oro alcuno. Tale per certo non è la Mitologia, il di cui studio è poi sì necessario a costituire l’uomo erudito ; e capace

o, il capriccio de’ Poeti, gli abbagli degli Etimologisti, l’iperbole sì familiare agli Entusiasti di ogni genere, tutto c

e la varia forma della Mitologia. Quindi fu questa sempre mai un vago sì , ma immenso e fertile terreno ; esposto indiffere

ile Eroismo. Come dunque in così oscure materie, e in mezzo a tanta e sì yaria copia di giudizj e opposizioni altrui, come

no da’ Gentili, di quel che uomini v’avesseto sulla terra. Le tante e sì diverse opinioni de’ sacri e profani Scrittori no

sacri e profani Scrittori non lasciano stabilire con sicurezza chi di sì enormi delirj ne sia stato l’autore. Certo è, che

è il mondo ; ed è parimenti fuori di ogni dubbio, ch’essa con tale e sì ampio corso si diffuse, che quelle sognate Deità

a, che poi Meti, figlia dell’ Oceano e di Teti, gli somministrò, fece sì , ch’ egli restituisse di nuovo alla luce tutti i

nnoverata tra’ loro Numi(e). Nel Campidoglio v’ avea un tempio, sacro sì a Lei, che a Serapide(12). Sotto il Consolato di

l motivo della di lui venuta, arse d’invidia, ch’egli fosse autore di sì bel dono ; ma tuttavia, fingendo amicizia, lo acc

o questa Dea giunse in Argo appresso Pelasgo, figlio di Triopa (b). A sì tristo avviso restò per lungo tempo attonita la d

essere perduta ogni speranza di ricuperare la figlia ; ma Giove fece sì che per sei mesi dell’ anno la avesse appresso di

ingendo di sacrificare, e strepitando con cembali e timpani, facevano sì , che Saturno non potesse udire i vagiti del Nume

tua, scossa dal vento, percuoteva colla sferza que’ vasi, disposti in sì piccola distanza tra loro, che bastava agitarne u

concavo delle altre quercie circonvicine, rendevano la spiegazione di sì confusa armonia ; e per tale motivo tutti quegli

acoltà nell’accogliero gli ospiti (d). Il diritto dell’ospitalità era sì sacro, che l’uccisione d’un ospite era il più orr

ssero, onde il rapace uccello avesse sempro di che cibarsi. In quesco sì do loroso stato Prometeo se ne stette per trenta

nel prodetto fiume, e vi perdette la vita. Calamo, inconsolabile per sì trista sventura, pregò Giove di togliere lui pure

e un’ Aquila, che gliene presagì la futura vittoria (c) : lo che fece sì che l’effigie di un’ Aquila per volere dello stes

i fare il vino. Icario ne fece bere ad alcuni pastori dell’ Attica in sì copiosa quantità, che si ubbriacarono. Egliso sti

Cianippo avea disprezzato le Orgie di Bacco. Questi lo fece cadere in sì forte ubbriachezza, per cui egli commise una nefa

, e si sentirono orribili urli di feroci belve. Le Sorelle smarrite a sì strano evento fuggirono a nascondersi ; ma in van

(20). Pausania riferisce, che queste figlie di Minia divennero allora sì acciecate, che estrassero a sorte quale di esso t

lei vesuta, avea giù cangiata Io in candida giovenca. Ammirò Giunonò sì vago animale, e chiese, di qual armento e pastoro

Dea di crederlo, e pregò il marito che a lei donasse quella giovenca sì bella. A siffatta inchiesta il Nume si trovò in g

e code de’ suoi pavoni. Sciolt poi il freno all’ ira e alla vendetta, sì furibonda dette la gioventa, che questa prese a c

presa. Ebbe in isposa Ifianassa (a) (10) ma di ciò non contento, fece sì , che Preto cedesse un’altra partè del suo Regno,

endola finalmente un giorno a diplorare il tristo suo destino, tali e sì pressanti ri cerche le fece, che venne in cognizi

lontanare le mosche e gli altri insetti, che lo divoravano. Un’azione sì lodevole fu risguardata come un delitto ; e già s

colà era confiscato. Un’ altra Festa di questo nome ogni cinque anni sì celebrava in Elide, instituita ad onore della ste

un tempio appresso il Campidoglio (h). Suida dà un origine differente sì al nome, che al tempio di Moneta. I, Romani, dio’

trage de’ nemici. Il Senato riconobbe Giunone, come autrice del fatto sì felicemente riuscito, prese dal predetto albero a

r vederli. Per tre giorni si celebravano con ogni genere e di giuochi sì nel Circo che nel teatro, e di sacrifizj, fatti i

tanti strali, che lo uccise, per vendicare la madre, che n’era stata sì fieramente perseguitata (f). Cotale uccisione avv

l Nume apportò molti vantaggi ad Admeto. Rendette le di lui giovenche sì feconde, che partorivano due vitelli alla volta (

rate una Festa d’ Apollo. Si fece pertanto una sospensione d’ armi, e sì gli uni che gli altri tagliarono degli allori, pe

stette, accompagnando coll’occhio il movimento del Sole. Consumato in sì deplorabile condizione tutto quel tempo, alfine s

te le di lui orecchie sìmili a quelle dell’asino. Il Re, vedendosi di sì deforme aspetto, studiò di celarne la bruttezza c

crì ad Apollo furono la cicala, perchè questa sempre canta ; il lupo, sì perchè Latona secondo alcuni fu trasformata in qu

sformata in quell’animale per sottrarla alle persecuzioni di Giunone, sì perchè Apollo, come Dio de’Pastori, voleva, che g

ezione di Diana. Questa Dea la involse in una nuvola, e la adombrò di sì folta caligine, che per quanto Alfeo la cercasse,

e poi, o altra persona in vece di lui ne lo alzava e abbracciava. Era sì necessario eseguire tale ceremonia, che il fanciu

e gli Spartani sull’altare della Dea venerata sotto il nome di Ortia, sì aspramente fla’ gellavano con verghe i più nobili

ri della flagellazione non vibravano con forza i loro colpi, diveniva sì pesante, che la predetta Sacerdotessa, non potend

solarlo, ritorno, ove giaceva la statua, e la trovò animata. Ciò fece sì , che mentr’egli per lo innanzi erasi dichlarato o

li più belli della steasa Dea(c). Altri soggiungono che a Mirra toccò sì trista avventura, perchè Cencride, madre di lei,

rono delle lagrime, che sua madre andava spargendo. Il bambino crebbe sì bello, che Venere sommamente prese ad amarlo. E s

iva a non cimentarsi mai contro le feroci belve. Ma il giovine non fu sì facile a prevalersi delle prudenti esortazioni. E

iti (13), la quale, com’era proprio di lei, le rese, tutte d’un odore sì fetido, che se ne dovettero allontanare i loro ma

re. Venere prese a gareggiare seco lui ; ma egli coll’ajuto delle ali sì velocemente girava di fiore in fiore, ch’era per

chi, li denominò Istmici, e li consecrò a Nettuno, appellato Istmico, sì perchè egli vantavasi d’esserne figlio, sì perchè

ettuno, appellato Istmico, sì perchè egli vantavasi d’esserne figlio, sì perchè il Nume su quell’Istmo avea un magnifico t

o il quale tali Giuochi si celebravano(15). I medesimi erano riputati sì sacri, che non si tralasciò di celebrarli neppure

caricarono i Sicionj a continuarli(a). Il concorso a tali Giuochi era sì grande, che i soli principali personaggi delle Gr

, che in suo onore vi si celebravano(a). A Nettuno era sacro il pino, sì perchè questo albero trovasi lungo le rive dol ma

acro il pino, sì perchè questo albero trovasi lungo le rive dol mace, sì perchè esso serve alla construzione de’navigli(b)

a corona d’ulivo. Tali Giuochi erano accompagnati altresì da balli, e sì conpivano con solenne sacrifizio e pubblico convi

i sdegno, che per punire Aglauro della sua disobbedienza, la rendette sì furibonda, ch’ella si precipitò nel mare(b). Altr

tutto simili a quello, affinchè la difficoltà di riconoscerlo facesse sì , che non venisse rubato. Mamurio Veturio, eccelle

te. Questo Dio, appenachè lo vide, tentò di ferirlo ; ma Minerva fece sì , che Diomede invece ferì lui. Peone, il Medico de

ippe. Nettuno se ne querelò appresso l’Areopago(6) ; ma il Nume seppe sì bene difendersi che ne partì assolto (c) (7). Par

cro a Marte, perchè esso è di natura molto coraggioso, ed ha il becco sì forte, che con esso giunge a forare il tronco deg

figlio, allettata dalla bellezza del dono, si affrettò a sedervisi, e sì fortemente ne rimase stretta da certi occulti leg

enere e Marte ; e postisi l’uno e l’altro colà a sedere, Vulcano tirò sì a tempo la rete, che ambedue vi rimasero invilupp

era una cieca Divinità, nata dalla Notte(c), e la quale regolava con sì sovrana potenza tutte le cose, che alle sue dispo

fuoco perpetuo sulle are di Minerva, e Delfo su quello di Apollo : e sì in Delfo, che in Atene si custodiva il medesimo d

tile poi, che gli astuti Sacerdoti del Paganesimo ne ritraevano, fece sì che sempre di nuovi da per tutto se ne stabilisse

na-Dea fu chiamata la moglie di Fauno, re d’Italia, perchè ella visse sì pudica, che non guardò m i in volto verun altro u

esto, fu denominato Damio, cioè pubblico : e Damia parimenti fu detta sì la sacrificatrice, che quella, a cui si sacrifica

na capra lo nutrì in una selva, e sotto il nome di Ati crebbe egli di sì rara bellezza fornito, che Agdesti medesimo se ne

nell’anzidetto fiume tutti i Greci ; ch’Ercole li persuase a cangiare sì barbaro costume ; e che per espiare il loro delit

bbricare i tempj ; ma quelli si piantavano sempre intorno a questi, e sì gli uni che gli altri erano del pari rispettati.

e fece la medesima ricerca per i tre ultimi. La fermezza di lei fece sì , che Tarquinio consultasse gli Auguri, per consig

e avesse lasciato leggere que’ libri senza decreto del Senato. Questo sì prezioso tesoro dopo 450. anni perì nell’ incendi

avore ricevuto da Venere. La Dea, volendo prenderne vendetta, inspirò sì a lui che ad Atalanta l’empio progetto di profana

e (d). Quella parimenti a cavallo, chiamata da’ Greci Ippodromia (e), sì onorevole, che intraprendevasi anche dalle person

ore, e lo strangolò. Arrichicne tuttavia, vicino a spirare, gli morse sì violentemente un piede, che colui cadde in, terra

zzo. Ritornando quindi alla sua patria, entrò in una Secola, e scosse sì fortemente la colonna, la quale ne sosteneva il t

statua di bronzo, cretta a Giovo(e). Egli innoltre teneva nella mano sì chiuso un Melogranato, che niuno glielo poteva es

, Sotade, dell’Isola di Creta, fu premiato nella Corsa. Questo godeva sì alta riputazione, che gli Efesini gli offrirono u

rano nati i superiori e inferiori denti (c). Sotto il predetto altare sì i Greci che i Romani ponevano un’urna coperta, ch

acoltà nell’accogliero gli ospiti (d). Il diritto dell’ospitalità era sì sacro, che l’uccisione d’un ospite era il più orr

o perchè ne venivano scacciate da’loro nemici, o perchè crescevano in sì grande moltitudine, ch’erano costrette a procacci

dal nome di lei si disse Loto (d). Narrasi che la medesima riuscisse sì dolce, che gli stranieri, mangiandone, si dimenti

fanciulle mai vantasse l’ Oriente. L’essere vicini d’abitazione fece sì , che si accendessero di reciproco amore. Le brame

ia tutte le donne d’Argo, le quali erano divenute per causa di quella sì furibonde, che non potendo starsene nelle loro ca

ampagne. Anasagora, re di quella città, per ricompensare Melampode di sì rilevante scivigio, divise seco lui il regno (e).

tore degli Usignuoli e delle Rondini. Giunto a Pandione l’annunzio di sì dolorose tragedie, se ne morì di dolore (a). (b)

giata in quell’albero, quando Borea, di lui rivale, fu trasportato da sì grande gelosia, che la precipitò dalla sommità di

dita dell’accennata Ninfa (a). Pane soleva empiere gli agricoltori di sì grande spavento, che molti di quelli morivano. Pe

llero, che il nome di Ecatombe abbia tratta la sua origine dal numero sì delle vittime, che di quelli, i quali interveniva

arono le Dee rispettabili(b). Il rispetto, che si aveva per loro, era sì grande, che quasi non osavasi di proferirne neppu

