en France ! au xixe  siècle ! Mais la mythologie est une chose morte, passée , flétrie comme les bouquets à Chloris, fanée comm

rends pas. — Le Dictionnaire : C’est sans doute la faute de l’auteur. Passons . 2e. — Le Dictionnaire : Amphion, musicien célèbr

us apprendre des choses que vous savez mieux que moi. — Soit, je vous passe à mon tour nos classiques, qu’on ne lit plus guèr

intérêt du lecteur. En général, après l’explication d’une légende, je passe en revue les expressions qui en dérivent ; je pré

testaient Jupiter très-bon, très-grand. Oh ! les beaux jours que j’ai passés parmi ces dignes païens ! Et ce bonheur a duré tr

rassés. Au temps où votre Gaule n’était que forêts et marécages, elle passait déjà sur le lac Achéruse les morts égyptiens. Tel

si, mais peu s’en est fallu qu’il ne la défonçât. Des Grecs, elle est passée aux Latins. Au temps de Virgile, elle était déjà

rd le païen, celui qui immola, dit la légende, un bouc à Bacchus, y a passé . Belleau, Jodelle, Baïf, tous ceux de sa pléiade,

us, y a passé. Belleau, Jodelle, Baïf, tous ceux de sa pléiade, y ont passé . Malherbe et Boileau y ont passé en grondant ; La

Baïf, tous ceux de sa pléiade, y ont passé. Malherbe et Boileau y ont passé en grondant ; La Fontaine, Chapelle, l’abbé Chaul

e de votre Grec ! comme si ce n’était pas assez de tous ceux que j’ai passés depuis plus de trois mille ans que je travaille !

moins que des ombres, des fantômes d’ombres ; car deux fois la mort a passé sur ces tristes images. Depuis plus de quinze cen

nsacrer à leur toilette et à celle de leurs petits le temps qu’ils ne passent pas à manger et à dormir. Pourquoi faut-il que l’

e sera conduit devant le prêtre, qui l’examinera. Au septième jour il passera une seconde fois à la visite, et si la lèpre para

Persan schismatique, comme le Turc orthodoxe, se croirait indigne de passer sur le pont Tchinavar, qui conduit au paradis de

fécondité ! Ce deuil dure six mois, les six longs mois que le soleil passe sous la terre, auprès de la pâle et froide Proser

s. On connaît le mot de cet empereur mourant : « Je sens que je vais passer dieu. Sentio me fieri deum. » Ne rions pas de ce

r du bœuf Apis, d’Égyptien, pour tout dire, parce qu’on est allé voir passer un lauréat du concours de Poissy. Heureusement to

e, un repas où l’on chante est une orgie. Un homme qui rentre, minuit passé , dans son logis, se livre à des orgies nocturnes,

s hardis et plus dignes de notre admiration les premiers pêcheurs qui passèrent sur une barque le détroit de Sicile ! Ils n’avaie

ce bruit les matelots étaient pris de vertige, et d’étranges visions passaient sous leurs yeux. Ils voyaient la sombre déesse s’

titre à Fénelon, c’est pour l’opposer à l’aigle de Meaux, son rival. Passe pour Fénelon. Mais puisqu’il est bien avéré que l

ois même que notre sévérité scrupuleuse, qui n’admet que ce qu’elle a passé au crible de la critique, altère encore plus la b

hevé ce grand ouvrage qu’il perdit la faveur du roi et fut condamné à passer le reste de sa vie dans la prison même qu’il avai

auche, il s’abstenait. Éternuait-il lui-même avant d’entreprendre, il passait outre ; pendant l’entreprise, il y renonçait. Ain

Millevoye.) Traduction en vile prose : Le médecin m’a dit que je ne passerais pas l’automne. Aujourd’hui la Faculté s’élève sur

nites en l’an 321 avant Jésus-Christ, furent forcés de capituler. Ils passèrent sous le joug. Si les Prussiens avaient posé leurs

de battre en retraite, après la canonnade de Valmy, dirait-on qu’ils passèrent sous les défilés de l’Argonne ? Et du général Mac

rgonne ? Et du général Mack et de ses 30,000 hommes, dirait-on qu’ils passèrent sous Ulm en 1805 ? Non. Alors pourquoi dit-on qu’

ssèrent sous Ulm en 1805 ? Non. Alors pourquoi dit-on qu’un livre est passé sous les Fourches Caudines de la censure ? qu’un

les Fourches Caudines du jury d’admission ? qu’une question politique passe sous les Fourches Caudines de la diplomatie ? (Vo

rnaux.) Comment une question, ou un tableau, ou un livre, pourrait-il passer , même métaphoriquement, sous les Fourches Caudine

in d’eux, sont toujours prêts à dénigrer le présent et à glorifier le passé , nous sommes forcés de convenir que notre siècle

euse aux faibles, à qui elle ôte tout point d’appui en les isolant du passé  ; mais elle est nécessaire aux forts. Elle les af

ver. Aussitôt leur imagination crédule entrevoit dans les ténèbres du passé des êtres grands comme des chênes et comme des mo

sie est brouillée parfois des vapeurs de la purée septembrale. On les passerait moins volontiers à la froide misanthropie de Gull

Les poëtes, comme les vieillards, mécontents du présent, exaltent le passé et traitent volontiers de Pygmées leurs contempor

t souri au berceau. Il était la joie du bon peuple d’Athènes, qui lui passait tout, sa fatuité, sa présomption, son insolence,

s, ou plutôt à cause de leurs défauts. Qui les voudrait plus parfaits passerait pour l’ennemi de son propre plaisir. C’est à ces

es danseuses, glissant sur la prairie éclairée des rayons de la lune, passent entrelacées sous leurs yeux discrets comme une éb

le cœur. » « Les cérémonies des quakers, des shakers et des rappistes passent pour des momeries ridicules. » Chez les anciens,

la muse de l’histoire. Elle gravait sur l’airain le récit des choses passées . De là ces expressions vieillies : Le burin de Cl

qui ne sont en général que des compilations malheureuses. La mode est passée des poëmes épiques, et les Muses ont perdu leurs

ouveaux. Pour peu qu’ils aient au cœur l’étincelle sacrée, ils voient passer dans leur solitude leurs images rayonnantes et cr

gent. Écho fut bien vengée, car Narcisse, toujours épris de lui-même, passa son temps à se mirer dans une source et s’oublia,

tents de leur figure et ceux qui le sont de leur esprit. Les premiers passent pour plus ridicules, je ne sais pourquoi. On les

onne opinion d’eux-mêmes, souriant à la critique comme à l’éloge, ils passent dans le monde avec un succès dont ils sont les se

ie à un nectar dont s’enivrent les rois. Mais la comparaison est bien passée . Nous n’entrerons pas dans les controverses des c

Nestor. Au siége de Troie, Nestor, roi de Pylos, avait déjà vu passer deux générations et vivait avec la troisième. Il

Il est un peu prolixe en ses discours, surtout quand les souvenirs du passé lui reviennent au cœur. C’est le défaut des vieil

allut avouer que l’ombre n’était qu’un accessoire, qu’on pouvait s’en passer , que rien n’était plus aisé. Une parodie menaçait

era à sa litière ou le foin à son râtelier. Je suis vraiment fâché de passer sans transition d’un âne au peuple grec ; mais l’

es hommes par leur génie. Prométhée communique avec les dieux ; — ils passent pour inspirés. Prométhée comble les hommes de bie

el du monde, et le proclameront dans leurs journaux, sans craindre de passer pour ridicules en Europe ; feront des quêtes pour

leurs époux pour obéir à leur père. Le supplice de Tantale était déjà passé en proverbe chez les anciens, qui le regardaient

, selon la légende, disputaient aux griffons l’entrée des mines d’or, passaient pour être monopes, c’est-à-dire pour n’avoir qu’u

s ou des traditions historiques, de plus en plus dénaturées, ou ayant passé d’âge en âge d’un peuple chez un autre ? Nous l’i

s parmi les religions païennes, nous avons un instant voulu les faire passer les premières. Cependant, réflechissant combien l

u par Cybèle elle-même, qu’il avait dédaignée. Quelquefois le fait se passe à l’opposé, car alors Sangaride, qui n’est plus l

hrygien appelé Calaüs, qu’il est né impuissant, que, devenu grand, il passa en Lydie, y porta les fêtes de Cybèle, et s’attir

en détail l’antique Cybèle de Phrygie et ses amours avec le bel Atys, passons à la Cybèle de Crète, que l’on désigne particuliè

imposé. Seulement on peut affirmer que le culte de Cybèle phrygienne passa d’abord à Samothrace, puis dans les Cyclades, les

e ou une petite statue de Minerve ou Palladium à la main. Saturne. —  Passons maintenant à l’histoire de Saturne, ce Dieu du te

enveillant accueil, que Saturne accorda à son hôte la connaissance du passé et de l’avenir. Grâce à ce don, Janus, que nous r

Jupiter de terminer ses jours. Celui-ci, touché de cette prière, fit passer à Prométhée l’immortalité du fils de Saturne, et

valés, s’appelaient Abadir, Abdir ou Bœtyles. Jupiter. — Maintenant passons à la longue histoire de Jupiter, son fils ; voyon

ppuie son pied droit ; tantôt c’est Thémis, déesse de la justice, qui passe plus souvent pour avoir été la femme de Jupiter.

avec qui, Érétriée, patrone de la ville d’Erètrie, en Béotie. Si nous passons à Sycée, regardé à tort comme géant par quelques

me, et par conséquent capable de tout ; puis il est probable qu’il se passa de longues années pendant la lutte des Titans. Ce

le plus souvent, et à tort, avec le Typhon égyptien, principe du mal, passait comme lui pour amant ou mari d’Echidna, autre mon

ée, et même Zéphyre. Cependant nous avons déjà vu Scylla et le Dragon passer pour enfans de Phorcys et de Céto. Peut-être la c

ns il fut délivré par Hercule, ou par Jupiter même, lorsqu’il lui fit passer l’avis ci-dessus du danger qu’il courait en se ma

ieurs de ces descendans se feront remarquer par la suite. Amphiction passe aussi pour père d’Itone, père de Phromia. Helle

ans ceux de Callistho, c’est-à-dire la Très-Belle, dont le fils Arcas passe pour le fondateur, ou mieux alors, pour le régéné

s ce fut Tantale qui attira la colère de Jupiter. Ce Tantale pourtant passait pour son fils ou pour celui de Tmole, fils de Mar

frère Sisyphe. Son crime, s’il n’eût pas commis de cruautés, pourrait passer pour une véritable folie ; car il voulait être Di

On lui consacrait le chêne, tant pour son abri que pour son fruit qui passait pour avoir été la nourriture des premiers hommes.

ation d’Amalthée. Il n’en est pas moins une des 48 constellations qui passèrent de l’Egypte dans la Grèce. Récompenser ou punir l

t indispensable de les mettre en ordre. Ainsi, sans compter Junon qui passe généralement pour sa seule femme légitime, les lé

aient même de véritables brigands de premier ordre. Cependant Ardalus passe pour avoir inventé la flûte, d’où vient aux muses

ombre de cinq ou de dix, comme semblent le signifier leurs noms ; ils passaient pour inventeurs du feu, et pour des espèces de ma

étallurgiques dont Telchin, l’un d’entre eux, fut roi de Sicyone, ils passaient pour enfans du Soleil ; aussi les retrouvera-t-on

ieux dont l’origine est égyptienne, et date de l’an 1850 avant J.-C., passa successivement dans le Péloponèse, chez les Athén

mieux OErope, était fils de Mars et d’Erope, et père d’Ephème. Évanné passe aussi pour fille d’Iphis et de Thébée ; elle fut

ayant tracé avec une aiguille sur une toile l’attentat de Thérée, fit passer à sa sœur cette tapissier. Aussitôt Prognée dans

ule. Thracie, et Thrax, enfans de Nérienne, furent ceux que l’on fait passer pour avoir donné leur nom à la Thrace ; Triballe,

déesse, à Rome, protectrice de l’enfant après sa conception. Latone passe pour femme ayant cohabité avec Jupiter, et pour f

le, fils de Jupiter, et de Dioné d’Antémusie ou Euryanasse qui toutes passent pour avoir été femmes de Tantale. Quelle que soit

honorée des peuples et des poètes était la fille de Latone, celle qui passait en même temps pour sœur d’Apollon. On donnait à D

on trouvait aussi cell de Diane. Nous venons de dire que cette déesse passa toujours pour vierge ; cependant on l’accuse d’av

icéphale et de Triformis, ou aux trois têtes et aux trois corps, elle passait chez les Grecs pour fille de Jupiter et de Latone

phries se célébraient à Patras, et duraient deux jours, le premier se passait en processions, et le second on brûlait des anima

t impossible aujourd’hui de décider d’une manière positive. Ce Soleil passait pour avoir eu de Naupidamne, fille d’Amphidamas,

e décida à la retirer des mains du dieu des enfers ; à peine avait-il passé le fleuve Achéron, qu’il rencontra la Mort condui

ns succéder les faits tels qu’ils semblent avoir dû historiquement se passer . Ce Laomédon, fils d’Ilus et père de Priam et d’H

érius, et tantôt aux bords de l’Hippocrène et du Permesse. Ces Muses passaient pour filles de Jupiter et de Mnémosyne ou la mémo

e tenait sur le bras gauche, ou au bruit d’un tambour de basque. Elle passait aussi pour mère de Linus et des Syrènes. On ajout

 ; ainsi tout grand artiste fut rangé dans cette illustre famille, et passa par la suite pour fils des Muses, afin de donner

ient dès qu’ils obtenaient quelques succès. Si nous avions dessein de passer en revue tous ceux qu’Apollon punit ou récompensa

un à un mois spécial ; ainsi dans le printemps le soleil commençait à passer dans le signe du Bélier ou mars : on le croyait l

regardait comme Castor et Pollux, enfans de Jupiter. Pendant l’été il passait dans le signe du Cancer ou juin, monstre que Juno

qui le firent placer au ciel après sa mort. Pendant l’hiver le soleil passait dans le signe du Capricorne ou décembre : c’est A

s lui des ministres des deux sexes appelés patres et matres sacrorum, passa rapidement de Rome en Egypte, en Crète et même da

anière ces fêtes, mais en l’honneur de Jupiter. Les Héliaques avaient passé de Perse en Cappadoce, en Grèce et à Rome. Elles

n savant sachant fort habilement profiter de ses connaissances. Anius passe pour avoir été roi et grand prêtre d’Apollon. Ils

pollon, et entre autres Déliade et Panothée. La première, dont le nom passa à toutes celles qui lui succédèrent, desservait l

du temps d’Abas ou d’Acrise entre les années 1324 et 1284 av. J.-C., passait pour avoir inventé les vers héroïques. Ces prêtre

ut par conséquent fondé par Jupiter ou Apollon, du moins en Grèce, et passa ensuite en Italie et dans toute l’Europe, honneur

evèrent en l’honneur de Jupiter, et là le baragouinage de l’étrangère passa pour autant de paroles divines. Cependant on croy

olontés du Dieu que les prêtres alors interprétaient. Mais cela ne se passait pas toujours ainsi : tantôt c’était le bruissemen

long-temps après que ceux de la Grèce eurent été réduits au silence. Passer quelques jours dans une chapelle dédiée au bon gé

iandes sacrifiées, boire des eaux du Léthé pour perdre le souvenir du passé , puis de celles de Mnémosyne pour se rappeler ce

le ou Asbule, centaure et devin habile. Bacis, de Béotie, dont le nom passa à plusieurs de ceux qui, après lui, s’arrogèrent

