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1 (1822) La mythologie comparée avec l’histoire. Tome II (7e éd.)
me, conservant tout son orgueil au milieu des maux qui l’accablaient, porta sa folie jusqu’à rendre des honneurs divins à ceu
ie, l’éloquence, l’architecture, la sculpture et la peinture, ont été portées au plus haut point de perfection où elles puissen
tans. Bientôt les Phéniciens, les plus grands navigateurs du monde, y portèrent le commerce, et surtout l’écriture, qu’ils furent
x ces mêmes temps. Inachus, en conduisant ses colonies dans la Grèce, porta ses connaissances aux peuples sauvages de cette c
ée gouvernait l’Argolide, et que ce fut alors qu’arriva le déluge qui porta son nom. Saint Augustin, dans ses livres de la Ci
l’île de Paros ; ils furent ensuite vendus au lord Arundel, dont ils portent aujourd’hui le nom, et sont un des plus beaux orn
u royaume. Le troisième fut Amiclas, qui bâtit une nouvelle ville qui porta son nom. Nous nous contenterons de nommer Argalus
s de Tyndare et frères d’Hélène ; Ménélas, fils d’Atrée, à qui Hélène porta la couronne ; Oreste, fils d’Agamemnon, et Hermio
s sur l’idolâtrie, prouve que le mot héro vient du mot grec héra, que portait Junon. L’un des fils de cette déesse s’appelait h
sacré, et se nommait lucus. Il y avait des temps marqués pour aller y porter des présens et faire des libations. Il est très-d
fit élever dans sa cour ; mais, à mesure que ce héros grandissait, il portait ombrage à Polydecte, qui l’éloigna de sa cour, et
er où il voulait ; le casque et le miroir laissaient, à celui qui les portait , le pouvoir de tout voir sans être vu. Ces secour
rappant la terre de son pied, désigne que les productions du génie ne portent jamais l’empreinte servile du travail, mais resse
Bellérophon celles qui contenaient quelque chose contre celui qui les portait . Dans le second volume du Tesoro Britannico, on t
le Bellérophon paraît au milieu des airs, monté sur Pégase, et prêt à porter le coup mortel à la Chimère. Cette médaille fut s
’il composa ses lois et voulut les faire exécuter. Minos l’envoya les porter dans les îles de l’Archipel. Rhadamanthe conquit
sa de la voir. Le désespoir et la honte d’un crime affreux et inutile portèrent Scylla à se précipiter dans la mer. Les Grecs, ho
défaite, en publiant que le sort de Nisa tenait à un cheveu fatal que portait Nisus. Ils dirent que Scylla l’ayant coupé par su
lieu de publier qu’elles étaient l’ouvrage d’Apollon, et cette ville porta depuis le nom de Mégare. La destruction de Nisa n
ême, parce que l’insolence et l’ambition de Taurus commençaient à lui porter ombrage. D’autres historiens, plus graves et plus
isite au dieu. On employait pour ce voyage le même vaisseau qui avait porté Thésée ; et l’on eut tellement soin de le conserv
un tissu de prodiges, ou plutôt c’est l’histoire de tous ceux qui ont porté le même nom et subi les mêmes travaux que lui. On
ène, et fut jaloux d’Alcide. Les droits et le courage de ce héros lui portèrent ombrage ; il chercha tous les moyens de l’occuper
n trouva un beaucoup plus grand que les autres, qu’il tua, et dont il porta la peau pendant le reste de sa vie. Pour donner p
guerre contre Busiris donnèrent lieu à la fable qu’il l’avait aidé à porter le ciel sur ses épaules. Atlas lui donna en prése
sur les bords du Thermodon. Penthésilée, l’une de leurs reines, alla porter du secours à Priam pendant le siége de Troie, et
ctoires d’Alcide, ou plutôt des personnages célèbres et différens qui portèrent le nom d’Hercule. Celui de Thèbes fut le plus ill
de la jeunesse. (Allusion à l’immortalité.) Atlas, dit la fable, qui portait le ciel sur ses épaules, sentit fortement le nouv
surnoms de ce héros varient autant que les différens pays où il avait porté ses pas et laissé des trophées. Histoire des s
mais il paraît qu’il servait de vaisseau amiral à la flotte, et qu’il portait tous les chefs de l’expédition. Toute la Grèce ay
èrent sa mort ; on fit même la cérémonie de ses funérailles. Alcimède porta son fils sur le mont Pélion, et le remit entre le
des Magnésiens, d’y joindre une peau de léopard semblable à celle que portait Chiron, de se munir de deux lances, et d’aller da
rdé. Junon, dit la fable, déguisée en vieille femme, lui offrit de le porter à l’autre bord. Dans le trajet, le jeune prince p
it à Argos ; d’autres enfin le font venir du mot argivos, parce qu’il portait les Grecs. On varie de même sur les qualités des
. En mémoire de ce crime, et pour l’expier, les Corinthiens faisaient porter le deuil à leurs enfans, et leur coupaient les ch
croire enfans de Jupiter, et leur mérita le nom de Dioscures, qu’ils portèrent dans la suite, et sous lequel ils furent honorés.
u auprès de la ville de Dion. Il consistait en une simple colonne qui portait une urne de marbre. Le voyage d’Orphée dans la Th
jardin des Hespérides. Hippomène descend dans l’arène, les conditions portaient que le prétendant courrait le premier. Hippomène,
nt son ministre, inspira aux Calydoniens une ivresse furieuse qui les portait à s’entre-tuer. L’oracle, interrogé, répondit que
ndirent les derniers soupirs, sans pouvoir assouvir leur rage. On les porta sur le même bûcher, et dans la vue d’exprimer par
er de leurs dépouilles, soit pour le priver de leurs secours. Achille portait de tous côtés le fer et la flamme : après s’être
t le premier connu, et servit de modèle à tous les autres. Ce temple, porté par les Israélites à la vue des nations voisines
ent que chacun de ces étages avait un stade de hauteur, ce qui aurait porté l’élévation du tout à un mille ; mais le texte gr
it un testament, dans lequel il déclara n’avoir donné aux piliers qui portent la coupole, que la force nécessaire pour la soute
ec une tête de bélier et des cornes. Quatre-vingts prêtres de ce dieu portaient sa statue sur leurs épaules, dans un navire doré 
terre, et tenir dans chaque main une composition de miel nécessaire à porter  ; on passe les pieds dans la seconde caverne, et
’envoyé coucha dans le temple, et vit un homme qui lui dit : Noir. Il porta cette réponse, qui d’abord parut ridicule. Le gou
haute voix par un héraut, et célébrés par des chants de victoire. Ils portaient une couronne triomphale. Ils avaient les première
appelait de leurs décisions. Ils n’étaient d’abord que deux ; mais on porta leur nombre jusqu’à dix, pour rendre plus diffici
on fils Sciold en qualité de roi, titre que personne n’y avait encore porté (selon les annales islandaises), et qui passa à s
morts les armes à la main. Dès qu’il eut rendu le dernier soupir, on porta son corps à Sigutna, où, conformément à l’usage q
andinaves qu’il lui avait rendu la parole par ses enchantemens. Il la portait toujours avec lui, et lui faisait prononcer les o
es dont il avait besoin. Un artifice semblable rappelle le pigeon qui portait à Mahomet les ordres du ciel, et montre la supers
il entendait croitre les herbes des prés et la laine des brebis ; il portait d’une main une épée, et de l’autre une trompette
s du Nord faisaient de la guerre leur principale occupation, et s’ils portaient la valeur jusqu’à l’excès du fanatisme. Suite
t les forces, le courage et la patience étaient les seules richesses, portaient de lourdes masses de rochers sur les sommets des
icence connue dans ces temps-là. Les rois et les principaux seigneurs portaient les premiers des santés ou saluts en l’honneur de
crime et la force réunis contre lui. Le même esprit d’inquiétude qui portait les peuples de l’Asie et de la Grèce à chercher t
on a pu reconnaître que c’est vers les contrées orientales qu’il faut porter ses regards, si l’on veut apercevoir le véritable
ui puisse indiquer l’instant de cette séparation. C’est bien assez de porter ces observations sur les siècles qui ont laissé q
e second, en disant que les Gaulois, en peuplant cette île, y avaient porté leurs mystères. « Pour concilier les deux auteur
é Banier, on peut croire que les Gaulois, en passant en Angleterre, y portèrent leur religion, mais que ces insulaires, plus réfl
portant un caducée, venait après eux ; trois druides le suivaient, et portaient les instrumens nécessaires pour le sacrifice ; en
’ Ossian prouvent que les habitans des îles Britanniques ont toujours porté ce respect et ces égards aussi loin qu’aucune aut
2 (1847) Nouvelle mythologie du jeune âge
e un voyageur, pour donner à entendre qu’il présidait aux chemins. Il portait pour symbole une clef, comme inventeur des maison
ts que lui donnaient les anciens. Elle est élevée sur un brancard que portent quatre des vierges qui président aux fêtes Eleusi
t en empêcher l’effet, il donna à Pandore une boîte, avec ordre de la porter à Prométhée ; mais Epiméthée, son frère, l’ayant
qui servait de voiture à Jupiter quand il traversait les airs, et qui portait ses foudres. Pour le sens historique de cette fab
ieurs cuirs plombés, appliqués l’un sur l’autre, et dont un seul coup porté sur la tête suffisait pour assommer. Le Saut se f
t quelquefois les mains vides, ou bien avec des poids de plomb, qu’on portait ou dans ses mains ou sur la tête et les épaules.
de l’équité la plus rigoureuse. La première ordonnance qu’ils firent portait que les jeunes gens qui voudraient courir dans la
jeux Olympiques, charger sur ses épaules un taureau de quatre ans, le porter au bout de la carrière sans reprendre haleine, l’
puyé sur une enclume, et ayant à ses pieds l’aigle de Jupiter, prêt à porter la foudre. Dans les anciens monumens, il paraît b
sitôt sur lui pour l’attaquer ; mais la déesse détourna le coup qu’il portait à Diomède, et il fut blessé par celui-ci, dont Mi
et il fut blessé par celui-ci, dont Minerve conduisait le bras. Mars porta sa plainte à Jupiter ; le maître des dieux, loin
d’Athènes. Depuis ce célèbre jugement, l’endroit où il s’était rendu, porta le nom du dieu qu’on y avait absous : de là vient
reconnaître le véritable. Tous les ans, au mois de mars, les Saliens portaient en procession les boucliers sacrés. Ils allaient
e insensible, en détacha un rameau dont il se fit une couronne, qu’il porta toujours ; il voulut que le laurier lui fût consa
ea en Cyprès. Cyparisse, mot grec, signifie cyprès. Dans la suite, on porta cet arbre dans les pompes funèbres ; il fut consa
on du soleil. Sans rien décider, ils feignent que le dieu du jour est porté sur un char attelé de chevaux d’une vitesse extra
moureux de Clytie, une des nymphes de l’Océan. Peu de temps après, il porta son hommage à la belle Leucothoé, fille d’Orchame
ar les alimens se changeaient en or sitôt qu’il les touchait pour les porter à sa bouche, et il courait le risque de mourir de
à cette fable. Les Hyades Sitôt que Bacchus fut né, Mercure le porta aux nymphes de la montagne, qui prirent soin de s
ette plante, naturellement froide, dissipe les fumées du vin. Bacchus portait , au lieu de sceptre, une javeline entourée de lie
vêtues de peaux de tigres et de panthère, et tout échevelées ; elles portaient dans leurs mains des flambeaux ou des thyrses, gr
a conquête des Indes. Ses soldats, au lieu de boucliers et de lances, portaient des tambours et des thyrses ; Bacchus, monté sur
et des thyrses ; Bacchus, monté sur un char, traîné par deux tigres, portait un thyrse pour sceptre, et le pampre formait son
plus de vitesse, on lui attacha des ailes aux talons et à la tête. Il portait en main un caducée, baguette autour de laquelle é
te il se trouvait au lever de Jupiter pour recevoir ses ordres et les porter de côtés et d’autres ; lorsqu’il était de retour,
ment, le maître des dieux, qui vient d’entamer une intrigue, l’envoie porter ses lettres. Il transporte à Pallène Castor et Po
achever de le mortifier, détacha adroitement le carquois que ce dieu portait sur l’épaule, et le lui enleva. Ce n’était qu’un
formèrent ainsi le caducée, principal attribut de Mercure. Ce dieu le portait toujours comme plénipotentiaire ; et c’est de là
quefois à moitié couvert d’un petit manteau. Son bonnet et ses talons portent toujours des ailes ; il tient, suivant la circons
rtit du sein des ondes, Zéphir la reçut dans une conque marine, et la porta en Cypre, où les Heures se chargèrent du soin de
t encouru le juste ressentiment de son père, se sauva en Arabie. Elle portait alors Adonis dans son sein. Lasse de l’exil, Myrr
’une main un sceptre d’or pour commander aux vagues ; de l’autre elle portait sur ses genoux le petit dieu Palémon son fils, pe
s avait sur la tête ; Scylla le lui déroba pendant son sommeil, et le porta triomphante à Minos. Ce sage roi eut tant d’horre
eau y rendait une espèce de son, s’en servit pour faire une flûte qui porta le nom de Syrinx, d’un mot grec qui signifie rose
e plaît sur les montagnes. Dans la suite on le consacra à Pan, qui en porta une guirlande. Echo Echo, nymphe des boi
Faunes que parce qu’ils ont toujours des pieds de chèvres, et qu’ils portent tantôt un thyrse, tantôt une flûte ou un tambouri
heureux sous son règne. Sylvain eut un grand nombre de fils, qui tous portèrent son nom. On les confond avec les Faunes, parce qu
ivrer bataille ; en pêcheur avec des filets à la main. Quelquefois il portait une échelle sur ses épaules, pour cueillir des fr
écu erraient vagabonds, se plaisant à épouvanter les hommes. Ces âmes portaient le nom de Lémures, mot qui, suivant l’ancienne la
e quand les enfans quittaient un certain ornement nommé bulla, qu’ils portaient au cou, qu’ils le déposassent aux pieds de ces di
, les poutres et tout ce qu’il y a de plus difficile à joindre ; elle porta aussi des coins de fer, qui divisent les liaisons
de la Terre, était regardée comme la déesse de la justice, dont elle porta le nom. On dit que ce fut une reine de Thessalie
les qui contiennent quelque chose contre les intérêts de ceux qui les portent . Lobate, pour répondre aux desseins de Prétus, or
ux d’Hercule. 1er. Il étrangla le lion de la forêt de Némée, et il en porta ensuite la dépouille en signe de victoire. 2e. L’
aux environs d’Athènes. Il attaqua d’abord et vainquit Périphète, qui portait une massue de cuivre. Thésée la garda toujours co
soleil : la cire de ses ailes se fondit, et il tomba dans la mer, qui porta depuis le nom d’Icarienne. Mais revenons à Thésée
s Athéniens avaient coutume de mettre une voile noire au vaisseau qui portait en Crète leurs victimes. Egée recommanda au pilot
de leurs malheurs, les changèrent l’un et l’autre en serpens. Cadmus porta en Grèce les seize lettres de l’alphabet, et inve
et deux princesses, Antigone et Ismène. Cependant une peste affreuse porta la désolation dans Thèbes, et l’on eut recours à
ce dieu vengeant l’injure faite à son ministre, envoya une peste qui porta le ravage dans le camp. Le divin Calchas déclara
in, cette princesse le pria de quitter un habit à la phrygienne qu’il portait , pour en prendre un qu’elle avait tissé pendant s
fils d’Agamemnon, devait aussi périr ; mais Electre, sa sœur, le fit porter chez Strophius, son oncle, roi de la Phocide. Ce
lui conseilla d’aller en Tauride enlever la statue de Diane, et de la porter en Grèce. Une loi du pays portait que tous les ét
enlever la statue de Diane, et de la porter en Grèce. Une loi du pays portait que tous les étrangers qui aborderaient sur la cô
jusqu’au bout malgré l’effort des ans. Ah ! si… Mais autre part j’ai porté mes présens, Célébrons seulement cette métamorpho
3 (1822) La mythologie comparée avec l’histoire. Tome I (7e éd.)
rsels, furent les premiers objets de l’adoration publique. Les hommes portèrent la peine de s’être soumis à leurs sens ; les sens
le ciel et la terre. Abimelech, roi de Gérar, et son successeur, qui portait le même nom, craignaient Dieu, juraient en son no
ouvrage prouvera que ce furent des colonies de ces mêmes peuples qui portèrent aux Grecs et aux peuples de l’Occident des lois,
nes et phéniciennes. Nous apprendrons en même temps que, lorsqu’ils y portèrent leurs lois, leurs coutumes, leurs arts et leurs d
e, fut appelé Zoroastre, c’est-à-dire astre vivant, parce qu’il avait porté les Égyptiens à rendre aux astres un culte religi
a course, sa régularité à éclairer tour-à-tour la terre entière, et à porter partout la fécondité, fit croire à des hommes ign
nt des actions qu’ils n’avaient jamais faites. Peut-être même crut-on porter plus puissamment vers la vertu, en proposant de g
ndeur de ces biens se fit tellement sentir, qu’on crut ne pas pouvoir porter assez loin la reconnaissance ; les chefs de ces c
réunissent pour assurer que Cécrops, en venant s’établir à Athènes, y porta le culte de Minerve, qui était honorée à Saïs, sa
l’Italie entière se nommait Saturnie. Les statues antiques de Saturne portent des chaines pour rappeler celles dont son fils l’
onneur de Cybèle y avait une grande célébrité. Pendant cette fête, on portait sur un char, et dans la plus grande pompe, la sta
el à Vesta, fille de Saturne, et institua les célèbres prêtresses qui portèrent le nom de Vestales ; il n’en avait d’abord instit
s Grecs au feu. Le savant M.  Hyde nous apprend que ce fut ce nom qui porta le fameux Zoroastre à donner le titre d’Avesta, o
s la liste complète de tous ces noms, ni l’histoire de ceux qui l’ont porté , puisque, suivant Varron, leur nombre s’élevait j
a fille aînée, Cérès, Junon, Pluton et Neptune. Rhéa, sentant qu’elle portait Jupiter dans son sein, le sauva comme nous venons
e en cygne ; c’est-à-dire qu’ils s’embarquèrent sur des vaisseaux qui portaient ces diverses figures à leurs proues. Typhon ayant
coupé les mains et les jambes de Jupiter avec la faux de diamant, le porta dans la Cilicie et l’enferma dans un antre, sous
en se rappelant qu’un très-grand nombre de personnages différens ont porté ce même nom. Le Jupiter de Crète ayant été le plu
ité les noms de ceux dont il descendait. Ce prince passa le Bosphore, porta ses armes dans la Thrace, et conquit plusieurs îl
irer avec précipitation dans la partie de la Grèce qui, par la suite, porta le nom de Péloponèse. Jupiter l’y suivit, le vain
si grande célébrité, qu’il est indispensable d’en parler. L’antiquité porta sa vénération pour eux jusqu’au point de leur éle
lieu aux Curètes de faire cette utile découverte. Leurs inscriptions portent que le feu prit dans la forêt du mont Ida, soit p
er des bienfaits. Le Jupiter Sérapis, si respecté chez les Égyptiens, portait un boisseau sur la tête au lieu d’une couronne. L
Le Jupiter Ammon, si célèbre par l’oracle qu’il avait dans la Libye, portait des cornes de bélier. Le mot ammon vient du grec,
canaux bien ménagés, pour donner aux eaux du fleuve la possibilité de porter la fertilité dans les terres en les arrosant ; le
lui faire aussi son présent, il lui donna une boîte, avec ordre de la porter à Prométhée. Ce prince, trop sage et trop prudent
crut le remplir et l’adoucir à la fois, en permettant à Prométhée de porter à son doigt un fragment de rocher du Caucase. On
du Caucase. On croit même que c’est de là qu’est venue la coutume de porter des anneaux et des bagues. Prométhée profita de s
able colère. Tant de haines et de vengeances lassèrent Jupiter, et le portèrent à punir Junon d’avoir pris parti contre lui dans
es, du nom de leur mère Hespéris. La grande réputation de leur beauté porta Buziris, roi d’Espagne, à les faire enlever par d
s ; et les poëtes, confondant cette montagne avec le prince dont elle portait le nom, peignirent Atlas comme le soutien du mond
pporta dans la Grèce la connaissance des mouvemens des cieux ; ce qui porta les Grecs à le placer au nombre des signes du zod
e les traits principaux et les fables les plus intéressantes. Apollon portait beaucoup de noms différens. Il se nommait Délius,
é Pénée, poursuivie par un jeune prince sur les bords d’un fleuve qui portait le même nom, tomba dans ses eaux et s’y noya. La
a plus brillante voudrait lui donner. Parmi les princes grecs qui ont porté le nom d’Apollon, l’un d’eux aima Clytie, nymphe
r des enfers pendant cent années. Les noms de phœbus et de phœbé, que portaient Apollon et Diane, à cause de la lumière qu’ils ré
qu’il est utile de connaître ; ils venaient de la mère de Latone, qui portait aussi le nom de Phœbé. Sa naissance inconnue la f
L’histoire fait reconnaître aussi que le culte de cette divinité fut porté dans la Grèce par Cadmus. Sémélé, fille de ce pri
eur avait le pouvoir de dissiper les fumées du vin, et l’empêchait de porter à la tête. C’est de là que presque tous les table
a conquête des Indes. Ses troupes, au lieu de lances et de boucliers, portaient des tambours et des thyrses. Tout céda à la fraye
mettait, il fut reçu partout comme une divinité bienfaisante. Bacchus porta ses conquêtes, ou plutôt ses voyages et ses fêtes
ais dans les provinces immenses qui s’étendent jusqu’au Gange, et qui portent aujourd’hui le nom de Grandes-Indes. Ce fut à son
, par la suite des temps, confondre sa fille avec la déesse dont elle portait le nom. Minerve, Athénée et Pallas, n’étaient par
dit que l’honneur de donner un nom à la ville d’Athènes, qui d’abord portait le nom de Cécrops, son fondateur, fit naître un g
célébraient à Rome au mois d’avril. Pendant leur durée, les disciples portaient des présens à ceux qui les instruisaient. On les
Mars, obtint le nom de Quirinus, lorsque l’on fit son apothéose. Mars portait le nom de Silvestre et de père, lorsqu’on l’invoq
, qui commençait aux calendes de mars, et durait treize jours, on les portait en procession en dansant et en chantant des vers
peindre les passions. Il paraît certain que différens personnages ont porté le nom de Vénus ; mais sa véritable origine se tr
taux. Le feu, qu’il avait si habilement employé, lui fut consacré, et portait souvent son nom. L’utilité de l’art de forger les
s peignait avec un seul œil au milieu du front. On peut croire qu’ils portaient un masque pour se garantir du feu, et qu’une seul
para avec sa baguette, ou plutôt il les réunit, et depuis ce temps il portait cette image de la réunion lorsqu’il allait négoci
la paix. Ce fut pour honorer Mercure que les négociateurs de la paix portèrent depuis le caducée, et se nommèrent Caduceatores.
