i titoli per conseguire il nome d’ Eroe, e per essere annoverato dopo morte tra gli Dei(a). Le tombe degli Eroi erano d’ordin

sì feroce zuffa tra loro si accese, che vicendevolmente si diedero la morte , e a soli cinque si ridussero. I nomi loro erano

l fine di Perseo fu, che Megapente, figlio di Preto, per vendicare la morte di suo padre, Io privò di vita. Que’ di Micene, d

e Perseo, Andromeda, Cefeo, e Cassiope vennero collocati dopo la loro morte tra gli Astri, dove formano altrettante Costellaz

el matrimonio Esone (a). Pelia, divenuto grande, s’impadronì, dopo la morte di Creteo, del regno di Iolco, che apparteneva ad

lcuni la discorrono diversamente : Esone, dicono, trovandosi vicino a morte , affidò la custodia di Giasone al fratello Pelia,

Passati tre giorni, Medea conciliò a Pelia un sonno poco meno che di morte . Appressatesi le giovani, che la Maga voleva spet

varie prove della sua prudenza e del suo invitto valore, meritò dopo morte gli onori divini (h). Gli si eressero dei tempj i

istette nell’ infierire contro il nato bambino, e cercò di metterlo a morte mediante il morso di due serpi, che introdusse ne

foga, ed Ercole neppure si mosse, anzi le mise, come abbiamo detto, a morte (b).Alcuni pretendono ; che Giunone ad istanza di

a). Mnasea appresso lo Scoliaste d’ Apollonio dice, ch’ Ercole mise a morte non uccelli, ma certe donne Stinfalidi, perchè er

via. I Bistoni, sudditi di Diomede, presero le armi per vendicare la morte del loro Sovrano, e per riaverne i cavalli. Ercol

mbattimento(a). L’ Eroe poi saccheggiò a Neleo la sua città, e mise a morte lui, e tutti i figli(13), che avea avuto da Clori

Giunone, n’era stata cangiata in gru. I Pigmei volevano vendicare la morte d’ Anteo, ma Ercole, destatosi dal sonno, li rinc

iolenza, uccise i pirati, restituì le giovani al loro padre, e mise a morte anche lo stesso Busiride(b). Altri in altro modo

morte anche lo stesso Busiride(b). Altri in altro modo raccontano la morte dell’anzidetto re. Riusciva, dicono essi, da nove

al sepolcro d’Eono si consecrò un tempio ad Ercole(b). L’Eroe mise a morte Filolao, figlio di Minos, re di Creta, e della Ni

putò secolui il premio della Corsa a cavallo. Marte, per vendicare la morte del figlio, s’accinse a battersi col di lui uccis

ributo di cento buoi, ed egli esigeva questo omaggio per vendicare la morte di Climeno, suo padre, ucciso da un Tebano. Quel

ostni per mano d’Ercole rimase ucciso (c). Giunone, sdegnatasi per la morte dello stesso, intorbidò ad Ercole la mente, e men

conjugale, qualora esse languivano(26). Trascorsi parecchi anni dalla morte di Nesso, Ercole passò per. l’isola d’Eubea, ove

giasco, e le leggi dalla di lui patria glielo vietavano sotto pena di morte . In tale agitazione di spirito passo il giovane l

sottomesso gli altti(a). Perigona, figlia del predetto Scini, dopo la morte di suo padre ando a nascondersi tra morte di suo

del predetto Scini, dopo la morte di suo padre ando a nascondersi tra morte di suo padre ando a nascondersi tra molte canne e

ngiura contro Egeo. La rea trama fu scoperta, e tosto dissipata colla morte dello stesso Pallante, e de’figli di lui, i quali

stava sacrificando nel tempio delle Grazie in Paro, quando intese la morte del suo figliuolo(b). Egli, per vendicarla con nu

ocò in un bagno(b). Dicono, che le figlie di Cocalo diedero la stessa morte a Minos (c). e avessero ad essere infelici vittim

i Elato(22). Teseo, per vendicare l’ ingiuria, fatta all’ amico, e la morte de’ di lui sudditi, si scagliò, ov’ era più folta

0). Priamo, come vide la sua città in mano de’ Greci, voleva darsi la morte , ma Écuba(31) lo consigliò di rititarsi piuttosto

’ Ificlo, e re d’un Cantone della Tessaglia(a) (2). Finalmente nise a morte Anfimaco, figlio di Teato Attorione(b) ; Stichio,

figlio di Areitoo e di Filomedusa(f). Dicest pure, che abbia dato la morte ad Achille per tradimento, come più diffusamente

ov’egli fu motivo, che Didone, regina di quella città(11) si desse la morte . Colei, all’udirlo raccontare le sue disavventure

, Niso, figlio d’Irtaco(d) (21), e Pallante. Egli poi vendicò la lero morte privandosdi vita Mezenzio, Lauso, di lui figliuol

no ed Enea. Quegli vi restò morto(c), a questi sposò Lavinia, dopo la morte di Latino salì sul di lui trono, e fabbricò una c

enonne(1), e inoltre gli somministrò forze sufficienti a vendicare la morte d’Atreo. Agamenonne con tali soccorsi perseguitò

ne appresso i Greci. Elettra, figlia dello stesso Agamenonne, dopo la morte del padre lo avea nascosto sotterra con molto oro

il padre(1). Oreste, cresciuto negli anni, e risoluto di vendicare la morte del genitore, si trasferì in Argo insieme con Pil

i si dichiatò come incaricato da Strofio di portarvi la notizia della morte d’Oreste(2) ; e introdotto appresso Clitennestra,

pugnale nel seno (c). I Greci per tale delitto lo aveano condannato a morte  ; ed egli, per evitare l’infamia del supplizio, a

enelao, suo zio ; salì senza contrasto sul paterno soglio ; e dopo la morte di Menelao unì il regno di Spasta a quello d’Argo

o l’Egitto, che fu costretto a ritirarsi nella Libia(b). Menelao dopo morte ebbe in Terapne, città della Laconia, un tempio.

umerosa gente erasi portata in soccorso di Troja(7). Alfine la mise a morte (8), e nello spogliarla della sua armatura la osse

spramente, che Achille con un pugno lo uccise(9). Achille mise pure a morte Calcone, nato in Ciparisso, città della Grecia, i

zardava varj combattimenti, e quasi sempre ne riusciva vittorioso. La morte finalmente di Patroclo soffocò in Achille lo sdeg

bagnata dallo Stige(a). Ovidio poi dice, che Nettuno, sdegnato per la morte del suo figliuolo, Cicno, concepì implacabile odi

madre d’ Italo, che diede il suo nome all’Italia(b). Ulisse poi dopo morte fu amoverato tra’Semidei(c). Dicesi, che desse Or

d’ Ajace Oileo, che nel combattimento, il quale ebbero dopo la di lui morte contro i Crotoniati, vi lasciarono un luogo vuoro

vuto da Ettore, e ritiratosi in solitario luogo, si diede con essa la morte (a). Altri pretendono, che Ajace volendo per se il

sso il combattimento del Cesto, li vinceva tutti, e mettevali a cruda morte . Polluce lo superò, e uccise. I due fratelli, de’

tirato da velocissimi cavalli ; e nello stesso tempo dichiarò, che la morte sarebbe la pena del vinto(2). Lo spazio da correr

