conseguita pubblica ragione nel vostro gentil seno, quasi a prefisso suo centro, lasciasi affettuosamente cadere. Io mi av

mprende, Cic. de Of. Lib. 1. sub init. aver deve dalla definizione il suo principio, acciò quanto in prosieguo è da dirsi c

ttar potesse i sensi, tosto avvenne, che ogni sanguinoso si foggiò il suo Marte, ogni ladro il suo Mercurio, ogni lascivo l

to avvenne, che ogni sanguinoso si foggiò il suo Marte, ogni ladro il suo Mercurio, ogni lascivo la sua Venere, ed ogni vin

dro il suo Mercurio, ogni lascivo la sua Venere, ed ogni vinolento il suo Bacco. Un tal detestabile sistema pertanto di qua

mente sia nato nella famiglia di Rel. Cham, da cui partendo, quasi da suo fonte, si pernicioso errore, culto si strano si d

nell’Occidente. Toccata la Grecia anch’essa dallo stesso contagio nel suo seno introdotto da Fenicii, nelle stesse miserie

german cresciuto in Creta, Toccò nascente de’desir la meta, E diè di suo poter tremende prove. Il regno al Padre tolse in

te, e lieta, Tien l’impero nel Ciel, tutto decreta, E solo il Fato al suo piacer lo. muove. Regge il folgor funesto apporta

ritrovato âvesse potuto sfuggire il nato infante il furore di Saturno suo padre, il quale memore delle promesse fatte al fr

no di non allevar mai maschi, e molto più ricordevole delle parole di suo padre, dover cioè venire un giorno, in cui da uno

dogli ad inghiottire una pietra, detta poi Abder, in luogo dell’amato suo Giove. Quivi egli cresciuto, e consapevole de’pas

vi egli cresciuto, e consapevole de’passati crudeli tratti di Saturno suo padre, nonche della congiura, che contro di se no

opi. Non godè egli però dopo tal divisione una lunga tranquillità nel suo Regno, perche più guerre a lui mosse lo tennero d

te, al solo udire gl’ orribili suoi fischi, al sol mirare il sulfureo suo fuoco impauriti gli Dei sotto figura di diversi a

affaticavano a soprapporre monti a monti con forza stupenda, vide con suo piacere tra un nembo di fulmini cadere il’ forte

otentinemici, e così vinto, e domato il loro orgoglio si assicurò del suo regno, e riacquistò la perduta sua pace(1). Sue

e si diede. Imperochè quantunque egli assicuratosi di già del sortito suo regno impalmato avesse per mogli e Meti dea del C

monte, ove da Tarquinio Superbo fù perfezionato un sontuoso tempio in suo onore, da Tarquinio Priseo molto pria di già desi

liato, con fronte covert da nubi, co’ fulmini alla mano, coll’uccello suo ministro a piedi, da lui stesso trasmutato per ge

li, perche amati focosamente da Giove. Gl’ animali poi da svenarsi in suo onore erano bianchi bovi, da’ quali credevasi ess

al gli forma il segno Del vasto impero, e fra conchigliè rare Erge il suo trono, e insiem possente, e degno Per tutto il gu

are Erge il suo trono, e insiem possente, e degno Per tutto il guardo suo terribil pare. Due Tritoni la guardia hanno del s

on lasciò mezzo alcuno intentato ; ma quella per custodir illibato il suo vergineo candore con magnanimo rifiuto constantem

il respinse. Un fortunato Delfino però conscio delle pretenzioni del suo gran Nume avendo ritrovato un giorno la bramata A

aderla, e seco menandola per incognite vie la condusse finalmente dal suo Re, e così divenne essa sua sposa onorata per alt

ate a menare, e respingere i flutti dal lido ; onde a somiglianza del suo fratelle Giove variamente cambiandosi a sfogar si

la Cittä di Cecopre, pretendendo ognuna delle due parti essere ciò di suo dritto esclusivo. Gli Dei chiamati a dirimere tal

parti tal sovrana decisione Nettuno il primo si diede a far pruova di suo potere. Percosse egli col suo divino tridente la

ttuno il primo si diede a far pruova di suo potere. Percosse egli col suo divino tridente la terra, come attesta Virgilio n

che : Percussa magno tellure tridente, e la terra ubbidiente all’alto suo cenno si apri, e cacciò dal suo seno, quasi diven

dente, e la terra ubbidiente all’alto suo cenno si apri, e cacciò dal suo seno, quasi divenuta ad un tratto feconda un legi

cchio Nettuno istesso pregiavasi essere il regolatore colla virtù del suo grave tridente, come cel descrive Stazio… Triplic

’uom spavento, e lutto. A far säette crudelmente istrutto Par che dal suo destin fù dichiarato ; Giove per esso vien sovent

se disgrazie, alle quali fù soggetto fin dai primi albori dell’ esser suo , gli siano servito di appoggio, e sgabello alle s

o gli stessi suoi genitori, e soprattutto Giove geloso mai sempre del suo decoro proveniente dal contegno di sua maestà, su

a terra appressavasi il Nume bambino per esalar quivi giunto l’ultimo suo affannoso respiro ; ma al ravvïsar gli abitanti d

la maraviglia degli Dei, e degl’ uomini, e resero al mondo celebre il suo nome non senza gloria degli stessi suoi collabora

nome non senza gloria degli stessi suoi collaboratori. Invenzioni del suo ingegno, e fatture delle sue mani al certo dicesi

e Venere fra le Dee la più bella, la quale per altro niente rapita di suo marito, non senza suo disonore, e discredito divi

più bella, la quale per altro niente rapita di suo marito, non senza suo disonore, e discredito divise con altri i suoi af

vise con altri i suoi affetti, sebbene poi la sottil rete distesa dal suo astuto consorte, dove ella con Marte improvisamen

rsi a fuoco(1). Sua qualità. Acquistatosi pertanto Vulcano mercè del suo ministerio la grazia del suo padre Giove, non isd

Acquistatosi pertanto Vulcano mercè del suo ministerio la grazia del suo padre Giove, non isdegnò questi di ammetterlo al

one furono, per cui la bella Ebe il piacere incontrò di subentrare al suo invidiabile impiego. Suoi nomi. Questo Dio oltre

ubentrare al suo invidiabile impiego. Suoi nomi. Questo Dio oltre il suo nome, che abbastanza il distingueva, stant ecchè

rogava non poco alla sua maestà. Suoi tempii, e feste. Più tempii in suo onore godevasi Vulcano. Due però furono in Roma i

importantissimi affari. Molte similmente furono le feste istituite in suo onore, le più considerabili però furono le cosi d

atini scrittori essere stata la sua nascita. Piccatasi fortemente del suo marito l’orgogliosa Giunone per aver egli da se s

senza vantarvi ella parte data alla luce Minerva qual dimostranza del suo invitto potere, pensò di operare anche essa un co

consimile sovraumano portento, un Dio producendo senz’alcun’opra del suo rivale marito. Anziosa quindi di veder paghe le s

tanca fermandosi presso la Dea Flora, questa all’udire il disegno del suo cammino con dolce sorriso un fiore additolle, di

ore ne corse la Dea, ed immantinenti n’ ebbe a sperimentare con sommo suo piacere l’effetto. Diede quindi a suo tempo alla

’ ebbe a sperimentare con sommo suo piacere l’effetto. Diede quindi a suo tempo alla luce un bambino, che sebbene d’un orig

ile fosse parto ; pur tanto terribile, e fiero addivenne, che il solo suo nome riempiva di spavento ogni cuore, e perciò pe

Nettuno. Celebre fù la quistione, e la lite, che ebbe questo Dio col suo zio Nettuno. Egli per vindicare la violenza usata

perchè di sua fierezza era costantemente rapito, perder non volle il suo carattere anche quando passò alla morbidezza dell

ritratte. In atteggiamento assai terribile convenevole però al fiero suo genio fù effigiato questo Nume. Pingevasi egli da

, da più mostri cinto per corteggio, con furie svolazzanti intorno al suo elmo per orrore, con gallo qual simbolo di vigila

ntorno al suo elmo per orrore, con gallo qual simbolo di vigilanza al suo fianco, preceduto dalla fama, che con spaventevol

me. La Tracia però, o perchè gloriosa della fortuna di riconoscere il suo nome da Trace figliuol di Marte, o perchè nazione

ituendo in varii modi, e diversi tempi altari, sagrificii e, feste in suo onore, e culto ; benchè forse non minore era il c

per amore del lor fondatore, che per timore delle loro battaglie. In suo onore invero aveano essi costruiti due tempii, un

quella Città il difensore contro gl’insulti d’ogni esterno nemico. In suo ossequio similmente leggiamo e le feste istituite

oveano sacrificii a questò Nume, non altra vittima svenar si dovea in suo onore, che sol quella, di cui prendevasi piacere 

ua rara beltà corse ad abbracciarlo, e si degnò di somministrargli il suo latte(1) dal che forse ne avvenne, che egli intem

a di sottrarsi del tutto all’ altrui vigilanza, mentre nel meglio del suo nero attentato fù veduto dal vigilante Batto. Tem

eghi. Pingevasi egli colle ali alla testa, ed a’piedi, mentre essendo suo ufficio portare i comandi di Giove, servire agli

rosamente si strinsero, cosi, e molto più vale a risvegliare con quel suo caduceo nel cuor de’ mortali gl’ abbandonati sens

Scorgesi finalmente in molti suoi ritratti una verga, onde divisar il suo impiego di sciogliere da ligami degl’egri corpi l

uelle, non potevano essi far ammeno di prestargli qualche ossequio in suo omaggio. Cap. VI. Apollo Sonetto

do dignitoso Ei gira Per tutto splender fà fiamme divine. Scioglie il suo fiato le gelate brine, Ogni mortal il suo pote so

fiamme divine. Scioglie il suo fiato le gelate brine, Ogni mortal il suo pote sospira, Ad esso intorno il globo ognor s’ag

tesori eccelsi intorno, Chè la terra salvar Ei sa da danni. Fulge il suo carro di saffiri adorno, Nè invecchia mai per lun

fra il sodalizio degli Dei uno de’ più rinomati si era per cagion del suo vasto singolare sapere ; pur tutta volta a dure v

seramente soggiacque. Chi fù Apollo. Corrucciata Giunone perche Giove suo marito particolare affetto nudrisse per Latona gi

terra dippiù obbligò con solenne giuramento a negarle asilo nel vasto suo seno. Nè contenta di questo da sozzo fango fè sor

le. Commosso però dalle sue sventure il gran padre Nettuno strinse il suo tridente, e forte battendo le salse onde fè salir

sue frecce, e con violenta morte gli fè pagare ben presto il fio del suo nero attentato. Dopo un tal fatto tutto sdegno si

di lui la madre Latona fino a frastornare le feste, che facevansi in suo onore, ammazzandole a colpi di frecce i sette suo

di perdere l’antica sua essenza coll’essere trasformata in alloro da suo padre istesso da lei chiamato in soccorso,(1) che

della sua men cauta condiscendenza mentre fatto consapevole di ciò il suo padre Orcamo da Clizia tradita ne’ suoi amori da

enunciante Clizia in girasole. Perduta intanto questa sposa trasse al suo fianco sì Climene figlia di Teti, che Coronide fi

Dei per guiderdone l’ascrisse. Non potè pertanto Apollo contenere il suo sdegno pel crudele fato d’un tanto figlio ; ma di

per giudizio di Tmolo Re di Lidia, pagò colle umiliazioni il fiò del suo presuntuoso attentato, e Mida suo fautore con due

, pagò colle umiliazioni il fiò del suo presuntuoso attentato, e Mida suo fautore con due orecchi di asino tirategli dal vi

di asino tirategli dal vincitore Apollo alle chiome diede la pena del suo mal giudicato. Mosso dopo un tal fatto o da spiri

adre per consiglio di sua madre di condurre per un giorno il luminoso suo carro. Tremò il caro genitore a tal dimanda, ed i

a quella degli elisii campi sul volto, colla lira in una mano, e col suo arco nell’ altra, con cornacchia svolazzante sull

le mani di questo Dio, non fia maraviglia se molto esteso si legge il suo culto. Con particolar modo però era egli adorato

oracoli i più famosi. In Roma poi nel mese di Luglio celebravansi in suo onore i giuochi detti dal suo nome Apollinari, e

poi nel mese di Luglio celebravansi in suo onore i giuochi detti dal suo nome Apollinari, e ne suoi sacrificii offerivansi

onne infide il telo. Europa, Danae, ed Alcmene un giorno Destaron nel suo sen la voglia rea Di punir l’opre di fatal rio sc

e la sventurata non fosse stata il bersaglio dello stesso vertiginoso suo genio. E che altro invero bramar più poteva per e

perseguitava chiunque credeva recarle qualch’ onta. Son testimoni del suo sdegno Io, Europa, Danee, Semele, Latona, Alcmene

da Giove. Nè qualora pensava alle vendette punto curava la maestà del suo grado ; ma prostergando ogni decoro non s’ arross

a orgogliosa Dea di Ebe, e Vulcano suoi figli concepiti per opera del suo Giove, sollecita impegnossi ancora un altro conce

i disse, per far conoscere agli Dei, ed agl’uomini quanto efficace il suo potere si fosse, che dubitata non avea di gareggi

suo potere si fosse, che dubitata non avea di gareggiar collo stesso suo marito Giove ; mentre se questi per sua virtù tra

ssa la gloria volle d’ aver cavato sol da se dagl’occulti recinti del suo seno un’animato prodigio di fortezza. Suo castig

ortezza. Suo castigo. Fù però oscurata la sua gloria, ed umiliato il suo orgoglio dal suo stesso marito pel seguente motiv

tigo. Fù però oscurata la sua gloria, ed umiliato il suo orgoglio dal suo stesso marito pel seguente motivo. Nella gran con

ancora volle prenderne le parti. Crucciato allora non senza motivo il suo glorioso marito pensò vendicarsi, e pel ministro

to pensò vendicarsi, e pel ministro di sua vendetta elesse il deforme suo figlio Vulcano. Pronto questi a voleri del padre,

e mani in segno dell’ alta sua autorità uno scettro, con un pavone al suo fianco, in alto di ricordare le sue bravure d’ave

bravure d’aver cangiato in quest’ uccello quell’ Argo di cento occhi suo esploratore da Mercurio per ordine di Giove crude

immagini presso gl’ Argivi si scorga coll’ aggiunta d’ un cuculo sul suo scettro, perchè in quello cangiato si era Giove p

etta Argiva dal popolo Argivo, presso de’ quali in gran vigore era il suo culto. Fù chiamata Cingola dal cinto, che solito

Domiduca dall’ accompagnare la novella sposa al soggiorno dell’ amato suo sposo, per qual motivo ancora dicevasi Iuga, cioè

le feste a lei sacre ; le Calende però d’ ogni mese furono sempre in suo onore, non altrimenti che fù il mese di giugno, c

sempre in suo onore, non altrimenti che fù il mese di giugno, che dal suo nome credevasi così chiamato, come ancora quello

me credevasi così chiamato, come ancora quello di febbrajo, in cui in suo culto celebravansi i giuochi Lupercali in una man

rar la vedi Scorrendo ogni tugurio, ogni soggiorno. Sono i cultor del suo favor gl’ eredi, Ed o che cade il sole, o fà rito

del portento, e da essa, e dal figliuol di Celio Trittolemo divenuto suo caro ministro ben ammaestrati nell’arte della col

sue sventure. Imperocche rapita questa là ne’ campi della Sicilia dal suo zio Plutone sordo divenuto alle doglianze delle N

. Al sentire il gran padre le sue giuste querele cercò d’impiegare il suo braccio in soccorso. Ma poiche il destino decreta

e sei mesi passasse Proserpina con Cerere sua madre, ed altri sei col suo marito Plutone. Sue vendette. Gelosa pur troppo

i sei col suo marito Plutone. Sue vendette. Gelosa pur troppo fù del suo onore questa Dea ; sicche il suo sdegno evitar no

e vendette. Gelosa pur troppo fù del suo onore questa Dea ; sicche il suo sdegno evitar non poteva chiunque osato avesse ol

mette a donzelle alta mercè, Perchè più bella, e la più antica fù. Il suo rito scordarsi omai non può, E a chi lo conservò

suoi giudizii mostrò fin da’ primi albori tale affetto, e gelosia pel suo vergineo candore, che quando Giove rapito indi a

sia pel suo vergineo candore, che quando Giove rapito indi a poco dal suo grazioso sembiante con tenere espressioni di padr

chiese di potersi eternamente mantenere illibata Vergine in tutto il suo tenore, ad onta di qualunque motivo opposto si fo

e avesse voluto profittarne, così diffuse le scintille dell’innocente suo fuoco nel petto de’ mortali, che sentendone quest

estargli sacrificii in segno di omaggio ben dovuto all’impareggiabile suo merito : anzi perchè era riguardata per Dea del f

olo intieri, e distinti tempii, ma altari ancora costrutti vennero in suo onore eretti sibbene in tempii sacri ad altre Div

n immota pupilla pregiavansi di vagheggiar la fiamma, che bruciava in suo onore ? Qual po rtento in sentirla invocata non c

petto del religioso Nume II. Re de’ Romani. Ordinò questi ergersi in suo onore magnifico tempio in forma rotonda fra i due

r questa Dea, ma una viva fiamma soltanto al vivo espressa formava il suo tipo ; mentre le statue tutte, che dicevansi esse

ntefice Massimo dopo i Re s’apparteneva tal facoltà. Presentavansi al suo cospetto venti verginelle delle principal i famig

gli affetti non vide altro mezzo più espediente per ovviare il futuro suo scorno, che con incredibile voracità dibranare la

sueto gravame l’ignorante Giove, e ravvisando crescere sempre più con suo maggior dolore il gran peso, per man di Vulcano s

ulcano si fè in due parti aprire il capo, per osservar cosa fosse del suo tormento il motivo. Vide allora con suo stupore u

, per osservar cosa fosse del suo tormento il motivo. Vide allora con suo stupore uscire una bambina ben grande, e tutt’arm

il competitore Nettuno, come nella vita di costui sta scritto, fù del suo onore si fortemente gelosa, che senza pietà con c

pietà con castighi sopraffece chiunqne non la rispettava a tenor del suo grado. Provò primieramente gl’effetti del suo sde

rispettava a tenor del suo grado. Provò primieramente gl’effetti del suo sdegno la vana figlia di Idimone Aracne. Questa p

meliose, e degradanti l’onor di questa Dea, fù dalla stessa con sommo suo scorno privata dell’antico suo essere, e trasform

questa Dea, fù dalla stessa con sommo suo scorno privata dell’antico suo essere, e trasformata in pesce per unir così le a

ettò chianque avrebbe voluto annebiarle, benchè sol collo sguardo, il suo vergineo candore. E per qual altra cagione invero

la cagione, per cui l’appassionato Nettuno senza rispettare il sacro suo tempio ardi violarla ? E che altro fù il fulminar

verginella, e profetessa figlia di Priamo Cassandra rifuggiatasi nel suo tempio per soccorso, e salute ? Illustri esempii

ima. Non potè però la sventurata tant’oltre gloriarsi di tal naturale suo pregio ; mentre per volontà di Giunone, non altro

el quale sebbene di più figli fù madre ; pure perchè mal contenta del suo consorte imprese a fare un traffico troppo infame

ontenta del suo consorte imprese a fare un traffico troppo infame del suo corpo, altri molti perciò da altri, ed in partico

delle nazioni effigiata venne tal Dea. Questo però è il più ordinario suo tipo. Pingesi ella con manto di porpora di diaman

ta dai due Cupidi, non che dalle tre grazie, e finalmente seguita dal suo bellissimo Adone. Suoi nomi. Con varii nomi fù c

centibus halant. In Roma poi nelle Calende di Aprile celebravansi in suo o nore i Sacrifici detti Verticordia, acciò degna

ori alcuni popoli di Cipro, che ardirono sacrificare umane vittime in suo onore. Con maniere inoltre le più strane credevan

e Sire, le Medi, le Persiche, le Lidie onorar questa Dea. A spese del suo culto, o ad edificazione di sue statue convertiva

utta sollecita si esibì per levatrice a sua madre nello sgravarsi del suo secondo portato distinto sotto il nome di Apollo,

r perpetua la sua Verginità. Laonde grandetta già divenuta, acciò nel suo seno non si accendesse la molle fiamma temuta, tu

lo Oceano, non che di venti altre verginelle, che la cura avevano del suo campestre equipaggio ; quali tutte affinchè ne’di

recato nel tempo almeno di ristoro qualche occasione, o periglio pel suo candore obbligò alla più stretta, e perfetta Verg

e, che implacabile mostravasi contro chiunque sembravale far ombra al suo amato candore. Sperimentò in vero i colpi del suo

ravale far ombra al suo amato candore. Sperimentò in vero i colpi del suo sdegno l’incauto Atteone figliuol di Aristeo. Egl

sì fieramente puniva ella chiunque rivolgevasi direttamente contro il suo pudore, ma ancora chi osava insidiare qualche seg

iolenza ad Opi sua Ninfa ne è un luminoso attestato. Non men però del suo onore, che di sua purezza fù molto gelosa Diana.

e Minerva, ne fù l’infausto motivo ; E perchè inoltre traforò con un suo dardo la lingua della infelice figlia di Dedalion

data sotto il nome di Diana ; in questo sol ristretto però non era il suo ammirabil potere. Suo potere e suoi nomi. Essa qu

giusta i consigli a lui prescritti dalla Sibilla Cumana. Tal triplice suo potere in Cielo, in terra, e nell’inferno, per cu

nomi poi men bisognosi di spiegazioni trovansi di già compendiati nel suo soprapposto ritratto. Suo ritratto. La effigie d

un carro tirato da Cervi in abito sciolto, si ma decente affibiato al suo petto con pelle cervina, con un arco in mano, con

rra. Il costume però più praticato fù l’offerirsi uua bianca cerva in suo onore, come cel descrive Ovid. Candida, quae sem

anche esso Efesino preso dallo stolto disegno di rendere immortale il suo nome ; e benchè più volte fosse stato quindi rial

gl’eventi tiene Con atto grave, e in furibondo viso. Ogni avvenir dal suo poter deciso, Nè i desiderii del mortal previene,

orta si fossero ; ma nel seno della stessa sua necessità mal grado il suo rango lo lasciarono infelicemente a giacere : mit

retesero col pingerlo bendato, se non che la sola nccessità aveva nel suo governo per guida ? E che altro dargli nelle mani

a lui per natural dritto dovuto. Campato questi dallo sdegno d’Urano suo padre per cura di Titea, si indocile si dimostrò

ma con mano audace ancora di uncinato ferro armata sorprese lo stesso suo padre, e devirollo. Quello stesso però, che fece

lo stesso suo padre, e devirollo. Quello stesso però, che fece egli a suo padre fatto gli venne da uno de’ suoi figli, nè i

li di divorare ogni maschile sua prole, si per mantenere inviolata al suo fratello la fede, come per perpetuarsi nel suo re

mantenere inviolata al suo fratello la fede, come per perpetuarsi nel suo regno la sede, gli furono di alcun giovamento, e

e, gli furono di alcun giovamento, e vantaggio. Imperocchè il torbido suo umore di giorno in giorno sempre più ingelosendo

hè il torbido suo umore di giorno in giorno sempre più ingelosendo il suo figlio Giove, fù la cagione, per cui obliando que

o presentossi al Re Giano, ed intenerito questi alle sue sventure nel suo regno gli permise non solo il soggiorno, ma consi

allora di tali accoglienze Saturno si diede ben presto a mostrare al suo benefattore i più vivi segni della sua gratitudin

fondono col tempo gl’aggiungono sul dorso le ali, ed una ambollina al suo fianco, quelle per dinotar la velocità del tempo,

el tutto sua propria(1). Sue feste. Celebri furono le feste, che dal suo nome vennero dette Saturnali istituite o da Tullo

elle sue ottime qualità di veder lieto all’albo degli Dei ascritto il suo Nome. Le avvenenti maniere, con cui accolse l’esu

quel Nume a tal segno, che in grazia di costui non sol vide egli nel suo regno civilizzato ogni animo, appaciato ogni cuor

facce, detto perciò Bifronte, in memoria d’aver egli diviso un dì il suo regno col Dio Saturno formando entrambi un sol Re

ntore de’ chiavistelli delle porte dette per questo Ianua dal proprio suo nome, se pur non dinoti con quella esser egli la

v. 297. riferendo il fausto presagio di Giove a Venere addolorata pel suo figlio. … dirae ferro, et compagibus arctis Clau

potrà le tante sue causate ruine ? Virtù non vi fù, che dal impetuoso suo soffio non fosse restata abbattuta ; mente non ev

irossi, che da dolci suoi strali non fosse stato corrotto. Col tenero suo piede conculcò ogni altero ; con pargoletta mano

o ; con pargoletta mano tolse a Regi istessi la porpora ; e dietro al suo carro portò superbo incatenato ogni cuore. Quindi

, che per sottrarre al giusto sdegno del regnator dell’Olimpo l’amato suo parto, con gelosa cura lo nascose nei boschi, ove

produrre i suoi effetti ; benchè per altro al vederlo Essa contro il suo genio perduto amante della giovanetta Psiche, la

dolor caduto, E co’ mugiti il cielo e il mondo assorda. In svelar il suo duol non è mai muto, Apre la bocca ognor di sangu

ermani fratelli gli alti gloriosi natali, e caduto non molto dopo dal suo soglio il padre, insiem coi suoi due rinomati fra

va ogni dominio qual’assuluto, ed esclusivo padrone. Ad onta però del suo ammirabil potere su i morti Dea in sorte incontra

cettato l’avesse in marito. La sua deformità, la tenebricosa aria del suo regno, le mille penurie quivi galleggianti erano

, e se la infelice Proserpina con infame ratto attirata non avesse al suo seno, io mi credo, che scompagnato, e solo rimast

dalla Sibilla resasi sicura guida di Enea nello andare a rivedere il suo amato Padre Anchise. Suo ritratto. Il ritratto d

ua fronte, fuliginoso tutto nel viso, con folta, e nera barba fino al suo petto, mostrando in segno di terrore un ruido sce

erribili chiave, dette le chiavi della morte in scgno, che nessun del suo regno disserrar mai più poteva quella porta, per

iata madre di questo Dio. Mal soffrendo l’iraconda Giunone, che Giove suo fratello, e marito spesso con questa divideva i s

l’obbligò a serbarle la promessa. Manifestò quindi l’incauta donna il suo concepito desìo, e Giove prevedendone le sventure

giuramento prestato, ratto volò all’ Olimpo, e decorato del glorioso suo ammanto tosto ne scese. La forza delle cingenti s

nto che giunto non fosse alla perfezione richiesta. Trattolo quindi a suo tempo lo diè allo stesso benefattore Mercurio, il

cre a questo Mecenate del vino, ebbe a recidersi le gambe col proprio suo ferro. Suo ritratto. Ben convenevole inoltre all

ratto. Ben convenevole inoltre all’indole graziosa di questo Dio è il suo ritratto. Pingesi egli qual fresco, e rubicondo g

m spesso la sorte, Essa di dargli ogni contento hà cura ; Se manca il suo favor tutto è sventura, Chè il mondo regge con ma

en purgata penna quanto di più magnifico, e singolare in più libri in suo onore registrato si legge, e descritto. L’essere

Deum : il non aver obliate le cure de’ mortali ; anzi non ostante il suo grado l’averli maternamente enudriti co’ dolci fr

e beneficenze più care, questo forma per essa la gloria più bella del suo essere, ed il più ammirabile encomio delle sue qu

il più ammirabile encomio delle sue qualità. I rari pregi adunque del suo ritratto, i sacrificii istituiti in suo onore mi

ità. I rari pregi adunque del suo ritratto, i sacrificii istituiti in suo onore mi restano unicamente ad esporre. Suo ritr

ammantata d’una veste vagamente adornata di fiori, con un timpano al suo fianco, tutti simboli delle sue qualità. Ed in ve

le l’atteggiamento di augusta matrona ? Se la terra è equilibrata nel suo peso, giusta le leggi de’planetarii corpi, come n

che dalle sue tenerezze non fosse stata’già vinta, come non ligare al suo carro animali i più indomiti per natura, ed amman

hiome di questa Dea Tellure il glorioso serto di torri ? Se serra nel suo seno la terra nel pigro inverno le sue dovizie, i

sissima chiave ? Se la terra variamente tra punge di vaghi obietti il suo seno, come non tempestar di fiori di questa Dea l

i di questa Dea l’ammanto ? Se finalmente quasi rotonda si divisa nel suo globo la terra, come non collocar al fianco di ta

e della capra animali, che svenar si doveano nelle Megalesie feste in suo onore. Disponevansi i Sacerdoti detti comunemente

n più fatal ruina. Perchè prigion la sua beltà divina Ella conosce il suo furor dispiega, E se al tartaro mai le luci piega

ispiega, E se al tartaro mai le luci piega Maggior tormento il guardo suo destina. Quando a rapirla il fier Plutone si moss

re per andar ne’campi, e quivi divertirsi insiem con qualche ninfa di suo genio in raccogliere gli amati suoi oggetti, e va

orrito, e negletto, per alleviarsi da suoi affanni montò un giorno il suo carro, e ratto salendo dalla nera dimora portossi

, onde godersi dell’aria di quelle amenissime spiagge. Vide quivi con suo piacere un drappello di vaghe donzelle, che deliz

rro la preda bramata, e con rapida velocità seco la menò nel tartareo suo regno per farla seco sedere in qualità di sposa s

e ogui altra novella speranza, e cedendo al sovrano volere rivolse il suo affetto per legge di sola necessità all’una volta

volse il suo affetto per legge di sola necessità all’una volta odiato suo sposo : ma poi succrescendo di tratto in tratto l

i Cocito per nome Menta ingelosita cangiò questa in erba dello stesso suo nome : onde così non avendo il marito con chi div

ici sue ninfe. Altri la pinsero in aria di maestà seduta al fianco di suo marito su d’uu carro tirato da neri cavalli mostr

rispetto, che quel popole nudriva per essa, che il giuramento dato in suo nome non solo era il più solenne, ma il più invio

e assicurato Palpar la lingua al crudo mostro pensa, E neppur vede il suo terribil stato. Mortal se vuoi di lui la conoscen

rde… accipiet benedictionem a Domino, et misericordiam a Deo salutari suo . Capitolo III. Giustizia Sonetto

game non avvinta. Vien fiangheggiata da due fanciulle per indicare il suo scopo di mantenere intatta nei popoli le due amat

retta a suoi piedi manifesta ben chiaro le pruove del naturale gentil suo genio nel carattere appunto di questo uccello, ch

bianze di contristata donzella piangente alle carceri del disgraziato suo Padre, che col proprio latte nudrisce per prolung

scello, Che in ogni dì disseta e questo e quello, E l’onda sempre nel suo corso avvanza. Segna con verga il globo, e la pos

he fa sereno L’uom, che con essa ogni travaglio sfida, Chè il materno suo amor non vien mai meno. Madre, Nudrice, Condottie

e Guida Miseri, e grandi tutti accoglie in seno, Nè sa tradir chi al suo poter confida. Annotazioni. La providenza

n cui segna il globo non mostra evidentemente il vasto, ed universale suo governo ed impero ? Or se tanto seppero ideare i

Ogni affanno da lei vien calpestato, Che per giovare altrui scorda il suo stato, Fonte inesausta di divin ristoro. Nemica d

ma venne con singular onore riguardata, e più tempii s’innalzarono in suo onore. Bella virtù ! Da questa deve farsi rapire

ssa come passar suole una voce. Crinita fronte porta, ed è precoce Il suo favor, che se al mortal mai sfugge Non più ritorn

man possente ; La precede un lïon tremendo, e atroce, E al precipizio suo corre repente. Anela, geme, suda, e in modo stran

ccorta. Alza un’ardente face, e il mondo intero Mentre che incende il suo furor conforta : Volubil ruota è a passi suoi di

’affretta Di sangue intrisa, e di veleno aspersa Miser colui, che nel suo sen ricetta Questa ad opre di sdegno ognor conver

accesa, che nelle sue mani stringe la vendetta ben dimostra il crudo suo genio di distruggere quanto mai le si para d’avan

uccinta, e lacera veste, di cui ella si ammanta simbolo è del bestial suo naturale, che laddove essa non può tormentare gli

di serpi empia facella, Entra per tutto, e cauta ognor favella Ma il suo parlar riduce a orrendo stato. Tarlo è la lingua

elle famiglie essa induce. Compiangendo si dice, che accusa, perchè è suo proprio vestire col manto della compassione per o

à, giusta quello di Gech 18 Quia calunniatus est, et vim fecit fratri suo ecce mortuus est in iniquitate sua, impari ognuno

nsogna. Sonetto A udace, zoppa, vecchia, mascherata, Che il suo deforme in ricco ammanto cele, Porta una benda in

come delitti svela, Par, che teme, ed ardisce, suda, e gela Mentre il suo gran poter cresce, e dilata. Corre per tutto, e r

ritta imagine della morte bisogno non hà di spiègazione. L’universale suo impero su tutti gli esseri viventi, l’impreveduto

e. L’universale suo impero su tutti gli esseri viventi, l’impreveduto suo arrivo, le triste sue conseguenze sou troppo chia

o rondinella. Nascon sotto a’suoi passi erbette, e fiori, Sorride al suo venir l’alma natura Mitigando del sole i gravi ar

l di mosto tinto Coronato di foglie, e varii frutti, Mille augelli al suo piè si tien ridutti, Coll’ uve in man di mille tr

giorno. Il mondo tutto la sua possa adora ; Invoca ognuno ansioso il suo ritorno, Perchè egli sol sà unir Pomona, e Flore.