ie, toujours renaissans, ces besoins dont la privation cause la mort, portèrent les hommes à croire qu’il existait des dieux char
rculation des fleuves, des rivières, des fontaines et des nuages, qui portent partout la fécondité. Il paraît certain que ce no
qui portent partout la fécondité. Il paraît certain que ce nom a été porté par un prince de la famille des Titans. Homère di
rangées parmi les divinités de la mer. Celles qui habitaient la terre portaient généralement le nom de nymphes. Celles qui gardai
. Les nymphes des montagnes s’appelaient Oréades, et celles de la mer portaient toutes le nom de Néréides. On leur offrait en sac
déchaînés avaient bouleversé la mer et fait périr le vaisseau qui les portait . La crainte inspirée par ces terribles divinités
; c’est d’eux qu’il reçut le nom Démogorgon. Parmi les différens noms portés par la terre, le plus ancien de tous est Titée ou
déesse aurait sur-le-champ frappé d’aveuglement celui qui aurait osé porter ses regards sur ces mystères. On les célébrait au
s présidait à la mouture des grains, et Picumnus aux engrais. Saturne portait aussi le nom de Sterculius, parce qu’il avait, le
oir le corps d’un Apis mort. Il le conduisait à un second prêtre, qui portait un masque à trois têtes, semblables à celles du C
leurs belles actions. Le respect des Égyptiens pour les morts était porté si loin, que souvent ils conservaient les corps d
lées de vieillesse. Clotho, vêtue d’une robe de différentes couleurs, portait une couronne de sept étoiles, et avait à la main
ue le lieu destiné à sa sépulture contenait neuf arpens. Ixion, ayant porté l’insolence jusqu’au point de se déclarer rival d
ait à la représenter sous la figure d’une femme, avec une légende qui portait son nom, Éternité. Elle tenait à la main une tête
4 (1855) Mythologie pittoresque ou méthodique universelle des faux dieux de tous les peuples anciens et modernes (5e éd.) pp. -549
on ou Génie de la terre avait tiré les élémens des Ténèbres, lesquels portaient les noms d’Achlys en Grèce, de Caligo à Rome : al
oûtée de son vieux mari, la Terre fit alliance avec la Mer, qui alors portait le nom de Pontos, et dont l’origine fut long-temp
aüs, qu’il est né impuissant, que, devenu grand, il passa en Lydie, y porta les fêtes de Cybèle, et s’attira une si grande vé
des mutilations plus ou moins sérieuses, qu’ils se contentaient de se porter aux bras et aux jambes. Atys, comme on vient de l
consentir à livrer cette pierre à la piété romaine. Le navire qui la portait fit bonne voile jusque dans le Tibre ; mais au co
t qu’elle nourrissait les hommes avec les fruits de l’arbre dont elle portait une couronne. Elle avait une clé dans une main, u
ce, puis de là en Italie. Ils erraient de village en village, faisant porter leurs provisions par des ânes ; vêtus d’un costum
s cinq jours complémentaires, Rhéa se délivre de cinq enfans qui tous portent des noms égyptiens, car ce sont : Isis, Osiris, H
animé, et le nectar ayant coulé à pleine coupe, avait, il le paraît, porté à la tête de tous les convives qui, pour se repos
nom de Tarpéia. Elles étaient d’abord au nombre de quatre, et furent portées à six sous Servius Tullius. La conservation de le
quitter le temple et de se marier ou de rester dans leur cloître qui portait le nom d’Atrium Vestœ. A la vacance d’une vestale
e favorable, on priait les vestales de lui offrir les mets qu’on leur portait . Les vestales elles-mêmes, aux ides de mai, céléb
chapelle, et dans Athènes on célébrait en leur honneur, une fête qui portait le nom d’Horée. Mais revenons aux amours de Satu
généralement sous le nom du centaure Chiron, monstre à buste d’homme, porté sur un corps et des jambes de cheval. En voyant c
urs successeurs. L’un, appelé Picus, est un volatile aérien destiné à porter aux hommes les paroles des Dieux ; l’autre, sous
apitolin, Cassius, parce qu’il était adoré sur diverses montagnes qui portaient ces noms. D'autres fois, c’était aux Dieux des pa
endus célèbres. Varron et Eusèbe avancent que ce nombre pourraît être porté à trois cents ; chose facile à concevoir, en adme
u quelque temps auprès de leur père, désertèrent la cause des Titans, portèrent secours à Jupiter, et firent, par leur coopératio
et intimident, par leur présence, les conspirateurs qui n’osent plus porter la main sur le protégé des Centimanes. Depuis ce
Le reste de son corps était couvert de plumes ; sa voix épouvantable portait la terreur à cent lieues à la ronde, et faisait e
t où le monstre allait la saisir, et ne lui échappa qu’en se laissant porter de l’autre côté du fleuve, elle et l’amour, par d
ariant avec Thétis ; seulement il lui imposa l’obligation de toujours porter au doigt un anneau de fer supportant un petit fra
c Pyrrha, son épouse. Après neuf jours de danger, ce léger esquif les porta sur la pointe du Parnasse, ou de l’Atlas, ou de l
point laisser les mortels usurper les prérogatives divines. Celui qui porta le plus d’ombrage à Jupiter, fut, sans contredit,
le plus jeune des Lycaonides, fut s’établir en Italie, qui, d’abord, porta son nom, Prothoos, Phtios, Pallas, Parrhase, Phig
alliance avec la nuée. Si l’on cherche le fond de cette fable, on est porté à supposer qu’un prince appelé Jupiter ayant acco
ir, entrelacées avec des la mes de plomb ; un seul coup de ces gants, porté sur la tête, suffisait pour tuer un homme ; aussi
jour sur ses épaules, aux jeux olympiques, un taureau de deux ans, le porta au bout de la carrière sans reprendre haleine, l’
et surmonté d’une branche d’olivier, afin de montrer que sa présence portait partout la paix. Les prêtres de Jupiter exerçaien
rois Dires ou Deorum irœ, filles de l’Achéron et de la Nuit, elles ne portaient pas d’autre nom dans le ciel, où elles étaient de
Ses principales maîtresses sont au nombre d’environ quarante-cinq, et portent les noms suivans : Alcmène, Anaxithée, Antiope, A
tus. On avait institué en son honneur des fêtes où les jeunes gens ne portaient que des couronnes de lierrre. Vulcain, appelé au
Aphatas ou Aphthas en Egypte, Hephestos en Grèce, et Vulcanus à Rome, portait les surnoms suivans : Amphigyeis ou boitant des d
couronne d’Ariane et le collier d’Hermione, si fatals à ceux qui les portaient . Il épousa Vénus, mais elle ne tarda pas à le tra
ous. Arès ou Mars, le dieu de la guerre des Grecs et des Romains, portait les différens noms et surnoms suivans : Adamus ou
de tout son lustre ; à Rome, dont il était le père et le sauveur, il portait le nom de Quirinus, parce que, dans l’origine, le
ur tête. Ils faisaient tous les ans une procession autour de Rome, et portaient en sautant et chantant ces boucliers sacrés, puis
x calendes de mars, et duraient trois jours ; elles étaient supposées porter malheur, de sorte que, pendant toute leur durée,
n habit militaire ou d’un manteau. Sur les champs de bataille, il est porté sur un char traîné par des chevaux fougueux appel
Mars au musée sous les numéros 88 et 157. Mais généralement Mars est porté sur un char traîné par ses chevaux fougueux appel
r, Timor, ou la Crainte. Cette Bellone, dont nous venons de parler, portait les noms d’Enyo, chez les Grecs, et de Duellona,
flambeau d’une main et un fouet de l’autre. Quelquefois pourtant elle portait une lance et un bouclier. C'était à Comane, en Ca
ur d’Arcé, était fille de Thaumas le Titan et de l’Océanide ; Electre portait les surnoms d’Aellopus ou au pied rapide, de Clar
ne ou Orchoménide Elare, morte en le mettant au jour, ayant cherché à porter atteinte à l’honneur de Latone dans un voyage qu’
aux tous desséchés par de grandes chaleurs. Nous sommes beaucoup plus portés à voir avec M. Parisot dans Amphion, la personnif
oin ses rayons, Hegémaque ou qui mène au combat, à Sparte, alors elle portait des flambeaux, Heurippe à Phénéos ou qui fit se r
t Pellénis ou de Pellène en Archaïe. Dans ce pays, quand la prêtresse portait sa statue en procession, personne n’osait lever l
ection, à la prier de fermer les yeux sur leurs folies, en allant lui porter des offrandes et apprendre dans son temple leurs
Il est probable que plusieurs femme célèbres des t emps primitifs ont porté le nom de Diane ; Cicéron en compte particulièrem
lui attribuait guère qu’un fils, du reste peu connu, et qui, dit-on, portait le nom de Phlionte. Cependant les légendes ancien
si affligée de sa perte, que la déesse la changea en une fontaine qui porta son nom. Calisto n’est pas la moins connue des ny
ez souvent, enfin, c’était une patère, symbole des libations, qu’elle portait . On a supposé que par ce nom de triformis et de t
Tuileries et à Versailles. Apollon, dieu du jour et des beaux arts, portait les différens noms et surnoms qui suivent : ainsi
e d’un berger, la rendit mère des neuf Muses. Ces filles de Mnémosyne portaient dans leur ensemble divers noms ; ainsi, au lieu d
y rattacher Cumène ou la déesse du chant de l’ancienne Italie où l’on portait à neuf, du moins chez les Sabins, les Novenciles
s, en Grèce où ils fondèrent le culte de ces déesses. Chacune d’elles portait un nom significatif : Calliope, ou la belle voix
a beauté inspira aux femmes de la Thrace une fureur amoureuse qui les porta à déchirer en morceaux le malheureux fils de Call
eurs trois temples à Rome étaient en grande faveur, surtout celui qui portait le nom de Camènes. Toujours on les adorait et on
de la lyre et de la voix d’Apollon ; il poussa la vanité jusqu’à lui porter un défi en choisissant pour juge Midas, lequel pr
’une force très-remarquable sur la flûte, ait eu l’audacieuse idée de porter un défi au dieu de l’harmonie, défi qui fut accep
le sang de Marsyas, donne aussitôt naissance au fleuve de Phrygie qui portait son nom. Dans sa colère, Apollon voulut également
stellations, que les anciens appelaient les douze maisons du soleil ; portent les noms suivans et répondent chacun à un mois sp
insi dire rien resté de ce dieu. Cependant une inscription latine qui portait  : « Au Dieu soleil, à l’invincible Mithra », ne l
er. Le chef de la troupe, appelé Daphnéphore était un jeune homme qui portait une branche d’olivier ornée de fleurs et de lauri
e dieu dans toute la Grèce et l’Italie. Les prêtres de ces temples ne portaient pas partout les mêmes noms. Ainsi, à Didyme, ils
hrases aux dévots que la crédulité attirait aux pieds de leurs autels portaient le même nom. Le préjugé où l’on était alors que l
rts, Homère de celle de la poésie, et tous les autres dieux importans portent les divers renflemens auguraux propres aux différ
oniens en revenant de l’oracle de Delphes. Une autre espèce de devins portait le nom de Prophètes. Les plus renommés de ce genr
que ce bruit était causé par quelque bête fauve, lance le dard qu’il portait toujours avec lui et tue son épouse adorée. A son
avait rendue amoureuse de lui, enleva ce jeune et beau forgeron et le porta dans l’île de Délos. Là il perdit la vie par la j
supposa qu’elle l’était d’Apollon, et elle mit au jour un enfant qui porta aussi le nom de Chrysès. Chrysorthe, fille d’Orth
isant passer pour autant de folies. Honteux de ce désappointement, il porta ses désirs vers Climène, la séduisit, et la rendi
oir, perça l’infidèle d’une flèche, tira de son sein l’enfant qu’elle portait , le confia au centaure Chiron, et métamorphosa en
n ; elle eut d’Apollon Amphise et Ambrasce, mais ayant voulu, dit-on, porter une main sacrilège sur un arbre consacré aux Dieu
nus : cependant on attribue ce dernier à une prophétesse d’Italie qui portait le même nom. Naupidame eut avec le soleil ou Phor
cippe, fils de Périérès. Alors, honteuse de sa faiblesse, Arsinoé fut porter son enfant dans une plaine où il fut retrouvé, co
le et un autre héros appelé Jason dans une expédition en Colchide. Il porta même la science si loin qu’il ressuscita Glaucus,
ritès des Grecs, appelées : Aglaé ou Eglé, Euphrosyne et Thalie Elles portèrent aussi chez les Athéniens les noms de Pasithée pou
ment avec Jupiter, de Cérès ou la Démeter, ou Damater des Grecs. Elle portait différens noms, suivant les pays où elle avait ét
les, Materès ou la mère, Mélœna ou la noire, à cause du deuil qu’elle porta de sa fille en se retirant dans la grotte du mont
e de bière épaisse qu’elle lui offrait, geste dont le résultat fut de porter Cérès à avaler d’un trait l’aliment liquide. Quel
il en apprécia de plus en plus la valeur, ne voulut plus lui laisser porter ailleurs ses secrets, et pour l’en empêcher d’une
à Délos les Mégalorties, fêtes célèbres par leurs processions où l’on portait des pains. Quelques légendes ne donnent pas à l’h
le jeta dans la mer. Neptune était aux aguets : il reçut l’enfant, le porta en Ethiopie, le confia aux soins de la nymphe Beu
, à le couronner de myrte, à lui mettre un flambeau à la main et à le porter en procession depuis le Céramique jusqu’à Eleusis
en procession depuis le Céramique jusqu’à Eleusis. D'autres personnes portaient à la suite de la statue sacrée le licne, le calat
; il jugeait en première instance, puis les membres de ce tribunal se portaient accusateurs devant le Sénat, le peuple et les hél
n jugement pendant toute la durée des Eleusinies, soit que l’on y eût porté de trop riches costumes ; mais la faute taxée à l
inthe. Cette procession était suivie d’une génisse n’ayant pas encore porté le joug, que quatre Géréres ou vieilles femmes ou
prémices de leurs fruits pour en obtenir des belles moissons ; elles portaient le nom de Calamées, chez les habitans de Cyzique 
n Attique, se faisaient remarquer par une procession dans laquelle on portait les statues de Cérès et de sa fille, et se termin
course ou de la lutte, recevaient une couronne de fleurs ; puis elles portaient processionnellement la statue de la déesse leur p
uctions des saisons dont ils étaient les emblèmes. Ainsi le printemps portait des Œufs, l’été un Vase et un Thyrse, l’automne d
rnière déesse également originaire d’Italie et se rattachant à Cérès, portait le nom de Palès ou Parès ; elle présidait aux pra
oins vénérée, et, suivant l’importance divine qu’on lui prêtait, elle portait une foule de noms et surnoms, ainsi on l’appelait
ins se groupent autour d’elle, la posent sur une conque marine, et la portent mollement avec l’aide de Zéphyre jusque sur le ri
dans l’aine une blessure mortelle. Zéphyre à cette vue se dépêche de porter à Vénus le cri du mourant ; aussitôt celle-ci se
onies à Alexandrie, car les femmes les plus distinguées de la ville y portaient la statue processionnellement jusqu’à la mer, sup
tat d’union. Prière qui fut exaucée, et depuis ce jour, Hermaphrodite porta les marques de l’un et de l’autre sexe, c’est-à-d
nes, et y mourut dans les douleurs de l’enfantement. Déjà l’on allait porter au bûcher le cercueil où son corps était placé, q
s charmes ; à Ephantis avec Cupidon auprès d’elle, et à Sicyone, elle portait une fleur de pavot dans une main, une pomme dans
ns et les Athéniens n’en reconnaissaient dans l’origine que deux, qui portaient les noms chez les premiers de Cléta et de Phaenna
t où elles soient autrement désignées, il paraît que les trois Grâces portaient encore les noms de Gélasie ou les ris, de Comasis
ient représentés comme de jeunes enfans nus, riant avec les Grâces et portés sur les ailes de papillons, ou voltigeant et folâ
l’on appelait aussi Cupidon ou Iméros et Protogone ou le premier né, portait encore les surnoms suivant : Ales ou sans aile, p
e à toujours avoir un habit de diverses couleurs, garni de grelots, à porter une marote à la main, et à servir ainsi de guide
rbre et de cristal ; les plus beaux tapis en ornaient les murs ; tout portait l’empreinte d’une main divine. Les jardins, les b
la grève des enfers. O ma tendre amie, lui dit-il, allez promptement porter cette boîte à ma mère, et moi je vais supplier Ju
appartenu aux Philistins. Le dernier enfant de Vénus fut Priape, qui portait les noms : d’Avistupor, l’épouvantail des oiseaux
es. Junon, jalouse de la reine de Cypris, nuisit à l’enfant que Vénus portait dans son sein. A peine fut-il au monde, que sa mè
t chez les peuples les moins civilisés. On expliquait la bourse qu’il portait comme indiquant le pouvoir de l’or, dont usent si
ient l’objet de la plus sévère vénération par suite du respect qu’ils portaient au mystère de la génération des êtres dans la nat
caille, ce qui fit donner à cette île le nom d’Ortygie, nom que Diane portait également. Egine, une des nombreuses filles du d
 ; dans cette fête, les restes de cette princesse Phénicienne étaient portés avec beaucoup de pompe, au milieu d’un entourage
élée fut consumée. Aussitôt Jupiter tira de son sein l’enfant qu’elle portait , et l’enferma dans sa cuisse, jusqu’au moment où
squ’au moment où il pourrait lui donner le jour. D'autres légendes portent que Jupiter fit retirer des flammes cet enfant no
chargèrent de l’élever ; enfin on assure en dernier lieu que Mercure porta l’enfant à Nysa, ville d’Arabie ou sur le mont Mé
ne vache sur sa proue. Quant au nom d’Isis, on pense qu’Inachus ayant porté d’Égypte en Grèce le culte d’Isis, les Grecs rega
uce Vierge en Crète, jouait le rôle d’une Artémise ou d’une Diane, et portait les noms ou d’Aphée, c’est-à-dire l’invisible, ou
un soleil ou l’étoile polaire sur la tête. Les Béotiens lui faisaient porter Plutus dans ses bras. Quant à la mauvaise fortune
iqu’elle soit elle-même conduite par le destin. A Thèbes même elle le portait comme un enfant entre ses bras. Mais chez les Ath
Mais chez les Athéniens c’était par la statue de la paix qu’il était porté encore enfant. Ce dieu est confondu quelquefois a
avec plusieurs divinités infernales et surtout avec Pluton, alors il porta le nom de Tellumo par allusion aux richesses que
de la reine de Sparte que son époux avait déjà rendue enceinte. Léda porta dans son sein deux œufs ; du premier naquirent Ca
e était endormie ; un œuf fut le résultat de cette union ; Mercure le porta à Léda qui se chargea de le faire éclore. C'est N
esse de la sagesse, des sciences, des arts et même de la guerre. Elle portait différents noms et surnoms, suivant les peuples c
ne ; Chaliniste, à Corynthe, ou qui mit une bride à Pégase pour qu’il portât Bellérophon ; Chorion en Arcadie ; Chrysegis ou à
la patiente Arachnée fille d’Idmon dans un défi qu’elle avait osé lui porter , ayant vaincu la déesse par la perfection avec la
orgones, que Neptune avait violée au pied de ses autels. Cette déesse portait la chasteté si loin qu’on lui attribue aussi l’av
ous le poids de cette malédiction. Comme déesse de la guerre, Minerve portait le nom de Pallas qu’elle adopta après avoir vainc
Minerve la regretta, et, pour se consoler, elle orna l’égide qu’elle portait sur sa poitrine de l’image de Pallas : de là vint
eux sexes devaient-ils toujours, tant qu’ils étaient aux Panathénées, porter à la main une branche de cet arbre. Les autres fê
ies ou Arrétêphories étaient des fêtes Athéniennes dans lesquelles on portait des objets mystérieux en l’honneur de Minerve et
ue un hibou, et un dragon au bas de sa lance. Quant à cette égide que portait Minerve, on est fort peu d’accord sur son origine
e, fut l’ami intime de Sarpédon. Bacchus, Dieu du vin et de la joie, portait les différens noms et surnoms qui suivent : Acrat
d’Aonie, c’est-à-dire de la Béotie dont les peuples, dans l’origine, portaient le nom d’Aones avant que Cadmus vînt se fixer dan
rniger ou aux deux cornes, soit à cause de sa force, soit parce qu’il portait à la main une corne de taureau remplie de vin. Bi
 ; Liber pater ou le père de la liberté ; Licnitès ou du van que l’on portait dans ses fêtes. Limnœus ou de Limnes, quartiers d
lait des sujets heureux et non des esclaves ; son seul désir était de porter la civilisation et l’art de faire le vin dans les
us ou Kissos, c’est-à-dire Lierre, jeune homme que l’amour de Bacchus porta à danser avec les satyres, jusqu’à ce qu’il soit
nt en pièces comme nous l’avons vu. De la Thrace les filles de Cadmus portèrent en Béotie le culte de Bacchus ; mais leur neveu P
d’huile ; alors, aussi l’on se barbouillait le visage de lie, et l’on portait la statue de Bacchus dans les vignes. C'était une
alie, mais enrichies d’un dévergondage encore plus grand. Il fut même porté , au point que l’an 568 de Rome, le sénat fut obli
ou Orphiques, étaient en Grèce des courses dionysiaques de bacchantes portées au dernier degré de fureur, leur introduction éta
de Bacchus et à ses fêtes. Ces prêtresses appelées aussi Bacchantes, portaient encore les noms et surnoms suivans : Bassarides o
même de Mercure qui rit beaucoup, l’enveloppa d’une peau de bête, le porta au ciel et fit rire tous les habitans de l’Olympe
a, fut roi dans la Bisaltide, petite province de Thrace ; ses soldats portaient au milieu de leurs boucliers un Jupiter, orné de
’Eubée. Hercule, le fils de Jupiter, le plus célèbre des Demi-Dieux, portait aussi plusieurs noms et surnoms. On l’appelait :
avoir été attaqué par eux, les lia par les jambes à sa massue et les porta la tête en bas derrière son dos, de sorte qu’en p
nt à plusieurs. Aussi les écrivains, tels que Varron par exemple, ont porté à quarante-trois le nombre des individus remarqua
cette guerrière, la mit dans sa peau de lion avec toute son armée, et porta aux pieds d’Eurysthée, cette nombreuse et faible
Vénus ; Hercule l’ayant vaincu, l’enterra sur la montagne qui depuis porta son nom. Enfin, comme Hercule traversait l’isthme
sous la garde du berger Dracon avaient dans leur jardin un arbre qui portait des pommes d’or, arbre que Junon avait donné à Ju
