que tu ne cesses de psalmodier en pensant à moi, cette parole que les vieilles femmes de chez nous ont lancée vers le ciel, à to

loignèrent du village et ils attendirent, assis en rond. Settoute, la vieille sorcière, s’avança et leur dit : — Bienvenu soit

ue cette servante est vraiment notre sœur?... Us consultèrent donc le Vieux Sage. Ils lui racontèrent comment les chameaux dé

ils prenaient part & la peine de la servante qui les gardait. Le Vieux Sage les écouta et leur dit : — Une chose n’a pu

oir que l’aigle lâcherait sa proie. Et puis il décida de consulter le Vieux Sage. Le Vieux Sage le rassura et lui dit : — L'a

lâcherait sa proie. Et puis il décida de consulter le Vieux Sage. Le Vieux Sage le rassura et lui dit : — L'aigle n’aura pas

ille, ô ma tille Ah I la la Ne l’épouse pas Ah I la la Epousailles de vieux Ah I la la Sentent le crapaud Ah I la la. Epousai

revint en vomissant par les chemins. Alors, sa mère furieuse prit un vieux plat ébréché qu’elle remplit de braise, ramassa d

Alors, comme ils allaient entreprendre d’abattre l’arbre, Settoute la vieille sorcière, chuchota : — Pour cette nuit laissez-la

oignez-vous. Aîcha, le lendemain, regarda entre les palmes et vit une vieille femme toute voûtée : c’était Settoute qui avait a

vait un puits. Et ce puits, on n’y puisait plus d'eau : il était trop vieux . On ne tarda pas à apprendre dans le royaume que

e que le sultan était en voyage, elle attira la jeune sultane près du vieux puits, la fit asseoir sur la margelle, s’accroupi

our laisser passer le fils du roi qu’elle avait reconnu. Settoute, la vieille sorcière, fut seule à lui barrer le chemin. Comme

ndèrent au nom de Dieu une cruche d’eau et un morceau de galette. Une vieille servante leur apporta de l’eau, une galette de 'b

ent la tête coupée et offerte aux corbeaux. Bien des hommes jeunes et vieux accoururent de tous pays, les uns poussés par l'a

à la recherche de Soumicha, la princesse lointaine dont Settoute, la vieille sorcière, lui avait révélé l’existence. Voici sep

Proverbes Comme qui se plaint à sa marâtre. La motte de beurre de la vieille est tombée dans le feu. La vieille a dit : « Je l

marâtre. La motte de beurre de la vieille est tombée dans le feu. La vieille a dit : « Je l'offre à Dieu I » Chant religieux A

sultan, quelle est la plus précieuse ? . — Sa fille, répondit le plus vieux de l’assemblée, son unique fille qui surpasse en

t à la recherche de son frère sans même s'être reposé. H alla voir le Vieux Sage et lui demanda dès le seuil : — Pourquoi le

— Parce que c’est là que se trouve le jardin de Tseriel, répondit le Vieux Sage. Si Mehend s’y est aventuré, elle l’aura ava

I Aux temps anciens l’on raconte que, dans un village, il était deux vieux (un homme et une femme) et que ces vieux avaient

ns un village, il était deux vieux (un homme et une femme) et que ces vieux avaient deux garçons encore jeunes, l’un poli, su

ubtil, et l’autre toute candeur : c’était un innocent. Or ces pauvres vieux ne pouvaient plus travailler la terre. Ils dirent

es. — Les nôtres sont sûrement mûres ! déclarèrent à nouveau les deux vieux . Vous irez demain les cueillir. Le Subtil et l’In

ent à leur recherche. Le Subtil et l’Innocent aperçurent de loin leur vieux père appuyé sur un bâton. Ils coururent vers lui

me un long fil I L’on raconte qu’aux temps anciens il était un pauvre vieux qui s’entêtait à vivre et à attendre la mort tout

te, et cette porte, il en tirait la targette à l’aide d’un fil. Or ce vieux avait une petite fille, à peine au sortir de l’en

e Inoubba, ô mon père Inoubba 1 — Sauve-toi, maudit ! lui répondit le vieux . Crois-tu que je ne te reconnaisse pas ? L'Ogre r

il la fit tinter. La porte s’ouvrit. L’Ogre entra et dévora le pauvre vieux . Et puis il revêtit ses habits, prit sa place et

