nt, et ensuite le Conseil de l’Université, en classant cet ouvrage au nombre de ceux que MM. les Professeurs emploieront pour

r que nous avons omis beaucoup de détails et de noms célèbres dans le nombre immense des divinités, des héros, et des personna

t des anciennes observations astronomiques des Chaldéens, et du grand nombre de siècles qu’ils se plaisaient à citer, que, pou

te manière de compter semble donner à la durée des premiers règnes un nombre infini d’années, car chacun de leurs premiers roi

mposaient un sare, à trois mille six cents jours, il se trouve que le nombre d’années rapporté par ces anciens auteurs est pre

ait à son plus haut point ; il ne semble même avoir donné un si grand nombre de préceptes aux Juifs que pour les opposer en to

emple où il a établi son trône. Au reste ces mages sont en très-petit nombre . Quoi qu’il en soit, l’idolâtrie des deux princip

que ancienne que paraisse être l’opinion des deux principes, un grand nombre de savans croient que l’adoration des astres est

que les neuf furent consacrées, et ce fut ainsi que l’on augmenta le nombre de ces déesses. Du culte des astres on passa à ce

nation et l’esprit. Celles que l’on nommait milésiennes étaient de ce nombre , ainsi que les sybaritides, qui prenaient leur no

images de la poésie, qu’ils augmentèrent les progrès des fables et le nombre des divinités. L’ignorance de la physique a donné

istoire. Le siècle de Troie surtout, si fécond en héros, produisit un nombre infini de fables. Cette ville célèbre fut prise d

de Thèbes, où parurent Adraste, Œdipe, Étéocle, Polynice, Capanée, et nombre d’autres, objets éternels des fables des poëtes.

es dieux du paganisme. Jamais religion ne fut chargée d’un plus grand nombre de dieux que celle des Grecs et des Romains, puis

sans religion. Ces premiers habitans ne connaissaient point le grand nombre de dieux que leurs descendans adorèrent par la su

Varron , le plus grand théologien du paganisme, en fait monter le nombre jusqu’à trente mille : ce qui ne surprendra pas,

’ils étaient connus et révérés par toutes les nations. Ils étaient au nombre de vingt, dont Jupiter était le premier. Dans le

d’Actium. Les statues de Janus marquent souvent de la main droite le nombre de trois cents, et de la gauche celui de soixante

Voyez la figure 3.) Histoire de Cybèle. Quoique Cybèle soit au nombre des divinités de la terre, nous allons donner son

Dactyle, d’un mot grec qui veut dire doigts, parce qu’ils étaient au nombre de dix comme les doigts de la main. Les fêtes de

; il n’en avait d’abord institué que quatre ; mais par la suite, leur nombre fut augmenté jusqu’à sept. Les vierges romaines d

le plus connu de tous. Les anciens ne sont nullement d’accord sur le nombre des Jupiter. Diodore de Sicile en reconnaît deux 

l, ou Uranus, comme le grand-père de Jupiter. On doit aussi placer au nombre des plus anciens Jupiter celui de Thèbes en Égypt

ni l’histoire de ceux qui l’ont porté, puisque, suivant Varron, leur nombre s’élevait jusqu’à trois cents. Dans les premiers

a dernière de ses femmes, et qui fut la plus célèbre. Il eut un grand nombre d’enfans de ces diverses femmes, et souvent il s’

s de Jupiter ne doit pas surprendre, en se rappelant qu’un très-grand nombre de personnages différens ont porté ce même nom. L

ouverains qui les ont créés. Après sa mort, il fut divisé en un grand nombre de petits royaumes, gouvernés par une suite de pr

que nous avons rapporté plus haut prouve que les Titans étaient de ce nombre . Jupiter avait fait construire sur le mont Olympe

le premier qui sépara leurs jambes en les sculptant. Prométhée fut du nombre des Titans qui se rendirent redoutables à Jupiter

pondait à une partie du corps humain. Parmi les personnages placés au nombre des signes du zodiaque, il faut remarquer Orion,

sance des mouvemens des cieux ; ce qui porta les Grecs à le placer au nombre des signes du zodiaque. On attribuait plusieurs e

eux, tandis qu’on la délaissait, quoique par sa naissance et le grand nombre de ses enfans elle crut mériter le même honneur,

édait mieux l’art de pénétrer dans l’avenir. Ses oracles étaient sans nombre . Il unissait à tous ces avantages la beauté, la g

’y eut point de dieu plus honoré qu’Apollon. Ses temples étaient sans nombre dans la Grèce et dans l’Italie. Dans tous, on con

ns très-inutile d’examiner quel a été, dans l’origine, leur véritable nombre . L’obscurité sur ce point est d’autant plus grand

mes du soleil et des douze signes du zodiaque. Il explique de même le nombre des cinquante femmes que l’on donnait à ce demi-d

oup de fraude dans les réponses des oracles. Cependant un assez grand nombre se vérifiaient. Les pères de l’église se réunisse

n n’aurait pu suffire pour maintenir la confiance pendant un si grand nombre de siècles. Il faut cependant observer que les ré

e si elle voulait l’éteindre. Les poëtes donnaient à la Nuit un grand nombre d’enfans, mais tous étaient métaphoriques : la Do

dériver ce nom de Diane du mot grec ékaton, qui servait à désigner le nombre cent, parce que, dans les sacrifices offerts à ce

éron en comptait cinq, et les modernes ont encore plus varié sur leur nombre et sur leur origine. Un grand nombre de savans cr

s ont encore plus varié sur leur nombre et sur leur origine. Un grand nombre de savans croient que les poëtes ont peint Moïse

tiens, traversa la mer Rouge. L’armée de Bacchus, composée d’un grand nombre d’hommes et de femmes, passa par l’Arabie pour al

allégoriques réunies à l’histoire de Minerve. On peut ranger dans ce nombre celle de Tirésias. Cette fable rapporte qu’un jou

avait été absous par les douze grands dieux, parce que les juges, au nombre de douze, avaient été choisis dans les familles l

tite échancrure. Leur longueur était d’environ deux pieds et demi. Le nombre des anciles, ainsi que celui des prêtres saliens

ui des prêtres saliens était de douze. Tullius Hostilius en doubla le nombre . Pendant la fête des anciles, qui commençait aux

de rapporter toutes les fables des poëtes sur Vénus ; elles sont sans nombre , et nous avons déjà dit qu’elles sont un mélange

a plus commune est qu’elles étaient filles de Vénus et de Bacchus. Le nombre des Grâces est incertain. Les Athéniens et les La

t à sa main quatre petites Grâces. Quelques auteurs ajoutaient à leur nombre la Persuasion, pour apprendre que plaire est le p

génie. Il est facile de croire que les Grâces eurent des autels sans nombre . On dit que ce fut Étéocle, roi d’Orchomène, qui

oire et fable de Mercure. Les anciens reconnaissaient un si grand nombre de Mercure, et leur attribuaient des fonctions si

faut recourir à l’histoire. Elle nous apprend qu’il faut réduire leur nombre à deux, dont le plus ancien était le Thaut ou Tho

rir à la fois de la force et de la grâce. On porte à quarante-deux le nombre des livres qu’il a laissés, et rien ne peut se co

n y joignant leurs fonctions. De là sont venues ces divinités dont le nombre surpasse celles du ciel et des autres parties de

éréides, dont Hésiode rapporte les noms. Le même poëte fait monter le nombre des nymphes des eaux jusqu’à trois mille ; et, si

pour femme Téthys, dont naquirent Nérée et Doris, qui eurent un grand nombre d’enfans connus sous le nom de nymphes. Celles qu

nt la moitié du corps avait la forme de poisson. Les Tritons en grand nombre lui servaient de cortége, et sonnaient de la trom

qu’il les avait enfermés dans les enfers. Les poëtes multiplièrent le nombre des Neptune, en donnant ce nom à tous les princes

n de tous les surnoms donnés à Neptune, et de tous ses temples : leur nombre égalait celui des nautoniers qui échappaient aux

les Nymphes du soin d’y présider, et l’on juge d’après cela que leur nombre dut s’accroître à l’infini. Nous croyons très-inu

les îles Éolies, qui, avant lui se nommaient Vulcanies. Elles sont au nombre de sept. Les connaissances des anciens sur la nav

saient plus pour ramener à la connaissance du vrai Dieu. La force, le nombre et l’adresse, assuraient à l’homme l’empire de la

obtiendrait davantage. Ce fut ainsi que l’homme étendit sans cesse le nombre des dieux du ciel, de la terre, de la mer et des

es divinités inconnues, et bientôt on les confondit ensemble. Dans ce nombre immense, on en comptait douze du premier ordre, q

tue, faite par Praxitèle, était placée dans le Capitole ; il était au nombre des grands dieux de la terre et des campagnes. P

ix, qui lui sert à répéter tout ce qu’elle entend. Cette fable est du nombre des allégoriques. Syrinx, nymphe d’Arcadie, était

mps, des ennemis, de la mer, des chemins, etc., etc. Ils étaient sans nombre , et chacun choisissait le sien à sa dévotion. On

, vêtue de noir, tenait des ciseaux ; et l’on voyait autour d’elle un nombre infini de fuseaux, plus ou moins remplis, selon l

ureuses, et son limon était brûlant. Cette propriété le fit placer au nombre des fleuves de l’enfer. Des Champs-Élysées.

sur la tête d’un serpent. (Fig. 67.) On voyait autour du temple grand nombre de colonnes, sur lesquelles étaient écrits les no

n et la reconnaissance à couronner celui qui rapportait le plus grand nombre de trophées, et s’était montré le plus capable de

e entraîna ; les associations se formèrent ; l’amitié vint doubler le nombre , la force elle bonheur de ces familles privilégié

Trois générations après Pélasgus, une immense population et un grand nombre de villes couvraient l’Arcadie. Voilà, suivant Pa

ses diverses femmes ; les enfans de son frère Égyptus étaient au même nombre . Ces derniers ayant appris que leur oncle occupai

