rceau touche à l’Eternité ; Quand rien n’était encor, enseveli dans l’ ombre                  De cet abîme sombre, Ton germe y

ure du corps, semblable à celle du Bouc.          O Pan ! lorsqu’à l’ ombre des bois Ton léger chalumeau s’anime sous tes doi

yte, Citoyenne d’Épidaure. —  ***27    Souvent tu viens chercher l’ ombre de cet ormeau, Ces bois sont les témoins de ta ga

   On délibère encore, et le jour qui s’enfuit Abandonne le monde aux ombres de la nuit. Ce Dieu consolateur que les Romains a

e auguste rive ; Votre bruyant aspect pourrait effaroucher        Une ombre dolente et plaintive        Qu’une autre ombre re

effaroucher        Une ombre dolente et plaintive        Qu’une autre ombre revient chercher. Bourdic 45. Sur D*** qui ne

rrou bruyant ne fait frémir l’oreille. Mais au fond de la grotte, à l’ ombre d’un vieux dais, Sous le double contour de ses ri

a verdure et les fleurs, Tantôt triste, pensive et s’enfonçant dans l’ ombre , Elle suit effrayée, un bois lugubre et sombre. D

erdure Sur la forêt, qu’il tapisse en volant. Des arbres verts déjà l’ ombre incertaine Fond sur Paris et s’étend vers la plai

êt meurt, avec lui sans nombre Expirent les sujets que protégeait son ombre  ; Pleurez, jeunes beautés, pleurez les arbrisseau

la froideur exile, S’envoler par essaim dans un plus doux asile. Les ombres vers Caron poussent leur faible voix, Mais le dur

tombeaux ont leur culte. O vous, parens pieux, Apaisez en ces jours l’ ombre de vos aïeux. Apportez à leur cendre une légère o

es brins épais de l’humble violette ; Voilà tout ce qu’il faut : leur ombre est satisfaite. Je ne vous défends pas de plus ri

lli la cendre. Voici, voici le jour, où j’ai promis de rendre A cette ombre sacrée, objet de ma douleur, D’un deuil renouvelé

leil au fond des antres sombres Avait du haut des Cieux précipité les ombres  ; Quand la chaste Diane à travers les forêts     

Dans un sallon pavé de marbre Respire-t-on un air plus frais, Qu’à l’ ombre incertaine d’un arbre Cher aux Déesses des forêts

iadème Que l’erreur prend pour un bandeau. Pour elle la nuit est sans ombre , Et le cœur même le plus sombre A son œil ne peut

De sa noirceur impénétrable Obscurcit encor l’Univers : A travers les ombres errantes, Du jour les lumières naissantes Se bris

De leurs célèbres bagatelles Le monde encor est occupé. La mort, de l’ ombre de ses ailes, N’a point encore enveloppé Leurs ch

bruyant fendant l’espace sombre, Il observe le crime enseveli dans l’ ombre  : Le jour, il veille assis sur les palais des roi

j’ai moins d’un ennemi ; La mort de Séleucus m’a vengée à demi ; Son ombre en attendant Rodogune et son frère, Peut déjà de

   Dans un bois, où des ifs la funèbre verdure Joint le deuil de son ombre au deuil de la froidure, S’enfonce un chemin creu

rouver, dans les demeures sombres, Le palais de Pluton et la cité des ombres . On y voit toutefois cent portes au dehors Ouvert

rateurs et clients, dans ce monde nouveau, Trouvent près de Minos une ombre du barreau ; Et de la cour encor cherchant la vai

ent le Ciel, sur un char d’ébène, après le coucher du Soleil.    Les ombres du haut des montagnes, Se répandent sur les cotea

ce trône argenté. De ses yeux part un sillon de lumière, Qui perce l’ ombre , et marque sa carrière. Un voile obscur, enflé pa

e lugubres cyprès, de sinistres rameaux Noircissent le bûcher de leur ombre épaissie ; L’armure s’y dépose, et d’une onde att

mentable, L’œil verrait jusqu’au fond l’abîme redoutable ; Et, dans l’ ombre éternel envoyant ses clartés, Le jour éblouirait

plus noirs tourbillons. En vain l’affreux Cacus lance ses feux dans l’ ombre  ; A travers l’incendie, à travers la nuit sombre,

ns jaunira le gazon, A l’heure où les troupeaux goûtent le frais de l’ ombre , Je guiderai tes pas vers une grotte sombre Où so

: Cyrène le prévient, y conduit Aristée, Le place loin du jour dans l’ ombre de ces lieux, Se couvre d’un nuage, et se dérobe

Aurore A ceux de Vesper, Et de l’onde More Aux eaux de l’Ister. Mais, Ombre chérie ! Un tribut d’honneurs Rend-il à la vie L’

le. Luce 143. Priam aux pieds d’Achille. L’horison se couvrait des ombres de la nuit, L’infortuné vieillard qu’un Dieu même

r dans ces retraites sombres ? Que vois-je ? mon aspect épouvante les ombres  ! Que de gémissemens ! que de cris douloureux ! «

ayés dérobe cette tête. Oh, ma mère ! épargnez votre malheureux fils. Ombre d’Agamemnon, sois sensible à mes cris ; J’implore

d’Agamemnon, sois sensible à mes cris ; J’implore ton secours, chère ombre de mon père ; Viens défendre ton fils des fureurs

le malheur d’un fils faussement accusé, Pour apaiser mon sang et mon ombre plaintive, Dis-lui qu’avec douceur il traite sa c

olyte. Bientôt l’infortunée expire dans ses bras. Elle croit voir son ombre attachée à ses pas ; Des songes pleins d’horreur

, et sous ses voûtes sombres La lumière du jour troublant la paix des ombres , A fait pâlir d’effroi le noir tyran des morts. C

Il reconnaît trop tard son crime qu’il expie. Autonoë, dit-il, par l’ ombre d’Actéon, Au fils de votre sœur faites grace… A c

ues Un laurier embrassant ses autels domestiques, Les couvrait de son ombre  : en ces lieux révérés, Hécube et ses enfans ense

chère ! Il s’efforce trois fois de l’embrasser… hélas ! Trois fois l’ ombre légère échappe de ses bras.    Non loin de là se

oursuit le flot qui murmure et s’enfuit. Tel Neptune se plaint dans l’ ombre de la nuit, Quand la rame docile, à la main qui l

-moi dans les demeures sombres, J’irai de mon supplice épouvanter les Ombres . Viens, je te suis. Voltaire 168. Tantale,

mens que jadis tu fis à ton amante.    Ainsi l’on voit, paissant à l’ ombre des ormeaux, Un cerf saisi d’effroi, fuir à perte

e ; Les deux amans ensemble auront cessé de vivre. Cruelle nuit ! ton ombre a fermé pour toujours Les yeux d’une beauté digne

L’amant, à ce doux nom, soulève avec effort Ses yeux déjà chargés des ombres de la mort, La voit, soupire, et meurt, content d

nos juge aux Enfers tous les pâles humains ; Ah ! combien frémira son ombre épouvantée, Lorsqu’il verra sa fille, à ses yeux

lâches aïeux, va tu n’es que trop digne. Mais tu me fuis en vain, mon ombre te suivra. Tremble, ingrat, je mourrai ; mais ma

e la Mort ses noirs enchantemens           Vont troubler le repos des Ombres  : Les Mânes effrayés quittent leurs monumens ; L’

enfans, à nos yeux, font revivre leur mère. Aimable et digne épouse ! ombre fidèle et chère ! Elle respire encore au cœur de

nveloppe les airs, Et son sceptre de plomb pèse sur l’Univers. Quelle ombre impénétrable, et quel calme immobile ! La Nature

Je reverrai Castor, et mon Père et les Dieux. Pollux, Castor et les Ombres . Pollux.            Rassurez-vous, habitans fort

paix que vous donnez C’est ici des héros la demeure tranquille. Chère Ombre , paraissez. Castor. Chère Ombre, paraissez.O mo

héros la demeure tranquille. Chère Ombre, paraissez. Castor. Chère Ombre , paraissez.O mon frère ! est-ce vous ? O momens d

s dans les bocages sombres ; Des mères, des héros, aujourd’hui vaines Ombres , Des vierges que l’hymen attendait aux autels, De

rphée en vain l’appelle, en vain la suit encore, Il n’embrasse qu’une ombre  ; et l’horrible Nocher De ces bords désormais lui

r quels sons, par quels pleurs fléchir le Dieu des morts ? Déjà cette ombre froide arrive aux sombres bords. Près du Strymon

ne troublait jamais le cristal de ses flots, Et des chênes voisins l’ ombre fraîche et sacrée, Aux rayons du Soleil en défend

ple, il brûle, étonné de lui-même, Et prête un corps, hêlas ! à cette ombre qu’il aime. Avidement penché vers ces bords trop

nalé sa victoire. A l’heure où le soleil, au milieu de son cours, Des ombres dans les champs rétrécit les contours, Dans les d

ronné de pins et de cyprès, Est chéri de Diane, hôtesse des forêts. L’ ombre du bois recèle une grotte sacrée. La nature, qui

glisse entre des fleurs. Des arbres non plantés l’abritaient de leur ombre . L’œil de ses sables d’or aurait compté le nombre

franchis des ravins, des rocs infréquentés. Il me poursuit, déjà son ombre me menace. J’entends à pas pressés ses pieds suiv

ers les royaumes sombres, Que ne puis-je t’y suivre, errante avec les ombres  ? De nos tendres amours j’irais t’entretenir ; Là

os tendres amours j’irais t’entretenir ; Là, je suivrais tes pas, mon ombre voltigeante Sans cesse irait chercher ton image c

ux sur leurs pôles assis…    …………………………… Déjà les vallons Voyaient l’ ombre en croissant tomber du haut des monts. Les Dieux

ui sur les rives sombres Des pavots de son sceptre endort les tristes ombres , Dans le dernier sommeil suspendant mes ennuis, Y

mps que je meure, Que je termine enfin ma plainte et mes revers : Mon ombre va chercher du repos aux Enfers. Sophocle. —  La

: Montons sur ces rochers sauvages ; Allons revoir ces paysages Que l’ ombre du soir embellit. Ici des champs où la culture Et

elle se réveille et court au rivage. Le jour n’est pas encore levé.) Ombre en pleurs, gémissante voix, Quel sort annoncez-v

     La terreur qu’enfantait la nuit,             S’évanouit avec son ombre . Et les airs, et les eaux, tout sourit à mon cœu

rocher. La nuit même d’un fils ne peut la détacher ; Son oreille de l’ ombre écoute le silence, Ou, si Morphée endort sa tendr

e de mes bras, devenus mes rameaux ; Qu’il croisse, en se jouant, à l’ ombre des lotos ; Qu’il apprenne mon nom ; qu’il plaign

bouclier d’Argos ou l’œil ardent du jour, Nous vengeâmes du moins ces ombres malheureuses. Mais vous, Troyens, fuyez ces caver

ord ; De vos brûlantes froidures, Sécher ces feuilles impures, Dont l’ ombre donne la mort. Rousseau 222. Chimère. El

ccens de la voix, Le son des chalumeaux ou celui des haut-bois. Cette ombre , destinée à de plus noirs offices, Cache aux yeux

ois si sauvage et si sombre, Laissent à ces Démons son horreur et son ombre , Et le Druide craint, en abordant ces lieux, D’y

amant de Laure. Par un heureux enchantement, On croit encore voir son ombre , Chercher sur cette rive sombre L’objet cruel de

r cette rive sombre L’objet cruel de son tourment… Mais bientôt cette ombre tranquille, Nous peint les Cieux dans son cristal