E gli increduli rei depresse, e uccise. Nel sangue giusto sollevò il suo trono, Che fu del soglio suo primo ornamento ; Ma

, e uccise. Nel sangue giusto sollevò il suo trono, Che fu del soglio suo primo ornamento ; Ma da quel sangue poi scoppiò q

agli innocenti. Ne manca, ne mancar può in lei possanza, Nè puossi il suo valor porre in oblio, E allor vacillerà la sua sp

nar di più scrittori compose ben sei cantici per piangere il commesso suo fallo, ed ottenerne dall’offeso suo Dio indulgenz

cantici per piangere il commesso suo fallo, ed ottenerne dall’offeso suo Dio indulgenza, e perdono può essere di tal verit

Dio d’Israello se non diversi cantici comporre con divoti affetti in suo onore. Qual meraviglia fia poi se rapiti oltre mo

terminata materia non mai riconosce, quindi come questa assoggetta al suo impero ogni cosa, così quella sopra di tutto este

velit. Di qualunque cosa però voglia un poeta cantando ragionare, il suo poema o lungo, o breve che sia di queste tre part

rnamenti in una varietà la piuchè diffusa ; onde sciegliendo ognuno a suo genio, quall’ape ingegnosa, e trasmutando lo scel

cuore altrui mercé la forza della persuasiva, il primo, anzi l’unico suo impegno deve raggirarsi nel saper restringere in

tile sarebbe ogni sforzo, tarpate vedrebbe un tal chiesto Oratore dal suo intelletto le piume per sollevarsi a fare un pare

o si affaticasse un ingegno mai non può far gran cosa. Suole avere il suo luogo nel Ditirambo(1) ed in esso quale tronco l’

ue Ricolmo d’ardir. Così scese allor. Abbatte, debella Trionfa il suo campo Con destra feroce, È sparta già vinta O

rgogna sol teme, Allora il gran Duce E sprezza il morir. Conobbe il suo fin. Ma un dardo fatale Dall’armi si scosta,

stato Cangia l’irate voglie, Ribelle, o pure ingrato Si scorda il suo furor. Il fato il destinò. Fuggir l’indegne tr

te morir propose, Né ingrato, nè ribelle E tosto l’eseguì. Il viver suo finì(1). L’ottonario metro non altrimenti che

de appien la stanca nave, Non appar più raggio in cielo, Ed il peso suo più grave Che speranza può recar. Traboccar nel

ima Presso il ruscello limpido Più la quiete stabile Col gorgogliar suo flebile Se al par d’afflitta tortora Cresce del

Esso è adattissimo alle composizioni di qualunque natura, sebbene il suo genio facile, e piano non così di leggieri sa sof

i, acciò non sembrino stentati, mentre lo sdrucciolo natural forma il suo pregio. Eccone intanto l’esempio tessuto nella di

e ascende Senza speranza il popolo Le mura, e poscia l’ordine Nel suo dolor gemea In squadre appien distende ; Non sa

ina eroica del Casti negli animali parlanti, della quale si parlerà a suo luogo. Qui adunque il mio scopo sol è di parlare

ia, che beve le ceneri di Mausolo. Vittima del dolor La fiamma del suo sen, Presa da doppio ardor Il suo sposo, il suo

Vittima del dolor La fiamma del suo sen, Presa da doppio ardor Il suo sposo, il suo ben La donna afflitta Colà giacea

dolor La fiamma del suo sen, Presa da doppio ardor Il suo sposo, il suo ben La donna afflitta Colà giacea Presso l’ur

Grida il padre chi si abusa Contro il cenno di veuir Della legge a suo favor, Vinca, o perda dee morir. È un ribelle,

e la delizia, ed il cuor del teatro. Non però comparve come nel natio suo suolo era apparso. Dappoichè non essendo presso i

n presso a perir. Si consulta Calcante l’aruspice, Chè ognun crede al suo saggio consiglio Egli mostra il tremendo periglio

ena fia quella Tanti affanni potranno finir. Ma non basta ; l’istesso suo figlio, Che la regia donzella si adora E del padr

la norma. Zeleuco, che salva un occhio al figlio colla perdita del suo . Promulga il re Zeleuco il gran decreto Che perd

e perda gli occhi, e cada in fier periglio Ognun, che trasgredisce il suo divieto ; Ma tosto si pentì del suo consiglio, E

riglio Ognun, che trasgredisce il suo divieto ; Ma tosto si pentì del suo consiglio, E pianse afflitto sulla propria legge

suo consiglio, E pianse afflitto sulla propria legge Scoverto reo il suo medesmo figlio. Maledice quel dì, che nacque regg

o figlio. Maledice quel dì, che nacque regge Tardi condanna il troppo suo rigore, E il duol del cor nel volto suo si legge 

egge Tardi condanna il troppo suo rigore, E il duol del cor nel volto suo si legge ; Ma pensando al dover del regnatore, E

, E qual’obbligo tien colui, che regna, Che forma il ben d’altrui col suo dolore Che il camin di giustizia un re disegna, E

r esporre i moltiplici diversi affetti, da quali tiranneggiato era il suo cuore. Per tal circostanza appunto ne avvenne, ch

fasti ostendi ? Mirar potesti il moribendo aspetto, Veder potesti del suo sangue un rio. Mentre invocava il labro pallidett

qual giovanetto in vero può aver la fortuna di sollevar tant’alto il suo volo sichè possi non dico raggiungere, ma tenersi

le robuste espressioni, che ricerca, decade con lagrimevol veduta dal suo natio decoro. Badino dunque bene i giovani a ques

u tal dolore Quanto feci per voi ciascun rammenti, E più che morte il suo rossor paventi. Cedere i prigionier sarìa funesto

ciglio Lascia la patria, e va costante a morte Innalzandola ancor col suo consiglio Da se stesso tornò fra le ritorte Senza

r col suo consiglio Da se stesso tornò fra le ritorte Senza temere il suo vicin periglio Da grande visse, e sa morir da for

ssimo Fe per que’greppi divorando bacchere, E i cespi apria col corno suo fortissimo Vien Melibeo, e con moïne, e zacchere

della Grecia fù vinto da Esiodo non per altro, se non perchè quegli a suo solito cantó gesta guerriere, e furor di battagli

per Lilla, per Cirene l’altro, entrambi però avvelenati dal depravato suo genio. Scrissero dopo lui molti altri delle belle

i, e vivi, Zefiro lambe i tronchi in soffio lieve, Alza il passero il suo grido, Fà la rondine il suo nido, E ferma il volo

onchi in soffio lieve, Alza il passero il suo grido, Fà la rondine il suo nido, E ferma il volo Sulla fronzuta quercia l’us

ore egregioChe volò dalla terra in sen di Dio, E come rammentare ogni suo pregio. Egli, che travagliò tanto nel mondo Perch

ravagliò tanto nel mondo Perchè la navicella Non travïasse il diritto suo camino, E in sen della procella Ritta la raddrizz

a perchè invidiar l’alta sua sorte ? Egli del tanto zelo Già trova il suo riposo in sen di Dio, E il premio al suo sudor si

del tanto zelo Già trova il suo riposo in sen di Dio, E il premio al suo sudor si gode in Cielo. Cap. XXII. Del sone

io dissi. Questo più nobil patro però dell’umano ingegno ad onta del suo natio decoro ha incontrato a dirla schietta la so

e vicino alla foce porta maggior copia di acque, nell’ avvicinarsi al suo termine deve finire con una sentenza, che ferisce

dosi pietà, dover, ragione Arriva a calpestar fin la natura. Visto il suo padre in grembo a rea sventura Superbamente al me

e, e veneri d’ogni rispettivo linguaggio, non cangia unquemai però il suo essere, anzi sempre la stessa si conserva nella n

ire tu-o. Ov. lib. 1. Eleg. 1. II. L’ Archilochio detto da Archiloco suo inventore costa di due Dattili, ed una cesura, co

eno che vi regna. Un tal verso dal numero de’ piedi prende diverso il suo nome, sicchè dicesi Dimetro se costa di quattro p

entati da Alceo hanno quattro piedi, cioè un Giambo, o uno Spondeo in suo luogo, un giambo con cesura, ed in fin due dattil

verso dai quattro piedi Anapesti, dei quali era composto improntò il suo nome, nel decadimento del rigore colla sostituzio

idolatria, perchè ei si fù il primo, che inalzò un tempio in onor del suo padre Belo, cui volle, che si tributassero gli st

tolo Barnaba fù chiamato Giove. Vocabant Barnabam Iovem. Actor 14. Il suo lieto e giovial volto, le sue maniere molto dolci

e metà Delfino, il quale perchè fù il principal Trombetta di Nettuno suo padre, fece si, che tutti quei mostri marini, che

pari avanti al cocchio dell’ alto regnatore delle onde, venissero dal suo nome chiamati Tritoni. Egli in premio dcl suo mes

lle onde, venissero dal suo nome chiamati Tritoni. Egli in premio dcl suo mestiere, e molto più in rapporto al legnaggio go

dò Giove a farlo pago de’suoi voti. Imperochè vide egli un giorno con suo piacere scender dal cielo uno scintillante scudo

o ritratto, e culto. Chi fù Giunone. Suc azioni (1). Bella assai al suo costume é la descrizione, che nel i. delle sue En

ncipessa Nittimene, che mal servendosi delle tenebre per ingannare il suo padre Nitteo, onde conseguirne l’incestuoso comme

padre Nitteo, onde conseguirne l’incestuoso commercio fù in pena del suo attentato cambiata in questo animale, che fuggend

uggendo sempre la luce cerca nascondere fra le tetre ombre l’orroroso suo fallo Ov. ……….Conscia culpae. Conspectum, lucemq

us, et ut acciperet pecunias multas dotis uomine. Che se qvesto fù il suo depravato disegno, con ragione pagò il fio del su

he se qvesto fù il suo depravato disegno, con ragione pagò il fio del suo attentato per mano degl’ingannatori Sacerdoti di

essa sarebbe restata vinta dall’aligiero Nume, se sorta non fosse in suo aiuto la bella Ninfa Peristea ; per la qual cosa

ramente l’amava a tale segno, che svenata la voleva religiosamente in suo onore : che anzi severamente puniva chi fuor dell

questa nelle rosseggianti sue foglie sempre rammentavale il fatto del suo caro Adone, che punto in atto di coglierla diè al

imperatore l’infamia, e perciò con note leggi proibi rinserrarsi nel suo erario i tributi pagati con tal sozzo danaro. Chi

nosi, che del numero, e valore delle sue forze atte a comprimere ogni suo baldanzoso nemico. Sia adunque ad ognuno impresso

to vuol, che quell’industria, che in questo manca, tutta si versi sul suo artificio, ed impasto. Quindi la ricercatezza de’

Caro, Ceruti, Cesarotti, Leone, Barbieri ecc. li consulti chi vuole a suo genio. (1). Dicesi Spondiaco quell’ Esametro, di

non è altro che la Storia, e la spiegazione della favola. L’indica il suo nome composto di due voci Greche, le quali unite

a benda avanti gli occhi. Egli è, a dire il vero, un Nume cieco, e ’l suo governo ha per guida una invincibile necessità1.

co, e ’l suo governo ha per guida una invincibile necessità1. Giace a suo fianco un’ urna, e racchiude la sorte degli uomin

rso. Vien egli rappresentato in atto di assegnare ad ogni elemento il suo posto. Agitandosi in un ammasso di luce sembra di

corso preso ; Nè pendeva la terra intorno intorno Librata in aere dal suo proprio peso. Nè il mar avea col suo perpetuo gri

orno intorno Librata in aere dal suo proprio peso. Nè il mar avea col suo perpetuo grido Fatto intorno alla terra il vario

tutte le cose, La natura migliore, e ’l vero Dio, Tutti quei corpi al suo luogo dispose, Secondo il proprio lor primo desio

ispose, Secondo il proprio lor primo desio. D’intorno il Cielo, e nel suo centro pose La terra, indi dal mar la dispartìo ;

universo. Il dippiù si potrà leggere nel testo di Ovidio, e presso il suo anzidetto traduttore. Il Cielo. Urano (parola

ò dell’Empireo : ed aggiungendo all’usurpazione il parricidio, mutilò suo padre con una falce di ferro, che sua madre gli a

i lo avrebbe sbalzato dal Trono, appunto come avea esso praticato con suo padre. Egli dunque divorò tutt’i figli, ai quali

ichiarata la guerra a Saturno1. Diede inoltre una bevanda allo stesso suo padre, colla quale gli fece recere i figli da lui

divorati. Il Regno di Saturno però non ebbe molta durata. Il torbido suo umore, e ’l coraggio di Giove turbarono la sua fe

i in fine fu rovesciato dal Trono, e discacciato dall’Olimpo da Giove suo figlio. Ritirossi perciò in Italia, e propriament

tto egli stesso al numero degli Dei, col titolo di Dio della pace. Il suo Tempio era chiuso, allorchè la guerra era finita 

cenza del passato, e del futuro, o finalmente perchè avesse diviso il suo regno con Saturno, non formando entrambi che un R

te. Saturno avrebbe potuto pacificamente vivere fra gli uomini, se il suo genio torbido non lo avesse indotto ad unirsi nuo

: porta seco una falce per tutto mietere, e consumare. L’ampollina al suo fianco ci mostra il corso sempre eguale, e misura

cende, al dire de’ commentatori, sono altresì misteriose. Egli mutilò suo padre, perchè dopo la creazione del mondo, tutto

Giove era il primo, e’ l più potente degli Dei. Al solo inarcare del suo sopracciglio tremava l’Universo : il Fato solamen

a su di lui la preminenza(1). Dopo aver vinto Saturno, egli divise il suo imperio cogli altri fratelli. Nettuno ebbe il mar

schiarvi la luce, lo scoppio, il rumore, lo spavento, e lo sdegno. Il suo regno però non fu sempre tranquillo. I Titani mal

osero montagne sopra montagne. Temendo Giove di soccombere, chiamò in suo ajuto tutte le divinità. La Dea Stige, che regnav

tal tempo si servì di Ercole, che diede non equivoci contrassegni del suo valore. Ciascuno degli Dei ebbe parte in questa m

tutti gli altri presi insieme, per nome Tifèo. La terra lo cacciò dal suo seno per vendicare la morte de’ suoi fratelli. Qu

le sembianze di diversi animali ; ma Giove più coraggioso abbattè col suo fulmine sì potente nemico : lo rovesciò, e restit

e. A’ suoi piedi fanno sgabello il Rispetto, e l’Equità : ed in poter suo sono i beni, ed i mali, che a suo talento distrib

Rispetto, e l’Equità : ed in poter suo sono i beni, ed i mali, che a suo talento distribuisce. Talvolta è rappresentato as

ccorso di Giove, si vide innanzi un ariete, che battendo la terra col suo piede ne scaturì una sorgente di acqua. Bacco ric

caturì una sorgente di acqua. Bacco riconoscente innalzò un altare al suo benefattore sotto la denominazione di Giove Ammon

i Dei la riconoscevano. La sua bellezza corrispondeva alla maestà del suo grado : ma il suo orgoglio era insoffribile. Parl

vano. La sua bellezza corrispondeva alla maestà del suo grado : ma il suo orgoglio era insoffribile. Parlando di se stessa,

egolezzi. La Dea non perdeva giammai di vista tutti gli andamenti del suo sposo, e perseguitava a morte chiunque poteva dar

erseguitava a morte chiunque poteva darle ombra di sospetto. Sfogò il suo sdegno principalmente sopra di Io, Europa, Semele

nso della di lui fedeltà appiccò gli occhi del suddetto alla coda del suo pavone. Giunone fu detta pronuba, come colei che

altresì detta Moneta dal Latino monere per una voce, che fu udita nel suo tempio in occasione di un fiero terremoto, colla

volle altresì ella fare un consimile miracolo. Dopo avere affidato il suo segreto a Flora, le fu da questa indicato un fior

r madre di Marte. La sempre bella Ebe era la Dea della giovinezza. Il suo impiego era di porgere il nettare agli Dei : ma c

to il gentile Ganimede, che Giove fingendosi un’aquila aveva al padre suo Troe involato. Vulcano nacque sì brutto, e scontr

sulla terra con un calcio. Vulcano non curò questo maltrattamento di suo padre, ma non perdonò a sua madre, che lo aveva d

isposa Venere la più bella fralle Dee. Oltre di Argo aveva Giunone al suo servizio anche una messaggiera per nome Iride fig

carro tirato da pavoni, portando lo scettro in mano, ed un pavone al suo fianco. Cerere. Cerere figlia di Soturno, e d

; e malgrado che non fosse corrisposto, la rapì, e la fece sedere nel suo carro tirato da cavalli di color nero a dispetto

, e del fuoco, per cui portava una fiaccola nelle mani. Il principale suo culto consisteva a tenere sempre vivo il fuoco, c

tale divieto, come pure a chi non manteneva il fuoco acceso sopra il suo altare. La pena era di essere seppellita viva all

to dalle Ore figlie di Giove, e di Temi, impiega dodici ore a fare il suo giro. Al far della sera scende verso il mare, e F

rara ignoto ai Greci, ma il più atto a potere felicemente eseguire il suo pensiero, e dare all’opera la più viva espression

n luogo, obbligò la Terra a giurare di non darle un asilo neppure nel suo seno. Di più fece nascere dal limo lasciato dalle

n sito ove sgravarsi, se Nettuno mosso a compassione con un colpo del suo tridente non avesse fatta sorgere dal fondo del m

ciava fiamme dalla bocca, ed i suoi urli arrivavano fino al Cielo. Il suo corpo coverto di piume al di sopra, e di serpenti

tutta possa, ella per timore di cadere fralle di lui mani, chiamò in suo ajuto Penèo suo padre, e fu tosto cangiata in all

la per timore di cadere fralle di lui mani, chiamò in suo ajuto Penèo suo padre, e fu tosto cangiata in alloro. Il Dio, ad

salvarla. Laomedonte l’aveva promessa in isposa a questo Eroe : ma al suo solito pure gli mancò di parola. Infuriato Ercole

ito della sua gloria. Ma siccome Esculapio fu l’innocente cagione del suo esilio, così un altro de’ suoi figliuoli gli atti

inosi, e giurò per la Stige, che avrebbe acconsentito a tutto ciò che suo figlio gli domandasse in contrassegno della pater

etonte gli chiedette in grazia di poter condurre per un sol giorno il suo carro per le vie del Cielo. Tal dimanda fece trem

giuramento, che rivocare non era permesso agli Dei. Cercò dissuadere suo figlio, ma in vano. Il giovine temerario ne prete

carro risplendente, e si allontana pur troppo, malgrado il divieto di suo padre. Ma i cavalli indocili all’insolita voce, e

suoi prieghi. Il Re degli Dei mosso a compassione diede di piglio al suo fulmine, e lo scagliò contro Fetonte, con averlo

o ai colpi dell’invidia. Pane ebbe l’ardire di mettere al paragone il suo flauto alla lira del figlio di Latona : gli propo

lo volentieri accettò. Tmolo Re di Lidia fu scelto per giudice, ed il suo voto fu per Apollo. Mida ivi pur presente fu di c

o, cercò di nascondergli sotto un’alta berretta. Per disgrazia era al suo servizio un barbiere d’indole cicalone, che non o

si Diana. Il nome di Ecate a lei si appropriava nell’inferno, dove il suo potere era considerabile, e veniva implorata da’

adre nel partorire, giurò di serbare in perpetuo la sua verginità. Il suo pudore fu si grande, che arrivò a punire severame

de alla luce Arcade. Furono a notizia di Giunone i nuovi intrighi del suo sposo, e Callisto pagò il fio del reato di Giove 

ben quindici anni sotto tal forma, finchè non fu incontrata da Arcade suo figlio, e valente cacciatore. Questi non era al c

talanta. Malgrado che Diana giurasse di esser casta, e sommo fosse il suo contegno, s’invagchì di Endimione leggiadro pasto

sulle spalle, e coll’arco alla mano : la sua veste è succinta, ed il suo cane corre presso a lei. Doppia treccia annodata

cui estremità sono rivolte verso il Cielo : ornamento, che indica, il suo impiego di condurre il carro della luna. Talvolta

se. Clio, parola che significa gloria, era destinata ad eternare col suo canto gli Eroi. La sua effigie è coronata di allo

edia collo scettro in una mano, e nell’altra una coppa avvelenata. Il suo portamento è nobile, e fiero : la sua figura è ma

Il suo portamento è nobile, e fiero : la sua figura è maestosa, e ’l suo piede calza il coturno. Terpsicore dirige il bal

ato si occupa della bellezza degli amorosi componimenti. La lira è il suo istrumento musicale, ed è corteggiata da piccoli

, dal sangue, che versò nel mare Urano, allorchè fu ferito da Saturno suo figlio. Appena uscita alla luce questa Dea, Zefir

ve. Giunone una volta la chiese in prestito per comparir più bella al suo sposo. I luoghi dove si esercitava il culto di Ve

senza che costei lo avesse conosciuto. Venere afflitta per vedere il suo figlio fatto suddito di questa giovane, la perseg

ano, per lo più assiso innanzi alla sua incudine. Vulcano ad onta del suo rozzo impiego sulla terra, ne aveva non pertanto

enza degli Dei, lasciò pur essa un tale impiego, dato poi da Giove al suo caro Ganimede1. Minerva. Minerva nacque in un

rvizio alla nuova città, avesse tal facoltà. Nettuno con un colpo del suo tridente battè la terra, e fece uscire un cavallo

rettanto, creando un Dio, senza che Giove ci avesse parte1. Forte nel suo proposito si consigliò con Flora, che le indicò u

po a piedi, avendo un gallo a lui vicino, simbolo della vigilanza. Il suo carro di acciajo è guidato da Bellona Dea similme

ulla di lui carrozza : il Furore, e lo Sdegno formano l’ornamento del suo elmo : la Fama lo precede da lontano, ed il Terro

’evitar invan procura. Terribil questo Dio di lampi cinto Calpesta al suo passar scettri, e corone, E de’ troni si fa sgabe

iove per Semele a tale inchiesta, ma non avendo potuto rimuoverla dal suo proposito, fu astretto ad eseguire il suo giurame

vendo potuto rimuoverla dal suo proposito, fu astretto ad eseguire il suo giuramento. Egli rimontò all’Olimpo, ed indi ne d

iro, che amava molto il vino, ebbero cura della sua infanzia. Bacco a suo tempo contestò la sua gratitudine, cangiando le f

come si è detto, l’impero del mare, dove principalmente esercitava il suo potere, come Sovrano di tutt’i Dei delle acque. S

ne, e degli Dei del mare, che tutti circondano, e sieguono a nuoto il suo carro, che galleggiando vola sulle acque. Noi abb

mano, e nell’altra delle chiavi, per dinotare, che a chi entrava nel suo regno, non era permesso di più uscirne. Cerbero c

te ; ed in conseguenza non si sarebbe ritrovata una Dea, che di tutto suo genio si fosse a lui accoppiata. Descrizione d

ntastici, vedevasi Acheronte fiume grande, e torbido, che deponeva il suo limo nello stagno di Cocito, dopo avere attravers

he avevano avuto gli onori della sepoltura1, allontanando a colpi del suo remo le altre che si affollavano per passare. L’o

a. Un pezzo di stoffa di color bigio legata sopra delle spalle era il suo vestire2. Sulla riva opposta di Acheronte stava C

a osato di aspirare al possesso di Giunone. Giove per assicurarsi del suo delitto, gli avea consegnata una figura fantastic

a la divinità degli Dei in una festa diede loro a mangiare il proprio suo sigliuolo, sente eternamente gli stimoli della fa

frutta, il ramo da se stesso si allontana. Supplizio proporzionato al suo delitto. Le Danaidi, alle quali era concesso treg

tte, le aveva promesse in matrimonio ai cinquanta figliuoli di Egitto suo fratello Re dell’Egitto : ma fu un tempo istesso

orribile disegno. Come l’oracolo avea predetto, che uno de’ figli del suo germano lo avrebbe rovesciato dal trono, egli die

essi si univano. La sola Ipermnestra rifiutò di obbedire, salvando il suo sposo Linceo, che amava teneramente ; e questi ve

infa si diede alla fuga, e si rifugiò in un canneto del fiume Ladonte suo padre, dal quale fu cangiata in canna. Pane per c

de’ pastori, ed è rappresentato sotto la forma medesima di Pane. Pico suo padre non avendo voluto ascoltar Circe, fu da que

die. Un giorno, che il buon uomo viaggiava per la Lidia, smontato dal suo asinello si fermò presso di un fonte, ed ivi pres

credendo ciò un prodigio, volle contestarne la sua gratitudine a modo suo , e si ubbriacò secondo il solito suo costume. Mid

starne la sua gratitudine a modo suo, e si ubbriacò secondo il solito suo costume. Mida allora lo fece trasportare alla sua

e in lode di questo re. Bacco in compenso di tanti favori prestati al suo caro Sileno, disse a Mida che avesse dimandato ci

gi Sileno si fermò nell’Arcadia, dove in tutt’i giorni si ubbriacò al suo solito, e si fece amare moltissimo dai pastori, e

e dalle pastorelle, a’ quali cantava delle tenere canzoni, atteso il suo dolce carattere. Una volta due ninfe lo sorpreser

ore tanto sensibile che cercò in grazia agli Dei di poter morire : il suo voto fu esaudito, e dopo morte ottenne un luogo n

rio. Ociroe sua figlia parimente istruita nelle scienze che possedeva suo padre, sapeva altresì presagire il futuro : ella

Pale. Pale è la Dca de’ pascoli, de’ pastori, e degli armenti. Il suo culto era in voga presso i Romani : i Greci però

he lo amavano. Eco fu egualmente che le altre sfortunata : fu tale il suo dolore, che si ritirò ne’ siti i più solitarj, ed

a di quel fonte ; fu cangiato in un fiore, che conserva anche oggi il suo nome. Divinità del mare. L’Oceano, e Tet

la nascerebbe un bambino, che avrebbe un giorno superato la gloria di suo padre, la maritò con Peleo, dalla qual coppia nac

a cintura : il resto del corpo terminava in pesce con doppia coda. Il suo impiego era di dar fiato ad una conca avanti il c

si annegò. Il sito ove morì fu detto Hellesponto. Frisso proseguì il suo viaggio, e giunse felicemente in Colco, ove sasag

uo viaggio, e giunse felicemente in Colco, ove sasagrificò a Marte il suo ariete, che dopo fu situato fra i dodici segni de

molto Atamante, che trasportato dalla rabbia volle ammazzare Ino col suo figliuolo Melicerta. Ella non potè salvarsi, se n

la superficie della terra in un carro tirato da due cavalli neri. Il suo velo, e la veste sono di color nero ornato di ste

terra. Gli antichi sacrificavano alla Notte il gallo, perchè turba il suo silenzio, ed a lei era sagrato il gufo uccello am

iaramente conoscere la natura, e gli effetti del sonno. Situa egli il suo palazzo nel paese de Cimmerj1 ove raggio di luce

l’altro. Morfeo, Fobetore, e Fantaso, erano i tre figli del Sonno. Il suo altare era collocato presso quello delle Muse per

in questo mondo, e nell’altro ; abbassava l’orgoglio, e dispensava a suo arbitrio il male, ed il bene. È rappresentata in

sse un vicino pericoloso. L’origine di Momo non sembra conveniente al suo carattere, giacchè lo fanno figlio del Sonno, e d

l suo carattere, giacchè lo fanno figlio del Sonno, e della Notte. Il suo fare è grottesco, e porta in mano una maschera, e

e, e di Venere. Seguivano per lo più la loro madre, ed assistevano al suo abbígliamento. Erano tre Aglaja, Talia, ed Eufros

pinta con benda avanti gli occhi, perchè non vegga chi si presenta al suo tribunale : sia ricco, sia povero, ognuno è ugual

ora. La Virtù, e l’Onore. Avevano queste due Divinità ciascuna il suo tempio in Roma, ma fatto in modo che non si potev

pra di pietra quadrata per indicare la fermezza, ed aggiustatezza del suo carattere. La Verità. La sua figura è di una

mpj aveva in Roma la Concordia. Era figliuola di Giove, e di Temi. Il suo potere si estendeva sulle famiglie, e sulla Città

tarda vendetta. La Fedeltà. La fedeltà, o la buona Fede aveva il suo culto nel Lazio prima di Romolo. Ella presedeva a

e da Temi è nata la Legge. Porta in mano uno scettro per simbolo del suo impero. La Sfrenatezza o la Licenza. Compariv

ta. Sulla di lei fronte era altresì scritto : l’està, e l’inverno. Il suo fianco era aperto fino a vedersi il cuore che mos

mpo, in ogni luogo inalterabile nella felicità, e nelle disgrazie. Il suo cuore aperto indicava che non ha ella segreti per

disastri ch’essa stessa ci cagiona. Le lodi e gli encomj offendono il suo orecchio. Il suo supplizio è di vedere innalzati

stessa ci cagiona. Le lodi e gli encomj offendono il suo orecchio. Il suo supplizio è di vedere innalzati i talenti. In som

a, ed un pugnale rappresentava la Discordia detta puranche Erinni. Il suo volto era livido, e tetro : torvo lo sguardo, e l

per essere al dì vegnente divorato di nuovo. Eterno sarebbe stato il suo supplizio, se Ercole che si trovò di là passando,

o al testè detto supplizio. Epimeteo meno sospettoso, e diffidente di suo fratello Prometeo, volle aprir questo vaso donde

sare una principessa di Grecia, ed in tale occasione per ostentare il suo fasto voleva quanto di più raro esistesse nel mon

liò. Ma fatalmente giuocando al disco, con un colpo imprevisto uccise suo avo, con essersi così verificato l’oracolo. Be

oracolo. Bellerofonte. Ascoltiamone la storia per bocca di Glauco suo discendente. « Questo Eroe (diceva a Diomede dura

accusa, ma per non violare il diritto delle genti, lo mandò a Giobate suo suocero re della Licia con ordini segreti di pren

nove giorni durarono le feste, ed i divertimenti nella reggia per il suo arrivo. Nel giorno decimo avendo aperto le letter

a superiore ai perigli, gli diede sua figlia in isposa colla metà del suo regno ». Minosse. Gli Ateniesi avendo assassi

ro ; e lo stesso Dedalo ch’ era incorso nella di lui disgrazia con il suo figlio Icaro. Questi però escogitò la maniera com

l Sole, cadde infelicemente nel mare, cui diede per tale occasione il suo nome. Icarus Icariis nomina fecit aquis, Ovidio.

molti figli : i più conosciuti furono Androgèo, Fedra, ed Arianna. Il suo governo fu sì giusto, e regolato, che divenne il

adre di Etra volle intraprendere un viaggio per Atene per vedere Egèo suo genitore. Cammin facendo diede i primi saggi del

per vedere Egèo suo genitore. Cammin facendo diede i primi saggi del suo valore. Passando pel territorio di Epidauro, ucci

donzelle. Volle Teseo ascriversi fra quelli, e malgrado le lagrime di suo padre si pose in viaggio ad oggetto di combattere

luogo. Volle Arianna seguire i passi di quest’Eroe, che amava per il suo valore : ma questi ebbe la crudeltà di abbandonar

esso ad Egèo, che se ritornava vittorioso avrebbe fatto inalberare al suo vascello una bandiera bianca in vece della nera c

icava la morte dell’Eroe, per disperazione gittossi nel mare, che dal suo nome fu chiamato Egèo. Teseo montò sul trono di A

rdano di mal occhio i figli del primo letto, inviò Ippolito presso il suo avo Piteo. Divenne questo figlio in seguito l’odi

estandosi della sua innocenza. Fedra lacerata dai rimorsi confessò il suo delitto, e si diede da se stessa la morte. Contra

ndare in esilio. Questa lezione non bastò a correggere Teseo. Piritoo suo amico, e compagno d’armi volendo imitarlo, gli ve

essaglia Esone principe debole, ed incapace di difendere i dritti del suo popolo ; fu sbalzato dal trono da Pelia suo frate

di difendere i dritti del suo popolo ; fu sbalzato dal trono da Pelia suo fratello. Questi per palliare l’usurpazione promi

o. Questi per palliare l’usurpazione promise di restituire il regno a suo nipote Giasone, allorchè venisse all’età di poter

mare. Frisso più fortunato guadagnò l’opposta riva, e continuando il suo viaggio arrivò in Colco, ove offerì in sacrifizio

eguirli : ma la perfida figlia avvezza ad ogni delitto, preso Absirto suo fratello minore lo trucidò, spargendo le membra l

re lo trucidò, spargendo le membra lungo la strada che doveva battere suo padre, perchè si occupasse il medesimo a raccogli

quest’Eroe da Alcmena, e da Giove, che la sedusse sotto l’aspetto del suo sposo Anfitrione figliuolo di Alcèo. Come Giove a

isposa Megaride sua figlia. Questi non furono che piccioli saggi del suo valore, e preludj de’ travagli, che gli aveva ris

do a misura, che si tagliavano. Ercole le sterminò coll’ajuto di Jolo suo cugino, a cui impose di bruciarle appena ch’egli

isteri Eleusinj discese poscia all’inferno, ove dopo aver liberato il suo amico Teseo, costrinse Cerbero per la prima volta

rduti, se non avesse udito il muggìto de’ bovi. Pagò Caco la pena del suo delitto : si riprese Ercole i bovi, ed uccise l’i

ato Antèo, che attaccava i viandanti. Aveva questi promesso a Nettuno suo padre d’innalzargli un tempio di cranj, ed ossa u

erno : combattè colla Morte : la vinse, e rimenò la tenera Alceste al suo sposo fedele, malgrado la renitenza di Plutone. V

retesto un vero rifiuto, crucciato si portò via i cavalli di Eurito : suo figlio Ifito, che volle reclamarli, cadde vittima