e décida peut-être Atlas à lui procurer les trois pommes ; mais il le porta du moins à lui enseigner les premières notions d’
fut mettre à la raison les Thesprotes et les Lapithes. Quelquefois il porta beaucoup plus haut sa valeur, car il fut jusqu’à
uivit Hercule en Espagne et mourut dans l’ile de la mer Ionienne, qui portait son nom. Après la mort d’Hercule, Philoctète dépo
or de l’Italie à son règne. Il eut pour fils Pallas, que nous verrons porter des secours à Enée et pour fille Palantho ou Palo
entédice de la Thesp Laonomène. Fils d’Hercule. Les fils de ce héros portent les noms suivans : Acélus, fils de Malie ; Acinèt
’abolition de la royauté. Enfin la troisième famille dont les membres portaient le nom d’Héraclides était composée des descendans
semble fort douteux que cet Iarbas de Virgile soit le même que celui porté par l’histoire comme roi des Numides, l’an 888 av
ants du premier de ces dieux et c’est là que nous le plaçons. Mercure portait les noms et surnoms suivans : Acacès, et Acacelus
le Mercure ancien, qui jouit de la plus haute faveur en Égypte, où il portait le nom de Thoth ou Thaut ; et de l’autre côté c’e
e roue dont les mouvements éternels le torturaient ; il fut chargé de porter à Phryxos et Hellé le bélier à toison d’or, pour
aux et des automates qui marchaient d’eux-mêmes, quand la jalousie le porta un jour à tuer Tale son neveu, pour éviter d’avoi
n les confond avec les Grées, c’est à dire les vieilles, nom qu’elles portaient pour être venues au monde avec une chevelure blan
ysaor, né comme Pégase du sang de Méduse, il prit son nom de ce qu’il portait en naissant une épée d’or à la main : par la suit
a ses vœux, et s’étant métamorphosé en cheval ailé, il l’enleva et la porta dans un temple de Minerve où il obtint tout ce qu
mettant à sec tous les fleuves du pays, y compris le fleuve même qui portait le nom d’Inachus. Ainsi ni lui, ni le Cephise, ni
de proie. Il fixa l’île flottante de Délos, par pitié pour Latone qui portait Apollon dans son sein. Neptune, souverain des ond
tête au fils d’Ithaque, Ménalippe, qui venait de blesser Tydée, et la porta à ce farouche blessé qui aussitôt, à cette vue, e
ux pour donner ses soins à Tydée qu’il n’aimait pas, lui avait exprès porté la tête de Ménalippe pour éloigner, comme il arri
comme descendant d’Hercule, et Déiphite à un sanglier dans Tydée, qui portait la peau de cet animal en mémoire d’une victoire d
qui fit naufrage à son retour de Delphes et qu’ayant voulu aller lui porter secours, elle glissa et tomba dans les flots ; al
ntir du froid qu’il annonce. Le Cœcias des Grecs ou vent du Nord-Est, portait un disque d’où tombait la grêle. L’Aquilon ou ven
it son nom. Messape, fils de Neptune était un fort habile écuyer, qui porta des secours à Turnus, contre les Troyens commandé
r, victime des coups du jeune Thésée qui le tua, prit sa massue et la porta toujours comme un monument de sa première victoir
hien, des offrandes que ses députés, couronnés de branches d’olivier, portaient , montés sur le navire qui avait servi à Thésée ;
Parale, puis Déliaque. Thésée, en même temps, institua deux fêtes qui portèrent le nom de Délies : l’une se célébrait tous les ci
ient attaché. Cette Téthys que l’on prenait poétiquement pour la mer, portait un nom grec signifiant nourrice, par allusion à l
or. D'autres disent que cette prérogative lui venait d’une plante qui portait de l’or. Il fut père d’Euryanasse, épouse de Tant
ieux ayant appris qu’un vieil oracle de Thémis, déesse de la justice, portait que le fils de Téthis serait plus illustre que so
auphins d’après ses ordres reçurent donc le corps de cet enfant et le portèrent dans l’isthme de Corynthe, aux environs de Crommi
Dei : c’était le Dieu des enfers, des funérailles et de la mort ; il portait divers noms et surnoms, dont voici les principaux
fers, généralement connue sous le nom de Proserpine chez les Romains, portait encore les noms et surnoms suivans : Androgyne, o
i os. Ces manes se distinguaient en bons et en méchans ; mais ceux-ci portaient en outre le nom spécial de Larves ou Lémures. D’a
u ses lois d’Apollon, après avoir été au temple de Delphes, et semble porté à le comparer à Moïse, comme fils d’une phénicien
s, que l’on personnifiait sous le nom d’ Alétie ou la vérité, étaient portés par Morphée et sortaient du palais du sommeil par
urs ont donné la Nuit pour mère. Le premier des enfans de la Discorde portait le nom d’ Algos ou la Douleur, l’Aloès en est l’e
Némésis ou Nortia ou Mursia des Étrusques ou déesse de la vengeance, portait les noms et surnoms suivans : Adrastée, à cause d
eds posés sur une roue, pour indiquer qu’elle est toujours prête à se porter partout où sa présence est réclamée. On lui metta
durée et la fin de l’existence de tous les êtres vivans sur la terre, portaient les noms et surnoms suivans : Carmènes à Rome, Cl
t au séjour des vivans, planaient sur la tête de l’homme coupable, et portaient dans son sein leurs flambeaux. Elles faisaient co
ong-temps à leur crime, et après leur mort, elles furent condamnées à porter éternellement des cruches d’eau dans une cuve san
’on a interprétée, en disant qu’elle était le symbole des rigoles qui portent sur les champs l’eau dont la terre s’imbibe conti
e, lorsque tout à coup elle le reconnaît à un signe particulier qu’il portait . Aussitôt, elle ajourne sous un prétexte frivole
lui succéda. On le représente couché sur la peau du lion de Némée, et porté dans les bras d’Hercule. Salamine lui éleva un te
aux Grecs par sa science médicinale. Après la ruine de Troie, il fut porté par un naufrage en Carie, où il épousa Syrna, fil
n monstres moitié femme et moitié oiseau, par Cérès, pour n’avoir pas porté secours à Proserpine, sa fille, lors de son enlèv
rice et lui prépare un lit et un bain. Durant la nuit, Télémaque fait porter en secret des armes dans une chambre voisine de l
par Patrocle ; Ereuthalion, Arcadien, fils d’Hippomédon ou d’Aphidas, portait les armes de son roi Lycurgue et fut tué par Nest
pte le défi, attèle à son char ses deux célèbres coursiers, dont l’un portait le nom d’Ethon, puis il sort des murs, et bientôt
a la mort dans la ville incendiée. Ne sachant au milieu du carnage ou porter ses pas, elle se réfugia dans le temple de Minerv
hamp de bataille en présence de son frère Enée. On représente Anchise porté sur les épaules de son fils, tenant dans ses main
Athènes. Incubones, génies gardiens des entrailles de la terre ; ils portaient , disait-on, de petits chapeaux qui rendaient maît
c’était un adolescent, également aux pieds ailés, mais dont la pointe portait sur un globe ; il tenait une bride à la main et n
s les ans, une procession solennelle en son honneur, dans laquelle on portait avec beaucoup de pompe la châsse qui renfermait l
ence ; on le représentait un doigt sur la bouche ou bien on le voyait porté sur une barque de Papyrus, ornée à chaque bout pa
er. On avait institué en son honneur une procession, dans laquelle on portait son effigie. Agre passait encore pour fils d’ Os
; on voyait son image à l’entrée du temple d’Isis et d’Osiris ; on la portait avec beaucoup de pompe dans les processions de ce
on donnait le rôle sublime de bienfaiteur. Le serpent inoffensif qui portait son nom, lui était consacré ; il était la personn
e se terminait par des fleurs de lotos ou d’épis. Tantôt, ce dieu est porté sur des jambes humaines, tantôt, sa tête d’homme
’une manière détournée. Des processions publiques, dans lesquelles on portait en grande pompe les dieux supérieurs à la surface
t après la mort de Gédéon, en abandonnant les autels du vrai Dieu. Il porta divers noms suivant les contrées où il fut honoré
itive, ce fut toujours une pierre en cône plus ou moins aigu, l’on en porta une à Rome qui était d’un aspect ferrugineux. Cet
sait-on, tomba des cieux dans la mer ; les poissons le reçurent et le portèrent sur le rivage, où des colombes le couvèrent ; de
tait en processions, qui avaient lieu au printemps et en automne ; on portait sa statue avec beaucoup de pompe, les femmes qui
ne fille nommée Aghdi ou Dévaghdi, qui eut neuf filles et un fils qui porta le nom de Kapica ou Vichnou, puis Aghdi fit un pé
l’air menaçant, il est habillé d’étoffes de couleur jaune orange, et porté sur un buffle, en tenant à la main ou un bâton, o
il préside aux génies malfaisans, est habillé de jaune foncé, et est porté sur les épaules d’un homme. Aghni est le Vaçou d
tre bras sont armés de glaives. Il est habillé d’étoffes violettes et porté sur un bélier. On lui offre de l’huile de coco et
as, devenus systèmes musicaux dont les premiers, au nombre de quatre, portent les noms de Içouara, Bharata, Pavana Kallinatha.
ur, les dieux Brahmâ, Vichnou et Siva, accompagnés de leurs femmes et portés sur leur monture sacrée, lui apparurent dans tout
p de pompe à Odéi les fêtes instituées en son honneur. Ses adorateurs portent de petites statues de cette déesse, formées d’une
t Brahme et guerrier, prit le nom de Paraçourama et de la hache qu’il portait il détruisit la caste impie des Kchatriias, ou de
e, et Krichna, après s’être couvert de gloire, remonte dans les cieux porté sur un nuage lumineux ; mais d’autres disent qu’i
e de Dévaki et de Vaçoudéva ; mais Kansa, auquel les enfans de Dévaki portaient ombrage, ayant voulu immoler cette jeune fille, K
- Maraiana le posa sur la tête de Garoudha, son oiseau chéri, qui le porta au milieu de la mer : alors, le serpent Adicécha
a cinq têtes, quatre mains et trois yeux à sa tête principale. Il est porté sur le taureau Nandi ; il tient d’une main le tri
oux. Bhavani est regardée par quelques écrivains comme une déesse qui portait aussi le nom de Bhadrakali ; cependant on fait en
ste de Bhavani ; il s’opposa à ce que les Ganors, serviteurs de Siva, portassent des paroles de paix à Bhavani ; alors, il combatt
cordon mystérieux ; alors une fois possesseurs de ce talisman, ils le portent toujours avec eux et ils doivent se garder de tou
ne tribu particulière et ne diffèrent des Santadaven que parce qu’ils portent sur la tête un vase en cuivre, dans lequel ils me
rre assez vive. Quoi qu’il en soit, les religieux consacrés à Vichnou portent le nom collectif de Tadius, se couvrent de haillo
u ne tueras point, 2° tu ne voleras pas, 3° tu seras chaste, 4° tu ne porteras point faux témoignage ; 5e tu ne mentiras point o
ils pour successeur. On la représente à côté de sa sœur, sur un trône porté par quatre lions. Elle a trois yeux dont l’un est
or, que surmontent des images de divinités inférieures ; ses mains en portent aussi quelques-unes. Elle a des oreilles très-lar
s deux autres tombant ; une de ces mains est fermée, les trois autres portent une lance, une fleur et un sceptre ; son cou est
e du nombre de ceux qui emportèrent le Fokekio au Japon, où il arriva porté sur un cheval blanc. Aussi, la pagode qui fut éle
triomphe d’Ormuzd. Ces partisans des vieilles doctrines de Zoroastre portent les noms de Parses ou Parsis, Guèbres ou Gaures.
les Fervers, ou espèces d’anges gardiens. Ces Izeds mâles ou femelles portent les noms suivans : Aban, présidant à l’eau, aux
onies de son culte consistaient en processions, pendant lesquelles on portait ses statues ; elles avaient lieu au printemps et
ur joie par des danses armées, convulsives, pendant lesquelles ils se portaient des coups de couteaux et se livraient aux plaisir
t présidant au dix-neuvième du mois et au premier mois de l’année qui portait son nom. Goch, et quelquefois Drouasp, Ized mâle
opposition aux sept Amschasfands. Ces sept princes ou chefs des Devs portent les noms qui suivent : Achmogh est opposé à Bahm
e de prédilection ; deux Parsis sont chargés de cette mission, et les portent avec pompe. Kaïomorts n’est plus un Dieu-homm
les trois parties dans un lieu où l’on vit pousser l’arbre Reivas qui porta dix couples humains, dont les principaux étaient
breux Ahriman, ainsi que les Tatsiens. Dans ces combats, Féridoun fut porté sur la vache Pourmadje ; sa tête est ornée de la
leuses épithètes qu’on lui donne sont au nombre de cent vingt-six. Il portait deux corbeaux sur ses épaules, afin de lui révéle
région un palais composé de cinq cents quarante salles ; ce dieu est porté sur un char traîné par deux boucs, ses mains sont
Ordinairement ces idoles avaient six pieds de haut, et leurs prêtres portaient aussi le nom d’Alrunes, ainsi que les lettres de
, et dont l’éclat répandit la lumière de telle sorte, que celui qu’il portait y voyait aussi bien la nuit que le jour. Dagour,
es insectes, croyaient-ils avoir des puissances préservatrices et les portaient -ils soigneusement avec eux dans des sacs de cuir.
u Heria, ou la divinité présidant à la terre chez les Suèves, qui lui portaient le plus grand respect. Tanfana, déesse Germaine,
les nommaient aux emplois. Lorsqu’on marchait au combat, les prêtres portaient la statue de ce dieu au milieu des batailles et l
Hennil, lorsque les Vandales étaient menacés de quelque danger, était porté processionnellement en criant : Réveille-toi, Hen
ésenté avec des cornes et des oreilles de bête fauve, et chaque corne portait un grand anneau. Bouljane, divinité adorée chez
ême temps qu’un bâton à la main. Radégaste, idole de la même contrée, portait une tête de bœuf sur la poitrine et un aigle sur
né l’Irlande. Elle adopta encore enfant Ugainemore, roi puissant, qui porta ses armes jusque dans la Gaule et l’Ibérie. Elle
an a les propriétés de pouvoir transporter ou transformer ceux qui le portent , à leur volonté. Mexique. L'ancienne relig
représentait par une grosse pierre ; sa femme qui régnait sur l’eau, portait divers noms, et entr'autres celui de Matlacuezc,
ndant leur campagne par les miracles de leur dieu, que quatre prêtres portaient dans une arche en roseaux. Sa mère Koatlikoé le c
nez. Sa main droite s’appuyait sur une couleuvre ondoyante, la gauche portait quatre flèches et un bouclier. On le représente a
nes d’or ; il avait sur le nombril une large émeraude, sa main droite portait quatre flèches ou un javelot, et sa gauche un mir
, on se déchirait le corps à coups de couteaux, et pour le fléchir on portait au cou de petites figurines qui lui ressemblaient
ux Maldives. Ce sont des espèces de talismans préservant ceux qui les portent de tout malheur, de toutes maladies, et inspirant
5 (1823) Mythologie des dames
aucune espèce de parure, demeura quelque temps indécis ; ses yeux se portaient tour-à-tour sur chacune d’elle : enfin, il offre-
ès de l’île de Cypre. A peine avait-elle essayé la vie que Zéphyre la porta dans cette île. Les Saisons, jeunes divinités fil
Des fêtes à l’honneur d’Adonis furent instituées à Sidon. Les vierges portaient le simulacre du corps du beau chasseur, et faisai
e de Troie de la destruction, il s’embarqua avec son père qu’il avait porté sur ses épaules à travers l’incendie de la ville,
einture mystérieuse qui avait la vertu de rendre aimable celle qui la portait , et de faire naître de nouvelles amours. « Cette
pare les cœurs. L’Amour suit de ses sons les volantes merveilles, Et, porté sur leur aile, entre par les oreilles. Le sauvage
n ; car, jusqu’aux aliments, tout se changeait en métal sitôt qu’il y portait la main. Au milieu des richesses, exposé à mourir
défend d’approcher. Alors, deux fois privé d’une épouse si chère, Où porter sa douleur, où traîner sa misère ? Par quels sons
rtes de cèdres, et faisait retentir les échos du son de sa conque qui portait la terreur dans le sein des animaux. Actéon.
s eaux d’un lac pour goûter les douceurs du bain, on reconnut qu’elle portait un fruit de ses amours. Diane indignée lui ordonn
devint l’ame des conseils de Jupiter. La lance et le bouclier qu’elle portait dans ses mains annonçait son amour pour l’art de.
prêta son casque qui avait la vertu de rendre invisible celui qui le portait . Persée, armé de la sorte, se présenta devant la
haine contre Sémélé, dès qu’elle eut appris que cette jeune princesse portait un fruit de ses amours avec Jupiter : elle alla t
mes que d’hommes : les uns et les autres, agités d’une fureur divine, portaient , au lieu d’armes, des thyrses, des tambours, des
échevelées, et vêtues de peaux de biches et de panthères ; les hommes portaient des couronnes de lierre ou de feuilles de vigne.
se à la main, et ayant à ses pieds des brodequins brochés d’or, était porté sur un char à moitié découvert, traîné par des ti
ébration des mystères de la bonne déesse, sans avoir été initié. On ÿ portait des torches allumées, en mémoire de celles que Cé
par les fêtes qu’ils instituèrent en son honneur : la plus solennelle portait le nom de Mystères, et se célébrait à Éleusis dan
ctres effrayants : un bruit semblable à celui du tonnerre achevait de porter l’épouvante dans l’ame de l’initié. Enfin, après
chille étaient son ouvrage, ainsi que l’armure d’Énée. Le sceptre que portait Agamemnon au siège de Troie sortait des ateliers
er l’assomma avec sa massue, et l’ayant chargé sur ses épaules, il le porta à Argos. Il reçut ensuite l’ordre de tuer l’Hydre
n vit alors Hercule filer auprès de cette reine : tandis que celle-ci portait la massue aux pointes de fer et était vêtue d’une
massue aux pointes de fer et était vêtue d’une peau de lion, le héros portait une robe de pourpre, travaillait la laine, et sou
le ; mais il craint pour Déjanire. Le centaure Nessus se charge de la porter à l’autre bord mais à peine a-t-il touché le riva
rgèrent un casque qui avait la vertu de rendre invisible celui qui le portait , et ils en firent présent à Pluton. Ce dieu tient
d’une main un sceptre d’or pour commander aux vagues, de l’autre elle portait sur ses genoux le petit dieu Palémon son fils, pe
ous avons contemplé les divinités du Ciel, de la Mer, et des Enfers : portons aujourd’hui le prisme magique de la Mythologie su
s du Parnasse, on voit sans cesse errer le cheval Pégase, quelquefois porté par ses ailes. Ce fougueux coursier, qui n’obéit
lement consacrée aux Muses. Le Parnasse avait deux sommets, dont l’un portait le nom d’Hélicon et l’autre celui de Cythéron. Ce
gèrent en pin. Cet arbre fut depuis consacré à Pan, qui se plaisait à porter des guirlandes et des couronnes de ses feuilles.
tenait dans ses mains un faisceau d’épis et une faucille ; l’Automne portait un panier rempli de fruits de toute espèce ; enfi
d’une longue robe, son visage était couvert d’un voile, et ses mains portaient un vase à deux anses, et quelquefois une petite s
appartements les plus secrets, on voyait la statue du Silence ; elle portait un doigt sur sa bouche. Cette divinité, sous le n
6 (1845) Mythologie de la jeunesse
de l’imagination. Enfin, la corruption du cœur humain, naturellement porté à diviniser ses passions et ses vices pour les ex
Et croire follement maîtres de ses destins. Ces dieux nés du fumier porté dans ses jardins. [Boileau] [Fig. 22] Cependa
leur donnait quelquefois des ailes18. [Fig. 35] La ville de Naples porta d’abord le nom de Parthénope, parce qu’elle fut b
parce qu’elle fut bâtie, dit-on, sur le tombeau d’une des Sirènes qui portait ce nom. Au nombre des divinités de la mer, on met
fruits, dont les branches se redressaient chaque fois qu’il voulait y porter la main [Fig. 47] ; et les cinquante filles de Da
r la main [Fig. 47] ; et les cinquante filles de Danaüs, condamnées à porter éternellement des cruches d’eau dans une cuve san
ils, et des trois Grâces, Aglaé, Thalie et Euphrosine [Fig. 54]. Elle portait une merveilleuse ceinture, qui donnait une puissa
udre. Sémélé fut aussitôt consumée par le feu ; mais l’enfant qu’elle portait dans son sein fut sauvé par Mercure. Bacchus fut
hurlements, et bondissant au son des tambours et des cymbales. Elles portaient le nom de Bacchantes. L’Amour. Suivant Hési
de la flûte à sept tuyaux [Fig. 72]. [Fig. 72] Le culte de Pan fut porté dans l’Italie par Évandre, qui était originaire d
r mère Alcmène, femme d’Amphitryon, roi de Thèbes. Pendant qu’Alcmène portait Hercule dans son sein, la femme de Sthénélus, roi
’Hercule. Il étrangla dans la forêt de Némée un lion furieux, dont il porta depuis la dépouille comme un monument de sa victo
attenter à l’honneur de sa fille. De là le proverbe : Prenez garde de porter une lettre de Bellérophon. Iobate, suivant l’usag
rut la haine des dieux, et tomba dans une profonde mélancolie, qui le portait à errer seul dans les déserts, dévoré de soucis,
seule, absorbée par la douleur que lui causait la perte de sa fille, porta la main à cet exécrable mets et en mangea une épa
mé Alexandre, était fils de Priam, roi de Troie. Pendant qu’Hécube le portait dans son sein, elle songea qu’elle enfermait une
ce, chez lesquels il perdit plusieurs de ses compagnons. De là il fut porté au rivage des Lotophages, peuple d’Afrique, qui s
aux, ce chalumeau chéri des bergers, symbole de la vie pastorale, qui porta depuis le nom de la nymphe. Phaéton. — Sœurs d
habitait la triste Philomèle. « Ma sœur, lui dit Progné, comment vous portez -vous ? Voici bientôt mille ans que l’on ne vous a
Nisus et des Mégariens dépendait d’un cheveu de pourpre que ce prince portait parmi ses cheveux blancs46. Scylla, sa fille, cou
ylla, sa fille, coupa le cheveu de Nisus pendant qu’il dormait, et le porta à Minos dans l’espoir que ce prince l’épouserait
[Fig. 117] Érésichthon. Érésichthon, Thessalien, avait osé porter la cognée sur les arbres d’une forêt consacrée à
de Bellone ; Que la victoire vole, et que les grands exploits Soient portés en cent lieux par la Nymphe aux cent voix ? Qu’on
7 (1847) Mythologie grecque et romaine, ou Introduction facile et méthodique à la lecture des poètes (3e éd.)