Furies Et les trois gueules de leur Chien, Allaient livrer ma chétive Ombre Aux trois juges du séjour sombre, D’où ne revient

une de corne, l’autre d’ivoire ; c’est par celle-ci que sortaient les ombres fortunées. Elysée antique.    Les prés délicie

ils furent épris, Dans ce séjour de paix offrent aux yeux surpris Des ombres retraçant les scènes de la guerre : Ici, des jave

vé les mœurs. Virgile. —  Lefranc 241. Elysée poétique.    Quelles ombres majestueuses Errant au fond de ces vallons, Sur d

re d’Ausonie, Rend des sons plus majestueux.    Je veux vous suivre, Ombres charmantes, Ah ! j’envie un sort aussi doux… Déjà

présence, Tous les forfaits, enfans de la licence, S’abîmeront dans l’ ombre ensevelis ; Du haut du Ciel nous reverrons descen

et ces platanes sombres, Qu’habitent la fraîcheur, le silence et les ombres . Dans le Monde animé, qui ne sent tes faveurs ! L

au loin mugir les orages du monde ; Sur les bords d’une eau vive, à l’ ombre des berceaux, Il dit en bénissant sa retraite pro

mieux goûter la tendre humanité… L’Aurore s’embellit de la fuite des Ombres  ; Le plus riant matin naît des nuits les plus som

s langueurs ; Elle est de tous ses pas la compagne fidelle, Et dans l’ ombre il se plait à gémir avec elle ; Ses maux furent m

ppellent de la nuit les heures paresseuses ! La nuit vient, et dans l’ ombre , excités par l’amour, Ses yeux restent ouverts po

it : Son trouble, par degrés, s’accroît avec la nuit. Tout se taît, t’ ombre augmente, elle respire à peine : Elle écoute… un

e touchante ; Et dans un soir d’été, quand la nuit indolente Mêle une ombre douteuse aux feux mourans du jour, Le voyageur se

r, Croit voir, en approchant du coteau romantique, S’élever de Nina l’ ombre , mélancolique. Le silence, la nuit, ce simple mon

ecueille ces leçons : dans la nuit des orages, Garde-toi de céder aux ombres de la peur. Si l’espérance luit à travers les nua

e d’une vieille femme, en habit lugubre, parcourant les villes dans l’ ombre de la nuit, et les infectant de son venin mortel.

, l’asile d’un bois sombre, La fraîcheur du matin jointe à celle de l’ ombre , Le cristal d’un ruisseau qui rajeunit les prés,

l’instant de ces Royaumes sombres Le plus cruel Tyran de l’Empire des Ombres . Il vient, le Fanatisme est son horrible nom : En

es assassiner. Déjà l’ordre du Prince a proscrit l’hérétique ; Dans l’ ombre de la nuit par-tout le fanatique Doit prendre sur

ris du dernier naufrage de mon culte. Entrez, me dit-il, venez voir l’ ombre d’une religion gardée par l’ombre d’un empereur. 

te. Entrez, me dit-il, venez voir l’ombre d’une religion gardée par l’ ombre d’un empereur. » III Il poussa la porte, qu

le était misérablement délabrée. Ce n’était plus une barque, mais une ombre , une idée, un fantôme de barque, et cependant ell

e vieille barque à peine assez solide pour porter de loin en loin une ombre de poëte ! Il ne tient à rien que je ne vous donn

d, l’abbé Delille fit la traversée. Quand Virgile vit débarquer cette ombre poudrée, sautillant et portant un laurier sur sa

s. « Les derniers passagers furent les membres du Caveau. Ces grosses ombres pansues donnèrent à la barque le coup de grâce. L

t-il, tout ce qui reste de la religion de mes ancêtres, moins que des ombres , des fantômes d’ombres ; car deux fois la mort a

de la religion de mes ancêtres, moins que des ombres, des fantômes d’ ombres  ; car deux fois la mort a passé sur ces tristes i

ils à ces athées qui ont toujours à la bouche le nom de Dieu ; mais l’ ombre était rentrée sous terre sans attendre ma réponse

nt au fond de l’Asie ; ils rasent son temple, ce symbole d’unité, à l’ ombre duquel ont prospéré les tribus. Et pourquoi cette

les Grecs ne regardèrent l’Enfer que comme un grand trou noir où les ombres s’agitaient insensibles, une sorte de dortoir des

bunal suprême. Auparavant, il avait pour seule fonction de mordre les ombres qui tentaient de s’évader ; il partagea avec les

taient fermées avec une clef d’or . Je ne voudrais pas contrister les ombres pieuses de MM. de Maistre, de Bonald et de Châtea

es anciens, et dont les oracles sont infaillibles, la conscience. A l’ ombre de l’autel domestique, l’homme se serait étiolé.

ns malheureusement pas le temps de résoudre. Mânes. Mânes (voir Ombres ). Le culte des Mânes était l’adoration des ancêtr

urs joies et leurs souffrances et ne les quittaient pas plus que leur ombre . Quand la mort avait rompu cette mystérieuse unio

aient, les mariages étaient interdits. Il ne fallait pas troubler les ombres dans leur repas mystérieux. Après la fête des mor

claquer votre pouce contre vos doigts, vous prévenez la rencontre des ombres frêles. Trois fois vous purifiez vos mains dans l

s. » Neuf fois, sans retourner la tête, vous répétez cette légende. L’ ombre , sûre de n’être point vue, est censée vous suivre

cueillir l’offrande. Vous faites de nouvelles ablutions, vous priez l’ ombre de s’en aller, de quitter votre logis. Et quand v

tion du tribunal redoutable. C’est lui qui agite l’urne, qui cite les ombres muettes, qui interroge les consciences coupables.

tique, le Nestor de la magistrature, le Nestor de l’Académie, etc. Ombres . (Voir Mânes.) Il est clair que ce terme, pris

ront peut-être tentées, dans un mouvement de zèle pieux, de rayer les ombres de leur vocabulaire. Elles auraient tort : car no

é, mais tout le moyen âge, a cru aux fantômes. La Bible nous montre l’ ombre de Samuel évoquée par une pythonisse, et l’Église

paritions. D’ailleurs, quand les païens auraient seuls ajouté foi aux ombres , on n’est pas païen pour emprunter un mot à leur

eur langue religieuse. Chacun sent bien que, quand on lui parle, de l’ ombre d’un défunt, c’est de son âme qu’il s’agit, et no

celui dans lequel Homère fait descendre les dieux. Ce nuage, c’est l’ ombre . Son ombre vers mon lit a paru se baisser, dit

lequel Homère fait descendre les dieux. Ce nuage, c’est l’ombre. Son ombre vers mon lit a paru se baisser, dit Racine, dan

ssences et des entités, les poëtes verront toujours des images et des ombres , qu’ils soient païens comme Virgile ou janséniste

r l’âme, s’avise de la chanter en vers ; il faudra qu’il en fasse une ombre lumineuse, qu’il lui donne des ailes, une robe bl

qu’il se résigne à n’être lu que des théologiens, ses confrères. Les ombres ont joué un grand rôle sur tous les théâtres du m

ons des boîtes à surprise, qu’on n’ose guère ouvrir qu’à l’Opéra. Une ombre classique fameuse est celle de Ninus, dans la Sém

en Angleterre, le poursuivait dans ses rêves. Il lui semblait qu’une ombre manquait à sa gloire et à celle du théâtre frança

il ne l’était à un auteur français d’en évoquer un seul. « Je défie l’ ombre de Ninus, écrit-il à un ami, d’avoir l’air plus o

l. « Je défie l’ombre de Ninus, écrit-il à un ami, d’avoir l’air plus ombre que moi. Je crois que la peur m’a encore maigri. 

s une soirée seulement ! Les philosophes, ses amis, se moquent de son ombre , il s’en moque avec eux en famille. Ce n’est pas

Il réforme tout en même temps : le plan, le style et les décors. — L’ ombre ne sera plus vêtue de noir, je veux qu’elle soit

arcasmes de Frédéric et ses justes critiques ; il fallut avouer que l’ ombre n’était qu’un accessoire, qu’on pouvait s’en pass

ver Ninus de cet affront mortel, auquel il ne survivrait pas. Car une ombre parodiée est une ombre perdue. Voilà ce qu’une mé

t mortel, auquel il ne survivrait pas. Car une ombre parodiée est une ombre perdue. Voilà ce qu’une méchante innovation drama

tout innover. Il en avait moins coûté à Eschyle de faire apparaître l’ ombre de Darius ; mais les Athéniens d’Athènes étaient

tateurs qui font sortir très-subtilement de leurs gobelets de petites ombres de salon fort amusantes, qui parlent, écrivent, f

NS. —  Ovide, Métam., liv. VII. NARCISSE. —  Ovide, Métam., liv. III. OMBRES . — Lisez l’Odyssée (liv. II) et l’Énéide (liv. VI

rceau touche à l’Eternité ; Quand rien n’étoit encor, enseveli dans l’ ombre                  De cet abîme sombre, Ton germe y

ure du corps, semblable à celle du Bouc.         O Pan ! lorsqu’à l’ ombre des bois Ton léger chalumeau s’anime sous tes doi

e, Citoyenne d’Epidaure. —  *** 27     Souvent tu viens chercher l’ ombre de cet ormeau, Ces bois sont les témoins de ta ga

rive ; Votre bruyant aspect pourroit effaroucher                 Une ombre dolente et plaintive                 Qu’une autre

          Une ombre dolente et plaintive                 Qu’une autre ombre revient chercher. Bourdic 47. Sur D***. Qui

nt frémir l’oreille Mais au fond de la Grotte, en un lieu retiré, A l’ ombre d’un vieux dais, de rideaux entouré S’élève un li

a verdure et les fleurs, Tantôt triste, pensive et s’enfonçant dans l’ ombre , Elle suit effrayée, un bois lugubre et sombre. D

erdure Sur la forêt, qu’il tapisse en volant. Des arbres verts déjà l’ ombre incertaine Fond sur Paris et s’étend vers la plai

êt meurt, avec lui sans nombre Expirent les sujets que protégeoit son ombre  ; Pleurez, jeunes Beautés, pleurez les arbrisseau

la froideur exile, S’envoler par essain dans un plus doux asile. Les ombres vers Caron poussent leur foible voix, Mais le dur

lli la cendre. Voici, voici le jour, où j’ai promis de rendre A cette Ombre sacrée, objet de ma douleur, D’un deuil renouvelé

leil au fond des antres sombres Avoit du haut des Cieux précipité les ombres  ; Quand la chaste Diane à travers les forêts     

r-tout étend ses voiles sombres, Et l’aurore demain, en dissipant les ombres , Ramènera le jour, où le sage a Mit son trône nai

