risées à nous reprocher que nous avons omis beaucoup de détails et de noms célèbres dans le nombre immense des divinités, de

es anciens poëtes, nous répondrons que la seule liste complète de ces noms aurait exigé des volumes, et qu’elle n’aurait pu

dans les chefs-d’œuvre des grands maîtres que l’on trouvera tous ces noms  ; et les charmes qu’ils ont su répandre dans leur

de le consulter pour soulager la mémoire, et pour connaître tous les noms consacrés par la fable. On pourra se servir avec

erre. Abimelech, roi de Gérar, et son successeur, qui portait le même nom , craignaient Dieu, juraient en son nom, et admira

uccesseur, qui portait le même nom, craignaient Dieu, juraient en son nom , et admiraient sa puissance. Les menaces de ce gr

lus grande partie de l’Occident, y est demeuré célèbre sous le fameux nom de Japhet. Cham et son fils n’ont, pas été moins

rs, se sont réunis pour nous apprendre que les Chaldéens donnaient le nom d’années à leurs jours ; de sorte qu’en réduisant

mès, et qui passe pour avoir été le premier inventeur des lettres. Le nom de Sanchoniaton est si célèbre parmi les savans,

e. Leurs enfans, qui furent d’une grandeur démesurée, donnèrent leurs noms aux montagnes ; de là les noms du mont Cassius, d

ne grandeur démesurée, donnèrent leurs noms aux montagnes ; de là les noms du mont Cassius, du Liban, Antiliban, etc., etc. 

e que Bacchus, et Isis la même que Cérès. » Nous venons de citer les noms de ces dieux, parce qu’on les retrouvera sans ces

arquer aussi que, comme dans les apothéoses, on changeait souvent les noms des personnes déifiées, Osiris fut appelé Sérapis

us, Pluton, Jupiter, Pan ; de même Isis sa femme fut honorée sous les noms de Séléné, de la Lune, de Héra ou de Junon. Orus,

temps qu’on élevait des autels aux fausses divinités, on honorait du nom de théologie tout ce qui avait rapport à leur his

s ténèbres de l’idolâtrie, on a senti qu’il fallait donner un nouveau nom à ces recueils de fables, qui conservaient toujou

antes et les plus séduisantes : on appela ces histoires fabuleuses du nom de mythologie, mot dérivé de mythos, fabuleux, et

toutes choses. Cet être sublime est vie, lumière, sagesse. Ces trois noms marquent la même puissance qui a tiré du néant to

invisibles. » Dans un second passage non moins éloquent, il donne un nom à cet être inconnu. « L’univers a été produit pa

avec assurance : Les Égyptiens furent les premiers qui connurent les noms des douze grands dieux, et c’est d’eux que les Gr

s maux répandus sur la terre. Les Perses donnaient au bon principe le nom d’Oromase, et celui d’Arimane au mauvais principe

divinité qui y présidât. Ils adorèrent le soleil et la lune sous les noms d’Osiris et d’Isis. » Ce passage de Diodore prou

ypte dans les pays voisins. Les Ammonites adoraient le soleil sous le nom de Moloch ; les Chaldéens, sous le nom de Bélus o

es adoraient le soleil sous le nom de Moloch ; les Chaldéens, sous le nom de Bélus ou de Baal, ou de Baal Semen, qui veut d

, Hécate, et plusieurs autres qui n’étaient que l’Isis des Égyptiens, nom qui veut dire l’ancienne, et qui parmi ce peuple

de l’idolâtrie et les fondemens de la théologie païenne. On donna le nom de Sabisme au culte qui a pour objet les astres e

r une divinité à chacune de ses parties. La terre fut adorée sous les noms du Rhéa, de Tellus, d’Ops, de Cybèle, de Proserpi

deur, l’honneur, le courage, la vérité, la paix, la liberté, dont les noms désignent assez les emplois. Ces détails suffisen

s étaient de ce nombre, ainsi que les sybaritides, qui prenaient leur nom des habitans de Sybaris, peuple le plus occupé de

avaient peuplé le reste du monde. L’Europe, disaient-ils, tirait son nom d’Europe, sœur de Cadmus ; ils ignoraient, selon

e Cadmus ; ils ignoraient, selon Bochart, que ce continent devait son nom à la blancheur de ses habitans. L’Arménie avait é

t paraître Hercule, Télamon, Thésée, Jason, Orphée, Castor et Pollux ( noms que leur amitié mutuelle a rendus inséparables),

s Hespérides. L’architecte du temple de Delphes se nommait Ptera : ce nom signifie une plume. Les Grecs dirent que ce templ

faire croire que tout avait commencé par eux leur faisait changer les noms , les aventures et jusqu’aux cérémonies de la reli

omme le premier théâtre des fables. D’ Hésiode et d’ Homère. Le nom d’ Homère ne s’offre jamais à la pensée sans que

èce, honoraient leurs dieux sans les connaître et sans leur donner de noms . Ils les appelaient les dieux, et les regardaient

que dans un temps très-éloigné de leur origine, qu’ils surent que les noms des dieux étaient venus d’Égypte : ils allèrent a

le plus ancien de la Grèce, et lui demandèrent s’ils recevraient les noms des dieux qui leur venaient des barbares. Sur la

aient les recevoir, ils sacrifièrent en invoquant les dieux par leurs noms , et ce fut des Pélasges que les Grecs reçurent ce

r leurs noms, et ce fut des Pélasges que les Grecs reçurent ces mêmes noms . On ignore jusqu’à présent d’où chaque dieu est v

râces, les Néréides, je répondrai que les Pélasges avaient appris ces noms des Samothraces, parmi lesquels ils avaient vécu.

parmi lesquels ils avaient vécu. Quant à tous les autres dieux, leurs noms étaient venus de l’Égypte. » Le même auteur nou

tre que les Grecs, en recevant des dieux étrangers, changeaient leurs noms . Nous savons, par Hérodote, que l’Apollon des Gre

des nations ou des villes différentes adoraient le même dieu sous le nom de Jupiter, chacune de ces nations ou de ces vill

au conseil suprême. On les nommait dii selecti : dieux choisis. Leurs noms étaient : Cœlus, Saturne, Génius, le Soleil, Plut

nius, le Soleil, Pluton, Bacchus, la Terre et la Lune. On donnait les noms Indigètes et Semones aux divinités qui n’étaient

le plus ancien des dieux. De même Vesta prisca, ou Titée, ou Tellus, noms qui tous désignent la terre, était la plus ancien

ron. Les Grecs regardaient Saturne et le Temps comme le même Dieu. Le nom Chronos, qu’ils lui donnaient, signifie Temps ; o

, qui l’accueillit favorablement. La contrée soumise à Janus prit son nom de cette aventure, et fut appelée Latium, nom qui

oumise à Janus prit son nom de cette aventure, et fut appelée Latium, nom qui vient du mot latere, cacher. En mémoire du sé

ésigner en le représentant avec un double visage ; c’est de là que le nom de Bifrons lui fut donné. L’histoire nous apprend

parce qu’elle était composée de douze mois ; ce fut lui qui donna son nom au mois de janvier. Le nom de février vient de fe

e de douze mois ; ce fut lui qui donna son nom au mois de janvier. Le nom de février vient de februare, faire des purificat

us la protection duquel ce prince avait mis son peuple belliqueux. Le nom du mois d’avril vient du mot latin aperire, ouvri

e, surnom de Vénus, à qui ce mois était particulièrement consacré. Le nom du mois de mai vient de majores, les plus grands,

les plus jeunes : il était consacré aux jeunes gens. Juillet tire son nom de Jules-César. Auguste donna le sien au mois d’a

u mois d’août. Septembre, octobre, novembre et décembre, prirent leur nom du rang qu’ils occupaient dans l’année ; avant Ju

attribuer les lois douces et sages qui firent donner à leur règne le nom d’âge d’or. Ce prince quitta Perrhèbes, ville de

rdée comme la mère de la plupart des dieux ; ce qui lui fit donner le nom de Magna Mater, la Grande Mère. On lui donna beau

onner le nom de Magna Mater, la Grande Mère. On lui donna beaucoup de noms  ; les plus connus sont Dindymène, Idea, Berrescyn

erre, comme Saturne, son époux, présidait au ciel ; elle eut aussi le nom de Rhea, qui dérive du grec et signifie couler, p

de Cybèle se nommaient Megalizia, et ses prêtres se nommaient Galli, noms qu’ils tiraient d’un fleuve de Phrygie. On préten

e : ce qui leur fit donner (à ce que prétendent quelques auteurs), le nom de Corybantes, qui signifie frapper ; mais nous v

une autre origine. Ces prêtres étaient quelquefois nommés Curètes. Ce nom leur était donné à cause de l’île de Crète, où il

ngaride. Les seuls renseignemens de l’histoire sur la naissance et le nom de Cybèle, sont qu’elle fut exposée au moment de

fut reconnue par son père, roi de Phrygie, et on l’appela Cybèle, du nom de la montagne sur laquelle elle avait été exposé

aquelle elle avait été exposée. Quelques étymologistes croient que ce nom vient d’un mot hébreu qui signifie enfanter avec

e la Terre et de la mère des dieux. Ils assurent que Cybèle donna son nom à cette déesse, et que les corybantes, ses prêtre

nom à cette déesse, et que les corybantes, ses prêtres, prirent leur nom de Corybas. Voilà ce qui, par la suite, a fait cr

rre, et les Égyptiens l’honoraient en même temps que la lune, sous le nom d’Isis. Telle paraît être l’origine du culte de l

te qu’ils rendaient à la mère des dieux. On donne souvent à Cybèle le nom de Vesta prisca ou Vesta tellus ; mais il faut la

ille de Saturne, et institua les célèbres prêtresses qui portèrent le nom de Vestales ; il n’en avait d’abord institué que

sacré, avant de quitter le palais de Priam son père. Il ajoute que le nom Vesta est le même que celui Esta, donné par les G

é par les Grecs au feu. Le savant M.  Hyde nous apprend que ce fut ce nom qui porta le fameux Zoroastre à donner le titre d

tage l’histoire de Jupiter, c’est qu’il y en a eu beaucoup de ce même nom , et que leurs différentes actions ont été attribu

e : il était né dans l’île de Crète, et l’on y voyait son tombeau. Le nom de Jupiter est beaucoup plus ancien que ne parais

acle. Les Scythes avaient leur Jupiter ; chaque peuple lui donnait un nom particulier. Les Éthiopiens le nommaient Assabinu

s, Belus ou Zeus. Nous ne donnerons pas la liste complète de tous ces noms , ni l’histoire de ceux qui l’ont porté, puisque,

rois cents. Dans les premiers temps, la plupart des rois prenaient ce nom auguste. Cet usage ne cessa qu’après la prise de

ens que la tradition et l’histoire nous ont transmis. Nous dirons les noms les plus connus de Jupiter, la manière dont on le

ture. Aussitôt que Jupiter fut devenu grand, il s’associa avec Métis, nom qui signifie providence, c’est-à-dire que depuis

ucoup d’apparence que ce fut lui qui fut désigné par la suite sous le nom de Jupiter, car il y avait en Égypte une ville co

y avait en Égypte une ville consacrée en son honneur. D’ailleurs les noms de Cham ou Ham ont beaucoup d’affinité avec celui

urs villes furent consumées par les flammes, ce qui lui fit donner le nom de dieu des enfers. Nous reviendrons encore à ce

en couvrit le corps de ce géant, ce qui en forma une nouvelle sous le nom de Nysiros. Minerve, de son côté, ayant vaincu le

nt qu’un très-grand nombre de personnages différens ont porté ce même nom . Le Jupiter de Crète ayant été le plus célèbre de

e cents ans avant l’ère chrétienne ; il fut père de Minos, premier du nom . Celui qui enleva Ganymède est Jupiter Tantale, q

rosent le Thermodon et l’Iris, où ils bâtirent la ville d’Acmonie, du nom d’Acmon, fils de Phané leur chef. Le désir des co

onduisit Acmon dans la Phrygie, où il bâtit une seconde ville du même nom d’Acmonie : et, après s’être rendu maître de la P

s’être trop fatigué à la chasse. On le mit au rang des dieux, sous le nom de Très-Haut. Uranus, dont le nom en grec signifi

n le mit au rang des dieux, sous le nom de Très-Haut. Uranus, dont le nom en grec signifie ciel, fils et successeur d’Acmon

ou la Terre, et en eut plusieurs enfans, qui prirent de leur mère le nom de Titans : nom si célèbre dans les anciennes his

en eut plusieurs enfans, qui prirent de leur mère le nom de Titans : nom si célèbre dans les anciennes histoires, et qui l

e bien les distinguer. Uranus, selon les anciens, ne fut appelé de ce nom que parce qu’il s’appliquait beaucoup à la connai

lever leur race illustre, saisirent l’avantage que leur donnaient les noms d’Uranus et de Titée, pour publier qu’ils étaient

u’il semble avoir presque effacé dans le souvenir de la postérité les noms de ceux dont il descendait. Ce prince passa le Bo

enu le maître d’un vaste empire, épousa Rhéa sa sœur, et prit avec le nom de roi la couronne et le diadème. Uranus, avant d

précipitation dans la partie de la Grèce qui, par la suite, porta le nom de Péloponèse. Jupiter l’y suivit, le vainquit, e

à la mort de Saturne que commença le règne de Jupiter. Son véritable nom était Jou, c’est-à-dire jeune, pour marquer qu’il

et que les Grecs appelaient Héra ou la maîtresse. On donnait aussi le nom de Jovis à Jupiter ; et l’on y joignit le mot pèr

les frontières d’Afrique ; il s’y rendit si célèbre, qu’il donna son nom à la chaîne de montagnes qui s’étend jusqu’à la m

ination fertile des Grecs ; les pays orientaux furent désignés par le nom de ciel, et les pays occidentaux ou inférieurs pa

qu’ils, avaient été plongés dans les enfers. De même ils donnèrent le nom de Tartare au Tartese, fleuve de l’Espagne ; et,

, où il le fit représenter avec des cornes de bélier, et lui donna le nom de Jupiter Ammon. Homère dépeint Jupiter avec des

e Dodone, celui de Trophonius, et celui d’Ammon dans la Libye. Des noms que l’on donnait à Jupiter. La plupart des no

la Libye. Des noms que l’on donnait à Jupiter. La plupart des noms donnés à Jupiter tiraient leur origine des lieux

re optimus, maximus : le très-bon, le très-grand. Homère lui donne le nom de Jupiter roi . Virgile l’appelle le tout-puissa

Olympien, Atabirius, Dictæus et Idæus, parce que les montagnes de ce nom lui étaient consacrées ; Dodonæus, Trophonius et

s lui avaient donné la foudre. Quelquefois les Grecs lui donnaient le nom d’Egyptus, de Nilus, et alors on le confondait av

i-dieux et des héros), était fils de Titan. Il fut père de Prométhée ( nom qui dérive du grec, et signifie prévoir l’avenir)

cure l’éloquence. Cet assemblage de perfection la fit nommer Pandore, nom qui vient de deux mots grecs, et veut dire tout d

grande. Chez les Romains, on l’appelait Juno, de Juvans, secourable ( nom commun entre elle et Jupiter) ; on la nommait aus

on fils Polycerte, que depuis on honora comme dieu des ports, sous le nom de Palémon. Agavé, femme d’Echion, vit déchirer s

frappées avec ce fouet. A Rome, elle avait un temple auguste sous le nom de Matuta, un autre à Samos sous celui de Samia :

a : quelquefois on la nommait la Terre, comme on donnait à Jupiter le nom de pluie ou d’air, parce que l’un et l’autre caus

acrer son souvenir et lui rendre un culte, que les Grecs donnèrent le nom d’hyménée aux fêtes du mariage. On rapporte qu’il

une extrême beauté, mais fort pauvre, et d’une naissance obscure. Son nom était Hyménéus. Il aimait une Athénienne d’une na

furent le partage d’Atlas. Ses sujets furent nommés Atlantes, et son nom fut aussi donné à la plus haute montagne du pays.

par les dieux, et lui accorda les honneurs divins. Pour conserver son nom , on le donna à la plus brillante des planètes. At

ès-célèbres, qui furent appelées Atlantides, mais dont les véritables noms étaient Maïa, Électre, Taygète, Astérope, Mérope,

on les honora comme les déesses, et on les plaça dans le ciel sous le nom de Pleïades. Elles se nommèrent aussi Hespérides,

ciel sous le nom de Pleïades. Elles se nommèrent aussi Hespérides, du nom de leur mère Hespéris. La grande réputation de le

poëtes, confondant cette montagne avec le prince dont elle portait le nom , peignirent Atlas comme le soutien du monde. Ce f

ient des étoiles découvertes par Atlas, comme on donne aujourd’hui le nom d’Herschell à la planète nouvellement découverte

mier de tous les cultes idolâtres ; nous l’avons déjà désigné sous le nom de Sabisme. Les Égyptiens, les Phéniciens, les Ar

es de l’Orient l’adoraient ; les Chaldéens et les Phéniciens, sous le nom de Bélus ; les Égyptiens, sous celui d’Osiris et

aux des seuls débris de cette statue. L’antiquité nous a conservé les noms des quatre chevaux qui traînaient le char du Sole

t le char du Soleil. Ovide les nomme Eoüs, Pyroïs, Aéthon et Phlégon, noms grecs qui signifient le rouge, le lumineux, le re

ne, déesse de la chasse, le changea en la constellation qui porte son nom . On croit qu’Orion était disciple d’Atlas, et qu’

siphaé passaient pour être ses filles, ainsi que Rhodia, qui tira son nom de l’île de Rhodes. Les poëtes disent que le jour

nt de la Terre qu’elle ne lui donnerait aucun asile ; Latone, dont le nom signifie caché se réfugia dans l’Archipel, sur un

aux et les fables les plus intéressantes. Apollon portait beaucoup de noms différens. Il se nommait Délius, à cause de l’île

n frère lorsqu’il passa dans la partie de la Grèce qui prit de lui le nom de Péloponèse. Elle épousa Amphion, prince célèbr

située sur les bords du fleuve Amphrise. Dans ces temps reculés, les noms de pasteur et de roi étaient souvent synonymes. L

vie par un jeune prince sur les bords d’un fleuve qui portait le même nom , tomba dans ses eaux et s’y noya. La grande quant

lheureux Hyacinthe. Apollon le métamorphosa en la fleur qui porte son nom . Ses regrets inutiles de ce meurtre involontaire

c leur Jupiter ; il n’est donc nullement surprenant qu’ayant donné le nom d’Apollon à plusieurs de leurs princes, ils les a

sons harmonieux de sa lyre. Le dieu du jour, par le seul éclat de son nom , efface tous les éloges que l’imagination la plus

illante voudrait lui donner. Parmi les princes grecs qui ont porté le nom d’Apollon, l’un d’eux aima Clytie, nymphe de l’Oc

 11.) On le voit ordinairement sans barbe. Il avait presque autant de noms qu’il y avait de pays où on lui rendait un culte.

urité sur ce point est d’autant plus grande, qu’on donnait souvent le nom de Musagète, ou conducteur des muses, à Hercule.

dont les ouvrages n’ont pu lui survivre. On croit généralement que le nom des Muses vient du grec muein, expliquer les myst

il, les Muses victorieuses les changèrent en pies, et conservèrent le nom de Piérides, en mémoire de leur triomphe. Ces sor

écorché. Les auteurs anciens ne sont pas entièrement d’accord sur les noms des Muses et sur leurs symboles : nous allons rap

ommer et de les peindre. 1. Clio, la première des Muses, prend son nom de la gloire et de la renommée ; elle préside à l

t écrivant l’histoire. (Fig. 12.) 2. Thalie préside à la comédie. Son nom veut dire la florissante, et lui est donné à caus

Hercule. (Fig. 14) 4. Euterpe préside aux instrumens de musique ; son nom veut dire agréable : elle paraît toujours environ

eul de ses pieds touche légèrement la terre. (Fig. 16.) 6. Érato. Son nom vient du mot grec eros, amour. Elle inspire les p

s fois qu’un sujet nouveau l’inspire. (Fig. 17.) 7. Polymnie tire son nom de la multiplicité de ses chansons. On la peint a

s l’équerre ou le compas dans sa main. (Fig. 19) 9. Calliope doit son nom à la majesté de sa voix ; elle préside aux poëmes

nité terrestre ; sous ce rapport, on la nommait Dicté ou Dictynne, du nom d’une nymphe qu’elle aimait beaucoup, et qui, la

roisième enfin, comme divinité des enfers ; elle y commandait sous le nom d’Hécate ou de Proserpine. Ce fut pour désigner c

e fut pour désigner ces trois qualités différentes qu’on lui donna le nom de déesse à trois formes. Les bergers de Thessali

était fille d’Osiris et d’Isis ; on lui donnait, comme à sa mère, le nom de Diane. Elle partageait avec Junon le nom de Lu

nait, comme à sa mère, le nom de Diane. Elle partageait avec Junon le nom de Lucine. Les femmes près d’accoucher les invoqu

s près d’accoucher les invoquaient également l’une et l’autre sous ce nom . La plupart des autres noms donnés à la déesse ve

quaient également l’une et l’autre sous ce nom. La plupart des autres noms donnés à la déesse venaient des lieux où elle éta

ndre-le-Grand. Érostrate, coupable de cet incendie, voulut rendre son nom immortel en commettant un crime que l’on ne pût o

on aperçoit aussi la petite Ourse, connue par les astronomes sous le nom de Cynosure : elle sert de guide aux nautoniers.

interromprait trop celle des grandes divinités. On donnait à Diane le nom d’Hécate, originaire d’un mot grec qui signifie f

ses rayons arrivent du ciel sur la terre. On donnait à ces rayons le nom de flèches, comme on le donnait à ceux du soleil.

des autres était également redoutée. Quelques auteurs font dériver ce nom de Diane du mot grec ékaton, qui servait à désign

pulture restaient errantes autour des enfers pendant cent années. Les noms de phœbus et de phœbé, que portaient Apollon et D

e connaître ; ils venaient de la mère de Latone, qui portait aussi le nom de Phœbé. Sa naissance inconnue la fit regarder c

vide de célébrité. Les conquêtes de Bacchus avaient trop illustré son nom , pour ne pas faire naître le désir de lui suppose

que la Grèce devait le culte de ses dieux et même la plupart de leurs noms aux colonies orientales. Diodore de Sicile compt

fut exposé sur le Nil, les poëtes ont dit la même chose du second. Le nom de Moïse , et celui de Mysos donné à Bacchus par

sur le mont Sinaï. La transposition d’une seule lettre rend les deux noms absolument semblables. Bacchus armé de son thyrse

e un chien à Bacchus, pour le suivre dans ses voyages. Caleb, dont le nom hébreu signifie un chien, est le fidèle compagnon

st le même que Nemrod, fils de Chus, ce qui lui fit donner d’abord le nom de Barchus, fils de Chus, et, par corruption, on

rd le nom de Barchus, fils de Chus, et, par corruption, on changea ce nom en celui de Bacchus. Quelques autres savans croie

filles d’Atlas, les changea en ces étoiles que l’on nomme les Hyades, nom qui vient de Hyie, surnom du dieu du vin. Dans le

’on les célébrait de trois ans en trois ans. On leur donnait aussi le nom orgies, qui veut dire fureur. Dans une autre fête

immenses qui s’étendent jusqu’au Gange, et qui portent aujourd’hui le nom de Grandes-Indes. Ce fut à son retour, qu’il épou

couronne fut mise au rang des constellations, ou plutôt on donna son nom à une réunion de huit étoiles, dont trois sont ex

pour montrer qu’il préférait la paix à la guerre. Parmi les différens noms donnés à Bacchus, il faut remarquer celui de Nyct

braient pendant la nuit, à la clarté des torches et des flambeaux. Le nom de Dionysius venait de dios, dieu, et Nysa, ville

endant que Bacchus combattait contre les géans. On croit aussi que le nom de Bacchus peut venir de bacchein, hurler, à caus

t eux, les Égyptiens lui rendaient un culte. Parmi cinq déesses de ce nom , que Cicéron reconnaissait, il dit que la plus an

éant Pallas ; et c’est à cette dernière que l’on donnait également le nom de Minerve ou de Pallas. Les fables de ces différ

sa Métis, qui passait pour la personne la plus sage de l’univers. (Ce nom est allégorique, et nous avons déjà dit que Métis

ite des temps, confondre sa fille avec la déesse dont elle portait le nom . Minerve, Athénée et Pallas, n’étaient parmi les

firent bâtir un temple magnifique, dans lequel on l’honorait sous le nom de Parthénos, vierge. Phidias, le plus illustre e

t chanter les vers d’ Homère. La fable dit que l’honneur de donner un nom à la ville d’Athènes, qui d’abord portait le nom

honneur de donner un nom à la ville d’Athènes, qui d’abord portait le nom de Cécrops, son fondateur, fit naître un grand di

té qui produirait la chose la plus utile à la ville lui donnerait son nom . Aussitôt Neptune, d’un coup de trident, fit sort

Les douze grands dieux jugèrent en faveur de Minerve ; elle donna son nom d’Athénée à la ville. L’histoire a conservé l’exp

qui cet arbre était particulièrement consacré. La ville prit alors le nom de sa divinité tutélaire. Athènes devint fameuse

t, comme elle était sortie du cerveau de Jupiter, ce fut peut-être ce nom qui la fit surnommer Tritonia. Quelquefois on la

es nuits. (Fig. 23.) Bellone. Les Grecs donnaient à Bellone le nom d’Enyo, et cependant la confondaient souvent avec

épouilles consacrées au dieu Mars. Il y eut beaucoup de princes de ce nom , et par la suite presque tous les peuples voulure

mêmes peuples en firent un dieu. Le savant Hygin nous apprend que le nom Belus fut donné à ce roi de Babylone, parce qu’il

quêtes, qu’il mérita parmi ce peuple, le plus belliqueux du monde, le nom de dieu de la guerre ; le même Odin s’appelait so

les Perses, en faisant l’apothéose du fameux Nemrod, lui donnèrent le nom d’Orion, et le regardèrent comme le dieu des comb

aient été choisis dans les familles les plus illustres d’Athènes. Les noms donnés au dieu Mars avaient différentes significa

uerre. Romulus, regardé par les Romains comme fils de Mars, obtint le nom de Quirinus, lorsque l’on fit son apothéose. Mars

t le nom de Quirinus, lorsque l’on fit son apothéose. Mars portait le nom de Silvestre et de père, lorsqu’on l’invoquait po

i en fit élever un magnifique après la bataille de Philippes, sous le nom de Mars vengeur. Les prêtres de ce dieu se nommai

rent comme déesse, quelquefois comme planète, et presque toujours son nom ne sert qu’à peindre les passions. Il paraît cert

es passions. Il paraît certain que différens personnages ont porté le nom de Vénus ; mais sa véritable origine se trouve da

ental adorait Vénus, Uranie ou Céleste, c’est-à-dire la planète de ce nom  ; et, par la suite des temps, on mêla à son culte

et de Myrrha. Cette nymphe fut métamorphosée en l’arbre qui porte son nom , avant la naissance d’Adonis son fils. Lorsque l’

ribut ; il conduit la main d’ Apelles ; et ce peintre immortalise son nom , en animant une toile sur laquelle Vénus paraît a

e dans sa main, elle représente la Vénus céleste, ou la planète de ce nom . La statue du célèbre Scopas la représente montée

esta fameux, et la malheureuse Sappho, à laquelle la Grèce donnait le nom de dixième Muse, vint encore ajouter à sa célébri

it Uranie, ou Céleste, lorsqu’on la confondait avec la planète de son nom  ; Aphrodite, parce qu’elle était sortie de l’écum

les Syriens, Astarté ; les Perses, Anaïtis. On lui donnait aussi les noms de Mère, de Victorieuse et d’Amie, parce qu’elle

ent trois, qu’ils nomment Églé, Thalie et Euphrosine. Homère donne le nom de Pasithée à l’une des Grâces : la Grèce et plus

et plusieurs autres pays reconnaissaient souvent quatre déesses de ce nom . Il est vrai qu’alors elles représentaient les He

avait si habilement employé, lui fut consacré, et portait souvent son nom . L’utilité de l’art de forger les métaux se fit s

le métamorphosa en fleuve ; il coule dans la Sicile, et a conservé le nom d’Acis. Il paraît que les Cyclopes étaient les pr

la langue égyptienne, et lui donna des règles exactes. Il trouva des noms pour des choses d’usage qui n’en avaient pas ; il

Ses succès dans plusieurs traités de paix lui firent aussi donner le nom de dieu de la paix. Il contribua beaucoup à polir

é comme l’inventeur des beaux-arts : les Gaulois l’honoraient sous le nom de Theutatès, et lui offraient des victimes humai

e, qui sert à découvrir la nature des métaux. On donnait à Mercure le nom de dieu à trois têtes, à cause de sa puissance da

s, parce qu’il eut trois filles d’Hécate. On l’appelait Cyllenius, du nom de la montagne de Cyllène, sur laquelle il était

cause des lois dont il était l’auteur ; Camillus, qui sert les dieux, nom qui depuis fut donné à ceux qui servaient dans le

s du commerce. Il inventa la lyre, à laquelle les Latins donnèrent le nom de testudo, tortue, parce que la lyre fut faite a

eur servaient de symbole. C’est ainsi que les Égyptiens donnèrent les noms d’Osiris et d’Isis au soleil et à la lune. Neptun

mées Océanides ; Nérée, cinquante Néréides, dont Hésiode rapporte les noms . Le même poëte fait monter le nombre des nymphes

es nuages, qui portent partout la fécondité. Il paraît certain que ce nom a été porté par un prince de la famille des Titan

nt Nérée et Doris, qui eurent un grand nombre d’enfans connus sous le nom de nymphes. Celles qui présidaient aux forêts, au

ades, et celles qui commandaient sur la mer s’appelaient Néréides, du nom de leur père. La plus illustre de ces dernières,

enfers. Les poëtes multiplièrent le nombre des Neptune, en donnant ce nom à tous les princes inconnus qui arrivaient par me

rement poétique, n’ayant aucun rapport avec l’histoire, et portant ce nom parce que la mer environne les terres. Quelques a

s célèbres. La dernière mourut dans une ville à laquelle on donna son nom . Le tyran Phalaris l’ayant rebâtie par la suite d

e tyran Phalaris l’ayant rebâtie par la suite des temps, lui donna le nom de Neapolis, Naples, ou Ville neuve. Les Sirènes

nt dans la mer, où ils périrent. La fable en fit des dieux marins. Le nom d’Ino fut changé en celui de Leucothoé, et Mélice

un et l’autre comme des dieux marins. Le gouffre de Charibde prit son nom d’une femme très-cruelle, qui pillait les voyageu

et semble respecter ces oiseaux. Les mariniers donnent à ce temps le nom de jours alcyons. Cette singularité produisit une

s de la mer. Celles qui habitaient la terre portaient généralement le nom de nymphes. Celles qui gardaient les fleuves et l

ntagnes s’appelaient Oréades, et celles de la mer portaient toutes le nom de Néréides. On leur offrait en sacrifice du lait

furent aussi turbulens que lui. Les quatre principaux donnèrent leurs noms aux vents. Le premier est Borée, ou vent du septe

hamps, des jardins, ou par quelques inventions utiles, on donna leurs noms à ces divinités inconnues, et bientôt on les conf

ans elle, la Terre est aride, et ne produit rien ; le second, dont le nom signifie bon succès, veillait à procurer de bonne

ls étaient les principaux dieux de la terre. Leurs fonctions et leurs noms prouvent qu’ils ne devaient leur origine et le cu

génie de la terre. On avait tant de crainte et de vénération pour son nom , que personne n’osait le prononcer hautement. Les

rs à croire la terre animée par un génie ; c’est d’eux qu’il reçut le nom Démogorgon. Parmi les différens noms portés par l

énie ; c’est d’eux qu’il reçut le nom Démogorgon. Parmi les différens noms portés par la terre, le plus ancien de tous est T

le nommait arbitrairement Ops, Tellus, et souvent on lui donnait les noms des déesses Vesta, Cérès, Proserpine, Rhéa, Diane

déesse, divinité mystérieuse dont les femmes seules connaissaient le nom . Ce sacrifice, offert pour le salut et la prospér

la forme d’un rocher inébranlable. La fête de Terme prenait de lui le nom Terminalis. On lui offrait du lait, des fruits et

e du dieu Terme ; cependant, avant Numa, Jupiter était honoré sous le nom de Jupiter Terminalis, et les Grecs honoraient un

erminalis, et les Grecs honoraient un protecteur des limites, sous le nom de Jupiter Horius. Les sermens les plus solennels

trace de son histoire parmi les Grecs. Vertumnus, son époux, dont le nom vient de vertere, changer, tourner, était le symb

voleurs et les oiseaux. Les Orientaux adoraient ce même dieu sous le nom de Béelphégor. De Palès et de quelques autres

re des grands dieux de la terre et des campagnes. Populonia, dont le nom signifie dégât, ravage, empêchait la grêle et la

mouture des grains, et Picumnus aux engrais. Saturne portait aussi le nom de Sterculius, parce qu’il avait, le premier, ens

us ces dieux avaient été imaginés par les Latins ; ils tenaient leurs noms des emplois qu’ils avaient, et jamais on ne les t

e petite taille, et ressemblant beaucoup à des chèvres. On donnait le nom Silènes à ceux qui étaient avancés en âge. On les

es fêtes en son honneur, que l’on nommait Lupercales, du lieu de même nom qu’Évandre lui consacra, et où l’on croyait que R

ait très-ancienne. Les Égyptiens, après avoir adoré le soleil sous le nom d’Osiris, la lune sous celui d’Isis, et les diffé

ous celui d’Isis, et les différentes parties de l’univers sous divers noms , adorèrent l’ensemble du monde sous le nom de Pan

de l’univers sous divers noms, adorèrent l’ensemble du monde sous le nom de Pan, qui signifie tout. Ils lui donnèrent une

il rendait des oracles ; mais cette fable tient à l’étymologie de son nom . (Phonein en grec, et fari en latin, signifie par

i les divinités des champs Fauna, sa femme, et Silvanus, son fils. Le nom de ce dernier dérive du mot sylva, forêt. Il prés

dans le lieu le plus secret de la maison, auquel on donnait alors le nom de Lararium. On leur consacrait des lampes, symbo

ient tous ces dieux fils de Jupiter et de Lorunda. La ressemblance du nom et l’ignorance de leur origine avaient seules don

de la maison de son beau-père Laban : l’Écriture Sainte leur donne le nom de Téraphim. Les génies avaient aussi leur rang p

continue Diodore, est le Nil même, auquel les Égyptiens donnaient ce nom . La ville du Soleil est Héliopolis ; les plaines