re emmaillotée, que Saturne avala sans se douter de la ruse. Jupiter, porté clandestinement dans l’île de Crète, y fut allait
ébris de l’humanité, voguait une frêle barque, jouet des vents ; elle portait Deucalion et Pyrrha, époux fidèles et vertueux. G
variées de l’arc-en-ciel. Iris, fille de Junon, messagère des dieux, portait leurs ordres sur la terre, sous les eaux et jusqu
rayants et des figures monstrueuses. Le bruit du tonnerre achevait de porter l’épouvante dans l’âme de l’initié. Enfin, après
, qui duraient cinq jours, de jeunes vierges vêtues de robes blanches portaient sur leurs têtes, d’Athènes à Éleusis, les corbeil
es folles aventures de son père étaient trop bien représentées ; elle porta même le ressentiment jusqu’à frapper Arachné, qui
. Ce nom lui fut donné quand elle vainquit le géant Pallas, dont elle porta la peau en mémoire de son triomphe. § 11. Vénu
à répandre leur sang, avait par cela même un naturel farouche, et se portait sans scrupule à des actes d’inhumanité. La mort d
t Caucase, délivra Mars de la prison où l’avaient enfermé les géants, porta Bacchus aux nymphes de Nysa, accompagna Pluton qu
ls de Jupiter et de Sémélé, vint au monde dans l’île de Naxos, et fut porté par Mercure en Arabie, chez les nymphes de Nysa,
nts dont retentissent les cabarets ; — Thyonéus, du nom de Thyoné que porta Sémélé, mère de Bacchus, après que Jupiter l’eut
e se prit à rire, enveloppa l’enfant chèvre-pied dans une peau, et le porta au ciel, où sa bizarre structure fut un sujet de
 Les poètes représentent les Néréides sous la figure de jeunes filles portées sur des chevaux marins, et tenant dans leurs main
nus à l’adolescence, quittaient la bulla ou petite boule d’or, qu’ils portaient au cou en guise de collier, ils offraient cet orn
lé d’être prudent. Atlas vaincu fut changé en montagne, et condamné à porter éternellement sur ses épaules la voûte écrasante
i fatigant. Il déclara donc à Hercule qu’il souhaitait aller lui-même porter les pommes d’or à Eurysthée, et il pria le robust
 ; et, ayant enveloppé cette fourmilière dans sa peau de lion, il les porta vivants à Eurysthée. Enfin ayant pénétré, dans se
ns plus tard, le courage de Persée et l’attachement que le peuple lui portait , firent ombrage à Polydecte, qui chercha un préte
n chêne de la forêt de Dodone. Quand il fut achevé, les Argonautes le portèrent sur leurs épaules depuis le Danube jusqu’à la mer
enfers se dépeuplaient, à la suite de tant de résurrections : Pluton porta sa plainte à Jupiter, qui d’un coup de foudre tua
dit l’oracle, dans un champ désert, une génisse qui n’a point encore porté le joug : suis sa trace, bâtis une ville dans le
hosés en serpents. Au rapport de plusieurs auteurs, ce fut Cadmus qui porta le premier en Grèce la connaissance des lettres d
, et assommait les passants avec une massue de fer. Thésée le tua, et porta toujours cette massue comme un trophée, il attaqu
était vainqueur, d’arborer à son retour, au lieu du pavillon noir que portait son navire, un pavillon blanc orné de fleurs et d
ns la mer. Cette mer, située entre l’Asie-Mineure et le Péloponèse, a porté depuis le nom d’Égée. Le trône d’Athènes revenait
llérophon aux plus grands dangers. Il l’envoya avec une faible troupe porter la guerre chez les Solymes, peuple puissant de la
d’un coup de flèche, derrière l’oreille, et l’abattit : Méléagre lui porta le coup mortel, le dépeça, et en offrit la tête à
sentit défaillir son cœur. Mais n’osant pas désobéir entièrement, il porta l’enfant sur le mont Cithéron, lui perça les pied
lait Phorbas ; il eut pitié de l’enfant, le prit dans ses bras, et le porta à Péribée, femme de Polybe, qui le garda près d’e
na cette troupe de lâches agresseurs. Un seul fut épargné, pour qu’il portât aux Thébains la nouvelle circonstanciée de ce dés
rdait soigneusement. Scylla le lui coupa pendant qu’il dormait, et le porta à Minos comme un gage non équivoque de sa tendres
e, enceinte de Pâris, eut un songe extraordinaire : elle rêva qu’elle portait dans son sein un tison allumé, qui allait embrase
é ; mais Archélaüs, fléchi par les larmes d’Hécube, se contenta de le porter sur le mont Ida, et de le confier à des pâtres, q
rencontres. Blessé enfin par Philoctète, et près de mourir, il se fit porter sur le mont Ida, vers Œnone, qui, touchée de ses
, ville de Thessalie. Sa mère, qui voulait le rendre invulnérable, le porta aux enfers, et le plongea dans les eaux du Styx,
us fort de la mêlée, et près d’être frappé d’un coup de lance que lui portait Memnon, il se jeta entre les deux combattants, et
r des côtes de Ciconie, où il perdit beaucoup de monde. De là, il fut porté en Afrique, chez les Lotophages, qui offrirent à
r démesurée ; voyant ensuite que le cyclope, en marchant à tâtons, ne portait la main que sur le dos des brebis, ils s’attachen
habilement dans les bonnes grâces de Clytemnestre, s’en fit aimer, et porta l’audace jusqu’à vivre publiquement avec elle. Ag
éresse à leur sort, et offre la vie à celui des deux qui consentira à porter de sa part une lettre à Mycènes. Au nom de Mycène
et Thisbé venaient de périr fut teint de leur sang, et le fruit qu’il portait devint dès cet instant d’un noir pourpré. § 3.
soutenir la haute fortune où tu es appelée. Une partie de fumet vers portera désormais ton nom63. » — On a donné à cette fable
l’enlevèrent pour leur roi Jupiter-Astérius ; et comme leur vaisseau portait sur la proue un taureau blanc, on publia que Jupi
lus, et il disparut dans l’abîme. Peu de jours après, son cadavre fut porté par les flots au pied de cette même tour, d’où Hé
appropria. Cet anneau avait la vertu de rendre invisibles ceux qui le portaient . Au moyen de ce talisman, Gygès entra inaperçu da
ux du cirque, il chargea sur ses épaules un taureau de quatre ans, le porta au bout de la carrière sans reprendre haleine, l’
ourrice à Archémore, fils nouveau-né de ce prince. Un jour qu’elle le portait entre ses bras et cheminait paisiblement dans la
de là le héros de Tirynthe. 29. Plusieurs princes de l’antiquité ont porté le nom de Jupiter, comme je l’ai dit, section pre
tait fils de Minos II et de Pasiphaé. Plusieurs héros de la fable ont porté ce nom. 36. Ce nom de Béotie fait probablement a
8 (1869) Petit cours de mythologie (12e éd.)
d’une grande beauté, que Jupiter fit enlever au ciel par l’aigle qui portait sa foudre. Les dieux avaient encore, pour complét
t des juges complaisants sont l’image de ces illusions de famille qui portent quelquefois les jeunes filles à se croire de véri
de, l’échanson de Jupiter. — Les Poissons. Ces poissons sont ceux qui portèrent Vénus et son fils au delà de l’Euphrate, pendant
ille que Cécrops venait de fonder en Attique. Le conseil des dieux se porta juge de leur différend ; on décida que le privilé
brait aussi les fêtes de Minerve, et pendant leur durée les disciples portaient eux-mêmes à leurs maîtres des présents qu’on nomm
res de Mars, formaient à Rome un collége sacerdotal très-célèbre. Ils portaient de petits boucliers nommés anciles. L’un de ces b
’acier et d’airain, donna à Vulcain la belle déesse pour épouse. Elle portait une merveilleuse ceinture qui donnait grâces, bea
ngea en anémone. Prêtez-moi des soupirs, ô vents ! qui sur vos ailes Portâtes à Vénus de si tristes nouvelles. Elle accourt aus
s comme leur maître, et comme lui le front armé de cornes et le corps porté par des jambes de chèvre ou de bouc. Ces dieux ra
gua dans la guerre des dieux contre les Géants ; mais son ambition le porta bientôt à s’associer aux ressentiments de Junon e
ut enlever Eurydice. La nymphe s’enfuit, mais dans sa fuite ses pieds portent sur un serpent venimeux qui lui fait une mortelle
d’Athamas, il se précipita dans les flots, et y périt. Son corps fut porté par un dauphin sur le rivage de Corinthe, où Sisy
casque fabriqué par les Cyclopes, qui rendait invisible celui qui le portait . Pluton resta longtemps seul dans son triste roya
longue zone blanche qu’on appelle la voie lactée. Pendant qu’Alcmène portait Hercule dans son sein, la femme de Sthénélus, roi
errible formée du tronc d’un arbre, et le dépouille de sa peau, qu’il porta depuis comme monument de sa victoire. Les marais
ardin fameux ; pendant ce travail, Hercule, prenant la place d’Atlas, porta le monde sur ses robustes épaules. Hercule descen
licon, où il devint le coursier des Muses. Après cet exploit, Persée, porté par les ailes de Mercure, arriva dans la Mauritan
upable vers Iobate, roi de Lycie et père de Sténobée. Les lettres que portait Bellérophon dénonçaient son crime prétendu et dem
sseau et de ses voiles funèbres, se précipita dans la mer, qui depuis porta le nom d’Égée. Thésée, paisible possesseur du trô
le bruit de sa mort s’était répandu dans Athènes ; Phèdre avait voulu porter Hippolyte, son beau-fils, à l’épouser. Ce vertueu
ui, fuyant la vengeance d’Athamas, roi de Thèbes, s’étaient échappés, portés par un bélier à la toison d’or. Le tyran s’était
. Ce vieillard, c’était Laïus. Œdipe était déjà parricide. Ses pas le portèrent vers Thèbes, que désolaient alors les ravages du
l’oracle, qui annonçait qu’il périrait sous les murs de Troie. Ulysse porta des présents à la cour de Lycomède ; il mêla des
s. Brahmâ, après avoir organisé le monde, devint si orgueilleux et se porta à tant de violences, qu’en punition de ses attent
a cinq têtes, quatre mains et trois yeux à sa tête principale. Il est porté sur le taureau Nandi. Lorsqu’on veut le peindre m
la religion se modifia, et les hommages que l’on rendait à Osiris se portèrent sur Sérapis. On pense que cette nouvelle divinité
agnifique, le crédit des autres dieux fut ruiné, tous les hommages se portèrent sur Sérapis, et ce fut à ses autels qu’on vint de
inventeur de la sphère. Les poëtes ont feint, par cette raison, qu’il portait le ciel sur ses épaules. 7. Le caducée était une
9 (1864) Mythologie épurée à l’usage des maisons d’éducation pour les deux sexes (nouv. éd.)
n’a mis une attention aussi scrupuleuse à éviter tout ce qui pourrait porter la moindre atteinte à la pureté d’esprit et de cœ
on sous le nom de Vesta ? — Comment la représente-t-on ? — Quels noms portaient ses prêtres, et comment l’honoraient-ils ? II
uer à sa perfection, lui fit présent d’une boîte qu’il lui ordonna de porter à Épiméthée. Celui-ci ne l’eut pas plutôt ouverte
voulant se venger de cet oubli, jeta sur la table une pomme d’or qui portait cette inscription : A la plus belle. Junon, Vénus
x, et on la paraît de guirlandes de fleurs ; comme sa sœur Clio, elle portait une couronne de laurier, un livre et une trompett
e Sémélé, qui périt dans l’incendie. Pour sauver son fils, Jupiter le porta dans sa cuisse jusqu’à ce que le terme de sa nais
s, dont nous parlerons plus tard, et les Harpies, monstres hideux qui portaient la famine partout où ils passaient, et qui infect
traits d’un vieillard à longue barbe, ayant pour sceptre un trident ; porté sur les flots dans un char en forme de coquille,
eu Terme ? — Quelle circonstance augmenta à Rome le respect qu’on lui portait  ? — Sous quelle forme le représentait-on ? C
de qui elle eut Achille. On peint les Néréides comme de jeunes filles portées au sein des flots sur des chevaux marins ; quelqu
appuyées sur une urne penchée d’où s’élance un courant d’eau ; elles portent une couronne de roseaux, et de longs cheveux tomb
aux Lares la bulla ou le petit ornement en forme de cœur qu’il avait porté jusqu’alors suspendu à son cou. Des esclaves affr
étaient morts, et les divinités qui présidaient aux tombeaux. On leur portait un profond respect, et on les redoutait beaucoup 
u’il exposa à la fureur des flots pendant une tempête : les vents les portèrent sur l’île de Séripho42, où ils furent recueillis
ées Méduse, Euryale et Sthéno. Ces monstres, coiffés de couleuvres et portés sur de grandes ailes, armés de griffes de lion et
avoir brisé sa massue sur sa tête, l’étouffa dans ses bras. Depuis il porta toujours la peau de ce lion comme un monument de
ndit furieux ; sentant qu’il ne pouvait se soustraire à la mort qu’il portait dans son sein, Hercule se précipita sur le bûcher
phètes, géant d’Epidaure qui se nourrissait de chair humaine ; Thésée porta toujours comme un trophée de sa première victoire
n célèbre architecte nommé Argus, d’arbres de la forêt de Dodone ; il portait cinquante rames, et ce fut, dit-on, le premier va
sur leurs têtes, et qu’aussitôt l’orage s’apaisa. A leur retour, ils portèrent la guerre chez les Athéniens et s’emparèrent d’un
ous le nom des Gémeaux. Maintenant encore les deux constellations qui portent leurs noms ne se montrent jamais en même temps su
s Troyens. Junon surtout signala dans cette occasion la haine qu’elle portait aux derniers par suite du jugement de Pâris, qui
ls princes y régnèrent successivement ? — Quels furent les motifs qui portèrent les princes grecs à se confédérer contre Troie ?
incre, mais sans en être vaincu, et, pendant l’inaction d’Achille, il porta souvent la terreur dans le camp des Grecs. Patroc
Hécube alla consulter l’oracle, qui lui répondit que l’enfant qu’elle portait dans son sein devait causer la perte de sa patrie
omment quitta-t-il l’Asie ? — Sur quels rivages fut-il successivement porté  ? — Quel établissement fonda-t-il en Italie ?
prouva souvent des accès d’une fureur divine, en raison desquels elle porta la première le nom de Sibylle. La sibylle de Cume
occupée à les guider vers une fontaine. Les juges et les combattants portaient les signes du deuil, et le vainqueur recevait une
s ses compagnons s’échappèrent, lui seul fut écrasé. Milon de Crotone portait un taureau sur ses épaules, le tuait d’un coup de
ite par l’architecte Sostrate, haute de cent cinquante mètres, et qui portait un fanal pour indiquer la route aux bâtiments qui
10 (1850) Précis élémentaire de mythologie
t le ciel et la terre. Abimélech, roi de Gérare et son successeur qui portait le même nom, craignaient Dieu, juraient en son no
r y lire l’avenir, qui s’y trouvait écrit en lettres ineffaçables. Il portait encore une couronne surmontée d’étoiles et tenait
s pour marquer les trésors que la terre renferme dans son sein ; elle portait un tambour, symbole des vents et des tempêtes ; s
ron se jette dans le Tibre, et on la lavait. 4. Les prêtres de Cybèle portaient le nom de galli, parce que le fleuve Gallus en Ph
elle fut la fille de Cybèle ? Combien distingue-t-on de divinités qui portèrent le nom de Vesta ? Qu’est-ce que les vestales ? Qu
nnait, disait-on, les sceptres et les couronnes, et cette prérogative porta l’ambition à multiplier ses autels. Sous le nom d
de prédilection étaient Samos, Argos et Carthage. Son temple à Samos portait le nom de Samia et à Rome Matuta. Parmi les oisea
e gloire et lui mérita le surnom de Pythien. On institua les jeux qui portent ce nom pour immortaliser cet exploit, et la peau
était surtout honoré comme le dieu de l’éloquence. Il devait partout porter les ordres de Jupiter, faire en public des harang
é était devenue si habile dans l’art de manier l’aiguille qu’elle osa porter un défi à Minerve. La déesse, blessée de tant d’a
en fureur, déchira l’ouvrage de celle qui avait la présomption de se porter pour sa rivale, et la frappa de sa navette. Arach
élèbre est celui de Mars vengeur. Les prêtres au service de ce temple portaient le nom de saliens. Numa Pompilius avait institué
teliers de ce dieu industrieux. 3. Les fêtes célébrées en son honneur portaient le nom de Lampadophories ou porte-flambeaux. On l
ement balancée par les vagues de la mer qui paraissait toute fière de porter un tel fardeau. Mais Zéphyre accourut et transpor
n grand nombre de filles, connues sous le nom de nymphes. Ces nymphes portaient différents noms en raison de leurs différents emp
ient célébrées par les dames romaines au son des trompettes, et elles portaient le nom de jeux floraux. 9. Pomone était la déesse
de feuilles de vigne ou de laurier, et on lui donnait un panier pour porter les fruits, une faucille pour moissonner, des ins
har couleur de feu que traînaient les chevaux Lampus et Phaéton. Elle portait à sa main une torche, et était vêtue d’une longue
qu’elle n’est possible qu’à la condition d’un combat perpétuel ; elle portait un sceptre pour rappeler qu’elle donne à celui qu
lauriers et tenant à la main une corne d’abondance, Quelquefois elle portait une baguette ou un caducée, signe de sa puissance
ribles, Marchent sans ordre à ses côtés. Rousseau . 5. La Discorde portait chez les Grecs le nom d’Eris. Elle était sans ces
u les Prières ? Quel était le sens de cette allégorie ? 3. Quels noms portait la Vengeance ? Quelles étaient ses fonctions ? Co
qui s’entrechoquent et repaissent les oreilles avides. Ces messagers portent partout les nouvelles ; le mensonge va croissant
épouvantée par le bruit des flots, se laissa tomber à l’endroit qui a porté depuis le nom d’Hellespont. Phryxus arriva sain e
On donne ordinairement à Hercule le nom d’Alcide, parce que son aïeul portait celui d’Alcée. On le représente sous la figure d’
a ce monstre, et se hâta tellement de retourner dans sa patrie pour y porter cette heureuse nouvelle qu’il oublia de changer l
ce nous conduit ; Les rochers en sont teints ; les ronces dégoutantes Portent de ses cheveux les dépouilles sanglantes. J’arriv
premier coup de pied fit jaillir la fontaine de l’Hippocrène. Persée porta dans toutes ses expéditions la tête de Méduse pou
et il était ordinairement monté sur Pégase. 4. Cet agile coursier le porta en un instant dans la Mauritanie. Là régnait Alla
qui renfermaient des ordres contraires aux intérêts de celui qui les portait . Questionnaire. 1. Persée et Bellérophon pri
i défend d’approcher. Alors deux fois privé d’une épouse si chère, Où porter sa douleur, où traîner sa misère ? Par quels sons
la science des Phéniciens et des Egyptiens. C’est sans doute ce qui a porté les Grecs à attribuer l’invention de l’écriture à
s guerriers morts pour le salut de la patrie. Celui qui les présidait portait des habits de deuil, et récompensait les athlètes
consulter. Les philosophes les attaquèrent comme une superstition, et portèrent le peuple à réfléchir sur ces trames dont il étai
ues fonctions importantes dans cette cérémonie. Celui qui y présidait portait le nom d’hiérophante ou révélateur des choses sac
et un lotos fut son berceau. Assis dans le calice de cette fleur, il porta ses quatre yeux autour de lui, et n’aperçut qu’un
ien et le principe du mal ? Quels esprits a créés Ormuzd ? Quels noms portent ceux qui ont été produits par Ahrimann ? Quel doi
à sa famille ne rendissent ce son prophétique10. » 4. Leurs prêtres portaient le nom de druides. Ce nom venait du mot celtique
11 (1810) Arabesques mythologiques, ou les Attributs de toutes les divinités de la fable. Tome II
cririus le fit jeter dans la mer, des pêcheurs le recueillirent et le portèrent à Polydecte, roi de l’île de Sériphe, l’une des C
a Polydecte qui par son amour persécutoit toujours Danaë ; Persée lui porta la tête de la Gorgone qu’il lui avoit demandée, e
outres et ses ceps de vignes sur des voitures et alla dans l’Attique porter ces beaux et dangereux présens. Il offrit de son
s dans la Fable des enfans abandonnés, eurent pitié de celui-ci et le portèrent à la Reine Péribé, épouse de Polybe, Roi de Corin
on ne put le toucher sans offenser le soleil qui, dès qu’on vouloit y porter la main, élevoit à l’instant des tempêtes terribl
a Truie de Crommyon mère aussi du Sanglier de Calydon. Lorsqu’Hercule porta à Euristhée ce Sanglier mort qu’il avoit mis sur
ète la peine de ce vol. Les corsaires se saisirent de la statue et la portèrent sur leurs vaisseaux, ensuite ils voulurent s’éloi
fleuve Évène ; le Centaure Nessus, amoureux de Déjanire, offrit de la porter sur son dos de l’autre côté du fleuve, Hercule y
que si son époux devenoit infidèle, elle le rameneroit en lui faisant porter cette tunique. La crédule Déjanire remercia le Ce
x, fils de Jupiter et de Léda, furent élevés à Pallène où Mercure les porta aussitôt après leur naissance, ils s’illustrèrent
mme le patron des athlètes. Achille. Le nom d’Achille a été porté par plusieurs personnages fameux dans la Mytholog
acher des mains des ennemis le corps de Patrocle, ils y parvinrent et portèrent à Achille, le corps sanglant de son ami dépouillé
âris reçut une blessure mortelle de la main de Philoctète ; il se fit porter sur le mont Ida, dans l’espoir qu’Œnone le guérir
vec Agamemnon et Ménélas. Lorsque ces jeunes Princes furent en âge de porter les armes, ils voyagèrent. Agamemnon et Ménélas é
es mains de son fils et se la plongea dans le cœur ; aussitôt Egisthe porta cette épée sanglante au barbare Atrée en lui disa
e Scylla ; ses dangers dans l’île du Soleil ou ses compagnons osèrent porter une main sacrilége sur les troupeaux consacrés à
e Thèbes, il y tua Mélanippe qu’il haïssoit particulièrement ; on lui porta la tête de Mélanippe, il en brisa le crâne avec s
reuse d’un jeune homme nommé Cyllabare ; l’effronterie de sa conduite porta Diomède à s’exiler de son pays. Il alla s’établir
dre ou l’infidélité ou la mort supposée de leurs époux. Ces nouvelles portèrent la désolation dans leurs familles. Anticlée, mère
ines circule Un froid poison qui les gèle et les brûle, Et qui de là, porté dans tout son corps, En fait mouvoir les horrible
un autre, et même en montant ou descendant de très-hautes montagnes, portent des hottes sur le dos, des vases sur la tête, et
cquise, parce qu’il fait allusion au bonnet que les Romains faisoient porter à ceux de leurs esclaves qu’ils vouloient affranc
12 (1855) Della interpretazione de’ miti e simboli eterodossi per lo intendimento della mitologia pp. 3-62
oi troviamo un mito, che non ha difficile interpetrazione, e ci viene porta dagli stessi antichi poeti. Eglino intendevano pe
tro egli stesso in quelle Dive, che predicono i destini a’nascenti, o porta il nome di Carmente(3) ; presiede a gli avvenimen
a essere Giove, e la stessa Luna nella sua materia Giunone, onde ella porta questo nome a iuvenescendo dall’ingiovanirsi, all
sere Iao, cioè lo spirito delle sfere, il più antico tra gli Dei, che porta il nome di Plutone nello inverno, e di Giove in p
servazione ben dobbiamo approvare la etimologia della parola Απολλων, porta dal sig. Screvelio(1), dal verbo απολυιν, liberar
o co’nomi delle prosapie eterna gli uomini nelle loro famiglie : egli porta la chioma in segno di nobiltà, e restò costume a
poeti croici la undecima divinità maggiore, che fu Mercurio, il quale porta ai fomoli ammutinati la legge nella verga divina,
del Sole, o raccolto dal fulmine e portato su la terra non mai retto porta le fattezze di uno zoppo nel moto del suo vampo.