Dans un sallon pavé de marbre Respire-t-on un air plus frais, Qu’à l’ ombre incertaine d’un arbre Cher aux Déesses des forêts

iadème Que l’erreur prend pour un bandeau. Pour elle la nuit est sans ombre , Et le cœur même le plus sombre A son œil ne peut

De sa noirceur impénétrable Obscurcit encor l’Univers : A travers les ombres errantes, Du jour les lumières naissantes Se bris

De leurs célèbres bagatelles Le monde encor est occupé. La mort, de l’ ombre de ses ailes, N’a point encore enveloppé Leurs ch

j’ai moins d’un ennemi ; La mort de Séleucus m’a vengée à demi ; Son ombre en attendant Rodogune et son frère, Peut déjà de

d dans les régions sombres, Incertains où trouver la cour du Roi des ombres . La ville a mille accès ; mille chemins ouverts Y

nt le Ciel, sur un char d’ébène, après le coucher du Soleil.     Les ombres du haut des montagnes, Se répandent sur les côtea

ce trône argenté. De ses yeux part un sillon de lumière, Qui perce l’ ombre , et marque sa carrière. Un voile obscur, enflé pa

e lugubres cyprès, de sinistres rameaux Noircissent le bûcher de leur ombre épaissie ; L’armure s’y dépose, et d’une onde att

ns jaunira le gazon, A l’heure où les troupeaux goûtent le frais de l’ ombre , Je guiderai tes pas vers une grotte sombre Où so

: Cyrène le prévient, y conduit Aristée, Le place loin du jour dans l’ ombre de ces lieux, Se couvre d’un nuage, et se dérobe

urore A ceux de Vesper, Et de l’onde More Aux eaux de l’Ister. Mais, Ombre chérie ! Un tribut d’honneurs Rend-il à la vie L’

r dans ces retraites sombres ? Que vois-je ? mon aspect épouvante les ombres  ! Que de gémissemens ! que de cris douloureux ! «

ayés dérobe cette tête. Oh, ma mère ! épargnez votre malheureux fils. Ombre d’Agamemnon, sois sensible à mes cris ; J’implore

d’Agamemnon, sois sensible à mes cris ; J’implore ton secours, chère ombre de mon père ; Viens défendre ton fils des fureurs

le malheur d’un fils faussement accusé, Pour appaiser mon sang et mon ombre plaintive, Dis-lui qu’avec douceur il traite sa c

olyte. Bientôt l’infortunée expire dans ses bras. Elle croit voir son ombre attachée à ses pas ; Des songes pleins d’horreur

; Il reconnoît trop tard le crime qu’il expie. Autonoë, dit-il, par l’ ombre d’Actéon, Epargnez votre sang. La Ménade à ce nom

chère ! Il s’efforce trois fois de l’embrasser… hélas ! Trois fois l’ ombre légère échappe de ses bras.     Non loin de là s

oursuit le flot qui murmure et s’enfuit. Tel Neptune se plaint dans l’ ombre de la nuit, Quand la rame docile, à la main qui l

-moi dans les demeures sombres, J’irai de mon supplice épouvanter les Ombres . Viens, je te suis. Voltaire 168. Tantale,

ens que jadis tu fis à ton amante.     Ainsi l’on voit, paissant à l’ ombre des ormeaux, Un cerf saisi d’effroi, fuir à perte

rne les gonds sans bruit, sort, et demi-voilée, Seule, au milieu de l’ ombre , arrive au mausolée. Amour l’enhardissoit. Mais v

’amant, à ce doux nom, soulève avec effort Ses yeux déjà couverts des ombres de la mort, La voit, soupire, et meurt content de

nos juge aux Enfers tous les pâles humains ; Ah ! combien frémira son ombre épouvantée, Lorsqu’il verra sa fille, à ses yeux

lâches aïeux, va tu n’es que trop digne. Mais tu me fuis envain, mon ombre te suivra. Tremble, ingrat, je mourrai ; mais ma

de la Mort ses noirs enchantemens         Vont troubler le repos des Ombres  : Les mânes effrayés quittent leurs moens ; L’air

u.     Oui, du fond des royaumes sombres, Il est vrai que les pâles Ombres Remontent, pour quelques instans ; Et de tristes

enfans, à nos yeux, font revivre leur mère. Aimable et digne Epouse ! Ombre fidelle et chère ! Elle respire encore au cœur de

nveloppe les airs, Et son sceptre de plomb pèse sur l’Univers. Quelle ombre impénétrable, et quel calme immobile. ! La Nature

everrai Castor, et mon Père et les Dieux195. Pollux, Castor et les Ombres . Pollux.                   Rassurez-vous, Habit

paix que vous donnez C’est ici des Héros la demeure tranquille. Chère Ombre , paraissez. Castor.                              

s dans les bocages sombres ; Des mères, des héros, aujourd’hui vaines Ombres , Des vierges que l’hymen attendoit aux autels, De

 Orphée envain l’appelle, envain la suit encore, Il n’embrasse qu’une ombre  ; et l’horrible Nocher De ces bords désormais lui

r quels sons, par quels pleurs fléchir le Dieu des morts ? Déjà cette ombre froide arrive aux sombres bords. Près du Strymon

ne troubloit jamais îe crystal de ses flots, Et des chênes voisins l’ ombre fraîche et sacrée, Aux rayons du Soleil en défend

ple, il brûle, étonné de lui-même, Et prête un corps, hêlas ! à cette ombre qu’il aime. Avidement penché vers ces bords trop

des forêts. Au moment où l’été désole la Nature, Phébus resserroit l’ ombre et brûlait la verdure, Actéon, hors d’haleine, ap

ouvons aujourd’hui replier nos filets, Et, contens du butin, goûter l’ ombre et le frais. Les toiles aussitôt à sa voix se dét

glisser à peine, Et nourrit sur ses bords, plantés d’arbres divers, L’ ombre des peupliers, des saules demi-verts. Je mets un

e franchis des ravins, des rocs infréquentés. Il me suit, et déjà son ombre me menace. J’entends à pas pressés ses pieds suiv

ers les Royaumes sombres, Que ne puis-je t’y suivre, errante avec les Ombres  ? De nos tendres amours j’irois t’entretenir ; Là

os tendres amours j’irois t’entretenir ; Là, je suivrois tes pas, mon Ombre voltigeante Sans cesse iroit chercher ton image c

ieux sur leurs pôles assis… ………………………………… Déjà les vallons Voyoient l’ ombre en croissant tomber du haut des monts. Les Dieux

ui sur les rives sombres Des pavots de son sceptre endort les tristes ombres , Dans le dernier sommeil suspendant mes ennuis, Y

mps que je meure, Que je termine enfin ma plainte et mes revers : Mon ombre va chercher du repos aux Enfers. Sophocle. —  La

: Montons sur ces rochers sauvages ; Allons revoir ces paysages Que l’ ombre du soir embellit., Ici des champs où la culture E

ez-moi le jour… Oh ! je ne puis survivre à ma douleur mortelle… Chère ombre … je te suis dans la nuit éternelle, Reçois mon am

substance, dans l’air, s’exhale et s’évapore ; Elle n’est plus qu’une ombre , et sa voix vit encore. En pierre, les Destins tr

oin d’un fils encore à la mamelle, Et qu’il croisse en jouant, sous l’ ombre maternelle ; Otez-le de mes bras, aujourd’hui mes

ord ; De vos brûlantes froidures, Sécher ces feuilles impures, Dont l’ ombre donne la mort. Rousseau 228. Chimère. El

ccens de la voix, Le son des chalumeaux ou celui des haut-bois. Cette ombre , destinée à de plus noirs offices, Cache aux yeux

ois si sauvage et si sombre, Laissent à ces Démons son horreur et son ombre , Et le Druide craint, en abordant ces lieux, D’y

amant de Laure. Par un heureux enchantement, On croit encore voir son ombre , Chercher sur cette rive sombre L’objet cruel de

r cette rive sombre L’objet cruel de son tourment… Mais bientôt cette ombre tranquille, Nous peint les Cieux dans son crystal

Furies Et les trois gueules de leur Chien, Alloient livrer ma chétive Ombre Aux trois juges du séjour sombre, D’où ne revient

phée est à leur tête, et sa robe flottante Le rend plus vénérable aux Ombres qu’il enchante ; Il accorde, il marie aux accens

rre et l’amour des combats.     Quelques-uns sur des prés, et sous l’ ombre des hêtres, Amusent leurs loisirs par des repas c

nt couronné. Virgile. —  Lefranc 254. Elysée Poétique.     Quelles ombres majestueuses Errant au fond de ces vallons, Sur d

e d’Ausonie, Rend des sons plus majestueux.     Je veux vous suivre, Ombres charmante, Ah ! j’envie un sort aussi doux… Déjà

présence, Tous les forfaits, enfans de la licence, S’abymeront dans l’ ombre ensevelis ; Du haut du Ciel nous reverrons descen

et ces platanes sombres, Qu’habitent la fraîcheur, le silence et les ombres . Dans le Monde animé, qui ne sent tes faveurs ! L

des rochers. Le laurier, le jasmin, s’arrondissant en voûtes, De leur ombre odorante embellissoient les routes. C’étoit un gr

au loin mugir les orages du monde ; Sur les bords d’une eau vive, à l’ ombre des berceaux, Il dit en bénissant sa retraite pro

t mieux goûter la tendre humanité L’Aurore s’embellit de la fuite des Ombres  ; Le plus riant matin naît des nuits les plus som

s langueurs ; Elle est de tous ses pas la compagne fidelle, Et dans l’ ombre il se plait à gémir avec elle ; Ses maux furent m

En apprenant à les connoître ; Profanant les sacrés liens, Que dans l’ ombre , son ame vile, En fasse un instrument servile Pou

ecueille ces leçons : dans la nuit des orages, Garde-toi de céder aux ombres de la peur. Si l’espérance luit à travers les nua

e d’une vieille femme, en habit lugubre, parcourant les villes dans l’ ombre de la nuit, et les infectant de son venin mortel.

