raître (1997). DE FADHMA AITH MANSOUR AMROUCHE sa mère Histoire de ma vie , François Maspero, 1968. Nouvelle édition, Éditio

l ne me regardera plus. L’enfant avait huit ans. Elle était pleine de vie et de grâce. Sa mère lui dit un soir : — Demain,

lit quarante jours et puis, un matin, elle se leva pour se mêler à la vie de la cour. Lorsqu'elle revint vers l'enfant, il

hantait à pleine voix : « Soumicha, notre princesse, est revenue à la vie ; les esprits méchants l’on quittée. » Et l'eau l

a fait pour moi ce que je n’ai pu faire. Car celui qui a rappelé à la vie la princesse pour ta joie et la nôtre, ô roi, est

Nous nous quitterions. 76 ‹ Pour rien », signifie dans longtemps. La vie sépare, La mort sépare, Qu'il est avisé l'homme d

nt qu’il était déjà un petit homme. Car elle voulait le préparer à la vie rude qui l’attendait. Et puis, il faut le dire, e

ouci jusqu’à l’adolescence. Mais un jour l’un dit à l'autre : — Cette vie me déplaît. Me rendre, le matin, de la maison aux

e d’oiseau mais leur cœur battait. Ils gardaient encore un souffle de vie . Ahmed allongea son frère sur un lit d’herbe et s

ses paupières et pénétrèrent dans son nez. Ahmed le vit revenir à la vie , ouvrir doucement les yeux. De la même manière, i

ui dit : — Samedi nous serons de retour. Il devait revenir, mais sans vie , Le Seigneur l'ayant décidé. Car il est dans le v

ent : ‹ Tant mieux; il est en exil I › Mais si nous vivons une longue vie , L’argent affluera par portes et fenêtres. Et alo

pensa : « C’est comme si je voyais le jour pour la première fois. Ma vie est en elle et mon âme ! › Il la prit par la main

nné, tout accordé jusqu’ici. Tu m’es plus cher que le monde et que la vie et aussi cher que le Haut-Ciel mais cette jeune f

tre encore ébloui par son visage? Ne sais-tu pas qu'elle en veut à ta vie ? — Si tu es mon ami, répondit Mehend, indique-moi

ui remit les pommes enchantées. Elle en mangea et sembla revenir à la vie , ce qui rassura Mehend. Elle retrouva son enjouem

sa cachette qu’au crépuscule. Mais il devait vite se lasser de cette vie et devenir plus exigeant, une fois sa blessure gu

, à midi sur deux et le soir sur trois, c’est l’homme. Au matin de sa vie , il rampe sur les pieds et les mains, plus grand,

es, à midi sur deux, le soir sur trois, c’est l’homme. Au matin de sa vie , il rampe sur les mains et les pieds. Plus grand,

s. (Il n’est pas d’autre Dieu qu’Allah.) La mort atteint le menton La vie le fuit, Il passera la nuit au tombeau. (Il n’est

r les cheveux. Il demeura là, immobile, jusqu’à ce qu’il eût senti la vie frémir en elle. Et puis il se leva. Il attendit l

n larmes. Or il l’aimait d’une tendresse infinie. Cet enfant était sa vie . Il lui demanda : — Vouïedhmim, mon fils, qu’as-t

e, appuie ta joue sur son ventre et tu sentiras le frémissement de la vie . » Ce sont les serpents qu’il sentit frémir, mais

J’ai juré de ne plus faire le bien Fût-ce à mon père à qui je dois la vie . Répandre ses bienfaits, C'est comme semer la pai

t parmi les dunes un Vieux Sage me dit : — Homme I tes filles sont en vie . Dirige tes pas vers de plus verdoyantes contrées

s parents à un jeune homme odieusement trahi par son propre père. Une vie nouvelle allait commencer pour tous. Une vie pais

par son propre père. Une vie nouvelle allait commencer pour tous. Une vie paisible et douce. ■Le lendemain, comme la vieill

lace n’est pas au combat. Je me battrai pour toi. — Non, mon fils. Ma vie , à moi, est finie mais la tienne commence. La mor

imes à mon égard : N’as-tu pas essayé par trois fois de m'arracher la vie ? Tu as d’abord eu recours au poison ; un anneau m

e t’accorde encore huit jours. C’est tout ce que Dieu t’aura donné de vie : maigre ou gras, ce sera même chose. Je m’en vai

le est celle qui ne s’est réjouie 7 Celui qui jouit qu'il se hâte, La vie ne dure pas : La mort avance la main. Chant de mé

mis de dire la vérité Sans l'altérer jamais, Le temps que durerait ma vie . Voici deux ans que je néglige de taire le bien P

te voici sain et sauf ! A leur tour les rats s’avancèrent : — Que ta vie soit longue et prospère I lui dirent-ils. Béni so

itation J’ai juré de ne plus taire le bien Tant que ma tête serait en vie . J’ai planté une bouture d’olivier Surveillant de

etenait en elle le feu d’une curiosité dévorante. Le rêve qu'était sa vie ne lui suffisait plus, mais elle se rappelait sa

, la chèvre, la brebis, l’agneau et l’âne ! Maintenant, retourne à ta vie d’autrefois : pour avoir voulu connaître mon visa

êve Les enfants qui s’en sont allés, Pour qu'il les voie dans l'autre vie , Alors, peut-être, il connaîtra la paix. Génies d

s de répit. Soir et matin je pleure Les entants dont s'est retirée la vie : Seghir, l’arbre de douceur A la taille flexible

sang Mon collier d'ambre s’égrène à terre. Ils vont te trancher, ô ma vie bien-aimée, Aujourd'hui même, ils l'ont décidé, M

de filer au fuseau, ny d’avoir des fuseaux chez soy, sur peine de la vie . Au bout de quinze ou seize ans, le roi et la rei

heure de se réveiller fust venue. La bonne fée qui luy avoit sauvé la vie en la condamnant à dormir cent ans estoit dans le

son fils, pour le faire expliquer, qu’il falloit se contenter dans la vie ; mais il n’osa jamais se fier à elle de son secr

une beste aussi dure que cela ? Il prit la résolution, pour sauver sa vie , de couper la gorge à la reine, et monta dans sa

voir un si pauvre lot : « Mes freres, disoit-il, pourront gagner leur vie honnestement en se mettant ensemble ; pour moi, l

lla regarder dans ſa ſouriſſiere, où elle trouva ſix ſouris toutes en vie ; elle dit à Cendrillon de lever un peu la trappe

noient attachez, comme s’ils n’euſſent fait autre choſe de toute leur vie . La Fée dit alors à Cendrillon : Hé bien ? voilà

n use pas de mesme dans une chose où il y va de tout le bonheur de ma vie ? Est-il raisonnable que les personnes qui ont de

ommodoient beaucoup, parce qu’aucun d’eux ne pouvoit encore gagner sa vie . Ce qui les chagrinoit encore, c’est que le plus

t long-tems, et dont ils n’esperoient plus rien: Cela leur redonna la vie , car les pauvres gens mouroient de faim. Le Buche