L’application d’Orphée aux matières de religion, ses divers voyages pour s’y perfectionner, lui obtinrent de joindre la qualité de pontife à celle de roi. […] On y plaçait les statues des dieux, qui souvent étaient d’or, d’ivoire, d’ébène ou de quelque matière précieuse. […] Selon les Celtes, la matière déjà existante, mais sans forme et sans vie, fut animée et disposée par les dieux dans l’ordre où nous l’admirons aujourd’hui. […] Les mages et les druides, également considérés dans leur pays, étaient toujours consultés dans les matières de grande importance. […] C’était là qu’ils enfouissaient les trésors pris sur les ennemis, et que l’on immolait les prisonniers ; on les renfermait dans des colosses d’osier, on les environnait ensuite de matières combustibles, et le feu les consumait.