e degli uomini, di consorte di Giove, ed è lodata dalle qualità, che porta non dissimili all’aria, dal generare e nudrire i
uesto elemento. L’aria, dice Tullio(1), posta tra il cielo ed il mare porta il nome di Giunone, consorte e sorella di Giove,
coniugium, e coniuges il marito e la moglie. Detta anche Lucina, che porta i parti alla luce non già naturale, la quale è co
dumosa, disgombri i mostri che la infestavano, fu posta a cultura, e porta la iniziativa dello incivilimento tra gli uomini.
il fulmine, cui fu dato tal nome per indicarsi lo strepito, che seco porta il fulmine istesso — col triplicato corpo signifi
essere Ercole la forza della natura. E per esprimere questa forza fu porta a lui da Greci un’arma possente, la clava, e del
a tempestata di stelle, onde Ercole fu detto ancora Astrochitone, che porta il significato di adorno di stelle, cui altro non
ntando sul cavallo Arione giunge su le sponde del fiume Alfeo, e seco porta il toro di Creta, amato da Pasife, che devastava
mpii di Giano Quadrifronte portavano quattro lati eguali con una sola porta , e tre finestre per ciascun ato. Co’quattro lati,
s conceperat ignes Ore dabat pleno carmine vera Dei. In Roma era una porta detta Carmentale dal suo nome, che poi fu nominat
13 (1883) Mythologie élémentaire (9e éd.)
pendaient autour de leur corps. Tous ces fils du Ciel et de la Terre portèrent le nom générique de Titans, de celui de Titea, le
us après sa mort ? Quelle remarque y a-t-il à faire sur le temple qui portait son nom ? 11. A quoi présida Saturne revenu au Ci
du tambour, accompagné de cris et de hurlements affreux. Ses prêtres portaient le nom de Galli, du Gallus, fleuve de Phrygie, do
asile. Deucalion et Pyrrha survivent seuls au milieu de ce désastre, portés par une barque qui s’arrête enfin sur le mont Par
rs d’ Homère. A Rome, pendant les mêmes jours, les disciples allaient porter à leurs maîtres des présents appelés minervales.
roi de Macédoine, fières de leur nombre et de leurs talents, osèrent porter aux muses un défi que celles-ci acceptèrent. Mais
er. 12° Enfin, les Poissons (février). Ce sont les Poissons qui portèrent au delà de l’Euphrate Vénus et son fils, pendant
ciel. Mais le jeune dieu poussa trop loin ses licences : il essaya de porter la main sur la foudre de Jupiter, qui l’envoya pa
ar un nombre égal de prêtres Saliens. Une fois par an ces prêtres les portaient en pompe dans Rome, en dansant (de là le nom de S
sa, et Sémélé périt au milieu des flammes. Cependant l’enfant qu’elle portait dans son sein fut sauvé ; Jupiter l’enferma dans
ysios, formé de celui de Jupiter et de la ville de Nysa. A Rome elles portaient le nom de Bacchanales. Ces fêtes perdirent bientô
bouclier d’Hercule, le collier d’Hermione, si fatal aux femmes qui le portèrent , et le sceptre d’Agamemnon. 64. Culte et image
n. Il commandait une troupe de Tritons semblables à lui et chargés de porter les ordres de Neptune, dont ils formaient le cort
. Suivant une autre tradition, un dauphin recueillit son corps, et le porta sur le rivage de Corinthe. Sisyphe, fondateur et
armé d’un casque qui avait la vertu de rendre invisible celui qui le portait . Ce fut après cette victoire que Pluton reçut en
utes les plantes funèbres étaient consacrées à Pluton. Ses prêtres en portaient des couronnes. On représente ordinairement Pluton
de grands secours ; elles l’écoutent à leur tour dans ses besoins, et portent ses vœux au pied du trône de Jupiter. Un poëte a
que de Pluton, qui avait la vertu de dérober aux regards celui qui le portait , Persée enleva cet œil et cette dent, et ne les r
ses. 107. Délivrance d’Andromède. Après cette victoire, Persée, porté par les ailes de Mercure, passa en Mauritanie, où
et le tua. 110. Les douze travaux d’Hercule. Pendant qu’Alcmène portait Hercule dans son sein, Nicippe, femme de Sthénélu
ras puissants et l’étouffe. Il le dépouille ensuite de sa peau, qu’il porta dès lors comme monument de sa victoire. 2° Une hy
e avec Egée, publia, lorsqu’elle était enceinte, que l’enfant qu’elle portait avait pour père Neptune la grande divinité des Tr
et déposa dans le vestibule du palais la peau du lion de Némée qu’il portait sur ses épaules. Thésée encore enfant, s’arma d’u
tendus par un berger du roi de Corinthe, qui, touché de sa beauté, le porta à la cour. Polybe et Péribée, qui occupaient alor
ait réunir des conditions particulières : être noir de tout le corps, porter sur le front une tache blanche et carrée, sur le
ue le Zend-Avesta ? De combien de livres se compose-t-il ? Quels noms portent ces livres ? Qui est-ce qui les dicta à Zoroastre
s peuples aient fait de la guerre leur état habituel, et qu’ils aient porté le courage jusqu’au fanatisme. Questionnaire.
ent plus de cent. On croyait qu’ils n’avaient qu’un œil, parce qu’ils portaient des casques, au milieu desquels était une ouvertu
et demeurèrent paisibles ; cette baguette, qu’il ne cessa dès lors de porter à la main, fut appelée caducée, et devint un symb
appelé lettres de Bellérophon des lettres écrites contre ceux qui les portent . 53. C’est à ces dernières années de Belléropho
14 (1807) Cours de mythologie (2e éd.)
est pleine de ses infamies. Le Pin lui est consacré. On le représente porté sur un aigle et la foudre à la main. Naissance
chus dans Athènes.    Venu des bords du Gange, où son char conquérant Porta ses lois, son culte et sa gloire en courant, Bacc
un grand tout fut le visible emblème ! Sur les bords de la Seine il a porté lui-même, Loin des rives du Nil, son culte et ses
que l’honneur épure, Dieux ! quel plaisir d’aimer publiquement, Et de porter le nom de son amant ! Votre maison, vos gens, vot
était un peu farouche ; Il avait un doigt sur la bouche, Et de Mutus portait le nom. Un autre en faisait une femme. Sur le bea
étendu. Qui remplira le vide où le sommeil le plonge ? Les Souvenirs portés sur les ailes d’un Songe. Dans ces tableaux tromp
c lui dans un âge avancé.    Quels parfums remplissent les airs ? Où porter mes regards avides ? Des tapis plus frais et plus
dernier moment. Objet de mes regrets, ami fidèle et tendre, J’aime à porter mes pleurs en tribut à ta cendre. Malheur à qui l
fanfares. L’ardent coursier hennit, et vingt meutes barbares Près de porter la guerre au monarque des bois, En rapide aboieme
e, Me dit que tu fuis pour toujours ; Déjà se fane la couronne Que je portais dans mes beaux jours… Ainsi notre gloire s’envole
pieds l’hippocrène a rejailli soudain, Aujourd’hui de l’Olympe, où se portaient ses ailes, Pégase foule en paix les voûtes éterne
a cour encor cherchant la vaine image, Les grands au noir Pluton vont porter leur hommage. Poëtes, artisans, guerriers, comme
ranée à l’Océan en séparant deux montagnes, et éleva les colonnes qui portent son nom, sur lesquelles il grava ces mots : Nec p
sez mes moissons, immolez mes troupeaux, Dans ces jeunes forêts allez porter la flamme, Puisque l’honneur d’un fils ne touche
. Les Zéphyrs légers, Loin de nos vergers Iront le répandre : Il sera porté , Il sera chanté Des bords de l’Aurore A ceux de V
qu’il les écoute ; oui, je veux dans mon cœur Empoisonner sa joie, y porter ma douleur ; Que mes cris jusqu’au Ciel puissent
de son ami, reprit les armes, attaqua Hector, lui trancha 1a vie, et porta son cruel ressentiment jusqu’à l’attacher à son c
race nous conduit. Les rochers en sont teints. Les ronces dégoûtantes Portent de ses cheveux les dépouilles sanglantes. J’arriv
le réservé. Aussi prompt que l’éclair, sous la vive Amazone, Il croit porter Vénus, la Victoire ou Bellone. Les femmes des Tro
nt de l’eau sainte arrosé leurs cheveux, Au temple de Thémis ils vont porter leurs vœux. Son dôme était couvert d’une mousse f
ui avait été attiré par ses doux accords, le reçut sur son dos, et le porta au rivage de Ténare.              C’est toi, cél
t le plus funeste ! Mon fils, prêt à servir un si juste transport, Va porter dans ses murs et la flamme et la mort. Euristhèn
i d’un monstre détesté, D’un monstre qui souilla les flancs qui l’ont porté . Approche, entraine-moi dans les demeures sombres
la flamme. Le fils de Télamon, ses coups et sa fureur, Bientôt iront porter le trouble dans ton ame.    Quel spectacle funes
sur les trésors de cette heureuse enceinte, Le fougueux Aquilon n’osa porter d’atteinte. Des arbres élevés qui bravent les hiv
raisin vermeil ; Ici, des vendangeurs sur de larges corbeilles, Vont porter au pressoir la dépouille des treilles ; Mais un n
Artémise, Épouse de Mausole, Roi de la Carie. Jamais femme ne porta plus loin l’amour conjugal : Artémise en fut l’hé
rtistes de son temps, un tombeau superbe, surmonté d’une pyramide qui portait un char de marbre attelé de quatre chevaux. Ce be
sa mère et votre Reine, Ce sein qui l’a nourri, ces flancs qui l’ont porté . A ces cris douloureux le peuple est agité. Un gr
Soldats, prêtres, amis, l’un sur l’autre expirans ; On marche, on est porté sur les corps des mourans ; On veut fuir ; on rev
uIe tua pour en cueillir.    Quels parfums remplissent les airs ? Où porter mes regards avides ? Des tapis plus frais et plus
défend d’approcher. Alors, deux fois privé d’une épouse si chère, Où porter sa douleur ; où traîner sa misère ? Par quels son
a fui. Alors impunément les farouches Bacchantes Sur le chantre sacré portent leurs mains sanglantes. Tel l’oiseau de Pallas vo
siste, et retentit sous le fer qui s’émousse. Au moment où la lance a porté sur son flanc, Achille avait cru voir quelques tr
il n’est plus. Son sang coule à grands flots, une dent meurtrière A porté tout-à-coup le trépas dans son sein, Je vois ses
u cette faveur ; ses alimens se changeaient en or à l’instant qu’il y portait la main. Il pria Bacchus de lui retirer ce don fu
êts les hôtes sanguinaires, Allaitent les petits que leurs flancs ont portés  ! O toi, qui sans frémir d’une erreur si funeste,
as l’empire. Le jour que père enfin, ton époux fortuné, Dans tes bras portera ton enfant nouveau-né ; Dans un transport égal, q
ù chantait la pauvre Philomèle. Ma sœur, lui dit Progné, comment vous portez -vous ? Voici tantôt mille ans que l’on ne vous a
tes, l’avis, dit-elle, est unique et nouveau. A ta fille, à ta bru va porter la morale ; Je sais me conseiller. Que prétend ma
’un combat furieux, Il ébranla du Ciel la voûte inaccessible, Et vint porter sa plainte au Monarque des Dieux.    Mais le gra
s.            Tandis que la veuve éplorée, Aux pieds des tribunaux va porter ses clameurs, Dans les embrassemens d’une épouse
mit sur nos yeux le sceau de l’ignorance, De nos obscurs destins nous portons le fardeau ; De revers en revers, traînés par l’E
      Tant qu’au sein de la mer profonde,        Le Simoïs rapide ira porter ses flots.           Tu vivras, ô vieillard d’Asc
hymen et sa fécondité, « Cher et malheureux fils, que mes flancs ont porté  ! Dit-elle, c’est en vain que tu reçus la vie ; L
e troupe rebelle ?            Dans leurs yeux la rage étincelle ; Ils portent dans leurs mains et la flamme et le fer. Un seul
ys. Les voleurs sans les suivre, entourent l’Immortelle ;        Elle portait ses plus beaux ornemens.        En un clin d’œil
les plus barbares, Rappelés sourdement par la voix de nos Lares, Nous portons à leurs pieds ces métaux recherchés Qu’au fond du
s ; je sentis une joie inconnue : J’allais, j’errais ; par-tout où je portais la vue, En foule s’élevaient des souvenirs charma
a dans les larmes ; Et, devant elle un jour, malgré tous ses efforts, Portera pour tribut le poids de ses remords. Des mortels
15 (1841) Mitologia iconologica pp. -243
zo all’onde gode il vasto Regno Il Dio Nettuno, che dà legge al mare, Porta il tridente per mostrar lo sdegno, E ogni mostro
punto si era, potendosi applicare a tal proposito quella ragione, che porta Ovidio nell’ enarrar la causa, per cui il sole go
lor che passa, e resta muto Qualunque nel parlar abbia pìù voce. Egli porta i precetti a Giove, e a Pluto, Turba colle sue fr
anua dal proprio suo nome, se pur non dinoti con quella esser egli la porta , per cui sol le umane preci potevano avere access
te in scgno, che nessun del suo regno disserrar mai più poteva quella porta , per cui ebbe una volta in quel luogo l’ingresso(
r animo pingesi nuda per dimostrare la sua semplicità, e schiettezza. Porta in mano uno specchio per additar, che essa non pu
IV. Pace Sonetto D onna, che vince i pregi di Natura, Che porta al crin serto di verde alloro, Versa a una man ri
della terra ampio ristoro. Nell’altra man, che spinge all’uom sicura Porta l’olivo con gentil lavoro, Ilare, grata, generosa
do crin cinto di verde ulivo, Con bianco ammanto una gentil donzella, Porta a una mano amabil tortorella, Seguitata da un can
perchè un cuore allegro sembra esser maggiore degli stessi Monarchi. Porta finalmente l’ancora per denotar la gioia de’ navi
a sua voce si può forza opporre, E quanto più si cela è più ostinata. Porta due trombe il regno, il tron, l’impero. Biasma, o
che le selve adugge, Passa come passar suole una voce. Crinita fronte porta , ed è precoce Il suo favor, che se al mortal mai
orna, e l’uomo invan si strugge Nel pentimento, e nel rimorso atroce. Porta un rasoio nella destra mano, Che tronca nel fuggi
nde ognuno avvertisse, che se ella fugge vano è tentar di afferrarla. Porta il rasoio, perchè con quello recide ella la spera
D onna di truce volto, e guardo fiero, Che viperco flagello in man si porta , Feroce, alata in portamento altero Che l’opre sp
ve, In ferreo vaso il proprio sangue beve, Il flagello, e il furor si porta accanto. Döunque mira cade l’uom distrutto, Segna
zoppa, vecchia, mascherata, Che il suo deforme in ricco ammanto cele, Porta una benda in man, che gli occhi vela Ad ognun, cu
a spumante, e guai ardenti, Stragge, e rüine annunzia in tutte l’ore. Porta un mantice in man, che desta ardore, Ed un flagel
olo XXVI. Morte. Sonetto B atte con passo egual qualunque porta , Corre velocemente, e non s’affretta, Della mano
cere il calor dovunque guata, Da gran stuol di formiche accompagnata, Porta la falce in man col braccio teso. Di mille insett
sitato è il seguente. Egeo, che si congeda dal figlio Teseo, che si porta al laberinto di Creta per combattere il Minotauro
r Che verrai, La man franca E i miei rai Vela bianca Ti vedran, Porta allor ; I paterni Se ti struge Miei consigli
e sarà di ma infelice ! Si strascina irato al mare. Tutto al mar si porta il fiume Là una pecora belante, Cade svelta la
altrui donò, E l’uccise, e lo spogliò. Tutto il campo allor tremò Porta l’armi al genitore Ed invan parlò natura Di que
posto ; per forza il guerriero A ubbidir con minacce s’induce, Già si porta alla tomba ogni duce, E fà l’ordin del campo spie
pona ; mentre il Sonetto, al pari d’un torrente, che vicino alla foce porta maggior copia di acque, nell’ avvicinarsi al suo
ne S. Girolamo scrivendo a Principia di dire, che la Verginità sempre porta seco la spada della pudicizia, per la quale essa
16 (1866) Dictionnaire de mythologie
vous la voyez, vermoulue, usée, percée à jour comme un crible, elle a porté Sésostris, Nocris, Aménophis, Misphragmoutosis, O
sa retraite ! Surcharger une vieille barque à peine assez solide pour porter de loin en loin une ombre de poëte ! Il ne tient
ouve dans les livres des allusions à cette fable : — Il fallait, pour porter l’héritage d’un si grand empire, les épaules d’un
ontait, Un misérable coq à point nommé chantait. Et ailleurs : Elle porta chez lui ses pénates, un jour Qu’il était allé fa
ù Bacchus ne l’a pas conviée. Mais ses vaisseaux, pour l’apaiser, lui portent des sacrifices dans toutes les parties du monde.