étaient les premiers avertis, ensuite les parens et amis du mort. Son nom se répétait de toutes parts, et l’on avertissait

ils de Saturne et d’Ops, régnait dans les enfers avec Proserpine. Ses noms les plus ordinaires étaient Dis, Adès, Orcus et F

ère et Alecto. On les disait filles de l’Achéron et de la nuit. Leurs noms signifiaient : rage, carnage, envie. On les repré

maient Erynnides, ce qui signifie troubles d’esprit. On leur donna le nom d’Euménides, Douces, lorsque Minerve les eut apai

r. Caron, selon les poëtes, était fils d’Érèbe et de la Nuit. Son nom signifie colère. Son humeur était triste et sévèr

ait apaisé la soif des Titans pendant leur combat contre Jupiter. Son nom veut dire angoisse ou hurlement. Ce fleuve est da

e golfe Adriatique, près d’Ambracie. Le second est le Cocyte, dont le nom signifie pleurs, gémissement ; on le disait formé

er dans la guerre des Titans. On dit qu’elle fut mère de l’Hydre. Son nom inspirait tant de terreur, que le serment le plus

x, ils devaient avoir une main sur la terre et l’autre sur la mer. Le nom de Styx signifie eau du silence. On se servait de

nymphe Io. Égyptus s’empara du royaume qui depuis ce temps porte son nom . Danaüs son frère fut forcé de s’éloigner ; il ra

ns à parler des plus connus. Les Grecs honoraient la Félicité sous le nom d’Endémonia, ou de Macaria. Un oracle ayant dit a

tua elle-même. Les Athéniens furent victorieux, et honorèrent sous le nom de Macaria Félicité celle qui s’était dévouée pou

t bientôt divinisée par eux. Les Grecs honoraient l’Espérance sous le nom d’Elpis, et les Romains sous celui de publica, Es

résenter sous la figure d’une femme, avec une légende qui portait son nom , Éternité. Elle tenait à la main une tête de sole

e ces parties était représentée par un homme ou une femme suivant son nom masculin ou féminin. La Pensée fut divinisée ; on

Miséricorde. Les Romains les imitèrent, et donnèrent à ces temples le nom d’Asiles. La Vertu, qui peut seule assurer le bon

ilence avait ses autels ; les peuples de l’Orient l’adoraient sous le nom d’Harpocrate, et les Romains en avaient fait une

Comus présidait aux festins, à la bonne chère : il n’est connu que de nom . Tout peintre a le droit de prendre son imaginati

imagination pour guide lorsqu’il veut le représenter. (Fig. 65.) Son nom vient de commessari, manger : on croit aussi qu’i

upiter même étaient les objets de ses plus sanglantes railleries. Son nom vient du mot grec momos, reproche. Il blâmait les

distinguer la vérité du mensonge. Des dieux de la médecine. Le nom d’Esculape, que les Grecs appelaient Asclépios, p

du temple grand nombre de colonnes, sur lesquelles étaient écrits les noms de ceux qui se disaient guéris par lui. Le coq et

ous avons placé à la fin du volume une table alphabétique de tous les noms propres, et l’indication des paragraphes où sont

ns la voie de l’erreur, ne s’arrêta plus. On adora le soleil sous les noms d’Osiris, de Phébus, d’Apollon, et la lune sous c

lune sous ceux d’Isis et de Diane. Le ciel même fut divinisé sous le nom d’Uranus, l’air sous celui de Jupiter, la terre s

sous le nom d’Uranus, l’air sous celui de Jupiter, la terre sous les noms de Rhéa, de Tellus, de Cybèle et d’Ops. Neptune f

 : Uranus, Tellus, les Titans. Du Chaos naquirent le Ciel, sous le nom d’Uranus, et la Terre, sous les noms de Tellus, d

Chaos naquirent le Ciel, sous le nom d’Uranus, et la Terre, sous les noms de Tellus, de Rhéa et de Titea. Ces deux divinité

tour de leur corps. Tous ces fils du Ciel et de la Terre portèrent le nom générique de Titans, de celui de Titea, leur mère

t-elles le jour ? Faites connaître trois Géants fameux. D’où vient le nom de Titans ? A qui était-il donné ? Qu’était-ce qu

A qui était-il donné ? Qu’était-ce que les Cyclopes ? Expliquez leur nom . Chapitre II. Saturne. 8. Uranus détrôné

réfugia en Italie, dans la contrée où régnait Janus, et qui reçut le nom de Latium9, en mémoire de cet événement. Janus pa

e fois, après la bataille d’Actium. 11. Allégories cachées sous le nom et les attributs de Saturne. Saturne, de retou

re, les Grecs l’appelaient Kronos. Son histoire, expliquée d’après ce nom , est une allégorie continuelle. Il est fils du Ci

mort ? Quelle remarque y a-t-il à faire sur le temple qui portait son nom  ? 11. A quoi présida Saturne revenu au Ciel ? Com

mme dieu du temps ? Expliquez les diverses allégories cachées sous ce nom  ? Comment représente-t-on Saturne ? 12. Comment s

nt été exposée, à sa naissance, sur le mont Cybèle, dont elle prit le nom , elle fut sauvée et nourrie par les bêtes des for

accompagné de cris et de hurlements affreux. Ses prêtres portaient le nom de Galli, du Gallus, fleuve de Phrygie, dont l’ea

li, du Gallus, fleuve de Phrygie, dont l’eau les rendait furieux ; le nom de Corybantes, parce qu’ils marchaient la tête co

erre. 16. Vesta, les Vestales. On donne quelquefois à Cybèle le nom de Vesta ; mais on y ajoute le surnom de Prisca (

s fêtes ? Comment se célébraient-elles ? Quels étaient les différents noms de ses prêtres ? 15. Comment représente-t-on Cybè

e ? 16. Quelle fut la fille de Cybèle, dont elle porte quelquefois le nom  ? Qui est-ce qui apporta en Italie le culte de Ve

de son mariage avec Clymène, une des Océanides, deux fils, Prométhée ( nom qui signifie prévoyant) et Épiméthée (imprévoyant

Toutes les nations païennes adoraient Jupiter : les Grecs, sous le nom de Zeus, les Egyptiens sous le nom d’Osiris, et l

aient Jupiter : les Grecs, sous le nom de Zeus, les Egyptiens sous le nom d’Osiris, et le reste de l’Afrique sous le nom d’

les Egyptiens sous le nom d’Osiris, et le reste de l’Afrique sous le nom d’Ammon. Son culte surpassait en solennité tous l

du vrai Dieu, dans ces admirables vers de Racine : L’Eternel est son nom , le monde est son ouvrage ; Il entend les soupirs

ntrer : Il parle, et dans la poudre il les fait tous rentrer. Au seul nom de sa voix, la mer fuit, le ciel tremble ; Il voi

nt de sa négligence : elle fut changée en tortue, comme l’indique son nom . L’union des deux époux fut souvent troublée par

elle reprit sa première forme, et fut adorée, après sa mort, sous le nom d’Isis. Junon n’était pas moins orgueilleuse que

os, à Argos, à Rome et à Samos. Junon présidait aux mariages, sous le nom de Pronuba, et aux naissances sous celui de Lucin

le nom de Pronuba, et aux naissances sous celui de Lucine, quoique ce nom soit aussi celui de sa fille. On la représente as

la guerre. Le géant Pallas étant tombé sous ses coups, elle prit son nom , en souvenir de sa victoire ; et de sa peau elle

tion dont les suites furent moins graves : il s’agissait de donner un nom à la ville que Cécrops venait de fonder dans l’At

i adjugèrent le prix ; et la ville de Cécrops fut appelée Athènes, du nom de sa bienfaitrice. 33. Culte et images de Min

oire. Des fêtes magnifiques furent instituées en son honneur, sous le nom de grandes et de petites Panathénées. Les premièr

s rendit-elle à Jupiter dans la guerre des Géants ? D’où lui vient le nom Pallas ? Qu’était-ce que son égide ? Qu’était-ce

’heure. Apollon désolé changea Hyacinthe en cette fleur qui porte son nom . Cyparisse, autre jeune homme que son talent pour

n héliotrope, fleur qui se tourne vers le soleil, comme l’indique son nom (hélios, soleil ; trepô, tourner). 36. Apollon

rappela au ciel, et le chargea de conduire le char du soleil, sous le nom de Phœbus. Ce char était traîné par quatre chevau

. [Danchet] Pour aider la mémoire, on a réuni, par abréviation, les noms des Muses dans ce vers pentamètre : Terpsi, Thal

ue. On appelle quelquefois les muses Piérides ; voici l’origine de ce nom  : Les neuf filles de Piérus, roi de Macédoine, fi

acité vaniteuse, leurs imprudentes rivales, et prirent elles-mêmes le nom de Piérides, en souvenir de leur victoire. Si les

et la tête ceinte d’une couronne de laurier. La statue connue sous le nom d’Apollon du Belvédère 22 est un des chefs-d’œuvr

able ? 37. De qui les neuf Muses sont-elles filles ? Quels sont leurs noms et leurs attributs ? Quel était leur séjour ordin

ur ordinaire ? Qu’est-ce que Pégase ? D’où les Muses prirent-elles le nom de Piérides ? Comment échappèrent-elles à Pyrénée

s des morts. Elle eut, pour ses trois emplois, trois séjours et trois noms distincts. On l’appela Diane ou Artémise sur la t

Phébé ou la Lune au ciel, et Hécate dans les enfers. Sous ce dernier nom , on la confond quelquefois avec Proserpine, femme

par un Ephésien obscur, nommé Erostrate, qui voulait immortaliser son nom . On le releva de ses ruines peu de temps après, a

triforme, à raison de ses triples fonctions, et on l’adorait sous le nom de Trivia, dans les carrefours (en latin trivium)

ables destinés à proclamer la puissance d’un Dieu créateur. Comme les noms de quelques constellations se rattachent à l’hist

e qu’il se compose, en grande partie, de figures d’animaux. Voici les noms des douze signes du Zodiaque, rangés dans leur or

le Europe, fille d’Agénor, roi de Phénicie. Cette princesse donna son nom à l’une des trois parties du monde connues des an

fille ? Quels emplois lui donna son père ? Quels sont ses différents noms  ? 40. Comment punit-elle le chasseur Actéon ? et

es carrées surmontées d’une tête de Mercure : on les appelait Hermès, nom de ce dieu dans la langue grecque. Questionnai

lle singularité offrait-il ? Comment Mercure est-il représenté ? Quel nom donnait-on à ses statues à Athènes ? Chapitre

s ; elle fut, à ce qu’on croyait, l’origine du célèbre tribunal de ce nom . 50. Culte et images de Mars. Mars était pe

an ces prêtres les portaient en pompe dans Rome, en dansant (de là le nom de Saliens, du mot latin salire, danser), et en c

humaines, particulièrement chez les Gaulois, qui l’adoraient sous le nom d’Hésus. On représente Mars sous la forme d’un gu

uel but ? Quelle est la signification et quelle est l’origine de leur nom  ? Qu’était-ce que les anciles ? Quelles victimes

était fort répandu chez les Grecs. Les Spartiates l’adoraient sous le nom de Vénus-Uranie, ou Céleste, et la représentaient

t particulièrement honorée dans l’île de Chypre, d’où lui est venu le nom de Cypris. Elle avait aussi des temples célèbres

rès apprend bientôt son malheur, mais personne ne peut lui révéler le nom ni la retraite du ravisseur de sa fille. 56. V

lle ? Par qui et comment fut-elle accueillie ? Comment apprit-elle le nom du ravisseur de Proserpine ? Qu’obtint-elle de Ju

. Les fêtes de Bacchus s’appelaient à Athènes Dionysiaques, de son nom grec Dionysios, formé de celui de Jupiter et de l

de celui de Jupiter et de la ville de Nysa. A Rome elles portaient le nom de Bacchanales. Ces fêtes perdirent bientôt leur

nt une source de licence et de désordres. On les désigna alors par le nom d’orgies, mot grec, qui veut dire fureur. En effe

, qui veut dire fureur. En effet, dans ces fêtes, des femmes, sous le nom de Bacchantes, couraient, revêtues de peaux d’ani

es fêtes de Bacchus à Athènes et à Rome ? Pourquoi les appela-t-on du nom d’orgies, et que signifie ce mot ? Comment représ

mont Etna. Les volcans répandus dans ces contrées, et qui tirent leur nom de celui du dieu du feu33, justifient cette tradi

s ouvriers qui le secondaient, et ses divers ateliers ? D’où vient le nom de volcan ? Quels services rendit Vulcain dans la

ce, par Clémence Isaure34, n’avaient de commun avec les autres que le nom . 66. Pomone. — Priape. Pomone présidait aux

Pan, chez les Egyptiens, était le grand Tout (comme l’exprime son nom ), la nature, l’univers entier. Chez les Grecs, Pa

mont Lycée. Il inventa la flûte à sept tuyaux et la nomma Syrinx, du nom d’une nymphe qui fut métamorphosée en roseau, au

fleurir l’agriculture, et fut adoré comme un dieu après sa mort. Son nom fut donné aux Faunes, divinités champêtres, à peu

Rome un temple sur le mont Viminal. 69. Nymphes. On donnait ce nom aux jeunes filles issues du sang des dieux et des

s divinités. Les Nymphes qui habitaient la terre prenaient différents noms suivant leur séjour. Les montagnes avaient leurs

de la terre, ils en avaient placé jusque dans leurs maisons, sous le nom de Lares et de Pénates. On confond souvent ces de

morts dans les maisons. On croyait que les âmes continuaient, sous le nom de Mânes, d’y séjourner avec les corps, et que c’

’était-ce que Palès ? Quand se célébraient ses fêtes, quel était leur nom  ? Faites connaître Flore et les jeux floraux ? 66

et épouse de l’Océan ? Quelle différence doit-on remarquer dans leur nom  ? De quelle union naquirent les Océanides ? Qu’ét

(n° 31) que Neptune disputa en vain à Minerve l’honneur de donner son nom à la capitale de la Cécropie, qui fut appelée Ath

étamorphoses. Cela provient de ce que les premiers Grecs donnaient le nom de Neptune à tous les princes étrangers qui venai

eur et roi de cette ville, fit inhumer Mélicerte, puis, changeant son nom en celui de Palémon, il en fit une divinité marin

d’elle-même, elle se jeta dans la mer, près du détroit de Messine. Le nom de Scylla, associé à celui de Charybde, est deven

le, fut foudroyée par Jupiter, et changée en un gouffre qui porte son nom . 79. Les Sirènes. Les Sirènes, Nymphes célè

de la mer de Sicile, appelées d’abord Vulcanies et ensuite Eolies, du nom de leur roi. Lorsque Ulysse eut été jeté par la t

ils aussi de Jupiter, gouverna l’île d’Œnopie, qu’il appela Egine, du nom de sa mère. On raconte qu’une famine, suivie d’un

, et changea en hommes toutes les fourmis d’un vieux chêne : de là le nom des Myrmidons qui leur fut donné41. Eaque mérita,

esmarets] Danaüs, roi d’Argos, eut cinquante filles, appelées de son nom Danaïdes. Egyptus, roi d’Egypte, avait aussi cinq

t amour tendre et dévoué des enfants pour leurs parents, qui prend le nom de Pitié filiale. Les Prières, selon Homère, son

tte paisible demeure. Le Silence était révéré comme un dieu, sous les noms de Sigalion et d’Harpocrate, et représenté avec u

le transforme en cette énorme chaîne de montagnes qui porte encore le nom d’Atlas. De là le héros arrive en Ethiopie, et tr

, sa mort. Bellérophon était fils de Glaucus, roi d’Ephyre, ancien nom de Corinthe. Ayant eu le malheur de tuer à la cha

à la chasse, par mégarde, son frère Bellérus, il changea son premier nom d’Hipponoüs en celui de Bellérophon (meurtrier de

estaient, et que dès lors il passa pour avoir triomphé de la Chimère, nom devenu général pour désigner non-seulement les mo

estionnaire. 108. De qui était fils Bellérophon ? Que signifie son nom , et d’où lui fut-il donné ? Que lui arriva-t-il à

oëtes, cette longue zone blanche, amas d’innombrables, connue sous le nom de voie lactée. L’éducation d’Hercule fut confiée

ce, pour imposer à son jeune rival ces rudes épreuves connues sous le nom des douze travaux d’Hercule, et désignées ainsi :

d’enfants. Ils devinrent célèbres, eux et leurs descendants, sous le nom d’Héraclides, et fondèrent plusieurs royaumes. Ma

bués à Hercule, on a supposé qu’il avait existé plusieurs héros de ce nom . On pense généralement que les douze travaux sont

portant sur ses épaules la dépouille d’un lion. Le plus usité de ses noms est celui d’Alcide, qu’il reçut soit d’Alcée, son

agitée par des dissensions. La magicienne Médée y gouvernait sous le nom d’Egée, dont elle avait captivé le cœur. Ayant de

t des voiles funèbres, se précipite dans la mer, qui prit dès lors le nom d’Egée. Thésée, après lui avoir rendu les devoirs

r. Mais Hellé, saisie d’effroi, tomba dans la mer qui a pris de là le nom d’Hellespont ou de mer d’Hellé. Phryxus, arrivé h

e, elle tenta le courage de Jason. Il équipe un vaisseau qui reçut le nom d’Argo60, et il fait un appel aux plus célèbres g

emmena Europe dans cette partie du monde à laquelle elle a donné son nom . Cadmus, envoyé par son père à la recherche de sa

lle à l’endroit où il rencontrerait une génisse, et donner au pays le nom de Béotie (bous, génisse). La nouvelle ville s’ap

mme leur fils et lui donnèrent, à cause de l’enflure de ses pieds, le nom d’Œdipe. 121. Malheurs d’Œdipe. Œdipe, deve

rtune de son père malheureux et ne cessa de guider ses pas. Aussi son nom est-il resté comme l’expression la plus vive de l

le plus parfait modèle. Tant qu’il existera des pères malheureux, Ton nom consolateur sera sacré pour eux. ( Ducis, Œdipe c

ans après la première expédition, ces jeunes princes, connus sous le nom d’Epigones ou de descendants, sont appelés à veng

au talon66, et lui donne la mort. Pyrrhus succède à son père, sous le nom de Néoptolème (nouveau guerrier). Il se rend avec

sous la puissance de ses ennemis. 128. Allégories cachées sous les noms d’Osiris et d’Isis. Suivant quelques auteurs,

qui fut métamorphosée en génisse (n° 28) ; ils l’appelaient encore du nom de Cérès, parce qu’ils lui attribuaient l’inventi

eurtrier d’Osiris ? 128. Quelles sont les allégories cachées sous les noms d’Osiris et d’Isis ? Comment représente-t-on ces

à sa mort ? Quelles conditions devait se réunir le bœuf adoré sous ce nom  ? Quelle explication donne-t-on à ce sujet ? Où e

tion du nouveau dieu ? 131. Qu’était-ce que Sérapis ? Que signifie ce nom  ? A quoi présidait ce dieu ? Comment était-il rep

re est contenue dans le livre sacré des Perses appelé Zend-Avesta 69, nom qui signifie parole vivante. 133. Zervane-Akér

ue, immuable, infini. Zervane-Akérène (le temps sans limites) est son nom . De ce dieu sont sortis Ormuzd (Oromase selon les

-ce que le Zend-Avesta ? De combien de livres se compose-t-il ? Quels noms portent ces livres ? Qui est-ce qui les dicta à Z

rs formes successives. D’abord, sous les traits d’un paria et sous le nom de Valmiki, il commenta les livres sacrés ou les

es aventures de Rama). Il se montra dans un siècle postérieur sous le nom d’un poëte célèbre, Viaça-Mouni, qui a composé pl

le noir, le siècle de fer des Indous, il vint faire paraître, sous le nom de Kalidaça, les poëmes dramatiques que l’Inde ad

s éclairer et les rendre heureux. 6° La première fois, il emprunta le nom de Paraçou-Rama et la forme d’un brahme guerrier

l’Inde), qui opprimaient leurs peuples. 7° Une autre fois, il prit le nom et la figure du beau prince Rama, dont les aventu

égorger sept fils que sa sœur met au monde, un huitième naît sous le nom de Crichna, c’était Vichnou lui-même, qui avait p

t. 9° La dernière apparition de Vichnou sur la terre eut lieu sous le nom de Bouddha75, le saint, le sage par excellence. I

s de leur existence. La ville de Dreux (Eure-et-Loir) indique par son nom un lieu où se tenaient leurs assemblées. Chartres

ténèbres de l’idolâtrie gauloise, au sein de la France ? 1. Le nom de Mythologie est formé de deux mots Grecs, mutho

ou image, et de latreia, culte, adoration. 4. Prononcez comme si ce nom était écrit kao. 5. « Au commencement Dieu a c

est le même qu’Ammon, c’est-à-dire, Jupiter. Japhet fui adoré sous le nom de Neptune, et Sem sous celui de Pluton. 12. On

s la suite la déesse Styx avec le fleuve des enfers qui porte le même nom . 13. Quelques auteurs appellent ce géant Typhon 

corché. 21. Pour aider la mémoire, on a réuni, par abréviation, les noms des Muses dans ce vers pentamètre : Terpsi, Thal

our les élèves qui entendent le latin, voici deux vers renfermant ces noms dans le même ordre : Sunt Aries, Taurus, Gemini,

C’est le sujet de la belle ode d’ Horace : Pastor quum traheret. 38. Nom formé de Consus, divinité révérée par les anciens

ains, qui le confondaient avec Neptune. 39. On donnait à Pluton les noms de Dis, d’Adès et d’Orcus. Dis signifie riche ; i

eur la mort pousse au tombeau. [Legouvé] 40. Prononcez Caron. 41. Nom formé du mot grec murmex (fourmi). 42. Horace d

ur. Tantale dans un fleuve a soif et ne peut boire. Tu ris, change de nom , la fable est ton histoire. 43. Les anciens pl

rriva dans ce pays une inondation que les poëtes ont célébrée sous le nom de déluge d’Ogygès ; mais les savants l’expliquen

s Recherches sur l’idolâtrie, établit que le mot héros vient de Hero, nom d’un fils de Junon, qui elle-même s’appelait, en

, nom d’un fils de Junon, qui elle-même s’appelait, en grec, Hera. Ce nom fut consacré pour désigner les hommes illustres p

n dans la vieillesse. 64. Il s’appelait Podarcès ; il reçut alors le nom de Priam, du mot grec priamenos, qui signifie ach

il-Duperron, savant orientaliste français, frère de l’historien de ce nom . Il a donné cet ouvrage curieux une traduction en

e et romaine que nous sommes redevables de la plus grande quantité de noms fabuleux : leur nombre s’élevait, suivant Varron,

; seulement nous fixerons avec un soin minutieux le sens moral, et du nom de chaque personnage, et des faits merveilleux do

que reconnaissait une matière primordiale ; elle lui donna d’abord le nom d’Ophion, puis celui de Chaos. Elle supposait qu’

la terre avait tiré les élémens des Ténèbres, lesquels portaient les noms d’Achlys en Grèce, de Caligo à Rome : alors les T

et que Car eut de sa mère Callirhoé ou de tout autre personne du même nom , Criase, Alabande et Hydê. Alors les Grecs tourn

n vieux mari, la Terre fit alliance avec la Mer, qui alors portait le nom de Pontos, et dont l’origine fut long-temps attri

s leur ensemble par un seul individu, que l’on connaît sous le simple nom de Titan. Mais pour peupler l’espace occupé par l

ous cette forme de grande génératrice, la Terre, alors connue sous le nom de Cybèle, n’était plus d’origine crétoise : elle

lui vint cet enfant, la mère d’Atys, plus généralement connue sous le nom d’Agdistis, l’exposa de suite dans l’immensité de

s, rappelaient la plupart des aventures de l’amant de Cybèle, dont le nom était prononcé à chaque instant dans le cours de

rapport du rang et des fonctions, que sous celui de l’instruction. Le nom générique de Galles, venu de Gallus, un de leur c

ls étaient partout méprisés. Aussi remplacèrent-ils par la suite leur nom sacré de Corybantes, par ceux d’Agidies, Agyrtes,

ssons à la Cybèle de Crète, que l’on désigne particulièrement sous le nom de Rhéa. Rhéa. — Sous le point de vue que ce nou

ent sous le nom de Rhéa. Rhéa. — Sous le point de vue que ce nouveau nom entraîne après lui, cette déesse est la seule qui

sie. Alors les peuples de ces pays divers introduisirent peu à peu le nom de Cybèle et le mêlèrent à celui de Rhéa dans leu

complémentaires, Rhéa se délivre de cinq enfans qui tous portent des noms égyptiens, car ce sont : Isis, Osiris, Haroéri, N

ntement se borne la vie active de la divinité crétoise connue sous le nom de Rhée. Son culte, semblable à peu près à celui

détail, en parlant d’un fils unique de Junon avec Jupiter, portant le nom de Vulcain. En effet, par leurs travaux, leurs in

ont inconnus, quoiqu’on leur donne pour mère la reine Mélissa dont le nom grec signifie abeille, et que d’autres les fassen

Terre, comme le seront pour nous par la suite toutes ses filles. Les noms de quelques-uns de ces prêtres sont venus jusqu’à

ia ou Vesta, Cérès et Junon, doit être considérée comme la Terre. Son nom dérivant du grec veut dire couler, parce que de l

vierges appelées Vestales, dont une des premières est connue sous le nom de Tarpéia. Elles étaient d’abord au nombre de qu

temple et de se marier ou de rester dans leur cloître qui portait le nom d’Atrium Vestœ. A la vacance d’une vestale le sor

sentent fort bien chacune des saisons auxquelles ils présidaient. Les noms des Heures n’étaient pas les mêmes en Crète, elle

et dans Athènes on célébrait en leur honneur, une fête qui portait le nom d’Horée. Mais revenons aux amours de Saturne, et

lquefois appelé Dolops, et que l’on connaît plus généralement sous le nom du centaure Chiron, monstre à buste d’homme, port

jeune à la chasse. Il fut métamorphosé en pivert, comme l’indique son nom latin, soit par les Dieux, soit par Circé sa femm

cœurs, et firent appeler son règne l’âge d’or. Cet âge porte aussi le nom de Règne d’Astrée, parce que l’on suppose qu’à ce

ent l’existence du monde en quatre périodes, ou âges désignés par les noms d’âge d’or, d’âge d’argent, d’âge d’airain et d’â

ù il fut spécialement chargé de la marche de la planète qui porte son nom , et de la direction du Temps et des Heures. Satur

destiné à porter aux hommes les paroles des Dieux ; l’autre, sous le nom de Faune, est en réalité l’air pur et tiède qui a

s derniers temps de la Grèce, à l’époque de l’incrédulité grecque, ce nom de Saturne devint un sobriquet, et ne signifia pl

rminait ces orgies, que les femmes répétaient le premier mars sous le nom de Matronales. Les prêtres de Saturne, appelés Ba

ée de ses attributs et de son pouvoir en parcourant la plupart de ses noms et surnoms. Ainsi, on l’appelait Zevs ou Jupiter,

dans toutes les religions le mot générique, Dieu, est exprimé par un nom dérivé, ou du Jovis latin ; ou du Zév et Sdeus cr

fonction spéciale. On pourrait écrire des volumes pour expliquer les noms symboliques que nous venons de donner fort en dét

ce Dieu, dont nous venons de donner les principaux surnoms, avait un nom qui lui-même est formé du mot jou ou le jeune, co

ius, parce qu’il était adoré sur diverses montagnes qui portaient ces noms . D'autres fois, c’était aux Dieux des pays les pl

nés qu’il empruntait ses surnoms ; cependant il est à observer que le nom du dieu importé d’une contrée éloignée dans la Gr

celui qu’on rendait au personnage que représentait l’ensemble de leur nom . Sous ce nom de Jupiter, on réunissait en un seul

endait au personnage que représentait l’ensemble de leur nom. Sous ce nom de Jupiter, on réunissait en un seul plusieurs in

uefois Astérion, dieu-fleuve d’Eubée ou d’Argolide. On a conservé les noms des suivantes : Adrastée ; Cynosure, Agnite ou Ha

ne bouteille de l’autre ; Hélice, et sa sœur Ega ; Ida, qui donna son nom à une montagne de l’Asie-Mineure ; Ithôme et sa s

ilité. En mémoire de ce service, il accorda à ce précieux bouclier le nom d’Egide ; ainsi, pour faire concorder cette légen

itive de la terre. Alors une partie fut prise pour le tout : sous les noms de Mélisse, Mélissa et Amalthée, il ne faut plus

érope et Argès, et peut-être encore les cent autres cyclopes dont les noms de quelques-uns sont arrivés jusqu’à nous, tels q

, Cédalion et Acmonide, car nous ne mentionnons pas ici un cyclope du nom de Briarée qui dans cette guerre pourrait fort bi

me dans Hypérion. Cependant il paraît bien plus vraisemblable que les noms d’Hypérion, d’Hélios et de Sélené, voulant dire m

gation qu’elles annoncent. Elles étaient appelées aussi Atlantides du nom de leur père, et Vergilies ou printanières. L'une

fille d’Hyas et de l’Océanide Ethra ; on donne encore aux Hyades les noms de Phœsile, Phœo, Cisséis, Nysa, Erato, Eriphie,

Hespéris, fille d’Hespérus, son frère, trois filles désignées sous le nom de famille d’Hespérides, savoir : Eglée, Erythie

ndu ou peut-être ne faisant qu’un seul individu avec un géant du même nom , qui fut tué par Minerve, fin malheureuse attribu

éjà filles du Temps et les Parques, ou suivant d’autres, une fille du nom d’Astrée en place des Heures. Le bon droit parais

monstre femelle, née de la Terre et probablement d’Uranus, et dont le nom grec signifiait chenille. A l’instant où Jupiter

nt les goûts de ce monstre avec les formes de l’insecte qui porte son nom , semble en avoir fait un être allégorique. Quoi q

abituel. En effet, un jour Neptune, Junon et un autre dieu portant le nom d’Apollon, fatigués du despotisme de Jupiter, aya

ieux-Puissans, savoir : six dieux et six déesses. On leur donnait les noms grecs suivans, à la suite desquels nous placerons

a suite desquels nous placerons la traduction romaine francisée ; ces noms étaient : Zevs ou Jupiter, Arès ou Mars, Hermès o

r arraché la peau pour en couvrir son bouclier, finit par prendre son nom et le pétrifie ainsi qu’Echion, en leur montrant

rsuivit et le tua sur le mont Niphate, auquel Jupiter donna depuis le nom du berger. Enfin, nous ne dirons rien de Castaliu

fut peu nombreuse. En effet, on connaît une sœur à Cacus, portant le nom de Caca ; et, parmi les enfans de cette race giga

parmi les enfans de cette race gigantesque, l’histoire a conservé les noms de Thyas, fille de Castalius ; d’Asterius, fils d

iter, le tua, l’écorcha, et de sa peau couvrit son bouclier : d’où le nom d’Égide fut depuis donné à cette arme défensive.

phoé ou Typhon tous les désordres et les désastres connus sous divers noms allégoriques ; ainsi elle eut pour enfans : Le ch

. Il fut en harmonie avec leur taille gigantesque, d’où leur vient le nom d’Aloïdes. Cette taille avait été le résultat de

Pourtant, la légende la plus suivie prétend que ce Prométhée, dont le nom signifie prévoyance de l’avenir, après avoir dépl

étaient les enfans ou petits-enfans d’un individu mythologique de ce nom . Voilà comme le savant M. Parisot, auteur des tro

e de Maguéna, en Macédoine, il est probable que des personnes du même nom , après avoir fait naufrage, se sauvèrent sur ces

, roi de la Phtiotide, vers 1461 ans avant Jésus-Christ, qui donna le nom d’Helléniens à ses sujets, nom que les autres Gre

1 ans avant Jésus-Christ, qui donna le nom d’Helléniens à ses sujets, nom que les autres Grecs n’adoptèrent qu’au commencem

adoptèrent qu’au commencement des Olympiades ; Candibe, qui donna son nom à une ville de la Lycie ; Itone, qui inventa l’ar

urs des Eoliens et des Doriens, et Xuthus, père d’Ion, qui imposa son nom aux Ioniens. Eole épousa Enarète, laquelle lui d