Cependant il paraît que ce Carnos différait du troyen du même nom qui passait pour fils de Jupiter et d’Europe, favori d’Apollo

n et de la nymphe Mélie. Thestor, fils d’Idnon le devin et de Lathoé, passe aussi pour père du devin Calchas et de deux fille

iers chantèrent même, dit-on, avant lui la guerre de Troie, et Syagre passe pour avoir lutté contre Orphée et Musée les deux

plus habile que ce Dieu sur le chant, tandis que le maître d’Hercule passait pour fils d’Isménius et pour avoir été tué par so

un seul. Quoi qu’il en soit, Orphée, le célèbre, Orphée, le divinisé, passait pour petit-fils de Tharops et fils d’OEagre, roi

ce dernier, père du poète Eumolpe, fondateur des mystères d’Eleusis, passe plus habituellement pour fils d’Antiphème, et pou

ral Palémète qui lui bâtit un temple en Béotie, le Telchine Lycus qui passait , comme tous ses frères, pour enfans du Soleil et

l’avoir laissé retourner auprès de sa femme, enleva le bel Orion qui passait pour fils de Neptune et d’Euryale. C'était le plu

t nombreuses maîtresses. Bientôt nous verrons ses amours avec Vénus ; passons de suite à celles qui sont les plus célèbres aprè

l’on connaît la mère d’Esculape ; nous en parlerons plus bas. Astérie passe aussi pour mère d’Idmon ; Astinomée, ou Astynomie

sa en lui rendant la vie et en lui accordant l’immortalité ; Calliope passe pour avoir eu Orphée d’Apollon ; Canacé, fille d’

r on indique Aloé comme né de leur union, quoique souvent on le fasse passer aussi pour fils du Soleil et de la Terre, ou de C

ger en faisant tomber ses prédictions en discrédit, et en les faisant passer pour autant de folies. Honteux de ce désappointem

étuse, Lampétie, Lampétuse ou Phébé, et d’un garçon nommé Phaélon qui passait aussi pour fils au moins adoptif de Mérops que Cl

la protection que les Dieux accordent toujours à la sagesse. Déione passe encore chez les mythologues pour une des mères de

e ou Aréthuse, fille de Neptune, eut Eleuthère avec Apollon. Eurynome passe rarement pour une des maîtresses d’Apollon, car c

, avec le soleil les Telchines, quoique beaucoup d’autres les fassent passer pour fils de la mer. Néère était une déesse aimée

oux : Théro fut aimée d’Apollon, qui la rendit mère de Chœron. Uranie passait pour avoir eu aussi Linus de ses amours avec le d

arnasse. Si après avoir fait connaître les maîtresses d’Apollon, nous passons en revue les enfans qui résultèrent de ces divers

le nom d’Apollon-Philesius ; il rendait ses oracles à Didyme ; Camire passait pour fils de Cercaphe, fils lui-même d’Hélios, ma

cruauté de prendre part au meurtre de Ténagès, son frère ; Castalius passait pour fils de la terre, mais habituellement on lui

Perséis ou Persé, fille de l’Océan, était une fameuse magicienne qui passait aussi pour fille du Jour et de la Nuit, nous la r

onus était fils de Chrysorte ; Corybante, fils de Thalie ou de Phtie, passait pour le père originaire des Corybantes ; Cycnus,

Cycnus, fils de Thyrie ou de Hyrie, femme de Sténélé, roi de Ligurie, passe souvent pour enfant de ce roi, quoique généraleme

r de la Doride et fils de Neptune ; Dryops, fils de Cia. Cet Arcadien passe aussi pour avoir été le père et le chef des Dorie

n, en fit part à Apollon, son amant, qui la tua plutôt que de la voir passer dans les bras d’un rival ; puis, avant de la brûl

e du premier médecin divinisé prit son origine en Phénicie, puisqu’il passa en Egypte d’où il vint en Grèce avec toutes les c

ent Églée, Étérie, Egialée, Dioxippe, Hélie et Myrope. Ce Phaéton qui passait aussi pour fils de la nymphe Rhodé ou d’Aurore, é

ls habitèrent quelque temps l’île de Rhodes, son séjour habituel, ils passaient quelques fois pour fils ou de l’Océan ou de Miner

faulx de Saturne et le trident de Neptune. Leur habileté les faisait passer pour des magiciens pouvant à leur gré commander l

mphe Mélie, avait reçu de son père le don de prédire l’avenir ; Ténès passe quelquefois pour enfant d’Apollon, mais c’était p

némosyne, qui remplit aussi auprès de Jupiter les fonctions d’épouse, passe généralement pour une des filles du Ciel et de la

s un ample manteau. Cérès. Maintenant parlons d’une autre déesse qui passa pour avoir vécu conjugalement avec Jupiter, de Cé

s de l’Attique, qui avant l’arrivée de Cécrops, gouvernait Eleusis et passait pour fils de Neptune et d’Alope, l’une des Harpye

ons industrielles et religieuses, peut-être était-ce Hémogyre, lequel passe pour avoir attelé le premier des bœufs à la charr

r une grace toute spéciale, il accorde à sa sœur que sa fille viendra passer alternativement six mois auprès d’elle, puis s’en

a passer alternativement six mois auprès d’elle, puis s’en retournera passer les autres six mois auprès de Pluton, son mari. C

lutus, ou la Richesse, et de Coryte ou Corybas, dont la mère pourtant passait pour être Cybèle. Ce Jasion était fils ou de Jupi

e à Eleusis d’après les ordres de la grande déesse, puis Dysaule, qui passe pour son père, institua avec lui les mystères qu’

ur adressait diverses questions, on les faisait souvent et rapidement passer alternativement de la lumière dans les ténèbres,

car cette journée était entièrement consacrée à rendre ce qui s’était passé lors de l’enlèvement de Proserpine ; tellement qu

extérieure du temple ; puis, quand on y rentrait, les torches étaient passées de main en main au dadouque qui les secouait pour

; Noduterus et Noduterensis, dieu italique du battage des grains ; il passait pour Pilumne, génie en outre des maris et frère d

ons vu la liste, ont été suffisamment indiqués pour nous permettre de passer à Erysichton, le plus grand ennemi de Cérès et d’

r elle est fille de parens inconnus. Cependant une divinité de ce nom passa pour femme ou au moins amante de Jupiter, et en e

et mère d’Ethlios. L'on sait encore que Stix, l’aînée des Océanides, passait pour avoir été femme de Jupiter, c’est selon nous

empire de Pluton. Arrêtons-nous donc un instant sur Dionê, déesse qui passe également pour avoir été l’une des femmes de Jupi

us allons voir naître d’une tout autre manière. Néanmoins, Dioné peut passer pour un principe femelle, ou pour une génératrice

vec Vulcain, on voyait dans l’olympe un dieu brillant qui revenait de passer un long exil sur la terre, et dont Jupiter à la f

ait pu naître à Cypre. Quoi qu’il en soit, nous verrons ce bel Adonis passer alternativement du ciel aux enfers, des enfers au

ué qu’il est de lui céder, arrête que le bel Adonis devra tour-à-tour passer quatre mois avec Proserpine, quatre avec Aphrodit

consacra ses quatre mois de liberté à la déesse de la beauté, et les passa toujours avec elle. Une autre légende fait mourir

en premier ressort, rendue par la muse Calliope, déclarant qu’Adonis passerait six mois de l’année, auprès de chacune des rivale

ymphes, personnifiant l’impudicité féminine et la prostitution. Elles passaient pour avoir nié la divinité, et bravé la puissance

ue les bains dans les ondes du fleuve Sélemne et que certaines herbes passaient également pour avoir la vertu d’apaiser les trans

assurément rien laisser perdre. Les eaux du fleuve Sélemne en Achaïe, passaient encore pour guérir les tourmens du cœur. La légen

n’effrayait pas, s’était fait initier à ces mystères dont les prêtres passaient pour les hommes les plus infâmes ; Perfica présid

s par Etéocle roi d’ Orchomène en Béotie, fils d’Andrès et d’ Evippe, passa chez les Athéniens, puis il se répandit en Grèce

s les prenons pour filles de Bacchus et de Vénus, souvent aussi elles passaient pour filles de Jupiter et de Junon, ou de Jupiter

autre sur les marches du trône de Jupiter Olympien couronnant Vénus. Passons maintenant aux enfans de Vénus, que nous connaiss

beau. Psyché confuse leur répondit, mon époux est un jeune prince qui passe tous les jours à la chasse. Elle combla ses sœurs

sant d’un de ses propres traits, dès qu’il eut vu Psyché, le temps se passa et l’amour prit des années ; pourtant ce dieu vol

iage ; habituellement il suivait l’Amour dans le cortége de Vénus. Il passait quelquefois pour fils d’Uranus, ou bien d’Apollon

de ses noces, dans sa maison ; mais la fable la plus adoptée faisait passer l’Hymen pour un jeune homme d’Athènes, d’une extr

é et de Bacchus ou de Vénus, et de Jupiter, ou plus habituellement il passait pour le fruit de Vénus et de Bacchus triomphateur

oute la lascivité de ce dieu des jardins, dont le grand rôle était de passer pour un des grands générateurs de la nature. On p

yméduse eut encore avec Jupiter Myrmidon. Garamantie ou Garamantide passait pour fille de Garamas roi de Libye ou du pays des

d’elle l’héroïne Macédonie qui donna son nom à la Macédoine. Si nous passons maintenant aux maîtresses les plus célèbres de Ju

qu’elle ait accouché en même temps de Rhadamante. Ce juge des enfers passe généralement comme nous allons le voir dans quelq

antes en génisse pour la sauver de la colère de Junon. C'était Io qui passait pour fille ou du fleuve Inachus, ou d’Inachus, ro

Cette malheureuse princesse fut tellement tourmentée qu’elle se mit à passer la mer à la nage entre Bisanze et Phare, et à cou

avec Jupiter par un divorce public. Mais Cithéron roi de Béotie, qui passait pour l’homme le plus sage de son temps, consulté

s croit enfans légitimes de Tindare. Suivant Apollodore le fait ne se passa pas de cette manière. D'après lui c’est de Némési

t fait remarquer, elles nous serviront d’une transition agréable pour passer à la longue et pénible série de ses fils. Les fil

ie de Corynthe, disparue sous les eaux. Dodon et Dodone. La première passe pour une fille de Jupiter et d’Europe ; mais on d

e de la glu ; Volucris ou la volage ou aux ailes d’oiseau. La fortune passait chez les uns pour fille du Destin ou de l’Océan,

t à Plutus, c’était également le dieu des richesses ; généralement il passait suivant la version d’Hésiode pour être né en Crèt

ville de la Crète. La Liberté, à laquelle on éleva plusieurs temples, passait , à Rome, pour être la fille de Junon et de Jupite

rmes effrayantes. Naïades, nymphes qui habitaient les fleuves, elles passaient pour filles de Jupiter ; mais nous les retrouvero

s les retrouverons en partant de Neptune. Némésis, fille de Jupiter, passe ordinairement pour la vengeance, pour la grande f

Ogygès, et mère de plusieurs enfans dont on ignore le nom. La Vérité, passait pour fille de Jupiter ou de Saturne, et mère de l

Honneur, de manière que pour arriver à celui-ci, l’on était obligé de passer par le premier. Minerve. Après avoir parlé de to

la dernière fille du géant Pallas et de l’océanide Titanis. Si nous passons à la fable inventée par les Grecs, et dont ils or

re l’agriculture et les institutions législatives. Elles le faisaient passer pour fils de la terre et de Praxithée femme d’un

de Jupiter et la plupart de leurs descendans les plus importans, nous passons aux fils du maître des Dieux, nous en trouverons

it Cuisse. Une fois retiré de la cuisse du maître des dieux, Bacchus passa entre les mains des nourrices, tantôt ce sont les

fêtes de Bacchus. Phlias que l’on croyait quelquefois fils d’Ariadne, passait plus généralement pour devoir sa naissance à Chto

vraie mascarade ; les Bacchanales, étaient les Dionysiaques Grecques passées en Italie, mais enrichies d’un dévergondage encor

osilène ou le père des Silènes, fut le père nourricier de Bacchus, et passait pour être né à Malé dans l’île de Lesbos, et pour

Faunes et les Sylvains. Les Faunes ou Faunisques inconnus aux Grecs, passaient chez les Romains pour être moins hideux et plus d

les 11, 13 et 15 février en mémoire de leur arrivée d’Arcadie. Faunus passait pour avoir eu de Fauna Dryas, ennemie des hommes

uc, Pecudifer ou le protecteur de la multiplication des troupeaux. Il passait pour fils d’un berger de Sybaris ou de Saturne, o

in et de cyprès, d’abord du lait, puis une mule et un cochon. Ce Dieu passait pour ennemi des enfans parce qu’ils aiment à cass

, en l’honneur de Latone. Il tomba victime des Héraclides, lorsqu’ils passèrent par l’Étolie pour marcher sur l’Attique. Mais une

e comme fils de Léda et de Jupiter ; mais le plus souvent Pollux seul passe pour être né ainsi qu’Hélène de Léda et de Jupite

l’archipel des pirates que l’on y voyait. Ce premier exploit les fit passer pour des Dieux marins et invoquer pendant les tem

ent arrêtés pendant les jeux olympiques. Après cette victoire, Pollux passa pour le Dieu protecteur des lutteurs. Quant à Cas

la vue des lieux qu’il avait parcourus avec ce frère chéri, alors il passa en Asie et resta aux lieux où s’éleva depuis la v

ciens regardaient comme la porte du palais de Jupiter et celle par où passaient les héros. Hercule apprit d’Amphitryon à conduire

n épouse, voulait encore lui enlever Déjanire ; mais cette entreprise passe rarement pour un des travaux d’Hercule. 7° Il pur

en Libye. Habile lutteur, il défiait et mettait à mort tous ceux qui passaient par ses états, afin, disait-il, d’élever un templ

x pieds, et de six ailes, était fils de Chrysaor, et de Callirhoé. Il passait pour le plus fort de tous les hommes, et avait po

ouvenir de cette victoire, un temple à Junon Lacinia. Etant obligé de passer à travers la Sicile avec ses bestiaux, plusieurs

ait et les porte à Eurysthée. Cependant le fait, dit-on encore, ne se passa pas tout-à-fait ainsi, car selon d’autres, après

s Nessus, centaure qui s’était échappé aux coups du héros, propose de passer Déjanire sur son dos. Hercule accepte cette offre

ropose de passer Déjanire sur son dos. Hercule accepte cette offre et passe le premier, à peine est-il à l’autre bord, qu’il

eau de lion et sa massue redoutable, et mollement étendu à ses pieds, passait des journées entières à manier la quenouille et l

lité de son époux par son esclave ou hérault d’armes Lychas, lui fait passer comme présent, pour fêter son retour, la tunique

s et les Grecs érigèrent des temples à ce nouveau dieu, dont le culte passa chez les Romains, sous le nom du grand Hercule ga

et auxquelles on donna le nom de colonnes d’Hercule. Ce culte ensuite passa dans les Gaules et se répandit pour ainsi dire da

l’hermès des Grecs, Dieu du commerce, de l’éloquence et des voleurs, passait pour fils de Jupiter ou de Bacchus ; il doit donc

thra, Hermopan ou Mercure-Pan, Hermosiris ou Mercure-Osiris. Avant de passer à la fable dont les Grecs avaient orné ce dieu to

autres Dieux, de fuir en Égypte sous la forme d’un Ibis. Mercure ne passa pas toute sa vie dans les combats, le vol et la r

i les morts, avec la vertu, vif ou mort, de toujours savoir ce qui se passait sur la terre ; Eudorus, fils de Polymèle, fut éle

fiés dans l’eau lustrale, ils demandaient pardon de leurs filouteries passées , et de celles qu’ils pourraient commettre par la

les côtes des Mégarides, prit Mégare, grâce à la trahison de Scylla, passa dans l’Attique, en ravageant tout ce qui se trouv

e renommé, Endoque, son fidèle compagnon. Myrmidon. L’on fait encore passer un personnage de ce nom pour fils de Jupiter et d

ent disputé la couronne de Crète à Minos, il quitta son pays natal et passa en Cilicie, où il embrassa la cause de ses habita

ou Pitanie, eut Janus avec Apollon ; Harpyes, espèce de monstres qui passaient généralement pour filles de Neptune et de la mer,

se Harmonie, Ino, ou Leucothée, Autonoé, Agavé et Sémélé. Après avoir passé sa jeunesse dans les agitations et les orages, sa

pelé Illyrus, fondateur de l’Illyrie, mais qui, le plus généralement, passe pour fils de Polyphème et de Galatée. Enfin, pour

t là qu’il mourut de vieillesse ainsi que son épouse Harmonie. Cadmus passe pour l’inventeur de l’alphabet en Grèce. On le re

re fut argonaute, Althepe de Léis fut roi de Trézène ; Amphimare, qui passait pour époux d’Uranie et père de Linus ; Amycus de

de l’isthme de Corynthe. Tous les étrangers qui avaient le malheur de passer dans ces parages étaient forcés de combattre avec

ice, fille d’Endymion. Eolus ou Eole Dieu des vents et des tempêtes, passait bien pour fils de Ménalippe, l’une des maîtresses

tombait la grêle. L’Aquilon ou vent du Nord, était furieux et froid, passait pour fils d’Éole et d’Aurore, était représenté so

la Thrace, contrée située la plus au Nord des pays alors habites. Il passait pour fils des Titans, suivant ceux qui ne l’admet

oi des Brébyciens, lequel refusa de le reconnaître. Dans sa fuite, il passa par la Sicile, pendant qu’on célébrait les Baccha

is pour fils de Neptune et de Naïs ; mais pourtant selon d’autres, il passait pour fils d’Anthédon ou d’Alcyone ou d’Eubée et d

ce, avoir régné sur les Mégariens, qui prirent le nom de Lélégues, et passèrent pour le plus ancien peuple de la Grèce, il était

audière ; ce que ces malheureuses filles exécutèrent ; cette mort fit passer la couronne sur la tête d’Eson, rival de leur pèr

donna son nom. Taras, dont la mère était une nymphe restée inconnue, passait pour le fondateur de Tarente et avait une statue