. Ce fut lors de ce fameux siége que la Grèce produisit le plus grand nombre de ses héros. Ils occuperont une grande place dan

es cérémonies, et des colléges de prêtres destinés à leur service. Le nombre des héros et des héroïnes étant presque infini, i

très-sanglant. Persée se voyant dans le danger d’être accablé par le nombre , et voulant punir plus sûrement cette lâche attaq

l’on préparait le vaisseau qui devait les transporter en Crète, grand nombre de sacrifices furent offerts aux dieux pour se le

devancer la galère de Minos, qui se mit à sa poursuite avec un grand nombre d’excellens rameurs. Dédale, échappé à son puissa

fendre. Cocalus en fit sa demeure. Les ouvrages de Dédale furent sans nombre  ; mais, par la suite des temps, sa grande réputat

de toutes les parties de la Grèce. Thésée craignit que le trop grand nombre d’étrangers ne nuisît à l’ordre public ; il divis

plus ancien que ces trois ; mais les auteurs grecs anciens portant le nombre des Hercules au-delà de quarante, il serait trop

mède aimait tellement ses chevaux, que, pour en nourrir un plus grand nombre , il s’était ruiné, et avait vendu jusqu’à ses esc

s avaient ordinairement une forme ronde. On porte à cinquante-deux le nombre de ceux qui s’embarquèrent pour cette expédition.

iennes, outrées de ce mépris, profitèrent d’une absence du plus grand nombre de leurs époux pour égorger les hommes qui restai

t donna lieu à la fable que nous avons déjà citée, et qui le place au nombre des dieux de la mer. De là les Argonautes entrère

de Médée depuis son arrivée dans Athènes. Quelques auteurs, en petit nombre , disent cependant, mais sans aucune preuve, qu’el

s honora d’abord comme des héros : la Grèce finit par les admettre au nombre de ses grands dieux ; et les Romains, imitateurs

d’une rechute dans les Enfers. Les poésies d’ Orphée étaient en petit nombre et très-courtes. Les Lycomides (famille athénienn

gre, à la tête des Étoliens, ne se laisse point effrayer par le grand nombre des Curètes ; et, lorsqu’il fait des sorties pour

un butin immense, qu’on distribuait à l’armée, avec des esclaves sans nombre , que les généraux partageaient entre eux. « Troie

s esprits, endurcissait les Grecs et les Troyens contre les maux sans nombre qu’ils éprouvaient. Les premiers avaient été plus

ues se confond devant de pareils ouvrages ; et nous les rangerions au nombre des fables ; si la vue de ces colosses qui ont br

ait dans le temple de Bélus plusieurs idoles d’or massif, et un grand nombre de vases sacrés du même métal, dont le poids, sel

du temple était du plus beau marbre, et dans l’intérieur on voyait un nombre infini de statues. Les rois, les peuples et les a

considérable qui pût servir à l’ornement du temple. Que l’on juge du nombre des offrandes, en se rappelant l’inquiétude si na

ence ou leur singularité. Celui de Jupiter, sur le Capitole, était au nombre des plus beaux ; mais le plus superbe et le plus

te a voulu lui donner la forme du globe de la terre, et un très-grand nombre de temples antiques avaient cette forme, pour le

description de ce dernier temple, dit qu’il fut l’ouvrage d’un grand nombre de rois, et qu’il était si considérable, que c’ét

des oracles ; mais, par la suite, presque tous les dieux et un grand nombre de héros obtinrent ce privilége. Tous les jours n

cle dans leur pays. Ce prodige étonna d’abord ; mais bientôt un grand nombre de crédules consultans, se présentèrent. Ces deux

it des hymnes à l’honneur de Jupiter. Le navire était orné d’un grand nombre de patères d’argent qui pendaient des deux côtés.

ies mystérieuses des oracles. Presque tous les dieux et le plus grand nombre des demi-dieux et des héros avaient leurs oracles

t leurs oracles ; aucun des dieux cependant n’en avait un aussi grand nombre qu’Apollon. Tous n’étaient pas de la même antiqui

es Sibylles. Les anciens donnèrent le nom de Sibylles à un certain nombre de filles qu’ils croyaient avoir été douées du do

 : ils doutent s’il est hébreu, africain ou grec ; mais le plus grand nombre croit que ce mot dérive du grec, et signifie insp

se réunit pour attester l’existence des Sibylles. On dispute sur leur nombre , leur pays, leurs noms et le temps où elles ont v

leurs décisions. Ils n’étaient d’abord que deux ; mais on porta leur nombre jusqu’à dix, pour rendre plus difficile le moyen

furent forcés de céder au génie de Pompée. Odin était, dit-on, de ce nombre . Obligé de se dérober par la fuite à la poursuite

nt la Bretagne dans le cinquième siècle, comptaient Odin ou Woden, au nombre de leurs ancêtres : il en était de même des autre

oir été simple dans les premiers temps. Elle n’enseignait qu’un petit nombre de dogmes, qui ont été probablement la seule reli

méprisé ces trois préceptes fondamentaux, tandis que des délices sans nombre et sans fin devaient récompenser les hommes juste

apprenons que la plus sensible altération quelle éprouva concerna le nombre des dieux que I on devait adorer. Les Scythes ado

e embrassait tout ce qui existe, ne fut plus honoré par le plus grand nombre des Scandinaves, que comme le dieu de la guerre.

riers en allant au combat, faisaient le vœu de lui envoyer un certain nombre d’âmes ; ces âmes étaient le droit d’Odin. On cro

ons de l’année, et donnait la fertilité, les richesses et la paix. Le nombre et l’emploi des divinités du second ordre n’est p

aves donnaient le nom de Loke au mauvais principe, et le plaçaient au nombre des dieux. C’est, dit l’Edda, le calomniateur des

cherchaient à relever la simplicité de leur religion ; mais un grand nombre de passages des anciens historiens prouve que bea

sous le ciel. Les jours furent distingués, et les années eurent leur nombre . Ils firent la terre ronde, et la ceignirent du p

ains et des Grecs encore païens. Les peuples du Nord croyaient que le nombre trois était chéri des dieux. Chaque neuvième mois

uillant courage, ne se pressa plus autant d’entrer dans cet ordre. Le nombre des prêtres diminua, et les préceptes de la relig

de Tremnor fit naître une guerre civile, dans laquelle un très-grand nombre de druides périrent ; ceux qui purent échapper au

ation. C’est à cette cause, sans doute, qu’il faut attribuer le petit nombre des divinités que l’on honorait en Angleterre ; i

les dispensait d’aller à la guerre et les exemptait de tout impôt. Le nombre des aspirans à cet ordre était immense, et l’on y

’indispensable nécessité d’apprendre et de retenir dans la mémoire le nombre prodigieux des vers qui contenaient les maximes s

et il fallait les apprendre de mémoire. Ces vers étaient en si grand nombre , qu’il fallait souvent quinze et jusqu’à vingt an

qu’il était facile de voir qu’ils n’en connaissaient qu’un très-petit nombre . Pline rapporte la manière dont ils cueillaient

paix et la gaîté naître au fond de leur cœur. Il faut aussi ranger au nombre de leurs superstitions leur persuasion qu’à la mo

e qu’au mois de décembre et le sixième jour de la lune. Ce mois et le nombre six étaient sacrés pour eux. C’était toujours le

lorsqu’ils furent les maîtres des Gaules. L’histoire a conservé grand nombre de leurs réponses, et ne fait aucune mention part

nnaître l’histoire et les attributions des divinités du Paganisme. Le nombre de ces divinités était très-considérable ; on en

honoré généralement et en tous lieux. Ces Dieux principaux étaient au nombre de vingt : c’étaient Jupiter, Neptune, Mercure, A

iquité. Questions. Qu’est-ce que la Mythologie ? — Quel était le nombre des divinités de la Fable ? — En combien de class

terre se couvrit de nouveaux habitants. On donnait à Jupiter un grand nombre de noms, suivant les lieux où il était adoré, et

iences et les arts dans lesquels il excellait. Ces déesses étaient au nombre de neuf ; voici quels étaient leurs noms et leurs

i ajoutait à ses attraits un pouvoir irrésistible. Vénus eut un grand nombre d’enfants ; les plus célèbres sont Cupidon, l’Hym

lui qu’on attribuait les tremblements de terre. Neptune eut un grand nombre d’enfants, parmi lesquels on remarque les Tritons

s Dieux et Déesses auxquels on attribuait une autorité secondaire. Le nombre en était infini ; l’imagination des poëtes en ava

e de la cérémonie consistait à élever à des distances égales un grand nombre de tas de paille auxquels on mettait le feu, et p

lirent favorablement Évandre en Italie. Il fut mis, après sa mort, au nombre des divinités champêtres, en considération des pr

Les Satyres étaient des Dieux d’un ordre inférieur, en très-grand nombre , qui habitaient les forêts, dont ils sont les div

épousa Téthys, déesse de la mer, et cette union donna naissance à un nombre considérable de filles nommées nymphes, et aux di

rquable ? Néréides. Les Néréides ou filles de Nérée étaient au nombre de cinquante ; c’étaient les nymphes de la mer. L

cesser que lorsque le tonneau serait rempli. Le Tartare contenait un nombre immense de condamnés moins connus, parmi lesquels

entin ; depuis on lui en consacra d’autres, et on lui érigea un grand nombre de statues. On représentait la Liberté sous la fi

main celle qui lui avait été promise. Persée allait succomber sous le nombre , lorsque, découvrant tout à coup la tête de la Go

ché de sa douleur, le plaça dans le ciel avec son épouse Andromède au nombre des constellations. Questions. Quels inciden

frère Eurysthée, qui régnait à Mycènes46, et qui lui imposa un grand nombre d’entreprises aussi difficiles que dangereuses, d

on ami Philoctète d’y mettre le feu. Jupiter le reçut dans le ciel au nombre des Dieux, et lui donna pour épouse Hébé, Déesse

justice à sa mémoire ; ils lui élevèrent des statues et le mirent au nombre des Demi-Dieux. Questions. Qu’était Thésée ?

asards de cette brillante entreprise. Parmi ces héros, qui étaient au nombre de cinquante-quatre, on cite surtout Admète, Cast

oire de Sigée. On célébra des jeux en son honneur, et il fut rangé au nombre des Demi-Dieux. Questions. Quelles furent l

t épousé Hécube, fille de Cissée, roi de Thrace, dont il eut un grand nombre d’enfants. Le cours de ces prospérités fut interr

dans l’obscurité. Il se retira sur le mont Ida, où il réunit un grand nombre de ses compatriotes, qui s’embarquèrent sous sa d

ecs, qui se les approprièrent en mettant leurs rois et leurs héros au nombre des Dieux, en leur élevant des monuments magnifiq

e de la Grèce était le temple de Diane à Éphèse 82 ; on le mettait au nombre des sept merveilles du monde. Ce magnifique édifi

tenu par cent vingt-sept colonnes, hautes de 20 mètres, dont un grand nombre étaient sculptées, et qui avaient été données au

errains, et les prêtres lui en donnaient l’explication. Il y avait un nombre infini d’oracles moins célèbres. Ce nombre s’augm

explication. Il y avait un nombre infini d’oracles moins célèbres. Ce nombre s’augmentait tous les jours, et la seule Béotie e

grosses courroies et d’une espèce de brassard. La Grèce eut un grand nombre de ces solennités, qui devinrent fameuses. Les pl

— N’y avait-il pas d’autres monuments que l’on mettait quelquefois au nombre des merveilles ? Les sept sages de la Grèce.

