nt chacune a duré moins que ta renommée, Et dont jusqu’aux Enfers, la nature est semée, Qu’avec tant de respect l’Univers adop

lais toujours, tu seras toujours beau Comme les Cieux, les Mers et la Nature . Cournand 6. Dieux Saturne, Fils d

au mouvement : du Temps sois la mesure.                  Il dit à la Nature  : Le Temps sera pour vous, l’Eternité pour moi.

qui s’écoule, ajoute à tes attraits, Et tes regards joyeux animent la nature . Quand la tempête éclate et rugit dans les airs,

es sentimens, des goûts et des humeurs, Serre ces nœuds tissus par la nature , Que l’amour forme, et que l’honneur épure, Dieux

le remède au sein des végétaux. Trois élémens sur-tout composent leur nature  ; L’un père de l’acide, et l’autre de l’eau pure,

              Contemporain avec l’Eternité, Silence, tu règnas sur la Nature entière,                Long-tems avant que la ma

ageoient dans le recueillement                 Le calme heureux de la Nature …         Quand le Génie enfante ses merveilles,

atelots, Voltaire 55. Zéphyre.     Mais tout-à-coup l’Amant de la Nature , Zéphyr s’éveille, et des airs qu’il épure, Chass

tapis plus frais et plus verts Renaissent dans nos champs arides : La Nature efface ses rides, Tous ses trésors nous sont ouve

e fard de Vénus Et le clinquant de l’imposture : Ta main dépouille la Nature De ses ornemens superflus ; L’air négligé dans la

haîne austère De la contrainte et de la dignité. Junon commande à la Nature entière, Je le confesse ; et, pour ce cœur si fie

um qu’exhalent ses cheveux. Gnide s’élève au sein d’une contrée Où la nature a versé ses bienfaits : Le doux printemps l’embel

it Foulent envain l’émail de la verdure : Par un pouvoir, rival de la nature , Le vrai gazon est soudain reproduit.     Vénus

tes bienfaits, divine Agriculture, Tu sais multiplier les dons de la nature  ; Toi seule à l’enrichir forces les élémens ; Ell

essaire ! Dans mes jardins, sous mes tilleuls épais, J’ai retrouvé la nature et la paix. J’y foule aux pieds les erreurs du vu

             Que vous vivez d’emprunt tous deux.     Vous sur qui la nature , avec un doux sourire, Répandit les talens, l’esp

in qui les versa peut aussi les détruite. Dorat 89. Voyez Gaîté et Nature champêtre. Aurore, Fille de Titan et de la T

la faux des soldats. J’y vois la terre enfanter des miracles ; Et la nature attentive à nos vœux, Ouvrir son sein, répandre s

et ayant auprès d’elle un autel où s’entortilloit un serpent.     La Nature a semé, sur les pas des mortels, Peu de solides b

doit sa vigueur, et Vénus ses appas. Sans elle, tout languit dans la nature entière ; Notre œil est offensé des traits de la

Zéphyr, rentré dans ces climats, De son souffle fécond réchauffant la nature ,                Aura chassé les noirs frimats, Et

a misère traînant ses horribles lambeaux. Le désordre, le choc de la Nature entière Tourmentent des mortels la pénible carriè

es serpens et des flambeaux.     Au fond d’une vallée, horreur de la Nature , Où l’if étend au loin le deuil de sa verdure, Se

s plus sacrés, les plus chers aux mortels ! Je chassai de mon cœur la nature outragée ; Je tremble au nom d’un fils, la nature

ssai de mon cœur la nature outragée ; Je tremble au nom d’un fils, la nature est vengée. Le même 142. Oreste à Palamède.

os, qui, lancés par nos mains, Vont de mortels nouveaux repeupler la Nature . L’inquiète Pyrrha doute encor de l’augure ; Mais

féconde origine De tant de prodiges divers : Tout s’embellit dans la nature  ; Des arts la magique imposture Fait éclore un au

abatier 154. à Sicard .     Je voudrois, comme vous, réformer la nature ,                       Mais jugez de mon embarras

, s’en retourne à la ville : Ah ! c’en est fait, disoit-il confondu ; Nature , tu n’es plus ; les ans t’ont pervertie.         

a vie est-elle un si grand bien ! Ecoute, dit Anchise, et connois la nature  ; Connois de ses secrets la profondeur obscure.

rend du berger qui l’a sauvé, le mystère de sa naissance. Odieux à la nature , à lui-même, il se crève les yeux de désespoir, s

l s’enivroit tous les jours.     Dans un antre champêtre orné par la nature , Sous des pampres fleuris, sur un lit de verdure,

l ! Pyrame à ses derniers instans. Elle accuse le Ciel, l’amour et la nature  ; Un long ruisseau de pleurs versé sur sa blessur

Minerve et l’esprit de Mercure, Une voix dont le charme attendrit la nature , Une éloquence douce, un cœur plein de désirs, L’

que et sa fidelle Pénélope.     Sur un rocher désert, l’effroi de la Nature , Dont l’aride sommet semble toucher les Cieux, Ci

jeune Dame, par son Epoux.     Rien ne peut affranchir des lois de la Nature  ;             Périr est le sort des Mortels ! Cel

ur l’Univers. Quelle ombre impénétrable, et quel calme immobile. ! La Nature se tait dans sa marche tranquille : L’oreille éco

tapis plus frais et plus verts Renaissent dans nos champs arides : La Nature efface ses rides, Tous ses trésors nous sont ouve

ur un rameau durant la nuit obscure, Philomèle plaintive attendrit la Nature , Accuse en gémissant l’oiseleur inhumain Qui, gli

it souillé du sang du peuple des forêts. Au moment où l’été désole la Nature , Phébus resserroit l’ombre et brûlait la verdure,

e, hôtesse des forêts. Là, s’ouvre sous un roc une grotte sacrée ; La Nature , qui seule en façonna l’entrée, Dans le tuf que l

barbare, Puisque le Ciel cruel fait descendre vers toi Tout ce que la Nature a formé de plus rare, Reçois donc Adonis enchaîné

ourniture, Flanqué de chair, gabionné de lard, Tel, en un mot, que la nature et l’art, En maçonnant les remparts de son ame, S

toujours nouveaux, Et font aimer dans leurs tableaux Le coloris de la Nature . Bernis 212. Alcyone, Fille d’Eole et Femm

plus ardent sera de le remplir. Il en est un sur-tout bien cher à la. Nature , Dont l’oubli peut coûter un remords éternel : Qu

ui sans frémir d’une erreur si funeste, N’as pas craint d’outrager la Nature et l’Amour, Toi, qui livres ton fils, en lui donn

s, Et ton bouquet suspendu dans tes bras Fait triompher l’amour et la Nature .     Ah ! chère épouse, achève ton ouvrage ; Que

e, m’ont prié de chanter à mon tour.     Point n’ai reçu de l’avare Nature , Cet art charmant de moduler des sons Ma rauque v

les soins d’une heureuse culture N’a su dans les guérêts féconder la Nature , Mais grossière et sans art n’attend que de ses d

ttend que de ses dons, Les précieux trésors des fertiles moissons. La Nature en effet y demande à la Terre, Sans travaux et sa

e temps, ces jardins si chéris, Et venez dans ces lieux contempler la Nature  ; De ces rocs entassés admirez la structure, Du h

ices, Et les vœux criminels qui s’offrent en ces lieux, Offensent la Nature en révérant les Dieux. Là, du sang des humains on

tés sans masque ; Le luxe expire sous leurs pas. Sœurs aimables de la Nature , Elles se baignent dans ses bras, Et l’onde est p

et pieuses. Elysée antique. Sous un Ciel pur et doux sans cesse la nature Y rassemble les fruits, les fleurs et la verdure.

voir un maître, Qui n’oserois écouter les désirs Que dans ton cœur la nature fit naître ; Toi, l’ennemi, le tyran des plaisirs

pieds la Terre assujettie, Et dit au Temps : exécute mes lois257. Nature . La Fable l’appelle indifféremment, la Mère,

debout sur les débris de Rome. Delille 258. Effet terrible de la Nature , ou le Vésuve .     Le Vésuve en fureur dans ses

cend dans son cœur ;                Et par un sentier peu pénible, La Nature qu’il suit le conduit au bonheur.                

s fit entendre sa voix ; C’est pour lui qu’un jour sombre attriste la Nature , Que la source s’échappe et coule avec murmure. F

t vainqueur, Viens sous mon toit, viens dans mon cœur Habiter avec la Nature  ! Du fond de mon obscurité Je t’appelle sans impo

’homme est le premier besoin, Mais de l’homme sortant des mains de la Nature , Qui recueille ce germe au sein, d’une ame pure.

tes odieux des plus vils alimens. Ces spectres affamés, outrageant la Nature , Vont au sein des tombeaux chercher leur nourritu

fils vous servent de pâture. Craignez-vous plus que moi d’outrager la nature  ? Quelle horreur, à mes yeux, semble vous glacer

s, tu la perds. Deshoulières 290. Génie, Fils du Ciel et de la Nature . Frère de l’Esprit, il n’a pas sa délicatesse

n seul, regard, et dessinant d’un seul trait, l’immense tableau de la Nature ,     Le Génie est enfant de la frugalité : Toi,

comme vous.      Virgile des Héros éternisa la gloire, Lucrèce à la Nature arracha son bandeau,                  Ciceron ton

Et d’un feu créateur échauffe les Mortels. Hélas ! de ce beau feu la Nature est avare ; Le Temps avec effort l’arrache de ses

d’êtres divers : Tant que l’enthousiasme dure, Ma voix commande à la Nature  ; Elle s’agrandit sous mes mains ; Cesse-t-il ? m

D’aventurer un petit mot plaisant : A moins de frais, plus près de la Nature , Leur joie étoit et plus douce et plus pure. Il f

déploira son vol sur l’abîme des ans.              Vous en révélez la nature  ;              L’instinct de sa grandeur future  

de la sphère, etc. 258. [Table des matières] Delille. Beauté de la Nature . 259. [Table des matières] René. – Richard-Caste

f heroes and virtuous characters, as adorned with all the beauties of nature , which can sooth and delight the mind. Hills, cov

enon. Part II. Chap. I. Oriental Mythology. What was the nature of the Oriental Mythology, whence the Grecian was

the infinite essence of the Eternal Being emanated all the powers of nature , all the capacities of mind and matter, and all i

lities. Chap II. [Oriental Mythology, continued.] What was the nature of the second branch of Oriental Mythology? Astro

ea of an invisible but ever present Intelligence, they saw nothing in nature so beautiful and beneficial as the sun, and soon

e existences. “All are but parts of one stupendous whole, Whose body Nature is and God the soul; That, changed through all, a

ing rice and vegetables, and as having many other attributes of human nature : and yet he is imagined to pass through the diffe

th vast rapidity. His temples are generally in rocky caves, formed by nature , but enlarged and ornamented by art. According to

every morning and evening. Chap. IV. Indian Mythology. Of what nature is the Indian Mythology? The real doctrine contai

or Mover on the Waters; who preserves and supports the whole order of nature . The Divine Power, engaged in creating, is the De

shnu. He is regarded by the Hindûs, as the God of shepherds; of whose nature and actions, their sacred writings give the most

igers or alligators. Chap. V. Egyptian Mythology. What was the nature of the Egyptian Mythology? The ancient Egyptian M

o have taught the doctrine of God’s being the soul which animates all nature ; not extrinsic, or external to, and separate from

s directed towards material objects, or the departments and powers of nature . They considered every part of the visible univer

. They worshiped the intelligent and active cause of the phenomena of nature , as it is displayed in its most striking and powe

elieved that the elements themselves were animated. The operations of nature described in mystical and poetical language were,

; the former, significative of the perpetual motion which prevails in nature ; the latter, of the fertilising effects of the Ni

e Nile. She was esteemed to possess great knowledge of the secrets of nature , and uncommon skill in the science of medicine. T

melilotus in the bed of Nepthys; and this extraordinary operation of nature was recorded by the Egyptians in allegorical lang

yphon was the darkness and cold of winter. Every thing of a malignant nature , either in the vegetable, animal, or intellectual

he Egyptians. He was regarded as being the renovator and preserver of nature , who overcame, for a time, though he could not ac

d the day has but a short duration. He represented also that power in nature which fosters the opening of buds, and the spring

he Spirit of the universe, which was conceived to be invisible in its nature ; but, like other objects of Egyptian superstition

ssed that power which arranges and distributes the parts of inanimate nature , which actuates and directs the movements of thos

ife, and of the soul. Seven Genii of the elements and chief powers of nature , called Amshaspands, were represented by the Pers

rs and destroyers, and as such ranked among the destructive agents of nature ; but as sent from heaven to vanquish ferocious gi

nt Mithras, purest spring of light, And genial warmth, whence teeming nature smiles, Burst from the east, at his creating voic

nidas. Chap. VII. Scythian and Celtic Mythology. What was the nature of the Scythian Mythology? The religion of the an

e and fond of war, regarded the Supreme as the God of battle. Of what nature was the Scandinavian religion? The Scandinavian m

