oin de notre sujet : nous nous bornons à faire observer que, dans ces temps horribles où la vie n’était qu’un tissu de crimes

plièrent. Notions générales sur l’histoire de la Grèce, et sur les temps nommés héroïques. C’est dans la Grèce que l’h

ore des fables à chaque pas, mais elles seront moins absurdes ; et ce temps , tout fabuleux qu’il est, laisse entrevoir une so

t que ces héros ont véritablement existé, en voyant célébrer dans des temps marqués les jeux qu’ils avaient eux-mêmes institu

à profiter des leçons de leurs maîtres, ils les surpassent en peu de temps , et voient naître parmi eux des héros dont les no

Voilà, suivant Pausanias, les premiers habitans de la Grèce. Quelque temps après, les colonies égyptiennes et phéniciennes v

er, et lui donna son nom ; ce qui fit publier, selon la coutume de ce temps , qu’il était la divinité tutélaire de ce fleuve.

quelles vécurent les personnages célèbres dont parle la fable. Des temps héroïques ou fabuleux. Les anciens et les mod

ou fabuleux. Les anciens et les modernes conviennent tous que les temps héroïques ou fabuleux s’étendaient depuis Ogygès

qu’au rétablissement des olympiades, époque à laquelle commencent les temps historiques. On n’est point d’accord sur la durée

crops jusqu’aux olympiades, sans déterminer positivement la durée des temps héroïques. Pour faciliter la mémoire, nous allons

liter la mémoire, nous allons encore rappeler la célèbre division des temps par Varron. Il distinguait les temps inconnus, le

rappeler la célèbre division des temps par Varron. Il distinguait les temps inconnus, les temps héroïques ou fabuleux, et les

division des temps par Varron. Il distinguait les temps inconnus, les temps héroïques ou fabuleux, et les temps historiques.

stinguait les temps inconnus, les temps héroïques ou fabuleux, et les temps historiques. Les premiers renfermaient tout ce qu

e l’on trouve les marbres de Paros ou d’Arundel. Enfin les troisièmes temps , nommés historiques, commencent au rétablissement

nommés historiques, commencent au rétablissement des olympiades. Les temps appelés inconnus, par Varron, l’étaient effective

ages des arts et des sciences, connaissaient beaucoup mieux ces mêmes temps . Inachus, en conduisant ses colonies dans la Grèc

ronique commence à l’arrivée de Cécrops dans la Grèce, et c’est de ce temps que l’on ne peut plus s’égarer dans l’histoire de

elée Ionie ; les colonies éoliennes se firent à peu près dans le même temps , et toute l’Asie Mineure se remplit de villes gre

u’on peut rapporter à cette date ce qu’il y a de remarquable dans les temps appelés fabuleux ou héroïques : fabuleux, par les

eux ou héroïques : fabuleux, par les fables dont les histoires de ces temps sont enveloppées ; héroïques, à cause de ceux que

eux et des héros. Leur vie n’est pas éloignée de cette prise, car, du temps de Laomédon, père de Priam, paraissent tous les h

héros de la toison d’or, Jason, Hercule, Orphée, Castor et Pollux. Du temps de Priam, on voit les Achille, les Agamemnon, les

re de descendre. Cette époque est donc propre à rassembler ce que les temps fabuleux ont de plus certain et de plus beau. »

ois, qui dès lors devenait sacré, et se nommait lucus. Il y avait des temps marqués pour aller y porter des présens et faire

faire des libations. Il est très-difficile de fixer avec précision le temps auquel le culte des héros commença. Les anciens n

élèbres, et nous observerons, autant qu’il sera possible, l’ordre des temps . Nous allons en conséquence commencer par l’histo

vant de lui jusqu’à Larisse, sur le fleuve Pénée. Il y arriva dans le temps où l’on célébrait les jeux de palet, très en usag

ouvant se pardonner ce meurtre involontaire, ne resta que très-peu de temps à Argos. Il engagea Mégapenthé, fils de Prœtus, à

Elles furent souvent en guerre avec les Amazones, leurs voisines. Du temps de Persée, elles étaient gouvernées par Méduse, l

ds du Xanthe. Iobate le reçut avec joie, et suivant la coutume de ces temps , il fit célébrer des fêtes pendant neuf jours, po

es l’exigeaient, et que l’expérience le conseillait. Par la suite des temps , cette espèce de sanctuaire fut nommé l’antre de

 ; on écrivit sur sa tombe : Minos, fils de Jupiter. Par la suite des temps , les Crétois, voulant faire croire que ce tombeau

d’Arundel ou de Paros placent l’époque du règne de ce prince au même temps que celui du roi d’Athènes Pandion premier. Rhada

é comme l’homme le plus sage, le plus modeste et le plus sobre de son temps . Sa rare prudence et ses vertus le firent souvent

tra plus avant dans l’Asie, et vint au pays des Myliades, qui, peu de temps après, se nomma Lycie, du nom de Lycus, fils de P

, en immolant les filles du Lacédémonien Hyacinthe, qui depuis peu de temps s’était fixé dans leur ville. Ce barbare sacrific

illes. Le sort décidait quelles devaient être les victimes. Depuis ce temps les Athéniens, honteux de leur défaite et d’un tr

noires, se précipita dans la mer, et périt dans les flots. Depuis ce temps , la mer d’Athènes se nomma la mer Égée. On consac

tenir ses ailes. La mer dans laquelle il se noya se nomme, depuis ce temps , la mer Icarienne. Dédale, étant parvenu en Sicil

qui aurait joui de la réputation d’un des plus grands princes de son temps , sans la haine des poëtes tragiques qui cherchère

rt du jeune prince, ont toujours rejeté cette fable. Par la suite des temps . Hippolyte fut adoré comme un dieu dans Trézène.

ns le ciel parmi les constellations, comme conducteurs du chariot. Du temps de Numa Pompilius, il parut un faux Hippolyte, qu

arurent séparées comme celles d’un homme qui marche. Par la suite des temps , sa célébrité s’accrut par ses malheurs plus enco

es allées, c’est-à-dire la centième partie du labyrinthe égyptien. Du temps de Pline, celui de Crète n’existait déjà plus, et

Sicile, où probablement il passa le reste de ses jours. On ignore le temps et le genre de sa mort. Pour témoigner sa reconna

e. Les ouvrages de Dédale furent sans nombre ; mais, par la suite des temps , sa grande réputation lui fit attribuer tous ceux

s de Pélops, roi du Péloponèse, l’un des plus puissans princes de son temps . Parmi les enfans de Pélops, Pitthée, l’un d’eux,

Marathon, qu’il prit vivant et qu’ensuite il sacrifia. Ce fut peu de temps après qu’il alla délivrer sa patrie du tribut hon

e femme trop fameuse ne put point se trouver à la cour d’Égée dans le temps qu’il reconnut son fils, et que les poëtes lui on

ulurent point se battre, et se jurèrent une éternelle amitié. Quelque temps après, Pirithoüs épousa Déidamie, que l’on nommai

nommait bachique celle de Bacchus. Hector les imita par la suite des temps  ; cette coiffure consistait à avoir les cheveux c

st aujourd’hui un bourg de Gibraltar. Sertorius fit, par la suite des temps , ouvrir le tombeau de ce géant, et ses ossemens s

ne ramenât sur la terre le désordre et la confusion qui régnaient au temps du chaos. La situation de ce temple, aux bornes d

u’en allant habiter un lieu que le soleil n’éclairait point encore au temps où il commit ce crime : le fleuve Achéloüs, dans

a auprès de son époux. La célébrité des Amazones était très-grande du temps d’Hercule. Leurs conquêtes sur leurs voisins les

rapporter la manière dont il mourut, nous devons rappeler que, peu de temps après son mariage avec Déjanire, il recommença se

onnaissance pour ce héros qui l’avait rétabli dans ses états. Quelque temps après, les héritiers d’Hercule furent encore forc

re traité. Clodée, fils d’Hillus, tenta vainement d’y rentrer quelque temps après. Aristomaque, l’un de ses fils y perdit la

istodème, équipèrent une flotte à Neupacte. Arnus, fameux devin de ce temps -là, voulut se rendre auprès d’eux ; il fut pris p

avant l’ère chrétienne ; celui d’ Apollonius de Rhodes, qui vivait du temps des Ptolémées, et celui de Valérius Flaccus, qui

Thèbes. Il épousa d’abord Ino, fille de Cadmus, qu’il répudia quelque temps après pour épouser Néphélé, dont il eut Phryxus e

rit dans les flots. La partie de la mer où elle se noya fut depuis ce temps appelée l’Hellespont. Telle est l’histoire dont l

favorisa la passion que Jason conçut pour Médée sa sœur. Dans le même temps , Pélias, parent d’Athamas, gouvernait une partie

les mains de Chiron, l’homme le plus sage et le plus instruit de son temps . Ce fut sous cet habile maître que Jason apprit t

ille, preuve certaine que l’expédition des Argonautes eut lieu peu de temps avant la guerre de Troie, dont Achille fut le hér

mort de son époux ; elle mourut de douleur et de regrets très-peu de temps après lui. De Cysique les Argonautes allèrent dan

e peuple les arracha de cet asile sacré, et les mit en pièces. Peu de temps après il survint une peste ; les Corinthiens allè

rèrent une statue représentant la Peur. Elle subsistait encore de son temps . En mémoire de ce crime, et pour l’expier, les Co

t génie d’ Euripide n’a pu détruire les monumens et les écrits de son temps  ; et l’on trouve dans plusieurs auteurs anciens,

passé pendant la première jeunesse de Thésée, était fort antérieur au temps où Jason abandonna Médée pour la fille de Créon,

e mit à sa poursuite ; il vint se réfugier auprès de Léda, et quelque temps après on publia que Pollux et Hélène, Castor et C

de Tyndare. Pour expliquer cette fable, il faut observer que, dans ce temps , on trouvait dans les palais des chambres qui ava

la tête des Tyndarides, et l’instant d’après l’orage cessa. Depuis ce temps , les feux que l’on voit souvent sur la terre se n

de Scyades, bourg de Laconie ; et par une bizarrerie ordinaire à ces temps , leur temple se trouvait à côté de leur tombeau.

leurs réformateurs. Il perfectionna aussi la manière de vivre de son temps . Ses talens, et les grands biens qu’il fit à la s

nir ; il oublia sa promesse, et perdit une seconde fois Eurydice. Du temps d’Orphée, la magie et l’évocation des morts étaie

pent. Orphée la guérit ; mais une seconde maladie, qui survint peu de temps après, lui donna la mort, et fit imaginer la fabl

e temps qu’il employait ses talens à polir les mœurs farouches de son temps . Orphée était contemporain des Argonautes. Le cha

me ramassées, et la vitesse d’Atalante ne put suffire pour réparer le temps qu’elle avait perdu. Hippomène fut vainqueur, et

elle se donna la mort auprès de la fontaine de Calydon, et, depuis ce temps , son nom fut donné à cette fontaine. Des deux

Des deux guerres de Thèbes. Pour achever de donner l’histoire des temps héroïques, il nous reste à parler des deux guerre

des Argiens avaient laissé des fils dignes de les venger. Dès que les temps furent arrivés, ces jeunes princes, parmi lesquel

mais celui qui fuyait sans combattre, parce qu’il faut, dans tous les temps , savoir affronter la mort pour mériter de vivre.

té de son adversaire qu’après l’avoir éprouvée ; car la valeur de ces temps -là consistant moins dans le courage d’esprit que

teur ; il mourut assassiné par Clytemnestre, son épouse, qui, quelque temps après, fut massacrée par Oreste, son fils. « Ces

ès-essentielle pour la connaissance des événemens arrivés pendant les temps fabuleux. Les opinions des auteurs anciens varien

L’antiquité des temples est incontestable ; mais on ignore dans quels temps précis les premiers furent bâtis. L’idolâtrie com

bâtis. L’idolâtrie commença dans la Phénicie et dans l’Égypte peu de temps après le déluge. C’est dans ces deux pays qu’il f

, les chapelles et les temples, ne furent érigés que par la suite des temps  ; il paraît que les Égyptiens eux-mêmes n’en avai

rins ne purent transporter d’Éléphantine à Saïs qu’en trois années de temps . Ce temple, ou plutôt cette chapelle, avait de fa

ce temple, ne lui donne qu’un stade de haut et un de chaque côté. Du temps d’ Hérodote, le seul des anciens qui ait vu cet é

ain, construit par Ménès, le premier qui régna dans l’Égypte après le temps où les Égyptiens prétendaient que les dieux seuls

verne avec des branches de lauriers ; une chapelle succéda, et peu de temps après on y bâtit un temple de cuivre, à l’imitati

l’Église de tous les Saints, auxquels il est consacré, comme dans le temps du paganisme il l’était à tous les dieux. On croi

par huit autres colonnes. On a suivi par tout l’ordre corinthien. Du temps du pape Eugène, on trouva près de cet édifice une

il a été le plus célèbre, et celui qui a duré le plus long-temps. Le temps auquel il fut établi n’est pas connu, ce qui prou

e dernière transmit ses droits à son petit-fils Apollon, et depuis ce temps l’oracle de Delphes ne parla plus qu’au nom de ce

acle de Delphes ne parla plus qu’au nom de ce dieu. Dans les premiers temps de la découverte de cet oracle, tout le monde, sa

Alexandre, avant son expédition de l’Asie, vint à Delphes pendant le temps du silence. Il pria la Pythie de monter sur le tr

lques jours dans une chapelle dédiée au bon Génie et à la Fortune. Ce temps est employé à se purifier. On ne peut se laver qu

consulté l’oracle pour m’assurer de la vérité. On ignore dans quel temps l’oracle de Trophonius fut établi. Pausanias dit

e surprendre. Il envoya demander à la Pythie ce qu’il faisait dans le temps même que son envoyé la consultait. Elle répondit

des Sibylles. On dispute sur leur nombre, leur pays, leurs noms et le temps où elles ont vécu ; et ces disputes même prouvent

et languissante vieillesse vint succéder à ses belles années ; et du temps d’Énée, elle disait avoir déjà vécu sept cents an

e trois cents ans à vivre ; après quoi, son corps étant dévoré par le temps , il ne devait plus lui rester que la voix, que le

nne, ou Érythrée, qui prédit le succès de la guerre de Troie, dans le temps que les Grecs s’embarquaient pour cette expéditio

llespontine, née à Marpèze, dans la Troade ; elle avait prophétisé du temps de Solon et de Crésus. 9°. La Phrygienne faisait

s le règne des empereurs. Le sénat ayant embrassé le christianisme du temps de Théodose, la vénération pour eux diminua beauc

quatre roues. On célébrait alors la seizième olympiade, et depuis ce temps les dames purent se mêler dans les jeux. Avant Cy

ils, qui avaient tous été couronnés à ces mêmes jeux : mais depuis ce temps les maîtres d’exercice n’y pouvaient paraître que

. Les odes de Pindare qui nous restent immortalisent ceux qui, de son temps , avaient triomphé dans les quatre jeux les plus s

testés ; mais l’origine de cet homme, le pays d’où il était sorti, le temps où il a vécu, ainsi que les autres circonstances

e leurs dieux, et surtout du dieu de la guerre. Les historiens de ces temps (c’est-à-dire les poëtes) accordaient le même hon

sonèse Cimbrique. Ces provinces ne lui résistèrent point ; et, peu de temps après, il passa dans la Fionie, qui devint sa con

ns. La religion des Scythes paraît avoir été simple dans les premiers temps . Elle n’enseignait qu’un petit nombre de dogmes,

es objets d’un culte idolâtre. Les funestes effets de l’exemple et du temps détruisirent la simplicité de cette religion, et

ves. En tudesque, Fréa ou Frau, signifie une femme. Dans la suite des temps , cette Fréa devint la déesse de l’amour et de la

mort, et sur les dernières destinées de ce monde. « Il viendra un temps , dit l’Edda, un âge barbare, un âge d’épée, où le

sont plus durables que ceux des arts et de l’industrie. Dans tous les temps , les hommes ont cru que, pour mieux honorer la di

des succès heureux dans les expéditions projetées. Dans les premiers temps , les offrandes étaient simples, et telles que des

lque tache, et surtout à ceux qui avaient manqué de courage. Dans les temps de guerre, on choisissait les victimes parmi les

r des festins où l’on déployait toute la magnificence connue dans ces temps -là. Les rois et les principaux seigneurs portaien

difficile, peut-être même impossible, d’indiquer comment et dans quel temps les îles Britanniques furent habitées. L’étude de

ns les époques imaginaires. La vanité humaine veut en vain reculer le temps  ; ses plus longues périodes ne seront jamais qu’u

de l’éternité qui les précède et les suit. Sans prétendre indiquer le temps où l’Angleterre se peupla, il est probable que le

agistrature, semblable à la dictature romaine, ne devait durer que le temps nécessaire pour écarter les dangers ou terminer l

actère général des habitans de la Grande-Bretagne, qui, dans tous les temps , surent unir à la valeur fière des peuples libres

rande-Bretagne. Il résulte de cette suite d’observations que, dès les temps les plus anciens, les habitans de la Grande-Breta

stiges du culte des Phéniciens ; car tout sert à prouver que, dès les temps les plus reculés, ces premiers navigateurs du mon

ouvait peuvent avoir été causées par les guerres, l’éloignement et le temps . La religion des Gaulois paraît avoir été toujour

, et s’appliquaient à la contemplation de la nature. Par la suite des temps , les druides réservèrent à eux seuls les fonction

ause serait portée au tribunal des femmes gauloises. Par la suite des temps , les druides les dépouillèrent de cette autorité 

vers, et la retraite dans laquelle ils vivaient leur laissait tout le temps nécessaire pour s’instruire. On ne peut douter q

aient long-temps avant que ce philosophe voyageât dans les Gaules. De temps immémorial ils avaient l’usage d’ensevelir les mo

ouvent les épouses déguisées suivaient le héros à la guerre. Dans les temps brillans de la chevalerie, nous trouvons sans ces

ser les blessures. Elles ne se bornaient pas à ces soins ; pendant le temps de la convalescence, le charme de leur conversati

ème siècle. Il paraît certain que leur ordre ne cessa d’exister qu’au temps où le christianisme triompha entièrement des supe

ent, malgré la raison, tous les dieux qu’on adore, sur la terre. « Du temps d’Abraham et peu après, la connaissance du vrai D

rand Dieu étaient redoutées par Pharaon, roi d’Égypte ; mais, dans le temps de Moïse, les nations étaient perverties ; le vra

terre : l’arche où se sauvèrent les restes du genre humain a de tout temps été célèbre en Orient, principalement dans les li

as autant que le souhaitait la vanité humaine. « Environ dans le même temps , Ninive fut bâtie, et quelques anciens royaumes é

elques anciens royaumes établis. Ils étaient petits dans les premiers temps . On trouve dans la seule Égypte quatre principaut

celle de Thanis, capitale de la basse Égypte. On peut rapporter à ces temps le commencement des lois et de la police des Égyp

mmencemens heureux d’abord, pleins ensuite de maux infinis. Depuis ce temps , l’ambition s’est jouée sans bornes de la vie des

ibut d’admiration qu’il mérite. Pour concevoir quelque ordre dans les temps obscurs, et pour faire connaître la différence qu

plus douces, et la plus grande partie de leurs arts. Par la suite des temps , les Grecs les transmirent aux Romains ; et c’est

