s assommèrent le malheureux Icare. On mit son corps dans une fosse au pied de quelques arbres. Sa chienne Méra, que sa fidél

ils, il fit exposer son enfant sur le mont Cithéron. On lui perça les pieds et on le suspendit à un arbre. Des bergers, toujo

depuis son exposition sur le mont Cithéron, conserva de l’enflure aux pieds , on l’appela Œdipe, nom composé de deux mots grec

eds, on l’appela Œdipe, nom composé de deux mots grecs qui signifient pieds enflés. Œdipe entrant un jour dans le temple de D

le Sphinx proposoit ordinairement : « quel est l’animal qui a quatre pieds le matin, deux sur le midi et trois le soir ». Œd

son enfance rampe et se traîne à l’aide de ses mains ainsi que de ses pieds  : qui dans la force de l’âge ne se sert que de se

, dans un bois consacré aux Euménides. Nul mortel ne devoit mettre le pied dans ce lieu redoutable ; quelques Athéniens y ap

triompher, envoya au secours de l’Hydre un Cancre marin, qui piqua au pied le héros, mais Hercule l’écrasa, et Junon plaça c

donnoient de se soumettre. Hercule atteignit à la course la Biche aux pieds d’airain et aux cornes d’or, qu’il ne pouvoit per

ie d’une grande gloire ; il garda le silence, mais il indiqua avec le pied , le lieu où il avoit inhumé Hercule. Il se rendit

et durant le voyage, une des flèches d’Hercule tomba sur celui de ses pieds qui avoit montré la sépulture d’Hercule ; il se f

es pieds qui avoit montré la sépulture d’Hercule ; il se forma sur ce pied un affreux ulcère d’où s’exhala une infection si

ns une fontaine. Les Argonautes abordèrent à Cizique, ville située au pied du mont Didyme. Ils furent bien reçus par le roi

chevelure, les épaules couvertes d’écailles dorées, et des ailes aux pieds . Les Argonautes continuèrent leur route, ils abor

ettre sous le joug deux taureaux (présent de Vulcain) qui avoient les pieds et les cornes d’airain, et qui vomissoient des to

une partie de chasse sur le mont Pélias ; Pélée, fatigué, s’assit au pied d’un arbre, et s’endormit. Alors Acaste lui enlev

en morceaux que l’on dispersa dans une plaine et qu’il fit fouler aux pieds par son armée. Jason célébra des jeux solennels e

s les cognées rebroussèrent contre les travailleurs et les tuèrent au pied des arbres. Les Amazones voulant entrer à cheval

Roi d’Epire qu’il eut de Déïdamie. Pyrrhus massacra le vieux Priam au pied d’un autel, précipita Astianax fils d’Hector et d

ands serpens, qui sortirent de la mer, vinrent attaquer ses enfans au pied de l’autel, il courut à leur secours, et il fut é

tué par Apollon. Quelques-uns disent que le sang d’Ajax fut changé en pied d’alouette où l’on croit voir ces deux lettres AJ

e qui ne le reconnoît pas. Sa nourrice le reconnoît en lui lavant les pieds , à la cicatrice de la blessure qu’il reçut jadis

artit avec Ulysse pour cette expédition, lorsqu’ils furent arrivés au pied des murs de la ville, il monta sur les épaules d’

exte d’une offrande religieuse : ensuite ils laissèrent ce cheval aux pieds des murailles, et feignirent d’abandonner le siég

le soleil se lever, un de ceux qui l’accompagnoient l’ayant aperçu du pied d’une haute montagne, on y bâtit une ville qui fu

, tenant le livre de l’évangile avec la palme du martyre, foulant aux pieds le globe du inonde, et fixant ses regards sur une

noit à la main une corne d’abondance. Communément on la représente un pied sur une roue pour marquer sa mobilité. Les poëtes

d’oreilles et d’yeux, Dont la voix ressemble au tonnerre, Et qui, des pieds touchant la terre, Cache sa tête dans les cieux ?

le lui devoient. On représente cette divinité avec des ailes, et les pieds nus. La Providence. On la représentoit sou

hauve par derrière, n’ayant qu’une touffe de cheveux sur le front, un pied sur une roue, l’autre en l’air, tenant un rasoir

de fer et l’urne qui renferme le sort des humains, et ayant sous ses pieds le globe de la terre. Il étoit né du Chaos et de

, un hydre à sept têtes de l’autre, un aspic lui dévore le sein : Au pied du mont où le fils de Latone Tient son empire, et

he de cyprès, il a un poignard dans le sein, et un compas rompu à ses pieds . L’Hypocrisie. Le ciel est dans ses yeux,

, l’enfer est dans son cœur. Voltaire. On la représente avec des pieds de loup et un voile noir sur sa tête. Tout le mon

Alciat représente l’Injustice sous la figure d’une femme foulant aux pieds une balance et tenant un crapaud. La Superstit

trophée         De myrthe et de pampres orné,         Tandis qu’à ses pieds , abbatue,         Rampe l’inutile statue         

tient d’une main une brandie de laurier, et de l’autre, une lance. Le pied de sa statue fut un asile dans Athènes. On lui dé

lanc, tenant d’une main un cachet, de l’autre une clef et ayant à ses pieds un chien. On confond cette divinité allégorique a

re, une couronne de chêne et une couronne de gramen, et foulant à ses pieds des hallebardes et des piques. Le trait de ce jeu

rits ces mots : rerum magistra, la maîtresse des choses. Elle a à ses pieds une pierre de touche et un vase d’où s’évaporent

ée de pierreries, assise sur un trône, jouant de la lyre, ayant à ses pieds un tigre couché et deux colombes. La Perfectio

L’Humilité. Une femme vêtue de gris, ayant une couronne sous ses pieds , un agneau couché près d’elle et tenant une balle

r. Un voile sur la tête, tenant un lys, ayant une tortue sous ses pieds . Voyez dans le premier volume Dryas Déesse de la

le vêtue de blanc, tenant un crible d’où s’écoule une eau pure, à ses pieds l’Amour abattu, avec son arc brisé. On la représe

a première place ; Et tu vois le troupeau de tes imitateurs Ramper au pied du Mont dont tu tiens les hauteurs. De ce Mont où

’immortalité. Le nouveau Souverain, brillant de majesté, Le place aux pieds du trône, à côté du tonnerre.     La modeste Col

piquante et nouvelle ; Le jouvenceau surpris par elle, Bondit sur ses pieds incertains, Auprès du vieillard qui chancelle. R

e Mercure à Calipso.    Mercure se dispose à prendre son essor, A ses pieds immortels il met ses ailes d’or, Dont il perce le

ris bien sincère,             Leur orgueil nous honore tous ;     Aux pieds de leur mérite on les voit à genoux.             

s l’abîme ; il attelle soudain Ses coursiers aux crins d’or, armés de pieds d’airain. Il monte sur son char et fend le sein d

ta l’ardeur de ses coursiers, Et par des liens d’or il enchaîna leurs pieds . Homère. —  Rochefort 19. O mer, terrible mer,

outumé, En frissonnant il plonge, et luttant contre l’onde, Il bat du pied le flot qui blanchit et qui gronde ; Soit qu’à tr

rbres favoris de Pan. On le représente avec des cornes à la tête, des pieds de Chèvre, et la partie inférieure du corps, semb

n ; Comment cette perdrix, dans sa fuite imprudente, Est tombée à vos pieds , éperdue, et sanglante ; Comment a succombé ce li

alette ; L’ami des champs croit voir les prés et les vallons, Et d’un pied fantastique il foule les gazons ; Le chasseur pre

ent sur eux leurs naseaux enflammés : Alors le cerf tremblant, de son pied , qui les guide Maudit l’odeur traîtresse et l’emp

ort majestueux, Et sa taille élégante et ses rameaux superbes, Et ses pieds qui volaient sur la pointe des herbes ! Il chance

mes tilleuls épais, J’ai retrouvé la nature et la paix. J’y foule aux pieds les erreurs du vulgaire ; Et détrompé du faste de

le front ceint de grappes colorées, Tout souillé des raisins que ses pieds ont pressés ; Et l’Hiver, aux cheveux de neige hé

Le Mont sacré m’est dévoilé ; Et je vois jaillir l’Hippocrène Sous le pied du Cheval ailé. Un Dieu (car j’en crois cette fla

ble, Ton art nous fait rire et rougir.    Qu’entends-je ? Euterpe au pied d’un hêtre, Chantant les troupeaux, les jardins,

glans. Emporté dans son vol au-dessus du tonnerre, Des ailes sont ses pieds , et le Ciel est sa Terre. Il la frappe, indigné d

est sa Terre. Il la frappe, indigné d’avoir mordu le frein : Sous ses pieds l’hippocrène a rejailli soudain, Aujourd’hui de l

inités des bois, des campagnes, des eaux,          Belles Nymphes aux pieds de roses, Qui, sans courber les fleurs, par votre

; L’Amour, en soupirant, renverse son flambeau ; Et la Mort, sous nos pieds , creuse notre tombeau,    O bienfaisante Hygie !

es Géans qu’écrasa leur tonnerre, Son front est dans l’Olympe, et ses pieds sur la Terre, Rien ne peut égaler son bruit tumul

d’oreilles et d’yeux, Dont la voix ressemble au Tonnerre, Et qui des pieds touchant la terre, Cache sa tête dans les Cieux ?

e feu presse, en sifflant, son sein. Sur des trônes brisés pèsent ses pieds d’airain. Sa robe flotte aux vents, sanglante, dé

appé.    O toi, qui n’attends plus que la cérémonie Pour jeter à mes pieds ma rivale punie, Et par qui deux amans vont d’un

ille de Saturne De l’Érèbe eut troublé le silence nocturne ; Sous ses pieds le seuil tremble, et Cerbère trois fois De son tr

nte et pure, Parcourt au loin les rangs, et dit les derniers mots. Au pied d’un mont fameux, par les soins du héros, S’élève

e Lerne, monstre à plusieurs têtes ; la Biche aux cornes d’or, et aux pieds d’airain ; le Lion de Némée, l’homicide Busiris,

rompt que les éclairs, vers ses roches fidèles Il court, vole ; à ses pieds la peur donne des ailes : Il fait tomber ce roc q

t dans son sein, Du parjure Cacus révèle le larcin. On saisit par les pieds le cadavre difforme ; On le traîne, on veut voir

iles          Le spectacle inconnu des Cieux ;          Il foule d’un pied radieux          Les nuages et les étoiles.      

ondant nos conquêtes,         La matière n’a plus de poids ; Sous nos pieds enchaînée et foulée autrefois, La voilà qui s’élè

délire, On célèbre à l’envi le triomphe des arts ; On voudrait de ses pieds presser l’heureux navire         Qu’atteignent en

Blessât, en l’effleurant, son écorce fragile. Luce 143. Priam aux pieds d’Achille. L’horison se couvrait des ombres de la

érable, Que le fardeau des ans, que la douleur accable Exhalant à ses pieds ses sanglots et ses cris, Et lui baisant la main

ctète. Vaincu par leurs prières, il les leur découvrit en frappant du pied à l’endroit qui les recelait : le Ciel punit crue

ait : le Ciel punit cruellement son parjure : une flèche tomba sur le pied dont il avait frappé la terre. Sa plaie exhalant

r l’oiseau timide, Souvent il me fallait pour aller le chercher, D’un pied faible et souffrant, gravir sur le rocher, Me tra

Femmes guerrières, qui habitaient sur les bords du Thermodon ou au pied du mont Caucase, dans le voisinage des Scythes. A

camp des Grecs repousser la terreur. D’un corps souple et léger, d’un pied rempli de grâce, On la voit s’élancer sur un cour

récageuse, Avait sur les autels éteint les feux sacrés. Dès que leurs pieds du temple ont touché les degrés, Chacun d’eux à g

barrière, Ils fendent, dans les airs, les nuages mouvans, Et de leurs pieds ailés ils devancent les vents. Le char léger de p

e la froide Scythie : Mais bientôt, fatigué d’un vol audacieux, A tes pieds , roi des arts, il rendit grace aux Dieux ; Tu reç

es, la prirent, la saccagèrent, et massacrèrent l’infortuné Priam, au pied de l’autel qu’il embrassait.    J’ai vu Pyrrhus,

éperdu, tend les bras à son père, Hélas ! et dans son sang tombe aux pieds de sa mère. A ce spectacle affreux, quoique sûr d

’oracle a parlé : sous la hache abattues, L’Ida voit ses forêts à ses pieds descendues. De leurs débris formé, l’œil fixe, me

t part… Mais quel Dieu rend ce trait inutile ? Il tombe, et meurt aux pieds du colosse immobile. Un vain peuple applaudit à c

age, Là, malgré quarante ans de gloire et de vertus, Priam expire aux pieds d’un trône qui n’est plus Le sang Troyen ruissell

re mourir. Celui-ci, touché de pitié, se borne à le suspendre par les pieds aux franches d’un arbre. Un berger détache l’enfa

be, roi de Corinthe, qui le nomme Œdipe, de l’enflure qu’il avait aux pieds . Œdipe, devenu grand, rencontre Laïus dans un déf

contr’eux vous combattiez : Et l’un et l’autre enfin tombèrent à mes pieds . L’un d’eux, il m’en souvient, déjà glacé par l’â

queur irrité la vengeance s’apprête : Pyrrhus, dans la poussière, aux pieds de tes remparts, Vient souiller tes cheveux et ta

lheureux époux Sichée, que l’avare et cruel Pygmalion avait égorgé au pied des autels, pour s’emparer de son trésor, Didon s

ins, Tu pourrais la servir de tes royales mains ! Et tremblante à ses pieds , tantôt filer ses laines, Et tantôt pour ses bain

on naïf effroi donnent un doux souris,    Hector pose son casque aux pieds de la princesse, Prend son fils en ses bras, le f

ux, telle qu’à son réveil, Elle sortit des bras d’un perfide sommeil, Pieds nus, d’un léger voile à peine environnée, Sa blon

qu’échevelée Vole au son des tambours la Thyade troublée, Le Faune au pied léger, perce de toute part ; Et noyé des vapeurs

it-il, cueille, choisis : Chloé seule excitait mon zèle ; Porte à ses pieds l’arbre, les fruits, Et si tu veux, la sentinelle

eure, Et se frappant le sein : Ah ! cher époux, demeure ; Où sont tes pieds , tes bras, et tout ce que tu fus ? Demeure, et si

, Cède au chantre divin, vaincu par ses concerts ; Et la pierre à ses pieds tombe et roule en cadence, Et semble s’excuser de

é d’une attaque imprévue. Un nuage d’effroi se répand sur sa vue. Son pied porte en arrière un pas mal affermi. Il chancelle

retroussée. Une autre prend son dard, son arc et son carquois. De ses pieds délicats deux autres à la fois Délacent la chauss

hanger ses bras en jarrets effilés, Et plus prompt que les vents, ses pieds semblent ailés. C’est peu : d’un cerf encore il p

é Eut offert à ses yeux sa nouvelle figure, Ses longs bois, ses longs pieds , et sa longue encolure ; Il s’arrête ; il voudrai

r ombre. L’œil de ses sables d’or aurait compté le nombre. Je mets un pied dans l’onde, et jusques aux genoux Entrant dans c