Hark! another bird of morning,     Claps his wings in Hela’s halls. Nature shines in glory beaming;     Elves are born, and

s golden horn. Say, proud Warder rob’d in glory,     Are the foes of nature nigh? Have they climb’d the mountains hoary?     

hey. Chap. IX. Arabian and Babylonian Mythology. What was the nature of the Arabian Mythology? The primitive Arabian r

at period did the Scythian Mythology take its rise, and what were its nature and its sacrifices? What was the Celtic religion?

designated? Who were the priests of the Celtic religion, what was the nature of their rites, and in what places were they perf

Druids? Repeat Lucan’s description of a druidical grove. What was the nature of the Scandinavian Mythology? What are the names

la? What does Southey say of Odin’s temple? Who was Sleipner? Of what nature was the ancient Arabian Mythology; and what name

ated? By whom was the Caaba supposed to have been built? What was the nature of the Babylonian superstition? Who were its Prie

ground 87 Sĕmĕlē, the mother of Bacchus 46 Semōnes, gods of a middle nature 5 Serāpis, an Egyptian god 16 Sem, the Egyptian H

nt chacune a duré moins que ta renommée, Et dont jusqu’aux Enfers, la nature est semée, Qu’avec tant de respect l’Univers adop

lais toujours, tu seras toujours beau Comme les Cieux, les Mers et la Nature . Cournand 5. Dieux. Saturne, Fils du C

au mouvement : du Temps sois la mesure.                  Il dit à la Nature  : Le Temps sera pour vous, l’Éternité pour moi.

qui s’écoule, ajoute à tes attraits, Et tes regards joyeux animent la nature . Quand la tempête éclate et rugit dans les airs,

es sentimens, des goûts et des humeurs, Serre ces nœuds tissus par la nature , Que l’amour forme, et que l’honneur épure, Dieux

de vos desserts un aimable jardin ; Et que l’observateur de la belle nature S’extasie en voyant des fleurs en confiture. Vous

            Contemporain avec l’Eternité, Silence, tu régnas sur la Nature entière,          Long-tems avant que la matière

t partageaient dans le recueillement           Le calme heureux de la Nature …                   Quand le Génie enfante ses me

telots. Voltaire 54. Zéphire .    Mais tout-à-coup l’Amant de la Nature , Zéphyr s’éveille, et des airs qu’il épure, Chass

tapis plus frais et plus verts Renaissent dans nos champs arides : La Nature efface ses rides, Tous ses trésors nous sont ouve

e fard de Vénus Et le clinquant de l’imposture : Ta main dépouille la Nature De ses ornemens superflus ; L’air négligé dans la

létris, dans ces bois sans verdure, Je sens à mes besoins échapper la nature , Ce concert monotone et des eaux et des vents, Su

ur peut valoir ce rayon précieux, Qui, du moins un moment, console la nature  ! Et si mon œil rencontre un reste de verdure, Da

s de sa vie. Il nous sourit… du premier des bienfaits En un moment la nature s’acquitte : A ce souris si doux, si plein d’attr

chaîne austère De la contrainte et de la dignité. Junon commande à la Nature entière, Je le confesse ; et, pour ce cœur si fie

um qu’exhalent ses cheveux. Gnide s’élève au sein d’une contrée Où la nature a versé ses bienfaits : Le doux printemps l’embel

t Foulent en vain l’émail de la verdure : Par un pouvoir, rival de la nature , Le vrai gazon est soudain reproduit.    Vénus p

tes bienfaits, divine Agriculture, Tu sais multiplier les dons de la nature  ; Toi seule à l’enrichir forces les élémens ; Ell

essaire ! Dans mes jardins, sous mes tilleuls épais, J’ai retrouvé la nature et la paix. J’y foule aux pieds les erreurs du vu

it sa liqueur d’or… Venance 85.    Fleurs charmantes ! par vous la nature est plus belle ; Dans ses brillans tableaux l’art

              Que vous vivez d’emprunt tous deux.     Vous sur qui la nature , avec un doux sourire, Répandit les talens, l’esp

ain qui les versa peut aussi les détruite. Dorat 91. Voyez Gaîté et Nature champêtre . Aurore, Fille de Titan et de la

la faux des soldats. J’y vois la terre enfanter des miracles ; Et la nature attentive à nos vœux, Ouvrir son sein, répandre s

et ayant auprès d’elle un autel où s’entortillait un serpent.     La Nature a semé, sur les pas des mortels, Peu de solides b

doit sa vigueur, et Vénus ses appas. Sans elle, tout languit dans la nature entière ; Notre œil est offensé des traits de la

Zéphyr, rentré dans ces climats, De son souffle fécond réchauffant la nature ,            Aura chassé les noirs frimats, Et cou

eguerle 116. Guerre civile de la Vendée.    La Vendée ! A ce nom la nature frémit, L’humanité recule, et la pitié gémit. La

t redevient Français, ami, parent et père ; L’humanité respire, et la nature espère. Mais du départ fatal le signal est donné 

La misère traînant ses horribles lambeaux. Le désordre, le choc de la Nature entière Tourmentent des mortels la pénible carriè

s plus sacrés, les plus chers aux mortels ! Je chassai de mon cœur la nature outragée ; Je tremble au nom d’un fils, la nature

ssai de mon cœur la nature outragée ; Je tremble au nom d’un fils, la nature est vengée. Le même 146. Oreste à Palamède.

féconde origine De tant de prodiges divers : Tout s’embellit dans la nature  ; Des arts la magique imposture Fait éclore un au

, s’en retourne à la ville : Ah ! c’en est fait, disait-il confondu ; Nature , tu n’es plus ; les ans t’ont pervertie.         

la vie est-elle un si grand bien ! Ecoute, dit Anchise, et connais la nature  ; Connais de ses secrets la profondeur obscure.

rend du berger qui l’a sauvé, le mystère de sa naissance. Odieux à la nature , à lui-même, il se crève les yeux de désespoir, s

Il s’enivrait tous les jours.    Dans un antre champêtre orné par la nature , Sous des pampres fleuris, sur un lit de verdure,

Minerve et l’esprit de Mercure, Une voix dont le charme attendrit la nature , Une éloquence douce, un cœur plein de desirs, L’

haque et sa fidèle Pénélope.    Sur un rocher désert, l’effroi de la nature , Dont l’aride sommet semble toucher les cieux, Ci

jeune Dame, par son Époux.    Rien ne peut affranchir des lois de la Nature  ;         Périr est le sort des mortels ! Celle q

sur l’Univers. Quelle ombre impénétrable, et quel calme immobile ! La Nature se tait dans sa marche tranquille : L’oreille éco

tapis plus frais et plus verts Renaissent dans nos champs arides : La Nature efface ses rides, Tous ses trésors nous sont ouve

ur un rameau durant la nuit obscure, Philomèle plaintive attendrit la Nature , Accuse en gémissant l’oiseleur inhumain Qui, gli

ane, hôtesse des forêts. L’ombre du bois recèle une grotte sacrée. La nature , qui seule en façonna l’entrée, Dans le tuf qu’el

barbare, Puisque le Ciel cruel fait descendre vers toi Tout ce que la Nature a formé de plus rare, Reçois donc Adonis enchaîné

ourniture, Flanqué de chair, gabionné de lard, Tel, en un mot, que la nature et l’art, En maçonnant les remparts de son ame, S

toujours nouveaux, Et font aimer dans leurs tableaux Le coloris de la Nature . Bernis 205. Alcyone, Fille d’Eole et femme

plus ardent sera de le remplir. Il en est un sur-tout bien cher à la. Nature , Dont l’oubli peut coûter un remords éternel : Qu

ui sans frémir d’une erreur si funeste, N’as pas craint d’outrager la Nature et l’Amour, Toi, qui livres ton fils, en lui donn

les soins d’une heureuse culture, N’a su dans les guérêts féconder la Nature , Mais grossière et sans art, n’attend que de ses

ttend que de ses dons, Les précieux trésors des fertiles moissons. La Nature en effet y demande à la Terre, Sans travaux et sa

e temps, ces jardins si chéris, Et venez dans ces lieux contempler la Nature  ; De ces rocs entassés admirez la structure, Du h

fices, Et les vœux criminels qui s’offrent en ces lieux, Offensent la Nature en révérant les Dieux. Là, du sang des humains on

tés sans masque ; Le luxe expire sous leurs pas. Sœurs aimables de la Nature , Elles se baignent dans ses bras, Et l’onde est p

voir un maître, Qui n’oserais écouter les desirs Que dans ton cœur la nature fit naître ; Toi, l’ennemi, le tyran des plaisirs

pieds la Terre assujettie, Et dit au Temps : exécute mes lois244. Nature . La Fable l’appelle indifféremment, la Mère,

raux. L’Univers lui doit sa décoration et sa richesse. Beautés de la Nature .    ……… O séduisante et sublime Déesse, Que tes t

descend dans son cœur ;            Et par un sentier peu pénible, La nature qu’il suit le conduit au bonheur.            En v

s fit entendre sa voix ; C’est pour lui qu’un jour sombre attriste la Nature , Que la source s’échappe et coule avec murmure. F

’homme est le premier besoin, Mais de l’homme sortant des mains de la Nature , Qui recueille ce germe au sein, d’une ame pure.

tes odieux des plus vils alimens. Ces spectres affamés, outrageant la Nature , Vont au sein des tombeaux chercher leur nourritu

ils vous servent de pâture ! Craignez-vous plus que moi d’outrager la nature  ? Quelle horreur, à mes yeux, semble vous glacer

on naufrage. Brunel, d’Amiens.275 Génie, Fils du Ciel et de la Nature . Frère de l’Esprit, il n’a pas sa délicatesse

un seul regard, et dessinant d’un seul trait, l’immense tableau de la Nature ,    Le Génie est enfant de la frugalité : Toi do

comme vous.     Virgile des Héros éternisa la gloire, Lucrèce à la Nature arracha son bandeau,               Cicéron tonnai

Et d’un feu créateur échauffe les Mortels. Hélas ! de ce beau feu la Nature est avare ; Le Temps avec effort l’arrache de ses

d’êtres divers : Tant que l’enthousiasme dure, Ma voix commande à la Nature  ; Elle s’agrandit sous mes mains ; Cesse-t-il ? m

D’aventurer un petit mot plaisant : A moins de frais, plus près de la Nature , Leur joie était et plus douce et plus pure. Il f

déploîra son vol sur l’abîme des ans.              Vous en révélez la nature  ;              L’instinct de sa grandeur future  

most every instance, were personifications of phenomena, or powers of Nature . “Many ages ago, before any of the nations existe

s, is the discovery that a worship of different aspects and forces of nature lies at the foundation of all mythologies, and th

minds. “The essence of all Paganism is a recognition of the forces of Nature as godlike, stupendous, personal Agencies, as god

general physical and moral truths. The Greeks worshiped the powers of Nature personified. “Every heathen conception of deity i

ical character. It represents some of the great powers, or objects of Nature , — the sun, the moon, the heavens, the winds, or

hich was regarded as a heterogeneous mass containing all the seeds of nature . According to the same legend, Gæa*, or Ge (the e

at difficult, but they doubtless represented the elementary forces of nature . The Cyclopes were three in number, Brontes* (thu

ns led them to see in this, as in all manifestations of the powers of nature , an actual, tangible divinity. Oceanus espoused h

her trees become leafless, they poetically expressed this process of nature under the figure of a lost love. She was said to