é comme l’auteur du dessein insensé de la tour de Babel, et vivait du temps même de Phaleg. Malgré la difficulté de remonter

du temps même de Phaleg. Malgré la difficulté de remonter jusqu’à des temps aussi reculés, il existe toujours quelques traces

istorien Josèphe rapporte que les Chaldéens avaient eu soin, dans les temps les plus anciens, de conserver par des inscriptio

its sur les origines, dans lesquels il enseignait qu’il y avait eu un temps où tout n’était que ténèbres et eau ; que cette e

syriaque onedo, qui signifie voyageur. Alors on aperçoit que, dans un temps qu’on ne saurait déterminer, il arriva par mer un

que, nous croyons devoir rapporter la manière dont ils comptaient les temps et les règnes. Les Chaldéens comptaient les génér

ent les générations et les règnes par sares. Ils divisaient aussi les temps par nères et par soses. Le sare marquait trois mi

ns. C’est ainsi que la vanité a souvent jeté un voile sur les anciens temps , parce que chaque nation a voulu reculer le plus

rois, dont le dernier fut Xixutrus. Ils racontent que ce fut dans son temps qu’arriva le déluge ; nous allons citer ce qu’ils

eur ; il n’y fut pas plus tôt entré que la terre fut inondée. Quelque temps , après, voyant les eaux diminuées, il lâcha quelq

e extraordinaire. Il est donc évident qu’ Oannès ne commence pas les temps , mais qu’il fut le premier qui apporta des instru

s dieux des colonies égyptiennes et phéniciennes qui, par la suite du temps , allèrent les policer. Il faut remarquer aussi qu

aite mot pour mot d’un livre de Zoroastre, qui existait encore de son temps , et qui avait pour titre : Recueil sacré des monu

on et les cantiques religieux avaient conservé les souvenirs. Dans le temps qu’on élevait des autels aux fausses divinités, o

dolâtrie. Les enfans malheureux d’un père maudit oublièrent en peu de temps les sages conseils de Noé ; et, s’abandonnant à l

ation des songes, malheureux fruits d’un culte superstitieux . Dès le temps de Moïse, l’idolâtrie était à son plus haut point

ablie chez les Perses. On ne sait point qui était ce Zoroastre, ni le temps précis où il a vécu. Quelques savans, d’accord, a

jamais vécu parmi eux, et qu’il n’avait paru que chez les Perses, du temps de Darius Hystapes. Il dit qu’il employa tous ses

aient par leurs planètes bienfaisantes ou nuisibles. Par la suite des temps , Pythagore alla prendre cette opinion dans l’Égyp

iris et d’Isis. » Ce passage de Diodore prouve à la fois que, de son temps , on regardait le culte des astres comme le plus a

l’Amérique. L’Écriture Sainte nous apprend qu’elle a commencé peu de temps après le déluge, puisqu’elle était connue d’Abrah

s simple que la religion et les cérémonies des premiers idolâtres. Du temps de Cécrops, les Athéniens ils offraient à Jupiter

bois, des asiles ; cette sorte de culte commença dans l’Égypte peu de temps après la mort d’Osiris et d’Isis. L’un et l’autre

idée dont on abusa si étrangement dans la suite. Presque dans le même temps , les Chaldéens mirent leur Bélus au rang des dieu

s de paraboles, prouvent qu’ils sont ce qu’étaient les Grecs dans les temps les plus fabuleux. N’oublions point cependant que

de ses incertitudes et de ses sophismes, les vestiges qui restent des temps les plus obscurs prouvent, jusqu’à l’évidence, qu

les des circonstances qui les embellissent. Lorsque, par la suite des temps , on a voulu écrire ces actions, on n’a plus trouv

fables cependant étaient d’autant plus dangereuses dans les premiers temps , qu’elles s’unissaient presque toujours à des dev

, qui n’avaient jamais existé ; et, lorsqu’ils parlaient des premiers temps , dont ils avaient reçu quelques notions par les c

eprochait d’être de véritables enfans lorsqu’ils voulaient parler de temps éloignés . La prétention des Grecs allait jusqu’à

fables. Leur histoire ne commence à mériter quelque confiance qu’aux temps des olympiades. L’Écriture Sainte a seule conserv

remarquer que les historiens profanes n’ont commencé à paraître qu’au temps d’Esdras. Division des temps, d’après Varron.

fanes n’ont commencé à paraître qu’au temps d’Esdras. Division des temps , d’après Varron. Pour mieux éclaircir en quel

Division des temps, d’après Varron. Pour mieux éclaircir en quel temps les fables ont pris naissance, il faut suivre Var

ssance, il faut suivre Varron, et distinguer avec lui trois sortes de temps  : les temps inconnus, les temps fabuleux, et les

aut suivre Varron, et distinguer avec lui trois sortes de temps : les temps inconnus, les temps fabuleux, et les temps histor

t distinguer avec lui trois sortes de temps : les temps inconnus, les temps fabuleux, et les temps historiques. Les premiers,

rois sortes de temps : les temps inconnus, les temps fabuleux, et les temps historiques. Les premiers, qui sont en quelque so

luge d’Ogygès, arrivé environ seize cents ans avant Jésus-Christ. Les temps fabuleux renferment ceux qui se sont écoulés depu

jusqu’à la première olympiade. A cette dernière époque commencent les temps historiques. Cette célèbre division de Varron ne

et les anciens peuples de l’Orient, connaissaient beaucoup mieux les temps reculés. Ils avaient leurs traditions, leurs anna

tive sur les premiers siècles du monde, et, lorsqu’ils arrivaient aux temps héroïques, ils les obscurcissaient tellement, qu’

ables époques. Les jeux olympiques. On ne convient pas trop du temps où les jeux olympiques furent institués. Leur ori

fut Hercule de Crète qui les institua, sans nous apprendre ni en quel temps , ni à quelle occasion. L’opinion la plus commune

principale. On ne compta plus que par olympiades, et c’est depuis ce temps qu’on ne trouve plus autant de fables dans l’hist

e plus autant de fables dans l’histoire des Grecs. Cette division des temps , il faut bien le remarquer, nous vient des Grecs

ntôt il se fit un mélange des deux langues. Lorsque, par la suite des temps , les Grecs voulurent lire leur ancienne histoire,

nommèrent Alphaga, c’est-à-dire fontaine des saules. Par la suite des temps , les Grecs, se souvenant de leur fleuve Alphée qu

ies orientales. Les arts et la politesse régnaient en Égypte, dans le temps que les peuples de l’Occident vivaient encore dan

non pas l’inventeur de ses dieux ; il se soumet à la théologie de son temps  ; et, comme il veut à la fois n’être point obscur

, ont d’abord été peuplées par les descendans de Japhet. Mais en quel temps y arrivèrent-ils, et quelle fut la religion qu’il

regardaient comme les maîtres de toutes choses. Ce ne fut que dans un temps très-éloigné de leur origine, qu’ils surent que l

ignore jusqu’à présent d’où chaque dieu est venu, s’il existe de tout temps , quelle est sa forme ; pour moi, (poursuit cet hi

sses. Ils eurent pour fils Titan et Saturne, qui était le même que le Temps . Le droit d’aînesse assurait la succession du roy

relle, qui nous vient de Cicéron. Les Grecs regardaient Saturne et le Temps comme le même Dieu. Le nom Chronos, qu’ils lui do

ps comme le même Dieu. Le nom Chronos, qu’ils lui donnaient, signifie Temps  ; or, le temps étant regardé comme éternel et dét

e Dieu. Le nom Chronos, qu’ils lui donnaient, signifie Temps ; or, le temps étant regardé comme éternel et détruisant tout, i

ainsi que Cybèle, dans une étroite prison, où ils restèrent jusqu’au temps où Jupiter, devenu grand, combattit pour eux, et

’âge d’or, pendant lequel le bonheur avait été universel. Cet heureux temps , que les poëtes ont peint avec leurs couleurs les

r serait entièrement la même que la sienne. Telle est l’origine de ce temps si célèbre parmi les Grecs. Si l’on s’étonne de v

forme d’un vieillard armé d’une faux, pour désigner qu’il gouverne le temps et les saisons ; lorsqu’il était représenté sous

orsqu’il était représenté sous cette forme, on le nommait Chronos, le Temps . (Voyez la figure 3.) Histoire de Cybèle.

te solennité, qui arrivait le 25 de mars, fut instituée en mémoire du temps où le culte de Cybèle fut apporté de Phrygie à Ro

t tant aimée, le changea en pin, arbre qui lui fut consacré depuis ce temps . Cette fable d’Atys et de Sangaride est fondée su

eur naissance devait être sans tache, et leurs corps sans défauts. Le temps de leur consécration à Vesta durait trente années

Varron, leur nombre s’élevait jusqu’à trois cents. Dans les premiers temps , la plupart des rois prenaient ce nom auguste. Ce

Jupiter Astérius, père de Minos ; il était roi de Crète, et vivait du temps de Cadmus, quatorze siècles avant l’ère chrétienn

a avec Métis, nom qui signifie providence, c’est-à-dire que depuis ce temps il montra beaucoup de prudence. Métis lui conseil

se réunissent pour le regarder comme un souvenir confus des premiers temps et comme une tradition à peu près conforme à ce q

e transporta au-dessus du cercle de la lune, où il expira. Pendant ce temps , Porphyrion attaquait à la fois Hercule et Junon 

fut Jupiter Asterius, roi de Crète, qui enleva Europe ; il régnait du temps de Cadmus, environ quatorze cents ans avant l’ère

s robustes que les autres hommes, furent appelés Géans ; et depuis ce temps on a souvent confondu ensemble les Géans et les T

nt long-temps ses vapeurs le rendirent inhabitable ; mais, lorsque le temps et les travaux de la culture eurent changé ce vas

t le premier inventeur des statues. Un beau monument respecté par les temps , et dont la gravure se trouve dans le premier vol

s filles du fleuve Astérion ; d’autres enfin, par les Heures. Dans le temps des princes Titans, on suivait encore quelques us

rent célébrées dans le pays des Gnossiens, près du fleuve Thérène. Du temps de Diodore, on y voyait encore le temple de Junon

iblement. La mort vint les surprendre pendant leur sommeil. Depuis ce temps , les habitans d’Argos regardèrent la mort comme l

était prise pour la lune, et l’on voulait exprimer par cette fable le temps où elle paraît à la vue de la terre, et le temps

r par cette fable le temps où elle paraît à la vue de la terre, et le temps où elle disparaît. On l’explique encore plus natu

ère. Ce fut à ce sujet qu’on publia qu’Atlas, pour se reposer quelque temps , l’avait prié de se charger du fardeau du monde.

moment où les rayons sont plus clairs ; le troisième figure le midi, temps où cet astre est dans tout son éclat ; et le quat

ongea qu’au bonheur qu’il trouvait auprès d’Aurore ; il oublia que le temps a des ailes, et qu’il entraîne dans sa course la

ses états qui était située sur les bords du fleuve Amphrise. Dans ces temps reculés, les noms de pasteur et de roi étaient so

la jeune princesse avait été métamorphosée en laurier. Ce fut peu de temps après qu’Apollon tua, sans le vouloir, le jeune H

ns leur explication, lorsqu’il sera question de ce demi-dieu. Quelque temps après ces aventures, Apollon fut rappelé dans le

eau fussent à la fois la preuve de ses regrets et de sa vengeance. Le temps a conservé beaucoup de monumens qui représentent

saint Augustin nous apprennent qu’à Sycione, on employa, dans le même temps , trois habiles sculpteurs à faire les statues des

neuf chefs-d’œuvre, on les plaça dans le temple d’Apollon. Depuis ce temps , les poëtes ont célébré neuf Muses ; et nous croy

e ivresse. Surpris d’un prodige que les connaissances physiques de ce temps ne pouvaient expliquer, les habitans du pays supp

es tributs à la divinité que l’on voulait consulter. Par la suite des temps un temple magnifique environna ce sanctuaire, et

conquêtes. Nous reviendrons à l’histoire de Silène lorsqu’il en sera temps . Nous nous bornerons dans ce moment à dire que la

ui les destinées réservaient l’empire du monde, il la dévora. Quelque temps après, se sentant une grande douleur de tête, il

ochement est d’autant plus vraisemblable, que l’on ignorait à Saïs le temps où le culte de Minerve avait commencé : tout port

la consacrer à Minerve. La célébrité de Cécrops fit, par la suite des temps , confondre sa fille avec la déesse dont elle port

e roi d’Athènes. Ces fêtes se nommèrent Panathénées, par la suite des temps , lorsque Thésée eut rassemblé les douze bourgades

s travaux et dans les leçons qu’ils donnaient à la jeunesse. Dans ces temps , on ne faisait aucune libéralité sans invoquer le

ou Céleste, c’est-à-dire la planète de ce nom ; et, par la suite des temps , on mêla à son culte celui d’Astarté, femme d’Ado

enfers. Cette fable s’accrédita d’autant mieux, que, par la suite des temps , Adonis représenta le soleil, et la reine Astarté

ndre que plaire est le plus sûr moyen de persuader. Dans les premiers temps , des pierres non taillées servaient à représenter

régla leur culte, et fit élever leur premier temple. Par la suite des temps , cette croyance le fit regarder comme leur père.

il les sépara avec sa baguette, ou plutôt il les réunit, et depuis ce temps il portait cette image de la réunion lorsqu’il al

t faisait passer dans d’autres corps les âmes qui avaient accompli le temps qu’elles devaient demeurer dans le royaume de Plu

nt échapper l’eau qu’il contenait, et le Nil fut vainqueur. Depuis ce temps , rien n’égalait le respect des Égyptiens pour l’h

on donna son nom. Le tyran Phalaris l’ayant rebâtie par la suite des temps , lui donna le nom de Neapolis, Naples, ou Ville n

es. On trouve dans l’histoire un Protée, roi d’Égypte, vivant vers le temps de la guerre de Troie. On croyait que ce prince,

hœbéen. On enterra son corps dans le parvis du temple ; et, depuis ce temps , ce marais se nomme Saronique, au lieu de Phœbéen

ste calme et semble respecter ces oiseaux. Les mariniers donnent à ce temps le nom de jours alcyons. Cette singularité produi

anière qu’il prévint Ulysse du changement qui allait survenir dans le temps  : il voulut l’engager à différer son départ. La m

crés étaient ceux que l’on formait sur cette pierre. Par la suite des temps , on représenta souvent le dieu Terme par une born

fonde avec laquelle il méditait. L’aventure qui le fit rester quelque temps auprès de Midas donna lieu à beaucoup de fables.

. Le dieu lui dit de se laver les mains dans le Pactole, et depuis ce temps ce fleuve roule de l’or parmi ses sables. Telle f

ait l’un et l’autre en Satyres, et de ce qu’ils vivaient dans le même temps . Après la mort de Silène, on l’honora comme demi-

us. De Faunus et de Sylvanus. Faunus, fils de Picus, vivait du temps de Pandion, roi d’Athènes, et du temps d’Évandre

unus, fils de Picus, vivait du temps de Pandion, roi d’Athènes, et du temps d’Évandre et d’Hercule. Ce prince, rempli de brav

vés des honneurs de la sépulture. Malgré les ténèbres épaisses de ces temps , on croyait généralement qu’après la mort le corp

lle descendait aux enfers. Les poëtes n’étaient point d’accord sur le temps que les âmes devaient passer dans les Champs-Élys

se renouveler, firent adopter les mystères de la déesse. Dans le même temps , Triptolème reçut le culte dans Éleusis, où il ré

erpine avait été enlevée, parce que l’on avait manqué pendant quelque temps d’alimens et de fruits. Pluton la conduit dans le

ens et de fruits. Pluton la conduit dans les enfers, pour désigner le temps où les semences restent enfermées dans la terre.