Il me poursuit, déjà son ombre me menace. J’entends à pas pressés ses pieds suivre ma trace, Son haleine brûlante agite mes c

si par la frayeur : Mes humides cheveux se fondent en rosée. Sous mes pieds en étang la terre s’est creusée. Je deviens une s

es accens… Pour la triste Vénus, interdite, égarée, L’œil sombre, les pieds nus, pâle et défigurée, Elle remplit les bois de

s sentiers affreux elle porte ses pas ; On voit le sang couler de ses pieds délicats, Et les rochers sont teints du sang d’un

e. Celui-ci prend son arc, le brise en soupirant ; Celui-là foule aux pieds ses flèches menaçantes, Tandis que ranimant ses a

ymen est sans flambeau, les yeux baignés de pleurs, Il renverse à ses pieds sa couronne de fleurs, L’Echo ne redit plus ses d

ste. Content de ces douceurs, errant parmi les bois, Il regarde à ses pieds les favoris des Rois ; Il lit au front de ceux qu

anches de bois sec aussitôt s’enflammèrent. L’onde tiède, on lava les pieds des voyageurs. Philémon les pria d’excuser ces lo

eur se hâtans, Sur un mont assez proche enfin ils arrivèrent. A leurs pieds aussitôt cent nuages crevèrent. Des ministres du

arge nez de bourgeons diapré, De petits yeux, un crâne fort serré, Le pied rentrant, la jambe circonflexe, Le ventre en poin

s nouveaux : Le Ciel vit ce monstre impie, Né de la fange croupie, Au pied du mont Pélion, Souffler son infecte rage, Contre

démolis,           Les générations nouvelles           Fouleront aux pieds les débris… Laugier, ci-devant Gaudin 226. Voye

ace un sillon facile ; Là, de l’humble brebis on ôte la toison ; D’un pied prompt et léger on frappe le gazon. Il semblait q

e : Sans lancer un rayon sur eux, Le Soleil fait le tour du Monde. Au pied d’un aride coteau, A nos regards s’offrent encore

aissantes, Exerce, en se jouant, des luttes innocentes ; Tantôt leurs pieds légers, sur de rians gazons, Bondissent en cadenc

ues. Destin ou Destinée, Fils du Cahos. Il tenait sous ses pieds le Globe Terrestre, et dans ses mains l’Urne fata

aît la vie, D’un bras de fer couvre le front des Rois, Tient sous ses pieds la Terre assujettie, Et dit au Temps : exécute me

rs, Vésuve, tu rugis, tes flancs se sont ouverts ! L’onde qui bat tes pieds a fait fumer ta cime ; La mer, dans tes fourneaux

e demi-couronne de laurier à sa tête, et des cornes d’abondance à ses pieds .    O Paix ! tranquille Paix ! secourable Immort

r pour la cause des Rois.            Tandis que la veuve éplorée, Aux pieds des tribunaux va porter ses clameurs, Dans les em

 : Pour Nina quel bonheur ! demain, au point du jour La fortune à ses pieds ramènera l’amour. Demain ! combien de fois ses pl

la représente aveugle et chauve, toujours debout, des ailes aux deux pieds , l’un, légèrement appuyé sur une roue qui tourne

ur les yeux ; au sein de la richesse, de l’honneur et du plaisir ; un pied sur une roue, et un autre en l’air comme sa mère.

e une fierté noble ; son regard est ferme et hardi, et elle foule aux pieds la chaîne de l’esclavage. La Liberté et les Mœu

-temps disposé, Mais où Clément n’a jamais rien puisé.    Quand d’un pied lourd la jeunesse s’avance, On cherche en vain le

e feu du Ciel tonne, éclate, disperse… La terreur, à l’instant, à ses pieds les renverse.        La Fable nue était la Vérité

s, Rappelés sourdement par la voix de nos Lares, Nous portons à leurs pieds ces métaux recherchés Qu’au fond du Potosi les Di

regard Qui, joint à la fierté d’un modeste silence, Fait tomber à ses pieds l’audace et la licence. D’où vient qu’un Villageo

a première place ; Et tu vois le troupeau de tes imitateurs Ramper au pied du Mont dont tu tiens les hauteurs. De ce Mont o

’immortalité. Le nouveau Souverain, brillant de majesté, Le place aux pieds du trône, à côté du tonnerre.     La modeste Col

guides, Ton char et tes coursiers rapides, Pourquoi tes enfans vont à pied  ?     Enorgueillis d’un titre vain, Pourquoi, ta

piquante et nouvelle ; Le jouvenceau surpris par elle, Bondit sur ses pieds incertains, Auprès du vieillard qui chancelle. R

Mercure à Calipso.     Mercure se dispose à prendre son essor, A ses pieds immortels il met ses ailes d’or, Dont il perce le

ris bien sincère,             Leur orgueil nous honore tous ;     Aux pieds de leur mérite on les voit à genoux.             

s l’abîme ; il attelle soudain Ses coursiers aux crins d’or, armés de pieds d’airain. Il monte sur son char et fend le sein d

ta l’ardeur de ses coursiers, Et par des liens d’or il enchaîna leurs pieds . Homère. —  Rochefort 21. Pluton, Frère de

rbres favoris de Pan. On le représente avec des cornes à la tête, des pieds de Chèvre, et la partie inférieure du corps, semb

és d’esclaves : Ses heureux favoris commandent. L’Univers Met à leurs pieds les fruits de vingt climats divers, Le Scare obéi

les rameaux Un calme universel règne au loin dans la plaine. Mais au pied du rocher murmure une fontaine Qui, roulant molle

alette ; L’ami des champs croit voir les prés et les vallons, Et d’un pied fantastique, il foule les gazons ; Le Chasseur pr

mes tilleuls épais, J’ai retrouvé la nature et la paix. J’y foule aux pieds les erreurs du vulgaire ; Et détrompé du faste de

le front ceint de grappes colorées, Tout souillé des raisins que ses pieds ont pressés ; Et l’Hiver, aux cheveux de neige hé

Le Mont sacré m’est dévoilé ; Et je vois jaillir l’Hypocrène Sous le pied du Cheval ailé. Un Dieu (car j’en crois cette fla

le, Ton art nous fait rire et rougir.     Qu’entends-je ? Euterpe au pied d’un hêtre, Chantant les troupeaux, les jardins,

des bois, des campagnes, des eaux,                Belles Nymphes aux pieds de roses, Qui, sans courber les fleurs, par votre

; L’Amour, en soupirant, renverse son flambeau ; Et la Mort, sous nos pieds , creuse notre tombeau,     O bienfaisante Hygie 

e feu presse, en sifflant, son sein. Sur des trônes brisés pèsent ses pieds d’airain. Sa robe flotte aux vents, sanglante, dé

ppé.     O toi, qui n’attends plus que la cérémonie Pour jeter à mes pieds ma rivale punie, Et par qui deux amans vont d’un

 ? Junon même descend dans ces lieux pleins d’horreur. A peine de son pied l’impression sacrée Du redoutable seuil eût fait

nte et pure, Parcourt au loin les rangs, et dit les derniers mots. Au pied d’un mont fameux, par les soins du héros, S’élève

e Lerne, monstre à plusieurs têtes ; la Biche aux cornes d’or, et aux pieds d’airain ; le Lion de Némée, l’homicide Busiris,

       Le spectacle inconnu des Cieux ;                 Il foule d’un pied radieux                 Les nuageset les étoiles.

dant nos conquêtes,           La matière n’a plus de poids ; Sous nos pieds enchaînée et foulée autrefois, La voilà qui s’élè

délire, On célèbre à l’envi le triomphe des Arts ; On voudroit de ses pieds presser l’heureux navire           Qu’atteignent

Blessât, en l’effleurant, son écorce fragile. Luce 138. Priam aux pieds d’ Achille , redemandant le corps d’ Hector .  

rs souvenirs amers ont attristé l’enceinte. Priam pleure son fils aux pieds d’un ennemi : Achille pleure ensemble un père et

ctète. Vaincu par leurs prières, il les leur découvrit en frappant du pied à l’endroit qui les recéloit : le Ciel punit crue

oit : le Ciel punit cruellement son parjure : une flèche tomba sur le pied dont il avoit frappé la terre. Sa plaie exhalant

r l’oiseau timide, Souvent il me falioit pour aller le chercher, D’un pied foible et souffrant, gravir sur le rocher, Me tra

Femmes guerrières, qui habitoient sur les bords du Thermodon ou au pied du mont Caucase, dans le voisinage des Scythes. A

camp des Grecs repousser la terreur. D’un corps souple et léger, d’un pied rempli de grâce, On la voit s’élancer sur fin cou

euse Croissoient sur les autels privés des feux sacrés. Dès que leurs pieds du temple ont touché les degrés, Chacun d’eux à g

e l’onde, Ils fendent, dans les airs, les nuages mouvans, Et de leurs pieds ailés ils devancent les vents. Le char léger de p

e ta froide Scythie : Mais bientôt, fatigué d’un vol audacieux, A tes pieds , Roi des arts, il rendit grace aux Dieux ; Tu reç

es, la prirent, la saccagèrent, et massacrèrent l’infortuné Priam, au pied de l’autel qu’il embrassoit. Énée à Didon.     M

ointe l’atteignoit : le tendre enfant s’élance ; Il tombe, expire aux pieds de la Reine et du Roi. Priam, déjà mourant de dou

’Oracle a parlé : sous la hache abattues, L’Ida voit ses forêts à ses pieds descendues. De leurs débris formé, l’œil fixe, me

t part… Mais quel Dieu rend ce trait inutile ? Il tombe, et meurt aux pieds du colosse immobile. Un vain peuple applaudit à c

age, Là, malgré quarante ans de gloire et de vertus, Priam expire aux pieds d’un trône qui n’est plus* Le sang Troyen ruissel

re mourir. Celui-ci, touché de pitié, se borne à le suspendre par les pieds aux franches d’un arbre. Un berger détache l’enfa

be, roi de Corinthe, qui le nomme Œdipe, de l’enflure qu’il avoit aux pieds . Œdipe, devenu grand rencontre Laïus dans un défi

contr’eux vous combattiez : Et l’un et l’autre enfin tombèrent à mes pieds . L’un d’eux, il m’en souvient, déjà glacé par l’â

queur irrité la vengeance s’apprête : Pyrrhus, dans la poussière, aux pieds de tes remparts, Vient souiller tes cheveux et ta

lheureux époux Sichée, que l’avare et cruel Pygmalion avoit égorgé au pied des autels, pour s’emparer de son trésor, Didon s

ins, Tu pourrois la servir de tes royales mains ! Et tremblante à ses pieds , tantôt filer ses laines, Et tantôt pour ses bain

n naïf effroi donnent un doux souris,     Hector pose son casque aux pieds de la Princesse, Prend son fils en ses bras, le f

ux, telle qu’à son réveil, Elle sortit des bras d’un perfide sommeil, Pieds nus, d’un léger voile à peine environnée, Sa blon

qu’échevelée Vole au son des tambours la Thyade troublée, Le Faune au pied léger, perce de toute part ; Et noyé des vapeurs

it-il, cueille, choisis : Chloé seule excitoit mon zèle ; Porte à ses pieds l’arbre, les fruits, Et si tu veux, la Sentinelle

eure, Et se frappant le sein : ah ! cher Epoux, demeure…. Où sont tes pieds , tes bras, et tout ce que tu fus ? Demeure… et si

és de poison et rampans dans l’ordure, Sont toujours écrasés sous les pieds des passans : Vive le Cygne heureux qui par ses d

creusé des es mains, Semble avoir imité l’art savant des humains. Au pied de ce rocher, une onde vive et pure Coule entre d

A déjà détaché sa robe retroussée ; L’autre a reçu son arc, et de ses pieds divins Une autre a délié ses légers brodequins. C

changer ses bras en jarrêts effilés, Et, plus prompt que le vent, ses pieds semblent ailés. C’est peu : d’un cerf encore il p

é Eût offert à ses yeux sa nouvelle figure, Ses longs bois, ses longs pieds , et sa longue encolure, Il s’arrête ; il voudroit

res divers, L’ombre des peupliers, des saules demi-verts. Je mets un pied dans l’onde, et d’un bain solitaire Invitée à goû

Il me suit, et déjà son ombre me menace. J’entends à pas pressés ses pieds suivre ma trace, Et je sens son haleine agiter me

les os. Tout mon corps se dissout et distile à longs flots. Sous mes pieds en bassin la terre s’est creusée, Et mes cheveux

es accens… Pour la triste Vénus, interdite, égarée, L’œil sombre, les pieds nus, pâle et défigurée, Elle remplit les bois de

s sentiers affreux elle porte ses pas ; On voit le sang couler de ses pieds délicats, Et les rochers sont teints du sang d’un

e. Celui-ci prend son arc, le brise en soupirant ; Celui-là foule aux pieds ses flèches menaçantes, Tandis que ranimant ses

ymen est sans flambeau, les yeux baignés de pleurs, Il renverse à ses pieds sa couronne de fleurs, L’Echo ne redit plus ses d

ste. Content de ces douceurs, errant parmi les bois, Il regarde à ses pieds les favoris des Rois ; Il lit au front de ceux qu

ches de bois sec aussitôt s’enflammèrent ; L’onde tiède, on lava les pieds des voyageurs. Philémon les pria d’excuser ces lo

eur se hâtans, Sur un mont assez proche enfin ils arrivèrent. A leurs pieds aussitôt cent nuages crevèrent. Des ministres du

arge nez de bourgeons diapré, De petits yeux, un crâne fort serré, Le pied rentrant, la jambe circonflexe, Le ventre en poin

ir sa démarche, on s’y trompoit encor.     Pan l’apperçut un jour au pied du mont Lycée. O Nymphe, lui dit-il d’une voix em

le, et fileuse araignée, A l’aide des longs doigts qui lui servent de pieds , Elle ourdit une toile en réseaux déliés. Ovide.

uir loin des bosquets, et soudain retenue, Sent roidir sur le sol ses pieds enracinés ; Elle s’agite envain : ses pas sont e

nouveaux : Le Ciel vit ce monstre impie, Né de la fange croupie, Au pied du mont Pélion, Souffler son infecte rage, Contre

démolis,             Les générations nouvelles         Fouleront aux pieds les débris… Laugier, ci-devant Gaudin 235. Voy

ace un sillon facile ; Là, de l’humble brebis on ôte la toison ; D’un pied prompt et léger on frappe le gazon. Il sembloit q

e : Sans lancer un rayon sur eux, Le Soleil fait le tour du Monde. Au pied d’un aride coteau, A nos regards s’offrent encore

Destin ou Destinée, Fils du Cahos. Il tenoit sous ses pieds le Globe Terrestre, et dans ses mains l’Urne fata

oît la vie, D’un bras de fer couvre le front des Rois, Tient sous ses pieds la Terre assujettie, Et dit au Temps : exécute me

e demi-couronne de laurier à sa tête, et des cornes d’abondance à ses pieds .     O Paix ! tranquille Paix ! secourable Immor

r la cause des Rois.                Tandis que la veuve éplorée, Aux pieds des tribunaux va porter ses clameurs, Dans les em

la représente aveugle et chauve, toujours debout, des ailes aux deux pieds , l’un, légèrement appuyé sur une roue qui tourne

ur les yeux ; au sein de la richesse, de l’honneur et du plaisir ; un pied sur une roue, et un autre en l’air comme sa mère.

e une fierté noble ; son regard est ferme et hardi, et elle foule aux pieds la chaîne de l’esclavage. La Liberté et les M œ

temps disposé, Mais où Clément n’a jamais rien puisé.     Quand d’un pied lourd la jeunesse s’avance, On cherche envain le

e feu du Ciel tonne, éclate, disperse… La terreur, à l’instant, à ses pieds les renverse.       La Fable nue étoit la Vérité.

s, Rappelés sourdement par la voix de nos Lares, Nous portons à leurs pieds ces métaux recherchés Qu’au fond du Potosi les Di

regard Qui, joint à la fierté d’un modeste silence, Fait tomber à ses pieds l’audace et la licence. D’où vient qu’un Villageo

son éducation. 139. [Table des matières] Lachabeaussière. Priam aux pieds d’Achille [Iliade. liv. XXIV]. 140. [Table des m

sait périr, avec une joie féroce, tous les étrangers qui mettaient le pied dans son royaume. Jupiter quitta l’Olympe et desc

r, tenant la foudre d’une main, un sceptre de l’autre, et ayant à ses pieds un aigle aux ailes déployées. Son air est majestu