, l’asile d’un bois sombre, La fraîcheur du matin jointe à celle de l’ ombre , Le crystal d’un ruisseau qui rajeunit les prés,

l’instant de ces Royaumes sombres Le plus cruel Tyran de l’Empire des Ombres . Il vient, le Fanatisme est son horrible nom : En

es assassiner. Déjà l’ordre du Prince a proscrit l’hérétique ; Dans l’ ombre de la nuit par-tout le fanatique Doit prendre sur

s] Rousseau. Cantate VII. 180. [Table des matières] Beauharnois. A l’ ombre de Dorat. 181. [Table des matières] De Schosne.

ne chaste et pure, etc.]. 276. [Table des matières] Beauharnois. A l’ ombre de Dorat. 277. [Table des matières] Cérutti. Ode

renforcent leur haleine : Tout ce qu’il vient de voir lui semble une ombre vaine. Il appelle Vénus, fait retentir les bois,

. Cependant Psyché connut bientôt l’ennui de la solitude. Lorsque les ombres de la Nuit couvrirent ce séjour enchanté, elle ép

ns d’inquiétude sur son sort : elle avait cru reconnaître, malgré les ombres de la Nuit, que son époux n’avait rien de semblab

mète : il jouait de la flûte, et tous les autres bergers venaient à l’ ombre des ormeaux, sur le bord d’une claire fontaine, é

s dans les bocages sombres ; Des mères, des héros, aujourd’hui vaines ombres , Des vierges que l’Hymen attendait aux autels, De

rphée en vain l’appelle, en vain la suit encore, Il n’embrasse qu’une ombre  ; et l’horrible nocher De ces bords pour jamais l

r quels sons, par quels pleurs fléchir le dieu des morts ? Déjà cette ombre froide arrive aux sombres bords. Près du Strymon

nçait des sons articulés au lever de l’Aurore, et qui le soir, dans l’ ombre , rendait des sons lugubres. Tithon obtint de Jupi

uronne de pins et de cyprès Est chéri de Diane, hôtesse des forêts. L’ ombre du bois recèle une grotte sacrée : La nature, qui

deux flambeaux de poix et de bitume, Lui prêtent leurs clartés dans l’ ombre de la nuit ; Et quand le jour succède à l’ombre q

leurs clartés dans l’ombre de la nuit ; Et quand le jour succède à l’ ombre qui s’enfuit, Redemandant sa fille au lever de l’

plus grand caractère il couronne la tête. Superbe et s’entourant de l’ ombre des cheveux ; S élève et s aplanit le front majes

amentable, L’œil verrait jusqu’au fond l’abyme redoutable ; Et dans l’ ombre éternelle envoyant ses clartés, Le jour éblouirai

plus noirs tourbillons. En vain l’affreux Cacus lance ses feux dans l’ ombre  ; A travers l’incendie, à travers la nuit sombre,

ère qui habitait le séjour des ames heureuses. L’entrée du séjour des ombres était dans une caverne près de laquelle s’élevait

eux l’empire de l’univers, il eut pour son lot le triste royaume des Ombres , et tous les lieux qui s’étendent sous la Terre.

le couronne à l’entour D’un rideau de verdure impénétrable au jour. L’ ombre donne au gazon une fraîcheur plus vive : Un étern

s, Et moissonne, à l’envi des nymphes de son âge, La violette née à l’ ombre du bocage, Pluton la voit ; presse d’un amoureux

il arrivé qu’il épouse cette nymphe, et l’établit reine du séjour des Ombres . Lorsque nous avons étudié l’histoire de Cérès, n

s Enfers : mais lorsque Cérès voulut retirer Proserpine du séjour des Ombres , il se trouva que cette fille chérie, en se prome

livré aux supplices de l’affreux Tartare. On dit que le monarque des Ombres , épris des charmes de la nymphe Leucé, la transpo

ans leur voyage au milieu des Champs-Élysées. Des vergers odorants l’ ombre voluptueuse, Les prés délicieux et les bocages fr

ils furent épris, Dans ce séjour de paix offrent aux yeux surpris Des ombres retraçant les scènes de la guerre. Ici, des javel

ché la vie et cultivé les mœurs37. Énée rencontre son père parmi ces ombres heureuses. Le vieillard, aimé des dieux, annonce

irs sourcils de cheveux se couronne, « Et, comme un bois touffu, leur ombre m’environne. « Si des poils hérissés couvrent mes

ux ; Mais son amour aussitôt l’y ramène. Jeune insensé ! tu suis une ombre vaine, Ce qui n’est point, ce qui n’est rien de s

mbeaux ont leur culte. O vous, parents pieux ! Apaisez en ces jours l’ ombre de vos aïeux. Apportez à leur cendre une légère o

es brins épars de l’humble violette ; Voilà tout ce qu’il faut : leur ombre est satisfaite. Je ne vous défends pas de plus ri

nt germé sur un sol durci par les glaçons, Solitude sans fruits, sans ombre , sans verdure, Est un vallon désert, ou la pâle F

ets. Un tourbillon de vent la porte en Thessalie : Elle arrive dans l’ ombre au palais de l’impie. Le sommeil sur ses yeux épa

Dans un salon pavé de marbre, Respire-t’on un air plus frais, Qu’à l’ ombre incertaine d’un arbre Cher aux déesses des forêts

é aux méchants. Les Champs élysées étoient un lieu de délices, ou les ombres de ceux, qui avoient bien vécu, jouissoient d’un

es lauriers les poisons de sa bouche ; Le jour blesse ses yeux dans l’ ombre étincelants : Triste amante des morts, elle hait

la Pâleur et la Mort. Leur ministère ne se-borne point à châtier les ombres criminelles : souvent elles volent au séjour des

t frémir l’oreille. Mais au fond de la grotte, en un lien retiré, A l’ ombre d’un vieux dais, de rideaux, entouré, S’élève un

Qu’appelle-t-on Manes ? R. Les anciens donnoient le nom de Manes à l’ ombre , à l’ame d’un mort, Ainsi, l’on dit que Polixène

s connoître le Léthé. R. Le Léthé se nomme aussi fleuve d’Oubli. Les ombres étoient obligées de boire de ses eaux, dont la pr

s ? R. C’étoit Caron, fils de l’Érèbe et de la Nuit ; il passoit les ombres dans une barque pour une pièce de monnoie ; de là

bruyant, fendant l’espace sombre, Il observe le crime enseveli dans l’ ombre  ; Le jour, il veille assis sur les palais des roi

es lauriers les poisons de sa bouche ; Le jour blesse ses yeux dans l’ ombre étincelant ; Triste amante des morts, elle hait l

ts jaunira le gazon, A l’heure où les troupeaux goûtent le frais de l’ ombre , Je guiderai tes pas vers une grotte sombre Où so

. Cyrène le prévient, y conduit Aristée, Le place loin du jour dans l’ ombre de ces lieux, Se couvre d’un nuage, et se dérobe

s dans les bocages sombres ; Des mères, des héros, aujourd’hui vaines ombres , Des vierges que l’hymen attendoit aux autels, Le

Orphée en vain l’appelle, en vain la suit encore Il n’embrasse qu’une ombre  ; et l’horrible rocher De ces bords désormais lui

r quels sons, par quels pleurs fléchir le dieu des morts ? Déjà cette ombre froide arrive aux sombres bords. Près du Strymon

Cocyte et les rivages sombres, Et s’est montré vivant aux infernales ombre  ; Mais qu’il n’a pu sortir de ce triste séjour, E

e malheur d’un fils faussement accusé, » Pour apaiser mon sang et mon ombre plaintive, » Dis-lui qu’avec douceur il traite sa

moi dans les demeures sombres ; J’irai de mon supplice épouvanter les ombres  ; Viens, je te suis. ( Voltaire.) D. Achevez le

erriers, et de ses antres sombres Une élite intrépide ose habiter les ombres . Un île, Ténédos est ton antique nom, S’élève au

mers jetant ses vapeurs sombres Avec ses noirs habits et ses muettes ombres , Elle embrasse le monde ; et ses lugubres mains D

gea contre nous, Aux Grecs impatients ouvre enfin la barrière. Dans l’ ombre de la nuit la machine guerrière Rend cet affreux

r dans ces retraites sombres ? Que vois-je ? mon aspect épouvante les ombres  ! Que de gémissements ! que de cris douloureux !

yés dérobe cette tête. Oh ! ma mère ! épargnez votre malheureux fils. Ombre d’Agamemnon, sois sensible à mes cris ; J’implore

d’Agamemnon, sois sensible à mes cris ; J’implore ton secours, chère ombre de mon père ; Viens défendre ton fils des fureurs

davre d’Hector. Priam aux pieds d’Achille. L’horizon se couvroit des ombres de la nuit, L’infortuné vieillard qu’un dieu même

ques Un laurier embrassant ses autels domestiques Les couvroit de son ombre  ; en ces lieux révérés, Hécube et ses enfants ens

oursuit le flot qui murmure et s’enfuit. Tel Neptune se plaint dans l’ ombre de la nuit, Quand la rame docile à la main qui la

pouse étoit absente. Il revint à la ville, et la chercha vainement. L’ ombre de Créuse lui apparut, et lui révéla que Cybèle l

ibut à ta reine offre un sang qu’elle abhorre : » C’est ainsi que mon ombre exige qu’on l’honore. » Sors de ma cendre, sors,

mois de juin comme au mois de décembre, Ayant pour tout laquais leur ombre seulement,         La république a bien affaire  

lieux, de l’auteur de mes jours. J’ai déposé la cendre, et qu’à cette ombre chère J’ai dressé de mes mains un autel funéraire

voir les fleurs ; il soupire et s’écrie : Salut, objet sacré ! salut, ombre chérie ! Je puis donc voir encor ton pieux monume

ds, Instruisit les échos à redire la plainte Que Phébus adressoit à l’ ombre d’Hyacinthe. Gresset. Contraint de se soustrair

ers que celui de retenir pendant cent ans, sur les bords du Styx, les ombres de ceux qui n’avoient point été inhumés. Diane ét

nds tes aîles, ton caducée, Vole et va t’ouvrir les enfers. Cherche l’ ombre de Roquelaure ; D’un ami qui le pleure encore C’é

       Il se plaît sous ce frais ombrage : L’avenir est pour lui sans ombre et sans nuage. Quinault. Prothée avoit une conn

r sceptre un bident. Son royaume est communément appelé le séjour des ombres ou des morts : Là, règne en an morne silence Ce

anche d’arbre se redresser dès qu’il croyoit en approcher. Toutes les ombres condamnés à habiter le Tartare étoient la proie d

s. Rousseau. En arrivant aux enfers, les ames, appelées communément Ombres ou Mânes, trouvoient Caron, vieillard dur et infl

i voulez passer, venez, Mânes errans.         Venez, avancez, tristes Ombres  ;         Payez le tribut que je prends, Ou retou

uche de leurs morts. Quand les corps n’avoient pas été inhumés, leurs ombres erroient cent ans sur le rivage, avant que Caron

ses et amères. Le fleuve Léthé est le même que le fleuve d’Oubli. Les ombres étoient obligées de boire de son eau, et aussi-tô

que le Sort le nomma seulement pour aider Minos et Eaque à juger les ombres . Personne n’étoit dispensé de paroître devant ces

erts, Sur des gazons de fleurs toujours couverts. Parmi les jeux, ces Ombres fortunées Coulent en paix leurs saintes destinées

du Tems creusa les voûtes sombres D’un antre noir, séjour des tristes ombres , Où l’œil du monde est sans cesse éclipsé, Et que

u Pan lui-même, au bruit de nos chansons. Danser au milieu d’eux, à l’ ombre des buissons ? Rousseau. L’Echo, qui répète leu