élasgue et d’une nymphe appelée Cyllène, ou d’une Océanide portant le nom de Mélibée ; et suivant d’autres, pour fils de Dé

eune des Lycaonides, fut s’établir en Italie, qui, d’abord, porta son nom , Prothoos, Phtios, Pallas, Parrhase, Phigale, The

le plus jeune. Nous ajouterons qu’il y a cela de remarquable dans ces noms , que chacun d’entre eux est celui d’une des ville

ui est venu le surnom de Diane-Pélasgique qu’on lui donne souvent. Le nom du chef des Lycaonides voulant dire loup, ayant s

vers cette époque on sait qu’il y avait à Corinthe un souverain de ce nom , l’ingrat qui avait été chassé par tous ses voisi

t ne pas permettre que l’on en doutât ; il supprima dans ses États le nom de Jupiter, et dans les hymnes, les temples et su

eut Glaucus. On suppose que lui, ou un autre individu portant le même nom , mais toujours fils d’Eole et frère de Salmonée,

régner sur cette contrée ; seulement il fut le premier à lui faire un nom et à la rendre illustre. Homère le représente com

. Cette allégorie est simple dans son sens moral ; elle prouve par le nom de Baucis ou Tilleul, que l’amour conjugal d’un c

up plus personnifiée, soit par le Jupiter hospitalier, soit, sous son nom d’hospitalité, par la figure d’une femme faisant

lles devinrent les Lupercales à Rome, mais à Argos, les fêtes du même nom se célébraient en l’honneur d’Apollon-Lycoctone ;

coiffés d’un flammeum ou voile couleur de feu, d’où leur venait leur nom , mais lui se couvrait la tête de l’Albogalerus, e

rœ, filles de l’Achéron et de la Nuit, elles ne portaient pas d’autre nom dans le ciel, où elles étaient destinées à recevo

Dieux pour ronger de remords et tourmenter l’ame des méchans sous le nom d’Euménides ou de Furies sur la terre, et sous ce

Il en eut une fille appelée Hébée, et un seul fils déjà connu sous le nom de Vulcain, quoique Mars et quelques dieux ou dée

u sous le nom de Vulcain, quoique Mars et quelques dieux ou déesses à noms allégoriques soient encore regardés par un petit

les maîtresses sont au nombre d’environ quarante-cinq, et portent les noms suivans : Alcmène, Anaxithée, Antiope, Astérie, A

us les Dieux par une cérémonie solennelle connue actuellement sous le nom de mariage, ou en grec Teleios Gamos, signifiant

Junon se faisait toujours suivre de quatorze nymphes, connues sous le nom générique d’Hérésides, dont la plus belle d’après

s afin de l’adoucir. Junon fut considérée, sous la plupart des divers noms que l’on connaît, comme la grande divinité matrim

prêtresse de Héra, dans un temple entre Argos et Mycène, d’où vint le nom de Junon Argiva. A cette prêtresse à laquelle on

s, on en vit succéder plusieurs autres, parmi lesquelles on trouve le nom de Calybé. Ces prêtresses, appelées encore Hérési

à Athènes, se célébraient dans le mois de janvier, qui de là reçut le nom de Gamélion ; elles revenaient aux anniversaires

ient les anciennes fêtes de Junon auxquelles les Samiens donnèrent le nom de Lysandre après la victoire d’Ægo-Potamos. Juno

sur la terre. Quoique pour mieux l’honorer, les Romains donnassent le nom de Reine ou Matrone à Junon, quoique la ville de

e, d’un sommeil éternel. Une foule d’allégories se groupent autour du nom de l’épouse de Jupiter. Emblème de l’orgueil habi

versant le nectar aux Dieux. Elle avait un temple à Sicyone, sous le nom de Dia ; à Rome, sous celui de Juventus. On avait

s à Lipari. Les Grecs les confondirent probablement tous sous un même nom , et leur rendirent honneur en adorant le troisièm

il se jeta de désespoir dans le cratère de l’Etna. Ethiops, donna son nom à l’Ethiopie dont les habitans de couleur noire s

eur histoire. C'étaient de grandes et mystérieuses divinités, dont le nom signifiait Puissance, et que l’on adorant dans le

taient au nombre de cinq ou de dix, comme semblent le signifier leurs noms  ; ils passaient pour inventeurs du feu, et pour d

magiciens métallurgiques, voués au culte d’Uranus et de la Terre. Les noms de ces dieux métallurgiques de la Crète et de la

le dieu de la guerre des Grecs et des Romains, portait les différens noms et surnoms suivans : Adamus ou l’invincible, Aimo

tint près d’Athènes, dans une localité à laquelle on donna ensuite le nom d’Aréopage ou champ de Mars. Aphneusou Eropus, fi

ge ou champ de Mars. Aphneusou Eropus, fils d’Érope, reçut le premier nom parce que sa mère étant morte dans les douleurs d

hon ou Bithyne, ou Bisthis, fils de Callirhoé, bâtit une ville de son nom dans la Thrace. Calydon, fils d’OEtole et de Pron

t de Pronoé, et mieux de Mars et de cette Néreïde ; Chalibe donna son nom aux Chalibes. Cycnus, fils de Pyrène, combattit c

ns d’Orchomène au siége de Troie ; Ismarus, fils de Thracé, donna son nom au mont Ismarus, renommé du temps d’Ulysse pour s

s de Nérienne, furent ceux que l’on fait passer pour avoir donné leur nom à la Thrace ; Triballe, fils de Térène ; Tmole, f

n lustre ; à Rome, dont il était le père et le sauveur, il portait le nom de Quirinus, parce que, dans l’origine, le dieu d

prisonniers de guerre. Les Romains et les Grecs l’honoraient sous le nom de Ares et de Mars. Numa institua un culte et son

rd, Tullus Hostilius doubla le nombre des Saliens en leur donnant les noms d’Agonales et de Collini, puis Tarquin institua l

alla établit les Antoniani. Après, on vit les Eani, qui tiraient leur nom d’Eanus ou Janus ; les Palatini, qui sacrifiaient

la Crainte. Cette Bellone, dont nous venons de parler, portait les noms d’Enyo, chez les Grecs, et de Duellona, primitive

ur ses filles. Observons cependant que, prise sous l’un de ces quatre noms , elle devient alors la déesse par excellence des

montrons quels sont les caractères spéciaux qui s’adaptent aux quatre noms précédens, et qui se rapportent tous à quelques u

esquelles se trouve exposée durant sa vie la mère de famille. Sous le nom d’Ilithye ou Eleutho, elle indique une divinité b

également sur toutes les générations, il ne faut pas s’étonner si le nom d’Ilithye, après avoir retenti mille ans avant l’

a fécondation et l’accouchement ; aussi, arrivée à Rome, elle prit le nom de Lucine, et confondit toujours alors en elle-mê

’appelait Hera-Phosphoros, ou Junon lumineuse ; aussi dérivait-on son nom du mot latin lux, qui signifiait lumière, parce q

même attribution ; seulement dans cette contrée elle prenait alors le nom de Latone, ou le plus souvent celui de Diane sa f

itôt délivré sa mère d’un second enfant, que nous connaîtrons sous le nom d’Apollon. Ainsi dans cet embrouillement causé pa

quel il est alors en esclavage. Peut-être ce Titye ou Tityus, dont le nom signifiait terre ou boue, était-il un Tyran de Pa

porte quelquefois jusqu’à vingt, et qu’Homère réduit à douze : leurs noms le plus vulgairement reçus, sont : Agénor ou Alph

iane, fille de Latone et de Jupiter et sœur d’Apolon, portant diveres noms et surmons : ainsi on l’appelait AErera en Argoli

ou qui porte une torche dans chaque main, Angitas de la rivière de ce nom en Thrace, Amphipyre ou qui porte flamme, et alor

emmaillotée d’Éphèse, Cordace à Elice, Coryphée, d’une montagne de ce nom , près d’Epidaure, Corythalienne ou celle à qui l’

obable que plusieurs femme célèbres des t emps primitifs ont porté le nom de Diane ; Cicéron en compte particulièrement tro

’Elide, pour nourrice, chez les Éléens. Cette déesse, malgré tous ces noms , était adorées sous trois désignations spéciales

, on l’appelait la Lune, ou Phébée ou Séléné ; puis on lui donnait le nom d’Hécate ou quelquefois de Proserpine, lorsqu’ell

lus habile chasseur qu’elle. L'histoire du malheureux Actéon, dont le nom signifie lumineux, à probablement en effeet rappo

ces nombreux amateurs des forêts, on connaît Amarynthe qui donna son nom à une ville de l’Eubée, Apis d’Etolie, Eryme de C

ie, ou d’Hypéripna, fille d’Arcas, femme dont peut-être on changea le nom en celui de Diane. On le marie aussi à Chromia, f

uait guère qu’un fils, du reste peu connu, et qui, dit-on, portait le nom de Phlionte. Cependant les légendes anciennes ass

ussitôt qu’il eut entendu Neptune appeler par mégarde Jupiter par son nom , lui laissèrent le choix de demander ce qu’il vou

e de sa perte, que la déesse la changea en une fontaine qui porta son nom . Calisto n’est pas la moins connue des nymphes de

vec la Sélénée, l’Artémise et l’Hécate des Grecs. Considérée sous son nom de Sélénée, c’est la sœur d’Hélios ou soleil ; c’

et Sélénée celle de la lune. Depuis ce temps, on lui donna encore le nom de Men, ou Mêné, ou l’astre qui mesure les mois.

ur Tithon, son époux, ou sur Memnon, son fils. Plus tard, on donna le nom masculin de Lunus à l’astre dirigé par Sélénée. C

ecs confondaient aussi avec Diane ou Proserpine, elle avait différens noms et surnoms, tels que Angelus ou l’ange, Athir ou

erres carrées surmontées de son buste, servaient de bornes portant le nom des routes ; Feralis ou des enfers, Philax ou gar

ant à la vie. Hécate était une déesse multiple, comme l’indiquent ses noms de Tricéphale et de Triformis, ou aux trois têtes

tère, symbole des libations, qu’elle portait. On a supposé que par ce nom de triformis et de triple Hécate, les poètes avai

, savoir la naissance ; la vie et la mort. De Délos, où Diane prit le nom de Délia, comme elle emprunta celui de Cyncthia d

en cachant la statue de Diane dans un fagot de bois, d’où lui vint le nom de Phaselis, et en l’emportant en Italie, après a

temples, et à part Iphigénie, dont nous aurons occasion de parler, le nom de Cométho est le plus connu parmi ceux de toutes

lles. Apollon, dieu du jour et des beaux arts, portait les différens noms et surnoms qui suivent : ainsi on l’appelait Abœu

st Hélios ou soleil, souvent confondu avec divers personnages du même nom . Alors on lui attribue spécialement les surnoms s

il avait remportée sur le serpent Python. Ce colossal reptile dont le nom signifiait qui sent mauvais, et dont Junon se ser

n être un prêtre ou un héros qui tua à coups de flèches un brigand du nom de Dracio dont les déprédations continuelles empê

tarda pas à infecter tous les environs, d’où lui vint probablement le nom de Python, nom que les astronomes ont conservé af

ecter tous les environs, d’où lui vint probablement le nom de Python, nom que les astronomes ont conservé afin d’indiquer l

utes, et l’un des chasseurs d’un sanglier terrible auquel on donna le nom de Sanglier de Calydon. Mais nous verrons plus lo

ant Diodore, celui des enfans troyens que le sort aurait désigné. Les noms de tous ayant été écrits, celui d’Hésione, la fil

ient les suites de la vengeance d’Apollon et de Neptune. Un prince du nom d’Hercule étant venu à bout d’arrêter l’inondatio

e où son père lui confia le char du soleil. C'est alors qu’il prit le nom de Phébus ou le lumineux. Il conduisait son char

Ethon ou le lumineux, Pyroûs ou le brûlant, et Phlegon ou l’embrasé, noms qui sont assez souvent remplacés par ceux de Eryt

uf Muses. Ces filles de Mnémosyne portaient dans leur ensemble divers noms  ; ainsi, au lieu de toujours les appeler Muses, o

on sous les pieds du cheval Pégase ; Hyantides, ou d’Hyantis, premier nom de la Béotie ; Illissiades et Illicides, ou des b

appelait Thelxiope et qui pourrait bien en réalité n’avoir été que le nom d’une syrène, comme celui d’Acheloïs ; car plusie

où ils fondèrent le culte de ces déesses. Chacune d’elles portait un nom significatif : Calliope, ou la belle voix, fixai

es Corycides qui habitaient la grotte Coryque, Cassotie qui donna son nom à la fontaine Cassotide, Castalie, fille de Casta

temples à Rome étaient en grande faveur, surtout celui qui portait le nom de Camènes. Toujours on les adorait et on les inv

arsyas, donne aussitôt naissance au fleuve de Phrygie qui portait son nom . Dans sa colère, Apollon voulut également punir B

t se déroba ainsi aux poursuites d’Apollon, qui par souvenir donna le nom de cet enfant à ce promontoire de l’île de Leucad

se par un serpent appelé Seps, d’où vint à la contrée où il mourut le nom de Sepsa. Enfin Hyacinthe est l’un des favoris d’

es astres, et fit naître du sang qu’il perdit une fleur qui porte son nom et au fond de laquelle on prétend voir encore ses

ation du soleil, nous le voyons venir d’Égypte en Grèce, y perdre son nom d’Osiris et y recevoir comme astre l’adoration de

n cercle que l’on supposa exister dans le ciel, et auquel on donna le nom de Zodiaque ; puis on divisa ce cercle en douze p

que les anciens appelaient les douze maisons du soleil ; portent les noms suivans et répondent chacun à un mois spécial ; a

e en l’honneur d’Apollon le divin, parce que l’on appelait Thries, du nom de ses nourrices, les sorts ou bulletins que l’on

us belle qui soit parvenue jusqu’à nos jours est celle connue sous le nom d’Apollon du Belvéder : elle représente le dieu t

élèbres desservans des autels de ce dieu. On connaît encore parmi les noms de ses grands prêtres ceux de Chrysès, d’Evanthe,

été roi et grand prêtre d’Apollon. Ils furent peut-être deux du même nom  ; cependant nous n’en admettrons qu’un seul : il

d’Apollon, et entre autres Déliade et Panothée. La première, dont le nom passa à toutes celles qui lui succédèrent, desser

Italie. Les prêtres de ces temples ne portaient pas partout les mêmes noms . Ainsi, à Didyme, ils s’appelaient Branchides ; c

que la crédulité attirait aux pieds de leurs autels portaient le même nom . Le préjugé où l’on était alors que la nature éta

entendre ; les éternumens, les chutes imprévues, la rencontre et les noms de certaines personnes et de certains animaux, l’

a l’entrée par trois barres de fer auxquelles on donna la forme et le nom d’un trépied. Mais on ne venait pas s’inspirer au

le de cet oracle. Il eut pour successeur Evangèle, d’où vint aussi le nom d’évangiles que l’on donna souvent aux paroles de

nus étaient ceux d’Ammon, de Dodone et de Trophonius. Sachant que le nom de Jupiter, introduit dans la Grèce, était origin

ffet que produisent les paroles fatigantes d’un bavard. On donnait le nom de Dodonides ou Péléades à trois vieilles prêtres

les Dieux et transmis au peuple par des prêtres portant également le nom d’oracles, ou par de simples devins, espèce de mi

de ministres religieux qui semblaient tenir le second rang. Voici le nom des devins les plus illustres : Alcander, fils de

Asbole ou Asbule, centaure et devin habile. Bacis, de Béotie, dont le nom passa à plusieurs de ceux qui, après lui, s’arrog

disparaître en élevant à Apollon un temple auquel on donna depuis le nom d’Apollon Carnéen, et on institua des fêtes. Cepe

fêtes. Cependant il paraît que ce Carnos différait du troyen du même nom qui passait pour fils de Jupiter et d’Europe, fav

artement de Théonoé pour lui ôter la vie, en appelant Thestor par son nom et en lui criant de la suivre. A ces mots, Théono

evenant de l’oracle de Delphes. Une autre espèce de devins portait le nom de Prophètes. Les plus renommés de ce genre étaie

plus grande partie de sa gloire. On a conservé encore quelques vieux noms des anciens bardes célèbres de la Grèce primitive

nier qui, par reconnaissance, chercha à l’immortaliser en plaçant son nom dans ses poésies et en lui faisant suivre Pénélop

e, de Thamyris et d’Hercule. Il est probable que l’on confond sous ce nom plusieurs personnages ; car les Thébains, qui le

xisté. Au contraire, quelques historiens, ne voyant dans ce mot qu’un nom générique, comptent jusqu’à cinq Orphées dont les

elle n’en fut pas plus heureuse, car il avait toujours à la bouche le nom de sa chère Procris, quoique, suivant quelques éc

plus importans de l’antiquité. On pourrait démêler dans chacun de ses noms une allégorie. Si nous voulons l’interpréter seul

u à Thya ; Alcyonée qui fut probablement la prêtresse d’Argos du même nom . Elle eut Hypérénor avec Apollon ; Anathroppe fut

temple près de la place Hellénienne. Cependant, c’est plutôt sous le nom de Coronis que l’on connaît la mère d’Esculape ;

e l’était d’Apollon, et elle mit au jour un enfant qui porta aussi le nom de Chrysès. Chrysorthe, fille d’Orthopolis, eut d

pollon un des Coronus ; Chrysotémis qui eut du Dieu une fille du même nom et Parthénon ; Cia était une des filles de Lycaon

ir l’arbre d’où l’on extrait l’encens et auquel on donna plus tard le nom de Leucothoée, fable assez obscure que l’on expli

nage de celui-ci fit mourir le premier. Les Grecs donnèrent encore le nom de Leucothoée à une sœur de Sémélée, à Ino, qui p

prit soin du jeune Bacchus. Coronis que l’on désigne souvent sous le nom d’Arsinoé et que l’on confond avec elle parce qu’

voir été aimée d’Apollon ; Cyrène : Apollon eut deux maîtresses de ce nom , l’une fille d’Hypsée, roi des Lapithes, ou, suiv

ns des branches de cet arbre si cher à Apollon. Cette nymphe, dont le nom grec signifiait laurier, fut honorée à Sparte com

prince, du nombre de ceux auxquels l’amour des lettres fit donner le nom d’Apollon, étant devenu amoureux de Daphné, fille

ce, après avoir été surprise dans un bois auquel ensuite on donna son nom . Hypermnestre fille de Thestius, eut Amphiaraüs d

on attribue ce dernier à une prophétesse d’Italie qui portait le même nom . Naupidame eut avec le soleil ou Phorbas, un fils

es fils : Acréphée dont la mère est restée inconnue, et qui donna son nom à une ville de Béotie ; Agète, Argée, Aristée et

arut tout-à-coup et fut placé par les Dieux entre les étoiles sous le nom du verseau, constellation de 117 étoiles. Il viva

prix. Ambracia était une fille d’Apollon et de Dryope, elle donna son nom à une ville d’Epire. Cependant, suivant quelques

Epire. Cependant, suivant quelques auteurs, cette ville aurait dû son nom à Ambras, fils de Thesprotus, roi d’Epire, ou bie

l’art de la médecine qu’il enseigna aux Arabes auxquels il donna son nom  ; Augias ou Augeas, dont la mère est restée incon

isparut un moment après. Dès-lors il fut divinisé, on l’adora sous le nom d’Apollon-Philesius ; il rendait ses oracles à Di

ère fut honorée du sacerdoce de Bacchus, d’où vient aux bacchantes le nom de Thyades. Centaure, fils de Stilbia, fut le pèr

ère d’Ocyroé ; Chæron ou Charron, né de Théro et d’Apollon, donna son nom à la ville de Chéronée, en Béotie, qui s’appelait

, qui s’appelait auparavant Arnée ; Chias, né d’Anathrippe, donna son nom à l’île de Chio ; Chrysotémis fut une des maîtres

opinion n’est pas généralement admise ; Climenides, on donne aussi ce nom aux Héliades ; Coronus était fils de Chrysorte ;

’à un âge fort avancé : alors il fut changé en cygne et forma sous ce nom la constellation boréale de 85 étoiles que les an

her était fils d’Ethuse ou d’Aréthuse, fille de Neptune, il donna son nom à une ville de Béotie ; Erymanthe, dont la mère e

rdial des médecins dans la Grèce antique, on l’adorait sous différens noms , ainsi il était appelé : Apollinea Prolès ou enfa

e firent qu’un seul dieu de la médecine, quoique adoré sous plusieurs noms  ; ainsi, toutes les variétés d’Asclepias, ou celu

guérisseur des maux physiques fut, dit-on, marié à une femme dont le nom est très-incertain ; car on l’appelle ou Epione,

1900 ans av. J.-C., son origine en Afrique, où il était adoré sous le nom de Tosorthos. Ce culte montra d’abord, dans les s

les colonies grecques nomades, et qu’il prit ainsi rang au milieu des noms de tous les dieux que ces peuplades avaient rasse

traordinaires. On adorait donc par suite de ces aglomérations sous le nom d’un seul et même dieu : Esculape, fils d’Apollon

phalion de Tritémis et fut père de la nymphe Garamantis. Il donna son nom aux Garamantes. Heliades : quoique ce nom puisse

he Garamantis. Il donna son nom aux Garamantes. Heliades : quoique ce nom puisse s’appliquer à tous les enfans du Soleil, c

ussi l’on en fait la constellation que l’on nomme cocher, et comme le nom de Phaéton signifie briller, on le confondit avec

ur fils Ligyste, fondateur des Ligyes ou Lygures, on a donné aussi le nom d’Héliades aux fils d’Hélius, roi de l’île de Rho

ec les Argonautes : Ion, né de Créuse, fille d’Erecthée, il donna son nom à l’Ionie, et avait Achéus pour père putatif ; Is

tée ; Linos ou Linus, ils étaient deux fils d’Apollon portant ce même nom  ; l’un né de Psamathé, fille de Crotopus, roi d’A

Ténagès, puis se réfugia dans l’île de Lesbos à laquelle il donna le nom de Macaria ; Macarée ou Mégaréus le Mégarien, éta

il eut Cydippe pour fille ; Oncos ou Oncus, fils d’Apollon, donna son nom à l’Oncéatide, en Arcadie, et se faisait remarque

a au fond des flots. Telmesse n’a point de mère connue, il donna son nom à une ville maritime de la Lycie et fut l’amant d

s du Soleil et de Leucothoé ; Triope, fils du Soleil, avait donné son nom à une ville de Carie ; Zeuxippe, fils de la nymph

lé, Euphrosyne et Thalie Elles portèrent aussi chez les Athéniens les noms de Pasithée pour la plus jeune, d’Hégémone et d’A

les Lacédémoniens. Quelquefois on les réunit en une seule portant le nom de Charis, et d’autres fois on y adjoint Pitho ou

s d’Apollon, avec lesquelles nous avons fait connaissance. Mnémosyne, nom grec, signifie mémoire. C'est la personnification

ous la forme de femme, de ce don précieux. Ce fut elle qui imposa des noms à tous les objets de la nature, et apprit aux hom

de Cérès ou la Démeter, ou Damater des Grecs. Elle portait différens noms , suivant les pays où elle avait été importée. Ain

Achera, Hélégerys ou qui jaunit les épis, Helos ou de la ville de ce nom , dont le temple de Cérès que l’on y voyait était

e, Micalesienne ou de Micalesse en Béotie, Myrionyme ou aux dix mille noms , Mysia ou de Mysius qui lui avait construit un te

Cérès, semé les premiers grains récoltés dans la Grèce. Peut-être ce nom vient-il aussi de Rharos, père de Triptolème, Sit

urs. On lui attribue pour nourrice Calligénie, dont elle-même prit le nom . L'honneur de sa naissance fut tour-à-tour réclam

rme d’un cheval lui fit engendrer le fameux cheval Arion et Despoena, nom générique signifiant maîtresse. Cérès fut si affl

traits d’une vieille femme, puis s’assied sur une pierre qui reçut le nom d’Agelaste ou contraire au rire, près de la fonta

e au rire, près de la fontaine Enneacrusie, connue également sous les noms de Parthénios, Anthion ou Calichoros. A peine ven

e la douleur de cette vieille, elles l’interrogent, lui demandent son nom , elle répond se nommer Dos, avoir été jetée sur l

aler d’un trait l’aliment liquide. Quelques mythologues changeant les noms des personnages et le fond de l’aventure, soutien

eux enfans encore au berceau ou en troisième que l’on indique sous le nom de Démophon. La déesse voulant laisser une marque

à la prière d’Eaque, métamorphosa plus tard en hommes connus sous le nom de Myrmidons. Philomèle ou le laborieux, frère de

cieux pour y devenir la constellation du serpentaire, connue sous les noms de serpent, dragon ou anguille ; plus tard il fut

principe, à diriger ces mystères. On a conservé quelques-uns de leurs noms  : tels sont ceux de Dioclès, l’un des quatre prem

les ordres de Dysaule et de Célée. On connaît cinq personnages de ce nom d’Eumolpe, l’un de l’Attique, contemporain, succe

niens. Pressés par les forces supérieures d’Érechthée, le deuxième du nom probablement, ceux-ci appelèrent les Thraces à le

pelées Eleusinies, dans lesquelles cette déesse était honorée sous le nom d’Echtheia ou l’affligée, étaient composées à peu

le dixième par des jeux gymniques, qui n’avaient de religieux que le nom de la déesse sous la protection de laquelle ils s

ans ; cependant on assure que la portion de ces fêtes, connue sous le nom de petits mystères, ne se renouvelait que tous le

la révélation des grands mystères, et alors ces initiés prenaient le nom d’Epopte ou d’Ephore, c’est-à-dire, contemplateur

tiques. Pendant cette procession, on répétait souvent à haute voix le nom vénéré « Iacchos », et l’on chantait en dansant d

r tête de bandelettes et de myrte. Alors les prêtres les saluaient du nom d’Eudémon, d’Olbios ou d’heureux, de fortuné ; en

neuvième jour enfin, ou Plémochoé, c’est-à-dire le vaisseau de terre, nom qui lui venait de celui d’un vase à fond plat et

s semailles. La plupart de ces fêtes étaient encore désignées par des noms particuliers, ainsi l’on connaissait les Airéenne

leurs fruits pour en obtenir des belles moissons ; elles portaient le nom de Calamées, chez les habitans de Cyzique ; les C

fois autour des champs pour prier Cérès de protéger les moissons. Les noms de quelques pieux serviteurs ou desservans des te

nt d’arriver à lui plaire. Il avait heureusement, comme l’indique son nom , le pouvoir de changer de figure à son gré ; il e

les Romains avaient spécialement personnifié l’année agricole par le nom d’Anna Perenna dont ils avaient fait une déesse.

ns que les Grecs n’en reconnaissant que trois, leur avaient donné les noms des Heures primordiales ; savoir : Auxo pour l’hi

se également originaire d’Italie et se rattachant à Cérès, portait le nom de Palès ou Parès ; elle présidait aux prairies a

el on faisait descendre cet Erysichton, ou du moins un prince du même nom . Nous avons dit que l’on donnait pour femme à Jup

ers que nous la placerons. Quant à cette épouse de Jupiter portant le nom générique de Nature ou de Physis, appelée aussi P

n parlerons pas ; car, divinisée chez tous les peuples sous différens noms , elle se rapporte aux unes et aux autres des dées

; car elle est fille de parens inconnus. Cependant une divinité de ce nom passa pour femme ou au moins amante de Jupiter, e

vant l’importance divine qu’on lui prêtait, elle portait une foule de noms et surnoms, ainsi on l’appelait : Vénus ou Aphrod

u’elle voulut diriger elle-même la course de la planète qui porte son nom , pour se rencontrer tous les jours avec son amant

e et en fait éclore la fleur que nous connaissons aujourd’hui sous le nom d’Anémone ; puis elle remonte vers Jupiter et exi

t pour Vénus qu’une mère d’Enée et de Lyrus, qu’elle avait eu sous le nom de Callycopis, fille d’Otrée, roi de Phrygie, et

s, en recevant ce fils que nous connaîtrons plus tard sous le célèbre nom d’Enée, il avait violé son secret, et avait été p

t, ou de simples prêtres, ou des rois-pontifes. Parmi ces prêtres, le nom d’Agetor s’est conservé le plus long-temps. Cepen

ourroucé, métamorphosa la nymphe officieuse en l’oiseau qui porte son nom  ; les chevelures consacrées venaient de ce que Bé

bord de la mer, à l’extrémité du cap de l’île Leucade qui devait son nom à Leucade fils d’Icare et frère de Pénélope, prin

tache l’histoire fabuleuse de la prêtresse de Vénus, désignée sous le nom de Hero. Elle était de Sestos en Europe, et fut a

Dardanelles et non dans le Bosphore, quoique les Européens donnent le nom de tour de Léandre, à un ilot sur la côte d’ Anat

tion des romanciers de l’antiquité ; car aucune légende n’a laissé le nom de Héro, parmi les prêtresses de la déesse de Cyt

a direction de l’une des sept planètes ; c’était celle connue sous le nom de Vénus, de Lucifer ou de l’étoile du Berger ; e

in. Cette Vénus pudique était adorée particulièrement à Rome, sous le nom de Volumna et de Pudicité. Elle pouvait être patr

oujours autour d’elle une foule de personnages allégoriques, dont les noms nous sont déjà presque tous connus ; mais entrons

niens n’en reconnaissaient dans l’origine que deux, qui portaient les noms chez les premiers de Cléta et de Phaenna et chez

ctions de toutes ces divinités, on trouve d’abord les Heures sous les noms d’Hégémone et d’Auxo : elles dirigent la croissan

rement désignées, il paraît que les trois Grâces portaient encore les noms de Gélasie ou les ris, de Comasis ou la Grâce des

ns maintenant aux enfans de Vénus, que nous connaissons déjà sous les noms de l’Amour, de l’Hymen, de l’ Harmonie, d’Erix, d

our fils de tous les personnages que nous venons d’indiquer ; puis le nom d’Eros signifiant amour, servit à faire chez les

tributs particuliers à chacun de ces personnages ; ensuite les divers noms et surnoms que nous lui connaissons. Maintenant e

et surnoms que nous lui connaissons. Maintenant expliquons ces divers noms  : d’abord comme Protogone, il indique un dieu Phé

ontrant à mes regards ; si j’ai de l’empire sur vous, prononcez votre nom  ? Alors elle reçut cette réponse : ô Psyché, la c

de la perdre. La nuit suivante, Psyché demanda encore à son époux son nom et ce qu’il était ; mais il ne voulut pas la sati

e puis le voir ni le connaître. Quoi ! dirent-elles, il vous tait son nom et craint la lumière ; il faut alors que ce soit

qu’avez-vous besoin de lui demander à le voir, ou qu’il vous dise son nom . N'est-il pas un moyen sûr de le savoir sans lui

es mains un cœur enflammé et agenouillé devant un autel en portant le nom de Dieu inscrit sur l’estomac ; l’amour du procha

ens nous ont conservé pour exemple de l’amour tendre et innocent, les noms de Crocos, mari de Smilax ; ces deux époux s’aimè

vant d’autres après sa mort il fut changé dans la fleur qui porte son nom . Ce Narcisse, dit-on, était un prince amoureux de

ux Philistins. Le dernier enfant de Vénus fut Priape, qui portait les noms  : d’Avistupor, l’épouvantail des oiseaux ; Lampsa

. Maitresses de Jupiter. Si maintenant nous parcourons le cercle des noms de toutes les maitresses de Jupiter, nous en trou

Souvent elle est regardée comme une Danaïde, dont on ne donne pas le nom dans les listes ordinaires, et dont l’époux n’est

on ne l’a pas confondue avec Eurynome, qui souvent porte également ce nom . Cette Euryméduse eut encore avec Jupiter Myrmido

mère de Iarbas, de Phylée et de Picumne ou Pilumne. Hélice, dont le nom s’applique à trois personnes différentes, était o

de ou fille de Sélinus fils de Neptune et mariée à Ion, qui donna son nom à l’Ionide et frère d’Acheus. Enfin comme maîtres

on au ciel, sous la transformation de la grande ourse, aurait pris le nom d’Hélice parceque sa marche autour du pôle n’est

éen. Hybrie était une fille, dit-on, de l’Hybridisme personnifié. Ce nom d’Hybrie signifiant injure, voulait dire aussi qu

nt mère de Teucer qu’elle eut du fleuve Scamandre. On donne encore ce nom à une nymphe Phrygienne qui eut de ses amours ave

20 avant J.-C., la Thessalie fut inondée sous le règne d’un prince du nom de Deucalion. Ce qu’il y a de curieux dans la fab

illes d’Atlas que nous avons vu parmi les Géants. Néère, présente le nom de deux héroïnes ; l’une était fille de Pérée l’

est à lui que l’on rapportait la fondation de Melita. Phthie, est le nom d’une des filles de Niobé, femme d’Amyntor et bel

us connaissons les vols et la terrible punition. Sithnides, était le nom des nymphes Mégariennes : une d’elles fut aimée d

de Jupiter qui la rendit mère de Mégare, fondateur de la ville de ce nom . Taygète fille d’Agénor, roi de Phénicie, sœur d

. Jupiter la séduisit et eut d’elle l’héroïne Macédonie qui donna son nom à la Macédoine. Si nous passons maintenant aux m

Egée où elle fut changée en caille, ce qui fit donner à cette île le nom d’Ortygie, nom que Diane portait également. Egin

ut changée en caille, ce qui fit donner à cette île le nom d’Ortygie, nom que Diane portait également. Egine, une des nomb

l’enveloppa sous celle d’une flamme. Asope ayant apris de Sisyphe le nom de celui qui avait séduit sa fille, jura de se ve

cette masse miraculeuse dans un bois qui depuis fut sacré, et prit le nom de Chapelle d’Alcmène. Les Thébains lui rendirent

ut guérie par Phocas médecin qu’elle épousa. Nous voyons ici bien des noms inconnus, mais que nous retrouverons ; seulement

d’Acrisius, amant de sa nièce. Ce Prœtus, dit-il, prenant un jour le nom de Jupiter, se fit ouvrir à force d’argent les po