Jupiter et de la nymphe Io. Égyptus s’empara du royaume qui depuis ce temps porte son nom. Danaüs son frère fut forcé de s’él

ne pouvaient concevoir la divinité sans commencement et sans fin. Le Temps était représenté par Saturne : on le peignait ave

r exprimer ses ravages. (Voy. Saturne, Fig. 3, Pl. i.) On divisait le Temps en plusieurs parties, le siècle, la génération ou

and respect. La Vérité passait pour être mère de la Vertu et fille du Temps  ; on la représentait comme une jeune vierge, couv

s simples, et dans la composition des remèdes. Suivant l’usage de ces temps , il joignit la chirurgie à la médecine, et devint

dans le voyage des Argonautes, et leur fut extrêmement utile. Peu de temps après sa mort, on lui rendit les honneurs divins.

a-gloire même de l’avoir produit n’a pas osé soulever. Dans les beaux temps d’Athènes et de Rome, il eût été plus facile de c

aulieu, comme les lauriers de l’abbé Delille. Les Dieux ont fait leur temps . Jupiter a mis la clef sous la porte de l’Olympe

e les grandes personnes sont trop utilement occupées pour perdre leur temps à me lire, mais les enfants.… — Les enfants ! Int

n, quel triomphe pour moi ! C’était le pur polythéisme des plus beaux temps de la Grèce et de Rome. Ils croyaient au Parnasse

bles, sans forme et sans couleur, usés, fanés, moisis, tamisés par le temps , gisaient sur le sol, couvraient les murs, s’enro

elles croient les avoir encore, et cela les console. » Plus loin, le Temps , assis, repassait sur la paume de la main une fau

était une belle paire d’ailes avec une inscription. Je lus : Ailes du Temps , ailes de l’Amour, ailes de l’Espérance, ailes de

s de l’Amour, ailes de l’Espérance, ailes de la Mort, etc. En face du Temps , trois affreuses vieilles ratatinées, Assises ba

s longtemps que ne feront tous vos vaisseaux blindés et cuirassés. Au temps où votre Gaule n’était que forêts et marécages, e

m’abuse pas. VI Julien arriva sur le champ de bataille juste à temps pour me féliciter de ma victoire. Je dois même aj

; on les voit consacrer à leur toilette et à celle de leurs petits le temps qu’ils ne passent pas à manger et à dormir. Pourq

un grand peuple tout entier, la patrie saxonne se releva en moins de temps qu’il n’en avait fallu pour l’abattre. Ces exempl

n païen, s’était écrié : « O rois, vous êtes des dieux ! » Il était temps que la Révolution arrêtât sur cette pente la bass

est flatteuse pour le bœuf gras, dont elle fait remonter l’origine au temps des Pharaons, elle ne l’est pas pour les Parisien

voyage en Libye, Hercule vint en aide au géant et le soulagea quelque temps du fardeau. On trouve dans les livres des allusio

mble, mon cher Trébonius, que nous ne déclamions point ainsi de notre temps . Mais je ne sais pourquoi ce peuple n’a jamais pu

vent aux choses qu’ils expriment. Ce sont des médailles usées dont le temps , chaque jour, efface l’effigie. Mais on les conna

contrer. Il remonte et descend à peu près toutes les six heures. — Au temps d’ Homère ses mouvements étaient aussi réguliers,

ns sociales ne sort pas tout armé d’une seule tête. Il est l’œuvre du temps et des générations, etc., etc. » Vulcain. — Jup

ale, devenu le compagnon de captivité du Minotaure, ne perdit pas son temps à se plaindre ; il songea à s’évader. Il fit deux

nos erreurs ne nous sont pas particulières, qu’elles sont de tous les temps , de tous les lieux, qu’elles ont commencé avec le

signe. Lisez Aristote (Probl., sect. 33, quest. II), si vous avez le temps . Il vous en déduira les raisons. Éternuer au vent

naires, Mme Récamier, qui… Mais voilà bien des Égéries ; il est grand temps d’en clore la liste. Puisse-t-elle être close aus

t quel fut son salaire. Les Grecs, plus sensés, ne perdaient pas leur temps à disserter sur la grâce ; ils la demandaient aux

ntre Apelles, ayant vu un jour un tableau de Protogène, resta quelque temps silencieux et comme en extase Quand il revint à l

aurait sacrifiés eux-mêmes sur l’autel des Grâces. Alcibiade, en son temps , fut un heureux homme. Les divines sœurs lui avai

e ou cherchent des mots et font des calembours. Harpies. Au bon temps où un voyage d’Iolchos à Colchos était plus péril

du quartier, un ancien chef d’institution, réduit, par le malheur des temps , à écrire en ronde et en bâtarde sous la dictée d

ison, et on a bien fait Avez-vous suivi ? » Lit de Procuste. Au temps où la Grèce était peuplée de brigands et de monst

est évident aussi que, sans nos poëtes, cette division arbitraire du temps , ne se rattachant à aucune tradition, n’éveillant

Question grave et importante que nous n’avons malheureusement pas le temps de résoudre. Mânes. Mânes (voir Ombres). Le

s inquiète pas, et fait bien. En perdant leurs mauvaises habitudes du temps jadis, ils ont perdu aussi leur nom païen de Mâne

ique était l’attribut de Calliope. La danse, celui de Terpsichore. Du temps de nos pères, l’Opéra était le temple de Terpsich

fut bien vengée, car Narcisse, toujours épris de lui-même, passa son temps à se mirer dans une source et s’oublia, jusqu’à e

ez-vous persuader, vous êtes plus jeunes que moi ; j’ai vécu dans mon temps avec des hommes plus braves que vous, qui ne déda

t joué un grand rôle sur tous les théâtres du monde ; mais c’était au temps où il y avait des sorciers. Aujourd’hui elles ne

montrent pas encore, mais cela viendra : il faut bien leur donner le temps de se familiariser. Oracles. Il semble que

i Midas s’y est baigné. Racontons la légende de Midas. C’était au bon temps où les hommes et les dieux vivaient fraternelleme

aut qu’elles périssent et les Palladium avec elles. Je me souviens du temps où les journaux appelaient la charte le Palladium

mme de discorde jetée entre Rome et Carthage. » Prométhée. Au temps où les dieux n’avaient pas encore oublié leur par

res religions, on jugeait plus sage de s’en gausser que de perdre son temps à les interpréter. Aujourd’hui qu’une critique mo

qui connaissait bien les hommes et leur fragilité, ne perdit pas son temps à endoctriner ses compagnons : il leur boucha les

ernements et s’en repentiront aussitôt après, désireront la guerre en temps de paix, et la paix en temps de guerre ; se croir

aussitôt après, désireront la guerre en temps de paix, et la paix en temps de guerre ; se croiront le peuple le plus spiritu

ice. » — Croyez-vous que les braves petites ouvrières perdraient leur temps à lui répondre ? Eh bien, faisons comme elles, la

u parti contraire, qu’il est allé planter ses choux. Ne serait-il pas temps de mettre cette tente et cette charrue au musée d

du feu, Prométhée enchaîné, Prométhée délivré. Des trois ouvrages le temps n’a épargné que le second. PROTÉE. —  Homère, Ody

ribuaient encore à Dédale l’invention des mâts et des voiles. Heureux temps où les peuples enveloppaient de légendes la vie d

t cachés dans les bois, on les disait métamorphosés en bêtes. Dans un temps plus éclairé, la poésie contribua encore à donner

eux qui tenaient leur existence de ces deux poètes. Dans les premiers temps de l’idolâtrie, quand on commença à offrir des sa

s la figure d’un vieillard tenant une faux de la main droite. Tout le temps que ce Dieu passa en Italie, les bonnes mœurs, la

rtes et des serrures. Janvier tire son étymologie du nom de Janus. Du temps de Romulus, l’année chez les Romains commençait a

ois, janvier et février. Dans le sens moral, Saturne est l’emblème du temps . Le ciel, par la révolution continuelle de ses mo

la durée de toutes choses ; puisqu’en effet, tout est compassé par le temps , et que nous n’avons point d’autre règle pour dis

e pour distinguer la succession des mois, des années, des siècles. Le temps , fils du ciel, s’envole avec vitesse, sans qu’on

u ciel, s’envole avec vitesse, sans qu’on puisse l’arrêter ; c’est le temps qui forme et détruit tout ce qui naît et disparaî

our rappeler le souvenir de la liberté dont les hommes jouissaient du temps de Saturne, où tous étaient égaux. Cybèle

t des vers de leur invention, dont les mesures inégales imitaient les temps du pied nommé par les latins dactyle ; ou, selon

, conduisant la victime autour des blés avant la moisson, et dans les temps où l’on craignait la disette. La victime était un

s, poissons, et cætera ;    L’Egyptien humblement adora,    Depuis ce temps tout ce qui l’entoura ;         Et, dévotement im

le où les afflictions, Les durs travaux, les malédictions, Jusqu’à ce temps des humains ignorés, Avaient été par les dieux re

ns approchée contre sa poitrine, tandis que l’autre balançait quelque temps le disque, puis le lançait avec effort. Le vainqu

l’homicide. La statue fut condamnée à être jetée dans la mer. Peu de temps après, il y eut une grande stérilité dans le pays

comme à un Dieu. Milon, de Crotone, surpassa tous les athlètes de son temps . On le vit aux jeux Olympiques, charger sur ses é

ent où l’homme commence, La vieillesse vient l’avertir Qu’il est déjà temps de finir ; Et bientôt de son existence Il n’a plu

ha ses yeux à la queue du paon, oiseau chéri de cette déesse. Dans le temps , Junon, satisfaite d’Iris, sa confidente et sa me

errain dans le temple de Minerve, et ils enlevèrent sa statue. Peu de temps après, les Grecs surprirent la ville. Apollo

ur les malheurs de Latone, fit surnager l’île et la rendit stable. Le temps des couches de Latone approchait ; elle mit au mo

mme sans barbe. Jupin est vieux ; son fils de la jeunesse, Malgré le temps , a conservé les traits ; Les rois, les dieux, ont

qu’il avait pour son fils, il le bannit du ciel, et le priva pour un temps des honneurs de la divinité. Cette disgrâce rédui

poux, et la mort dévora sa proie. Hercule arriva en Thessalie dans le temps même qu’Alceste venait de se sacrifier ; malgré s

-à-dire, qu’on ne connaissait point son père. Les généalogistes de ce temps -là faisaient descendre de la mer ou des fleuves,

elle devint mère de la célèbre Circé. Cyparisse Dans le même temps , Apollon donna à Cyparisse la place qu’Hyacinthe

Soleil devint amoureux de Clytie, une des nymphes de l’Océan. Peu de temps après, il porta son hommage à la belle Leucothoé,

du roi, cet homme fit un trou dans la terre, et s’y enterra. Quelques temps après, il crût dans cet endroit des roseaux, qui,

Oracle, tous les jours n’étaient pas propres ; il fallait attendre le temps où il plaisait aux dieux d’en rendre. La Pythie à

juré de conserver sans tache, refusa cette offre séduisante. Avec le temps ses brillantes années s’écoulèrent, et elle senti

rde de deux patrices, nommés Duumvirs. Cet édifice ayant été brûlé du temps de Sylla, Auguste rassembla tout ce qu’il put des

ses voyages, Bacchus, ayant été cueilli par Icarius, séjourna quelque temps dans ses états ; il lui enseigna l’art de cultive

temps dans ses états ; il lui enseigna l’art de cultiver la vigne. Le temps des vendanges arriva. Icarius y invita les pasteu

lon la doctrine de la métempsichose, les hommes qui avaient fait leur temps dans les Champs-Elysées. Cette fable vient sans d

u moment où Apollon célébrait sur sa flûte ses amours pastorales ; le temps d’une cadence et d’une tenue lui suffit pour déto

ses peines ; ils la métamorphosèrent en l’arbre qui porte son nom. Le temps de ses couches étant arrivé, l’arbre s’ouvrit pou

ds flottent sur la mer : la tempête semble respecter leurs petits. Ce temps est borné à quatorze jours, que les marins nommen

sidait aux vents et aux tempêtes, parce que ce prince, habile pour ce temps -là dans l’art de la navigation, savait conduire u

leur donnait la liberté comme il le jugeait à propos. Eole vivait du temps de la guerre de Troyes. Il régnait dans les îles

était le dieu des richesses. Les uns le font descendre de Rhée et du Temps , sans doute parce que le temps mûrit avec lenteur

es uns le font descendre de Rhée et du Temps, sans doute parce que le temps mûrit avec lenteur les trésors dans le sein de la

uante filles de plusieurs femmes ; Egyptus eut dans le même espace de temps cinquante garçons. Les cinquante mariages furent

uellement de leur arrivée, ils allumèrent chacun un flambeau. Quelque temps après l’oracle se vérifia, Lyncée, vainqueur de D

es dans le Tartare, étaient tourmentées par les Furies. Mais après un temps marqué, les unes et les autres quittaient ces lie

s pommiers, d’où lui vient son nom. Ce poète ajoute qu’elle vivait du temps de Procas, roi des Latins, c’est-à-dire, vers l’a

enir ramassé ; L’urne des sorts est dans sa main terrible ; L’âge des temps pour lui seul est fixé. Sous une voûte où l’acier

le front des rois, Tient sous ses pieds la terre assujétie, Et dit au temps  : « Exécute mes lois. » Dorat. Le Temps, d’une

terre assujétie, Et dit au temps : « Exécute mes lois. » Dorat. Le Temps , d’une aile prompte et d’un vol insensible, Fuit

gia à la cour de Prétus, roi d’Argos, qui le reçut très-bien. Quelque temps après, croyant avoir à s’en plaindre, il l’envoya

a gloire de ce travail : il cueillait les pommes d’or, et, pendant ce temps -là, Hercule soutenait le ciel sur ses épaules. Ce

, puis il fila parmi les femmes de la suite de la princesse. Quelques temps après, Hercule demanda en mariage Déjanire, fille

i son mari la revêtait, il n’aimerait jamais d’autre femme. A quelque temps de là, Déjanire, prévenue que son mari lui préfér

e labyrinthe construit par Dédale, l’homme le plus industrieux de son temps , et qui inventa la hache, le niveau, les voiles d

attira ainsi la haine de Junon et de Minerve. A peu près dans le même temps Priam donna un superbe tournoi à la noblesse troy

tants, Avaient unis leurs cœurs dès leurs plus doux printemps : Ni le temps ni l’hymen n’éteignirent leur flamme ; Clothon pr

e assure-t-on, si l’histoire en est crue, Qu’en un de ses supports le temps l’avait rompue. Baucis en égala les appuis chance

entez au lot que j’en attends ; Faites-moi triompher de l’Envie et du Temps  : Enchaînez ces démons, que sur nous ils n’attent

venir ramassé. L’urne des sorts est dans sa main terrible ; L’axe des temps par lui seul est fixé. Sous une voûte où l’acier

e front des rois, Tient sous ses pieds la terre assujettie, Et dit au Temps  : « Exécute mes lois. » D. Le Temps est donc cha

s la terre assujettie, Et dit au Temps : « Exécute mes lois. » D. Le Temps est donc chargé d’exécuter les ordres du Destin ?

sacrés remparts, Et cent portes d’airain s’ouvrent à ses regards. Le Temps , d’une aile prompte, et d’un vol insensible, Fuit

ux hommes l’agriculture, et fit fleurir les arts et la vertu. Tout le temps qu’il passa dans cette contrée, fut appelé l’âge

ls sont les attributs de Saturne ? R. Saturne étoit regardé comme le Temps , divinité allégorique, représentée sous la figure

s ailes, et l’on place près de lui un sablier. La faux indique que le temps moissonne tout ; le serpent qui forme un cercle,

nité, qui n’a ni commencement ni fin. Le sablier indique la mesure du temps , et les ailes sa rapidité. Voici le beau portrait

: Ce vieillard, qui d’un vol agile, Fuit sans jamais être arrêté, Le Temps , cette image mobile De l’immobile éternité, A pei

des dieux : c’étoit le roi du ciel et de la terre. Une voie en tout temps par les dieux fréquentée, Blanchit l’azur des cie

t pris la figure d’un lion, il combattit avec fermeté pendant quelque temps animé par Jupiter qui lui crioit sans cesse : Cou

e, où les afflictions, Les durs travaux, les malédictions, Jusqu’à ce temps des humains ignorés, Avoient été par les dieux re

Revole aux bords heureux qu’arrose le Pénée. La Faim, dans touts les temps , si contraire à Cérès, Trouve un plaisir cruel à

acchus dont elle étoit enceinte, et l’enferma dans sa cuisse jusqu’au temps marqué pour sa naissance. D. Par qui Bacchus fut-

s eaux du Pactole. Ce fleuve, qui traverse la Lydie6, roule depuis ce temps un sable d’or avec ses flots. D. Dites quelle ven

Muses sont heureusement exprimés dans les vers suivants : Clio, des temps passés conservant la mémoire, Des peuples et des

rmée, C’est là que nuit et jour veille la Renommée. On y voit en tout temps cent portiques ouverts, Échos de touts les bruits

. Persée consacra ensuite à Minerve la tête de Méduse, qui, depuis ce temps -là, fut gravée sur la redoutable égide de la dées

rne d’où il ne pouvoit s’échapper, et l’étrangla. Le héros, depuis ce temps , porta toujours la peau de ce lion comme un monum

sereins. C’est dans tes nœuds charmants que tout est jouissance : Le temps ajoute encore un lustre à ta beauté.          L’a

Il fut foudroyé par Jupiter, pour avoir ressuscité Hippolyte. Peu de temps après sa mort, il reçut les honneurs divins. Son

eureux enfant, le long du chemin que suivoit son père. Aëte perdit du temps à ramasser les membres de son fils. Médée parvint

ée et de Pandore, épousa Pyrrha, fille d’Épiméthée son oncle. Dans le temps qu’il régnoit en Thessalie, un grand déluge inond

ne vous a vue ; Je ne me souviens pas que vous soyez venue, Depuis le temps de Thrace habiter parmi nous.            Dites-mo

Reconnu par son père, il se chargea de faire périr Atrée, et prit le temps d’un sacrifice pour l’assassiner. Egisthe, dans l

ppé : » Dans le malheur commun moi-même enveloppé, » Mourant avant le temps , loin des yeux de mon père, » Je teindrai de mon

disputoit la gloire de l’abattre. Je l’ai vu dans leurs mains quelque temps se débattre, Tout sanglant à leurs coups vouloir

! et le malheur, Tout ce qu’on m’a laissé, le désespoir, la rage ! Le temps accrut ainsi mes maux et mon outrage. J’appris à

e pressoir ceux que le soleil a déjà préparés. » Ulysse resta quelque temps à la cour voluptueuse et brillante d’Alcinoüs, et

s’il avoit dix Nestor dans son armée, il prendroit la ville en peu de temps , Son éloquence étoit si douce et si touchante, qu

t : la foudre étincelle en leurs yeux. Sous leurs bonds convulsifs en temps égaux pressée L’onde écume, et jaillit jusqu’aux

la reine Didon à recevoir favorablement Énée. Le prince passe quelque temps à la cour de cette reine ; il lui fait le récit d

sont terminées. D. Didon et Énée ont-ils vécu réellement dans le même temps  ? R. Non. Énée vivoit plus de 500 ans avant Dido

 ; » Qu’au moment de régner, une mort malheureuse » L’enlève avant le temps  ! qu’il meure sans secours, » Et que son corps sa

Réponse . Ce sont sept édifices ou monuments, qui ont fait en tout temps l’admiration des hommes. D. Quels sont ces monume

plus prompt, l’esprit ; de plus fort, la nécessité ; de plus sage, le temps , car il apprend à le devenir ; de plus constant,

Il lui répondit, lorsqu’il étoit encore jeune : Il n’est pas encore temps  ; et lorsqu’il fut sur le retour : Il n’est plu

t pas encore temps  ; et lorsqu’il fut sur le retour : Il n’est plus temps . Chilon . D. Que sait-on de Chilon ? R

y avoit, de plus difficile : —  Garder le secret, savoir employer le temps , et souffrir les injures sans murmurer . Il avoit

empêcher ; mais dès qu’ils sont arrivés, sachez les supporter. IV. En temps de prospérité, acquérez des amis, et faites-en l’

de l’apologue ? R. L’apologue a dû plaire, et a plu en effet en tout temps et en tout pays. L’amour propre est ménagé dans l

ue                   Sortit un jour de son puits, Ses attraits par le temps étoient un peu détruits ;         Jeunes et vieux

z donc les vents ; Et qu’ils souffrent qu’un fils, en de plus heureux temps , Dans des temples pompeux consacrés à sa gloire,

mal presque aussi grand par sa comédie des Femmes savantes. Depuis ce temps -là, on avoit attaché presque autant de honte au s

Avis d’une mère à sa fille, s’exprime ainsi : « On a dans touts les temps négligé l’éducation des filles : l’on n’a d’atten

ruisent ; que l’éducation leur est confiée dans la première jeunesse, temps où les impressions sont plus vives et plus profon

s. Comme tout leur mérite consiste en agréments extérieurs, et que le temps les détruit, elles se trouvent absolument dénuées

s’occuper que d’étude et de science. Mais moins il doit lui rester de temps pour s’instruire, lorsqu’elle sera épouse et mère