e figurer qu’un Romain parlât simplement. L’acteur chargé de mon rôle portait assez noblement la toge et le cothurne. Je lui ai
emencer le blé et lui donna un char attelé de dragons, afin qu’il pût porter dans tout l’univers le bienfait qui allait en ren
spectacle à navrer ceux qui n’aiment que la poésie des cloches. Elle portait la gerbe et la couronne d’épis ; ses boucles blon
tapa éternue, des courriers sont expédiés dans tous ses États pour en porter la nouvelle. Combien il est consolant de découvri
Mme du Châtelet, Mme d’Épinay, Mme du Deffant, applaudirent aux coups portés sur l’infâme. Nommerai-je Mme de Genlis, l’Égérie
rts. Elle les affranchit de la routine et du fardeau, souvent lourd à porter , des traditions. Elle leur apprend à marcher seul
emander aux grands chemins la trace des piétons de l’an mil. Mais ils portent en eux un sanctuaire aussi sacré, aussi immuable
te et sacrifiez aux Grâces. Savants, qui voulez sacrifier aux Grâces, portez ailleurs vos offrandes et rappelez-vous ce mot de
les beaux esprits médiocres les chiffonnent. Au siècle dernier, elles portaient des mouches et des paniers et donnaient de l’éven
ents les dieux ses confrères. Un jour, Neptune, Minerve et Vulcain se portèrent un défi. Qui fera l’œuvre la plus parfaite ? Nept
, etc… Melpomène créa la tragédie. Elle était chaussée du cothurne et portait le masque héroïque. Sa main agitait le poignard,
Les novateurs qu’on a appelés, Dieu sait pourquoi, romantiques, ont porté hardiment la faux dans le champ de la mythologie,
es orphiques qui porte l’univers entier dans ses vastes flancs, elles portent en elles tous les systèmes. Chaque âge, en les co
Ceux qui ont osé travestir de la sorte le bon Silène méritaient de le porter . Sirènes. Ce sont les filles de marbre de l
voilà plus de quinze levers de soleil que chacune de nous s’épuise à porter sa poutre et son moellon, et le travail n’avance
. —  Homère, Odyssée, liv. IV ; Virgile, Géorgiques, liv. IV. Lucien, porté à railler les mythes plutôt qu’à les expliquer, f
17 (1812) Manuel mythologique de la jeunesse
ore de ses dons. Il lui fit présent d’une boîte, qu’il lui ordonna de porter à Épiméthée, frère de Prométhée. Épiméthée, par u
aufrages. Qu’importe, lorsqu’on dort dans la nuit du tombeau, D’avoir porté le sceptre ou traîné le râteau ? L’on n’y disting
ée les présents qu’il lui avoit promis pour épouser sa fille ; ce qui porta ce dernier à lui enlever ses chevaux. Ixion, diss
fut formée de l’écume des eaux. Aussitôt qu’elle fut née, Zéphire la porta dans l’île de Chypre, ou les Heures se chargèrent
u palet, il eut le malheur de le tuer. Il le changea en une fleur qui porté son nom. Le père et la mère d’Hyacinthe voulurent
’écorcha tout vif. Le sang de Marsyas fut transformé en un fleuve qui porta le même nom, et qui traversoit la ville de Célène
avec une corne d’abondance. Quels parfums remplissent les airs ? Où porter mes regards avides ? Des tapis plus frais et plus
étendu. Qui remplira le vide où le sommeil le plonge ? Les Souvenirs portés sur les ailes d’un songe. Dans ces tableaux tromp
de Mercure. Il vainquit les Gorgones, et coupa la tête de Méduse. Il porta depuis cette tête avec lui dans toutes ses entrep
ù il ne pouvoit s’échapper, et l’étrangla. Le héros, depuis ce temps, porta toujours la peau de ce lion comme un monument de
e. Les poëtes l’appellent souvent Alcide ; c’est le premier nom qu’il porta . Il ne fut appelé Hercule qu’après la victoire qu
ez mes moissons, immolez mes troupeaux ; Dans ces jeunes forêts allez porter la flamme, Puisque l’honneur d’un fils ne touche
défend d’approcher. Alors, deux fois privé d’une épouse si chère, Où porter sa douleur ? où traîner sa misère ? Par quels son
rézène à l’isthme de Corinthe, le tua et s’empara de sa massue, qu’il porta toujours depuis comme un monument de sa victoire.
usa Hippolyte, reine de ces femmes guerrières : il en eut un fils qui porta le nom, de sa mère. Phèdre, fille de Minos, que T
ce nous conduit ; Les rochers en sont teints, les ronces dégouttantes Portent de ses cheveux les dépouilles sanglantes. J’arriv
ssemblés autour de son vaisseau. Un d’eux le reçut sur son dos, et le porta jusqu’au cap Ténare, en Laconie, d’où il se rendi
chantoit la pauvre Philomèle. « Ma sœur, lui dit Progné, comment vous portez -vous ? Voici tantôt mille ans que l’on ne vous a
rd à deux patriciens qu’on nomma Duumvirs. Le nombre des gardiens fut porté dans la suite à quinze, qui prirent le nom de Qui
i d’un monstre détesté, D’un monstre qui souilla les flancs qui l’ont porté . Approche, entraîne-moi dans les demeures sombres
cruauté de cette trahison. Un prêtre, environné d’une foule cruelle, Portera sur ma fille une main criminelle ! Déchirera son
in de ce grand roi, digne d’un sort plus beau, Inspira Clytemnestre à porter le couteau, Prétextant, pour couvrir sa lâche per
nt, je le vois bien, trahi votre vengeance ; Vous vouliez que ma main portât les premiers coups ; Qu’il sentît en mourant qu’i
et déjà il a confié au jeune prince ses armes et ses flèches pour les porter au vaisseau. Le fils d’Achille sent un remords se
t Ulysse, après son premier naufrage ? R. Il se remit en mer, et fut porté par les vents au rivage des Lotophages, en Afriqu
nt que le redoutable Hector vivroit. Durant la retraite d’Achille, il porta le feu jusque dans les vaisseaux ennemis, et tua
is dans sa maison les charmes du cœur et ceux de l’esprit, sera moins porté à se répandre au dehors. La première éducation de
ent de la plus haute importance. C’est sur cette base essentielle que portera ensuite l’édifice entier de l’instruction, et par
d’un monde trop libre, dont le langage et la conduite ne peuvent que porter les plus fâcheuses atteintes à leur innocence27.
tyrannie, et le premier privilége de la nature ; les belles personnes portent sur le front des lettres de recommandation ; la b
ecret. Voici le début :          Rien ne pèse tant qu’un secret : Le porter loin est difficile aux dames ;          Et je sai
e gens en font voir ! D’un service rendu la flatteuse espérance, Fait porter à l’excès les soins, la complaisance : A peine es
n jour transférés. Vous ne trouverez dans cette dernière île, vous ne porterez dans la société que ce que vous aurez acquis dans
18 (1800) Cours de mythologie pp. -360
est pleine de ses infamies. Le Pin lui est consacré. On le représente porté sur un aigle et la foudre à la main. Naissance
us dans Athènes.     Venu des bords du Gange, où son char conquérant Porta ses lois, son culte et sa gloire en courant, Bacc
un grand tout fut le visible emblème ! Sur les bords de la Seine il a porté lui-même, Loin des rives du Nil, son culte et ses
que l’honneur épure, Dieux ! quel plaisir d’aimer publiquement, Et de porter le nom de son amant ! Votre maison, vos gens, vot
s étendu. Qui remplira le vide où le sommeil le plonge. Les souvenirs portés sur les ailes d’un Songe ; Dans ces tableaux trom
lui dans un âge avancé.     Quels parfums remplissent les airs ? Où porter mes regards avides ? Des tapis plus frais et plus
fanfares. L’ardent coursier hennit, et vingt meutes barbares Près de porter la guerre au Monarque des bois, En rapide aboieme
ranée à l’Océan en séparant deux montagnes, et éleva les colonnes qui portent son nom, sur lesquelles il grava ces mots : Non
sez mes moissons, immolez mes troupeaux, Dans ces jeunes forets allez porter la flamme, Puisque l’honneur d’un fils ne touche
. Les Zéphyrs légers, Loin de nos vergers Iront le répandre : Il sera porté , Il sera chanté Des bords de l’Aurore A ceux de V
loignement des bois, et l’effroi qui nous glace, Aux funèbres apprêts porteront des lenteurs : Neuf jours, dans nos foyers éclair
qu’il les écoute ; oui, je veux dans son cœur Empoisonner sa joie, y porter ma douleur ; Que mes cris jusqu’au Ciel puissent
de son ami, reprit les armes, attaqua Hector, lui trancha 1a vie, et porta son cruel ressentiment jusqu’à l’attacher à son ç
race nous conduit. Les rochers en sont teints. Les ronces dégoûtantes Portent de ses cheveux les dépouilles sanglantes. J’arriv
le réservé. Aussi prompt que l’éclair, sous la vive Amazone, Il croit porter Vénus, la Victoire ou Bellone. Les femmes des Tro
ui avoit été attiré par ses doux accords, le reçut sur son dos, et le porta au rivage de Ténare.     C’est toi, céleste Harm
bien, répond Pyrrhus, si j’ai dégénéré, Meurs, et cours à mon père en porter la nouvelle. Il entraîne à l’autel le Vieillard q
t le plus funeste ! Mon fils, prêt à servir un si juste transport, Va porter dans ses murs et la flamme et la mort. Euristhèn
i d’un monstre détesté, D’un monstre qui souilla les flancs qui l’ont porté . Approche, entraine-moi dans les demeures sombres
la flamme. Le fils de Téiamon, ses coups et sa fureur, Bientôt iront porter le trouble dans ton ame.     Quel spectacle fune
sur les trésors de cette heureuse enceinte, Le fougueux Aquilon n’osa porter d’atteinte. Des arbres élevés qui bravent les hiv
raisin vermeil ; Ici, des vendangeurs sur de larges corbeilles, Vont porter au pressoir la dépouille des treilles ; Mais un n
Artémise, Epouse de Mausole, Roi de la Carie. Jamais femme ne porta plus loin l’amour conjugal : Artémise en fut l’hé
sa mère et votre Reine, Ce sein qui l’a nourri, ces flancs qui l’ont porté . A ces cris douloureux le peuple est agité. Un gr
Soldats, prêtres, amis, l’un sur l’autre expirans ; On marche, on est porté sur les corps des mourans ; On veut fuir ; on rev
entinelle, Dorat 191.     Quels parfums remplissent les airs ? Où porter mes regards avides ? Des tapis plus frais et plus
défend d’approcher. Alors, deux fois privé d’une épouse si chère, Où porter sa douleur ; où traîner sa misère ? Par quels son
, il n’est plus. Son sang coule à grands flots, une dent meurtrière A porté tout-à-coup le trépas dans son sein, Je vois ses
êts les hôtes sanguinaires, Allaitent les petits que leurs flancs ont portés  ! O toi, qui sans frémir d’une erreur si funeste,
as l’empire. Le jour que père enfin, ton époux fortuné, Dans tes bras portera ton enfant nouveau-né ; Dans un transport égal, q
ù chantoit la pauvre Philomèle. Ma Sœur, lui dit Progné, comment vous portez -vous ? Voici tantôt mille ans que l’on ne vous a
es, l’avis, dit-elle, est unique et nouveau. A ta fille, à ta bru, va porter ta morale, Je sais me conseiller. Que prétend ma
’un combat furieux, Il ébranla du Ciel la voûte inaccessible, Et vint porter sa plainte au Monarque des Dieux.     Mais le g
              Tandis que la veuve éplorée, Aux pieds des tribunaux va porter ses clameurs, Dans les embrassemens d’une épouse
mit sur nos yeux le sceau de l’ignorance, De nos obscurs destins nous portons le fardeau ; De revers en revers, traînés par l’E
            Tant qu’au sein de la mer profonde, Le Simoïs rapide ira porter ses flots.             Tu vivras, ô vieillard d’A
ymen et sa fécondité :- « Cher et malheureux fils, que mes flancs ont porté  ! Dit-elle, c’est envain que tu reçus la vie ; Le
oupe rebelle ?                Dans leurs yeux la rage étincelle ; Ils portent dans leurs mains et la flamme et le fer. Un seul
les plus barbares, Rappelés sourdement par la voix de nos Lares, Nous portons à leurs pieds ces métaux recherchés Qu’au fond du
a dans les larmes ; Et, devant elle un jour, malgré tous ses efforts, Portera pour tribut le poids de ses remords. Des mortels
19 (1810) Arabesques mythologiques, ou les Attributs de toutes les divinités de la fable. Tome I
ont formé ou grossi les lacs, les fleuves et les fontaines. Les mers portent des noms qui consacrent les plus tragiques Fables
rand que son père. Mais Jupiter, en délivrant Prométhée, voulut qu’il portât toujours à son doigt, un fragment de la roche du
exercices des armes ; un jour, en combattant ensemble, Pallas alloit porter à Minerve un coup dangereux, si Jupiter n’eût mis
rs disent que ce bâton étant léger, Bacchus persuada aux buveurs d’en porter toujours, afin que s’ils se battoient, ils le pus
que quatre : Servius Tullius ou, selon d’autres, Tarquin l’ancien en porta le nombre à six. Numa défendit qu’on reçût aucune
de l’Euphrate, mais deux poissons sortirent tout-à-coup de la mer et portèrent Vénus et l’Amour au-delà du fleuve. Ce Typhon éto
dans la principale on couroit avec des torches allumées qu’il falloit porter jusqu’au but sans les éteindre. On regarda, comme
ous. Ce fameux conseil s’assembla à Athènes. On appela le lieu où fut porté ce jugement l’aréopage, nom formé de Arès (Mars),
les serpens s’entortillèrent à l’entour, et Mercure voulut depuis la porter ainsi en signe de paix. On appelle cette baguette
qu’il leur avoit promis ; Neptune fit sortir de la mer un monstre qui porta la désolation dans toute la Phrygie ; Laomédon fu
ur du vaisseau. Arion s’élança dans la mer et l’un de ces dauphins le porta sur le rivage. Arion se réfugia chez Périandre, r
lorsqu’ayant cueilli le gui le premier jour de l’an, ils alloient le porter en pompe dans les villes et dans les campagnes vo
grecques est de mousseline tissu d’or aux extrémités. Les Arméniennes portent un voile rouge ou jaune. Diodore de Sicile racon
le cœur et sur les secours de celle qu’il avoit abandonnée. Il se fit porter près d’Œnone sur le mont Ida. La malheureuse berg
s, dont il eut deux fils, Idéus et Dimas. 22. Rhésus, roi de Thrace, porta des secours à Priam ; mais la première nuit de so
railleries, la Nymphe fut condamnée à garder un éternel silence et à porter sa maison sur son dos, parce qu’elle n avoit pas
20 (1880) Lezioni di mitologia
fu la terra vendicata e difesa, era in Roma nel Foro Boario presso la porta Carmentale.   Solenne il rispetto che gli antichi
ti quelli che erano in Atene, a riserva di quello che stava avanti la porta di Andocide, che per questo motivo la prigionia s
due statue di Giunone velata, e di Giunone lattante. Udirete, ch’egli porta opinione che il fanciullo, il quale è nelle bracc
maestrevole scalpello. Il braccio sinistro mancava nell’antico ed ora porta la borsa, distintivo notissimo di questo dio, a c
deva al giro delle merci, o perchè il suo idolo collocavano presso la porta , onde presedesse alla sicurezza delle case allont
il simulacro ha or nera, or dorata la cervice canina; nella sinistra porta il caduceo; colla destra verde palma brandisce. »
iamata Licorea per questo motivo. Con tutto ciò, un’ altra tradizione porta che Apollo ehhe dalla ninfa Coricia Licoro, che d
mezzo, con un remo in mano. Sopra lui si vede un certo Ictemene, che porta dei vestiti, ed Echeace che discende da un ponte
de al dio il nome d’Ismenio il colle Ismene, che sorgeva della destra porta di Tebe all’ingresso, celebrato da due statue, un
e, eppure Non è diverso, che cosi conviene A sorelle. La terra uomini porta E selve o fere e ninfe, e degli aperti Campi tutt
a che il fiero Alcide è venuto nel cielo. Egli ostinatamente sta alla porta aspettando che tu rechi qualche pingue pasto, e r
minato tragico greco. Morte d’ Ippolito. Lasciata di Trezene avea la porta Ippolito: facea corona al cocchio Schiera ch’imit
bbe maggior difficoltà a collocar una pietra di maggior mole sopra la porta del tempio. » Crederebbesi che Plinio, mancandon
oppo s’oppon frondoso ramo. Yibra un dardo Giasone ancora: il caso Lo porta al tergo del fidato cane. Che si volge al signore
Giuno:); e chi resiste A Giove? al cielo vincitor ritorna Il nume, e porta del pudor rapito Dolci vestigi. Odia Calisto il b
dai Greci (grec), diversa dal (grec) o striscia di cuoio, per cui si porta van gli scudi in tempi più vetusti appesi al coll
di della dea, alle quali dà principio esaltando la cura e l’amore che porta ai cavalli, la sua natia beltà, la nettezza e l’a
ntrario narra l’aura rugiadosa di Zeffìro, che dolcemente spirando la porta sopra molle spuma in mezzo al mare risonante. L’O
to, poiché ella non si trova sopra alcun monumento. La Venere celeste porta il diadema come Giunone, e questo attributo la di
ella figura vestita delle pitture di Ercolano, che dalla mano diritta porta un ramo con due pomi, ed uno scettro dalla sinist
i avvertii io pure di sopra) simile a quello eh’ è proprio a Giunone. Porta pure questo diadema Venere vittrice, di cui una s
done, ecc. Crudel, crudel nel fianco ha piaga Adone, Ma maggior Vener porta al cor la piaga. Urlan sopra il garzon gli amici
Sfioranle nel passare il sacro sangue. Mettendo acute strida, ella si porta Per lunghe valli il suo garzone e sposo, L’Assiri
uo nome, giacché Alettrione in greco significa lo stesso che gallo, e porta ancora la pena della sua negligenza e del rossore
pubblica sicurezza custode; il secondo fuori della città vicino alla porta , quasi per allontanare i nemici. Fu detto Enialio
il crudel spruzzo del carro Cangia il color dei larghi campi; a tergo Porta trofei rapiti e squadre in pianto: Cedon le selve
aso alla dea assisa, che ha un velo sulla testa e tiene un’asta. Ella porta ancora la cornucopia, e dei piatti di frutti. Gio
ccio non poteva essere a meno che consacrato non le fosse; infatti lo porta sopra molti monumenti. Differiva poco dalla forma
ressa con un velo che cade sulla parte posteriore della veste di lei: porta un alto diadema, dal quale escono di sopra foglie
ui, come sopra altre monete, il manto tirato di dietro sulla veste, e porta intrecciato fra le spighe e le foglie un diadema
e traevasi tra il canto, le danze e il picchiar degli scudi. Sacra la porta , sacra la via che frequentavano gli Eleusini era
l delitto in me tanta ira commove? Non io di Flegra nel fatai tumulto Portai l’insegne contro il Ciel, nè sono Conscia d’alcun
sacro di Vesta non conservavasi solamente nei templi, ma ancora alla porta di ogni casa particolare, da che la parola vestib
ntana. La Fame, e volse ver l’Emonie rupi I rapidi serpenti. Il vento porta La Fame ai lari comandati; invade Del sacrilego i
Mattei, sul quale si veggono dodici piccoli Amori, dei quali il primo porta la clava di Ercole sulla spalla, e il secondo il
guai! Ella, come imponea la sua tiranna, Osò d’entrar per la Tenaria porta , E por vivendo il piede Ne’ tristi regni della ge
sta corporatura più pingue e nutrita non è però tale oltre quelle che porta l’età infantile, in cui le figure si rappresentan
oro umore i sonni accoglie E gli diffonde per l’opaca terra. Manca la porta , onde strider non renda: Niun custode ba la sogli
strazione sopra un carro da buoi, fece il suo ingresso in Roma per la porta Capena. Avea prescritto l’oracolo che il migliore
lasciare la mano oziosa. Vi è ancora qualche monumento dove non altro porta sul braccio sinistro che un cornucopie, il timpan
lta ancora con doppia cintura e dei calzari lunghi. La clamide ora la porta , ora n’è senza. Nel marmo, dice Zoega, sembra che
o le selve del fragore del timpano: il giovine ritirato sotto il pino porta la destra mano alla guancia come chi finge di nas
è dell’arti più necessarie. Polifemo figlio di Nettuno è loro capo, e porta lo stesso nome che uno degli eroi dell’Iliade. No
e della Terra come quelli di Esiopò, giacche egli nella tragedia, che porta il loro titolo, ne fa padre Nettuno. Polifemo il
Omero, sono a Proserpina consacrati. Egli è vestito alla greca, e non porta l’abito e il beretto dei Traci. Promedonte è appo
Ed anche allora, dal marmoreo collo Diviso il capo, mentre l’onda il porta Del Tracio Ebro, dicea la voce istessa, Euridice,
e, mentre qui una delle figure alate n’è priva, e l’altra senz’ali lo porta . Sarà piuttosto una specie di legami destinati a
le, nella sinistra un serpente del quale è perduta la testa: un’altra porta una torcia ardente, e sembra che le tre restanti,
genti di quel luogo chiamano Manie, e tutto il cantone d’ intorno ne porta il nome. Qui dicono che Oreste, avendo ucciso sua
iove a cui rivolge il volto: la contrassegna il coturno altissimo che porta al piede, come ò chiaro nel marmo, e il velo che
Anfìarao nell’antro e divino. Ivi è la verità in bianca veste, ivi la porta dei sogni, poiché di sonno hanno bisogno quelli c
nelle mani, come quello che è solito di condurci i sogni per la vera porta . — Agamennone. — Questi sparsi in qua e in là p
iente tristo e somigliante a un morto: al contrario par che sorrida e porta nella sua faccia impresso il contento di aver sal
ì descritto da Apuleio: — Diresti che del dio medico nel bastone, che porta nodoso per rami mezzo potati, fosse attaccato un
miti di chi cade e di chi spira Finge, scorre le case, e nella destra Porta le teste singhiozzanti: ha sparso Di caldo sangue
olore, o sia veleno, Ulula e fugge con le sparse chiome Furiosa, e te porta in mezzo al mare, Melicerta, con le nude braccia.
