Chacun a son diable, Madame, dans cet enfer de▶ la vie.
http://www.e-enlightenment.com/item/voltfrVF1180381_1key001cor/txt/002Le mien m'a affublé ◀de▶ onze accès ◀de▶ fièvre, et me voilà; mais ce n'est pas pour longtemps.http://www.e-enlightenment.com/item/voltfrVF1180381_1key001cor/txt/002 Envérité c'est dommage que la nature m'aiant fait ce me semble pour vivre avec vous, me fasse mourir si loin de vous. Quand je dis que nos deuxhttp://www.e-enlightenment.com/item/voltfrVF1180381_1key001cor/txt/002 espèces ◀d'▶âmes étaient modelées l'une pour l'autre, n'allez pas croire que ma vanité radote. Le fait est clair. Vous me dites par vôtre dernière Lettrehttp://www.e-enlightenment.com/item/voltfrVF1180381_1key001cor/nts/001, Que les choses qui ne peuvent nous être connues ne nous sont pas nécessaires. Grand mot, Madame, grande vérité; et qui plus est, vérité consolante. Où il n'y a rien le roi perd ses droits, et Dieuhttp://www.e-enlightenment.com/item/voltfrVF1180381_1key001cor/txt/003 aussi. Faittes vous lire s'il vous plait l'article nécessaire, dans un certain livrehttp://www.e-enlightenment.com/item/voltfrVF1180381_1key001cor/nts/002 alphabétique, vous y verrez vôtre pensée.

http://www.e-enlightenment.com/item/voltfrVF1180381_1key001cor/txt/004C'est un dialogue entre Selim et Osmin, deux braves Musulmans; et Osminhttp://www.e-enlightenment.com/item/voltfrVF1180381_1key001cor/txt/004 conclut que la nature n'aiant pas favorisé le genre humain en tout tems et en tout lieu du divin Alcoran, l'Alcoran n'est pas nécessaire à l'homme.

Aureste je sens très bien que le siècle ◀de▶ Louis 14 est si prodigieusement supérieur au siècle présent, que les athées ◀de▶ ce tems cy ne valent pas même ceux du temps passé. Il n'y en a aucun qui aproche ◀de▶ Spinosa. Ce Spinosa admettait avec toute l'antiquité une intelligence universelle, et il faut bien qu'il y en ait une puisque nous avons ◀de▶ l'intelligence. Nos athées modernes substituent à celà je ne sais quelle nature incompréhensible, et je ne sais quels calculs impossibles. C'est un galimatias qui fait pitié. J'aime mieux lire un conte ◀de▶ Lafontaine (quoique par parentèse ses contes soient autant au dessous ◀de▶ l'Arioste que l'écolier est audessous du maître). Cependant, ces philosophes ont tous quelque chose ◀d'▶excellent. Leur horreur pour le fanatisme, et leur amour ◀de▶ la tolérance http://www.e-enlightenment.com/item/voltfrVF1180381_1key001cor/txt/005m'attache à euxhttp://www.e-enlightenment.com/item/voltfrVF1180381_1key001cor/txt/005. Ces deux points doivent leur concilier l'amitié ◀de▶ tous les honnêtes gens.

http://www.e-enlightenment.com/item/voltfrVF1180381_1key001cor/txt/002Je passe des athées à Sémiramis. Que voulez vous, s'il vous plait, que je fasse? Je ne saurais envérité prendre le parti ◀de▶ Moustapha contre elle. Son fils l'aime, son peuple l'aime, sa cour l'idolâtre. Elle m'envoie le portrait ◀de▶ son beau visage entouré ◀de▶ vingt gros diamants, avec la plus belle pelisse du nord, et un Code ◀de▶ loix aussi admirable que nôtre jurisprudence française est impertinente. On parle français à Moscou et en Ukraine. Ce n'est ni le parlement ◀de▶ Paris, ni la Sorbonne qui ont établi des chaires ◀de▶ professeurs en nôtre langue dans ces païs autrefois si barbares. Peut être y ai-je un peu contribué. Permettez moi ◀d'▶avoir quelque condescendance pour un Empire ◀de▶ deux mille lieues ◀d'▶étendue http://www.e-enlightenment.com/item/voltfrVF1180381_1key001cor/txt/006où je suis aiméhttp://www.e-enlightenment.com/item/voltfrVF1180381_1key001cor/txt/006, tandis que je ne suis pas excessivement bien traitté dans la petite partie occidentale ◀de▶ l'Europe où le hazard m'a fait naître.http://www.e-enlightenment.com/item/voltfrVF1180381_1key001cor/txt/002

Je vous avoue que j'aimerais mieux avoir l'honneur ◀de▶ souper avec vous http://www.e-enlightenment.com/item/voltfrVF1180381_1key001cor/txt/002dans vôtre couvent de S^t Josephhttp://www.e-enlightenment.com/item/voltfrVF1180381_1key001cor/txt/002 que ◀de▶ rester au milieu des neiges http://www.e-enlightenment.com/item/voltfrVF1180381_1key001cor/txt/007de l'épouvantablehttp://www.e-enlightenment.com/item/voltfrVF1180381_1key001cor/txt/007 chaine des Alpes, ou ◀de▶ courir ◀de▶ Roi en Impératrice. Soiez très sûre, madame, que vos Lettres ont fait ◀de▶ mon envie extrême ◀de▶ vous revoir une très grande passion. Comptez que mon âme court après la vôtre.

Je serais peut être un peu décontenancé devant Madame la Duchesse De Choi. . . . Quand le vieux chevalier Des Touches Canonhttp://www.e-enlightenment.com/item/voltfrVF1180381_1key001cor/nts/003, http://www.e-enlightenment.com/item/voltfrVF1180381_1key001cor/txt/002père putatif ◀de▶ ◀D'▶Alembert,http://www.e-enlightenment.com/item/voltfrVF1180381_1key001cor/txt/002 voiait une jolie femme bien aimable il lui disait, passez, passez vite, madame, vous n'êtes pas ◀de▶ ma sorte. Je suis devenu un peu grossier http://www.e-enlightenment.com/item/voltfrVF1180381_1key001cor/txt/002dans ma retraittehttp://www.e-enlightenment.com/item/voltfrVF1180381_1key001cor/txt/002.

Cependant je veux savoir qui soupe entre madame de Choi. . . . et vous; qui en est digne; qui soutient encor l'honneur du siècle.http://www.e-enlightenment.com/item/voltfrVF1180381_1key001cor/txt/002

Que voulez vous que je vous dise? Hélas toutes ces petites consolations ne sont encor que des emplâtres sur la blessure ◀de▶ la vie. Mais dans vôtre malheur vous avez dumoins le meilleur des remèdes, et puisque vous éxistez, qu'y a t-il ◀de▶ mieux que ◀de▶ consumer quelques moments ◀de▶ cette éxistence douloureuse et passagère avec des amis qui sont audessus du commun des hommes?

Vous m'avez donné une grande satisfaction en m'aprenant que le président a repris son âme.

Dites, je vous en conjure, au délabré président combien je m'intéresse à son âme aimable. La mienne prend la liberté ◀d'▶embrasser la vôtre. Adieu, Madame, vivons comme nous pourons.