ô Torkia, Petit monceau de fleurs. Tu passeras parmi les foules, Les hommes , pour toi, perdront l'esprit. Que de beautés vous

eautés vous enfantez, ô femmes, Pour les remettre entre les mains des hommes ! LÉ GRAIN MAGIQUE Que mon conte soit beau

e dit : — Je sens une odeur qui n’est pas nôtre. Je sens l’odeur de l’ homme ! Loundja répondit : — Un mendiant est passé, ce

n ruisseau, je l’ai conté & des Seigneurs. Chant des pèlerins Les hommes se disputent la terre, — Hommes, la terre, à qui

des Seigneurs. Chant des pèlerins Les hommes se disputent la terre, — Hommes , la terre, à qui est-elle ? (Il n’est pas d'autre

s et l’automne approchait. Un matin, la Grenouille dit au Crapaud : — Homme I les figues sont mûres et, comme on dit : ‹ Qui

Lorsque le soleil se mit à baisser, la Grenouille dit au Crapaud : — Homme ! lève-toi. Il faut partir. Rapporte-nous des lég

tait pas un véritable serpent. D’abord, il avait commencé par être un homme heureux : il possédait une maison, une femme, de

serpent comme moi et tu le resteras tant que je vivrai, afin que les hommes te foulent aux pieds I C’est ainsi qu’il fut chan

celui d’un serpent, son coeur et son esprit étaient restés ceux d’un homme . Il n’avait fui ses semblables que dans la craint

e comme un long fil ! Autrefois, dans un certain village, il était un homme qui avait une femme et deux enfants. L’aînée étai

a : — La vache qui a frappé ma fille ne saurait vivre dans ma maison. Homme , tu la vendras. Tu la vendras ! Il lui répondit :

se mit à crier : — Qui veut acheter la vache des orphelins ? A chaque homme qui s’approchait pour demander : ‹ Quelle est cet

l’arbre tandis que Aîcha s’élevait jusqu'aux plus hautes palmes. Les hommes qui la poursuivaient lui dirent de descendre, ell

alouse finit par dire à un serviteur : — Egorge-moi cette gazelle ! L’ homme prit un grand couteau et s'approcha de la gazelle

pergea en disant : ‹ Si tu es née gazelle, reste gazelle Si tu es née homme , redeviens-le Par la force de Dieu et des amis de

n pêcheur qui venait de retirer de l'eau un poisson aussi grand qu’un homme . Ce poisson vivait encore et se débattait farouch

vivions heureux et calmes car notre seigneur était le plus comblé des hommes . Il avait une fille aussi belle que lune en plein

houeraient, auraient la tête coupée et offerte aux corbeaux. Bien des hommes jeunes et vieux accoururent de tous pays, les uns

rdins) volèrent à tire d’aile vers la chambre de Soumicha. Alors, les hommes surent que le temps de la confiance était revenu

e mouvante et toutes les richesses étalées en plein soleil, parmi les hommes et les bêtes : les fruits, les légumes, les céréa

e ce que tu possédais de plus précieux : ta fille. Il a fait de moi l’ homme que tu vois. Il m'a conduit jusqu’à ton palais, l

ifie dans longtemps. La vie sépare, La mort sépare, Qu'il est avisé l' homme de bien ! Frappe ta tête au mur ! Chant de médita

s, lui prodiguait peu de caresses, estimant qu’il était déjà un petit homme . Car elle voulait le préparer à la vie rude qui l

parents n'était plus aussi vive. Le garçon taciturne était devenu un homme qui refusait farouchement de prendre femme et fuy

pt têtes et une queue redoutable ; il se tient près de la fontaine. L’ homme ou l’animal qui se hasarde jusque-là est perdu :

ment de toutes parts pour l’épouser I Le sultan ne la donnera qu’à un homme valeureux, capable de prouesses. — Demain, au poi

La nouvelle de leur arrivée se répandit vite d'une rue à l’autre. Des hommes et des enfants les acclamèrent et les accompagnèr

j’étais témoin Il a juré (qu’il était innocent) et je l’ai cru I SI l’ homme de bien est inquiet, Que sera-ce de l’homme de ma

nt) et je l’ai cru I SI l’homme de bien est inquiet, Que sera-ce de l’ homme de mal ? Comme qui avancerait dans le brouillard

ps anciens l’on raconte que, dans un village, il était deux vieux (un homme et une femme) et que ces vieux avaient deux garço

s Seigneurs. Proverbes Au pays des aveugles Le chassieux est appelé l’ homme aux yeux clairs. Toi pioche, et moi je halèterai.