Pelope, fece sì, che Enomao precipitò dal carro, e ne rimase ferito a morte .(c). In tale guisa Pelope conseguì Ippodamia in m

darne il tumulto(a) (1). Creonte, padre di Giocasta, il quale dopo la morte di Lajo era salito sul trono di Tebe, pubblicò pe

iuolo, Alcmeone, di uccidere Deifile, tostochè avesse udito la di lui morte . Dicesi, che il primo giorno, in cui Anfiarao era

ngojato vivo col suo carro, e con Batone, suo cocchiere(d). Egli dopo morte fu ascritto tra’ Semidei(e). Pausania dice, che f

li(c). Temone e Azione(d). Calliroe desiderava di vedere vendicata la morte del suo marito ; e ottenne da Giove, che i di lei

fisse col suo ferro, e amendue spirarono sul campo. Neppure la stessa morte fu bastevole ad estinguere il loro odio. La fiamm

n monumento nel tempio di Diana Euclia(c). . Creonte, salito dopo la morte di Eteocle sul di lui trono, proibì sotto pena di

alito dopo la morte di Eteocle sul di lui trono, proibì sotto pena di morte , che fossero sepolti gli Argivi, rimasti morti in

avea avuto secolei parte alcuna. La stessa Antigona poi con violente morte prevenne l’esecuzione dell’anzidetto barbaro coma

nna, convinta di capitale delitto, era stata condannata dal Pretore a morte . Il Triumviro che doveva eseguirne la sentenza, p

’ estremità finalmente nella di lei veste leggonsi queste parole : la morte e la vita : ciò indica, che l’amicizia serbasi la

e e la vita : ciò indica, che l’amicizia serbasi la stessa anche dopo morte , come lo era durante la vita(a). Fede. La F

Ma Procride anch’ ella poi fu presa da tale gelosia, che la ridusse a morte . Ella, come abbiamo raccontato anche altrove, ave

egli d’ergere un tempio a questa Dea dinanzi la Curia Ostilia ; ma la morte ne lo impedì. Il disegno però di lui fu verificat

ome figliò di Marte e di Venere. Altri dissero, ch’ egli nacque dalla Morte . Per ottenere, che Egli non nuocesse, gli si sacr

era sì fredda, che Tiresia per averne bevuto mori(b). Egli anche dopo morte ottenne da Proserpina il privilegio di conoscere

ente Ino co’ suoi figliuoli si precipitò nel mare. Questa ultima dopo morte conseguì onori divini. Ella ebbe feste in Creta,

regnava in Colco(b). Altri dicono, che mentre Ino meditava di dare la morte a que’ doe giovinetti, si mandò il primo a scegli

ia di patria, varia anche da esso nel dire, che nulla sofferì dopo la morte del marito, ma che se n’ è anzi ritornata a casa.

one di giorno avvennero, quando ella partorì Ercole (b). Alcmena dopo morte fu da Mercurio per ordine di Giove sposata con Ra

ato Anasibia, figlia d’ Atreo. Gli Antichi niente dicono della di lui morte , e solo si accordano nel riferirci, ch’ei visse t

le sue frecce(d) (b). Nat. Com. Mythol. l. 7. (31). Iole dopo la morte di Ercole passò al talamo d’ Illo, figlio dello s

esi, qualora uno degli Eraclidi si fosse volontariamente offerto alla morte . Macaria spontaneamente esibì se stessa al sacrif

oso in Messenia(g). (34). Illo ebbe per madre Dejanira. Egli dopo la morte di suo padre fu quasi sempre infelice. Euristeo l

’mostruosi avoltoi, che devastavano quella contrada, e aveano messo a morte parecchi uomini. Fillio non sapeva come riuscirvi

i re di quel paese, e n’ ebbe un figlio, detto Medo, il quale dopo la morte di suo padre salì sul trono, e diede a’ suoi sudd

noltre di una corona d’ oro, adorna di sette stelle(c), e che dopo la morte di lei fu collocata in cielo(d). Altri poisono di

zione, e che questa Festa si celebrasse dagli Ateniesi per espiare la morte d’ Icario e di Erigone, de’ quali abbiamo gia par

e ascritto tra gli Argonauti(d). (a). Propert. l. 21 (23). Dopo la morte di Eurito nacque tra’ Lapiti e i Centauri orribil

arboni, morì anch’ egli arrostito. Fastoso il Centauro d’aver messi a morte i due Lapiti, mihacciavi lo stesso a Driante ; ma

le membra di Ceneo, quando l’arma di questo uccise bensì colui. Nella morte del compagno accorsero a truppa i rabbiosi Centau

uell’animale, e assai più con’ se medesimo per aver dato causa a tale morte , non volle sopravvivere neppure un istante ad ang

all’assedio di Troja. Due volte rimase ferito da Merione(c). Dopo la morte di Paride prese egli in moglie Elena ; ma questa

io d’Ulisse(f). Filostrato poi vuole, che Polissena, disperata per la morte d’Achille, cui ella sommamente amava, siasi ritir

ndo nuove sedi o alleanze in lontani paesi(b). (11). Laodice dopo la morte di Acamante fu maritata con Elicaone, figlio d’An

vinita, e le cressero un tempio(d). Plutarco dice, che Cassandra dopo morte fu anche chiamata Pasifae, perchè allora manifest

ta. Questi uscì tosto in campo, e coll’asta trafisse Mennone(c). Alla morte di costui il Cielo si cuoprì di nubi, e la di lui

uccelli Mennonidi a far battaglia, e a rinovarne l’esequie colla loro morte . A Mennone altresì fu inalzata una grandissima St

nome Arpalione, ch’egli avea seco condotto a Troja, e che fu messo a morte da Merione(e). Si collegarono pure co’ Trojani al

, venuto in soccorso de’ Trojani col padre e co’ fratelli, fu messo a morte da Merione(b). (29). Astipilo fu ucciso da Achil

sulle rive del mare il corpo di Polidoro, pochi giorni prima messo a morte da Polianestore, re di quel paese. Colei corse a

ecò alla Reggia di Polinnestore, finse di essere affatto ignata della morte del figlio, invitò quel re a secreto colloquio pe

aca, lasciò Ecuba nel Greco campo. L’infelice donna, che preferiva la morte ad una vengognosa schiavitù, andava ricolmando i

nte però si crede, che Ulisse stesso sia stasto l’autore della di lei morte ; e vuolsi, che lo stesso Eroe, arrivato in Sicil

di lui onore una festa, detta Protesilaia(a). Laodamia poi, intesa la morte di Protesilao, fece fare una statua, che lo rasso

olpo di pieltra, che gli spaccò la testa(e). (4). Eniopeo fu messo a morte da Diomede, figlio di Tideo(f). (f). Joh. Jacob