“This conception was subsequently supplanted by one of a less dismal nature , in which the other side of his character is brou

ble to derive pleasure from the idea of the inexorable and implacable nature of the Erinnys. But when these barbarous customs

a, the lovely daughter of Demeter, a personification of that force of nature which yearly causes the most luxuriant vegetation

s probably a personification of the creative and generative forces of nature . Among the Greeks she was worshiped as the goddes

symbol of the frosty winter, before whose freezing blast all life in nature decays.” Seemann . The Roman Venus (the Lovely

stice), and Irene* (peace). The Greeks recognized only three seasons, nature being supposed to be wrapped in death or slumber

intimation that love is one of the most terrible and mighty forces of nature . Anteros* was conceived by the imagination of the

disease and death. With the first beams of the light of the sun, all nature awakens to renewed life, and the woods re-echo wi

le Apollo represents the warm, genial sunshine, Hermes, as a power of nature , is the rain. Both appear in the character of dei

alace of Father Zeus, on Mount Olympus.’ Looked at in connection with nature , there is little doubt but that the Muses were or

present that poetical inspiration which tends to develop man’s higher nature , and causes the mind to soar heavenwards. “It is

s, meadows, etc. They personified the restless activity and energy of nature . They were supposed to be tender, graceful maiden

ess the reason why Iris, who represented that beautiful phenomenon of nature , was invested by the Greeks with the office of co

daughter of Zeus and Hera, and she represented the youthful bloom of nature . Hebe was cup-bearer to the gods. In consequence

rsonified the change of seasons and that process of transformation in nature by means of which the leaf-buds become developed

ered a special sacrifice for himself or his family, it partook of the nature of his occupation; thus a shepherd brought sheep;

personified the angry, clouded sky. Hebe personified the freshness of Nature . Phœbus Apollo personified the light of the sun i

phrodite, or Venus, personified the creative and generative forces of Nature . Eros, or Cupid, personified the principle of att

, gentleness, and good manners. The Nymphs preserved the freshness of Nature , renewed the freshness of the waters and of veget

popular of all among the people — was made up of forms and forces of Nature . Each town or city had its especially-honored tri

pis*. On the death of this bull, whether it occurred in the course of nature or by violence, the whole land was filled with so

ated two other mighty beings, and imparted to them so much of his own nature as seemed proper to him. Of these Ormuzd* (Greek

nty-eight hymns, invoking: as gods the sun, moon, and other powers of nature . “The Vedic, or earliest Hindu mythology, is esp

ak forests, where they were supposed to study the deeper mysteries of nature and religion, and to consult more directly the se

writers admit that “they paid much attention to the order and laws of nature , and investigated and taught to the youth under t

ere intended to convey to the mind the self-renewing power of life in nature , which is exemplified in the sowing of the seed a

any reason to attack and destroy a system, which peoples and animates nature , and which makes a solemn temple of the vast univ

rs, in the caverns of Etna, forged by the Cyclops; his smile rejoices nature ; and his nods shakes the foundation of Olympus. S

fferent ages, and who writ to different ends; some with a view to the nature of things and others to civil affairs. We have an

ball, And Heaven’s high canopy, that covers all, One was the face of nature — if a face; Rather a rude and indigested mass; A

ix’d; And soft with hard, and light with heavy mix’d.     But God, or Nature , while they thus contend, To these intestine disc

And unprovoked did fruitful stores allow; ‌Content with food, which nature freely bred, On wildings and on strawberries they

; and this part of the fable is also an image of the operations which nature accomplishes under the influence of time. He did

en the great king betrays them to our will.     Pro. Oh! many fearful natures in one name, I know ye; and these lakes and echoe

Jupiter, the active origin and organizer of all, she is of a passive nature . These ideas are allied with those of Hymen, who

e? “Why have ye left your bowers desolate,     Your lutes and gentler nature ? We follow Bacchus! Bacchus on the wing,     A co

s was often found to be inspired by sentiments of a profoundly tender nature . Coressus, one of his favourite priests, ‌having

e thrown. There is nothing, however, which exceeds the possibility of nature , though it borders on its utmost line. “The treme

for the offence, by punishing her in the tenderest part of a woman’s nature ; for she commanded Cupid to make her fall deeply

et, that “the course of true love never did run smooth.” The restless nature of the nymph would not allow her to remain quietl

ver, was moved to pity by this relentless rigour, and by the touching nature of the story; he took her up to heaven, restored

ling, Meet with warm lip, and clasp with nestling wing. Hence plastic nature , as oblivion whelms Her fading forms, repeoples a

ng beings the seat of the expression of a simplicity and integrity of nature . Her face, upraised to heaven, is animated with a

nce So fierce, I scarce dare meet it.     Evadne. It is your studious nature , yet methinks To gaze upon that proud and haughty

ds of the first order, were endowed by the writers of antiquity, with natures partly real, and partly imaginary. By their power

ed too much,) ‘That with my body whatsoe’er I touch, Changed from the nature which it held of old, May be converted into yello

make the nymphs dance, when they inflamed their senses by the burning nature of their harmony, and the rapid measure with whic

close The well wrought fabric, to discerning eyes, Rather by art than nature seem to rise. A bridled dolphin, oft fair Thetis

shadowless home.” North Wind.     “I’ve blastingly wandered     Where nature doth pant; And gloomily pondered     O’er sadness

desolate rocks, they sang songs of the most enchanting and attractive nature , while those who were drawn by their beauty to li

geese, Disturb, with nightly noise, the sacred peace: ‌Nor beast of nature nor the laws, are nigh, Nor trees with tempests r

d gaze on Innocence that smiles asleep, Shall no fond feeling beat to Nature true,     Charm thee to pensive thought — and bid

ny a heart-shed tear     Gush o’er the hardened features of despair! Nature shall throb in every tender string, —     Thy tre

ed her horrid seat. ’Twas from this monster, to afflict mankind, That nature first produced the snaky kind: On her at first th

id current ceased to flow, the wild beasts of the forest forgot their nature , and gazed on him in mute admiration, while the v

was received as the minister and interpreter of the will of the gods. Nature itself seemed charmed and animated by his presenc

y forward, Chafe, chafe his temples — He breathes again, And vigorous nature breaks through opposition. How fares my royal fri

ter to disguise Styles it some unknown mystic sacrifice: And such the nature of the hallowed rite, The wife her husband only c

O my child! the Earth Has gendered crimes unheard of heretofore, And nature may have changed in her last depths, Together wit

to plant, to turn the glebe and sow; They all their products to free nature owe. The soil untill’d a ready harvest yields, Wi

hings, they admit the existence of a god, whose power was of a double nature , and who could destroy and produce at the same ti

ers. A moment and the dread eclipse was ended, But, at the thought of nature thus suspended,     The sweat on Seeva’s forehead

variations of the atmosphere. The tempests and the apparent strife of nature , is caused by the struggle which Thor constantly

et sought to avert it: and administered an oath to all the objects of nature , not to injure her beautiful and beloved Balder.

r territory. The ceremonials attached to his faith were of an inhuman nature , they sacrificed to him an enormous number of hum

in his middle is drawn the head of a lion.” As a proof of the bloody nature of the religion of the Mexicans, we may mention,

whom they are most prodigal in bestowing titles; such as sovereign of nature , and of the Sun and Moon, and king of the earth a

orship a supreme deity whose wife is material and corporeal, and of a nature therefore entirely different from his own. They g

story of her son to the impostor, who enquired whether everything in nature , without exception, had taken the required oath.

gods, darted his weapon against Balder, and killed him. Everything in nature wept for Balder, and especially the trees, which

monde. De la déification des éléments et des grandes merveilles de la nature , l’homme en vint à se déifier lui-même. Un père,

uisantes et les obscurcit encore, en mêlant à cette déification de la nature leurs propres fictions. Ils marièrent ensemble to

immortel, Des vastes flancs de l’abîme éternel, Tout n’était rien. La nature enchaînée, Oisive et morte, avant que d’être née,

iméthée fut moins prudent, il ouvrit la boîte, et tous les maux de la nature qui y étaient renfermés se répandirent sur la ter

ds qui régnaient sur la Thessalie. A sa voix, tous les éléments de la nature se déchaînèrent sur la terre, le tonnerre se fît

umains, eût enseigné les lois, Tous les hommes suivaient la grossière nature , Dispersés dans les bois, couraient à la pâture ;

r du roi de Phrygie, remplaça subitement les oreilles humaines que la nature lui avait données par des oreilles d’âne. Midas c

urs verts, des retraites délicieuses et de tous les agréments dont la nature avait embelli ces lieux. A Cythère elle avait un

tés domestiques le Génie. Genius ou Génie était fils du Ciel et de la Nature , et l’on supposait qu’il donnait à tout l’être et

t des coqs ni le bruit des clairons Ne viennent au travail inviter la nature . Un ruisseau coule auprès et forme un doux murmur

te et à une foule de maladies. Il n’y avait vraiment rien, ni dans la nature matérielle, ni dans les affections de l’homme, ni

ignait la noblesse à la beauté, et n’avait d’ornements que ceux de la nature . Elle avait les yeux chastes, la figure modeste,

are, mais Pollux était immortel comme Jupiter. 2. Cette différence de nature n’empêcha point leur étroite union. Jamais on ne

raconte-t-elle leur naissance ? 2. Quelle était la différence de leur nature  ? Etaient-ils parfaitement unis ? Par quels explo

sur un rameau durant la nuit obscure Philomèle plaintive attendrit la nature , Accuse en gémissant l’oiseleur inhumain Qui, gli

ui s’offrirait à lui. Ce fut son fils. La superstition triompha de la nature , et ce père barbare fut fidèle à son serment. Mai

le vie  siècle avant J.-C. et au commencement de l’ère chrétienne. La nature des doctrines qui excitèrent ces mouvements et le

Babylone avait répandu de grandes lumières dans tout l’Orient sur la nature de Dieu et la destinée de l’homme. Daniel avait c

yaient dans le soleil, la lune, le ciel, la terre, le Nil et toute la nature , que le reflet de la Divinité se transformant et

gypte. L’Egyptien grossier ne voyait guère dans tous ces dieux que la nature matérielle. Osiris était pour lui le Nil, le feu,

et celle des Romains. Ces deux peuples déifièrent l’un et l’autre la nature et ses merveilles, l’esprit de l’homme et ses œuv

ssa un culte plus sauvage et moins mélancolique. Au lieu d’admirer la nature dans ses formes riantes et gracieuses, il se plut

ans ce but qu’ils dirigeaient leurs études. Tous les phénomènes de la nature devenaient entre leurs mains autant de pronostics

uvais esprits ? Quelle influence supposaient-ils à ces esprits sur la nature  ? 4. Comment s’appelaient les prêtres gaulois ? Q

élevât des statues, sans doute dans la crainte qu’on ne se fit de sa nature une idée grossière et matérielle. Ils savaient qu

e dévorer. Puis, après de grands efforts, ils seront anéantis avec la nature entière et la plupart des dieux. « Alors, continu

have carefully marked, are I think very few considering the bulk and nature of the work. In this praise however I claim no sh

. It is on a subject — that of literary property — in which, from the nature of my works, I feel myself interested. As our sil

and I repose on her bosom.» It would therefore seem that the view of nature on which we have explained the mythes of Attis an

their existence. Polytheism, or the belief in a number of beings of a nature superior to man, and who can be of benefit or inj

dary unintelligent causes which He employs, — the simpler children of nature , who cannot rise to so just and elevated a concep

the care of unseen deities5. In this manner all the parts of external nature would have become animated ; and the thoughts of

e exerted themselves, and not without success, in developing the true nature and character of the venerable mythology of their

ally, and have represented the various appearances and revolutions of nature under the guise of the loves, the wars, and other

inking prevalent in those distant ages. As knowledge of the earth, of nature , her laws and powers, advanced, the false views o

ng, and truth was no longer brought into public view. But such is the nature and connection of things, so profuse the resembla

ell the celestial phænomena, he obtained the reputation of being of a nature superior to man ; and when he died, his people ga

y regarded the gods in the light of personifications of the powers of nature . When the Romans became acquainted with Grecian l

or the temples of the mysteries. The valuable work of Cicero ‘On the Nature of the Gods’ shows in an agreeable manner the ide

ds which formed the Epic Cycle, the Eoiæ, and other poems of the same nature . The principal of these writers were Pherecydes,

or of a peculiar character, and whose work is of the most interesting nature , we mean Pausanias, who travelled in Greece in th

a people, a knowledge of their cosmology, or views of the world, its nature , extent, and divisions, is absolutely requisite.