Cocyte et les rivages sombres, Et s’est montré vivant aux infernales ombres  ; Mais qu’il n’a pu sortir de ce triste séjour, E

connoître la volonté des dieux. La plupart des poëtes évoquent même l’ ombre de Laïus, et en tirent cette réponse : Un grand

tombe dans des accès de fureur, pendant lesquels il s’imagine voir l’ ombre de sa mère accompagnée de Furies : Mais quelle é

la mort ses noirs enchantemens             Vont troubler le repos des ombres  ; Les mânes effrayés quittent leurs monumens : L’

re, 61 Olympien, (Jupiter) une-des sept merveilles du monde, ibid. Ombres , jugées aux enfers, 106 — Elles boivent de l’eau

esse senno ed accorgimento, e che tutti gli altri vagassero a modo di ombre . Alla Dea delle arti attribuivasi ancora l’invenz

tituita Euridice, che mosse a pietà gl’infernali ministri e fece alle ombre dimenticare le proprie pene ; ed allora fu che le

la svanire per sempre dagli occhi suoi e ritornare al soggiorno delle ombre . Allora squallido, per sette giorni(1), senz’altr

ri tenebrosi, che parevan la via dell’inferno, ed ove si evocavano le ombre de’morti. Quivi egli evocò l’ombra di Euridice ;

loghi de’ morti di Luciano si ritrova spesso occupato a trattar colle ombre e con Caronte ; ed in essi si lagna che neppure d

ndurre le anime de’ defonti a Plutone, e farla da duce e scorta delle ombre . Omero(1) descrive Mercurio che conduce all’infer

i, e che coll’aurea sua verga, a guisa di pastore, si mena innanzi le ombre leggiere de’ trapassati (levem turbam, ειδωλα καμ

o Luciano, così detto per vedersi spesso nell’inferno a trattar colle ombre , di cui era il conduttore. Enodio, Viale (ab εν,

più che tre ore. Ma dopo siffatto tempo ricondotto Protesilao fra le ombre da Mercurio, Laodamia ne morì di dolore. Poco tem

che a quella scossa non si aprisse la terra e nel tristo regno delle ombre penetrasse la chiara luce del giorno. E questa su

ve folta nebbia esala dalla Stigia palude. Per quella via scendono le ombre di fresco uscite de’corpi che sono stati sepolti.

lore ed il Verno signoreggiano que’luoghi incolti, pe’quali errano le ombre de’morti che ignorano la strada che mena alla fer

el suo seno, così quel luogo, Ie anime di ogni paese. Quivi errano le ombre esangui, che son tutte dedite ad occupazioni simi

che il circondavano, spaventoso, era una delle porte del regno delle ombre  ; come ancora una spelonca di spaventosa profondi

os è mestieri passar l’Acheronte, comechè generalmente si dica che le Ombre debban passare il fiume Slige su di una barca gui

ell’inferno, per impedirne l’entrata a’ vivi, e l’uscita a’ morti. Le ombre però di quelli, i cui cadaveri eran rimasti insep

una selva all’ingresso dell’Inferno. Traghettata la Stigia palude, le Ombre debbono subire un rigoroso giudizio della lor vit

ecide in caso di oscurità e di dubbio. Dopo la loro sentenza vanno le ombre al luogo de’ tormenti o nel soggiorno de’giusti.

dotorosi vagiti de’ bambini morti sul nascere ; nel secondo, eran le ombre di quelli che per falsi delitti apposti, furono i

ove consultavasi un famoso oracolo che si dava coll’evocazione delle ombre de’morti mediante le arti della negromanzia ; e c

onda, e lo Stige che con nove giri l’Erebo circonda, impediscono alle ombre l’uscita dall’inferno. Il Cocito era formato dall

e leggiero, privo di sangue, di carne e di ossa (1). Da Omero queste ombre chiamansi simulacri o idoli (βροτων ειδωλα καμοντ

βροτων ειδωλα καμοντων), cioè corpi vani ed ombratili, e da Virgilio, ombre tenui e simulacri. E quel che i Greci chiamarono

il corpo, l’anima e l’ombra o fantasma ; e fu antica credenza che le ombre de’ morti erano placate e pacifiche, quando i lor

fanciullo Glaucia affermò Stazio (4). Finsero inoltre i poeti che le ombre scendevano all’inferno con quella forma che avean

llo (3) dice che intorno agli oscuri laghi del Tartaro la turba delle Ombre era pallida, colle guance scarne e co’ capelli br

’ capelli bruciati dalla fiamma del rogo. Oltre a ciò si finse che le ombre de’ morti nell’inferno si radunavano chi al foro

one, e chi si occupava nelle arti professate in vita. Presso Omero le ombre trattano le cause al tribunale di Minos, ed Arion

la caccia delle fiere. Forse gli Dei Mani (Manes) erano diversi dalle ombre de’ morti, intendendo alcuni per Dei Mani una man

sacrificii, sebbene altri sotto questo nome intendano le anime ovvero ombre de’morti ; percui vediamo agli Dei Mani, o sia al

nime ovvero ombre de’morti ; percui vediamo agli Dei Mani, o sia alle ombre de’morti, dedicati i sepolcrali monumenti. Second

pesso si adopera a significare l’inferno ch’è il luogo, ove stanno le ombre o i Mani ; come pure i sepolcri stessi e le cener

tre gole, fa echeggiare quelle orrende bolge e riempie di spavento le ombre esangui (2). Omero(3) fa parola di questo mostro

e cose, le pene de’malvagi nell’inferno, i beati Elisii de’giusti, le ombre de’morti, ed altre simili finzioni, tutte erano s

ολις, urbs), città dell’Egitto. Verdeggianti prati eran la sede delle ombre , secondo Omero ; or questi non erano che un luogo

a Parca, che chiama Plutone sommo arbitro della notte e signore delle ombre , pel quale le Parche si affaticano a filare i lor

giudice dell’inferno ; e Stazio il descrive nell’atto di giudicare le ombre senza misericordia di alcuno, circondato dalle Fu

chiamavasi Plutone, come Dio delle purificazioni che facevansi per le ombre de’ morti nel mese di Febbraio dagli antichi Roma

silenziosi regni dell’Erebo, ed ebbe col marito diviso l’impero sulle ombre de’ morti. Quindi Enea, dovendo mettere il piede

ana Proserpina vuol dir morire. E dallo stesso poeta si rileva che le ombre uscite dell’inferno doveano ritornarvi nel tempo

o porta una borsa di cuojo : allorchè poi è incaricato di condurre le ombre de’ morti all’inferno, gli si dà una semplice bac

ttarlo. Appena che Mercurio armato della sua verga, aveva condotte le ombre novelle alla riva di questo fiume, Caronte figlio

a nella ripa opposta. Questo rigido barcajuolo poteva ricevere quello ombre soltanto, che avevano avuto gli onori della sepol

Questi abitava in un antro, e vegliava eternamente per impedire alle ombre l’uscita. Il Tartaro, ed i Campi Elisj formavano

ano perdre la memoria del passato. Gli Elisj erano il soggiorno delle ombre degli Eroi, e de’ giusti. Esse passeggiavano tran

taro, detto talvolta anche Tenaro da’ poeti, ove stavano ristrette le ombre de’ delinquenti soggette ad una moltitudine di pe

Da tale separazione di buoni, e di cattivi si argomenta, che tutte le ombre erano giudicate al loro arrivo all’Inferno. Disce

chetta alla mano in segno della loro dignità. Le Furie aspettavano le ombre de’ condannati per soggettarle alle pene ad esse

ano, e nell’altra una sferza di serpenti, colla quale ffagellavano le ombre a loro consegnate. Varie erano le pene, che si so

lettere hanno bisogno del riposo, e della calma dello spirito1. Le Ombre . Manes erano dette dai Latini le ombre degli es

calma dello spirito1. Le Ombre. Manes erano dette dai Latini le ombre degli estinti, o i Genj, che assistevano ai sepol

ra di Adrasto, che stuzzicava i guerrieri della Grecia a vendicare le ombre de’ loro padri. Questa seconda guerra fu detta de

ola. Di là partito si recò al paese de’ Cimmerj1, per ivi invocare le ombre de’ morti, e consultare l’anima di Tiresia Tebano

rova molti de’ suoi amici, e gli addita Anchise sulle rive di Lete le ombre di quelli Eroi, che dovevano un giorno formare la

imagination a produit les Champs-Elysées, séjour mélancolique où les ombres silencieuses, sans inquiétudes, mais sans affecti

mort, étoit consacré à Proserpine, comme à la reine des enfers et des ombres . Les mortels qui pénétroient vivans dans ce lugub

la plus générale, vient de Rémus qui fut tué par son frère, et dont l’ ombre irritée eut besoin, pour être adoucie, des fêtes

la maison, en faisant un peu de bruit avec la main, pour écarter les ombres qui ne se plaisent que dans les lieux silencieux 

t les mains afin de les purifier, parce qu’elles avoient dispersé les ombres , et il rejetoit des fèves noires qu’il avoit mise

ux que des victimes noires. La Fable dit que le Mensonge recevoit les ombres des mains de Caron pour les conduire devant les j

orphosée en fontaine. Laodamie mourut de saisissement à l’aspect de l’ ombre de son mari, Protésilas, qu’elle avoit ardemment

l n’aperçut Euridice que pour la voir se replonger dans le séjour des ombres . Ce malheureux époux se retira dans une solitude,

llianire. Dryas, Déesse de la Pudeur, fille de Faune, aimoit l’ ombre et la solitude, elle avoit fixé sa demeure dans l

Tarquin l’Ancien, par une vieille, mystérieuse qui disparut comme une ombre . On enferma ces livres dans le temple de Jupiter,

di quelli coi quali gli antichi sancivano il giuramento, placavano le ombre degli estinti, le di cui tombe bevvero qualche vo

rivata, Non d’Ettore la suora; io serva a Dite, Rossor delle maggiori ombre , non scendo. — La plebe ondeggia: Agamennon grida

eggia il sangue. Sente la morte Polissena, e vede Appressar le felici ombre congiunte; Onde in atto pudico il corpo esangue C

l’ignavo timore dei mortali, che vi adoravano lo stesso silenzio, e l’ ombre di divinità ignota e terribile ripiene. In questi