était fille d’Agénor, roi de Phénicie et de Téléphasse, ou de Phénix, nom qui résumait la Phénicie entière, et de Périmède

titua même en son honneur une fête nommée Hellotia, d’où lui vient le nom d’Europe-Hellotès ; dans cette fête, les restes d

a un air inquiet. Les modernes ayant cru que cette princesse, dont le nom exprime la blancheur, avait donné son nom à l’Eur

ue cette princesse, dont le nom exprime la blancheur, avait donné son nom à l’Europe, où elle fut transportée, représentent

e, quinze siècles avant J.-C. On suppose souvent que lui seul sous le nom de Jupiter, enleva Europe, dont il adopta les fil

s avons vu ses malheureuses aventures, ajoutons seulement ici que son nom dérivant peut-être d’un mot voulant dire se cache

pelé fils d’Inachus, parce qu’il habitait le bord d’une rivière de ce nom  ; on croit dans l’histoire que ce fut vers l’anné

les et appela Phoronium son premier établissement qui prit ensuite le nom d’Argos, l’an 1635 avant J. C. Son fils Apis né d

endit si fameux qu’après sa mort il fut mis au rang des Dieux sous le nom de Sérapis. Niobé sa fille eut en outre de ses am

e monta dans les cieux, et fut s’asseoir à la table des dieux sous le nom de Chioné. D'autres la font retirer des enfers et

tant morte quelque temps plus tard, les Egyptiens l’adorèrent sous le nom d’Isis. Si l’on cherche à ramener cette fable à l

né lieu à une réconciliation, on récompensa ce service en appelant du nom de ce roi une montagne de la Béotie, qui fut depu

r la queue du paon son oiseau favori, il paraît qu’un souverain de ce nom régna dans l’Argolide vers l’an 1661 av. J.-C. So

ouverain de ce nom régna dans l’Argolide vers l’an 1661 av. J.-C. Son nom du reste est venu jusqu’à nous, en conservant son

des deux frères jumeaux. Selon quelques-uns, Léda fut déifiée sous le nom de Némésis. Selon d’autres, c’était une princesse

tte fable ; seulement nous ajouterons qu’une danse lascive portant le nom de Léda, et dérivant de celui de la fille de Thes

nous connaissons déjà la seconde, jetons un coup-d’œil rapide sur les noms et les faits de toutes les autres. Alagonie ou A

n Crète, jouait le rôle d’une Artémise ou d’une Diane, et portait les noms ou d’Aphée, c’est-à-dire l’invisible, ou de Dicty

ou d’Aphée, c’est-à-dire l’invisible, ou de Dictynne. Sous ce dernier nom signifiant la chasseresse on l’accepte pour une D

sait-on encore, fille d’Ion, descendant de Deucalion ; elle donna son nom à une ville de la baie de Corynthe, disparue sous

confond souvent l’une avec l’autre, et l’une des deux avait donné son nom à la ville d’Epire appelée Dodone, célèbre par so

sieurs divinités infernales et surtout avec Pluton, alors il porta le nom de Tellumo par allusion aux richesses que renferm

enleva, et la mit sous la garde de sa mère, et en eut un fils dont le nom n’est pas parvenu jusqu’à nous. Castor et Pollux,

celui de Ménélas. Hydarnis, fille d’Europe et de Jupiter, donna son nom à une ville de la Crète. La Liberté, à laquelle o

femme de Memphis. Macédonia, fille de Jupiter et de Thyia, donna son nom à la Macédoine, ou plutôt Macédonie n’est que la

fut la femme d’Ogygès, et mère de plusieurs enfans dont on ignore le nom . La Vérité, passait pour fille de Jupiter ou de S

des sciences, des arts et même de la guerre. Elle portait différents noms et surnoms, suivant les peuples chez lesquels on

posait être venue au monde après Apollon et Diane ; soit enfin que ce nom fût analogue à ceux de Tritonia et de Tritonis qu

e coudre. Un jour Neptune voulut lui disputer l’honneur de donner son nom à la ville d’Athènes. Alors pour terminer ce diff

ment un olivier. Pourtant l’olivier eut le prix, et Minerve donna son nom à cette ville naissante. Quoique Minerve fût la s

s de cette malédiction. Comme déesse de la guerre, Minerve portait le nom de Pallas qu’elle adopta après avoir vaincu le ti

Soleil. Mais, c’était surtout à Athènes qu’elle était adorée sous les noms de Panathenos ou vierge, et sous celui d’Athèna ;

nien, furent transférées à Athènes, lorsque Minerve lui eut donné son nom . Pendant les grandes Panathénées, la foule, alors

n les prolongea ensuite, pendant quatre et cinq jours, d’où vint leur nom  ; les Sthénies étaient, à Argos, des fêtes en l’h

lui qui se voyait dans la ville de Troie où elle était adorée sous le nom de Pallas, comme présidant aux combats. Les Troye

n côté, voilà l’égide de Minerve ; mais d’un autre, on donne aussi ce nom au bouclier que lui avait donné Jupiter, et qui s

Dieux qu’il y avait eu concurrence pour savoir qui lui donnerait son nom  ; Arès ou Mars et Posidon ou Neptune s’étaient di

cité ; alors aussi Minerve eut la victoire et le droit d’imposer son nom à cette ville. D'autres expliquent cette dispute

acerait dorénavant celui de Posidon et que cette contrée prendrait le nom de la déesse. Cécrops eut de sa femme Aglaure fil

t Phrygie. L'existence supposée de ce personnage auquel on a donné le nom de Cécrops, est tellement douteuse que, dans les

des jeux Panathéens en Attique, vers l’an 1487 avant J.-C., avait un nom qui signifiait à la fois contestation en terre ;

et l’on ajoute qu’il aurait laissé à Pedias la plaine et à un roi du nom d’Actée la côte, qui ne devint Attique qu’après l

Sarpédon. Bacchus, Dieu du vin et de la joie, portait les différens noms et surnoms qui suivent : Acratophore et Acratopot

hez les Phigaléens, en Arcadie ; Aglamorphe ou aux formes brillantes, nom quelquefois également donné à Apollon ; Alysius o

st-à-dire de la Béotie dont les peuples, dans l’origine, portaient le nom d’Aones avant que Cadmus vînt se fixer dans ce pa

de quoi l’on criait dans ses fêtes. Déliez la ceinture ? d’où vint le nom de Dithyrambe que l’on donna ensuite aux hymnes q

l’on donna ensuite aux hymnes que l’on chantait en son honneur ; Ebon nom que criaient les bacchantes dans ses fètes ; Edon

Thrace ; Eleleus et Elelen et Eleutherios ou libre de toutes peines, nom que lui donnaient encore les bacchantes ; Enorcho

toutes peines, nom que lui donnaient encore les bacchantes ; Enorchos nom qu’on lui donnait par suite des danses qui avaien

ecépé, Esymne et Esymnète, Eubule et Eubulé, Euhius et Evius et Evan, noms que lui prodiguaient les bacchantes à grand cris,

ou qui ne s’apaise que par des sacrifices humain ; Hyas et Hyès ou du nom de Sémélée ou de la saison pluvieuse, pendant laq

s fêtes ; Iacchos ou le fils de Cérès ; Inverecundos Deus, io Bacche, nom que l’on répétait dans ses fêtes ; Lampter ou qui

grée ou le grand chasseur ou le fils de Jupiter et de Proserpine. Les noms sous lesquels les Grecs adoraient spécialement Ba

ou Liber pater ; quant aux poètes, ils employaient indifféremment son nom pour indiquer l’inventeur du vin ou le vin lui-mê

encore une personnification connue de tous les peuples, mais sous des noms différens. C'est le premier planteur de vigne que

ains de Jupiter, qui le plaça dans sa cuisse, d’où vint à Bacchus son nom de Bimater ou à deux mères. Quelques historiens p

iscret à Nysa, ville d’Arabie située près de Méros, montagne, dont le nom signifiait Cuisse. Une fois retiré de la cuisse

rre ; Lusus était, dit-on, un lieutenant de Bacchus, lequel donna son nom à la Lusitanie actuellement le Portugal ; Polyme,

ut et fut transportée au ciel où elle brille parmi les astres sous le nom de couronne d’Ariadne. C'est cette aventure que l

rge, et Mera, sa chienne fidèle, y fai partie de la canicule, sous le nom de Procyon ou Syrius. Après ce triste événement,

hyscoa, institua des sacrifices en l’honneur de son père, et donna le nom de sa mère à un chœur de musique des fêtes de Bac

du vin Staphyle, habituellement supposé fils d’Erigone, parce que son nom signifiait grain de raisin, était pourtant encore

nonça au monarque, lequel en fit du vin, d’où les Grecs donnèrent son nom Oinos à cette liqueur. Staphyle ensuite épousa Ch

culte de Bacchus, originaire d’Égypte où ce Dieu était connu sous le nom d’Osiris, fut d’abord introduit dans la Thrace pa

nes. Les Minéides ou filles de Minée, roi d’Orchomène, et portant les noms de Leucippe ou Iris, de Leuconoé ou Clymène et d’

le plus brillamment les fêtes de Bacchus, que l’on y désigna sous le nom générique de Dionysiaques ou Dionysies, celles qu

ux des Eleusinies, dans les fêtes de Cérès. Les Dionysiaques étant le nom générique des fêtes de Bacchus ; voici quelles ét

ant le nom générique des fêtes de Bacchus ; voici quelles étaient les noms particuliers de ces fêtes : les anciennes se célé

; les Airéennes ou Aloennes, étaient les mêmes fêtes que celles de ce nom , célébrées en l’honneur de Cérès à Athènes ; les

fêtes. Ces prêtresses appelées aussi Bacchantes, portaient encore les noms et surnoms suivans : Bassarides ou de Bacchus-Bas

tre forme, et alors elle fut métamorphosée en un arbre, qui porte son nom  ; cependant il paraît que Pan eut pour femme la n

ec Eumène, nourrice des Muses, le grand chasseur Crottus, qui sous le nom de Sagittaire fut après sa mort élevé au ciel par

leur donnant des cornes et des pieds de chèvre ; d’où leur venait le nom de Capripèdes. Ensuite, quand ils arrivaient à la

te, quand ils arrivaient à la vieillesse, on les nommait Silénes. Les noms de Chromis et de Cycinnis, sont les seuls des Sat

oracles, savoir : Fauna aux femmes, Faunus aux hommes ; d’où vint le nom des oracles Fatidiques, Fatuelis et Fatuela, Fatu

en mémoire d’une tendre amitié qu’il avait eue pour un jeune homme du nom de Cyprès ; il avait en outre une couronne de pin

irons que les Romains honoraient tous ces dieux et demi-dieux sous le nom générique de Patellarii Dii ou dieux des libation

nt un temple magnifique sur une montagne à laquelle ils donnèrent son nom . Carne ou Carnée, fils de Jupiter et d’Europe, f

Léda et de son mari Tyndare. De cette naissance douteuse, vinrent les noms et surnoms qu’on leur donnait : on les appelait d

re en mémoire de sa naissance. Corinthus, fils de Jupiter, donna son nom à la ville d’Ephyre, qui depuis s’appela Corinthe

de la nymphe Idée, fut le premier roi de l’ile de Crète, qui prit son nom  ; il fut l’inventeur des objets les plus nécessai

remier homme aux yeux des habitans de Thérapné, qui prirent de lui le nom de Cyrnos. Cytus, fils de Jupiter et de la nymph

hthonius, qui lui succéda au trône, et fut père de Tros. Dioscures, nom que l’on donne à un grand nombre de héros et demi

e nouveaux habitans, auxquels en mémoire de leur origine, il donna le nom de Myrmidons ; allégorie qui prêterait à croire q

espèces de divinités champêtres. Ellops, fils de Jupiter, donna son nom à une tribu de l’île d’Eubée, qui prit de là, cel

upiter et de Protogénie, fille de Deucalion. Ethlétères ou Lutteurs, noms que l’on donnait à Caslor et Pollux, fils de Jupi

des Eléens. Gargare, fils de Jupiter, naquit en Troade, et donna son nom à une montagne, une ville et un lac, situés en ce

n lac, situés en cette province. Géreste, fils de Jupiter, donna son nom à une ville de l’île d’Eubée. Hercule, le fils d

s de Jupiter, le plus célèbre des Demi-Dieux, portait aussi plusieurs noms et surnoms. On l’appelait : Acœus et Alcimus ou l

de Bura en Achaïe, Callinique ou le brillant et excellent vainqueur, nom que Télamon lui donna pour se faire pardonner d’ê

entré dans la ville avant lui, Candaule ou des Lydiens, par suite du nom de l’un des Héraclides, ses descendans, Charops o

ils de Jupiter, Libys ou le fondateur de Capsa dans la Libye, premier nom de l’Afrique, Lindius ou de Linde, ville de l’île

cule, dans la Sicile septentrionale, Mélampyge ou aux fesses noires : nom bizarre qui lui fut donné parce qu’une mère ayant

cule, qui lui indiqua comment nétoyer les étables d’Augias et dont le nom se prend quelquefois pour celui d’Hercule lui-mêm

ont porté à quarante-trois le nombre des individus remarquables de ce nom . Cependant d’après Diodore, on ne connut dans l’o

s, en lui prêtant ce trait fabuleux, donnèrent à ces deux rochers, le nom de Colonnes d’Hercule. Cependant ce héros n’emme

ercule l’ayant vaincu, l’enterra sur la montagne qui depuis porta son nom . Enfin, comme Hercule traversait l’isthme de Cory

habitaient l’Afrique long-temps avant la guerre de Troie, et dont le nom Grec indiquait qu’elles n’avaient qu’une des mame

e ou Stérope, Crétée, Eglée, Erythéis, Hespéra et Vesta. Mais sous le nom d’Atlantides on désignait plus spécialement : Amb

combattre également plusieurs de ces monstres auxquels on donnait le nom de Centaures. Après cette victoire, Hercule conti

oxicrate, mère de Lycius. Quelquefois l’on donne encore à Thespius le nom de Tethras ou Teuthras, et on les confond ensembl

ce une foule de personnages, dont nous allons rapidement rappeler les noms suivans : Aleines simple guerrier ; Amyntor, roi

’une manière inconvenante ; Euryte, neveu d’Augée et un autre du même nom , l’un des Géans qui combattaient les Dieux ; Hipp

Baleus fut inhumé dans les iles Baléares, auxquelles il donna son nom  ; Chalcodon, père d’Elpénor et l’époux d’Imaréte,

e en Espagne et mourut dans l’ile de la mer Ionienne, qui portait son nom . Après la mort d’Hercule, Philoctète déposa ses c

ples à ce nouveau dieu, dont le culte passa chez les Romains, sous le nom du grand Hercule gardien, auquel on avait bâti un

colonnes chargées de caractères phéniciens, et auxquelles on donna le nom de colonnes d’Hercule. Ce culte ensuite passa dan

de Lamos. Panope, fille de Thésée et mère d’une autre Panope, dont le nom se rapporte quelquefois à un fils d’Hercule ; Par

Arcadie, et mère d’Echephron et de Promachus ; Pyrène, qui donna son nom aux Pyrénées ; Rhéa, la prêtresse, mère d’Aventin

la Thesp Laonomène. Fils d’Hercule. Les fils de ce héros portent les noms suivans : Acélus, fils de Malie ; Acinète, de Még

hus de Midée, fondateur ou Eponyme de la tribu d’Athènes qui prit son nom  ; Archemaque de la Thesp. Patro ; Aristodème de M

nice ; Atys d’Omphale ; Aventinus, de la prêtresse Rhéa, et donna son nom au mont Aventin ; Bargalus de Barga, confondu peu

 ; Céleustanor de la Thesp. Laothoé ; Celtus de Celtine, il donna son nom aux Celtes ; Chersibius de Mégare, tué par Hercul

etour des enfers. Clésippe ou Etésippe de Déjanire ; un autre du même nom , est fils d’Astydamie. Cyrnus, fondateur de la Co

lvétik, fils de mère inconnue et frères de Boïus, le second donna son nom à l’Helvétie ; Hippeus d’une Thespiade ; Hippodro

ès de folie ; Thassala d’Epicaste ; Thessalus de Chalciope, donna son nom à la Thessalie ; Tiburnus ou Tiburtus, fondateur

père, selon d’autres Amphiaraüs ; Tigasis ou Tusculus, qui donna son nom aux Tusci ou Etruriens, Souvent dans le cours de

pe en Eurysthénides et en Proclides. L’on connaissait encore sous ce nom d’Héraclides la famille d’Antiochus : Phylas Hipp

ces furent toujours occupées par les membres de cette famille sous le nom de Bacchides, même après l’abolition de la royaut

la royauté. Enfin la troisième famille dont les membres portaient le nom d’Héraclides était composée des descendans d’Herc

rations, jusqu’à la mort de Candaule avec lequel elle s’éteignit. Les noms des principaux descendans d’Hercule venus jusqu’à

doine l’an 807 av. J.-C. ; Céryne, fils du roi d’Argos, qui donna son nom à la coline sur laquelle Hercule surprit la biche

.-C. ; il bâtit plusieurs petites villes, et donna à l’une d’elles le nom de son épouse. Il érigea sur les bords du Tiase,

aquelle croissaient des grues, ce qui fit donner à cette montagne, le nom de géranienne. Mélitée, fils de Jupiter et d’Otr

ter, le découvrit et le ramena sous le toit maternel, puis il prit le nom de Mélitée, par reconnaissance pour ses nourrices

ier de ces dieux et c’est là que nous le plaçons. Mercure portait les noms et surnoms suivans : Acacès, et Acacelus et Acacu

re, Xudân ou le portier chez les Etrusques. Puis viennent ses doubles noms , en raison des doubles rôles qu’il représentait,

ancien, qui jouit de la plus haute faveur en Égypte, où il portait le nom de Thoth ou Thaut ; et de l’autre côté c’est le M

têtes et se fit ainsi un sceptre, symbole de paix, auquel il donna le nom de Caducée. Cependant, on raconte aussi que ce ca

callis, mère de Cydon ; Alcidamie, mère de Bunus ; Antianire, dont le nom signifiait qui hait les hommes, fille de Mênéchus

prophétesse, venue d’Arcadie en Italie, et divinisée à Rome, son vrai nom était Niscostrate ; elle eut de Mercure : Evandre

bâtit un temple à Junon, à Corynthe ; Caïcus, né d’Ocythoé, donna son nom à un fleuve de Mysie ; Céphale, fils de Mercure e

de Damas en Syrie ; Daphnis, eut de nymphes inconnues deux fils de ce nom  : l’un berger de Sicile, apprit de Pan à jouer de

gygès ou d’Ogygus, ou de Mercure et de l’Océanide Daïre, il donna son nom à Eleusis ; Érytus, fils d’Antianire, frère d’Ech

deux sexes que nous avons déjà vu naître de Jupiter, page 6, sous le nom d’Agagoüs ou d’Agdistis ; Ischenus, n’était qu’un

rès du Stade d’Olympie, et l’on institua des fêtes annuelles, sous le nom d’Ischénies ; Lares ou Pénates, enfans de Mercure

es campagnes. Ces lares recevaient encore, d’après les Egyptiens, les noms d’Anachys et Ananché ou la nécessité, Dymon et Dy

u dieu marin Glaucus, mais Mercure avait encore eu un fils de ce même nom , de Chthonophile ; il monta, dit-on, sur le trône

ant les portes des maisons, afin d’en écarter les voleurs, et sous le nom d’Hermès, on plaçait sur les chemins des statues

ers où nous le retrouverons avec Eaque et Rhadamanthe. Mais le roi du nom de Minos le plus remarquable par ses aventures, e

au monde, un monstre épouvantable, que l’on appela Minotaure, dont le nom indiquait l’origine monstrueuse. Cette fable est

on de Dédale, et que la reine accoucha d’un enfant auquel on donna le nom de Minotaure, par suite de la ressemblance qu’il

èle compagnon. Myrmidon. L’on fait encore passer un personnage de ce nom pour fils de Jupiter et d’Euryméduse ; il régna d

de Jupiter et d’Euryméduse ; il régna dans la Thessalie, et donna son nom aux habitans d’Égine, île du golfe Séranique. Ol

ce. Persée, fils de Jupiter et de Danaé, reçut aussi de Polydecte le nom d’Eurymédon ; puis plus tard, les surnoms d’Abant

nt en outre on les confond avec les Grées, c’est à dire les vieilles, nom qu’elles portaient pour être venues au monde avec

che. Quant à Chrysaor, né comme Pégase du sang de Méduse, il prit son nom de ce qu’il portait en naissant une épée d’or à l

lée ; on ignore si la fable le confond avec un fils d’Augias, du même nom , que nous verrons placé sur le trône d’Elide par

uel on le confond souvent ; cependant celui-ci est plus connu sous le nom de Sterquilinus, inventeur de la fumure des terre

iginaires de Samothrace, dont on adorait les pères primitifs, sous le nom de Tritopators, triade dans laquelle on place tan

é au Dieu des mers, au frère de Jupiter ; il est connu sous plusieurs noms et surnoms ; ainsi on l’appelait : Alexicacus ou

Puis, quand on lui eut donné la puissance des eaux on admit sous son nom les divers héros étrangers qui débarquèrent sur l

Neptune le père d’un Atlas et le frère et amiral d’un roi d’Égypte du nom de Sesac. Mais le plus généralement la fable grec

t de même lorsqu’il voulut disputer à Minerve l’honneur de donner son nom à la ville d’Athènes : cet honneur était promis à

sec tous les fleuves du pays, y compris le fleuve même qui portait le nom d’Inachus. Ainsi ni lui, ni le Cephise, ni l’Asté

mphitrite qui fut son épouse légitime, à laquelle on donne encore les noms de Vénilie, ou le flux ou l’agitatrice du mouveme

e est attribuée à Amphitrite, quoique l’on donne aussi quelquefois ce nom à Bacchus. Benthésicyme, fille ou sœur d’Amphitri

e. Lamies, eut avec Jupiter la Sibylle Hérophile. On donnait aussi ce nom à une reine, dont la férocité du caractère répond

Mélanée fut aimée du fleuve Nilus, qui depuis coula en Béotie sous le nom de Mélas. Myto, fille de Mytilène, fonda la ville

e, voici l’énorme liste de ses fils : Abas, fils d’Aréthuse, donna le nom d’Abantis à l’île d’Eubée, Achée ou Akhée, fils d

onfond avec Polydore, son oncle, auquel on donne aussi quelquefois le nom de Penthée. Puis Agavé épousa Lycotherse, roi de

ur éviter de si grands malheurs, Laïus résolut de n’être époux que de nom . Cette résolution dura quelque temps, mais un jou

, l’adopta d’un commun accord avec Péribée sa femme, qui lui donna le nom d’OEdipe ou aux pieds enflés. Si nous suivions si

ommandée par sept chefs, d’où vint que l’on donna à cette campagne le nom d’expédition des sept chefs, savoir : Polynice, A

issent en l’honneur de cet infortuné les jeux Néméens et changent son nom en celui d’Archémore. Après avoir rendu les honne

ôt. Il quitta ensuite Sicyone et nomma Ianisque pour gouverner en son nom , pendant qu’il irait reconquérir le trône d’Argos

re la même ville, à la tête des fils des premiers chefs, d’où vint le nom d’Épigone, que l’on donna à ces chefs de la secon

des villes les habitans de l’Eubée et de la Béotie, d’où leur vint le nom d’Aoniens ; Arpiatres. Arion était un cheval né

Alcithoé. Chthonius, fils de Neptune et de Symé ou Zyma, imposa le nom de sa mère à une île. Cromus, qui donna le nom de

ymé ou Zyma, imposa le nom de sa mère à une île. Cromus, qui donna le nom de Cromyon à un village de la Corynthie ; Cycnus

us et tué comme lui par Hercule ; Dicoeus, fils de Neptune, donna son nom à la ville de Dicée, il avait un frère nommé Sylé

irhoé ; Dictys d’Agamède ; Dorus d’Alope, fille de Cercyon, donna son nom à la Doride Carienne ; Dyrrhaque d’Epidamne ; Eli

dans cette fable, c’est la présence de plusieurs princes Siciliens du nom d’Eole. Ainsi l’on trouve d’abord que le Dieu de

à son père dans le gouvernement du royaume de Phthiotide, et donna le nom d’Eoliens à ses sujets précédemment appelés Hellé

er Thyrrénienne, s’empara des îles vulcanies, auxquelles il donna son nom et où il fit construire la ville de Lipara. Enfin

nous verrons figurer en Italie avec Enée, un quatrième personnage, du nom d’Eole. On donne aussi pour enfans à ces divers E

ensuite allé en Grèce, avoir régné sur les Mégariens, qui prirent le nom de Lélégues, et passèrent pour le plus ancien peu

une ville à laquelle lui ou Megareus, fils d’Apollon, avait donné son nom  ; Melas, né de mère inconnue, est confondu quelqu

le de Neptune Mélanée à laquelle le fleuve Mélas de Béotie devait son nom . Messape, fils de Neptune était un fort habile éc

Eleusis. Pendant son règne, une inondation effrayante, connue sous le nom de déluge d’Ogygès, vint submerger ses domaines v

ia, Aulis et Thelsinie. Ce fut après son règne, que la Béotie prit le nom d’Ogygie, nom, du reste, que l’on donnait en Grèc

helsinie. Ce fut après son règne, que la Béotie prit le nom d’Ogygie, nom , du reste, que l’on donnait en Grèce à tout ce qu

au moyen des oiseaux, et fit bâtir une ville, à laquelle il donna son nom , et qui fut inondée lors du déluge de Deucalion.

e ou Polyphème ou Théognète, et il en eut Jason d’abord connu sous le nom de Diomède, et celui-ci eut avec Médée, Eriopis,

sage, d’un esprit difficile à pénétrer, régnant sur l’Égypte sous le nom de Cétès, du temps de la guerre de Troye. C’est l

qui conduisit une colonie à l’île de Taphos, à laquelle il donna son nom . Taras, dont la mère était une nymphe restée inco

navire, qu’il appela Argo, d’ou vint à ces guerriers navigateurs, le nom d’Argonautes. Ils s’embarquèrent, vers l’an 1263

ires qui furent dévaster les côtes de la Colchide. Le nombre de leurs noms connus s’élève, avons-nous dit, jusqu’à 90, en ef

Comètès et d’Antigone fille de Phérès, naquit à Pirésie et donna son nom à la ville d’Astérium, dans la Thessalie. Butès,

ugia en Attique et bâtit sur la côte Orientale la ville qui porte son nom . Après la mort de son père, il retourna dans le P

u’il renverse la coupe empoisonnée, demande à l’étranger quel est son nom , le lieu de sa naissance, et quels sont ses desse

Déliaque. Thésée, en même temps, institua deux fêtes qui portèrent le nom de Délies : l’une se célébrait tous les cinq ans,

re de Diane, rendit la vie à Hippolyte, qui resta près d’elle sous le nom de Virbius. Dans la suite, Diomède lui fit élever

ux l’avaient enlevé au ciel et placé parmi les constellations sous le nom de Bootès. Thésée, comme nous l’avons dit,

é. Cette Téthys que l’on prenait poétiquement pour la mer, portait un nom grec signifiant nourrice, par allusion à l’humidi

, pour expier ce crime involontaire. Le fleuve Nyctime prit depuis le nom d’Alphée. Suivant plusieurs auteurs, Alphée était

espia et Thèbé ou Thisbé. Asope régnait à Platée, ville qui reçut son nom de l’une de ses filles : il surveillait stricteme

on disait qu’avant d’être fleuve, il avait été prince troyen sous le nom d’Hypothès, et amant de la nymphe Égeste, qui l’a

ercule. Égée, fleuve confondu peut-être avec la mer Egée, qui prit ce nom , dit-on, après avoir reçu dans ses eaux, Égée pèr

les cieux où il forme une des constellations australes, sous le même nom . Erymante fils d’Arcas et père de Xanthus, donna

ous le même nom. Erymante fils d’Arcas et père de Xanthus, donna son nom à un fleuve et à une montagne d’Arcadie. Euphrate

stilentiels qui causaient de graves épidémies. Ce grand canal prit le nom d’Eurotas, qui fut si célèbre dans la Mythologie,

de l’Océan et de Téthys, comme étant arrivé par les mers et donna son nom à un fleuve père de la nymphe Io, fleuve qui s’ap

nus fils de Pelasgue, n’était autre que le Ladon, auquel il donna son nom , dieu fleuve, dont les eaux coulaient en Arcadie,

ie : les Sicyoniens soutenaient qu’elle reparaissait chez eux sous le nom d’Asope. On donnait encore pour fils à Méandre, C

, dieu fleuve fils de l’Océan et de Téthys ; ils étaient deux du même nom , l’un coulant dans la Thrace, l’autre en Illyrie,

le sage Dolopion fut un des premiers sacrificateurs. On lui donne le nom de Xanthe, parce que ses eaux rendaient les femme

on époux, qui toujours était charmé de cet honneur. Considéré sous le nom de Xanthe, il protégea les Troyens contre les Gre

 ; on le représente appuyé sur une urne. Un autre cours d’eau du même nom , était un simple ruisseau du Péloponèse. Vulturne

ent. Les filles de l’Océan et de Téthys, auxquelles on avait donné le nom d’Océanides, et dont le nombre dépassait plus de

nous étendre long-temps sur tout ce qui peut intéresser chacun de ces noms , nous ferons simplement les remarques suivantes :

l’enlèvement d’Hélène. On le nommait le plus ancien des dieux, et son nom souvent était pris pour celui de la mer elle-même

des étaient, nous l’avons dit, au nombre de cinquante, dont voici les noms recueillis d’après Hésiode, Homère, Hygin et Apol

tenant, parlons des divinités subalternes, que l’on désignait sous le nom de Nymphes. Quoiqu’elles fussent répandues dans t

ons, décidés à les placer toutes à la suite de Neptune. On donnait le nom de Nymphes aux jeunes filles issues des dieux et

, elles étaient préposées à diverses spécialités. De là, viennent les noms de Dryades, Hamadryades, Oréades, Napées, suivant

uvaient la prolonger jusqu’à neuf mille sept cent vingt ans. Sous le nom général de Nymphes, les Romains leur avaient élev

nnaître cette véritable armée féminine, nous allons indiquer tous les noms de chacun de leurs groupes, avec les attributs my

r le mont Cithéron ainsi que les Muses, auxquelles on donnait le même nom . Commoties, nymphes du lac Catiliensis, en Arcadi

Arcadie, dans lequel se trouvait une île flottante, d’où leur vint le nom Corycides. Elles habitaient, disait-on, au pied d

ui abrégeaient leurs jours. Parmi ces nymphes, plusieurs ont vu leurs noms arriver jusqu’à nous ; ainsi, Ampelle, Arsinoé, A

as les prendre pour les huit filles d’Oxile et d’Hamadryade, dont les noms désignent autant de noms spéciaux de différens ar

uit filles d’Oxile et d’Hamadryade, dont les noms désignent autant de noms spéciaux de différens arbres : Ægiros ou le peupl

non, préposées aux bains de cette déesse. A Argos, on donnait ce même nom aux prêtres de cette divinité. Glyphies, nymphes

m aux prêtres de cette divinité. Glyphies, nymphes qui devaient leur nom au mont Glyphus, dont elles faisaient leur réside

nt au nombre de quatre ; Calliphaé, Synallaxis, Pégée et Jasis. Leurs noms venaient des eaux de ce fleuve qui, prises en bai

bords du fleuve Ismenus, près de Thèbes. Lélégéides, nymphes dont le nom leur venait des Lélèges, peuple d’Asie. Limnades

uirlandes de fleurs, dont on couronnait ensuite les enfans. Voici les noms de quelques Naïades : Botée, femme d’Œbule roi de

près que les Naïades. Parmi toutes ces nymphes, plusieurs avaient des noms individuels plus ou moins connus ; en voici quelq

ive, que Diane fut obligée de la changer en une fontaine qui prit son nom , pour qu’elle ne troublât pas de ses cris les sac

droit où était la pierre et forma un fleuve auquel la déesse donna le nom de son amie. Dans la suite, on lui éleva un templ

lhée. Salmacis, nymphe de Carie, protectrice d’une fontaine du même nom . On sait comment les Dieux la fixèrent à Hermaphr

rynthe, aux environs de Crommion ; Ià Sisyphe le fit enterrer sous le nom de Palémon, qui depuis passa pour un dieu marin a

a mère fut changée par les Dieux en une déesse marine, connue sous le nom de Leucothoé chez les Grecs qui, à Corynthe lui a

le Dieu des enfers, des funérailles et de la mort ; il portait divers noms et surnoms, dont voici les principaux : Adès et H

nt célèbre par son oracle, où ce Dieu avait un temple à Rome, sous le nom de Vejou. Dans le Latium, on immolait d’abord en

autre. Pluton était honoré par bien des peuples ; mais sous d’autres noms  ; ainsi les Gaulois l’honoraient sous celui de Te

quelques détails. Cette reine des enfers, généralement connue sous le nom de Proserpine chez les Romains, portait encore le

connue sous le nom de Proserpine chez les Romains, portait encore les noms et surnoms suivans : Androgyne, ou aux deux sexes

tinguaient en bons et en méchans ; mais ceux-ci portaient en outre le nom spécial de Larves ou Lémures. D’abord parlons des

lons des premiers que l’on ne désignait jamais autrement que par leur nom générique de manes, qu’il ne faut pas confondre a

n faisait enfans de Mana ou Mannania, et dont l’on faisait dériver le nom , suivant quelques-uns, de la déesse Mania, que l’

qu’ils le pouvaient de malheur en malheur et de crime en crime ; leur nom signifiait ame séparée du corps. Voici quelle éta

composés de divers autres êtres fabuleux, personnifiés sous différens noms  ; ainsi ils étaient d’abord entourés des cinq fle

le Styx. Les Grecs et les Romains, après avoir emprunté à l’Égypte le nom d’un bras du Nil, que l’on voyait au-dessus de Me

près du lac Achérusia, dans les plaines des pyramides, imposèrent ce nom à une rivière d’Épire ; aux eaux amères et bourbe

ient le lac Achérusia ; les Campaniens avaient également un lac de ce nom , et dans le Bruntium un autre Achéron coulait et

s infernales. Souvent, on prenait l’Achéron pour l’enfer lui-même. Le nom du fleuve Achéron tirait son étymologie du mot ég

nna du relief à ce marais, et plus tard la fable se transmit avec les noms . Voici comment les Grecs la racontaient : Charon

se tenant toujours debout au milieu d’une barque. Le Cocyte, dont le nom signifie gémissement, était l’un des cinq fleuves

it leurs gémissemens. On voyait dans l’Épire une petite rivière de ce nom , qui se perdait dans le lac Achérusia, et une aut

ion des ames d’un corps à un autre, croyance à laquelle on a donné le nom de Métempsycose, était reçue chez tous les Grecs.