Il poussa même la barbarie jusqu’à lui attacher une enclume à chaque pied , lui lier les mains avec une chaîne d’or, et la s

tête et un sceptre d’or à la main ; un ou plusieurs paons sont à ses pieds . Quelquefois deux paons traînent son char ; derri

vaste coquille, traînée par des hippocampes ou chevaux marins à deux pieds . Les Tritons qui lui servent de cortége annoncent

le rend invisible. Près de lui sont assises les trois Parques ; à ses pieds repose le chien Cerbère. Seul des divinités supér

i fendre le cerveau d’un coup de hache, et Minerve en sortit armée de pied en cap et âgée de vingt ans. Admise au conseil de

ue, surmonté d’un panache ou d’un coq, ombrage son front divin. A ses pieds sont une chouette ou un hibou, oiseaux vigilants,

avec un luth, ou tient un cygne étroitement embrassé. Quelquefois, le pied en Pair, il semble méditer une espièglerie ; ou b

e la gauche il porte un bouclier ou secoue un fouet. Un coq est à ses pieds . On le voit aussi sur un char traîné par des cour

uois et d’un arc, et suivie d’une meute de chiens ; ses jambes et ses pieds sont nus, ou couverts d’un brodequin. On la recon

présente une bourse, symbole du dieu qui protège les marchands. A ses pieds est un coq ou une tortue. Le coq désigne la vigil

ir vif et le regard moqueur ; sa tête est couronnée de lierre22 : ses pieds sont chaussés de brodequins. Euterpe, dont le no

rdes dont elle fut l’inventrice. Des tourterelles se becquètent à ses pieds . Près d’elle est un Amour ailé, équipé d’un arc,

pas. Sa couronne est composée d’étoiles ; sa robe en est semée. A ses pieds sont épars quelques instruments de mathématiques.

n est un dieu aveugle, fils du Chaos et de la Nuit. Il tient sous ses pieds le globe terrestre, et dans ses mains l’urne fata

des campagnes et des bergers. Il vint au monde avec des jambes et des pieds de bouc, avec des cornes de bouc et une longue pa

et des autels. — On le représente, comme Pan, avec des jambes et des pieds de bouc, deux cornes à la tête, un nez épaté, des

danse légère, à laquelle viennent souvent se joindre les Satyres aux pieds de chèvre. — Cette fable des Dryades a été imagin

aut dresser devant la porte de leur temple quatre autels, répandre au pied de ces autels le sang de quatre taureaux et de qu

tronc d’arbre ; dans la suite, on lui donna la figure d’un homme sans pieds et sans bras, que l’on plaçait sur une borne pyra

ne où se baignait Scylla. Cette jeune nymphe n’a pas plus tôt mis les pieds dans l’eau, qu’elle se voit entourée de monstres

n bandeau sur les yeux, et une corne d’abondance à la main. Un de ses pieds reste en l’air, tandis que l’autre s’appuie sur u

sur le devant de la tête, mais qui est chauve par derrière. Un de ses pieds repose sur une roue rapide, l’autre est en l’air.

manda de prendre et d’amener vivante une biche aux cornes d’or et aux pieds d’airain, qui habitait les bois du mont Ménale, e

rge et l’étrangle. Antée, fils de Neptune et de la Terre, avait cent pieds de hauteur. Il se mettait en embuscade dans les s

par la troupe des Pygmées. Les Pygmées, peuple nain, n’avaient qu’un pied de hauteur, bâtissaient leurs maisons avec des co

. « Téméraire, lui crie Hercule, la vitesse que te donnent tes quatre pieds pourra bien te garantir de ma poursuite, mais non

ant l’étoile du matin ramène le jour ; Persée attache ses ailes à ses pieds , et reprend son voyage aérien. Après un trajet im

Médée. » Jason accueille avec transport cette proposition, et jure au pied des autels. Médée accomplit les promesses qu’elle

main un bâton autour duquel s’entortille un serpent. Un coq est à ses pieds , symbole de la vigilance. Ses deux fils, Podalire

tait sensible à ses accords. Les lions, les ours, venaient lécher ses pieds  ; les fleuves remontaient vers leur source pour l

les gorges des montagnes près de Mégare, les forçait de lui laver les pieds sur le sommet d’une roche élevée, et de là, sans

ir entièrement, il porta l’enfant sur le mont Cithéron, lui perça les pieds , y passa une courroie, et le suspendit à un arbre

tait proposée en ces termes : Quel est l’animal qui a le matin quatre pieds , deux à midi, et trois le soir ? Œdipe, dont la s

animal était l’homme, qui, dans son enfance, marche à la fois sur ses pieds et sur ses mains, dans l’âge viril sur ses deux p

la fois sur ses pieds et sur ses mains, dans l’âge viril sur ses deux pieds , et, dans sa vieillesse, se sert d’un bâton comme

ieds, et, dans sa vieillesse, se sert d’un bâton comme d’un troisième pied . » Le Sphinx, furieux de se voir deviné, s’élança

risa dans l’Asie-Mineure le culte de Cybèle ; ce fut lui qui bâtit au pied du mont Ida la ville de Dardanie, devenue plus ta

ières, sourd aux supplications d’Andromaque son épouse : il attend de pied ferme et sans pâlir le redoutable fils de Pélée.

dès la nuit suivante, les larmes du vieux Priam, qui vint baiser ses pieds , en redemandant les restes d’Hector, changèrent s

sortir de terre un cep de vigne dont les branches embarrassèrent les pieds de Télèphe et le firent tomber. Achille courut à

quoi ils vont lentement se cacher dans le temple de Minerve, sous les pieds même de la statue et derrière son bouclier. Frapp

ux dépôt Il refusa. Mais dans le feu de la conversation, il frappa du pied la terre à l’endroit où elles étaient enfouies :

lèches qu’il maniait lui ayant échappé des mains, il en fut blessé au pied , et, la plaie empirant, il s’en exhala une odeur

(Selon les plus anciens mythologues, Philoctète ne fut pas blessé au pied par une flèche, mais par la piqûre d’une vipère q

éaciennes poussent un cri et prennent la fuite, excepté Nausicaa, aux pieds de laquelle il s’agenouille, et dont il implore l

ourse des chars, avait brisé sa roue contre la borne et péri sous les pieds de ses chevaux ; il montra en même temps l’urne f

songe à Didon, avec un visage pâle et défiguré, lui montra l’autel au pied duquel il avait péri, lui découvrit sa poitrine p

te vue, elle s’évanouit ; on craint pour sa vie ; on la transporte au pied des autels de Vénus. Elle y recouvre ses sens, et

é. Psyché est si interdite qu’elle ne peut parler ; elle se jette aux pieds du généreux vainqueur, et implore avec humilité s

s l’abîme. Peu de jours après, son cadavre fut porté par les flots au pied de cette même tour, d’où Héro, troublée d’un noir

u, et m’exile au fond de la Numidie !… Toi, vole où te conduiront tes pieds rapides et le souffle des vents. Pars ! Vénus et

de rendre le saut moins dangereux. Des filets, artistement tendus au pied du roc, empêchaient les amants de se blesser dans

pe un lion monstrueux. Une autre fois il saisit un taureau par un des pieds de derrière, et le tint si bien que cet animal, m

se débarrasser des mains de Polydamas qu’en lui laissant la corne du pied par lequel il était tenu. D’un seul coup il assom

magnifique. Malheur aux imprudents nautoniers qui jetaient l’ancre au pied du promontoire circéen ! L’enchanteresse les atti

s cinq exercices d’usage étaient : 1° la Course, qui se fit d’abord à pied , puis à cheval et sur des chars ; 2° le Saut, qui

mple de Diane à Éphèse. Ce superbe édifice avait plus de quatre cents pieds de longueur sur deux cents de largeur. On admirai

inte intérieure, cent vingt-sept colonnes (hautes chacune de soixante pieds ), élevées par autant de princes, qui avaient cher

tait une statue de bronze, haute de soixante et dix coudées, soit 105  pieds , et dédiée à Apollon. Ses pieds reposaient sur de

de soixante et dix coudées, soit 105 pieds, et dédiée à Apollon. Ses pieds reposaient sur deux rochers à l’entrée du port, e

e l’ayant renversé, les peuples voisins, désirant qu’il fût remis sur pied , envoyèrent, à cet effet, des sommes considérable

effaçait tout ce qu’on avait vu jusqu’alors en ce genre. Il avait 400  pieds de tour, 440 de hauteur, et renfermait trente-six

re les écrivains orientaux, était de mille coudées, soit quinze cents pieds  : (hauteur presque fabuleuse), et la clarté du fa

Cadmus à bâtir la ville de Thèbes. 44. Œdipe, en grec, signifie aux pieds enflés. 45. Créon était le frère de Jocaste. 4

s de leur invention, dont les mesures inégales imitaient les temps du pied nommé par les latins dactyle ; ou, selon d’autres

a vengeance de cette déesse. Il avait eu l’audace de couper plusieurs pieds d’arbres dans une forêt consacrée à Cérès ; pour

, une tête d’homme placée sur une borne pyramidale, sans bras et sans pieds , afin disait-on, qu’il ne pût changer de lieu. On

n secours sous la forme d’un bélier, qui, en frappent la terre de son pied , lui découvrit une source. En reconnaissance, Bac

rs, le front couvert de nuages, la foudre à la main, et l’aigle à ses pieds . Le respect et l’équité siégent à ses côtés, et d

de, c’est-à-dire, d’environ six cents pas. Les prétendans couraient à pieds , armés de toutes pièces ; mais à la neuvième olym

s peine d’être précipitées de la montagne de Typée. Outre la course à pied et celle des chariots à quatre roues, il y avait

la tout ce qu’il avait de force pour mordre si violemment un doigt du pied de son adversaire, que celui-ci, surmonté par la

nt qu’il la pressât assez pour la gâter ou la comprimer. Il montait à pieds joints sur un disque où l’on avait répandu de l’h

ua. Une autre fois, il saisit un des plus fiers taureaux par les deux pieds de derrière ; il le serra si fort que l’animal ne

le moyen de deux pierres d’aimant, et lui fit attacher sous les deux pieds deux enclumes, après lui avoir lié les mains derr

représente quelquefois Vulcain appuyé sur une enclume, et ayant à ses pieds l’aigle de Jupiter, prêt à porter la foudre. Dans

avait pratiqué dans l’intérieur, des ponts de fer et de pierres. Ses pieds , posés sur des bases prodigieusement hautes, étai

appuyant l’autre sur la tête d’un serpent, avec un chien couché à ses pieds . L’an 462 de la fondation de Rome, cette ville fu

placée sur la cortina ou trépied, qui était une petite table à trois pieds , couverte de la peau du serpent Python, la Pythie

mens détachés de ces vers, et les fit mettre dans des coffres d’or au pied de la statue d’Apollon-Palatin, où l’on allait le

nde qui leur était consacrée. Les deux serpens s’allèrent réfugier au pied de la statue de Minerve et se cacher dans son bou

l’autre reptile S’éloigne, et de Pallas gagnant l’auguste asile, Aux pieds de la déesse, et sous son bouclier D’un air tranq

dans un char traîné par des cerfs ; quelquefois on la voit courant à pied avec son chien. Le temple d’Éphèse . —  Erost

mme une des sept merveilles du monde. Il avait quatre cent vingt-cinq pieds de longueur, sur deux cent trente-sept de largeur

ers les dieux qu’ils adoraient. Ces colonnes avaient environ soixante pieds de hauteur ; trente-six entre autres étaient orné

nt, et elles servaient à indiquer la route : ces statues n’avaient ni pieds ni mains ; on les nommait Hermoe, Hermès. Mercure

une bourse, des chaînes d’or, une lyre, ou une baguette. On met à ses pieds un coq, une tortue ou un bélier. Sens Historiq

l dédié au dieu de la mer. Malgré la pompe de ces fêtes, on y était à pied  ; car les chevaux et même les mulets, que l’on co

de l’ennui. Un jour, cherchant à se distraire, il dirigea ses pas au pied du mont Atlas : là, il aperçut Amphitrite, fille

ne aimait. Homère, dans l’Odyssée, donne à Scylla six têtes et douze pieds  ; chaque tête avait trois rangs de dents, sa bouc

s l’Italie, son bras gauche au Pachine, qui est vers l’orient, et ses pieds sont tournés du côté de Lilybés, à l’occident. Le

fut jeté dans le Tartare. Là, enfoncé jusqu’au menton dans un lac, au pied d’une montagne ou des rameaux chargés de fruits o

es divinités champêtres, était fils de Mercure. Il avait la tête, les pieds , la barbe et les cornes d’un bouc. Les Satyres et

atyres, qui ne diffèrent des Faunes que parce qu’ils ont toujours des pieds de chèvres, et qu’ils portent tantôt un thyrse, t

et des vergers. Elle prenait ce nom de la ville de Féronie, située au pied du mont Soracte, aujourd’hui Saint-Sylvestre, au

édita tellement Féronie, que ses prêtres osaient se vanter de marcher pieds nus, sans se brûler, sur des charbons ardens. Une

ement nommé bulla, qu’ils portaient au cou, qu’ils le déposassent aux pieds de ces dieux domestiques. L’idole domestique étai

pauvre enfant, déjà lassé, Quand le jour est presque effacé, Conduit pieds nus pendant l’orage, Quêtant pour lui sur son pas

ît la vie ; D’un bras de fer courbe le front des rois, Tient sous ses pieds la terre assujétie, Et dit au temps : « Exécute m

i donner une forme nouvelle : l’un la peint debout avec des ailes, un pied sur une roue qui tourne, et l’autre en l’air ; l’

ailes, pour marquer que la peine suit de près le crime : elle pose le pied sur une roue, pour faire voir qu’elle observe tou

. Il atteignit à la course une biche consacrée à Diane, qui avait les pieds d’airain et les cornes d’or. 5e. Il détruisit les

aient par son royaume. Diomède, roi de Thrace, les faisait fouler aux pieds et dévorer par ses chevaux. 9e. Géryon, roi d’Esp

ises, et ne voulant point fausser son serment, le montra seulement du pied . Il fut bientôt puni de sa trahison ; car étant s

 ; car étant sur le chemin de Troyes, une de ces flèches tomba sur ce pied , instrument de perfidie, et la plaie exhalait une

er, ou bien il les égalait à la longueur de son lit, leur coupant des pieds ou de la tête ce qui en excédait. Après avoir dél

assion pour cette tendre victime, se contenta de le suspendre par les pieds à un arbre. Un berger de Polybe, roi de Corinthe,

l’éleva comme son fils, et le nomma Œdipe à cause de l’enflure de ses pieds .         Un Thébain, qui se dit votre père, Expo

r ; de sorte que tout le pays était désert. Né parmi les rochers, au pied du Cithéron, Ce monstre à voix humaine, aigle, fe

te : Content de ses douceurs, errant parmi les bois, Il regarde à ses pieds les favoris des rois ; Il lit au front de ceux qu

anches de bois sec aussitôt s’enflammèrent. L’onde tiède, on lava les pieds des voyageurs. Philémon les pria d’excuser ses lo

rsuit en vain : La volatille échappe à sa tremblante main ; Entre les pieds des dieux elle cherche un asile. Ce recours à l’o

ur, se hâtant, Sur un mont assez proche enfin ils arrivèrent, A leurs pieds aussitôt cent nuages crevèrent Des ministres du d

oît la vie, D’un bras de fer courbe le front des rois, Tient sous ses pieds la terre assujettie, Et dit au Temps : « Exécute

émité, Jupiter se présente à lui sous la forme d’un bélier, frappe du pied la terre, et fait jaillir une source abondante. B

té ? R. On le représente assis sur un aigle ou sur un trône d’or, au pied duquel sont les deux coupes du bien et du mal qu’

assant auprès de son père, elle écrivit son nom sur le sable avec son pied . Inachus l’ayant reconnue, alloit s’en saisir, lo

