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68. (1874) La mitologia greca e romana. Volume I « Parte I. Delle divinità superiori o di prim’ ordine — XXX. Stato delle anime dopo la morte, secondo la Mitologia » pp. 216-231

Avendo ammesso Pitagora nella dottrina della Metempsicòsi che le anime degli uomini, specialmente dei malvagi, passassero anche nel corpo dei bruti, proibi di mangiar la carne di qualsivoglia animale, e ridusse i suoi seguaci a cibarsi soltanto di vegetabili ; il che diede origine alla denominazione di vitto pitagorico.

69. (1845) Mythologie de la jeunesse

[Fig. 3] Notions préliminaires Origine de la Fable. — Nécessité de l’étude de la mythologie. […] [Fig. 89] Demi-dieux et héros On désignait sous le nom de demi-dieux ou héros les personnages privilégiés, qui tiraient leur origine, soit d’un dieu et d’une mortelle, soit d’un mortel et d’une déesse, ou qui s’étaient illustrés sur la terre par de grandes vertus et des talents supérieurs.

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