l était un homme et une femme qui avaient un enfant. Ils étaient déjà vieux lorsque Dieu les dota de cet unique enfant. Ils l

pagne. Ils atteignirent l’ermitage entouré de prairies qu’habitait un vieux Sage, ami du jeune homme. L’ami souhaita la bienv

le bien dans son cœur. Comment oses-tu lui sacrifier tes parents, tes vieux parents qui ont attendu si longtemps ta naissance

s’endormir tant il était inquiet. Il se rendit au petit jour chez le Vieux Sage, son ami, qui l’accueillit par ces mots : —

la pomme enchantée. — Dans le jardin de Tseriel, consentit à dire le Vieux Sage. Mais, afin que l’Ogresse ne t’avale pas, il

pieds et les mains, plus grand, il avance sur ses deux pieds. Devenu vieux , il s’appuie sur un bâton. Quant à l’arbre, c’est

mains et les pieds. Plus grand, il avance sur ses deux pieds. Devenu vieux , il s’aide d’un bâton. Et quant à l’arbre, c’est

n frère entrèrent dans le village au crépuscule. Ils remarquèrent une vieille femme qui avançait à quelques pas d’eux. Ils la r

ent profondément. Le jeune homme s’éveilla le premier. H alla vers la vieille femme et lui déclara : — Ma sœur et moi nous voud

s ce pays. Où pourrais-je trouver une petite maison et du travail? La vieille femme répondit : — Je suis âgée, fatiguée, seule

les champs. Ils restèrent et vécurent heureux et paisibles près de la vieille femme. Mais elle vint à mourir et ils cessèrent d

n reposée : — Toi et moi, si tu veux, nous allons nous rendre chez le Vieux Sage. Lui, j’en suis sûr, nous révélera la vérité

era la vérité. A peine jeta-t-il un regard sur la jeune fille, que le Vieux Sage annonça : — Ce sont des serpents que cette p

l’entrée d’un village inconnu, le frère et la sœur rencontrèrent une vieille femme. Ils lui dirent : ‹ Notre mère, abrite-nous

ac. Qui a bonne langue A mieux qu’un champ d'oliviers. HISTOIRE DU VIEUX LION ET DU VOL DE PERDRIX Que mon conte soit b

le comme un long fil 1 Aux temps où parlaient les bêtes, un lion déjà vieux se chauffait au soleil sur la pente d'une colline

la tailla en quatre parties égales. Et il entreprit alors de faire au vieux lion des mocassins qui enveloppent étroitement se

l eût été roué de coups, aussi impuissant et désarmé qu'un agneau, le vieux lion humilié gémissait, maudissant du fond de son

cas, reconnaîtrait son ennemi ! Le lion, embarrassé, alla trouver le Vieux Sage et lui raconta le vilain tour que lui avait

tour que lui avait joué le chacal. — Ne te désespère pas, lui dit le Vieux Sage, car nous tenons déjà ton ennemi. Procure-to

surtout pas, car c'est lui qui a voulu ta mort ! Le lion remercia le Vieux Sage et se mit immédiatement en quête de la génis

et les larmes vaines. C’est alors que se dressant parmi les dunes un Vieux Sage me dit : — Homme I tes filles sont en vie. D

mourir, en était fort aise. Settoute seule verdissait de jalousie (la vieille sorcière en voulait à Cheikh Smain depuis ce jour

qu’à se reposer de leur interminable voyage, et le cheval aussi. Une vieille femme, vêtue pauvrement les rencontra. Cheikh Sma

sommes fourbus. Donne-nous asile pour cette nuit, au nom de Dieu. La vieille femme les fit entrer dans sa maison et se désola

ur grande faim. Au cours de la veillée, le prince se tournant vers la vieille femme, demanda : — Notre mère, sais-tu si des étr

re du mal, et elle te recevra, j'en suis sûr, ajouta Cheikh Smaïn. La vieille s’habilla décemment et s’en alla trouver le sulta

lus merveilleux visage qui se puisse voir sous la lumière de Dieu. La vieille femme lui sourit de loin et lui fit des signes d’

de se tenir prêt à m’enlever dès que je passerai devant sa maison. La vieille retourna auprès du sultan pour lui dire : — Dieu

sortira dans la ville, sous peine de mort. Ni même demain. Alors, la vieille femme courut comme le vent vers Cheikh Smaïn et l

e demandait-il avec anxiété. C’est alors que se présenta Settoute, la vieille sorcière. Elle dit : — C’est moi qui te renseigne