Furie in Corina, città dell’ Acaja nel Peloponneso, avevano un tempio sì fatale a chiunque trovavasi reo di qualche delitt

adre di Sarpedone, re di Licia(b). Essa amava la caccia, e ne divenne sì orgogliosa, che Diana la privò di vita(c). (8).

carle tutte in un solo colpo. Il veleno finalmente di quest’ Idra era sì fatale, che una freccia, tinta dello stesso, reca

lui(g). Ferecide vuole, che abbia ritenuto incatenata nel suo palagio sì lungo tempo la Morte, che Marte alle preghiere di

. E quì notisi altresì, che non fu Salmoneo solo quegli, che cadde in sì folle orgoglio. Leggesi di un certo Annon Cartagi

i questo intervenuto, ve lo fece miseramente perire. Tutti a vista di sì atroce delitto inorridirono, nè più v’era chi vol

ata Ipermnestra, che risparmiò la vita al suo consorte Linceo, e fece sì , ch’egli potè ritirarsi in Lircea, città vici, na

ggì nella predetta città, la di lui moglie si ritirò in Larissa, dove sì l’uno che l’altra accesaro una fiaccola sulla som

eucalione(a). (2). L’Isola di Delo, per esservi nato Apollo, divenne sì rispettabile, che nè catti vi si alimentavano, nè

cevano poco meno che in cenere tutta la terra. Giove, onde riparare a sì orribile disordine, balzò con un fulmine il temer

Lampezia, per piangerne colla madre il tristo fine. Il pianto loro fu sì dirotto, e sì veemente il dolore, che rimasero ca

piangerne colla madre il tristo fine. Il pianto loro fu sì dirotto, e sì veemente il dolore, che rimasero cangiate in piop

per un’intera giornata della sua luce tutto il Mondo. Ad avvenimenti sì strani erasi trovato presente il giovane Cicno, f

onori(b). Dicesi per ultimo, che Anfione, addolorato per aver perduto sì miseramente tutta la sua famiglia, anch’egli si p

rmentò col tocco delle sue corde il cane Cerbero, e vi fece risuonare sì flebili accenti, che intenerite le ombre de’ trap

erato(a). Alcuni finalmente pretendono, che Orfeo siasi abbandonato a sì eccessiva tristezza, che finalmente si diede la m

erle. Apollo, geloso di vedere Leucippo corrisposto da Dafne, inspirò sì a lei, che alle compagne di essa il desiderio di

citò ogni sorta di fiere a divorare la misera giovine. Costei però fu sì agile di piedi, che si salvò colla fuga, e ritorn

orì qualche tempo dopo i due gemelli, Orcio e Agrio. Costoro crebbero sì feroci, che divoravano tutti quelli, che incontra

i camminare a piedi asciutti nel mare (g). Altri poi dicono ch’era di sì eccedente grandezza, che non eravi mare sì profon

Altri poi dicono ch’era di sì eccedente grandezza, che non eravi mare sì profondo, sopra la di cui superfizie i di lui ome

iava dal momento, in cui alcuno cadeva in gravissima malattia. Subito sì poneva alla porta della di lui casa un ramo di ra

a il corpo. Questo dipoi si cuopriva di preziosa e splendida veste, e sì ornava di fiorite corone e di verdi tami : Io che

orgere, dov’ella si trovava. Dopo molti viaggi felici il mare divenne sì procelloso, che per sette giorni Leandro non potè

atto da Giunone, la quale oltremodo odiava Venere. Questa, veggendolo sì deforme, lo fece esporre sopra una montagna, vici

tarono ad altra remota riva. Là si abbandonarono coloro alla gioja, e sì tripudiarono, che finalmente caddero in profondo

in isposa quella, cui amava. Così si fece ; e tale matrimonio riuscì sì felice, che in tutti gli altri, poscia celebrati,

uriosità il vaso, che dovea tenere sempre chiuso, e n’esalò un vapore sì pessimo, che la immerse in profondo sonno. Non si

, che ritornarono nel mare. Il pescatore non sapeva decidere, se cosa sì nuova si fosse prodotta o dalla potenza di qualch

e, che corse a precipitarsi anch’ella nel mare ; ma i Numi cangiarono sì lei, che il marito suo in volatili(b). Non è da c

detta Tanagre, la quale sposò Pemandro, figlio di Cheresilao, e visse sì lungo tempo, che acquistò il soprannome di Grea,

ie. Queste erano quattro, Ottonea, Creusa, Oritia, e Procride. Elleno sì strettamente si amavano, che aveano giurato di no

erano sacri a quella Dea. Ma la scure cadde di mano ad Allirrozio, e sì lo ferì, che perdette la vita(a). (d). l. 1. &a

padrone di buona parte del suo reame ; percui questi il regalò di una sì segnalata prudenza, che le future cose non meno c

manto scosse ; Ed a guerra mortal, disse, vi sfido. E’l disse in atto sì feroce ed empio, Che parve aprir di Giano il chiu

lo più danno a’ Cretesi un tant’onore. Quindi il Sannazzaro : Cagion sì giusta mai Creta non ebbe Per Giove o per Giunon

essere stato primo inventore della scalata, il quale fu da’Tebani con sì gran mole di pietre oppresso, che si disse morto

ar magnifica mostra di lor bellezza ; e l’ordine che uscì del caos fu sì maraviglioso che il mondo da’ Greci fu chiamato κ

ii tosto guastarono tanta felicità, ed il genere umano mosse a sdeguo sì fattamente gli Dei che tutti lasciarono la terra

la Terra (γηγενεις, terrigenae). L’origine di questa favola da’ Poeti sì variamento raccontata, è nell’Odissea  ». Io vidi

ogni maniera di animali feroci, e vomitando orrende fiamme, dava urli sì spaventevoli, che ne rintronava stranamente e cie

cilio degli Dei e vi parlò della necessità di perdere il genere umano sì stranamente malvagio. In conferma di che raccontò

un diluvio. Era nella Focide un monte insigne pe’ due suoi vertici, e sì alto che trapassava le nubi, chiamato Parnaso. Su

un campicello, menavan la vita in lieta e contenta poverlà ; ma eran sì virtuosi che il nome di Bauci perproverbio denota

cioli palagi per gli Dei maggiori, e nel bel mezzo una sala magnifica sì per deliberare e sì per banchettarvi. Omero però

Dei maggiori, e nel bel mezzo una sala magnifica sì per deliberare e sì per banchettarvi. Omero però nel principio del XX

mi dell’ambrosia e del nettare(2). Così Petrarca : Pasco la monte di sì nobil cibo, Ch’ambrosia e nettar non invidio a Gi

quindi che per egida i poeti intendevano ora lo scudo, ora la corazza sì di Giove, che di Pallade e di altri numi. Per dar

fetto e biondissimo oro ; ma fra le sorelle essa sola era mortale. Or sì bel pregio de’ capelli perdè per volere di Minerv

. Da lei ebbe Ino, Semele, Agave ed Autonoe ; le sventure delle quali sì conte nelle favole vinsero per modo l’animo dell’

i (1). Plinio vuole che fosse stato costruito ad imitazione di quello sì famoso di Egitto, ma che n’era solo la centesima

alla madre fu a lui affidato, affinchè lo ammaestrasse. Il giovinetto sì bene diede opera alle arti che ritrovò l’uso dell

n fulmine colpì Ida, il quale percosso avea Polluce con un gran sasso sì che n’era caduto al suolo. Se crediamo a Pindaro,

vogliono ricevuta da Apollo, o dalle Muse, o da Giove stesso, da lui sì dolcemente suonata, che mosse i sassi ad unirsi d

li occhi. Della qual cosa avvedutasi Giunone, quell’odiata vacca rese sì furibonda che andò vagando quasi per tutta la ter

colle sue punture li mette in grandissimo furore. E la sua smania fu sì strana che precipitossi in quel mare, il quale da

uercia ; la quale finzione nacque da che nel linguaggio di quel paese sì le colombe, e sì le indovine aveano il nome di Pe

finzione nacque da che nel linguaggio di quel paese sì le colombe, e sì le indovine aveano il nome di Peliadi. Altri fina

tto circondato di certi vasi di bronzo che si toccavano l’un l’altro, sì che, percossone un solo, tutti gli altri davano u

re. Dimandato l’insigne statuario quale innanzi avesse avnto nel fare sì nobile statua, rispose che quei versì dell’ Iliad

ta dalla soverchia moltitudine de’malvagi pregò Giove a sollevarla di sì molesto peso ; e che per ciò quel Nume mandò prim

ano in quella regione un fratello ed una sorella di tal nome, i quali sì forte si amavano, che, per un tal vezzo di stolta

seminato. Ma secondo Mad. Dacier, i Pigmei erano popoli di Etiopia di sì bassa statura, che i Greci li chiamarono Pigmei,

l’Eneide ; ci conviene dal principio raccontare l’oltraggio che toccò sì al vivo l’animo altero della Dea, e che fu la fat

oltre la figliuola, alcuni cavalli ch’eran figli a’ cavalli del Sole, sì veloci che correvano sul mare, e sulle ariste, e

tutte, salvo che la Discordia o Eride, Dea che non istava mica bene a sì lieto banchetto. Di che oltre modo sdegnata gettò

ivedere Ulisse, si rivolge sdegnoso ad Elena che a tutta la Grecia fu sì funesta e per la quale si versò tanto sangue, e n

’egida, il cocchio e gli sdegni guerrieri(1). Ed il vaticinio fu vero sì che l’ostinata vendetta di Giunone rimase piename

ntinuamente agitato. Nel primo dell’Eneide(1) la povera Dea considera sì che biondeggiano le biade nel suolo, ove un dì er

o, allorchè da Giove è mandato ad arricchire alcuni, pe’ quali giunge sì tardi che spesso li trova invecchiati ; alato al

o(1) si chiama Giunone la Dea che siede sull’aureo trono. Il pavone è sì proprio di lei, che nel cerchio marmoreo de’ dodi

oscibile agli occhi grandi ed alla bocca imperiosa, i cui tratti sono sì particolarmente proprii a questa Dea, che ad un s

cosa avea prodotto, partorì dal suo cervello Minerva, uguale al padre sì nella potenza che nel consiglio, ed indomabile si

a loro a chi dovesse dare il nome alla novella città ; e per decidere sì gran lite, sedendo Giove in mezzo a’ primarii Num

ra terra della Lidia ; ma la fama delle sue opere maravigliose andava sì grande per quelle contrade che spesso le ninfe de

nte colla spola le percosse la fronte ; percui quella, non sofferendo sì villano oltraggio, volle finir con un laccio. Di

rasformolla in ragno. Il quale animaletto tesse una tela finissima di sì bello e maraviglioso artifizio che ha dato occasi

di esercitare l’arte sua prediletta, tessendo tuttavia quella tela di sì mirabil lavoro. Ed in greco aracne vuol dire il r

a nave a Minerva, che la collocò fra le stelle. Il cavallo che riuscì sì fatale a Troia, fu eziandio per opera e per consi

i cavalli del cocchio paterno. Si argomentò Apollo di distornarlo da sì pericolosa voglia, ma indarno ; e Fetonte prese l

re da’ consigli degli uomini sapienti. Ovidio dice che Febo si sdegnò sì fortemente pel lagrimevole caso di Fetonte che vo

da un leone e da un cinghiale, Apollo gl’insegnò il modo di aggiogare sì feroci animali. Gli ottenne pure dalle Parche che

consacrato alle Ninfe dell’isola di Zea, una delle Cicladi, il quale sì per le campagne, e sì per le case andava a dilett

dell’isola di Zea, una delle Cicladi, il quale sì per le campagne, e sì per le case andava a diletto ; e le ramose corna

l’ombra, Ciparisso, senza avvedersene, il ferì con un dardo ; e ne fu sì dolente che pregò i Numi di poterlo piangere semp