: suo figlio Ifito, che volle reclamarli, cadde vittima di Ercole. Il suo rimorso avendo costretto Ercole a consultare l’or

sultare l’oracolo, gli fu risposto, che l’uccisore avrebbe espiato il suo delitto a solo patto che si fosse pubblicamente l

di morire alla credula Dejanira di conservare una camicia intrisa nel suo sangue perchè la dasse allo sposo, allorchè aveva

o interno, indi preso da furore precipitò dall’alto della montagna il suo schiavo Lica, che gli aveva recato quel dono così

arvi il fuoco. Il solo Filottete fra tanti che ricusarono, secondò il suo volere. Per compenso n’ebbe l’arco, e le frecce,

i cadde sul piede che aveva battuta la terra, un dardo avvelenato dal suo amico ricevuto. Il veleno s’insinuò negli umori,

’oracolo, che il figlio che nascerebbe da questo matrimonio avrebbe a suo tempo ammazzato il genitore ; quindi sgravatasi l

mpo ammazzato il genitore ; quindi sgravatasi la regina, ordinò ad un suo familiare, che avesse esposto il bambino in un de

per figlio. Edipo divenuto adulto seppe, che Polibo non era il padre suo . Volle a tale oggetto consultare l’oracolo, da cu

giammai non pensasse a far ritorno alla patria, perchè avrebbe ucciso suo padre, ed indi sposata la propria madre. Intanto

di aggiustare le differenze tra i due fratelli, inviando Tidèo altro suo genero ad Eteocle, che violando il dritto delle g

ndo egli che doveva perire in questa guerra, si ritirò dalla corte di suo cognato, e si nascose. La sola Erifile sapeva il

da Polinice. Amfiarao fu obbligato a partire con aver però imposto al suo figlio Alcmeone, che appena intesa la nuova di su

contrario era il modello della dolcezza. Ella non potè sopravvivere a suo marito. Colla massima indifferenza si gettò sul r

la patria ; ma Antigone non tollerando quest’ultimo insulto fatto al suo fratello, uscì di notte, e rendette al fratello g

al padre il gentile Ganimede. Ecco la prima scintilla, che produsse a suo tempo l’incendio di Troja. Abbenchè di stirpe div

va la divinità, con preparar loro in un banchetto le membra di Pelope suo figlio. Fremettero di orrore gli Dei : la sola Ce

o nel tempio di Delfo. Alla vista di quella spada Tieste riconobbe il suo figlio Egisto ; Pelopea sopraggiunta, ed istruita

erale in capo di quest’armata, che doveva vendicare l’insulto fatto a suo fratello. Questo re prima di partire si riconcili

morto di Agamennone sposò Egisto, e lo fece montar sul trono. Oreste suo figlio sarebbe stato parimente vittima di sua mad

e ; arrollò delle truppe, e prese congedo da Strofio insieme col caro suo Pilade. Elettra segretamente lo fece entrare in M

ciuto in Tauride, e nel punto di dover essere sacrificato a Diana, il suo amico Pilade gli diede i più veraci segui della s

sua sincera amicizia. Avendo finalmente Oreste ricuperato il trono di suo padre, diede Elettra per isposa a Pilade, e visse

figlio che nascerebbe da Teti avanzerebbe di gran lunga la gloria di suo padre, rinunziò di buona gana agl’impulsi del suo

lunga la gloria di suo padre, rinunziò di buona gana agl’impulsi del suo cuore, e maritò Teti a Peleo figliuolo di Eaco re

rello volle Priamo vederlo : ne restò sorpreso ; seppe altresì ch’era suo figlio, e malgrado la minaccia dell’oracolo, ebbe

alla sua promessa. Essendo Paride partito per la Grecia per ordine di suo padre, ebbe colà l’occasione di vedere Elena la p

dicati i suoi torti. Teti fin dal fondo del mare intese le querele di suo figlio, ed immantinente volò sull’Olimpo per indu

ermente a Menelao ; ed Agamennone, spirando nuova vendetta schierò il suo esercito, e cominciò la pugna con maggior accanim

, che ardì di farglisi innanzi, ritornò in città a consiglio di Eleno suo fratello a fine di persuadere sua madre, e le mat

ottrarlo al pericolo, che correva, gli presentò il piccolo Astianatte suo figlio : ma l’Eroe dopo aver abbracciato il fanci

vesse sposato partito per l’una, e per l’altra parte : indi montò sul suo carro, e si diresse sul monte Ida. Disperando int

e ad Achille di tornare, e fargli presente quanto fosse necessario il suo braccio. Ne fu dato l’incarico ad Ulisse, ed Ajac

a favore della Grecia con fargli conoscere quanto potrebbe giovare il suo valore : che la sua collera finalmente doveva ave

, e per la morte data a Sarpedone re della Licia, obbliò l’ordine del suo amico : più voleva inoltrarsi, ma Apollo si oppos

armi. Appena che giunse a notizia di Achille la morte di Patroclo, il suo dolore non ebbe limiti. La sentì sì vivamente che

del vecchio Nereo, intese Teti negli abissi dell’Oceano il pianto di suo figlio : si affrettò di asciugare le sue lagrime

tessi fra loro si attaccarono. Achille intanto immolava all’ombra del suo amico estinto chiunque gli si opponeva : ma quest

la vittoria. Achille finalmente la vinse, e la trista rimembranza del suo amico perduto lo rendette inesorabile fino alla f

mortale si recasse all’afflitto padre. Il barbaro legò il cadavere al suo carro, e lo trascinò intorno le mura della città.

rogo alla riva del mare, sopra del quale fece collocare il corpo del suo amico, e vi appiccò il fuoco. Indi recise la sua

o spazio di nove giorni trascinò tre volte il mattino il cadavere del suo nemico, che Apollo covrì col suo scudo per non fa

tre volte il mattino il cadavere del suo nemico, che Apollo covrì col suo scudo per non farlo corrompere. Finalmente si con

iuola di Priamo, che aveva veduta sulle mura di Troja. La chiedette a suo padre con promessa di rivolgere le sue armi a dif

e Apollo diresse al calcagno di Achille. Era questa la sola parte del suo corpo soggetta ad essere ferita, poichè Teti sua

le quì notare, che Omero non abbia fatta menzione di tale favola : il suo Eroe sarebbe stato meno grande, se lo avesse dipi

rive dell’Ellesponto presso il promontorio Sigèo. Presa Troja, Pirro suo figlio immolò sulla sua tomba Polissena, innocent

pure alla corte di Menelao, dove probabilmente avrebbe avuto nuove di suo padre. Si avvide Telemaco, che Minerva stessa gli

iuola di quel re, che gli disse aver inteso da Proteo Dio marino, che suo Padre Ulisse è trattenuto da una ninfa in un’isol

sulla superficie del mare, ed abbracciandosi ad un piccolo avanzo del suo naviglio, stretto a quello si tiene, errando a di

i di Alcinoo : soggiunge, che un fulmine di Giove avendo sfasciato il suo naviglio, egli si salvò su di una panca nell’isol

o ha trattenuto per otto anni in quest’isola, impegnandolo a divenire suo sposo. Finalmente il destino ha permesso che scap

re Alcinoo raduna l’assemblea de’ grandi del Regno : loro presenta il suo ospite : espone la di lui trista situazione, e li

ifemo1 : (aveva Ulisse avuta l’accortezza di dirgli che questo era il suo nome). Credettero i Ciclopi, che avesse perduta l

dal Cielo. Ognuno fece a gara per offrirgli un dono corrispondente al suo rango, come pure fu allestito un naviglio ben equ

isola de’ Feaci. Svegliatosi Ulisse, non riconobbe affatto il proprio suo regno : ma Minerva sotto l’abito di un pastore l’

n vecchio Cretese, il figliuolo di Laerte portossi alla casa di Eumeo suo amico, dove bene accolto si tenne sconosciuto fin

Penelope, che Ulisse è in Itaca : egli viene riconosciuto, e corre da suo padre Laerte, che piangeva la perdita di un figli

ti, vi stabilì la pace, e fece fiorire le arti, e la tranquillità nel suo regno. Analisi dell’Eneide. Virgilio ad imita

o nell’Eneide ha imitato le bellezze dell’Iliade, e dell’Odissea : il suo protagonista va errante come Ulisse, ed all’occas

uramente perita, se Nettuno sorpreso da tanto tumulto che regnava nel suo impero, non fusse uscito dall’umida sua reggia, o

e scopriva il resto de’ legni. In questo mentre Venere si dà moto per suo figlio : si presenta a Giove, e gli rammenta le p

e in di lui favore. Questo Dio le rinnova, ed assicura Venere, che il suo figliuolo arriverà felicemente in Italia, ove la

o alla vista di tutti, gli ordina di recarsi a Cartagine. Seguito dal suo fedele Acate s’incamina l’Eroe verso Cartagine, e

sensibile alle di lui disgrazie, gli contesta la gioja che sente pel suo arrivo, dando le disposizioni per una grandiosa f

riconoscono. Corre pertanto Enea in soccorso di Priamo, assediato nel suo palazzo da Pirro, che ivi l’uccide con quanti a l

chio re, si affretta per la difesa della sua sposa Creusa, del figlio suo , e di Anchise suo padre. Presi gli Dei Penati, ch

ta per la difesa della sua sposa Creusa, del figlio suo, e di Anchise suo padre. Presi gli Dei Penati, che diede in mano di

, e sparì. Ritornato al luogo dove aveva lasciato Anchise, ed Ascanio suo figlio con tutti quelli che avevano abbracciata l

Sicilia, dove regnava Alceste Principe Trojano : ivi morì il vecchio suo padre Anchise. Trapani fu il termine de’ suoi via

e l’aveva condotto nell’impero di Didone. » Avendo Enea dato fine al suo racconto, si ritira negli appartamenti che gli av

ssa la sua inclinazione ad Anna sua germana, che la consiglia a farlo suo sposo. Giunone per impedire il corso dei destini

costretto a fermarsi in Trapani, ove da un anno era morto il vecchio suo padre Anchise, in onore del quale fece celebrare

e i deputati ; ma loro promise dippiù, cioè che Enea sarebbe divenuto suo genero. Piccata Giunone de’ fortunati successi di

ipi vicini prendono parimente lo armi contro Enea, il quale non ha in suo favore, che il solo Evandro, che abitava sul mont

lcuni rami di una pianta detta Loto, per darne a mangiare le frutta a suo figlio. Alcune gocce di sangue caddero da questa

, ed inseguita da Pane aveva perduta l’antica bellezza, e figura : il suo nome era Loto. Driope nel vedere stillare il sang

a bambina, se per l’opposto un maschio, lo avrebbe allevato, perchè a suo tempo avrebbe potuto sollevare i genitori dall’in

nta insensibilità, la cangiarono in pietra, simbolo della durezza del suo cuore. Coreso, e Calltroe. Calliroe donzella

inazione, che aveva per lei Coreso sacerdote di Bacco, che vendicò il suo ministro con far sorgere una malattia in Calidoni

con impazienza, ma Giunone in sogno le fece intendere la disgrazia di suo marito. Spaventata la misera Alcione del sinistro

azione per Cefalo figliuolo di Mercurio, e di Ersete lo trasportò nel suo carro mentre era alla caccia, facendo di tutto pe

che non poteva vivere lontano da Procri, la richiamò con premura. Al suo ritorno ella diede in dono a suo marito un cane v

Procri, la richiamò con premura. Al suo ritorno ella diede in dono a suo marito un cane velocissimo, ed un giavellotto che

cespuglio : credendo che fosse una qualche bestia feroce, scagliò il suo giavellotto. Un grido che si alzò lo fece avveder

pedirle di poter palesare la sua disgrazia. Continua lo scellerato il suo cammino, e reca a Progne l’annunzio che Filomela

te : liberò sua sorella dalla prigione : indi con un pugnale trapassò suo figlio Iti, e lo diede a mangiare a Tereo in un s

a mangiare a Tereo in un solenne banchetto. Cercando questi di vedere suo figlio, allora Filomela infuriata si presenta a T

padre di Atteone, che Diana cangiò in cervo. Dopo la morte di questo suo figlio, si ritirò in Sardegna da lui per la prima

nope dal Sepolcro della estinta Sirena. Colà in seguito a cagione del suo amenissimo clima concorsero diversi altri popoli,

o così pure cantò il nostro concittadino Stazio piangendo la morte di suo padre :   Exere semirutos subito de pulvere vult

ossa di un gran terremoto (afflato monte), e compiangere la morte del suo allievo, cioè del padre di Stazio.   II. Il

diverse sacre immaginette, e fra queste vi era quella del Sebeto. Il suo nome però e la sua gloria mal corrispondono al pi

agli scolgi Platamoni 1 in Napoli fra gli screpoli avere esistito il suo tempio, onde leggiadramente scrisse il Sannazzaro

r l’arco, a vibrare a quel segno un dardo, e mortalmente ferì l’amato suo oggetto. Gittato Orione dal mare semivivo sul lid

aco nel Lazio, visitò varie contrade del nostro regno, a cui diede il suo nome. Oltre di Eraclea nella magna Grecia, chiama

ati al bene ed al male. Comunque sia, ogni luogo aveva il particolare suo Genio. Leggiamo nelle antiche iscrizioni Genio lo

libro secondo de rerum nat. (2). Megalesie furono dette le feste a suo onore. I suoi Sacerdoti distinti coi nomi Galli,

ti. Erostrato ci attaecò fuoco per voglia di cosi poter tramandare il suo nome alla posterità ; il che gli riuscì, malgrado

do il decreto fatto dagli Efesj di non doversi giammai pronunziare il suo nome. 1. Tullio nel terzo della natura degli Dei

oto contro l’ubbriachezza. 1. Si mira anche Bacco poggiato talora al suo genio Ampelo, e talora con corna dorate per notar

stinzione fra gli Angioli, ed i Demonj. 2. Il popolo Romano aveva il suo Genio particolare. L’Imperatore Caligola fece mor

aligola fece morire moltissimi, che non avevano voluto giurare per il suo Genio. 1. Leggasi fra i moderni la stupenda canz

io detto Καιρος ; i Romani per contrario ne fecero una Dea, perchè il suo nome in latino è di genere feminino. 1. Leggansi

stato riconosciuto nel proprio paese, mentre Omero ci assicura che un suo cane per nome Argo diede segni manifesti di aver

un suo cane per nome Argo diede segni manifesti di aver ravvisato il suo padrone saltellando, e dimenando la coda. 1. Nie

questo anacronismo, volle servirsi di questo bellissimo episodio nel suo poema. L’Abate Metastasio in uno de’ suoi meravig

sta a noi dire che Virgilio sulle orme di Omero ha lavorato il divino suo poema, che malgrado varj difetti, non lascia di e

a sua Eneide, che non aveva ancora limata, ma nol permise Augusto. Il suo cadavere fu trasferito a Napoli allora città fior

eduna regione della Città. Queste erano ben molte, ed ognuna aveva il suo nome particolare. Queî che vi erano ascritti dett

co, dall’infinitamente grande, all’infinitamente piccolo, tutto ha il suo più solido fondamento, la sua essenza, il suo svi

te piccolo, tutto ha il suo più solido fondamento, la sua essenza, il suo sviluppo, il suo essere infine, nell’ordine ammir

ha il suo più solido fondamento, la sua essenza, il suo sviluppo, il suo essere infine, nell’ordine ammirevole, assoluto,

, di studio o d’ispirazione, deve primieramente aver la sua base e il suo fondamento più solido, nell’ordine col quale vien

lar nome, o di cosa o di luogo, ma a tutto il lavoro, considerato nel suo insieme totale. E per maggior mente far comprende

tori si porti a considerare, con riposata attenzione quest’opera, nel suo concetto, nella sua forma d’assieme, e nel modo l

complesso delle tra dizioni, degli enigmi, il quale, considerato nel suo insieme, costituisce il linguaggio della credenza

tendosi, che circola, mediante orale tradizione, senza riguardo se il suo contenuto sia vero o falso, reale o immaginario.

ne25 tratta in processione, va per le strade della città in cerca del suo Divino Figliuolo, e quando poi dopo lungo cercare

ia, e allora una nidiata di uccelletti irrompe, come per incanto, dal suo seno divino, e s’innalza nell’aria a spandere pel

no divino, e s’innalza nell’aria a spandere pel cielo l’esultanza del suo cuore di madre. L’antichissimo cataclisma del dil

l’ Arca è Satyaxrata — Iao, in Cina, il primo re, dà cominciamento al suo regno con lo scolamento delle acque diluviane, ch

imo della Vergine Madre, spense col fulgore della sua casta luce, col suo significato umanamente divino, l’osceno bagliore

Casa di Dio : perocchè ivi apparve Dio a lui quando fuggiva il fratel suo . 7. Ædificavit quae ibi allare, et appellavil nom

rità, dalla contemplazione delle bellezze del creato, deve tendere al suo vero principio facendosi sostegno della verità :

ici, pitonesse e larve d’ogni maniera,33 Il Tasso, porgeva ascolto al suo genio familiare. Sacrobosco 34 insegnò le sfere s

ico di un popolo, di un età, di una generazione, considerata sotto il suo più caratteristico aspetio morale e fisico, ossia

i cosa, presso la religione degli antichi, veniva riguardata sotto il suo aspetto simbolico, e questo simbolo da principio

ghiacciata i suoi calcoli, a noi lasci le nostre immagini ; serbi il suo argomentare, che distrugge, a me talenta il palpi

aggiunse l’ebrezza nuova ; e, fatta Menade, percuote orribilmente un suo crotalo infernale, eccitando al ballo tondo Grazi

icare. Altri vogliono che Ercole edificasse questa città in onore del suo amico Abdereo, che fu miseramente divorato dai ca

oso in Messenia. Essa si ritirò nella città d’Ira alla quale dette il suo nome. Questa città fu una delle sette che Agamenn

gliono sia la Mithia dei Persiani. Si avea una grande venerazione sul suo nome, le cui lettere in carattere greco, presa og

ra la figura dell’art. precedente). 23. Abrezia. — Ninfa che dette il suo nome alla Misia, città in cui Giove era adorato,

lia di Minos. 28. Acacesio. — Era questo uno dei nomi di Mercurio dal suo padre putativo Acaco, figlio di Licaone. 29. Acad

ote di Dedalo. Egli fu l’inventore della lega e del compasso. Dedalo, suo zio, ne fu così geloso che lo precipitò dall’alto

cina, questo principe ebbe la ventura di riconoscere Ethra col figlio suo , e riuscì a salvar tutti e due dalle mani dei nem

di Siracusa, in cui Giove Olimpico avea un antico tempio, dedicato al suo culto. 35. Acarnao e Amphoterens. — Questi due fr

etta anche Ippolita, s’innamorò perdutamente di Peleo, e gli offrì il suo amore, ma questi resistè alle prave voglie della

ifiuto, Creteisa, accusò Peleo al marito per aver voluto attentare al suo onore. Acasto dissimulando il suo dolore condusse

marito per aver voluto attentare al suo onore. Acasto dissimulando il suo dolore condusse Peleo in una partita di caccia, e

orella e compagna di Camilla, regina dei Volsci. Di questa, Dante nel suo Inferno Canto primo, dice : Di quell’untile Ital

gli onori divini. 40. Aceleo. — Uno dei figli di Ercole che dette il suo nome ad una città di Licya. 41. Acersecome. — I G

e per punire i ribaldi compagni di Acete li cangiò in delfini, e fece suo gran sagrificatore Acete per ricompensarlo della

fu vinto. Allora assunta la forma di serpente, attaccò nuovamente il suo rivale, ma ne fu nuovamente vinto ; in seguito so

li, e delle armi bellissime : l’astuto greco riuscì completamente nel suo disegno, poichè Achille, quantunque vestito da do

ia, e di là innanzi alle mura di Troja. Achille mostrò prestamente il suo immenso valore, e divenne il terrore de’ nemici.

ornò alle armi e per vendicare il caduto amico, fece legare Ettore al suo carro, e guidando egli stesso i suoi focosi destr

ita. I Greci gli innalzarono una tomba sul promontorio Sigeo, e Pirro suo figlio gl’immolò Polissena. Si racconta ancora di

che lo accolse sulle sue navi. 65. Achmeno figlio di Egeo ; dette il suo nome ad una parte della Persia. 66. Achmon. V. Ac

schiacciò sotto una rupe : ma la ninfa madre dell’infelice, cangiò il suo sangue in un fiume detto Aciso. 71. Acitio V. Aci

ito di Venere. 74. Acmone. — Figlio della Terra, e padre di Cœlus. Il suo culto era celebre nell’isola di Creta. 75. Acmoni

nne meno, Ch’andò a trovar le trapassate genti, Altro non mi potè del suo lasciare, Ch’un amo ed una canna da pescare. (Ovi

ladi) dove la barca approdò, trattò cortesemente Danae e fece educare suo figlio Perseo, il quale divenuto adulto si mise a

o a modo degli eroi favolosi, in cerca di avventure onde segnalare il suo coraggio. Passando per Lariffa egli incontrò in q

o coraggio. Passando per Lariffa egli incontrò in questa città Acrise suo avo, e lo riconobbe. Si preparava a lasciare ques

oracitas Dea della gola. In Sicilia le rendevano gli onori divini. Il suo nome è composto dalle due parole greche Phago man

ettuno, a chi avesse mangiato un intero bue. A ciascuno fu servito il suo , e l’uno e l’altro riuscirono nell’intento prefis

ingiurie che terminarono con una lotta nella quale Ercole atterrò il suo antagonista. Questa prodezza valse ad Ercole il s

ora Ercole discese all’inferno, e ricondusse Alceste nelle braccia di suo marito. Non vì fu principe la cui vita avesse sof

allora lo cangiò in anemone. Adone dopo la morte fu deificato, ed il suo culto ebbe cominciamento nella Fenicia, ov’egli r

avesse cangiato il colore delle acque di quel fiume, che poi prese il suo nome. 113. Adoneo. — Era questo un soprannome dat

ondo Plutarco era l’unica furia ministra della vendetta degli Dei. Il suo nome, che viene dall’α privativa e da δραω, δαδρα

. Adrasto. — Re d’Argo, fu obbligato a cercar rifugio presso Polibio, suo avo paterno, per sottrarsi alle persecuzioni dell

e il padre del morto lo avesse perdonato, egli non potendo reggere al suo rimorso, si trafisse sulla tomba dell’estinto ami

ero mentre codesto nome significa l’ardente per esprimere il sole nel suo meriggio, essendo stata appunto l’ardente luce di

Afonis. 145. Afonis, Afonio o Afonide. — Soprannome dato a Giasone da suo padre Efone. 146. Afra (sorelle) — Ossia sorelle

o nel quale cadde Agamede, e da cui non valse a tirarsi, per modo che suo fratello Trofonio non seppe trovare altro scampo

so da Diomede. 159. Agathirno o Agatirno. — Figlio di Eolo : dette il suo nome ad una città che fece fabbricare in Sicilia.

a l’educazione del Dio Bacco, sia, come vogliono altri scrittori, pel suo preteso zelo al culto di quello. Vi furono ancora

ola racconta che una figliuola del fiume Sangaro, avendo nascosto nel suo seno alcune di quelle mandorle, queste scomparver

ollo giudicò più felice di Gige perchè viveva contento dei legumi del suo piccolo orticello. 185. Aglaonice. V. Aganice. 18

el Diz. della Fav. di una delle Ninfe nutrici di Giove. Ella dette il suo nome ad una fontana celebre per favolose meravigl

olo figlio. Spinta dalla sua cieca passione, ella uccise una notte il suo proprio figliuolo Itilo, che l’oscurità le impedi

uno dei suoi nipoti a nome Amaneo. L’infelice Aidone, riconoscendo il suo terribile errore, pianse tanto la morte del suo u

done, riconoscendo il suo terribile errore, pianse tanto la morte del suo unico figlio, che gli Dei, mossi a compassione de

a, che, essendogli sua moglie stata infedele, essa fe’credere ad Aloo suo marito, che i due figliuoli ai quali dette la luc

e la vergine s’era nascosta, sperando di sottrarsi alle brutalità del suo persecutore. Minerva, fortemente sdegnata, risolv

o agli altri tutti ? Il grande Aiace, rispondea racchiusa Nel fluente suo vel la dia Lacena, Alace, rocca degli Achei…… (Om

a mano in mezzo ad una gregge e ne fece una carneficina, credendo nel suo furore di uccidere Ulisse. ….. e delle prede Sul

contro se stesso la spada che gli avea donata Ettore, e si uccise. Il suo sangue fu cangiato nel flore conosciuto sotto il

tato muto ». 224. Alabanda, figlio di Calliroe che fu divinizzato. Il suo culto fu celebre in Alabanda, città della Caria.

eva i suoi oracoli in una foresta vicina alla città di Tybur, che dal suo nome era anche detta Albunea e che era a lei cons

pe. Essendo stato incolpato d’aver preso parte alla morte di Crisippo suo fratello, egli si rifugiò in Megara, dove uccise

’istesso giorno in cui Alceste si era sacrificata. Admeto malgrado il suo dolore gli fece onorevole accoglienza, e non tras

l marito. Omero dà ad Alceste il soprannome di Divina perchè ella amò suo marito fino al punto di sagrificargli la vita. Eu

e Atto I, Scena 1. 240. Alchmeone figlio di Anfiareo. Per ordine di suo padre uccise la madre Erifile, perchè questa avev

se espiazioni ond’essere liberato dalle Furie. Posto in esecuzione il suo disegno fu aiutato da Fegeo, il quale gli fece sp

ana ad Apollo. Properzio dice invece che Arfinoe stessa per vendicare suo marito uccidesse i suoi due fratelli. Indi il fi

eon, quand’avrà scorto Dalla terrena e subita vorago Restare il padre suo sepolto e morto ; Ucciderà della vendetta vago. P

rlo il marito ed i figli, ma poi divenne così furiosamente gelosa del suo amante che disperata si precipitò nel mare. 246.

6. Alcinoo. — Figlio di Nafito o Nafitoo re dell’isola di Corcira. Il suo nome divenne celebre per la bellezza dei giardini

o, re dei venti della stirpe di Deucalione. Amò con tanta passione il suo sposo Ceix, re di Traflina, che morì di dolore qu

i Mitologi che ella si precipitasse nel mare disperata della morte di suo marito, e che gli Dei mossi a compassione cangiar

idicia. Ella sposò Anfitrione col patto che vendicherebbe la morte di suo fratello, che i Telebani avevano ucciso. Mentre c

erseguitare della sua gelosa vendetta i frutti dell’adultero amore di suo marito, fece che Alcmena incinta di due gemelli,

a astuzia di Giunone allorchè nacque Ercole. Alcmena dopo la morte di suo marito Anfitrione sposò Radamento. Ed io che ave

one. Temendo che Egisto e Clitennestra, dopo aver dato morte al padre suo , non gli serbassero la stessa sorte fuggì dalla G

l fiore di frumento. 282. Alia. — Era una delle cinquanta Nereidi. Il suo nome le viene dall’elemento che essa abitava poic

a di Minos re di Creta nemico dichiarato dei Megaresi ; essa tagliò a suo padre un capello a cui érano legati i destini del

ttuno. La tradizione mitologica ci racconta di lui, che per vendicare suo padre, il quale in una contesa con Minerva, era s

re della sedotta la uccise per lavare col sangue l’onta riversata sul suo nome. Nettuno la cangiò in fontana. 301. Alpheja.

l corpo della belva. Meleageo che amava Atalanta non seppe frenare il suo sdegno, e trasportato dal suo furore uccise i suo

che amava Atalanta non seppe frenare il suo sdegno, e trasportato dal suo furore uccise i suoi zii. Allora, Altea per vendi

emente sotto il nome di ninfe Amadriadi. Ognuna di esse però aveva il suo nome particolare che comunemente era quello di un

er un dato tempo per far ritorno nel tronco di quello. Così Omero nel suo inno a Venere. Non mortal non divina è la lor so

nta in cui avevano vissuto. 311. Amaltea. — Fu la capra che nutri del suo latte Giove, il quale in segno di riconoscenza la

ne. 321. Amatus. — Fu figlio d’Ercole e fondatore della città che dal suo nome fu detto Amatunta. 322. Amazonto. — Sopranno

tiro volle violentarla. La principessa fuggendo spaventata, chiamò in suo aiuto Nettuno, il quale la liberò dal satiro, ma

a Ninfa, fu amico di Bacco, il quale ebbe anche uno dei sacerdoti del suo culto conosciuto sotto l’istesso nome. Questa par

. Amphiaro. — Vedi Ampiareo. 351. Ampleide. — Soprannome di Mopso, da suo padre Ampix. 352. Ampico. — Detto anche Ampix, fi

he ella uccise la prima notte delle nozze, per ubbidire al comando di suo padre. Straziata dai rimorsi, ella si nascose in

li armenti di Priamo. 373. Anax. — Figlio del Cielo e della Terra. Il suo nome che significa padrone, signore, veniva, seco

alla cieca passione che essa gli avea ispirato, ardi svelarle l’amor suo , ma la fiera giovanetta lo respinse crudelmente c

e di quell’iufelice, il sangue se le agghiaccio nelle vene e tutto il suo corpo si coprì di mortale pallidezza. Di qua la f

alla presa di Troia era così vecchio, che non potendo camminare fu da suo figlio Enea portato in braccio fino alle navi Gre

ancata una voragine. Anchuro per il bene pubblico vi si precipitò col suo cavallo, e la voragine si rinchiuse immantinenti.

sposò Eleno, altro figliuolo di Priamo. Ella amò così teneramente il suo primo marito Ettore, che parlava continuamente di

nguillara). 402. Androso o Andruso. — Figlio d’Eurimaco che dette il suo nome all’isola d’Andros. Uno dei figli di Anio ve

feriscono che i poeti dell’antichità confondono Anfiareo con Alcmeone suo figlio. 409. Anfidamo. — Figlio di Busiride che f

e fu figlio di Eleno e fondatore del famoso tribunale che dal nome di suo padre fu detto Helenus, i cui decreti si riteneva

lodia, si collocavano di per se stesse al loro posto. A lui ed a Zeto suo fratello, si attribuiva dagli antichi l’invenzion

Pterelao, divenne formidabile a tutt’i suoi nemici e punì Cometo del suo tradimento. Gli scrittori delle cronache mitologi

ocando alla palla. La Sibilla di Cuma, detta anche Anfrisia trasse il suo soprannome da que to fiume. 425. Angelia. — Figli

ra, credendosi in sicurtà, volle ritornare nella sua patria, ma Sico, suo zio paterno, la perseguito, e la dette in custodi

472. Antifo. — Uno dei figli di Priamo. Agamennone l’uccise insieme a suo fratello Iso, sotto le mura di Troia. Due di Pri

. — Figlia di Edipo e di Giocasta. Volendo rendere gli ultimi onori a suo fratello Polinice, in opposizione agli ordini di

tendo resistere all’orrore della morte spietata, si strangolò. Emone, suo fidanzato, si uccise sul corpo di lei. …..Ah tu,

, e cara. Dicevi allor : qual ebbe, afflitta madre. Altro conforto al suo dolore Immenso ? Qual compagna nel piangere ? qua

la è d’ Edippo Prole. di tu ? ma, sua virtude è ammenda Ampia del non suo fallo — Alfieri — Antigone Trag. Atto III Le c

i mitologici. 475. Antilogo. — Figlio di Nestore e di Euridice. Seguì suo padre all’assedio di Troia e vi fu ucciso da Menn

di questa, lo uccise in una festa. L’imperatore Adriano ebbe anche un suo carissimo amico a nome Antinoo, giovane di maravi

lla setta cinica discepolo di Socrate. Per assistere alle lezioni del suo maestro, egli ogni giorno traversava una distanza

egli si stabili su di una montagna della Beozia, che da lui prese il suo nome. Coll’andare del tempo tutta la catena di mo

nto di partire. Così in Virgilio allorchè Venere si presenta ad Enea, suo figlio, in sembianza di cacciatrice, l’erce non l

ccettò la sfida del re dei Beozii. Melanto trionfò con un’astuzia del suo nemico, poichè nel momento di affrontarlo, fingen

se, non avesse proclamato con giuramento, che il novello ascritto era suo figlio. Sino al compimento di codesta formola i n

feste e solennità proprie degli Egiziani, il sacro animale veniva nel suo giro per la città scortato da tutti gli ufficiali

periodo degli anni che il bue dovea vivere, i sacerdoti consacrati al suo culto in gran pompa e con tutte le cerimonie che

il bue mangiava ciò che essi gli presentavano, prima d’interrogare il suo oracolo. Nelle opere di Plinio troviamo che il bu

vedendo che il lavoro della sua rivale, sarebbe riuscito migliore del suo , sdegnatasi ruppe il telaio. Aracne fu così affli

’ Eumenidi etc. 514. Arcade. — Figlio di Giove e di Calisto. Dette il suo nome all’ Arcadia che è la contrada più rinomata

