er parut agitée par un dieu, et protégée par une déesse environnée de nymphes . Les forêts se peuplèrent de Faunes, de Driades.

s flots ; Écho n’est plus un son qui dans l’air retentisse, C’est une nymphe en pleurs qui se plaint de Narcisse. C’est ainsi

ez qu’à moi seule, et qu’un indigne choix « Ne vous attache point aux Nymphes de ces bois. « Leurs fers après les miens ont pou

à Daphné son amour ; en vain il vante en lui le sang de Jupiter : la nymphe fuit devant lui ; et craignant de ne pouvoir rési

r un léger murmure14. Un autre poëte a présenté l’histoire de cette nymphe d’une manière burlesque : Daphné, de trop près c

osée. » Le Pénée entendit sa voix : La voilà madame du bois. Clytie, nymphe , fille de l’Océan et de Thétys, fut aimée d’Apoll

pour Apollon. Dès-lors ce dieu ne la regarda plus qu’avec mépris. La nymphe , inconsolable, refusa toute nourriture, et au bou

beauté de son chant en cet endroit attire Le berger, le chasseur, la nymphe , et le satyre. Midas, roi du pays, le premier y p

hants rieurs à la feinte applaudissent, Le reste paraît froid, et les Nymphes rougissent. Quel courroux enflamma l’œil qui perc

a le talent de la troupe admiré ; Et du dieu des Forêts, aux yeux des nymphes mornes, De leur noble guirlande il embellit les c

que le vainqueur lui infligerait. Le fils de Latone, couronné par les Nymphes , attacha Marsyas à un arbre, et l’écorcha vif. Ce

rompt à s’enflammer pour les jeunes habitantes de la terre. Il vit la nymphe Clymène, la plus belle des Océanides, et l’aima c

e bien éloigné du pays qui avait vu naître ce jeune présomptueux. Les Nymphes prirent soin de l’en retirer, et lui élevèrent un

sque Jupiter, touché de leurs douleurs, les changea en peupliers. Ces Nymphes qui virent envelopper leurs appas d’une écorce ép

haétuse, Phébé, Charie, Lampétie, et Aréthuse. Apollon eut de Cyrène, nymphe des fleuves, Aristée, célèbre par les regrets que

e, qui semblait prendre une ame pour jouir de la divine harmonie. Les Nymphes des eaux et des forêts le suivaient en tout lieu

que les fleurs recelaient sous ses pas : La Mort ferma ses yeux ; les nymphes ses compagnes De leurs cris douloureux remplirent

e point la soumettre au nœud de l’hyménée. Accompagnée d’une foule de nymphes , libres comme elle de toute chaîne amoureuse, et

aime à baigner ses modestes attraits. Elle vient sous la grotte : une nymphe empressée A déjà détaché sa robe retroussée ; Une

hasard21. Actéon ose s’avancer dans cette grotte. A son aspect, les nymphes sont effrayées, et poussent des cris aigus. La ro

la Terre par l’imprudence de Phaéton, rencontra dans une forêt cette nymphe , comme elle revenait de la chasse : sous la figur

pée, redoutait la présence de la chaste déesse ; mais un jour que les nymphes se plongeaient dans les eaux d’un lac pour goûter

ère ; car Mercure était souvent appelé Hermès, et Vénus Aphrodite. La nymphe Driope, ayant été aimée de Mercure, devint mère d

fût point immortelle ; les deux autres dès leur naissance furent des nymphes monstrueuses : leur corps était couvert d’écaille

de sa mère. Le jeune Bacchus fut nourri dans l’île de Naxos, par les nymphes Philie, Coronis, et Clyda. A peine sorti de l’enf

s son royaume sombre, sur son char attelé de quatre chevaux noirs. La nymphe Cyane, ayant voulu arrêter le char du ravisseur,

bouche Apprendre le secret du malheur qui la touche. Cyane n’est plus nymphe  ; elle n’a plus de voix ; Du destin de sa fille e

fois si féconde, Perd sa fertilité célèbre dans le monde25. Enfin la nymphe Aréthuse apprit à Cérès que Proserpine était deve

hose, il eut la douleur de voir son rival lui arracher une corne. Les Nymphes , pour le consoler, la ramassèrent, la remplirent

terrains de ses longs aboiements. Ce monstre naquit d’Échidna, moitié nymphe et moitié serpent, et de Typhon, Vent orageux et

’aimable Proserpine assemble des bouquets, Et moissonne, à l’envi des nymphes de son âge, La violette née à l’ombre du bocage,

ue aux cris de Proserpine. A peine y est-il arrivé qu’il épouse cette nymphe , et l’établit reine du séjour des Ombres. Lorsque

x Tartare. On dit que le monarque des Ombres, épris des charmes de la nymphe Leucé, la transporta dans les Enfers : cette nymp

des charmes de la nymphe Leucé, la transporta dans les Enfers : cette nymphe mourut dans les Champs-Élysées, où elle fut chang

Simoïs, le Pénée, l’Hermus, l’Éridan ou le Pô, le Scamandre, etc. Les nymphes Océanides furent aussi les filles de l’Océan et d

il épousa Doris, fille de l’Océan et de Téthys ; il en eut cinquante nymphes , non moins célèbres que les Océanides, et qui son

appé de ce spectacle merveilleux, et en faisait ainsi le tableau à la nymphe Calypso : « … Nous aperçûmes des dauphins couver

Ce char semblait voler sur la face des eaux paisibles. Une troupe de nymphes , couronnées de fleurs, nageaient en foule derrièr

le célibat ; mais ce berger n’ayant pu se défendre des charmes de la nymphe Sangaris, Cybèle se vengea cruellement sur son am

t qui se nourrissait de chair humaine, était fils de Neptune et de la nymphe Thoosa, fille de Phorcys, un des dieux marins : i

stre, qui semblait si peu fait pour l’amour, avait aimé tendrement la nymphe Galatée, une des Néréides : il ne se lassait poin

inutiles ; Galatée aimait le berger Acis, fils du dieu Faune et de la nymphe Séméthis. Enfin le Cyclope, enflammé de jalousie

par une autre personne cachée dans ces bosquets ; c’est la voix de la nymphe Écho, fille de l’Air et de la Terre. Jupiter l’ay

aire partager sa tendresse. Narcisse, fils du fleuve Céphise et de la nymphe Liriope, ne pouvait aimer que lui-même ; il ne se

qu’on a pris pour le symbole des babillards. Les Dryades étaient les nymphes des bois : elles n’étaient point immortelles, et

principalement sous l’ombrage des chênes. Les Hamadryades étaient des nymphes attachées à un arbre particulier. Quelquefois, lo

jaillir de l’écorce. Érisichthon ayant été insensible à la voix d’une nymphe enfermée dans un chêne majestueux et chéri de Cér

laient un agneau ou une chèvre. Le dieu Pan, fils de Mercure et de la nymphe Dryope, était le premier des Faunes : il avait de

e purent se défendre de rire en le voyant. Ce dieu était l’effroi des nymphes qu’il poursuivait dans l’épaisseur des forêts. L

ter ses montagnes : Syrinx était son nom. La beauté de ses traits Des Nymphes d’alentour effaçait les attraits. Belle, mais inh

eu, je vous aime, et le ciel m’est témoin… » A peine a-t-il parlé, la nymphe est déjà loin. Vers les bords du Ladon elle fuyai

à dans ce lieu, Entre les eaux du fleuve et les transports du dieu. «  Nymphes , à mon secours, de loin s’écria-t-elle. » Elle tr

t les fontaines. Lacs et Fontaines. Les lacs étaient peuplés de nymphes , appelées Limniades, et qu’on voyait sans cesse o

ur se mouiller la chevelure et les épaules. Chaque fontaine avait une nymphe , fille de l’Océan et de Téthys, et par conséquent

fontaines : la plus célèbre d’entre elles était Aréthuse, qui fut une nymphe aimée du fleuve Alphée. Ce fleuve, conduit par l’

à l’onde amère, et réunissait ses flots à ceux de son amante. Égérie, nymphe chérie de Numa, fut changée en fontaine à la mort

ous les rochers, et se plaisait à répéter les refrains harmonieux des nymphes qui dansaient au bord des fontaines, en se tenant

ans une grotte du mont Ida par la chèvre Amalthée, et soigné par deux nymphes appelées Mélisses6 [Fig. 20]. Les Curètes, appelé

Téthys 15, Nérée et Doris, Protée, Glaucus, Éole, les Sirènes et les Nymphes . L’Océan, fils d’Uranus et de Tellus, était regar

Nérée et Doris, qui se marièrent ensemble et donnèrent naissance aux Nymphes . [Fig. 33] Protée, fils de l’Océan ou de Nept

rtait ce nom. Au nombre des divinités de la mer, on mettait aussi les Nymphes , dont les unes étaient filles de l’Océan et de Té

Il enleva Proserpine, fille de Jupiter et de Cérès, un jour que cette nymphe cueillait des fleurs dans la vallée d’Enna, en Si

e. Enfin, après des recherches inutiles, elle revint en Sicile, où la nymphe Aréthuse lui apprit que Proserpine était devenue

lon quelques poètes, elle était fille de Jupiter et de Dioné, une des nymphes de l’Océan. Quand elle parut dans l’Olympe, toute

Jupiter composa son cortège de soixante Océanides et de vingt autres Nymphes , qui renoncèrent, comme elle, au mariage. Cependa

ortait dans son sein fut sauvé par Mercure. Bacchus fut élevé par les Nymphes de Nysa26 et par Silène, que les poètes nous repr

la transporta dans un palais délicieux, où elle était servie par des Nymphes invisibles qui prévenaient tous ses désirs. L’Amo

upeaux et des campagnes, était fils de Jupiter ou de Mercure et d’une Nymphe . Il naquit sur les bords du fleuve Ladon, et fais

us, avec des cornes et des pieds de boucs. Ils étaient la terreur des Nymphes . Toutefois, d’après les traditions de l’art antiq

par sa beauté, son esprit et son adresse, et inspira de l’amour à la nymphe Œnone, qu’il épousa. Quoiqu’il ne fût en apparenc

. [Fig. 106] Apollon et Daphné. Apollon aimait Daphné, jeune nymphe , fille du fleuve Pénée, et n’en était point aimé.

er aux poursuites du dieu, qui était sur le point de l’atteindre, la- nymphe implora le secours de son père, et incontinent el

a vit, et, frappé de l’éclat de sa beauté, se mit à la poursuivre. La nymphe effrayée prend la fuite ; mais, arrivée sur les b

s de la secourir. Pan s’approche pour la saisir ; mais, au lieu de la nymphe , il n’embrasse que des roseaux. Il gémit, et, fra

s bergers, symbole de la vie pastorale, qui porta depuis le nom de la nymphe . Phaéton. — Sœurs de Phaéton, et Cycmes, son a

mort de leur frère, allèrent le chercher au bord de l’Eridan, où les Nymphes de ce fleuve l’avaient enseveli. Elles le pleurèr

ue le char du Soleil y avait allumé, il s’éprit d’amour pour Calisto, nymphe de la suite de Diane, et en eut un fils, nommé Ar

ls, nommé Arcas. Junon, ayant découvert cette intrigue, changea cette nymphe en ourse. Longtemps après, son fils Arcas la renc

e. Un jour il passa près d’une fontaine où Diane se baignait avec ses nymphes . La déesse, honteuse de se voir ainsi surprise, p

uvrit tout ; alors Mercure le métamorphosa en pierre de touche. La nymphe Écho. Écho, fille de l’Air et de la Terre, ny

e touche. La nymphe Écho. Écho, fille de l’Air et de la Terre, nymphe de la suite de Junon, avait encouru par ses menso

Fig. 109] Narcisse. Narcisse, fils du fleuve Céphise et de la nymphe Liriope, était un jeune homme d’une rare beauté,

pe, était un jeune homme d’une rare beauté, qui fut aimé de plusieurs nymphes . Tirésias avait prédit à sa mère qu’il vivrait ta

. Les Naïades, ses sœurs, le cherchèrent longtemps et apprirent d’une nymphe qu’il avait été changé en cette fleur jaune qu’on

défier les Muses jusque sur le Parnasse. Le défi fut accepté, et les Nymphes de la contrée, choisies pour arbitres, prononcère

de. Celui-ci attacha son rival à un arbre, et l’écorcha tout vif. Les Nymphes , les Satyres et les Dryades pleurèrent la mort de

en disant : Aura, veni 44. Procris, s’imaginant qu’il appelait une nymphe , entr’ouvrit le feuillage pour regarder. Céphale

ur de son époux. À son retour, son premier soin fut de témoigner à la nymphe Aréthuse la reconnaissance qu’elle lui devait ; e

vait fixé sa demeure dans la Sicile. « Je suis de l’Élide, lui dit la nymphe , et Pise est le lieu de ma naissance. Entre les n

de, lui dit la nymphe, et Pise est le lieu de ma naissance. Entre les nymphes de la Grèce, j’étais la plus passionnée pour la c

mais. Il oublia le serment qu’il avait fait à la déesse, et épousa la nymphe Sangaride. La déesse irritée lui inspira un tel a

e, lorsque, touchée de compassion, elle le métamorphosa en pin. La nymphe Égérie. Numa Pompilius, second roi de Rome, po

autorité à ses lois, feignait d’avoir des entretiens secrets avec une nymphe , nommée Égérie. Après la mort de ce prince, les R

érie. Après la mort de ce prince, les Romains allèrent chercher cette nymphe dans la forêt d’Aricie, où Numa avait coutume de

ner seul, et n’y ayant trouvé qu’une source, ils s’imaginèrent que la nymphe avait été changée en fontaine [Fig. 119]. [Fig.

e vole, et que les grands exploits Soient portés en cent lieux par la Nymphe aux cent voix ? Qu’ont la terre et la mer, si l’o

s d’antiquailles : Moi, si je peins jamais Trianon et Versailles, Les Nymphes , malgré vous, danseront à l’entour, Cent demi-die

ant que Jupiter fut allaité par la chèvre Amalthée et nourri par deux nymphes , appelées Mélisses, la mythologie nous fait enten

es : les bergers furent des satyres ou des faunes ; les bergères, des nymphes  ; les hommes à cheval, des centaures ; les vaisse

te équipage ; Deux superbes lions en forment l’attelage ;         Les nymphes dansent à l’entour.         L’aimable déité voyag

ruse ne pouvant suffire à sa voracité, il se tua lui-même. Aréthuse, nymphe de Diane, fille de Nérée et de Doris, avait été m

e ses eaux avec celles d’Aréthuse. En faisant son cours sur terre, la nymphe vit passer Pluton avec celle qu’il enlevait ; ell

, elle alla trouver Eole, et lui promit Déiopée, la plus belle de ses nymphes , s’il voulait le faire périr avec sa flotte ; mai

onnes que Jupiter avait aimées et aux enfans qu’il en avait eus. La nymphe Io. — Argus. — Iris. L’inconstance incessante

ar le sommeil, les autres veillaient. La déesse lui donna en garde la nymphe Io, fille d’Inachus et d’Ismène, que Jupiter, pou

ance, tomba dans la mer. Il en fut quitte pour une cuisse cassée. Les nymphes de l’Océan le reçurent. Malgré leurs soins, il re

mais le plus épouvantable des Cyclopes, devint amoureux de Galathée, nymphe marine, fille de Nérée et de Doris ; il alla jusq

’à lui élever un temple. Les galanteries du Cyclope touchèrent peu la nymphe , et elle lui préféra Acis, berger jeune et beau.

is auprès de son amie, il lui lança un morceau de roc et l’écrasa. La nymphe , pénétrée de douleur, changea le sang d’Acis en u

bouclier des choses merveilleuses, qu’il disait avoir apprises de la nymphe Egérie. Il fit entendre que les dieux l’avaient e

orces. Comme Apollon qui la poursuivait était près de l’atteindre, la nymphe tombant de lassitude, appela son père à son secou

séis Ne pouvant vivre sans aimer, bientôt Apollon soupira pour la nymphe Perséis. Elle était fille de l’Océan, c’est-à-dir

mps-là faisaient descendre de la mer ou des fleuves, les héros et les nymphes dont l’origine était inconnue. Perséis ne fut pas

Clytie. — Leucothoé. Le Soleil devint amoureux de Clytie, une des nymphes de l’Océan. Peu de temps après, il porta son homm

ransforma en l’arbre qui porte l’encens. Loin de rendre son cœur à la nymphe jalouse, le dieu n’eut plus pour elle que du mépr

, Phaéton, Aétès, Pasiphaé, Circé. Esculape, fils d’Apollon et de la nymphe Caronis, fut mis de bonne heure entre les mains d

isans par sa téméraire présomption. Epaphus, fils de Jupiter et de la nymphe Io, lui ayant reproché qu’il n’était pas fils du

u’Achille a tué. Pasiphaé Pasiphaé, fille du Soleil et de la nymphe Perséis, était femme de Minos, roi de Crète. Les

re à un pin, et l’écorcha tout vif, pour le punir de sa témérité. Les Nymphes , les Satyres et les Faunes donnèrent tant de larm

prenait plaisir à poursuivre les animaux des bois, suivie de soixante nymphes , filles de l’Océan, et de vingt autres vierges qu

prouva aussi son courroux. Un jour que Diane prenait le bain avec ses nymphes dans un lieu solitaire, le chasseur Actéon y fut

jetèrent sur lui et le déchirèrent. Calisto. — Argas. Calisto, nymphe d’Arcadie et compagne favorite de Diane, eut le m

ble. Les Hyades Sitôt que Bacchus fut né, Mercure le porta aux nymphes de la montagne, qui prirent soin de son enfance.

its, on se sert de leurs noms. Péristère Péristère était une nymphe de la suite de Vénus. Cette déesse, se trouvant a

t lui fit gagner la gageure. L’Amour, piqué d’être vaincu, changea la nymphe en colombe. Dès ce moment, ces oiseaux devinrent