nte qu’autrefois où la viande était rare, si rare qu’on en rêvait, un homme dit un jour à sa femme : — Demain nous aurons des

nte. Tous mangèrent de grand appétit, à l’exception de la fillette. L’ homme s’étonna bien de ne pas voir le petit garçon qu’i

nuyaient de lui. Us sont venus le chercher avec leur âne, ce matin. L’ homme se remit à manger de plus belle. Quand il ne rest

il ne resta plus un seul morceau de viande ni un grain de couscous, l’ homme , satisfait, offrit des fruits et du café à ses hô

lus répondre : ‹ H est chez mes parents, il rentrera bientôt. › Car l’ homme devenait soupçonneux. Elle dut finir par dire, le

e heure que je me suis inquiété pour la première fois du petit, dit l’ homme d’une voix sombre. C'est alors que l'oiseau se po

le toit. La mère fut pardonnée. La fillette cessa de trembler. Mais l’ homme perdit à jamais le goût de vivre. PROVERBE Qui sa

e sur la place publique. Alors, chaque famille offrit un fagot et des hommes accoururent de tous côtés pour porter ces fagots

omme un long fil 1 Autrefois, dans une lointaine contrée, il était un homme et une femme qui avaient un enfant. Ils étaient d

ine vers la maison qu’une haie d’épines défendait. Mehend appela : un homme très grand se montra sur le seuil. Il fit entrer

C’est alors que Mehend et celle qu’il aimait découvrirent six autres hommes identiques au premier, en retrait dans la pénombr

est mis à pleurer ! Laissez-nous l’enfanter et vous l’étranglerez ! L’ homme qui joue du tambour, lorsqu’il veut péter Frappe

épondit le roi. ■Le prince s’en vint donc au marché et dit à tous les hommes : — Vous ne vendrez ni n’achèterez, vous n’achète

haque branche porte trente feuilles ? Aucun ne sut répondre. Tous les hommes restèrent muets. Le marché se dissout. Une semain

Et qui devait vendre ne vendit pas. Le marché se défit. Or, parmi ces hommes rassemblés se trouvait le surveillant du marché.

rche sur quatre pattes, à midi sur deux et le soir sur trois, c’est l’ homme . Au matin de sa vie, il rampe sur les pieds et le

marche sur quatre pattes, à midi sur deux, le soir sur trois, c’est l’ homme . Au matin de sa vie, il rampe sur les mains et le

t belle en effet, elle est vertueuse, mais elle est fille d’un pauvre homme . Et puis tu as partagé le poulet. A mon père tu a

oya chercher le menuisier et lui commanda un coffre de la taille d’un homme , au couvercle percé de petits trous. Ce coffre, e

mort atteint tes narines Il râle de longs râles, Qu'il a de chance l’ homme de bien. (Il n’est pas d’autre Dieu qu’Allah.) La

déroule comme un long fil I Autrefois, dans un village, il y avait un homme qui possédait une perdrix, une perdrix plus chère

entourage qu’un désastre se produirait si la perdrix s’échappait. Cet homme était terrible. Personne n’était tenté de lui dés

emblèrent et se massèrent au pied de l’arbre : — Je sens l’odeur de l’ homme ! annonça le lion. A l’instant même la fillette m

ant I › Et tu le verras faire un pas. «O joie, mon frère est un petit homme : il pourrait être un berger ! › Et il courra tou

le verras tel un jeune arbre près de toi. « O joie, mon frère est un homme I › Et tu le découvriras derrière toi. Tu as bien

le sur les lèvres d’Ali et s’écria : — O joie, mon frère est un petit homme , il pourrait être un berger ! Et elle le vit cour

e qui lui restait de moelle en s’écriant : — O joie, mon frère est un homme , mon frère est un homme I Reskia et son frère ent

lle en s’écriant : — O joie, mon frère est un homme, mon frère est un homme I Reskia et son frère entrèrent dans le village a

oi, de celle qui m’a élevé ? N’est-ce pas grâce à elle que je suis un homme ? — Très bien, poursuivit la jeune femme. Puisque

us tu nous distrairas. Et Reskia commença son histoire : — H était un homme qui possédait une perdrix, une perdrix qu’il aima

elle que la lapine avait retirée des os mêmes de la mère et en fit un homme . Une nuit, à l’entrée d’un village inconnu, le fr

Les parents de la femme Sont autour du festin. Mais les parents de l’ homme Se tiennent sur le seuil. C’est depuis que je me

