Cette division a surtout l’avantage d’aider à la mémoire des enfants, en leur présentant d’un côté tout ce qu’il est essentiel de savoir sur la nature de chaque divinité en particulier, et en leur offrant, de l’autre, dans les métamorphoses, autant de petites scènes détachées, dont chacune forme une histoire à part, et qui, racontées isolément, frappent davantage l’imagination. […] Les poètes, dont l’objet est d’embellir et d’animer tout ce qu’ils touchent, et les philosophes, obligés souvent de recourir à des allégories et à des personnifications pour rendre plus sensibles leurs systèmes sur la formation du monde et les phénomènes de la nature, ont beaucoup contribué, de leur côté, à agrandir ce monde de l’imagination. […] Un dieu inconnu mit fin à ce désordre, en marquant à chaque élément la place qu’il devait occuper et en assujettissant la nature aux lois d’une immuable harmonie. […] Pan est un mot grec qui signifie tout ; de sorte que, sous ce nom, c’était, selon quelques auteurs, toute la nature qu’on adorait. […] On pourrait encore l’expliquer comme un symbole des phénomènes redoutables de la nature.