(6). Astianatte era ancor fanciullo, quando i Greci lo cercavano a morte , affinchè non avesse a vendicare la morte di suo

ando i Greci lo cercavano a morte, affinchè non avesse a vendicare la morte di suo padre, e a rifabbricare le mura della sua

ose la spada, e lo abbandonò. Erano accorsi i Centauri per metterlo a morte , ma Chirone gli trovò la nascosta arma, e lo libe

ggiero, perchè quegli aveva detto, ch’ella era stata la cagione della morte di Paride. Poscia la pastorella bagnò di lagrime

lle mani : donde si presagì il di lui futuro Imperio. Difatti dopo la morte di Enea egli regnò trent’anni appresso Lavinio, e

ti giovani presero sulle spalle i loro genitori, e per sottrarli alla morte non temettero di passare tralle fiamme, che li am

ea. (a). Id. Acneid. l. 4. (13). Altri raccontano in altro modo la morte di Didone. Dicono, che quando colei stabilì in Af

(a). (15). Appresso gli Antichi, per celebrare l’Anniversario della morte di alcuno, si adunavano i parenti e gli amici al

Erilo, re di Preneste, in Italia ; e che tre volte dovette dargli la morte , attesochè colui avea conseguito da Feronia, sua

ito da Feronia, sua madre, tre anime, e tre armature (a) Evandro dopo morte ottenne gli onori divini, ed ebbe un altare sul m

moso augure, Tolumnio (f) ; Ufente, Principe d’Italia, che fu messo a morte dal Trojano Gia (g) ; Aventino, che nacque ad Erc

delle armi Cloreo, antico Sacerdote di Cibele. Arunte poi fu messo a morte da Diana (c). (c). Id. Acneid. l. 12. (d). Jo

nome di Silvio (c). E siccome il medesimo comparve alla luce dopo la morte di suo padre, così egli fu anche socrannominato P

Essendo ritornato dall’assedio di Troja, senzachè avesse vendicata la morte di Ajace, suo fratello, non fu accolto dal padre.

di in Cipro, ove fondò una città, che denominò pure Salamina. Dopo la morte di Telamone voleva rimettersi in patria ; ma Euri

ndra(b). Privò di vita Festo, figlio di Boro, della Meonia(c). Mise a morte Erimante(d), Enomao, e Alcatoo, figlio di Esieta,

on vi riuscì. Iusque Ettore, e coll’asta lo uccise(a). Dopo la di lui morte nacque contesa pel di lui corpo. Ettone, non cont

o ne’suoi navigli. Dicesi, che i cavalli di Achille abbiano pianto la morte di Patioclo, che sieno rimasti immobili colla tes

ta degli sforzi di Automedonte, che li guidava(b). Achille, intesa la morte dell’amito, diede segni di eccessivo dolore, e pr

Iliad. l. 11. (19). Oileo, padre d’Ajace, avendo voluto vendicare la morte di Bienore, di cui n’era il cocchiere, rimase par

lui, qual vittima, dal Cielo richiesta ; e ch’egli si sottrasse alla morte , fuggendo. Impietositi i Trojani a tale discorso,

seppe occultare agli occhi di sua madre il dolore, che sentiva per la morte di suo padre. N’ era quindi ben veduta ; laddove

este e Pilade si fanno credere Focesi, i quali non solo annunziano la morte di Oreste, ma fingono anche di portarne per ordin

i talmente si rattristò al vederlo assolto, che disperata si diede la morte (f). Igino poi continua a dire, che volendo Orest

ogo di sacrifizio. Ifigenia fu la sacerdotessa di quel tempio, e dopo morte viricevette onori divini. (d). Lo stesso Storico

a vi lasciò tutti gl’inutili alla navigazione(a). (2). Elena dopo la morte di Menelao fu scacciata da Sparta, e dovette anda

ì a Sparta, e uccise Neottolemo(b). Altri raccontano in altro modo la morte di Neottolemo. Questi, dicono essi, giudicò Apoll

morte di Neottolemo. Questi, dicono essi, giudicò Apollo autore della morte di suo padre. Si portò quindi in Delfo per sacche

ri. Gli abitanti di quella lo raccolsero, lo crearono loro re, e dopo morte lo venerarono come un Nume. L’anzidetta Isola poi

coloro, cosicchè vicendevolmente uccidendosi, avessero ad espiare la morte di Palamede. Dopo poi la presa di Troja venendo l

furiosa tempesta sulle coste dell’ Eubea, Nauplio fece accendere sul morte Cafareo un fuoco ; trasse appresso lo stesso le G

e, che il suo figliuolo era morto ; e che colei disperata si diede la morte (c). Omero per altro dice solamente, che l’anzidet

fece tutti gli sforzi per dissuadernelo. Quando poi intese la di lui morte , morì anch’ella di dolore(a). (b). Id. Iliad. l

uccisi da Telemaco(d). Eupiteo, padre d’Antinoo, volendo vendicare la morte di suo figlio, si fece alla testa d’alcuni d’Itac

eglino si ritirarono appresso Euristeo, re d’Argo, il quale, venuto a morte , lasciò ad Atreo la corona(b). Altri narrano, che

isfatto ; e che colei, come vide scoperto il suo delitto, si diede la morte (c). Tiesto poi prese ad amare Erope, figlia dell’

li le giovanette centavano una canzone, detta Arpalice, allusiva alla morte di quella giovine(a). (8). Alcatoo fu preso in s

eone, sposò la figlia del re, e divenne possessore del trono(b). Dopo morte ebbe a suo onore delle annue feste, dette Alcatoe

e ebbe a suo onore delle annue feste, dette Alcatoe(c). (9). Dopo la morte di Pelope gl’ Indovini dichiararono, che Troja no

una Volpe sì feroce che ne fece orribile guasto. Temi, adirata per la morte della Sfinge, ve la avea fatta uscrire. Altri dic

quero ad Edipo da Euriganea, figlia di Perifa, sposata da lui dopo la morte di Giocasta ; che Edipo regnò secolei in Tebe ; e

sta, se attendiamo ad altri Scrittori, non si diede allora l’indicata morte , ma continuò a vivere in Tebe. Come poi vide mori

enio, suo fratello. Comunque ciò sia, Tideo finalmente restò ferito a morte da una freccia, vibrata contro di lui dal Tebano

iuolo, Alcmeone, di uccidere Deifile, tostochè avesse udito la di lui morte . Dicesi, che il primo giorno, in cui Anfiarao era

ngojato vivo col suo carro, e con Batone, suo cocchiere(d). Egli dopo morte fu ascritto tra’ Semidei(e). Pausania dice, che f

li(c). Temone e Azione(d). Calliroe desiderava di vedere vendicata la morte del suo marito ; e ottenne da Giove, che i di lei

gni tre anni. I Greci v’assistevano vestiti di nero, per ricordare la morte d’Ofelte. Non vi si ammetteva che gente guerriera

thol. (11). Apollodoro vuole, che Antigona abbia incotrato trato la morte , già comandata da Creonte(a). Dicesi inoltre, che

e ammettendo, con Bockh, che fosse nato nel 522 avanti Cristo, la sua morte sarebbe avvenuta nel 442 avanti Cristo. La famigl

il plauso generale ; e questo cresce a misura che la lontananza o la morte dell’eroe di quel fatto, ne ingrandisce il merito

va quantunque volte ad alcuno di quell’ illustre casato sovrastava la morte . All’epoca in cui si approssimava la sanguinosa c

tuno era il Dio del mare ; Plutone si ebbe il governo dei regni della morte  ; Cibete fu dea dell’agricoltura ; Venere degli a