of the gods ; but there is great difficulty in ascertaining its exact nature and situation. As it is always represented as a m

oms’ which the Almighty employed in his creations, being The womb of Nature , and perhaps her grave. When the rebel angels we

resent the origin, the union, and the changes of the various parts of nature , under the guise of matrimony and birth (their mo

r late character — that of punishers of the violators of the order of nature  — may have been their original one, and their ori

m from the names of his offspring to be of a moral, not of a physical nature , unlike the progeny of the three preceding Titans

Familiarity is productive of indifference, and the greatest charms of nature and art lose most of their attractions in the eye

and invisible at their pleasure340. Their bodies are also of a finer nature than those of men. It is not blood, but a blood-l

om. His name appears to denote invisibility 459, significatory of the nature of the realm over which he ruled. At a later peri

abundant in gold. The adventures of this god were few, for the gloomy nature of himself and his realm did not offer much field

Sun and Moon, there can hardly remain a doubt of this being her true nature . Φοȋβος Ἀπόλλων. Apollo. Phœbos-Apollo was

he was also called Dictynna, a goddess of that name, and of a similar nature , having been perhaps united with her. There was a

s in her temples. She was therefore probably regarded as a goddess of nature , that gave vigour and growth to plants and animal

hat inhospitable shore701. She was identified too with the goddess of nature adored at Ephesus, whose symbolical figure, by it

breasts and heads of animals hung round it, denoted the fecundity of nature . In Magnesia on the Mæander there was a most stat

irginity of the goddess. Welcker regards it as an epithet of the same nature with Opis and Nemesis, and says that it is ἄρι-Θέ

12. Mythologists are divided into two parties respecting the original nature of Leto and her children, the one regarding them

ied with Helios and Selene, they were only restored to their original nature and character. We have more than once hinted our

cy. The cheerfulness which the appearance of the sun induces over all nature , vivified and refreshed by the repose of the nigh

sfortune in general ; that in his religious character he is no god of nature , not being a deity of generation and production,

in Lycia, and bathed in them, a conversation arose among them on the nature of the baths. The philosopher smiled and said, “T

ve a large share in the attempts made to develope its secret and real nature . All, therefore, we should ever hope to arrive at

e into the signification of the name of this goddess and her original nature . The simplest and most natural interpretation of

epresented by the steed Flowing (ῥείων or ῥέων)903 ; and this view of nature was peculiarly appropriate in Arcadia. The chief

Mount Helicôn. At the song of the latter the sky became dark and all nature was put out of harmony, but at that of the Muses

like almost every other article of popular belief, has its origin in nature . There is music in the sound of water as it purls

punity1027 ; and when a horse has spoken in violation of the order of nature , the Erinnyes deprive him of the power of repeati

Demeter and Kora, the great goddesses of the earth. For everything in nature having injurious as well as beneficial effects, t

ds of cruelty by their unprincipled demagogues, the Athenians were by nature one of the most humane people in Greece. The more

avages that roamed its uncultivated wilds, and instructed them in the nature and worship of the gods. The deities of Greece we

a similar manner with Panchaia, and other happy retreats of the same nature . It therefore had verdant meads, abundant springs

gods of the sun, the moon, the heaven, the earth, and other parts of nature . Dionysos was therefore, it is likely, regarded a

ther, was regarded by the Phrygians and Lydians1137 as the goddess of nature or of the earth. Her temples stood on the summits

eter, we are to suppose that she was one of those personifications of nature , or of the productive power of the earth, which w

n. “Pan,” says Servius1173, “is a rustic god, formed in similitude of nature  ; whence he is called Pan, i. e. All : for he has

of the year, which runs back on itself, because he is the god of all nature . It is feigned by the poets, that he struggled wi

y streams that flow into the sea1231. Yet these Nymphs are of divine nature  ; and when Zeus, the father of the gods, calls to

ing of water to gush out beside it. The nymphs communicated their own nature to Dryope ; and her son Amphissos out of gratitud

e of Perseus. As in this mythe Medusa (Mistress) — whose name is of a nature totally different from theirs — was added to the

ly to denote a westerly position, and to be an expression of the same nature with that of the ‘risings of the sun’ being in Ææ

d regret. Then, while his faculties were new and unworn, each part of nature was a source of bliss ; then suns shone more brig

ed in blissful infancy, amid the abundant wealth and careless ease of nature , and to have progressively passed through differe

of Sicyôn (anciently called Mecone), with a doctrine of a much higher nature . The former legend was manifestly devised to acco

eda, as being the one immortal the other mortal, corresponding to the nature of their sires. The mythe in every view of it has

motives assigned by the tragedians are certainly of a more dignified nature than these, which seem trifling and insignificant

isher of evil, must exhibit itself in the boy as the wild instinct of nature  ; and the mythe makes him kill his tutor Linos wi

e, though most accounts agree in that number ; but they were all of a nature agreeable to the ideas of an heroic age, — the de

there is a historic reference. The latter are perhaps of a symbolical nature . Many of the adventures out of Greece are to be r

urs. The friendship between him and Peirithoös was of a most intimate nature  ; yet it had originated in the midst of arms. Pei

anaos1925 ; that is, the stream from Mount Lynceion overcomes the dry nature of the soil. We see therefore that the physical l

dorner is a very appropriate term for the day, whose light adorns all nature  ; and nothing can be more apparent than the suita

on, and their fifty daughters, will perhaps furnish a key to his true nature . In these daughters Boeckh2039 sees the fifty lun

lphi, where they met him, who was also come to consult the god on the nature of the vengeance which he should seek to take on

e the inappropriate mother of Cadmos. We shall presently see the real nature of Europa. Μινὼς, Ῥαδάμαυς, και Σαρπδών. Mino

osia, Coronis, Eudora are names evidently given from their nourishing nature as nymphs2149, while Phæo, Phæsula, Cleeia and Po

reed from his tormentors, Phineus now instructs his deliverers in the nature of their future voyage. The Symplegades were the

ality, with a moral or religious object ; to show how in the order of nature punishment is provided for the most secret and ev

s are visited on the children, which we must recognise to be a law of nature . As usual, the names of the chief persons are sig

the popular religion in a society where it is of a complex and varied nature . That of Greece teemed with legends of the advent

Schools of the Prophets among the Hebrews were evidently of the same nature . 56. Völcker, Myth. der Jap. p. 5. seq. Böttiger

the Paradise Lost one is apt to be struck with the definite material nature of heaven and its inhabitants, so different from

Müller, Dor. i. 328. It is usually derived from the crooked ambiguous nature of oracular responses ; but Artemis, who never ga

and sane philosophy, has been able to do toward elucidating the real nature and character of the poems and institutions ascri

f which, led solely by her poetic feeling, has taken the very view of nature which we ascribe to a Pelasgian sage. Milton in h

happiness of the domestic scene — the alternate smiles and frowns of nature — the immense power of human industry — the wrest

as admirably calculated to flatter the vanities and passions of human nature , while it incited them to the practice of the mos

vers colours are descriptive of the various hues in which the face of nature is bedecked. Obs. 2. — The worship of Cybele and

vital heat which cherishes health and vigour, and pervades organized nature . The ancients fancied that heat in animals procee

full of pain, Sent Iris down to free her from the strife Of lab’ring nature , and dissolve her life. Downward the various godd

. 1. — Daybreak in fair weather, affords a most beautiful prospect of nature . It is associated in the mind with ideas of the y

pleasing. It represents unequal unions in which the unequal gifts of nature are balanced by those of fortune. Obs. 3. — The

they borrow nothing from art, and have no other charms than those of nature ; they are young, because charms fall to the lot o

t, the gods were considered as beings invisible and superior to human nature ; but some men having distinguished themselves by

ch city Tatius built her a temple. In the season of flowers, when all nature is jocund and smiling, the Romans instituted game

ons. They are described as being of superior dignity to man, but of a nature inferior to the gods. They existed in different c

active demons, influencing the terrors and ravages of the storm, the nature of which their names are descriptive. The Gorgons

even that mountains and woods yielded to the charms of his music. All nature seemed to be gently touched and agitated by the a

eaven and the earth had but one form, being mingled together by their nature ; but afterwards having been separated, the world

lems, one sees that they generally believed an inanimate and confused nature could not be the origin of all things. They belie

a, the Sicilian Proserpine, the Roman Bellona, and the like. Thus one nature was comprehended in Osiris and Isis. The Egyptian

he Titans having slain him, Isis, who possessed the rarest secrets of nature , restored him to life, and rendered him immortal.

red writings exhibit the wildest and strangest representations of his nature and actions. He appears with a rich and brilliant

es, the same fictions, the same desire of explaining the phenomena of nature , which have decked out fables among all people. I

r with rules, is displayed with all the liberty and all the energy of nature . According to the Celts, matter already existing,

e providence. This tenet was for them the key of all the phenomena of nature , without exception. All bodies and beings acted u

ath, from the beginning of the world down to that general downfall of nature , which was to be followed by a second generation.

Hark! another bird of morning,     Claps his wings in Hela’s halls, Nature shines in glory beaming;     Elves are born, and

golden horn. Say, proud Warder, rob’d in glory,     Are the foes of nature nigh? Have they climb’d the mountains hoary?     

teems with examples of kings and other fathers who imposed silence on nature in order to obey this barbarous custom. When the

upon the people of the North. In studying carefully the phenomena of nature , or rather, what they considered as the visible o

tions. The glory of a great nation awakens the genius of the man whom nature has endowed with a glowing imagination; and he bu

ruids, the bards, and the people whom they instructed, considered all nature as the temple of divinity. It cannot be doubted t

etic sound. How pleasant it must have appeared to one, to believe all nature peopled with the shades of his ancestors and frie

he care of sacrifices, and applied themselves to the contemplation of nature . In time, the Druids reserved for themselves alon

e of consulting the gods, of replying in their names, and of studying nature ; the right of establishing new ceremonies and new

s. The noise of thunder, all the extraordinary and violent motions of nature , all meteors, announced, according to them, the d

sophers, the one; this name being adapted the best of all others to a nature truly ineffable and unknown. But it is impossible

nature truly ineffable and unknown. But it is impossible that such a nature could produce this visible world without media; s

n account of their connection with each other and their incorruptible nature . The first of these powers may be called intellec

young, signifying by this his power, which is motive of the whole of nature subject to his dominion, his fourfold conversions

ers animate it; others again harmonise it, thus composed of different natures ; and, lastly, others guard and preserve it when h

s, just as the souls are the immediate progeny of one first soul, and natures of one first nature. Hence, as the first principl

are the immediate progeny of one first soul, and natures of one first nature . Hence, as the first principle of things is ineff

le principe de religion gravé dans tous les cœurs par l’Auteur de la nature . Ce premier égarement fut suivi d’une idolâtrie p

immortel, Des vastes flancs de l’abîme éternel. Tout n’étoit rien. La nature enchaînée, Oisive et morte, avant que d’être née,

De la boîte de Pandore, Se sont du monde emparés ? Que l’ordre de la nature Soumet la pourpre et la bure Aux mêmes sujets de

………………………………………. Si, dans les changemens où son humeur l’engage, A la nature humaine il s’en vouloir tenir :         Mais de v

ruits, les fleurs et la verdure ;                         Et toute la nature                N’est riche que de vos présens.   