é. — Mon père, lui dit le prince, veux-tu que je sois ton fils? Tu es vieux et je te vois travailler. ' — Mon fils, répondit

es fruits et du café pour fêter cette heureuse rencontre. Et les deux vieux et le prince rendirent grâce à Dieu d’avoir donné

mmencer pour tous. Une vie paisible et douce. ■Le lendemain, comme la vieille femme se disposait à faire son beurre dans une co

et tout le lait se changea en une énorme motte de beurre. Eblouie, la vieille femme appela les voisines : elles accoururent par

. Cela il le comprit le jour où il vit son père adoptif extraire d'un vieux coffre un vieux fusil rouillé et entreprendre de-

prit le jour où il vit son père adoptif extraire d'un vieux coffre un vieux fusil rouillé et entreprendre de-le fourbir. — Mo

avec plus d’ardeur le prince. Et le débat menaçait de durer, quand la vieille femme y mit fin : — Partez tous les deux, dit-ell

ne montre pas son chemin à l’orphelin. Chant satirique J'ai trouvé le vieux en toilette Une ceinture de cachemire à la taille

pris au piège qui tentaient vainement de fuir. Un seul rat (il était vieux ) avait refusé d’entrer. Il se tenait debout, sur

e leurs enfants ne les aimaient. Comme je me tournais un jour vers ma vieille amie Gida Nana, m'étonnant de ce que notre voisin

nciens, aux temps très anciens, il était un homme qui vivait entre sa vieille mère et sa jeune femme. Comme dans l’Arche de Noé

I dit Yamina, la plus jeune des filles. Elle jeta sur ses épaules une vieille couverture, traversa la cour sous l'averse, ouvri

blanc comme neige ou noir comme corbeau ? Parle. Est-il jeune, est-il vieux et fait-il de ton bras un oreiller? Est-il beau c

ui qui tire sur la corde Sache que j’en tiens le bout. Le lion devenu vieux , Les chacals le battent. Chant de méditation O mo

engendré la haine Et versé le goudron entre belles-mères et brus ? La vieille pousse sa clameur Comme un bouc par les ruelles.

fre      129 O Vouïedhmim mon fils I      139 Histoire     du     vieux lion et du vol de perdrix         153 Histoire 

rubis. Mais, comme chacun prenoit sa place à table, on vit entrer une vieille fée, qu’on n’avait point priée, parce qu’il y ava

parce que l’on n’en avoit fait faire que sept, pour les sept fées. La vieille crût qu’on la méprisait, et grommela quelques men

t de pouvoir réparer, autant qu’il luy seroit possible, le mal que la vieille aurait fait. Cependant les fées commencerent à fa

toutes sortes d’instrumens dans la derniere perfection. Le rang de la vieille fée estant venu, elle dit, en branlant la teste,

a réveiller. » Le roi, pour tâcher d’éviter le malheur annoncé par la vieille , fit publier aussi tost un Edit par lequel il def

re, alla jusqu’au haut du donjon, dans un petit galletas où une bonne vieille estoit seule à filer sa quenoüille. Cette bonne f

femme ? dit la princesse. — Je file, ma belle enfant, luy répondit la vieille , qui ne la connoissoit pas. — Ha ! que cela est j

’ordonnoit ainsi, elle s’en perça la main et tomba évanouie. La bonne vieille , bien embarrassée, crie au secours : on vient de

drait à se réveiller, elle seroit bien embarassée toute seule dans ce vieux château. Voicy ce qu’elle fit. Elle toucha de sa

it selon qu’il en avoit ouï parler : les uns disoient que c’estoit un vieux chasteau où il revenoit des esprits ; les autres,

age au travers du bois. Le prince ne sçavoit qu’en croire, lors qu’un vieux paysan prit la parole et luy dit : « Mon prince,

es officiers de la princesse. Les violons et les hautbois joüerent de vieilles pieces, mais excellentes, quoyqu’il y eut prés de

roüille, ſes chevaux des ſourils, ſes laquais des lezards, et que ſes vieux habits reprendroient leur première forme. Elle pr

ntendoit qu’un bruit confus, ha, qu’elle eſt belle ! Le Roi même tout vieux qu’il eſtoit, ne laiſſoit pas de la regarder, &am

quoy il tient que je ne te mange aussi , bien t’en prend d’estre une vieille beste. Voila du Gibier qui me vient bien à propos