; e perchè fu pure insigne poeta, con tal magistero toccava la lira e sì dolcemente cantava che non solo gli uomini di fie

che stava nascosto fra l’erbe, le ferì il piede e l’uccise. Di che fu sì grave il dolore di Orfeo che ne piangeva senza sp

ra, che discese all’inferno per la profonda caverna del Tenaro. Quivi sì dolcemente suonò, pregando che gli fosse restitui

ca ad Orfeo, ad Ercole ed a Tamira, poeta insigne di Tracia e cantore sì nobile che osò gareggiare nel canto colle Muse, l

ovata la cornamusa, strumento da fiato inventato da Minerva, la suonò sì maestrevolmente che ne venne in gran superbia ed

poeti dissero effetto delle saette di Apollo. E l’empia Regina n’ebbe sì gran dolore che restò immobile qual sasso e serbò

liuola Astinome con preziosi doni ad Apollo. Ma nella favola di Crine sì ha una più nobile vendetta, ed una gloriosa spedi

Pittagorici chiamarono musica la stessa filosofia(2). Le Muse posero sì bei versi in bocca ad Esiodo, mentre sull’Elicona

fe ; fra i quali l’antro Coricio più d’ogni altro vasto e bellissimo, sì leggiadramente descritto da Pausania, e che gli a

uivi essi regnarono. Le Muse donarono ad Anfione la lira, che toccava sì dolcemente, che al suon di quelle corde i sassi,

ti, non meno che i boschi ; e che le Muse consacravano i Poeti, detti sì spesso lor sacerdoti ed amici, con far bere ad es

Pan la scienza dell’avvenire ; ma altri vogliono che avesse ricevuto sì maraviglioso dono da Giove con patto che non l’av

per combattere il Minotauro, promise con voto ad Apollo Delio di far sì che gli Ateniesi ogni anno facessero un viaggio a

he città, eran soliti presso i Greci di consultare l’oracolo di Delfo sì riguardo al luogo ed al modo d’impadronirsene, e

’oracolo di Delfo sì riguardo al luogo ed al modo d’impadronirsene, e sì per conoscere a chi meglio si dovesse affidare l’

o, fig. di Nestore, ed egli stesso fu ucciso da Achille. Titono ne fu sì dolente che dagli Dei ottenne di esser cangiato i

ll’altra un flagello per indicare ch’egli agita il cocchio, che corre sì veloce le strade del cielo(1). I due piedi di que

no e di Teti, avendo commesso non so qual fallo contro di Febo, ne fu sì dolente che ricusò di prender cibo, stando sempre

versa su gli occhi loro un fluido detto anche υπνος, il quale faceva sì che le palpebre si chiudessero. Quindi presso Ome

maestà. Diviene vaga oltremodo l’incauta giovane di tanta visione, e sì ardentemente ne prega Giove che sel fa promettere

ente. Di ciò risero quei corsari, ed il fanciullo trattarono con modi sì villani che vollero pur legarlo ; ma le catene gl

IV. Continuazione. Le Mineidi. Licurgo. Acrisio. Icaro E pure sì spaventoso esempio non ritenne altri dal dispregi

o, re d’ Argo, fig. di Abante e padre di Danae. Egli(1) ebbe di Bacco sì poca stima, che non volle riconoscerlo per figliu

avea a fratello Tindaro e tre fig. Erigone, lttima e Penelope. Ora a sì buon ospite donò Bacco un otre pieno di generoso

ito di Altea(1), fu lietamente accolto il nostro Bacco, il quale, per sì liberale ospitalità, il regalò della vite e gli a

i suoi seguaci portavano nelle feste di lui ; e perciò lo ritroviamo sì spesso in quasi tutte le rappresentanze di Bacco.

a bevanda. Vedendosi così vicino a morire, pregò che se gli togliesse sì pernicioso privilegio. Bacco gli comanda di lavar

on cui celebravansi dalle Baccanti, le qualì si cingevano di serpenti sì la chioma che il resto del corpo(4) ; andavano co

lla forza delle Baccanti ; ed i disordini delle feste baccanali erano sì vituperevoli e pericolosi che l’anno 568 di Roma

tene però, donde passarono all’ Etruria e poscia a Roma, se ne faceva sì gran conto che da’ Baccanali o feste Dionisiache

mente tormentato nell’inferno per avere sparso nel suo poema finzioni sì strane ed indegne. Si potrebbe solo scusare, dice

a del Lazio, una tempesta ad istanza di Giunone suscitata da Eolo, fa sì che l’eroe troiano sia sbalzato con poche navi al

tanza sicura, ritenuto Ascanio ne’sacri boschetti del monte Idalo, fa sì che Cupido, preso il sembiante di lui, ispirasse

 ? e chi ha veduto sulla terra la bella Ciprigna ? o chi mai ha posto sì a mabile avvenenza in un sasso ? Fu di Prassitele

ene, cioè emergente o sorgente dal mare ; della quale i poeti dissero sì bei concetti, che in un certo modo superarono Ape

pupille accender fiamme nell’acque. Ridean le labbra di rose, e facea sì bel riso giocondare ogni cuore. Colori celesti es

o il dolor della perdita, sospirandosi quelle mani mancate in mezzo a sì nobil lavoro. Non fu alcuno(1)che si attentasse d

se solo alla caccia, ogni altra passione spregiando. Stanco un giorno sì per la caccia e sì pel caldo, si ritirò in una fr

, ogni altra passione spregiando. Stanco un giorno sì per la caccia e sì pel caldo, si ritirò in una fresca ed amena valle

llo stesso Apollo. Invaghito delle proprie fattezze e vaneggiando per sì folle amore, dopo lungo languire, morì, alla riva

uggere, ben convenendo al dio della guerra il titolo di distruggitore sì degli uomini che delle città. Da questo nome di M

i levò una tempesta con grandissimo strepito e romore di tuoni, e con sì folta nebbia e caligine lo circondò, che privò i

di Fauno, da’ quali appreso avrebbe il modo di allontanare quel male sì grave. Numa consulta l’oracolo e coll’intervento

no e che si attribuivano a Numa, eran tanto oscuri e composti di voci sì strane, che Quintiliano afferma, appena intenders

i migliori cittadini di Atene, che formavano il tribunale destinato a sì famoso giudizio, il dichiararono innocente. Il lu

i, popolo guerriero della Tracia. Esso avea quattro cavalli di natura sì feroce che doveano star legati con catene di ferr

de, cioè di quella scaltra accortezza che impone agli altri ed illude sì nella civile e bellica scienza, e sì in que’ giuo

che impone agli altri ed illude sì nella civile e bellica scienza, e sì in que’ giuochi di mano ed altre maniere d’ingann

questa dea in una caccia le forò la lingua con una freccia. Di che fu sì dolente il padre Dedalione che si precipitò dal m

do) da’ Greci. Anfione, Tebano, da Mercurio apprese a suonar la lira, sì maestrevolmente che si tirava appresso le fiere e

resenta come una divinità infernali ; e da Orazio (5) si chiama grato sì a’ celesti che agl’infernali Iddii. E ne’ dialogh

e dall’antico ops (unde inops) che significava ricco, perchè la terra sì per le biade e pe’ frutti, e sì pe’ metalli è la

he significava ricco, perchè la terra sì per le biade e pe’ frutti, e sì pe’ metalli è la perenne sorgente di ogni nostra

ricevendo nel suo seno tutt’i celesti influssi, e producendo ogni dì sì varie e mirabili cose , non dee recarmaraviglia,

Gige e Cotto, i quali(1) di cento braccia e cinquanta teste forniti, sì per enorme statura, e si per valentia erano insup

no in Egitto, per lo spavento del crudele Tifone ; e che in grazia di sì prudente consiglio, fu da essi trasformato nella

rapimento della figliuola, disperata a cercarla tutta sola si diede, sì che e la nascente aurora ed il sole vicino a tram

certa polenta, che la dea trangugiò avidamente ; del quale atto rise sì forte un giovinetto che la dea adirata il trasfor

beneficii, percui privolla di tutt’i suoi doni. Allora, per pietà di sì gravi mali, la ninfa Aretusa, dalle sue chiare ac

a, e non convenire che se l’abbia in moglie quel villano rapitore con sì grave onta di Giove stesso e della madre. Giove l

he Aretusa i tristi suoi casi narrasse e per qual modo fosse stata in sì strano fonte conversa. « Io fui, ella disse allor

i esecrando e spesso si puniva colla morte. Il nome del Gerofante era sì venerato che non potea profferirsi da’ non inizia

grato albergo. Cerere, in forma di sacerdotessa, cercò distornarlo da sì reo disegno, ma indarno ; percui gli mandò la Fam

spighe intrecciata con un lungo vezzo di perle o di ghiande. Altrove sì vede assisa con maestà, e col capo cinto di coron

di Menalo, signore di alcune isole dette Vulcanie. Or Vulcano nacque sì deforme che Giove per dispetto il precipitò dal c

nome, fig dell’Oceano e di Teti. Giove il volle in parte consolare di sì grave oltraggio, dandogli a fabbricare i fulmini.

co, ch’era pure il protettore di quelli che lavorano il ferro. Ed era sì perfetto nell’arte sua che tutte le armi degli De

e ad Arianna(3) ; e le armi di Enea fabbricate ad istanza di Venere e sì bene da Virgilio(4) descritte. Si vuole(5) che la

i Giasio, re degli Argivi, compagna di Diana, velocissima nel corso e sì valente cacciatrice che Ovidio la chiama onore de

sì valente cacciatrice che Ovidio la chiama onore de’boschi. Riunito sì nobile drappello di eroi, si diede la caccia alla

poco a poco, come quel tizzone si consumava nel fuoco. Pel dolore di sì acerbo fato due sorelle di Meleagro furono da Dia

re Oreste, perchè l’uno volea per l’altro morire(1) Ma il Re mosso da sì generosa gara, volle amendue salvi dalla morte. O

più, secondo alcuni. Dice Igino che il veleno di questo serpente era sì pestifero che il solo alito uccideva i viandanti.

tro eroe giunto nel paese dell’Esperidi, per avviso di Prometeo, fece sì che Atlante fosse andato a cogliere le poma d’oro

trono orbo com’era di figli, consultò l’oracolo di Delfo, da cui ebbe sì oscura risposta che, non bastandogli l’ingegno ad

quale si eseguì con tanto furore che vi perirono entrambi ; e che fu sì irreconciliabile il loro odio che durò anche dopo

o, di Egeo ; Ida e Linceo, di Afareo, il quale Linceo aveva una vista sì acuta che vedea sino nelle viscere delle montagne

ti Pelasgi, co’quali i Dolioni erano continuamente in guerra, avvenne sì fiera battaglia fra gli uni e gli altri, che Cizi

la fatale cagione che mosse il fiore de’ Greci guerrieri a cingere di sì ostinato assedio quell’infelice città, il quale n

avanzava(1), e la sua velocità oltremodo celebrarono i poeti, percui sì spesso da Omero chiamasi Achille dal piè veloce (

dere lo stesso Ettore, la morte del suo amico, il quale gli era stato sì caro che l’amicizia di Patroclo e di Achille si a

esto basti di Achille. I Greci intanto ch’erano stanchi di un assedio sì lungo, si determinarono alla fine di venire ad un

’armata. I creduli Troiani, per le arti specialmente del greco Sinone sì bellamente descritte nel secondo libro dell’ Enei

losa della prosperità d’Ino, come di tutta la famiglia di Cadmo, pose sì strano furore nell’animo di quel re, che pigliand

greci che l’attinsero dall’Egitto. Proteo adunque che prendea tante e sì diverse figure, simboleggiava l’elemento dell’acq

a palude, nè da Caronte sono ammesse nella vecchia sua barca che dopo sì lungo spazio di tempo. Nè quel nocchiero in essa

i, e come Dee severe ed inesorabili, intente solo a punire il delitto sì nell’ inferno che in questa vita, e che ponevano

inferno che in questa vita, e che ponevano nel cuore degli scellerati sì terribili rimorsi che toglievan loro ogni riposo,

o, quanto poco dobbiamo appoggiarci ad una vita che si attiene a cosa sì debole. Se esse aveano le ali, ciò dinota la velo

re come avrebbe potuto trovarla, ovvero per conoscere a che in quella sì ardua difficoltà dovea appigliarsi. La risposta d

tesso, e lo privò di vita. A tale vista insorsero tutti gli altri ; e sì feroce zuffa tra loro si accese, che vicendevolme

ibile bestia, di aver fondato una cospicua città, e d’aver conseguito sì illustre sposa, dovea riuscir gli oggetti di somm

ngiò in pioggia d’oro ; penetrò, ove la giovine si custodiva ; e fece sì , che divenisse madre di Perseo(2). Acrisio, come

e acque contro di lei l’anzidetta bestia. Ei piombò su quel mostro, e sì lo trafisse coll’asta, che gli tolse intieramente

lei ; ma l’essersi poscia invaghito di Medea come testè diremo, fece sì , che obbliò il dato giuramento (d). Da Lenno si t