Neptune. Mais le dieu des eaux lui envoya un dauphin qui la trouva au pied du mont Atlas, et vainquit sa résistance. C’est a

avec de la cire, et se fit attacher lui-même au mât du navire par les pieds et par les mains. Cette précaution le sauva ; et

le corps d’un vautour, des ailes de chauve-souris, et des griffes aux pieds et aux mains. Elles infectoient tout ce qu’elles

s le dix-huitième livre de Télémaque, décrit ainsi cette cour : « Au pied du trône étoit la Mort, pâle et dévorante, avec s

les rameaux. Un calme universel règne au loin dans la plaine. Mais au pied du rocher murmure une fontaine Qui, roulant molle

ence et au commerce. On le représente avec des ailes à la tête et aux pieds , et un caducée à la main. D. Qu’étoit-ce que le c

fendre la cervelle d’un coup de hache, et Minerve en sortit, armée de pied en cap. Minerve est la déesse de la sagesse et de

représente-t-on le dieu Mars ? R. On le représente toujours armé de pied en cap. On place auprès de lui un coq, symbole de

ies (fureur). Les paysans de l’Attique les célébroient en sautant, un pied en l’air, sur des peaux enflées en forme de ballo

ges nouveaux. Le ciel vit ce monstre impie, Né de la fange croupie Au pied du mont Pélion, Souffler son infecte rage Contre

s’appeloit Pythonisse. Elle étoit assise sur une petite table à trois pieds , qui s’appeloit trépied ou cortine. Cette table é

alette ; L’ami des champs croit voir les prés et les vallons, Et d’un pied fantastique il foule les gazons ; Le chasseur pre

s géants qu’écrasa leur tonnerre, Son front est dans l’Olympe, et ses pieds sur la terre ; Rien ne peut égaler son bruit tumu

d’oreilles et d’yeux, Dont la voix ressemble au tonnerre, Et qui des pieds touchant la terre, Cache sa tête dans les cieux ?

dépeignent chauve, aveugle, toujours debout, avec des ailes aux deux pieds , l’un légèrement appuyé sur une roue qui tourne s

les astres en pâlissent ; Et la foudre en éclats qui gronde sous ses pieds , Semble annoncer la mort aux peuples effrayés. B

eaux, en sommets ; Ses vastes ossements se durcissent en pierre ; Ses pieds sont des rochers affermis sur la terre ; Sa haute

. Il y avoit, sur le mont Ménale, en Arcadie, une biche qui avoit des pieds d’airain et des cornes d’or. Hercule la poursuivi

it des tourbillons de flammes et de fumée. Il habitoit une caverne au pied du mont Aventin. Il déroba des bœufs à Hercule, e

déesse. Bientôt on vit Hercule couvert d’un habit de femme, filer aux pieds d’Omphale, reine de Lydie. Il conçut ensuite une

large blessure. De rage et de douleur le monstre bondissant Vient aux pieds des chevaux tomber en mugissant, Se roule, et leu

jour rendez-vous hors des murs de Babylone, sous un mûrier blanc, au pied duquel étoit le tombeau de Ninus. Thisbé arriva l

éducation. Elle lui donna le nom d’Œdipe, à cause de l’enflure de ses pieds . ……… Un Thébain, qui se dit votre père, Exposa v

ne fille, le corps d’un chien, les ailes et la queue d’un dragon, les pieds et les griffes d’un lion. Il proposoit une énigme

ndonnoit la contrée ; Thèbes étoit déserte. Né parmi les rochers, au pied de Cithéron, Ce monstre à voix humaine, aigle, fe

Sphinx ? R. Le monstre demandoit : « Quel est l’animal qui a quatre pieds le matin, d’eux à pieds, et trois le soir ? » La

demandoit : « Quel est l’animal qui a quatre pieds le matin, d’eux à pieds , et trois le soir ? » La destinée du Sphinx porto

nimal étoit l’homme lui-même qui, dans son enfance, se traîne sur les pieds et sur les mains, ensuite, parvenu à un âge plus

ns, ensuite, parvenu à un âge plus avancé, marche debout sur les deux pieds seulement, et, dans la vieillesse, s’appuie sur u

, dans la vieillesse, s’appuie sur un bâton qui lui sert de troisième pied . Le Sphinx, outré de dépit de se voir deviné, se

d’abord, pour leur champ de bataille, Un lieu près des deux camps, au pied de la muraille. C’est là que, reprenant leur prem

obéis. Rebutés par dix ans de batailles, Las de languir sans fruit au pied de nos murailles, Las de voir par le sort, leurs

dès ce malheureux père, et lui rendit le cadavre d’Hector. Priam aux pieds d’Achille. L’horizon se couvroit des ombres de la

rable, Que le fardeau des ans, que la douleur accable, Exhalant à ses pieds ses sanglots et ses cris, Et lui baisant la main

Grecs de l’avantage que devoient leur procurer ces flèches, frappa du pied à l’endroit qui les recéloit. Le ciel punit cruel

n parjure. Pendant qu’il alloit à Troie, une des flèches tomba sur le pied dont il avoit frappé la terre ; il s’y forma un u

l’oiseau timide, Souvent il me falloit, pour aller le chercher, D’un pied foible et souffrant, gravir sur le rocher, Me tra

éperdu, tend les bras à son père, Hélas ! et dans son sang tombe aux pieds de sa mère. A ce spectacle affreux, quoique sûr d

spectacle d’horreur ! Voyez après son char dégouttant de carnage, Les pieds gonflés des nœuds qu’a redoublés la rage, Notre H

victorieux Qui vous fait remonter au rang de vos aïeux, Qui foule aux pieds pour vous vos vainqueurs en colère, Qui ne se sou

sans honneur autour de nos murailles ? Dois-je oublier son père à mes pieds renversé, Ensanglantant l’autel qu’il tenoit embr

’oracle a parlé : sous la hache abattues, L’Ida voit ses forêts à ses pieds descendues. De leurs débris formé, l’œil fixe, me

t part… Mais quel dieu rend ce trait inutile ? Il tombe, et meurt aux pieds du colosse immobile. Un vain peuple applaudit à c

age. Là, malgré quarante ans de gloire et de vertus, Priam expire aux pieds d’un trône qui n’est plus. Le sang troyen ruissel

de Didon, entraîné par la passion des richesses, assassina Sichée au pied des autels. Il cacha long-temps son crime à sa sœ

hauteur et d’une épaisseur étonnantes. Ils avoient quatre-vingt-sept pieds d’épaisseur, trois cent cinquante pieds de hauteu

Ils avoient quatre-vingt-sept pieds d’épaisseur, trois cent cinquante pieds de hauteur ; et quatre cent quatre-vingts stades

oit Apollon. Elle étoit placée à l’entrée du port de Rhodes, les deux pieds sur les rochers. La hauteur de cette statue étoit

e son fils. II étoit soutenu par cent vingt-sept colonnes de soixante pieds , dont chacune avoit été donnée par un souverain.

strate, il fut remplacé par un autre qui avoit quatre cent vingt-cinq pieds de longueur sur deux cent vingt de largeur, et qu

ce monument. R. La statue étoit d’or et d’ivoire, haute de soixante pieds et d’une grosseur proportionnée. Elle représentoi

compère ? Ce n’est pas tout de boire, il faut sortir d’ici. Lève tes pieds en haut, et tes cornes aussi : Mets-les contre le

ter dit un jour : Que tout ce qui respire S’en vienne comparoître aux pieds de ma grandeur ; Si dans son composé quelqu’un tr

es-vous satisfait ? — Moi ! dit-il ; pourquoi non, N’ai-je pas quatre pieds aussi bien que les autres ? Mon portrait jusqu’ic

s de danger, Sur le mur le plus près la Colombe s’envole. Un manant à pieds nus, qui la vit s’y ranger,            Fait d’abo

lui dit :        Tu te vantois d’être si vite ; Qu’as-tu fait de tes pieds  ? Au moment qu’elle rit, Son tour vient, on la tr

de destruction ; les ailes qu’il porte aux épaules et quelquefois aux pieds rappellent sa rapidité ; près de lui est un serpe

trône d’or ou d’ivoire, tenant la foudre dans la main droite ; à ses pieds on place ordinairement un aigle, son oiseau de pr

des eaux ; mais Neptune lui députa deux dauphins qui la trouvèrent au pied du mont Atlas, et qui, l’ayant persuadée par leur

le corps d’un vautour, des ailes de chauve-souris, et des griffes aux pieds et aux mains. Les plus connues se nommaient Aello

32, qui avait le pouvoir de pétrifier ceux qui la regardaient. A ses pieds est une chouette, son oiseau favori33. Question

ait attachée. On représente Mars avec des traits menaçants et armé de pied en cap ; il tient une lance d’une main et un bouc

geait le trône de Pluton. Elle alla aussitôt se jeter en pleurant aux pieds de Jupiter et lui redemander sa fille. Le maître

ns lesquelles elle est appelée à prononcer ; un lion est couché à ses pieds . Jupiter plaça ses balances dans le ciel, et en f

spendu à son cou. Des esclaves affranchis déposaient leurs chaînes au pied de leurs autels. On leur rendait un culte continu

ts sur son livre étaient sans appel. On le représente tenant sous ses pieds le globe de la terre, et dans ses mains l’urne qu

aveugle ou avec un bandeau sur les yeux ; elle est debout ; un de ses pieds est en l’air, et l’autre pose sur une roue qui to

nt de cheveux que sur le devant de la tête et chauve par derrière, un pied en l’air et l’autre sur une roue, tenant un rasoi

t. 3° Il poursuivit à la course pendant une année entière une biche à pieds d’airain et à cornes d’or qui habitait le mont Mé

désolait le pays. Le fils d’Alcmène le dompta et l’amena enchaîné aux pieds d’Eurysthée. 8° Diomède, roi de Thrace50, avait d

reine de Lydie, sut tellement amollir son courage, que l’on vit à ses pieds le vainqueur de l’univers, armé d’une quenouille,

ès l’avoir enlevée. Castor ayant été tué dans un combat singulier, au pied du mont Taygète, Pollux, qui avait seul reçu de J

, en l’attachant à un arbre par une courroie passée au travers de ses pieds qu’il avait percés. Le hasard amena dans ces lieu

ipe, composé de deux mots grecs qui font allusion à l’enflure que ses pieds avaient conservée par suite des blessures qu’il y

tre était celle-ci : « Quel est l’animal qui marche le matin à quatre pieds , à deux sur le milieu du jour, et le soir à trois

 : « Cet animal est l’homme, qui, dans son enfance, se traîne sur les pieds et sur les mains, qui marche sur deux pieds au mi

nfance, se traîne sur les pieds et sur les mains, qui marche sur deux pieds au milieu de son âge, et qui, sur le déclin de sa

s soins les plus constants et les plus dévoués, il se mit en route, à pied , dénué de tout secours, et ne soutenant sa vie qu

s de la guerre de Troie. La ville de Troie67, située en Phrygie au pied du mont Ida, vis-à-vis du Bosphore de Thrace, ava

dant le héros troyen succombe, et le vainqueur, ayant attaché par les pieds le cadavre de son ennemi derrière son char, le pr

ions ; mais enfin, sans trahir son secret par la parole, il frappa du pied la terre à l’endroit où elles étaient enterrées,

son parjure ; pendant la traversée, une des flèches lui tomba sur le pied , et la plaie qui en résulta causait une telle inf

nfin, lors de la prise de sa capitale, il fut égorgé par Pyrrhus79 au pied de l’autel de Jupiter, qu’il tenait embrassé. Q

uite en Grèce. Elle se fixa dans la forêt de Dodone, où elle éleva au pied d’un chêne un petit autel en l’honneur de Jupiter

ra la caverne d’un temple : on plaça sur son orifice un siége à trois pieds que l’on nomma trépied, et l’on y fit monter une

uis le consultant se couchait à terre, et il se sentait entraîné, les pieds en avant, dans de profondes et obscures excavatio

espèces de jeux différents, savoir : la course, qui se fit d’abord à pied , puis sur des chariots ; le saut, qui consistait

de bronze élevée en l’honneur d’Apollon par le sculpteur Charès. Les pieds de cette statue reposaient sur deux roches située

vo, entre l’Épire et la Thessalie. 17. Fleuve qui prend sa source au pied de l’Hélicon. 18. Dans son rapide essor, Urani

re l’ancienne Macédoine de l’ancienne Thrace. 63. Thèbes, située au pied du lac Capaïs, jouit, au temps de Pélopidas et d’

rs, le front couvert de nuages, la foudre à la main, et l’aigle à ses pieds . Le Respect et l’Équité sont à ses côtés, et deva

Bacchanales. Les paysans de l’Attique les célébroient en sautant, un pied en l’air, sur des peaux enflées en forme de ballo

Dieux, mais sur-tout de Jupiter. Il avoit des ailes à la tête et aux pieds , afin qu’il put exécuter plus promptement leurs o

nerve ? R. Minerve, ou Pallas, sortit du cerveau de Jupiter, armée de pied en cap. Pour la mettre au monde, ce Dieu se fit d

t représente-t-on le Dieu Mars ? R. On le représente toujours armé de pied en cap, et un coq auprès de lui. Cet animal lui é

le corps d’un vautour, des ailes de chauve-souris, et des griffes aux pieds et aux mains. Elles infectoient tout ce qu’elles,

r à Pluton son épouse Euridice, l’endormit au son de sa lyre : A mes pieds s’abaisse Cerbère ; J’ai calmé sa rage ordinaire 

d’oreilles et d’yeux, Dont la voix ressemble au tonnerre, Et qui des pieds touchant la terre, Cache sa tête dans les cieux ?

les astres en pâlissent ; Et la foudre en éclats qui gronde sous ses pieds , Semble annoncer la mort aux peuples effrayés. (V

ies. (Gresset.) On le représentoit ayant des cornes sur la tête, des pieds de chèvre, la face rubiconde, et tenant en main u

t vivant à Eurysthée. 4.° Il perça de flèches une biche qui avoit les pieds d’airain et les cornes d’or. 5.° Il mit en fuite

Bientôt on vit ce grand homme couvert d’un habit de femme, filer aux pieds d’Omphale, reine de Lydie. Cette honteuse passion

arge blessure. De rage et de douleur le monstre bondissant, Vient aux pieds des chevaux tomber en mugissant. …………………………………………

res, Que du plus fier torrent ils arrêtent le cours, Et rangent à ses pieds les lions et les ours. On dit même, et la Grèce e

en remit l’exécution à un soldat. Celui-ci se contenta de percer les pieds de l’enfant, et de l’attacher à un arbre sur le m

me son fils, et lui donne le nom d’Œdipe, à cause de l’enflure de ses pieds . D. Par où Œdipe se fit-il connoître ? R. Devenu

ne femme, le corps d’un chien, les ailes et la queue d’un dragon, les pieds et les ongles d’un lion. Il proposoit une énigme

t les dévoroit, s’ils ne la devinoient pas. Né parmi les rochers, au pied de Cithéron, Ce monstre à voix humaine, aigle, fe

.) Le Sphinx demandoit : « Quel est l’animal qui, le matin, à quatre pieds , deux à midi, et trois le soir ? » La couronne et