; les maîtres se dégoûtent ; rien ne ranime le courage des élèves. Le temps de l’éducation se passe ; on arrive au terme ; et

s sociétés, vous n’y parviendrez qu’en lui faisant perdre beaucoup de temps  ; et peut-être même cet avantage lui fera-t-il pe

cès nuit même dans ce qui est bon. On doit craindre de donner trop de temps à ces ouvrages dans les maisons d’éducation. L’in

faire apprendre. Dans le cas contraire, c’est une véritable perte de temps . Les enfants réussissent rarement à apprendre l’a

des transports, et des soins assidus’ :              Mais on a peu de temps à l’être,              Et long-temps à ne l’être

le savant et l’ignorant. Et combien de tristes exemples les derniers temps ne nous ont-ils point fournis de l’inconstance de

eur souverain Nous créa besaciers, touts de même manière Tant ceux du temps passé que du temps d’aujourd’hui : Il fit pour no

créa besaciers, touts de même manière Tant ceux du temps passé que du temps d’aujourd’hui : Il fit pour nos défauts la poche

et espérer, qui nous donne un avenir agréable, qui accorde touts les temps , qui assure touts les devoirs, qui répond de nous

pris ? — Tout joignant cette pierre.            — Eh ! sommes-nous en temps de guerre, Pour l’apporter si loin ? N’eussiez-vo

           Belle leçon pour les gens chiches ! Pendant ces derniers temps , combien en a-t-on vus, Qui du soir au matin sont

voyageur,            Qui s’étoit muni, par bonheur, Contre le mauvais temps . On entroit dans l’automne, Quand la précaution a

   Ne se put engouffrer dedans. Cela le préserva : le vent perdit son temps  : Plus il se tourmentoit, plus l’autre tenoit fer

Zéphire a beau souffler, je crains encor la bise ; Sache qu’il faut à temps commencer l’entreprise,            Quand on veut

l le cache très-bien. D. Quelle est la nécessité de bien employer le temps  ? R. Le temps est le plus précieux de touts les

-bien. D. Quelle est la nécessité de bien employer le temps ? R. Le temps est le plus précieux de touts les biens, et la pe

l’autre est détruit Sans interruption par celui qui le suit ; Que le temps que l’on perd jamais ne se répare ; Qu’avec juste

sujet on en doit être avare. ( Nicole, sur Perse.) Soyons avares du temps  ; ne donnons aucun de nos moments sans en recevoi

trésor de nos connoissances et de nos vertus. Mais c’est sur-tout le temps de la jeunesse qu’il importe de bien employer. Dè

et que la raison commence à se dégager des ténèbres de l’enfance, le temps devient d’un prix infini. C’est alors qu’il faut

il faut faire des provisions pour l’âge mûr et pour la vieillesse. Le temps de la jeunesse est le temps de semer, si l’on veu

pour l’âge mûr et pour la vieillesse. Le temps de la jeunesse est le temps de semer, si l’on veut recueillir. Du bon emploi

e est le temps de semer, si l’on veut recueillir. Du bon emploi de ce temps dépend pour l’ordinaire le bonheur du reste de la

pour y mener une vie agréable et heureuse ; imitez leur exemple : le temps presse, et l’instant échappé ne renaîtroit plus.

que le jugement lui confie. Tout vous fait une loi de profiter de ce temps précieux. Lorsqu’on proposoit à une princesse de

n effet, la lecture est le plus utile des amusements : lorsqu’on a du temps de reste, il faut le consacrer à la lecture. D. Q

s fille chaste n’a lu de romans . En effet, ces livres font perdre un temps précieux pour l’instruction ; ils ne présentent q

a plus qu’à l’éloigner par les moyens si fréquemment employés dans ce temps , par les mauvais pères et les Rois jaloux. Il le

Cocalus qui lui fit faire un grand nombre de beaux ouvrages. Quelque temps après Minos aborda en Sicile avec une flotte, il

retourner. Il s’y rendit seul avec Thésée. Après avoir marché quelque temps , il entend un coup de tonnerre, il croit que c’es

in ». On trouve ces belles sentences dans l’Œdipe de Sophocle : « Le temps justifie toujours l’innocence ». « La prudence et

pporta le collier à Delphes, on le jeta dans une fontaine : depuis ce temps on ne put le toucher sans offenser le soleil qui,

aux autres Dieux ; Apollon appaisa la colère de sa sœur qui depuis ce temps s’unit à lui pour protéger Admète. Apollon avoit

qu’elle s’étoit enfuie d’elle-même et vouloient la retenir. Depuis ce temps les Samiens portoient tous les ans la statue de J

la terre, du travail de leurs mains, se mirent à son service pour un temps et un salaire convenu, mais quand les murs de Tro

e donna son voile et le bandeau d’or qui ceignoit sa tête ; depuis ce temps le jeune Prince changea son nom de Podarcès en ce

il sortit des essaims d’abeilles, Aristée, après avoir habité quelque temps le mont Hémus, disparut tout-à-coup. On dit qu’il

nner Thésée, fut obligée de fuir d’Athènes, elle erra pendant quelque temps  ; elle termina tranquillement ses jours dans la p

l’autre de Minerve. Ce rapt coûta la vie à Castor, qui périt quelque temps après de la main d’un des époux. Pollux, qui avoi

ijoux, parmi lesquels ils placèrent une magnifique armure. Pendant ce temps , leurs gens par leurs ordres excitèrent un grand

arti. La fable qui suppose Achille invulnérable, n’étoit pas reçue du temps d’ Homère, ce poëte n’avoit garde de créer une fi

é ne pouvoir s’allier à la férocité de ce qu’on appelle les mœurs des temps héroïques. La sensibilité dans les poëmes d’ Homè

ux qui seroit choisi, ensuite il donna Hélène à Ménélas. Les premiers temps de ce mariage furent heureux, les deux époux eure

le disparut tout-à-coup, il l’appela et la chercha vainement ; peu de temps après il eut une révélation qui lui apprit que Cy

autres. Thieste échappant à la fureur d’Atrée, prit la fuite. Quelque temps après il rencontra, sans la connoître, sa fille P

, et Thieste chassa ses deux neveux Agamemnon et Ménélas. Mais peu de temps après, Agamemnon reconquit le royaume et en étend

t dû aux anciens, il faut avoir le courage de dire que, dans tous les temps et dans tous les pays, de telles inventions sont

tendresse pour Pénélope, dans l’île dangereuse de Calypso. Pendant ce temps , Minerve, sous les traits de Mentor, Roi des Taph

nsevelir le vieux Laërte ; mais la Reine qui ne vouloit que gagner du temps , défaisoit durant la nuit, l’ouvrage qu’elle avoi

de bâtir une ville où il se trouveroit, surpris par la pluie dans un temps serein et sans nuage, il alla en Italie où il ren

quable dans les mœurs des anciens et les mœurs qui existoient dans le temps de la chevalerie : les troubadours, malgré la gro

t le symbole de la pureté. La Vérité mère de la Vertu est la fille du Temps  ; elle est souvent personnifiée sous la figure d’

’ont peint quelquefois les yeux fixés sur l’arc-en-ciel qui promet un temps plus serein. La Paix. La Paix étoit fil

, ayant quitté sans retour les Perses et les Assyriens, plana quelque temps sur la Macédoine, qu’ayant vu périr Alexandre le

iolence, une Déesse, sœur de la Victoire. L’Histoire. Fille du Temps et d’Astrée, elle présidoit à tous les événemens.

savantes leçons Qui de leurs voix régissent tous les sons, La main du temps creusa les voûtes sombres D’un antre noir, séjour

cavés, troubles et clignottans, De feux obscurs sont chargés en tout temps , Au lieu de sang dans ses veines circule Un froid

vaporent des flammes. Aristote dit que l’Expérience est la fille du Temps . L’Étude et le Temps. Un jeune homme assis

ristote dit que l’Expérience est la fille du Temps. L’Étude et le Temps . Un jeune homme assis, écrivant à la clarté d

il faut nourrir Et qui s’éteint s’il ne s’augmente. Voltaire. Le Temps , divinité allégorique, la même que Saturne. (Voye

turne. (Voyez le premier volume). Lemière a fait un beau vers sur le Temps , il a dit : On se plaint que le temps ait fui, I

ère a fait un beau vers sur le Temps, il a dit : On se plaint que le temps ait fui, Il faut qu’il pèse ou qu’il échappe. M.

pèse ou qu’il échappe. M.  Thomas nous a laissé une belle Ode sur le Temps . Le Temps enlevant d’une main la Jeunesse, et de

’il échappe. M.  Thomas nous a laissé une belle Ode sur le Temps. Le Temps enlevant d’une main la Jeunesse, et de l’autre, r

le nom de Démodocus. 33. La plus grande somptuosité des femmes de ce temps étoit d’avoir de beaux coffres. 34. En bouchant

u, ni balance, De figurer aux yeux la Guerre au front d’airain, Ou le Temps qui s’enfuit une horloge à la main : Et par-tout,

quatre ailes et une faux, symboles du cours rapide et destructeur du Temps .     Le compas d’Uranie a mesuré l’Espace, O Tem

Tu naquis ; l’Eternel te prescrivit ta loi. Il dit au mouvement : du Temps sois la mesure.                  Il dit à la Natu

t : du Temps sois la mesure.                  Il dit à la Nature : Le Temps sera pour vous, l’Eternité pour moi. Thomas 7.

ans, Ne frappent plus les Cieux de leurs cimes altières. Toi seul du Temps jaloux, tu repousses les traits : Toujours enviro

 Y lance maint trait, maint lardon,     S’amuse à nos dépens, et long temps s’y promène,     Puis de tous nos travers las d’a

zurés, S’élève son palais, dont la noble structure Des saisons et du tems brave à jamais l’injure. Il plonge dans l’abîme ;

le plus heureux est celui de l’Enfance ; C’est la saison des ris, le tems de l’innocence ; L’Amour, comme un enfant nous es

de peuplier avoir une statue ;                Mais la sœur antique du Temps , La vieille Dyndimène, ou la bonne Cybèle        

erne où elles mouroient de faim. Le culte de Vesta remontoit jusqu’au temps d’Enée. a lui rendit sa première splendeur. On la

s ; Son œil toujours ouvert sur cet espace immense, Ne connoît ni le temps , ni bornes, ni distance, Et perce également, embr

de l’arrière-saison. Ce que Pomone fait éclore Et que mûrit l’aile du temps , Vaut-il un seul regard de Flore, Lorsqu’on est d

cieux, Sur un char d’incarnat traînée, Porte ses regards radieux. Du temps les courrières fidelles, Déployant l’azur de leur

me le palais du Soleil : La porte à ses yeux dévoilée, Par le bras du temps ébranlée, Roule sur ses gonds impuissans ; Phébus

oujours nouveau, toujours semblable Mobile, incertain et constant, Le temps , d’une aile infatigable, Parcourt ce palais éclat

el et vint habiter la terre. Enchantée de l’innocence de ces premiers temps , l’Immortelle resta parmi les hommes, tant qu’ils

résent, et promet l’avenir. Le Gouvé 97. Temple de Mémoire.     Le Temps qu’en un long esclavage Minerve retient en ce lie

rtons-nous dans ces belles contrées, Des rayons d’un ciel pur en tout temps colorées : Déjà l’air est plus frais : Phébus ver

mée, C’est là que nuit et jour veille la Renommée : On y voit en tous temps cent portiques ouverts, Echos de tous les bruits

s rives du Cocyte, A Berlin vous rendant visite, Atropos vint avec le Temps , Croyant trouver des cheveux blancs, Front ridé,

bres. La ville a mille accès ; mille chemins ouverts Y mènent en tout temps mille peuples divers, Et sans qu’on soit pressé,

’inutiles reliques,                    Ils font de vains efforts. Du temps qui détruit tout, les mains infatigables Mineront

u rang des demi-Dieux. Son temple, élevé par Romulus, étoit ouvert en temps de guerre, et se fermoit durant la paix. On donne

uste ministère, De rendre au grand Hector les funèbres honneurs, Quel temps exiges-tu ? Je l’accorde à tes pleurs : Et, conte

! et le malheur, Tout ce qu’on m’a laissé, le désespoir, la rage ! Le temps accrut ainsi mes maux et mon outrage, J’appris à

Thessalie, Fils de Prométhée, et Epoux de Pyrrha. Ce fut de son temps qu’arriva le fameux déluge qui a illustré son nom

cailloux qu’ils jettent derrière eux. Soudain, qui le croiroit, si le temps , d’âge en âge N’en avoit jusqu’à nous transmis le

des eaux, D’un souffle timide Troubloit leur repos.     Mais dans un temps calme et paisible ; Que de cœurs en secret troubl

as glissoient dans le sang de son fils. Il saisit ses cheveux, que le temps a blanchis : Tandis qu’à cet exploit sa gauche es

 : la foudre étincelle en leurs yeux. Sous leurs bonds convulsifs en temps égaux pressée, L’onde écume, et jaillit jusqu’aux

rochers déserts de Colonos. Œdipe à Jocaste.     Il n’est pas encor temps de répandre des larmes, Vous aprendrez bientôt d’

, Il ne veut point troubler tes coupables amours ; Il suspend pour un temps la fureur de ses armes.     Mais enfin les Troye

té : Je vois bien à quel prix on met ma liberté ; Vous voulez que des temps je vous chante les fastes, Un jour ne peut suffir

    Ma honte et mon amour remplissent l’Univers. J’en rougis, il est temps que ma douleur finisse ; Il est temps que je fas

l’Univers. J’en rougis, il est temps que ma douleur finisse ; Il est temps que je fasse un entier sacrifice ; Que je brise à

her Mausole, elle lui fit élever, par les plus fameux artistes de son temps , un tombeau superbe, surmonté d’une pyramide qui

respire une noble tendresse : « Va, dit-il, Andromaque, il n’est pas temps encor De gémir sur Pergame, et de pleurer Hector.

uis désabusée. Pour moi, pour mon amour, il n’est plus de Thésée ; Le temps au répentir auroit pû le forcer ; Mais, ç’en est

rs sereins. C’est dans tes nœuds charmans que tout est jouissance, Le temps ajoute encor un lustre à ta beauté.           L’a

sacrée ; La Nature, qui seule en façonna l’entrée, Dans le tuf que le Temps a creusé des es mains, Semble avoir imité l’art s

ours obscurs, me fraye un long chemin ; Et cette Ile, à Diane en tout temps consacrée ; Rend enfin à mon cours la lumière éth

r assure-t-on, si l’histoire en est crue, Qu’en un de ses supports le temps l’avoit rompue. Baucis en égala les appuis chance

ala les appuis chancelans, Du débris d’un vieux vase, autre injure du temps . Un tapis tout usé couvrit deux escabelles : Il n

e ma voix appelle à cette dernière heure, Recevez mes adieux ; il est temps que je meure, Que je termine enfin ma plainte et

derne, il n’importe, D’un Phrygien riche et bien emplumé, Mais de son temps le fou le plus pommé. Plus d’un Calot, fameux dan

père ? A ces songes flatteurs ne t’abandonne pas ;             Il est temps que tu te réveilles ;         Tu crois avoir les

d 216. à ma Femme, le jour de sa fête.     Il est passé l’heureux temps où les femmes, Dans leurs époux embrassoient des

ne vous a vue ; Je ne me souviens pas que vous soyez venue, Depuis le temps de Thrace, habiter parmi nous.                 Di

t, donnant de l’amour, elle pouvoit en prendre : Mais, hélas ! dès ce temps , réduite aux derniers sons, Elle évite la foule,

nlevée en Phrygie, Sur le sommet d’un mont elle siége toujours, Et le temps , de ses pleurs, n’a point tari le cours. Ovide.—

bord, Défend cette contrée, en protège l’abord. On n’y trouve en tout temps que des chèvres sauvages, Errantes dans les bois

doux délassemens, Vous célébrez les Chimères. Elles sont de tous les temps , Elles nous sont nécessaires ; Nous sommes de vie

upiter consultant les Dieux contre les Géan s.     Une voie, en tout temps , par les Dieux fréquentée, Brille aux plaines du

ère, Et dans l’art d’écrire et de plaire… Mais vous êtes des premiers temps . Voltaire, à Tressan 233. A quelques Gens de

s Dont l’aspect monotone inspire la tristesse ; Quittez, pour quelque temps , ces jardins si chéris, Et venez dans ces lieux c

vains plaisirs les suites si cruelles.         De nos tombeaux par le temps démolis,             Les générations nouvelles   

voit auprès du camp une forêt sacrée, Formidable aux humains, et des temps révérée, Dont le feuillage sombre et les rameaux

du Ciel et l’effort des Autans ;             Ils ont lassé la faux du Temps , Vingt états ont croulé, … leur trône est immobil

               La victoire, incertaine encor,                 Quelque temps entr’eux se balance.             D’un pas égal l’

t enfin d’or.     Le vainqueur de Python, jaloux que de sa gloire Le temps ne pût un jour effacer la mémoire, Institua ces j

te. Apollon de laurier ne ceignoit point sa tête, Et tout arbre en ce temps , lui plaisoit tour-à-tour. Ovide.— Saint-Ange 24

îne en restes usés ses vêtemens sordides ; Sous ses poils hérissés le temps cache ses rides ; Sa nef, que font mouvoir la voi

eux Téucer illustres descendans, Magnanimes héros nés en de meilleurs temps , Dans ces paisibles lieux sans soucis, sans alarm

ux fleurs qu’enfante le Printemps : Tristes jouets de la Parque et du Temps , Nos plus beaux jours s’écoulent comme l’onde ; E

venir ramassé. L’Urne des sorts est dans sa main terrible ; L’axe des temps pour lui seul est fixé. Sous une voûte où le Ciel

e front des Rois, Tient sous ses pieds la Terre assujettie, Et dit au Temps  : exécute mes lois257. Nature. La Fable l

nne avide,         Et les convives sans foi,             Qui dans un temps favorable, Du mortel tout-puissant, par le sort a

verra la vigne pourprée             Enlacer ses tendres rameaux. Le temps respectera ton antique cothurne, Sophocle, auteu

t du soc, les dents seront usées.             Sous la vieille lime du Temps . Tout périt, hors les vers et les doctes pensées.

nge ; Plus l’hommage est tardif, plus pure est la louange. Il en est temps enfin ! descendons aux Enfers. Qu’importe que je

prompt.          « Un jour, dit-il, ils se repentiront,         Et le temps saura les instruire. » Il ne se trompoit pas. Un

e ; Non, tu n’es à mes yeux que le sage pouvoir, De faire en tous les temps ce que l’on doit vouloir. Tu n’es que le bonheur

t dissiper l’épaisse nuit ; Abandonne un espoir frivole, Et contre le temps qui s’envole, Ingrat, rougis de murmurer : Libre

e, Si j’y vois un fils de Thésée, Que j’y puis compter de Nestors ! O temps  ! que ta fuite est utile ! Mon ame en sent l’heur

échauffe les Mortels. Hélas ! de ce beau feu la Nature est avare ; Le Temps avec effort l’arrache de ses mains.              