eur. La géographie ancienne, nous apprend qu’une petite rivière de ce nom , coulait dans l’Arcadie septentrionale chez les P

se jetait dans le fleuve Crathis, et ses eaux étaient corrosives. Le nom de ce fleuve voulait dire haïssable et lui avait

la nymphe Égine, et régna dans l’île d’Europe, à laquelle il donna le nom de sa mère. Quant à Rhadamanthe, troisième juge d

nicie et en Espagne ; les Grecs ne prononçaient que fort rarement son nom . Les poètes nous la montrent avec un cœur de fer,

r, se trouvait comme sa mère, la Mort, à la porte des enfers, sous le nom de Mœror ; on le prenait pour frère de Momus et d

hers et les fleuves. Les songes vrais, que l’on personnifiait sous le nom d’ Alétie ou la vérité, étaient portés par Morphé

né la Nuit pour mère. Le premier des enfans de la Discorde portait le nom d’ Algos ou la Douleur, l’Aloès en est l’emblême 

is occupons-nous particulièrement de celle-ci, souvent connue sous le nom de Némésis. Cette Némésis ou Nortia ou Mursia des

Nortia ou Mursia des Étrusques ou déesse de la vengeance, portait les noms et surnoms suivans : Adrastée, à cause du temple

e en Macédoine, soit du mot grec ichnos, qui signifie Trace ; Nortia, nom d’une divinité que les Volsiniens, les Falisques,

Falisques, les Volaterrains et tous les Étrusques, honoraient sous le nom de Grande Déesse, quoiqu’on ne l’accordât ailleur

Éphèse, d’où il passa en Italie ; cette divinité reçut même à Rome le nom de Sainte, et au Capitole, on lui consacra un aut

n de l’existence de tous les êtres vivans sur la terre, portaient les noms et surnoms suivans : Carmènes à Rome, Clotès du n

e, portaient les noms et surnoms suivans : Carmènes à Rome, Clotès du nom de l’une d’elles ; Esès ou Alsar, dieux étrusques

s, ou Moira ou le sort, Aica ou le sort, et Eimarmène ou la destinée, noms tous analogues, ou chez les Romains Nona, Décima

uts, en parlant de Diane, divinité infernale à laquelle on donnait le nom d’Hécate, lorsqu’elle exerçait son pouvoir sur le

uand elle est blanche, on personnifie leur caractère paisible sous le nom d’ Eumenides ou Autocratires, c’est-à-dire bienfa

élé, Sthénelus ; Stygné, Polyctor ; Théano, Phanthès. A la place des noms de plusieurs de ces Danaïdes, quelques auteurs do

evint toute cette famille de Pélops. Trézène, fonda le royaume de son nom , et Pithée lui succéda en se faisant admirer par

les fit élever si paternellement, qu’on les désignait souvent par le nom d’Atrides. Cet Atrée succéda au roi de Mycènes E

e fabuleuse de la Grèce a propagé le souvenir, nous allons donner les noms des guerriers les plus célèbres de ces deux armée

lle de Plisthène et sœur d’Agamemnon. Bientôt, on les désigna sous le nom de Coraces. Au bout de sept ans, Oreste instruit

ène, dans la ville de Migonium, où depuis on en fit une Vénus sous le nom de Migonotis, car ce fut là qu’Hélène combla les

é ; aussi, de là, vinrent que les Arcadiens donnaient aux eunuques le nom de Péritanes. Après la mort de Pâris, Hélène epou

rrait, le conduisit à l’âge de neuf ans, habillé en fille, et sous le nom de Pyrrha, à la cour de Lycomède, roi de Scyros,

, où il bâtit un temple à Jupiter et une ville à laquelle il donna le nom de Salamine, où ses descendans régnèrent long-tem

s, où long-temps on montra son baudrier d’or. Ulysse, qui devait son nom à Autolycus, son aïeul, était surnommé Alcomène o

Personne qui venait ainsi de le blesser. Les Cyclopes, trompés par ce nom , ne purent arrêter le coupable ; aussi, Ulysse re

ait encore Agloope et Molpo ou Molpée. Ces nombreuses syrènes dont le nom générique signifie chaîne ou petit oiseau, avaien

ur d’Antinoüs, qui tombe baigné dans son sang ; alors, Ulysse dit son nom , et, secondé par Télémaque et par Minerve, sous l

our ne pas trop surprendre ce vieillard, il s’annonce d’abord sous le nom d’Aphidas, fils de Polypémon. Rajeuni alors par M

nnages, dont il nous est impossible, on le conçoit, de citer tous les noms . Ainsi, à part Alcinoüs qui donne des fêtes à ce

, et les divers guerriers dont nous allons faire également suivre les noms  : Fils de Priam : Agave ou le radieux, était un

du Scamandre et blessé par Euripyle ; Hyrtaques, étaient deux du même nom , l’un, père d’Hippocoon, et l’autre de Nisus, d’o

e nom, l’un, père d’Hippocoon, et l’autre de Nisus, d’où leur vint le nom d’Hyrtacides ; Hyrtius, fils de Gyrtius, Mysien,

fit construire, au pied du mont Ida, une ville à laquelle il donna le nom de Dardanie et que depuis on appela Troye ; il la

avec Batée. Mais lorsqu’on le fait époux de Nyso, c’est une fille du nom de Sibylla qu’on lui donne. Ses descendans priren

du nom de Sibylla qu’on lui donne. Ses descendans prirent ensuite le nom de Dardanides. Cet Erichthonius devint le père d

nom de Dardanides. Cet Erichthonius devint le père de Tros, dont le nom semble signifier roi ou seigneur. Ce Tros qui don

s, dont le nom semble signifier roi ou seigneur. Ce Tros qui donna le nom de Troie à la ville de Dardanie, eut de Callirhoé

, attèle à son char ses deux célèbres coursiers, dont l’un portait le nom d’Ethon, puis il sort des murs, et bientôt les de

ène deux ou trois fils, Agane, Bunichus et Idée, et une fille du même nom que sa mère. On représente Pâris, berger de Priam

ses fils ; ce qui forme le groupe célèbre, connu généralement sous le nom de Laocoon. Rhésus, roi de Thrace, était fils du

z les Dardaniens, en Troade, et on lui avait élevé des autels sous le nom d’Alexandre. C'était dans son temple que les jeun

ousé légitimement Eryopis ou Hippodamie dont il eut une fille du même nom que sa mère, et qui épousa Alcathoüs. Il eut auss

tions de son père, fonde, en Sicile, une ville à laquelle il donne le nom d’Aceste, et laisse les troyennes et les vieillar

e en l’honneur de Lavigie, son épouse, fille de Latinus, lui donna le nom de Lavinium, et il y régna en paix pendant quatre

e année grecque commençait au mois de mai, et voici quels étaient les noms que les Athéniens donnaient à leur division mensu

de Mars ; et Munichion à Avril. Quant aux jours des mois, voici les noms ou Dieux qui correspondaient aux jours de notre s

des verrous et des serrures, elle était honorée avec Apollon sous le nom de Diane Clathra, sur le mont Quirinus chez les R

le mariage, les lois, l’écriture et l’agriculture. On lui donnait les noms et surnoms de Bifrons ou à double front ; Clavige

versa sur la mort de Memnon ; la rosée était aussi divinisée sous les noms d’Hersé et de Pandrose. Sabon ou Sabus, dieu nati

nef, est enfin le fécondateur universel, qui se développe sous divers noms , en producteur et en conservateur. C'est le rayon

ille de Thèbes, où il éleva un temple magnifique à un roi divinisé du nom de Jupiter, et régla tout le cérémonial du culte.

dans un silence absolu. Une fois dans son tombeau, Osiris changea de nom , car alors il fut appelé généralement Sérapis, et

tombeau et semblant se ranimer. Si l’on crut devoir donner un nouveau nom à Osiris au tombeau, on en fit tout autant à son

u à tête de chien, dont nous appelerons les analogues par la suite du nom de Cinocéphale ; elle suivit Typhon, mais finit p

aaut, ou Theuth, était un dieu Egyptien auquel les Grecs donnèrent le nom d’Hermès : il fut chargé par Osiris d’aider à son

naste ou souverain Egyptien connu étant Ménès, nous allons donner les noms des décans que, tour à tour, selon Dupuis Gorres

rouron, comme ayant été divinisé et personnifié après sa mort dans le nom de l’un des décans dont voici la liste : Ménès,

taires, divinités également du second ordre, auxquelles on a donné le nom de Treize-Douze. Ces dieux planétaires, tous corr

la terre. Quand on féminise Pooh, on lui substitue habituellement le nom de Souan, et alors il en résulte une espèce d’Ili

ucifer, soleil des Grecs, et porte, comme dieu supérieur égyptien, le nom de Fré. Il eut pour femmes : Athor, la dynaste pl

le rôle sublime de bienfaiteur. Le serpent inoffensif qui portait son nom , lui était consacré ; il était la personnificatio

le Nil en un dieu appelé Noute-Feu, qui donna le jour à une fille du nom de Memphis et épouse d’ Epaphe. Baal Tséphon éta

celui de Typhon ; le scarabée, celui de l’Egypte, et le bœuf, sous le nom générique d’Apis, celui d’Osiris. Les Egyptiens r

jourd’hui l’humble et modeste Tunis. Sans nous arrêter à rappeler les noms des dieux que Carthage adorait, nous allons indiq

rt de Gédéon, en abandonnant les autels du vrai Dieu. Il porta divers noms suivant les contrées où il fut honoré ; ainsi, on

i en firent un synonyme de Crone ; puis, les Crétois lui donnèrent le nom d’Abélios. Cependant Baal, dans l’origine, ne sig

sa prospérité, il en résulta une immense quantité de dieux portant ce nom . Mais pour éclaircir ce qui les regarde, voici co

adorent souvent aussi la plupart des dieux connus au Congo. Voici les noms de ces divinités de cette partie de l’ Afrique :

l’identifiait à l’acacia ou au prunier sauvage, et l’honorait sous ce nom . L’idole de cette déesse fut détruite environ six

adorée à Mabog, dans la partie arrosée par l’Euphrate. C'est sous le nom d’Astarté qu’elle est le plus connue. On lui donn

fit les images d’Uranus et de Chrône, de Dagon et d’autres dieux. Son nom se trouve ainsi à la tête de toutes les histoires

mme le premier législateur des Indes. Brahmaisme. L'on donne le nom de Brahmaïsme à une secte toute puissante autrefo

quelques-uns adorent Brahmâ seul, ce qui forme le Brahmaisme, d’où le nom de Brahmes donné aux prêtres indiens ; d’autres r

nommée Aghdi ou Dévaghdi, qui eut neuf filles et un fils qui porta le nom de Kapica ou Vichnou, puis Aghdi fit un pélerinag

it et de Kama, ou l’amour. Brahm, devenu souaïambhou, prit encore le nom d’Adi-Bouddha, et donna lieu à cinq Bouddhas, don

a naissance à la trinité hindoue ; seulement alors Brahmâ accapara le nom de Radja, ou roi ; Siva, celui de Tama, et Vichno

sept Richis, les Maharchis, les Dévarchis et les Radjarchis, sur les noms et les caractères desquels règne la plus grande d

uel, mensuel ou hebdomadaire chez les Indiens, nous allons donner les noms des dieux hindous, et des jours auxquels ils prés

n la dénomination de Devatas, jusqu’aux mauvais génies connus sous le nom générique d’Asvapna. Quant aux Daitias, ou Açour

systèmes musicaux dont les premiers, au nombre de quatre, portent les noms de Içouara, Bharata, Pavana Kallinatha. Ces Ragin

mage. Dévagi et son époux étaient désignés dans leur ensemble sous le nom de Démavati. Dhanouantara, ou Danavandri, sage d

s en son honneur pour implorer ses faveurs. Mrithyou porte aussi les noms de Yama, ou le dompteur des hommes, de Shraddadév

s les enfers où il est crucifié, grillé et couronné d’épines. Sous le nom de Radjahs, on révère dans l’Inde plusieurs rois

Radjahs, on révère dans l’Inde plusieurs rois divinisés ; quoique ce nom soit celui qui génériquement indique la qualifica

s. Vichnou, vulgairement Visnou, Vuichnou et Vichnu, prend aussi les noms de Danouantari, Naraiana ou poisson, Varaha, Nara

Souriavansas, ou fils du soleil ; devint Brahme et guerrier, prit le nom de Paraçourama et de la hache qu’il portait il dé

flots les côtes de Malabar. Dans la septième incarnation, il prit le nom de Rama, et conquit le Lanka, ou Ceilan, et defit

vas, celui qui flotta sur les eaux primitives ou mers de lait sous le nom de Naraiana, mollement étendu sur la feuille d’Aç

furent retirées, Satiavrata fut choisi pour septième Menou et prit le nom de Vivaçouata. Mais passons aux personnages que

ler, et qui formaient la célèbre race de Kchatriias, tirent donc leur nom de Pandou, fils de Vichitraviria, époux de Madri,

a été souvent question d’un aigle et d’un serpent. Garoudha était le nom de cet oiseau : il porte Vichnou, son corps est c

temple se nomma Djagannâtha et, bientôt on y bâtit une ville du même nom , fréquentée par un grand nombre de pélerins qui s

e la Trinité Indienne. Siva, ou le grand dieu du Sivaïsme, porte les noms suivans : Baghis, ou le bienfaisant ; Bhava, ou q

ois, mais ses plus célèbres incarnations sont celles connues sous les noms de Markandéia et de Kandopa. Puis on lui attribue

regardée par quelques écrivains comme une déesse qui portait aussi le nom de Bhadrakali ; cependant on fait encore un perso

plus la même ; dans cette contrée on lui donne le plus communément le nom de Mariatala, ou Renoudji ; elle est alors femme

tateurs de Vichnou, de Brahmâ et de Siva. Kali ou Mahakali change de nom suivant l’emploi qu’on lui donne. Elle est Bhavan

rère de Iadou, et Ganga trouvée sur les bords du fleuve qui porte son nom fut adoptée par le radjah de Canodje. Parvenue à

ès leur naissance. Santanou sauva le dernier, l’éleva et lui donna le nom de Bhichma qui devint un des plus illustres héros

les flots ; les larmes de Johilla formèrent une rivière qui porte son nom . Kamou-Kama ou Cama, ou Kamaveda, ou Mammadin, e

épouse Rati. Après avoir été foudroyé par Siva, il ressuscita sous le nom d’Adhoioni, il devait d’abord le jour à Caciapa e

souillures, de célébrer les mariages et les funérailles, de donner un nom aux nouveaux nés, de bénir les maisons, de tirer

ive. Quoi qu’il en soit, les religieux consacrés à Vichnou portent le nom collectif de Tadius, se couvrent de haillons et v

sme. Bouddha, le dieu suprême de cette nombreuse secte, porte les noms et surnoms suivans : Arddhachiddhi-Gotoma-Chakia

khodom à Siam ; Xaca. On connaît de plus une innombrable quantité de noms , dont on en trouvera beaucoup indiqués dans le to

oir réuni une foule d’évènemens arrivés à divers individus de ce même nom , ou bien à d’autres personnages ayant des noms di

rs individus de ce même nom, ou bien à d’autres personnages ayant des noms différens, que l’on a voulu faire passer comme au

Tingri, ou incarnation Samskrit de Brahmâ, et qui fut baptisé sous le nom d’Arddhachidhi, en Mogol, ou de Siddharta en Sams

uillement de tout ornement, se conféra lui-même le sacerdoce, prit le nom de Gotama et vécut six ans en contemplation dans

nir l’en solliciter accompagné de trente-trois princes des génies, au nom desquels il lui remit un Doung ou espèce de coupe

en formèrent un corps d’ouvrage de cent huit gros volumes qui prit le nom générique de Gandjour, ou instruction verbale. Le

bout de ce temps un autre Bouddha ou homme-Dieu apparaîtrait sous le nom de Maidari, mais que, du jour de sa mort à cette

ls appelés Bouddhas, d’où résulta d’autres enfans que l’on désigna du nom de Bouddhiçatoas. Alors, un d’eux, Padma-Pani, cr

en plus irrité les Brahmes, l’un de ceux-ci que l’on symbolise par le nom de Vikrama, persécuta les Bouddhistes et obtint d

, dès le deuxième siècle de l’ère chrétienne, l’on donna à Bouddha le nom de Foé ou Fô ; et enfin dans les îles du Japon en

é ou Fô ; et enfin dans les îles du Japon en 552, où ce dieu reçut le nom de Bout ou Pout ; puis enfin, un peu plus tard, d

seul grand prêtre du Bouddhisme, grand-prêtre qui porte au Thibet le nom de Dalaï-Lama ; puis les cinq Bouddhas ou fils de

le donna naissance à trois fils et trois filles. Pirrids ou Birrids, nom donné aux ames des damnés. Ils habitent les trent

ois reconnaissait un Dieu unique et tout puissant ; on lui donnait le nom de Chang-ti, et quatre fois l’an, pour le prier e

s un arbre nommé Li, et s’écria, en le montrant de la main, voilà mon nom de famille. Manipa est un dieu des Tangutains, q

l’année, en exécutant des courses sur l’eau et en répétant souvent le nom de Péroun. Phélo, homme célèbre, divinisé par s

partisans des anciennes doctrines firent secte à part, et, prenant le nom d’une ville, s’appelèrent Sintoïstes. De tous tem

toutes les autres divinités. Cette principale secte du Japon donne le nom de Daïri, ou Kenrei ou de Tensin, c’est-à-dire, d

tto. Les trois premiers de ces Dieux ne s’étant pas mariés, voici les noms des femmes épousées par les quatre autres ; 4 Suf

admise, ainsi que ses fils, au nombre des Kamis ; alors elle prit le nom de Bensaïten. Elle préside à la richesse et à la

erge, et dans la quatrième, une cassolette remplie de parfums. Kama, nom d’un instrument de chasse divinisé par les Japona

Ormuzd. Ces partisans des vieilles doctrines de Zoroastre portent les noms de Parses ou Parsis, Guèbres ou Gaures. Ormuzd,

ou espèces d’anges gardiens. Ces Izeds mâles ou femelles portent les noms suivans : Aban, présidant à l’eau, aux arts libé

au dix-neuvième du mois et au premier mois de l’année qui portait son nom . Goch, et quelquefois Drouasp, Ized mâle présida

bles. Il est d’une bienfaisance sans bornes ; aussi lui donne-t-on le nom d’oiseau protecteur du monde. Rachné-Rast, Ized,

aux sept Amschasfands. Ces sept princes ou chefs des Devs portent les noms qui suivent : Achmogh est opposé à Bahman, le se

erminées bien connues. Cependant divers Devs, portant encore d’autres noms , étaient censés combattre les Amschasfands ; ains

pour trouver la mort sous les armes de Roustam. Poeriodekech est le nom patronymique sous lequel on comprend toutes les p

on leur fait consistent en petits animaux, viandes ou cuirs. Schkai, nom donné à l’être suprême, chez les peuples de la Ru

les Slaves qui jadis occupaient les pays connus aujourd’hui sous les noms de Russie, Pologne et Bohème, nous trouvons des p

t avec ses deux frères et sa sœur, sur trois montagnes, dont deux, du nom de ses frères, s’appelèrent Schekovitsa et Khoriv

orêts des environs du Dnieper. Ils bâtirent une ville nommée Kiev, du nom de Kiié, leur frère aîné. Koupalo, Dieu de la fo

de glace et une couronne de grêle. Dieux Scandinaves. Sous le nom de Dieux scandinaves, nous réunirons ici tous ceu

y avait aussi des Alfes femelles, mais on ne les désigne que sous le nom de Dises, nom commun à toutes les nymphes favorab

des Alfes femelles, mais on ne les désigne que sous le nom de Dises, nom commun à toutes les nymphes favorables à l’homme.

épouses on les nommait Disablot. On désigne encore en Islande, par le nom d’Alfafak, tous les Alfes ensemble. Avant qu’Alfa

Askour ; c’est-à-dire le frêne et la première femme désignée sous le nom d’Emla ou d’Embla ou l’aulne, qu’ils formèrent d’

lle eut deux filles, la belle Hnossa, déesse de la perfection dont le nom servait à désigner les objets les plus précieux,

t dans la Cosmogonie et dans l’astronomie, et lui expliqua les divers noms sous les quels les hommes l’invoquaient, il lui d

ers noms sous les quels les hommes l’invoquaient, il lui dit même son nom véritable ; à ce nom redouté, Geirrod, saisi de d

ls les hommes l’invoquaient, il lui dit même son nom véritable ; à ce nom redouté, Geirrod, saisi de démence, se perça le s

idoles avaient six pieds de haut, et leurs prêtres portaient aussi le nom d’Alrunes, ainsi que les lettres de l’alphabet Sc

er. Nor retrouva sa sœur dans le deuxième mois de l’année qui prit le nom de Goe. Nor chassa du pays ou assujétit à ses arm

passé, Vérandi, ou le présent, Skalda, ou l’avenir. Skalda donna son nom aux Scaldes, prêtres Scandinaves qui prédisaient

gne sur la religion de ces peuples, et nous ne ferons qu’indiquer les noms de quelques-uns de leurs dieux ; cependant nous a

és Druides, avaient un pouvoir immense ; leurs prêtresses, portant le nom de Druidesses, avaient également un caractère sac

sous la forme d’un taureau d’airain, était placé dans un lac du même nom . Ceux qui avaient des difficultés entr'eux, allai

ocasses, peuples qui habitaient la Neustrie. Ces peuples donnèrent le nom de cette déesse à leur capitale, qui s’appela Rot

’industrie ; ces peuples adoraient aussi la Mort, ou Hercule, sous le nom de Nethon. Plius, dieu vandale, était honoré dan

nératrice même, lorsqu’elle apparaît comme mâle ; alors elle prend le nom d’Ir, et, sous cette forme, elle peuple l’Irlande

rs, Banba et Ir, mais s’étant fixée dans Sliabh-Eibhline, qui prit le nom de Fodhla, elle en devint la déesse principale, d

ai, les placèrent sous la garde des Firgaillans, et leur donnèrent le nom de Fin-Domhnan. Ces mineurs se croyaient protégés

, une colonie de Tuatha-Dadans ou d’un peuple auquel ils donnèrent le nom de leur mère. Luighaidh-Lamhfada, de la race Tua

e Qonnor ; ils moururent sans postérité : seulement, Béanna donna son nom au comté de Béantry, Lamba au canton de Lamdhuidh

s filles et en offraient le sang à Toïa, en prononçant trois fois son nom . Pendant ces fêtes, trois prêtres s’enfoncaient d

armi leurs dieux : Théotl, ou le grand Dieu sans forme et invisible, nom auquel ils ajoutaient les épithètes d’Ipalnémaani

ar une grosse pierre ; sa femme qui régnait sur l’eau, portait divers noms , et entr'autres celui de Matlacuezc, ou vêtue de

nt au Pérou. Les habitans de cette contrée ne prononçaient jamais son nom sans avoir d’abord craché à terre. A la Floride,

mme l’excitateur des tremblemens de terre, ce qui lui fait prendre le nom de O'Maouve. Après la naissance d’Ohina, Etoua-Ra

mis ; il apparut sous des formes humaines, et, comme tel, il prend le nom d’Euroa Faboa, septième fils de Tane et de Terra 

phes de la plupart des auteurs. Cependant quand on ne trouvera pas un nom à A, par exemple, il faudra le chercher à l’une d

est l’histoire fabuleuse des divinités du paganisme. On lui donne le nom de Mythologie. Ce sont des récits inventés par le

ètes la métamorphosaient en fontaine. Quelquefois la ressemblance des noms fit supposer la métamorphose : ainsi, Picus fut c

esraïm, s’établirent chacun dans un royaume auquel ils donnèrent leur nom . L’Ecriture nous apprend qu’en Egypte régnait la

nce et les beaux-arts furent en honneur sur la terre, et il mérita le nom d’âge d’or. La terre féconde et parée Mariait l’

s maisons, des portes et des serrures. Janvier tire son étymologie du nom de Janus. Du temps de Romulus, l’année chez les R

Cybèle, femme de Saturne et fille du Ciel et de la Terre, a plusieurs noms dans les poètes : elle est appelée Dindymène, Bér

ans les poètes : elle est appelée Dindymène, Bérécynthe et Idée ; ces noms sont tirés de trois montagnes de Phrygie : Dindym

erbe verdoyante elle couvre nos prés. Rousseau. Cybèle eut aussi le nom de Rhea, du mot grec rheo, qui signifie couler, p

et ses prêtres Galli, à cause d’un certain fleuve de Phrygie de même nom . On prétend que dès qu’ils avaient bu de l’eau de

ant les uns contre les autres, et se heurtaient comme des béliers. Le nom de Curètes vient, dit-on, de l’île de Crète, où i

trer. On nommait aussi la déesse Cybèle Vesta. Cependant Vesta est le nom de la mère de Saturne, et non pas celui de sa fem

comme on pratiquait dans les fêtes Eleusines. Fêtes de Cérès. Le nom Eleusines, donné aux fêtes de Cérès, vient de la

la connaissance de la musique ; Mercure, l’éloquence : de là vint le nom de Pandore, qui signifie tout don. Cette entrepri

eur main Tous les présens dont l’Olympe s’honore, Fit mériter le beau nom de Pandore. L’urne fatale où les afflictions, Les

loup. C’est sans doute à cette occasion que Jupiter fut adoré sous le nom de Jupiter hospitalier, comme ayant vengé l’hospi

aisait beaucoup sur le mont Olympe. En Afrique, on l’honorait sous le nom de Jupiter Ammon ; voici pourquoi : Bacchus s’éta

une source. En reconnaissance, Bacchus lui consacra un temple sous le nom de Jupiter Ammon, mot grec qui signifie arène ou

torique de cette fable, il faut savoir que différens princes, sous le nom de Jupiter, ont régné tour à tour dans l’île de C

Asie plusieurs Darius. Le plus célèbre des rois qui ont paru sous le nom de Jupiter, était à peu près contemporain d’Abrah

t une espèce d’opéra ambulant, gouverné par un habile maître, sous le nom d’Apollon. Les chiennes du prince furent nommées

upiter lui rendit sa première forme. Elle y fut depuis adorée sous le nom d’Isis, et représentée sous la figure d’une femme

mais elle présidait surtout aux mariages et aux accouchemens, sous le nom de Lucine. Comme le culte de cette déesse a été t

hangea le sang d’Acis en un fleuve qui parcourt la Sicile et porte le nom de cet amant malheureux. La nature, qui avait ref

. Depuis ce célèbre jugement, l’endroit où il s’était rendu, porta le nom du dieu qu’on y avait absous : de là vient le nom

ait rendu, porta le nom du dieu qu’on y avait absous : de là vient le nom d’Aréopage ; areos et pagos, deux mots grecs qui

os et pagos, deux mots grecs qui font entendre que Mars lui donna son nom Arès, et que ce palais était bâti sur un roc. C’e

crainte qu’on ne surprit par cet artifice les suffrages des juges. Noms de Mars. Les Grecs ont donné au dieu Mars le n

es des juges. Noms de Mars. Les Grecs ont donné au dieu Mars le nom d’Arès, qui signifie dommage, à cause des maux qu

ulus, qui prétendait en descendre, s’appelait Quirinus. On a donné le nom de Mars à la plupart des princes belliqueux. Le d

e tous les temples qu’il avait à Rome, fut érigé par Auguste, sous le nom de Mars-le-Vengeur, après la bataille de Philippe

la négligence de son favori, et le changea en l’oiseau qui porte son nom , Gallus, mot latin, signifie en français un coq.

arts, et surtout de la sagesse, les anciens honoraient Pallas sous le nom de Minerve. De la vertu qui nous conserve, C’est

ousseau. Minerve eut, dit-on, un différend avec Neptune, au sujet du nom qu’il fallait donner à la ville d’Athènes. Les do

x qui produirait la chose la plus utile à la ville, lui donnerait son nom . Neptune frappa la terre de son trident, et il en

autre dans la ville de Troyes. C’est là qu’elle était honorée sous le nom de Pallas, comme président aux combats. Les Troye

on fut reçu dans le ciel, où il devint le Dieu de la lumière, sous le nom de Phébus. Il est aussi le dieu des arts ; et c’e

vans auteurs comme aux plus grands guerriers, Apollon ne promet qu’un nom et des lauriers. [Boileau] Cet arbre, qui ne per

de laurier quand il tonnait. Cette fable n’a d’autre fondement que le nom de Daphné, qui, en grec, signifie laurier. Hy

a. Le sang qui sortit de sa blessure produisit la fleur qui porte son nom , et qui naît à la fin de l’hiver. Poursuivi par l

énorme statue. Tous les peuples d’Orient adorèrent le soleil sous le nom de quelques-uns de leurs rois. Les Chaldéens et l

ns de leurs rois. Les Chaldéens et les Phéniciens l’adoraient sous le nom d’Adonis, de même que les Arabes ; les Egyptiens

, le symbole de la lune. Plusieurs savans, ont même cru, que, sous le nom du soleil étaient renfermés tous les dieux du pag

déesses sous celui de la lune. Le soleil a été adoré sous son propre nom dans différens pays. L’empereur Héliogabale, qui

ion et de Théa : Titan et la Terre. Les anciens, qui ont prodigué les noms de dieux et de déesses au soleil, à la lune et au

naître, des cendres du bûcher de son fils, des oiseaux appelés de son nom Memnonides. Pour perpétuer la mémoire de Memnon,

aisé de voir que cette fable n’est fondée que sur la ressemblance du nom . Une semblable métamorphose a eu lieu aussi à l’é

femme de Minos, roi de Crète. Les poètes disent qu’elle déshonora son nom et sa naissance par l’amour qu’elle prit pour un

use. Il est possible cependant qu’elle soit fondée sur l’équivoque du nom d’un seigneur crétois, nommé Taurus, que la reine

re, étaient vierges, et gardaient la chasteté la plus scrupuleuse. Le nom de Muse vient de Moïse , selon M. Huet, et, selo

autres, d’un verbe grec qui signifie enseigner des choses élevées. Le nom de Piérides leur fut donné, à cause de la victoir

mieux chanter : pour les punir, Apollon les changea en pies. Voici le nom des Muses et leur emploi : Calliope présidait au

nt de larmes à sa mort, qu’elles produisirent un fleuve qui porte son nom . On représente Marsyas avec des oreilles de Faune

n avait eu en Perse, en Phrygie, etc. Peut-être aussi a-t-on donné le nom de Sybille à quelques personnes qui, à l’imitatio

sur la terre, et Hécate ou Proserpine dans les enfers. Sous ces trois noms , elle n’était qu’une seule divinité ; c’est pourq

mânes en tremblant écoutent votre voix :                Au redoutable nom d’Hécate         Le sévère Pluton rompt lui-même

rréparable, défendirent, sous peine de la vie, de prononcer jamais le nom d’Erostrate : cette défense même servit à perpétu

e les larmes qu’elles versent encore : c’est de là qu’on a formé leur nom d’un mot grec qui signifie pleuvoir. Silène

ils, les Silènes, et cherchait sur mer Bacchus qu’il avait perdu. Noms de Bacchus On donnait à Bacchus différens nom

l avait perdu. Noms de Bacchus On donnait à Bacchus différens noms . Il est appelé Dionysius, qui signifie Jupiter, p

’il inventa le vin, qui inspire la licence et dissipe les soucis ; le nom de Bromius, Jacchus, Bacchus, vient du bruit et d

r la pudeur, et sans égards pour les bienséances. On leur donnait des noms convenables à leur caractère et à leurs actions.

auve-souris, et leur ouvrage en lierre. Mercure Mercure. Ce nom vient de Mercatura, négoce ; parce que ce dieu y

rdaient précieusement. Surnoms de Mercure. Mercure eut plusieurs noms pris de ces différens emplois. Il s’appelait Agor

différens emplois. Il s’appelait Agoreus, dieu des marchés : sous ce nom , il avait une statue en Achaïe ; Camilla, comme m

Achaïe ; Camilla, comme ministre, ou plutôt serviteur de Jupiter : ce nom était affecté à ceux qui servaient aux sacrifices

r autour des murailles, c’est pourquoi on lui dressa un autel sous le nom de Mercure Criophore ; Cyllenius, de la montagne

la montagne de Cyllène, où il était né ; Hermès, interprète : sous ce nom on attachait à sa statue des chaînes sortant de s

e des lois qu’il donna ; Promachus, défenseur : Mercure avait sous ce nom un temple à Tanagre en Béotie ; Quadratus, parce

tatue de Mercure était adossée à celle de l’Amour, on leur donnait le nom commun d’Hermérotes, et la même statue jointe à c