était roi de Corinthe ; c’est sans doute la flatterie qui le plaça au nombre des principaux sages de la Grèce, car l’histoire

n’avoir pu être construites qu’avec le secours du Dieu de la mer. Le nombre et la diversité des Dieux marins d’un ordre infér

les principaux. On a réuni, en les exagérant, les exploits d’un grand nombre de héros célèbres, et l’on a attribué tous ces fa

recques, tant par la gloire du peuple qui l’habitait que par le grand nombre et la beauté des monuments dont elle était ornée.

sommes redevables de la plus grande quantité de noms fabuleux : leur nombre s’élevait, suivant Varron, à plus de trente mille

et des grimaces qui ne manquaient pas d’attirer à leur suite un grand nombre de curieux dont ils mettaient à contribution la c

premières est connue sous le nom de Tarpéia. Elles étaient d’abord au nombre de quatre, et furent portées à six sous Servius T

e baguette dans la gauche, comme présidant aux augures, ou souvent le nombre 300 dans l’une et 65 dans l’autre, pour signifier

, pour l’été-automne : mais chez les Romains, on éleva les saisons au nombre de quatre, en figurant le printemps par Mercure,

ion, signifiait livre-toi au plaisir. Du reste, il existait un grand nombre de statues et d’images des Heures, toujours repré

vidus qui s’étaient rendus célèbres. Varron et Eusèbe avancent que ce nombre pourraît être porté à trois cents ; chose facile

taine Clepsydra ; ŒnŒ, Phrixa et Thisoa, toutes trois Arcadiennes. Au nombre de ces nymphes-nourrices, on en voit prédominer u

ces Dieux, nous allons en présenter le tableau ; ces classes sont au nombre de cinq. La première renferme cinq espèces différ

la Lune, les Étoiles et les autres êtres naturels. On avait placé au nombre des demi-Dieux ou Semones, ou Divi, les hommes qu

n, cherchait à lui faire violence. A la vue de ces exploits, le petit nombre des Dieux restés auprès de Jupiter reprend courag

ncore aux immortels ; ils semblent redoubler de force en diminuant de nombre . Ainsi, Damastor n’ayant plus d’arme à lancer con

ous les dix ans, était métamorphosé en loup. Mais d’autres savans, au nombre desquels se trouve M. Parisot, admettent seulemen

e chair humaine. Lycaon eut de Célène ou de Méra plusieurs enfans, au nombre desquels il compta cinquante fils appelés Ancior,

s jeux d’adresse et de légèreté. Les juges ou hellanodices étaient au nombre d’abord de deux, de neuf, puis de dix. Ils faisai

es, dans lesquelles un sacrificateur appelé Buphone immolait un grand nombre de bœufs en l’honneur de Jupiter-Polieus ; les Da

ux ou déesses à noms allégoriques soient encore regardés par un petit nombre de mythologues pour issus de cette alliance. Les

e ou Physis, Dioné et Protogénie. Ses principales maîtresses sont au nombre d’environ quarante-cinq, et portent les noms suiv

e de Juno ou la secourable. Elle reçut dans ses translations un grand nombre de surnoms. Ainsi on l’appelait Junon, Acrœa ou d

Calybé. Ces prêtresses, appelées encore Hérésides à Argos, étaient au nombre de deux, une mère et une sœur. Le temps de leur s

erve, ou de Saturne et d’Alciope, et habitans du mont Ida, étaient au nombre de cinq ou de dix, comme semblent le signifier le

ieux métallurgiques de la Crète et de la Troade sont arrivés en petit nombre jusqu’à nous. Ainsi l’on connaît particulièrement

biles qu’il faisait travailler dans ses forges, aux Cyclopes, dont le nombre s’élevait à plus de cent. Nous connaissons déjà A

si à Troie, après avoir tué sous la figure du troyen Acamaïs un grand nombre de héros grecs pour venger la mort d’Ascaphale, i

nstitua un culte et son honneur ; ses prêtres, tous patriciens, et au nombre de douze, se nommaient Saliens. Voici à quelle oc

de guerre appelé paludamentum. Plus tard, Tullus Hostilius doubla le nombre des Saliens en leur donnant les noms d’Agonales e

lées Bérésides, qui marchaient à la suite de Junon ; elles étaient au nombre de quatorze, et la plus belle d’entre elles était

oins directement à l’une de ces grandes figures allégoriques. Dans le nombre de ces divinités, on trouve : Alémone déesse de l

g humain. On lui consacrait particulièrement le chêne, le chien et le nombre trois. Ses autels et ses statues avaient trois fa

eureusement le père d’Alceste voyant sa fille recherchée par un grand nombre de prétendans, déclara qu’il ne l’accorderait qu’

’accord sur la quantité des Muses primitives ; car il paraît que leur nombre s’augmenta. Dans l’origine, suivant Pausanias et

rène, comme celui d’Acheloïs ; car plusieurs écrivains ayant élevé ce nombre de trois à quatre et de quatre à sept, il s’ensui

s à quatre et de quatre à sept, il s’ensuivit que l’on mêla encore au nombre des Muses primitives les nymphes Chelxionée et Pa

s de Piérus, roi de Macédoine et d’Evippe. Elles étaient également au nombre de neuf. Chacune à sa naissance avait mis la vie

vec plus ou moins de justice, nous pourrions en trouver un très grand nombre  ; mais nous nous contenterons de rappeler les sui

s les premiers temps, il n’y avait qu’une seule Pythie ; plus tard ce nombre fut élevé à deux, puis il retomba à une seule. On

onis était fille ou de Léonte, ou d’Antion, ou, suivant le plus grand nombre , de Phlégyas, fils de Mars et de Chrysa. Elle fut

utation. L'histoire, pour expliquer cette fable, dit qu’un prince, du nombre de ceux auxquels l’amour des lettres fit donner l

amiris, fut un poète et un musicien antérieur à Homère il figurait au nombre des Argonautes : Phylandre et Phylacis étaient fi

ou Opôra pour l’été-automne ou saison des fruits. Plus tard, quand le nombre des saisons fut fixé à quatre, on représenta le p

s se promit en secret de compenser cette bizarre alliance, par un bon nombre d’infidélités. Elle se tint parole comme nous le

A côté des Lemniennes, il faut encore placer les filles de Cinyre, au nombre desquelles se trouvait Braesie, fille de ce princ

e devint fatal à toutes les femmes qui osèrent l’essayer, et un petit nombre d’hommes vigoureux purent seuls y résister. Aussi

us suivie les porte toujours comme filles de Vénus ; elles étaient au nombre de trois : Aglaé ou Eglé, ou peut être Egialée, c

avant la création, puis les hommes et les animaux ; il le met donc au nombre des principes de la nature. Plusieurs disent qu’i

la religion grecque, on reconnut plusieurs espèces d’amour, et que le nombre s’en est accru, plus on s’est rapproché des moder

aucoup sur lesquelles il y a fort peu de choses à dire, ainsi dans ce nombre nous placerons les suivantes : Anaxithée. Souven

de la chèvre. Nous ignorons pourquoi quelques auteurs l’ont rangée au nombre des maîtresses de son nourrisson. Elara, fille d

parce qu’il avait voulu la déshonorer. Ces Minerves comptées au même nombre par St-Clément d’Alexandrie, ont une autre origin

antiquité, adorée avec le plus de vénération ; elle y avait en grand nombre et des temples et des statues et des figurines ou

les Egyptiens, tenait un rang plus important car ils le rangeaient au nombre de leur huit grands dieux, comme l’un des princip

qu’ils n’étaient autre chose que des singes de grande espèce dont le nombre dans quelque contrée aura effrayé les habitans qu

rône, et fut père de Tros. Dioscures, nom que l’on donne à un grand nombre de héros et demi-dieux, mais c’est à propos de Ca

sione, devint père d’Ajax et de Teucer. Après sa mort on mit Eaque au nombre des juges des enfers, chargé de juger les Europée

écrivains, tels que Varron par exemple, ont porté à quarante-trois le nombre des individus remarquables de ce nom. Cependant d

ncore ces cinquante-deux filies ou Thespiades de plusieurs femmes, au nombre desquelles, on range Eurytémis fille de Cléobé, L

e roi avait eu d’un premier mariage avec Althée, plusieurs enfans, au nombre desquels on trouve Déjanire et Méléagre que nous

es de ce mortel, que Jupiter élève aussitôt au ciel pour l’agréger au nombre des douze grands Dieux, mais il refusa et se cont

it des prisonniers, aussi ne devons-nous pas oublier de mentionner au nombre de ces derniers ; Euryale, fils de Ménélas, et Sl

omphans dans le Pèloponèse. Bientôt une peste effroyable diminua leur nombre parce que, dit un oracle, ils étaient rentrés ava

se pour obtenir les bonnes grâces de plus d’une jolie nymphe. Dans ce nombre , on trouve : Acacallis, mère de Cydon ; Alcidamie

esse du gouvernement de Minos I. le firent ranger par les peuples, au nombre des juges des enfers où nous le retrouverons avec

er non seulement Phinée lui-même, mais encore tous ses compagnons, au nombre desquels nous citerons particulièrement : Acontée

illes de Thaumas et d’Électre ; elles étaient, disait-on, toujours au nombre de trois. Divinités malfaisantes, elles présidaie

t aux épidémies ; elles avaient à leur suite et commandaient un grand nombre de Harpyes subalternes. On les supposait remplir

nvirons, les deux seuls compagnons qui lui fussent restés fidèles, au nombre desquels était Membliar ; ceux-ci ne furent pas l

uttant contre des forces inégales, six furent bientôt accablés par le nombre . Adraste seul survécut, emporté par Arion, coursi

appostés sur sa route. Il les défit tous, excepté un seul. Dans leur nombre on trouvait Atys, fiancé à Ismène, fille d’OEdipe

our enfans des Dieux. Les vents les plus honorés, étaient en Grèce au nombre de huit ou onze, savoir : L’Aphéliotès des Grecs,

e, Chromius ; diverses maîtresses le rendirent encore père d’un grand nombre d’autres fils, parmi lesquels on distingue Ageroc