Qui stan tutte altere L’avite colpe, gran base di regno. Nasce fra l’ ombre che ogni augello teme Un rivo, e pigro qual palud

r gì’ iddii ferali, e suonar gli antri Per le scosse catene, ulular l’ ombre . Ombre di sangue. Qui, con gli occhi vedi Ciò che

ddii ferali, e suonar gli antri Per le scosse catene, ulular l’ombre. Ombre di sangue. Qui, con gli occhi vedi Ciò che udire

già quelle di un amante effemminato e molle, allevato fra le fresche ombre , e come dice Ibico, da Venere stessa nutrito di r

e di varie belve Macchiò la strage: il sole in mezzo al cielo Facea l’ ombre minori, allor che chiama L’Ianzio giovinetto i su

risce: alfine È sorella miglior che madre, e vuole Placare le cognate ombre col sangue, Empiamente pietosa. Il crudo foco Ris

oria, e solo Testio starassi nella muta casa? Nè piangerete entrambi? Ombre fraterne. Alme recenti, i lagrimati uffìcii Senti

vostro sangue Vincitore crudele, e re superbo? Voi poca polve e nude ombre sarete: Io lo vedrò? pera, l’iniquo pera, E tragg

terna. Lassa! vincete, e mal vincete, o miei Fratelli: ecco vendetta, ombre di sangue, E poi vi seguirò. — Disse; e col volto

ava il sole In mezzo al cielo, allor che in denso bosco Cercò le note ombre Calisto, e tolse La faretra alle spalle, e tese i

iti, allor che stanca Per le fraterne fiamme un bosco grato Di fredde ombre occupò Diana: un rivo Con lento mormorio l’onda s

titi dall’oracolo, al quale nelle sciagure erano ricorsi, espiarono l’ ombre dell’estinte, ed a Pallade fabbricarono tempio, i

uidi e regga, E spaziosa vita. Ancora a Dite Onorato sarà savio fra l’ ombre . — Così dicendo il capo scosse, e fato Diviene il

bilanti serpi, Tesifon vibra risonante pino Acceso in Flegetonte, e l’ ombre armate Nelle pallide tende accampa. Un’altra Volt

pareri: del richiesto nodo Qual sarà il frutto? e chi col puro sole L’ ombre di Stige Gambiera? Piaceva Alfin questo consiglio

egni senza amore? immune Terra alcuna non sia: tragga il tuo figlio L’ ombre stesse in trionfo: amin le triste Furie: gli Ache

roco mormorio l’aride arene. Finge dell’avo ancor gli arcani tetti, L’ ombre fatali: sul presago volto Scorreva allora involon

usitata gioia, E già piega il crudel Caos, e vinto Dite, le trionfate ombre conduce Retro al suo carro. In molti giri il crin

ione nei misteri Eleusini. Nella notte, che fa maggiori le proprie ombre e i fantasmi della superstizione, s’ iniziavano i

consigli. Il merito di questi prestigi seguiva ancora nell’Inferno l’ ombre dei devoti, onde la morte era principio di un mig

dai Ciclopi i fabbricati dardi, Oh Padre in me che non torcesti? ali* ombre Mi consegni, o crudel: da tutto il mondo Discacci

ene ai rei, Riposo ai giusti tu darai. Le colpe, Giudice te, le nuove ombre diranno. Ricevi col Leteo fiume le Parche Ancelle

timido pudor orna e difende, La pallida region si allegra, e stanno L’ ombre de’ morti coronate a mensa. Rompe il silenzio del

e tocca Le piume e unisce con perpetua pace Tutto il creato. Godon l’ ombre pie, E vigil canto nelle soglie echeggia: — Giuno

han per costume? Lasso: che invan te chiamo; e queste oscure E gelid’ ombre invan lusingo. piume D’asprezza colme: o notti ac

ripiene di giunchi. Vi si distinguono dei pesci, ma leggerissimi come ombre . Sopra questo fiume vi è Caronte che rema, ed è r

rtai pregio impietosir non sanno. Mossi dal canto, simulacri lievi Ed ombre vane fuor che nell’aspetto, Lascian d’abisso le p

, Qual subito furor ti prese? e degno Eia dì perdon, se perdonasser l’ Ombre ! Il piò ritenne, e già presso alla luce, Immemore

isse, e sparve, eguale A fumo che si mesca in aure lievi, E lui fra l’ ombre brancolante invano, E che molto volea dir, più no

Seguir di nuovo la rapita moglie, O piegar con qual canto i numi e l’ Ombre ? Ella già fredda sulla stigia barca Naviga. È fam

nte ragionamento altre notizie sulla maniera nella quale il Dio delle Ombre effigiato si vede negli antichi monumenti; quindi

Omero ce lo presenta con uno scettro alla mano, sedente in mezzo all’ ombre , dalle quali si trattan le cause alla sua presenz

agita l’urna fatale, nella quale stanno chiuse le sorti umane; cita l’ Ombre al suo tribunale; esamina la loro vita; indaga tu

esso deriva dalle querele e dai pianti onde riempiono le sue rive 1’ ombre dei malvagi. Di Flegetonte sappiamo solo che vi s

l’abbraccia. Scote l’irate formidabil’onde Vener con la procella, e l’ ombre ammassa, E in Lenno scende alla tremenda pena Acc

a dalle acque del Gange; i raggi di quest’ astro avevano scacciate le ombre dalla terra quando una pioggia di sangue venne a

se plaît d’en régler le pas et la cadence. Euterpe la rustique, à l’ ombre des ormeaux, Fait retentir les bois de ses doux c

es et traîné par des colombes. Elle traversait avec la légèreté d’une ombre ces prairies enchantées, et ces magiques bosquets

s. Ses bords étaient couverts d’ifs qui répandaient sur ses flots une ombre triste et ténébreuse. Le Phlégéthon roulait des t

aire perdre la mémoire à ceux qui se désaltéraient dans son onde. Les ombres étaient obligées d’y boire, et elles se trouvaien

était hérissé de serpents. Il se montrait doux et caressant pour les ombres qui demandaient à entrer dans le noir séjour, mai

juges, Minos, Eaque et Rhadamanthe, qui ont mission d’interroger les ombres et de prononcer sur leur destinée. Ces trois pers

t serein ; une douce clarté illuminait cette région enchantée, et les ombres qui l’habitaient se promenaient à travers des bos

le malheur d’un fils faussement accusé, Pour apaiser mon sang et mon ombre plaintive, Dis-lui qu’avec douceur il traite sa c

e s’émut dans ses cavernes sombres Et Cerbère oublia d’épouvanter les ombres  ; Sur sa roue immobile Ixion respira, Et sensible

bras tendus vers toi déjà s’appesantissent, Et la mort, déployant son ombre autour de moi, M’entraîne loin du jour, hélas ! e

rphée en vain l’appelle, en vain la suit encore, Il n’embrasse qu’une ombre , et l’horrible nocher De ces bords désormais lui

ar quels sons, par quels pleurs fléchir le dieu des morts Déjà cette ombre froide arrive aux sombres bords. Près du Strymon

erre un bon ou un mauvais succès. Le montagnard croyait que ces mêmes ombres commandaient aux vents et aux tempêtes. Souvent,

ine. Si le vent faisait résonner les harpes des bardes, c’étaient les ombres qui, par ce contact léger, prédisaient la mort d’

n de ses pères, si les bardes n’avaient chanté son hymne funèbre. Les ombres privées de cet honneur erraient dans les brouilla

ême que tout n’y est pas pur, tout n’y est pas non plus explicable. L’ ombre s’y mêle à la lumière. Considérée dans ce qu’elle

orts au delà du Styx [Fig. 39]. Il n’admettait dans sa barque que les ombres de ceux qui avaient reçu les honneurs de la sépul

a Porte des Enfers et du palais de Pluton [Fig. 40]. Il caressait les ombres qui entraient, et menaçait de ses aboiements et d

41]. [Fig. 40] [Fig. 41] Quand la sentence était prononcée, les ombres de ceux qui avaient bien vécu passaient dans les

t-à-dire Diis Manibus, aux Dieux Mânes, comme pour leur recommander l’ ombre du mort. Les Enfers se divisaient, comme nous l’a

et le Tartare. Les Champs-Élysées étaient un séjour délicieux, où les ombres vertueuses jouissaient d’une félicité parfaite. I

dans son palais. Il descendit ensuite aux Enfers, pour y consulter l’ ombre du devin Tirésias sur sa destinée. Il y apprit qu

elle anime, in quanto guidava le anime dei trapassati nel regno delle ombre , e in certe occasioni anche, per via di oracoli e

entenziò che per una parte dell’ anno rimanesse Adone nel regno delle ombre , e nel resto dell’ anno tornasse tra i vivi. Evid

iziati ai misteri Eleusini, scostandosi dalle idee popolari, circa le ombre de’ morti, apprendessero più sane dottrine intorn

ativamente tardi, perchè ancora è sconosciuta ad Omero. Come re delle ombre Ade aveva nel concetto degli antichi qualcosa di

olui che fa ricchi. 2. Appena si può dire che il misterioso Dio dell’ ombre avesse un pubblico culto in Grecia; qualche tempi

o spazio deserto e tenebroso, dove i morti soggiornava.no in forma d’ ombre e come in sogno; ne ancora si faceva distinzione

nè cattivi, erano obbligati a rimanere nel prato di Asfodillo, dove, ombre senza sostanza, conducevano un’ esistenza oscura

rive l’ andata di Ulisse nel paese dei Cimmerii e l’ evocazione dell’ ombre e la predizione a lui fatta de’ suoi casi futuri.

asi futuri. Qui però non si parla di una discesa all’ inferno; son l’ ombre che evocate dal sacrifizio fatto da Ulisse gli pa

morfosi di Ovidio, a proposito della venuta di Giunone al regno delle ombre per trarne la furia Tisifone e ottener per mezzo

di Gnido avevano eretto a Delfo. Riproduceva la visita di Ulisse all’ ombre secondo il racconto di Omero. Ancor se ne legge l

S’ immaginava che l’ Orco avesse il suo ripostiglio, dove riponeva le ombre come il mietitore raccoglie il frumento mietuto n

cepivasi l’ Orco come un essere silenzioso e silenziose si dicevan l’ ombre dei trapassati. 3. Noto è l’ episodio del decimoq

e lemures. Che gli antichi credessero alla presenza fra di loro dell’ ombre de’ trapassati è prova la festa delle Lemurie, il

dietro sè ripetendo una certa formola di scongiuro. Si credeva che le ombre si fermassero a raccogliere quelle fave. Allora i

capofamiglia ripeteva più volte un’ altra formola con cui invitava le ombre a lasciare il suo tetto. Si attribuivano a questa

ombre a lasciare il suo tetto. Si attribuivano a questa venuta delle ombre le spaventose apparizioni di spettri, e altri fen

cava scongiurare il danno. Anche in altre occasioni si credeva che le ombre s’ aggirassero tra gli uomini, come ad es. quando

ibilla Cumana, n’ ebbe consiglio di scendere all’ Averno per veder l’ ombre dei trapassati e saper da loro notizie del propri

les aboiements et ses morsures, empêche les vivants d’y entrer et les ombres d’en sortir8. Si l’on en croit les poètes, l’espa

autre ; son vêtement est une peau de léopard. Tantôt il se repose à l’ ombre d’une vigne, tantôt il est assis sur un tonneau ;

s représente jeunes, belles, modestes, vêtues simplement, assises à l’ ombre d’un laurier ou d’un palmier, et se tenant par la

me se laissa émouvoir. Il appelle Eurydice, qui se trouvait parmi les Ombres nouvellement arrivées ; elle approche d’un pas le

de ravir à Pluton son épouse. Ils descendirent en effet au séjour des ombres , pour exécuter ce téméraire projet ; mais Pluton,

e de Troie. Placé auprès de sa mère, le jeune Télémaque y grandit à l’ ombre des vertus et de la sagesse, et devint le plus ac

d’y rendre une fois encore au divin Achille des honneurs funèbres. L’ ombre sanglante de ce héros leur apparut près du cénota

urité, du fruit de leurs crimes, lorsque Oreste, qui préparait dans l’ ombre une vengeance terrible, vint à la cour de Mycènes

des récits mensongers les appréhensions de sa sœur. Mais, une nuit, l’ ombre de Sichée apparut en songe à Didon, avec un visag

ille, s’y réfugia, y recouvra sa première forme, et mit au monde, à l’ ombre d’un palmier (d’autres disent d’un olivier), Apol

outes cesseront ; mais au lieu de votre époux, vous ne verrez que son ombre . Vos vœux, ma chère Alcyone, n’ont point été exau

e des époux, revêtez vos habits de deuil, et ne permettez pas que mon ombre descende aux enfers sans avoir reçu le tribut ce

ns d’un champ dans un autre, évoquer les mânes, et converser avec les ombres . A leur voix puissante, le jour et la nuit interr