Cette fable vient sans doute de ce que le prince qu’on honore sous le nom de Mercure s’appliquait à la magie et à la nécrom

qu’il lui avait rendus dans la guerre des Géans. On donne à Vénus les noms des lieux où elle était particulièrement adorée :

ses ensuite sur le compte d’une seule à laquelle on a donné différens noms , comme Vénus marine, Vénus céleste, etc. Les t

veut exprimer la reconnaissance et les bienfaits, on se sert de leurs noms . Péristère Péristère était une nymphe de

ux devinrent chers à Vénus, et elle les attela à son char. Péristère, nom grec, signifie une colombe ; tout le reste de la

erminer ses peines ; ils la métamorphosèrent en l’arbre qui porte son nom . Le temps de ses couches étant arrivé, l’arbre s’

ille pour me sourire. » Demoustier. Psyché Psyché, dont le nom signifie cœur ou âme, était la déesse de la volup

ute d’invention. Amphitrite n’a aucune analogie avec l’histoire ; son nom vient de ce que la mer environne les terres. Par

met sur le compte de Neptune vient de ce que les poètes ont donné ce nom aux princes inconnus, ou qui venaient par mer s’é

mer s’établir dans quelque nouvelle contrée ; ils donnaient encore ce nom à ceux qui régnaient dans les îles, ou qui s’étai

Triton Le premier Triton, qui, selon toute apparence, a donné son nom aux autres, fut le fils aîné et le favori de Nept

ensemble, mirent au monde un grand nombre de filles, connues sous le nom de nymphes. Les unes présidaient aux forêts, aux

Les nymphes qui commandaient sur la mer furent appelées Néréïdes, du nom de leur père Nérée. La plus illustre des Néréïdes

les nommait Leucosie, Lydie et Parthénopée. Cette dernière donna son nom à une ville célèbre d’Italie, où l’on prétend qu’

une les reçut l’un et l’autre au nombre des dieux marins. Ino prit le nom de Leucothé, et Mélicerte celui de Palémon. P

ésespoir elle se précipita dans la mer, près du détroit qui porte son nom . D’autres, qui attribuent à la jalousie de Circé

l’ayant transportée en Thrace, en eut deux enfans, Calaïs et Zéthès ; noms qui signifient qui souffle fort et qui souffle do

qu’il y présidait comme étant renfermées dans le sein de la terre. Le nom d’Urgus lui est venu du latin urgere, parce qu’il

e célébraient pendant le second mois de l’année, qui en a conservé le nom de février. On nommait aussi Pluton Summanus, sou

Égine, fille d’Asope. Il régna dans l’île de Delos, à qui il donna le nom de sa mère. Il épousa deux femmes : la seconde, n

ptus étaient fils de Bélus. Egyptus s’empara du royaume qui porte son nom , et il obligea son frère d’aller chercher fortune

hlégias Phlégias était roi d’un canton de la Béotie nommé de son nom Plégyade. Il osa mettre le feu au temple de Delph

Tantale dans un fleuve a soif, et ne peut boire, Tu ris ? change de nom , sa fable est ton histoire. [Horace] [Desmarets]

u Sommeil. On peint toujours Morphée tenant des pavots à la main. Son nom signifie Figure ou Image ; parce que, durant le S

Sens Moral. Les Egyptiens, après avoir adoré le soleil sous le nom d’Osiris, la lune sous celui d’Isis, et toutes le

sous celui d’Isis, et toutes les parties de la nature sous différens noms , adorèrent l’univers sous l’emblème du dieu Pan :

èrent l’univers sous l’emblème du dieu Pan : c’est ce que désigne son nom , qui, en grec signifie tout. La figure qu’on lui

e 10,000 hommes. D’autres disent que les Grecs ayant fait retentir le nom mystérieux de Pan autour des Gaulois, et poussé d

dait une espèce de son, s’en servit pour faire une flûte qui porta le nom de Syrinx, d’un mot grec qui signifie roseau. Out

i sert de litière aux bestiaux. Quelques étymologistes font venir son nom de Palea, paille. Il est certain qu’on célébrait

e que ce roi faisait du pivert dans les augures, ou l’allusion de son nom , aura sans doute donné lieu à cette fable. Picus

it épousé la nymphe Canente, à qui la beauté de sa voix fit donner ce nom . Canente aimait si tendrement son mari, que, lors

ra dans les airs, de sorte qu’il ne resta plus d’elle que la voix. Le nom de Canente donné au lieu où cette princesse expir

les mystères. Le talent que Fauna avait de prédire lui fit donner le nom de Fatua ou Fatidica. Les Satyres. — Priape.

on règne. Sylvain eut un grand nombre de fils, qui tous portèrent son nom . On les confond avec les Faunes, parce que leurs

ciens donnaient l’intendance des bois et des vergers. Elle prenait ce nom de la ville de Féronie, située au pied du mont So

r les jardins et les arbres, surtout les pommiers, d’où lui vient son nom . Ce poète ajoute qu’elle vivait du temps de Proca

n des étymologies grecques et latines de ce mot Pénates, puisque leur nom , leur culte et leurs mystères nous viennent des S

bani ; ceux des carrefours, compitales. On leur donnait en général le nom de præstare opem, secourir. Selon quelques-uns, l

vagabonds, se plaisant à épouvanter les hommes. Ces âmes portaient le nom de Lémures, mot qui, suivant l’ancienne latinité,

si comme des génies propices et secourables, et il les honora sous le nom de dieu. La coutume s’étant introduite d’enterrer

on honorait publiquement les dieux Lares dans les carrefours sous le nom de Compitalitii. Une des cérémonies de cette fête

cres. Les Génies D’abord les Génies furent nommés Gerules. Ce nom est commun aux démons, aux Lares, aux Lémures et

r fortifier la vertu contre le malheur. Les Grecs l’adorèrent sous le nom de Némésis, vengeresse ; Adrastée, inévitable ; e

nce près de Rhamnus, ville de l’Attique ; ce qui lui a fait donner le nom de Rhamnusie. Les Athéniens instituèrent en son h

rre, était regardée comme la déesse de la justice, dont elle porta le nom . On dit que ce fut une reine de Thessalie qui gou

Neptune, de Vulcain et de Minerve, n’en trouva pas un qui méritât ce nom . Il blâma Neptune de n’avoir pas mis les cornes d

demi-dieux ou héros Persée On fait venir le mot de héros du nom de Junon, qui, en grec, s’appelait Héra. Un de se

, qui, en grec, s’appelait Héra. Un de ses fils se nomma Héros, et ce nom , qu’il illustra par sa valeur, fut donné sans dou

forma en pluie d’or et entra dans la tour ; ou plutôt un prince de ce nom prodigua ce métal pour corrompre les gardes de Da

vi dans les montagnes, où il périt. Le jeune héros rendit surtout son nom célèbre par la victoire qu’il remporta sur un mon

Minerve, qui lui amena le cheval Pégase. Quelques auteurs donnent le nom de Chimère à une montagne de la Lycie, où l’on vo

sa fille en mariage. Hercule. Il y a plusieurs conquérans de ce nom . Le plus fameux naquit de Jupiter et d’Alcmène. O

e, Majorque et Minorque, soit parce qu’ils étaient trois frères de ce nom , qui vivaient et régnaient dans la meilleure inte

ixus, aujourd’hui Larache, dans le royaume de Fez. Ils prenaient leur nom de la situation du lieu où l’on croyait que le so

las est fort élevé, soit parce qu’il y eut un célèbre astronome de ce nom . 12e. Enfin Hercule délivra Thésée retenu aux enf

de ses ailes se fondit, et il tomba dans la mer, qui porta depuis le nom d’Icarienne. Mais revenons à Thésée. Minos, sorti

que son fils était mort, et il se précipita dans la mer qui porte son nom . Pirithoüs, roi des Lapithes, peuples de Thessal

i ayant rendit la vie, Diane le transporta en Italie, et lui donna le nom de Virbius, c’est-à-dire, homme pour la deuxième

tion. Le vaisseau destiné à cette entreprise se nommait Argo, soit du nom de la ville d’Argos où on l’avait fait, soit du n

ait Argo, soit du nom de la ville d’Argos où on l’avait fait, soit du nom d’Argus qui l’avait construit : ceux qui le monta

t, elle se sauva dans une contrée de l’Asie à laquelle on a donné son nom . Les chronologistes fixent l’expédition des Argon

olitique heureuse Affermit pour jamais sa puissance douteuse. Sous le nom de son fils vous fûtes élevé Par cette même main

ayant épousé Hippodamie, s’empara de ses états, auxquels il donna son nom  : c’est le Péloponèse, qu’on appelle aujourd’hui

s, fils de Dardanus, eut pour successeur et fils, Tros, qui donna son nom à la ville de Troyes, et celui de Troade à toute

père de Capys et aïeule d’Anchise, et enfin Ilus, ce dernier donna le nom d’Illion à une citadelle qu’il bâtit à Troyes, et

ier donna le nom d’Illion à une citadelle qu’il bâtit à Troyes, et ce nom s’étendit même à la ville. Laomédon, fils d’Ilus,

a mort d’Anchise. Enfin, après avoir consulté à Cumes la Sybile de ce nom , il parvint à l’embouchure du Tibre, et pénétra j

Quelque jour on verra chez les races futures, Sous l’appui d’un grand nom passer ces aventures. Vendôme, consentez au lot q

étant par ce moyen transformé en personnes divines, l’homme donna des noms et attribua des aventures à ces dieux qu’il avait

deux fils : Prométhée et Epiméthée, d’un caractère bien différent. Le nom du premier désigne la prévoyance, et celui du sec

de tous les dieux une divinité aveugle et inflexible, et quel est le nom de cette divinité ? — De qui le Destin est-il né 

aos ? — Que produisit la terre ? — Quel est le nombre, quels sont les noms et emplois des Cyclopes ? — La terre ne s’unit-el

nerve ne contribua-t-elle pas à achever l’ouvrage de Vulcain ? — Quel nom donna-t-on à la vierge ouvrage de Vulcain ? — A q

rent plus tard les Furies. Saturne, auquel les Grecs avaient donné le nom de Chronos, après avoir dépossédé et mutilé son p

la paix. Cette époque d’innocence et de bonheur est désignée sous le nom d’âge d’or. C’est un souvenir confus de la tradit

. On institua à Rome des fêtes en l’honneur de Saturne, et, de son nom , on les appela Saturnales. Pendant ces fêtes, don

’on a confondue plus tard avec le fleuve des enfers qui porte le même nom , fussent inviolables. Le combat des dieux et des

ter était adoré de toutes les nations : l’Afrique le révérait sous le nom d’Ammon, la Grèce sous celui de Zeus ; l’Égypte l

’une fontaine. Cet insensé fut métamorphosé en la fleur qui porte son nom et dont la couleur jaune est un emblème de deuil.

première forme. Après sa mort, elle fut honorée des Égyptiens sous le nom d’Isis. Culte et attributs de Junon. Junon

Elle présidait aux mariages, à la naissance, et elle prenait alors le nom de Lucine. On la représente assise sur un trône,

’arma de flèches, et tua le monstre. Cette victoire lui fit donner le nom de Pythien. D’autres font naître le serpent Pytho

oup de son palet : le dieu le fit revivre dans la fleur qui porte son nom . Cyparisse, jeune homme de Céos, se donna la mort

a inspiré un des chefs-d’œuvre de la sculpture antique connu sous le nom de l’Apollon du Belvéder. Il ne faut pas confondr

dieu : le Soleil était l’un des Titans, et les anciens lui donnent le nom d’Hypérion. Comme dieu du Soleil, Apollon prenait

i donnent le nom d’Hypérion. Comme dieu du Soleil, Apollon prenait le nom de Phébus, et on le représente sur un char brilla

n Apollon ? — De qui les Muses sont-elles filles ? — Quels sont leurs noms  ? — Quel est le séjour des Muses ? — Comment nomm

se. Cette déesse a trois fonctions distinctes, trois séjours et trois noms différents : elle est tout ensemble déesse du cie

t brûlé par un fou nommé Érostrate, qui voulut faire passer ainsi son nom à la postérité, et que cet incendie eut lieu le j

s fêtes en l’honneur de Diane ; on les nommait Artémisies, d’Artémis, nom que les Grecs donnaient à cette déesse. Comme dée

femmes qui l’invoquaient à la naissance des enfants lui donnaient le nom de Lucine ou d’Ilithyie, et la confondaient avec

la confondaient avec Junon ou avec sa fille. On lui donnait aussi le nom de Trivia, parce qu’on l’adorait dans les carrefo

le nom de Trivia, parce qu’on l’adorait dans les carrefours, dont le nom latin est trivium. Quelquefois on la représentait

, à l’aide duquel ils passèrent la mer qui s’appelle l’Hellespont, du nom d’Hellé. C’est ce bélier qui a formé la constella

m d’Hellé. C’est ce bélier qui a formé la constellation qui porte son nom . — Le Taureau. Jupiter prit la forme d’un taureau

de Phénicie, qui devint mère de Minos et de Rhadamanthe, et donna son nom à l’une des trois parties du monde. Transporté au

iane était-elle fille ? — Cette déesse ne porte-t-elle pas différents noms  ? — Que raconte-t-on des vengeances de Diane ? — 

on honneur ? — Comment la représente-t-on ? — N’a-t-elle pas d’autres noms  ? — Qu’est-ce que le Zodiaque ? — Quelle est l’or

éesse de la sagesse et symbole de la pensée. Les Grecs lui donnent le nom d’Athéné. Cette singulière fiction nous enseigne

de ses plus terribles adversaires, le géant Pallas, dont elle prit le nom en souvenir de sa victoire. De la peau de ce géan

en rivalité avec Neptune, dieu des mers, pour l’honneur de donner un nom à la ville que Cécrops venait de fonder en Attiqu

porté sur Neptune. Minerve, que les Grecs appellent Athéné, donna son nom à la ville de Cécrops, qui devint si fameuse sous

é, donna son nom à la ville de Cécrops, qui devint si fameuse sous le nom d’Athènes. Vengeances de Minerve. Cette dée

e. On institua en l’honneur de Minerve des fêtes magnifiques, sous le nom de Panathénées. Il y en avait de deux espèces : l

ès. Les Égyptiens vénéraient un de leurs anciens législateurs sous le nom de Mercure trismégiste, ou trois fois grand. Q

caducée ? — Où le culte de Mercure était-il surtout répandu ? — Quel nom donnait-on à ses statues ? — Les Égyptiens n’avai

lle d’Uranus et de Titéa, est la déesse de la terre. On lui donne les noms de Rhéa, d’Ops et de Vesta. Épouse de Saturne, el

de tours, et quatre lions traînent son char. Quoique Cybèle porte le nom de Vesta, il ne faut pas la confondre avec la dée

le où de jeunes prêtresses, vouées à la virginité et honorées sous le nom de Vestales, veillaient à l’entretien de la flamm

it punie de mort. Questionnaire. Qu’est-ce que Cybèle ? — Quels noms lui donne-t-on encore ? — Comment traita-t-elle A

n encore ? — Comment traita-t-elle Atys, l’un de ses prêtres ? — Quel nom donnait-on aux prêtres de Cybèle ? — Comment repr

e la Vesta des Romains ? — Quelle était la fonction de Vesta ? — Quel nom donnait-on à ses prêtresses ? — Quels vœux faisai

ientôt le rapt de sa fille ; mais personne ne put lui apprendre ni le nom , ni la retraite du ravisseur. Elle se mit alors à

créant ces gracieuses divinités, se sont contentés de leur donner un nom , une figure et quelques attributs. Terme, dieu ro

re comme se jouant sur son dos. » Les Nymphes recevaient différents noms , suivant leur séjour. Celles des forêts étaient l

aut dire un mot de la Mer, que les anciens avaient divinisée sous les noms d’Océan et de Téthys. Ces dieux antiques étaient

aut éviter avec soin : l’une est la petite-fille de l’autre, et leurs noms comme leurs attributs sont distincts. Question

comme leurs attributs sont distincts. Questionnaire. Sous quels noms les anciens ont-ils divinisé la Mer ? — Quels enf

autes. Neptune fut vaincu dans sa lutte contre Minerve, qui donna son nom à Athènes. Cette déesse lui disputa encore l’honn

nom à Athènes. Cette déesse lui disputa encore l’honneur de donner un nom à la ville de Trézène : Jupiter mit fin à ce déba

cédèrent la victoire aux dieux. Les enfants de Triton conservèrent le nom de leur père, et servirent de cortége au dieu des

rivage de Corinthe, où Sisyphe l’inhuma, et il fut transformé sous le nom de Palémon en une divinité marine que les Romains

aisseaux dans le port. Ino, sa mère, fut adorée par les Grecs sous le nom de Leucothoé, et par les Romains sous celui de Ma

mer de Sicile qu’on appelait Vulcanies, et qui prirent de leur roi le nom d’Éolies. Jupiter l’avait établi gardien des vent

C’est par lui que juraient les dieux, et le serment prononcé sur son nom était inviolable. Le parjure était puni par dix a

noirs, Orphnée, Éthon, Nyctée et Alastor. On lui donne quelquefois le nom de Dis et celui d’Orcus. Questionnaire. Que

s. Les mortels, pour apaiser ces terribles déesses, leur donnaient le nom d’Euménides ou déesses bienveillantes. Cette flat

es Enfers ? — Quel était le plus puissant des trois ? — Quel était le nom des Furies ? — Quelles étaient leurs fonctions. —

 ? — Pluton n’avait-il pas d’autres ministres ? — Quels étaient leurs noms et leurs fonctions ? — Quelle était la part de ch

Tantale dans un fleuve a soif et ne peut boire : Tu ris, change le nom , la fable est ton histoire. [Horace] [Translator

cheveux épars, une torche et un fouet à la main. La Discorde, dont le nom explique suffisamment les attributions, recevait

om explique suffisamment les attributions, recevait chez les Grecs le nom d’Éris. Hésiode la dit fille de la Nuit. Jupiter

faut saisir au passage. Le Silence est révéré comme un dieu, sous le nom d’Harpocrate et de Sigalion. On le représente un

aux ordres de ce prince qu’il entreprit les exploits, connus sous le nom des douze travaux d’Hercule, que nous allons bien

a tête de Méduse et le transforma en cette montagne qui a conservé le nom d’Atlas. Cette vengeance tirée, il poursuivit sa

§ 4. Bellérophon. Hipponoüs, fils de Glaucus, roi d’Éphyre (ancien nom de Corinthe), reçut le nom de Bellérophon, après

oüs, fils de Glaucus, roi d’Éphyre (ancien nom de Corinthe), reçut le nom de Bellérophon, après avoir tué par mégarde à la

il épousa leur reine Antiope ou Hippolyte ; il en eut un fils du même nom , dont nous parlerons plus tard. Après ces exploit

A l’arrivée de Thésée, la magicienne Médée gouvernait Athènes sous le nom d’Égée. Cette femme perfide voulut empoisonner Th

de ses voiles funèbres, se précipita dans la mer, qui depuis porta le nom d’Égée. Thésée, paisible possesseur du trône d’At

e courage du jeune héros. Jason fit équiper un vaisseau, qui reçut le nom d’Argo 14, et appela tous les guerriers de la Grè

ger que ses cris attirèrent. L’enflure de ses pieds lui fit donner le nom d’Œdipe. Cet enfant fut élevé à la cour de Corint

création, la conservation et la destruction des êtres. Brahm est son nom . Cette croyance si vraie et si pure s’altéra : au

la forme du corbeau poëte ; puis il prit les traits d’un Paria, et le nom de Valmiki ; et, sous cette apparence, d’abord im

grand poëme du Ramaïana : dans un siècle postérieur, il parut sous le nom de Viaça Mouni, poëte célèbre qui a composé plusi

n, pendant le siècle noir, siècle de fer des Indous, il vint, sous le nom de Kalidaça, donner à l’Inde les poëmes dramatiqu

nir à son secours. Un géant, Rakchaça Haïagriva (tâchez de retenir ce nom ), avait emporté les Védas, et la terre, privée de

mmes et leur enseigner l’agriculture. Deux fois il parut sous le même nom . Pendant son second règne, il avait épousé Sita,

pour laquelle il avait entrepris cette expédition lointaine. Sous le nom de Crichna, Vichnou fut un héros bienfaisant, qui

de vertu. Sa dernière apparition sur la terre nous le montre sous le nom de Bouddha, réformateur des mœurs, législateur ha

peu près d’accord. Questionnaire. Quel est chez les Indiens le nom du dieu suprême ? — Comment raconte-t-on la naiss

sous la forme du nain Vamana ? — Racontez-nous ses aventures sous le nom de Rama. — Qu’est-ce que Crichna ? — Quelle missi

— Qu’est-ce que Crichna ? — Quelle mission Vichnou remplit-il sous le nom de Bouddha ? — Quel fut le but de sa dernière app

ire. Quels furent les premiers objets du culte des Perses ? — Quel noms les Perses donnent-ils au Créateur ? — Les Perses

x principes, le principe du bien et le principe du mal ? — Sous quels noms les adorent-ils ? — Quel est le nom des génies bi

e principe du mal ? — Sous quels noms les adorent-ils ? — Quel est le nom des génies bienfaisants créés par Ormuzd ? — Raco

zd et d’Ahriman. — Quelle sera la fin de cette guerre ? — Quel est le nom de l’empire d’Ahriman. — Qu’est-ce que Mithra, et

l’histoire d’Osiris et d’Isis. — Qu’est-ce que Typhon ? — Quel est le nom du fils d’Osiris et d’Isis ? — Qu’est-ce qu’Hermè

Combien les Scandinaves reconnaissent-ils de dieux ? — Quels sont les noms de ces dieux et leurs fonctions ? — Quelles sont

i des Walkyries ? — Où se tenait le conseil des dieux ? — Quel est le nom du paradis des Scandinaves ? — Comment se nomme l

e Loki ? — Quels étaient les principales divinités des Gaulois ? — Le nom de leurs prêtres ? — Celui de leurs poëtes ?

et et de désespoir. Diane continuait ainsi sa vengeance. 4. Voici le nom des sept merveilles du monde : 1º les jardins sus

mprunté à la Mythologie élémentaire de M.  Humbert de Genève. 10. Le nom de Consuales est tiré de Consus, divinité que l’o

vinité que l’on confond avec Neptune. 11. On prononce Caron. 12. Le nom de Psyché signifie âme. 13. Sinnis, brigand fame

toire fabuleuse des divinités que les païens adoraient. Elle tire son nom de deux mots grecs mythos et logos, qui signifien

terre. Abimélech, roi de Gérare et son successeur qui portait le même nom , craignaient Dieu, juraient en son nom et admirai

successeur qui portait le même nom, craignaient Dieu, juraient en son nom et admiraient sa puissance. Les menaces de ce gra

lui le souverain pouvoir. La contrée qui lui servit de refuge prit le nom de Latium, du mot latin latere, qui signifie cach

a pour ce motif la grande mère (alma mater). On lui donnait aussi les noms de Bérécynthie, de Dindymène et d’Idée, tirés des

dans le Tibre, et on la lavait. 4. Les prêtres de Cybèle portaient le nom de galli, parce que le fleuve Gallus en Phrygie s

our fille Vesta, la déesse du feu. On distingua trois divinités de ce nom , la Terre, femme d’Uranus ou du Ciel et mère de S

errée toute vive. Questionnaire. 1. Qu’est-ce que Cybèle ? Quels noms lui a-t-on donnés ? Pour quel motif lui donnait-o

uels noms lui a-t-on donnés ? Pour quel motif lui donnait-on tous ces noms divers ? 2. Comment était-elle représentée ? Que

à Rome ? 4. Comment s’appelaient ses prêtres ? D’où leur venaient ces noms  ? Quels sacrifices offraient-ils ? Quels arbres c

ille de Cybèle ? Combien distingue-t-on de divinités qui portèrent le nom de Vesta ? Qu’est-ce que les vestales ? Quelles é

ur main Tous les présents dont l’Olympe s’honore, Fit mériter le beau nom de Pandore. L’urne fatale, où les afflictions. Le

t cette prérogative porta l’ambition à multiplier ses autels. Sous le nom de Lucine elle présidait aux unions conjugales, e

ction étaient Samos, Argos et Carthage. Son temple à Samos portait le nom de Samia et à Rome Matuta. Parmi les oiseaux le p

lui mérita le surnom de Pythien. On institua les jeux qui portent ce nom pour immortaliser cet exploit, et la peau du serp

mort de son rival. Le dieu changea son ami en la fleur qui porte son nom , mais il resta inconsolable de la perte qu’il ava

t de cette fonction, elle en avait d’autres qui lui firent donner des noms différents. Ainsi on la nommait Lune ou Phébé dan

éclate, Les mânes en tremblant écoutent votre voix.     Au redoutable nom d’Hécate, Le sévère Pluton rompt lui-même ses loi

’antiquité. Un fou nommé Erostrate y mit le feu pour faire passer son nom à la postérité. C’était le jour de la naissance d

on les appelait Artémisies, parce que les Grecs donnaient à Diane le nom d’Artémis. Questionnaire. 1. De qui Diane ét

était-elle fille ? Quelles étaient ses principales fonctions ? Quels noms lui donnait-on dans le ciel, sur la terre et dans

aient très-variés. Il était le messager des dieux et traitait en leur nom des affaires les plus importantes. A ce titre, on

our de sa baguette, et formèrent cet instrument enchanté qui reçut le nom de caducée. Les poëtes supposent que l’âme né peu

les ventes en détail, et fut regardé comme le dieu des marchands. Son nom de Mercure lui vient même de mercatura qui signif

ée, et tenait à la main le merveilleux caducée. 6. On lui donnait des noms divers comme ses fonctions. On l’appelait Cylleni

nait des noms divers comme ses fonctions. On l’appelait Cyllenicus du nom de la montagne qui l’avait vu naître, Nomius, par

le représentait-on ? Quelle était chacune de ces manières ? 6. Quels noms lui donnait-on ? D’où venaient ces noms ? Cha

ne de ces manières ? 6. Quels noms lui donnait-on ? D’où venaient ces noms  ? Chapitre X. Minerve. 4. Nous avons déjà

géants. Elle terrassa elle-même la terrible Pallas dont elle prit le nom en souvenir de sa victoire. Elle alla encore sous

te bête sauvage, ce qui fit donner à cette espèce d’arme défensive le nom d’égide. Plus tard, elle y ajouta la tête de Médu

ient tour à tour. 2. Minerve disputa à Neptune l’honneur de donner un nom à la cité nouvelle que Cécrops venait de fonder e

et de l’abondance. Minerve l’emporta, et la cité de Cécrops reçut le nom d’Athènes. Peut-être celle fable n’est-elle que l

les Gorgones ? 2. A qui Minerve disputa-t-elle l’honneur de donner un nom à la cité de Cécrops ? De quelle manière remporta

e affaire avait été discutée, et on y établit un tribunal qui prit le nom d’Aréopage, parce que les Grecs appelaient Mars,

lui de Mars vengeur. Les prêtres au service de ce temple portaient le nom de saliens. Numa Pompilius avait institué leur co

ur Mars ? Quel était le premier de ses temples à Rome ? Quel était le nom de ses prêtres ? Comment célébraient-ils sa fête 

dieu industrieux. 3. Les fêtes célébrées en son honneur portaient le nom de Lampadophories ou porte-flambeaux. On les avai

pas que ce ne fût la chevelure de Bérénice ; on l’appela ainsi, et ce nom lui est resté. 9. On présente ordinairement Vénus

lièrement honorée ? Quel était le plus célèbre de ses temples ? Quels noms lui donnaient les poëtes ? 8 Quelle offrande lui

sa Doris sa sœur et en eut un grand nombre de filles, connues sous le nom de nymphes. Ces nymphes portaient différents noms

les, connues sous le nom de nymphes. Ces nymphes portaient différents noms en raison de leurs différents emplois. Les Néréid

êmes lieux. Il habitait dans les îles de la mer de Sicile, qui de son nom s’appelèrent Eolides. Ce sont aujourd’hui les île

au rang des divinités avec son fils. Les Grecs adoraient Ino sous le nom de Leucothoé, et les Romains sous celui de Matuta

e ? Où habitait-il ? Quel présent fit-il à Ulysse ? Quels étaient les noms des principaux vents ? 11. Qu’est-ce que Glaucus 

marais rempli d’une onde croupissante et livide. Ce fleuve, comme son nom l’indique, n’était alimenté que par les larmes de

leuve que les dieux juraient, et une fois qu’ils avaient prononcé son nom , leur serment était irrévocable. L’Erèbe, qu’on p

r. Tantale dans un fleuve a soif et ne peut boire. Tu ris, change le nom , la fable est ton histoire. [Horace] [Desmarets"

Des divinités champêtres. 1. Après avoir divinisé la terre sous le nom de Cybèle, les païens eurent une foule d’autres d

ut aussi ailleurs des temples. A Rome, on célébrait ses fêtes sous le nom de Lupercales, au mois de février, chaque année.

fêtes sous le nom de Lupercales, au mois de février, chaque année. Ce nom était tiré de celui de la grotte où l’on pensait

Romulus la préposa le premier à la vénération de ses compagnons. Son nom lui vient, d’après quelques étymologistes, de pal

qu’il tenait une branche de pin à la main. On donne généralement les noms de Sylvains, de Faunes ou de Satyres aux dieux ch

des fruits et des troupeaux. Ces Satyres avancés en âge prenaient le nom de Silènes. Nous avons raconté les aventures du p

s par les dames romaines au son des trompettes, et elles portaient le nom de jeux floraux. 9. Pomone était la déesse des fr

 ? Quel était leur caractère ? Comment apaisait-on leur fureur ? Quel nom recevaient les vieux Satyres ? 8. Qu’est-ce que F

yres ? 8. Qu’est-ce que Flore ? Comment était-elle représentée ? Quel nom les Romains donnaient-ils à ses fêtes ? 9. Qu’est

efours. Les fêtes établies en leur honneur prenaient aussi ce dernier nom parce qu’elles étaient célébrées dans les mêmes l

uels étaient les attributs des Lares ? Quels étaient leurs différents noms  ? Quelles fêtes célébrait-on en leur honneur ? Qu

et Ganimède. 1. Comus était le dieu des festins et de la joie. Son nom lui vient d’une chanson qu’on chantait dans les r

et de la Nuit. C’était le dieu de la raillerie et des bons mots. Son nom en grec signifie reproche. Il n’épargnait personn

demeure. Questionnaire. 1. Qu’était Comus ? D’où lui venait son nom  ? Que faisaient les jeunes gens pour l’honorer ?

s temples à Rome ? Où était placé le dernier de ses temples ? 4. Quel nom avait la Justice chez les Grecs ? Quels étaient s

us noble don que Dieu ait fait à l’homme, n’était guère connue que de nom chez les anciens. Comme nous l’avons déjà dit, ce

se corruption, l’esclavage dégradait l’humanité entière. Cependant le nom de liberté avait conservé sa vertu magique, et le

uoi n’en jouissaient-ils pas ? Quelle vénération avaient-ils pour son nom  ? Comment était-elle représentée ? Chapitre I

e à ses côtés. Rousseau . 5. La Discorde portait chez les Grecs le nom d’Eris. Elle était sans cesse occupée à semer le

t reçu les Prières ? Quel était le sens de cette allégorie ? 3. Quels noms portait la Vengeance ? Quelles étaient ses foncti

aveugle, maîtresse de tous les événements, qu’ils honoraient sous le nom de Fortune ou de Hasard. On la représentait chauv

le seule plus que tous les autres dieux. On la vénérait sous tous les noms . Il y avait la Fortune virile, la Fortune publiqu

tait-elle représentée ? Ses temples étaient-ils nombreux ? Sous quels noms était-elle vénérée ? 3. Comment comprenait-on la

? 4. Qu’est-ce que l’Occasion ? Comment la représente-t-on ? 5. Quels noms donnait-on au Silence ? Où plaçait-on ses statues

e bruit des flots, se laissa tomber à l’endroit qui a porté depuis le nom d’Hellespont. Phryxus arriva sain et sauf en Colc

avait l’ambition de la gloire et cherchait à tout prix à se faire un nom . Il fit donc construire, avec des bois coupés sur

s les hommes les plus distingués répondirent à son appel. On donna le nom d’Argo au vaisseau qu’ils montaient, soit parce q

, soit parce qu’il sortait des chantiers d’Argos, ou que tel était le nom de celui qui l’avait construit. 4. La flotte part

grands hommes qui en firent partie ? D’où vint à cette expédition le nom qu’elle porte ? 4. Qui dirigeait la flotte ? Dans

s des entreprises gigantesques qui sont connues dans la table sous le nom des douze travaux d’Hercule. 1º Il y avait dans l

i mouches, dit-on, n’y entraient. On donne ordinairement à Hercule le nom d’Alcide, parce que son aïeul portait celui d’Alc

dit-on après sa mort ? Où était le plus célèbre de ses temples ? Quel nom donne-t-on ordinairement à Hercule ? Comment est-

dans la mer. Sa chute fit donner à cet endroit de la Méditerranée le nom de mer Icarienne. 5. Minos, après avoir ainsi pun