étourdis, Le vif couplet, l’anecdote infidelle, Les Fabliaux datés du temps jadis, En folâtrant, habitent autour d’elle ; Les

ur remonter le cours de ses beaux ans, La Gaîté seule aux outrages du Temps , De ses attraits peut opposer l’empire ; Tant que

s utile au Monde, Sors de l’indifférence où languissent tes jours. Le temps fuit, hâte-toi. Demain la nuit profonde          

 L’instinct de sa grandeur future              Vous élance au-delà du temps .     Quoi ! le Grand Homme, quoi ! le Sage, Qui

point comme vous. Vains palais que le faste élève, Et que détruit le Temps jaloux : Vous tomberez, marbres, portiques, Vous

and. Les Styles. ch. III. 7. [Table des matières] Thomas. Ode sur le Temps . Fragment. 8. [Table des matières] Légier, Sur l

. Ode sur le Temps. Fragment. 8. [Table des matières] Légier, Sur le Temps . Fragment. 9. [Table des matières] Myro de Corin

nce est mise en pratique. Ils ne doivent plus se transporter dans des tems obscurs et incertains, et pénétrer jusqu’aux sièc

venir ramassé. L’urne des Sorts est dans sa main terrible : L’axe des tems pour lui seul est fixé. Sous une voûte où l’acier

seignent que le Tems est chargé d’exécuter les ordres du Destin : Le tems , d’une aîle prompte, et d’un vol insensible Fuit,

, avec des attributs propres à marquer la rapidité, la vicissitude du tems qui détruit tout ; comme les aîles, la faulx, le

peine                  A des cœurs satisfaits.             Ramène un tems si doux, ramène De ce siècle innocent les tranqui

us ses loix nous unissoient tous. Lamotte. L’Age d’argent marque le tems où Saturne, chassé du ciel, se réfugia dans l’Ita

igne De livrer ses biens à la faulx. Lamotte. L’Age d’airain est le tems qui suivit le règne de Saturne : les hommes, deve

toire, le meurtre usurpe des lauriers. Lamotte. L’Age de fer est le tems où la terre, souillée par des crimes, ne produiso

ge de se signaler, il remit son père sur le trône, l’en chassa peu de tems après et se rendit maître du ciel et de la terre.

qui renaîtroit toujours pour éterniser ce tourment. Dans la suite des tems , Hercule tua le vautour, et détacha du rocher Pro

e, où les afflictions, Les durs travaux, les malédictions, Jusqu’à ce tems des humains ignorées, Avoient été par les dieux r

ra Neptune, que Jupiter avoir aussi privé de la divinité pour quelque tems . Ils allèrent ensemble offrir leurs services à La

l’oreille à mes accens. Rousseau. Le dieu de la poésie est en même tems le chef ou le maître des Muses, avec lesquelles i

esure, Et tous les rangs que la nature Leur a prescrits dans tous les tems . Lamotte. Clio préside à l’histoire. On la repr

aux noms éclatans, Soulève l’équitable histoire Contre l’iniquité du tems  ; Et, dans le registre des âges, Consacrant les n

istoriens qui ont parlé de ces miracles de l’art, écrivoient dans des tems si éloignés de celui où on éleva les pyramides, q

en cendres. Jupiter enferma dans sa cuisse le petit Bacchus, jusqu’au tems marqué pour sa naissance, et le confia à sa tante

l’Europe et commence l’Asie, S’élève un vieux palais respecté par les tems  : La nature en posa les premiers fondemens ; Et l

s’étoit placée d’elle-même sur l’autel. On assure qu’elle remuoit de tems en tems la lance dont elle étoit armée, et qu’ell

placée d’elle-même sur l’autel. On assure qu’elle remuoit de tems en tems la lance dont elle étoit armée, et qu’elle rouloi

lysse trouvèrent le moyen de l’enlever ; et la ville fut prise peu de tems après. Mars. Junon regardoit la naissance d

x cavés, troubles et clignotans, De feux obscurs sont chargés en tout tems . Au lieu de sang, dans ses veines circule Un froi

honte et mon dépit croissent par ses travaux ; Blesse Alcide ; il est tems de vaincre ce héros. Lamotte. Hercule laissa am

rithoüs fut dévoré par Cerbère ; et Thésée resta aux enfers, jusqu’au tems où Hercule vint le délivrer. Ils firent ensemble

c lui : ce roi la ramena en triomphe à Sparte ; mais il mourut peu de tems après. Hélène se retira dans l’isle de Rhodes, au

la vertu de ses sons, il égala au moins les plus grands héros de son tems  : Je sais que par son art il entraîne les arbres

nt mis sur le même bûcher, pour y être brûlés, selon la coutume de ce tems -là. On vit aussi-tôt la flamme se diviser d’elle-

tre ; ce qui suffisoit pour devenir odieux à Junon. Dans la suite des tems , Jupiter, changé en aigle, enleva Ganimède, fils

l’autel. On prétend qu’elle rouloit toujours les yeux, et remuoit de tems en tems la lance qu’elle tenoit à la main. Cepend

. On prétend qu’elle rouloit toujours les yeux, et remuoit de tems en tems la lance qu’elle tenoit à la main. Cependant les

meurai sans force à cet objet funeste ; Et mon malheureux fils eut le tems de voler Dans les bras du cruel qui devoit l’immo

ent cet attentat par une peste cruelle, qui ravagea la Crète jusqu’au tems où son roi se retira dans la Calabre, et y fonda

e ses maux. Rousseau. Il arriva enfin à Ithaque, ou il vécut peu de tems heureux. Il remit ses Etats à son fils Télémaque,

appaise la colère de la reine des dieux ; aborde à Carthage, dans le tems que Didon, fille de Methrès ou Bélus, roi de Tyr,

s, roi de Tyr, en bâtissoit les murs. Il y est retenu pendant quelque tems , quitte cette contrée par l’ordre de Jupiter. Did

s. C’est ainsi que les poëtes nous conduisent, par la Fable, jusqu’au tems où l’Histoire commence à se fixer par l’époque de

des jours, des mois, des années et des siècles. Comme la rapidité du tems égale son ancienneté, et qu’il détruit l’ouvrage

76 Aigle, de Jupiter, 36 — Ce dieu en prend la forme, 34 Ailes, du tems , 21 — De Mercure, 69-71-72 — De Cupidon, 76 —

Histoire, 195 — Utilité qu’elle procure, 195-196 Faulx, attribut du Temps , 21 Faune, Dieu des bois, 123 — Comment on le r

xion, 158 Rutules, peuple d’Italie, 194 S Sablier, attribut du Temps , 21 Sacré Vallon, séjour d’Apollon et des Muses,

, 22-23 — Comme il récompensa Janus, 22 — Ce dieu est un emblème du Temps , 195 — Comment il est représenté, 21 Saturne, p

lux, 149 — Des princes Grecs contre Troie, 178 Serpent, attribut du Temps , 21 — De la Discorde, 120 Serpens, de Némésis,

3 Télémaque, fils d’Ulysse, 176 — Son père lui cède ses Etats, 193 Temps , (le) divinité allégorique : il est le même que S

d, et ne peuvent toujours porter la lumière dans la nuit profonde des temps . Les recherches faites dans cette science sont im

e, autre cause de l’idolâtrie. Un déluge de maux fut dans tous les temps le partage des malheureux mortels. Souvent, dans

à leur sort, Leurs vices, leurs vertus, leur fortune et leur mort. Le Temps , d’une aile prompte et d’un vol insensible, Fuit

des Déesses. Ils eurent pour fils Titan et Saturne, autrement dit le Temps . D. Comment l’Empire du Monde passa-t-il à Saturn

l’agriculture aux hommes ; il leur apprit à fumer les terres ; et le temps de son règne fut appelé Age d’or. Voici la descri

la faulx. D. Qu’est-ce que l’Age d’airain ? R. L’Age d’airain est le temps , où, les hommes devenus plus méchans, on vit tous

les lauriers. D. Qu’est-ce que 1’Age de fer ? R. L’Age de fer est le temps où les hommes s’abandonnèrent à tous les excès le

-il pas aussi connu sous un autre nom ? R. Saturne est le même que le Temps , Divinité allégorique, représentée sous la figure

avec des attributs propres à marquer la rapidité et la vicissitude du temps qui détruit tout ; comme les ailes, la faulx, le

: Ce vieillard qui, d’un vol agile, Fuit sans jamais être arrêté, Le Temps , cette image mobile De l’immobile éternité, A pei

e, où les afflictions, Les durs travaux, les malédictions, Jusqu’à ce temps des humains ignorées, Avoient été par les Dieux r

raser le ciel et la terre. Roi des Dieux, armez-vous ; il n’est plus temps d’attendre,                         Tout l’Empire

dont elle étoit enceinte, l’enferma dans sa cuisse, d’où il sortit au temps marqué pour sa naissance. Un Poëte fait parler ai

honte et mon dépit croissent par ses travaux ; Blesse Alcide, il est temps de vaincre ce Héros. (Lamotte.) Cupidon servit à

irithoüs fut dévoré par Cerbère ; et Thésée resta aux Enfers jusqu’au temps où Hercule vint le délivrer. Ils firent ensemble

partageât son immortalité avec lui. Jupiter y consentit, et depuis ce temps -là ils vécurent et moururent alternativement. Enf

t que ce malheur lui arriva dans une sédition populaire. Dans ce même temps Thèbes étoit désolée par un monstre appelé Sphinx

ses maux. (Rousseau.) Il arriva enfin à Ithaque, où il vécut peu de temps heureux. Il remit ses états à son fils Télémaque,

la haine de Junon contre le nom Troyen. Il aborde à Carthage dans le temps que Didon, fille de Bélus, roi de Tyr, en bâtisso

és dégénèrent, et souvent se perdent pour jamais. Le peu de soin, le temps , tout fait qu’on dégénère, Faute de cultiver la n

t des provisions utiles pour le soir de la vie, c’est-à-dire, pour le temps de la vieillesse. (La Font., L. 1. F. 1.) D. Quel

 ; sa bourse est toujours ouverte, jour et nuit elle est debout : son temps , ses veilles, sa fortune, ses facultés, tout son

ménage et de l’intérieur de sa maison. Elle sera très-économe de son temps , elle ne le perdra pas en courses et en visites i

c la Fourmi, aux personnes importunes qui ne savent que faire de leur temps  : Adieu, je perds le temps, laissez-moi travaill

mportunes qui ne savent que faire de leur temps : Adieu, je perds le temps , laissez-moi travailler ;         Ni mon grenier 

du monde ? R. Ce sont sept édifices ou monumens qui ont fait de tout temps l’admiration des hommes. D. Comment les nommez-vo

. On prétend qu’il a été bâti par Ctésiphon. D. Combien a-t-on mis de temps à le bâtir ? R. Deux cent vingt ans, et selon que

Faisoit consister la vraie richesse dans la vertu, seul trésor que le temps ni la fortune ne peuvent altérer. Chilon  : Sa

u, ni balance, De figurer aux yeux la Guerre au front d’airain, Ou le Temps qui s’enfuit une horloge à la main : Et par-tout,

orloge éternelle L’instant où je parle est compté !…    « Je suis le Temps  : voyez mes rides Dans le creux miné des torrens,

Tu naquis ; l’Eternel te prescrivit ta loi. Il dit au mouvement : du Temps sois la mesure.                  Il dit à la Natu

t : du Temps sois la mesure.                  Il dit à la Nature : Le Temps sera pour vous, l’Éternité pour moi. Thomas 7.

ans, Ne frappent plus les Cieux de leurs cimes altières. Toi seul du temps jaloux tu repousses les traits : Toujours environ

ne fut point vaine ; Son cœur leur fut toujours ouvert ; Et depuis ce temps , avec elles Toujours il aime à se mêler. Si nous

azurés, S’élève son palais, dont la noble structure Des saisons et du temps brave à jamais l’injure. Il plonge dans l’abîme ;

isseaux, Et le monde vieilli, par la mer qui voyage, Dans l’abyme des temps s’en va cacher son âge. Delille 20. Descripti

ens, les écueils de Sicile, Les jardins de Pœstum, où la rose en tout temps Fleurit sons un beau ciel, demeure du Printemps ;

u ; Qu’il serait sans égal s’il avait moins vécu.    Buvez, il en est temps , mais à dose légère, Et ne remplissez pas constam

le plus heureux est celui de l’Enfance ; C’est la saison des ris, le tems de l’innocence ; L’Amour, comme un enfant nous es

erne où elles mouraient de faim. Le culte de Vesta remontait jusqu’au temps d’Enée. Numa lui rendit sa première splendeur. On

de l’arrière-saison. Ce que Pomone fait éclore Et que mûrit l’aile du temps , Vaut-il un seul regard de Flore, Lorsque l’on es

cieux, Sur un char d’incarnat traînée, Porte ses regards radieux. Du temps les courrières fidèles, Déployant l’azur de leurs

me le palais du Soleil : La porte à ses yeux dévoilée, Par le bras du temps ébranlée, Roule sur ses gonds impuissans ; Phébus

oujours nouveau, toujours semblable Mobile, incertain et constant, Le temps , d’une aile infatigable, Parcourt ce palais éclat

el et vint habiter la terre. Enchantée de l’innocence de ces premiers temps , l’Immortelle resta parmi les hommes, tant qu’ils

présent, et promet l’avenir. Legouvé 100. Temple de Mémoire.    Le Temps qu’en un long esclavage Minerve retient en ce lie

rtons-nous dans ces belles contrées, Des rayons d’un ciel pur en tout temps colorées : Déjà l’air est plus frais : Phébus ver

mée, C’est là que nuit et jour veille la Renommée : On y voit en tout temps cent portiques ouverts, Echos de tous les bruits

s rives du Cocyte, A Berlin vous rendant visite, Atropos vint avec le Temps , Croyant trouver des cheveux blancs, Front ridé,

es ombres. On y voit toutefois cent portes au dehors Ouvertes en tout temps à la foule des morts. Ils arrivent sans cesse, et

er d’inutiles reliques,                Ils font de vains efforts. Du Temps qui détruit tout, les mains infatigables Mineront

u rang des demi-Dieux. Son temple, élevé par Romulus, était ouvert en temps de guerre, et se fermait durant la paix. On donne

pé : » Dans le malheur commun, moi-même enveloppé, » Mourant avant le temps , loin des yeux de mon père, » Je teindrai de mon

et le malheur, Tout ce qu’on m’a laissé, le désespoir, la rage !… Le temps accrut ainsi mes maux et mon outrage. J’appris à

Thessalie, Fils de Prométhée, et époux de Pyrrha. Ce fut de son temps qu’arriva le fameux déluge qui a illustré son nom

cailloux qu’ils jettent derrière eux. Soudain, qui le croirait, si le temps d’âge en âge N’en avait jusqu’à nous transmis le

eint la couleur de l’ébène ; Trop près du char de feu, la Lybie en ce temps Vit en sables déserts se dessécher ses champs ; E

s sillonne, Précipité du Ciel dans les airs tourbillonne. Telle en un temps serein une étoile à nos yeux Glisse ou semble gli

fle timide           Troublait leur repos.              Mais dans un temps calme et paisible ;           Que de cœurs en sec

t : la foudre étincelle en leurs yeux. Sous leurs bonds convulsifs en temps égaux pressée, L’onde écume, et jaillit jusqu’aux

s rochers déserts de Colonos. Œdipe à Jocaste.    Il n’est pas encor temps de répandre des larmes, Vous apprendrez bientôt d

, Il ne veut point troubler tes coupables amours ; Il suspend pour un temps la fureur de ses armes.    Mais enfin les Troyen

té : Je vois bien à quel prix on met ma liberté ; Vous voulez que des temps je vous chante les fastes, Un jour ne peut suffir

ours. Vois ce ciel orageux, cette mer menaçante ! Perfide ! est-ce le temps de quitter ton amante ! Ah ! quand tu n irais poi

.    Ma honte et mon amour remplissent l’Univers. J’en rougis, il est temps que ma douleur finisse ; Il est temps que je fass

l’Univers. J’en rougis, il est temps que ma douleur finisse ; Il est temps que je fasse un entier sacrifice ; Que je brise à

her Mausole, elle lui fit élever, par les plus fameux artistes de son temps , un tombeau superbe, surmonté d’une pyramide qui

respire une noble tendresse : « Va, dit-il, Andromaque, il n’est pas temps encor De gémir sur Pergame, et de pleurer Hector.

uis désabusée, Pour moi, pour mon amour, il n’est plus de Thésée ; Le temps au repentir aurait pû le forcer ; Mais, ç’en est

rs sereins. C’est dans tes nœuds charmans que tout est jouissance, Le temps ajoute encor un lustre à ta beauté.           L’a

r assure-t-on, si l’histoire en est crue, Qu’en un de ses supports le temps l’avait rompue. Baucis en égala les appuis chance

gala les appuis chancelans, Du débris d’un vieux vase autre injure du temps . Un tapis tout usé couvrit deux escabelles : Il n

e ma voix appelle à cette dernière heure, Recevez mes adieux ; il est temps que je meure, Que je termine enfin ma plainte et

derne, il n’importe, D’un Phrygien riche et bien emplumé, Mais de son temps le fou le plus pommé. Plus d’un Calot fameux dans

ne vous a vue ; Je ne me souviens pas que vous soyez venue, Depuis le temps de Thrace, habiter parmi nous.                 Di

e. Echo, par ses discours habile à la tromper, Ménageait aux amans le temps de s’échapper. La Déesse le sut. Va, pour prix de

ps de la Phrygie. Là, sur un mont placée, elle pleure toujours, Et le temps , de ses pleurs ne tarit point le cours. Ovide. —

bord, Défend cette contrée, en protège l’abord. On n’y trouve en tout temps que des chèvres sauvages, Errantes dans les bois

trône éclatant de Jupiter. Assemblée des Dieux.    Une voie en tout temps par les Dieux fréquentés, Blanchit l’azur des Cie

s Dont l’aspect monotone inspire la tristesse ; Quittez, pour quelque temps , ces jardins si chéris, Et venez dans ces lieux c

vains plaisirs les suites si cruelles.        De nos tombeaux par le temps démolis,           Les générations nouvelles     

voit auprès du camp une forêt sacrée, Formidable aux humains, et des temps révérée, Dont le feuillage sombre et les rameaux

a trace.            La victoire, incertaine encor,            Quelque temps entr’eux se balance.         D’un pas égal l’un e

ux fleurs qu’enfante le Printemps : Tristes jouets de la Parque et du Temps , Nos plus beaux jours s’écoulent comme l’onde ; E

venir ramassé. L’Urne des sorts est dans sa main terrible ; L’axe des temps pour lui seul est fixé. Sous une voûte où le Ciel

e front des Rois, Tient sous ses pieds la Terre assujettie, Et dit au Temps  : exécute mes lois244. Nature. La Fable l

ne avide,            Et les convives sans foi,            Qui dans un temps favorable, Du mortel tout-puissant, par le sort a