. Arcade essendo divenuto adulto fu da alcuni cacciatori presentato a suo avolo Licaone, il quale lo ricevette molto benevo

biasimati gli uccisori del poeta per la stima che tutti facevano del suo genio. Egli nacque nell’isola di Paro. 522. Archi

, che questa Dea cangiò in fontana allorchè Alfeo la perseguitava del suo amore impudico : però Alfeo avendola riconosciuta

fra questi, ritenevano che il fiume Alfeo nell’ Arcadia, seguendo il suo corso sottomarino venisse a spuntare sulle rive d

ci, e che ciò avveniva appunto perchè il fiume Alfeo, traversando nel suo corso la Grecia raccoglieva nelle sue acque, prim

a che Evandro d’ Arcadia, nemico degli Argiani, in commemorazione del suo odio contro di essi, quando venne a stabilirsi in

di Polinice : Argia …………. Alfieri. Tragedia Antigone Atto 2. Quando suo marito morì, essa insieme alla sorella Antigone,

Re Agamennone, che lo aveva assai caro, fece fabbricare un tempio in suo onore, e lo consacrò a Venere Arginna. 552. Argio

primo vascello che avesse solcato le onde. Questo nome gli viene dal suo costruttore che lo inventò e lo costruì con gli a

Giove avea cangiata in giovenca. Ma Mercurio col suono dolcissimo del suo flauto, addormentò il guardiano e l’uccise. Giuno

libio ; generalmente è lo stesso che inventò il naviglio che prese il suo nome. Finalmente la tradizione mitologica fa menz

o, figlio di Giove, e di Niobe, che fu re della contrada chiamata col suo nome, ed il primo che coltivò le terre della Grec

proprie piume. Per contentarla più Bacco poi volse Far sempre il nome suo splender nel cielo, E l’aurea sua corona al bel c

ome del cavallo che Nettuno fece sorgere dalla terra con un colpo del suo tridente, allorchè sostenne con Minerva la disput

vendetta di Apollo, il quale facea per tal modo espiare la morte del suo indovino ; e che il flagello non sarebbe cessato

solo padrone. Arpalice disperata non appena giunta in Argo uccise il suo minor fratello e lo apprestò in orribile pasto a

a terribile vendetta sopportare l’infame passione che avea ispirato a suo padre, supplicò giorno e notte gli Dei che l’aves

nti fu presa ed uccisa. Virgilio canta che Venere presentossi ad Enea suo figlio in sembianza di cacciatrice all’istesso mo

e memoria come inventrice di un certo cantico a cui si dava lo stesso suo nome. 588. Arpedoforo. — Dalle due parole greche

ana racconta che Arteride fosse figlia d’Iside e di Osiride, e che il suo concepimento avvenisse in modo affatto particolar

do morto uno dei figliuoli di Acca Laurenzia, Romolo per attestare il suo affetto alla sua nutrice si offrì ad occupare il

inerva prese sotto la sua protezione perchè Ascalafo l’avvertisse col suo grido di tutto ciò che avveniva la notte. Fece d

stro) Di giorno a volo mai l’inerti braccia, Si fece un gufo, e ancor suo grido è tale, Ch’ovunque il fa sentir, predice ma

sediarono Troia, nativo d’ Orcomene nella Beozia. Egli rese famoso il suo nome per aver condotto seco più di trenta navi.

col vino. Salvator Rosa nelle satire dice : So che Asclepiade con un suo trombone I sordi medicava. Sal. Rosa. La Musica

sendo i giardini sacri a quel dio. Abbia il vero, o Priapo, il luogo suo , Se gli asini a te sol son dedicati, Bisogna dir

iò ai suoi compagni a non intraprendere la guerra contro i Lapidi. Il suo saggio consiglio non fu seguito e i centauri furo

cheneo. Essa fu richiesta in matrimonio da molti giovani principi, ma suo padre non volle concederla che a colui che avesse

tichi dissero che ella uscisse dal cerebro del padre, imperciocchè il suo nome significa saggezza. Fu dessa che dette il no

i Minerva quante volte essi avessero saputo produrre ognuno del canto suo la cose più utile agli uomini. Nettuno allora con

morato di Sangaride figlia del fiume Sango. Cibele per punire Ati del suo tradimento fece morire Sangaride ; e allora Ati d

e. — Gigante che fu figlio di Giove e di Climene. La favola finse che suo padre l’avesse incaricato di reggere il mondo sul

Per vendicarsi della vergognosa tresca che Eropa sua moglie aveva con suo fratello Tieste lo invitò ad un banchetto e gli f

onta che il sole inorridito dall’orribile scena avesse retrocesso dal suo corso quotidiano. È questo uno degli episodi più

le Augea si era del pari ritirata per sotirarsi allo sdegno del padre suo . Telefo senza riconoscere sua madre ottenne da Te

le sue stalle dalla gran quantità di letame che infettava l’aria nel suo regno. Ercole per riuscire nello scopo prefisso d

ancato ai patti Ercole sdegnato l’uccise e dette i suoi stati a Fileo suo figlio. 681. Augurio. — Specie di sortilegio che

a Perseo in commemorazione della pioggia d’oro in cui si cangiò Giove suo padre per giungere fino a Danae, della quale poi

tia. 692. Autolico. — Figlio di Mercurio e di Chione. Egli apprese da suo padre il mestiere di ladro col potere di prendere

Sisifo lo scoprì e lo ingannò come faceva a tutti, ma Autolico restò suo amico perchè era innamorato della figlia Anticlea

Turno. ….Aventino, de l’invitto Alcide Leggiadro figlio. Questi col suo carro Di palme adorno, e co’ vittorïosi Suoi corr

no, e co’ vittorïosi Suoi corridori, in campo appresentossi. Avea nel suo cimiero e nel suo scudo In memoria del padre, un’

si Suoi corridori, in campo appresentossi. Avea nel suo cimiero e nel suo scudo In memoria del padre, un’idra, cinta Da cen

o dedicato ad Apollo, ove ogni tre anni si celebravano delle feste in suo onore, alle quali si dava il nome di feste Aziach

abitatori di Babilonia, per la loro sfrenata libidine, che arrivò al suo maggior punto di corruttela, sotto la famosa regi

nserva altro ricordo. Oscuro di nascita, fu pessimo di costumi, ed il suo nome andò perduto nella notte dei tempi. Nel prin

emele, le consigliò, mentre questa era incinta, di chiedere al divino suo amante di mostrarsi a lei in tutto lo splendore d

questa Dea non si limitava solamente a vendicarsi delle concubine di suo marito, ma faceva ricadere le sue terribili vende

o, Bacco, trasformato in leone, combattè coraggiosamente al fianco di suo padre e fu ritenuto dopo Giove come il più possen

he modo l’anagramma. 735. Baciso. — Famoso indovino che poi detta il suo nome a tutti coloro che predicevano l’avvenire. 7

regina. La tradizione mitologica racconta che Basilea sposò Iperione, suo fratello, che essa avea più caro degli altri, e n

aleni e tuoni orrendi, e Basilea disparve. Il popolo allora cangiò il suo dolore in venerazione, innalzò degli altari alla

io del furto degli armenti che Mercurio rubò ad Apollo. In premio del suo silenzio, Mercurio gli dette la più bella delle v

santo aspetto. Cercò farla restar di sè contenta : E del vin, che nel suo povero tetto Teneva, e d’una rustica polenta, Ch’

nel suo povero tetto Teneva, e d’una rustica polenta, Ch’avea per uso suo fatta pur dianzi, Con fede e con amor le pose inn

cciato da tutti gli abitanti della contrada in cui dimoravano Bauci e suo marito, che furono i soli che li ospitarono. Per

ede Dei gradi ove sta un pian fra’l tempio e l’onde, La donna far del suo marito vede I canuti capei silvestri fronde ; E m

ad uno degli Dei minori di tagliare la propria testa, di mischiare il suo sangue con la terra, e formarne gli uomini e gli

uco re di Epiro. Un giorno essendo alla caccia uccise inavvedutamente suo fratello Pireno, e per sottrarsi all’ira del padr

per vendicarsi lo accusò al marito come aver egli voluto attentare al suo onore. Preto, per non violare il diritto delle ge

ni. Presso gli Accaroniti era ritenuto il dio delle mosche, perchè il suo tempio era esente da questi insetti. Non pochi sc

a, che ella recise ed offrì agli dei, per la prosperità delle armi di suo marito. Tolomeo fu profondamente commosso da ques

Mantova, alla quale dette questo nome in memoria di quello del padre suo . Vi fu anche un principe Troiano, così chiamato,

ia di Mileto e della Ninfa Ciane. Innamoratasi perdutamente di Cauno, suo fratello, nè avendo potuto piegarlo alle sue vogl

che un tal nome fosse dato a quella città, per essersi ritrovato nel suo ricinto una iscrizione che diceva, Deœ Bibracli,

i Marte e di Calliroe. Edificò una città della Tracia, a cui dette il suo nome. 804. Bistonidi. — Donne della Tracia e prob

erra e strugge ; E vede in Grecia appresso il regio nido Lei, che dal suo furor con molte fugge : La toglie in grembo, e vo

e nelle file dei Greci contro i Troiani, ma poi la morte di Patroclo, suo intimo e carissimo amico, indusse Achille a prend

icare con la morte di Ettore (il cui cadavere egli trascinò legato al suo carro per tre volte intorno alle mura di Troia) q

suo carro per tre volte intorno alle mura di Troia) quella dell’amico suo . 827. Briseo. — Soprannome di Bacco a lui dato da

agli abitanti di Anfipoli una ricchissima tomba e furono celebrate in suo onore delle feste dette Brisidee o Brasidee. 829.

eva in grande venerazione la Dea Bubaste ed ogni anno si celebrava in suo onore una festa, che era una delle principali del

ove tutti gli stranieri che approdavano nei suoi stati. Fu ucciso con suo figlio, e con tutti i suoi adepti, da Ercole, al

onata da Eleno. C 857. Caante. — Figlio dell’Oceano. Avendogli suo padre ordinato di perseguitare Apollo, il quale a

. — Dio a cui s’offerivano in sacrificio dei piccoli pesci salati. Il suo culto era celebre in Faselide, città delle Panfil

la di Caco. Si pretende ch’ella avesse palesato il furto dei buoi che suo fratello aveva fatto ad Ercole, e che perciò aves

a di Eubea. 879. Cajetta o Cajbia. — Fu la nutrice di Enea e dette il suo nome ed un promontorio della penisola Italiana, d

aver l’ossa consacrate e’l nome Ne la famosa Esperia. Ebbe Caieta Dal suo pietoso alunno esequie e lutto, E sepoltura alter

ciò che Mopso, altro indovino, aveva predetto. Così Calcante compì il suo destino, che era quello di morire quando avesse r

Calciope, da cui ebbe un figliuolo per nome Tessalo, che poi dette il suo nome alla Tessaglia. 893. Calendaria. — Soprannom

in Amatunta, nell’isola di Cipro ed a Biblo nella Siria : istituì in suo onore un culto sacro e particolare, con feste e s

uale, Calisto dette la luce in un bosco, avendola Diana scacciata dal suo seguito per essersi ella negata a spogliarsi prim

gno. Giunone intanto, implacabile persecutrice di tutte le amanti del suo divino consorte, cangiò Calisto e suo figlio Arca

ecutrice di tutte le amanti del suo divino consorte, cangiò Calisto e suo figlio Arcaso in orsi : Quel si leggiadro e graz

alligenie. — Nutrice di Cerere, secondo alcuni scrittori, e Ninfa del suo seguito secondo altri. La più antica e la più gen

ender parte, si travestì da maestro degli esercizî, per accompagnarvi suo figlio. Ma, non potendo frenare i trasporti della

nnomi di Venere, che le veniva dalla bellezza fisica di una parte del suo corpo. 909. Callirot. — Secondo Esiodo, fu figliu

a sacco ed a fuoco. 914. Cambe. — Soprannominato Ofiaso, dal nome di suo padre Ofio. Gli si attribuisce la invenzione dell

re un cuoio. Le facea veste intorno e cuffia in capo. Il fanciullesco suo primo diletto E ’l primo studio fu lanciar di pal

Iodi. Ella edificò nell’isola di Rodi, una città alla quale dette il suo nome. 924. Camos. — Secondo il Vossio, il Dio Cam

di cui nell’articolo precedente. Canacea sposò segretamente Macabro, suo fratello, da cui ebbe un bambino, il quale coi su

ale perchè si punisse da sè dell’orrendo misfatto ; e pensava in cuor suo di far morire Macabro stesso ; ma questi si sottr

ezza di lei, che volle un giorno che ella si facesse veder nuda ad un suo favorito, per nome Gige. La regina fu così profon

esta sulle coste dell’Egitto, ebbe ben presto il dolore di perdere il suo fido pilota, il quale morì per la morsicatura di

er la morsicatura di un serpente. Menelao, per onorare la memoria del suo servo fedele, fabbricò in quel luogo una città, a

utrito. 955. Capyso, detto anche Capi. — Troiano, compagno di Enea, e suo seguace in Italia. Egli fu il fondatore della cit

sola istituirono in onore della defunta una festa annuaria, detta dal suo nome Carille, nella quale la statua di lei, veniv

l culto particolare con cui veniva adorato nella provincia fondata da suo figlio. V. Caria. 967. Carisie. — I greci chiamav

Ella fu onorata come una Divinità, e dopo la morte si celebrarono in suo onore delle feste, da lei dette Carmentali. 973.

rneade. — Figlio di Giove e di Europa. Fu poeta e musico celebre. Dal suo nome furono chiamati Carneadi, alcuni dibattiment

Adamo : Gittansi di quel lito ad una ad una, Per cenni, com’augel per suo richiamo. Cosi sen vanno su per l’onda bruna, Ed

cuno prestato fede alle sue predizioni. La vendetta del nume sorti il suo pieno effetto. Le predizioni di Cassandra furono

e, pregarono Nettuno di vendicarle. Il Dio per sodisfare le ninfe del suo seguito, mandò sulle terre di Cefeo, un mostro ch

endo Giove conceduta l’immortalità a Polluce, questi la divid sse col suo bene amato Castore, per modo che, essendo quest’u

r saggio : Da lei segretamente s’allontana, E ferma alfin in Caria il suo viaggio : E fonda per fuggir l’incesto indegno, L

un presagio di guerra. Enea appena ebbe posto il piede in Italia con suo padre Anchise, ritenne come presagio di battaglie

nzione alle sue parole, non credendolo figlio di Vulcano, egli invocò suo padre, dio del fuoco, e il luogo dove si trovavan

condusse una colonia nella Grecia ove fondò il regno d’Atene, che dal suo nome fu detta Cecropia. Alcuni la confondono con

nascondere nei boschi la sua vergogna, ma fu ben presto raggiunta da suo marito il quale non potea vivere lontao da lei. A

o raggiunta da suo marito il quale non potea vivere lontao da lei. Al suo ritorno nella casa del marito, essa lo presentò d

a uccise con l’istessa arme ch’ella gli aveva donato. Riconosciuto il suo fatale errore egli si trafisse col ferro stesso.

e lagrime, che la Dea mossa a pietà, la cangiò in una fontana che dal suo nome fu detta Pirene. 1045. Cencrea. — V. Cenchir

to il lago Averno Per gire u’ piangon l’anime funeste ; Perch’ebbe il suo valor Cerbero a scherno, Quel mostro ch’ivi abbaj

le abbaia, e cerca scampo. La bava, che gli fa lo sdegno e l’ira, Del suo crudo veneno empie ogni campo. Ovidio. — Metamor

gretamente il figlio di lui, per nome Deifone, al quale ella porse il suo latte per renderlo immortale : ma per negligenza

sinistra un pugno di spighe di cui aveva anche coronata la fronte. Il suo seno largo e bellissimo era tutto coperto di mamm

sovente per altre donne. 1078. Cherone. — Figlio di Apollo. Dette il suo nome ad una città che da lui cangiò il suo antico

Figlio di Apollo. Dette il suo nome ad una città che da lui cangiò il suo antico nome di Arnea in quello di Cheronea. 1079.

atore di liuto ; dal secondo Autolico, che si rese non meno famoso di suo padre nell’ingannare tutti. Chione fu così orgogl

mente soffrire, ch’egli desiderava ardentemente la morte ; ma il nume suo padre lo aveva fatto immortale. Finalmente gli De

roserpina. Da quel sorge non lunge un’altra fonte : V’è chi dal nome suo Ciane l’appella, Nïnfa che l’à in custodia a piè

o tirato da quattro leoni. Il pino le era consagrato. I sacerdoti del suo culto l’onoravano danzando intorno al suo simulac

consagrato. I sacerdoti del suo culto l’onoravano danzando intorno al suo simulacro, contorcendosi in strana e sconcia mani

no chiamate alcune feste che Teseo istituì per onorare la memoria del suo pilota Naufitosio, a lui estremamente caro. 1094.

’occhio in mezzo la fronte. Apollo sdegnato per la morte di Esculapio suo figlio, fulminato da Giove, distrusse i ciclopi c

li della Tracia : Ulisse, gettato da una tempesta sulle loro coste al suo ritorno da Troja, fece loro la guerra, li vinse e

rra. Egli è ritenuto come il più antico degli Dei. Fu detronizzato da suo figlio Saturno, che regnò in sua vece. 1104. Cign

recossi sulle sponde dell’ Eridano a piangere sulla tomba dell’amico suo . Egli cantò così soavemente nel suo dolore, che d

a piangere sulla tomba dell’amico suo. Egli cantò così soavemente nel suo dolore, che divenuto vecchio, gli Dei mossi a com

lli, e lo trasformarono in cigno. L’allegoria favolosa, seguitando il suo simbolo anche dopo codesta metamorfosi, dice che

che egli ricordandosi del fulmine di Giove, che aveva ucciso l’amico suo , non avesse mai spinto il volo nelle regioni supe

u finalmente un figliuolo di Nettuno e di una Nereide, il quale fu da suo padre reso invulnerabile fino dall’infanzia, e ta

ita. Achille allora vedendo che le sue armi erano impotenti contro il suo nemico, gli si spinse addosso e afferratolo alla

pogliare il vinto delle sue armi, il corpo di Cigno disparve avendolo suo padre Nettuno cangiato in uno di questi animali.

che andò a stabilirsi in quella parte dell’ Asia minore, che poi dal suo nome fu detta Cilicia. Cilixo fu anche il nome di

dell’Arcadia. Vogliono alcuni scrittori mitologici, che essa debba il suo nome, ad una figlia di Menofrone, chiamata Cillen

lle opere, Mercurio rubò a Venere la sua cintura, e da quel giorno il suo discorso ebbe gli ornamenti, le grazie più attrae

fosi. — Libro XIV. trad. di Dell’anguillara. Circe fu scacciata dal suo paese nativo per avere avvelenato suo marito, re

llara. Circe fu scacciata dal suo paese nativo per avere avvelenato suo marito, re dei Sarmati, ed andò a dimorare nell’i

di Ea, o, secondo altri in un promontorio della Campania che poi dal suo nome fu detto Circeo, e dov’essa cangiò Scilla in

famoso Diomede. 1141. Cirno. — Uno dei figliuoli di Ercole : dette il suo nome all’isola di Corsica. 1142. Cirra. — Città d

rimonio per ricondurre a se Giunone. Il consiglio di Citerone ebbe il suo pieno effetto. 1154. Citeronia. — Sopraunome di G

nquista del vello d’oro lo uccise inavvertentemente. Da quel tempo il suo nome fu dato alla capitale dei Dolioni, la quale

drone de’suoi stati, usurpando, con sanguinosa opera di regicidio, il suo trono ed il suo talamo. … Ahi ! lassa ! ohimè !

ati, usurpando, con sanguinosa opera di regicidio, il suo trono ed il suo talamo. … Ahi ! lassa ! ohimè ! che bramo ? Elet

mennone — Tragedia. Atto 1. Scena 3. Oreste divenuto adulto, vendicò suo padre, ed uccise Egisto e Clitennestra, immergend

le Baccanti. 1194. Cloe. — Soprannome di Cerere, da cu i le feste in suo onore dette Clojane. 1195. Cloesie. — Feste celeb

d’aver presso di sè un uomo, che come Dedalo si era reso celebre pel suo ingegno, lo difese contro di Minos, che veniva a

essere sacro a Venere. Apulejo ripete che questa dea facea tirare il suo carro da due colombe e spesso prendeva le sembian

l’altra passò il mare e si arresto nella Libia, ove andò a posare il suo volo fra le corna di un capro. Al dire di Filostr

i Vespasiano, non fu, per ordine di questo imperatore, ricollocato al suo posto. Verso la metà del settimo secolo, i mori,

Coe. 1242.Coon. — Figlio di Antenore : volendo vendicare la morte di suo fratello Ifidamo, ucciso da Agamennone, gli trapa

tto divennero pietrose e sanguigne. 1246.Corcira. — Isola che deve il suo nome ad una ninfa che fu una delle mogli di Nettu

Bacco. 1259. Corinto. — Famosa città della Grecia, la quale deve il suo nome a Corintio, figlio di Giove. 1260. Corinete.

sa aveva un tempio famoso nella città di Atene, ove si celebravano in suo onore delle feste dette Coritie. V. l’articolo pr

i Paride e di Enone. Gelosa Enone del famoso ratto di Elena, fatto da suo marito, mandò a Troja il figliuolo Corito, raccom

l nume fu talmente irritato dell’abbandono, che uccise Coronide ed il suo novello amante ; ma non potendo interamente porre

ausania, come di una dea adorata in Sicione, ove non avendo un tempio suo proprio e particolare, le veniva sacrificato in q

stini della sua vita, ne ebbe in risposta che sarebbe stato ucciso da suo figlio Altmeno. Questo giovane principe, spaventa

no. Questo giovane principe, spaventato dalla sventura che minacciava suo padre, prima di esiliarsi volontariamente dalla s

e un tranquillo avvenire a Crateo, ma questi non potendo vivere senza suo figlio, allesti una flotta e mosse egli stesso a

e di veder compiuta la funesta predizione dell’oracolo, perchè quando suo figlio gli si accosto per spogliarlo delle armi,

Medea. 1285. Creontide o Creonciade. — Figlio dell’Ercole di Megara : suo padre lo uccise in un momento di furore. 1286. Cr

sò falsamente un giovane chiamato Prisso, di aver voluto attentare al suo pudore. Cretheo prestò fede all’accusa, e volle u

Virgo. — Così veniva denominata Elle, sorella di Prisso, dal nome del suo avo Cretheo, di cui nell’articolo precedente. 129

’articolo precedente. 1293. Cretone. — Figlio di Diocle. Recatosi con suo fratello Orsiloco all’assedio di Troja, furono en

ione, lo cangiarono in flume, accordandogli il privilegio di potere a suo talento assumere qualunque sembianza. Egli usò di

. — Sacerdote di Apollo. Questo dio per punirlo di aver trascurato il suo dovere nei sagrifici, mandò una grande quantità d

nnone, ricusò di combattere nelle file dei Greci, finchè la morte del suo anico Patrocolo, non gli fece rompere il suo giur

eci, finchè la morte del suo anico Patrocolo, non gli fece rompere il suo giuramento. 1306. Crisia. — Sacerdotessa di Giuno

lerebbe la fede coniugale, sarebbe divenuto cieco. Dafni dimendicò il suo giuramento, s’innamorò di un’altra ninfa e fu cie

o Procuste : famoso gigante celebre per la sua crudeltà. Egli deve il suo soprannome, che significa estendere per forza, pe

coloro ai quali dava ospitalità, onde raggiungessero la misura di un suo letto ; e che faceva mozzare le gambe, a quelli c

nae. 1355. Danae. — Figlia di Euridice di Acrisio, re di Argo. Avendo suo padre consultato l’oracolo, per conoscere il prop

aterno Perseo, di cui ella era rimasta incinta. L’oracolo ebbe poi il suo pieno conseguimento. V. Perseo. 1356. Danaidi. — 

i loro uomini la prima notte delle nozze. La sola Ipernestra salvò il suo , per nome Linceo, mentre le sorelle di lei, che s

. — Figlio di Giove e di Elettra, figliuola di Atlante. Avendo ucciso suo fratello Iafio, egli fu obbligato di fuggire dall

sola di Creta, e si ricovero in Asia, ove costrui una città detta dal suo nome Dardania, che fu più tardi la famosa Troja.

. Daulle o Daulisia veniva pure chiamata una ninfa, la quale dette il suo nome alla città di Daulia, nella Focide. 1368. Da

Figlio di Pilumnio e di Danae. Egli ebbe un figlio al quale impose il suo stesso nome, e che poi sposò Venilia da cui ebbe

e nel quale Minosse, re di quell’isola, lo fece rinchiudere insieme a suo figlio Icaro, per punire entrambi, secondochè nar

si fece rinserrare l’infame Pasifae, fosse opera di Dedalo e d’Icaro suo figlio, li fece rinchiudere nello stesso laberint

. Giove era ritenuto come il più potente di tutti gli dei, sebbene il suo incontrastato potere, fosse subordinato alla volo

dii e divi, per indicare gli dei in generale, pure la parola dii, nel suo senso proprio, non conviene che agli dei di prim’

el mercato, ove il novello imperatore recitava l’orazione funebre del suo predecessore. Dopo di ciò tutto il corteggio pren

a, la quale, montata in furore, si dileguò negli spazi dell’aria, sul suo carro tirato da due draghi e lasciò bruciare Deif

a percorrere, crollò dalle fondamenta, ed egli se avesse seguitato il suo viaggio, sarebbe senza altro rimasto schiacciato

fatale tessuto, si sentì come bruciare da un fuoco divoratore, e nel suo delirio, si gettò sui carboni accesi d’un sacrifi

conta che un pastore, per nome Coreta, stando un giorno a guardia del suo gregge, nelle circonstanza del monte Parnaso, s’a

all’epoca in cui essi supponevano il ritorno del dio, celebravano in suo onore feste e cerimonie d’ognimaniera. 1405. Deme

. La forma credenza che il sommo filosofo aveva nella esistenza di un suo demonio o genio particolare, specie di spirito fa

a la quale profonda, damente pentita di essersi data in braccio ad un suo amante, si precipitò in uno stagno, ove, non esse

ante, si precipitò in uno stagno, ove, non essendosi più ritrovato il suo corpo, fu creduto che fosse stata cangiata in pes

generale distruzione. Prosciugatesi le acque e ritornata la terra nel suo stato primitivo, i superstiti consultarono l’orac

prestar mai giuramanto. Non poteva mai montare a cavallo, e tutto nel suo modo di vivere dovea risentire dell’austera sempl

, e tutte le altre divinità secondarie, celebravano continue feste in suo onore. I poeti rappresentavano Diana su di un car

, che fosse conosciuto in quei tempi, era destinato esclusivamente al suo culto. 1432. Diania-turba. — Ossia turba, drappel

o fosse stato ucciso dai ladroni, restò per qualche tempo impunito il suo delitto ; ma l’ombra dell’ucciso priva degli onor

a che Didone coi suoi seguaci si stabilissero sulle terre soggette al suo comando, ma l’astuta principessa gli richiese di

Cartagine per distruggerla, amò meglio darsi la morte che violare il suo giuramento di fedeltá. Ella si ucsise con un pugn

che vuol dire donna risoluta. Il Metastasio per l’effetto scenico del suo celebre melodramma, Didone abbandonata, fa che el

mora ; e l’infedete Enea Abbia nel mio destino Un augurio funesto al suo cammino. Precipiti Cartago, Arda la reggira, e si

i Ecuba, moglie di Priamo, re di Troja. Veniva detta così dal nome di suo padre Dimaso. 1450. Dimaso. — V. l’articolo prece

1456. Dicclesìo. — Eroe venerato come un dio dai Megaresi, i quali in suo onore celebravano dei giuochi detti Dioclesi. 145

va un tempio superbo, esclusivamente dedicato agli osceni misteri del suo culto. Dioniso è pure il nome di uno dei tre dei

ittare della bontà degli dei ; e fece vendere su i pubblici mercati a suo profitto le spoglie di che si rendeva padrone con

ibia, ove poi fu il famoso oracolo di Giove Ammone ; l’altra fermò il suo volo in Epiro, nella selva di Dodona, ove disse a

ori. — Detta anche Dorisia, figlia dell’ Oceano e di Teti. Essa sposò suo fratello Nereo, da cui ebbe cinquanta figlie, che

che fuggiva perfino la vista degli uomini. Anche nelle cerimonie del suo culto era espressamente proibito agli uomini d’in

da Mercurio. Un giorno, mentre essa teneva sulle ginocchia un bambino suo figlio, svelse un ramo di edera da una pianta vic

abitanti dei suoi stati, da una terribile pestilenza, egli ottenne da suo padre Giove che tutte le formiche si fossero cang

; ma essendo un giorno caduta in sconcia maniera, mentre attendeva al suo ufficio, Giove le tolse ii suo incarico e fece Ga

n sconcia maniera, mentre attendeva al suo ufficio, Giove le tolse ii suo incarico e fece Ganimede il coppiere degli dei.

e presso di sè Ebe, assegnandole l’incarico di attaccare i cavalli al suo carro. La cronaca mitologica fa Ebe moglie di Er

ecclissi lunare fossero le visite che Diana, ossia la luna, faceva al suo amante Endimione, nelle montagne della Caria. Per

lisse, ov’ebbe anche il dolore di veder morire il piccolo Astianatte, suo nipote, Ecuba abbandonò le rive di Troja, dopo av

Troja, dopo aver reso splendidi onori funebri al figliuolo del figlio suo , e fu condotta presso Polinnestore, re della Trac

estore, re della Tracia, al quale il defunto re Priamo aveva affidato suo figlio Polidoro. Ma avendo saputo che Polinnestor

olo Polidoro, la povera madre, cieca di collera, frenando a stento il suo furore, dimandò ed ottenne di parlare in segreto

cuba, trista misera e cattiva, Poscia che vide Polissena morta, E del suo Polidoro in su la riva Del mar si fu la dolorosa

e di Giocasta. L’oracolo aveva predetto a Lajo che morrebbe ucciso da suo figlio, il quale dopo aver consumato il parricidi

lo portò a Polibio, re di Corinto, il quale ne prese cura come di un suo proprio figliuolo, e lo chiamò Edipo, parola che

predette le stesse spaventevoli sciagure, che aveva già annunziate al suo vero padre, Edipo si esiliò volontariamente da Co

e querela con uno sconosciuto e lo uccise. Quello incognito era Laio, suo padre ! Seguitando il suo viaggio, dopo avere err

uto e lo uccise. Quello incognito era Laio, suo padre ! Seguitando il suo viaggio, dopo avere errato in diverse contrade, g

he dormiva nel medesimo tetto di Itilo. Onde mandare ad esecuzione il suo perverso disegno, Edo avvisò il figliuolo di cang

i seguire le ingiunzioni materne e la notte, Edo, invece di trucidare suo nipote, come credeva, uccise il proprio figliuolo

bile divinità, si fece sentire. Essendo un giorno Politecno andato da suo suocero, per chiedergli Chelidonia, sorella di Ed

ale, inabile a rendersi celebre per opere valorose, volle eternare il suo nome coll’incendiare una delle più meravigliose o

sulla porta principale del tempio fosse inciso, in lettere d’oro, il suo nome. Gli Efesiani, gelosi della loro nazionalità

a. 1570. Efira. — Figliuola dell’ Oceano e di Teti, la quale dette il suo nome alla città di Corinto, che dal principio chi

ta anche oggidì col nome di capra. Del vello di Ega, Giove rivestì il suo scudo, che perciò fu detto Egida. Questo scudo fu

da Etra che ella era incinta, e non dubitando che il nascituro fosse suo figlio, consegno ad Etra una spada, ingiungendole

figlio, consegno ad Etra una spada, ingiungendole di conservarla onde suo figlio potesse con quella farsi riconoscere dal r

a. Però la nemica sorte di Egeo non era stanca di farlo bersaglio del suo furore, poichè in quel turno di tempo la sorte ca

à. Egeo con le lagrime del più profondo dolore vide partire il figlio suo dilettissimo, al quale raccomandò con le più cald

iana, sturbata nei suoi sagrifizi, la cangliò in una fontana, che dal suo nome fu detta Egeria. Tra i moderni scrittori tal

epolcri. 1580. Egialeo. — Fu figlio d’ Inaco e di Melisse, e diede il suo nome alla contrada di cui poi fu re, e che da lui

di Giove, era ricoperta della pelle della capra Amaltea, che avea col suo latte nutrito il re dei numi e che egli aveva chi

— Sorella di Faetone, la quale a forza di piangere per la sciagura di suo fratello, fu insieme alle sorelle cangiata in pio

a lui veniva, secondo la tradizione favolosa, dall’aver ricoperto il suo scudo, o Egida, della pelle della Capra Amaltea.

o e giusto, e queste pregevoli qualità gli valsero l’onore di dare il suo nome alla contrada di cui era sovrano. Da sua mog

nta figli, i quali tolsero in moglie le cinquanta figliuole di Danao, suo fratello, comunemente conosciute sotto il nome di

ronaca tradizionale ripete che la forza di Egone non fosse minore del suo appetito, mentre ad un banchetto a cui era stato

Ejoneo.Fu l’avo di Issinione : egli perdette la vita per l’astuzia di suo genere. V. Issinione. 1608. Elafebolle. — Festa c