Harpyes, et dont ils reçurent en échange des conseils et le moyen de passer le détroit des Symplégades, à travers les rochers

mourir. Cependant Jason n’en eut pas pour cela la couronne, car elle passa sur la tête d’Acaste, fils du monarque assassiné,

elée, Thétis, qui avec ses nymphes dirige leur vaisseau ; bientôt ils passèrent à la vue de l’île habitée par les syrènes, dont l

de deux fils, Œnopion et Staphyle. Thésée, en retournant à Athènes, passa près de l’île de Naxos ; là, il eut l’ingratitude

iffes et des nageoires à la poitrine et au ventre. Maintenant si nous passons aux Dieux et Divinités qui étaient forcés d’obéir

lons faire connaître quelques-uns de ces fleuves de l’antiquité ; ils passaient pour des divinités auxquelles Neptune accordait l

e rendait auprès de son amante, et dans les bras l’un de l’autre, ils passaient successivement des momens de plaisir. Leur bonheu

faire naître les troupeaux roux ou noirs. Caystrius, dieu-fleuve qui passait pour fondateur du temple de Diane, à Ephèse. Cébr

reçu dans ses eaux, Égée père de Thésée ; quoi qu’il en soit, Melite passait pour fille de ce dieu-fleuve. Énipée, dieu-fleuve

selon d’autres, avant J.-C., il fut le chef de la race des Inachides, passait pour fils de l’Océan et de Téthys, comme étant ar

avaient pu s’échapper pour courir entendre les chants d’Orphée. Elles passaient pour avoir une tendre reconnaissance envers ceux

asis. Leurs noms venaient des eaux de ce fleuve qui, prises en bains, passaient pour guérir les lassitudes et les rhumatismes. Is

fois, elles ont près d’elles Hercule, ou Pan ou les Dioscures. Elles passaient pour déesses des eaux thermales, quand elles étai

ait le long d’un bosquet, tenant dans ses bras son jeune enfant, elle passa à côté d’un lotos et en cueillit une fleur pour l

mmion ; Ià Sisyphe le fit enterrer sous le nom de Palémon, qui depuis passa pour un dieu marin appelé par les Romains Portumn

idérait comme fille de Cérès et de Jupiter ; cependant, on la faisait passer aussi pour fille du même et de Stix ou de Saturne

la Syrie et la Grèce, peut être considérée comme un de ces astres qui passent tour à tour du ciel placé au-dessus de l’horizon,

éron, chemin couvert des ames attendant le bon plaisir de Charon pour passer ce fleuve, au-delà duquel on voyait une nouvelle

ient fait connaître, tels qu’Adraste, Parthénopée et Tydée ; alors on passait dans la sixième région des enfers, région appelée

phe, Tantale et les Danaides expiaient leurs crimes. Enfin, lorsqu’on passait dans la sixième région des enfers du peuple Romai

e doux murmure des eaux du Léthé, qui leur faisaient oublier les maux passés de la vie, car alors plus de douleurs, plus de vi

e pas entièrement les abandonner et de revenir quelquefois parmi eux, passa plus tard chez les Grecs avec Orphée, lequel appr

Portitor ou le batelier ; Satelles Orci ou le portier de l’obscurité, passait pour fils de l’Erèbe et de la Nuit. Sa fonction é

admise dans la barque de l’inflexible nocher, qui jamais non plus ne passait sur l’autre rive aucun être vivant, à moins qu’il

nom signifie gémissement, était l’un des cinq fleuves infernaux ; il passait pour fils du Styx et pour père de Menthe et de Ph

ignèrent publiquement. Ils prétendaient tous, qu’après la mort, l’ame passait successivement dans les corps des animaux terrest

vec Hercule et lui enfonçant ses griffes dans les chairs. Après avoir passé au-delà de l’antre de ce chien redoutable, on ren

était composé de trois juges, Minos I, Eaque et Rhadamanthe, lesquels passaient pour avoir été les hommes les plus justes de leur

. Il leur donna de sages lois, civilisa ces peuples ignorans, ensuite passa à Ochalie, en Béotie, où il épousa Alemène, veuve

l fut connu à Rhamnunte, à Samos, à Smyrne, à Side, à Éphèse, d’où il passa en Italie ; cette divinité reçut même à Rome le n

cardeuses. Filles de parens très-incertains, on les fait tour à tour passer pour enfans ou de de Jupiter et de Thémis, ou de

énétrer, et servaient de suivantes à Proserpine quand elle retournait passer six mois près de sa mère. Les travaux journaliers

euf ou dix premiers mois, et Morta ou la mort. Clotho ou la fileuse, passait souvent pour la plus jeune des trois, et pour évo

Dans les concerts des sirènes c’était elle qui chantait les évènemens passés  ; elle demeurait sur la terre et présidait d’une

’une de l’autre, de manière que l’une tenait une quenouille, image du passé , l’autre un fuseau ou le présent, et la troisième

es Furies, qu’un delire affreux s’emparait de ses sens et les faisait passer en un instant, de la fureur au désespoir, et du d

t Polino, il fut obligé de s’enfuir avec ses filles. Dans sa fuite il passa par Rhodes, où il consacra la statue de Minerve-L

nlevées de force aux affections dont elles avaient pu se bercer, fait passer dans leur cœur le désir de la vengeance, et finit

d’Atrée, l’enleva et la rendit mère de Plistène et de Tantale, lequel passe pour le premier époux de Clytemnestre, fille de L

fils de Plisthène et petit-fils d’Atrée, avait pour mère Ériphyle. Il passa son enfance à la cour de son aïeul. Fort jeune en

r Electre, ou sa tante Arsinoé le sauva des mains du cruel, et le fit passer en Phocide, chez Strophius, son oncle, fils de Cr

sein de sa mère. Si pour suivre la guerre de Troie avec détails nous passons aux principaux chefs qui s’y trouvaient, nous dev

ette guerre. Ménélas, fils d’Ériphyle et de Plisthène, fils d’Atrée, passa presque toute sa jeunesse à la cour de Tyndarée,

ier présomptif et bientôt le chef suprême du trône de Sparte. Ménélas passa en Crète pour recueillir la succession de Crétée,

et lui fit perdre la plus grande partie de ses vaisseaux ; de là, il passa en Egypte, n’ayant plus que cinq vaisseaux sous s

u de l’Egyptienne Dothée, fille de Prothée, ses concubines. Ses états passèrent donc à Oreste, son neveu, et après sa mort Ménéla

pouillé de ses armes et de ses vêtemens, lui perce les talons, y fait passer une courroie et le traîne trois fois autour des r

de son père et de son aïeul, tua Acaste, l’usurpateur ; puis de-là il passa dans la Molosside, fut à Delphes pour y consacrer

re et de Rhénée, ou de la nymphe Eriopis. Il était frère de Médor, et passa sa jeunesse soit à courir à cheval ou à pied et à

ie à la tête de trente vaisseaux, il y tua Sarpédon, et Déiphobe ; il passait pour le plus ingénieux des Grecs, qui pourtant le

e son empire, des feux qui trompèrent la flotte d’Ulysse. Ce Palamède passe pour l’inventeur du jeu d’échec, des dés, de la t

s suivre et blessa mortellement Pâris. Après la prise de la ville, il passa en Italie, bâtit Pétélie, en Calabre et finit par

et il attacha les plus mutins aux bancs des rameurs. De cette île, il passa dans celle d’Eguse ou des Chèvres ; il s’y reposa

prée, ou sur la côte d’Italie, ou près du cap Pelore en Sicile. Elles passaient pour être habituellement au nombre de trois, savo

pourraient arrêter tous les voyageurs, mais périraient dès qu’un seul passerait sans avoir été captivé : aussi leur harmonie se f

souverains connus de ce pays ; voici comment on l’explique : Teucer passe pour le plus ancien ; il était la personnificatio

lui légua son empire en lui donnant la main de sa fille. Ce Dardanus passait pour fils de Jupiter et d’Electre l’Atlantide, et

sa place parmi les princes de sa race. Quelque temps plus tard, Pàris passa en Grèce pour sacrifier au temple d’Apollon et po

desseins des Troyens, tantôt il leur donna des conseils. Il leur fit passer le palladium, leur conseilla de construire le fam

le combat, mais Enée, pour le punir de son audace, le terrasse et lui passe son épée au travers du corps. Enée, après avoir r

evenir florissante ; il régna environ trente-huit ans, et sa couronne passa à Sylvius, fils de Lavinie. Il laissa en mourant

es et des armoires ; argentin, dieu Romain de la monnaie d’argent, il passait pour fils d’Æsculanus, ou dieu de celle de cuivre

étaient simplement la musique, la poésie, les arts et le plaisir. Il passa d’abord en Ethiopie où les peuples se soumirent à

. Alors le système de métempsycose admis, supposa que cette ame avait passé dans le corps d’un bœuf appelé Apis, qui devint u

n honneur une procession, dans laquelle on portait son effigie. Agre passait encore pour fils d’ Osiris et d’Isis, c’était un

7 et 28e dynastes. Chontaré I, de Saumaise, ou Asiccan, de Firmicus, passe pour le premier décan du bélier, il est représent

e ; c’est-à-dire à Babylone, dans l’ Assyrie et la Syrie. Ensuite, il passa à Carthage, où il devint un dieu-soleil, un Hélio

e selon sa volonté. La puissance de ces génies est telle, qu’il ne se passe rien dans le monde qu’un Mokisso ne s’en occupe.

ui nous est inconnu était un dieu moitié poisson et moitié homme ; il passait pour fils du ciel et de la Terre. Ce fut lui qui

e, quand on voulait initier les enfans à ses mystères, on les faisait passer par le feu. Son cheval était un Pégase, placé sur

Céphée. Pour terminer les dieux Assyriens, nous rappellerons qu’Abad passait pour le plus ancien roi d’un empire embrassant da

le premier membre de la trinité ou trimourti de la théologie hindoue, passe pour le créateur de toutes choses, et pour être i

pouvoir de faire sortir ces mondes de ce lumineux abîme. Après avoir passé cent années divines, ou trente-six mille années h

e de la métempsycose. On suppose que l’ame de Brahman, après sa mort, passa successivement dans 80 corps différens, et finit

ils sont trop sensibles pour avoir besoin d’être indiqués. Maintenant passons en revue les treize groupes des différens êtres f

ne des êtres réels, c’est la civilisation personnifiée. Aux Indes, il passe pour le législateur par excellence, c’est l’homme

par les flèches de Douchmantara, Radja ou roi d’Hastinagara. Si nous passons actuellement aux Raginis ou Raguinis, ou nymphes

ira. Lorsque son époux fut de retour, elle lui raconta ce qui s’était passé  ; il la loua beaucoup de sa chasteté, puis lui di

ta fut choisi pour septième Menou et prit le nom de Vivaçouata. Mais passons aux personnages que Vichnou eut à combattre et au

élèbre corbeau Kaka-Bhouconda ou Brahmâ le servit sans relâche et fit passer dans les yeux du jeune enfant le fluide resplendi

ce que nous voulions dire sur cette grande incarnation de Vichnou, et passons aux détails qui s’y rattachent. Maintenant, pour

fille Satiabhama pour épouse. Plus tard il mourut assassiné. Si nous passons aux huit épouses ou amantes de Vichnou, la premiè

s, et pressant aux pieds la racine d’une plante chargée de fruits qui passe par ses deux mains. On célèbre tous les ans deux

nt amoureuse de ce Dieu et lui fit partager sa passion, en se faisant passer auprès de lui pour Bhavani. Cette déesse pour se

d’autres personnages ayant des noms différens, que l’on a voulu faire passer comme autant de ses incarnations, n’est qu’une in

i. Elle lui donna ensuite une fille. Bouddha, ou du moins Ardachidhi, passa presque toute sa vie dans la contemplation de la

saint des saints en allant s’asseoir sur le trône des saints du temps passé qui était établi à Varanaçi ou Warnachi, actuelle

aka, ce dieu a une statue d’or et enrichie de pierreries. Après avoir passé en revue les Dieux anciens du Japon ou du Sintoïs

s Tachter, Bad et Ardahfreoech, ennemis des Devs Tarik et Zaretch. Il passe aussi pour être le cinquième feu, c’est-à-dire le

le nez fait comme un grouin de pourceau et un crochet de fer qui lui passe dans les narines. S'il écoute les prières, il est

stal un cylindre fait des cendres des saints dans le corps desquels a passé le Bourkhan que l’on adore. Dia est la grande di

une coupe consacrée au génie du mal et au génie du bien. Vainamoinen passait , chez les Slaves, pour le Dieu créateur du feu, i

sidait conjointement avec ses fils ou ses émanations à tout ce qui se passe dans le monde, mais il avait particulièrement pri

deux corbeaux sur ses épaules, afin de lui révéler continuellement le passé , le présent et l’avenir : l’un s’appelait Hougin,

rétablit la paix entre les Ases et les Vanes. Il habite Notan, et il passe avec son épouse Skada, fille du géant Thiasse, ne

u géant Thiasse, neuf nuits sur douze dans les montagnes, et Skada en passe trois de suite avec lui sur les bords de la mer.

ne foule de serpens. Au devant de cet Elioud coule le Gioll, que l’on passe sur un pont d’or. Les femmes, les enfans et les h

pont du Giaut, qui conduit dans le Niflheim, ou enfers, et sur lequel passent par jour vingt-cinq mille morts. Perkel, l’espri

ans le Valholl, et auxquels il avait accordé l’immortalité. Ces héros passaient leur seconde vie en festins et en joûtes guerrièr

la création entière. Elles étaient au nombre de trois : Ourda, ou le passé , Vérandi, ou le présent, Skalda, ou l’avenir. Ska

au culte obscur et souvent sanguinaire de ces divers peuples, et nous passerons de suite à leurs dieux, dont le plus élevé probab

te divinité. Edd ou Aedd, dieu suprême des Ploégriens, dont le culte passa des bords de la Loire inférieure dans la Grande-B

e la race Tuathadanique, épousa Taille, qui alors était veuve, et qui passe souvent pour avoir été sa nourrice et pour lui av

ames bienheureuses. Niparaïa, principe bienfaisant de la Californie, passe pour le créateur du ciel et de la terre ; mais bi

Mexicaine, fort révérée. Joalteuctli présidait à la nuit, et souvent passait pour être la lune. Joalticitl était la déesse du

, étaient tous plus ou moins révérés. Amérique du Sud. Si nous passons dans l’Amérique du sud et que nous longions l’ist

leil était dans toute sa puissance ; aussi les Incas ou dieux-prêtres passaient -ils auprès des Péruviens comme les enfans des fil

cé pendant les premières années de sa vie : mais sa description avait passé d’âge en âge, et le besoin d’être heureux, ce bes

ons publiques et par d’autres monumens, le souvenir de ce qui s’était passé . Il dit qu’ils avaient fait écrire leurs annales

ner d’autres mœurs. Au soleil couchant, il se retirait dans la mer et passait la nuit dans les eaux. Il en parut d’autres sembl

Thot ou Thaut, auteur égyptien que les Grecs ont nommé Hermès, et qui passe pour avoir été le premier inventeur des lettres.