étant arrivé, l’arbre s’ouvrit pour donner le jour à l’enfant, et les nymphes du voisinage le reçurent. Adonis, devenu grand, s

de roseaux, et sa fourche à trois dents ne plurent point du tout à la nymphe . En vain fut-il soumis et respectueux, en vain mi

lat de sa cour. L’émissaire s’en aperçut ; mais feignant de croire la nymphe au-dessus de son sexe par la solidité de son espr

char semblait voler sur la surface des eaux paisibles ; une troupe de nymphes couronnées de fleurs nageaient en foule derrière

i de Neptune. Les uns lui donnent pour mère Amphitrite ; d’autres, la nymphe Céléno. La partie supérieure de son corps avait l

alaïs et Zétès, fils ailés de Borée de le défaire de ces monstres. Nymphes . L’Océan, fils de Neptune et d’Amphitrite, es

le, mirent au monde un grand nombre de filles, connues sous le nom de nymphes . Les unes présidaient aux forêts, aux prairies, a

es ; les Nayades avaient la garde des fontaines. Néréïdes Les nymphes qui commandaient sur la mer furent appelées Néréï

eur père Nérée. La plus illustre des Néréïdes se nommait Tétis. Cette nymphe qu’il ne faut pas confondre avec Téthys, la grand

e. Jupiter voulait l’épouser ; mais, ayant appris du destin que cette nymphe donnerait le jour à un fils qui serait plus grand

ée de Neptune. Amphitrite, par jalousie, empoisonna la fontaine où la nymphe allait se baigner, et elle devint affreuse. Scyll

ait, pour reprendre Hercule, occupé à chercher le jeune Hylas que les nymphes avaient enlevé. Pluton, Proserpine, Cyane

cueillait des fleurs dans les belles prairies d’Enna, en Sicile. Une nymphe , nommée Cyane, lui ayant fait des reproches de ce

représente avec la même figure, étaient ses compagnons. Une troupe de nymphes le suivaient toujours, il les faisait danser au s

gite, inspire quelquefois de vaines terreurs. Syrinx Syrinx, nymphe d’Arcadie, fille du fleuve Ladon, était une des p

ntra, et tâcha, mais en vain, de lui faire croire qu’il l’aimait ; la nymphe alarmée des poursuites du dieu, et voulant s’y so

i porta le nom de Syrinx, d’un mot grec qui signifie roseau. Outre la nymphe Syrinx, Pan aima encore Echo et Pitys. Pitys

que Syrinx, écouta le dieu ; mais Borée, qui aimait éperdument cette nymphe , dans sa fureur jalouse, la précipita du haut d’u

on le consacra à Pan, qui en porta une guirlande. Echo Echo, nymphe des bois, qui fut aimée du dieu Pan, avait un esp

auté a fait tant de bruit, était fils du fleuve Céphise et de Liriope nymphe de la mer. Dès qu’il fut né, son père fut consult

t éviter de se voir. La beauté de Narcisse le fit aimer de toutes les Nymphes , et entre autres d’Echo. L’indifférence qu’il eut

es Oréades aperçurent le corps immobile de Narcisse. A cette vue, les nymphes , vengées de ses mépris, versent des larmes amères

s cris leurs compagnes pour célébrer les funérailles de Narcisse. Les nymphes , couronnées de cyprès, s’avancent lentement vers

leur aux Euménides. Aristée Aristée, fils d’Apollon et de la nymphe Cyrène, apprit des nymphes à cailler le lait et à

istée Aristée, fils d’Apollon et de la nymphe Cyrène, apprit des nymphes à cailler le lait et à cultiver les oliviers ; il

oces avec Orphée, elle fut piquée d’un serpent et elle en mourut. Les nymphes , touchées de son malheur, tuèrent toutes les abei

nom, aura sans doute donné lieu à cette fable. Picus avait épousé la nymphe Canente, à qui la beauté de sa voix fit donner ce

tôt un thyrse, tantôt une flûte ou un tambourin pour faire danser les nymphes . Priape marche à leur tête. Ce dieu préside aux j

, lorsqu’ils étaient mis en liberté. Pomone Pomone était une nymphe que les anciens regardaient comme la déesse des j

Procas, roi des Latins, c’est-à-dire, vers l’an 805 avant J.-C. Cette nymphe était sans doute une belle personne qui aimait la

s ces déguisemens, il avait le plaisir de contempler les traits de la nymphe , mais il ne pouvait pas lui parler. Voulant à tou

cs ; il s’enveloppe dans des coiffes, et entre dans les jardins de la nymphe . Il parla pour lui-même avec tant d’éloquence, qu

es qui font la Fortune fille de l’Océan, disent qu’elle était une des nymphes qui cueillaient des fleurs avec Proserpine lorsqu

un amandier dont les fruits mûrs éveillèrent tellement l’envie d’une nymphe , fille de Sangare, et vulgairement appelée Sangar

ard on supposa que l’infidélité d’Atys avait été consommée avec cette nymphe dans une grotte, malgré les représentations d’un

ent s’en approcher, il prend la forme d’un cheval, poursuit la pauvre nymphe jusqu’au milieu des roseaux, et en obtient, moiti

yre, Télamon, Thésée et Ulysse. Ce sage, qui de son alliance avec la nymphe Chariclo, eut la devineresse Ocyroé pour fille, f

ter resta caché dans cette retraite éloignée, et confié à la garde de nymphes et de ministres fidèles. Comme le seul des fils s

ême place auprès de Junon. Jupiter eut, en outre, pour nourrices, les nymphes Mélissides, auxquelles on donnait pour père Mélis

nt cassé une corne contre les arbres, en bondissant dans les bois, la nymphe prit cette corne, la remplit de feuilles et de fr

trent ou le Dieu assis sur une chèvre dont il tient une corne, ou une nymphe lui donnant à boire dans une corne avec la chèvre

, fumeuses, sèches, dans les livres fulguraux rédigés, dit-on, par la nymphe Bygoïs ou Amalthée, sibylle sacrée ou prophétesse

pour femme Euryphæsse, c’est-à-dire, la déesse à ample lumière, ou la nymphe Néere, et pour filles PhÆtuse, ou la flamboyante,

ayant comploté contre lui, allaient le charger de chaînes, lorsqu’une nymphe , appelée Thétis, voulant le secourir, plonge, non

ne, etc. ; les Dieux de la Terre, Cybèle, Vesta, Pan, les Faunes, les Nymphes , les Muses, etc. ; les Dieux de la mer, l’Océan,

se qu’il eut Thébée et même Isis et Etnœus, enfans très-douteux d’une nymphe inconnue ; Lycus et Chimérœus, de Céléno l’Atlant

le et d’une Thespiade, ou avec un quatrième fils d’Haliphron et de la nymphe Iophossa, vint du sud de la Scythie s’établir dan

e l’Arcadie, passant, suivant les uns, pour fils de Pélasgue et d’une nymphe appelée Cyllène, ou d’une Océanide portant le nom

loin, en parlant des amours de Jupiter, nous retrouverons cette jeune nymphe chasseresse, s’identifiant pour ainsi dire avec D

ils ou pour celui de Tmole, fils de Mars. On lui donnait pour mère la nymphe Pluto ou Plote. Il régnait dans la ville de Sipyl

rne, fils d’Egipan, qui peut-être était fils lui-même de Pan et de la nymphe Ega. Quoi qu’il en soit, Capricorne fut élevé aux

s. Tous les Dieux et Déesses se rendirent à cette noce brillante. Une nymphe cependant y manqua ou n’arriva qu’à la fin ; ce f

uette magique en suppléant à ses yeux. Il était fils d’Evère et de la nymphe Chariclo, et contemporain de Samuel. On attribue

isent que ce fut pour avoir vu Minerve sortant du bain avec Chariclo, nymphe et favorite de la déesse ; les autres, que ce fut

e Junon. Celle-ci, pour se venger, lui fit épouser Pélias, fils de la nymphe Tyro et de Neptune, ou du moins de l’un de ses pr

ande générale des Dieux. Junon se faisait toujours suivre de quatorze nymphes , connues sous le nom générique d’Hérésides, dont

lement rapetissés ; Camilus, Eurymédon, Alcon et les Cabirides, de la nymphe Cabira ; Cercyon et Corynète, de mère inconnue ;

e vainqueur ; mais Jupiter s’y opposa. — Cycnus ou Cygnus, fils de la nymphe Eléobuline ou Pélopie, fut un autre enfant de Mar

d’une peste, un bouclier tombé du ciel ayant fait cesser le fléau, la nymphe Egérie prédit à Numa que l’empire du monde appart

ans la Grèce par Oreste et Iphigénie sa sœur. Maintenant revenons aux nymphes appelées Bérésides, qui marchaient à la suite de

Quelques auteurs n’admettent pas cette légende, et font de Délos une nymphe vagabonde, qui avant de se fixer voulut obtenir d

ope, en Phocide, supposé par quelques savans fils de Jupiter et de la nymphe Orchoménienne ou Orchoménide Elare, morte en le m

ou de Delphes, Deviana ou qui égare les hausseurs, Dictynna ou de la nymphe Dictynne qui inventa les filets de chasse, Didyma

l l’arma de flèches et d’arcs et lui donna pour cortège quatre-vingts nymphes , dont soixante nommées Océanies, et vingt nommées

prenant l’apparence de Diane, la rendit mère d’Arcas. Alors la paubre nymphe encourut la haine de deux déesses, car ayant refu

vulgaire, s’exerçait particulièrement à la chasse, suivie de soixante nymphes ou Océanies, filles de l’Océan, et de vingt autre

appelées Asies qui avaient soin de son équipage de chasse. Parmi ces nymphes on remarquait : Aréthuse, fille de Nérée et de la

. Parmi ces nymphes on remarquait : Aréthuse, fille de Nérée et de la nymphe Doris. Elle fut métamorphosée en fontaine par Dia

une fontaine qui porta son nom. Calisto n’est pas la moins connue des nymphes de la suite de Diane ; nous savons comment elle f

r. Crocale était une fille du fleuve Isménus. Phyalé était une simple nymphe . Hyale était celle qui puisait de l’eau pour la r

re sur Diane lorsqu’ Actéon les surprit au bain. Opis enfin était une nymphe qui tua le guerrier Aruns, au dire de Virgile. Di

la médecine et des augures. A peine Apollon fut-il au monde, que les nymphes s’emparèrent de lui et le lavèrent dans leurs ond

e nourrit de nectar et d’ambrosie, aidée dans ces fonctions par trois nymphes nommées les Thries. Aussitôt que ce Dieu, eut goû

événement. Ce fut à propos d’un fils appelé Esculape qu’il eut de la nymphe Coronie ou de toute autre : pour être certain que

lle d’Anaxibie et de Pélias, roi d’Iolchos que nous savons fils de la nymphe Tyro et de Neptune. Malheureusement le père d’Alc

actuellement Japera, montagne près de laquelle Parnassus, fils de la nymphe Cléodore et de Neptune, avait fait construire une

il s’ensuivit que l’on mêla encore au nombre des Muses primitives les nymphes Chelxionée et Pactola. Cette dernière pourtant n’

ent qu’elles n’avaient fait de Junon. Quoi qu’il en soit, dès que la nymphe Euphémie ou l’éloquence, eut mis au monde Crotos

ni aux dieux ni aux hommes, qui avait la moitié du corps d’une belle nymphe et l’autre d’un serpent, affreux monstre auquel o

s. Aussitôt le combat fut accepté et eut lieu sur le mont Pieros. Les nymphes de la contrée adjugèrent le prix aux Muses. Mais

toujours au Parnasse, leur séjour habituel. Là elles retrouvaient les nymphes Corycides qui habitaient la grotte Coryque, Casso

s toute la contrée, son supplice porte partout un effroi général, les nymphes , les faunes, les bergers et surtout les satyres p

’ayant pas voulu servir les amours d’Apollon avec Ocyrhé, fille de la nymphe Chésias et du fleuve Imbrasus la transporta à Mil

e nom ; cependant nous n’en admettrons qu’un seul : il avait eu de la nymphe Dorippe trois filles qui reçurent de Bacchus le d

ui fut père de Lausus et de Rhéa Silvia. Mops l’Argonaute, fils de la nymphe Chloris et d’un Amycus ou d’Ampix. Munyque, fils

uryme ou de Protée, cyclope et devin. Ténère, fils d’Apollon et de la nymphe Mélie. Thestor, fils d’Idnon le devin et de Latho

, océanide ou l’une des Ménalippes, fille du centaure Chiron et de la nymphe Chariclo. Phaennis, d’Épire, fille d’un roi de Ch

hars. On peut aux sibylles ajouter les magiciennes dont fit partie la nymphe Cratéis, déesse des sorciers et des enchanteurs,

pe et du célèbre musicien Philammon, fils lui-même d’Apollon et de la nymphe Chioné. Linus fit faire à Thamyris tant de progrè

e Milet, père de Milétis ou Biblis et de Caunus, qu’il avait eu de la nymphe Cyanée. Ce couple fraternel est assez remarquable

er du sommet d’une montagne au bas de laquelle elle fut reçue par les nymphes qui en eurent pitié, lui donnèrent l’immortalité

oique rangée ici sur la ligne des maîtresses du Dieu du jour, fut une nymphe qui ne céda pourtant jamais à ses instances ; ell

s de Neptune et son fils Branchus d’Apollon ; Castalie est encore une nymphe qui ne paraît point avoir succombé aux sollicitat

e trépied sacré. Céléno était une fille d’Hyamus, fils lui-même de la nymphe Evadne. Apollon rendit Céléno mère de Delphus que

de Pasiphaé et d’Eétès ou Ætes, était aussi fille du Soleil et de la nymphe Persa ou Perséis ; elle eut, il le paraîtrait, un

pour fils du Soleil et de la Terre, ou de Canacé ; Cléobule était une nymphe qu’Apollon rendit mère d’Eurypide, ou d’Eurypidic

roi de Perse ou plutôt de Babylone et de toute l’Assyrie. Cette jeune nymphe fut d’abord aimée d’Apollon qui la rendit mère de

on en fit depuis une constellation de dix étoiles. Corycie était une nymphe , fille de Pliste. Elle fut séduite par Apollon et

transporta en Libye où elle devint mère d’Aristée ; l’autre était une nymphe qui en eut pour fils le célèbre devin et Argonaut

a belle Daphné ou Pasiphaé, fille du fleuve Pénée, ce fut cette jeune nymphe qui attira ses premiers regards, d’abord il lui f

e de leurs maisons des branches de cet arbre si cher à Apollon. Cette nymphe , dont le nom grec signifiait laurier, fut honorée

ome passe rarement pour une des maîtresses d’Apollon, car c’était une nymphe , fille d’Orchame et mère de Leucothoé, que nous a

llon ou d’Oïdée qui avait pour père Antiphate. Hyrie ou mieux Thyrie, nymphe thessalienne, fille d’Amphinome et femme de Sténe

dont elle eut deux fils, Térénus ou Ténérus et Isménus, ainsi que les nymphes Méliades. Minerve eut, dit-on, avec le soleil les

aussi Artémise ou Daphné, ne doit pourtant pas être confondue avec la nymphe qui fut changé en laurier. Cette Manto était fill

ppelé Augias. Othréis devint mère avec Apollon de Phagrus, puis cette nymphe eut un fils appelé Milet avec Jupiter. Ocyrhoé l’

le devint mère d’Anius ; Rhodé ou Rhodès, fille de Neptune, était une nymphe qu’Apollon séduisit et qui en eut Macare et Orchi

urs avec Apollon deux fils : Centaure et Lapithèse ; Syllis était une nymphe qui accepta les offres amoureuses du même Dieu et

qu’Aristote indique même pour le père de l’Apollon-Crétois. Thémisto, nymphe , mère de Galée ; Thyrie ou Hyrie ; Théro, était f

rène ; le troisième attribué aussi aux amours de Bacchus, et de cette nymphe , fut élevé par les compagnes de sa mère qui lui a

se de sa mort en la poursuivant le jour de ses noces avec Orphée. Les nymphes pour venger leur jeune compagne tuèrent toutes le

d’Hélios, mais il est mieux de croire Camire fils d’Apollon et de la nymphe Cydippe, qui n’épousa que plus tard Cercaphe, son

s, était roi de Libye, il eut Céphalion de Tritémis et fut père de la nymphe Garamantis. Il donna son nom aux Garamantes. Heli

oxippe, Hélie et Myrope. Ce Phaéton qui passait aussi pour fils de la nymphe Rhodé ou d’Aurore, était si brillant de beauté, q

Pelops qui le fit hacher en morceaux ; Macar, fils du Soleil et de la nymphe de Rhodé, contribua au meurtre de son frère Ténag

ialée ou Acacallis ; Orchimus, fils du Soleil et de Rhodès, épousa la nymphe Hégétorie, dont il eut Cydippe pour fille ; Oncos

e et fut l’amant de la fille d’Agénor ; Ténère ou Térenus, fils de la nymphe Mélie, avait reçu de son père le don de prédire l

leil, avait donné son nom à une ville de Carie ; Zeuxippe, fils de la nymphe Syllis, succéda à Phestus, roi de Sicyone. Après

t alors occupée avec Minerve, Junon, Venus, les Syrènes et toutes les nymphes , ses compagnes, à cueillir des fleurs dans le val

le voile de sa fille resté sur les bords de la fontaine Cyané qui, de nymphe , avait été métamorphosée ainsi pour avoir voulu s

Jupiter et de l’Atlantide Electre ou de Coryte, ou de Minos et de la nymphe Phronie, on le fait même ainsi que Cérès enfant d

 : il reçut l’enfant, le porta en Ethiopie, le confia aux soins de la nymphe Beuthésicyme, qu’il avait eue d’Amphitrite. Arr

t aux montagnes. Mais elles faisaient partie de la grande famille des nymphes que nous avons rejetée dans un groupe soumis à la

deux traditions : d’après l’une il était fils de Cécrops et frère des nymphes Cécropiennes ou Agrauliennes. Si l’on croit cette

ssalie respiraient la gaité la plus vive ; puis arrivait une foule de nymphes plus séduisantes les unes que les autres, parmi e

urs que lui ; Epidamnia la confidente de ses plaisirs et Acmênès. Les nymphes de la suite de Vénus étaient toutes célestes, mai

fit adroitement circonvenir, et dut enfin sa conquête aux soins de la nymphe Epidamnia, fille d’Epidamnios, l’une de ses suiva

viendrait mère d’un fils qui, pendant cinq ans serait élevé parmi les nymphes et lui serait remis ensuite. Fier d’une telle bon

rer de répondre à tous questionneurs que la mère de ce fils était une nymphe du mont Ida, mais cinq ans après, en recevant ce