 On verra la vigne pourprée           Enlacer ses tendres rameaux. Le temps respectera ton antique cothurne, Sophocle, auteu

et du soc, les dents seront usées.           Sous la vieille lime du Temps . Tout périt, hors les vers et les doctes pensées.

enge ; Plus l’hommage est tardif, plus pure est la louange. Il en est temps enfin ! descendons aux Enfers. Qu’importe que je

rompt.          « Un jour, dit-il, ils se repentiront,          Et le temps saura les instruire. » Il ne se trompait pas. Un

t dissiper l’épaisse nuit ; Abandonne un espoir frivole, Et contre le temps qui s’envole, Ingrat, rougis de murmurer : Libre

i j’y vois un fils de Thésée, Que j’y puis compter de Nestors !    O temps  ! que ta fuite est utile ! Mon ame en sent l’heur

échauffe les Mortels. Hélas ! de ce beau feu la Nature est avare ; Le Temps avec effort l’arrache de ses mains.            Ma

étourdis, Le vif couplet, l’anecdote infidelle, Les Fabliaux datés du temps jadis, En folâtrant, habitent autour d’elle ; Les

ur remonter le cours de ses beaux ans, La Gaîté seule aux outrages du Temps , De ses attraits peut opposer l’empire ; Tant que

s utile au Monde, Sors de l’indifférence où languissent tes jours. Le temps fuit, hâte-toi. Demain la nuit profonde          

 L’instinct de sa grandeur future              Vous élance au-delà du temps .    Quoi ! le Grand Homme, quoi ! le Sage, Qui d

point comme vous. Vains palais que le faste élève, Et que détruit le temps jaloux : Vous tomberez, marbres, portiques, Vous

styles, chap. III. 6. [Table des matières] Laurence. Stances sur le Temps . 7. [Table des matières] Thomas. Sur le Temps, o

urence. Stances sur le Temps. 7. [Table des matières] Thomas. Sur le Temps , ode. 8. [Table des matières] Légier, Sur le Tem

s] Thomas. Sur le Temps, ode. 8. [Table des matières] Légier, Sur le Temps . 9. Tout morceau de poésie, traduit ou imité, pr

génération ces connaissances primitives dans toute leur pureté. 3. Du temps d’Abraham et peu après, dit Bossuet, la connaissa

grand Dieu étaient redoutées par Pharaon, roi d’Egypte ; mais dans le temps de Moïse les nations étaient perverties ; le vrai

nus et de cette monstrueuse alliance naquirent Titan et Saturne ou le Temps . Questionnaire. 1. Quel est le premier de to

les enfants d’Uranus et de la Terre ? Chapitre II. Saturne ou le Temps . 1. Uranus dérobait tous ses enfants à la lumi

e prit le nom de Latium, du mot latin latere, qui signifie cacher. Le temps de son règne fut cette époque d’innocence et de b

s les ans au mois de décembre et duraient plusieurs jours. Pendant ce temps tous les rangs étaient intervertis. Les esclaves

cencieuses. 7. Saturne est une divinité allégorique qui représente le Temps . On le dit fils du Ciel et de la Terre, parce que

résente le Temps. On le dit fils du Ciel et de la Terre, parce que le temps n’a commencé qu’avec la création ; on a supposé q

c la création ; on a supposé qu’il dévorait ses enfants, parce que le temps voit périr tout ce qu’il a engendré. On l’a exilé

t l’allié d’un roi auquel il apprend la sagesse pour signifier que le temps est le meilleur conseiller, et que la sagesse dan

: Ce vieillard qui, d’un vol agile, Fuit sans jamais être arrêté, Le Temps , cette image mobile De l’immobile éternité, A pei

 ? Comment était représenté Janus ? Qui lui éleva un temple ? En quel temps ce temple était-il fermé ? 6. Quelles étaient les

e, où les afflictions. Les durs travaux, les malédictions, Jusqu’à ce temps des humains ignorées, Avaient été par les dieux r

rit sa tête d’une tiare de pourpre et dissimula ainsi pendant quelque temps son honteux châtiment, il avait mis son barbier d

Pactole. Il y perdit heureusement son fatal privilège, mais depuis ce temps ce fleuve roule dans ses flots des paillettes d’o

e de Cypre. Elle aurait été tout à coup formée et aurait erré quelque temps après sa naissance, autour de l’île, mollement ba

s seules moissons qu’on recueille à l’entour. De leurs fleurs en tout temps sa demeure est semée. Il a presque toujours la pa

ur et la Miséricorde. 2. La Vérité était considérée comme la fille du Temps ou de Saturne et la mère de la Vertu. On la repré

sait, la chassa du ciel et jura quelle n’y rentrerait plus. Depuis ce temps Até parcourut la terre avec une effrayante rapidi

rième partie. Des héros ou demi-dieux. Chapitre I. Caractère des temps héroïques. 1. Lorsque les hommes eurent perdu

honneur national. Questionnaire. 1. Quelles furent les mœurs des temps héroïques ? Quels désordres régnaient alors dans

eux ? 3. A combien de chefs peut-on rattacher tous les événements des temps héroïques ? Quels rapports ont ces événements ave

époux, si jamais elle la perdait. 7. Hercule ayant manifesté quelque temps après le désir de contracter un nouveau mariage a

he était l’ouvrage de Dédale, un des ouvriers les plus habiles de ces temps héroïques. Il s’étendait dans un immense enclos e

’Apollon et de Clio. C’est le poëte et le musicien le plus fameux des temps héroïques. On disait qu’au son de la cithare les

ent comme un seul homme pour entreprendre le plus grand événement des temps héroïques, la guerre de Troie. On comptait alors

it à ce père infortuné les restes sanglants de son cher fils. Quelque temps après, Achille demanda en mariage à Priam sa fill

e Sinon, qui s’était fait passer pour un transfuge, ouvrit pendant ce temps les flancs du cheval, et une foule de guerriers v

té par une tempête en Afrique, où Virgile suppose qu’il vécut quelque temps à la cour de Didon, qui venait de fonder Carthage

quelle elle travaillait depuis plusieurs années. Mais, pour gagner du temps , elle défaisait la nuit ce qu’elle faisait le jou

cœur de Pénélope, sa chère épouse. 15. Ici se termine l’histoire des temps héroïques de la Grèce. Pour compléter rémunératio

survivre. Questionnaire. 1. Quel fut le plus grand événement des temps héroïques ? Quels peuples prirent part à la guerr

hapitre X. Des principales institutions religieuses et politiques des temps héroïques. 1. Les principales institutions rel

eux, les oracles et les mystères. Ligues amphictyoniques. 2. Les temps héroïques furent une époque de mouvement et d’agi

idable au dehors L’esprit d’association se développa pendant tous les temps héroïques, et tous les grands hommes qui parurent

fléchir sur ces trames dont il était victime. Nous voyons même dès le temps de Philippe et de Démosthène les plus célèbres or

ères se célébraient tous les ans et duraient quinze jours. Pendant ce temps , on ne pouvait arrêter personne, ni présenter auc

aux vérités les plus sublimes. Mais, à mesure qu’on s’éloigna de ces temps anciens, l’enseignement primitif s’obscurcit, la

elles sont les principales institutions religieuses et politiques des temps héroïques ? 2. Pour quel motif furent créées les

de ? Quelles absurdités débitent au peuple les brahmines ? 8. En quel temps parut Bouddha ? Quelle réforme a-t-il opérée ? Qu

des Hébreux. 5. Zoroastre admet un premier principe qu’il appelle le Temps sans borne, ou l’Eternel (Zérouane Akéréné). Ce p

., 130. Progné, changée en hirondelle, 152. Progrès social dans les temps héroïques, 104. Promaque, fils de Parthénopée, 1

48, 49, 76. Rousseau , poëte ; descrip. du chaos, 12 ; peinture du temps , 16 ; boite de Pandore, 22 ; portraits de Mars, 4

113. Satan, 173. Saturnales, fêtes de Saturne, 15. Saturne, ou le Temps , son hist, 13 et suiv. Satyres, div. des bois,

légorique, 90. Temples célèbres, 18, 26, 41, 45, 90, 124, 126, 177. Temps , honoré chez les Perses, 173. Térée, changé en h

, on alla jusqu’à adorer les animaux et les plantes, de sorte que, du temps de Moïse, tout était dieu chez les païens excepté

ours régulier des heures, des jours et des saisons. Il est le dieu du temps , et, à ce titre, les Grecs l’appelaient Kronos. S

légorie continuelle. Il est fils du Ciel et de la Terre, parce que le temps , qui n’est que la durée mesurable de ce qui exist

s et finira avec lui. On dit qu’il dévorait ses enfants, parce que le temps détruit tout ce qu’il a fait naître. L’accueil qu

dence dont il le gratifia signifient que ce roi profita des leçons du temps et de l’expérience pour gouverner son peuple par

ous les traits d’un vieillard, parce que rien n’est plus vieux que le temps . Il est armé d’une faux, parce qu’il moissonne to

encement ni fin. Un de nos grands poëtes a tracé ainsi le portrait du Temps  : Ce vieillard qui, d’un vol agile, Fuit sans ja

: Ce vieillard qui, d’un vol agile, Fuit sans jamais être arrêté, Le Temps , cette image mobile De l’immobile éternité, A pei

uraient trois jours. Les tribunaux et les écoles vaquaient rendant ce temps . Toutes les affaires étaient suspendues. On se li

Saturne revenu au Ciel ? Comment l’appelaient les Grecs comme dieu du temps  ? Expliquez les diverses allégories cachées sous

, qui voulait immortaliser son nom. On le releva de ses ruines peu de temps après, avec une magnificence qui surpassait encor

s mille. Les nautoniers leur rendaient un culte particulier. Dans les temps calmes, on immolait en leur honneur des agneaux o

anta elles-mêmes, au point qu’elles restèrent muettes pendant quelque temps et jetèrent dans la mer les instruments dont elle

it neuf jours et neuf nuits avant de toucher à la terre, et autant de temps avant d’arriver au fond du Tartare. L’abîme est e

Tartare. Mais c’est assez s’arrêter dans ce lieu de douleurs ; il est temps de jeter un coup d’œil dans les Champs Elysées, s

iques45, voici les principales : La Vérité est fille de Saturne ou du Temps , et mère de la Vertu. On la représente sous les t

n de ses bras, tenant de l’autre main un sablier renversé, symbole du temps perdu. La Pauvreté, fille du Luxe et de l’Oisivet

III. Héros, ou demi-dieux. Chapitre XXIII. Persée. 104. Des temps héroïques. Ici nous entrons dans une nouvelle

ire. Il n’est pas inutile, peut-être, de rappeler à ce propos que les temps qui se sont écoulés depuis Noé jusqu’à Jésus-Chri

sus-Christ se partagent communément en trois grandes périodes : 1° en temps inconnus, 2° en temps héroïques ou incertains, 3°

t communément en trois grandes périodes : 1° en temps inconnus, 2° en temps héroïques ou incertains, 3° en temps historiques.

es : 1° en temps inconnus, 2° en temps héroïques ou incertains, 3° en temps historiques. La première période s’étend depuis l

aux fictions que nous avons rapportées. La deuxième période, dite des temps héroïques, s’étend depuis le déluge d’Ogygès jusq

naître. A partir de cette époque commence la troisième période ou les temps historiques. 105. Anciens héros. Les héros4

, Hercule, Thésée. Nous observerons, autant que possible, l’ordre des temps . Nous allons, en conséquence, commencer par l’his

tionnaire. 104. Comment se partagent, pour l’histoire profane, les temps qui se sont écoulés depuis Noé jusqu’à Jésus-Chri

t il le fit périr pour s’emparer de son précieux trésor. Vers le même temps , Eson, roi d’Iolchos en Thessalie, était détrôné

ins que par le récit du grand événement qui forme la limite entre les temps fabuleux et les temps à demi héroïques. Questi

u grand événement qui forme la limite entre les temps fabuleux et les temps à demi héroïques. Questionnaire. 124. Quell

ux enfants si le pouvoir de prédire l’avenir. Lorsqu’il avait vécu le temps prescrit par les livres sacrés, on le noyait dans

ou réformateur de la religion des Mages. On ne sait précisément ni le temps ni le lieu où naquit ce célèbre législateur des P

stre, il existe un dieu unique, immuable, infini. Zervane-Akérène (le temps sans limites) est son nom. De ce dieu sont sortis

ù nous vivons. Mais le triomphe d’Ormuzd est assuré dans la suite des temps . Ahriman, selon les uns, sera anéanti ; selon les

nce du premier couple humain ? Qu’était-ce que le Reivas ? Combien de temps doit durer la lutte d’Ormuzd et d’Ahriman ? Comme

ux. 140. Allfadher et les principaux dieux. Au commencement des temps , le créateur Allfadher (père de tout) produisit l

roi connu de l’Attique. Son pouvoir s’étendait sur la Béotie. De son temps , il arriva dans ce pays une inondation que les po

ns de ne pouvoir placer ici. 58. Il n’est point dans l’histoire des temps fabuleux d’événement plus célèbre que l’expéditio

ans avant Jésus-Christ, celui d’ Apollonius de Rhodes, qui vivait du temps de Ptolémée, et celui de Valérius Flaccus, qui l’

es in-4° (Paris, 1771). M.  Eugène Burnouf a publié dans ces derniers temps le texte original. 70. Cette doctrine de deux pr

thologie, en effet, a été pour les poètes et les artistes de tous les temps un fonds inépuisable d’images riantes et d’idées

ances religieuses. Enfin, la mythologie se retrouve partout, dans les temps modernes comme dans les temps anciens. Elle décor

ythologie se retrouve partout, dans les temps modernes comme dans les temps anciens. Elle décore nos palais, nos galeries, no

es os de votre mère. » Deucalion, après avoir cherché pendant quelque temps le sens de ces paroles, comprit qu’il s’agissait

roisième pendant le règne d’Auguste. [Fig. 16] Saturne figurait le temps . On le représentait sous les traits d’un vieillar

nt d’une main une faux, et de l’autre un sablier, pour montrer que le temps détruit tout et s’écoule incessamment [Fig. 17].

la côte d’Italie. L’oracle avait prédit qu’elles vivraient autant de temps qu’elles pourraient arrêter les voyageurs qui nav

us la garde d’un énorme dragon35 [Fig. 94]. [Fig. 94] Dans le même temps , Jason, fils d’Eson, roi d’Iolchos, avait été dép

Cérès avait mangée et qu’il remplaça par une épaule d’ivoire. Quelque temps après, Pélops, obligé de quitter ses États, à la

urs troupes, à l’exception d’Ulysse et d’Achille. Marié depuis peu de temps avec Pénélope, qu’il aimait tendrement, Ulysse, p

Ulysse, fils de Laërte et roi d’Ithaque, était marié depuis peu de temps , comme nous l’avons dit plus haut, avec Pénélope,

en arrière, et cède au sommeil qui l’accable. Ulysse ne perd point de temps  ; il prend le pieu qu’il avait préparé, et, après

ne vous a vue : Je ne me souviens pas que vous soyez venue Depuis le temps de Thrace habiter parmi nous.         Dites-moi,

des Enfers, parce qu’il avait été le prince le plus équitable de son temps . Céphale et Procris. Céphale, fils de Déio

en outre la vertu de revenir dans la main qui l’avait lancé. Quelque temps après, Procris se présente déguisée chez Céphale,

gée en alouette. Son père fut métamorphosé en épervier ; et depuis ce temps il n’a cessé de la poursuivre comme sa plus morte

tole, dont les eaux, depuis ce moment, roulent un sable d’or. Quelque temps après, Midas donna une autre preuve de sa stupidi

l remplit de terre le trou, comme pour y enfermer ses paroles. Peu de temps après, il crût en ce lieu des roseaux, qui, agité

ent changés en alcyons. Éole voulut que la mer fût tranquille tout le temps que ces oiseaux font leurs nids sur le rivage.

terre, et elle est elle-même métamorphosée en lotos. Elle n’a que le temps d’appeler sa sœur pour prendre l’enfant, qui aura

traditions. On lit dans la Genèse (ch. VI, v. 4) : « Il y avait en ce temps des géants sur la terre. » 8. La fable de Promé

x qui leur enseigna le moyen de faire cesser la sécheresse. Depuis ce temps , Trophonius fut honoré comme un dieu, et son antr

: Jupiter, que nous venons de voir fils de Chrone et de Rhéa, quelque temps après sa naissance, étant un jour endormi dans l’

e, l’anguille et le serpent. Cybèle, qui fut inconnue à Rome jusqu’au temps d’Alcibiade, jouait en Phrygie dès l’an 1580 av.

s ou prêtres de Cybèle furent extrêmement puissans, au moins dans les temps primitifs ; peut-être alors n’était-ce qu’une cas

lles différaient peu ou même pas du tout en Grèce, et à Rome dans les temps historiques, de celles de Cybèle ; car ces deux d

aites en jonc, pour expier la coutume barbare que l’on avait dans les temps anciens de précipiter dans ces parages les étrang

n. Saturne. — Passons maintenant à l’histoire de Saturne, ce Dieu du temps , parricide et infanticide, et pourtant objet de l

bien dessinée et tout-à-fait en harmonie avec les personnages. Peu de temps après avoir été blessé par son fils, Uranus, pour

facile à trouver, en réfléchissant que Chrone ou Saturne signifie le temps , et que Hora et ses sœurs sont les heures qui, to

Hora et ses sœurs sont les heures qui, toujours liées à la marche du temps , en mesurent les mouvemens par le secours du Ciel

appeler que tous les peuples gouvernés par des prêtres divisèrent les temps primitifs qui suivirent la création de l’univers

é de la marche de la planète qui porte son nom, et de la direction du Temps et des Heures. Saturne, le bienfaiteur de l’human

cieux, s’il y a mutilé son père, il veut qu’on sache en outre que le Temps aussi, descendu sur la terre, peut dévorer le mon

u petit-fils d’Acmon, Protogone ou premier-né. Mais dans les derniers temps de la Grèce, à l’époque de l’incrédulité grecque,

sa harpé ou faulx dentelée, et dans la gauche, un sablier, emblème du Temps , ou un enfant qu’il s’apprête à dévorer. Il a que

la période Greco-Alexandrine, un crocodile, indiquant la voracité du Temps . Souvent il est assis sur un trône, ou bien il vo

laisirs ; les maîtres servaient à table les esclaves, qui, pendant ce temps , avaient leur franc parler, et étaient amnistiés

