[Titre] §

{p. C.I.806 C.I.274} 

… qui crie sans aucun bruit —

Parlant sans aucun bruit, criant même !¹

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Le Conseil des X- - -

* « Je ne suis rien… » §

{p. C.I.275}Je ne suis rien. Mes idées ne me paraissent jamais uniques : elles me laissent le possible.

* « Chaque suite d’états de connaissance… » §

{p. C.I.807}<Chaque suite d’états de connaissance comprend des portions mobiles et des portions fixes, nécessairement.>

Non – chaque état est fixe, en lui-même, puis vient un autre, puis un autre. [Équations]

Les états successifs, plus ou moins clairs, sont de véritables éléments différentiels. Nous dirons que chaque état est par rapport au précédent.

Chaque état nouveau est produit dès qu’il y a un changement dans le 1^er. Ce changement peut provenir soit de φ soit de ψ.

Chaque changement est par hypothèse supposé évalué par la valeur d’une fonction – « l’Énergie ». Cette fonction est continue.

* « Éléments fixes dans la pensée – mots – … » §

Éléments fixes dans la pensée – mots –, et résidus derniers d’images réelles, couleurs etc. Au-delà de ces éléments fixes pas d’imagination possible.

combinaisons nouvelles d’impressions (important littérairement ² )

et simplifier Cldl³

L’ensemble des substitutions dont un concept donné est susceptible.

Choses dépendantes dans la

réalité et indépendantes

dans l’esprit et inversement.

* « Recherche de l’unité ou d’un système d’unités » §

{p. C.I.808 C.I.276}Recherche de l’unité ou d’un système d’unités
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Points acquis.

1) L’unité comprend à la fois les 2 zones : elle les détermine, même.

2) On peut prendre soit l’état, soit le changement d’état.

Est-elle dépendante ou non de l’intérieur de l’état –

Elle détermine en tout cas les liaisons.

Elle semble réduire le complexe et compliquer le simple.

Y a-t-il un moyen de comparer 2 états entre eux ou 2 idées (entre elles ?)

Si l’unité était justement une unité d’énergie – espèce, ordre de grandeur ?

Série hétérogène, mais à succession arbitraire c’est-à-dire homogène – a – c – d – n.

    Essayons.

On aurait alors une suite d’états.

Cette suite serait d’abord entièrement rationnelle –

On créerait ensuite des relations symboliques par suppression de termes –

b = φ (a)     c = f (b)     d = F (c) etc.      d’où on peut faire b\d.

Inversement dans l’état b\d on peut toujours interpoler des relations rationnelles sauf dans les cas de symboles parfaits – mots.

La succession des phénomènes physiques est hétérogène également mais leur fixité ou leurs variations sont indépendantes, leur hétérogénéité / (sensation) / est indépendante entre elle. Au contraire, l’hétérogénéité psychique est dépendante, fonctionnelle⁴⁵.]

* « La pensée ne se connaît elle-même que par des formes… » §

La pensée ne se connaît elle-même que par des formes et des changements analogues à ceux qui lui font connaître le monde. Seulement, les changements des formes pensées ne sont [pas] de même nature que ceux visibles. Les lois de succession diffèrent. De plus ces modes et leurs contenus sont sans cesse confrontés à ceux de l’extérieur et s’en écartent continuellement avec évidence.

* « Poe – ou bien quelque δαίμών… » §

{p. C.I.809 C.I.277}[Poe – ou bien quelque δαίμών⁶ – souffle :

La limite même de l’analyse – où ?

Conscience ; Intelligence (« Personne ne va au bout – à l’extrême nord humain… » §

Personne ne va au bout – à l’extrême nord humain⁷ – ni au dernier point intelligible – imaginable – ni jusqu’à un certain mur – et la certitude que là commence vraiment l’infranchissable. Je me parcours indéfiniment. Je me regarde me parcourir – et ainsi de suite.