es. On n’était admis à la connaissance de ces mystères qu’après avoir passé par les épreuves les plus terribles. Ces épreuves

poëtes avec les traditions conservées par quelques sages. Les poëtes passent rapidement du sens littéral à l’allégorie, et de

, dans la Chaldée, la Mésopotamie et les lieux voisins ; ensuite elle passa dans l’Occident, parmi les enfans de Japhet, c’es

 ; car dès lors le culte des astres était presque universel. Il avait passé de l’Égypte dans les pays voisins. Les Ammonites

si que l’on augmenta le nombre de ces déesses. Du culte des astres on passa à celui du ciel, des élémens, des mers, des fleuv

ortir des fourmis de la forêt d’Égine. Cependant, comme ils voulaient passer pour anciens, ils se plaisaient à citer des dieux

ui sont en quelque sorte l’enfance du monde, comprennent ce qui s’est passé depuis le chaos ou la création, jusqu’au déluge d

r fleuve Alphée qui coule dans l’Élide, dirent que les eaux du fleuve passaient sous la mer pour se rejoindre à la fontaine Aréth

st que les Grecs joignaient à leur goût pour les fictions le désir de passer pour très-anciens. Ils cherchaient à voiler à la

es précautions n’empêchèrent point Titan d’être instruit de ce qui se passait , et, voulant conservera ses enfans leur droit de

joignit le privilège de découvrir l’avenir et de ne jamais oublier le passé , ce que l’on voulut désigner en le représentant a

le nom d’Isis. Telle paraît être l’origine du culte de la terre, qui passa , avec les autres cérémonies des Égyptiens, d’abor

uvenir de la postérité les noms de ceux dont il descendait. Ce prince passa le Bosphore, porta ses armes dans la Thrace, et c

se voyant plus en sûreté dans un pays dont son fils était le maître, passa dans la Sicile ; où il mourut de chagrin, comme l

lieux les plus élevés du monde. Ceux au contraire situés à l’occident passaient pour les plus bas. Il n’eut fallu pas davantage p

t signifie prévoir l’avenir) et d’Épyméthée, qui signifie souvenir du passé . Prométhée, voyant que Jupiter avait créé l’homme

des anneaux et des bagues. Prométhée profita de sa liberté pour venir passer le reste de ses jours dans la Grèce. Après sa mor

sa plus noble production, en sortit toute formée et armée, sans avoir passé par l’état de l’enfance. Elle ajoute qu’il se fit

us. Désespérée de ses tourmens perpétuels, elle s’élança dans la mer, passa la Méditerranée à la nage, et vint aborder dans l

n. Jupiter, voulant apaiser et consoler Cérès, permit à Proserpine de passer seulement une moitié de l’année dans les enfers,

encore plus naturellement en disant que le roi Jupiter lui permit de passer une partie de l’année dans le royaume de Pluton,

hosé Atlas en rocher, en lui présentant la tête de Méduse. Les Hyades passaient aussi pour être les filles d’Atlas. On en nomme s

diaque. On attribuait plusieurs enfans au Soleil : Eéthès et Pasiphaé passaient pour être ses filles, ainsi que Rhodia, qui tira

Niobé, fille de Tantale et sœur de Pélops, suivit son frère lorsqu’il passa dans la partie de la Grèce qui prit de lui le nom

t à se retirer à Latma, dans une grotte des montagnes de Carie ; il y passait souvent les nuits, ce qui fit imaginer la fable d

e la Nuit, divinité particulière que l’on disait fille du Chaos. Elle passait pour la plus ancienne des déesses, afin d’exprime

e sur une montagne appelée Nisa ; c’est dans le même pays que Moïse a passé quarante années. Bacchus, pendant une persécution

L’armée de Bacchus, composée d’un grand nombre d’hommes et de femmes, passa par l’Arabie pour aller à la conquête des Indes.

autres dieux, maître absolu du ciel et de la terre, épousa Métis, qui passait pour la personne la plus sage de l’univers. (Ce n

l’on surnommait Arès ; et le cinquième était le Mars des Latins, qui passait pour être le père de Romulus et de Rémus. Les Gau

us belle des déesses ; elle parut aux environs de Cythérée, d’où elle passa en Chypre. Presque tous les poëtes ont suivi la t

perte, elle le métamorphosa en anémone, et obtint de Proserpine qu’il passerait six mois dans les enfers et six mois sur la terre

voulut figurer le partage des jours et des nuits, en disant qu’Adonis passait six mois sur la terre, et six mois dans les enfer

a mer, et périt dans ses flots. Le fleuve Selemne, auprès de Parrare, passait aussi pour avoir la propriété d’éteindre les feux

mples de Mercure, pour désigner que le dieu de l’éloquence ne peut se passer de leur secours. Il en était de même dans ceux de

es d’avec les corps. Il présidait aussi à la métempsycose, et faisait passer dans d’autres corps les âmes qui avaient accompli

vents et des tempêtes, doit être placé parmi les dieux de la mer. Il passait pour fils de Jupiter, et devait ce titre à son se

nies dans l’Asie Mineure, dont ils peuplèrent les côtes ; ensuite ils passèrent en Italie. La fable dit que les Vents étaient fil

s’étant élevé en l’air, il environna la terre et forma le ciel. Ayant passé sur les monts Acrocérauniens, qui jetaient des fl

ins de ce prince avaient de la célébrité ; Silène voulut les voir, et passa quelques jours auprès de Midas. Ce prince, économ

ince, rempli de bravoure et de sagesse, se distingua tellement, qu’il passa pour le fils de Minerve. Les soins qu’il donna à

Son nom se répétait de toutes parts, et l’on avertissait qu’il allait passer le lac. Aussitôt quarante juges s’assemblaient, e

dissait, unissait ses éloges, et félicitait le mort d’avoir mérité de passer l’éternité dans la paix et dans la gloire. Telles

es poëtes n’étaient point d’accord sur le temps que les âmes devaient passer dans les Champs-Élysées. Quelques-uns le fixaient

’Achéron ; c’est là qu’accourent de toutes parts les âmes qui doivent passer ce fleuve. Caron reçoit dans sa barque celles qui

res. Elles errent pendant un siècle sur ce triste rivage. Après avoir passé le fleuve, une nouvelle porte sert d’entrée au pa

es conduisait dans le Tartare ou dans les Champs-Élysées. Après avoir passé dans la barque de Caron, les âmes des coupables é

aient des eaux du Léthé, qui avaient la propriété de faire oublier le passé . Cette idée doit son origine aux Égyptiens. C’est

roi de Crète et fils d’Astérius, était le premier. Il voulut se faire passer pour fils de Jupiter et d’Europe. Pour obtenir qu

dont nous verrons l’histoire à l’article des demi-dieux. Rhadamanthe passait aussi pour fils de Jupiter et d’Europe. Forcé de

és, les richesses, n’obtenaient de lui aucun égard. Chargé du soin de passer les ombres dans les enfers, il refusait celles qu

s attribuaient à ce dernier le pouvoir de faire oublier les événemens passés . Ce fleuve était le quatrième. Le Phlégéton, ou l

Marcellus en fit construire deux qui se touchaient, de sorte que l’on passait du temple de la Vertu à celui de l’Honneur, pour

couverte, et sans donner les marques du plus grand respect. La Vérité passait pour être mère de la Vertu et fille du Temps ; on

éritable Esculape. Honoré comme un dieu dans ces deux pays, son culte passa dans la Grèce, et fut apporté par des colonies. O

ps, il joignit la chirurgie à la médecine, et devint si habile, qu’il passa pour l’inventeur et ensuite le dieu de la médecin

de Bellérophon, tantôt des dragons, comme dans celle de Médée. On fit passer les oranges pour des pommes d’or ; l’or, pour une

r les mers ; mais il prescrivit aux flots des bornes qu’ils ne purent passer . Il forma les fontaines, les étangs, les lacs et

ieillard tenant une faux de la main droite. Tout le temps que ce Dieu passa en Italie, les bonnes mœurs, la probité, l’innoce

son bienfaiteur d’une rare prudence, et lui donna la connaissance du passé et de l’avenir ; c’est pourquoi on le représente

ec sagesse, et qui savait régler sa conduite future sur les événemens passés , de sorte qu’il ne hasardait rien dont il pût se

avec celles d’Aréthuse. En faisant son cours sur terre, la nymphe vit passer Pluton avec celle qu’il enlevait ; elle instruisi

otection, parce qu’il l’avertissait pendant la nuit de tout ce qui se passait . Jupiter, pour accorder Pluton et Cérès, ordonna

été un crime des plus grands de rapporter un mot de ce qui s’y était passé . On trouve encore dans les anciens auteurs deux a

sa domination. Titan, au désespoir de ce que le gouvernement du monde passait aux enfans de Saturne, son frère, suscita les Géa

e Lycaon, roi d’Arcadie. Ce prince cruel faisait mourir tous ceux qui passaient par ses états. Jupiter alla loger chez lui. Lycao

er en l’air. On jetait ce disque ou palet par le moyen d’une courroie passée dans un trou qu’on perçait au milieu. Celui qui l

alheureuse Io, la fit courir par tout pays. Elle se jeta dans la mer, passa à la nage la Méditerranée, et arriva en Egypte, o

èbre Pandore, si admirable par ses perfections. Tous les ouvrages qui passaient pour des chefs-d’œuvre, lui étaient attribués : l

n, s’étant endormi, le Soleil, couvert d’un nuage, vit tout ce qui se passait , et courut en avertir Vulcain. Celui-ci tendit de

public les traitait avec une magnificence si grande, que leurs repas passèrent en proverbe ; pour signifier une grande chère, on

tes, étaient si éloignés l’un de l’autre, que les vaisseaux pouvaient passer à pleines voiles entre ses jambes : à peine pouva

montagne près de Corinthe. Les Messagères et les anciens Germains ont passé pour adorer le soleil : ils lui sacrifiaient des

Grecs à la guerre de Troyes. Les plus habiles médecins de l’antiquité passaient aussi pour ses fils. Esculape fut particulièremen

aladie. Le conseil d’Epidaure fut si partagé sur cela, que le jour se passa sans qu’on eut rien arrêté. La nuit suivante, Esc

a la passion. Circé Circé, sœur de Pasiphaé, femme de Minos, passait pour être fille du Soleil et de Perséis. La grand

sse, comme on va le voir. Bacchus allant faire la conquête de l’Inde, passa par les états de Midas. Ce roi qui avait appris q

ui fit le meilleur accueil qu’il pût attendre. Bacchus, à son retour, passa encore par la Phrygie ; il fut si content de Mida

ir. Sitôt qu’ils furent établis, on alla les consulter ; leur réponse passait pour loi, et on la suivait religieusement. Les pl

robablement sur le goût d’Endymion pour l’astronomie, qui lui faisait passer les nuits sur une montagne pour mieux contempler

icier de Bacchus ; il n’avait qu’un âne pour monture. Lorsque le dieu passa dans les Indes pour en faire la conquête, Silène

cchus, où, après avoir dansé, sauté, et fait mille contorsions, elles passaient à des actions violentes, et allaient jusqu’à tuer

ie. On croyait de plus que c’était par le moyen de cette baguette que passaient en d’autres corps, selon la doctrine de la métemp

ans les arts. Les négociations délicates où il fut employé l’ont fait passer pour l’interprète et le messager des dieux. V

fils d’Hippotas, descendait de Deucalion. Sa grande sagesse l’a fait passer pour fils de Jupiter. Il présidait aux vents et a

éthé, qui, comme le dit Virgile, fait perdre aux morts le souvenir du passé . Cerbère Cerbère, chien à trois têtes, n

légéton. Il recevait dans sa barque les âmes qui se présentaient pour passer à l’autre bord du fleuve. Ce batelier farouche in

psycose, sans aucune restriction ; ils ont consenti à ce que leur âme passât du corps d’un homme dans celui d’un animal, et de

m. Canente aimait si tendrement son mari, que, lorsqu’il mourut, elle passa plusieurs jours sans manger ni dormir, courant pa

ent cette déesse, dont Praxitèle même fit la statue : aussi son culte passa de la Grèce en Italie. Dans la suite, une courtis

urs s’y arrêtaient pour rendre hommage à la déesse. Horace, qui avait passé dans ce canton, dit qu’il se lava le visage et le

ente par deux jeunes filles qui se donnent la main, ou par deux mains passées l’une dans l’autre, comme on se les donne en sign

le pied sur une roue, pour faire voir qu’elle observe tout ce qui se passe dans l’univers. Némésis vous observe, et frémit

poser de manière qu’on ne pouvait entrer dans celui de l’Honneur sans passer par celui de la Vertu ; pour faire entendre que l

n palais à tous les étrangers. Persée, en revenant de son expédition, passa par ses états ; mais ce roi ne voulut point le re

r une haute montagne pour être la proie du monstre marin. Persée, qui passait aux environs sur le cheval Pégase, accourut à son

les il le priait de le faire périr. C’est de cette aventure qu’il est passé en proverbe d’appeler lettres de Bellérophon cell

tua deux tyrans fameux : Busiris immolait à Jupiter les étrangers qui passaient par son royaume. Diomède, roi de Thrace, les fais

de ses cornes et le vainquit ; ensuite il épousa Déjanire. Il voulut passer la rivière d’Evène avec sa nouvelle conquête, mai

ues avaient enflé ce torrent ; le centaure Nessus offrit à Hercule de passer Déjanire sur sa croupe de l’autre côté du fleuve 

ans une foule de maux. Pélops, fils de Tantale, quitta la Phrygie, et passa dans le royaume d’Elide, où il demanda Hippodamie

Dulichium. Après avoir essuyé les fatigues d’un siége de dix ans ; il passa dix autres années à lutter contre la fortune. La

s de Thrace. Ne pouvant y faire d’établissement, il gagna le midi, et passa en Crète sans plus de succès. Après s’être reposé

que jour on verra chez les races futures, Sous l’appui d’un grand nom passer ces aventures. Vendôme, consentez au lot que j’en

lité que lui avait donnée Janus, Saturne fit connaître à ce prince le passé et l’avenir, et le rendit le plus sage de tous le

mains ont représenté Janus avec un double visage, l’un tourné vers le passé et l’autre vers l’avenir. On lui mettait aussi un

conseiller, et que la sagesse dans le présent dépend de la science au passé et de la prévoyance de l’avenir. 8. Les peintres

nce que par des œuvres de sévère justice et de cruauté. Un jour qu’il passait en Arcadie, les bergers le reconnurent à la majes

hosée en une fontaine dont les eaux se perdaient sous terre, avait vu passer le dieu avec sa proie. Elle en avertit Cérès. La

et en obtint que Proserpine sortirait chaque année du noir séjour et passerait six mois sur la terre. 3. Cérès donna aussi naiss

s parents d’Hyacinthe l’obligèrent à quitter ces belles contrées ! Il passa la mer à l’endroit des Dardanelles et se réfugia

Le plus fameux de tous les temples de Diane était celui d’Ephèse, qui passait pour une des sept merveilles de l’antiquité. Un f

eilles de l’antiquité. Un fou nommé Erostrate y mit le feu pour faire passer son nom à la postérité. C’était le jour de la nai

fêtes les Athéniens célébraient en son honneur ? Comment ces fêtes se passaient -elles à Rome ? 5. Comment Minerve était-elle repr

avait des jeux où les jouteurs couraient avec des flambeaux qu’ils se passaient de main en main, curieux et touchant symbole de l

ux qui raccompagnaient des thyrses et des tambours, et, partout où il passait , il enseignait aux hommes à labourer la terre et

sculpteurs se sont efforcés de la représenter. La Vénus de Praxitèle passait pour le chef-d’œuvre de la sculpture grecque. Q

alliance naquirent les Océanides, les nymphes de la mer. Les fleuves passaient aussi pour leurs enfants. Les poëtes représentaie

arins. L’illustre pasteur qui les conduisait avait la connaissance du passé , du présent et de l’avenir. Mais il prenait toute

e la Sicile, et séduisaient par la beauté de leurs voix tous ceux qui passaient dans ses parages. L’oracle avait annoncé que si e

la faiblesse de condescendre à ses imprudents désirs, et le vaisseau passa outre. Les Sirènes désespérées se jetèrent à la m

orps, comme le supposaient les défenseurs de la métempsycose. 3. Pour passer ces fleuves, il fallait monter sur la barque de C

he avait été si estimé pour sa justice en Béotie que sa loyauté était passée en proverbe. On appelait un jugement équitable, u

it dans un antre où le soleil ne pénétrait jamais. La Fontaine, qui a passé la moitié de sa vie à encenser ses autels, nous a

ts et leur envoyait des songes. Les poëtes imaginèrent que les songes passaient par deux portes, l’une de corne et l’autre d’ivoi

s de celui de l’Honneur qu’on ne pouvait pénétrer dans le second sans passer par le premier. Magnifique allégorie qui prouve q

la Prudence, la Piété, la Tempérance, eurent des autels. Nous allons passer aux biens qui furent érigés en divinités. Quest

nfins de ces trois mondes, il est un lieu où l’on voit tout ce qui se passe dans les autres lieux, quelle que soit leur dista