égner sur l’Argolide, l’an 1502 av. J.-C. Enfin l’on compte encore au nombre des fils de Neptune, le fameux Chrysomallon ou bé

e ; puis ils partirent de la Grèce, leur patrie, pour la Colchide, au nombre , dit-on, de cinquante à cinquante-deux, ou cinqua

célèbre de corsaires qui furent dévaster les côtes de la Colchide. Le nombre de leurs noms connus s’élève, avons-nous dit, jus

ès avoir organisé ce nouveau mode de gouvernement qui attira un grand nombre d’étrangers à Athènes, il se mit à courir encore

evues, et bientôt il en résulta un fils nommé Munychus. Acamas fut du nombre de ceux que nous verrons entrer dans la ville de

nque avait le malheur de la respirer. Les princes coalisés étaient au nombre de quarante, sans compter Méléagre ; on les appel

Inachus, et de trois mille nymphes appelées Océanides. Cependant, le nombre des fleuves ne se bornait pas aux simples fils de

dné, femme d’Argus, roi d’Argos. Tibre, fleuve du Latium, fut mis au nombre des Dieux indigènes, par les Romains, et fut rega

t de Téthys, auxquelles on avait donné le nom d’Océanides, et dont le nombre dépassait plus de trois mille, étaient représenté

unes filles, soumises aux volontés de Neptune ; elles étaient nées au nombre de cinquante, de Doris l’une des plus célèbres oc

faisaient leurs demeures. Ces néreïdes étaient, nous l’avons dit, au nombre de cinquante, dont voici les noms recueillis d’ap

des, nymphes également des bords du fleuve Cythérus, elles étaient au nombre de quatre ; Calliphaé, Synallaxis, Pégée et Jasis

ans des sacrifices par ordre de l’oracle, en reconnaissance du petit nombre de soldats qu’ils avaient perdus à la bataille de

our le dieu des enfers. Pluton offrit souvent ses hommages à un grand nombre de déesses, mais toujours en vain. Les unes lui t

sans tache, vierges, sans avoir éprouvé de mutilation et toujours en nombre pair. Leur chair était totalement réduite en cend

On lui consacrait les choses regardées comme funestes, telles que le nombre deux, le second mois de l’année et le second jour

à l’extrémité de la terre sur les bords de l’Océan, et le plus grand nombre au-delà des colonnes d’Hercule, dans les campagne

es dont la forme était censée ressembler à la porte des enfers, et le nombre neuf ; on supposait que le bruit leur était insup

s la Lucanie, l’Etrurie et la Calabre, autels qui toujours étaient au nombre de deux, et placés l’un près de l’autre. Quant au

il se réfugia dans les Cyclades, ou en Syrie, et il y fonda un grand nombre d’établissemens. Il leur donna de sages lois, civ

ant aux autres songes, ses frères, et comme lui fils du sommeil, leur nombre était fort grand, mais ils se personnifiaient dan

l’abri de ses coups. Son pouvoir redoutable lui avait attiré un grand nombre d’adorateurs. Elle était honorée par les Babyloni

rose et parsemée d’étoiles ; elle était en outre entourée d’un grand nombre de fuseaux épars à ses côtés. Dans les concerts d

Pluton et de Proserpine ou de Saturne et d’Evonyme. Elles étaient au nombre de trois : Alecto ou Alecton, ou qui ne cesse pas

’Egyptus, cinquante filles qu’il avait eues de différentes femmes, au nombre desquelles on remarque Crino, Ethiopis, Piérie et

ssaisir l’empire dont moitié, soutenait-il, devait lui appartenir. Au nombre des trésors de son père, Atrée avait trouvé le bé

Pendant ce voyage, Agamemnon pilla plusieurs villes, et fit un grand nombre de prisonniers, au nombre desquels se trouvait Ch

non pilla plusieurs villes, et fit un grand nombre de prisonniers, au nombre desquels se trouvait Chryséis, fille du pontife C

e par les héros les plus distingués de la Grèce. Tyndarée, effrayé du nombre des concurrens et de leur puissance, n’osait pren

e son époque, au milieu des femmes qu’il [ILLISIBLE]it à sa suite, au nombre desquelles se trouvait la belle Diomède, fille de

celui-ci fut chercher Philoctète, dans l’île de Lemnos, et il fut du nombre des guerriers qui s’enfermèrent dans le cheval de

op grande cruauté. Ajax succéda de bonne heure à son père ; il fut du nombre des rois qui furent au siége de Troie, où il cond

états, Ulysse remonta également sur ses vaisseaux avec un assez grand nombre de compagnons, parmi lesquels il comptait Antiphe

du cap Pelore en Sicile. Elles passaient pour être habituellement au nombre de trois, savoir : Aglaophone ou Aglaophème, c’es

de toute la Grèce, et sut les arrêter pendant dix ans. Parmi le grand nombre des guerriers qui tombèrent sous ses coups, on di

la ville, y disputa le prix et l’emporta sur tous ses concurrens, au nombre desquels étaient ses frères. Hector, honteux de v

, et s’enfuit sur le mont Ida, où se réunirent autour de lui un grand nombre de braves, de femmes, d’enfans et de vieillards.

autour de lui tous ses alliés, et fit tomber sous ses coups un grand nombre d’ennemis, entr'autres Pallas l’Évandride. Turnus

nt sur ses autels, ses temples se nommaient Seraphies, ils étaient au nombre de quarante-trois, en Égypte, presque tous les pe

d soin un nouvel Apis, il fallait qu’il eût 29 marques symbolysant le nombre des jours de la révolution lunaire ; mais il deva

astes et régla la hiérarchie sacerdotale. Les livres, qu’il laissa au nombre de quarante-deux, le firent regarder comme une in

Après ces dieux et déesses, on connaissait encore en Égypte un grand nombre de divinités dont nous n’allons pourtant citer qu

ta beaucoup la vénération des peuples pour lui, et lui valut un grand nombre d’offrandes de la part des pieux pélerins. Son cu

nsulter sur un événement en les jetant dans des vases de bois ; si le nombre jeté dans les écuelles est impair, on est sûr de

dans son ventre jusqu’à ce qu’on lui donne des alimens en plus grand nombre . Kikokko, dieu des indigènes du Loango, c’est lu

a matière, encore informe. Aussi voyait-on dans ses temples, un grand nombre de figures gigantesques et monstrueuses. Mais, lo

déesse de la nature, embrassant en elle l’esprit et la matière ou le nombre immense des étoiles, et se personnalisant dans la

es peuplades asiatiques connaissaient encore quelques dieux lares, au nombre desquels nous mettons : Les Patèques, dieux gardi

une religion mixte, matérialiste dans ses formes, spiritualiste dans nombre de ses détails et se complaisant surtout à recomm

des créations de Brahmâ, du moins suivant le Brahmaïsme, ils sont au nombre de treize. 1° Les Menous primitifs : Menou Souaïa

, autrement dit Vichnou. 10° Les Tchoubdaras, ou habiles ouvriers, au nombre desquels figure le divin architecte Viçouakarma.

as, figurent presque immédiatement au-dessous de Brahmâ ; ils sont au nombre de huit, et chacun d’eux gouverne une des huit ré

er avec lui. Ce Pavana, ou Marouta-Pavana, a sous ses ordres un grand nombre de génies subalternes appelés Maroutas ; il est h

ti, douze Daitias, ou génies malfaisans et ténébreux. Ces Aditias, au nombre de douze, sont regardés par les Indiens comme aut

ux systèmes musicaux des Hindous. Leurs systèmes fondamentaux sont au nombre de quatre et sont attribués à Içouara, Bharata, P

s, ce sont des Ragas, devenus systèmes musicaux dont les premiers, au nombre de quatre, portent les noms de Içouara, Bharata,

t de la guerre où plus tard il se distingua : il tua d’abord un grand nombre de géans, et de plus le démon femelle Taraka, Sou

naissance cinq cents Apsaras, plus cent femmes de Mounis et un grand nombre de vaches et de Brahmes. A cette vue, Brahmâ le m

uvelle main ; bientôt l’un et l’autre se multiplièrent jusqu’à mille, nombre auquel ils finirent par s’arrêter. Lors de la cré

et, bientôt on y bâtit une ville du même nom, fréquentée par un grand nombre de pélerins qui s’y rendent de toutes parts, et d

a deux enfans, l’un Ganéça, dieu de l’année, de l’intelligence et des nombres  ; l’autre Skanda, dieu de la guerre. Pour engendr

a plus éclatante beauté qui eût encore paru. Le roi désira l’avoir au nombre de ses femmes et la fit demander à Bhavani par So

Iadous dans Mathoura ; mais il fut battu plus tard ; aidé d’un grand nombre d’alliés, il présenta de nouveau le combat et ne

rist, en admettant le chiffre de M. Balbi, qui fixe à 260 millions le nombre des chrétiens, commença à une époque fort incerta

la tête des Sivaïtes ou partisans de Siva, entraîna dans sa coalition nombre de Radjahs de la péninsule de Bharatha, autrement

ur les plus hautes cimes du Thibet. Ces Aphorismes de Bouddha sont au nombre de dix et forment un décalogue que l’on croirait