Pas de couleur, parfum, odeur qui résiste à ce mouvement. Reconstruire la saveur des fruits. L’homme intérieur tient la mer dans le creux de sa main imaginée. Fantasmagorie absurde psychologique –

Art, connaissance, vertu etc. – exercices des matins ordinaires – sport et bien-être, – des jours transparents où sonne tout seul le sentiment seulement du facile et du difficile - ce sens divisant le monde connu en 2 domaines, peut-être pauvres.

Thème du pouvoir. Agrandissement du pouvoir silencieusement. Le seul but étant peut-être le mépris compétent.

Seule, la recherche – vaut la peine. Immense. Décrire une nuit de travail. La grandeur du système pensé qui se transforme, le roulement des transformations. Le travail dans un intervalle de temps fini. La descente de Boulogne sur l’Autriche⁸. L’ivresse de la précipitation des pensées dans un bref moment. Tout, considéré comme matière à calculs, ici ; là, comme aliment de rêves.

Le retentissement de l’être seul. Abondance peu à peu des rumeurs et des cris – de l’esprit. Extraordinaire écho. De ce lieu, la gloire paraît et ânonne comme une chose éminemment villageoise.

Amitié – le 1^er besoin in the world⁹. Amitié, c’est pouvoir être faibles ensemble. Bêtes même¹⁰.

Homme – sommeil – faire sa soie, sa laine, sa coquille – l’esprit considéré comme « l’industrieuse araignée ou abeille ! »¹¹]

* « Homo nudus » §

{p. C.I.278}Homo nudus¹²
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être prêt à tout. Oublier, mais prévoir.

voir.

aimer sous condition un petit nombre.

ne se croire jamais vaincu – mais mort ou non.

aller jusqu’à l’extrémité de son idée, là où elle est tout autre, et d’où l’on ne reviendrait pas sûrement à l’origine, si on l’ignorait. Devenue irréversible.

Mais si elle est devenue irréversible, que s’est-il passé ?

* « letter about love. » §

{p. C.I.810}letter about love¹³.                       [Illisible]

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* « … l’art de faire cette tresse de 2 êtres… » §

… l’art de faire cette tresse de 2 êtres qui finit par haleter et se tordre comme le feu – que parcourent des frissons immenses – qui se détord dans un calme suprême.

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l’esprit aussi doit devenir ardent et ultra-sensible, prêt à secourir de son énergie imaginaire et de ses visions multipliées, l’amour.

Il se faut deviner – se lire et se goûter longuement de toutes parts.

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* [Page de calculs et croquis] §

[Page de calculs et croquis]

* « important. Création d’un mot, par omission de ce mot… » §

{p. C.I.811}important.

Création d’un mot, par omission de ce mot – et faire tout ce qu’il faut pour l’amener – presque – au ras de l’esprit-lecteur.

Métaphore d’états et non d’objets –

* « bustes du Louvre. » §

bustes du Louvre.

* « Dans l’esprit, pas de dimensions absolues… » §

{p. C.I.279}Dans l’esprit, pas de dimensions absolues.

Les opérations sont indépendantes des quantités.

* « L. F. [Loïe Fuller]… » §

L. F. [Loïe Fuller¹⁴]                  i (x) – 1                   Style R.

énergie –

chose à 2 variations dont une double

système qui se meut, change de forme et [de] couleur –

* [Croquis] §

[Croquis sur la moitié inférieure de la page]

* « πορν. Pornogrloi » §

{p. C.I.812}πορν. Pornogrloi¹⁵

* « Difficulté de construire mentalement une chose compliquée… » §

Difficulté de construire mentalement une chose compliquée, par exemple des surfaces s’entrecoupant etc. – trouver un moyen de classer les difficultés.

Naturellement la difficulté est proportionnelle à la symétrie + ou − grande des ensembles proposés. –

{p. C.I.813}La chose la plus claire de l’univers pour un individu, est sa sensation à lui. Plus cette sensation aura été répétée, d’autant il la trouvera plus claire et toute explication revient là.