Sédition et les Bruits incertains. La déesse elle-même voit ce qui se passe dans le ciel, dans l’Océan et sur la terre, et so

d’égorger leurs époux. Ils séjournèrent deux ans dans cette contrée, passèrent de là en Samothrace où Phinée leur promit de les

le nom qu’elle porte ? 4. Qui dirigeait la flotte ? Dans quels lieux passèrent les Argonautes ? Où séjournèrent-ils ? 5. A quell

ettoyées depuis trente ans. Hercule détourna le fleuve Alphée, le fit passer à travers et les purifia en quelques instants. Au

faire l’esclave d’Omphale, reine de Lydie. Il s’habillait comme elle, passait les jours entiers à ses côtés occupé à filer comm

les eaux débordées du fleuve Evène. Le Centaure Nessus s’offrit pour passer Déjanire sur son dos. Hercule y consentit, mais a

le changea en cette montagne qui dans ces lieux porte son nom. Persée passa de la Mauritanie en Ethiopie. 5. Dans cette contr

qui Persée était-il fils ? Quelles destinées lui prédit l’oracle ? Où passa-t -il son enfance ? Qui prit soin de son éducation ?

mprendre qu’il changea les mœurs de ses contemporains, en les faisant passer de la rudesse de la vie sauvage aux douceurs de l

à se réjouir du départ des Grecs. Le traître Sinon, qui s’était fait passer pour un transfuge, ouvrit pendant ce temps les fl

n et sa couronne à celui qui se servirait de l’arc d’Ulysse et ferait passer une flèche à travers douze anneaux disposés à la

l’art de la divination. Elle pénétrait les secrets de l’avenir et du passé , en interprétant le murmure d’une fontaine qui co

railles de la terre. Calchas, qui devait à Apollon la connaissance du passé , du présent et de l’avenir, fut le devin des Grec

pas encore pu satisfaire son avide curiosité, en cherchant ce qui s’y passait . A Eleusis se trouvaient les mystères de Cérès et

lui, et n’aperçut qu’une vaste étendue d’eau couverte de ténèbres. Il passa des siècles, absorbé dans la contemplation sans p

anser des serpents et disent la bonne aventure ; enfin on en voit qui passent des journées entières étendus par terre se laissa

le avant J.-C., le fils d’un roi de Mabar, le célèbre Bouddha, se fit passer pour une des incarnations de Vischnou. Il attaqua

aire le vin, à employer les métaux, et qu’en un mot il les avait fait passer de la barbarie à la civilisation. Son épouse Isis

ersuasive, il adoucit la férocité des mœurs de cette nation. De là il passa en Arabie et dans les Indes, et partout il fut en

porter le faîte de son palais. Isis, instruite de tout ce qui s’était passé , vint à Byblos, et s’assit éplorée au bord d’une

uré dans leur théorie par les rêves de la métempsycose. Ils faisaient passer l’âme dans des créatures d’un ordre inférieur ava

lutaire à ceux qu’ils en avaient gratifiés. Le reste de la journée se passait en réjouissances. » 8. Ce qu’il y avait d’affre

ie ; Hiemdall, le gardien de l’arc-en-ciel qui, près de ces barbares, passait pour un pont au moyen duquel les dieux communiqua

le détruire ; dans une source voisine, appelée la fontaine des choses passées , trois vierges puisent continuellement une eau pr

rée et les événements de sa vie ; les trois principales se nomment le Passé , le Présent et l’Avenir. » 6. Les poëtes qui ima

e lui accorda le don de connaître l’avenir et de ne jamais oublier le passé . C’est pour cela que les Romains donnaient deux v

es aux pieds et aux mains. Elles causaient la famine partout où elles passaient , enlevaient les viandes de dessus les tables, ou

, qui, pour le récompenser de ses soins, lui donna la connaissance du passé , du présent et de l’avenir. Pour le consulter, il

voyageurs qui navigueraient près des côtes, mais que, dès qu’un seul passerait sans être séduit par leurs chants, elles périraie

la sentence était prononcée, les ombres de ceux qui avaient bien vécu passaient dans les Champs-Élysées, et celles des méchants é

erpine resta donc dans les Enfers ; seulement elle obtint la grâce de passer tour à tour six mois auprès de son époux et six m

ommença à les célébrer ; c’était un crime de révéler ce qui s’y était passé . C’est pour cela qu’on leur donnait aussi le nom

qu’un œil au milieu du front. On lui attribuait tous les ouvrages qui passaient pour des chefs-d’œuvre dans l’art de forger, comm

cette terreur qui saisit tout à coup sans qu’on en sache la cause. Il passait pour l’inventeur de la flûte à sept tuyaux [Fig. 

incipalement honoré à Lampsaque, capitale de la Mysie, d’où son culte passa à Rome. On le représentait sous la forme d’un nai

’il retournerait sur ses pas, le centaure Nessus33 vint s’offrir pour passer Déjanire sur son dos. Mais à peine fut-il arrivé

pays ; ils montèrent sur un bélier dont la toison était d’or afin de passer la mer. Hellé eut un vertige dans le passage, et

oute hâte vers le rivage, où ils se rembarquent. De la Sicile, Ulysse passa dans les îles Éoliennes, où il séjourna un mois.

Circé, fille du Soleil, fameuse magicienne. Ulysse, que ses malheurs passés avaient rendu encore plus circonspect, entre sans

il sut les surmonter toutes par sa prudence et son courage. Obligé de passer devant les rochers qu’habitaient les Sirènes, il

te de ses compagnons, et il se sauva seul dans l’île de Calypso. Il y passa sept ans, retenu par cette déesse qui lui offrit

’Arcadie, prince impie et cruel, faisait périr tous les étrangers qui passaient dans ses États. Jupiter étant descendu chez lui,

s augure. Actéon. Actéon aimait beaucoup la chasse. Un jour il passa près d’une fontaine où Diane se baignait avec ses

enant un jour de la chasse, accablé de fatigue et consumé de soif, il passa près d’une fontaine, dont l’eau fraîche et limpid

t depuis un an dans sa cruelle captivité, lorsqu’elle réussit à faire passer à sa sœur une tapisserie sur laquelle était tracé

nner leurs torts mutuels, firent la paix et se promirent d’oublier le passé . Cependant Céphale, toujours passionné pour la ch

ille à Jupiter, et obtint, par l’entremise de ce dieu, que Proserpine passerait alternativement six mois sur la terre et six mois

d’un mot grec qui signifie chèvre. 23. Endymion était un berger qui passait les nuits à la belle étoile. La Fable, qui embell

tant un coup d’œil rapide sur les commencemens des Grecs, on les voit passer de l’état de barbarie à une vie plus douce et plu

rches historiques sur l’antiquité prouvent qu’Europe, sœur de Cadmus, passa de la Phénicie dans l’île de Crète, sur un vaisse

la partie de l’Asie Mineure, qui fut nommée depuis Cilicie, et Phénix passa dans l’Afrique. Suivant les anciens, ce fut Cadmu

u représentait un cheval, et le vaisseau se nommait Pégase ; l’Olympe passait pour être le séjour des dieux. Les poëtes embelli

e, forcé de fuir Minos, se réfugia dans la Sicile, où probablement il passa le reste de ses jours. On ignore le temps et le g

son maître pendant ses malheurs ; il est aussi le seul dont le nom a passé à la postérité. Mélanges historiques sur Thésé

passé à la postérité. Mélanges historiques sur Thésée. Thésée passait pour être fils de Neptune et d’Éthra ; mais il de

nom et des monumens de sa gloire. Il descendait des rois d’Argos ; il passait pour fils de Jupiter et d’Alcmène, épouse d’Amphi

fameuses colonnes qui disent aux voyageurs que vainement ils voudront passer au-delà. Le second naquit en Crète, parmi les Dac

anire en mariage à Hercule. Ce héros en eut un fils nommé Hillius, et passa trois ans à la cour de Calydon. La fable du comba

oüs périt comme nous l’avons dit, et Thésée resta prisonnier. Hercule passa dans ce royaume, délivra Thésée, tua un serpent q

finit cette branche des successeurs de Persée. La couronne de Mycène passa dans la famille de Pélops. Atrée, fils de ce prin

me étant la cause première de l’entreprise. Typhis, habile marin, qui passait en conséquence pour fils de Neptune, fut choisi p

ed des colonnes d’Hercule. Là ils rentrèrent dans la Méditerranée, et passèrent près de la Sicile, auprès du détroit de Charybde

Quelques historiens, s’appuyant sur des relations infidèles, ont fait passer jusqu’à nous l’histoire de Médée sous les couleur

te, pour l’expédition contre le Minotaure. Cet événement, qui s’était passé pendant la première jeunesse de Thésée, était for

ollux se signalèrent par tant de belles actions, qu’ils méritèrent de passer pour les fils de Jupiter. Ils eurent pour sœurs H

furent regardés comme appartenant à Jupiter ; Castor et Clytemnestre passèrent pour être les enfans de Tyndare. Pour expliquer c

thrace. Les dieux qu’on adorait dans ce pays se nommaient Cabires, et passaient pour être les fils du Vulcain Égyptien, adoré dan

célèbre encore aujourd’hui avec la plus grande solennité. Après avoir passé l’isthme de Corinthe, elle se rendit en Béotie, e

, quatre-vingts ans après la ruine de Troie, une partie du Péloponèse passa entre les mains des Héraclides, ou descendans d’H

ta Sanctorum. Tout sert à prouver que la coutume de bâtir des temples passa des Égyptiens chez les autres peuples. Lucien di

urent cette coutume des Égyptiens. De l’Égypte et de la Phénicie elle passa dans la Grèce, et de la Grèce à Rome. Cette opini

et la jetait dans la fosse avec des pièces de métal qui n’avait point passé au creuset. Lorsque l’édifice était achevé, on le

tirer avantage des hommages qu’on lui rendait ; bientôt ses réponses passèrent pour des oracles, et bientôt sa célébrité devint

e, avant de descendre dans l’antre où l’on reçoit la réponse, il faut passer quelques jours dans une chapelle dédiée au bon Gé

nir dans chaque main une composition de miel nécessaire à porter ; on passe les pieds dans la seconde caverne, et aussitôt l’

is celui à Odin, dieu suprême des Scythes, soit qu’il eût su se faire passer pour un homme inspiré par les dieux, soit qu’il f

. Ces provinces ne lui résistèrent point ; et, peu de temps après, il passa dans la Fionie, qui devint sa conquête aussitôt q

rsonne n’y avait encore porté (selon les annales islandaises), et qui passa à ses descendans, appelés de son nom Scioldungien

ur des caractères runiques ; mais ce qui contribua le plus à le faire passer pour un dieu, c’est la croyance où l’on était qu’

inaire, beaucoup d’adresse, et des talens peu communs, put facilement passer pour un dieu dans un pays où personne ne l’égalai

ectes, Odensdag, Ousdag, Wodensdag et Wednesday, jour d’Odin. Ce dieu passait aussi pour l’inventeur de tous les arts : on crut

l’amour et de la débauche, la Vénus du Nord, sans doute parce qu’elle passait pour être le principe de toute fécondité, et la m

le détruire : dans une source voisine, appelée la fontaine des choses passées , trois vierges puisent continuellement une eau pr

urée et les événemens de sa vie ; les trois principales se nomment le Passé , le Présent et l’Avenir. Telles étaient les princ

out, semblant se plaire dans les plus sombres idées, allaient souvent passer des nuits au milieu des bruyères ; le sifflement

ient rendues plus célèbres que les druides eux-mêmes. Lorsque Annibal passa les Gaules, elles jouissaient encore des droits s

devait être couverte d’une partie de la robe ; on la faisait ensuite passer dans la main gauche avec vitesse, comme si on l’a

éloignés des sacrifices. 7°. Les âmes sont immortelles. 8°. Les âmes passent dans d’autres corps après la mort de ceux qu’elle

e de Danemarck , s’étaient montrés bien supérieurs aux Orientaux, qui passent de l’adoration au mépris, et des sentimens d’un a

luie de ce précieux métal, comme dans la fable de Danaé ; les flèches passèrent pour des foudres et des carreaux ; etc. Écoutons

agriculture, et fit fleurir les arts et la vertu. Tout le temps qu’il passa dans cette contrée, fut appelé l’âge d’or. Voici

’avoit si bien accueilli ? R. Saturne lui accorda la connoissance du passé et celle de l’avenir. Voilà pourquoi Janus est re

isir, lorsque le taon la piqua si vivement, qu’elle se jeta à la mer, passa à la nage toute la Méditerranée, et arriva en Egy

profond silence, et c’étoit un crime que de révéler ce qui s’y étoit passé . On trouve dans les anciens auteurs, deux autres

lla étoient deux gouffres très-voisins, au milieu desquels il falloit passer pour aborder en Sicile. Le passage étoit si dange

ées de boire de ses eaux, dont la propriété étoit de faire oublier le passé . D. Où les anciens plaçoient-ils l’entrée des enf

Salmonée ? R. Salmonée, frère de Sisyphe, eut la témérité de vouloir passer pour un dieu. Pour y parvenir, il fit construire

sang de Méduse, lorsque Persée coupa la tête à cette gorgone. Pégase passe pour être la monture des bons poëtes. D. Quelle v

sont heureusement exprimés dans les vers suivants : Clio, des temps passés conservant la mémoire, Des peuples et des rois no

oyées depuis trente ans. Hercule détourna le fleuve Alphée, et le fit passer à travers les étables. Les ordures qui répandoien

s ces bœufs poussèrent des mugissements, lorsque le reste du troupeau passa . Hercule enfonça la porte de la caverne, et assom

trêmement grossies. Le centaure Nessus vint s’offrir de lui-même pour passer Déjanire sur son dos. Hercule y consentit ; mais

fils ? R. Esculape étoit fils d’Apollon et de la nymphe Coronis. Il passe pour l’inventeur et le dieu de la médecine. Il ac

Ses regards pénétrants, son vaste souvenir, Embrassent le présent, le passé , l’avenir ; Précieuse laveur du dieu puissant des

qu’il n’a pu sortir de ce triste séjour, Et repasser les bords qu’on passe sans retour. ( Racine.) Pirithoüs fut dévoré par

fit un accueil hospitalier. Les neuf premiers jours de son arrivée se passèrent en fêtes et en festins. Mais le dixième jour, le

re obligée de s’enfuir d’Athènes. Elle se retira dans la Phénicie, et passa ensuite dans l’Asie supérieure. Elle épousa un de

s. Il jouit long-temps de la faveur de Périandre, roi de Corinthe. Il passa ensuite en Italie où il exerça ses talents d’une

et la situation où elle étoit réduite. Elle trouva le moyen de faire passer la tapisserie à sa sœur. Progné différa sa vengea

e la peur du coup dont je suis menacée, Me fasse rappeler votre honte passée  ; Ne craignez rien : mon cœur, de votre honneur j

e Pyrrhus. R. Oreste s’exprime ainsi : Grâce aux dieux, mon malheur passe mon espérance ! Oui, je te loue, ô ciel ! de ta p

s-uns de ses compagnons ; mais les autres, reprenant leur navigation, passèrent avec lui en Sicile, où de nouveaux dangers les at

ntre ses jambes et sous ses mains, emporta un soldat grec, et le chef passa le dernier. Polyphème, rentré dans sa caverne, av

époux celui qui le lendemain pourroit tendre l’arc d’Ulysse, et faire passer le premier sa flèche dans plusieurs bagues dispos

s de la princesse, empêcha qu’on ne crût à ses prédictions, et la fit passer pour folle. On l’enferma dans une tour, où elle n

pour disposer la reine Didon à recevoir favorablement Énée. Le prince passe quelque temps à la cour de cette reine ; il lui f