. Après le conseil des Lamas, viennent les Lamas secondaires, dont le nombre est en raison du besoin des provinces ; puis sous

ste encore beaucoup de traces dans cet empire, parmi surtout un petit nombre de fidèles aux anciennes coutumes. Vers le temps

omme célèbre, divinisé par suite de ses découvertes industrielles, au nombre desquelles on compte celle de l’usage du sel. Voy

Ces Sectaires n’adorent, par conséquent, que des Dieux inférieurs, au nombre desquels figurent surtout les Kamis ; cette secte

t en outre maître temporel de l’empire. Les Ten-sin-Sitsi-Daï sont au nombre de sept et sont de grand Dieux spirituels, de pur

s Dieux spirituels viennent : Les Tsisingodaï, ou Dieux terrestres au nombre de cinq, qui apparurent à la suite des sept Dieux

i reconnaît pourtant un être suprême, dominant sur tous les Kamis. Au nombre de ces divinités on remarque particulièrement :

ais, outre les Kamis, adorent encore une foule d’autres divinités, au nombre desquelles ils placent : Bounsio, appelée ensuit

n festin magnifique ; ensuite elle fut admise, ainsi que ses fils, au nombre des Kamis ; alors elle prit le nom de Bensaïten.

n, composée d’abord de deux chevaux blancs très-maigres et d’un grand nombre de peuple. Ensuite viennent deux chevaux gras, su

barbu. Au Japon, le Sintoïsme et le Bouddhïsme reconnaissent un grand nombre de saints très-révérés ; nous nous bornerons à ci

évènemens de sa vie. Kobote, saint Bouddhiste, passant pour être du nombre de ceux qui emportèrent le Fokekio au Japon, où i

ller à l’organisation et à la conservation de l’univers ; ils sont au nombre de sept, à la tête desquels brille le puissant Or

de, aux jours et aux mois de l’année. Ils furent créés par Ormuzd, au nombre de vingt-huit, les uns mâles, les autres femelles

Izeds, on aperçoit dans le magisme, les Gahs, génies surnuméraires au nombre de dix, dont cinq, du sexe féminin, président aux

araît en hiver ; il est remplacé par Havan ; quelquefois il figure au nombre des Izeds ; alors, il est le protecteur du midi ;

, dont nous avons souvent parlé, sont les prototypes des êtres ; leur nombre est immense. Ils sont purs, légers, impondérables

es cinq autres planètes et les étoiles. Ahriman opposa à l’instant un nombre égal de créations funestes. Au commencement de la

us venons de citer, les Perses en connaissaient encore un assez grand nombre , mais nous nous contenterons de citer les personn

e palais Valholl. Les merveilleuses épithètes qu’on lui donne sont au nombre de cent vingt-six. Il portait deux corbeaux sur s

urs cherchent à le détruire. Ces ases ou dieux Scandinaves étaient au nombre de trente-deux dont quatorze étaient dieux et dix

ie Scandinave : elle habite la forêt de Iarnvidour. Elle eut un grand nombre d’enfans géans monstres, mais les principaux fure

t leur puissance s’étendait sur la création entière. Elles étaient au nombre de trois : Ourda, ou le passé, Vérandi, ou le pré

tna Fathach, fils de Rughraidhe le grand, et à Néaça. Il eut un grand nombre de frères qui moururent sans postérité. Un jour d

il ne faisait connaître sa volonté que quand ces jongleurs étaient au nombre de huit ; on le voyait dans toutes les habitation

des habitans sauvé de l’inondation ; puis, après avoir fait un grand nombre de prodiges, il se retira dans la vallée d’Iraca,

cet ouvrage, indiquer quelques-uns des dieux qu’ils adorent. Dans ce nombre on trouve : Barhalamaicapal, ou le dieu créateur

, l’interprétation des songes et la magie. Moïse ne donna un si grand nombre de préceptes aux Juifs, que pour les opposer en t

de sept cents ans. Pour récompenser les vertus de Janus, on le mit au nombre des dieux. Les anciens le représentaient avec un

une couronne en forme de tour ; elle était entourée d’arbres et d’un nombre d’animaux de différentes espèces. On nommait les

Rome, quoiqu’il fût originaire du pays des Sabins, institua un grand nombre de cérémonies pour honorer la déesse Vesta. Pour

occupés à finir pour Jupiter une de ces foudres qu’il lance en grand nombre sur la terre. La foudre était composée de trois r

établis par cinq frères nommés Dactyles 1, mot grec qui désigne leur nombre et leur union. Chacun d’eux inventa un genre de c

adresse et la légèreté. Les juges qui décernaient le prix, étaient au nombre de neuf ; ils faisaient un noviciat de dix mois a

ne, se rendit recommandable par son adresse, son agilité, et le grand nombre de couronnes qu’il remporta en différens tournois

nom de Lucine. Comme le culte de cette déesse a été très-répandu, le nombre de ses surnoms est considérable ; mais il dérive

cérémonie, ils sautaient et dansaient. Numa Pompilius les institua au nombre de douze. Il fallait être fils de praticiens, aya

e, et un bonnet élevé en cône. Leurs filles n’étaient point reçues au nombre des Vestales. Les Saliens avaient la garde du bou

pour sa famille la même faiblesse que Latone ; orgueilleuse du grand nombre de ses enfans, autant que de ses richesses, elle

renversèrent les murailles de la ville, et Apollon fit périr un grand nombre d’habitans par le fléau de la peste. Tout le mond

ers, elle lui dit qu’elle avait sept cents ans ; que, pour remplir le nombre des grains de sable qui était la mesure de sa vie

ètes, qui disent que les Hyades étaient filles d’Atlas et d’Ethra, au nombre de sept, on feint qu’ayant perdu leur frère Hyas,

e boyaux de mouton n’étant pas encore en usage. Ces cordes étaient au nombre de neuf, en l’honneur des neuf muses. D’autres pr

érée et Doris, qui, s’étant mariés ensemble, mirent au monde un grand nombre de filles, connues sous le nom de nymphes. Les un

s le reçurent dans leur compagnie. Ino et Mélicerte On met au nombre des divinités de la mer, Ino et Mélicerte. Junon,

et se précipita dans les flots. Neptune les reçut l’un et l’autre au nombre des dieux marins. Ino prit le nom de Leucothé, et

un temple en l’honneur d’Eole. L’auteur du livre de la Sagesse met au nombre des divinités des Gentils l’Air et le Vent ; ains

les Grecs prirent ce culte des Orientaux. Les auteurs varient sur le nombre des Vents. Les marins en admettent jusqu’à trente

de sterculum, qui signifie fumier, engrais. Les Romains l’ont mis au nombre des dieux, en reconnaissance de ce qu’il leur ava

ue le peuple se trouvait heureux sous son règne. Sylvain eut un grand nombre de fils, qui tous portèrent son nom. On les confo

le nom de Chimère à une montagne de la Lycie, où l’on voyait un grand nombre de lions, de chèvres et de serpens qui causaient

Thésée, formant le dessein d’en affranchir sa patrie, voulut être du nombre de ceux qu’on envoyait en Crète. Le labyrinthe où

éloponèse, qu’on appelle aujourd’hui la Morée. Pélops laissa un grand nombre d’enfans ; les plus fameux sont Atrée et Tyeste.

Amour leur fit goûter. Ils courbent sous le poids des offrandes sans nombre , Pour peu que des époux séjournent sous leur ombr

pprirent aux autres à mettre de la différence entre les dieux dont le nombre s’étoit prodigieusement augmenté ; et l’on connût

de Jupiter et de Mnémosyne, ou la déesse de Mémoire. Elles étoient au nombre de neuf : Calliope, Clio, Erato, Melpomène, Thali

rais immenses, et le rendit si magnifique, qu’il mérita d’être mis au nombre des sept merveilles du monde : de-là vient le nom

s de la corruption, et à l’abri de toute insulte. Il y avoit un grand nombre de ces pyramides, dont on trouve encore des reste

rouvent près du vieux Caire, sur la rive gauche du Nil. Elles sont au nombre de trois, et semblent s’élever jusques aux nues :

des grandes planètes et des signes du Zodiaque. Ces planètes sont au nombre de sept, Saturne. Jupiter, Mars, Mercure, Vénus,

t il eut Nérée et Doris qui se marièrent ensemble, et eurent un grand nombre de filles connues sous le nom de Nymphes. Ces dée

     Des mortels indiscrets. Rousseau. Les poëtes placent encore au nombre des divinités maritimes Glaucus, Eole, les Syrène

parle souvent de l’Erèbe, fils du Chaos et de la Nuit, qui fut mis au nombre de ces fleuves, pour avoir secouru les Titans ; m

et les enfers, mais ils n’étoient que des dieux du second ordre. Leur nombre est si prodigieux, qu’il seroit difficile de les

un cyprès à la main. Faune, fils de Picus, roi des Latins, fut mis au nombre des dieux champêtres, parce qu’il avoit contribué

sse, et toujours se poursuit. Lamotte. Dieux domestiques. Le nombre de ces dieux, ainsi que le pouvoir qu’on leur att

s allèrent ensemble combattre les Centaures, qui avoient tué un grand nombre des Lapithes aux noces de Pirithoüs et d’Hippodam

Troie, capitale de la Troade, en Phrygie, l’emporte infiniment par le nombre et la qualité de ses rois, par la durée d’un sièg

énétré jusqu’à leur flotte, il y mit le feu, et en fit périr un grand nombre  :         Tantôt ce guerrier terrible, Des Grecs

orneille. Les Troyens se défendent en désespérés, et ne cèdent qu’au nombre qui les accable. Pyrrhus exerce des cruautés inou

r toutes les circonstances de ce siége. Les Grecs en multiplièrent le nombre presqu’à l’infini, par l’intérêt qu’ils prenoient

èvre qui allaita Jupiter, 28 — Elle est placée au ciel, ibid. — Au nombre des signes du Zodiaque, 89 — Sa peau couvre l’ég