De douleur il se précipita dans la mer, qui depuis ce moment reçut le nom de mer Egée. 6. Avant son départ Thésée s’était

ent, et Thésée épousa leur reine Hippolyte. Il en eut un fils du même nom dont nous raconterons la fin tragique. Ils voulur

omains pour ces deux héros ? Les Romains ne juraient-ils pas par leur nom  ? Chapitre VI. Persée et Bellérophon. 1. C

pétrifia et le changea en cette montagne qui dans ces lieux porte son nom . Persée passa de la Mauritanie en Ethiopie. 5. Da

n était-il fils ? Quels surnoms lui a-t-on donnés ? D’où lui vient le nom de Bellérophon ? Quelles furent ses aventures à A

oupir formant un faible son, D’Eurydice en flottant murmurait le doux nom  ; Eurydice, ô douleur ! touchés de son supplice,

lesse de ses traits qu’elle l’adopta pour son fils. Elle lui donna le nom d’Œdipe (pieds enflés), parce qu’il conservait le

ne furent-ils pas plus heureux que les sept chefs ? Quels étaient les noms des Epigones ? Quelle fut la fin des descendants

gs traits, en demanda une nouvelle, et supplia Ulysse de lui dire son nom . Mon père et ma mère, lui dit Ulysse, m’appellent

tenaient que tous les cinq ans. Les jeux isthmiques, qui doivent leur nom à l’isthme de Corinthe où on les célébrait, euren

e ans pendant cinq jours. Comme on gravait sur une table de marbre le nom des vainqueurs, un historien eut l’idée de fonder

r des mystères déjà si profonds. Nous nous contenterons de donner les noms de ceux qui remplissaient quelques fonctions impo

ns importantes dans cette cérémonie. Celui qui y présidait portait le nom d’hiérophante ou révélateur des choses sacrées, e

es plus célèbres ? Dites un mot de leur histoire. A qui donnait-on le nom de sibylles ? Combien en a-t-on compté ? Quelle é

dans les mystères ? Quels furent les plus fameux ? Quels étaient les noms de ceux qui y remplissaient des fonctions importa

our combattre le mal sous toutes les formes, et une neuvième, sous le nom de Bouddha. Cette dernière produisit une révoluti

pent, et nous parle en même temps d’une idole de bois servie, sous le nom de Bel, par un grand nombre de prêtres qui faisai

ent général des esprits, sous Darius, on vit surgir un réformateur du nom de Zoroastre, qui tout en rétablissant l’ordre de

emprunta-t-il sa doctrine ? 5. Quelle était sa doctrine ? Sous quels noms reconnut-il le principe du bien et le principe du

du bien et le principe du mal ? Quels esprits a créés Ormuzd ? Quels noms portent ceux qui ont été produits par Ahrimann ?

e créateur et intelligence suprême, qui s’est révélé au monde sous le nom d’Hermès ; croyaient à la chute des âmes, aux inc

ne rendissent ce son prophétique10. » 4. Leurs prêtres portaient le nom de druides. Ce nom venait du mot celtique deru qu

on prophétique10. » 4. Leurs prêtres portaient le nom de druides. Ce nom venait du mot celtique deru qui signifie chêne. I

ssait à lui seul plus de vertus que tous les autres, ensemble, et son nom exprimait l’étendue de son efficacité : les druid

mment s’appelaient les prêtres gaulois ? Quelle était l’origine de ce nom  ? En combien de classes se divisait leur hiérarch

avec celle du géant Ymer. On appelait celle-ci la famille de Bor, du nom du premier de cette famille, qui était père d’Odi

d’Hercule, 117. Alceste, ép. d’Admète, 70. Alcibiade, 157. Alcide, nom d’Hercule, 116. Alcmène, ép. d’Amphitrion, 28.

métam. d’Iris, 29. Archonte, roi, 161. Aréopage, 48. Arès, un des noms de Mars, 48. Aréthuse, 30. Ariane, sa couronne,

Argus, serviteur de Junon, 27. Aristée, berger, 64. Artémis, un des noms de Diane, 41. Artémisies, fêtes de Diane, 41. A

engale, c. de l’Inde, 166. Béotie, c. de la Grèce, 25. Bérécynthie, nom de Cybèle, 17. Bérénice, reine d’Egypte, 59. Bé

, 32, 50. Cygne, métam. d’Orphée et const., 134. Cyllénicus, un des noms de Mercure, 43. Cypre, île de la Médit., 56,58.

le de la Médit., 56,58. Cyprien (Saint), cité, 171. Cypris, un des noms de Vénus, 59. Cyrinas, roi de Cypre, 58. Cythèr

inas, roi de Cypre, 58. Cythère, île de Vénus. 59. Cythérée, un des noms de Vénus, 59. D Dactyles, prêtres de Cybèl

oracle et forêt, 26, 106, 146 ; — sa prêtresse, 158. Dolius, un des noms de Mercure, 43. Dragon de Jason, 107 ; — des Hes

85. Dryades, nymphes, 62. Duumvirs, à Rome, 159. Dyndimène, un des noms de Cybèle, 17. E Eaque, juge des enfers, 7

113. Elis, capitale de l’Elide, 113. Embla, 495. Empolius, un des noms de Mercure, 43. Encelade, un des géants ou Titan

16. Hèbre, fl. de Thrace, 132. Hébreux, voy. Juifs. Hécate, un des noms de Diane, 39. Hector, fils de Priam, 145. Hécub

, fils de Priam, 145. Hécube, ép. de Priam, 147. Hegemonius, un des noms de Mercure, 43. Hela, ou la Mort, 195. Hélène,

es douze travaux, 110 et suiv. ; autres actions, 142. Hermès, un des noms de Mercure, 43 ; — div. des Egyptiens, 177. Herm

hages (île des), 150. Lucifer, fils de l’Aurore, 85. Lysine, un des noms de Junon, 27. Lustrale (eau), chez les Indiens,

s de Junon, 27. Lustrale (eau), chez les Indiens, 168. Lune, un des noms de Diane, 39. Lupercales, fêtes de Pan, 76. Lup

eu, 7. Mélicerte, div. maritime, 65. Mélie, nymphe, 135. Mélisses, nom de deux nymphes, 20. Memnon, Gis de l’Aurore, 85

ion de Babel, adorèrent les objets de la création, 8. Nomius, un des noms de Mercure, 43. Norwégiens, peuple du Nord, 192.

, 127 et suiv. Perses, 171. Personne, ruse d’Ulysse au moyen de ce nom , 151. Phaéton, fils d’Apollon, 34. Phaéton, un

Phéaciens (île des), 108. Phébé, mère de Latone, 32. Phébé, un des noms de Diane, 39. Phèdre, ép. de Thésée, 121. Phéni

n des songes, 84. Phocide, c. de la Grèce, 135, 148. Phœbus, un des noms d’Apollon, 34. Phorbas, berger, 137. Phorcys, d

8. Rémus, frère de Romulus, 48, 76. Renommée, div., 101. Reproche, nom de Momus, 84. Révélation, éclaire l’homme sur sa

ur sa destinée, 166. Rhadamanthe, juge des enfers, 70. Rhéa, un des noms de Cybèle, 17. Rhodes, île de la mer Egée, 141.

une des Gorgones, 44. S trabo n , historien grec, 171. Stropheus, nom de Mercure, 43. Stropheus, roi de Phocide, 149.

172. Tirésias, devin, 110, 140, 159. Tisiphone, furie, 71. Titéa, nom de la Terre, 61. Tithon, époux de l’Aurore, 85.

les, prêtresses de Vesta, 19. Viales, div. des chemins, 84. Vialis, nom de Mercure, 43. Vices, honorés, 94, 96. Victime

la manière de policer les peuples ; ce qui fit donner à son règne le nom d’Age d’or. Avant que de régner dans les deux po

euples entiers ; Dans le sang on cherche la gloire ! Et, sous le beau nom de Victoire, le meurtre usurpe des lauriers. Lam

lle du Ciel et de la terre, épouse de Saturne, et plus connue sous le nom de Rhée ou de Vesta : Les humains vertueux, sous

a Pompilius, second roi des Romains, avoit consacré à Cybèle, sous le nom de Vesta, un feu perpétuel, dont le soin étoit co

Espérance seule resta au fond de cette boîte, devenue célèbre sous le nom de la Boîte de Pandore. Rousseau a renfermé dans

eur main Tous les présens dont l’Olympe s’honore, Fît mériter le beau nom de Pandore. L’urne fatale, où les afflictions, Le

la conduisit dans cette partie de l’univers à laquelle elle donna son nom  :             Par quel enchantement Ce fier taur

rétendant qu’il avoit pris cette figure pour combattre les géans. Ses noms varioient avec ceux des lieux où on lui rendoit u

le présidoit aussi aux accouchemens ; et alors on l’invoquoit sous le nom de Lucine : Hâtez-vous, ô chaste Lucine, Jamais

malheur de le tuer. Il le métamorphosa en une fleur qui porte le même nom , et regretta long-temps cet ami fidèle : Du souv

lui confia le soin d’éclairer le monde. En cette qualité, il porte le nom de Phébus, ou de Père du jour, et on le représent

r du Soleil, qui est tiré pat quatre chevaux fougueux, dont voici les noms  ; Ethon, Pyroïs, Eoüs, et Phlégon : O dieu de la

ans auteurs, comme aux plus grands guerriers, Apollon se promet qu’un nom , et des lauriers. Boileau. Le satyre Marsyas, e

honneurs que l’on rendoit à Apollon : on les désigne souvent sous les noms de neuf Sœurs, de doctes Fées, de Déesses du sacr

e, Vous vous flattez en vain, partisans de la gloire, D’assurer à vos noms un heureux souvenir. Si la main des neuf Sœurs ne

t un livre dans la gauche : Mais la déesse de mémoire, Favorable aux noms éclatans, Soulève l’équitable histoire Contre l’i

s poëtes, sous trois rapports différens ; ce qui lui a fait donner le nom de triple Hécate. On l’appelle la Lune ou Phébé d

e ; Les mânes en tremblant écoutent votre voix,         Au redoutable nom d’Hécate, Le sévère Pluton rompt lui-même ses loi

tatue qu’on lui avoir élevée à Calidon, où elle étoit honorée sous le nom de Lapria. Elle avoit un autel en Tauride, sur le

e magnifique à Magnésie, ville de Lydie, où elle étoit adorée sous le nom de Diane Leucophryne ; on l’invoquoit aussi à Ath

om de Diane Leucophryne ; on l’invoquoit aussi à Athènes sous ce-même nom . Mais le temple qu’elle avoit à Ephése, ville d’I

ta d’être mis au nombre des sept merveilles du monde : de-là vient le nom de mausolées que l’on donne aux monumens élevés à

dans des tems si éloignés de celui où on éleva les pyramides, que le nom des rois qui en exécutèrent le dessein, étoit ent

les poids, les mesures, et ce qui fait la science du négociant ; son nom seul semble l’indiquer : il vient du mot latin me

. Ils disoient qu’elle avoir disputé à Neptune l’honneur de donner un nom à la Capitale de la Grèce, que Cécrops, riche Egy

eurs prétendent être le cheval Pégase. Minerve l’emporta, et donna le nom d’Athènes à cette ville qui fut, dans la suite, s

e étoit un bouclier couvert de la peau de la chèvre Amalthée, dont le nom , est Egide en grec. Pallas avoit reçu de Jupiter

ée étoient fort belliqueux, soit parce que sa fille Thracia donna son nom à ce pays. Rome lui étoit particulièrement consac

llonner les flots. Rousseau. [Le ciel céleste poétique.] Les noms des principaux habitans de l’Olympe se retrouvent

appelle le ciel céleste poétique. On a même emprunté de la fable les noms que portent la plupart des étoiles qui brillent a

lées Signes, et qui répondent aux douze mois de l’année : voici leurs noms  : Le Bélier ; c’est celui qui portoit la Toison d

frayée de se voir au milieu des flots, se laissa tomber, et donna son nom à l’Hellespont. Phryxus, étant arrivé en Colchide

rièrent ensemble, et eurent un grand nombre de filles connues sous le nom de Nymphes. Ces déesses ont des noms différens, s

nombre de filles connues sous le nom de Nymphes. Ces déesses ont des noms différens, selon la différence de leurs emplois.

r. Neptune en eut pitié, les changea en dieux marins ; donna à Ino le nom de Leucotoé, en la plaçant parmi les nymphes, et

t les eaux, et environnés de quelques attributs propres à indiquer le nom du fleuve, de la rivière ou de la fontaine que l’

fils de Bel ou Bélus ; ce qui fait donner quelquefois aux Danaïdes le nom de Bélides. Tel qu’au séjour des Euménides On no

La Paix étoit fille de Jupiter et de Thémis : elle porte souvent le nom d’Astrée. On dit qu’elle présidoit à l’âge d’or,

s, et qu’elle a cent bouches. Les poëtes lui donnent assez souvent le nom de déesse aux cent voix : Quelle est cette déess

n’aimoit que lui-même. Il fut métamorphosé en une fleur qui porte son nom  :             Au bord d’une fontaine         Nar

cette brillante destinée : Chez toi doit naître un fils qui, sous le nom d’Hercule, Remplira de ses faits tout le vaste un

compte douze principaux, appelés communément les travaux d’Hercule ; nom que l’on donne souvent aux entreprises qui demand

rque, Minorque et Evisse, soit parce qu’il y avoit trois frères de ce nom , si bien unis, qu’ils sembloient ne faire qu’un s

père. Et, pour ne rien omettre en ce péril pressant, Un fer marqué du nom qu’il reçut en naissant. Fut mis alors par moi so

ois il proscrit la maison, Et veut que j’en détruise et la race et le nom . Je ne puis trop permettre à mon zèle homicide ;

s qui la désoloient : Résolu de périr par un noble trépas, Jaloux du nom d’Hercule, et marchant sur ses pas, J’entrepris d

ne se nourrissoit que de chair humaine. Ce monstre est connu sous le nom du géant d’Epidaure, ville du Péloponèse. Thésée

est célèbre parmi les poëtes : ils l’appellent souvent le Dédale, du nom de celui qui l’avoit bâti. C’étoit un composé de

bliant un avis si sage, s’éleva au haut des airs, tomba, et donna son nom à la mer Icarienne :         Quand je devrois, n

moitié cheval. Les Lapithes habitoient la Thessalie, et tiroient leur nom de Lapithe, fille d’Apollon. Ces géans étoient si

reine de ces femmes guerrières, dont il eut un fils qui porta le même nom . Phèdre, fille de Minos et de Pasiphaé, que Thésé

ortement. [Castor et Pollux.] Castor et Pollux, connus sous le nom de Tyndarides, sont le plus beau modèle que l’ant

phosa en astres : ils forment le troisième signe du Zodiaque, sous le nom de Jumeaux ou Gémeaux. [Bellérophon.] Bell

orêts, où il cherchoit à charmer ses ennuis en répétant sans cesse le nom d’Euridice. Les Bacchantes le mirent en pièces, e

’ayant point d’enfans, le fait élever comme son fils, et lui donne le nom d’Œdipe, à cause de l’enflure de ses pieds :    

olitique heureuse Affermit pour jamais sa puissance douteuse. Sous le nom de son fils, vous fûtes élevé Par cette même main

le crime sembloit être héréditaire. Tantale, Atrée, Thyeste, sont des noms que l’on ne peut se rappeller sans horreur. Nous

e d’Agamemnon et de Ménélas, que l’on appelle souvent les Atrides, du nom de leur aïeul. O ma patrie ! ô terre à tous les

lesse, Et, toujours de la gloire évitant le sentier, Ne laisser aucun nom , et mourir tout entier ? Racine. Le Destin avoi

, quel fut Hector ? Nos peuples affoiblis s’en souviennent encor. Son nom seul fait frémir nos veuves et nos filles ; Et, d

Dardanus eut pour successeur Erictonius ; ensuite Tros, qui donna son nom à la ville. Il eut trois fils ; Ganimède, Assarac

mage de Diane est en votre puissance : Pour expier l’horreur dont mon nom est taché, A son enlèvement mon sort est attaché 

, exposé aux effets de la haine que Junon conservoit encore contre le nom Troyen. Ce prince vertueux appaise la colère de l

a mort, il est enlevé au ciel par Vénus. On l’honoroit à Rome sous le nom de Jupiter Indigètes. C’est ainsi que les poëtes

de la Nature a gravés dans le cœur de tous les hommes. Table des noms et des matières propre à servir de dictionnaire p

t pour Admète, 136 — Est retiré des enfers par Hercule, 137 Alcide, nom donné à Hercule, 131-134 Alcmène, trompée par Ju

ibid. — Fait périr Méléagre, 59 — Se tue elle-même, 60 Amalthée, nom de la chèvre qui allaita Jupiter, 28 — Elle est

larmes des Héliades, 44 Ambroisie, nourriture des dieux, 34 Ammon, nom que les Egyptiens donnent à Jupiter, 36 Amour, f

mort par Lycaon, 171 Aréthuse, nymphe changée en fontaine, 99 Argo, nom dn vaisseau que montoient les Argonautes, 152 Ar

aïeul d’Agamemnon, 148 — Sa haine contre Thyeste, 169-170 Atrides, nom que l’on donne à Agamemnon et à Ménélas, 171 Atr

1 Beauté, déesse qui y préside, 71 Bel, 102. Voyez Bélus. Bélides, nom donné aux Danaïdes, 102 Bélier, sous la forme du

leil, 31-42 Chaste Diane, 57 Chastes Sœurs, Filles de Mémoire, etc. noms que l’on donne aux Muses, 50 Chersonèse-Taurique

34 Cygnes consacrés à Vénus, 74 Cygnus, ami de Phaéton, 44 Cypris, nom donné à Vénus, 72 Cyrianesse, punie par Junon, 3

vengeance, 117 Déesse des Eaux, 92. Des forêts, 92. Du sacré vallon, nom donné aux Muses, 50 Déïdamie, épouse d’Achille,

êtres, 121 — Allégoriques, 17-21-112-121 Doctes Fées, doctes Sœurs, noms donnés aux Muses, 50 Dodone, forêt célèbre, dont

x flambeaux, 113 Ethon, un des chevaux du soleil, 42 Etoiles, leurs noms sont pour la plupart empruntés de la Fable, 86 E

usage que l’on en doit faire, 15 — C’est d’elle qu’on a emprunté les noms de la plupart des étoiles, 86 — Elle conduit jus

nte, ibid. Faunes, divinité champêres, 123-124 Favoris des Muses ; nom donné aux poëtes, 50 Festins, le dieu qui y prés

onorée comme une divinité, 11 Fil d’Ariadne, 143 Filles de Mémoire, nom donné aux Muses, 50 Filles de l’Achéron, nom don

143 Filles de Mémoire, nom donné aux Muses, 50 Filles de l’Achéron, nom donné aux Parques, 59 Firmament, demeure des die

one, Méduse, 46 Gorgones, 109 — Combattues par Persée, 128 — Leurs noms , ibid. Graces, filles de Vénus, 73 — Leurs nom

rsée, 128 — Leurs noms, ibid. Graces, filles de Vénus, 73 — Leurs noms , 75 Graces, elles sont l’emblème des qualités ai

s, 16-17 Harpies, Filles de Neptune et d’Amphitrite, 91 Harpocrate, nom donné au Silence, 115 Hébé, déesse de la jeuness

urs de Phaéton, 44 Hélicon, 45 Hellé, 88 Hellespont, origine de ce nom , ibid. Hercule, fils de Jupiter et d’Alcmèe, 13

ée immole son fils à Neptune, 190 Iliade, poëme d’ Homère, 51 Ilon, nom de la ville de Troie, 86-178 — Voyez Troie. Ilu

aut du ciel, 78 — Sous quelle idée les poëtes le représentent, 36 — Noms qu’on lui donne, 27-36 — La forêt de Dodone lui

s planètes, 86-87 — Comment on le représente, 36 Jupiter Indigètes, nom sous lequel Enée étoit honoré à Rome, 195 Jupite

lle d’Apollon, 144 Lapithes, peuple de la Thessalie, ibid. Lapria, nom donné à Diane, 60 Lara, nayade, mère des dieux d

s, 104-105 — Il coule autour du palais du Sommeil, 125 Leucophryne, nom donné à Diane, 60 Leucotoé, nymphe, 97 Liberté,

tin, 17-18-21 — De Clio, 55 Loi, (la) fille de Thémis, 116 Lucine, nom donné à Junon, 39 Lune, (la) est adorée par les

nné à Junon, 39 Lune, (la) est adorée par les hommes, 9 — Différens noms qu’on lui donne, 17 — — Voyez Diane. Lune, plan

y avoit un temple magnifique, 60 Maïa, mère de Mercure, 69 Mammon, nom donné à Plutus, 110 Mânes, 104 — Par qui elles

, 16 — Quels dieux y tiennent le premier rang, 11 Mère, (la grande) nom donné à Cibèle, 26 Mercure, fils de Jupiter et d

planète, 86-87 Merveilles du monde, il y en avoit sept, 60 — Leurs noms et leur description, 60-61-62-63-64 Messager des

nce et ses emplois, 79 — Elle est l’emblème de la Sagesse, 13 — Son nom désigne la Prudence, 14 — Jupiter l’envoie sur la

voie sur la terre, 80 — Se dispute avec Neptune, 81 — Elle donne un nom à la capitale de la Grèce, ibid. Minerve, l’oli

iples d’Apollon, 45 — Filles de Jupiter et de Mnémosyne, 49 — Leurs noms et leurs différens emplois, 49-50-51-52 — Elles

Son retour dans ses états, après la guerre de Troie, 186 Neuf Sœurs, nom donné aux Muses, 50 Ninus, empereur des Assyrien

syriens, 9 Nôces de Thétis et de Pélée, 74-75 Nourissons des Muses, nom donnéaux poëtes, 50 Nuit, (la) déesse des ténèbr

ir partagé l’autorité souveraine entre ses fils, 166 — Œil du monde, nom donné au Soleil, 110 Œnée, roi de Calydon, 58 —

0 Olympe, montagne de Thessalie, 28-30-62 — Séjour des dieux, 36 — Noms de ses habitans, 86 Olympie, ville célèbre, 61

mère de Télémaque, 193 Penthée, puni par Bacchus, 69 Père du jour, nom donné àApollon, 41 Périphète, géant puni par Thé

ne des sept merveilles du monde, 63 Phébé, 56. Voyez Diane. Phébus, nom d’Apollon, 41 — Le rang que le Ciel lui assigne,

préside, 79-80 Sagittaire, un des signes du Zodiaque, 89 Samienne, nom donné à Junon, 37 Samos, retraite de Junon, 37

la tête de Méduse, 82. Siége de Troie ; on le forme, 181 Sigalion, nom donné au Silence, 115 Sigée, promontoire où l’on

les Troyens, 184 Sisyphe, fameux brigand, 102-158 Sœurs d’Apollon, nom donné aux Muses, 50 Soie des Parques, 107-108 S

08 Soleil, adoré comme un dieu, 9 Soleil, son char, 42 — Différens noms qu’on lui donne, 17 Soleil, planète, 86-87 Soly

ndre les oracles, 47 Trident, sceptre de Neptune, 91 Triple Hécate, nom donné à Diane, 56 Tritons, fils et gardes de Nep

ru que cette idée en amusant les enfans pourroit leur être utile. Les noms toujours doubles pour la symétrie, sont écrits de

tés, on retournera l’estampe dans le sens de l’écriture, pour lire le nom , afin de voir si l’enfant ne s’est pas trompé, il

chaque Arabesque des fleurs consacrées à la divinité dont il offre le nom . Le texte de ces Arabesques n’est point fait pour

u grossi les lacs, les fleuves et les fontaines. Les mers portent des noms qui consacrent les plus tragiques Fables. La Myth

s épithètes aux choses qu’ils redoutoient ; ils leur attribuoient des noms flatteurs pour se les rendre favorables ; ceux qu

ntes, bénévoles 6. C’est cette crainte superstitieuse de prononcer un nom fatal, qui fait toute la beauté de cet hémistiche

e de Phèdre : c’est toi qui l’as nommé !… Phèdre n’ose articuler ce nom , si funeste et si cher, dans la crainte d’aggrave

s Dieux ; il eut pour épouse la Terre, sa sœur, appelée Ghé ou Titéa, nom qui signifie : nourrice. Il fut père de l’Océan,

de la chair crue, ni à des lèves, ni à du lierre, ni même proférer le nom d’aucune de ces choses. Ce que l’on coupoit de se

ux d’Argus sur la queue du paon, oiseau qui lui fut consacré. Sous le nom de Lucine, Junon présidoit aux accouchemens. Alor

nides avec les Néréïdes, nymphes de la mer, qui prirent en effet leur nom de Nérée ou l’Océan, leur père, mais qui eurent D

mphe nommée Menthe qui fut changée par Proserpine, en la plante de ce nom . On consacroit au Dieu des morts, l’ébénier, le S

as, démon infernal, qui se plaisoit à effrayer les chevaux et dont le nom signifie le turbulent. La figure de Taraxipas éto

emures ou Remures, on les regardoit comme des génies courroucés. Leur nom , suivant l’opinion la plus générale, vient de Rém

s ; c’étoit un fils d’Apollon, qui éprouva tant d’infortunes, que son nom passa en proverbe pour dire un homme malheureux.

en proverbe pour dire un homme malheureux. On appela, jalémies de son nom , plusieurs chants funèbres. La déesse des funérai

bres. La déesse des funérailles se nommoit Nénie. On donnoit aussi ce nom aux chants funèbres dont on attribue l’invention

malheureux pâtre, celui-ci en fut étranglé. Cette mort fit donner le nom de Cithéron à la montagne où le berger avoit perd

e ville, Minerve et Neptune se disputèrent l’honneur de lui donner un nom  ; les douze grands Dieux furent choisis pour arbi

ourroit produire la chose la plus utile à la ville, lui donneroit son nom . Neptune, d’un coup de trident, fit sortir de ter

ble du Palladium ressemble à celle du bouclier de Numa. Ancile est le nom qu’on donna à un bouclier que Numa assura être to

ient des chansons en l’honneur de Bacchus. Ces chansons tirèrent leur nom de Thymélée, fameuse baladine qui fut agréable à

; enfin le lieu où ils faisoient leurs représentations reçut aussi le nom de Thymélé. Les pæans étoient des espèces d’hymne

, mais encore à la porte de chaque maison particulière, d’où vient le nom de vestibule. Numa Pompilius, qui institua les ve

ère Maxime , que les sacrifices ont été appelés depuis cérémonies, du nom même de la ville de Céré, où les vestales furent

des Romains, le plus grand crime qu’eut commis ce monstre. Voici les noms des vestales condamnées qua nous a conservés l’hi

c et qui signifie écume) et Anadiomène (sortant de la mer) ; Anaïtis, nom sous lequel les Perses et les Arméniens l’adoroie

rmata Venus ou Vénus armée. Les Lacédémoniens adoroient Vénus sous ce nom , en mémoire de la victoire que les femmes avoient

esséniens ; Nephté ou Nephti étoit la Vénus des Egyptiens ; Acidalie, nom qu’on donnoit à Vénus lorsqu’on la considéroit co

e d’une étincelle qui la rendit mère d’un enfant auquel elle donna le nom de Cœculus, parce qu’il avoit les yeux fort petit

nt du feu et de la fumée. C’est de cette île, qui sans doute tire son nom de Vulcain, que l’on a donné le nom de volcans à

ette île, qui sans doute tire son nom de Vulcain, que l’on a donné le nom de volcans à toutes les montagnes qui jettent du

tte cruauté qu’on lui a tant reprochée depuis. Il aima Psyché dont le nom en grec signifié ame. Il la fit enlever par Zéphi

pas se faire connoître, il l’épousa dans les ténèbres, lui cacha son nom et ne lui donna rendez-vous que dans l’obscurité.

r d’échapper à la mort), ce qui a rendu ce promontoire fameux sous le nom de saut de Leucade. Phaon, jeune Lesbien, reçut d

age des biens de son père, le territoire du cap de Leucade, donna son nom à ce petit domaine ; d’autres tirent le nom de Le

cap de Leucade, donna son nom à ce petit domaine ; d’autres tirent le nom de Leucade, de Leucas, Jacinthien, l’un des compa

que dans tous ceux qui furent célébrés depuis on invoqua toujours le nom d’Hyménée, dont les Grecs firent ensuite un Dieu 

firent ensuite un Dieu : les Romains le nommoient Thalamus. Voici les noms des épouses fidèles les plus célèbres dont la Fab

bla à Athènes. On appela le lieu où fut porté ce jugement l’aréopage, nom formé de Arès (Mars), et de pagos hauteur, parce

Mercure, fils de Jupiter et de Maïa, et Messager des Dieux. Ce nom vient, dit-on, de marchands ou marchandises. Les

nctions Diane a pris le surnom de triple Déesse. On a fait dériver le nom d’Hécate du mot grec ecaton, cent, soit parce qu’

e jour de la naissance d’Alexandre-le-Grand, afin de faire passer son nom à la postérité. On défendit, par un décret, de pr

la postérité. On défendit, par un décret, de prononcer et d’écrire ce nom déshonoré, ce qui n’a pas empêché qu’il ne soit p

lédiction de Minerve. Le sang de Marsyas forma un fleuve qui prit son nom  ; d’autres disent que ce fleuve dut son origine a

ment le palet et le tua ; il le métamorphosa en la fleur qui porte ce nom . Cyparisse, fils d’Amiclée, ou selon d’autres, de

ayons brûlans pour aller se reposer dans le sein de Thétis. Voici les noms des chevaux du Soleil : Eoüs, Pyroïs, Éthon, Phlé

ent des fêtes instituées en l’honneur des Muses, d’où l’on a donné le nom de Musées, aux académies, aux cabinets des savans

er lui rendit sa première forme, et elle fut adorée en Egypte sous le nom d’Isis. Dans la suite Isis épousa Osiris et régna

à Rome le premier de janvier. On donna à l’une des portes de Rome le nom de Janualis à l’occasion de la fable suivante : l

par reconnoissance, fit l’apothéose de sa bienfaitrice, lui donna le nom de Flore, et célébra en son honneur des fêtes dig

appelées Lupercales. Pan en grec signifie tout. On croit que sous ce nom les anciens adoroient la nature. On appeloit terr

plus fameuse étoit celle de Dodone, en Épire, près de la ville de ce nom . Les chênes en étoient consacrés à Jupiter. Il y

ruïdes étoient les ministres du culte idolâtre chez les Gaulois. Leur nom est pris d’un mot grec qui signifie chêne, parce

u pied du plus beau chêne ; ils gravoient sur le tronc de l’arbre les noms des Dieux qu’ils croyoient les plus puissans. Ens

rt elle fut révérée comme une divinité, et les Germains donnèrent son nom aux prophétesses. A gui l’an neuf étoit le cri ou

l s’y introduisit des abus qui la firent abolir. On donnoit encore le nom de bachelette à cette réjouissance, peut-être à c

on a déjà parlé. Canente, fille de Janus et de Vénilia, elle prit son nom de la beauté de sa voix. Elle épousa Picus, fils

on corps s’évapora dans les airs, il ne resta d’elle que la voix. Son nom fut donné au lieu où elle avoit cessé d’être, ell

à l’amour de Thétis, fut changé en fleuve. Elien nous a conservé les noms de quelques hommes célèbres par leur chasteté : l

moitié caché sous des fleurs. Comus. Dieu des festins. Son nom venoit d’un mot grec qui signifie manger. La Fabl

à l’exception des poissons, pour obtenir d’heureuses navigations. Son nom vient de brizein, dormir. Esculape, Panacée, T

des maladies ; ce qui leur fit donner ainsi qu’à leurs disciples, le nom de cliniques, pour les distinguer des empiriques,

, sœur de Médée, habitoit, près du lac Fucin, un bois qui portoit son nom  ; elle employoit sa science à guérir les malades.