ù santi vincoli del sangue, non si astenne dal seguire gl’impulsi del suo animo vizioso e corrotto, e quando vide imminente

imminente la caduta della città, pensò di riguadagnare la grazia del suo primo marito Menelao, col tradire i Troiani. Di n

degnata contro di lei per averla trovata fra le braccia di Tlepolemo, suo consorte, la fece segretamente strozzare, facendo

li Dei le menti occulte, Che Febo spiri e ’l tripode e gli allori Del suo tempio dispensi, e de le stelle E de’ volanti ogn

hiavo di Pirro, figliuolo di Achille, seppe guadagnarsi l’affetto del suo signore, avendogli predetto molti prosperi succes

ostro, era a quel regno Di greche terre assunto, e che di Pirro E del suo scettro e del suo letto erede Troiano sposo, a la

regno Di greche terre assunto, e che di Pirro E del suo scettro e del suo letto erede Troiano sposo, a la trojana Andromaca

A. Caro. E gli dono gran parte dell’Epiro, che egli in memoria di un suo fratello per nome Caone, da lui involontariamente

a morte istituì erede il figlio di Pirro, per nome Molosso, mentre al suo proprio figliuolo Cestrino, unica prole avuta da

che quegli compì sette anni dopo, epoca in cui ritornato a Micene col suo fido Pilade, ordi, d’ accordo con la sorella, la

ra. Elettra, spaventata dal delirio e dalle smanie crudeli del fratel suo , consutò l’oracolo e questi ordinò ad Oreste di a

tempio di Diana onde mettervi il fuoco, ma al momento di compiere il suo fatale disegno, sentì arrestarsi da due solide br

na di quelle giovenche ch’ erasi data alla fuga, le scagliò contro il suo giavellotto ma il ferro invece di colpire l’ anim

divini. 1626. Eleusi. — Figliuolo di Ogige e di Daira. Egli dette il suo nome alla città di Eleusi nell’Attica. In alcuni

egnò l’agricoltura. 1630. Eleutera. — Bacco, prima d’intraprendere il suo viaggio per le Indie, liberò i popoli della Beozi

e Atti, traversando l’Egitto, vi edificò una città a cui, in onore di suo padre Elio, dette il nome di Eliopoli. La tradizi

tempo meditava. Però avendo il confidente risposto all’obbiezione del suo signore, che non occorreva recarsi di persona ond

apiro e mandarlo all’oracolo, Trajano finse di aderire alle brame del suo favorito, e mandò ad Eliopoli un plico suggellato

si che l’oraco lo di Eliopoli dava per iscritto, comunicava ancora il suo volere, sia chinando il capo, sia con far cenno c

do a combattere la Gorgone Medusa, ottenne in prestito da Plutone, il suo elmo. 1653. Elonoforie. — Si dava questo nome ad

nava una dolorosa ferita. Elpide non esitò un momento ad immergere il suo braccio nella gola dell’animale, liberandolo così

tto, ed in rendimento di grazie al nume che Elpide aveva invocato nel suo pericolo, egli, ritornato in Samo, innalzò a Bacc

esta divinità era estesa e divulgata per tutta l’Asia per modo che il suo tempio nella città di Castabea era carico di ricc

circonvicine doni ed offerte ad Emitea di una ricchezza favolosa. Il suo tempio, sebbene non circondato di mura, fu sempre

ntigone. — Trag. Atto 2. Scena 2. Emone andò a gittarsi ai piedi di suo padre, onde supplicarlo a revocare il crudele com

sua amata Antigone sospesa al nodo che essa stessa aveva formato del suo velo, l’abbracciò fortemente, e pazzo di dolore,

se i suoi ordini fossero stati eseguiti, Emone brandì il ferro contro suo padre, e l’avrebbe ucciso, sè questi non si fosse

el figlio con la fuga. Allora Emone rivolse contro se stesso tutto il suo furore e abbracciando anche una volta Antigone, e

tto il fulminato gigante ritenta onde volgersi su i fianchi, e che al suo più piccolo movimento l’Etna vomiti dal suo crate

si su i fianchi, e che al suo più piccolo movimento l’Etna vomiti dal suo cratere, torrenti di lava devastatrice. Vincenzo

4. Endoco. — Discepolo di Dedalo, che si rese celebre quasi quanto il suo maestro. In una piccola città della Grecia, nelle

che era opera di lui, e che veniva altamente pregiata. Egli aveva pel suo maestro una grande amicizia, e nel tempo della di

tacco insieme ad Acamante ed Archiloco ; e potè vendicare la morte di suo cognato Alcatoo, trapassando col suo brando il pe

o ; e potè vendicare la morte di suo cognato Alcatoo, trapassando col suo brando il petto di due chiari e prodi guerrieri g

’impadronirsi dei superbi destrieri di Achille, ma non riuscì mai nel suo intento. La protezione che Nettuno aveva accordat

orti, fuggendo per una porta segreta portando sulle proprie spalle il suo vecchio padre Anchise e per mano il figliuolo Asc

ampano, ove ebbe il dolore di perdere la sua tida nutrice Cajeta e il suo fedel seguace Miseno. Enea ad onorare la loro mem

ssa Sibilla, Enea discendesse negli inferni, onde visitare l’ombra di suo padre Anchise, morto a Drepano. Ritornato dalla r

li in prosieguo di tempo fatta sposare sua figlia Lavinia lo dichiarò suo successore al trono. Sola d’un sangue tal, d’un

trasportato nel cielo, dopo avere con materna sollecitudine lavato il suo corpo nelle onde del Numico ; sulle sponde del qu

gliuolo di Cefalo, che succedette nel governo della Focide a Dejoneo, suo avo. 1677. Eneo. — Apparteneva alla famiglia degl

il reggimento dei suoi stati investendo del supremo potere Andremone suo genero, e si ritirò come semplice privato presso

gran pompa e solennità, e volle che il luogo ove egli morì fosse dal suo nome detto Eneo. È opinione di varii scrittori ch

che fu fabbricata da Caino, il quale la chiamò così dal nome di Enoc, suo figlio. « E Cain conobbe la sua moglie. ed ella

noc. Poi egli si mise ad edificare una città e la nominò dal nome del suo figliuolo Henoc. Genesi — cap. IV. trad. di G. D

o soprannome a Giunone per indicare ch’essa conduceva da sè stessa il suo carro. Comunemente non si andava a consultare l’o

entato da un oracolo che gli aveva predetto ch’egli sarebbe ucciso da suo genero, essendo del continuo assediato dalle rich

in Italia con una colonia greca. Secondo Virgilio egli dette anche il suo nome a tutta questa contrada che da principio fu

e atleta ; fu uno dei principali seguaci di Aceste, il quale dette il suo nome alla città chiamata Sicheliota di Entello. L

ell’arena, ove brandito il cesto, vinse, non ostante la tarda età, il suo giovine avversario. In prima in su le punte De’p

mpo della guerra di Troja e regnò nelle isole Vulcanie, dette poi dal suo nome, Eolie di cui Lipara, la principale, fu sua

essi obbedirono. e Giove irritato li fece tutti morire. Io, dal canto suo , abbandonò l’Egitto per andare in traccia del fig

e qualche tempo dopo fermatosi sulle sponde del flume Assio, dette il suo nome a quella contrada conosciuta con la denomina

este. Forse per la stessa ragione, aveva Apollo un tempio dedicato al suo culto nel borgo di Bassa, ove veniva adorato con

’altro Epidauro, che fu figlio di Argo e di Evadne, il quale dette il suo nome a quella contrada dell’Argolide detta perciò

a cronaca mitologica racconta di lui, che nella sua gioventù avendolo suo padre posto a custodire la gregge, egli assiso in

rcò la sua mandra ma non avendola rinvenuta s’incaminò alla volta del suo villaggio. Estremamente sorpreso di trovar tutto

a Posiponte ajo di Ascanio figlio d’Enea : veniva così detto da Epito suo padre. 1746. Epitembia. — Una tale qualificazione

he alla protezione della dea, dovesse Quinto la riportata vittoria al suo non comune ardire, ed alla bravura dei soldati, p

la terra e sul mare, per compiere i suoi alti destini. Il cerchio del suo pellegrinaggio non si estende, ciò non ostante, a

r gelosia di Giunone, del dritto di successione al trono del supposto suo padre : Giove non potendo rimediare al già fatto,

tti vincerà mortali e belve, Compiute ch’egli avrà, dodici imprese, E suo destin, che alberghi in casa a Giove, E la Trachi

suo destin, che alberghi in casa a Giove, E la Trachinia pira avrà il suo frale. Teocrito — L’Ercoletto — Idillio XXIV. tr

onno in cui era immersa Giunone lo depose sul seno di lei. Giunone al suo svegliarsi strappò violentemente il fanciullo dal

il primo fu Anfitrione il quale, sebbene si accorgesse di non essere suo padre, pure lo accettò come figlio, e gli insegnò

— L’Ercoletto — idillio XXIV trad. G. M. Pagnini. Lo Scita Eurito fu suo maestro nel tirar d’arco ; Eurito, che da i padr

tributo che i Tebani intendevano pagare. Ergino allora alla testa del suo esercito, marciò contro Tebe, ma fu nella battagl

fu ucciso in questo combattimento che valse ad Ercole, in premio del suo valore, la mano di Megara figlia di Creonte. Diod

la follia di Ercole. Secondo Euripide, il delirio non lo colpì che al suo ritorno dai regni infernali. Fu allora che egli u

l peso di un’enorme pietra che Minerva gli lanciò, onde raffrenare il suo terribile furore. Pindaro si accorda con Euripide

rda con Euripide per far perire i figli di Ercole sotto le frecce del suo arco micidiale. Secondo Diodoro, Giunone sofflò i

isposta, avesse involato il sacro Tripode, e non lo avesse rimesso al suo posto che dietro un assoluto comando di Giove, pe

anni, e secondo altri quella di otto anni ed un mese. Confidando nel suo coraggio e nella sua forza soprannaturale, Ercole

corazza d’oro, Minerva di un mantello di nubi, ed egli stesso arma il suo braccio formidabile di una poderosa clava, taglia

una clava, e rivestito di una pelle di leone, spoglia opima tolta dal suo valore all’ucciso nemico. …. e alle mie membra a

mostro che desolava le campagne. Ercole lo combattè e l’uccise, ma al suo ritorno in città, Euristeo gli impose di rimanere

dopo di essersene impadronito, fondò la città di Abdera in onore del suo amico Abdero, ucciso in una battaglia. Poi, comba

lò fra le sue braccia V. Caco. …… Ei che nè fuga Aveva nè schermo al suo periglio altronde Da le sue fauci meraviglia a di

ndo la contrada di Tartessia, egli innalzò due colonne in memoria del suo viaggio, sulle due opposte montagne che terminano

u di lui, egli tese l’arco contro il Dio-Astro, il quale ammirando il suo coraggio, lo presentò di una barca d’oro di cui s

insieme ai suoi figli dalla mano stessa di Ercole. Poco tempo dopo il suo ritorno a Tebe, avendo saputo che il re Euriteo a

ervigio. Ciò non impedì per altro all’Eterna Giustizia, di seguire il suo immutabile corso, ed Ercole colpito da una terrib

e alle domande di lui, Ercole rapì il sacro Tripode, e si costituì un suo particolare oracolo. Apollo allora sdegnato scese

ezzo di quella vendita ad Euriteo, onde com pensarlo della perdita di suo figlio, e si fosse in ultimo obbligato a rimanere

egli uccise Sileo insieme alla figlia Xenodice, poichè d’accordo con suo padre obbligava i passanti a lavorare la terra. A

che servi a quella spedizione, dandole il nome di Argo in onore di un suo diletto amico così chiamato, e che la tradizione

o abbandonato su di un’isola deserta Ercole, perchè l’enorme peso del suo corpo faceva affondare la nave, e che abbandonato

figli, meno Podareo ed Esioda la quale dette in moglie a Telamone. Al suo ritorno da questa spedizione, egli fu spinto da u

comando di Minerva, combattè contro i giganti in favore degli dei. Al suo ritorno egli instituì i giuochi olimpici, ed inna

Da quest’ultima città egli marciò contro Lacedemone per vendicarsi di suo figlio Ippocoone, e in ciò si ebbe a compagno Cef

ocoone, Ercole si impadronì della città, di cui ritornò lo scettro al suo legittimo re Tintaro. Di là Ercole si rese a Cali

, e tutti i suoi figli con lui, per punirli della loro ribellione. Al suo passaggio per Itone. Ercole fu disfidato ad un pa

are combattimento da Cineo figlio di Marte e di Pelopia, ed uccise il suo audace rivale il quale seguendo l’opinione di Ste

ano per quella città, onde innalzare coi loro cranî un tempio al nume suo padre. Ercole andò in seguito ad Ormenio, di cui

era re Amintore che egualmente Ercole uccise perchè si era opposto al suo passaggio per i suoi stati, quantunque Diodoro ra

o di Ceixo, ad Argio ed a Melaso suoi compagni, caduti combattendo al suo fianco, egli mise la città a sacco ed a fuoco, e

ntano dalla città di Trachina senza che Dejanira conosca il luogo del suo soggiorno. L’eroe serviva allora la regina Onfale

…… poscia che il tosco Senti della fatal veste di Nesso, Svelse nel suo furor dalla radice I tessalici abeti, e nell’Eube

dl Giove stesso. E come la sua invitta e nobite alma Scarca sarà dal suo mortal tormento, Vo che venga alla patria eterna

palma Di mille imprese carche di spavento, Giusta cosa mi par che ’l suo gran lume, Nel ciel risplenda e sia celeste Nume.

, possedevano monumenti simili, in cui egli veniva adorato o sotto il suo proprio nome, o con qualche particolare denominaz

ri, uno posto presso la porta Trigemina e l’altro nel Foro Boario. Il suo famoso altare detto Ara Maxima, istituito da prim

rire. Le sue membra sono vigorose ; i capelli crespi e foltissimi, il suo collo corto e muscoloso : i suoi tratti esprimono

1768.Eretrio. — Uno dei figli del Titano Fetonte il quale dette il suo nome ad una città della Beozia detta perciò Eretr

ti dell’antichità, per avere egli fatto uccidere tutt’i sacerdoti del suo paese, temendo, non senza ragione, il potere dell

la viene riguardata come madre degli astri, forse a causa del nome di suo marito. È questa peraltro un’opinione assai incer

onfutata da molti autori. 1776. Erice. — Re di Sicilia, il quale, dal suo nome, chiamò Ericia la contrada di cui era sovran

ore chiamato Menalca. Ella non potendo sopportare la freddezza che il suo prediletto le addimostrava, morì consunta d’amore

morte che lo aspettava, ma prima di allontanarsi, impose ad Alcmeone, suo figlio, di uccidere l’ adultera Erifile, Alcmeone

Clitennestra e di Egisto e moglie di Oreste, quantunque questi fosse suo fratello per parte materna, da questa unione naqu

alle tre Parche, che a forza di preghiere la persuasero ad uscire dal suo nascondiglio. Da ciò i siciliani chiamarono Erinn

sta sibilla, conosciuta dalla tradizione sotto il nome di Eritrea dal suo paese natio. Ella predisse ai Greci il conquisto

ome. Lucano ne fa il soggetto di uno dei più splendidi episodii di un suo poema in cui fa predire al padre di Sesto Pompeo,

nomi del dio Mercurio, si chiamaveno Ermee alcune feste celebrate in suo onore. 1801. Ermenitra. — Si dava cotesta denomin

a, il quale dopo la morte venne annoverato fra gli dei, in premio del suo eroico valore. In quasi tutti i monumenti della G

ia e lo scudo. Ermione è anche un figlio di Europa, il quale dette il suo nome ad una città posta su di un estremo lembo de

ra perdutamente innammorata di Oreste, la condusse seco insultando al suo rivale : Così in Euripide ed Ovidio. Però questi

e non ebbe pel marito che odio e disprezzo. Mentre Euripide dal canto suo ci presenta Ermione amante del marito fino alla g

circa di 875 passi. Ero, conturbata dal pericolo a cui si esponeva il suo diletto per amore di lei, poneva ogni notte sull’

e rinomanza, nella cronaca mitologica, per l’incestuoso adulterio con suo cognato Tieste. Erope era figlia di Euristeo, re

meraviglie del mondo. Vi sono alcuni autori i quali pretendono che il suo vero nome fosse Erotostrato. Erostrato era anche

ti gli onori divini, e da lei furono dette Erseforie, le feste che in suo onore si celebravano dai Greci nel mese di scrofo

già Coronide era presso a morire, allorchè Apollo accorse per salvare suo figlio Esculapio e lo trasportò presso il centaur

trad. di Dell’Anguillara. Altri racconta che Coronide, accompagnando suo padre Flegia nel Peloponneso, avesse partorito Es

edesse un serpente che essendoglisi avvicinato, si avvolse intorno al suo bastone. Esculapio lo uccise, ma all’istesso mome

ro i Ciclopi, che avevano fabbricata la folgore colla quale fu ucciso suo figlio, li avesse tutti esterminati. Giove irrita

liti troviamo ripetuto che persino Mosè avesse esposto alla vista del suo popolo un serpente di bronzo la cui vista guariva

pio fa anche parola la cronaca favolosa, e che, secondo Cicerone, nel suo libro IV De natura deorum, era figlio di Alcippe

divorava tutti gli abitanti delle spiagge vicine, ed era seguito nel suo pasaggio da una terribile pestilenza, che non sol

opria volontà, avendule il padre lasciata la scelta o di seguitare il suo liberatore, ovvero di rimanere nella propria fami

aomedonte stesso, a patto però che gli avrebbe restituito il tutto al suo ritorno dalla Colchide. Compiuta la gloriosa sped

ide. Compiuta la gloriosa spedizione degli Argonauti, Ercole mandò il suo amico Telamone a Troja, onde esigere dal re il co

di Creteo re di Isico in Tessaglia. Egli succedette al padre ma fu da suo fratello Pelia, detronizzato e costretto a vivere

i dritti paterni. La tradizione narra che Giasone, divenuto adulto al suo ritorno dalla conquista del Vello d’oro, trovando

enuto adulto al suo ritorno dalla conquista del Vello d’oro, trovando suo padre vecchissimo pregò la sua amante Medea di po

sone ringiovanisse ; e che in fatti Medea, cedendo alle preghiere del suo amante fece scendere dal cielo un carro tirato da

tro non ci ricorda se non che Esone, essendo stato obbligato da Pelia suo fratello, a bere del sangue di toro, fosse morto

o, a bere del sangue di toro, fosse morto in seguito di ciò prima che suo figlio Giasone fosse ritornato dalla Colchide, ch

che sua moglie pazza di dolore, si fosse appiccata, e che Giasone al suo ritorno avesse per onorare la memoria del padre f

rir parola, conficcare nel terreno l’arme che era stata strumento del suo delitto. Se l’espiatore accettava l’incarico che

nocchiato offeriva alle sdegnate divinità, pregandole di perdonare al suo misfatto. Si trova anche ripetuto in vari autori

ipo, si sottomise ad eseguir simil cerimonie onde espiare le colpe di suo padre. Coro Tu dei propizie Far queste dive, i

nguinarono la terra. Saturno stesso divora i suoi figli, e detronizza suo padre Urano, usurpando così il governo dei regni

adre Urano, usurpando così il governo dei regni celesti, finchè Giove suo figliuolo, non lo detronizza a sua volta, scaccia

olidi. La tradizione favolosa racconta che Etalide avesse domandato a suo padre due grazie ; la prima di essere a conoscenz

e maggiore, Eteocle fu il primo a regnare per un anno, ma compiuto il suo tempo egli ricusò di cedere il potere al fratello

mire ambiziose, e punto al vivo dalla mala fede fraterna, ricorse al suo suocero Adrasto, re d’Argo, e ottenuto da lui pro

a. — Giovanetta di Laodicea, città della Siria. Amò così perdutamente suo marito che, secondo riferisce la cronaca, domandò

a speciale di essere cangiata in uomo, onde poter sempre accompagnare suo marito e difenderlo a costo della sua vita. 1854.

ne conosciuto per la sua saggezza. Etra fu segretamente, dallo stesso suo padre, maritata ad Egeo che la rese madre di Tese

presso la sua padrona, finchè dopo la presa di Troja, riconosciuta da suo nipote Demofoonte, fu da lui liberata e ricondott

’arme, l’amico, il fratello del famoso Achille. Ed Ettore, veduto il suo nemico Retrocedente e già di piaga offeso, Tra le

e — Libro XVI trad. di V. Monti. Questi, disperato d’aver perduto il suo amico, giurò la perdita del valoroso Troiano, e a

ano Ecuba sua madre, Andromaca moglie di Ettore, il vecchio re Priamo suo padre, e gran numero di guerrieri, di amici cerca

lla gola da un colpe mortale, Ettore cade, e Achille, fatto legare al suo carro il cadavere di lui, fa per tre volte il gir

dalle preghiere del vecchio padre, il quale, traverso le lagrime del suo dolore, conservava la maestà dell’alto suo grado 

e, traverso le lagrime del suo dolore, conservava la maestà dell’alto suo grado ; e gli permise di riportare in Troia il ca

Isifile, figlia di un re della Tracia per nome Toante. Giasone in un suo viaggio all’isola di Lemnos, s’innamorò d’Isifile

tempo istesso essendosi una cicala posata sull’istromento, supplì col suo canto con tanta aggiustatezza al difetto della co

o. La tradizione favolosa racconta di lei che, qualche giorno dopo il suo matrimonio, essendo inseguita da certo Aristeo ;

ò di latrare con le sue tre gole ; la ruota d’Isione sospese l’eterno suo movimento ; e Proserpina e Plutone stesso, intene

denza dolcissima di raggiungere l’unico e costante oggetto dell’ amor suo . Euridice fu anche il nome di una figliuola, che

tempio nel quale la sua statua era legata con delle catene d’oro. Il suo tempio non si apriva che una sola volta l’anno e

sola volta l’anno e in un giorno determinato nel quale si facevano in suo onore pubblici e privati sacrifizii. 1903. Eurin

essendo stati gli Argonauti spinti da una tempesta sulle spiagge del suo regno, egli avesse dato loro un naviglio onde ser

ata una sola volta nella vita, e dal momento che veniva insignita del suo sacro carattere, doveva far giuramente di viver c

udele fra i ministri del tiranno Gerione. Ercole lo uccise insieme al suo spietato signore. Eurizione si chiamava anche que

onori divini, col nome di Hellotes, e chiamarono Ellozia una festa in suo onore. È opinione di varì scrittori dell’ antichi

riportata che l’ebbe, fece fabbricare nel luogo stesso ove accampò il suo esercito, un tempio, nel cui atrio fece mettere l

ello. 1915. Evadne — Moglie di Capaneo e figlia d’ Ifide. Allorquando suo marito morì sotto le mura di Tebe. V. Capaneo — e

ece innalzare un altare, e innanzi ad Ercole stesso, vi sacrificò, in suo onore, un giovine toro. Coll’andar del tempo ques

i Sicioni, i quali lo invocavano ogni giorno all’ora del tramonto. Il suo nome che significa che vive felicemente deriva da

a che allorquando Bacco combattè nella guerra dei giganti a fianco di suo padre Giove, questi nel vedere che il figliuolo a

ato contro gli Ateniesi per l’indegno trattamento da essi fatto ad un suo protetto. Consultato nuovamente l’oracolo sul mod

dei tre sogni che la tradizione mitologica fa figliuoli del Sonno. Il suo nome gli veniva dai differenti fantasmi che forma

che si precipitò nel fiume Arturo, il quale da quel giorno cangiò il suo primitivo nome in quello di Fasi. 1948. Fatalità.

stato abbattuto. Ed anche in ciò la fatalità fu compiuta in tutto il suo terribile volere ; imperocchè Achille uccise di s

una tale scrupolosa pudicizia, che non guardò in viso altro uomo che suo marito. Era la stessa che sotto il nome di Buona

no figliuolo di Pico re dei Latini, e lo fanno successore al trono di suo padre. Soventi volte nelle cronache della Favola

si coricava sopra durante la notte. Per tutto il tempo che durava il suo sonno si credeva fermamente che egli s’intrattene

— Eneide — Libro VII. Trad. di A. Caro. Tutto ciò che egli diceva al suo svegliarsi era ritenuto dai pagani come rivelazio

abitante dell’isola di Corfù, risonvenne di alcuni oracoli dei quali suo padre gli aveva fatto rivelazione, ed in cui era

i F. Bellotti. Senonchè avendo confidato alla sua nutrice Oenone, il suo colpevole amore, questa che amava ciecamente la s

orrende Eumenidi. pregando Che mal concesso non mi fosse il porre Sul suo ginocchio un figlio mio. Omero — Iliade — Libro

ibro IX trad. di V. Monti.. Allora Fenice, altamente irritato contro suo padre, concepì l’orrendo pensiero di ucciderlo, m

soffrire l’ineffabile dolore di veder morto l’amico dilettissimo del suo cuore. Allora Fenice fu spedito dai Greci in trac

si rinvenuta, Fenice non ebbe il coraggio di affrontare la collera di suo padre e andò nella Bitinia, ove fondò una colonia

a Proserpina, sotto il quale si celebravano in Sicilia delle feste in suo onore, dette perciò Ferefattie. 1985. Ferepola. —

te, oltre ad un sacrifizio annuale in un determinato giorno. Aveva il suo tempio sul monte Soracte, vicino alla città di Fe

sul monte Soracte, vicino alla città di Feronia, dalla quale prese il suo nome particolare. Credevano i pagani, secondo che

entò con sua madre, e questa lo inviò al Sole, affinchè dal labbro di suo padre avesse inteso la verità. Il giovanetto narr

he avrebbegli domandata. Il Sole, trasportato d’affetto pel figliuolo suo , giuro per lo Stige, che non gli avrebbe nulla ne

rta prova. Della proferta il giovinetto altiero Troppo si confidò del suo valore, E disse, un giorno voler esser duce Del s

po si confidò del suo valore, E disse, un giorno voler esser duce Del suo bel carro e della sua gran luce Ovidio — Metamor

di Augia, re d’Elide, il quale fu da Ercole posto sul trono del padre suo , perchè volle opporsi alla ingiustizia che Augia

onte, re d’Atene, gettato da una tempesta sulle rive della Tracia, al suo ritorno in patria dall’assedio di Troja, fu accol

oonte dovè fare ritorno in Atene, ove lo chiamavano le gravi cure del suo regno ; e onde calmare il dolore disperato di Fil

oonte rispose all’innammorata donna, fissandole perfino il giorno del suo arrivo. Venuto quel giorno. Fillide, si recò per

mparire la vela desiderata ; ma ginnta la sera nè vedendo esaudito il suo ardente desiderio, disperata d’amore, si precipit

sse anche dopo la morte sensibile alla prova d’affetto che le dava il suo amante. Igino nelle sue cronache delle antichità,

molta repugnanza a staccarsi dalla sua figliuola carissima, quasi il suo animo paterno fosse stato presago dell’amarissima

re della bella persona ; onde posto piede a terra, la rinchiuse in un suo antico ed abbandonato castello, ove la violò. Ma

liberò, la condusse seco, e la rinchiuse nelle più segrete camere del suo palazzo insieme al piccolo Iti, figlio di Tereo e

ena comparve e gittò sulla tavola innanzi a Tereo la testa del figlio suo . All’orribile vista, Tereo forsennato si gittò su

e corrisponde In parte alla sua sorte iniqua e felia. Piangendo va il suo duol di fronde in fronde Con una melodia soave e

suo duol di fronde in fronde Con una melodia soave e bella : Tien del suo incesto ancor vergogua e cura E non osa albergar

i la disgraziata Fedra. V. Fedra ; e che pazzamente innammorata di un suo figliastro per nome Tene, nè potendo piegarlo all

utarco quando Filonome li ebbe partoriti, temendo lo sdegno del padre suo , ebbe il coraggio di gettarli nel fiume Erimanto,

citato scrittore, il dio Marte preservò dalla morte i figli dell’amor suo . 2020. Filottete. — Figlio di Peante, e il più ca

giuro, lo punirono con quelle istesse armi ch’erano state cagione del suo tradimento ; imperocchè nel passare per l’isola d

sa, valse a dissetarlo, e le frecce istesse che aveano richiamato sul suo capo l’ira degli dei, servirono a prolungargli la

nsò dapprima di ritornare in Grecia, ma poi avendo saputo la morte di suo padre, s’imbarcò alla volta della Calabria in com

li combattè il celebre duello col re Adrasto di cui parla Fénélon nel suo libro delle Aventures de Télémaque. Cependant Ad

o d’Aquilone acciecare il crudele re, il quale fu sottoposto da Borea suo avo all’istesso crudele supplizio che egli aveva

fu il primo a stabilire in quella città dei solenni sacrifizi a Bacco suo padre, nei quali si cantava un coro che fu per lu

ange ; il Reno veniva rappresentato ed adorato, coniandosi persino in suo onore delle medaglie, su cui erano incise le paro

vita dell’ individuo ; però ognuno di essi poteva essere rimosso dal suo grado per alcune date ragioni ; ciò che si diceva

ltri sacerdoti. 2028. Flamine Falacro. — Questo sacerdote prendeva il suo nome dall’ antico dio Falacro, di cui fanno menzi

. Flegia. — Re della Beozia e propriamente di quella contrada che dal suo nome fu detta Flegiade. La tradizione mitologica

passo del classico scrittore, si trova contradetto in altri brani del suo poema. 2033. Flegonte. — Al dire di Ovidio era qu

amarono Clori ed i latini Flora. L’allegoria mitologica rivestita del suo poetico ammanto, ci rivela che Zeffiro attratto d

dea Flora, in onore della quale si celebravano dei giuochi detti dal suo nome Florali, a cui, coll’andare degli anni si un

combattimento navale da Atlante, morì senza che si potesse trovare il suo cadavere. Da ciò i pagani immaginarono che fosse

2049. Fornace. — I romani ne avevano fatta una divinità ed avevano in suo onore consacrata una pubblica festa, che si celeb

naco, re di Argo, e come colui che avesse insegnato agli abitanti del suo paese, a vivere sotto leggi miti e dolci, laddove

ddove prima traevano vita di selvaggi. Egli edificò una città che dal suo nome fu detta Foronica. Fin qui la storia. Second

ue pianeti, regola e presiede a tutto ciò che accade sulla terra. Col suo braccio sinistro cinge due corni dell’abbondanza,

ta sotto la denominazione di Dea Proenestina. Nerone al principio del suo regno, fece costruire in onore di questa dea un t

to contro i greci che non volevano lasciar libera la figlia di Crise, suo sacerdote, avesse ucciso a colpi di freccie gran

e Filottete. 2056. Frisso. — Figlio di Nefelea e di Atamante. Avendo suo padre tolta un’altra moglie dopo la morte della p

trattamenti della matrigna, onde egli esortato anche dai consigli del suo ajo, fece segretamente preparare una nave e tolto

alla volta della Colchide ; ove giunto fu cortesemente ospitato da un suo parente per nome Aete, re di quell’ isola, il qua

fece segretamente morire onde rendersene signore, promettendo in cor suo di far subire l’ istessa sorte ai figli di Frisso

acconta che essendo stato Cielo, padre di Saturno, liberato da Giove, suo nipote, dalla prigione ove Saturno lo aveva rinch

aveva rinchiuso per impadronirsi dei suoi regni, per ricompensare il suo liberatore lo avesse presentato di un fulmine, fa

re Apelle con un fulmine nella destra, volendo così dimostrare che al suo potere nulla resisteva. Il fulmine di Giove veniv

oglie Evadne si lanciò, onde le sue ceneri fossero unite a quelle del suo diletto. Qual giorno il Sol, qual mal Carreggiò

el mare, dal sangue che grondò dalla ferita che Saturno fece a Cielo, suo padre. Al dire di Sofocle esse furono generate da

e il cui animo fu lacerato in mille modi dalle Furie vendicatrici del suo matricidio. Non è strano che divinità cotanto ter

seno di Giunone allorquando essa, per consiglio di Minerva, nudrì del suo latte il piccolo Ercole, abbandonato in un campo.

trad. di Dell’ Anguillara Ma accortosi Polifemo della presenza del suo rivale e fatto conscio di quanto era avvenuto fra

turbare la pace delle famiglie. Il cronista Luciano, riferisce nelle suo cronache sull’ antichità, che allorquando uno dei

enda di Marte, e lasciò sorprendere Venere nelle braccia dell’ amante suo , da Vulcano marito di lei. Sdegnato Marte della p

suo, da Vulcano marito di lei. Sdegnato Marte della poca solerzia del suo confidente, lo cangiò in quello animale che porta

turbolenze intestine, si pose alla testa di un partito, detronizzò il suo benefattore, ponendo così termine alla discendenz

nella Scizia Europea, e fu lo stipite della nazione Scitica, che dal suo nome prese quella di Gelone, popoli che si resero

 I pagani ritenevano per fermo che ogni uomo nascendo avesse avuto il suo genio tutelare ; nè più nè meno che i cristiani,

ra di un serpente o di altri animali. Il popolo romano raffigurava il suo genio tutelare sotto le sembianze di un giovane b

quindi cominciarono il giuoco. Apollo essendo il primo a lanciare il suo disco, lo spinse così forte e con tanta destrezza

ipete che Giano accogliesse amorevolmente Saturno, e lo associasse al suo regno. Da ciò la prima interpretazione data ai du

e dei romani, non avesse in quell’istesso momento fatto scaturiré dal suo tempio, una larga sorgente di acqua bollente, che

a con aperta guerra. Alle usate arti mie scaltro ricorsi. Coll’alto suo poter mia man disserra Delle fonti le bocche, e l

to da Apollo, il quale gli offerse tutti i suoi doni : vale a dire il suo arco, le sue freccie ; la sua lira, e perfino l’a