. La chaussure et le manteau étoient d’or. Le temple pouvoit lui-même passer pour une merveille. Il étoit enrichi de tout ce q

e à ma folie,         Vous verrez, ma sœur, que par-tout         Nous passerons de compagnie. D. Quel doit être le style de la f

s plus célèbres sont, parmi les anciens, Ésope, esclave phrygien, qui passe pour l’inventeur des fables, et Phèdre, qui fut e

ncornés. Celui-ci ne voyoit pas plus loin que son nez ; L’autre étoit passé maître en fait de tromperie. La soif les obligea

om des dieux et de la loi ; Baisse profondément la tête, Un vieillard passe devant toi. Le vieillard, dit monsieur de Lacepè

ois Jeunes Hommes. R. Le voici.            Un octogénaire plantoit. Passe encor de bâtir ; mais planter à cet âge ! Disoien

r qui n’est pas fait pour vous ? Ne songez désormais qu’à vos erreurs passées , Quittez le long espoir et les vastes pensées :  

tendent des choses qu’ils devroient ignorer toute leur vie. Tout cela passe en habitude, et bientôt après en nature ; et les

nt ; rien ne ranime le courage des élèves. Le temps de l’éducation se passe  ; on arrive au terme ; et la jeune personne est c

à leurs enfants, après qu’ils les ont retirés des pensions où ils ont passé plusieurs années. Les jeunes personnes sont moins

ds vient encor : A chacun d’eux il en montre une d’or. Chacun eût cru passer pour une bête De ne pas dire aussitôt : la voilà 

uverain Nous créa besaciers, touts de même manière Tant ceux du temps passé que du temps d’aujourd’hui : Il fit pour nos défa

ffi d’impertinence                    Encor plus que de vent, Voulant passer dans l’air pour oiseau d’importance, Caracoloit,

s. Dans cette intention, une vieille masure Fut la scène où devoit se passer l’aventure. Il y porte une corde, et veut avec un

t le temps de la jeunesse qu’il importe de bien employer. Dès qu’on a passé le premier âge de la vie, destiné par la nature p

ur adoucir leur sort. Les plus sages ont agi autrement : ils ont fait passer dans l’île qui leur étoit destinée, toute sorte d

reusez, fouillez, bêchez, ne laissez nulle place        Où la main ne passe et repasse. Le père mort, les fils vous retournen

cus, qu’on nomme maintenant Girmasti, est un fleuve de l’Anatolie. Il passe à Pergame, et se jette dans la Méditerranée, vis-

éper, un peu avant son embouchure. 15. Anio, aujourd’hui Tévérone, passe à Tivoli, et tombe dans le Tibre, au-dessus de Ro

arement de ce privilège, accordé un peu tard : la plupart préféraient passer la fin de leur vie où s’était écoulé leur printem

le y trouva le voile de Proserpine, et comprit que le ravisseur avait passé dans cet endroit ; elle apprit ensuite de la nymp

ille ne resterait que six mois de l’année dans les enfers, et qu’elle passerait sur la terre les six autres mois. — On représente

a curiosité de la mère en fut éveillée : elle voulut savoir ce qui se passait durant la nuit, et quels procédés magiques employ

i fût rendu. La loi du destin s’y opposa. Elle obtint seulement qu’il passerait chaque année six mois sur la terre et six mois da

om d’Adonies ; elles duraient huit jours, dont les quatre premiers se passaient dans le deuil, et les autres dans les réjouissanc

Le sculpteur Praxitèle fit pour les Cnidiens une statue de Vénus qui passait pour un chef-d’œuvre. — On représente Vénus assis

eur martiale, ou un loup, emblème de la fureur. Le pivert, oiseau qui passe pour courageux, lui était consacré. — On représen

prélude mélancolique. Se livrant ensuite au délire de son art, il fit passer dans tous les cœurs l’ivresse de la volupté. Il c

de Rhodes élevèrent à son honneur une statue colossale de bronze, qui passait pour une merveille. En sa qualité de dieu de la p

voilà la fable. La vérité est qu’Endymion, habile astronome de Carie, passait souvent la nuit au sommet des monts, où il s’occu

le firent bannir du ciel : il vint sur la terre, en Thessalie, où il passa son adolescence et sa jeunesse. Apollon, exilé, g

exercices corporels dans lesquels il se montrait supérieur, le firent passer pour le dieu des athlètes. Mais peu satisfait de

le doua d’une sagacité extraordinaire, par laquelle il connaissait le passé , le présent et l’avenir. — On représente Janus co

e dieu, pour récompenser son zèle, lui avait donné la connaissance du passé , du présent et de l’avenir : le temps n’avait pou

u’elle s’offre à nous, et trancher tous les obstacles. Quand elle est passée , on ferait pour l’atteindre de vains efforts.

e, pour désinfecter le pays, détourna le cours de l’Alphée, et le fit passer au travers des étables. L’eau entraîna les immond

son parent, il exécuta ce nouveau labeur avec un plein succès. 11° Il passa ensuite en Mauritanie, pour y enlever les pommes

ragon est assoupi, la toison enlevée. Éétès ne sait rien de ce qui se passe . Dès le jour même, Jason fait les préparatifs de

entit que Pollux habitât le séjour des morts tout le temps que Castor passerait sur la terre. De cette manière, ils vivaient et m

sa patrie ; de là il se répandit dans les autres villes de la Grèce, passa en Asie et enfin à Rome. — On le représente quelq

e Delphes, dont elle occupa le trépied pendant plusieurs années. Elle passa de là en Asie, et se fixa à Claros, où elle fonda

accueil le plus distingué : les neuf premiers jours de son arrivée se passèrent en fêtes et en réjouissances. Le dixième jour, le

e longues querelles, le perfide Atrée, feignant de vouloir oublier le passé , proposa à son frère une entrevue amicale. Thyest

ement, il porta l’enfant sur le mont Cithéron, lui perça les pieds, y passa une courroie, et le suspendit à un arbre. Ses gém

reçut avec humanité, et lui accorda une retraite hospitalière, où il passa le reste de ses jours. Cependant Œdipe, lorsqu’il

à Cumes, en Italie, où il bâtit un temple en l’honneur d’Apollon. Il passa de là en Sicile, où régnait Cocalus, qui lui acco

queur, il le dépouille de ses armes, lui perce les talons, et faisant passer une courroie à travers la sanglante blessure, il

cer, frère d’Ajax, l’avait accompagné en Phrygie52. Habile archer, il passait pour avoir reçu d’Apollon lui-même l’arc qu’il ma

prêcher la paix et les armistices. Mais cette conduite modérée le fit passer (comme il arrive souvent) pour un traître. On l’a

rs dressent une table qu’ils couvrent d’excellents mets. La soirée se passe en divertissements, en concerts, en conversations

a Chersonèse de Thrace, où régnait Polymnestor, un de ses alliés ; il passa ensuite à Délos, visita les Strophades et l’île d

le, transportée de douleur, ô mes frères et mes amies, près de qui je passais des jours si paisibles ! Où suis-je ? Où vais-je 

s de sanglots. Philomèle, qui chérit sa sœur, et qui ignore ce qui se passe dans l’âme de son beau-frère, insiste avec non mo

traces fuligineuses de dessus le visage de la jeune princesse, et ils passèrent tous deux du temple de Vénus dans le temple de l’

nymphes de Crète. — Cette fable semble signifier qu’ Épiménide avait passé sa jeunesse dans des lieux solitaires, livré à l’

e de Lydie. — Les richesses de Gygès, comme celles de Crésus, avaient passé en proverbe chez les Grecs. § 10. Les Sirènes.

t ne revenaient plus. Mais il était décrété que quand un homme aurait passé devant les Sirènes sans se précipiter vers elles,

os, vécut quelques années à la cour de Périandre roi de Corinthe ; il passa ensuite en Sicile et en Italie, où il exerça ses

tirait la Pythie du trépied pour la conduire dans sa demeure, où elle passait plusieurs jours à se remettre de ses fatigues. So

lture. Quand il mourut, le peuple s’imagina que l’âme de ce roi avait passé dans le corps d’un bœuf, animal indispensable aux

osaient sur deux rochers à l’entrée du port, et les navires pouvaient passer à pleines voiles entre ses jambes. Un escalier in

, et rendu sensibles les rochers. Une femme qui avait perdu son époux passait -elle le reste de sa vie dans les pleurs, on la su

. 40. Pour relever la gloire de Thésée, les Athéniens le faisaient passer pour fils de Neptune. Neptune, selon eux, aurait

tait élevé dans le temple de Jupiter, à Olympie, et ce temple pouvait passer lui-même pour une merveille. 77. Le fanal de Nie

it connaître à lui comme son créateur, et lui avait commandé de faire passer cette connaissance à sa postérité. Ces ordres fur

son sens propre et qui a négligé de recevoir le témoignage des temps passés , peut bien ignorer quel est l’auteur du monde, ma

le de soulever. Ainsi, pour ne prendre qu’un exemple, le grain de blé passe six mois sous la terre, et reparaît ensuite pour

ospitalité, reçut de Saturne le don de la sagesse ; il connaissait le passé et prévoyait l’avenir : de sorte que sa conduite

ivins ; ils le représentèrent avec deux visages : l’un tourné vers le passé et l’autre vers l’avenir ; et Numa Pompilius, le

mployer. Janus, qui possédait toutes ces qualités, qui connaissait le passé , et dont la prévoyance s’étendait sur l’avenir, a

re. De qui Junon était-elle fille ? — Qui épousa-t-elle ? — Que se passa-t -il de remarquable à ses noces ? — Quel était le c

On sait qu’il fut brûlé par un fou nommé Érostrate, qui voulut faire passer ainsi son nom à la postérité, et que cet incendie

e Zodiaque est formé de douze constellations par lesquelles le soleil passe successivement dans sa marche apparente autour de

t Jupiter leur envoya un bélier à la toison d’or, à l’aide duquel ils passèrent la mer qui s’appelle l’Hellespont, du nom d’Hellé

une main cruelle, Fait mourir à ses yeux l’objet de ses amours ; Elle passe à gémir et les nuits et les jours. La Fontaine.

représentée par les peintres et les sculpteurs. La Vénus de Praxitèle passait pour le chef-d’œuvre de la sculpture antique.

e lui fut consacré. Son culte était originaire de la Phrygie, d’où il passa dans la Grèce et dans l’Italie. Les prêtres de Cy

er décida que Proserpine demeurerait l’épouse de Pluton, mais qu’elle passerait six mois de l’année sur la terre. L’indiscret Asc

ndre sa fille Métra, qui, douée par Neptune du don de se transformer, passait de main en main sous diverses figures, toujours v

des courses, appelées Lampadophories, dans lesquelles les coureurs se passaient de main en main un flambeau qui ne devait pas s’é

rocher, attendait la mort, lorsque le vaisseau des Argonautes vint à passer . Hercule se fit fort de la délivrer si Laomédon c

ps de vautour, aux ongles crochus, causaient la famine partout où ils passaient . Toujours chassés, ils revenaient sans cesse. On

rtare et des champs Élysées. On buvait avec ses eaux l’oubli des maux passés , et les ombres destinées au bonheur s’y désaltéra

passés, et les ombres destinées au bonheur s’y désaltéraient avant de passer dans les champs Élysées. Les champs Élysées, séjo

écipité dans le Tartare en punition de son orgueil. Ce prince voulant passer pour un dieu, fit jeter sur l’Alphée un pont d’ai

enfance, celui-là même qui fit, dit-il, deux parts de sa vie, dont il passa L’une à dormir et l’autre à ne rien faire, [La F

ones, qui n’avaient entre elles qu’une dent et qu’un œil, qu’elles se passaient tour à tour. Grâce au casque de Pluton, qui le re

par mégarde à la chasse son frère Bellérus. Forcé de s’expatrier, il passa à la cour de Prœtus, roi d’Argos. Sténobée, femme

dans les déserts. On dit qu’après la mort d’Osiris, l’âme de ce dieu passa dans le corps du bœuf Apis, autre divinité que ré

. Son temple étoit si riche que Crassus, marchant contre les Parthes, passa plusieurs jours à en piller les trésors. Cependan

t sans peine les Gorgones et il coupa la tête de Méduse. Ce combat se passa sur le bord de la mer, quelques gouttes du sang d

rs Persée enleva les pommes d’or du jardin des Hespérides. Ensuite il passa en Éthiopie. Là, régnoit Céphée, époux de l’orgue

Roi qui n’a voit point d’enfans, non-seulement l’adopta, mais le fit passer pour son véritable fils. Comme cet enfant, depuis

ontaires. La malheureuse Jocaste désespérée, monta au haut du palais, passa un lacet autour de son cou et s’étrangla. Œdipe,

lée, sa fille, qui périt dans les flammes : après Sémélée, le collier passa à l’infortunée Jocaste, mère de Polynice ; ce der

ement du huitième à sa victoire sur les Amazones, ensuite Hercule fit passer un fleuve dans les étables d’Augias Roi des Epéen

ione, Artyoché et Cilla. Laomédon, Prince violent et de mauvaise foi, passa toute sa vie à tromper les hommes et les Dieux. I

Trois ans après Hercule emmena son épouse, durant ce voyage il fallut passer le fleuve Évène ; le Centaure Nessus, amoureux de

ient à la couronne. Ils emmenèrent avec eux une nombreuse jeunesse et passèrent dans la Sarmatie asiatique, au-dessus du mont Cau

ye, il retourna à Mélibée où ses sujets se révoltèrent contre lui, il passa en Italie, vainquit les Campaniens et fonda la vi

grand sacrifice à Neptune, et tout-à-coup parut Jason qui, venant de passer à gué l’Evenus n’avoit qu’un brodequin, ayant per

s arrivèrent aux colonnes d’Hercule, rentrèrent dans la Méditerranée, passèrent près de la Sicile, et tombèrent dans le détroit d

n époux et son fils, et retourna parmi les Néréides. Pour avoir ainsi passé par les flammes, le jeune Prince qui, s’appela d’

e peuvent abuser, ce sont des sages, des vieillards qui, en la voyant passer , conviennent entre eux qu’il n’est pas étonnant q

nt de longs mugissemens ; enfin, son séjour dans l’île d’Ogygie où il passa sept ans avec la belle Calypso. Ce récit d’Ulysse

côté la lueur de l’épée, se retourna, para le coup et força Ulysse à passer devant lui. Cette aventure donna lieu au proverbe

te de lui qu’un jour, étant assis devant les murs d’une ville, il vit passer une femme Thrace, ayant une urne sur la tête, une

cheveux et de se regarder dans l’onde, de se parer, etc., delà, elle passe à l’effronterie la plus révoltante, elle déclare

re. Les Romains élevèrent un temple à la Vertu, par lequel il falloit passer pour arriver à celui de l’honneur ; idée aussi ju

oient nommée la loi de la cigogne. L’éléphant et le lion, animaux qui passent pour être reconnoissants, sont aussi des symboles

ue temps sur la Macédoine, qu’ayant vu périr Alexandre le Grand, elle passa en Egypte et en Syrie, arriva enfin au mont Palat

2. Cette tragédie prend son nom de Trachine, ville de Thessalie où se passe l’action. 13. Des Auteurs modernes prétendent qu

[Couverture] [Plan de l’ouvrage.] Une compagnie aimable passait les beaux jours de septembre dans la maison de ca

’on ne se lassait jamais de s’égarer ; et le mois de l’année que l’on passait sur cet heureux coin de terre semblait être le co

ime Boileau en parlant de la haute poésie, qui, selon lui, ne peut se passer des fictions de la mythologie antique. Dans le te

d’Élide, ayant voulu tenter d’imiter la foudre de Jupiter, en faisant passer son char sur un pont d’airain et en lançant des f

ble avec fierté Promener aux regards l’orgueil de sa beauté. Son poil passe en blancheur la neige la plus pure Qui du pied de

s s’exhalaient sans cesse de ce lieu redoutable, et les oiseaux qui y passaient en volant tombaient morts sur la terre. Les dieux

Là, le jeune dieu avait réuni toutes les merveilles des arts. Psyché passa plusieurs heures à admirer tous ces objets ; elle

ure.            « L’air même que vous respirez « Avec trop de plaisir passe par votre bouche ;            « Votre habit de tr

its le serpent Python Avec ces yeux perçants devant qui l’avenir, Le passé , le présent, viennent se réunir, Du haut de sa vi

mi leur gardien au doux bruit de ses louanges et de sa flûte. Apollon passa en Lydie. Las de traîner un corps qui lui servai

ar un homme obscur, nommé Érostrate, et qui voulut par ce moyen faire passer son nom à la postérité. On immolait en Tauride, d

it à leur jugement ; et les reconduisait sur la terre, pour les faire passer dans de nouveaux corps, après qu’elles avaient bu

iers de Vulcain, qui en avait fait présent à Jupiter ; de Jupiter, il passa à Mercure, de Mercure à Pélops, de Pélops à Atrée

de remplir ses engagements, Hercule prit d’assaut la ville de Troie, passa au fil de l’épée tous ses habitants, emmena Hésio

de l’île de Naxos, dans laquelle Bacchus était principalement honoré, passait pour être la liqueur qui avait le plus de rapport

ble dieu des Enfers. Les ames, conduites par Mercure, doivent d’abord passer l’Achéron. Caron est le nocher chargé de les tran

ît d’abord la vieillesse d’un dieu34. L’impitoyable nocher refuse de passer dans sa barque les ames de ceux qui n’ont pas reç

yer le passage de l’Achéron. Énée présente le rameau d’or à Caron, et passe ce fleuve redoutable, toujours accompagné de la p

neuf ans, leur déclarèrent la guerre ; l’insensé Salmonée, qui voulut] passer pour un dieu, et imiter la foudre de Jupiter ; Th

sort de ces lieux enchantés par la porte d’ivoire, à travers laquelle passent les songes trompeurs, tandis les songes véritable

l’aperçoit ; il descend des montagnes : « En beauté, lui dit-il, vous passez vos compagnes ; « Je suis dieu, je vous aime, et

d’Athènes, et n’ayant pu l’obtenir de son père, l’enleva lorsqu’elle passait le fleuve Ilissus, et la conduisit dans ses états

ler ses plus terribles enchantements. Depuis ce temps, les nochers ne passaient qu’en tremblant près de cet île dangereuse, d’où

conséquent sœur des Fleuves. C’était sur le bord des fontaines que se passaient les scènes les plus gracieuses de la Mythologie.