étides, il n’y a qu’une seule légende sur leur compte : c’étaient des nymphes , personnifiant l’impudicité féminine et la prosti

une corbeille, et comme elle allait perdre, elle se fit aider par une nymphe de sa suite, appelée Peristère ou Colombe ; alors

le gagna la gageure. A cette vue, l’Amour, courroucé, métamorphosa la nymphe officieuse en l’oiseau qui porte son nom ; les ch

le berger de Sélemne, fut un jour si désespéré de l’infidélité de la nymphe Argyre, sa maîtresse, que Vénus en eut pitié et l

d’une Eglé, ou d’une mère inconnue, ou bien enfin d’Etéocle et d’une nymphe quelconque. Pourtant les Lacédémoniens réclamaien

les ris, Pothos ou le désir, Pitho ou la persuasion, et une foule de nymphes parmi lesquelles on distinguait surtout Acménès,

devant sa mère ; déjà il allait peut-être gagner la gageure, mais la nymphe Péristère, compagne de Vénus, se mit à aider la r

incu. Piqué de cette conduite, Cupidon, nous le savons, changea cette nymphe en colombe. Malgré son mauvais succès, il n’en a

ls ou petit-fils de Céphise qui fut changé en monstre marin, et de la nymphe océanide Liriope, avait méprisé la beauté d’Echo

rin, et de la nymphe océanide Liriope, avait méprisé la beauté d’Echo nymphe de la suite de Junon. Cette jeune nymphe était te

ait méprisé la beauté d’Echo nymphe de la suite de Junon. Cette jeune nymphe était tellement éprise du beau Narcisse, qu’elle

ésidait aussi aux jeux et plaisirs obscènes ; on le disait fils d’une nymphe ou naïade appelée Chioné et de Bacchus ou de Vénu

lui sacrifiait l’âne, qui par ses cris avait réveillé ou Rhée, ou la nymphe Lotos, à l’instant que ce dieu allait abuser de s

te par Jupiter, sous la forme d’un berger. Coriphe ou Coryphe, jeune nymphe de l’Océan, dont Jupiter eut la Corie des Arcadie

en être le même personnage auquel on donnait Hercule pour père. Ega, nymphe chèvre, ce fut elle qui nourrit Jupiter de son pr

pollon et d’Acacallis fille de Minos. Cette Garamantie était donc une nymphe de Libye et fut aimée par Jupiter-Ammon qui la re

Teucer qu’elle eut du fleuve Scamandre. On donne encore ce nom à une nymphe Phrygienne qui eut de ses amours avec le berger T

jours, qu’après avoir donné la liberté à un corbeau. Méra, était une nymphe , suivante de Diane : Jupiter pour la séduire, pri

tard elle fut changée en chienne. Méra était fille de Protée et de la nymphe Ausia. Il y eut une autre Méra qui eut de Lycaon

marqué dans la Mythologie païenne des Grecs et des Romains. Oenéis, nymphe d’Etolie, fut aimée de Jupiter et eut de ses amou

réclamée par deux ou trois mères au moins. Ora. Jupiter trompa cette nymphe sous la forme d’un cygne et la rendit mère de Col

leur souverain, prirent pour armes les foudres de Jupiter. Othréis. Nymphe qui fut d’abord aimée par Apollon dont elle eut u

es amours avec Apollon, mais celle dont il est question ici était une nymphe d’Achaïe qui fut aimée de Jupiter, lequel la sédu

issons les vols et la terrible punition. Sithnides, était le nom des nymphes Mégariennes : une d’elles fut aimée de Jupiter qu

fleuve Tiase comme le plus ancien du pays. Théalie ou Etna était une nymphe Sicilienne, fille de Vulcain ; Jupiter l’aima et

atale aux deux frères. Quant à Callisto ou la très belle, c’était une nymphe jeune et jolie de la suite de Diane ; on la disai

me un torrent formé par une pluie, qui fit disparaître la fontaine ou nymphe aquatique, Europe. Nous pourrions entrer ici dans

garda le reste des neuf mois ; ou bien, dit-on encore, ce furent des nymphes qui le retirèrent du milieu des cendres maternell

emens d’un jaune fauve et affectant des formes effrayantes. Naïades, nymphes qui habitaient les fleuves, elles passaient pour

leus, inventrice des ouvrages de laine, née de Neptune et de Tritonia nymphe du lac Triton. Cicéron au contraire fait de Miner

sein de Sémélée ? On ne le croit pas ; mais on dit que Mercure ou la nymphe Dircé, sauva cet enfant des flammes et le remit e

es : Brisa, Bromé ou Brémie, Cisséis, Eripe et Nysa ; tantôt c’est la nymphe Atlantide Fésule ou une nymphe de l’île Eubée ou

sséis, Eripe et Nysa ; tantôt c’est la nymphe Atlantide Fésule ou une nymphe de l’île Eubée ou Philia, Coronis et Cléis, ou Cl

nis et Cléis, ou Clyta de l’île de Naxos ; d’autres fois c’est Hippa, nymphe du Tmolus ou bien les Dodonides prêtresses de Jup

rage, auquel il faut ajouter les Hyades, les Heures, les Muses et les Nymphes , Bacchus n’en fut pas moins poursuivi par la hain

ontrées les plus éloignées. Il partit donc, accompagné d’une foule de Nymphes , de Faunes, des Curètes, des Heures, du vieux Sil

ent Achate ou Chalis ; Ampelos ou la Vigne, fils d’un satyre et d’une nymphe , Cérasos ou Cérassus, qui montra comment empêcher

et les rendit sensibles à son amour, Alexirée mère de Carmon ; et la nymphe Chronophile mère de Phlias, il fut aussi l’amant

cas une tasse à la main. Il eut pour fils, on ne sait trop de quelle nymphe , Atheus, Clèogène, Lénéus nourrisson de Bacchus ;

es plaisirs et de la joie, marchait toujours à la tête des Muses, des Nymphes et de tous les dieux champêtres. Pan, dieu des b

èvre ; ce dieu rural avait, dit-on, reçu le jour de Jupiter, et de la nymphe Thymbris, ou de Calisto, ou de Mercure, et de Pén

rnes et avec le rude pelage d’un bouc. A la vue de ce nouveau né, les nymphes Arcadiennes et particulièrement la nymphe Sénoé,

vue de ce nouveau né, les nymphes Arcadiennes et particulièrement la nymphe Sénoé, à qui l’on voulut le confier pour nourriss

ffrayée de sa laideur, étant arrivée sur les bords du Ladon, pria les nymphes ses sœurs de la secourir ; ce qu’elles firent en

les firent en la changeant en roseau. Pour avoir un souvenir de cette nymphe , il arracha quelques-uns de ces roseaux, et après

re, qui porte son nom ; cependant il paraît que Pan eut pour femme la nymphe Alexirrhoé ou Alenthoé. Ce fut lui qui conseilla

vaient descendre. Cependant on les fait naître ou de Mercure et de la nymphe Yphtimé, ou de Bacchus et de la naïade Nicéa. Mai

er ainsi la tige des Romains. Faunus, par suite de ses amours avec la nymphe Dryope et Simœthée, nymphe de Sicile, eut de la p

s. Faunus, par suite de ses amours avec la nymphe Dryope et Simœthée, nymphe de Sicile, eut de la première, Tarquitus, qu’Énée

s, fils de Faunus, comme le dieu souverain des Faunes et des Dryades, nymphes que nous retrouverons avec toutes les autres en p

e, comme dans la mauvaise fortune. Colaxès, fils de Jupiter et de la nymphe Ora, fut roi dans la Bisaltide, petite province d

Ephyre, qui depuis s’appela Corinthe. Crès, fils de Jupiter et de la nymphe Idée, fut le premier roi de l’ile de Crète, qui p

emier habitant de l’île de Lesbos. Cronius, fils de Jupiter et de la nymphe Himalie, était surnommé le Cyprien. Cyrnus, fil

qui prirent de lui le nom de Cyrnos. Cytus, fils de Jupiter et de la nymphe Rhodienne Himalie. Deucalion : nous ne reviendr

s pommes, sans savoir où il les trouverait ; d’abord il interroge les nymphes de l’Éridan ou du Pò, fleuve de l’Italie, qui le

üs. Quant à la corne, elle fut remplie de fleurs et de fruits par les nymphes de ses bords et offerte, dit-on, à la déesse de l

pe, de Gynée, d’Hôditès ou d’Onitès, d’Hyllus et de Glenos. Diopatra, nymphe à laquelle Hercule fit violence ; Dyna, fille d’E

e, mère d’Aventinus ; Tinga, veuve d’Antée, mère de Sophax ; Vindima, nymphe , fille d’Evandre ; Xanthis, mère d’Homolippe ; F

de la thesp. Laonomène ; Macarie, fille de Déjanire ; Polyclée, d’une nymphe inconnue, elle fit la boîteuse pour régner sur le

Thespiade ; Dynastès, de la Thesp. Archedice ; Eaque ou Eatus, d’une nymphe inconnue, il épousa sa sœur Polyclée, pour régner

s d’une fille d’Evandre ; Galatès ou Galle, de Galatée ; Gélon, de la nymphe Gélonie ; Glanus de Mégare ; Glenos ou Gynèe de D

evenons aux fils de Jupiter : Iarbas, fils de Jupiter-Ammon, et d’une nymphe du pays des Garamantes, était roi de Numidie, ver

a construction des murs de Thèbes. Mégarus, fils de Jupiter et d’une nymphe Sithnide ; il échappa aux flots, lors du déluge d

profit son adresse pour obtenir les bonnes grâces de plus d’une jolie nymphe . Dans ce nombre, on trouve : Acacallis, mère de C

ie, naïade, fille du fleuve Alcmon : Jupiter ayant poursuivi Juturne, nymphe romaine favorable aux mariages et accouchemens he

ascus, né d’Halimède et fondateur de Damas en Syrie ; Daphnis, eut de nymphes inconnues deux fils de ce nom : l’un berger de Si

utre ayant juré qu’il consentait à perdre la vue s’il abandonnait une nymphe qu’il aimait, oublia ses sermens et devint aveugl

 ; Priape, que nous savons fils de Chioné ; Prylis ou Pylis, né de la nymphe Issa, Devin d’Ilium, se laissa corrompre par Pala

, Argus, le centaure Ampicus, prêtre de Cérès, Astrée, Atys, né de la nymphe Limniace fille du Gange, Céladon l’égyptien, Clan

e par Hercule. Pilumne, était fils de Jupiter ou de Stercès et de la nymphe Garamontès : on le regardait comme dieu de l’agri

rt qui le transportèrent en Lycie. Spartée, fils de Jupiter et de la nymphe Himalie, reçut le jour dans l’île de Rhodes, aprè

odes, après la défaite des Titans. Tantale, fils de Jupiter et de la nymphe Pluto, régna sur la ville de Cipyle, en Paphlagon

vie d’un bonheur inaltérable. Titye, Géant, fils de Jupiter et de la nymphe Élara, qui mourut en le mettant au monde, d’où l’

vie oisive entre l’amour et l’ambition : il trompa beaucoup de jeunes nymphes belles et naïves, mais il ne put tromper Jupiter

possesseur des immenses trésors que renferme son empire, au milieu de nymphes et de Néréides qui se disputaient l’honneur de lu

dique. Il laissa pour lui succéder, Thésimène de son alliance avec la nymphe Climène. Quant à Polynice, dont la haine implaca

Mélie ou de Bithynis ; Anathamus et Anthas d’Alcyone, Angelus, d’une nymphe de Chio ; Ancée, d’Astypalée, de son mariage avec

t un cheval né de Neptune et de Cérès ou de la furie Érynnis ou de la nymphe Oncée, ou bien il était le cheval que Neptune ava

léone, Égine, Ismène et Salamine ; Asplédon, fils de Neptune et de la nymphe Midée, Astaque de la nymphe Olbie, fondateur d’As

mine ; Asplédon, fils de Neptune et de la nymphe Midée, Astaque de la nymphe Olbie, fondateur d’Astaque, dans les Propontides,

es Hespérides des pirates qui effectuèrent ce projet, un jour que ces nymphes étaient ensemble à folâtrer dans leur jardin. Mal

it un commerce avec Neptune, son père ; Céto de la terre, Chius d’une nymphe de l’île déserte de Chio ; Chrysès, de Neptune ou

’an 1438 av. J.-C. que cet Eole, né des amours du roi Hellen, avec la nymphe Orséide, était frère de Dorus et de Xuthus, qu’il

ui ensuite emmena prisonnière sa fille Chalciope ; Eusire, fils de la nymphe Idothea, fut père de Térambe ; Gereste, est un en

e Scylla avait habitude de se baigner, de sorte que cette malheureuse nymphe , dès qu’elle se plongea dans cette eau perfide, f

uver. Nausithous, fils de Péribée ou de Phéacie, ou d’Ulysse et de la nymphe Calypso, fut le père de Nausicaa et d’Alcinoüs, q

de l’Aloïde Ephialte, et fils d’Iphimède. Parnasse était fils de la nymphe Cléodore et de deux père : Neptune et Cléopompe ;

lui qu’Aristée consulta après la perte de ses abeilles, tuées par les nymphes pour venger Eurydice. Protée, suivant Hérodote et

de Taphos, à laquelle il donna son nom. Taras, dont la mère était une nymphe restée inconnue, passait pour le fondateur de Tar

sicien célèbre, si orgueilleux de son talent, qu’il osa se moquer des nymphes , qui le punirent en le changeant en escargot. Tip

it de l’eau, ou, comme le disent les poëtes, ayant été enlevé par les nymphes , Hercule son ami, désespéré de sa perte, laissa l

vec le secours de l’amante de l’Argonaute Pelée, Thétis, qui avec ses nymphes dirige leur vaisseau ; bientôt ils passèrent à la

e, Cronius ; Cyllare, fut tué, et sa beauté avait tellement charmé la nymphe Hylonome, qu’elle se tua ensuite de désespoir ; C

Cocythe, le Méandre, l’Evenus, l’Indus, l’Inachus, et de trois mille nymphes appelées Océanides. Cependant, le nombre des fle

s’enfuit dans les eaux de son fleuve. On dit que de cette corne, les nymphes formèrent la corne d’abondance. On dit aussi que

ne, les nymphes formèrent la corne d’abondance. On dit aussi que cinq nymphes ayant sacrifié sur ses bords et l’ayant oublié da

ant oublié dans leur sacrifice, Acheloüs emporta sa rive, et les cinq nymphes submergées formèrent cinq îles, que l’on appelait

trouverons en parlant des enfers. Acis, fils du dieu Faune et de la nymphe Simèthe, fut l’amant heureux de la belle Néréide

rs le plus tendre, quand tout à coup il aperçoit Acis aux pieds de sa nymphe chérie. Le cyclope, à cette vue, pousse un cri te

ait à la chasse d’un sanglier, il aperçut Aréthuse, la plus belle des nymphes du cortége de Diane ; alors, il lui offrit ses vœ

leuve de l’Attique, était fils de Pontos et de Thalassa, il eut de la nymphe Liriope le beau Narcisse. Il avait près d’Orope u

Il avait près d’Orope un autel qu’il partagea conjointement avec les nymphes , le die Pan et Achéloüs. On lui éleva aussi un te

ve, il avait été prince troyen sous le nom d’Hypothès, et amant de la nymphe Égeste, qui l’avait rendu père d’Aceste. Dyras, d

mme étant arrivé par les mers et donna son nom à un fleuve père de la nymphe Io, fleuve qui s’appelait d’abord Amphiloque, et

ille du géant Alcyoné. Il en eut Métope, Daphné, Syrinx et Telphusse, nymphe et fontaine, dont les eaux glaciales donnèrent la

oux, il était, nous le répèterons, fils d’Eaque, roi d’Egine et de la nymphe Endéis, fille de Chiron. Ayant eu le malheur avec

on père sur ses sœurs qui l’avaient égorgé, mais Hercule s’y opposa. Nymphes . Maintenant, parlons des divinités subalternes, q

parlons des divinités subalternes, que l’on désignait sous le nom de Nymphes . Quoiqu’elles fussent répandues dans tout l’unive

cidés à les placer toutes à la suite de Neptune. On donnait le nom de Nymphes aux jeunes filles issues des dieux et des mortell

es ou Uranies, ou Épigie et des eaux ou Hydriades ou Éphydriades. Les nymphes n’étaient pas considérées comme entièrement immor

re ou un mouton. Leurs fêtes s’appelaient Nymphées. On représente les nymphes demi-nues, portant des roseaux, des coquilles ou

hologiques qui leur appartenaient. On appelait donc : Amnisiades, les nymphes des bords du fleuve Amnisius. Anigrides, celles a

étaient favorables à la guérison des maladies de la peau. Asies, les nymphes de la suite de Diane. Auloniades, celles des vall

tent les alimens, celles qui présidaient aux prairies. Cithéronides, nymphes qui demeuraient sur le mont Cithéron ainsi que le

on ainsi que les Muses, auxquelles on donnait le même nom. Commoties, nymphes du lac Catiliensis, en Arcadie, dans lequel se tr

; aussi étaient-elles souvent confondues avec les muses. Cythériades nymphes de la cour de Vénus, habitant l’île de Cythère.

des nymphes de la cour de Vénus, habitant l’île de Cythère. Crénées, nymphes chargées de présider aux sources Crétides ou Dyct

habitation en Crète, et particulièrement sur le mont Dicté. Cyclades, nymphes que l’on disait avoir été changées en îles de la

sé de sacrifier à Neptune. Dorides ; c’étaient les Néréides. Dryades, nymphes des forêts, qui ne doivent pas être confondues av

êtres eussent déclaré que ces bois venaient d’être abandonnés par les nymphes . Eurydice, femme d’Orphée, était, on s’en souvien

dice, femme d’Orphée, était, on s’en souvient, une Dryade. Échinades, nymphes qui furent entraînées par un débordement des eaux

en îles placées à l’embouchure de l’Acheloüs, en Ionie. Ephydryades, nymphes de toutes les eaux, tant douces que salées. Épigé

dryades, nymphes de toutes les eaux, tant douces que salées. Épigées, nymphes terrestres, préposées aux détails isolés de la na

s, préposées aux détails isolés de la nature physique. Fanœ ou Fatuœ, nymphes prophétesses. Fluviales, nymphes des rivières. Ép

e la nature physique. Fanœ ou Fatuœ, nymphes prophétesses. Fluviales, nymphes des rivières. Épimélides ou Méliades, nymphes des

rophétesses. Fluviales, nymphes des rivières. Épimélides ou Méliades, nymphes des troupeaux. Génnaïdes, nymphes de Phocée. Goni

s rivières. Épimélides ou Méliades, nymphes des troupeaux. Génnaïdes, nymphes de Phocée. Goniades, nymphes des bords du Cythéro

iades, nymphes des troupeaux. Génnaïdes, nymphes de Phocée. Goniades, nymphes des bords du Cythéron. Hamadryades, nymphes des

hes de Phocée. Goniades, nymphes des bords du Cythéron. Hamadryades, nymphes des forêts, aussi multipliées que les arbres, ell