, que son animal est l’homme qui, dans son enfance, se traîne sur les pieds et sur les mains, dans l’âge viril se soutient su

les pieds et sur les mains, dans l’âge viril se soutient sur ses deux pieds , et dans la vieillesse s’appuie sur un bâton qui

et dans la vieillesse s’appuie sur un bâton qui lui sert de troisième pied  : Le monstre furieux de se voir entendu, Venge a

son ami, reprend les armes, attaque Hector, le tue, l’attache par les pieds à son char, et le traîne trois fois autour des mu

rendez-vous hors de la ville de Babylone, près d’un mûrier blanc, au pied duquel étoit le tombeau de Ninus. Thisbé arriva l

es par leur épaisseur, leur hauteur et leur circuit. Elles avoient 87  pieds d’épaisseur, 350 pieds de hauteur, et 20 lieues d

leur hauteur et leur circuit. Elles avoient 87 pieds d’épaisseur, 350  pieds de hauteur, et 20 lieues de circuit. Elles formoi

e sa beauté. Son poil passe en blancheur la neige la plus pure Qui du pied des passants n’a point senti l’injure. Son fanon

rmes et poussait de tristes gémissements. Enfin elle écrivit avec son pied le nom d’Io sur le sable, et ses parents appriren

des excès de Junon, Jupiter la suspendit à la voûte de l’Olympe, les pieds chargés d’une lourde enclume et les mains d’une c

monstre de la figure la plus étrange : il avait les yeux au bout des pieds pour mieux éviter les précipices ; mais sa struct

mbreux à Rome. Dans l’un d’eux les jeunes filles venaient déposer aux pieds de la déesse leurs poupées, lorsqu’elles devenaie

age verdissent ; Ses bras tendus au ciel s’allongent en rameaux ; Ses pieds , des vents légers jadis légers rivaux, En racines

ne, dont le pampre orne la chevelure, Rouge encor des raisins que ses pieds ont pressés ; Et l’Hiver aux cheveux de neige hér

r étaient ses arbres favoris : le palmier, parceque ce dieu naquit au pied d’un arbre de cette espèce ; le laurier, parcequ’

roussée ; Une autre prend son dard, son arc, et son carquois ; De ses pieds délicats deux autres à-la-fois Délacent la chauss

plus agile, lui donna un bonnet ailé, nommé pétuse, et attacha à ses pieds deux talonnières portant des ailes rapides. Il eu

and nombre de prodiges, que le pilote et les matelots tombèrent à ses pieds , et adorèrent sa divinité. Le mât du vaisseau se

de pampres et de raisins, tenant un thyrse à la main, et ayant à ses pieds des brodequins brochés d’or, était porté sur un c

lât sur l’autel de Bacchus l’insensible Callirhoé. Déjà elle était au pied de l’autel, parée de fleurs et des tristes orneme

r son ressentiment, se frappe lui-même du couteau sacré, et tombe aux pieds de Callirhoé, qui, désespérée d’avoir si mal payé

feu brillant Que trois fois, dans sa vive et folâtre alégresse, D’un pied léger franchit une ardente jeunesse28. Cérès éta

gros serpents pour le dévorer. Le fils de Jupiter, se levant, sur ses pieds , saisit les serpents dans ses mains et les étouff

onstre, Eurysthée lui commanda de lui amener tout en vie la biche aux pieds d’airain. Le sanglier d’Érymanthe devint bientôt

rompt que les éclairs, vers ces roches fidèles Il court, vole ; à ses pieds la peur donne des ailes : Il fait tomber ce roc q

e du corps ressemble à celle de l’homme, tandis que leur dos et leurs pieds sont ceux d’un cheval indompté ; plus loin est l’

jours accompagné de la prêtresse d’Apollon. A peine eurent-ils mis le pied sur le rivage des morts, qu’ils trouvèrent le chi

aissantes, Exerce, en se jouant, des luttes innocentes ; Tantôt leurs pieds légers, sur de riants gazons, Bondissent en caden

celle d’un dauphin. Quelquefois on le représente par-devant avec deux pieds de cheval. La plupart des dieux marins étaient ap

eaux, en sommets ; Ses vastes ossements se durcissent en pierre : Ses pieds sont des rochers affermis sur la terre. Sa hauteu

l’Hippocrène, qui jaillit d’un rocher que Pégase avait frappé de ses pieds en prenant son essor ; l’autre est la source de C

ntées autour de l’Hélicon, sur lequel ce fleuve prenait sa source. Au pied de cette montagne était la ville de Delphes, si c

nes, dieux champêtres, qu’on voit errer çà et là avec des jambes, des pieds , et des oreilles de bouc ; le reste de leur corps

eint rouge, le nez épaté, les cuisses d’un bouc avec sa queue, et les pieds d’une chèvre. Sa nourrice, effrayée d’une figure

bre, l’Eurotas, et le Permesse dont nous avons vu les ondes rouler au pied de l’Hélicon. Tous ces fleuves eurent des autels,

écloses, Flore du grand jour Attend le retour. Le jeune Zéphire A ses pieds soupire ; Et le dieu badin, Volant autour d’elle,

ois il avait une tête humaine ; mais il n’avait jamais de bras, ni de pieds , pour marquer qu’il devait rester immobile dans l

ses plants divers partager le secours, Et conduisant son onde à leurs pieds attirée, Abreuver de fraîcheur la racine altérée.

ssante. Quelquefois le devin n’avait besoin que d’examiner le bout du pied pour dire la bonne aventure, et cette science s’a

st sorti le Destin, divinité allégorique, représentée tenant sous ses pieds le globe de la terre, et dans ses mains une urne

oît la vie, D’un bras de fer courbe le front des rois, Tient sous ses pieds la terre assujétie, Et dit au Tems : « Exécute me

Le mont sacré m’est dévoilé, Et je vois jaillir l’Hippocrène Sous le pied du cheval aîlé. Un dieu, car j’en crois cette flâ

nédos, isle de la mer Egée ; à Cyrrha, ville de la Phocide, située au pied du Parnasse ; à Patare, et dans une infinité d’au

ges nouveaux. Le ciel vit ce monstre impie, Né de la fange croupie Au pied du mont Pélion, Souffler son infecte rage Contre

auprès d’elle des flûtes et des hautbois. Qu’entends-je ? Euterpe au pied d’un hêtre, Chantant les troupeaux, les jardins,

Bacchanales. Les paysans de l’attique les célébroient en sautant, un pied en l’air, sur des peaux enflées en forme de ballo

urer. Molière. Jupiter lui avoit attaché des aîles à la tête et aux pieds , afin qu’il exécutât plus promptement ses ordres.

ou réveiller les mortels :                                    A ses pieds il attache Ces aîles dont il s’ouvre un chemin da

s. Sur un trône éclatant, contemplant ses conquêtes, Il fouloit à ses pieds les plus superbes têtes ; Fier de ses cruautés, p

in d’horreur. La sombre Jalousie, au teint pâle et livide, Suit, d’un pied chancelant, le soupçon qui la guide : La haine et

inerve. Minerve, ou Pallas, sortit du cerveau de Jupiter, armée de pied en cap. Pour la mettre au monde, ce dieu se fit d

une branche d’olivier ; et des instrumens de mathématiques sont à ses pieds . Les poëtes, en la faisant sortir du cerveau du m

; elle fut placée au ciel par Junon, après avoir été écrasée sous les pieds d’Hercule, contre lequel elle venoit secourir l’H

le corps d’un vautour, des aîles de chauve-souris, et des griffes aux pieds et aux mains. Elles infectoient tout ce qu’elles

lyre, quand il alla redemander à Pluton son épouse Euridice : A mes pieds s’abaisse Cerbère : J’ai calmé sa rage ordinaire 

d’oreilles et d’yeux. Dont la voix ressemble au tonnerre, Et qui des pieds touchant la terre, Cache sa tête dans les cieux ?

Rousseau. Le même poëte dit que ce monstre habite un antre creusé au pied du Parnasse. La description qu’il en fait est viv

animée, et dans le vrai caractère de cette divinité allégorique : Au pied du mont où le fils de Latone Tient son empire, et

, les astres en pâlissent ; Et la foudre en éclat qui gronde sous ses pieds . Semble annoncer la mort aux peuples effrayés. V

semblable à un bouc : quelquefois on ne lui donne que la tête et les pieds de cet animal. C’est ainsi que l’on représente en

rit, et le présenta tout vivant à Eurysthée. Une biche, qui avoit les pieds d’airain et des cornes d’or, ne nuisoit pas moins

Hercule laissa amollir son courage ; et bientôt on le vit filer aux pieds d’Omphale, reine des Lidiens, qui se plaisoit à v

arge blessure. De rage et de douleur le monstre bondissant, Vient aux pieds des chevaux tomber en mugissant. A travers les ro

res, Que du plus fier torrent ils arrêtent le cours. Et rangent à ses pieds les lions et les ours. On dit même, et la Grèce e

s pleurs et de l’innocence de l’enfant, se contenta de lui percer les pieds de part en part, et de l’attacher à un arbre sur

me son fils, et lui donne le nom d’Œdipe, à cause de l’enflure de ses pieds  :         Un Thébain qui se dit votre père, Expo

ne femme, le corps d’un chien, les ailes et la queue d’un dragon, les pieds et les ongles d’un lion. Il proposoit une énigme

t les dévoroit s’ils ne la devinoient pas : Né parmi les rochers, au pied de Cithéron, Ce monstre à voix humaine, aigle, fe

ltaire. Le Sphinx demandoit, Quel est l’animal qui le matin a quatre pieds , deux à midi, et trois le soir ? Ne porter qu’un

fre est tôt suivie. J’arrive ; je l’apprends ; j’y hasarde ma vie. Au pied du roc affreux, semé d’os blanchissans, Je demand

inx, que son animal est l’homme, qui dans l’enfance se traîne sur les pieds et sur les mains, dans l’âge viril se soutient su

les pieds et sur les mains, dans l’âge viril se soutient sur les deux pieds , et dans la vieillesse s’appuie sur un bâton qui

dans la vieillesse s’appuie sur un bâton qui lui sert d’un troisième pied  : Le monstre, furieux de se voir entendu, Venge

venger la mort de son ami, attaque Hector, le tue, l’attache par les pieds à son char, et le traîne trois fois autour des mu

nètre au palais de Priam ; immole ce prince avec toute sa famille, au pied d’un autel où il s’étoit réfugié : L’indigne mor

d’élever Neptune, 90 — Pourquoi Apollon est leur dieu, 40 Biche aux pieds d’airain, 13 Biche, substituée à la place d’Iphi

cre la famille de Nélée, 172 — Laisse amollir son courage ; file aux pieds d’Omphale ; épouse Déjanire, 138 — Sa mort et so

ux incompréhensible dont ils les ont ornées, forçât à s’humilier, aux pieds de leurs autels, les esprits ambitieux qui auraie

prit la connaissance des simples et des étoiles. Sa grotte, placée au pied du mont Pélion, devint la plus célèbre école de t

ps, ou un enfant qu’il s’apprête à dévorer. Il a quelquefois sous les pieds , quand il vient de la période Greco-Alexandrine,

auche le gouvernail d’un vaisseau sur la proue duquel elle appuie son pied droit ; tantôt c’est Thémis, déesse de la justice

sur le crâne l’ouvre en deux, et aussitôt on en voit sortir, armée de pied en cap, la brillante Minerve, qui sera la déesse

a de la plaie d’Uranus mutilé, ils avaient des formes colossales, des pieds de serpens, d’où leur venait le surnom d’anguipèd

guste mari faire sortir de son cerveau la brillante Minerve, armée de pied en cap, fut conter ses douleurs à son père et bea

Syrie. Mais tout-à-coup le monstre se retourne, arrive d’un bond aux pieds du maître des Dieux, l’embarrasse de ses plis mil

couper en morceaux le pauvre Jupiter, dont il renferme les nerfs des pieds et des mains à part dans une peau d’ours ; puis i

entières à Jupiter, qui ne cesse de son côté de le foudroyer jusqu’au pied du mont Hémus ; là, commençant à perdre du sang,

ointe du Parnasse, ou de l’Atlas, ou de l’Etna. Ayant une fois mis le pied sur le sol, ils se dirigèrent vers le temple de D

forfait ; ne sachant plus où se réfugier, il fut implorer Jupiter aux pieds de ses autels. Ce Dieu fut assez généreux pour lu

leur servirent après avoir fait chauffer de l’eau pour leur laver les pieds . Un très-petit flacon de vin, l’unique qu’il y eû

vant J.-C. l’espace à parcourir n’était que d’un stade ou environ 600 pieds , les concurrens étaient à pieds et armés de toute

n’était que d’un stade ou environ 600 pieds, les concurrens étaient à pieds et armés de toutes pièces ; mais l’an 776 avant J

alors on doubla la carrière qui fut depuis de deux stades ou de 1,222 pieds , et l’on établit la course à cheval ; puis, à la

lus. Après le ceste, venait le disque, jeu consistant à se tenir d’un pied en équilibre sur la pointe d’un cône, et à jeter

st le plus habituellement assis sur un aigle ou sur un trône d’or, au pied duquel sont deux coupes versant le bien et le mal

tre ; les vertus ou la victoire sont à sa gauche ; un aigle est à ses pieds , tenant un faisceau de foudres dans ses serres ou

es projets, il veut la punir, et pour cela il la fait attacher par le pied à une chaîne de cuivre ou d’or, et la suspend ave

de plus, on voyait un paon, son oiseau favori, faisant la roue à ses pieds , et les Graces ainsi que les Heures devant elle.

ms suivans : Amphigyeis ou boitant des deux jambes ; Chalcipus, ou au pied d’airain, Clytotechnès, ou l’habile artiste, Cyll

au pied d’airain, Clytotechnès, ou l’habile artiste, Cyllopode ou au pied boiteux, Etnœus, ou du mont Etna, Flammipotens, o

t lui fit oublier le serment qu’il avait fait de ne plus remettre les pieds dans l’Olympe. On dit qu’il chercha inutilement à

Titan et de l’Océanide ; Electre portait les surnoms d’Aellopus ou au pied rapide, de Clara dea ou déesse brillante, et de T

es nouveaux nés chez les Latins, Statinus et Statina affermissait les pieds des enfans en bas âge à Rome ; Utérina était une

e dans la main droite, un flambeau dans la gauche, et un coq sous ses pieds . Quant à Hécate, que les Grecs confondaient aussi

eprésentée jeune, bien faite, armée d’un arc et d’un carquois, et les pieds couverts de brodequins ; quelquefois elle est sui

de la fontaine Aganipe, fille du Permesse, dont les eaux coulaient au pied de l’Hélicon et inspiraient les poètes ; Aonides

u du mont Cithéron en Béotie ; Coricides, ou de l’antre de Coryce, au pied du mont Parnasse ou en Cilicie ; Cumenès, ou de C

la fontaine Hippocrène que nous verrons naître sur l’Hélicon sous les pieds du cheval Pégase ; Hyantides, ou d’Hyantis, premi

ppelée Croton. Jupiter même, pour mieux le récompenser, lui donna des pieds de cheval afin d’indiquer sa célérité, une flèche

satyre pour montrer la gaieté de son caractère, et une couronne à ses pieds . Les Muses, une fois sorties de nourrice, furent

ès d’elle l’amour ailé tenait une torche allumée, et elle avait à ses pieds des tourterelles se becquetant. Euterpe, ou la mu

couronnée de fleurs, avait une flûte à la main, et l’on voyait à ses pieds des papiers et instrumens de musique. Melpomène,

à la main droite, ayant le bras gauche déployé et une corneille à ses pieds . Polymnie, ou la muse aux hymnes nombreux, présid

s un globe qu’elle semble mesurer avec le [ILLISIBLE], et ayant à ses pieds des équerres, [ILLISIBLE]tans et autres instrumen

es airs un cheval ailé, qui en s’abattant sur un rocher, fit sous ses pieds jaillir l’Hippocrène : c’était Pégase, que la vue

prix du pugilat, de la course de chevaux, du pancrace, de la course à pied , du combat armé, de la lutte et du disque. Les Se

ze années de travaux. Il y en avait une autre à Délos de vingt-quatre pieds , à Apollinie une de trente coudées, et à Mégare u

de la médecine, il est entouré de nuages et un serpent se voit à ses pieds . Nos musées sont remplis de statues et de tableau

i transmettaient ces phrases aux dévots que la crédulité attirait aux pieds de leurs autels portaient le même nom. Le préjugé

aussitôt il lui apparut sous la forme d’un bélier, frappa la terre du pied et en fit jaillir une source. Alors on lui dressa

nt la puissance de charmer jusqu’aux rochers, de faire accourir à ses pieds les animaux les plus féroces et les oiseaux des e

e dieu ou par d’autres dieux en une fontaine dont les eaux coulant au pied du Parnasse avaient la vertu d’inspirer le génie

ste on peut les considérer comme d’habiles cavaliers qui, sans mettre pied à terre, lançaient de loin leurs traits et fuyaie

i, par la suite on y connaissait un Esculape enveloppé de la tête aux pieds , offrant le caractère de l’ancien des jours, du d

n et au sourire bienfaisant, ayant d’un côté son fidèle serpent à ses pieds relevant vers lui sa tête d’une manière caressant

a fin, la terre desséchée jusqu’aux entrailles porte ses plaintes aux pieds de Jupiter qui, pour arrêter de plus grands malhe

d’en laisser sortir, comme nous l’avons vu, la sage Minerve armée de pied en cap. Du reste, on attribuait encore à Métis qu

les ténèbres, et vice versâ ; on faisait trembler la terre sous leurs pieds  ; on cherchait a les effrayer par la vue de spect

elle que commettaient les dames grecques quand elles n’allaient pas à pied à ces fêtes et qu’elles osaient y paraître en cha

poussant également des hurlements affreux, la tête découverte et les pieds nus, jusqu’au prytanée. Dans ces processions, le

l’été par Apollon ou Cérès, l’automne par Bacchus avec un chien à ses pieds , et l’hiver par Hercule ou par un vieillard, homm

voir des femmes d’être soumises et fidèles, avait mis des chaînes aux pieds de la statue de Vénus ; Myrtie et Murcie, ou du M

peu avec sa redoutable armure, puis déposant casque et javelots à ses pieds , il s’adoucit, déclara son amour et bientôt obtin

e conçoit, entre les deux déesses. L'affaire est portée par Vénus aux pieds de Jupiter qui, tout habitué qu’il est de lui céd

e devait sa couleur au sang que les épines avaient fait couler de ses pieds  ; quant au myrte, il lui avait servi à se cacher

et une corne d’abondance indiquant les richesses de la mer sont à ses pieds  ; puis tantôt des amours, des néréides, et tantôt

autre fois elle remplit de traits le carquois de l’Amour jouant à ses pieds . On la représente aussi sur un char d’ivoire traî

quelquefois même elle porte un globe dans une main. L'Amour est à ses pieds , les yeux couverts d’un bandeau et portant un car

on la représente couronnée de myrte, tenant un miroir à la main, les pieds revêtus de sandales tissues d’or et de soie, et l

e pampres et de grappes, et accompagné de deux Cupidons, jouant à ses pieds . Cette Vénus est celle que Térence avait indiquée

ait représentée : chez les Eléens, assise sur une chèvre, et ayant un pied sur une tortue ; à Sparte et à Cythère armée en g

a. On représentait cette déesse sous la forme d’une Vénus ayant à ses pieds une tortue, pour indiquer que la pudicité, le plu

sa mère, le peuple, les yeux noyés de larmes, la conduisent jusqu’au pied du rocher qui doit être ou sa tombe ou l’asile de

mpe et le glaive ; puis saisissant l’un et l’autre, elle revient d’un pied craintif vers le lit nuptial. Là, elle voit pourt

la fait charger de chaînes et battre de verges. En vain l’amour à ses pieds implore sa bonté, elle ne veut rien écouter : cep