? I e couffin qui n’a plus de fond, A quoi lui servent les anses 7 L’ homme frappé de malédiction, Que peuvent pour lui ses p

ier ! Et Dieu lui a dit ; ‹ Puisque tu n’es pas las de persécuter les hommes , tu seras, toi, persécuté par ta queue ! » HIS

rs que la marâtre déversait jour après jour sur la tête de son pauvre homme . — La maison est pleine de tes filles, lui disait

vant un aveugle ›. Un matin, la marâtre aborda résolument le père : — Homme , cette fois ma patience est usée. Ce jour qui lui

ant. Il se présentera bien un passant pour les recueillir I Le pauvre homme lutta, pria, supplia et finit par céder. Recroque

, Aïcha tenait à deux mains son cœur, n’osant regarder vers le pauvre homme qui les menait à la mort. Les enfants marchèrent

profonds de Dieu. Et plus il avançait vers sa demeure, plus le pauvre homme tremblait et appréhendait le courroux de la marât

he, fut aussi sanguinaire qu’il avait été impitoyable lorsqu’il était homme . H contraignit ses sujets à fuir la ville et même

n cœur lui disait qu'il cheminait vers elle. Un soir d'été, un pauvre homme blanc de poussière et vêtu comme un mendiant se p

C’est alors que se dressant parmi les dunes un Vieux Sage me dit : — Homme I tes filles sont en vie. Dirige tes pas vers de

é te voici satisfaite : Nul n’est responsable que moi. J’ai épousé un homme que ma main a choisi Et ma main, aujourd'hui, se

ue n’est-il arrivé ! Le tas de fumier s'est effondré. Le seigneur des hommes est descendu aux enfers. Il est tombé dans la mar

Le Chevrier sans houlette, le tas de fumier effondré. Le seigneur des hommes est descendu aux enfers. Il est tombé dans la mar

le chevrier sans houlette, le tas de fumier effondré. Le seigneur des hommes est descendu aux enfers. Il est tombé dans la mar

le Chevrier sans houlette, le tas de fumier effondré. Le seigneur des hommes est descendu aux enfers. Il est tombé dans la mar

le Chevrier sans houlette, le tas de fumier effondré. Le seigneur des hommes est descendu aux enfers. Il est tombé dans la mar

e Chevrier sans houlette, le tas de fumier effondré ! Le seigneur des hommes est descendu aux enfers. Il est tombé dans la mar

e Chevrier sans houlette, le tas de fumier effondré ! Le seigneur des hommes est descendu aux enfers. Il est tombé dans la mar

e Chevrier sans houlette, le tas de fumier effondré t Le seigneur des hommes est descendu aux enfers. Il est tombé dans la mar

e Chevrier sans houlette, le tas de fumier effondré 1 Le seigneur des hommes est descendu aux enfers. Il est tombé dans la mar

e Chevrier sans houlette, le tas de fumier effondré I Le seigneur des hommes est descendu aux enfers, n est tombé dans la marm

e Chevrier sans houlette, le tas de fumier effondré ! Le seigneur des hommes est descendu aux enfers. H est tombé dans la marm

le engloutit le tas de fumier effondré, Dame Puce, et le seigneur des hommes ! Mon conte est comme un ruisseau, je l’ai conté

ses, il était malheureux. Un jour qu’il se sentait le plus pauvre des hommes , il partit dès l'aube en pèlerinage. Le lieu sain

ante escorte, le sultan tout joyeux se présenta devant la tente. Sept hommes en sortirent aussi majestueux et forts que des ch

e éclipsé en toutes choses. Cheikh Smaïn se disait le plus comblé des hommes : il avait retrouvé son pays. Et il vivait parmi

ile. Mais un jour il se leva léger pour faire creuser en hâte par ses hommes les plus dévoués plusieurs fosses dans la salle d

rrêta. Se plaçant devant la victime, il dit d’une grande voix : — Cet homme est mort et son corps me revient. Que personne n'

: — Dieu maudit l’union du père avec ses brus ! Et par sept fois, cet homme juste, fut roué de coups et couvert d’injures. Ch