— Reprend sa sœur Hélène, 145 — Est changé en astre, 148 — Mis au nombre des signes du Zodiaque, 88 — Placé au ciel avec

g qu’ils tenoient sur la terre, dans la mer et aux enfers, 11 — Leur nombre , la différence mise entr’eux, 10-87 — Ils quitte

lui étoit consacrée, 48 — Il est l’emblème du tonnerre, 14 — Et au nombre des planètes, 86-87 — Comment on le représente,

equel Enée étoit honoré à Rome, 195 Jupiter Olympien, statue mise au nombre des sept merveilles du monde, 61 Justice, honoré

ité, 11 Justice, sa balance est changée en constellation, et mise au nombre des signes du Zodiaque, 89 L Labyrinthe de

e cheveu d’or qu’il avoit sur la tête, ibid. Pyramides d’Egypte, au nombre des merveilles du monde, 64 Pyroïs, un des cheva

de noble et de sérieux, l’étude de la mythologie doit être rangée au nombre de celles que les jeunes gens ne peuvent se dispe

ieux : les grands dieux, les dieux subalternes, et les demi-dieux, au nombre desquels on comptait les héros. On distinguait au

Terre, et de leur mariage naquirent les Titans, géants monstrueux, au nombre desquels était Saturne. Épouvanté, Uranus voulut

Harpies présidaient aux vents et aux tempêtes. Il y en avait un grand nombre  ; mais les principales étaient Aello, Ocypète et

ême des dieux. ( Boileau , trad. d’ Homère.) Neptune avait un grand nombre de temples dans la Grèce et dans l’Italie, surtou

Téthys le dépouillèrent de ce qu’il avait de mortel, et l’admirent au nombre des dieux marins17. Éole, dieu des Vents, habita

âtie, dit-on, sur le tombeau d’une des Sirènes qui portait ce nom. Au nombre des divinités de la mer, on mettait aussi les Nym

conduisait le char du Soleil [Fig. 60]. [Fig. 60] Il eut un grand nombre d’oracles, dont les plus célèbres furent ceux de

t. [Fig. 63] Diane avait à Éphèse un temple fameux, qui fut mis au nombre des sept merveilles du monde24, et auquel Érostra

Mnémosyne28, présidaient aux sciences et aux arts ; elles étaient au nombre de neuf [Fig. 68]. [Fig. 68] Calliope était l

mêmes de la Mort. [Fig. 90] À ces douze travaux il ajouta un grand nombre d’actions mémorables. Il tua Busiris, tyran d’Égy

à sa construction, soit des Argiens qui s’y trouvaient en plus grand nombre  ; soit enfin du mot grec argos, qui signifie lége

dants se moquent d’abord de lui et s’opposent à ce qu’il se mettre au nombre des concurrents ; mais Pénélope les y fait consen

. Il fut métamorphosé en cygne par son père, et sa lyre fut placée au nombre des constellations. Virgile a raconté la fable d

outes choses, Et trouve sons sa main des fleurs toujours écloses. Nombre des Dieux chez les Payens. D. Le nombre des Di

eurs toujours écloses. Nombre des Dieux chez les Payens. D. Le nombre des Dieux étoit-il considérable chez les Payens ?

x étoit-il considérable chez les Payens ? R. Varron en fait monter le nombre jusqu’à trente mille ; aussi Juvénal nous représe

nal nous représente Atlas gémissant sous le poids du ciel, à cause du nombre des Dieux qu’on y logeoit. Le Destin. D. Qu

mone, Flore, Palès, et les autres Divinités champêtres, étoient de ce nombre . Demi-Dieux et Héros. Nous mettrons au troi

Quels furent les enfans de Vénus ? R. Les Poëtes en comptent un grand nombre , mais on nomme particulièrement Cupidon ou l’Amou

bandeau, Vous rendez le repos au monde. (Rousseau.) D. Dites-nous le nombre des Grâces, et leurs noms ? R. Elles sont trois,

t il eut Nérée et Doris qui se marièrent ensemble, et eurent un grand nombre de filles, connues sous le nom de Nymphes. Nym

Terre avoit ses Dieux, ainsi que le Ciel, la Mer et les Enfers. Leur nombre est si prodigieux, qu’il seroit difficile de les

. Compte-t-on beaucoup de demi-Dieux ? R. On en compte un assez grand nombre . Nous parlerons des plus distingués. Persée.

x. (Boileau.) D. Par où se signalèrent-ils encore ? R. Ils furent du nombre des Argonautes, qui firent la conquête de la Tois

jouter avec le bon La Fontaine :       Je sais même sur ce fait, Bon nombre d’hommes qui sont femmes. On ne peut donc trop s

ins on s’estime. L’orgueil déplaît à tous, nous fait des ennemis sans nombre  ; la modestie au contraire gagne tous les cœurs,

ien compte-t-on de ces superbes monumens ? R. Il en existoit un grand nombre  ; mais il en reste peu de bien conservées. Les pl

conservées. Les plus belles sont auprès du vieux Caire. Elles sont au nombre de trois, distantes l’une l’autre de deux cents p

e de magnificence étoit fort commun chez les anciens. J’en ai cité un nombre infini d’exemples2. Les anciens ont tellement exc

ussi Dirées, Erinnyes ou Euménides, filles de la Discorde, étoient au nombre de trois et s’appeloient, Mégère, Tisiphone et Al

  Les Praxidices, filles d’Ogigès, divinités vengeresses, étoient au nombre de trois : Alalcoménie, Telxinie et Aulis. On jur

re : Servius Tullius ou, selon d’autres, Tarquin l’ancien en porta le nombre à six. Numa défendit qu’on reçût aucune vestale a

er surnom lui fut donné parce qu’elle fit périr par la peste un grand nombre de Thessaliens, pour venger la mort de la courtis

xprimer la mort et l’immortalité de l’ame, ils ont gravé sur un grand nombre de pierres précieuses un papillon posé sur une tê

itude. Mais elle avoit oublié de demander qu’elle pût passer ce grand nombre d’années dans l’état de jeunesse où elle étoit al

thon, Phlégon. Les Heures, filles de Jupiter et de Thémis, étoient au nombre de trois et s’appeloient : Eunomie, Irène et Dicé

orcenées, il changea en cygne le chantre infortuné, et mit sa lyre au nombre des étoiles. Lycus, roi de Thèbes, répudia Antiop

de mai par une messe en musique ; le 3, on donne les prix qui sont au nombre de cinq. Un prix de discours en prose, un prix de

floraux ont été érigés en Académie par lettres-patentes, en 1694. Le nombre des académiciens étoit fixé à quarante, comme à l

présidant aux champs et aux campagnes. On trouvoit chez les Païens un nombre infini de bois sacrés : il n’y avoit presque poin

au lieu où elle avoit cessé d’être, elle fut mise, avec son mari, au nombre des Dieux indigètes. Bolina, nymphe qui se jeta d

, qui se plaignoit qu’Esculape diminuoit sa puissance en diminuant le nombre des morts. II étoit surtout adoré à Epidaure, où

ie. 23. Lucifer étoit fils de Jupiter et de l’Aurore ; il fut mis au nombre des astres, et sa fonction étoit d’annoncer le jo

Mythologues font Mars fils de Phorcys et de Céto. Mais le plus grand nombre le fait naître, comme ça l’a dit, de Junon. 26.

génération. Mais, lorsque les hommes se furent multipliés et que leur nombre , toujours croissant, les obligea de s’éloigner de

e. Les mêmes causes produisirent des effets à peu près semblables. Le nombre des hommes s’accrut de nouveau avec une prodigieu

difficultés, parce que les fables sont l’image ou le voile d’un grand nombre de faits de nature différente, qu’elles déguisent

s personnages qui représentent, dans leur personne unique, un certain nombre de faits ou de personnages réels. Ces personnages

le débrouillement du Chaos ? — Que produisit la terre ? — Quel est le nombre , quels sont les noms et emplois des Cyclopes ? — 

successivement plusieurs femmes ; il ne faut pas nous effrayer de ce nombre , car nous verrons que ces mariages sont de simple

a chargea depuis d’atteler son char, et, lorsque Hercule fut admis au nombre des dieux, elle devint son épouse. Hébé fut rempl

s dieux et des hommes, prit pour femmes plusieurs déesses et un grand nombre de simples mortelles. Junon se montra jalouse de

e de l’intelligence et de la mémoire, et compagnes d’Apollon, sont au nombre de neuf. Clio est la muse de l’histoire, Euterpe

ns n’est pas impénétrable. Les filles de Piérus, roi de Thessalie, au nombre de neuf, comme les Muses, provoquèrent celles-ci

principales divinités de la mer. On attribue à Neptune un très-grand nombre d’enfants nés de mères différentes. Cette fécondi

’infortuné mari, sans cesse s’affligeant, Eût accru par ses pleurs le nombre des fontaines, Si la déesse enfin, pour terminer

fois des victimes humaines. On les immolait par couples, parce que le nombre pair, nombre funeste, était agréable au dieu des

imes humaines. On les immolait par couples, parce que le nombre pair, nombre funeste, était agréable au dieu des Enfers, tandi

air, nombre funeste, était agréable au dieu des Enfers, tandis que le nombre impair plaisait aux divinités du Ciel. Le cyprès,

piter ; enfin de Dactyles, parce qu’ils étaient, comme les doigts, au nombre de dix. 15. Images de Cybèle. On représente

n’était connu que des Vestales ou prêtresses de Vesta. Celles-ci, au nombre de six, étaient chargées d’entretenir dans le tem

n. II. eut encore plusieurs autres femmes, qui lui donnèrent un grand nombre d’enfants. De Mnémosyne il eut les neuf Muses ; d

e Mnémosyne, c’est-à-dire de l’intelligence et de la mémoire, sont au nombre de neuf : Calliope préside à l’épopée, ou poëme h

ce nom : Les neuf filles de Piérus, roi de Macédoine, fières de leur nombre et de leurs talents, osèrent porter aux muses un

re de quelques constellations. On appelle constellation un certain nombre d’étoiles qui, vues ensemble, présentent un dessi

ans le temple de Mars Gradivus, sur le mont Palatin, et gardés par un nombre égal de prêtres Saliens. Une fois par an ces prêt

œur. De cette union naquirent les Océanides, ou Nymphes de la mer, au nombre de plus de trois mille. Les nautoniers leur renda

s animaux de cette couleur. On les immolait par couples, parce que le nombre pair, regardé comme funeste, était consacré au di