(d) (23) : lo che avvenne. Pelia, quantunque avesse eseguito Giasone sì gloriosamente l’impresa propostagli, ciò nulla os

Ercole. Poichè il numero delle impres’, attribuite ad Ercole, è sì grande, che non sembra possibile avec potuto un u

, avesse ad esercitare sull’ altro assoluto dominio (a). Giunone fece sì , che la moglie di Stenelo innanzi tempo partoriss

ta detto Cleoneo(a). Molorco poi, per dimostrare il suo rispetto vero sì celebre ospite, voleva immolare una vittima a di

a. Essa, benchè avesse i piedi di rame e le corna d’oro, tuttavia era sì veloce al corso, che niuno mai era capace di ragg

quale furiosamente desolava tutti que’ dintorni. L’Eroe lo inseguì, e sì stancò anche quello, che gli riuscì di legarlo, e

te a combattere, vibravano dardi contro chi li assaliva. Erano poi in sì grande numero, e di tale grandezza, che quando vo

di Forbante(f), fu creduto figliuolo del Sole(g), possedeva un numero sì grande d’animali, che non aveva ovili sufficienti

se n’accorse, di nuovo lo afferrò, lo strinse fortemente per aria, e sì lo tenne, finchè lo strangolò(b) (20). Alcuni agg

, ne uccise il re, e ne saccheggiò la città. Creonte in ricompensa di sì segnalato servigio diede in moglio all’ Eroe la s

ll’ artifizio di tramutarsi in serpente. L’Eroe lo afferrò pel collo, sì fortemente lo strinse, che gia era per soffocarlo

a dall’ udire continuamente i gemiti. del bambino apprese ad imitarli sì bene, ch’ Ercole, passando per colà, e udendola,

accia del Cinghiale di Calidone(d). La fama delle di lui imprese fece sì , che egli venisse provocato a singolare tenzone d

o di Apollo e di Partenope, e re di quell’ Isola, preso da invilia di sì grande personaggio, lo precipitò dall’ alto d’una

dini (b) (1). Questo Eroe trovò alla porta del Greco campo una pietra sì grande, che due de’ più robusti uomini avrebbono

sandro(c). In differenti occasioni diede prove di giustizia ed equità sì grande, che i vicini Pastori a lui ricorrevano pe

care la morte d’Atreo. Agamenonne con tali soccorsi perseguitò Tieste sì fortemente, che colui fu costretto a ritirarsi ap

Apollo, che gli aveva comandata l’uccisione della di lui madre, fece sì , che i di lui, concittadini si contentassero sola

cro della Dea ; disse, che prima di sacrificarli conveniva purificare sì quelli, che il simulacro nel mare ; e che a quest

ttimento con Pentesilea, regina delle Amazoni, la quale era di valore sì grande, che uguagliava i più celebri combattenti 

pandeva lagrime sol corpo di quell’Eroina, sgridò la di lui debolezza sì aspramente, che Achille con un pugno lo uccise(9)

rrargli co’lacci della stessa di lui armatura la gola, ed a torgli in sì barbaro modo la vita. Nè pago d’aver superato e u

a torgli in sì barbaro modo la vita. Nè pago d’aver superato e ucciso sì forte nemico, voleva anche spogliarlo delle armi,

onarca(a). Il non trovarsi più Achille a guerreggiare tra’suoi faceva sì , che gli affari loro andavano di male in peggio,

e vele a’venti, e si prendesse la fuga. Diomede e Nestore biasimavano sì vergognosa risoluzione, e lo esortavano a cercare

re assediava Metimne nell’Isola di Lesbo. Anche quella città gli fece sì forte resistenza, ch’egli oramai avea perduto la

e(c). Ulisse giovò moltissimo a’ Greci nel tempo della guerra Trojana sì co’ suoi consigli, che col suo valore. Egli insie

ovasse dell’oro, lo aprirono. Ne uscirono tosto con furore e veemenza sì grande i venti, che i Greci ne vennero spinti un’

no sull’ingresso la Regina. Al vederlasi raccapricciarono, poichè era sì grande, che rassomigliava ad alta montagna. Colei

rva tuttavia non lasciò invendicata la profanazione del suo tempio, e sì colpì con fulmine tutta la di lui flotta, ch’essa

o attaccò ad uno scoglio(b). Nè contenta di tale vendetta, fece altre sì , che poco tempo dopo la peste desolasse il di lui

re a Minerva nel suo tempio, eretto in Troja(c). Que’ di Locri ebbero sì alta stima del valore d’ Ajace Oileo, che nel com

ti i giudici della predetta questione. Ritornato poi in se, e confuso sì pel furore, a cui erasi abbandonato, che per la v

i si accostassero ad essi, e ne uccisero un gran numero. Per causa di sì reo tradimento ne avvenne, che Castore e Polluce

i alati(b). Mirtilo, corrotto dalle generose promesse di Pelope, fece sì , che Enomao precipitò dal carro, e ne rimase feri

là vanagloria. Altri soggiungono, ch’egli era empio, bestemunatore, e sì arrogante, che si credeva piucchè uomo(a). Egli v

ra i Cimbri, consecrò a questa Divinità un nuovo tempio, il quale era sì unito con un altro, fabbricato all’ Onore, che no

rarsi il bene, che negli altri ravvisa : del che n’è viva espressione sì lo sprone, che il fascetto di spine, di cui n’è e

ente gli comanda. Sta a canto di lei un cane, perchè questo è animale sì ubbidiente, che famelico perfino si astiene dal c

a di molta utilità allo stomaco. Non altrimenti la Riprensione riesce sì ad alcuni amara, ma loro giova, qualora è attesa.

propose la caccia per unico oggetto di sue delizie. La privazione di sì amabile compagnia destò ben presto nell’ animo di

leoni. Quando ritornava la sera a sa, stanco per la continua fatica, sì coricava a etto, e subito si addormentava. La mog

altrui. La Malignità tiene una Coturnice in mano. Quell’animale è di sì pessima natura, che dopo aver esso bevuto, intorb

iversa materia significano, che le allegrezze di quaggiù non sono mai sì compite, che non vengano turbate da qualche amare

Arcadia una fontana, detta Telfussa, o Tilfossa, la di cui acqua era sì fredda, che Tiresia per averne bevuto mori(b). Eg

e sposò la figlia del fiume Meandro(h). (11). Linceo aveva una vista sì acuta, che vedeva nel fondo del mare, e perfino n

estò che piuttosto avrebbe tolto la vita a se medesimo che commettere sì crudele azione. Ciò detto, trasse fuori della ves

ltivavano con somma accuratezza la loro capigliatura, finchè riusciva sì bella, che avessero potuto offerirla a Iolio nel

tre. I due predetti fratelli aveano prestato tale servigio a quel re, sì perchê il medesimo li avea accolti con somma ben

li avea accolti con somma ben volenza insieme cogli altri Argonauti, sì perchè egli avea sposato la loro sorella, Cleopat

suase d’arcecare i figli, avuti da Cleopatra. Gli Dei, per ponirlo di sì ingiusta barbarie, non solamente fecero che le Ar

6). La Dea Ebe ad istanza d’Ercole, divenuto in Cielo suo sposo, fece sì , che Iolao, vecchio qual’era, comparisse quasi fa

emmina, e prima si chiamava Cenide. Costei tralle vergini Tessale era sì celebre e singolare in bellezza, che invogliò par

e nelle tempia a Celadonte, uno de’ Lapiti. Il maschino cadde, e morì sì deformato e malconcio, che più non si riconobbe.

o incalzava, rimase gravemente ferito fra l’uno e l’ altro occhio. In sì stropitoso sconquasso e ne dormiva profondamente

i di Leoni, con un tronco sterminato alla mano vecise quel Fonolenide sì nerboruto, che appena lo avrebbono mosso due paja

i altri, perchè eglino pure facessero lo stesso. Schiacciato Ceneo da sì sterminato peso, anch’egli finalmente discese nel

a a tale morte, non volle sopravvivere neppure un istante ad angustia sì acerba, e da uno scoglio si precipitò nel mare. T

ze finalmente ciò nega, perchè pretende, che Troilo non fosse giovine sì bello, che potesse destare nel predetto Greco sen

io. Ei se ne sdegnò ; nè potendo spogliarla del dono concessole, fece sì che niuno prestasse fede alle di lei predizioni,

velse gli occhi di fronte, e uccine i di lui figli. I Traci, veggendo sì maltrattato il loro re, inseguirono Ecuba, che fu

immolavano ogni anno una vittima umana(c). (3). Tetide era una Ninfa sì bella, che Giove stesso voleva prenderla in mogli

e implorava la di lei assistenza. Aggiungesi che colei n’ebbe poscia sì grande rincrescimento, che da se si gettò sul rog

iamme, che li ambe le parti consumavano ogni cosa. Gli Dei a vista di sì straordinaria pietà fecero, che il fuoco li rispe

sposarla ; ma l’amore, ch’ella conservava pel morto suo marito, fece sì , che non mai volle acconsentirvi. E perchè temeva

uello, alzò un rogo, e sopra di quello finì i suoi giorni (c). Quesra sì intrepida azione le acquistò il nome di Elisa par

d. l. 9. (d). Id. Ibid. (21). Niso ed Eurialo furono due compagni sì fedeli, che l’uno non abbandonò mai l’altro in qu

rra. Si rendette inoltre eccellente nel tirare d’arco. Finalmente era sì agile alla corsa, che avrebbe potuto correre sopr

all’assedio di Troja ; e colla prudenza e sagacità de’consigli riuscì sì utile a’Greci, che Agamennone protestava, ch’egli

, e genero d’Anchise(e). Ritornando dall’assedio di Troja fu colto da sì fiera burrasca, che stette per naufragare. Fece a

laso, Molio, e Pharte spirarono pure sotto le di lui mani. Animato da sì feliciosuccessi, nè ancor satollo del sangue nemi

o Omero(i). Piro, capo de’Traci, spirò per mano di lui(l). Toante era sì stimato, che Nettuno prese le di lui sembianze pe

prendere da’ Trojani, e diede loro a credere, che i Greci, stanchi di sì lungo assedio, e risoluti di abbandonarlo, aveano

colpa aveano eretto in vece del rapito simulacro quel Cavallo ; e che sì grande lo aveano formato, acciocchè i Trojani non

, la mandò spesso nel predetto tempio di Elena ; e la bambina divenne sì avvenente, che Aristone, re di Sparta, la sposò(a

ilo(e). I sudditi di questo, come lo viddero morto, rimasero presi da sì veemente dolore, che tutti si lasciarono uccidere

se accorsa a difenderlo, e non avesse messo in fuga il nemico. Questa sì valorosa giovine, afflitta per la perdita di suo

un granello di frumento. Nell’osservare il re quel gruppo immenso di sì minuti animali, rinovò a Giove l’istanza, acciocc

inciampò e cadde a terra. Achille subito si avventò contro di lui, e sì lo ferì colla lan cia, che lo obbligò a ritirarsi

(i). La destrezza e agilità d’Antiloco uguagliava il suo coraggio ; e sì nell’una che nell’altra molto si distinse ne’ Giu

ul piede stesso, con cui avea percosso la terra, e gli aprì una piaga sì puzzolente, che i Greci lo abbandonarono, come di

ce, che Polimela, figlia d’ Eolo, cui Ulisse aveva preso ad amare, fu sì sensibile alla partenza del suo amante, che non c

te menzione di un altro Greco, chiamato Elpenore, il quale riacquistò sì le sembianze d’uomo, ma avendo poi eccessivamente

pure replicò, quando vide coloro, i quali, sedendo a mensa, ridevano sì eccessivamente, che perfino versavano dagli occhi

, che ivi si trovavano, e le quali erano opportune agli studj, fecero sì , che nel medesimo Inogo si riducesse gran moltitu

atto narrasi di Pallene, figlia di Sitone, re della Tracia. Era colei sì bella, che molti Principi recavansi da lontani pa

no i Poeti, che il Sole in quel momento si nascose per non illuminare sì barbara azione(e). Nè altrimenti per certo conven

dalla Sfinge, soggiacque non molto dopo alla persecuzione d’una Volpe sì feroce che ne fece orribile guasto. Temi, adirata

là vanagloria. Altri soggiungono, ch’egli era empio, bestemunatore, e sì arrogante, che si credeva piucchè uomo(a). Egli v

da minori e maggi « Lumi biancheggia tra i poli del mondo, « Galassia sì , che fa dubbiar ben saggi. Ercole può dirsi vera