Déesse de l’industrie.   Murcie. Déesse de la paresse. Son nom venoit de murcus, murcidus, stupide, lâche, pares

son ouvrage, et l’obtint. Cela fait, il fut question de lui donner un nom  : la Terre prétendoit que cet honneur lui apparte

filets de pêcheurs ; Diane l’en retira. On l’honora en Crète, sous le nom de Dictinna, du mot grec dictyon (filet), parce q

is, roi d’Argos, fils de Jupiter et de Niobé, passa en Égypte sous le nom d’Osiris et épousa Isis. Par la suite les Egyptie

nstre. En mémoire de cet événement les Locriens d’Italie donnèrent le nom de Sybaris à l’une de leurs villes. Dict. de M

contre Philippe, et périt dans les supplices. 6. Euphémisme est le nom que les grammairiens donnent à cette manière de p

lui-même ; il mourut d’amour et fut changé en la fleur qui porte son nom . Pausanias conte différemment cette fable : selon

u’elle paroît un peu avant l’aurore. On donne à cette même planète le nom de Hesper ou Vesper, quand elle paroît à l’occide

rtels, tiroient leur origine de quelque Dieu ou Déesse. On donnoit le nom d’Indigètes (Dieux Indigètes), aux hommes illustr

lequel nous vivons, et dont le Tasse pense qu’il faudrait changer le nom , puisque notre âge est celui dans lequel l’or a u

sa fille. Le fils de Jupiter et de Danaé fut le héros célèbre sous le nom de Persée. Acrise fit exposer la mère et l’enfant

endit mère de Minos, de Sarpédon, et de Rhadamanthe. Europe donna son nom à cette partie du monde que nous habitons. Cepend

tirez une ville dans le pâturage où elle s’arrêtera. Vous donnerez le nom de Béotie à cette contrée. » Cadmus trouva la gén

ue l’on appela Cadmée, et ensuite Thèbes. Cette ville sous ce dernier nom fut rebâtie par un musicien nommé Amphion. Aux a

il est présenté avec trois yeux. Les Libyens, qui l’adoraient sous le nom de Jupiter ammon, mettaient deux cornes de bélier

l’antiquité étendirent son domaine jusqu’aux astres, et donnèrent son nom à cette planète que nous voyons briller sur l’hor

poussait de tristes gémissements. Enfin elle écrivit avec son pied le nom d’Io sur le sable, et ses parents apprirent sa cr

e que les Égyptiens lui dressèrent des autels, et l’adorèrent sous le nom d’Isis, une des plus grandes divinités de ces peu

n ; même il est permis d’appendre leurs portraits pour éterniser leur nom et leur gloire. « Les seize matrones président à

sentiment de la crainte. Plusieurs temples lui furent élevés sous des noms flatteurs. Elle avait des autels dans presque tou

lle avait des autels dans presque tous les quartiers de Rome. Sous le nom d’Ilithye, elle protégeait les femmes dans l’enfa

ous aussi incompréhensible qu’il l’était pour les anciens peuples. Le nom d’Iris a été donné à une plante dont les couleurs

plaisait le plus à être honorée : c’est de cette île qu’elle prit le nom de Cythérée. Son fils Énée lui avait élevé sur le

us ; c’étaient la Vénus populaire et la Vénus-Uranie. Sous ce dernier nom , la déesse de la beauté inspirait les sentiments

èle. Les Lacédémoniens adoraient aussi la déesse de la beauté sous le nom de Vénus armée. Soit que Vénus habitât l’Olympe o

tement belles : elles étaient filles de Jupiter et d’Harmonie ; leurs noms étaient Aglaé, Thalie, et Euphrosine. Ces déesses

ider aux mariages ; elle se plaisait sur-tout à être invoquée sous le nom de Domiduca, c’est-à-dire qui conduit la nouvelle

ores, Apollon en fit l’instrument si cher à l’harmonie, connu sous le nom de lyre. Il étudia les plantes, et pénétra ces se

qui changea le sang de Marsyas en un fleuve de Phrygie qui porte son nom . Apollon, pendant son exil, traversa plusieurs co

amitié, et qu’il métamorphosa en cette fleur charmante qui porte son nom . On dit que Zéphyre, jaloux de ce jeune homme, di

virent envelopper leurs appas d’une écorce épaisse, désignées sous le nom générique de Phaétontides, étaient au nombre de n

oupir formant un faible son, D’Eurydice en flottant murmurait le doux nom  ; Eurydice, ô douleur ! touchés de son supplice,

lieu, et soutenu par trois branches de métal qui lui firent donner le nom de trépied. Une prophétesse prononçait les oracle

urpris du culte presque universel qu’obtint cet astre sous différents noms . Nous ne pouvons mieux terminer notre entretien s

riste Calisto eut un fils nommé Arcas, et qui dans la suite donna son nom à l’Arcadie. Alors l’impitoyable Junon, poursuiva

peuples la considéraient tour-à-tour comme divinité du Ciel, sous le nom .de lune, comme déesse des Enfers, sous le nom d’H

vinité du Ciel, sous le nom.de lune, comme déesse des Enfers, sous le nom d’Hécate, et comme la divinité des chasseurs, sou

de Trivia qu’on lui a donné. Elle était quelquefois invoquée sous le nom de Lucine, et protégeait les femmes enceintes qui

et l’apportaient dans son temple. Diane est souvent appelée Délie, du nom de l’île de Délos où elle naquit ; et Phébé, quan

obscur, nommé Érostrate, et qui voulut par ce moyen faire passer son nom à la postérité. On immolait en Tauride, dans le t

de Jupiter et de Maïa, l’une des sept filles d’Atlas, connues sous le nom d’Atlantides. Le jour même de sa naissance, il dé

e Vénus, et qu’il la rendit mère d’Hermaphrodite, mot qui renfermé le nom de son père et celui de sa mère ; car Mercure éta

s’enrichir. Les historiens parlent d’un autre Mercure, connu sous le nom de Mercure trimégiste, c’est-à-dire trois fois gr

es : il obtint la planète la plus voisine du soleil, et qui porte son nom . A l’histoire du dieu des fourbes et des fripons,

ns annonçait son amour pour l’art de.la guerre, qui lui fit donner le nom de Pallas. Quelquefois, elle lançait la foudre co

ts de la Cécropie, province appelée depuis Attique, voulant donner un nom à la cité qu’ils venaient de bâtir, Neptune et Mi

e bâtir, Neptune et Minerve disputèrent entre eux à qui donnerait son nom à cette ville qui devait être un jour une des plu

s Minerve ayant produit l’olivier, remporta la victoire ; et comme le nom grec de cette déesse était Athéné, la nouvelle vi

le nom grec de cette déesse était Athéné, la nouvelle ville reçut le nom d’Athènes. On dit que, lors de cette discussion,

sente la tête de Méduse, et le change en cette montagne qui porte son nom  : sa barbe et ses cheveux devinrent les arbres qu

r leur île une pluie d’or. Les Athéniens élevèrent à Minerve, sous le nom de Parthénos, c’est-à-dire vierge, le temple célè

uple institua en l’honneur de cette déesse des fêtes célèbres sous le nom de Panathénées. L’olivier parmi les arbres, la ch

ne génisse indomptée. La Minerve de la ville de Troie, connue sous le nom de Palladium, tenait la pique de la main droite e

temples pour lesquels ils créèrent des prêtres particuliers, sous le nom de Saliens. Lorsqu’un général romain partait pour

me qu’inspirait par-tout l’arrivée de ce dieu, connu en Grèce sous le nom de Dionysius. Il était fils de Jupiter et de Sémé

la se tuer le même jour au bord d’une fontaine qui fut appelée de son nom . Bacchus aima avec tendresse la jeune Érigone,

rêter le char du ravisseur, fut changée en une fontaine qui garde son nom . De contrée en contrée, errante, vagabonde, Cérè

l’on rendait à cette déesse variait dans les différents pays. Sous le nom de bonne déesse, les dames romaines célébraient t

es qu’ils instituèrent en son honneur : la plus solennelle portait le nom de Mystères, et se célébrait à Éleusis dans le mo

à découvrir une planète à laquelle ils se sont empressés de donner le nom de la déesse des moissons : ils ont rendu les mêm

un présent à cette femme séduisante ce fut pour cela qu’elle reçut le nom de Pandore, mot qui, en langue grecque, signifie

e la faiblesse de leur cœur. On honorait quelquefois la terre sous le nom de Vesta : voilà pourquoi son temple était de for

uze actions d’éclat les plus périlleuses, et qui sont connues sous le nom des douze travaux d’Hercule. Hercule n’avait enco

Hésione, et la fit épouser à son ami Télamon. Alcide (c’est aussi le nom de ce héros), après la défaite de Géryon, passant

e Jupiter et de Junon. Sa fraîcheur et sa beauté lui firent donner le nom de déesse de la jeunesse. Ses fonctions dans l’Ol

, étaient trois sœurs, filles du fleuve Achéron et de la Nuit : leurs noms étaient Tisiphone, Alecto, et Mégère. On les appe

inspiraient une si grande terreur qu’à peine on osait prononcer leur nom . Mais suivons Énée dans son périlleux voyage. A p

ujours pâle, de grandes ailes, et des mains armées de griffes : leurs noms étaient Aëllo, Ocypéto, et Céléno. Ces monstres e

mortels précipités dans l’empire de Pluton. Minos eut un fils de son nom , et qui montra moins de sagesse que lui sur le tr

ellent à fonder, et qui doit remplir tous les siècles du bruit de son nom . Le héros, charmé du dernier spectacle qui vient

rendu, le plaça parmi les astres, où il forme la constellation de son nom . Amphitrite partagea l’empire des eaux avec son m

endit mère de Triton, un des dieux marins, et de Rhode, qui donna son nom à une île de la mer Égée. Les poëtes donnent de T

appelés Tritons ; mais les poëtes désignent particulièrement sous ce nom ceux qui étaient moitié hommes et moitié poissons

ujourd’hui est la Terre elle-même, adorée en différents lieux sous le nom de Rhée, d’Ops, de Vesta, de Cybèle ou la Bonne D

usé Pléione, fille de l’Océan, il en eut sept filles, connues sous le nom d’Atlantides : elles furent toutes unies à des di

es préside à un genre de littérature ou à un des beaux arts, et leurs noms sont relatifs au domaine de chacune. Clio, qui pr

t leurs noms sont relatifs au domaine de chacune. Clio, qui prend son nom de Kléos, gloire, préside à l’Histoire. Euterpe,

acrée aux Muses. Le Parnasse avait deux sommets, dont l’un portait le nom d’Hélicon et l’autre celui de Cythéron. Ce dernie

écrasé. Les dieux changèrent aussitôt Acis en un fleuve qui porte son nom … Les mots que je viens de prononcer ont été répét

re son corps, elles ne trouvent en sa place qu’une fleur qui porte le nom de ce martyr de l’amour-propre. Les Forêts.

de Dodone était placé un temple de Jupiter, près de la ville du même nom , en Épire : là, les chênes eux-mêmes rendaient de

ampagnes, Vit une Hamadryade habiter ses montagnes : Syrinx était son nom . La beauté de ses traits Des Nymphes d’alentour e

ansporta sur les côtes d’Italie, dans l’île à laquelle elle donna son nom , et dans laquelle elle bâtit un palais magnifique

et créait dans ces lieux des objets d’un culte sacré, connus sous le nom de dieux domestiques. Là régnaient humblement le

tte obstination ne pouvait déplaire au maître des dieux, qui, sous le nom de Jupiter terminal, avait été protecteur des lim

us ses soins, ses plaisirs les plus doux. Son ame effarouchée au seul nom d’un époux, D’un amour séducteur craint la trompe

, et quelquefois une petite statue appelée Palladium. On croit que le nom de vestibule, donné à la pièce d’entrée d’une mai

ilence ; elle portait un doigt sur sa bouche. Cette divinité, sous le nom d’Harpocrate et de Silanion, recevait en Égypte l

Les poètes ont célébré cette époque d’innocence et de bonheur sous le nom d’âge d’or. Pour récompenser Janus de sa généreus

érieux, jaloux et vindicatif. Elle protégeait le mariage, et, sous le nom de Lucine, elle présidait à la naissance. On lui

nels, dont les plus célèbres ont été ceux de Corinthe, connus sous le nom de Jeux isthmiques, et ceux du cirque à Rome. Les

quefois des ailes18. [Fig. 35] La ville de Naples porta d’abord le nom de Parthénope, parce qu’elle fut bâtie, dit-on, s

le fut bâtie, dit-on, sur le tombeau d’une des Sirènes qui portait ce nom . Au nombre des divinités de la mer, on mettait au

Océan et de Téthys ; les autres, filles de Nérée et de Doris. Sous le nom d’Océanides ou de Néréides, elles habitaient la m

ur des méchants. Quelquefois on les désignait indistinctement par les noms d’Érèbe, de Tartare, de Ténare, d’Orcus, quoique

ent par les noms d’Érèbe, de Tartare, de Ténare, d’Orcus, quoique ces noms ne désignassent proprement que certaines parties

ecs avaient institué en son honneur des fêtes appelées Éleusinies, du nom de la ville d’Éleusis, où l’on commença à les cél

r ce qui s’y était passé. C’est pour cela qu’on leur donnait aussi le nom de Mystères. Vesta. On adorait, sous le nom

ur donnait aussi le nom de Mystères. Vesta. On adorait, sous le nom de Vesta, plusieurs déesses, qu’il n’est pas touj

re des Dieux. On l’appelait encore Bérécynthie, Dyndimène et Idée, du nom de trois montagnes de Phrygie où elle était honor

gnes de Phrygie où elle était honorée d’un culte particulier. Sous le nom de Cybèle, elle était ordinairement représentée s

donner un coup de hache sur la tête pour la mettre au monde. Sous le nom de Pallas, elle présidait aux combats. On a souve

qui produirait la chose la plus utile à cette ville lui donnerait son nom . Le dieu des eaux, d’un coup de son trident, fit

rononcèrent en faveur de Minerve, et la ville fut appelée Athènes, du nom d’Athéna, que les Grecs donnaient à cette déesse.

que Junon avait suscité contre elle. Cette victoire lui fit donner le nom de Pythien. La joie de ce triomphe fut troublée p

esse, et les autres lieux de la Grèce chantés par les poètes. Sous le nom de Phébus, il conduisait le char du Soleil [Fig. 

a inspiré un des chefs-d’œuvre de la sculpture grecque, connu sous le nom d’Apollon du Belvédère [Fig. 62]. [Fig. 61]

; car la sœur d’Apollon avait trois fonctions, trois séjours et trois noms différents. Sur la terre, on l’appelait Diane, et

a terre, on l’appelait Diane, et elle présidait à la chasse ; sous le nom de Phébé, elle conduisait le char de la Lune ; et

gnait aux Enfers, et on la confondait alors avec Proserpine. De là le nom de triple Hécate que lui donnent quelquefois les

u monde24, et auquel Érostrate mit le feu dans l’espoir de rendre son nom célèbre. On l’honorait encore dans la Chersonèse

et bondissant au son des tambours et des cymbales. Elles portaient le nom de Bacchantes. L’Amour. Suivant Hésiode, l’

é. On représentait Psyché avec des ailes de papillon aux épaules. Son nom , en grec, signifie âme 27. [Fig. 67] Divin

ant on confondait souvent ces deux sortes de divinités. On donnait le nom de Génie au dieu qui veillait sur la vie et la co

soudaines apparitions, la terreur parmi les bêtes sauvages. De là le nom de panique donné à cette terreur qui saisit tout

r, en mémoire de Romulus et de Rémus allaités par une louve. De là le nom de Lupercales donné à ses fêtes, qui se célébraie

bouc. Pan est un mot grec qui signifie tout ; de sorte que, sous ce nom , c’était, selon quelques auteurs, toute la nature

Flore, que les Grecs appelaient Chloris, était, comme l’indique son nom , la déesse des fleurs, et femme de Zéphyre. On la

ête nue. [Fig. 89] Demi-dieux et héros On désignait sous le nom de demi-dieux ou héros les personnages privilégié

t épousa leur reine Antiope ou Hippolyte, dont il eut un fils du même nom . Ayant formé, avec son ami Pirithoüs, le dessein

. Bellérophon. Hipponoüs, fils de Glaucus, roi d’Ephyre (ancien nom de Corinthe) et d’Eurymède, reçut le nom de Bellé

laucus, roi d’Ephyre (ancien nom de Corinthe) et d’Eurymède, reçut le nom de Bellérophon après avoir tué par mégarde à la c

e ville à l’endroit où un bœuf le conduirait, et de donner au pays le nom de Béotie. Il se remit donc en chemin, et ne tard

e n’avait point d’enfants, elle l’adopta. Ce fut alors qu’il reçut le nom d’Œdipe (oidéin, s’enfler, pous, pied), à cause d

t ses conquêtes dans la plus grande partie de la contrée, qui, de son nom , fut appelée Péloponèse. Il eut de son mariage av

u siège de Troie s’il s’y rendait, l’envoya, déguisé en femme sous le nom de Pyrrha, à la cour de Lycomède, roi de Scyros.

’il s’enivre. Il regarde Ulysse d’un air attendri, et lui demande son nom . « Je me nomme Personne, lui répond le héros ; ai

us les miens. — Eh bien, lui dit le Cyclope, puisque Personne est ton nom , Personne sera mangé le dernier. » En disant ces

s de son père, et incontinent elle fut changée en l’arbre qui, de son nom , fut appelé laurier 41 [Fig. 107]. Apollon en dét

u chéri des bergers, symbole de la vie pastorale, qui porta depuis le nom de la nymphe. Phaéton. — Sœurs de Phaéton, et

sur les arbres voisins. Apollon voulut même que les Muses prissent le nom de leurs rivales. Stellio. Cérès, cherchant

qu’il en naquit un fleuve, qui se répandit par la Phrygie et reçut le nom de Marsyas. Les Myrmidons. Éaque, fils de J

Jupiter et d’Égine, régna dans l’île d’Énopie, à laquelle il donna le nom d’Égine, en l’honneur de sa mère. La peste ayant

uleur. De là les fêtes lugubres qu’on institua en son honneur sous le nom d’Adonis. L’Aurore et Tithon. Tithon, fils

ieu, pour consacrer sa mémoire, le changea en une fleur qui porte son nom . Cyparisse. Cyparisse, comme Hyacinthe, cu

une épaisse forêt Ce temple avait été fondé par une prêtresse dont le nom , en grec, signifiait colombe : de là vint la fabl

e de l’Océan, avec Thétis, une des Néréides, mère d’Achille. Ces deux noms , comme on le voit, ne s’écrivent pas de la même m

ouclier ou une cuirasse couverte de la peau de la chèvre Amalthée. Ce nom vient d’un mot grec qui signifie chèvre. 23. End

a curiosité et de ses funestes résultats. Psyché, comme l’indique son nom , c’est l’âme humaine, c’est le premier homme, qui

es mines d’or. De là, sans doute, la fable de la Toison d’or. 36. Le nom de Bellérophon est composé de deux mots grecs, qu

t de la force. On le plaçait à l’entrée des temples. 39. En grec le nom d’Ulysse est Odusseus : de là celui d’Odyssée, no

. 39. En grec le nom d’Ulysse est Odusseus : de là celui d’Odyssée, nom du poëme d’ Homère, qui a pour sujet le retour d’

’ Homère, qui a pour sujet le retour d’Ulysse dans sa patrie. 40. Le nom de Lycaon a pour racine lucos, mot grec qui signi

u’habitaient les peuples appelés Myrmidons. Comme ce mot ressemble au nom que les Grecs donnaient aux fourmis, on imagina l

assent en peu de temps, et voient naître parmi eux des héros dont les noms sont immortels. C’est alors que l’on parvient à l

la Grèce si célèbre. Le pays que nous connaissons aujourd’hui sous le nom de Grèce n’a pas toujours eu la même étendue qu’i

avait lorsqu’il fut soumis aux Romains ; il a même souvent changé de nom . Partout le texte hébreu de l’Écriture Sainte le

Deucalion qui régna en Phthiotide, pays de la Thessalie, et donna son nom à toute la Grèce. Il est remarquable que le nom h

essalie, et donna son nom à toute la Grèce. Il est remarquable que le nom hébreu Javan n’ayant rien qui détermine sa pronon

s et les instituteurs de tous les autres peuples. La ressemblance des noms de leurs héros avec ceux de ces peuples qui leur

titude, c’est que Javan, fils de Japhet, connu, par les Grecs sous le nom de Iapet, eut l’Occident pour son partage. C’est

mémoire fut tellement respectée, que la contrée où il vivait garda le nom de Pélasgie. Ses enfans, témoins de sa gloire, le

alors dans la Grèce ; les dieux qu’on y adorait n’avaient pas même de noms  ; de sorte que les habitans du pays s’accommodère

un lit au fleuve Amphiloque, très-sujet à déborder, et lui donna son nom  ; ce qui fit publier, selon la coutume de ce temp

ait l’Argolide, et que ce fut alors qu’arriva le déluge qui porta son nom . Saint Augustin, dans ses livres de la Cité de Di

plus précieux et le plus certain que nous ayons de l’antiquité. Leur nom vient de ce qu’ils ont été déterrés dans l’île de

urent ensuite vendus au lord Arundel, dont ils portent aujourd’hui le nom , et sont un des plus beaux ornemens de la bibliot

s’établir dans l’Attique. Il épousa la fille d’Actéus, qui donna son nom au pays, et il fonda douze bourgs dont il composa

toute l’antiquité. Ce fut lui, dit Eusèbe , qui le premier donna le nom de dieu à Jupiter, et lui éleva un autel. La gra

pendant leur séjour dans l’Égypte. Les poëtes donnaient à Cécrops le nom Diphnès, c’est-à-dire composé de deux natures. La

eprésente aussi comme moitié homme et moitié serpent. L’origine de ce nom et de cette manière de le peindre était une simpl

e fut fondé, pendant le règne de Cécrops, par Lélex, qui lui donna le nom de Lélégie. La première dynastie des rois de ce p

e pays était composée de douze. Le premier fut Eurotas, qui donna son nom au fleuve principal qui coule dans le pays. Lacéd

qui coule dans le pays. Lacédémon son frère lui succéda, et donna son nom à la ville capitale et au royaume. Le troisième f

Le troisième fut Amiclas, qui bâtit une nouvelle ville qui porta son nom . Nous nous contenterons de nommer Argalus, Cynort

nie. Il devint par la suite une des sept merveilles du monde, sous le nom de Temple de Jupiter Olympien. Le déluge de Deuca

d d’une partie de la Béotie, fit bâtir une citadelle qui, d’après son nom , s’appela Cadmée ; et ce fut là qu’il établit le

e. Il monta sur le trône de son beau-père après sa mort, et donna son nom à la péninsule qui, depuis lui, fut appelée Pélop

ndans de Pélops régnèrent à Mycène jusqu’au retour des Héraclides. Le nom de ce prince se représentera souvent lorsqu’il se

portait Junon. L’un des fils de cette déesse s’appelait héro, et son nom fut consacré pour désigner les hommes illustres p

belles actions. Cette étymologie est la plus généralement adoptée. Ce nom ne fut d’abord donné qu’aux enfans des dieux et d

ieurs temples dédiés à Hercule, on lui offrait des sacrifices sous le nom d’Hercule Olympien, et, dans ces mêmes temples on

ini, il serait impossible de donner l’histoire, et même seulement les noms de tous ceux auxquels la Grèce et l’Italie avaien

xtrémité du monde, au-delà de l’Océan, près du séjour de la Nuit. Les noms des Gorgones sont Sthéno, Euryale et Méduse. Cett

naquirent le héros Chrysaor et le cheval Pégase. Chrysaor tirait son nom d’une épée d’or qu’il tenait à la main au moment

s, qui l’avait mal reçu, en le changeant en la montagne qui porte son nom . De là il se fit transporter dans l’Éthiopie, où

la famille de sa femme des places parmi les constellations, sous les noms de Persée, Cassiope, Andromède. Le monstre qui de

M.  Fourmont, ayant recours aux langues orientales, trouve dans les noms des trois Gorgones ceux de trois vaisseaux qui fa

onne considérable de Corinthe, qui se nommait Beller, on lui donna le nom de Bellérophon, meurtrier de Beller. Il fut forcé

vint à les détruire, et l’on publia qu’il avait vaincu la Chimère. Le nom de cet animal fabuleux est devenu général pour to

aire croire que ce tombeau était celui de Jupiter même, effacèrent le nom de Minos. Les poëtes, pour mieux célébrer l’équit

int au pays des Myliades, qui, peu de temps après, se nomma Lycie, du nom de Lycus, fils de Pandion et frère d’Égée, qui s’

lui opposer des forces. Nisa, ville voisine d’Athènes, qui tenait son nom de Nisus, frère d’Égée, fut la première à sentir

qu’elles étaient l’ouvrage d’Apollon, et cette ville porta depuis le nom de Mégare. La destruction de Nisa ne suffit point

emier vainqueur ; il traita très-durement ses nouveaux esclaves ; son nom et ses mauvais traitemens servirent à le faire pe

ce en se livrant à ses exercices. Elle donna elle-même à ce temple le nom d’Hippolytion, et, par la suite, on le nomma temp

donner son maître pendant ses malheurs ; il est aussi le seul dont le nom a passé à la postérité. Mélanges historiques s

n les peignit comme moitié hommes et moitié chevaux. On leur donna le nom d’hippocentaures, du mot hippos, cheval. Nous par

mort. Les poëtes publièrent qu’elle avait été changée en amandier. Le nom de Phyllis, presque semblable à celui de Phylla,

plus illustre des héros. « Toute la terre est pleine du bruit de son nom et des monumens de sa gloire. Il descendait des r

odiges, ou plutôt c’est l’histoire de tous ceux qui ont porté le même nom et subi les mêmes travaux que lui. On a exagéré l

oir tous les désigner. Il faut seulement observer que l’origine de ce nom paraît venir du mot phénicien karokel, marchand.

origine de ce nom paraît venir du mot phénicien karokel, marchand. Ce nom se donnait généralement aux chefs des colonies, a

qui naîtrait commanderait à l’autre ; déguisée en vieille, et sous le nom de Lucine, elle se tint assise à la porte d’Alcmè

. La fable, pour peindre leur origine, rapporta que des nymphes de ce nom ayant oublié Achéloüs dans un de leurs sacrifices

ide, ou plutôt des personnages célèbres et différens qui portèrent le nom d’Hercule. Celui de Thèbes fut le plus illustre d

lias, firent courir le bruit que le jeune Diomède (c’était le premier nom de Jason) était dangereusement malade ; ensuite i

é. Il prit le parti de dissimuler, et pria l’étranger de lui dire son nom . Jason répondit avec une noble assurance qu’il ét

on a conté tant de merveilles. On varie beaucoup sur l’origine de son nom . Les uns disent qu’Argus en fit le dessin, et lui

e son nom. Les uns disent qu’Argus en fit le dessin, et lui donna son nom . D’autres l’attribuent au mot grec argos, vite, l

rès lui. De Cysique les Argonautes allèrent dans la Bébricie, premier nom de la Bithynie. Amicus y régnait. Ce prince excel

n, dans l’histoire, ne constate l’horrible événement si connu sous le nom des Adieux de Médée. Une tradition constante assu

, quand on se rappelle qu’Égée se précipita dans la mer qui porte son nom , lorsqu’il vit revenir, couvert de deuil, le vais

ils, bâtit la ville de Médée en l’honneur de sa mère, et transmit son nom aux Mèdes. Mais toutes les traditions de la Grèce

stor et de Pollux les fit croire enfans de Jupiter, et leur mérita le nom de Dioscures, qu’ils portèrent dans la suite, et

de cette modération, instituèrent des fêtes en leur honneur, sous le nom d’Anacées, qui vient de roi. Bientôt après ils fu

na la mort auprès de la fontaine de Calydon, et, depuis ce temps, son nom fut donné à cette fontaine. Des deux guerres d

fut présenté à la reine de Corinthe, qui l’éleva dans sa cour sous le nom d’Œdipe, et comme son fils adoptif. « Au sortir d

t parler de la guerre de Troie sans rappeler à tous les souvenirs les noms d’ Homère et de Virgile. Il faudrait oublier tout

nce sur cette partie de la Grèce qui, de Pélops, son aïeul, a pris le nom de Péloponèse. « Tantale, son bisaïeul, régna d’a

nt la Rotonde. Il subsiste encore aujourd’hui dans son entier sous le nom de l’Église de tous les Saints, auxquels il est c

elle avait été prêtresse à Thèbes. Hérodote ajoute que l’on donna le nom de colombe, Peleiai, à cette femme. Personne d’ab

recevait les exhalaisons sans aucun risque. Cette prêtresse reçut le nom de Pythie, à cause du serpent Python, tué par Apo

e, et ils furent absous. Des Sibylles. Les anciens donnèrent le nom de Sibylles à un certain nombre de filles qu’ils

prédire l’avenir. Les savans ne sont pas d’accord sur l’origine de ce nom  : ils doutent s’il est hébreu, africain ou grec ;

’existence des Sibylles. On dispute sur leur nombre, leur pays, leurs noms et le temps où elles ont vécu ; et ces disputes m

e était souvent éprise d’une fureur divine ; ce qui lui fit donner le nom de Sibylle. 4°. La Sibylle de Cumes ou la Cumée.

s familles grecques dès lors prétendirent descendre des Hellen, et ce nom particulier à un seul peuple devint le nom généra

escendre des Hellen, et ce nom particulier à un seul peuple devint le nom général des Grecs. Recherches sur l’ancienne

emis, la liberté qu’il né trouvait plus dans sa patrie. Son véritable nom était Frige, fils de Fridulphe. Il avait pris cel

ieu Odin. On sait que plusieurs nations donnaient à leurs pontifes le nom du dieu qu’ils servaient. Frige, rempli de ses pr

t. Frige, rempli de ses projets ambitieux, ne manqua pas d’usurper un nom si propre à lui attirer le respect des peuples qu

rs ancêtres : il en était de même des autres princes Anglo-Saxons. Le nom d’Odin désignait donc le dieu suprême des Scythes

éable, et il y bâtit la ville d’Odensée, qui conserve encore dans son nom le souvenir de son fondateur. De là ses armes s’é

s annales islandaises), et qui passa à ses descendans, appelés de son nom Scioldungiens, Odin, plus satisfait de donner des

ir de roi à son fils Yngue et à sa postérité. De là les Ynglingliens, nom qui a servi long-temps à désigner les premiers ro

u dans un pays où personne ne l’égalait, et dans lequel on donnait le nom de prodiges à tout ce dont on était étonné. I

gyptiens, des Syriens, des Grecs après eux, et ce chaos connu sous le nom de mythologie. Dans le Nord, au contraire, les op

Nord. Le quatrième jour de la semaine porte presque généralement son nom . On le nomme, suivant les différens dialectes, Od

mère des dieux. Les Phéniciens adoraient ces deux principes, sous les noms de Tautès et d’Astarté. Quelques nations scythes

la guerre. Le sixième jour de la semaine lui était consacré, sous le nom de Freytag. C’est ce même jour que les Latins nom

s Gaulois qui présidait aux vents, aux tempêtes. Il le désigne par le nom latin Jupiter ; mais Lucain lui donne un autre no

le désigne par le nom latin Jupiter ; mais Lucain lui donne un autre nom , qui a plus de rapport avec celui de Thor : il l’

nom, qui a plus de rapport avec celui de Thor : il l’appelle Taranis, nom qui, chez les Gallois, signifie encore le tonnerr

e faisait entendre dans tous les mondes. Les Scandinaves donnaient le nom de Loke au mauvais principe, et le plaçaient au n

utres divinités subalternes que leur courage. Après avoir indiqué les noms et les attributs des principaux dieux, nous expos

avec celle du géant Ymer. On appelait celle-ci la famille de Bor, du nom du premier de cette famille, qui était père d’Odi

le de cette opinion. Les trois Parques, dont nous avons déjà cité les noms , rendaient les oracles dans les temples. Celui d’

tion) deviennent des monumens qui déposent en faveur de la vérité. Le nom d’un dieu, celui d’un sage inconnu jusqu’alors, e

r les dieux et les héros. Les vainqueurs, jaloux d’immortaliser leurs noms , épargnèrent ces dispensateurs de la gloire ; ils

nie de quelques hommes. Ceux-ci vinrent remplacer les bardes, sous le nom de Troubadours. Il paraît que c’est jusque-là qu’

religion primitive. Les uns, venus parterre du côté du Nord, sous le nom de Scythes, de Celto-Scythes et de Celtes, ont pe

manière de vivre, de leurs habillemens et de leurs fonctions. Le nom des druides vient sans aucun doute, du mot celtiq

es bardes, les saronides et les eubages ou vates. Les bardes, dont le nom celtique veut dire un chantre, célébraient en ver

de prédire l’avenir, soin de consulter les dieux, de répondre en leur nom , d’étudier la nature ; droit d’établir de nouvell

que les guerriers se survivaient à eux-mêmes ; on transmettait leurs noms aux générations futures, et ils allaient goûter u

lobe que nous habitons. Ce désordre primitif avait reçu des païens le nom de chaos. Le Ciel était le plus ancien des Dieux,

ture. C’est l’époque de son règne que les poëtes ont célébrée sous le nom de l’âge d’or. Les temps qui suivirent furent suc

’mère, parce qu’elle avait donné naissance à plusieurs Dieux. Sous le nom de Vesta, on la regardait comme reine du feu. Num

stions. Qu’est-ce que Cybèle ? — Quel culte lui rendait-on sous le nom de Vesta ? — Comment la représente-t-on ? — Quels

dait-on sous le nom de Vesta ? — Comment la représente-t-on ? — Quels noms portaient ses prêtres, et comment l’honoraient-il

ouvrit de nouveaux habitants. On donnait à Jupiter un grand nombre de noms , suivant les lieux où il était adoré, et Varron c

fut-elle détruite et renouvelée ? — Jupiter n’avait-il pas différents noms  ? — Comment le représente-t-on ? IV. — Junon.

ssance des enfants, et dans cette circonstance on l’invoquait sous le nom de Lucine. Elle eut pour enfants Hébé, Déesse de

traîné par des paons9. Questions. Qu’est-ce que Junon, et quels noms lui donnait-on ? — Quels furent ses enfants ? — Q

llon, Dieu de la poésie, de la musique et des arts, recevait aussi le nom de Phébus quand on le considérait comme dieu du j

ccident, le Dieu métamorphosa son jeune ami en la fleur qui a pris le nom d’hyacinthe ou de jacinthe, et s’éloigna d’un pay

it. Ces déesses étaient au nombre de neuf ; voici quels étaient leurs noms et leurs attributions18 : Uranie préside à l’ast

Diane, sœur d’Apollon, fille de Jupiter et de Latone, avait trois noms , comme elle avait trois fonctions et trois séjour

ou Phœbé au ciel, et Diane sur la terre. C’est de là que viennent les noms de triple Hécate, de Déesse à trois formes, de tr

formes, de triple Déesse, que lui donnent souvent les poëtes. Sous le nom de Diane, elle était considérée comme Déesse de l

ré. Questions. Qu’est-ce que Diane, et quels sont les différents noms qu’on lui donne ? — Sous le nom de Diane, quelles

Diane, et quels sont les différents noms qu’on lui donne ? — Sous le nom de Diane, quelles étaient ses fonctions sur la te

fiait des ânes et des boucs. Bacchus était encore adoré sous d’autres noms  ; les Égyptiens le désignaient sous celui d’Osiri

culte ? — Comment célébrait-on ses fêtes ? — N’avait-il pas plusieurs noms  ? — Quelle fut son épouse ? — Comment le représen

ti Athènes31, Neptune et Minerve se disputèrent le droit de donner un nom à cette ville. L’assemblée des Dieux décida que c