’étroit passage que garde Cerbère. Elle traverse le Styx et arrive au pied du trône où siége Proserpine. La déesse infernale

vres humides et aux joues colorées ; assise sur un trône, ayant à ses pieds la vertu, autour d’elle des parfums, et tenant un

 ; l’amour dompté est assis, son flambeau est éteint, et il foule aux pieds son arc et ses flèches, il ne tient plus qu’un sa

u cou et au bout d’une chaine, un cœur pendant sur sa poitrine, à ses pieds sont des bourses d’or et d’argent, une vigne et u

un flambeau, sur la tête un flammeum ou voile jaune de flamme, et aux pieds des brodequins de même couleur ; suivant d’autres

Romains la représentaient chauve, aveugle, debout avec des ailes, un pied sur une roue tournant rapidement et l’autre en l’

l’autre en l’air, ou quelquefois elle porte un gouvernail et pose son pied sur une proue de navire. Mais les Achéens lui met

plus qu’un toupet de cheveux ; ils mettaient aussi un amour ailé aux pieds de la fortune. A Smyrne elle avait un croissant o

r attributs, un sceptre, un joug rompu, et un char, et de plus, à ses pieds un chat. Lydie, fille de Jupiter, était femme de

tole. On la représente avec un voile. Tantôt elle a une roue sous ses pieds , et une couronne de laurier orne sa tête ; tantôt

celade ; Hippoletis ou d’Hippola en Laconie ; Hoplosmia ou l’armée de pied en cap des Eléens ; Hygiaea ou présidant comme Ap

A peine le divin cerveau fut-il ouvert que Minerve en sortit armée de pied en cap. Alors brandissant sa lance, elle fit trem

Méduse, la plus belle de trois Gorgones, que Neptune avait violée au pied de ses autels. Cette déesse portait la chasteté s

Oilée, pour venger la violence qu’il avait faite à Cassandre jusqu’au pied de ses autels. Elle aida aussi Persée, Hercule, B

particulier : elle était debout avec une pique à la main ; puis à ses pieds , on voyait sur son bouclier une tête de Méduse, s

f qui l’avait ainsi attiré dans ces lieux. Un jour en se promenant au pied d’un rocher contre lequel la mer venait briser se

ournit la vie ; Capricorne ou aux cornes de chèvre ; Capripède ou aux pieds de chèvre ; Egoceros ou aux pieds de chèvre ; Hir

cornes de chèvre ; Capripède ou aux pieds de chèvre ; Egoceros ou aux pieds de chèvre ; Hirtuosus Deus ou le dieu velu, Lampe

Tégée en Arcadie, Tragephore ou à la peau de bouc, Tragocélès ou aux pieds de chèvre ; ce dieu rural avait, dit-on, reçu le

l et de la terre ; il vint au monde avec les cuisses, les jambes, les pieds , les cornes et avec le rude pelage d’un bouc. A l

yait-on, nourri par une louve dans un champ appelé Lupercal, situé au pied du mont Aventin, près du Tibre. Aussi Pan, l’ami

ciel par Jupiter ; les Egipans ses fils ou divinités agrestes ou aux pieds de chèvre, habitaient les bois et les montagnes ;

ritée punit ces mauvais surveillans en leur donnant des cornes et des pieds de chèvre ; d’où leur venait le nom de Capripèdes

it les surnoms de Dendrophore ou le porteur d’arbres, Hircipes ou aux pieds de bouc, Pecudifer ou le protecteur de la multipl

ui donnait toujours la forme d’une borne carrée, à tête humaine, sans pieds et sans bras. Les Romains célébraient en son honn

le savoir : 1° le lion de Némée, 2° l’Hydre de Lerne, 3° la biche aux pieds d’airain, 4° le sanglier d’Erymanthe, 5° les étab

elle se rendait maîtresse du pays. 3° La Biche aux cornes d’or et aux pieds d’airain, consacrée à Diane, et qui habitait sur

rière, la mit dans sa peau de lion avec toute son armée, et porta aux pieds d’Eurysthée, cette nombreuse et faible population

aux. Ce Géant célèbre par son triple corps, muni de six mains, de six pieds , et de six ailes, était fils de Chrysaor, et de C

venait de lancer contre lui, le frappa subitement et l’étendit à ses pieds . Habituellement, voilà quels étaient les douze tr

atisfait sur ce point, Hercule se dirige vers l’Afrique, immole à ses pieds le terrible dragon, enlève les pommes qu’il reche

tomber sous ses coups, et immole Busiris, et son fils Ephidamas, aux pieds de Jupiter. Ce service décida peut-être Atlas à l

à Omphale, reine de Lydie, fille de Jardanus, et femme de Tmolus, aux pieds de laquelle Alcide amena enchaînés les Percopes o

et sa peau de lion et sa massue redoutable, et mollement étendu à ses pieds , passait des journées entières à manier la quenou

t échanson d’Œneus, il eut la maladresse de répandre de l’eau sur les pieds d’Hercule, en lui en versant sur les mains, cette

événement de sa vie. On le voit aussi tenant un fuseau et filant aux pieds d’Omphale et revêtu des ornemens les plus effémin

i donna son nom à la coline sur laquelle Hercule surprit la biche aux pieds d’airain ; Cléodée, fils d’Hyllus ; Climène, fond

sin, Sisyphe, ayant marqué ses troupeaux à l’intérieur de la corne du pied de chaque animal, Autolycus ne put s’en douter et

le nom d’Hermès, on plaçait sur les chemins des statues sans tête ni pieds , pour indiquer la route aux passans. On lui sacri

e, et les épaules à moitié couvertes d’un manteau, avec des ailes aux pieds et aux épaules ; son chapeau ou le pétase, est or

eurement l’ennui d’être seul. Cependant un jour qu’il se promenait au pied du mont Atlas, il aperçut Amphitrite, fille de Do

t la commission au vieil Itémale, celui-ci suspendit l’enfant par les pieds à un arbre du mont Cithéron où il fut trouvé par

un accord avec Péribée sa femme, qui lui donna le nom d’OEdipe ou aux pieds enflés. Si nous suivions simplement l’histoire, n

ont la plus habituelle était de savoir quel est l’animal ayant quatre pieds le matin, deux à midi et trois le soir. Cependant

ver lors de sa première expédition contre Thèbes. Ce cheval, dont les pieds ressemblaient à ceux de l’homme, avait en outre l

t un des plus adroits argonautes, il remporta les prix de la course à pied et en char, aux jeux funèbres, lors de la mort de

er le discours le plus tendre, quand tout à coup il aperçoit Acis aux pieds de sa nymphe chérie. Le cyclope, à cette vue, pou

nte, d’où leur vint le nom Corycides. Elles habitaient, disait-on, au pied du mont Parnasse la grotte Coryque ; aussi étaien

aisie d’un frémissement pénible, elle voulut fuir, mais en vain ; ses pieds attachés à la terre s’y implantèrent, formèrent d

use est à sa gauche ; Cerbère, le chien gardien du Tartare, est à ses pieds et son trône est entouré des Heures, des Parques

umée, par de vigoureux chevaux noirs, tantôt sur un trône d’ébène, au pied duquel on voyait le sommeil, l’oubli, Cerbère et

d’une main un poignard et de l’autre une torche allumée, foulant aux pieds le livre des lois et un faisceau de baguettes, em

gouvernail, pour montrer l’étendue de son empire ; d’autres fois ses pieds posés sur une roue, pour indiquer qu’elle est tou

s les couronnes de chêne, dont ces trois têtes étaient ornées ; à ses pieds étaient des chiens furieux, dont la gueule béante

’elles voulaient s’éloigner. A Athènes, on servait tous les mois, aux pieds de ses statues, un souper, que les pauvres mangea

la ville de Corine, en Achaïe ; à peine le coupable avait-il posé le pied sur le seuil du temple des Furies, qu’un delire a

près avoir déterré le calcanéum ou talon du géant Damyse, l’adapta au pied de son élève, et le rendit le plus vaillant des h

tait frère de Médor, et passa sa jeunesse soit à courir à cheval ou à pied et à apprendre à tirer de l’arc. Sous ce dernier

, dit-on, un fils appelée Phylée. On représente cet Ajax, ayant à ses pieds Cassandre, qui le supplie vainement de l’épargner

ches et aux menaces de ses sujets. Hors de lui-même, il se réfugia au pied d’un autel de Jupiter, et la nuit suivante, il pa

e premier homme qui s’offrirait à ses regards lorsqu’il aurait mis le pied sur la terre de Crète. En arrivant dans ses états

néanmoins, eut la cruauté d’accomplir son serment, et le fit périr au pied des autels. Ensuite, ne pouvant plus vivre dans u

es étant trop lourdes pour lui, il en laissa tomber une sur un de ses pieds , aussitôt, sa blessure exhala une odeur infecte,

mpagnons avec de la cire, et se fit attacher au mât du navire par les pieds et par les mains. Le charme alors n’ayant pu exer

Phrygie, où il épousa la fille de Teucer. Alors il fit construire, au pied du mont Ida, une ville à laquelle il donna le nom

ts et des ennemis, l’atteint et lui plonge son épée dans le sein, aux pieds mêmes de son malheureux père. Polydore, était le

. Tlépolème le blessa au côté, mais Sarpédon aussitôt l’étendit à ses pieds . Il fit mordre également la poussière à Alcmaon q

dans le temple de Minerve. Là, Ajax fils d’Oïlée lui fit violence au pied même de l’autel de la déesse. L'infortunée Cassan

ésente nue, les cheveux épars et dans l’attitude d’une suppliante aux pieds de la statue de Minerve, pour repousser Ajax. Mai

es Romains firent reposer la fondation de leur empire. Énée naquit au pied du mont Ida, sur les bords du Simoïs, et fut élev

pour se diriger vers l’embouchure du Tibre ; puis il aborde et met le pied sur les plaines de Laurente, où régnait le vieux

e, si l’avare Pygmalion, fils de Métrés, n’eût assassiné cet époux au pied des autels, pour s’emparer de ses trésors. Didon,

n temple à Rome ; elle était représentée avec des ailes au dos et les pieds nus. Amitié ou Philia, déesse allégorique, elle

lisait, de près et de loin ; souvent aussi, elle avait un chien à ses pieds . Anaédia ou Anédée ou Impudence, déesse qui avai

e de la vengeance, représentée les mains collées contre le corps, les pieds joints l’un contre l’autre, la chevelure réunie e

portant à la main une hache à deux tranchans, et des cothurnes à ses pieds  ; Ancules, c’est-à-dire serviteurs, divinités pro

té, déesse Romaine, ayant un sceptre à la main et deux colonnes à ses pieds . Ciones ou colonnes, on appelait ainsi tous les d

e d’une main, jetant de l’autre une flèche et foulant des armes à ses pieds . Cloacine, déesse Romaine des égoûts et cloaques

ou un cachet ou un cœur, ou des épis ou un panier de fruits, et à ses pieds un chien. Quelquefois on la symbolise simplement

le plus jeune fils de Jupiter ; c’était, suivant Phidias, une femme à pieds ailés, à longs cheveux sur le devant de la tête,

r derrière, ou, suivant Lysippe, c’était un adolescent, également aux pieds ailés, mais dont la pointe portait sur un globe ;

les lui en avaient élevé. On le représentait enveloppé de la tête aux pieds  ; Sérapis n’est donc autre chose qu’Osiris, mais

i couronnée de tours ou de cornes droites, et ayant la terre sous les pieds , pour marque de sa puissance. Haroéri, ou Orus,

et de l’autre, un caducée avec deux épis ; on le voit quelquefois le pied posé sur un crocodile. Dans les temps les plus re

aux sermens. Ceux que l’on suppose coupables sont obligés d’aller aux pieds de la statue et de dire : Maramba, ton serviteur

e jurer par Moumbo-Ioumbo. On représente le dieu, haut de huit à neuf pieds , vêtu d’une écorce d’arbre et ayant sur la tête u

et institua des fêtes. On le représente avec un corps de poisson, les pieds d’un homme et deux têtes, dont l’une est celle d’

bras droit, le troisième de sa cuisse droite, et le quatrième de son pied droit ; puis il leur donna pour épouse, savoir :

s trois dernières étaient sorties de son bras, de sa cuisse et de son pied gauche, de là résulta la division de la race huma

cians nés de ses cuisses ou de son ventre, et les Artisans nés de ses pieds . Dès ce moment, dit-on, il défendit toute allianc

celets et autres ornemens aux oreilles, aux bras, au nez, au cou, aux pieds , et autour du corps ; elle tient à la main la fle

s dieux supérieurs. On les représente sous la forme de serpens à deux pieds et souvent sous d’autres formes très-bizarres. Il

nt deux urnes en guise de bassins dans la main gauche ; on voit à ses pieds l’Emyde ou carapace de tortue, qui servit de prem

emparé de la couronne avec sa trompe, la jeta à terre et la foula aux pieds . Alors Dourouvaça, furieux, proféra d’épouvantabl

, on dépose le cadavre devant cette idole grossière, on enterre à ses pieds quelques monnaies de cuivre, un morceau de toile

s la mort de Krichna. On le représente enfant, ayant une main et deux pieds à terre ; tantôt il est dansant, tantôt méditant,

ur sans égale, sous l’attitude d’un cheval lancé au galop, dont trois pieds seulement poseront sur la terre ; le quatrième se

kchmi. On la représente entourée ou couronnée d’épis, et pressant aux pieds la racine d’une plante chargée de fruits qui pass

é énorme d’animaux et surtout de buffles, que les Hindous immolent au pied de ses autels ; vient ensuite le 14 de Margasirch

ux ressemblent à des flammes dansantes, des clochettes garnissent ses pieds et ses quatre mains tiennent la tchankra, ou roue

s ; il est enlevé par la division des Castes ; ainsi l’artisan né des pieds de Dieu, ne peut se faire prêtre ou Brahme, né de

sa main, et soudain l’éléphant se calmant, se coucha humblement à ses pieds . Aussitôt, Bouddha-Gotama institua la troisième s

saints qui l’avaient précédé. Aussitôt Gotama frappa la terre de son pied , et Okien Tingri, le génie tutélaire de ce globe,

un autre dans la paume de la main, puis le troisième à la plante des pieds  ; elle tient d’une main une fleur sur laquelle es

unes de l’empire. Kang, divinité représentée par une idole de trente pieds d’élévation, dorée de haut en bas, revêtue d’habi

ient un serpent et une lance ; l’autre, armée d’un glaive, appuie son pied sur un homme de petite stature comme pour l’écras

t d’un tyran à huit bras. On le représente armé d’une hache, sous ses pieds expire un horrible serpent. On met aux quatre coi