’erbe e delle piante : e ciò egli fece per prolungare l’esistenza del suo amatissimo genitore già vecchio ed infermo. Comp

gni altro amato Da Febo. E Febo stesso, allor ch’acceso Era da l’amor suo , la cetra e l’arco E ’I vaticinio, e qual de l’ar

arra che egli avesse fatto nei suoi stati innalzare in onore del dio, suo padre, cento templi, sulle cui cento are si sagri

la Garamantide Napea, Già rapita da lui, questo re nato. Onde a Giove suo padre entro a’suoi regni Cento gran tempi e cento

sofferendo di rimanere ancora nascosto nell’ombra e nel silenzio del suo ignorato ritiro ; mosse a consultare l’oracolo, o

. La fatidica voce rispose che egli avesse dovuto rivestirsi, come il suo maestro Chirone, di una pelle di leopardo ; armar

volontà di Pelia, tanto più che questi gli promise formalmente che al suo ritorno dalla gloriosa spedizione della Colchide,

par !.. Me misera : Crudeli Dei ! Venere inesorata ! Al primo sguardo suo , pria d’ogni accento. Restal stupida e muta. Erra

labbro ribellante a mio volere Gli sorridea ; e stavan le pupille Al suo votto confitte accesamente : Aspiro ! Guardo ! As

a, onde porre in opera quant’era necessaria a secondare le vedute del suo amante. Aete aveva imposto a Giasone alcune condi

del trono paterno, che ora gli era doppiamente dovuto, sia per essere suo retaggio, sia per gli enormi pericoli che aveva d

te lagrime della tradita. Ma Medea si vendicò atrocemente dell’infame suo seduttore ; e la sanguinosa rappresaglia segui be

amo che al cenno di Jehova si accinge ad offrire in olocausto, Isacco suo figliuolo. 2139. Glera. — Una delle isole Vulcani

Mercurio cangiò in sparviere, sdegnato che egli avesse col suono del suo flauto rotto il sonno di Argo, al momento istesso

i suoi figliuoli Titani, sterminati dagli dei, li avesse vomitati dal suo seno, per farli ministri della sua collera. E co

he Giove stesso altamente atterrito dagli sforzi sovrumani, chiamò in suo soccorso tutti gli dei ; ma questi spaventati fug

acolo, persuase a Giove di chiamare Ercole, onde avesse combattuto al suo fianco. Giove seguì il salutare consiglio che le

uesti cadaveri di smisurata grandezza, potrebbe benissimo non aver il suo fondamento che su relazioni di artefici e di oper

rannome a Pallade Minerva, per ricordare che essa aveva aiutato Giove suo padre nella guerra contro i Giganti — V. l’artico

cupe voragini, di che era solcata la terra, e posto ad esecuzione il suo audace disegno, penetrò per oscuro e tenebroso ca

ostacolo ai suoi ambiziosi disegni ; fece morire lo stesso Candaule, suo sovrano, e giunse a rendersi padrone del regno. L

dice che questo Aglao era un modesto pastore, che viveva lavorando il suo campicello, dal quale ritraeva tutto quanto abbis

nevitabile del destino fu moglie di Edipo, che era nell’istesso tempo suo figlio D’Edippo io moglie, e in un di Edippo mad

cle, Giocasta appena scoperto il fatale mistero in cui era avvolto il suo incesto, si appiccò per disperazione. e la sua m

. Secondo Euripide invece, ella più forte del destino sopravvive al suo dolore ; resta in Tebe, dopo l’esilio di Edipo ;

orme di quelli, attenendosi ad una consimile distinzione. Esiodo, nel suo trattato intitolato Le opere ed i giorni, ci ha t

quella pietosa astuzia materna. Rea la scelse già per cuna fida Del suo figliuolo, e, per celarlo meglio, Quando piangea,

la Prudenza, e la cronaca mitologica aggiunge che egli avesse dato a suo padre Saturno una bevanda, la quale ebbe la poten

o ; ed avendogli la Terra predetto, che egli non avrebbe raggiunto il suo scopo, se non quando avesse potuto avere l’ appog

fulmine, il tuono, ed il lampo, se ne servi per detronizzare il padre suo , e rendersi così padrone assoluto dell’ universo.

aquila con le ali spiegate. La tradizione aggiunge che al muovere del suo capo divino, tremasse il mondo. egli dal seggio

erchè il trono sul quale egli era seduto, dimostrava la stabilità del suo potere : l’aver egli la parte superiore del corpo

nascosta agli occhi di questo basso mondo : il fulmine, ricordava il suo invincibile potere, che dalle sfere supreme si es

l Giove pagano, ne venne poi che ogni popolo dell’ antichità, ebbe il suo Giove particolare ; così gli Sciti onoravano il G

esse la sua maestà. Essa non veniva onorata in Europa soltanto, ma il suo culto era penetrato in Asia, nell’impero di Carta

po, irradiata di raggi. Ai suoi piedi riposava comunemente un pavone, suo uccello favorito, che non si dà come attributo a

ai nomi dei luoghi in cui era adorata, ed altri moltissimi da qualche suo attributo. I più comuni fra i soprannomi di Giuno

rizione dei solenni giuochi funebri, che Enea celebra sul sepolcro di suo padre Anchise. Similmente Omero nell’Iliade, ci d

ra, al cesto, a l’arco. Ognun vi si prepari, ognun ne speri Degna del suo valor mercede e palma. Virgilio — Eneide — Libro 

le e a quegli eroi rivolto Sorga, disse, chi vuole in questo ludo Del suo valor far prova. Immantinente Surse l’immane Tela

e la giustizia figlinola di Giove stava nel cielo sul carro del padre suo , al quale dimandava vendetta contro gli uomini, t

e dei suoi favori ed ella aderì volentieri volentieri alle voglie del suo amante immortale ; il quale in premio dei favori

vittima il fratello di lei ; ella rivestì la divisa dei guerrieri di suo fratello e mischiatasi ai soldati di lui, si adop

do che questi avessero rotto il trattato. Ma non essendo riuscita nel suo intento, e vedendo che Enea incalzava da vicino T

no Turno, montò sul carro del fratello, e lo sottrasse alla vista del suo nemico. Ma tutto ciò non valse ad impedire il fat

a e dolente, di ceruleo ammanto Il capo si coverse. Indi correndo Nel suo fiume gittossi, ove s’immerse Infino al fondo, e

ico per nome Dracone, lo avesse ritornato alla sanità per mezzo di un suo specifico. Glauco fu similmente il nome di un fig

rtenza lo avea caldamente esortato a distinguersi nelle battaglie pel suo valore, ingiungendogli di vincere in generosità i

arra la tradizione che un giorno, mentr’egli era ancora giovanissimo, suo padre lo vide accomodare con un pugno l’aratro, c

cipio Glauco con tutta la sua forza, stava per essere vinto, allorchè suo padre Dimilo, gli gridò ad alta voce : Ricordati

he appena Alessandro ebbe tagliato il nodo ; si ritrasse con tutto il suo seguito, come se avesse del tutto compiuta la pre

ra sempre un volto sereno e giovanile, Gordio le palesò il motivo del suo viaggio, e quella fanciulla, che era della schiat

lui, onde insegnargli la formola del sacrificio. Essa accondiscese al suo desiderio, e dopo qualche tempo Gordio la sposò,

e del compimento dell’oracolo, videro andare alla loro volta Mida con suo padre e con sua madre, seduti su di un carro. All

incipio alla sacra cerimonia, fu avvisato della morte repentina di un suo amatissimo figliuolo. Alla dolorosa notizia il re

che, come simbolo della vigilanza, era consacrato a Minerva. Fè nel suo tetto un solitario gufo Molte fiate con lugubri a

un tal rimedio, a cui si piega, con assai facilità, la lunghezza del suo becco e del suo collo. Nei ruderi dell’antico Egi

a cui si piega, con assai facilità, la lunghezza del suo becco e del suo collo. Nei ruderi dell’antico Egitto, si trovano

non separarsi dalla figlia carissima ; ma Ulisse fu irremovibile nel suo volere, e forte dei suoi diritti, condusse seco P

l carro, Icario segui correndo i veloci corsieri, che gli rapivano il suo tesoro, per modo che Ulisse, stanco della tenace

tà : scegliesse ella o di seguitarlo in Itaca, ovvero di rimanere col suo vecchio padre. Posta nel crudele bivio di sacrifi

29. Icaro. — Figlio di Dedalo, il quale si sottrasse insieme al padre suo , colla fuga dalle persecuzioni di Minos, re di Cr

ldamente il figliuolo a non volare nè alto nè basso, ma a spingere il suo volo nè troppo vivino al sole, temendo che gl’inf

a foga propria dell’età giovanile ed inesperta, Icaro spinse l’audace suo volo troppo oltre le nubi, così che i raggi del s

li somigliava con una perfezione incredibile. Da cio l’etimologia del suo nome Icelo come dio, e Fobetore come uomo V. Fobe

era scavato un antro ove, si vuole, che Paride avesse pronunciato il suo famoso giudizio. — V. Paride. Ida era similmente

ello di Altea. Secondo lo scrittore Igino, Ideo fu ucciso da Meleagro suo nipote, perchè egli, avea voluto a forza togliere

elli, e si distinse in più di un fatto d’arme, per l’intrepidezza del suo valore. Il gran mastro di laurta Idomeneu Guida

rima persona che gli si parò innanzi fu il proprio figliuolo, l’unico suo figliuolo, il quale avvisato dell’arrivo del re,

impedisse con la forza delle armi che il padre dispietato compisse il suo voto, e lo scacciarono dai suoi stati e lo costri

Idomeneo per aver egli mantenuto in vigore le savie leggi di Minosse, suo trisavo, gli tributarono gli onori divini e gl’In

di animali, nelle circostanze della palude di Lerna, ov’essa aveva il suo covo. Ercole per combatterla pensò di salire su d

salire su di una piccola biga, di cui dette a guidare i destrieri al suo fedele amico Iolao, il quale gli servi da cocchie

onde andare a morire sul rogo stesso, che dovea divorare il corpo del suo diletto consorte, caduto sotto le mura di Tebe. V

to di una rupe, ove colle lagrime agli occhi, la supplicò in nome del suo amore paterno a far ritorno presso di lui. Ma Eva

i fuori di sè alla vista terribile, volle darsi la morte, ma Stenelo, suo nipote, ne lo impedì promettendogli, per calmare

, ma Stenelo, suo nipote, ne lo impedì promettendogli, per calmare il suo dolore di vendicare sui tebani, la morte della di

una notte il letto di Patroclo, quando questi si recò nella tenda del suo amico Achille. Dormi Patroclo in altra parte, e

e del male, venne facilmente a capo, con la protezione di Apollo, del suo intento, ed infatti, poco tempo dopo, ridonata co

adre si accorse che Ifide camminava più spedito ; che il colorito del suo volto, lasciando quella tinta rosea propria della

figlia di Elena e di Teseo, e che quando la madre di lei fu tolta al suo primo rapitore, avesse nella città di Argo, dato

ento del proprio dovere come re e come guerriero ; e la tenerezza det suo cuore di padre ; ma finalmente il pensiero della

litennestra, che seco in Argo la teneva carissima. Per raggiungere il suo scopo, Agamennone allo ra scrisse alla regina, or

 ; preparò ella stessa l’altare per l’orribile cerimonia, e spinse il suo eroico coraggio fino ad accompagnare ella stessa

padre, furono detti Aloidi. Vedi questo nome. Ifimedia aveva avuto da suo marito una figliuola per nome Pancratide, la qual

bellezza. Igiea aveva nella città di Sicione, in un tempio dedicato a suo padre. una sua statua, ricoperta interamente da u

narrano a proposito di questa principessa un lagrimevole fatto. Il re suo padre la concesse in moglie a Polinnestore, re di

scrittore, Iliona moglie di Polinnestore, ricevè il piccolo Polidoro, suo fratello, bambino ancora nelle fasce ; e conoscen

so animo del marito, fece passare Difilo figlio di Polinnestore, come suo fratello ed allevò iuvece con ogni materna sollec

colo Polidoro. Intanto Polinestore volendo far morire il figliuolo di suo suocero, dette ordine che si uccidesse il fanciul

a sorte dello sposo, esortò il figliuolo Ilio ad andare in traccia di suo padre, per cer care di saperne il destino. Ilio c

dopo molte ricerche ritrovò finalmente, nella città di Cenea, l’eroe suo padre occupato nella fabbricazione di un tempio a

iscendenti di lui, temendo in Illo un vendicatore andò a turbarlo nel suo ritiro, ond’egli non sentendosi più sicuro presso

ano tutte le dame ateniesi, così Imene seppe che anche la diletta del suo cuore si sarebbe recata alle feste e spinto dell’

mata durante il tempo delle feste. Infatti egli pose ad esecuzione il suo disegno e con l’ajuto del travestimento e della s

nciate e Imene assaporava la felicità di star vicino alla diletta del suo cuore, una mano di corsari piombarono improvvisam

dell’eroico coraggio sposò la nobile giovanetta che formava tutto il suo amore. Gli ateniesi in commemorazione di questo f

Imene nella celebrazione dei matrimonii e stabilirono delle feste in suo onore chiamate Imenee. Da ciò emerge il simbolo d

e che appena Imero si fu anneganelle acque del fiume che poi prese il suo nome, uscisse dalle onde una pietra che aveva la

Altre opinioni asseriscono che il fiume Imero cangiasse nuovamente il suo nome in quello di Eurola, per una consimile congi

popoli le invocavano per la distruzione dei nemici. Così Sofocle, nel suo Edipo, ci dà un’idea della maniera con la quale g

ra, questi confessò il delitto e restituì la tazza, che fu rimessa al suo posto. Da questo fatto Ercole ebbe il soprannome

he s’annidano i Sogni, e ch’ogni fronda V’ ha la sua vana immago e il suo fantasma. Molte, oltre a ciò, vi son di varie fer

n vero cuore di madrigna, Elle e Frisso, figliuoli del primo letto di suo marito ; e tanto che, sapendo che, per diritto di

cosso nello intelletto dalle terribili dee vendicatrici, credè che il suo palagio fosse trasformato in un bosco ; la moglie

lei quale sarebbe per essere il proprio destino, e quello del figlio suo  ; e Carmenta, invasa dello spirito divino d’Apoll

e, ricevè Ino e il figliuolo Melicerta fra le divinità secondaire del suo regno. V. Leucotoe e Matuta. 2287. Intereidona. —

o in mente Intisichisce, e sè rode ed altrui. E porta in se medema il suo castigo. Ovidio — Metamorf. — Libro II. Fav. XII

la terra, Giunone chiese al marito di donarle quella giovenca. Giove suo malgrado condiscese alla inchiesta e Giunone la d

fascio d’erba. Commossa Io dall’atto cortese, ed avendo riconosciuto suo padre, lambì a lui le mani in atto di riconoscenz

’occhi ; ed in mancanza della parola, segnò sulla sabbia col piede il suo nome. Giove intanto addolorato suile persecuzioni

detto che Giunone, per vendicare sull’odiata giovanetta la morte del suo fedele Argo, avesse mandato ad Io una grossa mosc

itata in strana guisa, e quasi demente si precipitò nel mare, che dal suo nome fu detto mare Ionio, …….. e tutto poi Quel

ita la regina avesse fatto rapire Io, affidandola alla custodia di un suo seguace, per nome Argo, il quale Api avesse fatto

ol quale Io fu adorata come una Dea, le venne dato solo perchè Inaco, suo padre, portò dall’Egitto in Grecia il cutto della

igliuole di Danao, e propriamente quella che si ricusò di uccidere il suo sposo nella prima notte delle nozze, come fecero,

tanove sorelle. V. Danao e Danaidi. Ipernestra invece di pugnalare il suo sposo, per nome Linceo, gli porse il mezzo di sot

era di una così sorprendente bellezza, che colpì vivamente l’istesso suo padre, il quale non volendo concederla in moglie

ricorse ad un’astuzia altrettanto colpevole, per quanto turpe era il suo amore. Essendo egli possessore dei più veloci cav

delle Amazzoni. V. l’articolo precedente, e che fu allevato da Piteo suo avolo, nella città di Trezene. Questo principe gi

che gli veniva apposto. Ippolito intraprese il viaggio, e montato sul suo carro, mosse, obbediente al volere paterno, senon

l suo carro, mosse, obbediente al volere paterno, senonchè, intese al suo passaggio vociferare ripetute volte l’infame calu

va l’ Ippopotamo considerato come il simbolo di Tifone, a cagione del suo naturale maligno e nocivo agl’ uomini. Per altro

ra dell’ucciso, con solenni funerali, e giuochi funebri, celebrati in suo onore. Ippotette allora prima che si fosse agito

e. Ippotette allora prima che si fosse agito contro di lui, cedette a suo figlio Alete il comando dell’armata che avea sott

Alope e di Nettuno. È opinione fra varii accreditati scrittori che il suo nome che ha qualche somiglianza etimologica con l

otoo, fosse, appena nato, esposto in un bosco per ordine di Cercione, suo avolo ; e che quivi egli fosse stato nudrito da d

alla volta della Colchide. Invano Ipsipile pianse, pregò, supplicò il suo amante di non abbandonarla : Giasone, stanco di q

Grecia, ritornato presso di lei. Ipsipile fiduciosa nelle parole del suo amante, lo lasciò partire ; ma Giasone appena giu

le prese a proteggere la sventurata giovanetta e la fece nudrice d’un suo figliuoletto. Un giorno avendo lasciato a piè d’u

mostrare ad alcuni forestieri il cammino che essi aveano smarrito, al suo ritorno trovò il bambino strangolato da una serpe

i due lunghe ali trasparenti di varii colori. Al dire di Virgilio, il suo incarico più importante era quello di tagliare al

groppo disciogliesse tosto, Che la tenea, malgrado anco di morte, Col suo mortal si strettamente avvinta ; Ch’ anzi tempo m

Eco. Non bisogna confonderla con la ninfa Siringa, di cui parleremo a suo tempo. 2328. Irminsul. — La più antica e la più f

i concittadini trassero argomento al proverbio : Più povero d’Iro. Il suo vero nome era Arneo, ma siccome egli traeva la vi

e del quale si celebravano in Grecia, delle pubbliche feste dette dal suo nome Ischenie. 2332. Isee. — V. Isie. 2333. Isiac

o Osiride morto in seguito delle persecuzioni, che ebbe a soffrire da suo fratello Tifone, Iside ne pianse lungamente la mo

lo Tifone, Iside ne pianse lungamente la morte e onorò la memoria del suo consorte e fratello, con splendidi e magnifici fu

ri, i quali pretendono che la stessa città di Parigi, avesse preso il suo nome dall’ avere un tempio d’ Iside a qualche dis

uogo ove vi era un antro, chiamato Corcireo. egli cacciò nel fango il suo piede destro, e vide scaturire una sorgente di ac

ecipitò in quel fiume, che dopo questo luttuoso avvenimento cangiò il suo nome di piede di Cadmo, con quello di fiume Ismen

quelle isole, egli fosse approdato alla prima isola che incontrò nel suo cammino, ove poco dopo si scatenò un furioso urag

no asserisce esser egli figliuolo di Leonzio ; e Diodoro pretende che suo padre si chiamasse Anzione. Checchè ne sia, le cr

llecitato più volte dal padre della sua futura sposa, di adempiere al suo dovere, Issione lo traccheggiò sempre con belle p

onoscere i proprii torti, e fece le viste di volersi riaccomodare col suo futuro suocero, e lo invitò ad un banchetto. Deio

ssione retribuì della più nera ingratitudine le larghezze dell’ospite suo , del quale sedusse la moglie, intrattenendo per p

one, moglie di Giove, ebbe l’incredibile tracotanza di dichiararle il suo amore. Sdegnata la severa Giunone contro tanta au

aderire agl’ insani desiderii d’Issione, senza macchiare l’ immortale suo talamo. Sebbene a malincuore, Giunone accondisces

che far le volse, Nel tempo che credendo abbracciar lei, Una nube in suo cambio in braccio accolse, Ovidio — Metamorf : L

i fulmine, precipitò Issione nel fondo del Tartaro, dove Mercurio per suo ordine, legò lo sciagurato millantatore ad una ru

li Eraclidi e figliuolo di Alete, re di Corinto. Alla morte del padre suo , gli successe nel governo di quella città. 2347.

ne, fu ucciso dalla propria madre e presentato in orrido banchetto al suo genitore per atroce vendetta — V. Filomena e Prog

te. — Detta anche Giante, fu sposata da Ifide quando questa cangiò il suo sesso e divenne uomo. V. Ifide. Jante era già fam

udi. Pindaro — Odi Ismiche — Ode I. trad. di G. Borghi. Allorquando suo zio Ercole sposò Megara, figlia di Creonte re di

egara, figlia di Creonte re di Tebe, Jolao lo accompagnò, secondo era suo costume. Dopo qualche tempo, convinto l’ eroe che

zione che aveva per lo zio, accondiscese anche in ciò a fare il voler suo . Morto Ercole, Jolao si pose alla testa degli Era

dopo la morte di Jolao, gl’ innalzarono varii eroici monumenti, ed in suo onore eressero un altare nella città di Atene, e

quell’eroe ucciso in un accesso di furore, a cui egli soggiacque, al suo ritorno dall’ inferno. 2370. Jolco. — Patria di G

go, ai piedi del monte Pelio. Fu in questa città che Giasone, dopo il suo ritorno dalla famosa conquista del vello d’oro, c

richiese ; Ma indarno : ond’ egli di mentita accusa Fatto pretesto al suo voler, con l’armi Ecalia assale, ove sedea regnan

Creusa era stata tolta in moglie da Xuto, e Apollo, spinto sempre dal suo affetto pel figliuolo, si adoperò, con solerte cu

he Jone passasse un giorno come figlio di Xuto, onde procurare a quel suo dilettissimo la gloria di essere nell’avvenire il

persona che avrebbe incontrato all’ uscire dal tempio, sarebbe stato suo figlio. A questa risposta, Xuto con l’anima giubi

che l’età del giovanetto era in esatta corrispondenza con la data del suo viaggio, lo riconobbe per figliuolo, e gl’ impose

al tempio. Intanto Creusa venuta a conoscenza di quanto aveva operato suo marito Xuto, considerò l’adozione del giovanetto

di farne vendetta. A tale uopo dette l’incarico ad un vecchio servo, suo confidente, di uccidere Jone col veleno. Quando f

enata nel convito che Jone avea fatto imbandire, per sollennizzare il suo riconoscimento, il giovanetto invece di bere il v

slanciandosi verso di Jone lo coprì di baci e di carezze, chiamandolo suo figlio. Ma la suprema gioia, che Jone sentiva nel

to, e non togliendo al buon re l’illusione d’un errore tanto soave al suo cuore paterno. La gran maggioranza degli storici

a prese parte ai famosi onori funebri che i greci resero al figliuolo suo . V. Trittolemo. 2376. Jopa. — Re di una contrada

itiene il primo come padre della famosa dea Keasaire, il secondo come suo marito, ed il terzo come suo fratello. Però è a n

lla famosa dea Keasaire, il secondo come suo marito, ed il terzo come suo fratello. Però è a notare che, il più delle volte

he un giorno, egli avrebbe jerduta la corona e la vita per mano di un suo nipote. Preoccupato da siffatte apprensioni, Kans

rose prove del passato, fece allontanare il piccolo Krisna, che fu il suo ottavo maschio, onde sottrarlo allo spietato furo

ui quali si batteva per ordine della regina, stordisce i ministri del suo dispietato furore, i quali si lasciano rapire dal

o il regno del suocero, dette alla città capitale indistintamente, il suo nome e quello della moglie. Da cio la doppia deno

nnibale perduto un occhio in una battaglia) se non avesse eseguito il suo comando. Annibale allora, prestand o piena fede a

acrato, in memoria delle sue gesta un bosco in una contrada, che, dal suo nome, fu detta borgata dei Lacidi ; e che poi div

no sulle rive del fiume Ladone, si servì il dio Pane per costruire il suo famoso flauto a sette canne, al quale dette il no

che molti scrittori chiamano Taide, e l’ Alighieri, nel 18° Canto del suo Inferno, denomina Taida. Ella richiese al famoso

bdaco re di Tebe. V. Labdaco. — Stava ancora in culla, allorchè morto suo padre, l’usurpatore Lico s’impossessò del trono.

ezie, e si cibarono di quella carne. La ninfa portò querela di ciò al suo immortale genitore, e questi a Giove, il quale pr

che presiedeva al mezzogiorno, ora in cui il Sole rifulge in tutto il suo spendore. Gli altri tre cavalli bianchi del carro

ocoonte e dei suoi figliuoli fu da tutti ritenuta come il castigo del suo sacrilegio per aver osato di ferire il cavallo of

, e due nel collo Gli racchiusero il fiato, e le bocche alte Entro al suo capo fieramente infisse Gli addentarono il teschi

fece fare una statua che riproduceva fedelmente la cara immagine del suo sposo ; e per farsi una dolce illusione, sempre s

gine del suo sposo ; e per farsi una dolce illusione, sempre soave al suo cuore innamorato, fece mettere nel proprio letto

ui nel regno dei morti, di quello che rimanere sulla terra divisa dal suo diletto. Laodamia finalmente avea nome una princi

altra cosa d’esser condannata a servire l’odiata consorte di Telefo, suo primo marito, si precipitò da una rupe, anteponen

adizione serba memoria come di donna crudelmente ambiziosa. Ariarate, suo consorte, morì lasciandola madre di sei figliuoli

iorno spogliata della clamide reale e del supremo poteretanto caro al suo cuore ambizioso. Ma ben presto il popolo, cieco d

Laodice, da ultimo, fu una figliuola di Agapenore che seguì il padre suo all’assedio di Troja, ov’egli si recò a capo dell

per aver fatto circondare di fortissime e salde mura, la capitale del suo regno ; e tanto che quest’opera fu dai pagani att

ripotono che Laomedonte, onde abbellire e fortificare la capitale del suo regno, si fosse servito dei tesori consacrati ad

vastò tutta la contrada, e uccise lo stesso Laomedonte, a cui Priamo, suo figlio che gli successe sul trono di Troia fece i

lio di (Buneo e madre di Anfitrione. Essa prese cura dell’infanzia di suo nipote Ercole e lo ritenne presso di sè, per qual

i Lazio il Be Latino, Un re, che veglio, e placido gran tempo Avea ’l suo regno amministrato in pace. Questi nacque di Faun

fa di Laurento, e Fauno a Pico Era figliuolo, e Pico a te Saturno Del suo regio legnaggio ultimo autore. Virgilio — Eneide

ssa da geloso furore, perseguitò instancabilmente la bella rivale. Al suo divino volere il serpente Pitone uscendo dalle pi

dio, mosso e compassione delle lagrime di lei, fece con un colpo del suo tridente sorgere, dal fondo dell’oceano, l’isola

u quello che sorgeva nell’isola di Delo, vicino a quello del figliuol suo . Al dire di Pausania, un altro tempio famoso cons

ripete, che offerendo Lavinia un giorno un sacrifizio, insieme al re suo padre, improvvisamente, la flamma di cui ella si

uno splendidissimo destino, il quale pero sarebbe riuscito funesto al suo popolo, che per cagione di lei avrebbe avuto a so

orto poi Enea, dopo molti anni di regno, la vedova Lavinia vedendo il suo trono occupato da Ascanio, figlio d’Enea, e di Cr

di Ero : egli mori annegato nell’ andare a trovare la donna dell’amor suo . V. Ero. 2462. Leargo. — Figlio di Atamante e di

la lingua, e la sputò in volto al carnefice, intento a martoriare il suo bellissimo corpo. Qualche ora dopo l’ eroica donn

o ove, secondo la tradizione mitologica cadde Vulcano, allorchè Giove suo padre lo precipitò dal cielo con un calcio. La cr

a a Romolo, che volle con quelle cerimonie, placare l’ ombra di Remo, suo fratello, da lui ucciso. È questa la ragione per

nifica torchio, si dava questo soprannome a Bacco, da alcune feste in suo onore celebrate nell’ Attica, verso la fine dell’

di botte Antifate chiamava Dalla pubblica piazza, il rinomato Marito suo , che disegnò lor tosto Morte barbara e orrenda. U

gli dei sdegnati la condannarono ad esser trasformata in sasso. Oleno suo marito che amava passionatamente Letea volle addo

nviti eran posti sotto le statue degli dei e degli eroi. Lo Spon, nel suo viaggio della Grecia, scrive che nella città di A

uelle due divinità. 2482. Levana. — Divinità tutelare dei bambini, il suo nome deriva da una costumanza generalizzata press

Leucade che Enea fece celebrare i famosi giuochi funebri, in onore di suo padre Anchise. 2485. Leuce. — Isola del Ponto Eus

a. Dafne delusa dalle apparenze, concesse a Leucippo di far parte del suo seguito ; e siccome egli, se pure vestito da donn

giovanetta, fu il primo che fece piantare alcuni alberi d’incenso nel suo regno. Apollo, ossia il Sole, ama ardentemente Le

nso. Numeri Cap. XV. 2496. Libentina. — Dea delle dissolutezze. Il suo nome, viene secondo Varrone, dalla parola libendo

a da Nettuno, che la rese madre di Belo e di Agenore. Da lei prese il suo nome la contrada conosciuta sotto l’appellazione

duello che quegli combattè contro Menelao, …… Quindi una lorica Del suo germano Licaon, che fatta I suo sesto parea, si p

ro Menelao, …… Quindi una lorica Del suo germano Licaon, che fatta I suo sesto parea, si pose al petto : Omero — Iliade —

st’ ultima città, e di far ritorno a Troja, alla casa paterna ; ma il suo cattivo destino lo pose nuovamente in potere di A

servaggio. In quel torno di tempo, Achille furibondo per la morte del suo amico Patreclo, Perchè si piangi ? Mori Patròclo

ontò le membra di lui, onde servirle la sera al banchetto che dava al suo ospite. Ma ben presto, per comando di Giove, Lica

istesso tempo che Cecrope regnava in Atene ; e che sul principio del suo regno fu caro ai suoi popoli, che egli cercò d’in

città di Licosura, la più antica di tutta la Grecia, fu edificata per suo ordine sui monti d’ Arcadia, e vi fece innalzare

ui si rese col tempo colpevole Licaone, e dalla stessa etimologia del suo nome, che in greco significa Lupo, han dato fonda

giungono che Licurgo stesso, volendo eccitare gli operai a seguire il suo esempio, si fosse tagliate ambedue le gambe, con

sopra alcuni immegliamenti ch’ ei credeva necessario di apportare nel suo codice. Prima però di partire, fece giurare dal S

llora partì, ma invece di andare a Delfo, siccome aveva annunziato al suo popolo, s’ andò a nascondere in un luogo lontano

raesse segretamente nell’ isola di Creta, ove morì ; ordinando che il suo corpo fosse abbruciato, e le sue ceneri disperse

figliuola del fiume Cefiso, la quale, secondo la tradizione, dette il suo nome ad una piccola città nelle circostanze di De

o soprannome di Diana, come dea protettrice dei pescatori, i quali in suo onore celebravano una festa detta dal suo nome Li

e dei pescatori, i quali in suo onore celebravano una festa detta dal suo nome Limnatidia. 2536. Limnatidia. — Vedi l’ arti

ne dei metalli. Morì ucciso da Polluce, allorquando questi, e Castore suo fratello, rapirono ad Ida e Linceo le loro fidanz

aro invidia ; e sè medesmo Bramando largitor d’ un tanto dono. Ospite suo lo volle ; e lui col ferro Assalì, mentre grave e

morte di Lino, e che gli abitanti di Elicona celebravano ogni anno il suo anniversario, con una festa, la quale cominciava

la, la rese madre di Narciso. La tradizione dice che Liriade dette il suo nome a quella fonte, ove il bellissimo suo figlio

dice che Liriade dette il suo nome a quella fonte, ove il bellissimo suo figlio morì annegato. V. Narciso. 2546. Lissa. — 

credettero che fosse animata ; e vedendo le fasi sempre eguali, ed il suo corso costantemente lo stesso nell’ampia volta de

o stesso storico Luciano ripete nelle sue opere, che un uomo faceva a suo talento discender la Luna sopra la terra ; e Petr

rtilegi. 2567. Lunedi. — Questo giorno della settimana era, forse dal suo nome medesimo, consacrato a Diana Luna, ed è fors

, con una picca nella destra e con ai piedi un gallo, animale che col suo canto avvisa il ritorno della luce. Finalmente il

Lupercale, ritenendo che la protezione di quel dio, avesse salvato il suo bestiame da’lupi. 2571. Lupercali. — Così venivan

rere nudi nella celebrezione delle Lupercali. Nudo ciascuno il corpo suo portava Indurandolo all’aria ; e grave piova. O c

ni. A questi due, Giulio Cesare aggiunse un terzo collegio, detto dal suo nome dei Giuliani. Però, siccome al dire di Sveto

Casa di Dio : perocchè ivi apparve Dio a lui quando fuggiva il fratel suo . 7. Ædificavit quae ibi allare, et appellavil nom