Non sarebbe stata una gran fatica se Ercole avesse dovuto uccidere un sì timido animale, che abitava sul monte Mènalo in A

Ma lievemente al fondo che divora « Lucifero con Giuda ci posò ; « Nè sì chinato lì fece dimora, « E com’albero in nave si

postosi in via per ritornar colla sposa a Tebe, trovò il fiume Evèno sì gonfio di acque da non potersi guadare. Sopraggiu

uo effetto. Tentò l’Eroe di strapparsi di dosso quella tunica, ma era sì aderente alla pelle che ne venivano insieme a bra

resero famoso non meno dell’Eroe Tebano106. Lo stesso Plutarco che è sì credulo e miracolaio ed inserisce nelle sue celeb

i benigni che accolgano senza rigore ciò che si narra intorno a fatti sì antichi. » E di certo neppur la decima parte di q

gli altri ad Arianna figlia di Minosse, che quel giovane Eroe dovesse sì tosto miseramente perire. Arianna pensò di salvar

lle giovanette Ateniesi, e trovata Arianna che l’aspettava, entrò con sì bella e giuliva compagnia nella nave che era pron

are che trovansi nel Limbo « Antigone, Deifile ed Argia « Ed Ismene sì trista come fue. » Dei prodi generali che aiutar

o non conoscesse bene l’indole di questo suo genero, affidandogli una sì delicata missione, poichè questi è quello stesso

a il fio della sua folle speranza. Pelope senza essere scoraggiato da sì funesti esempi, lasciò la Frigia sua patria, e vo

palco scenico alla presenza del pubblico120 ; il che fa supporre che sì orrendo e ributtante spettacolo fosse dato più vo

glie e popoli per cui Giove mostrasse qualche predilezione, mandò una sì spaventevole pestilenza in quell’isola, che morir

ivo a inventar questa favola della loro origine ; la quale però parve sì bella che tutti i pœti l’accettarono, e Dante ste

r tristizia « Fosse in Egina il popol tutto infermo, « Quando fu l’ær sì pien di malizia, « Che gli animali, infino al pic

n sapevasi dove fosse, ed Ulisse dicevasi divenuto pazzo « D’uom che sì saggio era stimato prima. » Fortunatamente essen

sse il motivo, nessuno scusa nè assolve Ulisse di avere inventato una sì nera calunnia. Immaginarono poi certe fatalità, c

issimo Achille. Seguì allora una tale altercazione con parole e frasi sì poco parlamentari, che fu per terminare colla ucc

tro al suo cieco ventre e nelle grotte, « Che molte erano e grandi in sì gran mole, « Rinchiuser di nascoso arme e guerrie

con esso gli rimproveri le sue frodi, dicendogli : « Ma tu non fosti sì ver testimonio « Là ‘ve del ver fosti a Troia ric

gli fosse stato in qualche modo d’accordo coi Greci ; ma oltre che di sì grave accusa non si trova traccia alcuna in Omero

e di sì grave accusa non si trova traccia alcuna in Omero, egli è poi sì altamente encomiato come il pio Enea nel poema ep

do le più comuni leggi dell’umana natura, che cioè Ecuba, oppressa in sì breve tempo da tanti atroci dolori d’animo, avess

Troia senza che di lui giungesse alla sua famiglia novella alcuna. E sì che vi sarebbe stato bisogno quanto prima della s

e Dante, stette con Circe più d’un anno là presso Gaeta « Prima che sì Enea la nominasse ; » e poi fu trattenuto dalla

padre. « Tocco ne aveano il limitare appena, « Che femmina trovâr di sì gran mole, « Che rassembrava una montagna ; e un

maciulla. « Ma nol soffrì senza vendetta Ulisse, « Nè di sè stesso in sì mortal periglio « Punto obliossi ; chè non prima

itico Marte i santi Numi « Adorando, porgea preghiere umili, « Che di sì fiera e portentosa vista « Mi si togliesse, o si

lagrimabil suono « Dall’imo poggio odo che grida e dice : « Ah perchè sì mi laceri e mi scempi ? « Perchè di così pio, cos

irce, che sottrasse « Me più d’un anno là presso a Gaeta. « Prima che sì Enea la nominasse, » volle fare intendere che Ul

amato il fiume Àlbula, si avanzò in quella regione che doveva divenir sì celebre nella storia con la città di Roma e il po

tà, e che qualunque altra asserzione è una menzogna. Meno rammentato, sì dai poeti antichi che dai moderni, è Trofonio ; m

, creduta una Sibilla, i libri sibillini. I quali poi furon tenuti in sì gran conto daì Romani che ne affidarono la conser

sentio, « Disse a me : Fatti in qua, si ch’io ti prenda : « Poi fece sì che un fascio era egli ed io. » (Inf., C. xxxi,

nno ben tosto asciugarle quando sapranno che Saturno non fu mai padre sì snaturato per divorare i propri figli ; che Giove

nocque, esser gelosa. Il Canto che alla queta ombra notturna Ti vien sì dolce da quel bosco al core, Era il lamento di re

. Quando Saturno arrivò in Italia, i costumi di quegli abitanti erano sì puri che quel tempo fu chiamato età dell’oro. Si

Ore cui incombeva di educarla, la portarono in cielo, ove fu trovata sì bella da tutti gli Dei, che tutti vollero sposarl

hito e non potendo indurla ad amarlo, le mandò un delfino il quale fu sì abile nell’eseguire la sua commissione che persua

cui passavano, rapivano le vivande su le tavole e spargevano un odore sì fetente che non si poteva avvicinarsi a tutto ciò

ne, il scettro d’Agamennone e la famosa rete di fili di metallo d’una sì grande finezza che era invisibile, di cui si serv

e le onde che ne escono sono piene di spuma, perchè il loro corso era sì rapido che rotolavano degli scogli e niuna cosa p

te. Così formidabili divinità si guadagnarono particolari omaggi. Era sì grande il rispetto che avevasi per esse che quasi

tanto, le offrì la sua assistenza nel parto, e ricevette il fanciullo sì deforme, che non osando Venere di riconoscerlo, o

aprirono questi otri, donde fuggirono i venti che furono causa di una sì spaventevole tempesta che fece perire tutti i vas

morava nei climi caldi del mezzogiorno. Il suo fiato era alcuna volta sì infuocato che ardeva le città ed i vascelli in ma

sta venne accettata, sposò egli la sua innamorata, e in memoria di un sì fortunato maritaggio, gli Ateniesi sempre lo invo

mento, tentò ogni via ma inutilmente di distogliere suo figlio da una sì ardita impresa, onde suo malgrado gli consegnò il

e di serpenti, portando iu capo una corona di corna di cervo. Questa sì temuta divinità, riguardata da molti come solare

ogative era quella di presiedere ai beneficii ed alla riconoscenza. A sì amabili Divinità non doveano mancare nè templi nè

i, ecc. ; e non è da maravigliarsi perciò se i poeti ne annoverano un sì prodigioso numero. Le Nereidi più celebri sono A

oni di Nettuno, di Apolline, di Bacco e di Saturno. Il disegno ne era sì regolare e vedevansi così vivamente espresse le f

mento ricevuto da Circe riguardo al pericolo cui stava per esporsi fu sì incantato de’ lusinghieri suoni di quelle Sirene

che hanno voluto dare un’interpretazione alla favola delle Sirene, e sì poco verisimili, che si crede opportuno di non ri

e racconto di eccitare nelle donne il nobile sentimento dell’amicizia sì raro nel loro sesso, ai tempi però in cui fu inve

Ebe che sposò in cielo. L’amore ch’ebbe per Onfale regina di Lidia fu sì ardente, che si vestiva da donna per piacerle e s

diverse epoche in cui si raccontano avvenute congetturarono a ragione sì i Romani che i Greci e dietro essi i moderni che

o come altri vogliono, Euristeo, non andò a liberarlo ; ed era stato sì strettamente legato a quel sasso, che vi lasciò a

la loro origine. I due fratelli legatisi colla più stretta amicizia, sì teneramente si amavano che uno non abbandonava ma

insieme d’onore. L’età avanzata di questo usurpatore è un ostacolo a sì lungo viaggio. Giasone nel fior della gioventù pu

un orribile drago. Giunone e Minerva che proteggevano Giasone, fecero sì che Medea figlia di Eete re della Colchide, famos

isceso dal sangue di Nettuno e di Merope. Questo giovine principe era sì casto che per non veder femmine ritirossi nei bos

montagne. Avendo nondimeno un giorno incontrato a caccia Atalanta fu sì colpito dall’avvenenza di lei che rinunciando all

perir facesse la Sfinge, perchè era destino che questa dovesse morire sì tosto che l’enimma da alcuno fosse disciolto. Pre

la loro discorde maniera di pensare era stata, durante la loro vita, sì grande, e il loro odio tanto irreconciliabile, ch

teste di questi figli. Dicesi che il sole retrocedette inorridito da sì fiero spettacolo. Spaventato Tieste si ritirò in

dalle feroci belve. In diverse circostanze dimostrò egli di essere di sì rara prudenza e di sì grande equità dotato, che i

diverse circostanze dimostrò egli di essere di sì rara prudenza e di sì grande equità dotato, che i vicini pastori lo pre

giudici, ricusarono e nominarono il pastor Paride qual giudice di un sì delicato punto di questione, e ciò in forza della

le vie, uccidendo, predando, incendiando, ridussero quella città già sì florida e sì possente ad un mucchio di sassi e di

dendo, predando, incendiando, ridussero quella città già sì florida e sì possente ad un mucchio di sassi e di cenere. Dei

utto contribuiva a mantenere la pia credulità del volgo. Nella Beozia sì fertile in Oracoli non iscorgevansi che rupi inac

chicchessia. Quella collezione era una specie di oracolo permanente, sì di sovente dai Romani consultato, quanto lo era q

o alle mie Lezioni, ed aprire quel vasto arringo, in cui inoltrandomi sì pieno di lusinghiera fiducia sul vostro compatime

adizioni di Eusebio di Cesarea. Non è del nostro istituto il comporre sì ardua lite: riporteremo solamente che dagli Egizi

hiò anch’egli le mani già pure, onde da Dio abominati furono e puniti sì crudeli olocausti. A Mitra, a Serapi, a Marte, al

l sacerdote; e tutto L’esercito gridò, che inopinato Era il portento, sì che visto ancora Fede non ottenea. Giaceva al suo

mano, e dalla bocca Soavemente gli tergea la spuma, E lo baciava. Ei sì dolce muggia. Che del flauto Migdonio udire il su

i preghi volta, Non pensa di partirsi così tosto, Ma seco quel piacer sì grato prende. Che quel ch’ama e l’ottien beato re

Troppo è contro il suo fin ch’egli si spoglie D’una vita si dolce e sì gioiosa. Ma se nega alla sua sorella e moglie, Ch

e sì gioiosa. Ma se nega alla sua sorella e moglie, Che sospetto darà sì lieve cosa? Amor vuol ch’ei compiaccia alle sue v

r ritiene. Che nuovi inganni e nuovi furti pavé; Onde die il don, che sì l’accora e infesta. In guardia ad un ch’avea cent

nde, Dove l’unghia sua fessa usa per penna Per far noto quel mal, che sì l’offende; Rompe col piede al lito la cotenna Per

on la mia morte L’intenso e dispietato dolor mio, Che a fin verrei di sì perversa sorte. Veggo or quanto mi neccia essere

oresta intorno intorno. Giove non vuol, come ben grato amante, Ch’in sì gran mal l’amata sua s’invecchi; Onde al suo figl

Atlante Commette che contr’Argo ir s’apparecchi: E perchè non sia più sì vigilante, Vegga di tor la luce a tanti specchi.

anto, Che alle fresche erbe il suo gregge ristora: E con le canne sue sì dolce canto Rende, che n’addolcisce il cielo e l’

olcisce il cielo e l’ora. Or l’occhiuto pastor, che l’ode intanto, Di sì soavi accenti s’innamora, E dicea a lui: Qui meco

il pastor prega che voglia contare Come fu ritrovata la sampogna, Che sì soavemente ei sa sonare. ………………………………………… …………………

orna il mio Giove; No, dal tuo cor non discacciarmi — E dolce. Mentre sì parla, due vezzose stille Brillan sugali occhi.

