On forma un système de religion sur les idées d’ Homère et d’ Hésiode ; on érigea des temples, et l’on offrit des victimes à des dieux qui tenaient leur existence de ces deux poètes. […] Numa Pompilius, qui, dans l’intérêt du bien public, imagina le dieu Terme, lui bâtit un temple sur le mont Tarpéien, et fit de son culte un des principaux points de sa religion, pour mettre un frein plus puissant que les lois à la cupidité des hommes, qui, brillant du désir de s’agrandir, avaient besoin d’être contenus dans les bornes de leurs possessions par quelque chose de saint et de sacré, qu’ils n’osassent et ne pussent violer. […] Il fut l’auteur des anciens livres qui concernaient la religion, et que les Egyptiens gardaient précieusement. […] Ces prêtres étaient les plus anciens de la religion païenne à Rome. […] Elle établit dans ses états les lois, la religion, les cérémonies du culte, et tout ce qui maintient l’ordre et la paix parmi les hommes.