Parche. — Nome delle tre divinità che presiedevano alla vita e alla morte . Erano tre sorelle Gloto. Lachesi e Atropo. Gloto

niverso si allarga e si feconda per questi incessanti alluvioni della morte . Dove gli umani sollazzavansi un giorno, oggi pre

di pochi anni, fossero divenuti adulti in un giorno, per vendicare la morte del padre loro, ucciso a tradimento, dai fratelli

. 96. Adarcate o Atergate fu moglie di Adad re della Scizia. Dopo la morte fu col marito deificata. È comune credenza di mol

o Admeto sarebbe vicino alla sua ultima ora, avesse potuto evitare la morte , quante volte però avesse trovato un altro uomo t

o ridusse in brani. Venere allora lo cangiò in anemone. Adone dopo la morte fu deificato, ed il suo culto ebbe cominciamento

il suo culto ebbe cominciamento nella Fenicia, ov’egli regnò dopo la morte del re Biblo, di cui avea sposata la figlia, e be

tro quello di Venere. Nella città di Atene ad ogni anniversario della morte di Adone venivano nei diversi rioni della città a

po Adrasto persuase i figli dei suoi caduti compagni, a vendicarne la morte gloriosa, e levò con essi un’armata simile alla p

gio, essendo stata appunto l’ardente luce di esso la vera causa della morte di Fetonte. L’etimologia greca ci avvalora maggio

nifica ardo abbrucio. 133. Aex. — Una delle nutrici di Giove. Dopo la morte ella venne collocata fra gli astri. 134. Afacitae

i spalancò sotto i piedi di Trofonio e lo inghiotti vivo. Dopo la sua morte la credulità popolare ne fece un dio, e gli si de

gliuolo Penteo, nella ricorrenza delle feste di quel Dio. Dopo la sua morte Agave, fu, ronostante la sua efferatezza innalzat

Agdisto dal male che aveva fatto, ottenne da Giove che anche dopo la morte di Ati qualcuna delle sue membra non sarebbe anda

icchè Mercurio con un colpo di caduceo la cangiò in una rupe. Dopo la morte , fu ad Aglauro innalzato un tempio, e nella città

nfelice Aidone, riconoscendo il suo terribile errore, pianse tanto la morte del suo unico figlio, che gli Dei, mossi a compas

profondando l’empio nei cupi abissi del mare. Virgilio attribuisce la morte di Ajace alla sola Minerva, senza lasciarvi inter

. 227. Alalcomede. — Nome del precettore di Minerva, al quale dopo la morte furono in considerazione della Dea innalzati vari

too figlio di Pelope. Essendo stato incolpato d’aver preso parte alla morte di Crisippo suo fratello, egli si rifugiò in Mega

del re di quella contrada. Alcatoo sposò poi la figlia del re e alla morte di questo gli successe nel governo. Vi fu anche u

ra per testimoniargli la sua riconoscenza intraprese di combattere la morte , discese agl’inferni da cui ritirò Alceste e la r

ora bambini, divenissero in un momento uomini maturi per vendicare la morte del loro padre : ciò che essi fecero uccidendo no

del morto, giovanette di una rara bellezza furono così dolenti per la morte del padre che si precipitano nel mare, dove venne

ione fra i Mitologi che ella si precipitasse nel mare disperata della morte di suo marito, e che gli Dei mossi a compassione

e di Lisidicia. Ella sposò Anfitrione col patto che vendicherebbe la morte di suo fratello, che i Telebani avevano ucciso. M

con molta astuzia di Giunone allorchè nacque Ercole. Alcmena dopo la morte di suo marito Anfitrione sposò Radamento. Ed io

iuoli d’Agamennone. Temendo che Egisto e Clitennestra, dopo aver dato morte al padre suo, non gli serbassero la stessa sorte

i scrittori e dei cronisti della favola discordano generalmente sulla morte di Allirozio, raccontandola tutti in modo diverso

tato dal suo furore uccise i suoi zii. Allora, Altea per vendicare la morte dei suoi fratelli, gettò nel fuoco il fatale tizz

r sorte ; Ciascuna come dea di ambrosia vive E tardi vede l’ora della morte  ; Intreccia con gli dei danze festive, E con Merc

e avente sulla parte inferiore della veste scritte queste parole : La morte e la vita — e sulla fronte queste altre : La stat

me e costante in tutt’i tempi, da vicino e da lontano ; in vita ed in morte , e che tutto si sagrifica a questo santissimo aff

Venere per aver fatto morire gran numero di Tessali per punirli della morte di un giovane a nome Laiso da essi ucciso a colpi

to in una delle più deserte vie di Atene. Minos, volendo vendicare la morte del figlio, portò la guerra contro gli Ateniesi,

rro figlio di Achille, il quale la condusse in Epiro e la sposò. Alla morte di Pirro, Andromaca sposò Eleno, altro figliuolo

edificò una città a cui dette il proprio nome, e nella quale, dopo la morte , fu onorato come un dio. 412. Anfimaco. Fu questo

 — Divinità così chiamate perchè erano le anime di coloro che dopo la morte venivano deificati. Gli antichi li dinotavano sot

lla di Pigmalione e di Didone, la quale ella seguì in Africa. Dopo la morte di Didone, Anna si ritirò a Malta, ma avendo Pigm

arla morire, ma ella si salvò con la fuga e si tenne celata fino alla morte del padre. Allora, credendosi in sicurtà, volle r

ame in una prigione, onde essa non potendo resistere all’orrore della morte spietata, si strangolò. Emone, suo fidanzato, si

maravigliosa bellezza. L’imperatore lo ebbe così caro che dopo la sua morte lo fece annoverare fra gli dei. 477. Antipate. — 

lla quale i Romani annoveravano fra gli Dei i loro imperadori dopo la morte . 502. Apostropheni. — Si chiamavano così gli Dei

re di Arabo, il quale, secondo Plutarco, fu un eroe greco che dopo la morte venne annoverato fra gli Dei per le gloriose impr

olo assopito fra l’erba ne succhiò il sangue. Licurgo volle punire di morte la negligente nutrice, ma gli Argivi la tolsero s

li occhi in giro dormian le debite ore, E due per volta avean le luci morte  : Gli altri, spargendo il lor chiaro splendore, T

uscisse una quantità di Api. Ricorda Virgilio che Aristeo dopo la sua morte fu messo nel numero degli Dei e particolarmente v

quella la vendetta di Apollo, il quale facea per tal modo espiare la morte del suo indovino ; e che il flagello non sarebbe

ggio e si uccise. La favola racconta che Diana non lasciò impunita la morte della sua bellissima ninfa, e che a vendicarla fa