M’empie lo spirto e ‘1 cor: No dea, no donna Non fu giammai, che con sì cara e degna Seduzion mi risvegliasse in petto Co

tola. Nò il soggetto rappresentato in questa azione, nè l’artefice di sì bell’opera, sono menzionati nel distico. La descr

na, e del dolor le furie a gara Accrescon rabbia all’animoso petto. E sì parlava colla doppia prole Sulla vetta di Cinto.

si am mira in Vaticano come il miracolo della scultura non.può essere sì degnamente descritta che si possa figurare alla f

scolpita. Affermò non potersi supporre opera di Ca. lamide un lavoro sì perfetto, dove la più severa bellezza è unita a t

in fronde il crine. Crescono in rami le sperate braccia, E il pie già sì veloce al suolo è fìsso Con le pigre radici, e co

i crini. Deh, figlio mio, non far ch’autore il padre Ti sia d’un dono sì funesto: ancora In tempo sei, li tuoi voti correg

he alcune volte nella terra si fanno; ed affinchè le fondamenta di un sì pesante edifizio avessero della sodezza in quel m

, ed è cosa mirabile che siansi potuti mettere in opera architravi di sì gran peso. L’artificio di cui servissi questo val

Titania fu cognominata Diana, perchè da uno dei Titani nata. Partenia sì disse dall’ amor della castità, o più propabilmen

non si estende sino alla metà inferiore delle medesime, ma non sembra sì facile il supplirla colla immaginazione. Io per m

ti due vasi, e al di sotto due volatili con alcune piccole perle. Una sì rara antichità mi è sembrata degna di una sì minu

lcune piccole perle. Una sì rara antichità mi è sembrata degna di una sì minuta descrizione, e perchè illustra il citato l

: Ah questo furto La moglie non saprà: se noto ancora Le fosse, vale, sì , vale una lite Quel volto: e ratto di Diana il ma

occhi di Pallade servono ad ispiegare quel nome che aveano le pupille sì presso i Greci che presso i Romani. Questi chiama

rla, narrando che Teuti, il quale diede al luogo il suo nome, ferì in sì fatta maniera la dea mentre sotto mortali sembian

presenta un bell’insieme, e una buona disposizione di panneggiamento sì nella tonaca che nel manto, ed in oltre ci offre

è ripetuta l’egida che ha sul petto. L’egida usata da Giove per scudo sì vede in una gemma presso Winkelmann, e disposta a

mente come un fiore, che sembra essere il giglio ch’ella amava: ed in sì fatta maniera si vede solamente in due opere in m

si indarno i pargoletti Amori. Teco perì, nè più possiede incanto Olà sì pieno di grazia il mio bel cinto. Perchè, audace

il mio bel cinto. Perchè, audace garzon, seguir la caccia. Essendo tu sì bello? e colle fiere Perchè serrarsi tanto in dur

; ma non l’ascolta; Ch’ei pur non vuole, e Proserpina il tiene Legato sì , che mai non lo discioglie. Pon fine, o Citerea,

ce, allorché accarezzando Marte sospende il furore della guerra, e fa sì che i feri uffici della milizia pei mari e per le

, agli anelanti sposi In cui fame non dorme apprestan mensa Men lauta sì , ma più gioconda e cara. Di là non lungi lussurre

tà sul suo volto, intralciò con le spighe i capelli, e la raccolta fu sì abbondante che i granai non poterono contenerla.

la sacerdotessa Nicippe. Cerere in nessun luogo è stata effigiata con sì belle sembianze quanto in una moneta d’argento de

la Sicilia sem brano essersi molto studiate di dare sulle loro monete sì alla madre che alla figlia, delle due testé mento

e dimore. — A lei rispose Cibele: I detti tuoi disperda il vento: Non sì gli ozii del ciel Giove avviliro Che alla difesa

con un giovine genio che si appoggia sopra una fiaccola rovesciata, e sì trova colla parola Sonno sopra una pietra sepolcr

della loro rappresentanza. « Il celebre Lessing è stato di parere che sì fatti genii, giovinetti, o fanciulli quando vengo

di sovrappor una all’altra gamba, in cui sono espresse ordinariamente sì fatte immagini, mostra una assai scarsa lettura d

cuni, di Febo istesso. « Lodevole è l’interpretazione che fa lo Scott sì della spelonca da lui riconosciuta per l’antro Co

fa lo Scott sì della spelonca da lui riconosciuta per l’antro Concio, sì della statua appoggiata ad un tripode, ingegnosam

Ov’ è la selvabitatrice cerva, Ov’è il torvo cignal boschivagante? Or sì dolore Porto di ciò che fai; Or sì l’errore Poter

il torvo cignal boschivagante? Or sì dolore Porto di ciò che fai; Or sì l’errore Poter mutar vorrei. Come la voce alle ro

rsi vorria. Su, la coda ti scuoti, E con essa le terga percoti, E con sì fatta sferza Per te stesso ti sferza: Fa che dei

vi esposi allora che favellai di questo dio. Si crede per alcuni che sì mostruosa colpa patteggiasse Saturno coi Titani,

, delle medich’arti Perito, e caro delle muse al coro. Polifemo traea sì facil vita, Odio di Galatea, Ciclope illustre. Ed

conda, io vado Ed a te tendo, ahi non più tua, le palme: — Vacillante sì disse, e sparve, eguale A fumo che si mesca in au

oir unghie si fendea ciascuna il petto; Batteansi a palme, e gridavan sì alto, Ch’i mi strinsi al Poeta per sospetto.» I

il colpo, e ritardar l’impresa. Nè potette seguir mia casta mano Opra sì brutta: onde io coli’ unghie il volto E il seno o

il luogo, il tempo, e il seme Di lor semenza e di lor nascimenti. Poi sì ritrasser tutte quante insieme. Forte piangendo,

i, Ma d’indico smeraldo alti splendori Le fean ghirlanda al crine: In sì rigido fasto ed uso altero Di bellezza e d’impero

on è da lui temuto? Son forse l’opre de’ mìei sdegni ignote? Nè ancor sì sa che l’Oriente corsi Co’ piedi irati, e a le pr

Il suo nome come vuol dir Florida, è adattato al suo doppio uffìzio, sì ai piaceri e ai divertimenti, che sono i fiori di

che sono i fiori di cui si sparge il disastroso sentiero della vita, sì alla cura dei vegetabili, dei quali è strettament

con dispiacere gli abbandonano. Il sangue che scorre a poco a poco fa sì che ei traballi, e con un’occhiata dolce e grazio

l ritratto di una matrona romana, tal quale anch’ essa alla Polinnia, sì nella composizione della figura che nel panneggia

lo che è singolare in questa eccellente scoltura è il panneggiamento, sì per la maniera nobile e leggiadra in cui è tratta

nneggiamento, sì per la maniera nobile e leggiadra in cui è trattato, sì per la qualità dell’abito che si è voluto rappres

gina Cristina, e che non è già perita come sopra abbiamo avanzato, ma sì conserva tuttora nella deliziosa Villa d’Aranjuez

l quale il dolore della natura è stato vinto dal piacere d’un’ azione sì bella. — Lezione cinquantesimaquinta. Le Gra

sono tutti bianchi. agili, obbedienti al freno, e nitriscono in modo sì benigno, che la vittoria promette. Considerate En

cun poco verso la sommità. E ornato di cornici e di membri intagliati sì nella superiore che nell’estremità iuferiore, e s

i alla sorte comune d’ogni vivente, non altrimenti d’un convitato che sì levi pago e satollo da ricca mensa. » Il Viscont

e idee sul vero soggetto del simulacro. Il mio parere è molto diverso sì da quello di Winkelmann, sì dal comune. Lo sottop

simulacro. Il mio parere è molto diverso sì da quello di Winkelmann, sì dal comune. Lo sottopongo al giudizio dei leggito

une d’ogni deità, pur non dubito denominar Proserpina o Libera, e ciò sì per le sue relazioni col nume che nasce, sì per l

roserpina o Libera, e ciò sì per le sue relazioni col nume che nasce, sì per l’altre più cognite colle deità seguenti, che

evavano, ma certo è che il culto di queste tre divinità fu congiunto, sì nei gran misteri Eleusini i primi della Grecia e

piuttosto che ai suoi seguaci e ministri, debbono attribuirsi statue sì fatte. È però vero che in altri monumenti possono

« La somiglianza che accenno è argomento della provenienza di figure sì fatte da nobile originale, di cui però nelle scar

i popolata tutta la terra. Il grato mormorio delle acque che persuade sì dolcemente i sonni, sarà stato forse il motivo ch

rappresentarla quasi una ninfa della contrada; e le insegne Bacchiche sì ben convenienti alle Ninfe, avranno anche avuto r

dire vin puro, è, come io penso, rappresentato in questo fanciullo, e sì le altre sue immagini, sì lo stato di ubbriachezz

penso, rappresentato in questo fanciullo, e sì le altre sue immagini, sì lo stato di ubbriachezza in cui Bacco si presenta

golare che insegnò ai Greci tante arti ignote, ed introdusse tra loro sì nuovi costumi, i Greci dipingonci la sua venuta d

ua venuta da quelle contrade come il ritorno trionfale di un capitano sì prode, che non trovò altri emuli delle sue gesta,

ssime: si distinguono però fra le altre quelle di Arianna e di Venere sì per la grandiosità dei panneggiamenti, sì per la

elle di Arianna e di Venere sì per la grandiosità dei panneggiamenti, sì per la grazia delle situazioni. Merita per la sua

’ artefice per altro che ha eseguito nello stile solito dei sarcofagi sì bella composizione tratta o da greca pittura, o d

da greca pittura, o da greco bassorilievo, ha reso alcuni oggetti con sì poca esattezza o correzione che non s’intendono a

gamente impiegato il lavoro del trapano, che appunto vedesi usato con sì poco risparmio nell’antica scultura fin dall’impe

ostra un gruppo la cui composizione ò così felice, la cui espressione sì vera, le cui parti sì belle che può estimarsi uno

composizione ò così felice, la cui espressione sì vera, le cui parti sì belle che può estimarsi uno dei più eccellenti oh

e dei Sileni sotto il nome di Cordace conosciuta dai Greci. Sì varie, sì eleganti, sì ben composte sono le figure dei danz

sotto il nome di Cordace conosciuta dai Greci. Sì varie, sì eleganti, sì ben composte sono le figure dei danzatori che pos

ui comprese le Menadi rendeansi più forti delle più forti belve, onde sì vantarono in un epigramma greco di ritornar dalla

nsron col tirso; ed ei con le man tumide A’ crin s’appiglia; e mentre sì l’attizzano. Casca nel collo, e i Satiri lo rizza

. Finalmente durante il tempo che Saturno conversò con gli uomini, fu sì grande la felicità, che tal’epoca fu chiamato l’e

di diversi animali ; ma Giove più coraggioso abbattè col suo fulmine sì potente nemico : lo rovesciò, e restituì la pace

del Mondo, e più ancora de’ suoi piaceri, ai quali si diede in preda sì fattamente, che la sua maestà fu più degradata di

 : ah si salvi l’onor mio, e facciamo palese al Mondo, che questi Dei sì potenti nulla possono al paragone di me » ! Virg.

fingendosi un’aquila aveva al padre suo Troe involato. Vulcano nacque sì brutto, e scontraffatto, che avendone Giove rosso

gliata una foresta consagrata a questa Dea, che gli comunicò una fame sì terribile, che lo ridusse a consumare tutt’i suoi

nell’arte di maneggiar l’arco, ammazzò il serpente Pitone, che aveva sì crudelmente perseguitato Latona. Questo mostro av

a un mostro orribile per accrescere la desolazione, e lo spavento. In sì fiera traversìa fu consultato l’Oracolo, la cui r

inità, e de’ parti. Come nacque alquanti momenti prima di Apollo, non sì tosto vide la luce del giorno, che apportò degli

Dio ispirò alla madre del Re, ed alle sue Menadi, o siano Baccanti un sì fatto furore, che esse lo ammazzarono senza conos

e, ch’è un sonno perpetuo. La pittura, che fa Ovidio di questo Dio, è sì bella, che ci fa chiaramente conoscere la natura,

Teseo in qual maniera Teseo ammazzò questo mostro, e liberò Atene da sì crudele tributo. Minosse servendosi dell’opera di

più conosciuti furono Androgèo, Fedra, ed Arianna. Il suo governo fu sì giusto, e regolato, che divenne il modello de’ pr

n viaggio ad oggetto di combattere col Minotauro, e liberare Atene da sì umiliante tributo. Sarebbe però senza dubbio peri

coli, che ne impedivano il possesso. Bisogna sovvenirsi quì di quanto sì è detto riguardo a Frisso, ed Elle figliuoli di A

se un solo : finalmente uccidere un mostro, che stava alla guardia di sì prezioso deposito. Il più difficile era che tutto