ystérieux, Trônes célèbres, par qui l’avenir se révèle, Temple que la nature élève jusqu’aux cieux, A qui le printems donne un

ore, et Uranie : Dans son rapide essor, Uranie à nos yeux Dévoile la nature et les secrets des dieux. Des empires divers Cli

s instans ; Sait leur distance, leur mesure, Et tous les rangs que la nature Leur a prescrits dans tous les tems. Lamotte. C

attus se laissa gagner, et fut changé en cette pierre qui découvre la nature du métal qu’on lui fait toucher. Mercure est ordi

donne alors sa divine ceinture, Ce chef-d’œuvre sorti des mains de la nature . ……………………………………………… ……………………………………………… En prenant

t commence l’Asie, S’élève un vieux palais respecté par les tems : La nature en posa les premiers fondemens ; Et l’art, ornant

ant depuis sa simple architecture, Par ses travaux hardis surpassa la nature . Là, tous les champs voisins peuplés de myrtes ve

isons. L’homme semble y goûter dans une paix profonde, Tout ce que la nature , aux premiers jours du monde. De sa main bienfais

ux éclairé, Phébus, l’honneur de l’Olympe sacré, Ira sur vous, sur la nature entière, Dans le soleil répandre la lumière. Tell

pour ne pas rendre inutiles la valeur de ce héros :         Toute la nature est soumise         A ses affreux commandemens,  

ouhaiterois la fortune d’Eson, Qui vieil comme je suis, revint contre nature                       En sa jeune saison. Malher

concerts l’attrait et la mesure Renversant, à son gré, l’ordre de la nature  ; Leurs sons victorieux, leurs triomphans accords

d de Cithéron, Ce monstre à voix humaine, aigle, femme et lion, De la nature entière exécrable assemblage, Unissoit contre nou

qu’elle immola ; Festin détestable et parjure, Et qui surprit plus la nature , Que le Soleil qui recula. Lamotte. La Fable of

s de la raison, et quand on s’écarte des principes que l’Auteur de la Nature a gravés dans le cœur de tous les hommes. Tab

pées, nymphes des prairies, 92 Narcisse, 14 — Sa métamorphose, 125 Nature , (la) ce qu’elle étoit avant l’existence du monde

and vient d’elle ou porte son empreinte. Elle est immortelle comme la nature , qu’elle anime de son souffle vivifiant ; comme l

aditions historiques, les autres l’explication figurée des lois de la nature . Enfin les interprétations s’épuisent et les céré

ent d’un scepticisme désolant. Lucrèce prouvait éloquemment que deux natures aussi différentes que celles de l’homme et du che

ux oreilles mobiles, vivantes personnifications de la fécondité de la nature . Le soir, les pâtres inquiets croyaient voir entr

otte un refuge contre leurs ardeurs. Tous les bruits mystérieux de la nature , les plaintes des arbres aux approches de l’orage

de petits tambours, Une pauvre petite armée. Il est certain que la nature ne suit pas, dans son mouvement de production, de

nce, des saintes joies du travail. Les traditions s’altèrent, mais la nature ne change ni ne vieillit. Les peuples jeunes l’ai

s prendraient leur image pour celle du voisin. On dirait que la bonne nature a pris à tâche de réparer l’imperfection de ses œ

erons pas dans les controverses des casuistes de la mythologie sur la nature de l’ambroisie et du nectar, attendu qu’il import

sents des inquiétudes de l’avenir. C’est en vain que la bonne et sage nature leur a dérobé la connaissance de l’heure future :

es sont la défiance, la moquerie, la jalousie, les obstacles de toute nature  ; le vautour, c’est l’idée qui les obsède. Promét

à des transformations continuelles. On peut dire que le creuset de la nature ne se repose jamais. Non-seulement elle multiplie

infinies. La destruction même des organes de l’être n’est pas pour la nature un point d’arrêt. A peine sa dépouille est-elle t

es analogues avant de prendre leur forme définitive. On dirait que la nature a tenu en réserve ces êtres inférieurs pour manif

lefs de la mer, le premier de tous les êtres, le principe de toute la nature  ; « Le dieu qui modifie la matière sacrée en mill

ur d’eux tout est mystère et terreur. Devant les grandes forces de la nature encore grondantes et courroucées, ils sentent leu

ou l’impénétrable mystère de la force fécondante cachée au sein de la nature , ou le sens symbolique attaché aux rites de la re

le principe de religion gravé dans touts les cœurs par l’auteur de la nature  : ce premier égarement fut suivi d’une idolâtrie

immortel, Des vastes flancs de l’abyme éternel, Tout n’étoit rien. La nature enchaînée, Oisive et morte, avant que d’être née,

e fatale curiosité, ouvrit la boîte, et aussitôt touts les maux de la nature , qui y étoient renfermés, se répandirent sur la t

oute sorte de fleurs, pour désigner son influence bienfaisante sur la nature . D. Dites-nous quelque chose des Sirènes. R. Les

sa feuille. Un desir tout nouveau palpite dans mon sein De changer de nature ainsi que de destin. Je m’écrie, emporté par l’in

tent rien de l’art, et qu’elles n’ont d’autres charmes que ceux de la nature . D. Que dit la fable des amours de Vénus et d’Anc

mps       Les fruits, les fleurs et la verdure ;          Et toute la nature       N’est riche que de vos présents.       La n

. Génius D. Qu’est-ce que Génius ? R. Génius est le dieu de la nature . On le regardoit comme la divinité qui donnoit l’

tapis plus frais et plus verts Renaissent dans nos champs arides : La Nature efface ses rides, Touts ses trésors nous sont ouv

un rameau, durant la nuit obscure, Philomèle plaintive attendrit, la nature , Accuse en gémissant l’oiseleur inhumain Qui, gli

lus Minos. » Il dit, et fait céder au pouvoir du génie Les lois de la nature et de la tyrannie. Des plumes que son art assorti

dernier pli, leur légère courbure Dans le travail de l’art, imite la nature . Icare auprès de lui l’observe, et, sans songer Q

d de Cithéron, Ce monstre à voix humaine, aigle, femme et lion, De la nature entière exécrable assemblage, Unissoit contre nou

t. Il devint bientôt le plus beau et le plus célèbre des pasteurs. La nature le dédommagea de l’empire dont l’avoit privé la f

nts ? R. Je remarque que ce devoir a été gravé dans nos cœurs par la nature même, et que Dieu nous en a fait un commandement

nnoissances nécessaires pour bien remplir les fonctions auxquelles la nature et la société les ont destinées. Elles sont appel

la discutions ici sérieusement. C’est avec beaucoup de sagesse que la nature a inspiré aux parents l’amour de leurs enfants. M

amilles ; elle rompt les nœuds les plus doux et les plus sacrés de la nature et de la société. Mais si la vertu des femmes est

orer toute leur vie. Tout cela passe en habitude, et bientôt après en nature  ; et les pauvres enfants se trouvent vicieux avan

ultiver davantage la voix, qui est l’instrument que nous tenons de la nature  ? Qu’une jeune personne sache ensuite jouer du pi

suivant un ancien, une courte tyrannie, et le premier privilége de la nature  ; les belles personnes portent sur le front des l

re, qui empêche de se prévaloir aux dépens des autres, des dons de la nature ou de la fortune, et qui fait qu’on évite les lou

te :             Le secret sans doute en est beau             Pour la nature défaillante.             Messire Loup vous servir

e des plus aimables qualités ; et ceux qui ne l’ont point reçue de la nature , doivent faire touts leurs efforts pour l’acquéri

ivent s’appliquer encore plus que les hommes à corriger ce défaut. La nature leur a donné là douceur en partage : on diroit qu

voix Philomèle l’annonce aux échos de ces bois :            Toute la nature s’éveille ;      Dès le matin, une aurore vermeil

employer. Dès qu’on a passé le premier âge de la vie, destiné par la nature presque tout entier pour le corps, et que la rais

ctions mensongères qui composent la Mythologie. La faiblesse de notre nature ne nous permet souvent d’apprécier les choses que

’un dieu bon celle d’un génie malfaisant. Vint ensuite le culte de la nature , dans laquelle les hommes crurent trouver l’image

ieu infini, immatériel, ils adressèrent leurs hommages à l’être de la nature qui en offre la plus vive image, au soleil. Mais

Durs, inégaux, sans peine ils se sont accrochés. Le hasard a rendu la nature parfaite. L’œil au-dessous du front se creusa sa

rs, simple dans sa droiture, Pour juge avait son cœur, et pour loi la nature . Et ce siècle innocent, sans guerre, sans procès,

Babel. On y a trouvé aussi une image de quelques grandes scènes de la nature . Les montagnes ne semblent-elles pas menacer le c

n° 49), craignit que les enfants qu’il aurait d’elle ne fussent d’une nature supérieure à la sienne, et il la dévora quoique e

vers suivants : Dans son rapide essor, Uranie à nos yeux Dévoile la nature et le secret des cieux, Des empires divers Clio c

e la chasteté ; elle punissait avec rigueur la moindre faute de cette nature commise envers elle. Actéon, petit-fils de Cadmus

r le bel Endymion ? Comment explique-t-on cette fable ? 41. De quelle nature était le culte de Diane ? Quelles victimes lui ét

chez les Egyptiens, était le grand Tout (comme l’exprime son nom), la nature , l’univers entier. Chez les Grecs, Pan était simp

eule nous faire concevoir et nous procurer une félicité conforme à la nature de notre âme et aux besoins de notre cœur. Aussi

t comprendre que la véritable gloire consistât à triompher, non de la nature matérielle, non de ses semblables, mais de soi-mê

ied du Cithéron, Ce monstre à face humaine, aigle, femme, lion, De la nature entière exécrable assemblage, Unissait contre nou

racé dans ta vaste peinture ? Les champs et les cités, les arts et la nature , Ton ouvrage peint tout : tel brille dans tes ver

lais à tous les esprits, vis dans tous les langages. Tes vers, que la nature a marqués de son sceau, Comme elle, en vieillissa

s malfaisants opposés aux Izeds. Tout ce qui trouble l’harmonie de la nature , les tempêtes, les foudres, les volcans, les trem

era anéanti ; selon les autres, il reviendra à la vertu, qui était sa nature primitive, et il offrira avec ses Devs, ainsi qu’

’expliquent, et notamment Voeser, dans son Voyage de la Grèce, par la nature du sol montagneux de la Béotie, dont le centre fo

h he is surrounded; … where man worships beasts, and the phenomena of nature are the doings of animal gods.” Nor do we hold tr

theism, where “animal gods are dethroned; the powers and phenomena of nature are personified and deified, and the gods are str

earning for sympathy divine, a moral sense striving through humanized nature and spiritualized man, through pantheism and mono

is the best incentive to an æsthetic estimate not only of art, but of nature to-day; but if our American pupils and many of th

us for imaginative invention concerning local wonders and beauties of nature . Pupils may also be encouraged to consider, and t

ic sensitiveness and reflection, to a near kinship with the spirit of nature humanized can be found more cogent than the conte

of ocean be seen of eyes that lack insight, be known of men for whom nature does not live? Surely the age of myth is not yet

f myth is not yet wholly past; surely the beauties and the wonders of nature are a fable of things never fully revealed; surel

cal and ghostly agencies play a part, and where animals and inanimate nature don the attributes of men and gods. Many of these

n we, every day, bestow the attributes of human beings upon inanimate nature , animals, and abstractions. By our metaphors, we

ve nations the sense of awe in the presence of magnificent objects of nature — mountains, the sky, the sun, the sea — is unive

springs from the fact that savages do not deem themselves superior to nature . They are not conscious of souls whose flight is

. They are not conscious of souls whose flight is higher than that of nature . On the contrary, since sun, sea, and winds move,

wers? If we were living, like the Greek of old, close to the heart of nature , such personification of natural powers would be

God, has gradually developed truer and higher conceptions of his own nature , of his relation to the world about him, of duty,

eity is reduced by different interpreters to half a dozen elements of nature . A certain goddess represents now the upper air,

mes as its starting-point masculine and feminine names for objects of nature . It does not attempt to show how an object like t

and stones on the same level of personality and life.” The forces of nature , animals, and things have for these Polynesians a

transition is intelligible from a personification of the elements of nature or an exaggeration of historic facts to the notio

atural beings presiding over, and governing, the different objects of nature — air, fire, water, the sun, moon, arid stars, th

lity, and vice. The Greeks, whose imagination was lively, peopled all nature with such invisible inhabitants and powers. In Gr

any obtained consistency and form as explanations of the phenomena of nature , as expressions of the reverence felt for the pow

ena of nature, as expressions of the reverence felt for the powers of nature , and as personifications, in general, of the pass

nce of reality which only a master-hand could impart. His pictures of nature are striking and true; he selects with care that

of the Iliad and the Odyssey, but they display a keener sympathy with nature and a more romantic appreciation of the loves and

glish literature will follow in the order named. The Romans, being by nature a practical, not a poetic, people, incorporated i

ccording to other myths Night and Darkness were the prime elements of Nature and from them sprang Light. Still a third theory,

gait, — a figurative suggestion, perhaps, of the flickering, unsteady nature of fire. According to his own story,77 he was bor

reëminently the god of the sun. His name Phœbus signifies the radiant nature of the sunlight; his name Apollo, perhaps, the cr

t or verse, All prophecy, all medicine, are mine, All light of art or nature ; — to my song, Victory and praise in their own ri

s were enacted which represented the alternation of death and life in nature , and, apparently, forecast the resurrection and i

statement of the difference between ancient and modern conceptions of nature . The world is too much with us; late and soon, G

soon, Getting and spending, we lay waste our powers: Little we see in Nature that is ours; We have given our hearts away, a so

stors did use, Was metamorphosed into pews, Which still their ancient nature keep By lodging folks disposed to sleep. § 66. J