Parques. Les Furies, filles de l’Achéron et de la Nuit, étaient au nombre de trois, Tisiphone, Mégère et Alecton. Elles exé

s remords qui déchirent le cœur des grands coupables. Les Parques, au nombre de trois, Clotho, Lachésis et Atropos, étaient fi

st ce que j’appelle être Grand par soi-même : et voilà les héros. Le nombre des héros de l’antiquité est immense ; nous ne fe

re de Troie, ou environ 1200 avant J.-C. Il fut mis par les poëtes au nombre des constellations. On explique la fable de Bellé

it superflu de rapporter ici. 112 Mort d’Hercule ; il est admis au nombre des dieux. Hercule, comme Jupiter, eut pluieur

esse. Hercule avait eu sur la terre, de ses diverses femmes, un grand nombre d’enfants. Ils devinrent célèbres, eux et leurs d

aussi cruel tribut, qu’elle payait pour la troisième fois, se met au nombre des victimes, et part pour la Crète. Ariane, fill

un appel aux plus célèbres guerriers de la Grèce. Ils se réunirent au nombre de cinquante-deux, parmi lesquels se trouvaient H

n (la Perse), ce fut lui qui dicta à Zoroastre les nosks ou livres au nombre de vingt-et-un, qui composent le Zend-Avesta. Ahr

La terre sur son sein les porte avec colère, Et Dieu les retrancha du nombre des humains, Quand l’univers entier s’échappa de

fleurs toujours écloses. D. Les anciens reconnoissoient-ils un grand nombre de dieux ? R. Oui. Varron en compte jusqu’à tren

us représente Atlas gémissant sous le poids du ciel, à cause du grand nombre de dieux qu’on y avoit placés. D. En combien de c

e comprenoit les dieux suprêmes, ou les grands dieux ; ils étoient au nombre de vingt, dont douze seulement étoient admis au c

oir Doris, mère d’Amphitrite, et Téthys, qui donna le jour à un grand nombre de nymphes appelées Océanitides ou Océanides, du

céan et de Téthys. R. Ils eurent encore les Fleuves dont on porte le nombre à trois mille. Les Fleuves sont représentés nus,

n mangea, et sauta aussitôt lui-même dans les eaux, où il fut reçu au nombre des dieux marins. Je suis un dieu des mers, et,

. Il régna dans la Lycie4. Son amour pour la justice le fit mettre au nombre des juges de l’enfer. On avoit une si haute opini

e.) D. Quelles sont les autres divinités qu’on peut encore mettre au nombre des divinités infernales ? R. Ce sont la Nuit, l

s, dieu des richesses, étoit fils de Cérès et de Jasion. On le met au nombre des dieux infernaux, parce que les richesses se t

ux cornes, et la monta de cordes de fil de lin. Ces cordes étoient au nombre de neuf, en l’honneur des Muses. Mercure fit prés

Dites un mot des oracles d’Apollon. R. Apollon eut des oracles sans nombre . Les plus célèbres furent ceux de Délos, de Ténéd

ux cent vingt-cinq ans à l’enrichir et à l’orner, et il fut compté au nombre des sept merveilles du monde. Il fut brûlé par Ér

Contre la faim cruelle et le loup inhumain, Que je trouve le soir le nombre du malin ; Qu’autour de mon bercail, exacte senti

oit fils de Picus ou de Mars, et petit-fils de Saturne. Il fut mis au nombre des dieux champêtres, parce qu’il introduisit dan

troupeaux, Va choisir à l’instant quatre jeunes taureaux ; Choisis un nombre égal de génisses superbes Qui des prés émaillés f

x troupeaux Va choisir à l’instant quatre jeunes taureaux ; Immole un nombre égal de génisses superbes Qui des prés émaillés f

gendre, et le fit mourir pour s’en rendre maître : Jason, et un grand nombre de princes de la Grèce, informés de cette barbari

rde en fut confiée d’abord à deux patriciens qu’on nomma Duumvirs. Le nombre des gardiens fut porté dans la suite à quinze, qu

de Pélops et d’Hippodamie ? R. Pélops et Hippodamie eurent un grand nombre d’enfants, parmi lesquels on distingue sur-tout A

barbares et cruels se nommoient Lestrigons. Ulysse y perdit un grand nombre des siens. Il ne lui resta qu’un vaisseau, avec l

e Priam. R. Priam, roi de Troie, épousa Hécube, dont il eut un grand nombre d’enfants. Il releva les murs de la ville, et fit

Périandre étoit un tyran de Corinthe. Il fut mis par la flatterie au nombre des sept sages de la Grèce. Ce sage étoit un mons

icile aux dames ;          Et je sais même, sur ce fait,          Bon nombre d’hommes qui sont femmes. (Liv. 8, fab. 6.) Une

aître régalé. Je lui tiendrai parole ; il peut compter d’avance Qu’au nombre de mes fleurs, mon fruit est égalé.            A

ais Thétis, déesse des mers, dévoila le complot. Junon avait un grand nombre de temples : les plus célèbres étaient celui de S

leur gloire. « Les seize matrones président à ces jeux avec un pareil nombre d’associées qui jugent avec elles… Ces matrones n

était sur-tout dans l’île de Cypre qu’elle recevait des honneurs sans nombre  : là elle voyait trois villes célèbres, Paphos, I

e à ton royaume sombre, « Bientôt ses successeurs t’en enverront sans nombre . » Mais, pour calmer l’esprit de son frère irrité

épaisse, désignées sous le nom générique de Phaétontides, étaient au nombre de neuf : Mérope, Hélie, Églé, Égiale, Phaétuse,

infortuné mari, sans cesse s’affligeant, Eût grossi par ses pleurs le nombre des fontaines, Si la déesse enfin, pour terminer

r, ayant été pris par des corsaires, il fit sur le navire un si grand nombre de prodiges, que le pilote et les matelots tombèr

ntre la faim cruelle et le loup inhumain ; « Que je trouve le soir le nombre du matin ; « Qu’autour de mon bercail, vigilant s

s jeux : c’était là qu’on apprenait tous les secrets des Mystères. Le nombre des planètes connues des anciens n’était pas asse

lympe, qu’on appelait les dieux du premier ordre ; mais il y avait un nombre considérable de demi-dieux ou héros qui semblaien

à cela les demi-dieux créés par la flatterie, et vous verrez que leur nombre était infini. Le plus célèbre parmi eux était Her

par Bellérophon, monté sur le cheval Pégase, et elle vint grossir le nombre des monstres infernaux. Dans le même lieu, Énée r

phes Océanides furent aussi les filles de l’Océan et de Téthys : leur nombre était fort considérable ; on en comptait plus de

énies familiers, bons ou mauvais, dont on croyait le monde rempli. Le nombre de trois leur était spécialement consacré : c’éta

e se réfugia en Sicile chez le roi Cocalus qui lui fit faire un grand nombre de beaux ouvrages. Quelque temps après Minos abor

t une énigme que personne ne pouvoit deviner, tuoit tous les jours un nombre prodigieux d habitans. Ce monstre, suivant la plu

aturelle. La beauté de Déjanire attira à la Cour de son père un grand nombre de Princes qui demandèrent sa main. Œnée invita c

tout le monde d’essayer d’en faire la conquête. Le Bélier fut mis au nombre des douze signes du Zodiaque. Les Princes qui s’e

és. Durant ce combat, Glaucus disparut miraculeusement, et fut mis au nombre des dieux de la mer. Ensuite ils allèrent en Samo

ès et Calaïs, enfans de Borée et d’Orithie, qui étoient avec Jason au nombre des Argonautes. Ces jeunes héros avoient de beaux

oltigèrent autour de leur tête les firent placer, après leur mort, au nombre des Dieux tutélaires des nautoniers. Ces feux con

e, fille de Dimas, ou, selon d’autres, de Cirséus. Il en eut un grand nombre de fils, et plusieurs filles. Voici quels furent

freuse brisa son vaisseau ; la petite fille de Cadmus, Ino, admise au nombre des divinités de la mer, vient à son secours, ell

stre ailé, d’une taille gigantesque, tenant une trompette et ayant un nombre infini d’yeux, d’oreilles et de bouches. Quelle

t masculin, aussi cette divinité a été mise, par quelques auteurs, au nombre des Dieux. Apelles l’avoit représenté sous la fig

de l’Ignorance. Très-belle idée, car en effet l’ignorance produit un nombre infini de vaines terreurs, et d’ailleurs, l’objet

et les Demi-dieux. I. Les Grands dieux ou dieux Supérieurs étaient au nombre de vingt-deux, dont douze seulement composaient l

mariage naquirent deux filles, nommées Cybèle et Thémis, et un grand nombre de fils, entre lesquels Titan, l’aîné de tous, Sa

e regardaient comme leur principale divinité. Il eut des temples sans nombre dans l’Asie-Mineure, dans la Grèce, en Italie, sp

avait d’autre passion que la chasse. Un jour qu’il avait tué un grand nombre de bêtes sauvages sur le mont Cithéron, et que le

atal effet de son courroux. Les Minéides, filles de Minée, étaient au nombre de trois, Iris, Clymène et Alcithoé. Habiles à br

rques, filles de Thémis, exécutent ses ordres. Les Parques étaient au nombre de trois : Clotho, Lachésis et Atropos, et habita

s ne pourrait le garantir. Les filles de Nérée ou Néréides étaient au nombre de cinquante, parmi lesquelles on remarquait : Th

e fut pour Hercule l’affaire d’un instant. Les Hespérides, étaient au nombre de sept, dont les plus connues sont Maïa et Ælect

Hyades, filles d’Atlas et d’Æthra, étaient, comme les Hespérides, au nombre de sept. La mort de leur frère Hyas, tué à la cha

aisselle vole en éclats. Dans cette confusion, Persée, accablé par le nombre , allait succomber, et perdre le fruit de ses préc

venait de les enfanter. Il n’en resta que cinq. Échion, qui était du nombre , ayant mis bas les armes par ordre de Pallas, fit

. La défense des portes de Thèbes fut confiée par Étéocle à un pareil nombre d’habiles commandants. Après divers engagements m

ans un combat qu’il livra près du rivage de la Mysie, il tua un grand nombre d’ennemis, et força le reste à prendre la fuite.