, ou Ilithye, lorsqu’elle présidait à la naissance des enfants. 8. L’ ombre tenait le milieu entre l’âme et le corps ; elle é

e. Le temps des couches de Latone approchait ; elle mit au monde, à l’ ombre d’un palmier, Apollon et Diane, elle les coucha s

se plaît d’en régler le pas et la cadence. Euterpe, la rustique, à l’ ombre des ormeaux, Fait retentir les bois de ses doux c

s Mânes. On distingue des Mânes de trois espèces différentes : les ombres des morts vertueux ; les larves, ou les âmes des

peu de terre sur leurs dépouilles mortelles. Caron exigeait de chaque ombre , pour son passage, une pièce de monnaie nommée na

uménides, bienfaisantes. Leur ministère ne se borne pas à châtier des ombres criminelles ; souvent elles volent au séjour des

verts, Sur des gazons de fleurs toujours couverts Parmi les jeux, ces ombres fortunées Coulent en paix leurs saintes destinées

le prédicateur de ces tristes lieux, où il répète continuellement aux ombres  : Apprenez par mon exemple, à respecter les dieu

rphée en vain l’appelle, en vain la suit encore. Il n’embrasse qu’une ombre  ; et l’horrible nocher De ses bords désormais lui

e fut pas inutile : Jupiter intercède. Et déjà les vallons Voyaient l’ ombre en croissant tomber du haut des monts. Les dieux

es offrandes sans nombre, Pour peu que des époux séjournent sous leur ombre . Ils s’aiment jusqu’au bout malgré l’effort des a

dell’Enna, ove Ciane fu convertita in fonte. Nell’Inferno andavano le ombre o le anime de’mortali per essere giudicate da Min

rno stesso molte volte. I Campi Elisi erano il soggiorno felice delle ombre virtuose. « Ivi regnava una eterna primavera ; il

i imbatsamati, selve di rosai e di mirti coprivano colle fresche loro ombre le anime fortunate. Solo il rossignolo aveva diri

lor guerra contro di Giove. Le sue acque erano fangose ed amare ; le ombre lo passavane senza speranza di ritorno. Si rappre

i com’esso nell’Acheronte. Lete diceasi anche il fiume dell’Oblio. Le ombre erano obbligate a bevere delle sue acque, la prop

è una celebre fontana che gli Egizi avevano collocata nel regno delle Ombre , perchè l’accesso ne era difficile e le sue acque

ll’Inferno ed impediva che vi entrassero i viventi e ne sortissero le ombre . Questo mostro aveva il collo irto di serpenti. E

uel Dio. Si rappresenta con uno scettro in mano, assiso in mezzo alle ombre , i cui processi hanno luogo alla presenza di lui.

urna fatale ov’ è rinchiuso il destino di tutti i mortali, citando le ombre a comparire innanzi al suo tribunale, e sottomett

, dilettò le infernali divinità, e sospese i tormenti delle colpevoli ombre . Tantalo dimenticò la sua sete, la ruota d’Issio

apparlo. L’eroe troiano ubbidì e con essa discese nel soggiorno delle ombre , ove apprese dal padre tutti i perigli cui sarebb

qu’à jouir de la reconnaissance publique ; les Athéniens, jaloux de l’ ombre de pouvoir qu’il s’était réservé, se fatiguèrent

a force et la beauté de leur chant. On ne se promenait point sous les ombres du bois sacré qui environnait son urne sans éprou

, au moindre bruit, entendre encore les soupirs d’Orphée, ou revoir l’ ombre errante d’Eurydice. Chasse de Calydon ; Méléag

s, disent qu’il chantait des airs si mélodieux et si tendres, que les ombres , attirées par la douceur de ses chants, quittaien

it point que la mort pût rompre les liens du sang et de l’amitié. Les ombres s’intéressaient à tous les événemens heureux ou m

et des vents. La mort ne détruisait pas le charme des belles ; leurs ombres conservaient les traits et les formes de leur bea

elles ne se laissaient pas apercevoir. Chaque homme croyait avoir son ombre tutélaire qui le suivait sans cesse ; lorsque sa

mes qu’il avait dans la maison paraissaient teintes de sang ; que son ombre allait visiter le lieu de sa naissance, et qu’ell

ine. Si le vent faisait résonner les harpes des bardes, c’étaient les ombres qui, par ce tact léger, prédisaient la mort d’un

n sent combien il paraissait consolant de peupler toute la nature des ombres de ses ancêtres et de ses amis, dont on se croyai

nt l’exercice de leur antique religion, au milieu des forêts dont les ombres majestueuses inspiraient une frayeur religieuse.

es chevaux. Alcméon, fils d’Amphiaraüs, fut obsédé des furies et de l’ ombre de sa mère Eriphyle qu’il avoit tuée, par l’ordre

lais de son époux est voilée et muette, parce que ayant été parmi les ombres elle ne peut se montrer et parler qu’après avoir

t commander à son impatience, il retourna la tête et n’aperçut qu’une ombre fugitive qui disparut pour jamais. Quelques auteu

nseiller de descendre aux enfers, pour y consulter sur ses destins, l’ ombre du devin Tirésias ; comment après ce terrible voy

sipe les nuages sous lesquels se cache l’Erreur qu’on aperçoit dans l’ ombre . Les Romains élevèrent un temple à la Vertu, par

u temps creusa les voûtes sombres D’un antre noir, séjour des tristes ombres , Où l’œil du monde est sans cesse éclipsé, Et que

cret. On personnifie le Secret sous la figure d’un jeune homme dans l’ ombre et enveloppé d’une draperie noire ; il a sur la b

e plaît d’en régler les pas et la cadence. Euterpe la rustique, à l’ ombre des ormeaux, Fait retentir les bois de ses doux c

ds tes ailes, ton caducée, Vole, et va t’ouvrir les enfers. Cherche l’ ombre de Roquelaure ; D’un ami qui le pleure encore, C’

es clefs à la main. Son royaume est communément appelé le royaume des Ombres et des Morts. Juges des Enfers. D. Donnez-n

Cocyte et les rivages sombres, Et s’est montré vivant aux infernales ombres  ; Mais qu’il n’a pu sortir de ce triste séjour, E

sa mère, bientôt il tomba dans des accès de fureur ; il croit voir l’ ombre de sa mère accompagnée des Furies. Il consulte l’

mois de Juin comme au mois de Décembre, Ayant pour tout laquais leur ombre seulement.            La République a bien affair

mps-Elysées, lieux de délices où régnait un printemps éternel, où les ombres des hommes justes jouissaient d’un bonheur parfai

vertu de faire oublier le passé à ceux qui buvaient de ses eaux. Les ombres étaient obligées d’en boire lorsque, après être r

qui, l’aviron à la main, faisait traverser les fleuves infernaux aux ombres qui se présentaient sur leurs bords. Il ne receva

ntrée de l’Enfer et du palais de Pluton. Il accueillait avec joie les ombres qui entraient dans les Enfers, mais il dévorait c

ties ? — Quels étaient les juges chargés de prononcer sur le sort des ombres  ? — Quels étaient les fleuves qui entouraient de

des chants si plaintifs et si touchants, qu’il arracha des larmes aux ombres elles-mêmes, et qu’il adoucit pour un moment les

alheureux époux, qui se précipite sur ses pas, n’embrasse plus qu’une ombre vaine. L’enfer se montra inflexible aux nouveaux

amps Élysées. On buvait avec ses eaux l’oubli des maux passés, et les ombres destinées au bonheur s’y désaltéraient avant de p

douté ; il avait peu d’autels et de temples. On lui sacrifiait dans l’ ombre des taureaux noirs, et quelquefois des victimes h

deux pointes ; quelquefois il tient une verge destinée à chasser les ombres , ou une épée. Souvent aussi on le place sur un ch

résident de la cour infernale, et décidait souverainement du sort des ombres . Il tenait un sceptre à la main, et agitait l’urn

la Nuit, transportait au delà de l’Achéron, moyennant une obole, les ombres qui lui étaient amenées par Mercure. Celles qui a

el ; une douce clarté les illumine ; l’air y est pur et parfumé ; les ombres s’y promènent à travers des bocages de rosiers et

orte ; e parlando con Ulisse che era andato a visitare il regno delle ombre , « Non consolarmi della morte, o Ulisse, « Repli

che gli pendea sulla testa. Virgilio aggiunge che Flegia « Va tra l’ ombre gridando ad alta voce : « Imparate da me voi che

i è propria la gloria di avere operato prodigii anche nel regno delle Ombre , ove discese essendo egli in prima vita. Narrano

re per raggiungerla, o tentar nuovamente di penetrare nel regno delle Ombre  : il Destino vi si opponeva per, la violata condi

e ottenne dagli Dei di star per lui la metà dell’anno nel regno delle Ombre , e che egli a vicenda stesse per sei mesi nel Cie

uso, « Gli trivellammo : vendicando al fine « Col tor la luce a lui l’ ombre de’ nostri. » (Eneid., iii. Traduz. del Caro). N

nea fece singolare accoglienza e si offrì di guidarlo nel regno delle Ombre per vedere e consultare l’anima di suo padre Anch

lo spirito profetico ; e Ulissè, secondo Omero, andò nel regno delle Ombre , come dicemmo parlando di quest’Eroe, per consult

t le privilége de l’incorruptibilité ou qu’il ait vécu depuis comme l’ ombre de lui-même, il est censé avoir parcouru ensuite

les bords de la boîte, toujours cherchant à cacher et couvrir de son ombre le mal sous ses ailes. L'âge de fer commença pour

ême ou fils de Gorgyre, l’une des Gorgones assimilée à la nuit ou à l’ ombre ou bien fils enfin, de la nymphe-fleuve Styx, gén