 ; la troisième, un cercle d’or, et la quatrième, une fleur. Sous ses pieds expire un monstre qui semble un génie funeste. A

menter les hommes. On le représente sous la forme d’un serpent à deux pieds . Echem ou Sor est le suprême mauvais principe :

couples humains dont neuf, montés sur le taureau Sarécéokh, ne mirent pied à terre que sur les six Kechvars extérieurs du di

t un conquérant célèbre. Sa monture ordinaire était un cheval à douze pieds , issu d’un crocodile et d’un hippopotame. Dchemc

ix bras, assise, les jambes croisées sur un siége, ayant un arc à ses pieds , et tenant dans sa deuxième paire de bras, un cœu

’efforçait de faire couler le socle sur lequel elle était placée. Ses pieds sont très secs, et sa taille colossale est d’une

roue, et sa droite un panier rempli de fruits et de fleurs ; sous ses pieds était un poisson soutenu horizontalement par une

e la tête à la ceinture un corps humain, et de la ceinture en bas des pieds de bouc. Ils ont des oreilles pointues, de la bar

la représente avec l’air jeune, couverte d’un vêtement de la tête aux pieds . Tantôt debout, tantôt assise, elle a auprès d’el

t une égide sur laquelle on voyait la tête d’un bœuf. On immolait aux pieds de cette idole des chrétiens prisonniers ; le prê

eur d’homme. La personne qui le consultait devait se tenir debout, un pied en l’air, et c’était un mauvais présage, si 'on v

et c’était un mauvais présage, si 'on venait à s’appuyer sur les deux pieds . Zermagea, Dieu de l’hiver, était représenté

lanent dans l’espace, descendent dans notre atmosphère, et posent les pieds sur notre globe ; de là on leur donne trois rôles

t de bois, sa tête d’argent, ses oreilles et ses moustaches d’or, ses pieds de fer. Radien-athcié, dieu suprême, irrévélé, i

uelques présens. L'idole de ce dieu était de bronze ; elle avait deux pieds un pouce de hauteur, elle était creuse et percée

ntait le Rhin sous les traits d’un vieillard à longue barbe, assis au pied d’un massif de montagnes, tenant un roseau à la m

casque surmonté d’une aigrette, vêtue d’une tunique sans manches, les pieds croisés et la tête penchée sur sa main droite. B

irent son cadavre, l’emportèrent sur leur navire et le déposèrent aux pieds de Milèse, qui arma aussitôt un vaisseau, travers

méchanceté. Elle devint la reine des mânes qui doivent déposer à ses pieds tout ce qu’on ensevelit avec leurs corps. Cette f

ment où le glaive était levé sur sa tête, Vitslibochtli parut armé de pied en cap, et il tua tous ses frères, ainsi que leur

es à celles de la chauve-souris, attachées à ses épaules, et avec des pieds de chèvres. Tezcatlipoca, ou Teskatlibochtli, ou

s de sa lyre. La pl. 2 en regard de la page 140 nous montre Cérès aux pieds de Jupiter, le priant de lui rendre sa fille Pros

57. Bibésie, 224. Biblis, 121, 301. Biche (la) aux cornes d’or et aux pieds d’airain, 231, 232. Bicorniger, 211. Bicornis, 21

, ils allèrent consulter la déesse Thémis, qui rendait les oracles au pied de ce mont. L’invisible divinité leur fit cette r

représentait ce dieu sous la figure d’un vieillard aveugle, ayant un pied sur le globe de la terre, et la tête surmontée d’

tenant d’une main la foudre et de l’autre un sceptre, et ayant à ses pieds un aigle aux ailes déployées [Fig. 27]. D’un sign

-ciel, le sceptre en main, la tête couronnée de lis, elle avait à ses pieds un paon, symbole de la fierté, de la beauté et de

e femme, un corps de vautour, des oreilles d’ours, et des griffes aux pieds et aux mains. Elles causaient la famine partout o

nté la Mort sans le secours d’aucun dieu. Celle-ci était accroupie au pied du trône de Pluton, pâle et les yeux fermés, couv

raîné par des colombes [Fig. 55], quelquefois les yeux baissés et les pieds posés sur une écaille de tortue. [Fig. 54] [

muse des amours, avait pour attributs une lyre et un flambeau ; à ses pieds jouaient des tourterelles. Polymnie était la mus

ées sous la forme de petits hommes très velus, avec des cornes et des pieds de boucs. Ils étaient la terreur des Nymphes. Tou

ierre pyramidale [Fig. 77] ; mais il resta toujours sans bras et sans pieds . [Fig. 77] Palès. Palès était, chez les

aveugle, ou ayant un bandeau sur les yeux, debout, avec des ailes aux pieds , l’un posé sur une roue, et l’autre en l’air [Fig

. 80] ; quelquefois au milieu des flots agités, cherchant à fixer son pied sur un globe mobile et glissant. [Fig. 80]

une main une colonne, et tenant de l’autre un rameau de chêne ; à ses pieds reposait un lion [Fig. 84]. [Fig. 84] La Fr

ait d’une main une couronne, une palme de l’autre, et s’appuyait d’un pied sur un globe [Fig. 87]. [Fig. 87] La Vérité

isait d’affreux ravages dans cette contrée. Il atteignit la biche aux pieds d’airain, qui jusqu’alors avait toujours échappé

n de Némée, tenait la massue, Hercule, habillé en femme, filait à ses pieds avec ses suivantes. De temps en temps la reine fr

ui devait l’égorger, et qui, par pitié, se contenta de lui percer les pieds et de le suspendre à un arbre sur le mont Cithéro

pta. Ce fut alors qu’il reçut le nom d’Œdipe (oidéin, s’enfler, pous, pied ), à cause de l’enflure de ses pieds. Œdipe, deven

m d’Œdipe (oidéin, s’enfler, pous, pied), à cause de l’enflure de ses pieds . Œdipe, devenu grand, alla consulter sur sa desti

eviner. Voici cette fameuse énigme : — Quel est l’animal qui a quatre pieds le matin, deux à midi, et trois le soir ? On avai

que cet animal est l’homme, qui, dans son enfance, se traîne sur ses pieds et sur ses mains ; qui, dans la force de l’âge, s

te fleur des gouttes de sang. Effrayée, elle veut s’enfuir ; mais ses pieds s’attachent à la terre, et elle est elle-même mét

taine Hippocrène, que Pégase fait jaillir en frappant la terre de son pied , désigne que les productions du génie ne portent

’emportèrent au travers des rochers ; l’essieu du char se rompit, les pieds du jeune héros s’embarrassèrent dans les rênes, e

entière, et parvint à la prendre vivante. On publia qu’elle avait des pieds d’airain (allégorie pour désigner la vitesse de l

laissa la liberté de courir dans les campagnes ; ce qui les foula aux pieds , les couvrit de boue, et les rendit impossibles à

elle mourut de douleur à Trachine, et demanda que sa sépulture fût au pied du mont Œta, près de la ville que par la suite on

eut la faiblesse de donner une sorte d’indication avec le bout de son pied  ; elle n’échappa point à l’adroit Ulysse : il déc

uchait ses flèches, une d’elles s’échappa de sa main, et tomba sur le pied qui avait décelé le dépôt. La blessure devint si

ait averti Pélias de craindre celui qui paraîtrait devant lui avec un pied nu et l’autre chaussé. Jason cependant arrive dan

énérale. Pélias voulut recevoir lui-même cet étranger, et, voyant son pied déchaussé, il ne douta point qu’il ne fût l’homme

rtie des vivres. Les Argonautes abordèrent à Cysique, ville située au pied du mont Dindyme, et dont Cysicus était roi. Ils y

ettre sous le joug deux taureaux, présent de Vulcain, qui avaient des pieds et des cornes d’airain : ils vomissaient des torr

oriens disent qu’ils poursuivirent leur route, et arrivèrent jusqu’au pied des colonnes d’Hercule. Là ils rentrèrent dans la

our l’embraser : ce fut alors que la belle Cléopâtre, se jetant à ses pieds , le conjura de la sauver des dangers affreux qui

belle Atalante, si célèbre par sa légèreté à la course. Ce fut à ses pieds que Méléagre apporta la dépouille du sanglier de

son salut. Corésus s’avance, armé du couteau sacré ; on conduit à ses pieds la malheureuse Callirhoé ; les bandelettes qui la

ntendre ; il enfonce le glaive dans son propre sein, et tombe mort au pied de l’autel. Callirhoé, reconnaissant à ce trait l

bre, que les généraux partageaient entre eux. « Troie était située au pied du mont Ida, à quelque distance de la mer ; les t

murs, ses maisons, ses temples réduits en poudre ; Priam expirant aux pieds des autels ; ses fils égorgés autour de lui ; Héc

ir. D’après cette proportion même, cette tour s’élevait de cent vingt pieds au-dessus de la plus haute des pyramides. Elle ét

consacrée dans les plaines de Dura. Diodore de Sicile donne quarante pieds à cette statue ; l’Écriture Sainte lui en donne

or avait agrandi, et auquel il avait joint la statue d’or de quarante pieds . Que l’on juge, d’après cela, de ses richesses im

talens. Enfin il fait mention d’une seconde statue, haute de dix-huit pieds , également en or. Ce temple, si surprenant par s

moutons garnies de leur laine. Ce temple avait quatre cent vingt-cinq pieds de longueur sur deux cents de largeur. Cent vingt

, avaient été données par autant de rois, et avaient chacune soixante pieds d’élévation. Trente-six de ces colonnes étaient c

puis le rez-de-chaussée jusqu’à sa couverture, était de soixante-huit pieds  ; la longueur était de deux cent trente, et la la

e de ces colonnes est d’un seul bloc. Leur hauteur est de trente-sept pieds , et leur diamètre de cinq pieds. Huit colonnes or

bloc. Leur hauteur est de trente-sept pieds, et leur diamètre de cinq pieds . Huit colonnes ornent le devant du portique, et l

ie de tête en bronze représentant Agrippa. On trouva en même temps un pied de cheval et un morceau de roue du même métal. Ce

d qui servait de nourriture aux anciens Grecs. Elle fit construire au pied d’un chêne une petite chapelle en l’honneur de Ju

la forêt de Dodone une fontaine qui coulait avec un doux murmure, au pied d’un chêne ; une femme interprétait ce bruit, et,

phonius ; il dit seulement que la terre s’étant entr’ouverte sous ses pieds , il fut englouti dans la fosse que l’on nomme enc

haque main une composition de miel nécessaire à porter ; on passe les pieds dans la seconde caverne, et aussitôt l’on est emp

ait de l’antre comme on y était entré, en se couchant à terre, et les pieds les premiers. Aussitôt l’on demandait au consulta

er : 1°. la musique et le chant ; 2°. la course, qui se fit d’abord à pied , ensuite sur des chariots ; 3°. le saut et le dis

eur et à tous les peuples qu’ils avaient dépouillés et foulés à leurs pieds . Je ne puis me résoudre, dit M.  Mallet, à faire

le corps sur une couche d’argile, au fond d’une fosse de six ou huit pieds de profondeur. On plaçait à côté d’un guerrier so

n l’avait dérobée ; il fallait en outre être vêtu de blanc, avoir les pieds nus, et avoir offert un sacrifice avec du pain et

une foule immense marchait à sa suite. Lorsque l’on était parvenu au pied de l’arbre, le chef des druides montait sur le ch

d’être cruels dans leurs familles. Tous les peuples tombaient à leurs pieds , rien n’était au-dessus de leur puissance ; comme

rance furent les grandes causes de toutes ces erreurs. En quittant le pied de la tour de Babel pour se disperser sur la surf

tête, et Minerve, la déesse des arts, sortit de son cerveau armée de pied en cap, ce qui signifie sans doute que la pensée

l répand à son gré sur le genre humain. Quelquefois l’aigle est à ses pieds les ailes déployées, enlevant son favori Ganymède

tête, un sceptre d’or dans une main et dans l’autre un fuseau ; à ses pieds un paon, son oiseau favori. Quelquefois elle trav

Hercule la délivra en combattant le monstre, qu’il étendit mort à ses pieds . 5. Après toutes ces aventures, Neptune et Apollo

inspirations dans les eaux du fleuve Permesse qui prend sa source au pied de l’Hélicon, dans la fontaine de Castalie qu’Apo

, et dans la source d’Hippocrène, qui était une autre fontaine que le pied de Pégase avait fait jaillir. Pégase était un che

nné de lauriers et la tête ornée d’une longue chevelure blonde. A ses pieds étaient les emblèmes de tous les arts. Il tenait

us importantes. A ce titre, on lui donnait des ailes à la tête et aux pieds , pour qu’il pût exécuter leurs ordres plus prompt

alis parce qu’il présidait aux chemins. Ses statues, qui n’avaient ni pieds ni mains, s’appelaient hermès. On plaçait son ima

. 6. On représente Mars sous la figure d’un guerrier terrible armé de pied en cap. On place auprès de lui un coq, symbole de

des zéphirs. Les Tritons se jouent autour d’elle, une rame est à ses pieds et son fils Cupidon nage à ses côtés. Les poëtes

, des ailes de chauves-souris, un corps de vautour et des griffes aux pieds et aux mains. Elles étaient excessivement sales,

cheveux négligés, et le corps d’un bouc depuis la ceinture jusqu’aux pieds . On l’avait ainsi représenté moitié homme et moit

e humaine ; mais la base resta pyramidale. Il était sans bras et sans pieds , en témoignage de son immobilité. Questionnair

vigilance. A l’âge de dix-sept ans les patriciens déposaient à leurs pieds la bulla. C’était un petit ornement d’or ou d’arg

les astres en pâlissent ; Et la foudre en éclats, qui gronde sous ses pieds , Semble annoncer la mort aux peuples effrayés.

de Fortune ou de Hasard. On la représentait chauve avec des ailes aux pieds . Un de ses pieds était en l’air, et l’autre légèr

Hasard. On la représentait chauve avec des ailes aux pieds. Un de ses pieds était en l’air, et l’autre légèrement posé sur un

d’oreilles et d’yeux, Dont la voix ressemble, au tonnerre, Et qui des pieds touchant la terre, Cache sa tête dans les cieux ?

la lui rendrait, s’il domptait deux taureaux furieux qui avaient les pieds et les cornes d’airain et qui vomissaient la flam

èches, habitait sur le mont Ménale. Elle avait les cornes d’or et les pieds d’airain, et elle était si agile que personne ne

tout entière dans sa peau de lion et déposa ce singulier présent aux pieds d’Eurysthée. On dit aussi qu’il sépara les deux m

large blessure. De rage et de douleur le monstre bondissant Vient aux pieds des chevaux tomber en mugissant, Se roule, et leu

touché des grâces de cet enfant, et se contenta de l’attacher par les pieds à un arbre et de l’exposer ainsi aux êtes féroces

traits qu’elle l’adopta pour son fils. Elle lui donna le nom d’Œdipe ( pieds enflés), parce qu’il conservait les traces des li

orps d’un chien, les ailes et la queue d’un dragon, les ongles et les pieds d’un lion. Il proposait des énigmes à tous les pa

deviner. Il avait demandé aux Thébains : Qui marche le matin à quatre pieds , à deux sur le midi, et à trois le soir ? L’oracl

que cet animal était l’homme qui, dans son enfance, se traîne sur ses pieds et sur ses mains, au milieu de sa carrière marche

ses pieds et sur ses mains, au milieu de sa carrière marche sur deux pieds , et à la fin de sa vie s’appuie sur un bâton qui

des gens armés. Le lieu où l’on courait était une arène de huit cents pieds de long qu’on appela stade et qui servit de mesur

et du passé, en interprétant le murmure d’une fontaine qui coulait au pied d’un chêne. Dans le premier âge du monde, la Divi

ryas de ses épaules, les vaïscias de son ventre et les soudras de ses pieds . C’est sur ces rêveries qu’ils forment la distinc

ntrailles de celui qui devait être immolé. « De vieilles femmes, aux pieds nus, aux cheveux blancs, aux vêtements blancs, re

t représentées ne l’est pas moins : telles que la Fortune aveugle, un pied sur une roue. La Providence, sous la figure de Sé

festin, et qui, en chancelant, laisse tomber sa couronne de roses au pied d’un cyprès ! Pénélope, entre son père et son épo

qu’elle finissoit. Alors chaque père de famille se relevoit, marchoit pieds nuds dans les ténèbres et parcouroit toute la mai

t la tête ; le reste finissoit comme ces statues qui n’ont qu’un long pied en gaine. Les Lamies étoient des spectres femelle

et des enfans, elles avoient le visage luisant de feux, l’un de leurs pieds étoit de fer, l’autre d’âne, elles avoient toujou

ison, on ôtoit à ses mânes le moyen de s’en venger en lui coupant les pieds , les mains, le nez et les oreilles ; c’est ainsi