. Son char était traîné par des hiboux et des chauves-souris. Si l’on passait des vergers et des jardins dans la maison d’un an

génieuses, et d’expressions figurées, qui du domaine de la fable sont passées dans le langage ordinaire. Suivant le conseil du

Mésopotamie, en Chaldée et dans les pays circonvoisins ; ensuite elle passa en Occident, parmi les enfants de Japhet, c’est-à

’hospitalité qu’il avait reçue de Janus, lui donna la connaissance du passé et de l’avenir. C’est ce que les Romains exprimai

loup.) 23. Philémon et Baucis. De cette terre ingrate, Jupiter passe en Phrygie, accompagné de son fils Mercure. Les d

poursuivait partout. De désespoir, l’infortunée s’élança à la mer, et passa en Egypte, où elle reprit sa première forme, et f

re. 28. De qui Junon était-elle fille ? Qui épousa-t-elle ? Que se passa-t -il de remarquable à ses noces ? Quels enfants eut

le fleuve Marsyas, qui coule en Phrygie. Du service d’Admète, Apollon passa à celui du roi Laomédon, qui élevait alors les mu

le cercle formé par douze constellations, devant lesquelles le soleil passe successivement, dans sa marche apparente autour d

sa femme, lui offrirent aussi une généreuse hospitalité. De là Cérès passa en Lycie, où elle reçut un accueil moins favorabl

ommodement, que Proserpine resterait l’épouse de Pluton, mais qu’elle passerait six mois de l’année sur la terre. On peut reconna

onduisirent à leur roi. Ce prince le retint pendant dix jours, qui se passèrent en festins et en réjouissances. Lorsqu’il le rend

adodromies : c’étaient des courses dans lesquelles les concurrents se passaient de main en main une torche qui ne devait s’éteind

, comme emblème de l’immobilité. Sylvain était le dieu des forêts. Il passait pour le fils de Faunus, avec lequel on le confond

rocher, attendait la mort, lorsque le vaisseau des Argonautes vint à passer . Hercule promit de la délivrer si Laomédon consen

s Néréides l’accompagnent et forment son cortége. Le culte de Neptune passa de la Libye, où il prit naissance, dans la Grèce

our et des ongles crochus. Elles causaient la famine partout où elles passaient , enlevant les mets sur les tables et répandant un

de l’Elide. Enorgueilli de la conquête de ce pays, il voulut se faire passer pour un dieu. Dans ce but, il fit construire sur

truit auprès du temple de la Vertu, et de telle manière qu’il fallait passer par l’un pour arriver à l’autre ; idée ingénieuse

ède. Après cette victoire, Persée, porté par les ailes de Mercure, passa en Mauritanie, où régnait Atlas. Ce prince refuse

de Lycie des animaux féroces qui les infestaient, et que dès lors il passa pour avoir triomphé de la Chimère, nom devenu gén

trente ans. Cette fange répandait une infection mortelle. Hercule fit passer au milieu des étables le cours de l’Alphée, qui e

perdirent Tiphys, leur pilote, qui fut remplacé par Ancée. De là ils passèrent dans l’île d’Arécie, où ils trouvèrent les enfant

s chacune de ses parties, il se conserva pendant plusieurs siècles et passa ainsi pour immortel. Les poëtes l’ont placé parmi

yres viennent grossir son armée et l’égayer de leurs danses. De là il passe en Arabie puis dans les Indes, et revient par l’E

ervi à enseigner aux hommes l’agriculture, et qu’après vingt ans elle passait successivement dans un autre. Le bœuf que l’on su

. Qu’était-ce que le bœuf Apis ? Quel dieu représentait-t-il ? Que se passait -il à sa mort ? Quelles conditions devait se réuni

ues (genres d’écriture des peuples du Nord), mais le plus souvent ils passaient de bouche en bouche. Plus tard, ils furent recuei

te de Vénus dans l’île de Chypre, puis dans l’île de Cythère, d’où il passa sur le continent de la Grèce, cela suffit aux poë

qui concerne la géographie des contrées septentrionales. 62. Cadmus passe pour avoir apporté en Grèce l’écriture, avec les

e Bellérophon ; tantôt des dragons, comme dans celle de Médée. On fit passer les oranges pour des pommes d’or, l’or pour une p

ur, Les feux brillans de la nuit et du jour. Saturne. Le Ciel passe communément pour le plus ancien des Dieux ; comme

communément pour le plus ancien des Dieux ; comme la Terre ou Tellus passe pour la plus ancienne des Déesses. Ils eurent pou

itan et Saturne, autrement dit le Temps. D. Comment l’Empire du Monde passa-t -il à Saturne ? R. Titan, pour condescendre aux dé

s Titans ? R. Titan, oncle de Jupiter, vit avec peine le gouvernement passer aux enfans de son frère. Pour s’en venger, il sus

 ; et en berger pour Mnémosyne, mère des neuf Muses. Molière a dit : Passe encor de le voir de ce sublime étage,            

oit appelé le Fleuve d’oubli, parce que ses eaux faisoient oublier le passé . Caron. D. Qu’étoit Caron ? R. Caron étoit

Caron ? R. Caron étoit le Nautonnier des Enfers. Son office étoit de passer les Ames dans une barque pour une pièce de monnoi

it épouser. Il vainquit ce rival, et obtint Déjanire. Sur le point de passer le fleuve Evène, le Centaure Nessus s’offrant de

r le point de passer le fleuve Evène, le Centaure Nessus s’offrant de passer la princesse, voulut l’enlever, Hercule le perça

qu’il n’a pu sortir de ce triste séjour, Et repasser les bords qu’on passe sans retour. (Racine.) Pirithoüs fut dévoré par

Il en avoit reçu le talent de toucher la lyre avec tant d’art, qu’il passa pour le chantre le plus mélodieux de la Thrace.

retire dans sa tenté, et refuse de combattre. Seulement il consent de passer ses armes à Patrocle son ami intime. Celui-ci fai

ent lieu de maître. Une morale nue apporte de l’ennui ; Le conte fait passer le précepte avec lui. En ces sortes de feinte il

ncornés, Celui-ci ne voyoit pas plus loin que son nez ; L’autre étoit passé maître en fait de tromperie. La soif les obligea

lée,       Vive, dit-il, cette eau salée ! Quel délice ! A ce prix je passe ici mes jours. C’est assez, lui crioit tempérance

re, et de la gauche un sceptre surmonté d’un Aigle. Le Temple pouvoit passer lui-même pour une merveille. Il étoit orné de tou

ur félicité primitive. Saturne ayant donné à Janus la connaissance du passé et de l’avenir, la Fable celui-ci représente avec

nondation, et Apollon dévasta le pays par la peste. Le fils de Latone passait pour l’inventeur de la musique et de la poésie, e

t les Harpies, monstres hideux qui portaient la famine partout où ils passaient , et qui infectaient tout ce qu’ils touchaient. La

ant, pour consoler cette mère désolée, Jupiter ordonna que Proserpine passerait chaque année six mois avec elle, et six mois avec

oulait dans les Champs-Elysées, et avait la vertu de faire oublier le passé à ceux qui buvaient de ses eaux. Les ombres étaie

si la mémoire de leur première existence et du temps qu’elles avaient passé dans l’Enfer. Le Phlégéthon roulait autour du Tar

une porte de corne ; ceux qui ne sont chargés que de vaines illusions passent par une porte d’ivoire. La Mort. La Mort, f

ya Bellérophon combattre la Chimère, qui désolait le pays. Ce monstre passait pour invincible ; il avait la tête d’un lion, le

ce foyer d’infection, détourna les eaux du fleuve Alphée49 et les fit passer dans les étables, qui furent ainsi promptement pu

dont les eaux étaient débordées ; le centaure Nessus s’offrit à faire passer le fleuve à Déjanire en la prenant sur sa croupe,

fant sur le mont Cythéron, en l’attachant à un arbre par une courroie passée au travers de ses pieds qu’il avait percés. Le ha

e fatalité ; Jocaste s’était étranglée. Questions. Comment Œdipe passa-t -il son enfance ? — Pourquoi se rendit-il en Phoci

avait accumulées la piété des peuples. Celui de Jupiter à Olympie 84 passait pour le plus grand de toute la Grèce. Il était to

patrie, il était d’usage que l’on construisît un pont pour les faire passer par-dessus les murailles, et leurs noms étaient g

deux côtés de l’entrée du port de Rhodes ; les plus grands vaisseaux passaient , toutes voiles déployées, entre ses jambes. Elle

onsidéré comme l’homme le plus fort et le plus beau de sou temps ; il passa une grande partie de sa vie à étudier la science

’ancienne Grèce, renommée surtout par l’oracle d’Apollon. Cette ville passait parmi les anciens pour le milieu de la terre : Ju

e Acro-Corinthe, qui offre trois rangs de fortifications formidables, passait autrefois pour imprenable. 61. Ce sujet a inspir

estiges. 81. Rivière d’Italie qui prend sa source dans les Apennins, passe à Rome, et se jette dans la mer de Toscane, à Ost

’une manière aussi morale qu’ingénieuse. (On ne pouvoit y entrer sans passer par celui de la Vertu, etc.) Au milieu d’une mult

ombres silencieuses, sans inquiétudes, mais sans affections, doivent passer l’éternité à se reposer des fatigues de la vie ;

ommé parce que ceux qui buvoient de ses eaux perdoient le souvenir du passé . Le plus ancien des fleuves infernaux étoit l’Erè

c’étoit un fils d’Apollon, qui éprouva tant d’infortunes, que son nom passa en proverbe pour dire un homme malheureux. On app

a conduite d’Agamemnon, étant venus assiéger Troie, Ulysse et Diomède passèrent par des souterrains et enlevèrent ce fameux Palla

ple de Vesta à la porte Collatine étoit assez long, la vestale devoit passer par plusieurs rues et par la grande place ; le pe

a main que le bourreau lui présentoit pour l’aider à descendre, et se passa de son secours. Un chevalier Romain, nommé Celer,

art de forger les métaux ; Olenus, Albion, Brotée17, Ericthonius, ont passé pour être ses enfans. D’autres auteurs disent qu’

e parce qu’il n’avoit pas ses flèches, et ils voulurent l’empêcher de passer le Rhin, mais Jupiter les accabla d’une grêle de

Mercure, parce qu’on pensoit que le Dieu de l’éloquence ne pouvoit se passer de leur secours. Par la même raison, les Muses et

sé, brûla le jour de la naissance d’Alexandre-le-Grand, afin de faire passer son nom à la postérité. On défendit, par un décre

é et de l’ingratitude. Mais elle avoit oublié de demander qu’elle pût passer ce grand nombre d’années dans l’état de jeunesse

e Paul III, auquel, dit-on, un serrurier l’avoit vendue. Ensuite elle passa au Duc de Mantoue. Lorsque Mantoue fut pris en 16

ec une tête de chien. Apis, roi d’Argos, fils de Jupiter et de Niobé, passa en Égypte sous le nom d’Osiris et épousa Isis. Pa

Jupiter, parce qu’il avoit voulu faire violence à Cérès, l’engagea à passer de la Samothrace dans l’Asie mineure, où Teucer l

apprennent : elles semblent se mettre d’elles-mêmes en action, et se passer sous leurs yeux. Ils connoissent les Auteurs que

, D’empêcher que Caron dans la fatale barque, Ainsi que le berger, ne passe le monarque. C’est d’un scrupule vain s’alarmer s

toutes les vertus d’un bon roi, avec le talent de ne point oublier le passé , et de lire dans l’avenir : c’est pourquoi Janus

enlever Europe, fille d’Agénor, roi de Phénicie, et sœur de Cadmus ; passa la mer à la nâge, en portant cette princesse sur

ompée par Jupiter, qui avoit pris la figure d’Amphitrion son époux : Passe encore de le voir de ce sublime étage,         Da

re, et de la gauche un sceptre surmonté d’un aigle. Le temple pouvoit passer lui-même pour une merveille ; il étoit orné de to

it tout en œuvre pour piquer sa vanité. Vous pouvez, lui disoit-elle, passer pour l’épouse de Jupiter ; Exigez qu’aux Thébain

n lui donne un caractère de malignité cruelle ; et, quoiqu’enfant, il passe pour le plus puissant des dieux :     Ce dangere

lla étoient deux gouffres très-voisins, au milieu desquels il falloit passer pour aborder en Sicile. Le passage étoit si dange

ble, fils de l’Erèbe et de la Nuit, lequel étoit chargé de leur faire passer les fleuves dans une barque où l’on n’entroit poi

dans une barque où l’on n’entroit point sans payer : Vous qui voulez passer , venez, Mânes errans.         Venez, avancez, tri

toient obligées de boire de son eau, et aussi-tôt elles oublioient le passé  : O vous que le sort livre à des maux déplorable

arrêté sur les bords du fleuve Evène : le centaure Nessus s’offrit de passer la princesse ; son projet étoit de l’enlever : He

r-tout je voulus, par un ordre sévère, Qu’il lui tût sa naissance, et passât pour son père. Et, pour ne rien omettre en ce pér

, fille d’Apollon. Ces géans étoient si vains, que leur orgueil avoit passé en proverbe : on disoit, aussi arrogant ou plus v

qu’il n’a pu sortir de ce triste séjour, Et repasser les bords qu’on passe sans retour. Racine. Pirithoüs fut dévoré par C

, D’empêcher que Caron dans la fatale barque, Ainsi que le Berger, ne passe le Monarque, C’est d’un scrupule vain s’alarmer s

ir ma voix aux accords de ma lyre ; Je prédis l’avenir, je connais le passé . Nul au combat de Tare ne m’avait surpassé. Il es

       Et Minerve, une précieuse ;             Ainsi de tous : chacun passait         A sa sévère et mordante censure.         

i dit-il, des Dieux         Je voudrais bien acheter les statues.      Passez de ce côté, dit l’Artiste, à vos yeux            

e mes feux méprisés c’est l’unique secours.     Mais déjà la Déesse a passé le rivage,            Que les mortels ne repassen

ue en vain son âge ; On l’immole avec eux : et des jeux du berceau Il passe , l’innocent, aux horreurs du tombeau. Lucain. — 