oè di toro e di serpente. Quindi il poeta ci dipinge Mercurio, che lo porta a traverso dell’aria per confidarlo alle ninfe de
pe. L’Acqua e la Terra, queste sono, egli dice, le mie sole divinità. Porta queste risposte a Bacco, dice Deriade, ed annunzi
tuo genero vive ancora, ed egli non è vendicato. Mira questo seno che porta l’orma della larga ferita che vi ha fatto il tirs
el quadro di Filo strato che rappresenta Bacco ed Arianna, questo dio porta un vestito di porpora, egualmente che in due pitt
amente armato com’ egli era nella sua spedizione contro gl’Indiani, e porta ancora una corona di alloro in segno della vittor
un cammeo riportato dal Buonarroti, e che rappresenta Bacco, il nume porta per bicchiere un corno, che finisce in una testa
i, si conseerasse questo benefizio col darne a Bacco il soprannome di porta ferule. Alle gambe per lo più ha coturni, calzatu
er tornare al nostro proposito principale, il Sarisberiense, il quale porta molte cose prese dai libri antichi non ancora a t
adopera con ambe le mani per torli ad essa. Un altro giovin Baccante porta anch’egli accesa la face, che un Fauno barbato e
a. Io penso che prima di dar nome alla statua, secondo l’epigrafe che porta incisa, dovesse considerarsi se la figura stessa
21 (1806) Corso di mitologia, utilissimo agli amatori della poesia, pittura, scultura, etc. Tomo I pp. 3-423
mulacro di Cibele nel piccolo fiume Almone, che trovavasi suori della Porta Capena(d). Le Feste Ilarie si celebravano col con
e pompa la sacra Pietra, detta Manale, la quale trovavasi fuori della Porta Capena presso un tempio di Marre. Diceasi che sub
ano giunti all’estremo della vecchiaja, e allora fu, che dinanzi alla porta del predetto tempio Baucide rimase convertita in
di lui piedi vi sta pure un’Aquila colle ale spiegate. Questo uccello porta anche tra’ piedi Ganimede (e), per alludere alla
venuto al mondo, di questo per così dire ne avea passato due volte la porta (d). Si denominò Bimatre, non perchè abbia avuto
noltre alcune vecchie, coronate d’ ellera, stavano allora assise alla porta del tempio di Bacco, alzavano dinanzi a se un foc
Unsia presiedeva all’ unzione, che faceva la sposa al pilastro della porta dello sposo nell’ entrarvi(a). Si chiamò Giuga, o
ndussero due giovenche bianche dal tempio d’Apollo nella città per la porta Carmentale. Si portarono due immagini di Giunone
ve credevano, ch’ egli avesse preso la strada dell’ Inferno. Plutone porta in capo un elmo ammirabile, perchè esso fa scorge
a morte. Apollo ne pianse l’amara perdita, e lo cangiò in fiore, che porta espresse le due lettere A. I., le quali indicano
alloro, pianta a lui in ispeziale modo consecrata. Dietro alle spalle porta il turcasso. Talvolta ha intorno di se gli strome
vi si lavava, il re sacrificò la gioventa, e ne attaccò le corna alla porta del tempio, a differenza di tutti gli altri tempj
ere Verticordia al tempo di Marcello ebbe anche un tempio fuori della porta Collina sulla strada Salaria. Quivi le giovani Ro
va colla giovine le sue tenerezze, e talora drizzava i suoi voti alla porta di colei, come a una Divinità, e l’aspergeva di v
are più a lungo siffatto martirio, attaccò una fune alla soglia della porta di colei, se l’annodò alla gola, e pendulo se ne
rovavano appresso di loro(d). Si chiamò Piletide dal nome greco pili, porta , perchè la sua statua si poneva alle porte de’tem
ola un figlio. Stanca dal lungo viaggio, si pose a sedere appresso la porta della Dea Flora, e a questa manifestò il motivo d
l dire danno, e fu attribuito a questo Nume per alludere a’ mali, che porta seco la guerra (d). Si disse Gradivo dal verbo la
in pena di essersi addormentato, quando dovea fare la sentinella alla porta del palagio di Vulcano, finchè Marte si trattenev
e modo si onorava la fonte, la quale avea un tempio in Roma presso la porta Capena, per cui anche la stessa Porta fu detta Fo
vea un tempio in Roma presso la porta Capena, per cui anche la stessa Porta fu detta Fontinale(e). Il nome poi di Ninfe per c
vive in un sotterraneo, che si trovava nel Campo Scelerato presso la Porta Collina(i). Così furono punite Minucia(l), e Oppi
resso dell’antro. Spesso poi accadeva, che il vento all’aprirsi della porta le dispergesse ; nè più ella le rimetteva nell’ o
lla corona e colla palma al Campidoglio. In memoria del qual fatto la Porta , per cui que’cavalli rientrarono in Roma, si chia
avano, era questa : tre uomini durante la notte giravano attorno alla porta della casa, ne batteano la soglia con una scure,
nasse(e). E quì di passaggio possiamo ricordare, che ogni parte della porta avea i suoi Numi particolari. Il Dio Forculo pres
 ; e per tal fatto il predetto fiume si denominò Crisorroa, ossia che porta seco l’ere (b). (10). Le Ceste mistiche erano ce
un presagio della vicina morte dell’uno o dell’altra (d). Giunti alla porta della casa del marito, la quale era ornata di ros
o se non false illusioni. I primi, dice Omero, escono dalla mentovata porta dell’ Inferno, ch’è di corno, e i secondi da quel
errito, che abbandonò l’impresa. I Romani allora alzarono presso alla porta Capena un tempio a Redicolo, ossia al Dio deb Rit
o degli anni suoi morì d’acerbo dolore : Fu cangiato in un fiore, che porta il suo nome(b), e il quale poscia venne consecrat
eto del Senato. Il nome di questa Dea fu dato da’ Romani anche ad una porta della loro città, e a certe Feste, dette perciò C
nto d’ Apollo ne trasse fuori il bambino, e lo trasferì in Delfo alla porta del di lui tempio. Il Nume inspirò alla sua sacer
, e con pugnale nell’altra(c). Terpsicore presiede alle danze. Questa porta in capo una corona, e ha in mano un flauto, o un’
, volevano le Dce proseguire il loro cammino ; ma trovarono chiusa la porta , perchè quel Sovrano voleva con violenza trattene
o, in cui alcuno cadeva in gravissima malattia. Subito sì poneva alla porta della di lui casa un ramo di ranno, e uno d’allor
etto feretro, nell’ingresso della casa, colla faccia rivolta verso la porta . Oltre le amare lagrime e i singulti si si asperg
aronte la moneta, di cui abbiamo parlato. I Greci ponevano anche alla porta del defonto un vaso d’acqua, affinchè si purifica
cui i Romani aveano eretto un tempio fuori della loro città presso la Porta Viminale(b). V’intervenivano pure i Sicinnisti, c
ra. Vi si discendeva per alquanti gradini, e ogni celetta avea la sua porta . Furonvi anche aggiunte colonne e statue, che orn
plebei, e si chiamavano Puticuli. Erano non lungi da Roma fuoti della porta Esquilina. Mà perchè a motivo della vicinanza div
’ inalzarono un tempio sopra una montagna, detta perciò Quirinale. La porta , per cui si ascendeva a quel monte, ebbe la stess
22 (1855) Compendio della mitologia pe’ giovanetti. Parte I pp. -389
drifrons, Giano che ba quattro capi o facce-Janus claviger, Giano che porta la chiave, perchè si dipingeva colla chiave in ma
voti ; e giunti ad una gran vecchiezza, un giorno, stando presso alla porta del tempio, Filemone si avvide che Bauci si mutav
o, perchè Giove fu nudrito in Creta col latte di una capra ; o perchè porta l’egida. Iupiter Anxurus si chiama in forma di g
so al quale abitava, e la trasformò in testuggine, animale che ancora porta la casa sul dosso, ed in pena de’ suoi scherni co
ggendo i nembi l’ocean sorvola : Con acuti clangori, e guerra e morte Porta al popol Pigmeo. Monti. Gameron crede che Pigme
sa del marito, e presedeva alla cerimonia, con cui la sposa ungeva la porta della casa di suo marito prima di entrarvi, in se
e de’ Romani, presso a’ quali la sposa novella ungeva l’imposta della porta , quando entrava nella casa dello sposo. XI. Al
Apollo, cioè valente in tirar d’arco. I Greci dicevano τοξοφορος, che porta l’arco ; τοξοτης, arciero ; αργυροτοξος, dall’arc
loro presso Antiochia. Chiamavasi pure Dafneforo,δαφνηφορος, cioè che porta alloro. Dafneforo pure appellavasi un giovane min
o cocchio i destrieri, ed un coro di stelle che il sieguono ; ella si porta dietro il Sonno dalle nere ali, e la schiera de’
on può andare, e mal si regge in piede. Lo smemorato Oblio sta sulla porta  : Non lascia entrar, nè riconosce alcuno, Non asc
In molte pietre incise, dice Millin, si rappresenta Mercurio che porta Bacco a Nisa e l’accoglimento fattogli dalle ninf
popoli di quella penisola, da’ quali fu accolto come una divinità che porta seco non il terrore delle armi, ma l’insegnamento
dogli un gomitolo di filo(1) che ella teneva per un capo, stando alla porta del laberinto, mentre l’altro ne avea in mano l’e
X. Epiteti principali di Bacco. Acratoforo, ακρατοφορος, che porta vin puro ; ed Acratapote, ακρατοποτης, bevitore d
rtali col nome di Tione. Tirsigero, θυρσοφορος, Thyrsiger, Bacco che porta il tirso. XI. Alcune altre cose di Bacco.
Dione, era caratterizzata da un diadema sul capo simile a quello che porta Giunone. La Venere Vittoriosa (victrix) è adorna
Marte solita a celebrarsi in Roma alle calende di Giugno fuori della porta Capena ; ed in Livio(2) ritroviamo un tempio di M
Capena ; ed in Livio(2) ritroviamo un tempio di Marte avanti a questa porta , che si vuole ristaurata da Silla. Nel mese di Ot
espiazione, lavandosi nel fonte detto di Mercurio, ch’era vicino alla porta Capena (4). Con ragione poi si disse che Mercurio
sso, il quale anche ora si chiama indice (Index, i.e. lapis Lydius) e porta nel nome l’infamia della sua origine. In un monte
ide, il quale nella tragedia l’Alceste introduce l’Orco o Caronte che porta in mano una spada per tagliare la ciocca fatale d
rio(1) coll’elmo in testa, vestito di tonaca, e di una clamide, e che porta un ariete sotto il braccio. Ed in una strada di C
ariete sta pure in piedi al suo fianco. « Mercurio Crioforo, cioè che porta l’ariete, dice Millin, avea in Lesbo, ov’era onor
oforo un bell’intaglio di Dioscoride, ov’è rappresentato Mercurio che porta una testa di montone in un piatto ». In alcuni an
nipote di Atlante, padre di Maia. Caducifero e Caduceatore (2), che porta il caduceo. Da Omero dicesi Χρυσορραπις, cioè che
tore (2), che porta il caduceo. Da Omero dicesi Χρυσορραπις, cioè che porta una verga di oro, e Vergadoro, secondo il Salvini
Ciclopi inventori delle torri. Le mura di Micene, e specialmente una porta sormontata da leoni, fu opera loro ; ed essi fabb
no contro quel nume. Virgilio(2) pone Briareo cogli altri mostri alla porta del Tartaro ; ed altrove(3) dice che ad Egeone ar
ci fa sapere che gli antichi ponevano una corona di spighe avanti la porta del tempio di quella Dea. In un dipinto di Pompei
sa, nell’opera di Vulcano notò questo difetto, che non avea fatto una porta al petto dell’uomo, per iscorgere i pensieri dell
Cerbero(1). Egli andò al Tenaro, promontorio della Laconia, ov’era la porta del Tartaro, e per quel luogo vi penetrò ed a viv
, colla clava in mano e coperto della spoglia del leone Nemeo ch’egli porta qualche volta sopra un braccio ed alle volte sopr
si chiamano lettere di Bellerofonte quelle che sono dannose a chi le porta . Allora lobate mandò quell’eroe a combattere la C
u cangiato nel fiume oggidì detto freddo, perchè nascendo dall’ Etna, porta al mare gelidissime le sue acque. Per tale fatto
ete sopra Tolomeo. Nettuno sopra una medaglia dell’imperator Claudio, porta la folgore, come pure sopra una pietra incisa. Al
Nettuno con una corona di giunchi ; ma d’ordinario, a guisa di Giove, porta un diadema, o pure una benda regale. La corona di
oi di Gerione, fu da Giove fulminata e trasformata nella voragine che porta il suo nome e ch’è nello stretto di Messina in fa
erno stesso ; come Virgilio disse che notte e dì stassi aperta l’atra porta di Dite (1). E Dante cantò : E’l buon maestro di
vea acque assai pestilenziali ; percui gli antichi il credevano quasi porta dell’inferno. Ed Acheronte anche prendesi per l’i
carnefice de’rei, e l’idra dalle cinquanta teste ne guarda la ferrea porta . Ma il sesto libro dell’Eneide è un lavoro d’ines
là fuggendo quell’empia turba si disperde. Nero serpente vi cova alla porta  ; ed il rabbioso Cerbero e stride, e latra e vegl
na moneta per nolo. Cerbero, cane a tre teste, sta continuamente alla porta dell’inferno, per impedirne l’entrata a’ vivi, e
ali, le sue pene. Ovidio e Tibullo (1) allogano il Cerbero avanti la porta dell’inferno, forse alludendo al costume degli an
quali, chi seduto e chi in piedi, stavano al suo tribunale avanti la porta dell’ampia casa di Plutone. È noto infine che que
ro(2) racconta che Ercole osò ferire di saetta lo stesso Plutone alla porta del Tartaro, per cui diede grida di grandissimo d
a l’albero di Plutone, e perciò ponevasi qual segno funebre avanti la porta de’ defonti (6), e ciò per una sua proprietà, che
nza che mai più risorga. Nella Grecia era generale l’uso di ornare la porta delle case che rinchiudevano un cadavere, di rami
ravano tutte le cose ad essi necessarie. E Libitinense chiamavasi una porta dell’anfiteatro, perchè da essa faceansi uscire i
23 (1806) Histoire poëtique tirée des poëtes françois ; avec un dictionnaire poétique (6e éd.)
de Bellone ; Que la victoire vole, et que les grands exploits Soient portés en tous lieux par la Nymphe à cent voix ? Pierre
er Pandore de ses dons, lui fit présent d’une boîte, avec ordre de la porter à Epiméthée, frère de Prométhée. Cette boîte fut
rme d’un aigle, il enleva Ganimède, fils de Tros, roi de Troie, et le porta au ciel, pour en faire son échanson, à la place d
resset. Jupiter est ordinairement représenté la foudre à la main, et porté sur un aigle. Le chêne lui étoit consacré, parce
on, fut métamorphosée en laurier. Ce dieu s’en fit une couronne qu’il porta toujours, et voulut que le laurier lui fût consac
combattre le monstre à la tête de plusieurs princes Grecs, et de lui porter le premier coup. Les oncles de Méléagre, jaloux d
C’étoit la plus chère moitié ; Va, ce seul espoir me soulage, Va lui porter le tendre hommage Que lui rend ma triste amitié.
u’il tenoit à la main : les deux serpens s’y attachèrent ; et Mercure porta toujours dans la suite une baguette où étoient de
il attache Ces aîles dont il s’ouvre un chemin dans les airs. Qui le portent d’un vol de l’olympe aux enfers : Il arme aussi s
lage              De graces et d’attraits divers. Rousseau. Zéphire porta Vénus dans l’isle de Chypre, où les heures se cha
le ciel céleste poétique. On a même emprunté de la fable les noms que portent la plupart des étoiles qui brillent au firmament.
eines circule Un froid poison qui les gèle et les brûle, Et qui de-là porté dans tout son corps, En fait mouvoir les horrible
s Dansent par troupes dans la plaine ; Tandis que les Sylvains lassés Portent l’immobile Silène Sur leurs thyrses entrelacés.
érer de l’effort de son bras ;         Si vous voulez vaincre Méduse. Portez le bouclier de la sage Pallas. Que la vertu et l
uver le moyen d’échapper, il le prit à la gorge et l’étouffa. Hercule porta toujours la peau de ce lion comme un monument de
sa Hippolyte, reine de ces femmes guerrières, dont il eut un fils qui porta le même nom. Phèdre, fille de Minos et de Pasipha
e remords d’avoir accusé Hippolyte d’un crime dont il étoit innocent, porta Phèdre à se pendre de désespoir ; mais Thésée avo
imal qui le matin a quatre pieds, deux à midi, et trois le soir ? Ne porter qu’un faux jour dans son obscurité, C’étoit de ce
ée en hirondelle, et Philomèle en rossignol. Toute la famille d’Atrée porta la peine du crime qu’il avoit commis. Plisthène,
in de ce grand roi, digne d’un sort plus beau, Inspira Clytemnestre à porter le couteau ; Prétextant, pour couvrir sa lâche pe
en d’autres mains la perfide ait remis Le sceptre qu’après toi devoit porter ton fils ; Et que, dans mes malheurs, Egisthe qui
24 (1824) Breve corso di mitologia elementare corredato di note per uso de’ collegi della capitale, e del regno pp. 3-248
o per dinotare, che il tempo veloce giunge, ed al momento sen fugge : porta seco una falce per tutto mietere, e consumare. L’
a luna. Talvolta è tirata su di un carro da due cervi : qualche volta porta una fiaccola in mano per isnidare gli animali sel
iccoli amori. Polimnia è la musa della memoria. L’indole di tal nome porta seco il significato di molti Inni, per indicare i
a cui sono attorcigliati due serpenti. Come protettore del commercio porta una borsa di cuojo : allorchè poi è incaricato di
eli. L’Averno era una dell’entrate principali per ivi penetrare. Alla porta dell’inferno stava una moltitudine di Esseri male
ll’acqua. Quando vuol dissetarsi, le acque spariscono a misura che vi porta le labbra : se stende la mano per cogliere delle
sce irsute, ed i piedi di capra. Il flauto composto di più canne, che porta fralle mani, ci fa sovvenire di un avvenimento de
li neri. Il suo velo, e la veste sono di color nero ornato di stelle. Porta talvolta una fiaccola rivolta verso la terra. Gli
in diverse guise or come Furia, or con sembianze più dolci : talvolta porta un velo sulla testa per dinotare, che la celeste
a capriccio l’oro, l’argento, che cava dal corno dell’abbondanza che porta con se. La Fortuna. La Fortuna è dipinta, com
lo fanno figlio del Sonno, e della Notte. Il suo fare è grottesco, e porta in mano una maschera, ed un bamboccio. Imenèo.
gie della Voluttà. La Legge. Da Giove, e da Temi è nata la Legge. Porta in mano uno scettro per simbolo del suo impero.
e de’ guerrieri, che hanno meritato un tale distintivo. Questa storia porta l’epoca della nascita del mondo, al momento che P
rte, figliuolo di un ricco abitante di Cipro. Legò una notte Ifi alla porta di Anassarte una corda, e con quella per disperaz
ndosi li fondamenti parecchi anni sono di una casa in vicinanza della porta di S. Gennaro, si avvidero i muratori di alcune v
nto il palazzo del Duca di Casacalenda, e propriamente a fronte della porta grande della Chiesa di S. Angelo a Nilo. In quest
ispetto di Giunone di voler concepir Marte senza di Giove. 1. Marte porta molti soprannomi, la più parte relativi alle armi
ella Campania presso il lago di Averno. 1. Il corno, e l’avorio, che porta in mano questo Nume, ha data occasione a Virgilio
25 (1815) Leçons élémentaires sur la mythologie
Mythologues souvent ne marchent qu’au hasard, et ne peuvent toujours porter la lumière dans la nuit profonde des temps. Les r
sent à Pandore, la fit venir et lui donna une boëte, avec ordre de la porter à Prométhée. Epiméthée, son frère, l’ouvrit, et a
gnent d’Apollon considéré comme le Soleil ? R. Ils feignent qu’il est porté dans un char, qui va se coucher dans les eaux tou
C’étoit la plus chère moitié ; Va, ce seul espoir me soulage ; Va lui porter le tendre hommage Que lui rend ma triste amitié.
phes. Nymphes. D. Quels sont les noms de ces Nymphes ? R. Elles portent différens Noms selon la différence de leurs emplo
Il arrêta et étrangla un lion furieux dans la forêt de Némée. Hercule porta toujours la peau de ce lion, comme un monument de
sa Hyppolite, reine de ces femmes guerrières, dont il eut un fils qui porta le même nom. D. Racontez- nous l’aventure funeste
si intéressant nous vient de Cadmus, roi de Phénicie, qui le premier porta l’art de l’écriture dans la Grèce. Tout le monde
ur présence qui puisse leur laisser des impressions fâcheuses, ou les porter au mal. Une femme mariée doit mettre au rang de s
é est malheureusement trop peu commune. On taxe souvent les femmes de porter mal un secret :       Rien ne pèse tant qu’un se
de porter mal un secret :       Rien ne pèse tant qu’un secret ; Le porter loin est difficile aux Dames. (La Font., L. 8. F.