éables. Enfin la nuit vint ; Psyché se coucha ; bientôt au milieu des ombres de la nuit les rideaux s’entr'ouvrent, l’époux te

toutes nos fêtes publiques. Bacchus espérant retirer de l’empire des ombres celle qu’il pleurait, ou suivant d’autres Sémélée

fourche à deux pointes, ou une épée, ou une verge, pour conduire les ombres , ou quelquefois simplement les clefs de son empir

ains pensaient que les portes des enfers étaient ouvertes, et que les ombres en sortaient pour assister aux cérémonies, qui, d

t à venir la tourmenter : l’occasion seule lui manquait au milieu des ombres , pour se distraire ; cependant un jour le hasard

ulté un séjour par conséquent mille fois heureux où se reposaient les ombres sans reproches, qui pourtant étaient forcées, ava

ts, Achille courant à la chasse, Caton écrire ses lois, et toutes ces ombres au milieu de rosiers et de myrtes, jouissaient en

cendres après la mort ; l’Esprit ou ame qui retournait au ciel, et l’ ombre ou manes, appelée aussi Umbrum et Simulacrum, qui

soin d’invoquer dans leurs cérémonies ; cette crainte d’offenser ces ombres , restes invisibles des faibles humains, était mêm

temple à l’endroit où ils croyaient qu’il avait su rappeler au jour l’ ombre d’Eurydice. Plus tard le culte des manes se répan

savons, les manes des méchans ou des criminels ; on supposait que ces ombres erraient la nuit après leur mort, au milieu des t

le couroux de Rémus, après sa mort, fut tel contre son frère, que son ombre s’attacha après lui jusqu’à ce que Romulus eût ét

s contre les autres, un léger bruit, mais suffisant pour éloigner les ombres qui se plaisaient dans les endroits silencieux. A

calaphe, déjà connu, fils d’Orphné ou des ténèbres ou de Gorgyre ou l’ ombre , nymphes des régions infernales. Souvent, on pren

funèbre. C'est elle qui était chargée de retenir pendant cent ans les ombres des morts privés de sépulture, sur les bords du S

tés infernales, étaient chargées de châtier de leur fouet vengeur les ombres criminelles, souvent même elles volaient au séjou

ept ans de règne, car tel était l’ordre qu’il croyait avoir reçu de l’ ombre d’Agamemnon ; et, pour dernière punition, ils ent

à lui sous les traits les plus effrayans ; il croyait toujours voir l’ ombre de sa mère accompagnée des furies, dont les serpe

laine, par l’atlantide Ia, changée depuis en violette. Mais bientôt l’ ombre de ce héros apparut aux Grecs et demanda que Poli

ue, la chargea de chaînes, et l’eût indubitablement fait mourir, si l’ ombre de Pélée, père d’Achille, ne fût venue s’y oppose

voulut le tuer ; mais Anna, instruite par un songe, s’évada pendant l’ ombre de la nuit, tomba dans le fleuve et fut alors rec

r les regards éblouissans de son époux, s’enfuit et ne laissa que son ombre dans le palais de Martanda. Celui-ci s’adresse al

aste incendie un nouveau ciel et une nouvelle terre, dégagés de toute ombre , de tous crimes, et dont la durée sera éternelle.

ympien, 21, 51. Olynthe, 246. Omadius, 212. Omane, 468. Omaouve, 497. Ombre , 318. Ombrino, 313. Ombrioa, 21. Oméciuhati, 491

oro spalle una luce, che solo per loro splende a riflesso, e passando ombre d’avanti a loro. Con l’antro egl’intende il globo

globo, che noi abbitiamo — con le catene le nostre passioni — con le ombre gli uomini stessi abitatori del globo, e la figur

ra. Si credeva che Mercurio scendesse nello inferno per ricondurre le ombre da que’luoghi tenebrosi : con questo indicavasi l

io, v’ imban ivano un sacro convito, a cui ad alta voce invitavano le ombre di quegli Eroi (e). Fu detto Dodoneo, perchè in

qualche raggio di luce giù negli abissi, e mettesse in iscompiglio le ombre colà confinate. Uscì quindi dalla sua Reggia per

. l. 14. (19). Anticamente i prigionieri di guerra s’immolavano alle ombre di coloro, che gloriosamente erano morti sul camp

nvi rinchiusi(d). Sotto il nome poi di Mani si riconoscevano anche le ombre de’ morti(e). E quì si osservi col dotto Varburto

. Quest’ ultima parte dell’ uomo era quella, che chiamavasi ombra. Le ombre si distinguevano in quelle de’ buoni, e in quelle

de’ predetti vasi si risguardava come opportuno a mettere in fuga le ombre , le quali amavano il silenzio(a). (12). L’Achero

tro in mano, assiso sopra un tribunale, appiè del quale concorrono le ombre a rendere conto delle loro azioni. Gli sta dinanz

ne Cerbero, e vi fece risuonare sì flebili accenti, che intenerite le ombre de’ trapassati non poterono negare alla di lui di

ea, la quale siponeva sulle tombe, quando si volea chiamarne fuori le ombre a partecipare delle libazioni(c). (13). Esporrem

o quelle, e già divenuti Indigeti Dei, oppure discesi nel regno delle Ombre . Questo può asseverarsi principalmente di Perseo,

essi fantastici e paurosi ; poichè dessa mandava fuor dal regno delle ombre i notturni spettri a spaventare i viventi, e usci

ornaci, popolate di orribili mostri che rabbiosamente tormentavano le ombre dei malvagi : Quivi sospiri, pianti ed alti guai

a un incognito indistinto…. E quivi soggiornavano con beatitudine le ombre dei saggi. Virgilio descrive i Campi Elisi e le l

itudine le ombre dei saggi. Virgilio descrive i Campi Elisi e le loro ombre  : ….. È questa una campagna Con un ær più largo,

na nell’ una mano, e la tazza dell’oblio nell’altra. Era imposto alle ombre di bevere le sue acque, le quali avevano la propr

a ed isquatra. (Dante, Inf. c. VI.) Accoglieva talora con carezze le ombre che entravano, e minacciava abbaiando con le sue

gli pende in bilico sulla testa : …….E Flegia infelicissimo Va tra l’ ombre gridando ad alta voce : Imparate da me, voi che m

un sasso il nome, E di fiori odorata arbore amica Le ceneri di molli ombre consoli. ……………….. Dal di che nozze e tribunali ed

Le sue acque divennero fangose ed amare ed è uno di quei fiumi che le ombre dei morti passavano senza ritorno. Vi sono divers

al dire di Virgilio, il navicellajo dell’Inferno, che traghettava le ombre dei morti sulle rive del fiume Acheronte, per una

, a causa della divisa immortalità, dovea soggiornare nel regno delle ombre . Questa allegoria della Favola è forse fondata so

’antichità, immaginarono che regnasse una eterna primavera, e dove le ombre dei giusti godevano di una felicità perfetta. Su

di suo padre Anchise, morto a Drepano. Ritornato dalla regione delle ombre , andò nel Lazio, ove Latino, re dei Latini, istru

e egli passerebbe metà dell’anno tra i vivi e l’altra nei regni delle ombre . Il simbolo favoloso racchiuso sotto questa alleg

enebrose ove regna eterna la notte, si accostò al tetro monarca delle ombre , e col suono della sua lira discese nei più profo

i I. Pindemonte. e così tutti i pretesi viaggi fatti nel regno delle ombre dagli eroi e dagli dei stessi del paganesimo, alt

rme. Nel sonno con mirabili apparenze Si vede intorno i simulacri e l’ ombre Di ciò ch’ivi si chiede, e varie voci Ne sente, e

ederavvi eternamente Teseo infelice ; e Flegia infelicissimo Va tra l’ ombre gridando ad alta voce : Imparate da me voi che mi

essi ritenevano per giorni infausti quelli in cui sacrificavano alle ombre de’ morti ; le Ferie Latine, le Saturnali, il gio

e e sua moglie Proserpina, avevano lo impero assoluto del regno delle ombre , e Eaco, Minosse e Radamanto, giudicavano le anim

ta, e fu quando Proserpina fu da Plutone fatta regina del regno delle ombre . 2346. Isione. — Principe della stirpe degli Erac

o anch’esse onorate con certe sacre funzioni, dette le funzioni delle ombre . Quando Espero tre volte indi la bella Sua facci

arà venuto Dei notturni Lemurii : in questi onora Sacra funzion dell’ Ombre il popol muto. Ovidio — I Fasti Libro V.—  trad.

e sulle rive di esso si aggirava del continuo una sterminata folle di ombre di tutti le nazioni dello universo, anelando di t

le de ce dernier, en disant qu’il s’avançait sans bruit au milieu des ombres de la Nuit, divinité particulière que l’on disait

e que le dieu Pan habite les forêts ; et, lorsqu’on s’égare sous leur ombre solitaire, on s’inquiète souvent au premier bruit

avec les dieux lares. Ces divinités présidaient aux sépultures et aux ombres , (pie I on croyait errantes autour des lieux funè

hesses, n’obtenaient de lui aucun égard. Chargé du soin de passer les ombres dans les enfers, il refusait celles qui étaient p

e et prêt à l’écraser. Ses plaintes éternelles servent à effrayer les ombres coupables. Le géant Tytie, dont le corps couvrait

Forti, possenti, e fieri. Con braccio alto, e possente Tosto che l’ ombre scendono Cerca di notte struggere Cheti al nemi

h’essi arrivano In mar di sangue corrono A macellar si danno. Fra l’ ombre van confusi Quai lupi fieri, ed avidi, Pe’ molt

di notte I proprii brandi ottusi. Da lor le greggi timide Al fin l’ ombre spariscono Restan fugate, e rotte ; Il Sol rito

to animale, che fuggendo sempre la luce cerca nascondere fra le tetre ombre l’orroroso suo fallo Ov. ……….Conscia culpae. Con

ituita a Menelao. Questi voleva immolarla al suo risentimento, e alle ombre di coloro, che per causa di quella guerra erano p

libazioni, e svenò un nero ariete e una pecora. V’accorsero tutte le ombre per bere il sangue delle vittime, raccolto in que

e in quella erano periti, presero nuovamente Ie armi per vendicare Ie ombre loro padri, e sotto la guida di Alcmeone, figlio

i monti, che si squarciasse il suolo, e che dalle tombe sorgessero le ombre de’ morti (a). (a). Apellon. l. 3. Argon., Euri

o da sì sterminato peso, anch’egli finalmente discese nel Regno delle ombre (a). (a). Plut. in Vit. Thes., Ovid. Mes. l. 12.

e in quella erano periti, presero nuovamente Ie armi per vendicare Ie ombre loro padri, e sotto la guida di Alcmeone, figlio

ni, 714. Maja, Ninfa, madre di Mercurio, 160. Manco-Capac, 744. Mani, ombre dei morti, 243. Manto, profetessa, figlia di Tire

ôt un sceptre à deux pointes, tantôt une verge destinée à chasser les ombres , tantôt une épée. On le place aussi quelquefois s

es lauriers les poisons de sa bouche ; Le jour blesse ses yeux dans l’ ombre étincelants : Triste amante des morts, elle hait

Cocyte et les rivages sombres, Et s’est montré vivant aux infernales ombres . ( J. Racine.) Mais ils échouèrent dans leur ent