Parti, Ammiano Marcellino narra, nelle sue cronache, che dopo la sua morte fosse annoverato fra gli astri. 594. Arsinoe. — F

conta che lo splendido disegno di Dinocrete, rimase incompiuto per la morte di lui e che solo la facciata del tempio fosse fa

sti animali venivano nutriti con cura deligente e continua, e dopo la morte venivano imbalsamati e sepolti nei sotterranei de

restituita a sua madre, quando questa andò a cercarla nei regni della morte , poichè Giove avea promesso a Cerere, che avrebbe

i fu ucciso da Achille quando questi riprese le armi per vendicare la morte di Patroclo. …..Dal fianco allora Trasse Achille

E spezzarlo, d’ Achille il folgorante Brando il prevenne arrecator di morte . Lo percosse nell’epa all’ombelico ; N’andàr per

ell’antica fortezza dei Troiani. Calcante indovino greco consigliò la morte di Astianatte col farlo precipitare da una torre.

abaco. — Eroe Greco, che si rese celebre nel Peloponneso. Dopo la sua morte gli vennero innalzati varii monumenti. 652. Astro

della carne che era preparata per un sacrifizio a quella Dea. Dopo la morte Atteone fu riconosciuta dagli Orcomeni come un er

ome di Automedonte. Cosi si chiamava il cocchiere di Achille, dopo la morte del quale passò ai servigi di Pirro, in qualità d

ata a Cibele, così chiamata da Afan figlio di Arcaso, il primo la cui morte fosse onorata di funebri giuochi. 710. Azesia. — 

di Dardano. 750. Batone. — Fu il cocchiere di Anfiareo, a cui dopo la morte furono resi gli onori divini. 751. Batto. — Così

ci ricorda come fondatore della città di Cirene, nella quale, dopo la morte , fu adorato come un dio. 752. Baubo. — Detta anch

ha due madri : soprannome di Bacco a cui Giove fece da madre dopo la morte di Semele. — V. Bacco. 800. Bipennifero. — Così v

lebri per la pietà verso la loro madre e tanto che meritarono dopo la morte gli onori eroici. Erodoto racconta che dovendo la

non si svegliarono più, poichè la Dea avea loro nel sonno mandata la morte come il sommo dei beni a cui l’uomo possa agognar

l’idea dello scopo principale dela medicina ch’è quello d’impedire la morte degli uomini, per quanto sia in potere della scie

a più celebrata fra le sacerdotesse di questo tempio, ove dopo la sua morte , le furono resi gli onori divini. 822. Brauronia.

volle più combattere nelle file dei Greci contro i Troiani, ma poi la morte di Patroclo, suo intimo e carissimo amico, induss

, indusse Achille a prendere nuovamente le armi, e a vendicare con la morte di Ettore (il cui cadavere egli trascinò legato a

Brasida. — Uno dei più valorosi capitani dei Lacedemoni. Dopo la sua morte gli fu innalzata dagli abitanti di Anfipoli una r

da quella specie di ebbrezza di furore, Fauno piangesse amaramente la morte della sposa e la ponesse fra le Dee. La festa del

o puniti coloro che la forza di una passione d’amore, avesse tratti a morte violenta. 926. Campea. — Guardiana del Tartaro, l

Pico, figliuolo di Satono, e re d’Italia. Ella fu così afflitta della morte del marito, che si consumò per modo che svanì nel

che fu madre di Evandro. Ella fu onorata come una Divinità, e dopo la morte si celebrarono in suo onore delle feste, da lei d

bil fato Squarciar la benda ? È vita il solo errore ; Il saver con la morte all’uom fu dato. Schiller — Cassandra. Trad. di

che recavano considerevoli danni nell’ Arcipelago ; perlochè, dopo la morte , furono considerati come divinità favorevoli ai n

aijo, essi le rapirono ai loro futuri mariti ; e ciò fu cagione della morte di Castore, il quale qualche tempo dopo fu ucciso

ltro apparisce. L’apoteosi di Castore e di Pulluce seguì dopo la loro morte , avendo Giove concesso all’immortale Polluce di r

4. Celx. — Figlio di Lucifero e di Chione. Egli fu così dolente della morte di sua madre che si recò nella città di Claro ond

nella traversata. Sua moglie Alcione ne andò in cerca e saputa la sua morte ottenne dagli Dei di essere cangiata, con lui, ne

aveva voluto sostenere, che quel Dio anch’esso fosse sottomesso alla morte . Perciò Celma fu rinchiuso in una torre impene. t

tentavano uscire dall’ inferno. Quando Orfeo discese nei regni della morte perricondurre nel mondo la diletta Euridice, addo

i della terra le venivano scrupolosamente offerte, ed erano puniti di morte coloro che per qualunque ragione avessero turbati

(Glulio). — Per ordine d’Augusto fu riconosciuto come un Dio dopo la morte , e onorato come tale essendosi detto che Venere a

izione mitologica ripete che in tutto il corso dell’anno che seguì la morte di Giulio Cesare, il sole comparisse pallido e sb

sue forme. 1071. Cestrino. — Figlio di Eleno e di Andromaca. Dopo la morte di sno padre egli andò a dimorare sulle rive del

lo fece così crudelmente soffrire, ch’egli desiderava ardentemente la morte  ; ma il nume suo padre lo aveva fatto immortale.

Essi avevano un sol’occhio in mezzo la fronte. Apollo sdegnato per la morte di Esculapio suo figlio, fulminato da Giove, dist

Cillo. — Cocchiere di Pelopo, il quale lo ebbe così caro, che dopo la morte di lui, fond ò una città a cui impose nome di Cil

Fu una di quelle che presero cura dell’infanzia di Giove. Dopo la sua morte fu cangiata in astro. 1130. Cinosarge. — Sopranno

er inavvertenza lo ucoise, e ne fu così addolorato che volle darsi la morte , ma Apollo mosso a pietà lo cangiò in cipresso. 1

ladeo. — Uno degli eroi della Grecia. Pausania ripete che dopo la sua morte gli furono tributati gli onori eroici. 1161. Clad

i pagani fatta una divinità ; e, secondo asserisce Plutarco, dopo la morte di Cesare fu innalzato un tempio alla clemenza di

ro alcuna divinità, che fosse sottomessa alla legge inevitabile della morte . Questa credenza religiosa di uno dei più antichi

e confidente di Teseo. Al dire di Piutarco, gli Ateniesi, dopo la sua morte , gli tributarono gli onori divini. 1234.Consedio.

onirsi che di quattro soltanto, essendo stata la quinta preservata da morte da Giunone, che la volle salvare : da ciò il tito

Coo. — V. Coe. 1242.Coon. — Figlio di Antenore : volendo vendicare la morte di suo fratello Ifidamo, ucciso da Agamennone, gl

ia la stessa che Carnea. 1277. Cranto. — Uno degli eroi a cui dopo la morte furono eretti in Grecia monumenti ed altari. 1278

Greci. Si riteneva come l’inventore dell’amo per pescare. Dopo la sua morte ebbe gli onori divini. 1298. Crinifo. — Principe

ntro Agamennone, ricusò di combattere nelle file dei Greci, finchè la morte del suo anico Patrocolo, non gli fece rompere il

ncora tanto tempo da poter palesare la verità, ed impedire che la sua morte fosse imputata ai due suoi fratelli. Ippodamia, d