,    Ami déloyal et sans foi ?    Je dois punir tes perfidies :    Va porter ton poison là-bas. Que ne puis-je avec toi noyer
26 (1831) Mitologia ad uso della gioventù pp. -
di verginità, era portata con lugubre pompa sopra una bara fuor della porta Collina, e sepolta viva in una stanza sotterranca
con un cane al fianco, e coll’arco teso in atto di lanciare un dardo. Porta i coturni alle gambe ed ai piedi che son per altr
Porta i coturni alle gambe ed ai piedi che son per altro nudi ; come porta scoperta la parte dritta del seno. Le si mette la
lui renduto, lo collocò fra gli astri ove forma la costellazione che porta il suo nome. Si pretende che abbia avuto un infin
lontariamente, ed Apollo che amava Giacinto lo cangiò in un fiore che porta il suo nome. Ciparissa avendo con uno strale ucci
le spalle, che non gli copre se non la metà del corpo. Talvolta egli porta una lancia o pertica armata di uncini oppure un t
tassi che porgevano un’ombra mesta e tenebrosa, e si vedeva pure una porta con gangheri di rame, dalla quale si penetrava ne
olio perchè il suo corso era placido ; sulle sue sponde si vedeva una porta che comunicava col Tartaro. Si raffigura come un
in atto di abbraociare un uccello, che bene spesso è un cigno : esso porta un’anfora ; o medita sopra un teschio di morto ;
eno eguale a quello di Marte. Essa aveva un tempio a Roma vicino alla porta Carmentale ove il senato dava udienza agli ambasc
i Medusa, Steno ed Euriale andarono ad abitare presso l’Inferno, alla porta del nero palazzo di Plutone, ove poscia hanno sem
figura gittossi in mare, vicino al luogo ove è il famoso stretto che porta il suo nome ; ma vendicossi di Circe, facendo per
odivano con moltissima cura. Per l’ordinario si collocavano dietro la porta o ne’ focolari. Si rendeva loro un culto religios
mazza o clava in mano, armato delle spoglie del leone Nemeo, ch’egli porta qualche volta sopra un braccio ed anche sopra la
nei tempii. Alessandro entra nel tempio di Giove Ammone e lascia alla porta i suoi cortigiani e financo il suo caro Effestion
fuoco de’ sacrifici. Quest’acqua era contenuta in un vaso posto alla porta o al vestibolo dei templi, e quelli che entravano
are dai sacerdoti. Quando eravi un morto in una casa, mettevasi sulla porta un gran vaso pieno di acqua lustrale, preso in qu
27 (1897) Mitologia classica illustrata
a personificazione della prudenza di Giove. Come dea guerresca, Atena porta oltre le solite armi, l’ elmo, l’ asta lo scudo,
angue dell’ ucciso, Apollo avrebbe fatto nascere il noto fiore che ne porta il nome (il disco del sole dissecca all’ esterno
ad Artemide areo, freccie e lancia, anche la fiaccola, come a Dea che porta luce e vita. Le eran sacre tra le bestie il cervo
bolico che l’ artista intendeva seguire. Ora apparisce come pastore e porta un montone (Ermes crioforo), immagine che nei tem
, raffigurato in pienezza di gioventù, con forme robuste ed eleganti, porta sul sinistro braccio un piccolo Dioniso, mentre s
tutti i passaggi, delle porte grandi e piccole (da Ianus, ianua — la porta ). Gli archi di passaggio, a forma di volta, simbo
i, dopo il ratto delle lor donne, facevan guerra ai Romani, e per una porta aperta cercavano penetrare nella città Palatina,
ulla fronte; generalmente ha velata la parte posteriore della testa e porta una fiaccola in mano. c) Eos-Aurora. 1. Eos
ro gesta, e Silla istituì anche giochi speciali dopo la vittoria alla porta Collina; altri ne istituì Cesare dopo la vittoria
Sicione che trovavasi ad Antiochia; come protettrice di città la dea porta in testa una corona murale; nella mano destra tie
tri animali marini; generalmente tra le chiome disciolte sulle spalle porta i regali attributi del diadema e dello scettro. A
energia della natura la quale, per effetto del calore e dell’ umido, porta a maturità i frutti delle piante; era quindi una
frequente e allora il Sileno, come altre figure del corteo bacchico, porta il tirso e una corona d’ edera e pampini. La f
io di spighe che ha in mano e dalla corona di spighe che generalmente porta in testa; anche ha una fiaccola e una scatola chi
di bronzo, come nolo per passaggio dello Stige. Di la dai fiumi, alla porta dell’ Inferno, sta custode il terribile cane Cerb
tente bisognava rendersela arnica; quindi e nelle case private e alla porta delle città si collocavano certi pilastri con l’
ndo di flori, l’ ultimo giorno d’ ogni mese, la statuetta di lei alla porta di casa, e ponendovi presso de’ cibi che poi i po
l Museo Britannico di Londra; sono varie scene, ora è un centauro che porta via una donna da lui rapita tenendola strettament
con lui si trovavano. E siccome que’ giovani non furon più visti alla porta , tutti capirono che eran essi i Dioscuri, compars
cules victor ivi stesso, e un altro a pie’ dell’ Aventino vicino alla porta Trigemina. E invalse l’ uso che ogni anno in dete
scontrasi in una pittura pompeiana che è nel Museo di Napoli; l’ eroe porta in collo il piccolo figliuolo Illo e a lui davant
bere tanta gente, era venuta l’ ora anche per lui. In un assalto alla porta Scea, una delle principali porte di Troia, mentre
o dal cavallo i trenta guerrieri che v’ erano nascosti e apersero una porta della città; così prima che i Troiani avessero po
sciatrice di Giunone, di varii colori vestita, s’ impregna d’ acqua e porta alimento alle nubi. » 24. « La Gioventù, poco ag
28 (1874) La mitologia greca e romana. Volume II « Parte III. Semidei, indigeti ed eroi — XLVI. Giasone e Medea » pp. 342-489
erirono assunta in cielo e trasformata in quella costellazione che ne porta tuttora il nome, e nella quale i moderni astronom
fu presa dalle Muse e cangiata in quella costellazione boreale che ne porta tuttora il nome e vedesi fregiata di 21 stella. A
n si sa per quali suoi meriti, fu cangiato nella costellazione che ne porta il nome, ed è uno dei 12 segni del Zodiaco, adorn
lmente a bella posta disposti da non poter chi vi entrava ritrovar la porta per uscirne. Gli Antichi rammentano quattro labir
sse incontrato il Minotauro, potesse ritrovare, tornando indietro, la porta . L’invenzione di Arianna riuscì egregiamente. Tes
; « E dentro dalla lor fiamma si geme « L’aguato del caval che fe’ la porta « Ond’uscì de’Romani il gentil seme. « Piangevis
morta « Deidamia ancor si duol d’Achille, « E del Palladio pena vi si porta . » 6ª Fatalità. — Dovevasi abbattere il sepolcro
i Troiani, secondo quel che Virgilio fa dire da Enea : « Ruiniamo la porta , apriam le mura, « Adattiamo al cavallo ordigni e
l premio che ebbe dagli Dei di esser cangiato nella costellazione che porta quel nome : « Dì pia facta vident : astris Delph
a nelle fata dar di cozzo ? « Cerbero vostro, se ben vi ricorda, « Ne porta ancor pelato il mento e il gozzo. » (Inf., C. ix
29 (1874) Ristretto analitico del dizionario della favola. Volume I pp. -332
a natura ; il miracolo della riproduzione per mezzo dell’istinto, che porta incessantemente il maschio verso la femmina ; l’i
renti deità della favola. Uno degli istinti insiti alla natura umana, porta l’uomo con grande facilità, ad assimilare sè stes
stato spento un tizzone ardente tratto dall’ara dei sacrifizii. Alla porta o nel vestibolo dei templi si teneva un recipient
nza nella mano sinistra, e affiancata da due fanciulli, uno dei quali porta un ramo di palma. 291. Allodola. — Soprannome dat
: E si domanda il bel loco selvaggio Bosco sacro agli dei, nè giammai porta O mano o ferro a quelle plante oltraggio. Poscia
utt’i tempii di Diana, vi erano delle corna di cervo. Solamente sulla porta del tempio ch’essa aveva sul monte Aventino, vi e
onne avevano riportata sopra i Messeni. 579. Armifera Dea. — Cioè che porta le armi. Era così detta Minerva perchè la favola
dolo nel deserto, per impedire la fuga agli Ebrei. Da ciò il nome che porta . 723. Baaltide. — Divinità dei Fenicii, adorata p
questo involati si dettero a muggire, e allora Ercole ; abbattuta la porta della caverna, riprese i suoi animali, dopo aver
quale mise due ali in segno di rapidità. 877. Caducifero. — Ossia che porta il Caduceo : soprannome di Mercurio. (vedi l’arti
ivinità. Cario, figlio di Giove, ne fu il fondatore, onde il nome che porta . 960. Cariatide. — Soprannome di Diana, a lei ven
aro. E dentro dalla lor flamma si geme L’aguato del caval che fè la porta Ond’usci de’ Romani il gentil seme. Dante Inf. C
oprannome di Giove. 1057. Cerbero. — Cane a tre teste guardiano della porta dell’Inferno e del palazzo di Plutone. ….. il gr
anti — Tragedia trad. di F. Bellotti. 1168. Clavigero. — Vale a dire porta clava e porta-chiavi : soprannome di Ercole — Ved
Sgombrar di casa, e la mia fida spada Mi sottrasse del capo. Indi la porta Aperse, e Menelao dentro v’accolse, Cosi sperando
propriamente un ramo di cipresso. La parola Dendroforo significa che porta un albero (V. l’articolo precedente). 1418. Dendr
ce portar celeste vino. Or mentre in un convito ella e pincerna E che porta il licor santo e divino. Le viene a sdrucciolare
di pagare tutte le spese necessarie alla ricostruzione, purchè sulla porta principale del tempio fosse inciso, in lettere d’
sacrificato una Capra ; da cio il soprannome di Egofaro che significa porta capra. 1601 Egollo. — Giovanetto Cretese il quale
tutti quei Trojani che vollero seguire le sue sorti, fuggendo per una porta segreta portando sulle proprie spalle il suo vecc
sì Ercole vincitore aveva due templi particolari, uno posto presso la porta Trigemina e l’altro nel Foro Boario. Il suo famos
ome di Ericina passò fino nell’Arcadia e fino in Roma, ove, presso la porta Collina, Venere ebbe diversi tempii a lei consacr
braccia e tagliate le gambe, ed avessero poi collocato il tronco alla porta d’un tempio. Da ciò forse derivò l’uso di porre a
n combattimento, e il sepolcro di Laomedonte, che sorgeva vicino alla porta Scea, fosse stato abbattuto. Ed anche in ciò la f
tra, essendo questo uccello il simbolo della fedeltà, per la fede che porta alla sua compagna. 1976. Fedra — Così aveva nome
mero di queste ministre della giustizia eterna, dappoichè Virgilio le porta ad un numere maggiore di tre unendo nella istessa
nel rientrare premurosamente in quello, avesse osservato presso alla porta una vecchia donna immobile in un atteggiamento as
ude ad un errore reso popolare dall’ ignoranza, da poi che la Donnola porta quasi sempre in bocca i suoi piccoli nati, e cang
ia. Narra la cronaca favolosa, che un giorno Gallo si addormentò alla porta della tenda di Marte, e lasciò sorprendere Venere
lla poca solerzia del suo confidente, lo cangiò in quello animale che porta anche oggi lo stesso nome, condannandolo a cantar
netto, volle eternare la memoria di lui e lo cangiò in quel fiore che porta anche oggli lo stesso nome. Infatti dal sangue de
col nome collettivo Giani e quelli di Giano Quadrifronte avevano una porta e tre finestre sopra ognuna delle loro facciate,
, indicanti ognuno un mese dell’anno ; ed ed ifificati al di là della porta Gianicola fuori le mura di Roma. 2126. Giante. — 
i Sabini cinsero d’assedio le mura di Roma, avevano già attaccata la porta che è sotto al monte Viminale, la quale i romani
i avevano ben chiusa all’avvicinarsi del nemico. Immantinenti però la porta si apri ad un tratto per tre volte di seguito, se
ece tutti morire soffocati. Ella i Sabin già fatti avea veuire Alla porta , la qual punta da i morsi D’invidia, Giuno accors
un pubblico funzionario, gli egiziani costumavano di disegnare sulla porta dell’abitazione di quello, varii Gieroglifici i q
ei discorsi interi. Al dire di Clemente Alessandrino, si vedeva sulla porta maggiore di un tempio, nella città di Diospoli in
i : e questi rivolgendo in mente Intisichisce, e sè rode ed altrui. E porta in se medema il suo castigo. Ovidio — Metamorf. 
donde traversando il monte Emo calò nella Tracia. Giunta al golfo che porta lo stesso nome, lo passò come il mare e da questo
entrare in quel tempio. La cronaca tradizionale, dice che traverso la porta maggiore di quel tempio era stata posta, dalla pa
di I. Pindemonte Riferisce Omero che nell’isola d’Itaca viveva alla porta di un palazzo un mendico, il quale era reso famos
chi istmici, e per questa ragiòne il quarto libro delle opere di lui, porta il titolo di odi ismiche e talvolta semplicemente
domandano a Nunda di poter nudrire del loro latte il bambino ch’egli porta seco. Krisna allora, sapendo per volere divino ch
essere invitati a quella cerimonia, e in tale occasione lasciavano la porta delle proprie case aperta, con la libertà a ciasc
30 (1806) Corso di mitologia, utilissimo agli amatori della poesia, pittura, scultura, etc. Tomo II pp. 3-387
lla Spagna’nella sua prima gioventù. Mentre egli passava dinanzi alla porta d’ Ippocoonte, figlio di Ebalo e della Najade Bat
mento della sua felice fuga, consecrò a quel Nume le sue ali, e sulla porta del di lui tempio vi scolpì la descrizione di tut
valoroso di tutti i suoi concittadini (b) (1). Questo Eroe trovò alla porta del Greco campo una pietra sì grande, che due de’
a ; ed egli solo con tutta facilità lo fece, e la gettò contro quella porta , che ne rimase fracassata(c). Filostrato dice, ch
iosa, e molto amante del suo marito(g) (6). Stava Ettore dinanzi alla Porta Scea, attendendo Achille, e mostravasi impaziente
lo soccorresse. Non molto dopo il Ciclope, altamente gemendo, aprì la porta della caverna per condurre secondo il solito i gr
trafisse con una lancia(e). Ditti Cretese disse, che ciò avvenne alla porta del palagio d’Ulisse, le di cui guardie aveano ne
oi dal di lui figliuolo dieci sette anni dopo fu dedicato appresso la Porta Capena. Anche C. Mario dopo la sua vittoria, ripo
he la vera ed unica via di procacciarsi onore è la virtù. Vicino alla Porta Romanula nella Via Nuova eravi un piccolo tempio,
erchè niente v’è, che più rallegri, quanto la pubblica pace, la quale porta seco la maggiore felicità deglì Stati ; perciò qu
perchè sinceri e ingenui sono sempre i suoi sentimenti. Sulla fronte porta scritto l’estate e l’inverna : la che significa,
rbida e agitata, perchè tali appariscono gli amatori di questo Vizio. Porta con se varie reti, le quali indicano le insidie,
mo era simile a quella d’un teatro. Il Senato pure fabbricò presso la Porta Capena un tempio alla Fortuna per onorare Veturia
za discernimento favorisce e affligge i mortali. Sul sinistro braccio porta un doppio Cornucopio, che la qualifica come la so
o si studiava di smorzare la fiamma ; e scavata una pesante soglia di porta , si provò di scagliarla addosso al nemico. Il pes
li altri Numi(e). Il loro sito più ordinario nelle case era dietro la porta , o intomo al focolare(f). Si collocavano anche in
31 (1861) Corso di mitologia, o, Storia delle divinità e degli eroi del paganesimo: Per la spiegazione dei classici e dei monumenti di belle arti (3e éd.) « Della mitologia in generale. » pp. 17-359
è tanto lo svelarne che l’udirne il segreto era sacrilegio. Quindi la porta del tempio si teneva chiusa rigorosamente ai prof
he nell’amicizia, trasformò l’estinto giovinetto in quel fiore che ne porta il nome. Forse per questo i giacinti adornano con
onde coronate di tassi che mandavano ombra mesta e tenebrosa, era una porta eretta su cardini di bronzo, e che dava accesso a
con tre teste ed il collo orridamente cinto di serpenti, custodiva la porta dell’inferno : Cerbero, fiera crudele e diversa,
ra è armata di lunga forca, e l’altra ha la chiave che tien chiusa la porta dell’eternità. Gli seggono intorno a ministri del
dolore, cangiò il sangue del suo diletto in un fiume di Sicilia, che porta quel nome, e rese così eterna l’esecrazione della
ma gli Dei ebbero pietà di Narciso, e lo cangiarono in quel fiore che porta il suo nome. 323. Aretusa, ninfa e seguace di Dia
la testa di Medusa. Così il gigante fu trasformato nella montagna che porta il suo nome, e Perseo potè impossessarsi dei preg
, che sono quelle contenenti sensi contrarj all’espettativa di chi le porta . Omero fa narrare queste avventure con bella semp
nca Sull’aspra via di faticose rupi ? — Qual core è il tuo quando di porta in porta Mendicando la vita, affronti (ahi lassa 
aspra via di faticose rupi ? — Qual core è il tuo quando di porta in porta Mendicando la vita, affronti (ahi lassa !) Turpe
atterrando parte delle mura perch’ei passasse, e lo collocarono alla porta del tempio di Minerva (262). Ma la notte seguente
tte, diceva : ………….. Abbandonato Da’suoi compagni é l’orfanello ; ei porta Ognor dimesso il volto, e lagrimosa La smunta gua
sulla Tessaglia vicino al Parnaso, quando sopravvenne il diluvio che porta il suo nome. 648. Giove (63), sdegnato della perv
ad uopo de’mortali, Parlan dell’ avvenire ; e quando aprendo Talor la porta il vento le disturba, E van per l’antro a volo, e
o, il quale, secondo essi, restò sommerso nelle acque dell’Oceano cho porta óra il suo nome, trovano nella favola dei Titani
32 (1874) La mitologia greca e romana. Volume II « Parte III. Semidei, indigeti ed eroi — XLI. Perseo » pp. 309-316
gier creduta non saria ; « Vede passare un gran destriero alato « Che porta in aria un cavaliero armato. « Grandi eran l’ale
talor s’alza nelle stelle « E poi quasi talor la terra rade ; « E ne porta con lui tutte le belle « Donne che trova per quel
33 (1874) La mitologia greca e romana. Volume I « Parte I. Delle divinità superiori o di prim’ ordine — XXIX. Plutone re dell’ Inferno e i suoi Ministri » pp. 203-215
il naso, il sen bavoso e sporco. « Correndo viene, e ’l muso a guisa porta « Che ’l bracco suol, quando entra in sulla tracc
hesis non ha più lino, « Solvesi dalla carne, ed in virtute « Seco ne porta e l’umano e il divino. » (Purg., xxv, 79.) « Co
34 (1836) Mitologia o Esposizione delle favole
re, ed ella era portata con lugubre pompa sopra i una bara fuor della porta Collina, e sepolta viva in una stanza sotterranea
e. Zefiro fu marito di Glori o Flora Dea dei fiori; e come egli a noi porta comunemente il bel tempo, suole dipingersi in fig
Cipro Ifi ama Anassarete, e da lei sprezzato si appicca innanzi alla porta di lei medesima. Quando è portato alla sepoltura,
i Tito Tazio re dei Sabini contro di Roma, Terpea apre al Sabini, una porta ; Venere ottiene dalle Ninfe, che le vicine acque
Capo X. Ucciso Giulio Cesare in senato, Venere toglie l’ anima, e la porta in cielo, dove si manifesta sotto la forma di una
35 (1874) La mitologia greca e romana. Volume II « Parte III. Semidei, indigeti ed eroi — XLII. Bellerofonte » pp. 317-320
ò il volo sino al Firmamento, ove fu cangiato nella costellazione che porta il suo nome, come dicemmo. La spiegazione più pla
36 (1874) La mitologia greca e romana. Volume I « Parte I. Delle divinità superiori o di prim’ ordine — VIII. Tre Divinità rappresentanti la Terra, cioè Vesta Prisca, Cibele e Tellùre » pp. 39-43
tis. Qui bibit inde furit. » 45. Nel lib. ii, de Legibus, Cicerone porta due potenti ragioni perchè fu dai Romani proibita
37 (1874) La mitologia greca e romana. Volume II « Parte II. Degli dei inferiori o terrestri — XXXVI. Le Ninfe » pp. 279-284
a guardarla che ivi morì di estenuazione e fu cangiato nel fiore che porta il suo nome. Dante allude più d’una volta a quest
38 (1861) Corso di mitologia, o, Storia delle divinità e degli eroi del paganesimo: Per la spiegazione dei classici e dei monumenti di belle arti (3e éd.) « Cenni Preliminari » pp. 9-
to spento un tizzone preso di sull’ ara. La tenevano in un vaso sulla porta dei templi, e prima d’entrare in essi, ognuno se
39 (1874) La mitologia greca e romana. Volume I « Parte I. Delle divinità superiori o di prim’ ordine — XXIII. Venère, Cupido e le Grazie » pp. 144-151
quella di Citerèa, cioè di Venere, considerata come il pianeta che ne porta il nome : « Nell’ora, credo, che dell’orïente « 
40 (1874) La mitologia greca e romana. Volume I « Parte I. Delle divinità superiori o di prim’ ordine — XXVIII. Le regioni infernali » pp. 195-202
tuzione di esso anche internamente. La stessa Astronomia ha portato e porta continuamente molti materiali per questo nuovo ed
41 (1874) La mitologia greca e romana. Volume I « Parte I. Delle divinità superiori o di prim’ ordine — XX. Mercurio » pp. 123-131
similitudine del Canto ii del Purgatorio. « E come a messaggier che porta olivo « Tragge la gente per udir novelle, « E di
42 (1874) La mitologia greca e romana. Volume I « Parte I. Delle divinità superiori o di prim’ ordine — XXIV. Vulcano e i Ciclopi » pp. 152-160
sappiamo che Alberto Magno fece un bellissimo androide che apriva la porta di casa a chi battesse a quella, e quando le pers
43 (1874) La mitologia greca e romana. Volume I « Parte I. Delle divinità superiori o di prim’ ordine — XVIII. Apollo considerato come Dio della Poesia e della Musica e maestro delle nove Muse » pp. 104-114
lentissimo, per sollievo della sua afflizione lo cangiò nel fiore che porta lo stesso nome del giovinetto134. Invenzione anch
44 (1874) La mitologia greca e romana. Volume II « Parte III. Semidei, indigeti ed eroi — XLV. La spedizione degli Argonauti alla conquista del Vello d’oro » pp. 331-341
na alla radice « Entra sotterra una profonda grotta, « Che certissima porta esser si dice « Di chi all’inferno vuol scender t
45 (1874) La mitologia greca e romana. Volume I « Parte I. Delle divinità superiori o di prim’ ordine — XXV. Bacco » pp. 161-172
egregia di Vulcano, la quale poi fu cangiata in una costellazione che porta ancora il nome di corona di Arianna. Tre figli na
46 (1832) A catechism of mythology
is commonly meant the grave, and the Libitinarii were grave-diggers. Porta Libitina at Rome was the gate through which the c
s kept by Cerberus. Cerberus, the son of Typhon and Echidna, was the porter of hell. He was a tremendous watch-dog, with thre
nd, From triple jaws made all these realms resound’.” “Hell’s grisly porter let you pass, . And frown’d and litter’d to your
the bull withstood; Nor he the roaring terror of the wood. The triple porter of the Stygian seat, And seiz’d with fear, forgot
47 (1833) Classic tales : designed for the instruction and amusement of young persons
hed a lurid glare, or dim, smoky flame of red light, that was an evil portent . It indicated that the married pair would meet wi
48 (1855) The Age of Fable; or, Stories of Gods and Heroes
r is the Latin name of Bacchus; and Mulciber of Vulcan. Janus was the porter of heaven. He opens the year, the first month bei
ceased they should be pressed by hunger to devour their tables. This portent now came true; for as they took their scanty meal
49 (1898) Classic myths in english literature
s of sowing and harvest, (later confounded with Rhea). (2) Janus, the porter of Heaven. He opens the year, the first month bei
ceased they should be pressed by hunger to devour their tables. This portent now came true; for as they took their scanty meal
50 (1838) The Mythology of Ancient Greece and Italy (2e éd.) pp. -516
it was Strength, and in it chill Pursuit ; In it the Gorgon-head, the portent dire, — Dire and terrific, the great prodigy Of æ
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