“Why does not one of his parents do it? They cannot in the course of nature live much longer, and who can feel like them the

ts were filled with still other beautiful and precious productions of nature and art. While her eyes were thus occupied, the v

t it concealed itself, and its product looked like the workmanship of nature . Pygmalion at last fell in love with his counterf

arth-shaker, the ruler of the deep was known to effect convulsions of nature that made Pluto leap from his throne lest the fir

into towers. “Yet hold me not forever in thine East: How can my nature longer mix with thine? Coldly thy rosy shadows

the Pleiads, bewept her son. Night spread the heaven with clouds; all nature mourned for the offspring of the Dawn. The Æthiop

f Earth, and the Underworld. § 116. Pan and the Personification of Nature . — It was a pleasing trait in the old paganism th

ait in the old paganism that it loved to trace in evei y operation of nature the agency of deity. The imagination of the Greek

me to be considered a symbol of the universe and a personification of Nature . “Universal Pan,” says Milton in his description

d profit, for a time, by the revolt against the divine prerogative of nature , it is more than possible that the heart lost in

herd-minstrel blew His pipe, and struck the gamut higher. O heart of Nature ! beating still With throbs her vernal passion tau

articularly distinguished for a knowledge of the mysterious powers of nature , and for the runes which they carved and explaine

t, to stand, to burn. The two former are consistent with the domestic nature of the goddess; the latter with her relation to t

of their new town; that the dragon typifies the cruel and forbidding nature of the uncultivated surroundings; that the story

hesitate to explain all these legends of an useful feat of courage as nature myths” (Myth, Ritual, etc., 2: 196). Compare the

ebrated — like the Linus festival and the Eleusinian — the transitory nature of life and the hope of immortality. Illustrativ

s soon erected to his honor. Interpretative. — The healing powers of nature may be here symbolized. But it is more likely tha

y sprinkling of water, and restored to his mistress and to earth, all nature again rejoices. The myth is akin to those of Linu

Müller. “Hermes is the god of the twilight, who betrays his equivocal nature by stealing, though only in fun, the herds of Apo

tc., 2: 221-241.) That Rhea taught him would account for the Oriental nature of his rites; for Rhea is an Eastern deity by ori

o the Greater; and it is known that the rites involved partook of the nature of purification from passion, crime, and the vari

ental rites, it is probable that the initiated were instructed in the nature of life and death, and consoled with the hope of

toil of the Danaïds in Tartarus may have been suggested by the sandy nature of the Argive soil, and the leaky nature of the s

been suggested by the sandy nature of the Argive soil, and the leaky nature of the springs, now high, now low. Or it may typi

in Epic of Hades. The teachings of Anchises to Æneas, respecting the nature of the human soul, were in conformity with the do

ure and simple essence of the Deity as the source of all the forms of nature . Gods, demons, and heroes are emanations of the S

ddhism, the sum of a man’s deeds, good and evil, which determines the nature of his future existence; see Buddhism and Metemps

s, 93, 200; contest with Apollo, 136, 174; and the personification of Nature , 200204; extracts from Milton, Mrs. Browning, ref

n, but to elevate them to the love and enjoyment of the beautiful, in nature , in art, and in literature — to inspire a taste f

r from sentiment, from delineations of the human heart, from external nature , and from genuine history. But we must preserve o

Moses, more fully than any of his predecessors, was instructed in the nature of a holy worship. After Moses, prophets, at diff

f dishonesty for the thieves, etc. Those who were not taught the true nature of God, worshipped the works of God, and also ado

ook 1. [Pope] Virgil, the Roman poet, represents Jove’s power over nature , with great efiect, thus; Great Jove himself, wh

men to cultivate and refine their manners, and to examine the laws of nature , that the treasures hidden in the earth might be

all true affection is towards the mind. The most beautiful object in nature without life cannot be loved. The gift of life to

ding to the goodness, the ability, and the generous sympathies of our nature . The Graces. The Graces were three beau

ere there other inferior deities who presided over different parts of nature ? Who were the Harpies, and what was their charact

t, and Syria. The conquests of Bacchus seem to have been of a pacific nature . They represented the triumph of the useful arts

s, is to be at once rational, sympathetic, and benevolent, and is the nature of true and lasting pleasure. Momus was the god o

ortune represented? Who were Comus and Momus? What really changes the nature of men to that of brute animals? Who was Esculapi

y no longer exists in the world; men are now better instructed in the nature of God, and in the proper way to honour great men

oughts of every man’s heart. He said that the most difficult thing in nature , is to know ourselves: the most easy to advise ot

ishnu. He is regarded by the Hindus as the god of shepherds; of whose nature and actions, their sacred writings give the most

. Hark! another bird of morning     Claps his wings in Hela’s halls. Nature shines in glory beaming;     Elves are born, and

golden horn. Say, proud warder, robed in glory,     Are the foes of nature nigh? Have they climbed the mountains hoary?     

eventh stanza of the song of Vala supposes that evil spirits, foes of nature , begin to disturb the peace of the world, as the

nt Mithras, purest spring of light, And genial warmth, whence teeming nature smiles, Burst from the east, at his creating voic

he patriot’s grave; as exciting the remembrance of all by which human nature has been adorned and dignified; or as proclaiming

y, and it was concealed from common eyes, by the sacred curtain. When nature was convulsed on the occasion of our Lord’s viole

u terrible aux maladies, aux besoins, à tous les maux par lesquels la nature semble vouloir à chaque instant lui ravir sa frag

ëtes donnaient à Cécrops le nom Diphnès, c’est-à-dire composé de deux natures . La fable le représente aussi comme moitié homme

lonnes en dehors. On avait employé pour cet édifice des pierres d’une nature et d’une beauté singulières ; le pays même les fo

éveron, l’honorait comme une divinité. On croyait généralement que la nature des Sibylles tenait une espèce de milieu entre la

t quelques changemens à mesure que l’ordre général de l’ouvrage et la nature des choses paraîtront l’exiger ; mais pour le plu

arfait, tout puissant et supérieur à toutes les intelligences dont la nature était peuplée. Cette doctrine si raisonnable avai

s, les mêmes fictions, le même désir d’expliquer les phénomènes de la nature , qui ont dicté des fables à tous les peuples. En

les règles, se déploie avec toute la liberté et toute l’énergie de la nature . Selon les Celtes, la matière déjà existante, mai

divine. Ce dogme était pour eux la clef de tous les phénomènes de la nature , sans exception. Tous les corps et tous les êtres

puis le commencement du monde jusqu’à ce bouleversement général de la nature , qui devait être suivi d’une seconde génération.

ord est féconde en exemples de rois et de pères qui ont fait taire la nature pour obéir à cette coutume barbare. Quand la vict

r sur les peuples du Nord. En étudiant avec soin les phénomènes de la nature , ou plutôt ce qu’ils regardaient comme les action

gloire d’un grand peuple éveille le génie de l’homme sensible que la nature a doué d’une belle imagination ; il brûle d’immor

aisemblables ; car l’art ne peut se faire aimer qu’en imitant bien la nature . Quelle idée ne devons-nous pas avoir des chevali

uides, les bardes et les peuples qu’ils instruisaient, regardaient la nature entière comme le temple de la divinité. On ne peu

phétique. On sent combien il paraissait consolant de peupler toute la nature des ombres de ses ancêtres et de ses amis, dont o

nt le soin des sacrifices, et s’appliquaient à la contemplation de la nature . Par la suite des temps, les druides réservèrent

r, soin de consulter les dieux, de répondre en leur nom, d’étudier la nature  ; droit d’établir de nouvelles cérémonies, de nou

ruit du tonnerre, tous les mouvemens extraordinaires et violens de la nature , tous les météores, annonçaient, selon eux, la mo

ient dans les plus agréables occupations, dans la contemplation de la nature , et dans les exercices des beaux arts : ce séjour

d d’un ruisseau qui traverse le vallon, Eugène parla ainsi : Toute la nature était animée par la mythologie, née de l’imaginat

de l’envisager sous ses rapports avec les différents phénomènes de la nature dont les scènes variées nous environnent ? Les an

s, dans sa substance pure, Porte en soi les couleurs dont se peint la nature . Et confondus ensemble, ils éclairent nos yeux, I

e épouse ; vous ! et de qui ? » « Je le suis, ma Psyché, de toute la nature . « Les rayons du soleil vous baisent trop souvent

l me déclarer la guerre de ta part ?… « Ah ! si je le croyais !… » La nature tremblante, A ce cri menaçant tressaille d’épouva

Lui qui colore tout en perdit la couleur. Il disparut aux yeux. A la nature entière Une éclipse imprévue interdit la lumière1

es charmes de la vie champêtre, quand on sait goûter ce que la simple nature a de gracieux. « Les bergers, avec leurs flûtes,

ui les arbres, les rochers, les montagnes, et charmait enfin toute la nature , qui semblait prendre une ame pour jouir de la di

r un rameau, durant la nuit obscure, Philomèle plaintive attendrit la nature , Accuse en gémissant l’oiseleur inhumain Qui, gli

ne, hôtesse des forêts. L’ombre du bois recèle une grotte sacrée : La nature , qui seule en façonna l’entrée, Dans le tuf qu’el

oûte des cieux, mélancolique et pure ; Ce demi-jour levé sur toute la nature  ; Ces sphères qui, roulant dans l’espace des cieu

éjà séparée. Il semble en ce moment que le fils de Japet, Rival de la nature , ait surpris son secret. Comme aux tiges des fleu

e la Mythologie sont aussi variés que les différents spectacles de la nature . Qu’elle était féconde cette imagination qui s’él

were woven by Minerva and the Graces and every thing of a more solid nature was formed of the various metals. Vulcan was arch

p in the unpruned forest, ’midst the roar Of cataracts, where nursing Nature smiled On infant Washington? Has earth no more Su

olid, the sea was not fluid, and the air was not transparent. God and Nature at last interposed, and put an end to this discor

In the extremity of the valley was a cave, not adorned with art, but nature had counterfeited art in its construction, for sh

e her. ‘Why do you refuse me water?’ said she; ‘water is free to all. Nature allows no one to claim as property the sunshine,

stors did use, Was metamorphosed into pews, Which still their ancient nature keep By lodging folks disposed to sleep.” Ch

rs poured their waters over him. Then he lost all sense of his former nature and all consciousness. When he recovered, he foun

at it concealed itself and its product looked like the workmanship of nature . Pygmalion admired his own work, and at last fell

in his poem the Ideals, applies this tale of Pygmalion to the love of nature in a youthful heart. The following translation is

feeling o’er him shone, So did I clasp with young devotion     Bright nature to a poet’s heart; Till breath and warmth and vit

lf to danger and put my happiness to risk. Attack not the beasts that Nature has armed with weapons. I do not value your glory

ereupon she calls her winged son Cupid, mischievous enough in his own nature , and rouses and provokes him yet more by her comp

th all manner of treasures, and beautiful and precious productions of nature and art. While her eyes were thus occupied, a voi

ent, he condemns himself. Who reads his bosom reads immortal life, Or nature there, imposing on her sons, Has written fables;

e. The ancients were too fond of a horse to consider the union of his nature with man’s as forming a very degraded compound, a

ve of Queen Omphale for three years. While in this service the hero’s nature seemed changed. He lived effeminately, wearing at

. The friendship between Theseus and Pirithous was of a most intimate nature , yet it originated in the midst of arms. Pirithou

came to be considered a symbol of the universe and personification of Nature ; and later still to be regarded as a representati

of the early creation, thus alludes to Pan as the personification of Nature : —                                         “Univ

rait in the old Paganism that it loved to trace in every operation of nature the agency of deity. The imagination of the Greek

enomena which our philosophy ascribes to the operation of the laws of nature . Sometimes in our poetical moods we feel disposed

“Why does not one of his parents do it? They cannot in the course of nature live much longer, and who can feel like them the

Night, in sympathy with her grief, spread the heaven with clouds; all nature mourned for the offspring of the Dawn. The Æthiop