était intimement liée. Quelquefois on les personnifie dans une seule nymphe , que l’on appelle alors Hamadryade. Elles ressent

t pour punir au contraire ceux qui abrégeaient leurs jours. Parmi ces nymphes , plusieurs ont vu leurs noms arriver jusqu’à nous

Orea ou le hêtre ; Ptélea ou l’orme ; Syké ou le figuier. Hérésides, nymphes de Junon, préposées aux bains de cette déesse. A

gos, on donnait ce même nom aux prêtres de cette divinité. Glyphies, nymphes qui devaient leur nom au mont Glyphus, dont elles

 ; les eaux de leur rivière rendait, disait-on, la beauté. Ilissades, nymphes du fleuve Illysse. Ionides, nymphes également de

disait-on, la beauté. Ilissades, nymphes du fleuve Illysse. Ionides, nymphes également des bords du fleuve Cythérus, elles éta

, passaient pour guérir les lassitudes et les rhumatismes. Isménides, nymphes qui habitaient les bords du fleuve Ismenus, près

i habitaient les bords du fleuve Ismenus, près de Thèbes. Lélégéides, nymphes dont le nom leur venait des Lélèges, peuple d’Asi

es, ou Limniades ou Limnacides, ou Limniques ou Limnées et Limonides, nymphes qui présidaient aux lacs, aux étangs et aux marai

aux lacs, aux étangs et aux marais. Lysiades, on appelait ainsi les nymphes des eaux où l’on allait se rafraîchir. Mélies, M

où l’on allait se rafraîchir. Mélies, Mélides Méliades ou Épimélies, nymphes des prés, des troupeaux ; elles étaient filles de

Mélie, qui en outre avait eu pour enfans Térène et Ismenus. Ménies, nymphes des moissons. Naïades ou Abarbarées nymphes des

ène et Ismenus. Ménies, nymphes des moissons. Naïades ou Abarbarées nymphes des eaux fluviales, filles de Jupiter et mères de

uand elles étaient accompagnées d’un serpent, symbole de la santé Ces nymphes , dont Églée était la plus jolie, d’après Virgile,

13 octobre, les fontinales en l’honneur des Naïades et de toutes les nymphes des sources. Alors, on trempait dans les eaux des

hèse ; Nicée, fille de Sangare et Niphée, compagne de Diane. Napées, nymphes de la cour de Palès, elles présidaient aux plaine

 ; on leur rendait le même culte à peu près qu’aux Naïades. Néréides, nymphes que nous avons vues filles de Nérée ; Océanides,

s. Néréides, nymphes que nous avons vues filles de Nérée ; Océanides, nymphes que nous savons également filles de l’Océan et de

t filles de l’Océan et de Thétys ; Oréades, Orestiades, Orodemniades, nymphes des montagnes, filles d’Hécate et de Phoronée, ou

lès, quand il conduisait ses troupeaux sur les montagnes. Pactolides, nymphes des bords du fleuve Pactole. Pégées, nymphes des

s montagnes. Pactolides, nymphes des bords du fleuve Pactole. Pégées, nymphes des fontaines et des sources comme les Naïades. P

s, nymphes des fontaines et des sources comme les Naïades. Potamides, nymphes présidant aux fleuves, aux rivières. Propétides,

. Potamides, nymphes présidant aux fleuves, aux rivières. Propétides, nymphes des débauches. Sithnides, ces nymphes étaient les

uves, aux rivières. Propétides, nymphes des débauches. Sithnides, ces nymphes étaient les protectrices des eaux de l’aqueduc ma

oldats qu’ils avaient perdus à la bataille de Platée. Thémistiades ou nymphes de Thémis et prêtresses de son temple à Athènes.

devineresse. Les Tibériades et Tibérines ou Tibérinides, étaient des nymphes censées habiter les bords du Tibre. Vallones, nym

es, étaient des nymphes censées habiter les bords du Tibre. Vallones, nymphes des vallons et des bocages, ayant le même culte à

ges, ayant le même culte à peu près que les Naïades. Parmi toutes ces nymphes , plusieurs avaient des noms individuels plus ou m

ène ; Agriope, mère de Tamyris ; Alexirrhoé ou Alexithoé ou Alyxotoé, nymphe séduite par Priam ; Alicnoé, Amalthée, nourrice d

d’Arcadie ; Aore, de Crète ; Arcadie, mère de Philonomée ; Archiroé, nymphe de Mégalopolis ; Argiope, qui eut Chamyris de Phi

e, du Caucase, première femme du roi de Colchide Eète ; Aula ou Aura, nymphe de la suite de Diane ; Balte, mère du célèbre Tha

te, mère du célèbre Thaumaturge Épiménide ; Calliphée, une des quatre nymphes Ionides ; Cécluse, amante de Neptune et mère d’As

rès de Lacédémone. Climène, qui eut Thésimène de Parthénopé ; Clitie, nymphe Babylonienne, fille de l’Océan et de Thétys ; Cre

de Stilbie, Cyllènes, femme de Pélasgue et mère de Lycaon ; Cynosure, nymphe de l’Ida et nourrice de Jupiter ; Cyrène, fille d

éphise ; Dictée, de Crète ; Dianaste, Dorippe, mère de Spermo ; Deto, nymphe maritime de la Grèce ; Doxo Dryas, nymphe italiot

ppe, mère de Spermo ; Deto, nymphe maritime de la Grèce ; Doxo Dryas, nymphe italiotte, fille de Faune, déesse de la pudeur et

forma plus elle-même qu’un lotos. Écho, amante de Narcisse. Égérie, nymphe des environs de Rome. C’est elle qui inspirait Nu

d’Arcas ; Erèce ou la bruyère personnifiée ; Ennice, l’une des trois nymphes qui enlevèrent Hylas ; Fovia ou Fabia fille d’Eva

rcyne, nymphe-fleuve, une des suivantes de Proserpine. Un jour, cette nymphe et Proserperine, encore jeune fille, jouaient ens

du berger Théodore ; Ione, fille du célèbre voleur Autolycus ; Iope, nymphe des enfers ; Iophosse, qui eut Deucalion d’Haliph

i eut Deucalion d’Haliphon ; Lampétise ou Lampetuse ou la flamboyante nymphe portant la lumière ; Laodice de Phoronée, qui eut

Lygée compagne de Cyrène ; Ménalippe qui eut Béote d’Itone ; Mérope, nymphe fluviatile, fille de Cébren, peut-être la même qu

-être la même que celle liée à la famille de Priam ; Mélite ; Métope, nymphe fluviatile, femme de Sangarius et mère d’Hécube,

ndit mère d’Asplédon ; Myia, nymphe-mouche, amante d’Endymion ; Naïs, nymphe de la mer Rouge ; Nomie, d’Arcadie ; Œante, de la

on ; Pitys, qui fut aimée de Pan et de Borée ; Praxilhée. Salmacis, nymphe de Carie, protectrice d’une fontaine du même nom.

ptune eut le Cyclope Polyphème ; Zeuxippe, sœur de Pasithée, première nymphe et femme du roi d’Athènes Pandion. Enfin, l’on pl

e fut. Un jour donc, ayant aperçu Proserpine au milieu d’une foule de nymphes , cueillant des fleurs dans une prairie voisine d’

bien qu’à son arrivée dans le noir séjour, ayant aperçu Minthi ou la nymphe du Cocyte, concubine de Pluton, vouloir continuer

, déjà connu, fils d’Orphné ou des ténèbres ou de Gorgyre ou l’ombre, nymphes des régions infernales. Souvent, on prenait l’Ach

lolaüs. Éaque, était, nous le savons aussi, fils de Jupiter et de la nymphe Égine, et régna dans l’île d’Europe, à laquelle i

ou le Locrien, était fils d’Oïlée, ou de Locre et de Rhénée, ou de la nymphe Eriopis. Il était frère de Médor, et passa sa jeu

ypso. Le lendemain, il fut trouvé nu et couvert de fange par Calypso, nymphe de ces lieux enchanteurs, qui recueillit le pauvr

ut-être un troisième appelé Auson ; alors Jupiter envoya Mercure à la nymphe , pour lui intimer l’ordre absolu de laisser parti

Diomède ; Echépron ; Egéonée, fils d’une concubine ; Æsacus, né de la nymphe Alexiroé, fils aîné de Priam et époux d’Astérope,

les troupeaux de Priam. Sa beauté était tellement remarquable, que la nymphe Œnone, fille du dieu-fleuve Cébrène, en fit son a

eux qui se firent le plus remarquer : Æsacus, fils de Priam et de la nymphe Alexiroé, devint éperdument amoureux de la nymphe

s de Priam et de la nymphe Alexiroé, devint éperdument amoureux de la nymphe Hespérie, fille de Cébrène. Un jour, l’ayant renc

les bords du fleuve Cébrène, son père, il se mit à la poursuivre. La nymphe , en fuyant, fut mordue au talon par un serpent et

s vaisseaux furent dispersés par l’orage, plusieurs furent changés en nymphes des eaux, comme le lui dit la néreïde Cymodocée,

mbre de la nuit, tomba dans le fleuve et fut alors reconnue déesse et nymphe du Numicius. On célébrait sa fête le 15 mars, c’e

re l’enfance de l’âge viril. On la représentait sous les traits d’une nymphe , debout, couronnée de lauriers et tenant à la mai

Hastinagara. Si nous passons actuellement aux Raginis ou Raguinis, ou nymphes musicales de l’Inde, nous arrivons aux systèmes m

rvit de premier vina, et elle est suivie de quatre Raginis. Après les nymphes musicales, Brahmâ fit apparaître le peuple des Ga

e la Bhavanie des hindous, ou espèce de Cybèle. Etant allée avec deux nymphes ses compagnes se baigner dans une eau pure, tout-

mer dans les forêts des danses lascives, auxquelles les Roussalkis ou nymphes à chevelure verdâtre prennent souvent une part tr

danses et de la musique. Les Roussalkis étaient, nous le savons, des nymphes  ; elles avaient la chevelure blonde ou verdâtre,

s on ne les désigne que sous le nom de Dises, nom commun à toutes les nymphes favorables à l’homme. Les offrandes qu’on faisait

45, 68, 299. Nyctis, 270. Nyctée, 191. Nymphées, 306. Nymphémonée, 57 Nymphes (les), 33, 305.. Nymphenomène, 57. Nymphiâ, 57. N

rec et romain. L’ombrage sous lequel on repose, cache et renferme une Nymphe solitaire ; mais la hache, en faisant tomber l’ar

rent soin d’elle et la nourrirent. Elle aima Atis, qui lui préféra la nymphe Sangaride. Cybèle, pour s’en venger, métamorphosa

ur de la mer. On confond quelquefois les Océanides avec les Néréïdes, nymphes de la mer, qui prirent en effet leur nom de Nérée

de Nérée ou l’Océan, leur père, mais qui eurent Doris pour mère. Les nymphes des fleuves et des rivières, se nommoient Nayades

et de Cérès, tandis qu’elle cueilloit des fleurs sur le mont Etna. La nymphe Cyanée qui voulut s’opposer à cet enlèvement, fut

le punir de cette délation, le métamorphosa en hibou. Pluton aima une nymphe nommée Menthe qui fut changée par Proserpine, en

ce qui le fit précipiter dans les enfers. La fontaine Styx étoit une nymphe , fille de l’Océan, elle secourut Jupiter dans la

se, elle vit flotter sur les eaux du lac, le voile de sa fille, et la nymphe Aréthuse apprit à la Déesse l’enlèvement de Prose

Adonis, fruit de cet inceste, fut mis au monde. Dès qu’il fut né, les Nymphes se chargèrent de son éducation. Il avoit une beau

us qu’il cueilleroit plus de fleurs qu’elle en une heure de temps. La Nymphe Péristère se joignit à Vénus, ce qui fit perdre à

fit perdre à l’Amour sa gageure. L’Amour, en colère, métamorphosa la Nymphe en colombe ; Vénus voulut depuis que la colombe l

s étrangers qui tomboient entre ses mains. Il fut très-amoureux de la nymphe Galatée ; Ovide dit que pour lui plaire, il se p

e dans une fontaine. Il nourrit deux petits ours pour les offrir à la nymphe . Malgré cette galanterie, la nymphe lui préféra l

petits ours pour les offrir à la nymphe. Malgré cette galanterie, la nymphe lui préféra le jeune Acis, fils de Faune et de la

lanterie, la nymphe lui préféra le jeune Acis, fils de Faune et de la nymphe Simœthis. Polyphême lança un énorme rocher sur so

a le plus souvent fut la Thrace. Il fut aimé de Vénus et de plusieurs nymphes . Les Grecs appeloient ce Dieu Arès. Halirrothius,

, et voulut que le cygne fût désormais l’emblême des bons poëtes. Les Nymphes baignèrent Apollon naissant, dans leurs ondes ; T

e de s’exercer, il parvint à en jouer de manière à charmer toutes les nymphes  ; ce fut alors qu’enivré de ces louanges, il eut

om ; d’autres disent que ce fleuve dut son origine aux larmes que les nymphes répandirent après sa mort. Apollon, le plus beau

eureux amant. Apollon n’inspira pas de plus tendres sentimens à cette nymphe cruelle. Daphné, évitant ses poursuites, invoqua

le le tua et donna Hésione à Télamon. Cycnus, fils d’Apollon et de la nymphe Thyria ou Hyria, désespéré de n’avoir pas obtenu

expédition des Indes, et eut part à ses conquêtes ; il aima plusieurs nymphes , entre autres, Syrinx, qui, pour se dérober à ses

ien d’agréable aux poëtes. Les Dryades et les Hamadryades étoient les nymphes des forêts ; les Oréades, nymphes des montagnes ;

ades et les Hamadryades étoient les nymphes des forêts ; les Oréades, nymphes des montagnes ; les Orestiades, des cavernes ; le

t aux rivières ; les Crénées, aux fontaines ; les Epygies étoient les nymphes de la terre. Les Limoniades présidoient aux fleur

eur chasteté et leur modestie ; Pénélope, épouse d’Ulysse ; plusieurs nymphes et quelques femmes vertueuses dont on a déjà parl

elle fut mise, avec son mari, au nombre des Dieux indigètes. Bolina, nymphe qui se jeta dans la mer pour éviter les poursuite

touché de sa vertu, lui rendit la vie et lui donna l’immortalité. Ea, nymphe qui, en fuyant le fleuve Phasis, implora les Dieu

ra cette pierre à Vénus Uranie. Callianasse et Callianire étoient des nymphes qui présidoient à la décence des mœurs. Toutes ce

d’Héribée. Il enleva Orythie, fille d’Erecthée, roi d’Athènes, et la nymphe Pythis ; pour se venger de la préférence qu’elle

hers ; la Terre touchée de compassion, métamorphosa cette malheureuse nymphe en pin. Borée, métamorphosé en cheval, donna nais

t de Coronis. Ayant appris l’infidélité de Coronis, Apollon tua cette nymphe et tira de son sein Esculape dont elle étoit ence

ine, à se contempler, croyant revoir sa sœur. Ce fut là que le vit la nymphe Écho et qu’elle prit pour lui cette passion malhe

ène, devint amoureux d Euridice. Après la mort de cette dernière, les nymphes , touchées de ce malheur, tuèrent toutes les abeil

Dans la décadence de la Mythologie, les Fées ont été substituées aux Nymphes et aux Faunes. Les Perses appellent les Fées Péri

ter tous les Dieux et tous les hommes. Tous s’y rendirent, excepté la nymphe Chéloné qui eut l’audace de se moquer de ce maria

eut l’audace de se moquer de ce mariage. Mercure se rendit chez cette Nymphe impie, qui demeuroit sur le bord d’un fleuve, dan

orphosant en Tortue ; et par une juste punition de ses railleries, la Nymphe fut condamnée à garder un éternel silence et à po

: tels étoient le dieu Pan ; les déesses Flore, Palès et Pomone ; les Nymphes , les Tritons, etc. et tous les dieux des fleuves,

es flots. Echo n’est plus un son qui dans l’air retentisse, C’est une Nymphe en pleurs qui se plaint de Narcisse. Ainsi, dans

e vole, et que les grands exploits Soient portés en tous lieux par la Nymphe à cent voix ? Pierre Corneille. Tous les sujets

u’il changea dans la suite en constellation, et la plaça au ciel. Les Nymphes qui avoient pris soin de son enfance, eurent une

doux. Jupiter prit la forme de Diane pour tromper Calysto, l’une des nymphes de cette déesse. Il en eut Arcas, Junon le change

d sa source au mont Hélicon ; par les eaux de Castalie, qui étoit une Nymphe qu’Apollon métamorphosa en fontaine ; et par l’Hi

claireront jamais les yeux de l’avenir. Vous arrosez le champ de ces nymphes sublimes ; Mais vous savez aussi que vos faits ma

es chasseurs. Elle habitoit les bois et les forêts avec une troupe de Nymphes qu’elle occupoit toujours à la chasse : on la rep

é de Diane est bien moins incertaine : elle chassa de sa compagnie la nymphe Calysto, qui s’étoit laissée surprendre par Jupit

. Aréthuse, étant poursuivie par le chasseur Alphée, Diane changea la Nymphe en fontaine, pour la tirer du danger : et le chas

e confia à sa tante Ino, qui l’éleva secrettement avec le secours des nymphes . Cette dernière circonstance est ajoutée par les

l et de la terre ; les autres, qu’elle doit le jour à Jupiter et à la nymphe Dioné. La plupart prétendent qu’elle est sortie d

ensemble, et eurent un grand nombre de filles connues sous le nom de Nymphes . Ces déesses ont des noms différens, selon la dif

ifférens, selon la différence de leurs emplois. Les Néréides sont les nymphes de la mer ; Les Naïades, celles des fleuves, des

eune Dryade Cherche à l’attirer. Rousseau. Les Hamadryades sont les nymphes des forêts ; les Napées, celles des bocages et de

ieux marins ; donna à Ino le nom de Leucotoé, en la plaçant parmi les nymphes , et celui de Palémon à Mélicerte, qu’il fit le di

divinité maritime dans chaque fleuve. Soit que ce soit un dieu ou une nymphe , on les représente couronnés de joncs, appuyés su

et la trouva enfin aux enfers, où elle descendit, sur la parole de la nymphe Aréthuse. Cyané avoit vu l’enlèvement ; mais elle