és Basiles, lui sacrifiaient la tête découverte, pour indiquer que le temps découvre tout. Saturne est, en astronomie, une pl

lé Zévs chez les Grecs, et Dén ou Dan chez les Crétois, fut, dans les temps vulgairement historiques, le Dieu suprême des Gre

u l’architecte ; Ægieus, ou le nourrisson des chèvres ; Æthios, ou au temps serein ; Agamemnon à Lacédémone ; Agetor, ou cond

 ; chose facile à concevoir, en admettant que la plupart des rois des temps primitifs de la Grèce prenaient ce titre. Ainsi,

la chèvre qui fut ainsi transportée à la voûte céleste, où, depuis ce temps , a-t-on dit, elle brille, étoile radieuse et véné

rre pourrait fort bien n’avoir été que le centimane. Soutenus quelque temps par leur force puissante, les Titans luttèrent co

on, ou peut-être Electre, femme de Dardanus, disparut du ciel vers le temps de la guerre de Troie ; les cinq autres filles d’

u la victoire, qui les uns et les autres après avoir combattu quelque temps auprès de leur père, désertèrent la cause des Tit

ui fit mettre au monde les Heures, que nous avons vues déjà filles du Temps et les Parques, ou suivant d’autres, une fille du

e par le talion. Aussi, cette dernière justice, fille allégorique des temps barbares et sans lois, était représentée sous les

. Sa croissance ne fut pas de longue durée. A peine Jupiter eut-il le temps de préparer ses armes. Presque aussitôt sa naissa

ui fut une autre fois bien plus justement irrité contre ce savant des temps fabuleux. Il venait, lui Prométhée, d’immoler deu

ans, au bout desquels il reprenait sa forme naturelle, si, pendant ce temps , il s’était abstenu de chair humaine. Lycaon eut

la main invisible du Dieu puissant. Cette farce cruelle dura quelque temps  ; mais pourtant, irrité de sa trop longue durée,

qués. Ici l’hospitalité est donc représentée ; mais elle fut dans les temps postérieurs beaucoup plus personnifiée, soit par

is au rang des demi-dieux. Milon surpassait tous les athlètes de son temps  ; il chargea un jour sur ses épaules, aux jeux ol

x que l’on connaissait : les Aquilies étaient pour réclamer de lui un temps pluvieux ; les Buphonies étaient des fêtes athéni

que son titre de sœur l’en détournât ; car chez les Grecs des anciens temps comme chez plusieurs peuples sauvages de notre ép

chez elle la sagesse ; elle lui donnait un désir de vengeance que le temps n’éteignait pas. Ainsi Io, Latone, Calisto, Sémél

té d’un coup de pied. Cependant Jupiter finit par la détacher quelque temps après, sur la demande générale des Dieux. Junon s

érésides à Argos, étaient au nombre de deux, une mère et une sœur. Le temps de leur sacerdoce avait cela d’important, à Argos

 ; Ismarus, fils de Thracé, donna son nom au mont Ismarus, renommé du temps d’Ulysse pour son bon vin ; Ixion, fils de Pisidi

nser. Elle avait, chez les anciens, une couleur particulière, que les temps postérieurs ont adoucie : elle était spécialement

tre à ces astres de se coucher dans l’Océan, et, en effet, depuis ces temps reculés, ils ne quittent jamais l’horizon grec et

ination la conduite du soleil, et Sélénée celle de la lune. Depuis ce temps , on lui donna encore le nom de Men, ou Mêné, ou l

ement être dédoublé pour mieux être compris. Ainsi dans l’origine des temps les plus anciens de la Grèce, il est Hélios ou so

es deux Latonides dans leur berceau. Ce fut encore à peu près vers ce temps qu’il choisit pour son séjour spécial le plateau

r les digues, ne reçut pas la récompense promise. Alors, vers le même temps il assiégea Troie, saccagea cette ville, enleva H

vait des oreilles d’âne, puis il combla le trou et se retira. Quelque temps après des roseaux ayant poussé sur la terre et s’

i succédèrent, desservait le temple de Délos et la seconde, vivant du temps d’Abas ou d’Acrise entre les années 1324 et 1284

ais d’autant plus vif que l’on est plus ignorant, dut naître dans les temps où les peuples, encore à l’état sauvage, étaient

ans la Carie, tomba tellement en discrédit à Rome que l’on disait, du temps de César, que deux augures, lorsqu’ils se rencont

Pythonisse ou Phœbas, dont la plus célèbre fut Phémonoé qui vivait du temps d’Acrisius, vers l’an 1284 avant J.-C. D'abord on

C. D'abord on élevait à cet usage de jeunes filles. Dans les premiers temps , il n’y avait qu’une seule Pythie ; plus tard ce

n frère, Trophonius lui trancha la tête, l’emporta au loin, et peu de temps après disparut. Plus tard une grande sécheresse a

descendans d’Hercule, marchant dans l’Etolie contre les Athéniens du temps de Codrus, vers l’an 1095 av. J.-C. A cette menac

es de Carie où il fut pris et conduit comme suspect en prison. Peu de temps après Leucippe vint chercher son père, déguisée s

; la Cumane était de Cumes en Eolide : l’Helespontine prophétisait du temps de Solon à Marpesse, en Troade ; la Phrygienne sé

elle oublia malheureusement d’ajouter qu’elle conserverait durant ce temps toute la fraîcheur de la jeunesse. Le Dieu pourta

triste et languissante vieillesse. Elle avait déjà sept cents ans du temps d’Enée, et il lui restait encore des grains de sa

à composer les hymnes chantés en l’honneur des Dieux ou des héros des temps anciens. Le vieux Olen, le lycien, compagnon de L

é contre Orphée et Musée les deux plus grands poètes et chanteurs des temps anciens ; ensuite vint le fameux Homère, fils de

ux Homère, fils de Climène. Il vivait l’an 907 ans av. J.-C., quelque temps après le poète Hésiode. Homère fut l’auteur de ch

n outre le civilisateur sacerdotal de la Thrace. Il florissait dès le temps de l’expédition des Argonautes, c’est-à-dire, ava

lon. Diane, fâchée d’avoir ôté la vie au bel Orion qui mourut dans le temps que le soleil parcourt le signe du scorpion, obti

rçant la langue d’un coup de flèche, blessure dont elle mourut peu de temps après. Cette perte affligea tellement son père Dé

é en laurier. Cette Manto était fille du devin Tirésias, et vivait du temps de la seconde guerre de Thèbes ; elle eut Mopsus

e, Chalciope et Médée, de l’Océanide Idya : il régnait en Colchide du temps de l’expédition des Argonautes sous laquelle il s

de voir la statue de la déesse ; ils ne pouvaient l’interroger qu’en temps de paix et, pour sacrifices, ils jetaient à la me

elle aimait le brillant de la jeunesse. Il paraît qu’il exista peu de temps après le déluge un Phaéton, habile astronome, qui

eux du Soleil auquel on les attribua, parce qu’ils habitèrent quelque temps l’île de Rhodes, son séjour habituel, ils passaie

le nomma l’héritier présomptif de sa couronne ; effectivement quelque temps après la mort du roi Thrace, Eumolpe fut investi

s du signe de la balance, c’est-à-dire, les uns et les autres vers le temps de l’équinoxe, ce qui n’est pas d’une vérité tout

emple, et en s’y renfermant avec les chiennes seulement, puis quelque temps après elles leur ouvraient les portes en se moqua

es que la Grèce, et célèbraient l’enlèvement de Proserpine pendant le temps de la moisson, et les recherches de sa mère à l’i

’introduction de son culte à Rome, jusqu’à Tatius, roi des Sabins, du temps de Romulus. Cependant, pour plus de certitude, no

servir à la guérison d’un mouton malade, ou de s’être réfugié par un temps d’orage dans quelque édifice sacré et isolé, ou d

’attacher. Ne serait-il pas possible que la chronique scandaleuse des temps anciens eût changé en amourettes, les services es

car nous pensons que ces dieux ne furent de son cortège, que quelque temps après son entrée dans l’Olympe, puisque le premie

e fut la triste destinée du jeune amant de Vénus. Mars, après quelque temps de courses vagabondes, fit sa rentrée dans l’Olym

rois, quatre, ou huit jours après l’Aphanisme, pour faire allusion au temps qu’Adonis était resté auprès de Proserpine. Cette

ari revenait d’une expédition lointaine, ce qu’elle réalisa ; quelque temps après cette chevelure ayant disparu, l’astrologue

joie. Jupiter la prit par la main et lui présenta l’ambrosie. Peu de temps après, Psyché devint mère de la Volupté, appelée

n se blessant d’un de ses propres traits, dès qu’il eut vu Psyché, le temps se passa et l’amour prit des années ; pourtant ce

est représenté voltigeant autour de sa mère. Cependant comme dans les temps postérieurs à l’origine de la religion grecque, o

les animaux sont obligés de se soumettre à sa loi. Mais la plupart du temps il est auprès de la fortune, pour indiquer qu’il

gure. Ce fut là qu’elle accoucha d’Epaphus ; mais étant morte quelque temps plus tard, les Egyptiens l’adorèrent sous le nom

Cithéron roi de Béotie, qui passait pour l’homme le plus sage de son temps , consulté par Jupiter trouva le moyen de le récon

s, ainsi que de ses amours, était en grande vogue chez les Romains du temps de Juvénal. Enfans de Jupiter, filles de ce dieu

lle de Jupiter ; elle était représentée avec les traits principaux du temps , tenant un sablier ou un globe à la main. On lui

usqu’à nous. Castor et Pollux, frères d’Hélène, ayant appris, quelque temps après, d’Acadème, le lieu de sa retraite, la déli

és ; mais elle préféra Ménélas qui la rendit mère d’Hermione. Quelque temps après, cédant aux pressantes sollicitations de Pâ

lyre, eut bientôt appris à la faire résonner harmonieusement. Peu de temps après, accompagné de son frère, il vint à Thèbes,

touffer un amphisbène ou serpent à deux têtes que le dieu, réveillé à temps , mit à mort de ses propres mains ; une autre fois

arius, fils d’Oebale, et par sa fille Erigone ; il y séjourna quelque temps , moins pour lui apprendre à cultiver la vigne, qu

’autres disent qu’elle mit au jour Staphyle et qu’elle mourut quelque temps après. Jupiter les transporta dans les cieux où I

des Bébrices, fils de Neptune, et le plus redouté des athlètes de son temps , chez lesquel les Argonautes s’étaient momentaném

ort ou peu d’années après l’enlèvement d’Hélène par Paris, et quelque temps après la prise de Troie. Alors de simples mortels

et laissa Amphytrion seul et unique possesseur de son épouse. Quelque temps après, le tonnerre se fit entendre à coups redoub

balança point, et donna la préférence à la valeur. Hercule pendant le temps de son éducation, prit une taille et une force gi

ide, fondée par Tiryntius, fils d’Argus. Ce fut en outre vers ce même temps , qu’il prêta l’appui de son bras à Jupiter, contr

c indiquer celles de ces femmes qui se distinguèrent le plus dans les temps fabuleux de l’antiquité ; ce sont : Alcippe la r

ua leur nombre parce que, dit un oracle, ils étaient rentrés avant le temps voulu par les Dieux. Ils retournèrent donc attend

être immortel, il possédait la faculté de pouvoir rester la moitié du temps parmi les vivans, et l’autre moitié parmi les mor

n’était qu’un petit-fils de Mercure et d’Hierâ ; il se dévoua dans un temps de famine, pour son pays : en mémoire de ce bienf

mpitales, dont les ministres étaient des esclaves, affranchis pour le temps seulement de ces fêtes. Les premières avaient lie

personnage entièrement fabuleux qu’Hérodote assure avoir été de tout temps fort révéré dans la Libye, mais comme simple domp

ise, ni l’Astérion, ni le Phoronée ne purent donner d’eau qu’après le temps des pluies. Plus tard enfin, dans une autre discu

ïus résolut de n’être époux que de nom. Cette résolution dura quelque temps , mais un jour que les vapeurs du vin la lui avaie

e de rendre le trône à son frère. En conséquence, il séjourna quelque temps à Thèbes, où il remporta plusieurs prix à des jeu

t difficile à pénétrer, régnant sur l’Égypte sous le nom de Cétès, du temps de la guerre de Troye. C’est lui, dit-on, encore,

jours. Orphée appaisa la déesse par un sacrifice solennel, et peu de temps après, le vaisseau mouilla à l’embouchure du Rhyn

uatre ans avec son épouse, dans la plus parfaite union. Au bout de ce temps , il la répudia pour épouser Glaucé, fille de Sisy

se précipita du vaisseau dans la mer. Heureusement Vénus le saisit à temps et le transporta en Sicile, où elle lui fit épous

re, s’admirèrent, et se vouèrent la plus vive amitié ; aussi, quelque temps après, Pirithoüs s’étant marié à Hippodamie fille

n. Furieuse de se voir mépriser, elle se pendit de désespoir. Quelque temps après, dit-on, Thésée revint des enfers, et ayant

s fut ensuite enlevée par Pâris, d’où vint la guerre de Troie. Peu de temps après ces noces, Pélée devint père d’Achille, qui

s ; on leur offrait des libations et même des sacrifices d’agneaux en temps calme, ou d’un taureau noir pendant la tempête, o

tatès ou Dis, et dans leur enthousiasme ils comptaient les espaces du temps par nuits et prétendaient descendre de ce dieu. O

re femelle, représenté par la localité ou le Cocyte lui-même. Quelque temps encore Proserpine goûta du plaisir auprès de Plut

ls simplement égarés, subissaient la peine de leurs fautes pendant le temps limité par les juges des enfers, et les grands co

; qu’elle achevait ses transformations en trois mille ans, et, que ce temps révolu, elle revenait dans le corps de l’homme ;

lesquels passaient pour avoir été les hommes les plus justes de leur temps . Déjà nous connaissons Minos II ; mais souvent on

n soin particulier de la naissance des héros ; elles déterminaient le temps que chaque mortel devait rester sur la terre ; el

le ayant pris sa défense, elle fut acquittée et retrouva même quelque temps après la tendresse de son père ; celui-ci légua m

sta sept ans à Mycènes époux de cette veuve criminelle. Au bout de ce temps , un fils d’Agamemnon, Oreste, qu’Électre sa sœur

entrailles palpitantes d’un taureau que l’on venait d’immoler. Peu de temps après qu’Agamemnon eut épousé Clytemnestre, Ménél

à la déesse dont elle était prêtresse. Cependant, au bout de quelque temps , Thoas voulut sévir contre Iphigénie, parce qu’el

traiter du rachat d’Hésione ou de son héritage, vint à Sparte quelque temps avant ou pendant l’absence de Ménélas, qui était

dernier. Cet incident fait pâlir les prétendans, sans qu’ils aient le temps de se reconnaître, car une autre flèche, lancée d

par ses plaintes, le relève, et lui accorde ce qu’il demande. Quelque temps après, lors du pillage de la ville, Priam mourut,

use Andromaque fut encore plus malheureuse : elle vit périr en peu de temps et ce héros, et sa famille et son fils Astyanax,

ée par la Discorde sur la table du festin des noces de Thétis. Peu de temps après ce procès, un des fils de Priam lui enleva

l’embrasse et lui rend sa place parmi les princes de sa race. Quelque temps plus tard, Pàris passa en Grèce pour sacrifier au

uirasse, ne se montra guère dans les combats. Toutefois, on le vit de temps à autre, paraître sur le champ de bataille et ble

-pens, blessa mortellement le courageux Achille. Lui-même fut quelque temps après blessé par Philoctète. Alors, il se fit tra

jet, assez long-temps pressé dans ses bras, pour que son frère eût le temps de l’ajuster et de lui percer le talon d’une flèc

ecs qu’ils ne s’empareraient jamais de Troye sans Philoctète. Quelque temps après la ruine de Troye, il suivit Néoptolème en

e fut donc remplacée par Laodice, fille de Priam et d’Hécube. Quelque temps après, les Grecs attaquèrent la Mysie, et Télèphe

ée disparut, noyé ou divinisé. Il laissa Lavinie enceinte, et quelque temps après elle accoucha de Silvius ; puis, tourmentée

Grundules, Lares présidant à l’étable des porcs chez les Romains, du temps de Romulus. Hémithée ou Molpadie, fille de Staphi

à celle des divinités des Indiens ou des Chinois, puisque la nuit des temps couvre de l’obscurité la plus profonde les premie

rère Typhon s’étant révolté, fut combattu et défait par Dyom. Quelque temps après cette victoire de Dyom, Osiris reparut au m

. Le dieu Apis ne devait vivre que vingt-cinq ans ; aussi, lorsque ce temps était arrivé, si le taureau n’était pas mort, les

rracha le diadème dont son front se trouvait orné. Cependant, quelque temps après, elle se réconcilia avec lui et continua co

épis ; on le voit quelquefois le pied posé sur un crocodile. Dans les temps les plus reculés, Anubis avait une tête de chakal

t primordiale, et ils donnèrent naissance à Protogone et à Eon, ou le temps qui naquit le premier et fut par là le premier dé

rand nombre de figures gigantesques et monstrueuses. Mais, lorsque le temps de créer fut venu, Baal coupa Omorka en deux ; al

ifice, les védas, le feu, l’air, le soleil, la trinité éternelle, les temps et les divisions du temps, les étoiles, les planè

l’air, le soleil, la trinité éternelle, les temps et les divisions du temps , les étoiles, les planètes, les fleuves, les eaux

u les Poissons. Pour compléter l’explication de ce qui se rattache au temps annuel, mensuel ou hebdomadaire chez les Indiens,

s le nom de Démavati. Dhanouantara, ou Danavandri, sage des premiers temps , se rendit célèbre dans la médecine, dont on le r

glorieux, paisible et brillant, et dura vingt-six mille ans. Après ce temps expiré, Vichnou lui envoya un char brillant d’or