Pythagoras. The teachings of Anchises to Æneas, respecting the nature of the human soul, were in conformity with the do

ure and simple essence of the Deity as the source of all the forms of nature . Gods, demons, and heroes are emanations of the S

apis. On the death of this bull, whether it occurred in the course of nature or by violence, the whole land was filled with so

ion, and the principal deities were personifications of the powers of nature . The transition was easy from a personification o

rnatural beings presiding over and governing the different objects of nature . The Greeks, whose imagination was lively, people

ects of nature. The Greeks, whose imagination was lively, peopled all nature with invisible beings, and supposed that every ob

f soul surpassed, The next in majesty, in both the last. The force of nature could no further go; To make a third she joined t

er’s lamp appeared, And ages ere the Mantuan swan was heard. To carry nature lengths unknown before, To give a Milton birth, a

nce of reality which only a master hand could impart. His pictures of nature are striking and true; he selects with care that

eated two other mighty beings and imparted to them as much of his own nature as seemed good to him. Of these, Ormuzd (called b

articularly distinguished for a knowledge of the mysterious powers of nature , and for the runes which they carved and explaine

writers admit that “they paid much attention to the order and laws of nature , and investigated and taught to the youth under t

y contrasts the church on Iona with the cave of Staffa, opposite: — “ Nature herself, it seemed, would raise A minister to her

e important moral or religious truth, or illustrate some operation of nature . Mythology includes also the historical myths, or

ces were offered to the infernal powers. The strife and turbulence of nature were attributed to the gods, who became in some m

inities were wrought by Minerva and the Graces. Everything of a solid nature was constructed of metal. The Gods — Different

thing. Humboldt conjectured that the sound might be attributed to the nature of the stone, or to the action of the sun’s rays

on [Amphi′on], king of Thebes. She was enriched with all the gifts of nature and fortune, and being made insolent by prosperit

hem with their own favorite food, the lotus plant. This was of such a nature , that all who partook of it forgot home and frien

f Clytemnestra, and the express command of the gods, was abhorrent to nature , and could not pass unavenged. Orestes was pursue

ss of an undertaking, etc. The first were drawn from the phenomena of nature , such as thunder, lightning, comets, etc. The sec

Whom instituted — Time and Manner of their celebration — Olympiads —  Nature of the Contests — Qualifications required of the

oms for the actors, and receptacles for the stage machinery. When the nature of the play rendered it necessary, these building

inging was always accompanied by dances which varied according to the nature of the piece. All the movements of a tragic choru

f Serapis. On the death of Apis, whether it occurred in the course of nature or by violence, the whole country was plunged int

tain, however, that pure spirits, from time to time, assume our human nature voluntarily, in order to promote the welfare of m

cularly distinguished for their knowledge of the mysterious powers of nature . They were also skillful workers in wood and meta

bed, and the heavens will be rent asunder. During this convulsion of nature , armies will meet in combat, and so great shall b

were the duties of the priests? Ans. They studied the hidden laws of nature and the mysteries of earth and heaven. They offer

ak forests, where they were supposed to study the deeper mysteries of nature and religion, and to consult more directly the se

nly law; war was their pastime; they worshipped the vilest objects in nature , and feasted on the flesh of their slaughtered en

, king of Syracuse. This prince having inquired of him concerning the nature of God, the poet requested a day to deliberate on

que les fables sont l’image ou le voile d’un grand nombre de faits de nature différente, qu’elles déguisent et qu’elles défigu

inement parfait, on fut conduit à attribuer tous les phénomènes de la nature à des causes distinctes. C’est ainsi que tout ce

t, tout fut dieu, excepté Dieu lui-même . Tout ce qui se meut dans la nature étant par ce moyen transformé en personnes divine

es hommes se trouva ainsi confondue avec l’histoire allégorique de la nature . L’imagination des poëtes enrichit encore le doma

par des personnages allégoriques revêtus d’attributs analogues à leur nature  ; et, après les avoir personnifiées, on leur élev

à la théologie ou science des choses divines ; 3º à l’histoire de la nature , qui comprend l’astronomie, la météorologie, la p

rtent. Hercule est le symbole des hommes forts qui ont triomphé de la nature et des monstres qui désolaient l’humanité. Les al

es classer d’après les lieux où leur empire est établi, et selon leur nature . La première place appartient au Destin, que les

leurs menaces. L’imagination des anciens a poétisé cette guerre de la nature . Les montagnes sont devenues des Géants, fils de

t des coqs ni le bruit des clairons Ne viennent au travail inviter la nature . Un ruisseau coule auprès et forme un doux murmur

x Izeds dont nous avons déjà parlé. Tout ce qui trouble l’ordre de la nature , les volcans, la foudre, les tempêtes, les trembl

like fairy tales; they appeal to the imaginative side of the child’s nature . We cannot make school reading effective as a mea

ts and the rising of the moon and all the other beautiful things that nature showed them, they were filled with awe and wonder

as fair and good, and kind to all who knew her. She had a very joyous nature , and when she went hunting in the forests with he

laughed and sang to the beautiful world about her, and in return all nature seemed to smile on her. I said that almost everyb

g years, poor Callisto lived lonely and sad in the forest. Her joy in nature was all gone. In vain the brooks gurgled as they

e Great Bear and the Little Bear have never set. ——— The Gladness of Nature Is this a time to be cloudy and sad,     When our

ss of Nature Is this a time to be cloudy and sad,     When our mother Nature laughs around; When even the deep blue heavens lo

, until the eager step of the maiden, returning to earth, awakens all nature from its winter sleep. ——— The Fountain Into th

ill seeming best, Upward or downward,     Motion thy rest; Full of a nature     Nothing can tame, Changed every moment,     E

sent them to Latona in her loneliness, had given them his own godlike nature ; and when next we hear of them, Apollo is the gre

rabbit Sat upright to look and listen.         All the many sounds of nature Borrowed sweetness from his singing; All the hear

e as guide, they could not help but observe and admire the wonders of nature . The succession of day and night, summer and wint

 — “Ere earth and sea, and covering heavens, were known, The face of nature , o’er the world, was one; And men have called it

er beheld an unusual light upon earth. Anxious to ascertain its exact nature , he watched it closely, and before long discovere

depths. “Now hills and vales no more distinction know, And levell’d nature lies oppress’d below; The most of mortals perish

he world was all restor’d to view, But desolate, and of a sickly hue; Nature beheld herself, and stood aghast, A dismal desert

e out a gift from seas, or earth, or skies, For open to your wish all nature lies; Only decline this one unequal task, For ‘ti

ng perfume of the distant flowers. It always seemed to her then as if Nature , so beautiful during the day, borrowed additional

ssion of tears that the wood and water nymphs, the gods, men, and all nature in fact, joined with her to mourn the beloved you

Winter, the cruel boar, slew him again with his white tusk, and made nature again droop, and mourn his departure.           

ry of Io Jupiter often entrusted to Mercury messages of a delicate nature , and always found him an invaluable ally; but the

ught. Vulcan, predisposed to thirst, and incited to drink by the very nature of his labour, accepted the offered cup, and allo

on was, of course, overjoyed at the monster’s death, but, true to his nature , again refused the promised reward, and by his di

fragrant and beautiful of flowers, and provided with every charm that nature or art could supply. No storms or wintry winds ev

in godlike array. With artful words she so worked upon the guileless nature of her rival, that, when Jupiter next came, the m

’d too much), ‘That with my body whatsoe’er I touch, Changed from the nature which it held of old, May be converted into yello

plenty; but when the six months were over, and the skies wept and all nature mourned Proserpina’s departure, she again returne

eful geese, Disturb with nightly noise the sacred peace: Nor beast of nature , nor the tame, are nigh, Nor trees with tempest r

e.” Sophocles ( Francklin’s tr.). The Seven Chiefs Polynices’ nature was not one to endure such a slight patiently; an

d Pan, or Consentes, god of the shepherds, and the personification of nature . The latter was the reputed son of Mercury and a

E. B. Browning. The Romans also worshipped three other divinities of nature entirely unknown to the Greeks, i.e., Silvanus, F

he water. The mere contact with the salt waves sufficed to change his nature ; and swimming about comfortably in the element, w

, the sun, moon, and stars are alive, and, as it were, human in their nature ”. “Poetry has so far kept alive in our minds the

Poetry has so far kept alive in our minds the old animative theory of nature , that it is no great effort in us to fancy the wa

ths, of which the tale of Berenice is a fair example) were originally nature myths, have divided them into a few large classes

tans are emblems of the subterranean fires and the volcanic forces of nature , which, hidden deep underground, occasionally eme

“the association of the heavenly fire with the life-giving forces of nature is very common,” the Hindoo Agni was considered t

eak land of Thrace, rejoicing in din and in the noise of warfare. His nature is further revealed by his inconstancy and capric

f the Muses, 70 Con-sen′tes. Same as Pan, god of the universe and of nature , 265 Co′pre-us. Son of Pelops; owner of the marv

tendant of Mars; lover of strife, 116 Pan. Same as Consentes, god of nature and the universe, 57, 105, 265, 266; significance

mer, la terre, et le ciel qui les environne, eussent été produits, la nature entière n’était qu’une masse informe : c’est ce q

mmortel, Des vastes flancs de l’abîme éternel, Tout n’était rien : la nature enchaînée, Oisive et morte avant que d’être née,

t les légers s’entre-choquaient continuellement, lorsqu’un Dieu ou la nature elle-même, termina ces combats, en séparant le ci

ve qui parcourt la Sicile et porte le nom de cet amant malheureux. La nature , qui avait refusé les grâces à Vulcain, l’en dédo

ie des Egyptiens, adorèrent bien comme eux les diverses parties de la nature , comme le soleil, la lune, etc. ; mais qu’ils cho

e que la chaleur de cet astre donne seul la vie aux productions de la nature . Esculape Apollon eut plusieurs enfans. L

avoir les mêmes égards pour l’Aurore, dont le retour réjouit toute la nature en bannissant les ténèbres. Les poètes disent que

x chevaux. Elle sème des fleurs sur son passage, et embellit toute la nature par la douceur de sa lumière. Elle a sur la tête

discret en pierre de touche : c’est une pierre qui découvre de quelle nature est le métal qu’on lui fait toucher. La Lyre.

tent rien de l’art, et qu’elles n’ont d’autres charmes que ceux de la nature  ; elles sont jeunes, parce que les agrémens sont

nom d’Osiris, la lune sous celui d’Isis, et toutes les parties de la nature sous différens noms, adorèrent l’univers sous l’e

ied du Cithéron, Ce monstre à voix humaine, aigle, femme, lion, De la nature entière exécrable assemblage, Unissait contre nou

Le Chaos. Au commencement du monde, disent les anciens auteurs, la nature entière n’était qu’une masse informe appelée Chao

âge encore si tendre. La crainte ferma son cœur aux sentiments de la nature  : il dressa des embûches à un fils digne de son a

nissait toute espèce de fruits ; un printemps perpétuel souriait à la nature  ; La vigne offrait partout des grappes toujours

llut recourir à Vulcain qui les avait forgées. Un traitement de cette nature augmenta les ressentiments de Junon, qui ne cessa

s de lui sur le mont Olympe, où elles chantaient les merveilles de la nature , et réjouissaient la cour céleste par leurs conce

carpatienne, ce devin célèbre pour qui l’avenir et les secrets de la nature n’ont point d’obscurité ; il peut seul te révéler

ndre ; vaincu, il cédait à ses adversaires, et, reprenant sa première nature , il leur dévoilait l’avenir. Ménélas à son retour

ique nous montre que ceux qui veulent pénétrer dans les secrets de la nature , approfondir les difficultés des arts et des scie

e aux sons de cet instrument, enchantait les hommes et les dieux : la nature entière était sensible à ses accords. Les lions,

omposa des poèmes sur l’origine du monde, sur l’astronomie, et sur la nature des plantes. Orphée, Hercule et Thamyris furent s

èdent à ceux de la gloire militaire ; l’ambition étouffe le cri de la nature . Agamemnon permet le sacrifice qu’on exige de lui

indiscrète comme Battus, ne sait rien cacher : elle fait connaître la nature des métaux que l’on frotte à sa superficie ; elle

it passé sa jeunesse dans des lieux solitaires, livré à l’étude de la nature , et cherchant à former son esprit, son imaginatio

les monts s’aplanissent ; les fleuves remontent vers leur source, la nature entière est bouleversée. Pour leurs opérations ma