……………………………… ……………………………………………………… Les dieux n’ont pu souffrir qu’une nymphe sincère                 M’ait découvert mes ennem

un rocher qui retomboit sans cesse. Tantale, fils de Jupiter et de la nymphe Plota, voulant éprouver les dieux, leur avoit ser

fut redevable de l’invention de la flûte à la métamorphose de Syrinx, nymphe d’Arcadie, qu’il poursuivit un jour : Pour fuir

’ils nous tracent du séjour de la campagne. Ici les Satyres, avec les Nymphes des bois, forment sur le gazon mille danses légèr

triomphe à Silène : Les Satyres tout hors d’haleine, Conduisant les Nymphes des bois, Au son du fifre et du hautbois Dansent

errons-nous plus paroître dans nos bois Les Faunes, les Sylvains, les Nymphes , les Dryades, Les Silènes tardifs, les humides Na

bre des buissons ? Rousseau. L’Echo, qui répète leurs sons, est une nymphe qui s’intéresse à leurs jeux, et semble regretter

ble regretter de ne pouvoir plus partager leurs innocens plaisirs. La nymphe Echo, fille de l’Air et de la Terre, aimoit Narci

oit dû. Pâris regretta d’abord son état de berger, et sur-tout Œnone, nymphe du mont Ida, qui lui prédit les maux dont il sero

usseau. Ulysse fit naufrage, et aborda dans l’isle de Calypso. Cette nymphe mit tout en usage pour le retenir, et lui promit

s Muses, 43 — Rassemble en lui seul tous les talens, 49 — Change la nymphe Castalie en fontaine, 45 — Poursuit Daphné, 48

de Jupiter et de Calisto, 35 — Mis à mort par Lycaon, 171 Aréthuse, nymphe changée en fontaine, 99 Argo, nom dn vaisseau qu

ge, ibid. Calchas, fameux devin, 180 Calysto, mère d’Aicas, 171 — Nymphe de Diane, 35 — Sa métamorphose, 35-171 Calliope

11 Calpé, une des colonnes d’Hercule, 135 Calydon, 60-138 Calypso, nymphe , 191 Capharée, promontoire, 186 Capricorne, sig

Junon, 129 — Changée par Jupiter en constellation, ibid. Castalie, nymphe changée en fontaine, 45 Castor, fils de Tindare

Comment on le représente, ibid. — Culte qu’on lui rend, 77 Cyanée, nymphe changée en ruisseau, 99 Cybèle, 26-27 — Mise au

se, 57 — Se venge d’Altée ; punit Actéon, ibid. — Orion, 89 — Des Nymphes , des chasseurs, etc. 58 Diane, comment on l’hono

176 — Blesse le dieu Mars, 86 — Enlève le Palladium, 83-183 Dioné, nymphe qu’on dit être la mère de Vénus, 72 Discorde, ho

es oracles, 48 Doris, fille de l’Océan, épouse de Nérée, et mère des Nymphes , 90-92 Dragon, qui gardoit la Toison d’or, 151-1

151-152-153-157 — Qui dévore les compagnons de Cadmus, 160 Dryades, nymphes des campagnes, 92-124 E Eaque, l’un des tro

nfers, 107-108 Echanson de Jupiter, 34 Echecs, (jeu d’), 176 Echo, nymphe , 14-124 Ecrevisse, un des signes du Zodiaque, 88

170 — Ses effets dans Etéocle et Polinice, 165-166-167 Hamadryades, nymphes des forêts, 92 Harmonie ; on lui attribue l’ordr

ques, ibid. Larmes, des Héliades, 44 — des méchans, 105 Larundes, nymphe , 126 Larves, divinité infernales, 103 Latinus,

palais du Sommeil, 125 Leucophryne, nom donné à Diane, 60 Leucotoé, nymphe , 97 Liberté, honorée comme une divinité, 11 Lio

11-12 — Les allégories utiles qu’elle présente, 194 N Napées, nymphes des prairies, 92 Narcisse, 14 — Sa métamorphose

t l’existence du monde, 16 Nauplius, père de Palamède, 176 Nayades, nymphes des fleuves, des rivières et des fontaines, 92-12

14 — Comment on le représente, 91 Nérée, fils de l’Océan, père des nymphes , 91-92 Néreides, nymphes de la mer, 91 Nessus,

sente, 91 Nérée, fils de l’Océan, père des nymphes, 91-92 Néreides, nymphes de la mer, 91 Nessus, centaure tué par Hercule,

éternelle, 106 Numa Pompilius consacre à Vesta un feu perpéuel, 27 Nymphes , 92 — Le rang qu’elles tiennent parmi les dieux,

e Déjanire, 138 Œnomaüs, roi d’Elide, vaincu par Pélops, 169 Œnone, nymphe du mont Ida, 179 Oëta, mont célèbre par la mort

164 Oracles d’Apollon, 46 — Comment on les rendoit, 47-48 Oréades, nymphes des montagnes, 92 Oreste, fils d’Agamemnon, 172

son emploi ; comment on la représente, 117 — On l’appelle Déesse ou Nymphe aux cent voix, 25 Rhadamanthe, un des Juges aux

24 Syrènes, divinités maritimes, 93-94 Syrtes, écueils, 15 Syrinx, nymphe changée en roseaux, 122 T Table des Dieux,

l’existence des plus belles plantes à l’aventure touchante de quelque nymphe métamorphosée pour avoir repoussé les poursuites

ais des dieux. Elle produisit les hautes montagnes, qui reçoivent les Nymphes dans leurs vallées tapissées de verdure. Elle enf

mbours. Jupiter fut allaité par la chèvre Amalthée et nourri par deux nymphes , Adrastée et Ida, qu’on appelle Mélisses, ce qui

l’enchaîner. Ils auraient exécuté leur dessein, si Thétis, l’une des nymphes de la mer, avertie du danger, n’eût amené au seco

ux du ciel et de la terre s’y rendirent avec empressement ; une seule nymphe nommée Chelonée y manqua, et fut changée en tortu

mmé Cithéron ; il feignit qu’il allait épouser la belle Platée, jeune nymphe , fille du fleuve Asope ; à cette nouvelle Junon s

non et Minerve. Ce ressentiment fut la cause de la ruine de Troie. La nymphe Écho fut punie d’avoir trompé Junon, sa maîtresse

gémir. Écho n’est plus un son qui dans l’air retentisse ; C’est une nymphe en pleurs qui se plaint de Narcisse. Boileau .

i affligea le cœur paternel d’Apollon. Esculape, qu’il avait eu de la nymphe Coronis, et auquel il avait enseigné l’art de la

mère, fit vœu de virginité. Son père lui donna un nombreux cortége de nymphes , avec lesquelles elle se livra au plaisir de la c

Cadmus, roi de Thèbes, qui, par mégarde, la surprit au bain avec ses nymphes , fut changé en cerf et déchiré par ses chiens. Le

ches de Diane et d’Apollon. Elle vengea ses propres injures contre la Nymphe Chioné et contre Laodamie, fille de Bellérophon,

e l’Étolie3. Diane était regardée comme la déesse de la chasteté. Les nymphes de sa suite devaient imiter son exemple, et les f

Voici l’origine de la grande Ourse ou le Chariot : Calisto, l’une des nymphes qui composaient le cortége de Diane, fut aimée de

Bouvier. — La petite Ourse se compose d’étoiles qui représentent les nymphes nourrices de Jupiter. — Les Hyades ou les Pluvieu

a pas été perdue pour tout le monde. Tirésias, fils d’Évérus et de la nymphe Chariclo, fut privé de la vue pour avoir surpris

de faire vœu de chasteté. Le jeune prêtre désobéit en s’alliant à la nymphe Sangaride. La déesse lui inspira alors une telle

it à se procurer de vive force une épouse. Proserpine jouait avec les nymphes dans une vallée voisine du mont Etna, en Sicile.

hosa en lézard. Après une course inutile, Cérès revint en Sicile ; la nymphe Aréthuse lui apprit alors que sa fille était deve

fils de Mercure et de la Terre, d’autres disent du dieu Pan et d’une nymphe . Ce vieillard, gros, gras, court et chauve, d’hum

Palès. — Flore. — Pomone. — Vertumne. — Priape. — Pan. — Satyres. —  Nymphes . Cybèle représente la terre, Cérès l’agricultu

fils de Vénus et de Jupiter, et le dieu Pan, fils de Jupiter et de la nymphe Calisto. Les mœurs de ces deux divinités n’étaien

t Lycée. Il inventa la flûte à sept tuyaux qu’il nomma syringe, de la nymphe Syrinx, qui fut métamorphosée en roseau lorsqu’el

vre ou de bouc. Ces dieux railleurs et lascifs étaient la terreur des Nymphes . Il ne faut pas oublier Faunus, dieu des bergers,

se. Sa queue paraissait derrière comme se jouant sur son dos. » Les Nymphes recevaient différents noms, suivant leur séjour.

ence ? — Qu’est-ce que les Satyres et les Faunes ? — Quelles sont les nymphes de la terre ? Troisième partie. Divinités de

éan épousa Téthys, sa sœur, et de leur union naquirent les Océanides, Nymphes de la mer. On n’en comptait pas moins de trois mi

es, Nymphes de la mer. On n’en comptait pas moins de trois mille. Ces Nymphes étaient l’objet d’un culte particulier ; les naut

ys, épousa Doris sa sœur, dont il eut cinquante filles, les Néréides, nymphes de la mer. On représente Nérée sous la figure d’u

iaient l’alliance de ces gracieuses divinités. On peut penser que les nymphes de la mer, Océanides ou Néréides, sont la personn

llon et de Cyrène. Orphée, le chantre de la Thrace, allait épouser la nymphe Eurydice. Aristée, jaloux de leur bonheur, veut e

Eurydice. Aristée, jaloux de leur bonheur, veut enlever Eurydice. La nymphe s’enfuit, mais dans sa fuite ses pieds portent su

rtent sur un serpent venimeux qui lui fait une mortelle blessure. Les Nymphes , irritées de cette mort, firent périr les abeille

de Messine. Ce dieu est le symbole des monstres marins. Les Sirènes, nymphes célèbres par la douceur enchanteresse de leur voi

vint l’en arracher et la transporta dans un palais délicieux, où des Nymphes la servaient avec empressement et prévenaient tou

lape ou Asclépius, dieu de la médecine, était fils d’Apollon et de la nymphe Coronis. Livré aux soins du centaure Chiron, il a

ie, il s’arrêta à la recherche du jeune Hylas, son compagnon, que les Nymphes d’une fontaine avaient enlevé au moment où il y p

hangés en animaux immondes, c’est-à-dire abrutis par les voluptés. La nymphe Calypso le retint pendant sept ans auprès d’elle.

l’existence des fleurs et des plantes aux touchantes aventures d’une nymphe , changèrent les bergères en naïades, les musicien

es flots. Echo n’est plus un son qui dans l’air retentisse, C’est une nymphe en pleurs qui se plaint de Narcisse. Ainsi, dans

s des dieux, les montagnes dont les vallées devaient être peuplées de nymphes , et la mer avec ses abîmes immenses. Elle donna a

’il fut nourri dans l’île de Crète par la chèvre Amalthée et par deux nymphes , Adrastée et Ida qu’on a aussi appelées Mélisses

uverain des dieux plaça la chèvre Amalthée dans le ciel, et donna aux nymphes une de ses cornes. Ce fut la corne d’abondance. E

et Alcmène, mère d’Hercule furent autant de victimes de sa colère. La nymphe Echo, qui l’avait trompée, fut condamnée à ne plu

char attelé de dragons volants et se mit à la rechercher partout. La nymphe Aréthuse, qui avait été métamorphosée en une font

fontaine de Castalie qu’Apollon avait produite en métamorphosant une nymphe , et dans la source d’Hippocrène, qui était une au

parce qu’elle ne voulut jamais consentir à se marier. Elle exigea des nymphes qui l’accompagnaient le même serment, et punit de

ns le chasseur Actéon, qui par mégarde avait jeté sur elle et sur ses nymphes des regards indiscrets. 3. Sur la terre on la vén

e la chasse. La fable raconte qu’elle errait dans les forêts avec ses nymphes , qui étaient comme elle armées d’un arc et d’un c

nt les poëtes la surnommaient-ils ? Quelle fut sa conduite envers les nymphes qui n’imitèrent pas sa sagesse ? Quel supplice in

i de Mauritanie. Bacchus devenu grand se ressouvint des soins que ces nymphes lui avaient prodigués, et par reconnaissance il l

les qui forment la constellation des Hyades. 3. Indépendamment de ces nymphes , les Muses et le vieux Silène avaient aussi contr

nné sa naissance ? 2. Dans quel lieu fut-il élevé ? Que devinrent les nymphes qui se chargèrent de son éducation ? 3. Qu’est-ce

elques-uns disent qu’elle était fille de Jupiter et de Dioné, une des nymphes de l’Océan. D’autres veulent qu’elle soit née de

Océan épousa Téthys, et de leur alliance naquirent les Océanides, les nymphes de la mer. Les fleuves passaient aussi pour leurs

s sa sœur et en eut un grand nombre de filles, connues sous le nom de nymphes . Ces nymphes portaient différents noms en raison

en eut un grand nombre de filles, connues sous le nom de nymphes. Ces nymphes portaient différents noms en raison de leurs diff

noms en raison de leurs différents emplois. Les Néréides étaient les nymphes de la mer. Elles faisaient l’ornement du cortége

ous les voyageurs par l’éclat de leur beauté. Les Naïades étaient les nymphes des fleuves, des rivières et des fontaines ; les

e rapidité. 11. Glaucus, antre dieu marin, naquit de Neptune et de la nymphe Naïs. C’était un célèbre pêcheur spécialement vén

fre affreux qui se trouve dans le détroit de Sicile. Scylla était une nymphe qui avait dédaigné les vœux de Glaucus. Circé, la

. Circé, la magicienne, empoisonna par vengeance la fontaine où cette nymphe se baignait, et elle se trouva métamorphosée en u

les furent les filles de Nérée et de Doris ? Comment se nommaient les nymphes  ? 3. De qui Neptune était-il fils ? Qui lui donna

, et était vêtue d’une longue robe de safran. On en faisait aussi une nymphe couronnée de fleurs et assise sur un char auquel

leur retour et les jeta au delà des colonnes d’Hercule. Téthys et les nymphes dirigèrent pourtant leurs vaisseaux à travers les

calamités assaillirent Jason à son retour ? Quel secours il reçut des nymphes et de Téthys ? Quelles épreuves subit-il encore a

te         De tant de monstres furieux. Rousseau . 2. Il épousa la nymphe Eurydice, et la perdit le jour même de son mariag

t que les fleurs recelaient sous ses pas. La mort ferma ses yeux, les nymphes ses compagnes De leurs cris douloureux remplirent

fut Cadmus. La fable le dit fils d’Agénor, roi de Phénicie, et de la nymphe Mélie. Elle suppose qu’il fut envoyé par son père

che empoisonnée qui lui donna la mort. Thétis vint avec une troupe de nymphes pleurer sur le corps de son fils ; les neuf Muses

e que lui lança Philoctète. En vain eut-il recours à la science de la nymphe Œnone qu’Apollon avait instruite de la vertu des

s, son hist. et son culte, 58. Adraste, roi d’Argos, 138. Adrastée, nymphe , 20, 94. Æa, île de Circé, 151. Æa, v. de Colch

chefs devant Thèbes, 139, 159. Amphion, musicien, 134. Amphitrite, nymphe , 62. Amphryse, fl. de Thessalie, 33. Amphytrion

Egée, 154. Calchas, devin, 143, 159. Calliope, muse, 36. Calisto, nymphe , 40. Calpé, mont., une des colonnes d’Hercule, 1

114 ; — de Cadmus, 136. Druides, prêtres des Gaulois, 185. Dryades, nymphes , 62. Duumvirs, à Rome, 159. Dyndimène, un des n

n des noms de Cybèle, 17. E Eaque, juge des enfers, 70. Echo, nymphe poursuivie par Junon, 28 ; habite le palais du So

chêne, 187. H Halirrothius, fils de Neptune, 48. Hamadryades, nymphes , 62. Harpies, monstres, 63, 106. Harpocrate, ou

159. I Icare, son histoire, 120. Icarienne (mer), 120. Ida, nymphe , 20. Ida, mont, de la Troade, 148. Idée, surnom

alem, pontife du vrai Dieu, 7. Mélicerte, div. maritime, 65. Mélie, nymphe , 135. Mélisses, nom de deux nymphes, 20. Memnon

certe, div. maritime, 65. Mélie, nymphe, 135. Mélisses, nom de deux nymphes , 20. Memnon, Gis de l’Aurore, 85. Memphis, v. d

 ; origine de la mythologie, 8 ; son importance, 9. N Naïades, nymphes , 62. Naïs, nymphe, 65. Napées, nymphe, 62. Nar

hologie, 8 ; son importance, 9. N Naïades, nymphes, 62. Naïs, nymphe , 65. Napées, nymphe, 62. Narara, enfer des Indi

rtance, 9. N Naïades, nymphes, 62. Naïs, nymphe, 65. Napées, nymphe , 62. Narara, enfer des Indiens, 166. Naxos, île

te, ses fêtes, 61 et suiv. Nérée, div. maritime, 61, 62. Néréides, nymphes , 62, 67. Nessus, centaure, 116. Nestor, roi de

ccasion, div. allégorique, 100. Océan, fils du Ciel, 61. Océanides, nymphes , 61. Ocypète, harpie, 63. Odin, div. des Scandi

. Œchalie, v. d’Etolie, 110, 116. Œdipe, son histoire, 137. Œnone, nymphe , 148. Œta, mont, de Thessalie, 116. Œthon, un d

Oncheste, v. de Béotie, 154. Oracles, 157, 158 et suiv. Oréades, nymphes , 62. Oreste, fils d’Agamemnon, 149. Orgies, 54.