la plus accréditée, lui fait quitter l’Asie, traverser des mers sans nombre , visiter les îles du golfe adriatique, et bâtir e

eut la satisfaction de les voir échouer contre les écueils. Un grand nombre de soldats et de matelots furent noyés ; ceux qui

cours d’Énée, plongea sa lance dans le flanc de Mars, et tua un grand nombre de chefs troyens. Homère le compare à un foudre

sparut dans l’obscurité. Cybèle l’avait retenue, et l’avait placée au nombre de ses nymphes. Douloureusement affecté de cette

s avaient des ailes, avec un visage de jeune fille. On varie sur leur nombre , que quelques-uns fixent à trois, d’autres à cinq

Alceste, fille de Pélias, fut recherchée en mariage par un grand nombre de princes. Son père, pour se délivrer de leurs p

qui prédisaient l’avenir, et rendaient des oracles. On varie sur leur nombre , leurs noms, leur patrie, leur histoire. Quelques

. Suivant les livres sacrés des Égyptiens, Apis ne devait vivre qu’un nombre déterminé d’années. Ce temps expiré, les prêtres

erpents ailés, qui, aux premiers jours du printemps, sortent en grand nombre de l’Arabie, et infestent les bords du Nil. Ils a

ythologie n’est plus mise entre les mains des enfants dans un certain nombre de maisons d’éducation. Nous en connaissons les r

stitué un collège de vestales. Ces prêtresses n’étaient d’abord qu’au nombre de quatre, mais dans la suite il y en eut jusqu’à

thys naquit encore Nérée, qui épousa Doris sa sœur et en eut un grand nombre de filles, connues sous le nom de nymphes. Ces ny

Téthys le dépouillèrent de ce qu’il avait de mortel pour le placer au nombre des dieux marins. Peut-être Glaucus fut-il le pre

tés vengeresses acharnées à tourmenter les méchants. Elles étaient au nombre de trois, Mégère, Alecto et Tisiphone ; toutes tr

"translator] Les Danaïdes, filles de Danaüs, roi d’Argos, étaient au nombre de cinquante. Toutes avaient fait périr leurs mar

es les divinités allégoriques des Grecs et des Latins, parce que leur nombre était immense. Nous citerons cependant encore la

and sans raison ses faveurs. Aucune divinité ne compta un aussi grand nombre de temples et d’adorateurs. A Rome, elle en avait

nt demi-hommes et demi-chevaux. Hercule et Thésée en tuèrent un grand nombre aux noces de Pirithoüs. Ce prince fit ensuite all

u’ils étaient considérés comme des divinités amies. 3. Ils étaient du nombre des héros qui suivirent Jason à la conquête de la

tèrent dans le Xanthe. Achille les y poursuivit et en tua un si grand nombre que le fleuve fut retardé dans son cours par leur

assé. Hécube, son épouse, devint le partage d’Ulysse, qui la reçut au nombre de ses captives. Elle fut conduite chez Polymnest

es auteurs, ils se célébraient tous les trois ans, mais le plus grand nombre croient qu’ils ne se tenaient que tous les cinq a

côté des magistrats. Les Eléens avaient la présidence des jeux, et le nombre des juges fut réduit à dix, à cause des dix tribu

s sibylles. 4. Apollon était renommé par ses oracles dans un grand nombre de villes. Les plus célèbres de ces oracles furen

me temps d’une idole de bois servie, sous le nom de Bel, par un grand nombre de prêtres qui faisaient croire à la multitude qu

agination plus triste et moins féconde, ne se créa pas un aussi grand nombre de divinités, et leur adressa un culte plus sauva

sous le ciel. Les jours furent distingués, et les années eurent leur nombre . Ils firent la terre ronde, et la ceignirent du p

les assauts de l’âge et des Autans ; Les monts même, affaissés par le nombre des ans, Ne frappent plus les Cieux de leurs cime

nges, Voltige autour de lui le peuple ailé des Songes, Essaim égal en nombre aux feuilles des forêts, Aux sables du rivage, au

reux crie, éclate et se fend. Ce Roi de la forêt meurt, avec lui sans nombre Expirent les sujets que protégeait son ombre ; Pl

avec fracas, part, rentre, part encore ; Il court, roule, s’abat : le nombre a prononcé. Plus loin dans ses calculs gravement

) Armés, chargés de fer, dansant dans leurs liens, Ils se frappent en nombre , et, joyeux dans leur guerre, De leur sang, l’un

a résistance, et eut d’elle la Paix et la Loi. Il plaça sa balance au nombre des signes célestes.    C’est Thémis ; oui, c’es

ontre la faim cruelle et le loup inhumain ; Que je trouve le soir le nombre du matin, Qu’autour de mon bercail exacte sentine

illes de l’Achéron et de la Nuit. Ces horribles Sœurs étaient au nombre de trois, Alecton, Tisiphone et Mégère. Chargées

troupeaux Va choisir à l’instant quatre jeunes taureaux ; Choisis un nombre égal de génisses superbes Qui des prés émaillés f

ux troupeaux Va choisir à l’instant quatre jeunes taureaux, Immole un nombre égal de génisses superbes Qui des prés émaillés f

èverons Dans l’enceinte sombre Des obscurs vallons, Des tombeaux sans nombre  ; Nous y poserons Ton urne et tes cendres ; Nous

émens, Solides, durs encor, forment les ossemens. Ainsi d’hommes sans nombre un seul homme est le père. Et de femmes sans nomb

nsi d’hommes sans nombre un seul homme est le père. Et de femmes sans nombre une femme est la mère. De là nous sommes nés durs

ans sa ville, en releva les murs, épousa Hécube, dont il eut un grand nombre d’enfans, et fit fleurir son empire. Son bonheur

bocage Dont le souffle des vents agite le feuillage, Et des ames sans nombre en ce bois écarté, Couvrent les flots dormans du

s admet enfin dans ce lieu plein d’attraits ; Mais pour le plus grand nombre il ne s’ouvre jamais. Lorsqu’au bout de mille ans

ieu décora sa tête d’une couronne étoilée, qu’il mit après sa mort au nombre des constellations. Ariane à Nérine.    ………… Tu

puré. Quand l’Ouvrier suprême eut fixé ces limites, A des astres sans nombre il traça leurs orbites. Le Ciel étincela de globe

crite. Poursuivi de revers l’un à l’autre enchaînés, De prodiges sans nombre à sa perte obstinés, Comme si de son sort la rigu

l’abritaient de leur ombre. L’œil de ses sables d’or aurait compté le nombre . Je mets un pied dans l’onde, et jusques aux geno

Jupiter sur le mont Dictée. Ce Dieu reconnaissant la plaça depuis au nombre des Constellations, et consacra sa corne à l’Abon

nvenir. — Et ne croyez-vous pas que ce sera un service à rendre à bon nombre d’entre eux que de leur expliquer des termes dont

n les attaque chez eux. On peut les vaincre par la surprise ou par le nombre , mais pour les soumettre il faut leur ôter la vue

se de Bacchus, qui l’épousa, et mit la couronne de cette princesse au nombre des constellations. » Sur ce récit, je hasarde

ules ne suffisant pas à sa tâche toujours croissante, on les éleva au nombre de cinquante, puis au nombre de cent. On l’attach

che toujours croissante, on les éleva au nombre de cinquante, puis au nombre de cent. On l’attacha avec une chaîne dont les an

des poulets, etc., etc., n’ont pas manqué de mettre l’éternuement au nombre des présages. Dans Homère, Pénélope dit à Eumée :

. Mais notre alexandrin, qui a le tempérament délicat, digère mal les nombres cardinaux. Il y a peu de chiffres élevés qui n’of

honneur à l’humanité, et tâchons, s’il est possible, d’être du petit nombre des sages. Aujourd’hui nous n’avons plus d’oracle

tes gens, des hommes d’esprit et des sots, ces derniers en très-grand nombre comme chez nous. Ils liront, comme nous, beaucoup

s les assauts de l’âge et des Autans Les monts même, affaissés par le nombre des ans, Ne frappent plus les Cieux de leurs cime

reux crie, éclate et se fend. Ce Roi de la forêt meurt, avec lui sans nombre Expirent les sujets que protégeoit son ombre ; Pl

) Armés, chargés de fer, dansant dans leurs liens, Ils se frappent en nombre , et, joyeux dans leur guerre, De leur sang, l’un

a résistance, et eut d’elle la Paix et la Loi. Il plaça sa balance au nombre des signes célestes. C’est Thémis ; oui, c’est e

re la faim cruelle & le loup inhumain ; Que je trouve le soir le nombre du matin, Qu’autour de mon bercail exacte sentine

illes de l’Achéron et de la Nuit. Ces horribles Sœurs étoient au nombre de trois, Alecton, Tisiphone et Mégère. Chargées

troupeaux Va choisir à l’instant quatre jeunes taureaux ; Choisis un nombre égal de genisses superbes Qui des prés émaillés f

ux troupeaux Va choisir à l’instant quatre jeunes taureaux, Immole un nombre égal de genisses superbes Qui des prés émaillés f

èverons Dans l’enceinte sombre Des obscurs vallons, Des tombeaux sans nombre  ; Nous y poserons Ton urne et tes cendres ; Nous

émens Forment sans s’amollir les divers ossemens. Ainsi d’hommes sans nombre une femme est la mère… Nés des cailloux, nos cœur

ans sa ville, en releva les murs, épousa Hécube, dont il eut un grand nombre d’enfans, et fit fleurir son Empire. Son bonheur

bocage Dont le souffle des vents agite le feuillage, Et des ames sans nombre en ce bois écarté, Couvrent les flots dormans du

s admet enfin dans ce lieu plein d’attraits ; Mais pour le plus grand nombre il ne s’ouvre jamais. Lorsqu’au bout de mille ans

ieu décora sa tête d’une couronne étoilée, qu’il mit après sa mort au nombre des constellations. Ariane a Nérine.          

uré. Quand l’Ouvrier Suprême eut fixé ces limites, A des astres sans nombre il traça leurs orbites. Le Ciel étincela de glob

oscrite. Accablé de revers l’un à l’autre enchaînés, De prodiges sans nombre à sa perte obstinés, Comme si de son sort la rigu

Jupiter sur le mont Dictée. Ce Dieu reconnoissant la plaça depuis au nombre des Constellations, et consacra sa corne à l’Abon