Dicemmo di lui : Venerato fino nelle mura del Campiglio , perchè il suo simulacro era ivi religiosamente conservato come

ecca, il quale, secondo la loro credenza, fu edificato da Abramo e da suo figlio Ismaele. Questo tempio gode il privilegio

rità, dalla contemplazione delle bellezze del creato, deve tendere al suo vero principio facendosi sostegno della verità :

tempi, gli acquistarono grande riputazione. 35. Cecco d’ Ascoli, il suo vero nome fu Francesco Stabili, conosciuto però s

a Cipro e si rese celebre nella storia delle Crociate. Essa traeva il suo nome da una piccola città del Poitou, poco lungi

erta del magnetismo animale preso come base di un metodo curativo. Al suo sistema fu dato il nome di Mesmerismo. Mori il 5 

esso Scéaux il 20 febbraio 1694 ; mori a Parigi il 20 maggio 1778. Al suo nome di famiglia Arouet, fu aggiunto quello di Vo

russia, capoluogo della provincia di Brandeburgo e della reggenza del suo nome. È posta sulla riva destra dell’Havel. In qu

promessa Venere in isposa. 45. Vulcano. — Era nato deforme e perciò suo padre Giove con un calcio lo precipitò dal cielo.

oria, nacque nel 1668 in Napoli da onesti ma poveri genitori, essendo suo padre Antonio, libraio di pochissimo conto. — Mor

mensi regni, Ove il diletto è prima legge, e mille Mondi il pensier a suo voler si crea. Mitologia ad uso della giovent

a canto indica la rapidità di questa rivoluzione. Saturno ha dato il suo nome ad un pianeta. Cibele Cibele o Rea

oi templi. Il pino è la pianta che le si consacrava. Vesta ha dato il suo nome ad un pianeta. Giove Giove figlio di

e lo fece prigioniere. Da quel momento Giove cominciò a dar segni del suo valore. Assalì Titano, liberò suo padre e lo rimi

ento Giove cominciò a dar segni del suo valore. Assalì Titano, liberò suo padre e lo rimise in trono. Ma informato Saturno

terra. I fratelli uniti a Pallade e Giunone tentarono di sottrarsi al suo dominio, ma restarono vinti da Giove e furono cos

uila per rapire Ganimede figlio di Troe, e portatolo in cielo lo creò suo coppiere in vece di Ebe. Giove era la divinità de

spogliato del regno da’ suoi figli com’egli ne aveva privato il padre suo  ; che nella divisione essendo toccata a Giove la

Giove senza di lei aveva posto al mondo Pallade, facendola uscire dal suo cervello, partorì anch’ essa Marte senza di lui.

fatto perdere ; ed aveva in tal modo trovato il mezzo di alleviare il suo dolore. Il suo cocchio era tirato da due dragoni.

ed aveva in tal modo trovato il mezzo di alleviare il suo dolore. Il suo cocchio era tirato da due dragoni. Questo è quant

questa divinità che confondono con Cibele. Da questa Dea ha preso il suo nome un pianeta. Minerva Minerva Minerv

al cervello ne sortì Minerva tutta armata da capo a piedi. Ella aiutò suo padre nella guerra contro i Titani ove si distins

Dea delle scienze e delle arti. Il pianeta detto Pallade ha preso il suo nome da questa Dea. Marte Marte, dio della

siedere alle battaglie. Marte amò passionatamente Venere, colla quale suo marito Vulcano il sorprese ; questi formò di fili

da capo a piedi, con un gallo vicino, per aver convertito in gallo il suo favorito Alettrione, il quale addormentossi facen

I suoi sacerdoti si chiamavano Salici. Fabbricaronsi molti templi in suo onore. Il suo principal culto era a Roma perchè i

oti si chiamavano Salici. Fabbricaronsi molti templi in suo onore. Il suo principal culto era a Roma perchè i Romani riguar

magnifico tempio dopo la battaglia di Filippi. Questo Dio ha dato il suo nome ad un pianeta. Venere Amore Venere

iede su le labbra il sorriso ; e mille Amoretti stanno scherzando col suo cinto ed ammirando la sua bellezza. Sono abbomine

disordini commessi da questa Dea al dir de’ poeti. Venere ha dato il suo nome ad un pianeta chiamato volgarmente la stella

icativa ed implacabile si mostrò ella mai sempre contro chi eccitò il suo risentimento, recando stragi nelle gregge con epi

ttime umane ; Ifigenia tra i Greci ne fa prova. Si uccidevano in onor suo nella Tauride tutti gli stranieri che la tempesta

quelle coste. I Satiri, le Driadi, i Fauni celebravano feste in onor suo . Questa Dea si rappresenta sotto la figura di una

irato da due cervette o da cervi bianchi ; cammina spesso a piedi col suo cane e circondata dalle sue Ninfe com’essa armate

avanti G. C. da Erostrato che non trovò altro mezzo di tramandare il suo nome alla posterità. Nettuno Nettuno figli

uto, lo collocò fra gli astri ove forma la costellazione che porta il suo nome. Si pretende che abbia avuto un infinito num

al padre degli Dei. Per questa vendetta fu scacciato dal cielo e nel suo esiglio ritirossi presso Admeto re di Tessaglia,

de’pastori. Mercurio venne a rapirgli le gregge, e mentre cercava il suo arco e le frecce, s’avvide che nel momento stesso

tà ad Apollo e lo richiamò in cielo. Pretendono alcuni che durante il suo soggiorno sulla terra egli inventasse la lira, ma

ente, ed Apollo che amava Giacinto lo cangiò in un fiore che porta il suo nome. Ciparissa avendo con uno strale ucciso per

re di Frigia, perchè aveva preferito il canto di Pane e di Marsia al suo (di Apollo). Il barbiere di Mida se ne accorse, g

ndo trattenersi dal dirlo, fece un buco nella terra, e colà depose il suo segreto. Poco dopo vi crebbero delle canne le qua

Mercurio. Interprete e messaggiero degli Dei e specialmente di Giove suo padre, al levare del quale doveva ogni giorno tro

i sorta di frappatori. Egli conduceva le anime all’inferno e poteva a suo piacere cavarnele e non si poteva morire se egli

caduceo vuolsi da alcuni che avesse il potere di chiamare o fugare a suo talento il sonno su gli occhi de’ mortali ; del c

che tale è il nome di Mercurio in quella lingua. Mercurio ha dato ìl suo nome ad un pianeta. Mercurio dopo Giove è forse q

vinità, cui siano, stati eretti più monumenti e dedicati più voti. Il suo culto era molto esteso ; e particolarmente nelle

cui vi aveva più gran commercio s’innalzarono parecchi templi in onor suo . Le favole di Mercurio non sono state da molti do

glia di Cadmo re di Tebe in Beozia, ed ecco quanto si narra sul conto suo . Giunone sempre gelosa di Giove e sdegnata contro

sapeva essere incinta e dopo avere mosso dei dubbi su la divinità del suo amante le mise in animo un’ardente brama di veder

o che dovea esserle cagione di morte. Giove che non poteva violare il suo giuramento comparì armato de’ suoi fulmini, e Sem

ì armato de’ suoi fulmini, e Semele, semplice mortale, restò arsa col suo palazzo. Per timore che Bacco, di cui era incinta

coscie, ove lo tenne il resto dei nove mesi ; venuto poi il tempo del suo nascere fu nascostamente consegnato ad Ino, sorel

egli fu ricevuto ovunque come una Divinità, tanto più che non era già suo scopo di imporre tributo ai vinti, ma d’insegnar

nì severamente tutti quelli che vollero opporsi allo stabilimento del suo culto, trionfò di tutti i suoi nemici e di tutti

fu costretto per non perire d’inedia di pregar Bacco a ripigliarsi il suo dono, e questi allora gl’impose di lavarsi nel fi

opoli, Evanto, Toante, Eponione. Pretendono alcuni ch’ei trovasse nel suo ritorno dall’ India l’affetuosa Arianna abbandona

Romani lo rappresentavano giovine ed imberbe. In Lenno aveva egli il suo principal culto. Plutone, Proserpina, altre de

sendo il Dio dell’inferno e non regnando che sui morti, la natura del suo impero inspirava una tale avversione a tutti, che

iori. Plutone la vide, ed invaghitosene, corse a rapirla, la mise sul suo carro e la trasportò nell’inferno. Non valsero le

nell’inferno e desiderava morissero tutti i viventi per popolarne il suo regno. Questo Dio non ebbe posterità. La divinità

o ; laddove ai celesti le viltime si offerivano in numero dispari. Il suo culto era celebre in Grecia ed in Roma. Sono i Ro

rcondava il Tartaro ed era formato delle sole lagrime dei malvagi. Il suo nome significa pianti e gemiti. Si rappresenta so

vo le miserle della vita. Fu soprannominato il fiume d’olio perchè il suo corso era placido ; sulle sue sponde si vedeva un

uoi creditori erano soddisfatti, giacchè gli rimaneva per ottenere il suo passaggio. I Greci avevano tolto dagli Egizi l’id

iava il filo colle forbici allorchè la vita di ciascuno era giunta al suo termine. Si voleva con ciò indicare che la prima

in mano. Il Sonno figlio dell’Erebo e della Notte, dicono che ebbe il suo palazzo in luogo deserto e sconosciuto, ove non p

sconosciuto, ove non penetrano mai i raggi del sole. All’entrata del suo palazzo stanno de’ papaveri e dell’erbe concilian

che ha le tende nere. I Sogni gli stanno dintorno sdraiati, e Morfeo suo figlio o ministro, che addormenta tutti quelli ch

mortali, mentre egli con ali spiegate nelle aeree regioni, lascia dal suo manto in gran copia cadere su la terra i papaveri

olo dell’oblio in cui giaccionsi le tenui cure all’ombra del benefico suo impero. Si faceva soggiornare in fine nell’Infern

d’Argo, ch’egli maritò tutte in un giorno a cinquanta figli di Egitto suo fratello. Avendo inteso Danao dagl’indovini che d

ratello di Atamante e di Salmoneo era uno de’ più astuti principi del suo tempo. Avendo occupato l’istmo di Corinto, infest

logi sposò Dia, figliuola di Deione o Deioneo. Volendosi vendicare di suo suocero per un’ingiuria che ne aveva ricevuto lo

bolo della continua inquietudine in cui visse questo principe dopo il suo parricidio. Tizio era figlio di Giove e di Elara 

olenza a Latona ; e sepolto nel Tartaro, ove occupava collo smisurato suo corpo nove iugeri di terreno, fu condannato ad av

ro Giove, salisse al cielo e si sedesse al fianco di Giove, e che col suo fiero e terribile contegno spaventasse i congiura

Vertunno così chiamate perchè cangiavasi in tutte le forme a piacer suo , era il Dio delle vergini e presiedeva all’autunn

a all’autunno ed ai giardini. Avendo il potere di cambiare di forma a suo piacere si riguardava anche come il Dio dei pensi

ra custode delle gregge di Nettuno chiamate foche o vitelli marini, è suo padre in compenso lo avea dotato del dono di pred

o era un oratore che colle attrattive della sua eloquenza conduceva a suo talento lo spirito di chi l’ascoltava. Avvi chi n

, oltre un annuo sacrificio in un giorno determinato. Si vuole che il suo culto sia stato trasportato in Italia dai Lacedem

senza abbruciarsi. Era pur tenuta Dea de’ liberti, perchè i servi nel suo tempio ricevevano il cappello della libertà. Z

osì soavemente ed ha pur tanta virtù, che ravviva tutta la natura. Il suo nome significa infatti che reca la vita. Si rappr

iove e si ritirarono ne’ vicini luoghi ; ma il dio Termine rimase nel suo posto senza muoversi malgrado gli sforzi che si f

e Giove si riserbò l’impero dell’aria. Egli poi affidò ad Eolo figlio suo e di Acesta o Sergesta figlia di Ippote troiano i

vento estremamente caldo dimorava nei climi caldi del mezzogiorno. Il suo fiato era alcuna volta sì infuocato che ardeva le

o. Portossi poscia in Atene, e dichiarò in un’assemblea del popolo il suo essere, e ciò che gli era accaduto, promettendo d

e loro nozze sotto il nome d’Imene, e celebrarono delle feste in onor suo che furono chiamate Imenee. Chiamavansi anche Ime

ferite che si proponeva di portare agli uomini. In appresso cangiò il suo arco e il suo turcasso di legno con altri d’oro.

proponeva di portare agli uomini. In appresso cangiò il suo arco e il suo turcasso di legno con altri d’oro. Si rappresenta

con un arco ed un turcasso d’oro pieno di frecce ardenti, simbolo del suo potere su gli animi, alcune volte con una torcia

re. Si fa calvacare alcune volte su di un delfino per indicare che il suo potere si estende fino sui mari. Non è cosa rara

ra di vederlo scherzare con sua madre ; qualche volta Venere tiene il suo turcasso alzato in aria, e Cupido cerca di piglia

are una cote. Un altro Amore che si è punto un braccio fa spillare il suo sangue su questa pietra, e Cupido affila su di es

uale fu chiamato Antero. Appena che questo Amore ebbe veduta la luce, suo fratello sentì aumentar le sue forze e dilatarsi

acrati, perchè le foglie di pesco hanno la figura di una lingua, e il suo frutto quella del cuore : emblema della perfetta

be tanta vergogna, che non volle più lasciarsi vedere. Giove diede il suo impiego a Ganimede. Giunone la ritenne presso di

nita alla gioventù. Ad istanza d’Ercole Ebe ringiovenì lola nipote di suo marito, che si pretende avesse abbruciata la test

ed apre le porte dell’oriente ; è accompagnata dalle Ore e fuggono al suo giugnere la Notte ed il Sonno. Si raffigura alle

no da lui. Il Cielo, la Terra, il Mare, l’Inferno erano sottomessi al suo impero, e niun potere aveva la forza di cangiare

mondo. Giove vorrebbe salvare Ettore, ma bisogna che egli esamini il suo Destino che non gli è noto. Lo stesso Dio si duol

Lo stesso Dio si duole di non poter piegare il Destino per Sarpedonte suo figlio re di Licia natogli da Laodamia figlia di

con una corona sormontata di stelle ed uno scettro simbolo del sommò suo potere. Per indicare che esso non variava e che e

a una catena. Si pretende che sia miserabile e che ogni uomo abbia il suo . Il Destino non aveva statue, ma aveva oracoli ed

i gli anni pare che ringiovanisca sempre. Aveva dessa in un tempio di suo padre a Sicione, una statua coperta di un velo, a

. La celebrità ch’egli si era acquistata il fece riguardare insieme a suo padre Apollo qual dio della medicina. Gli si rend

lla spada in una mano, lo scudo nell’altra, in atto di slanciarsi dal suo carro tirato da cavalli focosi, che calpestano tu

sua nascita. Fetonte entrò nel palazzo del Sole e lo trovò seduto sul suo rilucente trono ed informatolo dell’oggetto della

ello che avesse chiesto e l’imprudente figlio richiese di condurre il suo carro per lo spazio di un giorno. Impegnato il pa

irrevocabile giuramento, tentò ogni via ma inutilmente di distogliere suo figlio da una sì ardita impresa, onde suo malgrad

inutilmente di distogliere suo figlio da una sì ardita impresa, onde suo malgrado gli consegnò il carro dopo d’averlo istr

etto quel calore immenso che ebbe luogo ai suoi tempi e che desolò il suo regno. Vittoria La Vittoria fu personifica

oni che li facevano operare, comandava eziandio al cieco Destino, e a suo beneplacito faceva dell’urna di quel Dio uscire i

emuta divinità, riguardata da molti come solare potenza, estendeva il suo impero sopra tutto il globo ed il suo culto erasi

me solare potenza, estendeva il suo impero sopra tutto il globo ed il suo culto erasi dovunque sparso. Riconoscono alcuni m

dall’ altra teneva sovr’uno de’ suoi ginocchi il piccolo dio Palemone suo figlio attaccato alla mammella. Aveva essa sereno

te che le ebbe le portò tosto ad Achille, e lo esortò a rinunciare al suo risentimento contro di Agamennone, e gl’inspirò u

nuotare, Sarone si gettò dietro a lui, e lasciandosi trasportare dal suo ardore, insensibilmente trovossi in alto mare, do

finito di forze, nè potendo più lottare contro le onde, si annegò. Il suo corpo fu trasportato nel sacro bosco di Diana, e

utorità, ogni nove anni, ritiravasi in un antro ove diceva che Giove, suo padre, a lui le dettava, nè mai ritornava da quel

l destino di tutti i mortali, citando le ombre a comparire innanzi al suo tribunale, e sottomettendo l’intiera loro vita al

le troncò al padre il capello d’oro o di porpora cui era attaccato il suo destino e quello pur anche del suo impero. Inform

o di porpora cui era attaccato il suo destino e quello pur anche del suo impero. Informato Niso dall’ oracolo che dalla co

acolo che dalla conservazione di quel capello dipendeva la durata del suo impero, non è difficile l’immaginarsi qual cura n

lla. Questo giovine prometteva maggiori talenti e maggior ingegno del suo n.aestro. Egli inventò la sega, il compasso, il t

opago era un celebre tribunale di giustizia degli Ateniesi. Traeva il suo nome da Ares, Marte e da Pagos, collina. L’Areopa

nove secoli prima di Solone che ne fu il ristauratore ritornandolo al suo antico splendore. Glauco Glauco figlio di

a della semplice natura, e che se qualche volta essa chiama l’arte in suo soccorso, non deve quest’ultima far uso di orname

o quell’entusiasmo tanto all’arte lor necessario. Clio che prende il suo nome da Kleos, gloria, fama, presiedeva alla stor

endo una volta entrate nel palazzo di Pireneo re di Focide, dietro il suo gentile invito per riposarsi, avendo egli tentato

sta Dea. Tra tutte le statue dell’antichità una delle piû celebri nel suo genere e che dir si può un miracolo dell’arte, il

ile al genere umano, egli non avrebbe eseguito che una sola parte del suo divisamento, allora quando avesse tollerato che a

rnaso, Elicona, Pierio e Permesso. Pretendesi che assista tuttora col suo dorso e le sue ali i poeti di primo ordine. Avvi

onde con Pegaso il cavallo alato che Nettuno percuotendo la terra col suo tridente fece nascere nella gara che ebbe con Min

Le Ninfe, Galatea, Aretusa e Aracne Il nome di Ninfa indica nel suo vero significato una donzella maritata da poco te

lare si dava loro le ali. In un bassorilievo vedesi Diana discesa dal suo carro per contemplare Endimione, che fa tenere da

bero, la quale dissegli che era disposta ad accordargli quanto cra in suo potere, per ricompensarlo del servigio che aveval

ben rappresentate le colpe degli Dei. Aggiungesi che la Dea portò il suo risentimento a segno di percuotere Aracne, il che

i Pozzuolo ; la sua tomba fu trovata nell’edificare una città che dal suo nome fu detta Partenope. Questa città fu ruinata

ittossi in mare, vicino al luogo ove è il famoso stretto che porta il suo nome ; ma vendicossi di Circe, facendo perire i v

o nome ; ma vendicossi di Circe, facendo perire i vascelli di Ulisse, suo amante. Si dice che Seilla ha una voce terribile

e i vascelli nello stretto, dicono i poeti, sporge la testa fuori del suo antro e se li attrae per farli perire. Dalla test

d i loro lavori. Colui che rubava del mele o guastava gli alveari del suo vicino esponevasi allo sdegno di questa Divinità.

ad ogni uomo, l’uno buono e l’altro cattivo. Ciascuno nel giorno del suo nascere sacrificava al proprio Genio. Gli si offr

ndo la nascita di Euristeo, ed assicurandogli così la superiorità sul suo competitore. Nel giorno che nacque Ercole il tuo

secondo alcuni Euristeo. Volendo Anfitrione sapere qual d’essi fosse suo figlio, mandò due serpenti presso della loro cull

Ercole strozzò i due serpenti, dando in tal modo a conoscere fin dal suo nascere che era degno figlio di Giove. La maggior

mmirando la bellezza di quel fanciullo consigliò Giunone a dargli del suo latte. Giunone vi acconsentì, ma il bambino la mo

adamanto e da Eurito, da Castore a combattere tutto armato Chirone fu suo maestro in astronomia e in medicina. Lino gl’ ins

dibile ; era anche un famoso mangiatore. Un giorno viaggiando con Ilo suo figlio, sorpresi dalla fame ambidue, chiese da ma

fatiche per la sorte della sua nascita. Alcuni pretendono che questo suo procedere non fossé volontario e che da principio

antemente fuori dei suoi stati onde togliergli i mezzi di sturbare il suo regno ; gli comandò le cose più dure e malagevoli

re. Siccome Augia gli rifiutò il compenso malgrado il parere di Fileo suo figlio che lo consigliò a mantenere i patti, Erco

dalla condotta di Augia lo uccise e nominò Fileo erede degli stati di suo padre. 8.° Domò un furioso toro che devastava l’i

Centauri, uccise Busiride tiranno d’Egitto che sacrificava a Nettuno suo padre i forastieri. Uccise l’avoltoio che rodeva

a e tese l’arco per dirigere a lui una freccia ; il Sole ammirando il suo grande coraggio gli regalò una barchetta d’oro, s

lcuno di competere con esso, Giove medesimo volle lottare col proprio suo figlio sotto la figura di un atleta ; e siccome d

proprio sangue, a ssicurandola che quella vesta aveva tal virtù, che suo marito indossandola non avrebbe potuto lasciarla

lo ritornare a lei. Deianira troppo credula, informata degli amori di suo marito con Iole, mandò a lui la fatal camicia, ed

moglie ; vedendo finalmente seccarsi le membra e che si avvicinava il suo fine, alzò un rogo sul monte Oeta, vi stese la su

oane isola tra l’Indo ed il Gange, furono eretti degli altari in onor suo . Si dipinge Ercole estremamente nerboruto, con s

quando discese nell’inferno : ciò che toccavagli il capo conservò il suo bianco colore, mentre la parte esterna fu fatta n

cole vi avesse come si è già detto e che ciascuna nazione vantasse il suo , e che tutte poi attribuite fossero le imprese di

l’avvedutezza di ricusare il dono temendo di un inganno, ed Epiméteo suo fratello accolse lietamente il dono e sposò Pando

rchè sapeva che non ne aveva. Questo giovine ardente di far prova del suo coraggio offerse di portargli invece del cavallo

mortale ; cui Pallade per punirla di aver amoreggiato con Nettuno nel suo tempio aveva cangiato i capelli in serpenti, ed a

Perseo. Ma siccome questo giovine era amato dagli Dei essi vennero in suo soccorso. Mercurio gli prestò le ali ed i talari

figlio di Giove che gli avrebbe un giorno rapiti i più bei frutti del suo giardino, gli negò l’ospitalità e lo scacciò. Per

etto l’oracolo. Intanto il dolore provato da Perseo per la morte del suo avolo gli fece abbandonare il soggiorno di Argo e

ico del vizio. Purgò l’Attica dai ladri che la infestavano. Liberò il suo paese dal vergognoso tributo che pagava a Minosse

lefassa, o secondo altri di Argiope o Agriope, e nipote, per parte di suo padre, di Nettuno e di Libia. Europa sua sorella

bbe miglior fortuna ; questo principe fu avo di Laio, ucciso da Edipo suo proprio figlio. Cadmo cedendo al fine al dolore c

ri, la cui modestia era pari all’avvenenza, gli parve degna dell’amor suo  ; la sposò quindi, e fu da quella teneramente ama

ni su le rive dell’Acheronte senza prender alcun cibo, pascendosi del suo dolore e delle sue lagrime. Si ritirò poscia sul

acconti su la morte di Orfeo ; avvi chi pretende che nell’eccesso del suo dolore si uccidesse da sè stesso, altri lo fanno

Antiope, Zeto Antiope moglie di Lico re di Tebe fu ripudiata da suo marito per sospetto che fosse invaghita di Epafo

tiope restata incinta di Giove, Dirce seconda sposa di Lico, sospettò suo marito, e fece rinchiudere Antiope in una stretta

o le mura di Tebe col suono della sua lira, che indipendentemente del suo talento nel maneggiare questo istromento, egli er

scacciato da un figlio di Es one. Quindi appena Giasone vide la luce suo padre fece sparger la voce che il bambino era gra

l monte Pelio ove il centauro Chirone, il più saggio degli uomini del suo tempo, prese cura della sua educazione e gl’inseg

, e specialemente la medicina ; per cui il giovine principe cambiò il suo primo nome di Diomede in quello di Giasone. Prete

i del nipote. Volendo Giasone giunto in età di venti anni sortire dal suo ritiro, recossi a consultare l’oracolo, dal quale

e a sè gli sguardi di tutto il popolo per la bella sua presenza e pel suo abito straordinario : si fece conoscere pel figli

viaggio. Giasone nel fior della gioventù può solo intraprenderlo ; il suo dovere e la gloria lo invitano ; e Pelia giura pe

 ; e Pelia giura per Giove dal quale hanno tutti e due origine che al suo ritorno gli darà il possesso del trono che gli ap

bisognare nella sua intrapresa. Giove promise colla voce del tuono il suo soccorso a quella truppa di eroi, la quale finito

Medea andò subito a preparare ciò che erale necessario per salvare il suo amante. Le condizioni prescritte da Eete a Giason

ire a Giasone il trono del padre, Medea trovò il mezzo di liberare il suo sposo da questo nemico, consigliando le figlie di

ua corona, perchè Acasto, figlio di Pelia, se ne impadronì e forzò il suo rivale ad abbandonare la Tessaglia ed a ritirarsi

a di essere contenta ch’egli passasse alle nuove nozze, e fe’ pure in suo nome presentare a Glauce una bellissima veste ; m

mme con tutta la reggia. Nè paga di ciò Medea per isfogare vie più il suo furore uccise essa stessa colle proprie mani sott

tene ove sposò Egeo padre di Teseo da cui ebbe Medo il quale diede il suo nome alla Media. Giasone poscia s’impadronì di Io

e tutte le cerimonie del culto bacchico. Chirone portò a tal segno il suo talento per la musica, che giunse a guarire le ma

i, sperando questi di calmare il furore dell’eroe con la presenza del suo antico maestro, si rifuggirono a Malea dove ritir

perato corse prontamente ed applicò un rimedio che aveva imparato dal suo antico precettore : ma il male era incurabile e l

eti fu celebrata come la prima nave che fosse costrutta e le diede il suo nome ; Tifi ne fu il piloto. Gli Argonauti s’imba

la quale meno inumana delle altre aveva furtivamente salvato il padre suo Toante, accolse ospitalmente Giasone, e a lui pur

fu perita, Frisso dalla stanchezza e dal dolore oppresso approdò col suo montone a un capo abitato da barbari vicino a Col

olo visto quegli abitanti già disponeansi a farlo morire, allorchè il suo ariete lo destò scuotendolo, e con una umana voce

a alcuni che quell’animale fosse coperto d’oro invece di lana fin dal suo nascere, e che era il frutto degli amori di Nettu

condurre un cavallo col soccorso della briglia ; ma dopo aver ucciso suo fratello Alcimeno o Delrade o Bellero (perciocchè

voleva corrispondere a’suoi desiderii lo avrebbe posto sul trono del suo sposo ; ma avendolo trovato insensibile, lo accus

ono del suo sposo ; ma avendolo trovato insensibile, lo accusò presso suo marito di aver voluto sedurla e pretese ch’ei lo

l giovine eroe. Nel decimo dì gli chiese i segni che mandavagli il re suo genero : aspettò fino allora in grazia del costum

aveva ricevuti, e gli diede in isposa sua figlia e con essa metà del suo regno. I popoli medesimi, tocchi di ammirazione p

essa metà del suo regno. I popoli medesimi, tocchi di ammirazione pel suo valore, formarono per lui un immenso dominio, ch’

la quale Giove s’innamorò e la rese madre di Sarpedonte. Laodamia pel suo troppo orgoglio fu uccisa da Diana. Il sepolcro d

llerofonte fu forse il primo che lo rese abitabile, e di qui venne il suo finto combattimento con questo mostro. Dicesi che

Testio re di Pleurone tutte e due città della Grecia nell’Etolia. Al suo nascere sua madre s’avvide che le Parche misero u

te de’ mitologi, alcuni dei quali la fanno figlia di Iaso o Iasio. Il suo nome è celebre nella storia eroica. Appena ch’ess

o. Il suo nome è celebre nella storia eroica. Appena ch’essa fu nata, suo padre che non voleva aver se non figli maschi, la

essa la sorte. Non dicono i mitologi come Atalanta fosse restituita a suo padre ; ma la maggior parte combinano nel dire ch

rebbe stato funesto, come asserirono alcuni, ella d’accordo col padre suo , mise il dono della sua mano ad una condizione ca

e ; gli Dei li trasformarono per ciò in lioni, e Cibele li attaccò al suo carro. Vogliono altri che Atalanta ed Ippomene no

hiatta di Deucalione, essendo inconsolabile a cagione della morte del suo sposo Ceice, figliuolo di Luciefero e re di Trach

d Ercole di batterlo, questi, a colpi di frecce, atterrò più volte il suo nemico ; ma tosto che Alcione toccava la terra su

ia, ove approdato, conquistò molto paese e fabbricò una città che dal suo nome fu chiamata Gianicola. Nel tempo del suo reg

bricò una città che dal suo nome fu chiamata Gianicola. Nel tempo del suo regno essendo Saturno stato scacciato dal cielo o

l suo regno essendo Saturno stato scacciato dal cielo o piuttosto dal suo paese, approdò anch’esso in Italia, ove fu da Gia

perchè aprisse l’anno nel mese di gennaio che da lui tratto aveva il suo nome ; ed un bastone perchè accoglieva con cortes

ore. Altra eredità non aveva fatta che due soli paia di buoi, uno pel suo aratro, l’altro pel suo carro. Un giorno ch’egli

veva fatta che due soli paia di buoi, uno pel suo aratro, l’altro pel suo carro. Un giorno ch’egli stava arando, un’aquila

a che veniva ad attinger acqua, ed avendole significato il motivo del suo viaggio, ella, essendo della schiatta degli indov

del favore che Gordio aveva ottenuto da Giove, gli dedicò il carro di suo padre, e lo sospese nel luogo più eminente della

lia di Creonte. L’oracolo aveva predetto a Laio che sarebbe ucciso da suo figlio il quale avrebbe poi sposata la madre, dal

he l’uccisore di Laio era stato egli medesimo, ma di più che Laio era suo padre e Giocasta sua madre. Preso da orrore nel v

d Atene, ove Teseo li accolse ambidue favorevolmente, ed offrìloro il suo potere per appoggio ed i suoi stati per asilo. Ed

re scalava le mura di Tebe venne fulminato da Giove ; anfiarao fu col suo carro dalla terra inghiottito ; Ippomendonte e Pa

un’armata straniera ; ma Antigone, non potendo tollerare che Polinice suo fratello divenisse preda dei cani e degli avoltoi

lla che Cerere aveva mangiato. Dicesi che quella spalla, col semplice suo tocco, aveva la virtù di guarire ogni sorta di ma

stato precipitato nell’inferno, Pelope restato solo fu scacciato dal suo regno dal re di Troia, e datosi alla fuga si riti

. Questo principe informato dall’oracolo di dover morire per opera di suo genero, propose a’pretendenti d’Ippodamia, di gar

ieste. Pelope sospettandoli ambedue rei della morte di Crisippo altro suo figlio che aveva avuto da una concubina per nome

triarono entrambi. Atreo si rifuggì alla corte di Euristeo re d’Argo, suo nipote, perocchè questi era figlio di Nicippe, un

e figlie di Pelope. Euristeo lo ricevette con amicizia, lo associò al suo governo e morendo gli lasciò la corona. Tieste,

uo governo e morendo gli lasciò la corona. Tieste, che aveva seguito suo fratello Atreo nell’Argolide, si fe’ amare dalla

ese madre di due figli. Atreo avendo scoperto l’incestuoso intrigo di suo fratello, lo bandì dalla corte, ma non credendosi

aveva avuti dalla regina, ne fece imbandire le membra e le presentò a suo fratello. Non contento di questa atrocità, fece r

nte principe della Grecia, scelse la città di Micene per capitale del suo impero. Menelao divenne re di Sparta. In vista de

tale del suo impero. Menelao divenne re di Sparta. In vista del vasto suo potere Agamennone fu scelto a voce unanime capo d

le una cerva e lei trasportò in Tauride, ove la fece sacerdotessa del suo tempio. Dopo questo sacrificio, un favorevol vent

i lidi di Troia. Agamennone lasciò Egisto l’uccisore di Atreo che era suo cugino per vegliare al governo de’ suoi stati. In

i pastori. Quantunque Paride vivesse tra pastori, pure l’interessante suo aspetto, le rare sue qualità e certi tratti di sp

la cura di numerose mandre, che seppe in più occasioni difendere col suo coraggio dalle feroci belve. In diverse circostan

di Peleo. L’azione che più d’ogni altro il rendette celebre, si è il suo giudizio pronunciato risguardo alle tre Dee. Si è

o fecero pur anche Minerva e Venere ; e quest’ultima non dimenticò il suo cinto. Paride dichiarò loro che vedendole coi lor

rso Paride in Troia ai pubblici giuochi riportò vittoria sul medesimo suo fratello Ettore senza conoscerlo ; e siccome non

pastore Priamo il volle vedere, e dopo averlo interrogato intorno il suo nascimento, il riconobbe per suo figlio, nè poten

e dopo averlo interrogato intorno il suo nascimento, il riconobbe per suo figlio, nè potendo resistere alla forza dell’amor

re dopo lungo conflitto l’uccise, indi attaccatone il corpo dietro il suo cocchio, tre volte lo strascinò intorno le mura d

a città in fiamme, per ordine di Venere prese sulle spalle il vecchio suo padre Anchise che portava gli Dei Penati, e guida