* « Un individu gai, puissant, profond : … » §

Un individu gai, puissant, profond :

Je serais presque religieux ou mystique par plaisir, si je pouvais changer les noms des objets de ces choses-là. Il est clair que dans cet ordre se trouvent des impressions toutes particulières, des états à la fois sérieux et délicieux, une {p. C.I.282}manière de reculer sûrement dans son esprit à chaque époque, et de chercher en arrière en réduisant chaque pas fait au rang des précédents, qui me plaît. Je sens que [ce] genre de penser ne m’empêcherait pas d’agir ni de penser à l’ordinaire comme je fais, et même pirement, car je suis très habitué à n’attacher d’importance qu’à ce que j’ai déterminé et à pouvoir penser sans me lier à ce que j’ai pensé. Mais ainsi je ne serais pas orthodoxe. Pourquoi ne pas s’abandonner à toutes les imaginations même mystiques si l’on n’en conclut pas des affirmations fausses ? Dire que Dieu existe parce qu’on le sent, c’est jouer sur les 3 mots de cette phrase et ne pas les mesurer correctement.

Dans le domaine de l’esprit tout est permis ; puisqu’on ne peut concevoir d’indépendance plus grande¹⁷ on peut cependant en nommer : ainsi, concevoir la contradiction est un jeu de mots.

Les conditions deviennent infiniment plus strictes si on envisage les ensembles formés par l’esprit et les relations physiques, ou le langage. De même, la société.

* « Vie et Œuvres de X. » §

{p. C.I.814}Vie et Œuvres de X.
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Constitution de la raison. 3 vol. etc.

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Théorie des lieux et points relativement fixes dans la psychotechnique.

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Lois de la conception et de l’exécution.

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Graphiques théoriques des constructions ψ et φ.

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Théorie générale des opérations et des transformations.

I. Extension et hypothèse sur les opérations. Définitions. Opérations multiples, complexes etc. Opérations combinées.

II. Résultats des opérations. Leur critique.

III. Essais sur les nombres d’opérations. Généralisation de la quantité. Quantification des opérations.

IV. Tentatives de calculs symboliques sur les quantités d’opérations. Intégrales généralisées.

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* « Groupes (silence chaleur) » §

{p. C.I.283} 

* « Plaisir de faire douter quelqu’un de quelque chose… » §

Plaisir de faire douter quelqu’un de quelque chose.

* « Composition bobines » §

{p. C.I.815}Composition                          bobines

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Soit à exprimer A

Problème des liaisons dans le chant personnel.

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Autres recherches. Rimbaud.

                Trituration intime de ces 3 types.

B. Mallarmé. Chant personnel englobant tout.

A. L’ancien roman séparait ces 3 choses. Balzac, Poe, distribution spéciale. / C.

Essai d’Huysmans –

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Le problème A n’a été résolu par B que sur des œuvres très courtes. Les travaux C également.

* « S/S » §

{p. C.I.816} S/S

Votre dernière lettre m’avait rempli d’espoir

il me semblait que j’étais regardé dans les yeux.

l’éloignement épais etc.

* « Journées blanches, nuits noires… » §

Journées blanches, nuits noires

Voici une chose claire.

J’aime et ne verrai plus.

* « évolution – vague et claire. » §

{p. C.I.285}évolution – vague et claire.

* « Sur Talleyrand. » §

Sur Talleyrand¹⁹.

Un homme indifférent, froid, social, spirituel, juge impartial, joueur glacé, noble, un peu infirme, ayant tout vu d’avance, sans premier mouvement, sans dernier mot, qui touche au dernier Diderot, aux économistes, aux dernières duchesses, aux Américains, aux jacobins, à Napoléon, aux prêtres, aux bourgeois.

Réalité extraordinaire de son indifférence. « Parjure élégant et récompensé²⁰ » (de Vigny) bien beau mot injuste.

* « voici comme je vais : … » §

{p. C.I.817}voici comme je vais :

une clarté m’arrête. Je l’entoure. Vite je la relie à mainte chose sans vouloir me fixer à aucune ni choisir une relation plus qu’une autre. Puis je n’y vois plus. Je veux dire que voulant penser à cette recherche, tout m’en distrait et je ne me retrouve que vis-à-vis [de] tout autre objet.

Puis je vois encore, je m’étends subitement, je tiens le système. Puis je n’y vois plus, je ne verrai plus jamais…

Puis je recommence.