Ippodamia, delusa nelle sue crudeli speranze, si dette di sua mano la morte . 1308. Crisomattone. — Con questo nome i greci in

uto sotto il nome di Croto : figlio del dio Pane e di Eufema. Dopo la morte fu annoverato fra le costellazioni. Vi fu un altr

 — Fratello di Ceixo e padre di Chione. Egli fu così addolorato della morte di sua figlia, che si precipitò dal monte Parnaso

però pensarono al modo di sottrarsi con la fuga all’orribile e lenta morte che loro sovrastava, e giovandosi delle sotriglie

minaccia di dichiarazione di guerra, se non avesse consegnato vivo o morte , nelle sue mani, il fuggitivo. All’amata Sicilla

per padre un uomo. Fra i Semi Dei venivano anche annoverati, dopo la morte , quegli uomini e quelle donne che per le loro ero

imperatori romani, ai quali il senato comandava si rendessero dopo la morte gli onori divini. Secondo che narra Erodiano nell

I Trad. di A. Caro. 1382. Deifobo. — Figlio di Priamo. Egli, dopo la morte di Paride, sposò Elena, ma dopo la presa di Troja

tiro una freccia che lo ferì mortalmente. Nesso, sentendosi vicino a morte , donò la sua camicia intrisa di sangue a Dejanira

va contro la nascente Cartagine per distruggerla, amò meglio darsi la morte che violare il suo giuramento di fedeltá. Ella si

Metastasio. — Didon e abband. Atto III — Scena ultima. Dopo la sua morte Didone fu onorata in Cartagine come una dea e ric

ttica, in onore di Dioclie, uno degli eroi della Grecia a cui dopo la morte furono resi gli onori divini. 1456. Dicclesìo. — 

orì tra le più atroci torture. Al dire della cronaca Bacco vendicò la morte di lei, facendo perdere il senno ad Anfione, dopo

promessa. Alcuni mitologi vogliono che gli abitanti di Scio, dopo la morte di Drimaco, lo avessero adorato come un dio. È qu

ose il nome di Mirmidoni. Eaco regnò con tanta giustizia che alla sua morte Plutone lo associò a Minosse ed a Rodomonte per g

Tindaro. Ebalo fu uno dei migliori re di Sparta, i cui abitanti alla morte di lui, gl’inalzarono un monumento eroico. 1525.

alute ; e finalmente era detta Ecate, come la dea che presiedeva alla morte . Esiodo, nelle sue cronache dell’antichità, ci pr

ue biondi giovanetti, coronati di flori, che celebrarono col canto la morte di quelle eroiche fanciulle. Vi fu un altro Echio

lle grotte, e finalmente morì di dolore. La favola ripete che dopo la morte fu cangiata in roccia. Ecuba. — Figlia di Cissei

Egli pregò caldamente Ecuba di nasconderlo e di salvarlo da una certa morte  ; ed ora, al gran cuore della decaduta regina, er

XX. Qualche autore ha ripetuto che Ulisse forse stato l’autore della morte di Ecuba, perchè ritornato nella Sicilia, fece in

ndro, il Macedone, che lo ebbe estremamente caro, e tanto che dopo la morte di quello, avvenuta nella città di Ecbatana, l’im

ne e il re di Creta dichiarò la guerra agli Ateniesi per vendicare la morte del figlio, ed avendoli vinti, impose loro un san

arum e ch’è propriamente quel luogo che è detto oggi Caffarelli. Alla morte di Numa Pompilio, Egeria fu talmente afflitta, ch

erva di combatterlo e questa lo uccise. La Terra, sdegnata per questa morte , partorì i Giganti, che poi mossero guerra agli d

ze, ma impose alle figliuole l’infame comandamento che fu causa della morte dei quarantanove figliuolo di Egitto V. Danaidi.

’un uovo e tre figli la fè madre, Fra gli altri di quell’uovo usci la morte Delle superbe già Trojane squadre : Dico colei. c

posa, la condusse come in trionfo a Sparta, dove ella restò fino alla morte di Menelao, avvenuta qualche tempo dopo, epoca in

o. Eleno regnò molti anni su quella contrada, e al momento della sua morte istituì erede il figlio di Pirro, per nome Moloss

ilade, ordi, d’ accordo con la sorella, la congiura da cui risultò la morte dei due assassini di Agamennone. …… Ove introdot

la vita per compiere questa impresa, e tanto che la notizia della sua morte si sparse rapidamente per l’ Argolide. Elettra al

sse Elettrione così violentemente in una tempia, che gli produsse una morte istantanea. Elettrione era similmente il nome di

e di Climene. A cagione del nome del fratello di cui esse piansero la morte sulle rive del Po, e dove furono cangiate in piop

e dopo la loro metamorfosi, quelle pietose continuarono a piangere la morte del loro caro, e che le gocce di ambra che il tro

ide in sogno il figliuolo che la confortò a non affliggersi della sua morte , giacchè egli era stato trasportato in cielo ove

ta, l’abbandonò per modo che affogò miseramente, rendendo, con la sua morte , celebre quel tratto di mare, che da lei fu detto

sionatamente Antigone figlia di Edipo. Allorquando Creonte condannò a morte Antigone per aver dato sepoltura a Polinice, In

collo attorto Pendere, e lui fra sue braccia serrarla, E plorarne la morte , e le tradite Nozze, e l’opre del padre. Il padre

rlo dell’armi peregrine Nulla ei rispetta un si gran Dio. Tre volte A morte l’assali ; tre volte Apollo Gli scosse in faccia

nna di attacco insieme ad Acamante ed Archiloco ; e potè vendicare la morte di suo cognato Alcatoo, trapassando col suo brand

avvolgeva in una nube invisibile sottraendolo così alle ferite e alla morte . Udito quel parlar, corse per mezzo Alla mischia

en presto i Rutoli, nei quali non era ancora sopito il rancore per la morte del loro re Turno, collegatisi con Mezenzio re de

reduta dagli abitanti dell’isola di Rodi, che cioè, Elena dopo la sua morte fosse stata sospesa ad un albero, i Rodiani le in

la casa d’Ipocoonte, ed uccise il padre ed i figli, onde vendicare la morte di Eono. Fu dopo questo fatto che Ercole innalzò

otto la denominazione di αξιοποωη che significa vendicatrice. Dopo la morte Eono fu innalzato agli onori eroici e si consacrò

a degli amori presiedeva ai nascimento, presiedeva in pari tempo alla morte , dovendo aver fine tutto ciò che ha principio. 17

ngeva a cogliere il frutto sanguinoso dell’odio. Gli Eraclidi dopo la morte del loro persecutore, si resero padroni del Pelop

ega della risposta dell’oracolo. Infatti non fu che un secolo dopo la morte di Euristeo, che gli Eraclidi poterono finalmente

io a riconoscere e ad adorare diversi altri eroi, divinizzati dopo la morte , ai quali si dette, per la stessa ragione, lo ste

di Ercole che questi sarebbe annoverato fra gli immortali dopo la sua morte . Ma la gelosa Giunone desiderando la morte di lui

gli immortali dopo la sua morte. Ma la gelosa Giunone desiderando la morte di lui, mandò due enormi serpenti onde Ercole, an

ati, predice le gloriose gesta dell’eroico fanciullo, e come, dopo la morte , egli verrà annoverato fra gli dei. Tal magnanim

or che giunse Lica l’araldo, e quel tuo don gli porge. Fatal vesta di morte . Ei ne l’indossa. Come tu gl’imponevi : e delle c

fu vinto ed ucciso, e venne sepolto nel tempio di Venere. Dopo la sua morte i Siciliani chiamarono una delle loro montagne co