 ; il falloit même qu’elle fût belle. Dès que la vestale avoit mis le pied dans le parvis du temple, elle étoit affranchie d

, sur un chariot, fuyoit aussi avec sa famille, les rencontra, il mit pied à terre avec sa femme et ses enfans, et fit monte

: Je jure par Diane, Aconce, de n’être jamais qu’à vous. Cydippe, aux pieds de laquelle il avoit laissé tomber cette boule, l

ercule, la suspendit au milieu des airs avec deux fortes enclumes aux pieds , que Vulcain vint délivrer sa mère, que Jupiter l

u’elle l’avoit mis au monde tout contrefait), il lui attacha sous les pieds deux enclumes après lui avoir lié les mains derri

ole d’éloquence et de paix ; ce Dieu avoit des ailes à la tête et aux pieds  : le pourpier lui étoit consacré. La Fable dit qu

ventre énorme, le corps couvert de plumes hérissées, des mains et des pieds d’hommes et des oreilles d’ours. Elles se jetoien

e Possidonie s’étoit fait une loi de consacrer à Diane la tête et les pieds de tous les animaux qu’il tueroit à la chasse ; u

oudées de haut30 ; et comme elle étoit placée de manière que les deux pieds posoient sur deux moles qui formoient le port de

que statue. Cette prodigieuse masse, malgré sa pesanteur, demeura sur pied pendant 1360 ans, et ne tomba que par un tremblem

es par M.  Millin : Cette Table, de cuivre rouge, a de longueur trois pieds dix pouces, et de largeur deux pieds trois pouces

uivre rouge, a de longueur trois pieds dix pouces, et de largeur deux pieds trois pouces neuf lignes. Les figures y sont grav

On représente Pan sous la figure d’un satyre, avec des cornes et des pieds de chèvre, et tenant le pedum ou bâton pastoral.

nt de leur année dans une forêt ou ils élevoient un autel de gazon au pied du plus beau chêne ; ils gravoient sur le tronc d

les malades. Œnone, fille du fleuve Cebrène qui couloit en Phrygie au pied du mont Ida, étoit une bergère d’une grande beaut

e représentait sous les traits d’un vieillard aveugle, ayant sous ses pieds le globe de la terre, entre les mains l’urne qui

u corps se trouvèrent liés : La terre heureusement se durcit sous nos pieds , L’univers fut le fruit de ce prompt assemblage :

inte et de respect un juge environné N’effrayait point le crime à ses pieds prosterné. L’homme simple en ses mœurs, simple da

ntre le ciel et la terre, et lui attache une pesante enclume à chaque pied . Bientôt, sur les instances des dieux, Junon fut

oire. D’une main il tient la foudre, et de l’autre un sceptre ; à ses pieds est un aigle, les ailes déployées. Son visage, ac

dit le crâne d’un coup de hache. Une jeune vierge en sortit, armée de pied en cap : c’était Minerve, déesse de la sagesse et

et d’une taille élancée. Comme messager des dieux, il a des ailes aux pieds , aux épaules, à son caducée, et à son pétase, esp

des cornes à la tête, un nez difforme, des cuisses, des jambes et des pieds de bouc. Il était le chef des Satyres, autres div

limites des champs. On le représente avec une tête d’homme, mais sans pieds et sans mains, comme emblème de l’immobilité. Syl

les fleuves des Enfers. Proserpine est à sa gauche, et Cerbère à ses pieds . Il tient de la main droite tantôt un sceptre à d

ou l’Injure. Celle-ci, altière, présomptueuse, parcourt la terre d’un pied léger en blessant les hommes et les dieux ; les h

elles l’écoutent à leur tour dans ses besoins, et portent ses vœux au pied du trône de Jupiter. Un poëte a imité ainsi la pe

n côté ouvert jusqu’au cœur, où on lisait : de près et de loin. A ses pieds était un chien, symbole de la fidélité. La Force,

la représente sous la figure d’une femme aveugle, ayant des ailes aux pieds . L’un est posé sur une roue, emblème de sa mobile

’un est posé sur une roue, emblème de sa mobile inconstance ; l’autre pied est en l’air. 100. La Renommée. La Renommée

es Géants qu’écrasa leur tonnerre, Son front est dans l’Olympe et ses pieds sur la terre ; Rien ne peut égaler son bruit tumu

 ; 2° l’hydre de Lerne ; 3° le sanglier d’Erymanthe ; 4° la biche aux pieds d’airain ; 5° les oiseaux de Stymphale ; 6° le ta

° Hercule offrit de même à Eurysthée une biche aux cornes d’or et aux pieds d’airain, qui avait déjoué l’adresse et les effor

s flammes par les narines. Hercule dompta ce monstre et l’apporta aux pieds d’Eurysthée. 7° Diomède, roi de Thrace, nourrissa

et ordre qu’il exposerait seulement l’enfant. Il fut suspendu par les pieds à un arbre, sur le mont Cithéron. Ses cris furent

evèrent comme leur fils et lui donnèrent, à cause de l’enflure de ses pieds , le nom d’Œdipe. 121. Malheurs d’Œdipe. Œdi

contre eux vous combattiez : Et l’un et l’autre enfin tombèrent à mes pieds . L’un d’eux, il m’en souvient, déjà glacé par l’â

’ils ne la devinaient pas : « Quel est l’animal qui marche sur quatre pieds le matin, à midi sur deux, et le soir sur trois63

ons le poëte nous raconter ces événements : Né parmi les rochers, au pied du Cithéron, Ce monstre à face humaine, aigle, fe

éperdu, tend les bras à son père, Hélas ! et dans son sang tombe aux pieds de sa mère. A ce spectacle affreux, quoique sûr d

successivement de sa tête, de son bras droit, de sa cuisse et de son pied quatre fils qui furent appelés, le premier Brahma

expéditions, il traverse les airs sur un coursier rapide, ayant huit pieds , d’une agilité merveilleuse. Il se tient au-dessu

euf.) 63. Cet animal est l’homme. Dans l’enfance il marche sur les pieds et les mains, se tient droit dans la jeunesse et

lle dans son château, et La Feuillade, en entretenant un luminaire au pied de la statue du grand roi, avaient parodié l’apot

ins qu’un Hercule pour la nettoyer. Il semble difficile de prendre au pied de la lettre cet exploit singulier, qui transform

pres jaunis, le sang du dieu ruisselle des cuves sacrées et teint les pieds des vignerons. L’Espagne, l’Italie, la Grèce, les

acchus se tenait auprès d’elle, assis sur un tonneau de bière, et les pieds sur des betteraves. Cela n’est ni chrétien, ni no

une voile à l’horizon, elle prévenait aussitôt Charybde, cachée à ses pieds sous la mer : « Prépare-toi, ma sœur, les voici. 

e quand on a sous la méninge une grande fille comme cela, et armée de pied en cap encore ! C’était un vrai camp que votre ce

Généralement on se le représente sous la forme d’un serpent qui a des pieds et une aigrette ; mais il y a bien des variétés.

et Guérison, deux déesses rayonnantes d’une jeunesse immortelle. Aux pieds du dieu veillaient un coq et un chien. Lui-même t

ait pâlir au bois la nymphe éperdue, Descends des hauteurs, Faune aux pieds légers ! Epands les trésors de tes mains fécondes

et leurs longs travaux. En ce jour béni, la forêt sauvage Verse aux pieds du dieu son pâle feuillage. Le loup suit au pré l

dieu son pâle feuillage. Le loup suit au pré la brebis, sa sœur. D’un pied aviné le vigneron danse         Et frappe en cade

des anciens avait peuplé la campagne de ces dieux velus, cornus, aux pieds de chèvre, aux oreilles mobiles, vivantes personn

 ; en automne, ils entendaient les branches mortes craquer sous leurs pieds agiles ; quand la source élevait par intervalles

e sont vos fils. Sous notre costume ils cachent l’oreille fauve et le pied fourchu ; sous l’extérieur de la civilisation ils

igea pieusement vers un bénitier, qu’il trouva élevé à plus de quinze pieds du sol quand il fut auprès. La hauteur de ce béni

es Alpes, vues de loin, écrase les collines qui s’arrondissent à leur pied . Grâces. Sacrifier aux Grâces. Quel est don

e. L’Hélicon, comme le Parnasse, était consacré aux divines sœurs. Au pied de la montagne, sur le bourg d’Ascra, elles laiss

ntiques, la crainte des dieux vous réveille, vous vous levez, et, les pieds nus, Faisant claquer votre pouce contre vos doigt

s loups par la queue, les chièvres par la barbe, les oiseaulx par les pieds  ; mais jà ne seront tels philosophes pris par leu

On sait la question qu’il fit à Œdipe : « Il marche tantôt sur deux pieds , tantôt sur quatre, tantôt sur trois. — Seul il p

embres n’ont moins de force et de vitesse que quand il a plus de deux pieds . » Il faut avouer qu’avec des problèmes aussi n

’Apollon. Qu’était ce trépied ? — Un vase d’or ou d’airain à trois pieds , servant aux sacrifices ? — Une table couverte de

des huttes de terre. Non-nosus les dit noirs et velus de la tête aux pieds , sans doute à cause des fourrures dont ils étaien

résente ce dieu sous la figure d’un vieillard aveugle, ayant sous ses pieds le globe de la terre, et tenant dans ses mains l’

la terre avec une chaîne d’or, et attacha une enclume à chacun de ses pieds . Vulcain, qui essaya de délivrer sa mère, fut pré

pour cela que les anciens l’ont armé de la foudre qui se forme à ses pieds dans la région des nuages, et qu’ils ont imaginé

autre un sceptre, emblème de la force qui gouverne. L’aigle est à ses pieds , les ailes déployées. Il est nu depuis la tête ju

nt quelquefois les jeunes filles à se croire de véritables Muses ? Au pied du mont Parnasse, séjour des Muses, et dans la vi

ntures d’Apollon sur la terre ? — Apollon n’avait-il pas un temple au pied du mont Parnasse ? — Faut-il confondre Apollon av

a. Du crâne entr’ouvert de Jupiter s’élança une jeune vierge armée de pied en cap : c’était Minerve, déesse de la sagesse et

les traits d’un jeune homme à la taille élancée ; il a des ailes aux pieds , aux épaules, à son pétase, espèce de coiffe rond

bornes des champs. On le représente avec une tête d’homme, mais sans pieds et sans mains, pour marquer son immobilité. Il fa

des cornes sur la tête, un nez camus, des cuisses, des jambes et des pieds de chèvre. Il est le chef des Satyres, autres div

ur, veut enlever Eurydice. La nymphe s’enfuit, mais dans sa fuite ses pieds portent sur un serpent venimeux qui lui fait une

n et au mal. On la représente sous la figure d’une femme aveugle, les pieds ailés. L’un d’eux porte sur une roue qui tourne s

utes les blessures qu’elles faisaient. Une biche aux cornes d’or, aux pieds d’airain, avait déjoué les efforts et l’adresse d

nstrueux qui désolait le pays ; il fut dompté par Hercule, et mis aux pieds d’Eurysthée. La fange et le fumier encombraient l

à la mort. L’officier chargé de cette exécution le suspendit par les pieds aux branches d’un arbre sur le mont Cithéron, où

t été détaché par un berger que ses cris attirèrent. L’enflure de ses pieds lui fit donner le nom d’Œdipe. Cet enfant fut éle

sortirent ; les Grecs, qui s’étaient avancés silencieusement jusqu’au pied des murs, pénétrèrent dans la ville par la brèche

es enrichir par le commerce ; enfin, un quatrième homme sortit de son pied pour être le père des artisans chargés de travail

la forme d’un cheval ailé, d’une blancheur éclatante, et, frappant du pied le globe terrestre, il le réduira en poussière et

vers. Il traverse les airs, monté sur un coursier fougueux, dont huit pieds précipitent la course ; pendant les combats, il p

omme, et une inférieure, semblable à celle d’un poisson. Il avait des pieds d’homme, l’on apercevait une queue de poisson ; d

et ses amis ; d’y enfermer aussi les oiseaux et les animaux à quatre pieds . Xixutrus exécuta ponctuellement ces ordres, et f

t dans sa main gauche on remarquait une victoire et un sceptre. A ses pieds était un grand aigle, avec les ailes déployées, e

uvement de son front ; la foudre est dans sa main ; l’aigle est à ses pieds  ; le Respect et l’Équité siègent à ses côtés ; de

upiter ne fut point la seule cause qui fit représenter un aigle à ses pieds . La fable, confondue avec l’histoire, rapporte qu

e et moelleuse que les Latins nommaient ferulla. Sa tige a cinq à six pieds d’élévation : elle est remplie d’une moelle que l

ier les mains derrière le dos, il fit attacher deux enclumes sous ses pieds . Vulcain fut chargé de cette commission qu’il exé

le de Rhodes. Ses habitans lui élevèrent une statue colossale de cent pieds de hauteur, faite avec de l’airain. Elle était un

Niobé, que rien ne pouvait plus consoler, retourna dans la Lydie, au pied du mont Sypile, où le chagrin termina bientôt ses

présider à la danse. Son visage est toujours riant, et un seul de ses pieds touche légèrement la terre. (Fig. 16.) 6. Érato.

ait de son enthousiasme, était assise sur une espèce de table à trois pieds , que l’on nommait cortina ou trépied. On la couvr

te première Phœbé devait sa plus grande célébrité à l’oracle situé au pied du Parnasse, que lui céda la Terre sa mère. Apoll

ovale, avec une petite échancrure. Leur longueur était d’environ deux pieds et demi. Le nombre des anciles, ainsi que celui d

superficie des eaux, est poussée par le souffle des Zéphyrs jusqu’au pied du mont Cythérée. Les pieds délicats de la déesse

oussée par le souffle des Zéphyrs jusqu’au pied du mont Cythérée. Les pieds délicats de la déesse touchent la terre, et les f

phées sanglans, et les abandonner pour venir déposer ses lauriers aux pieds de la beauté. Le génie de la peinture croit lui d

ur nage à côté delle ; des Tritons l’environnent ; une rame est à ses pieds pour rappeler son origine ; on y place de même un

iel et de la Terre. Leur premier établissement se fit probablement au pied du Mont Etna, et les flammes qu’il vomit le firen

devant lequel on avait placé une statue colossale de soixante-quinze pieds de hauteur. Celle du temple petite et mesquine, e

tant de fonctions, on le représentait avec des ailes à la tête et aux pieds . (Fig. 30.) Ces dernières se nommaient talaria ou

présidait aux grands chemins. Ses statues, dans ces cas, n’avaient ni pieds ni mains : c’est ce que nous appelons des bustes.

’un serpent venimeux, caché sous les fleurs, se trouve froissé par le pied d’Eurydice, et se venge en lui faisant une blessu

Lorsqu’un enfant quittait l’ornement appelé bulla, on le déposait aux pieds des dieux domestiques ; et lorsqu’une famille rom

Italie ; son bras gauche répond au Pachine, situé vers l’orient ; ses pieds sont à l’occident, du côté de la Libye. Ovide att

figure d’une femme aveugle et presque chauve, avec des ailes aux deux pieds . L’un d’eux est posé sur une roue qui tourne avec

de la déesse, J’adorois Hippolyte ; et, le royant sans cesse, Même au pied des autels que je faisois fumer, J’offrois tout à