Rutuli cui Lavinia era stata innanzi promessa. Enea lasciò nel Lazio suo successore il figlio Giulio Ascanio, che edificò

sea. Le vicende sofferte da Enea dalla sua partenza dall’Asia fino al suo stabilimento in Italia furone cantate da Virgilio

io di Giove Ammone e lascia alla porta i suoi cortigiani e financo il suo caro Effestione. Vespasiano fa allontanare la su

nea approdò in Italia presso la città di Cuma ove la Sibilla aveva il suo soggiorno. Quell’eroe fu a visitarla nel suo antr

ove la Sibilla aveva il suo soggiorno. Quell’eroe fu a visitarla nel suo antro e la pregò di condurlo all’inferno onde ved

12. Dopo che gli uomini ebbero perduto la memoria del vero Dio e del suo culto, e quando non sapevano ancora spiegare gli

; ma Giove lo vinse ; e temendo che il padre usasse un’ altra volta a suo danno della libertà che gli avea procurata, lo di

nde, Mangiavan corne, more, fraghe, ghiande. Febo sempre più lieto il suo viaggio Facea, girando la superna sfera ; E con f

ove, senz’ alcun mal, tutti i ben fòro ! Età dell’ argento. Poichè al suo vecchio Dio10 nojoso e lento Dal suo maggior figl

o ! Età dell’ argento. Poichè al suo vecchio Dio10 nojoso e lento Dal suo maggior figliuol fu tolto il regno, Segui il seco

e e l’ ingegno, Servar modi, costumi e leggi nove, Siccome piacque al suo tiranno Giove. Egli quel dolce tempo, ch’ era ete

i o feri In lor discordi, ostinati pareri. All’ uom che già vivea del suo sudore, S’ aggiunse noja, incomodo ed affanno, Pe

egno Fra cittade e città, fra reguo e regno. Va il ricco peregrino al suo viaggio, Ecco un ladro il saluta, il bacia e ride

eati Numi. 35. I Romani onorarono Giano con special culto ; e pel suo regno lungo e tranquillo fu detto il Dio della pa

i Roma ; e le porte delle case, dette in latino Januœ, erano sotto il suo patrocinio, come sotto quello degli Dei Lari e Pe

nella destra significa i tesori chiusi nelle viscere della terra. Il suo carro, tratto da due leoni, è l’ emblema della te

nè termine a verun sacrificio se prima non avessero onorato Vesta. Il suo simulacro era coperto con ampio manto, e aveva la

endi i versi coi quali Ugo Foscolo parla del fuoco sacro di Vesta nel suo carme le Grazie :13 Solinga nell’ altissimo de’

sse di Vesta col nome di Vestali, destinate in Roma alla custodia del suo tempio, del Palladio (570) e del fuoco sacro simb

ato nel secondo il giovine Ati. 50. Cibele prese a proteggere e creò suo sacerdote questo Ati, bellissimo pastorello di Fr

ote questo Ati, bellissimo pastorello di Frigia ; ma egli trascurò il suo ministero per isposare la ninfa Sangaride (sangar

detto lupo, qual si conviene al nume di coloro in cui usa avarizia il suo soperchio) ; ed il suo regno, benchè pieno di dov

viene al nume di coloro in cui usa avarizia il suo soperchio) ; ed il suo regno, benchè pieno di dovizie, incuteva tale spa

e fu da lui trasformata in fontana. La terra si spalancò al colpo del suo scettro, ed egli trasse la preda nei suoi tenebro

mato e nero, Stridendo alle compagne aiuto chiede. Plutone intanto al suo infernale impero Gl’ infiammati cavalli instiga e

Chiama la mesta vergine in quel corso, Più d’ ogni altra la madre in suo soccorso. Anguillara. Cerere sconsolata salì u

’ ospitalità di Celeo, re d’Eleusi nell’ Attica, insegnò a Trittolemo suo figliuolo l’arte dell’agricoltura, e gli donò un

tato cangiato da Cerere in lince. Indi Celeo eresse un tempio in onor suo , il qual tempio d’Eleusi diventò poi uno dei più

n covone di spighe od una falcetta, e nella sinistra una fiaccola. Al suo carro vanno attaccati due leoni o due serpenti. 6

l nonno Urano (25) o Celo che s’era congiunto a Vesta (43). 65. Ma il suo regno, che gli costava un delitto di violenza inc

Giganti di combattere contro Giove, presero ad assalirlo sullo stesso suo trono sovrapponendo Ossa a Pelio, ed Olimpo ad Os

prevedendo qualche inganno, respinse Pandora ed il vaso ; ma Epimeteo suo fratello, meno accorto di lui, l’accolse e la spo

, ossia diei pater, padre del giorno : Feretrio, da ferre, perchè nel suo tempio erano recate le spoglie opime, cioè le spo

ani. 81. Siccome Giove teneva il primo posto tra le divinità, così il suo culto fu sempre il più solenne ed il più diffuso

mpre il più solenne ed il più diffuso tanto in Europa che in Asia. Il suo tempio più celebre fu in Olimpia, ed ivi era la m

85. Giunone, figlia di Saturno (27) e di Rea, (42) sposò Giove (63) suo fratello, e divenne regina degli Dei. Era la divi

l tempo che gli altri eran chiusi dal sonno. Ma la Dea non ottenne il suo intento, perchè Giove ordinò a Mercurio suo arald

Ma la Dea non ottenne il suo intento, perchè Giove ordinò a Mercurio suo araldo (160) di fare addormentare il maraviglioso

cò d’Europa (74, 483) prediletta a Giove, financo sui discendenti del suo fratello Cadmo (482), poichè Melicerta (449), Att

olo di questa regina e di Giove, pregò il padre perchè ripopolasse il suo regno ; ed egli fece scaturir fuori da una vecchi

gina degli Dei non volle esser da menò del-marito, il quale aveva per suo araldo Mercurio (160). Giunone amò tanto questa s

ol sacrifizio di un’ecatombe, vale a dire di cento bovi ; e presso al suo tempio scorreva un fonte dotato della prerogativa

del fiume Peneo, fu incontrata all’improvviso da Apollo nel tempo del suo esilio sopra la terra, e svegliò in lui ardentiss

, timida e pudibonda si pose a fuggirlo con tanta precipitazione, che suo padre, per meglio nasconderla, sulle proprie spon

aggior della natura, Che del valor del cielo il mondo imprenta, E col suo lume il tempo ne misura, (Dante, Parai., c. X.)

essere insidiato da una belva nascosta in quelle fronde, vi lanciò il suo giavellotto, e ferì mortalmente la moglie. E’ la

tali ; quasichè l’avere Apollo per padre e Giove per avo fosse merito suo , e tenesse luogo di virtù e di sapienza. Un giorn

orse che l’astro del giorno prima di giungere al prefisso termine del suo corso fosse caduto in quel suolo che era ingombra

dei barbari e dei fanciulli che Febo n’avesse ceduto il reggimento al suo figliuolo Fetonte, il quale per l’imperita età ma

’ombra Delle Pioppe, che pria gli eran sorelle, Sfogava colla musa il suo dolore, Fatto cantando già canuto e veglio In aug

a. L’affettuoso tratto di amicizia ch’ei ricorda, questa credenza del suo dolce cantare, la candidezza delle penne, i miti

ltri volator sorride, E lieto la superba aquila ammira. Sovra l’omero suo guizzan securi Gli argentei pesci, ed ospite leal

(294) aveva osato sfidare Apollo, e andava spacciando che i suoni del suo flauto superavano la lira ed il canto del Nume de

l’ignoranza. Questa infatti lo indusse a decretar la vittoria a Pane suo favorito ; ma Apollo volle punirlo di tale parzia

emoto, fa un buco in terra, e sdraiatosi sopra, dice sottovoce che il suo padrone ha le orecchie d’asino ; indi ricopre il

regale. Bacco volendo ricompensarlo di sì bella ospitalità largita al suo balio, promisegli d’esaudire il primo desiderio c

ati dalla sua presenza. Gl’inni più celebri che erano cantati in onor suo furon detti Peani o Peane, perchè ordinariamente

i attribuito al corvo il naturale istinto di predire il futuro, ed il suo crocidare serviva spesso di prognostico. L’aquila

e serviva spesso di prognostico. L’aquila che fissa nel sole l’audace suo sguardo, il gallo che ne celebra col canto mattut

ritorno, e la cicala che festeggia infaticabilmente i bei giorni del suo impero, avevano anch’essi l’onore di essergli con

da Trofonio, i popoli e i re andavano frequentemente a consultare il suo oracolo, recando magnifici donativi. I Rodiani ch

ertile paese ; e finalmente la tomba che Artemisia alzò al re Mausolo suo sposo. Questo monumento prese il nome dal princip

di Giove (63) e di Latona (97), e sorella d’Apollo (96). Forse questo suo nome principale deriva da dios che in greco vuol

(75). Allora Diana, conosciuta la poca fede di Calisto, la cacciò dal suo cospetto, e la mutò in orsa ; ma Giove la collocò

trato commettesse questo misfatto per fare immortale con l’infamia il suo nome. Gli Efesj decretarono, ma invano, che il no

un branco d’amorini l’accompagna verso Endimione (139). Ed allora il suo carro è di madreperla : Il lume Che Cinzia versa

ltivazione della vite, e fu adorato qual Dio del vino. Notammo già il suo valore nella guerra dei Giganti (68). Questi viag

li antichi la deità di Venere, allorchè diedero alla Natura stessa il suo nome, e la fecero genitrice delle cose. Cosi la r

le giova L’inno che bella Citerea la invoca. Tito Lucrezio Caro nel suo poema della Natura delle cose a lei chiede la isp

te il concetto della Venere genitrice, dichiarando i suoi pregi ed il suo potere. Vediamone la elegante traduzione del Carr

a. Il nostro altissimo poeta Dante Alighieri, non contento che l’amor suo fosse santo ed unico in terra, lo pose nel cielo,

fiori, con la face nella destra e un velo nuziale nella sinistra. Il suo volto spira soavi affetti, e gli sguardi rivelano

ano un’ardentissima segreta fiamma dal pudor governata, e in tutto il suo contegno dimostra quante virtù sieno necessarie p

petto anelo, Benedicendo lor passata cura. E non venal cantor sciolga suo zelo A lieti annunzj per l’età ventura ; E tuoni

re — Delle ingenue fanciulle, dice il Foscolo nel più volte ricordato suo carme alle Grazie. Chi vuol meglio conoscere le i

sporsi a tanti pericoli contro le belve feroci. Un giorno, tratto dal suo coraggio, e dimentico dei consigli della Dea colp

inuccia. Venere afflittissima di questa morte, richiese a Giove 35 il suo diletto Adone, ed ottenne ch’ egli passasse ogni

arebbero immagini insufficienti per dare un’idea della leggerezza del suo animo. Infatti è rappresentata con ali di farfall

potete comandarvi da principessa. » Psiche ordina infatti, e ad ogni suo cenno compariscono vesti sontuose, dolcissime sin

costo ; prendi questa lucerna e questo pugnale ; sincerati sul conto suo  ; e se le nostre congetture non sono mal fondate,

si prostra a’ piedi del generoso vincitore, ed implora con umiltà il suo perdono. Lo sposo celeste, contento di questa umi

e l’anima immortale ; il che può rilevarsi anche dalla etimologia del suo nome : onde i filosofi hanno derivato la parola p

letta di Citera nel Mediterraneo a mezzodì del Peloponneso, ov’era il suo più celebre tempio. Giace oltra, ove l’Egeo sosp

sciuto giacque…. Ed anco è di valor si nuda e macra, Tanto ritien del suo primo esser vile, Che par dolce a’cattivi, ed a’b

compagnandola le Nereidi (315) e gli Amori. Secondo poi la natura del suo culto aveva altri soprannomi, come vedremo nel §

a con eloquenza le labbra ; l’alterezza e il valore spiravano in ogni suo atto ; e la Venere Celeste, così rappresentata da

i altari della Dea. Questo sacrifizio, grato a Venere, durò quanto il suo culto ; e Berenice, sposa di Tolomeo Evergete re

icompensò il delfino collocandolo tra gli astri (478). Percorrendo il suo impero, Anfitrite saliva una conchiglia di splend

l resto il pesce. Precedevano il Nume o Anfitrite, ed annunziavano il suo arrivo col suono della conca marina. Talora anch’

voraci, che distese Tien mai sempre ed aperte, i naviganti Entro al suo spece a sè tragge e trangugia. Dal mezzo in su, l

una Dea voleva sposarlo per paura della sua deformità e del tenebroso suo regno. 215. L’impero di Plutone, ossia l’Inferno

Che s’annidano i sogni, e ch’ogni fronda V’ha la sua vana immago e ’l suo fantasma. Molte oltre a ciò vi son di varie fere

largo, e con la terra Che di un lume di porpora é vestita, Ed ha ’l suo sole, e le sue stelle anch’ella. Qui se ne stan l

è diserta come cosa vieta.47 Rea la scelse già per cuna fida48 Del suo figliuolo, e per celarlo meglio, Quando piangea,

lio Che tien volte le spalle inver Damiata,49 E Roma guarda sì, come suo speglio. La sua testa è di fin’oro formata, E pur

uesto Fangoso e torbo, e fa gorgo e vorago, Che bolle e frange, e col suo negro loto Si devolve in Cocito. (Eneid., loc. c

issime pene contro coloro che avessero violato i giuramenti fatti nel suo nome. 222. Giurando per lo Stige gli Dei dovevano

alsamò il corpo del valoroso Sarpedonte, e Venere guarì le ferite del suo figlio Enea. Si dice che l’ambrosia scaturisse la

Creta,53 isola del Mediterraneo al sud dell’Arcipelago, e governò il suo regno da savio e mite sovrano. Affinchè le sue le

eleo. Il primo, esiliato dal padre per aver ucciso per disgrazia Foco suo fratello minore nel fare il chiasso, si rifugiò a

di quell’ isola gli dette in moglie Glauca sua figlia, e lo destinò a suo successore. Morta Glauca sposò Peribea figlia d’A

lle mura di quella città e d’ entrarvi il primo. Ercole in premio del suo coraggio gli fece sposare la figliuola di Laomedo

di cipresso, di biancospino e di ginepro. Le Dee commosse alfine dal suo pentimento gli comparvero vestite di bianco, ed e

ne. di leone e di toro. Una corona di querce è intrecciata al vipereo suo crine ; a’ piedi le stanno cani furiosi, con occh

imbandivano ogni mese una cena che era poi goduta dai poveri in onor suo . Talvolta le era fatta un’ Ecatombe, o sacrifizio

; quelle sventurate non lo hanno mai conosciuto ! Ognuna poi aveva il suo nome proprio Cloto (Klotho, io filo, gr.), Laches

ilavano quello stame che è simbolo ingegnoso del corso della vita. Il suo colore indicava il destino dei mortali : il nero

della sera, e Dio del mattino sotto il nome di Lucifero, ha cura del suo carro, e glielo mette in ordine pel tacito viaggi

ciel d’intorno sia d’azzurro più carico, e sparso di molle stelle. Il suo carro sia di bronzo, con le ruote distinte in qua

tutte le membra languide, e come abbandonato nel dormire. Dintorno al suo letto si vegga Morfeo, Icelo e Fantaso, e gran qu

rfeo, capo degli altri sogni, era nel tempo stesso ministro del Sonno suo padre, e talora veniva confuso con lui. È rappres

lla morte il tasso, il cipresso ed il gallo, essendochè sembri che il suo canto debba turbare il silenzio delle tombe. 243.

65), schiacciati sotto il peso del monte Etna, il quale, a motivo dei suo cratere ignivomo era preso per una sbocco inferna

pur sia la pena sua ; Che fatto a chi lo scempia esca e ricetto, Del suo proprio martir s’avanza e cresce ; E perchè langu

aro (216) l’avarizia di Tantalo ; e Nettuno, preso da compassione pel suo figlioletto Pelope che menava con lui vita stenta

te dal nome paterno Danaidi, o Belidi da quello dell’avo ; ed Egitto, suo fratello e re d’Egitto, aveva cinquanta figli, e

è dipinto nell’atto di rapire Proserpina (53), recandola svenuta nel suo carro tirato da cavalli neri. Nell’Inferno siede

ua famiglia, e viva sempre più lieto e sicuro quanto meno è pingue il suo scrigno ? Ora gettate uno sguardo sopra gl’ingord

mione, e da Rea-Silvia sacerdotessa di Vesta, Romolo e Remo. Un altro suo figlio chiamato Ascalafo rimase estinto nell’asse

a cosa più utile per una città. Allora Nettuno, battendo la terra col suo tridente, ne fece sbucar fuori un ardimentoso des

avea d’intorno La greggia a’ piedi, e la zampogna al collo, Quella il suo amore e questa il suo trastullo Ond’orbo allegger

gia a’ piedi, e la zampogna al collo, Quella il suo amore e questa il suo trastullo Ond’orbo alleggeriva il duolo in parte.

un scoglio. Galatea trafitta da immenso dolore, cangiò il sangue del suo diletto in un fiume di Sicilia, che porta quel no

mo un tiranno violento, che a guisa dei signorotti del Medio-Evo, dal suo monte o dal suo castello usava la forza contro i

olento, che a guisa dei signorotti del Medio-Evo, dal suo monte o dal suo castello usava la forza contro i deboli per assog

(mneme, memoria, gr.) figlia di Celo (25) e della Terra (25) ; e dal suo matrimonio con lei nacquero le nove Muse. Abitaro

rollando le dighe, entro la scura Eternità rimbomba, e paurosa Fa del suo regno dubitar Natura. 277. Le Muse sono rapprese

lto e ignorante, nemico delle belle arti e delle lettere, scacciò dal suo regno i dotti e i filosofi, distrusse le bibliote

parmiare nemmeno gli stessi Dei ; e non fu mai capace di far nulla di suo , come suole chi pretende troppo dagli altri. Scel

toltamente beffarli. 283. Biasimò Nettuno (185), perchè modellando il suo toro non gli aveva messo le corna davanti gli occ

, la rilassatezza delle membra, la sazietà, la noia sono espresse nel suo contegno ; e dà bene a conoscere quanto sia miser

della guerra, fu sorella di Marte (255). Ella attaccava i cavalli al suo carro quand’ei s’apparecchiava alle pugne. La dip

espir, E videsi perir — con egual sorte. (Trad. del Borghi.) 291. Il suo culto fondato prima in Epidauro, città del Pelopo

forma d’animali al tempo della guerra dei Giganti. 295. Per lo più il suo aspetto è deforme, poichè ha la faccia soverchiam

rcali dal nome di una grotta presso alla quale era stato costruito il suo tempio. Credevasi che fosse la stessa grotta ove

Siringa (syrinx, canna, gr.), ninfa d’Arcadia ; ma ella atterrita dal suo aspetto deforme si dette a fuggirlo, e il fiume L

errita dal suo aspetto deforme si dette a fuggirlo, e il fiume Ladone suo padre la trasformò in canna ; ed ecco che il verd

azione divina, e prediceva ai suoi contemporanei il futuro. Quindi il suo nome fu dato a tutte le donne che pretendevano d’

ramo di pino. Le feste Lupercali (296) erano celebrate anche in onor suo . 303. Il nome di Silvani, appartenente ai figliuo

i intorno a ciò che dovessero farne, ordinarono che fosse lasciata al suo posto nel Campidoglio. Ed i Romani pigliando ques

n solamente nei templi, ma più di tutto sui confini dei campi, ove il suo simulacro veniva sempre coperto di fiori. Il teme

he nel mese di maggio, o, secondo altri, d’aprile celebravano in onor suo le feste dette Palilie. La cerimonia consisteva n

dei frutti nascenti, finchè Pomona (311) non vien da sè a regnare nel suo impero : Era diletto suo, di peregrine Piante, e

è Pomona (311) non vien da sè a regnare nel suo impero : Era diletto suo , di peregrine Piante, e di fiori in suolo estrane

ello amenissimo, posto innanzi alla bocca della grotta, lo teneva col suo nutrimento sempre erboso, e per lo più tempo fior

i ebbero pietà di Narciso, e lo cangiarono in quel fiore che porta il suo nome. 323. Aretusa, ninfa e seguace di Diana (137

enio tutelare. 330. Era dunque naturale che anche ogni uomo avesse il suo Genio, la ispirazione generatrice delle sue azion

genio cattivo che li tentava a commettere il male. Quindi ognuno nel suo giorno natalizio sacrificava al proprio Genio, of

ratore regnante, di dove, appena morto, la trasferivano in quello del suo successore. L’adoravano anche sotto i titoli di C

ile dell’amore ; ma quale sovrana dei mortali non volle sottoporre il suo cuore, se non che al supremo dei Numi che la fece

ile, o non fuggire, gr.), Ancaria (formidabile), e Ramnusia perchè il suo più celebre tempio fu situato sopra un’eminenza p

esso la pena segue tosto il delitto. Gli Ateniesi istituirono in onor suo le feste Nemesie, solennità funebre, perchè crede

a il cuore e la lingua degli uomini onesti e dei giovani virtuosi. Il suo altare era coperto di legumi, dei quali gli abita

acendola messaggéra di Giove (63). Degnamente celebra il Petrarca nel suo Trionfo la buona Fama : Quale in sul giorno l’am

seno un rettile mostruoso che la divora continuamente e le infonde il suo veleno ; sempre agitata dall’ inquietudine, non r

l minimo strepito si rizza ; la sua veste, di color cangiante come il suo cuore, ondula sul petto agitato, e le ali a’ pied

ne di questa maligna divinità. « Dipinse egli nella destra banda (del suo quadro) a sedere un uomo con orecchie lunghissime

colonna, e impugna con la sinistra un ramo di quercia. Il leone è il suo più comune attributo. La pace. 347. In

to di godere ai mortali. La Pace ebbe are, culto e statue in Roma. Il suo tempio posto nella Via Sacra era il più grande ed

inito da Vespasiano, e accolse le spoglie che questo imperatore ed il suo figliuolo recarono dal tempio di Gerusalemme. La

sulla terrestre mole Dalle celesti lucide contrade, Per dissipar col suo divin fulgore La cieca nebbia dell’umano errore.

che sotto di esse possono ricovrarsi gli uomini ; e candidissimo è il suo manto per simbolo di purità. Impugna l’asta, il b

ntinue lotte e nella vittoria, e della ricompènsa che le è dovuta. Il suo trono è un cubo di marmo per denotare la persever

tà, la fortezza della vera virtù. Chi non si sentirebbe infiammato al suo culto ? Bene si addicono alla severa e modesta De

ltre il lato sinistro aperto, e con l’indice della destra scopriva il suo cuore, nel cui mezzo erano scritte queste parole 

in una torre di metallo, perchè l’oracolo aveva predetto che un dì il suo nipote gli avrebbe tolto corona e vita. Ma Giove

a gli Dei che lo proteggevano vollero aiutarlo. Minerva gli prestò il suo scudo lucido come specchio, Mercurio le sue ali e

di Medusa. Così il gigante fu trasformato nella montagna che porta il suo nome, e Perseo potè impossessarsi dei pregiati fr

di bellezza con Giunone e con le Nereidi (316). Perseo dall’alto del suo aereo viaggio scòrse la giovinetta, il mostro che

nne conquistarla con altre prove di valore, e combattere contro Fineo suo pretendente, che alla testa di molti armati accor

er rimetterlo sul trono, dal quale era stato scacciato da Preto (462) suo fratello ; ed uccise l’usurpatore. Ma poco dopo g

ole. E qui convien rammentare come la prima giovinezza d’Ercole ed il suo accingersi a tali imprese, abbia somministrato a’

, non la potè prendere che dopo un intero anno di caccia, e l’ebbe in suo potere al varco del fiume Ladone. Allora se la re

edendo di non poter bastare egli solo a tanta impresa, si unì a Teseo suo prode amico. 376. Due sfacciati tiranni, Diomede

incatenare il Cerbero (226), e potè così liberare da tanto rischio il suo emulo. 384. Giunto a buon fine delle dodici fatic

ella Grecia andavan lieti d’aver vista qualche maravigliosa prova del suo valore. Ci contenteremo di citare le più note. 38

inferno tra’Centauri nel cerchio dei violenti, narra in altro modo il suo gastigo : …………Questi è Caco, Che sotto ’l sasso

88. La mano d’Alceste figlia di Pelia fu ambita da molti principi ; e suo padre, per liberarsi dall’importunità di tante di

iversa specie. Admeto re di Tessaglia si raccomandò ad Apollo che era suo Dio tutelare, e questi gli procacciò un leone e u

ude ; Pronta (son certa), ove il sapesse, a darsi Vittima a Stige del suo figlio in vece : Ma tu poi, di’, tu che sol vivi

o in vece : Ma tu poi, di’, tu che sol vivi in essa, Dimmi, in un col suo vivere non fòra Tronco all’istante il tuo ? Dunqu

parve il Centauro Nesso, e gli propose di tragittar Dejanira sopra il suo dorso. Ercole accettò il favore, e fu il primo a

i morire, volle vendicarsi ; e donò a Dejanira una tonaca bagnata col suo sangue, facendole credere che se Ercole volesse m

Questo Eroe spesso è chiamato Alcide, ossia figlio d’ Alceo, che era suo avo materno. Ebbe il nome d’ Ercole dopo avere st

re di Creta, com’ egli fosse discendente di Nettuno, gettò in mare il suo anello, poi si tuffò nelle onde, e ne lo ritrasse

dal Peloponneso per tornare ad Atene, laseiò la moglie negli stati di suo padre ; ed Etra era incinta ; sicehè Egeo celò la

degno ; e poichè la gloria e le virtù d’ Ercole (364) infiammavano il suo coraggio, si propose d’ imitarne le gesta, e perc

Poichè Teseo fu dichiarato erede del trono, dette maggiori prove del suo coraggio, trucidando un gran numero di scellerati

he faceva della sua forza. 414. Teseo, vinti questi tiranni, volse il suo valore contro i mostri, ed ebbe tosto la gloria d

iana (137) contro gli Etolj per punirli d’ aver tenuto in non cale il suo culto. Finalmente fece perire il Minotauro, mostr

toria narra che fu loro imposto da Minosse per vendicare la morte del suo figlio Androgeo ucciso da alcuni giovani ateniesi

l giovine temerario, precipitato nelle onde, vi s’ annegò, e dette il suo nome a quel mare : 87 …. Quando Icaro misero le

e preso dalla disperazione, si gettò in mare. Gli Ateniesi dettero il suo nome a quel mare (il mare Egeo) che oggi è detto

rese la primiera sua vita cercando nuove occasioni di render utile il suo valore. 429. Piritoo, figlio d’ Issione e della

. Già con medica mano Quel Centauro ingegnoso Rendea feroce e sano Il suo alunno famoso ; Ma, non men che alla salma, Porge

che alla salma, Porgea vigore all’ alma. (parini. L’ Educazione.) Il suo nome, derivante dal greco chéir, che vuol dir man

eva promesso d’ esaudire tre dei suoi voti. Ippolito, salito sopra il suo carro, abbandonava mestamenteTrezene, quand’ ecco

aurita dallo strepito delle onde, vacillò e cadde in mare, e diede il suo nome all’ Ellesponto, ora stretto dei Dardanelli.

astore e Polluce, Ercole che non potè continuare il viaggio perchè il suo peso faceva pericolare il vascello, Peleo padre d

leagro, Esculapio ec. Ognuno dei principali tra questi prodi aveva il suo ufficio. Tifi stava al timone ; Linceo, di vista

egli Dei, gli dette in moglie la sua figliuola Filonoe, e lo dichiarò suo successore. Stenobea tormentata dai rimorsi prese

destriero, che lo precipitò sulla terra, e così l’ eroe fu punito del suo orgoglio. Tuttavia, secondo alcuni, risplende col

per sempre. 471. Allora, preso da disperazione, andò a nascondere il suo dolore sul monte Rodope. Le Baccanti (153) tentar

nnero la sua spoglia ; ma ne era vietato l’accesso alle donne. Quindi suo padre lo cangiò in cigno ; e la celebre sua lira

egli ne fu sconsolato, e ricorse a sua madre. Cirene, impietosita dal suo dolore, gli consigliò d’andare a consultar Proteo

consigliò d’andare a consultar Proteo (195). 476. Il Nume, secondo il suo solito, si trasformò prima in serpente, poi in ti

), e visse lungo tempo alla corte di Periandro, re di Corinto, ove il suo ingegno era largamente ricompensato. Un giorno, m

tratto dal dolce suono teneva dietro alla nave, guizza a raccorlo sul suo dosso, e lo reca fino al capo Tenaro in Laconia,

tradurre davanti, e chiede notizie d’Arione che era già nascosto nel suo palazzo. Essi sfrontatamente risposero ch’egli er

era in Italia a godere i favori della fortuna e gli omaggi dovuti al suo merito. A queste parole Arione comparisce al loro

riva. Ulisse, per eternarne la memoria, fece scolpire un delfino sul suo scudo. Anfione. 481. Anfione discendeva d

sta notizia, volle vederlo ; e siccome non aveva figli, lo adottò per suo , e lo fece regalmente educare. 494. Divenuto gran

educare. 494. Divenuto grande, edipo consultò l’oracolo intorno al suo destino, e n’ebbe in risposta ch’egli era nato pe

e poi era destinata a perire appena avesse trovato lo scioglitore del suo enimma. 499. Edipo, mosso dalla ricompensa e dall

ia di Laio. 502. Dopo molte ricerche, edipo stesso conobbe l’esser suo da chi l’aveva condotto bambino fuor di Tebe, e s

ti riportandone quei versi che dimostrano la tenerezza d’Antigone per suo padre. Creonte, uomo pessimo, insultando alle sve

perse sotto i piedi, ma senza violenza, per nascondere quetamente nel suo seno la vittima d’una tremenda persecuzione celes

medonte, l’indovino Anfiarao (662) che fu inghiottito dalla terra, il suo figlio Alcmeone, e Partenopeo. 93 Sono conosciuti

i quel re. 512. Ma siccome un oracolo aveva predetto ad Enomao che il suo genero gli avrebbe tolto il regno, così egli cond

allora sposò Ippodamia, prese gli stati della moglie, e diede loro il suo nome, chiamandoli Pelopponneso, che è la moderna

6. Tieste ebbe a figliuolo un Egisto, che si rese più empio del padre suo per vendicarlo. A suo tempo il giovine lettore co

uolo un Egisto, che si rese più empio del padre suo per vendicarlo. A suo tempo il giovine lettore conoscerà meglio questi

edonte e Priamo, acquistò possanza e splendore ; e tre secoli dopo il suo nascimento era già la più celebre città dell’univ

la di Laomedonte ; ma Priamo, il successor di questo re, spedì Paride suo figlio a riprendere Esione. Paride, chiamato anch

otesse sempre i suoi diletti Trojani, e talora trasse anche Giove nel suo partito. Gli stessi due fiumi della campagna di T

aveva il supremo comando di tutte le milizie greche ; Menelao (528), suo fratello ; Achille (536), Patroclo amico suo, e P

greche ; Menelao (528), suo fratello ; Achille (536), Patroclo amico suo , e Pirro suo figliuolo (543) ; i due Ajaci (561),

elao (528), suo fratello ; Achille (536), Patroclo amico suo, e Pirro suo figliuolo (543) ; i due Ajaci (561), Diomede (550

mennone, dopo essere stato spogliato del trono d’Argo da Tiesle (514) suo zio, si rifugiò alla corte di Tindaro (441) re di

mennone, adoperando le arti della perfida ipocrisia, dispose in favor suo l’animo di Clitennestra, si fece partigiani in Ar

i fece partigiani in Argo, e tese tante insidie ad Agamennone, che al suo ritorno fu tradito dalla moglie, ed ucciso nella

dalle insidie, e di mandarlo segretamente a Strofio re della Focide e suo parente. Dopo dodici anni d’assenza, Oreste tornò

anno ; e, non senza grave pericolo, con l’aiuto d’Elettra e di Pilade suo amico, potè finalmente assalire Egisto ed uccider

le, che le furie d’ Oreste (232) sono passate in proverbio, e il nome suo svegliò orrore nei posteri. Consultato l’oracolo

rapire la statua di Diana ; ed egli vi si recò in compagnia di Pilade suo costante amico nella sventura. Ma Oreste fu arres

nata fra lui ed Agamennone privò lungo tempo i Greci dell’ aiuto del suo valore. 539. Agamennone aveva fatto prigioniera C

i Greci. Achille propose di placar l’ira d’Apollo rendendo Criseide a suo padre ; e il supremo comandante de’Greci fu obbli

nto di questo, inferocì nello stesso cadavere trascinandolo dietro il suo carro per tre volte intorno alle mura di Troja e

i vincere da molle affetto, finchè la patria avesse avuto bisogno del suo valore. Ma egli, avendo conosciuto in tempo di tr

sso la riva del Chersoneso. 542. Quando Teti ebbe saputa la morte del suo figliuolo, uscì dal seno delle acque, accompagnat

536) e di Deidamia (537), fu educato alla corte del re Licomede (439) suo avo materno ; e dopo la morte d’Achille, rammenta

e tornare in Grecia, forse per non rivedere i luoghi dov’era morto il suo amico ; e unitosi ad una schiera di Tessali andò

di tanta audacia, mise tale scompiglio nella casa di Diomede, che al suo ritorno non potendo più vivere in pace con Egiale

o troiano fu questo Protesilao, e ben meritava che Omero eternasse il suo nome, perchè l’ oracolo aveva predetto una morte