, Anfiarao decise di partire per la guerra, non ostante l’inevitabile morte che lo aspettava, ma prima di allontanarsi, impos

l sanguinoso mandato. Les oracles cruel enfin sont accomplis : Et je meurs par les mains, quand je retruove un fils ! Le cie

aterna, da questa unione naque un figliuolo chiamato Pentilo. Dopo la morte di Oreste, Erigone si consacrò al servigio di Dia

, che fu figliuola di Icaria. Seconda la tradizione, essa fu, dopo la morte , annoverata fra gli astri, ove formò, nei segni d

i carri o piuttosto l’indroduzione dell’uso di essi in Atene. Dopo la morte egli fu assunto fra gli astri, sotto la costellaz

, e che quivi morisse esso stesso, quasi conoscendosi colpevole della morte di lui. 1806. Ermione. — Fu uno dei più antichi r

Ermione. — Fu uno dei più antichi re della Germania, il quale dopo la morte venne annoverato fra gli dei, in premio del suo e

riguardato come un essere soprannaturale e caro agli dei ; e dopo la morte gli furono tributati gli onori divini e dedicato

endea ; Mira lo stretto de l’antica Abido Ondisonante, che l’amor, la morte Di Leandro infelice anco deplora ! Museo Grammati

da Ero, la quale disperata si precipitò nel mare volendo morire della morte istessa, che per amore di lei aveva incontrata qu

ta oscurata dal veleno dell’invidia e della gelosia. Erse dopo la sua morte ebbe in Atene un tempio ove le venivano tribulati

n figlio che poi fu chiamato Aollio, ed una figlia per nome Prima. La morte di Romolo penetrò Ersilia di tanto dolore, che Gi

gresso della sua arte non giungesse a sottrarre tutti gli uomini alla morte . …….. e l’iuventore Di cotal arte, che d’Apollo

ta che Esculapio avesse sposato Lampezia figlia del Sole. Dopo la sua morte Esculapio fu da tutta la Grecia adorato come un D

r mezzo di un simile incantesimo egli avesse saputa l’epoca della sua morte , ciò che per altro non gl’impedì di morire ucciso

umano olocausto, fu incatenata alla spiaggia ad attendervi l’orribile morte . Ma Ercole che si trovava allora nelle circostanz

sso vediamo espiato da Ceixo re di Trachina, e poi da Eumolpo dopo la morte del centauro Nesso ; Demofoonte, re di Atene, esp

suo padre due grazie ; la prima di essere a conoscenza anche dopo la morte , di quanto avveniva nel mondo ; e l’altra che egl

uerrieri, di amici cercarono di dissuaderlo dall’affrontare una certa morte . ……. Desolata accorse D’altra parte la madre, e

o. 1872. Eufemo. — Uno degli Argonauti e propriamente quello che alla morte del pilota Tifi ebbe l’incarico di timoniere. La

esto Euneo. Secondo la tradizione egli diventò re di quell’isola alla morte dell’avo, e quando i greci assediavano Troja, man

azione, e appena si scopriva la rea veniva irremisibilmente punita di morte . 1892. Eunuco. — I pagani ritenevano come un pess

di Esiodo questa Gorgone non era soggetta nè alla vecchiezza nè alla morte . Similmente Euriale aveva nome quella regina dell

e che lo legava a Niso, altro giovane guerriero, e che fu causa della morte di entrambi. Eurïalo era seco, un giovanetto Il

a, se non quando fossero entrambi completamente fuori dai regni della morte . Ma appena fatto breve cammino, Orfeo non seppe r

idi avrete. Virgilio — Eneide — Lib. VIII trad. di A. Caro. Dopo la morte , Evandro fu innalzato agli onori divini, dalla gr

a vita dedicato costantemente a far fiorire l’agricoltura, fu dopo la morte , annoverato fra le divinità campestri ; e gli fur

mo, i celeberrimi fondatori di Roma, ond’è che Faustolo, ebbe dopo la morte , una statua nel tempio stesso in cui si veneravan

e tanto che non reggendo al fuoco che la divorava, decise di darsi la morte . ……… Poi che ferita M’ebbe amor, divisai com’io

o Ippolito, ella si uccideva per sottrarsi all’infamia, preferendo la morte al disonore. Una delle più antiche tradizioni del

quale, al dire di Dione Cassio, fu ritenuta come presagio di prossima morte questa apparizione della Fenice. Nell’ intento di

una Fenice per risvegliare così la idea dell’eternità collegata alla morte . Fenice fu anche il nome di un flume nella Tessag

llorquando Achille, spinto dal desiderio ardentissimo di vendicare la morte di Patroclo, ritornò alle armi, Fenice, sempre fe

e fece ritorno in patria, ma sorpreso nel traversare la Tracia, dalla morte , fu sepolto nella città di Eone. Fenice è finalme

Fennide era dotata della qualità di predire l’avvenire e dopo la sua morte , riferisce il cennato scrittore, che fu fatta una

uesto il soprannome qualificativo, che gli antichi romani davano alla morte . 1984. Ferefatta. — Soprannome primitivo che si d

e, che furono cangiate in pioppi per aver pianto troppo lungamente la morte del loro fratello — V. Eliadi. La scorza intanto

i principi, che sono stati deificati per mezzo dell’apoteosi, dopo la morte , erano ritenuti sempre, come altrettanti figliuol

lo che furono dai Cirenesi che erano più forti, uccisi dell’orribile morte . I Cartaginesi innalzarono due altari presso il s

i Sitone e dice che ella non aveva l’età di venti anni, quando per la morte del padre fu fatta regina. Un’antica tradizione,

quella riva fatale ; quasi che la povera Fillide fosse anche dopo la morte sensibile alla prova d’affetto che le dava il suo

litto. Però al dire del citato scrittore, il dio Marte preservò dalla morte i figli dell’amor suo. 2020. Filottete. — Figlio

viva il luogo ove riposavano le sue ceneri. Dopo qualche tempo dalla morte di Ercole, i greci i quali avean saputo dall’orac

stuto greco onde riaccendere l’ardire dei suoi, i quali scorati dalia morte di Achille, disperavano omai della caduta di Troj

piede, pensò dapprima di ritornare in Grecia, ma poi avendo saputo la morte di suo padre, s’imbarcò alla volta della Calabria

a. 2023. Fitalo — Fu uno degli eroi dell’ Attica, divinizzato dopo la morte . La tradizione ce lo presenta come quello che acc

amen Herculaneus Comodianus. Però questo sacerdote fu abolito dopo la morte dell’ imperatore, che lo aveva creato e ciò a tes

un’ ingente ricchezza con l’osceno mercato dei propri vezzi. Venuta a morte lasciò erede di tutte le sue sostanze il popolo d

ionata dall’ eccessivo calore dei raggi del sole, fu la cagione della morte di tutti i figli di quella sventuratissima madre.