5. Scandinaves, peuple du Nord, 190. Scorpion, const., 34. Scylla, nymphe et gouffre, 66. Scyron, brigand, 118. Scythie,

s fleuves, sous ceux d’Océan, de Neptune, de Nérée, des Néréides, des Nymphes , des Naïades ; l’air et les vents, sous ceux de J

haque fontaine eut sa divinité tutélaire ; les montagnes eurent leurs nymphes , leurs satyres ; Pluton fut le dieu des enfers, e

ut sans charmes. Ce fut de là que les bergères furent transformées en nymphes , en naïades ; les vaisseaux en chevaux ailés, com

étrangers : on publia que Vénus était sortie de l’écume de la mer. La nymphe Io, changée en vache, est la même qu’Isis adorée

les Corybantes, ou Curètes. La chèvre Amalthée l’allaita, et les deux nymphes Adrastée et Ida, autrement nommées les Mélisses,

, jeune Phrygien ; elle désira se l’attacher ; mais il lui préféra la nymphe Sangaride, fille de Sangar, roi de Phrygie. La fa

éesse se vengea d’Atys sur la personne de Sangaride : la vie de cette nymphe était attachée au sort d’un arbre ; il fut abattu

attachée au sort d’un arbre ; il fut abattu à coups de coignée, et la nymphe périt. Atys, au désespoir, ne put modérer ses fur

nt dans l’île de Crète ; on le cacha dans un antre nommé Dicté ; deux nymphes du pays, nommées Adrastée et Ida, autrement appel

; d’Iodamé, Deucalion ; de Carné, fille d’Eubulus, Britamarte ; d’une nymphe Sithnide, Mégare ; de Protogénie, Ethlie, père d’

des chevreaux, elle ajoute que, voulant reconnaître les soins que les nymphes avaient pris de son enfance, il leur donna une de

. La fable raconte que ce fleuve, devenu rival d’Hercule auprès de la nymphe Déjanire, essaya de le combattre, et fut vaincu.

e d’y inviter tous les dieux, tous les hommes et tous les animaux. La nymphe Chéloné dédaigna de s’y trouver. Mercure la préci

ition ne corrigea point Junon ; s’étant aperçue que Jupiter aimait la nymphe Io, fille d’Inachus et d’Ismène, elle en fit l’ob

elle en fit l’objet de ses vengeances. Jupiter, pour soustraire cette nymphe à la connaissance de Junon, la métamorphosa en va

à la main pour retrouver sa fille. Aréthuse, fille de Nérée et de la nymphe Doris, avait été métamorphosée en fontaine par Di

Doris, avait été métamorphosée en fontaine par Diane, dont elle était nymphe . Cette déesse eut recours à cette métamorphose po

équentes absences, et craignit d’avoir de nouvelles rivales parmi les nymphes , ou même parmi les déesses. Elle alla se cacher a

a trop de célébrité pour la taire. Epaphus, fils de Jupiter et de la nymphe Io, lui ayant un jour disputé l’honneur d’être fi

l’espoir que le dieu épargnerait ceux qui rendaient cet honneur à la nymphe Daphné qu’il avait aimée, et qui avait été métamo

princes grecs qui ont porté le nom d’Apollon, l’un d’eux aima Clytie, nymphe de l’Océan ; il l’abandonna pour Leucothoé, fille

jalousie sont terribles et souvent aveugles. Apollon fit périr cette nymphe , et s’en repentit trop tard. Il la métamorphosa e

stre ; sous ce rapport, on la nommait Dicté ou Dictynne, du nom d’une nymphe qu’elle aimait beaucoup, et qui, la première, inv

n fagot de bois. Sur la terre, Diane présidait à la chasse : Soixante nymphes , filles de l’Océan, et vingt autres filles, avaie

Fig. 21.) Diane était regardée comme la déesse de la chasteté. Les nymphes de sa suite devaient l’imiter, et les fautes, mêm

pénétra, sans le vouloir, jusqu’à la grotte solitaire où Diane et les nymphes de sa suite prenaient le bain : dans l’instant mê

tamorphosa en cerf, et il fut dévoré par ses propres chiens. Calisto, nymphe d’Arcadie et favorite de la déesse, ne put éviter

e guide aux nautoniers. Les étoiles qui la composent représentent les nymphes qui prirent soin de l’enfance de Jupiter. Diane,

’Adonis. Il était fils de Cinyras, roi de Chypre, et de Myrrha. Cette nymphe fut métamorphosée en l’arbre qui porte son nom, a

r voler de fleurs en fleurs, allait remporter la victoire, lorsque la nymphe Péristère aida Vénus. L’Amour, piqué de sa défait

nymphe Péristère aida Vénus. L’Amour, piqué de sa défaite, changea la nymphe en colombe. Cette fable vient de l’équivoque du m

, se prosterna devant elle, et toutes ne semblèrent plus être que les nymphes de sa suite2. Psyché. La fable de Psyché n

ppelait Europe, comme la sœur de Cadmus enlevée par Jupiter. Galatée, nymphe marine, fille de Nérée et de Doris, eut le malheu

autres parties de l’univers. Océan avait eu de Téthys soixante-douze nymphes , nommées Océanides ; Nérée, cinquante Néréides, d

nt Hésiode rapporte les noms. Le même poëte fait monter le nombre des nymphes des eaux jusqu’à trois mille ; et, si l’on ajoute

e et Doris, qui eurent un grand nombre d’enfans connus sous le nom de nymphes . Celles qui présidaient aux forêts, aux arbres et

u Ville neuve. Les Sirènes étaient filles du fleuve Achéloüs et de la nymphe Calliope. Ovide, dans ses Métamorphoses, dit qu’e

devint l’époux de Pomone. La fable d’Aristée, fils d’Apollon et de la nymphe Cyrène, prouve tout le pouvoir de Protée pour se

ied d’Eurydice, et se venge en lui faisant une blessure mortelle. Les nymphes , désolées de ce malheur, punirent Aristée en tuan

pommes d’or du jardin des Hespérides, et comme celui de Scylla. Cette nymphe , aimée par Neptune, excita la jalousie d’Amphitri

touchés de compassion, les changèrent l’un et l’autre en alcyons. Nymphes , Dryades, Hamadryades, Napées, Oréades et Néréide

mer. Celles qui habitaient la terre portaient généralement le nom de nymphes . Celles qui gardaient les fleuves et les fontaine

lesquels elles naissaient et mouraient, se nommaient Hamadryades. Les nymphes des montagnes s’appelaient Oréades, et celles de

, de l’huile, du miel et quelquefois des chèvres. On croit que le mot nymphe vient de lympha, eau, ou du mot phénicien néphas,

coutume de sacrifier aux mânes sous des arbres verts. On chargea les Nymphes du soin d’y présider, et l’on juge d’après cela q

ux qui étaient avancés en âge. On les disait fils de Mercure et de la nymphe Yptimé, ou fils de Bacchus et de la nymphe Nicéa,

t fils de Mercure et de la nymphe Yptimé, ou fils de Bacchus et de la nymphe Nicéa, fille de Sangar. Il paraît que ces bizarre

i les dieux antiques. Les poëtes le disaient fils de Jupiter et de la nymphe Calisto, ou fils de Mercure et de Pénélope. On le

que l’on entend. Les poëtes racontent que le dieu Pan aima les trois nymphes Écho, Syrinx et Pithys. Écho le rebuta pour s’att

e qu’elle entend. Cette fable est du nombre des allégoriques. Syrinx, nymphe d’Arcadie, était de la suite de Diane. Le Dieu Pa

oupa quelques-uns, et en composa sa flûte, qui fut appelée Syrinx. La nymphe Pithys fut plus sensible à la tendresse de Pan ;

s. (Fig. 48.) Tantale, roi de Phrygie, était fils de Jupiter et de la nymphe Pluto. On rapporte diversement son crime. On dit

r. Danaüs et Égyptus, fils de Bélus, descendaient de Jupiter et de la nymphe Io. Égyptus s’empara du royaume qui depuis ce tem

ousa Sangaride. Cybèle le punit de son parjure en faisant périr cette nymphe  ; et peu contente de cette première vengeance, el

upiter. L’infortunée Io fut le principal objet de son courroux. Cette nymphe , fille d’Inachus fleuve d’Argolide, était un jour

découvrit Io qui venait d’être métamorphosée en vache. Mais comme la nymphe sous cette nouvelle forme conservait encore des c

ne épouse ; et ses vœux se fixèrent sur Amphitrite, fille de l’Océan, nymphe d’une admirable beauté. Il la demanda en mariage

père, qui accueillit avec joie un vœu dont il était flatté ; mais la nymphe , avant que de rien conclure, voulut voir l’époux

i offrir son intervention et son ministère. Il se rendit auprès de la nymphe rebelle, lui vanta les richesses du monarque, la

le ravisseur avait passé dans cet endroit ; elle apprit ensuite de la nymphe Aréthuse le nom de cet audacieux amant ; c’était

quelque jeu de son âge ; tantôt il roule un cerceau, badine avec les nymphes , poursuit un papillon, et agite son flambeau ; ta

ve Pénée. Le dieu éprouve aussitôt une violente passion pour la belle nymphe  ; et la nymphe, loin de répondre à sa tendresse,

eu éprouve aussitôt une violente passion pour la belle nymphe ; et la nymphe , loin de répondre à sa tendresse, prend la fuite

limpide. Diane, fatiguée de ses courses, venait d’y arriver avec les nymphes de sa suite pour s’y baigner ; Actéon, qui se pro

pénétrer dans ce même vallon et de s’approcher du même ruisseau. Les nymphes entendant du bruit et voyant tressaillir le feuil

t, et à son habit de chasseresse : elle surpasse de toute la tête les nymphes de sa cour. La biche lui était consacrée. § 16

Mars de la prison où l’avaient enfermé les géants, porta Bacchus aux nymphes de Nysa, accompagna Pluton quand ce dieu enleva P

nde dans l’île de Naxos, et fut porté par Mercure en Arabie, chez les nymphes de Nysa, qui le nourrirent dans leurs montagnes.

méritèrent des temples et des autels. A peine eut-elle fini, que les nymphes prises pour juges lui décernèrent la victoire. Le

leur victoire sur les filles de Piérus ; tantôt les Doctes Sœurs, les Nymphes de la double colline, les Filles de Mémoire, les

une longue paire d’oreilles velues. Sénoé sa nourrice, et les autres nymphes arcadiennes, poussèrent, en le voyant, un cri d’h

ire pour l’atteindre, quand les dieux, touchés de l’angoisse de cette nymphe , la métamorphosèrent en roseau. Pan interdit et t

des accords pleins d’harmonie. Privé de Syrinx, il voulut plaire à la nymphe Pitys ; peut-être en eût-il fait son épouse, sans

appelées terreurs paniques. Faune ou Faunus, fils de Picus et de la nymphe Canente, se rendit recommandable aux habitants du

ger. » § 4. Les Dryades et les Oréades. Les Dryades étaient des nymphes ou déesses qui présidaient aux arbres et aux bois

arbre avant que les ministres de la religion eussent déclaré que les nymphes l’avaient abandonné. On donnait le nom d’Oréades

que les nymphes l’avaient abandonné. On donnait le nom d’Oréades aux nymphes des montagnes. Elles composaient le cortége de Di

nourrir de plantes, de châtaignes et de miel. On appelait Napées les nymphes qui présidaient aux collines, aux vallons et aux

Cyrène, une des naïades, et d’Apollon. Son éducation fut confiée aux nymphes , qui lui enseignèrent à cultiver les oliviers, à

e Eurydice, femme d’Orphée, un serpent caché sous l’herbe piqua cette nymphe , et la blessure fut mortelle. Les dieux, pour le

ine d’un grand crime, et que son devoir est d’apaiser le courroux des nymphes , sœurs d’Eurydice ; qu’il faut dresser devant la

nt moitié femmes et moitié poissons. § 10. Aréthuse. Aréthuse, nymphe d’Élide, fille de Nérée, était attachée au servic

s de sa beauté, s’attachait incessamment à ses pas, mais en vain : la nymphe refusait d’écouter ses vœux. Les dieux, voulant m

la fable qu’on vient de lire.) § 11. Les Naïades. C’étaient les nymphes qui présidaient aux fleuves, aux rivières et aux

né qu’elle répand dans la fontaine où se baignait Scylla. Cette jeune nymphe n’a pas plus tôt mis les pieds dans l’eau, qu’ell

r une de ses cornes, et ne lâcha prise qu’après l’avoir arrachée. Les Nymphes la ramassèrent, la remplirent de fleurs et de fru

terre Hylas puiser de l’eau dans un fleuve nommé Ascanius : mais les nymphes de ces bords, éprises de la beauté du jeune homme

dre ; les rochers prenaient de la vie et marchaient à lui. Toutes les nymphes , admiratrices de son talent, accompagnaient ses p

re devin des temps héroïques, naquit à Thèbes en Béotie : sa mère, la nymphe Chariclo, était une des suivantes de Minerve. L’é

s beau, le plus adroit et le plus brave des bergers phrygiens. Œnone, nymphe des forêts, l’aima ; elle devint son épouse, et l

nieusement pendu à un gibet. § 4. Achille. Achille, fils de la nymphe Thétis et de Pélée, naquit à Phtia, ville de Thes

sauveur. Les vents le poussèrent dans l’île d’Ogygie55, où régnait la nymphe Calypso, fille de l’Océan, qui le reçut avec les

obscurité. Cybèle l’avait retenue, et l’avait placée au nombre de ses nymphes . Douloureusement affecté de cette perte, Énée se

rs dans la prairie, et à tresser gaiement les couronnes destinées aux nymphes , elle ne découvrait plus, dans l’obscurité de la

était l’ami du dieu Pan et de Bacchus. Un jour que Pan, au milieu des nymphes , répétait des airs sur sa flûte à sept tuyaux, en

prirent pour arbitre le vieux Tmolus, roi de Lydie ; autour d’eux les nymphes et Midas formaient un cercle nombreux et attentif

, décida que la flûte de Pan devait céder à la lyre d’Apollon, et les nymphes unanimes applaudirent à ce jugement. Midas seul r

était payée de retour. Mais Polyphème s’était aussi épris de la belle nymphe  : Polyphème, le plus hideux des cyclopes. Sa haut

t, triste et rêveur, sur le bord de la mer, il aperçut Acis, à qui la nymphe semblait promettre un éternel amour. Exaspéré à c

la foudre, et qui est consacré à Jupiter. § 7. Clytie. Clytie, nymphe de l’océan, fut aimée d’Apollon, qui l’abandonna

eune homme d’une grande beauté, était fils du fleuve Céphise et de la nymphe Liriope. Quand il vint au monde, sa mère consulta

inanition, de mélancolie et d’amour. En descendant des montagnes, les nymphes voient Narcisse, qui venait d’expirer, et ne peuv

à Proserpine et aux Euménides. § 10. Égérie. Égérie était une nymphe du Latium à laquelle les Romains rendaient un cul

encore barbare, se retirait fréquemment dans les bois qu’habitait la nymphe Égérie, lui demandait des avis, et obtenait d’ell

— D’autres ont prétendu que Numa ne feignit des conférences avec une nymphe inspirée que pour donner à ses lois une sanction

rière, sa seule nourriture fut l’ambroisie, que lui fournissaient les nymphes de Crète. — Cette fable semble signifier qu’ Épim

habitaient ensemble une île voisine du cap Pélore, en Sicile. Quoique nymphes des eaux, elles avaient des ailes, avec un visage

ergers, ils virent des Satyres et des Faunes ; dans les bergères, des Nymphes  ; dans les cavaliers, des Centaures ; dans les hé

a beauté… Écho n’est plus un son qui dans l’air retentisse, C’est une nymphe en pleurs qui se plaint de Narcisse. Quoique la

on enfance, et en partagea le soin avec les Hyades, les Heures et les Nymphes . Devenu grand, Bacchus conquit les Indes, poliça

etentissent encor.     Palès, Faune et Priape, Egipans et Bacchantes, Nymphes des eaux, des bois, Satyres, Corybantes, Les flam

Le bruit se fait entendre à mille échos tonnans.     Là, folâtre une Nymphe , elle court et lutine De cent Amours rians une tr

ieux Silène ; A pas lourds et tardifs, il descend dans la plaine. Les Nymphes enlaçans leurs Thyrses en berceau, Ombragent de s

ant plumage. Une vigne féconde embrasse le contour De la grotte où la Nymphe a fixé son séjour, Et sous des pampres verts de t

faisoient trembler Les superbes rochers et les vastes campagnes. Les Nymphes se cachoient dans leurs bois ténébreux, Les Naïad

nnant, Façonne l’or liquide et l’airain bouillonnant ; Soit qu’à des Nymphes d’or, qu’il anime à sa flamme, Son art donne la v

erre tombé Brille, s’élève en pyramides, Et remplit le trésor d’Hébé. Nymphes , enlevez vos corbeilles, Allez offrir au Dieu des

En brisant leurs traits odieux.     A ces mots elle approche, et ses Nymphes timides Portant sans bruit leurs pas vers ces Die

nature, Le vrai gazon est soudain reproduit.     Vénus permet à ses Nymphes légères De se mêler aux danses des Bergères ; Là,

x différens peuples. Revenue en Sicile après ses inutiles courses, la Nymphe Aréthuse lui dit que sa fille avoit été enlevée p

Mille fruits naissent à la fois ; Et prête à remplir la corbeille, La Nymphe hésite sur le choix. Par-tout l’abondance circule

Dieux de ses ancêtres, La Déesse des blés et le Dieu des raisins, Les Nymphes des forêts, les Faunes, les Sylvains, Toi sur-tou

Que j’aimerois ton ciel, ton délire et tes jeux ! Le même 102. Nymphes , Filles de l’Océan et de Thétys, ou de Néree et

ommoit diversement, d’après le nom du séjour qu’elles habitoient. Les Nymphes de la mer s’appeloient Néréides ; celles des fleu

présidoient chacune à un seul arbre.) On donnoit le nom de Napées aux Nymphes des bocages et des prairies ; et d’Oréades à cell

   Divinités des bois, des campagnes, des eaux,                Belles Nymphes aux pieds de roses, Qui, sans courber les fleurs,

d’Idalie128. Demi-Dieux Janus, Fils d’Apollon et de la Nymphe Créuse. Roi d’Italie avant l’arrivée d’Enée,

. Racine 132. Voyez Ariane. Aristée, Fils d’Apollon et de la Nymphe Cyrène. Euridice, femme d’Orphée, avoit touc

de ses noces, lorsqu’elle reçut d’un serpent une piqûre mortelle. Les Nymphes , ses compagnes, vengèrent son trépas sur les abei

e entend sa voix au fond de son séjour : Près d’elle en ce moment les Nymphes de sa cour Filoient d’un doigt léger des laines v

le bonheur de Mars et ses larcins si doux. Tandis qu’à l’écouter les Nymphes attentives Font tourner leurs fuseaux entre leurs

roc toujours frais ; Sa mère en l’écoutant sourit et le rassure ; Les Nymphes sur ses mains épanchent une eau pure, Offrent pol

et dans ce même jour Vers ces bords fortunés il hâte son retour ; Les Nymphes , les Tritons, tous jusqu’au vieux Nérée Respecten

u connois ton destin : Euridice autrefois Accompagnait les chœurs des Nymphes de ces bois : Elles vengent sa mort ; toi, fléchi

us beau des Bergers. Daphnis mourut à la fleur de son âge. Toutes les Nymphes le pleurèrent, et les Bergers ses amis lui élevèr