é.          Hélas ! ce jaloux caractère, De l’Olympe, en nos jours, a passé sur la Terre ; Nos simples demi-dieux ne veulent

a fête, Vint d’un air insolent lui présenter la main, Le Héros irrité passe en tournant la tête          Mon fils, lui dit al

rdonnées au Sommeil. Chacun d’eux avait sa fonction. Les Songes vrais passaient par une porte de corne ; les Songes faux par une

t de la Nuit. Nocher du Styx et des autres Fleuves des Enfers. Il passait dans sa barque les ames des morts qui avaient reç

 ; Et sous ce conducteur de la barque infernale, Les morts épouvantés passent l’onde fatale. Ils en couvrent les bords, ils err

goûté quelques grains de grenade. Cérès obtint cependant que sa fille passerait six mois de l’année avec elle sur la terre. Cette

iculture alors nourrit un peuple immense, Et des champs aux cités fit passer l’abondance : La victoire, les arts, la liberté,

s comme présidant au jour et à la nuit, et connaissant l’avenir et le passé  ; un bâton à la main droite et une clé dans la ga

. Ses regards pénétrans, son vaste souvenir Embrassent le présent, le passé , l’avenir ; Précieuse faveur du Dieu puissant des

iller, Et le bruit des torrens ne pouvait m’éveiller ; Ainsi, j’ai vu passer les jours de mon enfance ; Ainsi, je préludais à

tu, le crime a ses degrés ; Et jamais, on n’a vu la timide innocence. Passer subitement à l’extrême licence. Un jour seul ne f

re grâce ; Je suis vieux, mais je m’aperçoi Qu’aucun jouvenceau ne me passe . Aux banquets je suis souvent roi, Et je fais hon

t dont mes yeux sont témoins. Ton père, Hector lui-même, et sa gloire passée , T’arrachent une vie à peine commencée : Hector t

on casque, sa cuirasse ; Mais il frappe sa chair sans que le glaive y passe . Achille en sa fureur ne se possède pas. Du boucl

u’il voit ; mais, ce qu’il voit l’enflamme, Et l’erreur de ses yeux a passé dans son ame. Insensé ! que fais-tu ? Quel objet

érobe à la vue. Alphée en vain me cherche : et ne me trouvant pas, Il passe , il va, repasse, et revient sur ses pas. Peignez-

es Impriment sur ton front où règne le trépas, Que ton dernier soupir passe encor dans mon ame, Qu’il y grave à jamais l’obje

es Enfers. Virgile. —  Lefranc 238. Fleuve des Enfers.    J’allais passer les trois rivières, Phlégéthon, Cocyte, Achéron ;

souffre la misère, il rit de la richesse, Et sait autant jouir que se passer de tout.         Il craint moins la mort que le c

le repos. Le Sage ainsi vieillit, à l’abri de l’envie, Sans regret du passé , sans soin du lendemain ; Et quand l’Etre éternel

peupla des cités. Sur l’airain, qu’il polit, imprimant la parole, Du passé fugitif, du présent qui s’envole,             L’h

ère, Qui d’un récit trompeur sait flatter sa chimère, Et sans soin du passé , comme sans souvenir, Du triste lendemain fait un

, D’empêcher que Caron dans la fatale barque, Ainsi que le Berger, ne passe le Monarque, C’est d’un scrupule vain s’alarmer s

ir ma voix aux accords de ma lyre ; Je prédis l’avenir, je connois le passé . Nul au combat de Tare ne m’avoit surpassé. Il es

i dit-il, des Dieux         Je voudrois bien acheter les Statues.      Passez de ce côté, dit l’Artiste, à vos yeux            

mes feux méprisés c’est l’unique secours.     Mais déjà la Déesse a passé le rivage,            Que les mortels ne repassen

que envain son âge ; On l’immole avec eux : et des jeux du berceau Il passe , l’innocent, aux horreurs du tombeau. Lucain. — 

a fête, Vint d’un air insolent lui présenter la main, Le Héros irrité passe en tournant la tête                 Mon fils, lui

 ; Et sous ce conducteur de la Barque infernale, Les morts épouvantés passent l’onde fatale. Ils en couvrent les bords, ils err

iculture alors nourrit un peuple immense, Et des champs aux cités fit passer l’abondance : La victoire, les arts, la liberté,

s comme présidant au jour et à la nuit, et connoissant l’avenir et le passé  ; un bâton à la main droite et une clé dans la ga

. Ses regards pénétrans, son vaste souvenir Embrassent le présent, le passé , l’avenir ; Précieuse faveur du Dieu puissant des

iller, Et le bruit des torrens ne pouvoit m’éveiller ; Ainsi, j’ai vu passer les jours de mon enfance ; Ainsi, je préludois à

u, le crime a ses degrés ; Et jamais, on n’a vu la timide innocence. Passer subitement à l’extrême licence. Un jour seul ne f

grâce ; Je suis vieux, mais je m’apperçois Qu’aucun jouvençeau ne me passe . Aux banquets je suis souvent Roi, Et je fais hon

t dont mes yeux sont témoins. Ton père, Hector lui-même, et sa gloire passée , T’arrachent une vie à peine commencée : Hector t

qu’il voit ; mais, ce qu’il voit l’enflamme Et l’erreur de ses yeux a passé dans son ame. Insensé ! que fais-tu ? Quel objet

vre d’un nuage. Alphée appelle envain : interdit et confus, Il vient, passe , revient et ne me trouve plus. Ciel ! que deviens

es Impriment sur ton front ou règne le trépas, Que ton dernier soupir passe encor dans mon ame, Qu’il y grave à jamais l’obje

us beau. Jossaud 216. à ma Femme, le jour de sa fête.     Il est passé l’heureux temps où les femmes, Dans leurs époux e

rs vides. Ovide.— Saint-Ange 251. Fleuves des Enfers.     J’allois passer les trois rivières, Phléghéton, Cocyte, Achéron ;

souffre la misère, il rit de la richesse, Et sait autant jouir que se passer de tout.                Il craint moins la mort q

le repos. Le Sage ainsi vieillit, à l’abri de l’envie, Sans regret du passé , sans soin du lendemain ; Et quand l’Etre éternel

peupla des cités. Sur l’airain, qu’il polit, imprimant la parole, Du passé fugitif, du présent qui s’envole,             L’h

rsque au Fils de Dieu Rome enfin fut soumise Du Capitole en cendre il passa dans l’Eglise, Et dans les cœurs Chrétiens inspir

eto (73), Atlante (382) ed Espero (altri dicono Meneceo) (507). Forse passa qualche relazione fra questo Giapeto dei Greci e

e è la misura del tempo, mentre le ali rammentano la velocità con cui passa  ; e il serpente che forma un cerchio è l’ emblema

oro nomi in greco e in ebraico si rassomigliano ; ma tra Bacco e Mosè passa analogia tanto maggiore che renderebbe la loro id

fa una maravigliosa pittura : Ecco la fiera con la coda aguzza, Che passa i monti, e rompe muri ed armi ; Ecco colei che tu

per essersi cinta la testa con le sue fronde scendendo all’ Inferno. Passa molta somiglianza tra l’ Ercole greco e l’ Osirid

itasi a un re oscuro, n’ ebbe un figliuolo chiamato Mida, o Medo, che passa pel primo re dei Medi. Alcuni autori non dipingon

parecchiano una tavola e la ricoprono di squisite vivande ; la serata passa in divertimenti, in suoni, in amorevoli colloqui 

genue sembianze e gli atti pietosi. Singolare poi è la differenza che passa tra le buone azioni di questi personaggi d’infima

nze di giovine alato che va spargendo fiori con ambo le mani dovunque passa  ; gli resta dietro il levar del sole, ed è bruno

ca Contro i pallidi tiranni, Né i tesori gli assicurano ; Ma nascosto passa gli anni Chi fortuna umil sorti. Rattemprando i v

urbo, e astuto Col caduceo in man, col piè veloce, Che vola allor che passa , e resta muto Qualunque nel parlar abbia pìù voce

r cosi bella, Che ti versa nel sen di gioia un rivo. D’essa l’imperio passa oltre la morte, Cade per lei qualunque pena amara

apida muove, si presenta, e fugge, Come Meteora, che le selve adugge, Passa come passar suole una voce. Crinita fronte porta,

antum lenta solent inter viburna cupressi. Virg. ec. 1. Tullia, che passa col carro sul cadavere del Padre. SONETTO ENDECA

lunga, e quindi la voce intera Christus per tal’accidente da Trocheo passa a Spondeo, lo che non sarebbe avvenuto se fosse s

do Cadmo come una Divinità pelasgica. Ed ecco come dalla Mitologia si passa nel campo della critica storica ; nei quali confi

« E di calcar nessun si mostra schivo. » 157. Dice Quintiliano che passa difficilmente al cuore ciò che subito inciampa ne

barba, colle ali e con una falce in mano, emblema del tempo, il quale passa rapidamente e distrugge ogni cosa. Gli siodà anch

con un giovine a lato che va con ambe le mani seminando fiori ovunque passa . Dietro lui evvi un sole nascente. Vien dipinto d

aceri presiedeva. A Citera vedesi un tempio di Venere Urania il quale passa per il più antico ed il più celebre di tutti i te

o il principal fondamento di questo sistema. La perfeta analogia che passa tra le dodici fatiche attribuite ad Ercole e i do

e assolutamente in relazione con quello stesso ammirevole accordo che passa fra la volontà impalpabile, ossia l’anima, e la m

o, da ultimo, l’attenzione dei lettori a considerare la relazione che passa tra la Forma del simbolo mitologico, ed il Fondo

n ascoltare. M. T. Cicerone — Nelle Orazioni. ….L’uomo è cosa che passa , sopra cosa che passa. Forse raffigurando le gene

erone — Nelle Orazioni. ….L’uomo è cosa che passa, sopra cosa che passa . Forse raffigurando le generazioni umane in un uo

réalités. V. Hugo. — L’homme qui rit — Vol. 1. E così che il tempo passa e lavora, nè si stanca mai, è la sua mano che mut

28 … .J’enterrogerai les monuments anciens sur la sagesse des temps passés . Volney — Les ruines — Cap.° IV. pag.° 22. Seg

crificavano ogni anno un cane rosso, forse per la grande affinità che passa tra la vittima offerta e il nome della Divinità a

hiamare l’attenzione dei nostri lettori, sulla grande somiglianza che passa tra la pagana credenza dei fuochi di Castore e Po

reco, con l’Ercole egizia no, il quale nella sua qualità di Dio-Sole, passa per i dodici segni dello Zodiaco. Noi, seguendo l

stra, richiameremo l’attenzione dei lettori sulla grande analogia che passa fra la sognata impresa dei Giganti, che vollero d

hanno meritata l’ immortalità eroica. Si vede la grande relazione che passa fra i Kamis del Giappone e gli Eroi o Semidei del

Che tutto il mondo profuga trascorse. La spiritata bestia scorre, e passa Dove il rabbioso suo furor la mena; E s’ alcun le

era onda s’avventa: Vana è la fuga: che il seguace dardo Lo giunge, e passa la cervice, ed esce Dalla gola col sangue. Egli g

onne sito la tempesta e l’onda; Ma Nereo vincitor ruppe il confine, E passa in mezzo alli spezzati monti, E breve spazio l’am

tra Cerbero invano. Le gole il cibo e gli occhi il sonno chiude. Elia passa , e il soggiorno Tenta di Pluto, e il fatai dono c

le altre ricerche del signor Fréret si aggirano sulla differenza che passa fra Cibele e Rea, e fra questa ultima e la Terra:

o, d’Argo, quella di Filomela, e molte altre. La ninfa delle Stagioni passa rapidamente su questi quadri differenti per giung

ofonde onde presentare una corona di ulivo selvaggio al vincitore che passa lungo le sue rive. Quelli che cercavano le nozze

, e ferisce con un colpo di pietra Deriade stesso. Il resto del canto passa in combattimenti, nei quali si distinguono Ali me

assai grande in guisa che il poeta, servendo al soperchio suo estro, passa senza legge da una ad un’altra maniera di versi.

percui non par possibile che rimangono dolci le acque di un fiume che passa pel mare o sotto ad esso. Trittolemo finalmente f

ero (4) bellamente descrive in qual guisa Ulisse ammaestrato da Circe passa tra Scilla e Cariddi, due scogli pericolosissimi

gni di Dite ; e dopo aver raccontato quanto quivi maravigliando vide, passa a descrivere la gran città di Plutone o il Tartar

gitto, era il sole d’inverno, cioè il sole che al solstizio d’inverno passa sotto la terra, e lo sconosciuto e nascosto emisf

e. Se esse aveano le ali, ciò dinota la velocità del tempo che vola e passa come un sogno. Le corone che portano sul capo, di

n that of verse. Orpheus, whose adventures are elsewhere narrated,23 passes in tradition for the oldest of Greek lyrists, and

and has continued to do so from that day to this, every time a breeze passes over the place. Fig. 45. Apollo playing the ly

m the goddess has not transformed, but drowned; and learns that if he passes his thousand years in collecting the bodies of dr

gen from his body. With these warriors the secret of the hidden hoard passes . Kriemhild, having wreaked her vengeance, falls b

owever, Dione, goddess of the moist and productive soil (§ 34 C), who passes in the Iliad (5: 370, 428) as the mother of Aphro

soul. This is immortal, and when freed from the fetters of the body, passes to the habitation of the dead, where it remains t

cter, by which is determined his state of future existence. The Karma passes through various earthly existences in the process

IV. 13. Concerning which may be accepted the verdict that Mr. Ruskin passes upon Payne Knight’s Symbolical Language of Ancien

nd has continued to do so, from that day to this, every time a breeze passes over the place.   The story of King Midas has bee

ansformed but drowned. Glaucus learns that his destiny is that, if he passes his thousand years in collecting all the bodies o

n soul. This is immortal, and when freed from the fetters of the body passes to the habitation of the dead, where it remains t

ere among the trophies. All things change, nothing perishes. The soul passes hither and thither, occupying now this body, now

io(3), in cui dice esser Plutone il Sole, che nel Solstizio d’inverno passa sotto la terra, e percorre le sconosciuto e nasco

eviving by the morning dew, lift up their heads to welcome her as she passes . The Greeks explained the death of u youth by say

ets represent the god of battles as a wild, ungovernable warrior, who passes through the armies like a whirlwind, hurling to t

hat does this mean? Ans. Plutus is blind and injudicious, because he passes over the virtuous to heap riches on the wicked; h

th from view by scenic clouds. In the Prometheus of Æschylus, Oceanus passes through the air, mounted on a griffin, and a choi

me you watch the stars over the ocean, you will see that as the night passes , they seem to sink lower and lower, and at last t

mmenta nel descrivere un viaggio di uno degli eroi del suo poema : «  Passa gli Umbri e gli Etrusci, e a Roma scende ; « Da R

irst, and placed up to the chin in the midst of a pool of water, that passes around, yet never touches his lips; while, above

he Hindoos, who believe in the doctrine of metempsychosis, the spirit passes from one form to another. To be born, is to appea

tre pieno di speranza s’ affaticava per giungere a quella volta, ecco passa Posidone di ritorno dall’ Etiopia e lo scorge, e

» 47. Georg. III, 266: … Più che ogni altro in ver delle cavalle Passa i segni il furor. Venere istessa In loro il susci

, e con celerità possono svanire. Come ha gli occhi bendati, dovunque passa questo Dio, spande a capriccio l’oro, l’argento,

Travers’d the dangerous labyrinth of Crete, But little the wand’ring passes forc’d his stay, Till Ariadne’s clue unwinds the

in each hand honey: (which is deemed necessary to be borne:) he then passes his feet into the cave, and is immediately carrie

io a cagione del magnifico tempio, ch’ egli avea in Trifilia, piccolo passe d’Elide nel Peloponneso (l), il quale secondo Ste

, vi sostituì delle figure in cera o in legno(a). (16). Gran divario passa tra gli antichi Servi, e quelli d’oggidì. I nostr

endone sempre contrastato da’venti, fece uccidere due bambini di quel passe , e li aprì per conoscere nell’osservazione delle

ations ; and the whole of Greece was so much altered, that if any one passes from the perusal of Homer to that of those writer

er large animals of the sea which swim by, and out of every ship that passes each mouth takes a man. The opposite rock, the go

ans of his irresistible sword, the piercing rays of the sun, and then passes on to encounter the monster of drought, and to ma