Admeto. Commosso dalla sposizione del fatto non volle, che un’azione sì grande restasse senza compenso. Scese tosto all’i

gire per sempre la compagnia delle donne. Le femmine di Tracia furono sì offese da tale disprezzo, che avendolo incontrato

cono i poeti, che in quel giorno il sole si oscurò, per non vedere un sì atroce misfatto. Tieste non aveva a rinfacciarsi

che il flagello non cesserebbe, finchè non si restituisse Criseide. A sì giusta dimanda Agamennone non volle ostinatamente

Achille la morte di Patroclo, il suo dolore non ebbe limiti. La sentì sì vivamente che l’avrebbe vendicata all’istante, se

otta. Penetra Didone il di lui disegno : lo rimprovera, e si duole di sì barbaro tradimento. Cerca Enea di scusarsi, ma ne

e Ifide (tale era il nome della fanciulla) Iside non l’abbandonò : in sì pressante congiuntura cangiò in maschio la ragazz

accusandolo di avere il mdesimo attentato alla sua pudicizia. Seguito sì atroce misfatto, la giovane si pentì, e svelato l

dissimo credito era a tempi di Napoli Greca Artemisia, o sia la Luna, sì perchè germana di Apollo, sì perchè erano traspor

i Napoli Greca Artemisia, o sia la Luna, sì perchè germana di Apollo, sì perchè erano trasportati i Napoletani per lo stud

colpiti nel teatro, e specialmente nel circo : ed avendo i Napoletani sì l’uno che l’altro, è da supporsi che adorassero c

ioè 3000 fiumi e 3000 ninfe Oceanine. La sua moglie che l’arricchì di sì numerosa prole era Teti 213), dea marina anch’ess

ico e figurato : « Tra l’isola di Cipri e di Maiolica « Non vide mai sì gran fallo Nettuno, « Non da pirati, e non da gen

r dire che non fu commesso mai prima d’allora nel mar Mediterraneo un sì orribil delitto. Gli astronomi diedero il nome di

’due figli « Andar carcata da ciascuna mano « Gridò : tendiam le reti sì ch’io pigli « La lionessa e i lioncini al varco :

trasumanato e sospinto da forza soprannaturale verso il Cielo, ed in sì breve tempo, « ….. in quanto un quadrel posa « E

e di orche, di foche e di vitelli marini. A questo Nume costituito in sì umile ufficio attribuirono una prerogativa degna

« Che un tempo conoscesti il male a prova, « Se non t’invidii il Ciel sì dolce stato, « Delle miserie mie pietà ti mova. »

one preindicati erano altrettante solenni imposture del Politeismo, e sì abilmente organizzate da allucinare per molti sec

barbari, ma quelli ancora « ………..che fenno « L’antiche leggi e furon sì civili. » Che fossero un’impostura dei sacerdoti

ti, gli ignoranti, gli oziosi, i vili e i da poco. E nessuno sarà mai sì pazzo, o sì savio, o sì tristo, o sì buono, che p

ranti, gli oziosi, i vili e i da poco. E nessuno sarà mai sì pazzo, o sì savio, o sì tristo, o sì buono, che propostagli l

ziosi, i vili e i da poco. E nessuno sarà mai sì pazzo, o sì savio, o sì tristo, o sì buono, che propostagli la elezione d

e i da poco. E nessuno sarà mai sì pazzo, o sì savio, o sì tristo, o sì buono, che propostagli la elezione delle due qual

Clizia in girasole. Perduta intanto questa sposa trasse al suo fianco sì Climene figlia di Teti, che Coronide figlia di Fl

in figlio quell’ Esculapio, che istruito nell’ arte medica da Chirone sì valente in quella addivenne, che valse a richiama

re recise alcune piante in un bosco a lei sacro fù punito con fame di sì strana natura, che ad onta di qualunque quantità

no suo padre per cura di Titea, si indocile si dimostrò nei consigli, sì fiero nei tratti, che non sol si fè usurpatore de

poi succrescendo di tratto in tratto l’a more divenne al fine di esso sì gelosa, che ravvisandolo con soverchia parzialità

la, E nulla cura il vil piacer mondano. Tien la cicogna a piedi, ed è sì bella, Che figlia sembra del fattor sovrano ; Que

è fatto un gelo In bocca dà la filïal mammella. Lo toglie a morte con sì nobil zelo, Mortal la mira, e dì a ciascuno è que

ssa a se chiama quanti averne può, Ognùn ride, e con lei pronunzia il sì Tal’emblema palese or io vi fò, Allegrezza è cost

ù mostra quel velo, che innalza, mentre con esso velando gli occhi fa sì , che l’uomo non ri accorga della occasione offert

rudo macello, E morde per furor la propria mano. Mortal rifletti a un sì fatal modello, Se vuoi saper che asconde un tale

ua Gerusalemme il cigno toscano ? Della nuda, e semplice proposizione sì contentarono entrambi. Un tal esordio però qualun

tutto nella narrazione fà di mestieri, che si rifonda. Allora, allora sì offrendosi ai sensi, ed all’immaginazione quel li

nico senza la conoscenza del verso unquemai non s’apprende. Dal verso sì provengono le forme di bendire, che allettano, le

i moti fur, l’ultime voci E nel canto 2 potevasi forse meglio, ed in sì poco descrivere un uomo dal nulla innalzato alle

nti che il prossimo antecedente Settenarie è commodissimo alla poesia sì estemporanea, che meditata, e perciò mirasi il pi

a speranza, Che più soffrir degg’io Non hò chi più m’aiuta In sorte sì dogliosa Che va la mia costanza ? Nulla è di Gi

gi per istituzione di Silvestro papa è del tutto abolita, ciò avvenne sì perche cessato era già il fine, si perche sulla p

l fine, si perche sulla pietra immolar si dovea Cristo, che è Pietra, sì finalmente acciò dalla durezza della pietra, ove

abietta, Mostrandoti qual sei possente, e forte. Eolo rispose : a me sì , a me si aspetta Punir le offese tue colla lor mo

ppa. E Cerere a dir vero ne faceva onore alla vecchia, trangugiandola sì ingordamente che il fanciullo Stelle o Stellio, a

e e senno agli agricoltori, e i secondi non denotassero mollezza ; ma sì v’era ammesso il papavero, il quale conciliando i

iliale affetto s’ingegni di mitigare il destino di un padre colpevole sì , ma troppo crudelmente punito ! Nanrano alcuni ch

erne spiegare le cause. 67. Lo stesso Giove, sgomentato alla vista di sì tremendi nemici, chiamò in soccorso gli altri Dei

anti popoli diversi vantavano Giove esser nato fra loro, e additavano sì gran numero di monumenti per attestarlo. Giun

ateriali e grossolani, non potevano attribuire al rettore del sole un sì gran fallo ; un Dio non erra. S’avvisarono adunqu

he lo accolse con magnificenza regale. Bacco volendo ricompensarlo di sì bella ospitalità largita al suo balio, promisegli

n bel cervo ; quand’ecco che inavvertentemente lo uccide, e ne rimane sì addolorato da perdere a poco a poco la vita. Apol

del colore, che a questo Nume era noto tutto ciò che soglion produrre sì i giorni che le notti. Quindi il cigno si riferiv

l’interprete di Giove e degli altri Dei tanto in cielo che in terra, sì nel mare che nell’inferno ; dirigeva egli stesso

gran veglio Che tien volte le spalle inver Damiata,49 E Roma guarda sì , come suo speglio. La sua testa è di fin’oro form

inciando sulla terra a patire gli eterni supplizi del Tartaro. 234. A sì temute Dee furono offerti singolari omaggi ; e ta

d’una fonte, e lasciatolo ivi a specchiarsi nelle onde, lo accese di sì folle amore di sè medesimo, che diventò passione

a una corona di papaveri ed uno scettro appartato da un canto, ma non sì che non possa prontamente ripigliarlo. E, dove la

e : l’estate e l’inverno, per indicare che l’amicizia vera è costante sì nella buona che nella rea fortuna : ovvero che qu

cini paesi. Ercole gli esterminò con le sue frecce ; ed erano tanti e sì grossi che alzati a volo gli facevano ombra con l

a da nuova gelosia, Giunone (85) lo dette in preda a un furor cieco e sì tremendo, che l’infelice eroe, senza saperlo, ucc

va un sacrifizio sul monte Eta, accolse con giubbilo il dono : ma non sì tosto ebbe indossato la fatai veste, che il viole

o del veleno gli serpeggiò per tutte le membra, e lo dette in preda a sì acerbi dolori, che divenutone furioso, afferrò Li

le Amazzoni. Una volta condusse in questa città la nuova sposa, e non sì tosto Fedra ebbe visto il giovine Ippolito, che s

nato Mirtillo, figliuolo di Mercurio (160) e cocchiere d’Enomao, fece sì che il carro del principe si rovesciasse ; ed Eno

o fu affidato ad Agamennone (527). 529. La flotta, che doveva portare sì numeroso esercito per la spedizione di Troja, era

u in preda ai tormenti delle Furie ; e quel supplizio durò tanto e fu sì crudele, che le furie d’ Oreste (232) sono passat

questa restituzione ; ma per rendere il contraccambio ad Achille fece sì che anch’ egli dovè liberare la giovine Briseide,

e fu chiara non tanto per virtù e per prudenza che per bellezza, e fu sì grande l’amore ch’ei le portava, da indurlo a fin

brancolando ma invano di recarsi loro in ajuto, ne faceva spettacolo sì doloroso da vincere ogni più lacrimevol tragedia.

empestoso i venti e ’l mare Si repente commosse, e mar si fero, Venti sì pertinaci, e nembi e turbi Cosi rabbiosi, che som

a inoltre uno dei più belli uomini del suo tempo, ed aveva la statura sì appariscente, che ne hanno fatto un gigante capac

che ai devono per necessità dnrare nell’esercizio di esse. Finalmente sì fatti mali furono il gastigo del fuoco da Promete

ad ogni umano riparo. 71. Qui intendiamo gli Angeli. 72. Però havvi sì spesso al mondo chi soffre mulamento di slalo. 7

., doverono essere benemeriti del primo incivilimento di quei popoli, sì nella politica che nell’ industria ; mentre i tir

l’ estinta sua prole. L’eccesso del dolore la rese muta e impassibile sì che poteva essere paragonata ad uno scoglio flage

nomini, chiamato civile che si prevalse degli errori e delle passioni sì del volgo, come de’ letterati, e ne compose un mi

ogavano pardi e pardi lo seguivano, per dimostrare non esservi uomini sì fieri, che non si rendono miti con l’uso moderato

o che dà il mare in procella. Perciò a lui si sacrificavano tori neri sì a cagione del colore delle acque del mare, che se

el colore delle acque del mare, che sembran nere quando sono agitate, sì a cagione della simiglianza del muggito de’bovi c

eri, e furono creduti come Iddii anche in tempi non di molto remoti ; sì perchè dalla istoria è dato principio al secolo d

avale, che fece Giasone nel Ponto per la conquista del vello di oro ; sì ancora, mancando a gl’antichi fiore d’ingegno, on

tessa in muoversi con un moto circolare — co’leoni, non esservi belva sì fiera, che non venga ammansita dalla tenerezza ma

ammansita dalla tenerezza materna, oppure non esservi angolo di terra sì remoto e sì infruttuoso, che non possa mettersi a

lla tenerezza materna, oppure non esservi angolo di terra sì remoto e sì infruttuoso, che non possa mettersi a coltura. Le

e, presi aspetto e forme degne di un Dio. Ora parimenti, poichè non è sì grande la nota della mia confusa figura, in me se

— Da queste poche parole del cantore de’Fasti romani chi è colui, che sì perduto d’intelletto non vede di esser tutta un’a

sima alla nostra studiosa gioventù rendendo qui noto un libro ad essa sì utile, e che riunisce tanti pregi, che invano si

ntendere gli scrittori, e singolarmente i poeti, che ad esse alludono sì di frequente. Nè men necessaria è a tutti gli stu

o o una palma nelle mani. Capo VII. Di Vulcano. Quattro Vulcani sì annoverano da Cicerone; il primo figlio del Cielo

ad accordarglielo. Ma non sapendo Factente guidarlo, tanto alla terra sì accostò che ne arse essa, ed il mare. Alle preghi

o, uccise a colpi di frecce tutti i figli e le figlie di Niobe, che a sì orrendo spettacolo in marmorea statua fu tramutat

ato in edera. Essendosi a tale feste opposto Penteo re di Tebe, furor sì strano ispirò Bacco ad Agave madre di lui, ed una

tto nel Capo III, sotto a’ monti della Sicilia Tifeo, si agitò questi sì fattamente, che Plutone temè che non si aprisse l