                Anime les bois, les campagnes, Pan, les Bergers, les Nymphes des montagnes. Le troupeau ne craint plus les emb

  Roman 137. Achille, Fils de Pélée, Roi de Thessalie, et de la Nymphe Thétis. Elève d’un Centaure, et nourri par lu

seaux desséchés s’exhalent dans les airs : Et, les cheveux épars, ses Nymphes vagabondes Cherchèrent vainement et leurs lacs et

ant, et lava dans son onde Son visage et son sein à demi consumé. Les Nymphes , recueillant son reste inanimé, Lui dressent, sur

s, je te suis. Voltaire 168. Tantale, Fils de Jupiter et de la Nymphe Plota. Il étoit Roi de Phrygie ou de Corinth

t n’osoient s’agiter, Les échos admiroient et n’osoient répéter : Les Nymphes , les Sylvains, formant d’aimables danses, Suivoie

se frappe, tombe, et meurt sur son amant. Sensibles à leurs feux, les Nymphes les plaignirent ; Et les fruits du mûrier de leur

pour toi. Lefranc 177. Thétis, Fille de Nérée et de Doris. Nymphe d’une beauté ravissante. Jupiter lui-même l’eût é

s jours… Blin de Sainmore 178. Circé, Fille du Soleil et de la Nymphe Persa. Enchanteresse cruelle, voluptueuse et

que les fleurs réceloient sur ses pas : La mort ferma ses yeux ; les Nymphes , ses compagnes De leurs cris douloureux rempliren

au P. de Ligne 200. Narcisse, Fils du fleuve Céphise, et de la Nymphe Lyriope. Les Dieux l’avoient formé si beau,

l’avoient formé si beau, qu’il étoit l’objet de l’amour de toutes les Nymphes  ; mais il ne fut sensible pour aucune d’elles. Ti

r et te plaire ? Ma jeunesse, pour toi, n’est-elle d’aucun prix ? Des Nymphes ont aimé l’objet des tes mépris. Que dis-je ? J’e

ant un jour dans un vallon, il regarda Diane qui se baignoit avec ses Nymphes dans les eaux d’une claire fontaine. La chaste Dé

aime à baigner ses pudiques attraits. Ce jour même elle y vint : une Nymphe empressée A déjà détaché sa robe retroussée ; L’a

ine est-il entré sous cette grotte humide, Son aspect fait frémir les Nymphes , et leur voix Frappe d’un cri soudain les rochers

d’un cri soudain les rochers et les bois. La Déesse, au milieu de ses Nymphes fidelles, Majestueuse encor, s’élève au dessus d’

Alphée et Aréthuse, Fille de Nérée et de Doris. Aréthuse, nymphe et compagne de Diane, préféroit, comme la Déesse,

f. Il le changea ensuite en un fleuve qu’il nomma Marsyas, et que les Nymphes désolées de son triste sort, grossirent de leurs

tes des bois, des monts et des vergers, Les Faunes, les Sylvains, les Nymphes , les Bergers, Les Satyres sur-tout à l’envi le pl

Et nos cœurs à jamais vont être réunis. Lemonnier 213. Syrinx, Nymphe d’Arcadie. Poursuivie par le Dieu Pan, dont

rrière profonde, Elle invoque à grands cris les Déités de l’Onde. Les Nymphes à sa voix transforment ses appas. Au moment où le

eille attentive : Ces soupirs si touchans des joncs harmonieux, De la Nymphe pour lui sont les derniers adieux. A te perdre, ô

que vous. Dumas 219. Echo, Fille de l’Air et de la Terre. Nymphe qui se plaisoit aux bords du fleuve Céphise. Elle

e Déesse par des contes agréables, pendant que Jupiter étoit avec ses Nymphes . Junon indignée la condamna à ne répéter que la d

unir deux printemps, Doué de tous les dons d’une mâle jeunesse. Mille Nymphes déjà disputoient sa tendresse. Mais si ses traits

ient tant de beauté, Son cœur farouche avoit encor plus de fierté. La Nymphe qui jamais ne parle la première. Et répète toujou

la syllabe dernière. Echo le vit un jour errer au fond d’un bois. La Nymphe étoit alors plus qu’une simple voix. Dans l’âge d

ester moi-même Si quelque jour je t’aime. Echo redit : Je t’aime ! La Nymphe , au désespoir, la rougeur sur le front, S’échappe

eaux vallons du Tmole, Pour elle, désertant les rives du Pactole, Les Nymphes des vergers, les Nymphes des côteaux Admiroient,

ur elle, désertant les rives du Pactole, Les Nymphes des vergers, les Nymphes des côteaux Admiroient, à l’envi, son art et ses

?… La voici, Reprend Pallas, qui change et se montre Immortelle. Les Nymphes d’alentour s’inclinent devant elle. Seule, Arachn

ri dans ses yeux la source de ses pleurs. Dorat 223. Dryope. Nymphe d’Arcadie, aimée de Mercure. Tenant un jour dans

r. Hélas ! l’infortunée Etoit loin de prévoir sa triste destinée. Aux Nymphes de ces bords (ô regrets ! ô douleurs !) Elle veno

rompue.     De Priape autrefois, si l’histoire en est crue, Lotos, Nymphe champêtre, évita le larcin, Et d’écorce, en fuyan

e épaisseur des ormes et des hêtres, Les Faunes, les Sylvains, ou les Nymphes champêtres, Ne vont point accorder, aux accens de

eu tient sa cour et gouverne en repos, Et les eaux de son lit, et les Nymphes des eaux.     Les fleuves des pays voisins ou tri

s replis ondoyans ; Les Sylvains couronnés de rameaux verdoyans ; Les Nymphes , qui sans art, les mains entrelacées, Dansoient a

an, par son souffle animant le haut-bois, Appelle les Sylvains et les Nymphes des bois. Tel, sur le Mont Ismare ou sur le Mont

e la voit, il rougit : On la respecte ; elle est contente. Il est des Nymphes opulentes ; Mais, hélas ! on sait à quel prix : C

re à la fois, Ses hameaux, ses cités, ses fleuves et ses bois. Et les Nymphes de l’onde, et les Dieux du bocage. Au-dessus lui

on enfance, et en partagea le soin avec les Hyades, les Heures et les Nymphes . Devenu grand, Bacchus conquit les Indes, poliça

milieu des flammes, Bacchus Reçut, comme on sait, la naissance : Des Nymphes tous les cœurs émus Eurent pitié de son enfance ;

etentissent encor.     Palès, Faune et Priape, Egipans et Bacchantes, Nymphes des eaux, des bois, Satyres, Corybantes, Les flam

Le bruit se fait entendre à mille échos tonnans.     Là, folâtre une Nymphe , elle court et lutine De cent Amours rians une tr

ieux Silène ; A pas lourds et tardifs, il descend dans la plaine. Les Nymphes enlaçans leurs Thyrses en berceau, Ombragent de s

ant plumage. Une vigne féconde embrasse le contour De la grotte où la Nymphe a fixé son séjour, Et sous des pampres verts de t

faisaient trembler Les superbes rochers et les vastes campagnes. Les Nymphes se cachaient dans leurs bois ténébreux, Les Naïad

onnant, Façonne l’or liquide et l’airain bouillonnant ; Soit qu’à des Nymphes d’or, qu’il anime à sa flamme, Son art donne la v

erre tombé Brille, s’élève en pyramides, Et remplit le trésor d’Hébé. Nymphes , enlevez vos corbeilles, Allez offrir au Dieu des

En brisant leurs traits odieux.     A ces mots elle approche, et ses nymphes timides Portant sans bruit leurs pas vers ces Die

a nature, Le vrai gazon est soudain reproduit.    Vénus permet à ses nymphes légères De se mêler aux danses des Bergères ; Là,

x différens peuples. Revenue en Sicile après ses inutiles courses, la Nymphe Aréthuse lui dit que sa fille avait été enlevée p

Mille fruits naissent à la fois ; Et prête à remplir la corbeille, La Nymphe hésite sur le choix. Par-tout l’abondance circule

Dieux de ses ancêtres, La Déesse des blés et le Dieu des raisins, Les Nymphes des forêts, les Faunes, les Sylvains, Toi sur-tou

pprécier les faveurs de Palès. Palissot 83. Flore, C’était la Nymphe Chloris. Zéphyre épris de sa beauté fraîche et ve

foule en paix les voûtes éternelles. Ovide. —  Desaintange.105 Nymphes , Filles de l’Océan et de Thétys, ou de Nérée et

ommait diversement, d’après le nom du séjour qu’elles habitaient. Les Nymphes de la mer s’appelaient Néréides ; celles des fleu

présidaient chacune à un seul arbre.) On donnait le nom de Napées aux Nymphes des bocages et des prairies ; et d’Oréades à cell

vin.    Divinités des bois, des campagnes, des eaux,          Belles Nymphes aux pieds de roses, Qui, sans courber les fleurs,

ux d’Idalie131. Demi-Dieux. Janus, Fils d’Apollon et de la Nymphe Créuse. Roi d’Italie avant l’arrivée d’Enée,

e. Racine 136. Voyez Ariane . Aristée, Fils d’Apollon et de la Nymphe Cyrène. Euridice, femme d’Orphée, avait touc

de ses noces, lorsqu’elle reçut d’un serpent une piqûre mortelle. Les Nymphes , ses compagnes, vengèrent son trépas sur les abei

e entend sa voix au fond de son séjour : Près d’elle en ce moment les Nymphes de sa cour Filaient d’un doigt léger des laines v

le bonheur de Mars et ses larcins si doux. Tandis qu’à l’écouter les Nymphes attentives Font tourner leurs fuseaux entre leurs

roc toujours frais ; Sa mère en l’écoutant sourit et le rassure ; Les Nymphes sur ses mains épanchent une eau pure, Offrent pou

et dans ce même jour Vers ces bords fortunés il hâte son retour ; Les Nymphes , les Tritons, tous jusqu’au vieux Nérée Respecten

u connais ton destin : Euridice autrefois Accompagnait les chœurs des Nymphes de ces bois : Elles vengent sa mort ; toi, fléchi

us beau des Bergers. Daphnis mourut à la fleur de son âge. Toutes les Nymphes le pleurèrent, et les Bergers ses amis lui élevèr

joyeux          Anime les bois, les campagnes, Pan, les Bergers, les Nymphes des montagnes. Le troupeau ne craint plus les emb

—  Roman 142. Achille, Fils de Pélée, Roi de Thessalie, et de la Nymphe Thétis. Elève d’un Centaure, et nourri par lu

vec sa compagne. Ils adorent tous deux les Dieux de la montagne : Aux nymphes de Coryce, à la sage Thémis, Ils offrent d’humble

en sables déserts se dessécher ses champs ; Et les cheveux épars, ses nymphes vagabondes S’enfuirent en pleurant la perte de le

urces, des ruisseaux le cours est effacé, Thèbes cherche sa source, ô nymphe de Dircé ! Argos cherche Amimome, et Corinthe, Pi

ns, je te suis. Voltaire 168. Tantale, Fils de Jupiter et de la Nymphe Plota. Il était Roi de Phrygie ou de Corinth

t n’osaient s’agiter, Les échos admiraient et n’osaient répéter : Les Nymphes , les Sylvains, formant d’aimables danses, Suivaie

pour toi. Lefranc 178. Thétis, Fille de Nérée et de Doris. Nymphe d’une beauté ravissante. Jupiter lui-même l’eût é

rniers jours… Blin de Sainmore. Circé, Fille du Soleil et de la Nymphe Persa. Enchanteresse cruelle, voluptueuse et

que les fleurs recelaient sur ses pas : La mort ferma ses yeux ; les Nymphes , ses compagnes De leurs cris douloureux rempliren

. —  Desaintange 195. Narcisse, Fils du fleuve Céphise, et de la Nymphe Lyriope. Les Dieux l’avaient formé si beau,

l’avaient formé si beau, qu’il était l’objet de l’amour de toutes les Nymphes  ; mais il ne fut sensible pour aucune d’elles. Ti

r et te plaire ? Ma jeunesse, pour toi, n’est-elle d’aucun prix ? Des Nymphes ont aimé l’objet de tes mépris. Que dis-je ? J’en

ant un jour dans un vallon, il regarda Diane qui se baignait avec ses Nymphes dans les eaux d’une claire fontaine. La chaste Dé

aime à baigner ses modestes attraits. Elle vient sous la grotte : une Nymphe empressée A déjà détaché sa robe retroussée. Une

ine est-il entré sous cette grotte humide, Son aspect fait frémir les Nymphes , et leur voix Frappe d’un cri soudain les rochers

d’un cri soudain les rochers et les bois. La Déesse, au milieu de ses Nymphes fidelles, Majestueuse encor, s’élève au-dessus d’

. Alphée et Aréthuse, Fille de Nérée et de Doris. Aréthuse, Nymphe et compagne de Diane, préférait, comme la Déesse,

f. Il le changea ensuite en un fleuve qu’il nomma Marsyas, et que les Nymphes désolées de son triste sort, grossirent de leurs

s palpitantes. Les demi-dieux des bois, des monts et des vergers, Les Nymphes , les Sylvains, les Faunes, les Bergers, Les Satyr

moitié de ta victime. (Elle se précipite.) Arnault 206. Syrinx, Nymphe d’Arcadie. Poursuivie par le Dieu Pan, dont

èle, c’est l’Amour212. Écho, Fille de l’Air et de la Terre. Nymphe qui se plaisait aux bords du fleuve Céphise. Elle

e Déesse par des contes agréables, pendant que Jupiter était avec ses Nymphes . Junon indignée la condamna à ne répéter que la d

ivis de deux printems, Avaient développé la fleur de sa jeunesse. Des Nymphes à l’envi disputaient sa tendresse. Mais si ses tr

ent tant de beauté, Son cœur farouche avait encore plus de fierté. La Nymphe qui jamais ne parle la première, Et répète toujou

la parole dernière, Echo voit le chasseur errer au fond des bois. La Nymphe était alors plus qu’une simple voix. Dans l’âge d

ester moi-même, Si quelque jour je t’aime.… Echo redit, je t’aime. La Nymphe au fond des bois, la rougeur sur le front, S’enfo

erts coteaux du Tmole, Pour elle, désertant les rives du Pactole, Les Nymphes des vallons et les Nymphes des eaux Admiraient à

elle, désertant les rives du Pactole, Les Nymphes des vallons et les Nymphes des eaux Admiraient à l’envi son art et ses trava

tre ? La voici, Reprend soudain Pallas, sous sa forme immortelle. Les Nymphes par respect s’inclinent devant elle : Mais Arachn

ne tarit point le cours. Ovide. —  Desaintange 216. Dryope. Nymphe d’Arcadie, aimée de Mercure. Tenant un jour dans

n’avions qu’un père) Dryope, par sa grâce et ses aimables traits, Des Nymphes d’Œchalie effaça les attraits. Apollon sans l’aim

 : hélas ! l’infortunée Etait loin de prévoir sa triste destinée. Aux Nymphes de ces bords, ô regrets ! ô douleurs ! Elle venai

e épaisseur des ormes et des hêtres, Les Faunes, les Sylvains, ou les Nymphes champêtres, Ne vont point accorder, aux accens de

u tient sa cour, et gouverne en repos, Et les eaux de son lit, et les Nymphes des eaux. Ovide. —  Desaintange 228.    Tempé,

s replis ondoyans ; Les Sylvains couronnés de rameaux verdoyans ; Les Nymphes , qui sans art, les mains entrelacées, Dansaient a

an, par son souffle animant le haut-bois, Appelle les Sylvains et les Nymphes des bois. Tel, sur le Mont Ismare ou sur le Mont

e la voit, il rougit : On la respecte ; elle est contente. Il est des Nymphes opulentes ; Mais, hélas ! on sait à quel prix : C

Ici, les bergers sont des satyres, ou des faunes ; les bergères, des nymphes  ; les hommes à cheval, des centaures ; les vaisse

es flots. Écho n’est plus un son qui dans l’air retentisse, C’est une nymphe en pleurs, qui se plaint de Narcisse. Ainsi, dans

des bons offices qu’il en avoit reçus. Il donna une de ses cornes aux nymphes qui avoient pris soin de son enfance, avec la ver

na le jour à Bacchus. Il emprunta les traits de Diane pour tromper la nymphe Calisto, qui mit au monde Arcas. Enfin, il se fit

ne d’Enna, en Sicile. Il l’enleva, malgré les vives oppositions de la nymphe Cyanè, qu’il changea en fontaine. Le dieu, ayant

tolème, fils de ce prince ; elle continua son voyage, et rencontra la nymphe Aréthuse, qui lui apprit que Proserpine étoit aux

crets, On ne peut voir ensemble et la Faim et Cérès, Elle appelle une nymphe , Oréade légère, Et l’instruit en ces mots à servi

la fatigue : Prends mon char, mes dragons, et vole sur les vents. La nymphe prend le char et les dragons volants, S’élève dan

longent au-dehors, Grossis par la maigreur qui dessèche son corps. La nymphe , en lui parlant, n’ose s’approcher d’elle, Et lui

Mille fruits naissent à la fois ; Et prête à remplir sa corbeille, La nymphe hésite sur le choix. Par-tout l’abondance circule

particulièrement Amphitrite. R. Elle étoit fille de l’Océan et de la nymphe Doris. Comme elle avoit formé le projet de ne poi

mère d’Amphitrite, et Téthys, qui donna le jour à un grand nombre de nymphes appelées Océanitides ou Océanides, du nom de leur

emble et donnèrent naissance à cinquante filles appelées Néréides, ou nymphes de la mer. Elles ont le corps terminé en poisson,

oisson, depuis la ceinture. D. Les anciens ne donnèrent-ils le nom de nymphes qu’aux déesses de la mer ? R. Ils appelèrent nym

t-ils le nom de nymphes qu’aux déesses de la mer ? R. Ils appelèrent nymphes plusieurs autres déesses, auxquelles ils donnèren

culiers, suivant les différents emplois qu’ils leur attribuoient. Les nymphes des fleuves et des fontaines furent nommées Naïad

ades. On les représente appuyées sur une urne d’où sort de l’eau. Les nymphes des bois et des forêts furent appelées Dryades, e

orêts furent appelées Dryades, et l’on donna le nom d’Hamadryades aux nymphes que l’on croyoit naître et mourir avec les chênes

es aux nymphes que l’on croyoit naître et mourir avec les chênes. Les nymphes des vallons et des prairies furent nommées Napées

beauté, que Jupiter voulut l’épouser. Mais Prométhée prédit que cette nymphe mettroit au monde un fils qui seroit plus illustr