, on la supposait changée en fontaine. La poésie anima ainsi toute la nature , et peupla le monde d’êtres fantastiques ; et com

ille et avec leurs amis. Socrate voulut éclairer les Athéniens sur la nature du seul vrai Dieu et attaquer le polythéisme : So

s frères et enfans dénaturés ; dépouillés de tous les sentimens de la nature , inaccessibles à la pitié et dévorés d’ambition i

ans toutes les douleurs physiques et morales qui peuvent affliger la nature humaine. Cependant après la mort d’Achille, les G

tribué à tous leurs grands hommes le goût qui rapproche le plus de la nature , celui de l’agriculture, et aux femmes vertueuses

a fait sur les ingrats les vers suivans : Ingrats ! monstres que la nature A formés d’une fange impure Qu’elle dédaigna d’an

fort et développoit ainsi toutes les révolutions des Empires et de la nature . On la confond avec le Destin, ou pour mieux dire

reur fondée est beaucoup plus effrayant lorsqu’on n’en connoît pas la nature . Le Vice. Un homme aveugle et nud, coiffé

aux célestes sphères, comme le feu s’élève vers le ciel par sa propre nature . 46. Le Tmolus, montagne de Phrygie, célèbre par

vouloient affranchir. 57. L’amour de la Patrie est un instinct de la nature . 58. André Alciat de Milan, professeur en droit

ings. The foundation of this theory lay in the marvelous phenomena of nature around them. The growth of the mighty tree from t

he mountain oak, the Indian says that the Great Spirit is angry. When nature becomes serene and calm, the Great Spirit is plea

poetry has so far kept alive in our minds the old animative theory of nature , that it is no great effort in us to fancy the wa

ropology may be defined as the study of man, considered in his entire nature . In explaining mythology, the anthropologists say

all countries shows that the savages consider themselves of the same nature as beasts, and regard “even plants, inanimate obj

n our power mentally to become savages for a time, so as to look upon nature and our surroundings as do the Blackfeet Indians,

Neptune, god of the sea. Prac′riti [Pracriti]. The Hindoo goddess of nature . Predictions, see Cassandra. Pri′am [Priam]. Th

immortel, Des vastes flancs de l’abyme éternel, Tout n’étoit rien. La nature enchaînée, Oisive et morte, avant que d’être née,

es hommes venir, Si, dans les changemens où son humeur l’engage, A la nature humaine il s’en vouloit tenir ;               Mai

thée. Epiméthée, son frère, l’ouvrit, et aussitôt tous les maux de la nature , qui y étoient renfermés, se répandirent sur la t

s fruits, les fleurs et la verdure,                       Et toute la nature            N’est riche que de vos présens.       

concerts l’attrait et la mesure, Renversant, à son gré, l’ordre de la nature , Leurs sons victorieux, leurs triomphans accords,

d de Cithéron, Ce monstre à voix humaine, aigle, femme et lion, De la nature entière exécrable assemblage, Unissoit contre nou

peu de soin, le temps, tout fait qu’on dégénère, Faute de cultiver la nature et ses dons. (La Font., L. 8. F.  4.) D. Comment

e questa in fonte « Converte poetando, io non l’invidio ; « Chè due nature mai a fronte a fronte « Non trasmutò, sì ch’ambed

ronte a fronte « Non trasmutò, sì ch’ambedue le forme « A cambiar lor nature fosser pronte. » Considerando poi storicamente

jusqu’aux métaux à son usage, et peu à peu il y fait servir toute la nature . « Mais, à mesure qu’on s’éloignait des origines,

es ronces : tels étaient les nouveaux domaines réservés à l’homme. La nature entière semblait armée contre lui : partout il ch

iel et la terre n’avaient qu’une forme, étant mêlée ensemble par leur nature  ; mais ensuite ayant été séparés, le monde commen

es étaient les emblèmes, on voit qu’ils croyaient généralement qu’une nature inanimée et confuse ne pouvait être l’origine de

truit par lui seul, suffisant à lui-même, et premier producteur de la nature entière. » Ces définitions sublimes de la Divini

d’une substance immatérielle et invisible, ne trouvèrent rien dans la nature de plus beau que le soleil ; peut-être même que l

our leurs demeures. Après avoir adoré les astres, on voulut adorer la nature en détail. On fit présider une divinité à chacune

es unions inégales, dans lesquelles on croit compenser les dons de la nature par ceux de la fortune.) Dans la fable de Mars, o

r à reconnaître la propriété de cette pierre, qui sert à découvrir la nature des métaux. On donnait à Mercure le nom de dieu à

ervateur et plus instruit que ses contemporains, parut supérieur à la nature humaine, parce que souvent il annonçait les tempê

n les considéra d’abord comme des êtres invisibles et supérieurs à la nature humaine ; mais quelques hommes s’étant distingués

eur présentant d’un côté tout ce qu’il est essentiel de savoir sur la nature de chaque divinité en particulier, et en leur off

bles leurs systèmes sur la formation du monde et les phénomènes de la nature , ont beaucoup contribué, de leur côté, à agrandir

chaque élément la place qu’il devait occuper et en assujettissant la nature aux lois d’une immuable harmonie. Le Chaos cessa

de sorte que, sous ce nom, c’était, selon quelques auteurs, toute la nature qu’on adorait. Flore. Flore, que les Grecs

encore l’expliquer comme un symbole des phénomènes redoutables de la nature . Les géants seraient les montagnes et les volcans

that tint which is more beautiful than all the fruits and flowers in nature can match, and which grief has banished from her

ir Psyche, this mark of my favour. When you drink of this, your human nature will be exalted to that of the immortals.” The

ause I wish that all you read should give you a true account of human nature and human manners. Ann. What are human nature an

true account of human nature and human manners. Ann. What are human nature and human manners? Mother. The character of men,

manners? Mother. The character of men, women, and children, is human nature , and their conduct is human manners. These are in

delivered from the king of Mauritania, fell into a refreshing sleep. Nature reposed in quiet, till Lucifer, the morning star,

sé de rougir de la sensibilité et des larmes données à l’amitié, à la nature et à la pitié !… Dans l’Odyssée, lorsqu’Ulysse, i

i son présent, lui donna une boîte, dans laquelle tous les maux de la nature étoient renfermés. Pandore remit la boite fatale

de ceux qui avoient abusé des présens de la fortune ou des dons de la nature . On la couronnoit quelquefois de pierreries et pl

ns, qu’une honteuse profanation des bienfaits les plus précieux de la nature . Nous avons aussi des jeux floraux (mais littérai

grec signifie tout. On croit que sous ce nom les anciens adoroient la nature . On appeloit terreur panique une terreur subite,

é se fonder chez eux une religion qui s’harmonisait si bien avec leur nature et leurs goûts. Aussi l’on vit les Phéniciens, le

insi en opposition avec le principe actif organique et lumineux de la nature . Rhéa, ou Rheîa, ou Rhée, était la grande déesse

té par des pierres, a dû précéder l’organisme ou ordre régulier de la nature . A cet enfantement se borne la vie active de la d

remplace quelques unes d’entre elles par Vénus, Proserpine, Styx, la Nature ou Physis, Dioné et Protogénie. Ses principales

é la nuit primitive, la grande fécondatrice, soit la matière, soit la nature passive et mère universelle. Comme l’acte de la m

saltérer, mais des paysans l’en empêchent ; alors, se souvenant de sa nature et de sa puissance divine, elle les métamorphose

n être allégorique, antédiluvien, symbolisant les forces brutes de la nature , combattant pour soutenir le vieux culte de la te

s autels portaient le même nom. Le préjugé où l’on était alors que la nature était soumise à diverses intelligences célestes f

supposer que les sculpteurs grecs ont été de simples imitateurs de la nature , et que nos phrénologistes, par suite de leurs re

don précieux. Ce fut elle qui imposa des noms à tous les objets de la nature , et apprit aux hommes à raisonner. On la représen

aler des plaintes de désespoir. Aussitôt Cérès en courroux reprend sa nature et sa splendeur divine et lui reproche d’avoir, p

més ensemble et accomplissaient à huit-clos les mystères sacrés de la nature . Dans l’Achaïe, à Sicyone et à Mysie, les femmes

L'une et l’autre, dans leur ensemble, ne sont qu’une allégorie de la nature printannière, montrant de tous côtés ses bourgeon

lacerons. Quant à cette épouse de Jupiter portant le nom générique de Nature ou de Physis, appelée aussi Primigénie, chez les

ble la beauté ou Vénus avec la joie et les plaisirs des sens de toute nature . Du reste le grand pouvoir attribué aux Grâces ét

hommes et les animaux ; il le met donc au nombre des principes de la nature . Plusieurs disent qu’il est fils de la Nuit et d’

nt le grand rôle était de passer pour un des grands générateurs de la nature . On peut rattacher à Priape une foule de dieux qu

espect qu’ils portaient au mystère de la génération des êtres dans la nature . Ainsi l’on adorait les Conférentes ou dieux incu

écouta les doux propos de Jupiter ; ou si l’on étend l’allégorie à la nature , on suppose que cette Alcmène était une fontaine

mait aussi Bifrons ou Biformis ou à double front et Diphyès ou à deux natures . Cet Erichthée ou Erichthonius auquel on attribue

e, par allusion à l’humidité qui nourrit toutes les productions de la nature . On donnait encore pour épouses à l’Océan Pamphol

lées. Épigées, nymphes terrestres, préposées aux détails isolés de la nature physique. Fanœ ou Fatuœ, nymphes prophétesses. Fl

e et tenant dans la main droite un sistre, emblème du mouvement de la nature , et dans la gauche un vase, indiquant la fertilit

moins se confondaient dans la personne D'Anahid, grande déesse de la nature , embrassant en elle l’esprit et la matière ou le

rieures, peuplant tous les mondes et animart toutes les parties de la nature , parmi lesquelles se trouvent les sept belles Gop

és. Tacki ou le ciel matériel est une divinité rappelant Isis, ou la nature des égyptiens. Ousu, Housu, est une jeune fille

religieuses. Ces Sintoïstes reconnaissent un être suprême, mais d’une nature tellement élevée, qu’il ne peut recevoir les homm

suprême, il est immatériel, immuable, impérissable et antérieur à la nature . C'est lui qui est le sauveur et le médiateur des

taques des démons. Ce Tiermes des Lapons est le dieu protecteur de la nature vivante ; le culte qu’on lui rendait était un cul

t également appelé Ta-roa-teai-étoumou. Sa femme O-té-papad est d’une nature matérielle et inorganique contraire à la sienne ;

382. Naste, 360. Natalis, 57, 57, 199. Nathkrotack, 493. Natio, 382. Nature (la), 55, 156. Naule, 320. Naulochus, 242. Naupid

e della Natura umana, e inoltre dell’unione ipostatica di queste due nature . Il volgo stesso ha sempre pronte sulle labbra l

ouverte, que tous les maux, tous les vices ettoutes les misères de la nature humaine, qui y étaient enfermés, en sortirent aus

l’Hélicon. 18. Dans son rapide essor, Uranie à nos yeux Dévoile la nature et les secrets des cieux. Des empires divers Cli

jours. 35. Divinité sous le nom de laquelle les anciens adoraient la nature . Pan, en grec, veut dire tout ; de sorte que, sui

When Ulysses appeared, they taunted and insulted him, as it was their nature to do. But before the morning was far spent, Pene

t. » — (Cic., in Verrem., iv.) 111. « …………. al petto « Ove le due nature son consorti. » dice Dante nel Canto xii dell’In

.tant qu’il y aura sur la terre ignorance et misère, des livres de la nature de celui-ci pourront ne pas être inutiles. V.Hugo

par les fêtes qui sont des jeux et des combats, l’homme évoque de sa nature tout ce qu’elle à de beau, de fort ; se sculpte i

annome a Giove stesso. 797. Biforme. — Vale a dire che la due forme o nature . Soprannome che veniva dato a Bacco, perchè il vi

e metà serpente. La parola Difie in greco significa : composto di due nature . 1447. Difolle. — E più comunemente Dipolie. Si d

e il petto e le zampe anteriori di cavallo, creando quei mostri a tre nature che furono detti Centauri di mare o Ittiocentauri

adde, che non isdegnò di ammettere con apertissima contraddizione più Nature Divine, nè ebbe in orrore di tributare alle più v

Orfeo dà a Bacco, chiamandolo di tre generazioni (τριγονος), o di tre nature (τριφυης) ; o alle feste trieteriche. Questa cest

resso si esprime. Una era la forma della terra e del cielo, le di cui nature erano in sieme confuse. Separatesi, il mondo si o