ù vigoroso, levollo in aria, e il petto gli strinse colle sue braccia sì fattamente, che il soffocò. Mentre andava a Pito,

i volando col capo di Medusa, nacquero i serpenti, onde quella fu poi sì feconda. Giunto in Mauritania, essendogli negato

erir facesse la Sfinge, poichè era destino, che questa dovesse morire sì tosto, che l’ enimma da alcuno fosse disciolto. P

in questo pericoloso passaggio aiutali furono da Giunone; ma come non sì saprebbe determinare ove fosse un tal passaggio,

cavalli che traevano il cocchio d’ Ippolito lungo la spiaggia, furono sì spaventati, che datisi a fuga precipitosa, scosse

to Ulisse, le armi a lui furon date. Ma di ciò Aiace adirato ne venne sì furioso che ne perde la ragione, e lanciatosi in

r le vie, uccidendo, predando, incendiando ridussero quella città già sì florida e sì possente a un mucchio di sassi e di

idendo, predando, incendiando ridussero quella città già sì florida e sì possente a un mucchio di sassi e di cenere. Ca

ndo accadeva qualche fatto scandaloso, si attribuiva subito a Marte : sì poco buona stima si aveva di lui per morale condo

; « Cotal m’apparve, s’io ancor lo veggia, « Un lume per lo mar venir sì ratto, Che’l muover suo nessun volar pareggia. »

ttori, si metteva i panni curiali in ossequio e venerazione di uomini sì grandi e sapienti. 178. « E falso che Attila ro

apertamente nel Canto viii del Paradiso : « …….e vien Quirino « Da sì vil padre, che si rende a Marte. » 180. Trovas

suo cammin vago « Al canto mio ; e qual meco s’aùsa « Rado sen parte, sì tutto l’appago. » Con questi detti della Sirena,

finire in una coda orizzontale, come una gran parte dei pesci227. Da sì lieve causa e somiglianza, che doveva sembrare an

esce ; « E visto entrare e uscir dall’Orca Orlando, « E al lido trar sì smisurato pesce, « Fugge per l’alto Oceano, oblïa

ato pesce, « Fugge per l’alto Oceano, oblïando « Lo sparso gregge : e sì il tumulto cresce, « Che fatto al carro i suoi de

gl’Italiani adottarono il nome di Atena dato a Minerva dai Greci ; ma sì il derivativo di Ateneo. Intendevasi dai Greci pe

superbia punita nel Purgatorio (Canto xii, 43….) : « O folle Aragne, sì vedeva io te, « Già mezza aragna, trista in su gl

. 165. « Atene e Lacedemone che fenno « Le antiche leggi e furon sì civili. » (Purg., vi, 139). 166. Tanto è vero

desiderava, offrì loro in sacrifizio quel bravo montone che lo aveva sì ben servito, per appenderne come voto l’aureo vel

o « Che fa fuggire ognun che l’ode intorno. « Dico che ‘l corno è di sì orribil suono « Ch’ovunque s’oda, fa fuggir la ge

ovunque s’oda, fa fuggir la gente. « Non può trovarsi al mondo un cor sì buono, « Che non possa fuggir come lo sente. « Ru

gon col tirso ; ed ei con le man tumide « A’crin s’appiglia, e mentre sì l’aizzano, « Casca nel collo, e i Satiri lo rizza

angiò in delfini alcuni marinari che si opponevano al suo culto. Fece sì che Licurgo, re di Tracia, il quale aveva ordinat

all’oro, se non avesse ottenuto da quel Nume benigno la cessazione di sì funesto dono. Bacco gli ordinò di lavarsi nel fiu

che sia dell’Universo ; « Che sparsa per lo tutto e per le parti « Di sì gran mole, di sè l’empie e seco « Si volge, si ri

ndi a venir n’è dato « Negli ampii elisii campi ; e poche siamo « Cui sì lieto soggiorno si destini. « Qui stiamo in fin c

palude che cinge la città di Dite. Salmoneo, fratello di Sisifo, era sì pien d’orgoglio per aver conquistato l’Elide, « 

due più celebri popoli dell’Europa che fenno le antiche leggi e furon sì civili, e della cui civiltà è figlia la nostra. S

usa vera di questo fenomeno ; e così di tante altre. Oggidì che hanno sì gran credito gli studii preistorici sugli uomini

e, di lusso e di crudeltà. Anche i più insigni personaggi che fecero sì splendido il tramonto di Roma repubblicana, come

er la prima volta a combattere il fanatismo religioso. Questi Giudei, sì spregiati a Roma e nel resto dell’impero, merciaj

l Cristianesimo, ed eccolo assiso sul trono de’ Cesari. Come ha vinto sì gran possanza ? Offrendo il petto alla spada e ai

nzione dell’aurea catena che lega la Terra al Cielo è sempre sembrata sì bella e sapiente, che non solo fu accolta con pla

stino avvolti ; perchè lo strascinamento degli uomini e degli Dei con sì fatta Catena egli pende dall’arbitrio di esso Gio

pinti splendori da lui veduti nell’Empireo, esclama : « O Elios, che sì gli addobbi !98) » Quanto poi al globo lunare sa

elo « Qual prender suol colui che a morte vada. « Certo non si scotea sì forte Delo « Pria che Latona in lei facesse il n

all’esser discendenti, com’essi vantavansi, di questi prodi guerrieri sì miracolosamente nati ; la quale illustre prosapia

on l’invidio ; « Chè due nature mai a fronte a fronte « Non trasmutò, sì ch’ambedue le forme « A cambiar lor nature fosser

fa di nome Siringa ; ma essa avendo pregato gli Dei a liberarla da un sì fatto sposo, ottenne soltanto di esser cangiata i

chi spietati, udendo di Siringa, « Gli occhi a cui più vegghiar costò sì caro ; « Come pittor che con esemplo pinga « Dise

le gelosie, delle stizze e delle persecuzioni di questa Dea. Favoriva sì e proteggeva essa quei popoli che le erano più de

anquillo adempi ogni tuo senno. » (Trad. del Monti.) Malcontenta era sì , ma non rassegnata, come ben si capisce da questi

el nuovo Mondo credettero che Colombo colle sue preghiere potesse far sì che si oscurasse e rasserenasse la faccia della L

amente da questa Dea ad entrare in quel boschetto per procurargli una sì miseranda fine. Atroce e vergognosa vendetta ! Il

erno, e tutto lo cingeva ; e perchè non v’erano ponti, nè l’acqua era sì bassa da poterlo guadare, bisognava necessariamen

ù bella fabbrica dell’Inferno è quella che Dante ha delineato in modo sì mirabile da superare l’abilità di qualsivoglia ar

sica, in Chimica e perfino in Medicina o materia medica. E chi fu mai sì losco o dell’occhio o dell’intelletto che non abb

ccome la perfetta eloquenza non trascura l’armonia del linguaggio, ma sì la coltiva e l’adopra per iscender più facilmente

ernali vedendolo da lontano dall’alto di una torre : « Venga Medusa, sì ‘l farem di smalto, « Gridaron tutte riguardando

no beltade, « (Come affatto costui tutte le invole), « Non escon fuor sì che le veggia il Sole. « Non è finto il destrier,

dorano e invocano le Muse con entusiasmo senza pari. In Dante poi era sì grande e sì fervente il culto per queste Dee, che

ocano le Muse con entusiasmo senza pari. In Dante poi era sì grande e sì fervente il culto per queste Dee, che per loro, d

etesero di supplirvi assegnando a Plutone non soltanto la cura di far sì che delle anime degli estinti non ritornasse alcu

a dimostro ; « Meglio è per fama aver notizia d’esso, « Che andargli, sì che lo veggiate, appresso. « Non gli può comparir

eticismo però non prevalse nella religione dei Greci e dei Romani, ma sì di altri popoli o più antichi o più rozzi, e fu p

amente dopo la proditoria uccisione di Giulio Cesare, il desiderio di sì cara esistenza, a cui era dovuta la prostrazione

cialmente che le scienze fisico-chimiche hanno scoperto e percorso un sì vasto campo di maraviglie vere e reali della natu

concime. Plinio asserisce che era questi un re d’Italia deificato per sì utile insegnamento3. Di tali divinità il cui uffi

rmirsi da qualunque pericolo e vincere ed uccidere la Chimera. Allora sì parve a Iobate manifesta l’innocenza di Bellerofo

latina ; chè sarebbe un portar vasi a Samo e nottole ad Atene, mentre sì fatti libri di antichissima e minuta erudizione e

o « Si consumò al consumar d’un tizzo « Non fora, disse, questo a te sì agro. » Ma accorgendosi Virgilio che con questo

mali che rovinano gli uomini e gli Stati85). Se Giove in questo mito, sì riguardo a Prometeo che a Pandora e al genere uma

un fallo immenso. « O sante genti, a cui da terra sorti « Questi Numi sì ben nascon negli orti ! (Traduz. di G. Giordani)

e più non esistono, dice : « Natura certo, quando lasciò l’arte » Di sì fatti animali, assai fe’ bene. » Per tôr cotali e

r Roma in conto di città più ragguardevole e di capo luogo del Lazio, sì rispetto alla religione che alla politica. Poi fu

e per fame le ghiande, « E nettare per sete ogni ruscello. » Ammette sì la felicità di una vita semplice e innocente ; no

isse concisamente e con molta efficacia a un suo discepolo, ingegnoso sì ma zotico anzichè no : sacrifica alle Grazie. Cos

inquanta lance ; che Briarèo scagliava enormi massi e interi scogli a sì prodigiose distanze da perdersi di vista dove and

nè alcun dotto dell’antichità o del medio evo poteva saperlo. Avevano sì gli antichi osservato l’elettricità che si svilup

la cedevano alle più effrenate Baccanti. E a chi si maravigliasse di sì spregevol razza di Dei diremo soltanto che avendo

niverso, usa la parola Genio nel senso più generale : « Ferve d’alme sì grandi e non indarno « Il Genio redivivo. Al suol

acconti, quanto gli antichi Greci; la cui feconda immaginativa faceva sì che essi non concepissero i fenomeni naturali se

ra e col mare, e legar indi la corda alla più alta rupe dell’ Olimpo, sì che tutto l’ universo rimarrebbe penzoloni; tanto

riti, che rappresentavano tutto quel che v’ ha di bello e di grazioso sì nella natura sì nei costumi e nella vita degli uo

sentavano tutto quel che v’ ha di bello e di grazioso sì nella natura sì nei costumi e nella vita degli uomini. Secondo la

lla figlia di Priamo, fu a tradimento ucciso. Intorno al cadavere suo sì combattè a lungo e con accanimento, finalmente ri

a di Laocoonte così volta al cielo in atto di dolorosa rassegnazione, sì che par voglia chiedere agli Dei perchè una sorte

ana allora, vedendo che perfino la forza celeste era impotente contro sì formidabili nemici, ricorse all’astuzia femminea

o III. trad. di A. Caro Eleno fu tra i suoi fratelli quello che più sì distinse all’ assedio di Troja. Comandava la terz

e divinità campestri, ma dimenticarono Acheolo ; il quale sdegnato di sì poco rispetto, gonfiò le sue acque e trascinò nel

a paura di lui che non osava presentarsi mai alla sua presenza, e che sì era fatto fabbricare una botte di bronzo per nasc

ete, che passava a Goritna. Giove sotto il bugiardo e nove pelo. Con sì soave e preziosa salma. Per l’onda se n’andò tran

obabilmente dalle sue attribuzioni, perchè la parola gancio in latino sì dice fores. 2045. Fordicali. — Pubbliche feste ch

cioè egli sarebbe morto sotto gli avanzi della nave degli Argonauti, sì compì qualche anno dopo, imperocchè riposando un

ulli era coll’arme Giunto in aiuto, s’avventaro, e stretto L’avvinser sì , che le scagliose terga Con due spire nel petto,

te L’immane voce del mostruoso signore rimbombò per tutta l’ isola, sì che i Lestrigoni dall’alto delle rupi schiacciaro

il primo re dell’ Arcadia. Narra la tradizione mitologica che Licaone sì rese celebre per la efferata sua barbarie, la qua