Scylla et de Charybde ? R. Scylla, fille de Phorcys, étoit une belle nymphe qui fut aimée de Glaucus. Mais Circé, par jalousi

oisonna la fontaine où Scylla avoit coutume de se baigner. A peine la nymphe y fut-elle entrée, qu’elle se vit changée en un m

Coronis, voulut se venger de l’insulte qu’Apollon avoit faite a cette nymphe  ; il alla mettre le feu au temple de Delphes. Apo

a beauté et des amours, étoit fille de Jupiter et de Dioné, l’une des nymphes de la mer. D’autres prétendent qu’elle fut formée

it transporter dans un palais somptueux, où elle étoit servie par des nymphes invisibles. Il venoit la visiter pendant la nuit,

, sa tante, qui l’éleva avec le secours des Hyades, des Heures et des Nymphes . Il fut ensuite instruit par les Muses, et par Si

fre à la fois Ses hameaux, ses cités, ses fleuves et ses bois, Et les nymphes de l’onde, et les dieux du bocage. Au-dessus luit

es chasseurs. Elle habitoit les bois et les forêts avec une troupe de nymphes qu’elle occupoit toujours à la chasse. On l’appel

e est regardée comme divinité céleste. D. Comment Diane punit-elle la nymphe Calisto ? R. Calisto, fille de Lycaon, étoit la

punit-elle la nymphe Calisto ? R. Calisto, fille de Lycaon, étoit la nymphe la plus chérie de Diane. Jupiter en devint amoure

r en devint amoureux, et prit la figure de Diane même pour tromper la nymphe trop crédule. La déesse, ayant connu la faute de

gine de cette flûte. R. Syrinx, fille du fleuve Ladon, étoit une des nymphes de Diane. Pan l’aima inutilement. Syrinx, fuyant

dieux de ses ancêtres, La déesse des blés et le dieu des raisins, Les nymphes des forêts, les faunes, les sylvains, Toi, sur-to

erre tombé Brille, s’élève en pyramides, Et remplit le trésor d’Hébé. Nymphes , enlevez vos corbeilles, Allez offrir au dieu des

n. ( Ovide, trad. libre.) Echo. D. Racontez les malheurs de la nymphe Echo. R. Echo étoit fille de l’Air et de la Terr

ho étoit fille de l’Air et de la Terre. Junon, piquée de ce que cette nymphe l’avoit amusée par des discours adroits, et l’avo

e entendroit dire. Echo devint amoureuse du beau Narcisse, fils de la nymphe Lyriope et du fleuve Céphise. Mais Narcisse la mé

nt Narcisse fut-il puni de son indifférence ? R. Les compagnes de la nymphe Echo prièrent l’Amour de venger leur sœur, des mé

i Esculape étoit-il fils ? R. Esculape étoit fils d’Apollon et de la nymphe Coronis. Il passe pour l’inventeur et le dieu de

es-nous connoître Aristée ? R. Aristée étoit fils d’Apollon et de la nymphe Cyrène. Il aimoit Eurydice qui, fuyant ses poursu

oces avec Orphée, fut piquée d’un serpent et mourut sur le champ. Les nymphes , pour venger leur compagne, tuèrent toutes les ab

entend sa voix au fond de son séjour : Près d’elle, en ce moment, les nymphes de sa cour Filoient d’un doigt léger des laines v

roc toujours frais. Sa mère en l’écoutant sourit, et le rassure ; Les nymphes sur ses mains épanchent une eau pure, Offrent pou

dans ce même jour, Vers ces bords fortunés, il hâte son retour : Les Nymphes , les Tritons, touts, jusqu’au vieux Nérée, Respec

t que les fleurs recéloient sous ses pas. La mort ferma ses yeux, les nymphes ses compagnes, De leurs cris douloureux rempliren

Tu connois ton destin. Eurydice autrefois Accompagnoit les chœurs des nymphes de ces bois : Elles vengent sa mort ; toi, fléchi

Polyphème ? R ; Polyphème, malgré sa férocité, devint amoureux de la nymphe Galatée, éprise elle-même du berger Acis. Polyphè

latée se jeta dans la mer, et rejoignit les Néréides ses sœurs. Cette nymphe parle ainsi, dans Ovide : O Vénus ! quelle est d

agea de l’empire dont l’avoit privé la fortune. Il se fit aimer de la nymphe Œnone, et l’épousa. D. Quel événement vint troubl

celui des enfers. Les montagnes, les bois, les fontaines eurent leurs Nymphes , leurs Faunes, leurs naïades. On déifia les homme

s flots ; Echo n’est plus un son qui dans l’air retentisse, C’est une nymphe en pleurs qui se plaint de Narcisse Boileau.

ris dont ils accompagnaient leurs danses. Jupiter fut nourri par deux Nymphes appelées Mélisses (mot grec qui signifie mouches

ue cette chèvre s’étant un jour cassé une corne, Jupiter la donna aux Nymphes qui avaient pris soin de son enfance, en lui attr

du ciel et de la terre y furent invitées, et s’y rendirent. Une seule nymphe , appelée Cheloné, y manqua, et reçut le juste châ

njugal, stimula sa jalousie ; il geignit de vouloir épouser une jeune nymphe nommée Platée, fille du fleuve Asope. Cet artific

elle se vengeait cruellement. Un jour, il métamorphosa en génisse la nymphe Io, pour la soustraire à ses soupçons. Junon la f

ollon fut suivie de cruelles disgrâces. Un fils, qu’il avait eu de la nymphe Coronis, Esculape, auquel il avait enseigné la mé

du deuil et l’ornement des tombeaux. Il changea encore en laurier la nymphe Daphné, qui, pour échapper à sa poursuite, se réf

ion pour le mariage. Son père lui donna un nombreux cortége de jeunes Nymphes , vierges comme elle, et la chargea de présider à

n ; un chien est à ses côtés. Quelquefois elle est accompagnée de ses Nymphes , armées comme elle ; mais elle les dépasse de tou

propos de les expliquer ici. 43. Callisto. Callisto, l’une des Nymphes qui accompagnaient la déesse de la chasse, inspir

er une fille appelée Proserpine. Un jour que celle-ci jouait avec les Nymphes dans les plaines d’Enna, en Sicile, le terrible d

oile de Proserpine près de la fontaine de Cyané. Là elle apprit de la nymphe Aréthuse que sa fille était devenue l’épouse de P

mains d’Ino, sa tante, qui l’éleva avec le secours des Heures et des Nymphes . Quand il fut en âge d’être instruit, on le confi

, fils de Mercure et de la Terre, ou, selon d’autres, de Pan et d’une nymphe . Silène s’était rendu agréable aux dieux par son

terre. Palès. – Flore. — Pomone. — Priape. — Pan. Terme. — Sylvain. —  Nymphes . Lares. – Pénates. 65. Palès. — Flore. Le

vinités champêtres, semblables à Pan, et, comme lui, la terreur35 des Nymphes , moins à cause de leur laideur que de leurs mœurs

e. Il inventa la flûte à sept tuyaux et la nomma Syrinx, du nom d’une nymphe qui fut métamorphosée en roseau, au moment où ell

t plus décents. Il avait à Rome un temple sur le mont Viminal. 69. Nymphes . On donnait ce nom aux jeunes filles issues du

ine révolution d’années. L’univers était peuplé de ces divinités. Les Nymphes qui habitaient la terre prenaient différents noms

rêts leurs Dryades et leurs Hamadryades. La destinée de ces dernières Nymphes était attachée à l’arbre qu’elles protégeaient ;

que le dieu Terme, que Sylvain ? 69. Enumérez les diverses espèces de Nymphes . 70. Qu’étaient les Lares, les Pénates, les Mânes

n épousa Téthys36 sa sœur. De cette union naquirent les Océanides, ou Nymphes de la mer, au nombre de plus de trois mille. Les

ssance à cinquante filles, appelées Néréides, et révérées aussi comme Nymphes de la mer. Nérée est représenté sous les traits d

ois des guirlandes de fleurs. Il est naturel de croire que toutes ces Nymphes , Néréides et Océanides, ne sont autre chose que l

à Ménélas ce que ce prince désirait savoir. Orphée allait épouser la nymphe Eurydice ; le berger Aristée, fils d’Apollon et d

serpent caché dans l’herbe, et succombe à une blessure mortelle. Les Nymphes , pour venger sa mort, font périr les abeilles d’A

ommes d’or du jardin des Hespérides, Thoosa, mère de Polyphème, et la nymphe Scylla. Celle-ci, victime de la jalousie de la ma

en un gouffre qui porte son nom. 79. Les Sirènes. Les Sirènes, Nymphes célèbres par la douceur enchanteresse de leur voi

abandonna en Mysie, pour aller à la recherche du jeune Hylas, que les Nymphes avaient enlevé, tandis qu’il puisait de l’eau à u

che, symbole des phases de la lune. Les Grecs la confondaient avec la nymphe Io, qui fut métamorphosée en génisse (n° 28) ; il

ris ; orcus. 55. Les Hespèrides, filles d’Hespérus, étaient trois nymphes auxquelles était confiée la garde des pommes d’or

lui donna une place dans les cieux ; une de sescornes qu’il donna aux nymphes qui avaient pris soin de son enfance avait le don

qui l’a fait honorer comme le dieu des bergers. Il devint épris de la nymphe Daphné qui, pour éviter ses poursuites, invoqua s

e, et elle habitait constamment les bois, accompagnée d’une troupe de nymphes qui la suivaient sans cesse. On la considère auss

t de la Terre ; suivant d’autres, elle doit le jour à Jupiter et à la nymphe Dionée ; la plupart prétendent qu’elle fut formée

âce auprès de Jupiter, il épousa Amphitrite, fille de l’Océan ; cette nymphe montra d’abord une grande répugnance pour le maît

fin Cérès, qui avait vainement parcouru le monde entier, apprit de la nymphe Aréthuse que Proserpine partageait le trône de Pl

, que l’on attribue à Pan. Plus tard il fut sur le point d’épouser la nymphe Pitys ; mais Borée, qui aspirait aussi à sa main,

e occasion inventa-t-il la flûte pastorale ? — Quel fut le sort de la nymphe Pitys qu’il voulait épouser ? — Ne se distingua-t

consacré, soit parce qu’il le cultiva le premier, soit à cause de la nymphe Cyparisse qu’il devait épouser, et qui fut métamo

ut-on reconnaître Silène ? Flore. Flore n’était d’abord que la nymphe Chloris, qui épousa Zéphire, et à qui ce Dieu don

ne ? — Sous quels traits représente-t-on Vertumne ? — Et Pomone ? Nymphes champêtres. Les Dryades et les Hamadryades éta

Nymphes champêtres. Les Dryades et les Hamadryades étaient des nymphes qui présidaient aux bois et principalement à la c

rêtres accomplissaient. Il y avait encore les Napées, qui étaient les nymphes des bocages et des prairies ; et les Oréades, cel

es ? — Et celles des Hamadryades ? — N’y avait-il pas encore d’autres nymphes champêtres ? Terme. Le Dieu Terme présidai

ette union donna naissance à un nombre considérable de filles nommées nymphes , et aux divinités des fleuves, des rivières et de

Téthys. Téthys37 fut l’épouse de l’Océan et la mère de toutes les nymphes Océanides. On la représente ordinairement sur un

u marin qui épousa Doris, dont il eut cinquante filles qui furent les nymphes de la mer. Nérée était célèbre pour sa bonté, sa

des ou filles de Nérée étaient au nombre de cinquante ; c’étaient les nymphes de la mer. Les plus connues sont : Calypso, qui d

sentées ? Naïades. Les Naïades, filles de Jupiter, étaient les nymphes qui présidaient aux fleuves, aux rivières et aux

irènes, filles du fleuve Achéloüs et de la muse Calliope, étaient des nymphes qui accompagnaient Proserpine lorsqu’elle fut enl

ités maritimes, qui l’admirent parmi elles. Glaucus devait épouser la nymphe Scylla ; mais la magicienne Circé, jalouse de leu

est l’histoire de Glaucus ? — Ne fut-il pas sur le point d’épouser la nymphe Scylla ? — Comment le représente-t-on ? Trito

ncs de sable ; enfin Hercule, qui, ayant perdu son ami Hylas, que les nymphes avaient entraîné au fond des eaux, ne voulut pas

oubliaient en l’entendant leur férocité naturelle. Il avait épousé la nymphe Eurydice, mais peu de jours après son mariage ell

sa première jeunesse, de ses grossiers compagnons ; il épousa Œnone, nymphe des forêts, et fut choisi par l’Olympe pour adjug

Ici, les Bergers sont des Satyres ou des Faunes, et les Bergères des Nymphes  ; les hommes à cheval, des Centaures ; les vaisse

es flots. Echo n’est plus un son qui dans l’air retentisse, C’est une Nymphe en pleurs qui se plaint de Narcisse. Ainsi, dans

des bons offices qu’il en avoit reçus. Il donna une de ses cornes aux Nymphes qui avoient pris soin de sou enfance, avec la ver

es chasseurs. Elle habitoit les bois et les forêts avec une troupe de Nymphes qu’elle occupoit toujours à la chasse. On l’appel

ensemble, et eurent un grand nombre de filles, connues sous le nom de Nymphes . Nymphes. D. Quels sont les noms de ces Nym

eurent un grand nombre de filles, connues sous le nom de Nymphes. Nymphes . D. Quels sont les noms de ces Nymphes ? R. El

sous le nom de Nymphes. Nymphes. D. Quels sont les noms de ces Nymphes  ? R. Elles portent différens Noms selon la différ

rens Noms selon la différence de leurs emplois. Les Néréides sont les Nymphes de la mer ; Les Naïades, celles des fleuves, des

taines ; Les Dryades, celles des campagnes ; Les Hamadryades sont les Nymphes des forêts ; les Napées, celles des bocages et de

rtège. On représentoit Sylvain avec un cyprès à la main, parce que la Nymphe Cyparis, sa maîtresse, avoit été changée en arbre

n arbre par Apollon. Echo. D. Qu’étoit Echo ? R. Echo étoit une Nymphe , fille de l’Air et de la Terre, qui répétoit les

égone. Le célèbre Rousseau décrit ainsi les fureurs magiques de cette Nymphe  : Sur un autel sanglant l’affreux bûcher s’allum

et aborda dans l’île de Calypso. Il court de nouveaux dangers. Cette Nymphe mit tout en usage pour le retenir, et lui promit

te. Diane le ressuscita sous le nom de Virbius, et lui fit épouser la Nymphe Aricie. Phèdre s’empoisonna ; les sujets de Thésé

a de ses compagnons pour aller puiser de l’eau dans une fontaine, des Nymphes l’enlevèrent. Hercule, inconsolable de sa perte n

, fils de l’Océan et de la Terre, et père des Syrènes et de plusieurs Nymphes , prit diverses formes en combattant Hercule ; éta

». Aristée. Apollon enleva sur le mont Pélion en Lybie, la nymphe Cyrène fille d’Hyséus, il eut d’elle Aristée, dan

t d’elle Aristée, dans la contrée appelée depuis Cyrène, du nom de la Nymphe . Apollon confia sa première éducation aux Nymphes

Cyrène, du nom de la Nymphe. Apollon confia sa première éducation aux Nymphes , ensuite il le mit dans les mains de Chiron, inst

e fut piquée par un serpent en fuyant, et mourut de cette piqûre. Les Nymphes tuèrent toutes les abeilles d’Aristée ; par le co

uittèrent les Argonautes, pour aller chercher le jeune Hylas, que des nymphes avoient enlevé, tandis qu’il puisoit de l’eau dan

nspira au Dieu Pan une passion aussi violente que malheureuse pour la Nymphe Écho. Un autre Achille eut pour tout droit à la c

ssance, la plaça dans le Ciel. Il fit présent d’une de ses cornes aux Nymphes qui avoient pris soin de son enfance, en donnant

s se mettoient en deuil et se couronnoient d’aches. 17. Iunx fut une Nymphe , fille d’Echo et de Pan. Junon croyant que par se

de serpents le bras des pâles Furies. Numa le légiste va consulter la nymphe Égérie dans le silence du bois sacré d’Aricie, et

auté et de l’harmonie qui en résulte. Nous voilà déjà bien loin de la nymphe Égérie ; revenons-y sans transition. Le poétique

uire : O dieu dont la flûte, à peine entendue, Fait pâlir au bois la nymphe éperdue, Descends des hauteurs, Faune aux pieds l

nait la mort. Bons petits dieux des champs, Pans, Satyres et Faunes, Nymphes , qui palpitiez sous l’écorce des aulnes, Vous qu’

mps, qu’êtes-vous devenus ? Êtes-vous morts, hardis pourchasseurs de nymphes  ? Non, vous avez fait souche. On trouve encore au

Conti me parut lors mille fois plus légère Que ne dansent au bois la nymphe et la bergère ; L’herbe l’aurait portée, une fleu

jeune fat qui s’aimait trop pour aimer autre chose que lui-même. Une nymphe en devint amoureuse (voyez la folie des femmes !)

es flots. Écho n’est plus un son qui dans l’air retentisse, C’est une nymphe en pleurs qui se plaint de Narcisse. [Boileau] D

tence souterraine, s’élance tout à coup à la lumière : de larve et de nymphe , il est devenu insecte ailé. La grenouille, la sa

t entrevu le ventre écailleux du monstre sous la belle poitrine de la nymphe  ; aussi le Grec, qui connaissait bien les hommes

dromède, irrita les Néréides, en prétendant les égaler en beauté. Les nymphes étendirent leur courroux sur tout le pays. On eut

e céleste à leurs lois. Zoroastre avait son génie ; Numa Pompilius sa nymphe Égérie. Pythagore publia qu’il était descendu dan

ent Eschinades. La fable, pour peindre leur origine, rapporta que des nymphes de ce nom ayant oublié Achéloüs dans un de leurs