‹ Dieu permet l’union du père avec ses brus. › Au septième il dit : — Homme juste, je te fais don de tous les biens de ces ho

tième il dit : — Homme juste, je te fais don de tous les biens de ces hommes impies. Et il se tourna enfin vers son père pour

t reconnais qu’à ma mère Nulle femme n'est préférable. Les propos des hommes sont perfides, Ils creusent des ravages Et tenden

ixe où elle veut bien. Nous voici dans l’affliction. Prisonnière d'un homme indigne. L’issue me paraît incertaine, Délivre-mo

nt des âges. » Aux temps anciens, aux temps très anciens, il était un homme qui vivait entre sa vieille mère et sa jeune femm

ment la bru disait noir et, tiraillé entre ces deux furies, le pauvre homme était malheureux. Prenait-il le parti de sa mère,

son trousseau et courait chercher refuge chez ses parents, laissant l’ homme désemparé. Donnait-il raison à sa femme, une grêl

oix inexorable comme le destin. Sa mère le piquait dans son orgueil d’ homme , l’accusant de ne voir que par sa vaurienne de fe

sa vaurienne de femme. Et durant des semaines, des mois, des années l’ homme vécut en enfer. Mais un jour, l'attirant dans un

ais un jour, l'attirant dans un coin, l'épouse finit par lui dire : — Homme , tant que ta mère vivra, nous ne serons jamais en

s malfaiteurs laissèrent tomber leur matraque et se tournèrent vers l’ homme qui tremblait d’effroi. Alors, il leur raconta so

e n'ai pas hésité à le payer très cher Pour être le premier parmi les hommes . Si j'avais pu prévoir que j’en sortirais avili,

e crépuscule et la nuit. Car je suis la naïve qui attend du bien De l’ homme que tu n'as pas enfanté. Proverbes Le ventre prim

l y a fort longtemps, vivaient au milieu de leurs nombreux enfants un homme et une femme. Dieu avait octroyé plus de filles q

dait-on monter au crépuscule la grande plainte : ‹ Le pain de Dieu, ô hommes de bonne volonté ›, qu’un enfant courait porter à

uie et du vent, la voix puissante d’un mendiant. — Le pain de Dieu, û hommes de bonne volonté I implorait cette voix. La mère

us fort de la tourmente une grande voix clamer : — Le pain de Dieu, ô hommes de bonne volonté I Yamina était prête : ses sœurs

, dominant la tourmente, la grande voix clamer : — Le pain de Dieu, ô hommes de bonne volonté ! Mon conte est comme un ruissea

C'est une leçon de littérature. Et le témoignage (à méditer par nous, hommes d'Europe et d'Occident) de ce que peut être le "g

onces et d’épines entrelassées les unes dans les autres, que beste ny homme n’y auroit pû passer ; en sorte qu’on ne voyoit p

mort s’y presentoit par tout, et ce n’estoit que des corps étendus d’ hommes et d’animaux qui paroissoient morts. Il reconnut

chair fraische), et je la veux manger à la sausse Robert. » Ce pauvre homme , voyant bien qu’il ne falloit pas se joüer à une

lus dangereux !       LA BARBE BLEÜE   Il estoit une fois un homme qui avoit de belles maisons à la ville et à la ca

bles en broderies, et des carosses tout dorez. Mais, par malheur, cet homme avoit la barbe bleuë : cela le rendoit si laid et

e le renvoyoient l’une à l’autre, ne pouvant se resoudre à prendre un homme qui eut la barbe bleuë. Ce qui les dégoûtoit enco

logis n’avoit plus la barbe si bleuë et que c’estoit un fort honneste homme . Dés qu’on fust de retour à la ville, le mariage

es deux freres, et le reste à se marier elle-mesme à un fort honneste homme , qui luy fit oublier le mauvais temps qu’elle avo

s un bois pour y plaindre son malheur, elle vit venir à elle un petit homme fort laid et fort desagreable, mais vestu tres-ma

tre, et me rendre, en me donnant la main, le plus heureux de tous les hommes . — Je vous avoüeray franchement, répondit la prin

dit la princesse, et assurément, si j’avois affaire à un brutal, à un homme sans esprit, je me trouverois bien embarassée. «

isque vous me l’avez promis. » Mais, comme celuy à qui je parle est l’ homme du monde qui a le plus d’esprit, je suis seure qu

ma bestise, et de me faire voir plus clair que je ne voyois. — Si un homme sans esprit, répondit Riquet à la Houppe, seroit

re heureux, puisque vous pouvez me rendre le plus aimable de tous les hommes . — Comment cela se peut-il faire ? lui dit la pri

tost prononcé ces paroles que Riquet à la Houppe parut, à ses yeux, l’ homme du monde le plus beau, le mieux fait et le plus a

r de son visage ; que sa bosse ne lui sembla plus que le bon air d’un homme qui fait le gros dos, et qu’au lieu que jusqu’à l

fait inutilement, (car les bottes de sept lieuës fatiguent fort leur homme ,) voulut se reposer , et par hazard il alla s’ass