Charmé de cette marque d’amour filial, et après avoir joui un peu de temps de ce brillant privilége, Eiadia abdiqua en faveu

la destruction du monde, et terminer le Kaliiouga, ou âge noir de nos temps  ; alors, il apparaîtra sous la forme menaçante du

il extermina les géans qui infestaient les bois. Après avoir subi le temps de son exil, il revint à Aïodhia, refusa le trône

en charga dans l’espoir d’améliorer son caractère, mais il perdit son temps , et toujours elle resta l’ennemie irréconciliable

fit en outre cadeau d’un singe, dans le corps duquel séjourna quelque temps l’ame de Bhadrakali, puis elle épousa le fils du

r tous ses maîtres dans tous les genres d’étude ; il apprit en peu de temps cinquante langues étrangères. A tous ces talens i

it le saint des saints en allant s’asseoir sur le trône des saints du temps passé qui était établi à Varanaçi ou Warnachi, ac

l prédit que sa doctrine durerait cinq mille ans, et qu’au bout de ce temps un autre Bouddha ou homme-Dieu apparaîtrait sous

engeras pas ou comme le dit l’autre texte tu ne mangeras pas après le temps des repas ; 10° tu ne seras pas superstitieux, et

ti, les trois feux, les trois couleurs, les trois mondes et les trois temps  ; puis le chaos sous la forme d’un bœuf, s’élança

ouddhistes et obtint de Kali mille années de puissance. Au bout de ce temps , naquit de Vikrama le brillant Sakahala ou Saliva

s, par des prêtres nommés Bonzes. Cependant tout prouve que, dans les temps les plus reculés, le culte des anciens Chinois re

mi surtout un petit nombre de fidèles aux anciennes coutumes. Vers le temps de Confucius, l’on vit naître la secte des Tao-ss

l’aspira, conçut et resta enceinte pendant douze ans ; au bout de ce temps , elle mit au monde un fils appelé Fohi. Chang-k

, conçut et resta enceinte pendant quatre-vingt-un ans. Au bout de ce temps , cette vierge mit au monde, par le côté gauche, u

art, et, prenant le nom d’une ville, s’appelèrent Sintoïstes. De tous temps , ces vieux sectaires admirent dans leur culte une

nus ; mais Zoroastre ou Zérétouchtro, en langue Zend, apparut dans le temps de Darius ; Hytaspe recueillit, dans le Zend-Aves

être supérieur, immatériel et tout puissant. Zervane-Akérène, ou le temps sans limites, est ce Dieu suprême, irrévélé, sans

du Caucase et dans toute l’Arménie, d’où il pénétra dans la Perse du temps d’Artaxerce ; ses temples étaient magnifiques, le

echné, ou Ramechnékharom, Ized présidant aux révolutions célestes, au temps , aux plaisirs durables. Il est d’une bienfaisance

élancé pour combattre, et il y est resté confiné pendant le reste du temps . En l’absence de ce mauvais principe, Ormuzd cont

flammes. Krodo, fils d’une déesse-terre, était le Dieu de l’air, du temps et des saisons. On le représentait sous les trait

mmes les plus habiles ou les plus courageux, ou les plus despotes des temps anciens : ainsi, dans la liste de ces dieux, nous

terme à leurs dissentions, convinrent de gouverner chacun pendant un temps donné. Leur règne fut si doux et si juste que leu

fut si doux et si juste que leurs sujets prolongèrent de sept ans le temps qu’ils avaient limité pour leur règne. Nemeed, f

onnuall représente et personnifie la race belliqueuse et farouche des temps primitifs. Enfin Nioul, ou Niul, ou Null, second

eamhon et Eibhear-Fionn. Ses victoires en Irlande eurent lieu dans le temps du meurtre d’Ith, dont il vengea la mort ; puis i

sion, et pour venger la mort d’Ith. Amhrgin épousa Seine, qui de tout temps fut adorée par les ennemis des Tuatha-Dadans. Cet

rendaient en foule en pélerinage à Iraca, et jouissaient en tous les temps de la protection des divers partis. Tatousio éta

can de Kérouia, de la nourriture et des habillemens, et dans tous les temps on met souvent des alimens devant sa statue. Po,

à l’enfant raison des attributs, par exemple, pourquoi l’on donne au Temps une faux et des ailes, pourquoi Mercure est repré

rrit les hommes et qu’elle fait tout avec mesure. La Vérité, fille du Temps et mère de la Vertu. La Pauvreté fille du Luxe et

sses et moins obscures. Ainsi la morale évangélique, déjà répandue du temps d’ Epictète et de Marc-Aurèle, contribua sans dou

le, des enfans parricides. Saturne et Cybèle. Saturne ou le Temps (que les Grecs appeloient Cronos), fils d’Uranus,

faire punir les criminels. Les jeux de hasard, défendus dans d’autres temps , étoient autorisés durant toute la célébration de

des chaînes à cet arabesque, parce qu’elles sont un des attributs du Temps qui enchaîne ainsi qu’il développe tous les événe

, et Ganimède, dans l’Olympe, devint l’échanson des Dieux9. Depuis ce temps l’aigle fut l’oiseau de Jupiter. Le chêne lui éto

ore pendant neuf ans de la société des Dieux, et ce n’est qu’après ce temps qu’il peut rentrer dans tous ses droits. Les prin

at dans ce qu’on appeloit les petits mystères de Cérès. Au bout de ce temps on recevoit, de nuit, le récipiendaire. Après lui

our à une fille d’une sagesse surnaturelle, il la dévora ; et quelque temps après, éprouvant une violente douleur de tête, il

ent l’écrit qui contenoit leurs dernières volontés. Dans les premiers temps de Rome, les Gaulois étant aux portes de la ville

e malheureux événemens que la fortune avoit placés à-peu-près dans le temps où le feu s’étoit éteint, établirent à cet égard

dura environ onze cents ans, et l’on croit que, pendant cet espace de temps , il n’y eut environ que vingt vestales condamnées

ra de leurs biens. Cependant les vestales subsistèrent encore quelque temps , mais dans la misère et dans l’obscurité. Voici l

a avec Vénus qu’il cueilleroit plus de fleurs qu’elle en une heure de temps . La Nymphe Péristère se joignit à Vénus, ce qui f

nt d’une belle rose, la première qui ait paru sur la terre. Depuis ce temps il fut d’usage d’avoir une rose placée dans les l

esses fut Velleda, espèce de sibylle qui vivoit chez les Germains, du temps de Vespasien. Séparée des hommes et de toute soci

mps après l’abolition du culte des grands Dieux. On pouvoit en peu de temps détruire les autels et les temples des vides, une

dans la Grèce, à certaines époques de l’année, au printemps, dans le temps des moissons et des vendanges, quelques traces de

e, soit parce que cet autel et le culte d’Hercule existoient avant le temps d’Énée, qui, le premier, introduisit la coutume d

d’Apollon Palatin, qu’il venoit de bâtir. Ils y demeurèrent jusqu’au temps d’Honorius, en 405 de J. C., et cet Empereur donn

d’autres manières de le consulter. Le bœuf Apis n’avoit qu’un certain temps déterminé à vivre, après quoi on le noyoit dans l

onné à son sens propre et qui a négligé de recevoir le témoignage des temps passés, peut bien ignorer quel est l’auteur du mo

Symboles, allégories, emblèmes. Ces fictions sont la plupart du temps des symboles ou des allégories. On entend par sym

dant lequel l’égalité avait régné sur la terre. Saturne représente le temps . La plupart des faits que la fable lui attribue s

t allégoriques. Elle le dit fils du Ciel et de la Terre, parce que le temps a commencé lorsque le Ciel et la Terre furent sor

cé lorsque le Ciel et la Terre furent sortis du chaos ou du néant. Le temps , c’est la durée mesurable ; et, pour mesurer la d

e ; et, pour mesurer la durée, il faut qu’il existe quelque chose. Le temps détruit ce qu’il a engendré, c’est pour cela qu’o

xplique aussi facilement. La sagesse des rois consiste à connaître le temps , à le bien prendre et à bien l’employer. Janus, q

et dont la prévoyance s’étendait sur l’avenir, avait donc associé le Temps à sa puissance, et c’est par allégorie qu’on a pu

t ordinairement représenté sous la forme d’un vieillard, parce que le Temps est ancien, les hommes, comme l’a dit un poëte, n

urne son père, que les Titans avaient vaincu et enchaîné ; et, peu de temps après, il détrôna son père lui-même pour le punir

upiter fut également favorable à cette nouvelle prière, et lorsque le temps de quitter la vie fut arrivé pour eux : Même ins

couleur jaune est un emblème de deuil. La malheureuse Écho, depuis ce temps , ne cesse de gémir. Écho n’est plus un son qui d

e séjour de douleurs et de ténèbres. Les Champs Élysées. Il est temps d’arriver aux champs Élysées qui nous charmeront

s seules moissons qu’on recueille à l’entour. De leurs fleurs en tout temps sa demeure est semée. Il a presque toujours la pa

et sort, en cent parts divisé. [La Fontaine] La Vérité est fille du Temps et mère de la Vertu. On la représente sous les tr

eçut en échange Tirynthe, où il régna paisiblement. On ignore en quel temps et de quelle manière il mourut. On a vu dans les

ionnaire. Quelle fut la cause de la guerre de Troie ? — Combien de temps durèrent les préparatifs de l’expédition ? — Quel

es. Les Indous attendent le retour de Vichnou, qui doit, à la fin des temps , sortir du sommeil où il est maintenant, pour met

t se mêlent sous les auspices du bon et du mauvais principe ; mais un temps viendra où la défaite d’Ahriman sera consommée pa

principes. Pourtant le triomphe d’Ormuzd est préparé par le cours du temps , et, à la fin de cette époque de guerre, Ahriman,

a guerre. Voici les principaux traits de cette mythologie : Avant les temps régnaient le Chaos et la Nuit ; dans le vide imme

un séjour souillé de forfaits2. — Saturne est une image ou emblème du temps . C’est pourquoi on le représente comme un vieilla

iste, la tête courbée. Dans sa main est une faux, qui signifie que le temps détruit tout ; il a des ailes et tient une sorte

r la fuite des ans ; enfin il dévore ses enfants, pour marquer que le temps engloutit les jours, les mois, les siècles, à mes

lui des peuples du Latium. Aussi les poètes désignent-ils souvent le temps heureux de l’âge d’or sous le nom de Siècle de Rh

plainte. Mars quitta le ciel, se retira en Thrace, et habita quelque temps ce pays qu’il affectionnait, et dont il était la

détails. Des occupations si nombreuses semblaient devoir absorber son temps et ses forces. C’était lui cependant qui avait le

d’une conversation variée et bouffonne. Mais, hélas ! il perdait son temps et sa peine. Les allures bruyantes du dieu-vendan

l’année. Numa lui bâtit à Rome un temple qu’on tenait fermé dans les temps de paix, et qui s’ouvrait aussitôt qu’une guerre

avait donné la connaissance du passé, du présent et de l’avenir : le temps n’avait pour lui aucun voile. Chaque jour, à l’he

ntait volontiers à lui rendre ce service, pourvu qu’il lui laissât le temps de faire, pour son dos meurtri, une sorte de bour

(Cette Expédition des Argonautes, l’un des plus fameux événements des temps héroïques, eut lieu environ 70 ans avant la guerr

ette prière, consentit que Pollux habitât le séjour des morts tout le temps que Castor passerait sur la terre. De cette maniè

ompignan. § 11. Tirésias. Tirésias, le plus célèbre devin des temps héroïques, naquit à Thèbes en Béotie : sa mère, l

cevoir le corps d’un semblable scélérat, en sorte qu’il resta quelque temps suspendu dans les airs, et fut à la fin métamorph

es ombres, pour exécuter ce téméraire projet ; mais Pluton, informé à temps du motif de leur voyage, prit si bien ses mesures

ait par la hauteur de sa taille et par sa force tous les héros de son temps , « Quand il marchait au travers des mers les plus

x ; Mopsus le frappa de son javelot sans lui faire de mal. Pendant ce temps , l’animal furieux renversait tout ce qui s’offrai

tion. (Voyez les deux articles qui suivent.) § 16. Nausicaa. Du temps de la guerre de Troie, Alcinoüs régnait sur les P

leur courroux s’exhalait par des plaintes et des reproches. « Il est temps , belle Pénélope, de faire un choix, lui disaient-

la vie, si les satellites, accourus au bruit, lui en eussent donné le temps . Ils la chassent des appartements, et la poursuiv

mêlé au nôtre élèvera jusqu’au ciel la gloire du nom latin. » Vers ce temps -là, en effet, Énée débarqua sur le rivage du Lati

n délai de trois mois pour apaiser les mânes de Sichée. Au bout de ce temps , sollicitée et menacée de nouveau par Iarbas, ell

ient suivre son exemple ; le perfide taureau ne leur en laisse pas le temps  : il s’échappe, court droit à la mer et s’y jette

tentat, et en tramait le complot, lorsque Phryxus et Hellé, avertis à temps , montèrent sur un bélier ailé et à toison d’or qu

n fds ne put adoucir les regrets de l’Aurore : chaque jour, depuis ce temps , elle n’a cessé de verser des larmes, qui forment

revoir. Assailli par la tempête, mon vaisseau a été submergé, dans le temps même que je prononçais votre nom. Ce n’est a poin

te. Il partit : l’air était agité et le ciel obscur. Il lutta quelque temps contre l’impétuosité des vagues ; mais ses forces

s, à quelque distance l’une de l’autre. Atalante les ramasse, perd du temps , est devancée, et devient l’épouse de son vainque

ulut lui fermer la bouche pour l’empêcher d’achever ; il n’était plus temps . Pénétré de douleur, il remonta au ciel, où il as

§ 8. Épiménide . Épiménide , philosophe crétois, vivait du temps de Solon. Fort jeune encore, il paissait les breb

lon, né à Crotone, dans le Brutium, surpassa tous les athlètes de son temps . On raconte qu’aux jeux du cirque, il chargea sur

r apprivoisés, qui traînèrent paisiblement le char d’Alceste. Quelque temps après, Admète tomba dangereusement malade. Mais l

n n’entreprenait rien d’important à Rome sans les consulter. Dans les temps de guerre, de sédition, de peste, de famine, on r

s Égyptiens, Apis ne devait vivre qu’un nombre déterminé d’années. Ce temps expiré, les prêtres le conduisaient sur le bord d

ervit aux Grecs (dès l’année 776, ou 777 avant J.-C.), à supputer les temps . 73. On appelait pancrace un combat où les athlè

Première partie. Divinités du premier ordre. I. — Saturne ou le Temps . Avant la création du monde, la Fable suppose

, la première déesse. Ils eurent pour enfants Titan et Saturne, ou le Temps . En sa qualité de fils aîné, Titan devait hériter

son règne que les poëtes ont célébrée sous le nom de l’âge d’or. Les temps qui suivirent furent successivement appelés l’âge

nt la paix et ouvertes pendant la guerre. On représente Saturne ou le Temps sous la figure d’un vieillard tenant une faux, sy

se mord la queue, emblème du cercle perpétuel et de la révolution des temps  ; on lui donne encore pour attributs un sablier e

lant sa bouche sur le sol : Le roi Midas a des oreilles d’âne. Peu de temps après, des roseaux poussèrent en cet endroit, et

eptune ? — Pourquoi fut-il chassé du ciel, et comment employa-t-il le temps de son exil ? — Quelle fut son épouse ? — A quell

sura l’avantage à la déesse, qui nomma la ville Athènes, et depuis ce temps l’olivier, symbole de la paix, lui fut consacré.

r à jamais l’affection de son mari, si celui-ci s’en couvrait. Peu de temps après, Déjanire, craignant que son mari ne l’oubl

à Athènes, où elle devint l’épouse du roi Égée. Jason traîna quelque temps encore une vie misérable et désolée, et fut mis a

carrière. Il mourut des suites de cette chute, mais il eut encore le temps de reconnaître Pélops pour son vainqueur et de lu

e choisir un nouvel époux ; elle employait mille ruses pour gagner du temps , et évitait toujours de se prononcer. Pendant lon

nfédérés ? — Que lui arriva-t-il à son retour de Troie ? — Pendant ce temps , quelle était la conduite de Pénélope ? — Comment

pollon et d’Hécate. On croyait qu’elle avait vécu mille ans, et qu’au temps d’Enée elle était déjà âgée de sept cents ans. Ce

tous les cinq ans, on prit de là l’habitude de compter les mesures de temps par olympiades. On prétend qu’Hercule, après avoi

ique monument, orné de belles sculptures des plus habiles artistes du temps , avait plus de onze mètres de tour et onze de hau

omma les sept sages de la Grèce sept hommes qui vécurent dans le même temps et qui se distinguèrent particulièrement dans ces

Il était considéré comme l’homme le plus fort et le plus beau de sou temps  ; il passa une grande partie de sa vie à étudier

ant l’ère chrétienne. C’est une des époques les plus remarquables des temps fabuleux. 70. Célèbre devin qui suivit l’armée

lui, ne peut se passer des fictions de la mythologie antique. Dans le temps où nous sommes, peut-être, à propos des effets de

ici la description de ce séjour divin selon Ovide : Une voie en tout temps par les dieux fréquentée Blanchit l’azur des cieu

rre, il demeura pendant quelques siècles en Italie ; et cet espace de temps est appelé l’âge d’or, qui fut suivi de l’âge d’a

un aigle la lui présentait dans ses serres redoutables ; et depuis ce temps cet oiseau accompagna le maître des dieux. On dit

oyant les trois déesses sans aucune espèce de parure, demeura quelque temps indécis ; ses yeux se portaient tour-à-tour sur c

la description de tous les monuments qui existaient dans la Grèce du temps des empereurs romains : « Seize matrones sont co

eux. Pour dissiper ce bruit, la reine de Cythère Veut quitter pour un temps ce séjour solitaire. Que ce cruel dessein lui cau

s son fils ; c’est de lui qu’il faut nous occuper maintenant. Mais le temps fixé pour nos entretiens est écoulé : la nuit cou

e de mon front la jeunesse sacrée « N’éprouvera jamais les injures du temps , « Que ta feuille conserve un éternel printemps. 

r : il l’épousa, et en fut tendrement aimé ; mais il la perdit peu de temps après l’hyménée. Le jeune Aristée, fils d’Apollon

pu soutenir cet éclat, mourut bientôt après. Jupiter eut cependant le temps de retirer l’enfant dont elle était enceinte, et

t enceinte, et il l’enferma dans sa cuisse pour l’y laisser autant de temps qu’il aurait dû être dans le sein de sa mère. Le

ois des coups de sa pantoufle pour le punir de sa maladresse. Quelque temps après, l’inconstant Hercule, ayant entendu parler

dans les riants jardins des Champs-Élysées. Plusieurs personnages des temps héroïques y pénétrèrent et en revinrent ; non san

s, dévora Neptune le jour même de sa naissance, et le rendit, quelque temps après, par le moyen d’un breuvage que Métis lui f

ainement pour le rappeler ses plus terribles enchantements. Depuis ce temps , les nochers ne passaient qu’en tremblant près de

; mais le jeune dieu l’atteignit, lui peignit son amour, et depuis ce temps , ils vont ensemble dans les prés et dans les vall

pag. 128 … .J’enterrogerai les monuments anciens sur la sagesse des temps passés. Volney — Les ruines — Cap.° IV. pag.° 22