Nefelea e di Atamante. Avendo suo padre tolta un’altra moglie dopo la morte della prima, Frisso fu esposto a tutti i cattivi

ù nell’ Orco disciolta Dal sentimento de’ miei mali amaro, Soavissima morte , Se così vuol la sorte. Egli è il morir con chi p

anto alle loro attribuzioni, tanto sulla terra quanto nel regno della morte , le Furie venivano sempre considerate come dee tr

e di serpenti nella altra e seguite dal Terrore, dalla Rabbia e dalla Morte . Senz’ ali Son queste, e negre, e abbominande in

r volare sui campi di battaglia, ove si compiaceva tra la strage e la morte . Comunemente si riteneva il Furore come figlio de

gatto. Al dire di Erodoto, allorquando in una casa moriva un gatto di morte naturale, tutti i componenti la famiglia, a cui a

crudeli supplizi, colui che anche inavvedutamente avesse cagionato la morte di un gatto. 2091. Ge. — Uno dei più antichi cron

stato l’amico. Apollo pazzo di dolore, e rimproverando a se stesso la morte dell’amato giovanetto, volle eternare la memoria

dere il disco sulla fronte di Giacinto e gli avesse così cagionata la morte . 2116. Giacra. — Secondo riferisce Esiodo, era qu

E senza lode e del futuro ignaro Mostrarsi in pria, che non ritorre a morte Chi gli diè vita. Virgilio — Eneide — Libro XII.

le offerte di Giarba, il quale dichiarò la guerra ai cartaginesi. La morte però della sventurata regina, troncò d’un colpo l

ra che è fonte di ricchezza per quelli che lavorano la terra. Dopo la morte , Giasione fu posto nel numero degli dei non solo

a di Lenno. Poi che le ardite femmine spietate Tutti li maschi loro a morte dienno. Ivi con segni e con parole ornate Isifa

o scrosciare delle folgori. Giasone dopo la sparizione di Medea e la morte di Creonte re di Corinto, visse vita errante e va

olda del vascello e fraccassò il cranio del dormente. Giasone dopo la morte fu venerato come un dio, e gli furono innalzati g

effigiato un bambino, simbolo delle vita ; un vecchio, simbolo della morte  ; un pesce, simbolo dell’odio ; e finalmente un a

no che i Giganti fossero figli della Terra, la quale per vendicare la morte dei suoi figliuoli Titani, sterminati dagli dei,

utti i suoi figli, non appena dati alla luce, pensò di sottrarre alla morte il bambino che aveva in seno, e sentendo prossimo

io sommario venendo pronunziato al momento istesso in cui avveniva la morte , aveva dato luogo a numerosi errori, e sovente an

a Son da le genti o vanamente ascosi In vita, o non purgati anzi a la morte  : VIRGILIO — Eneide — Libro VI. trad. di A. CARO.

ndo riferisce lo scrittore Diodoro, l’idea di questo giudizio dopo la morte , era stata dagli Egiziani trasmessa ai Greci. 216

quale si rese celebre per la sua grande virtù, che le valse, dopo la morte , gli onori divini. Il cennato scrittore racconta

punto che impose si giurasse pel cavallo bucefalo, facendo punire di morte chi ricusava di farlo. 2178. Giustizia — A questa

in battaglia. …….Gli fa gir legati Con le man dietro, i destinati a morte Per onoranza del funereo rogo. Virgilio — Eneide

Atrocissimo duol le membra e l’ossa Tutte le invade, e un brivido di morte Le ricerca ogni fibra. In alte strida Allor proro

he Glauco, avendo fatto troppo e frequente uso di miele, era presso a morte per anemia ; e che un famoso medico per nome Drac

ebri in onore di Pelia. Virgilio però attribuisce ad altra ragione la morte di Glauco. Secondo il cennato poeta, Glauco non v

a statua in Cariste, sua patria, nella contrada Eubea ; e dopo la sua morte i suoi concittadini gl’innalzarono un monumento e

, squallidi Viluppi di serpenti, Di Serfo entro le porte Reco lapidea morte . Pindaro — O di Pitie — Ode X. trad. G. Borgin.

e s’accingeva a dar principio alla sacra cerimonia, fu avvisato della morte repentina di un suo amatissimo figliuolo. Alla do

e guerriero degli Asi. Coll’andare del tempo, e probabilmente dopo la morte di lui, il nome di Heriafadur, che significa padr

Marte presso i greci. 2220. Higolajo. — Detto anche Guleo, dio della morte e della suprema felicità : almeno così era ritenu

ca tradizione locale assicurava, che gli dei stessi servivano dopo la morte gli uomini virtuosi, che Higolajo ammetteva nel s

ello tenuto in grande venerezione dagli egiziani, i quali punivano di morte chiunque ne avesse anche involontariamente ucciso

o furono morti un dopo l’altro, gli uccisori d’Icaro ; che fu dopo la morte posto nella cosiellazione di Boote. 2230. Icelo. 

sue viscere e, senza mangiarle, gliele rode in modo da cagionargli la morte . Presso i pagani l’Icneumone era consacrato a Luc

ario gli idi di marzo erano riguardati come giorni sfortunati dopo la morte di Giulio Cesare, avvenuta in quel tempo. 2240. I

sse fondata la città di Salento, della quale si fece sovrano. Dopo la morte di lui, gli abitanti della novella città riconosc

ato su di una parte qualunque del corpo, cagionava istantaneamente la morte . Le cronache ripetono che l’Idra fece, per più te

morire con lui. Ifi fuori di sè alla vista terribile, volle darsi la morte , ma Stenelo, suo nipote, ne lo impedì promettendo

promettendogli, per calmare il suo dolore di vendicare sui tebani, la morte della diletta figliuola. V. Evadne. Ifi ebbe pure

stesso trucidato Castore. In quanto ad Ilaria e Febea furono, dopo la morte , onorate come immortali solo perchè ebbero varii

l tempio consacrato alla dea Ilizia, una moneta, alla nascita ed alla morte di ogni persona, e ripetono che il saggio re aves

eroe. Ma l’irreconciliabile odio di Euristeo, il quale anche dopo la morte di Ercole perseguitò i discendenti di lui, temend

battaglia contro il proprio nemico e lo uccise di sua mano. Ma con la morte di Euristeo non ebbe fine l’inimicizia fra gli Er

denotare in generale, il luogo dove andavano tutte le anime, dopo la morte e che nella loro credenza religiosa come prendeva

aclea del Ponto. Virgilio asserisce, che Enea discese nei regni della morte , traversando il lago d’Averno ; ed Omero ripete,

Centauri, la Discordia, la Guerra, la Paura, la Fame, l’Indigenza, la Morte , la Chimera, le Gorgoni e tutti infine i mostri,

orrendi tutti E spaventosi aspetti. Havvi il Disagio, La Povertà, la Morte , e de la Morte Parente, il Sonno. Havvi de’ cor n

E spaventosi aspetti. Havvi il Disagio, La Povertà, la Morte, e de la Morte Parente, il Sonno. Havvi de’ cor non sani Le non

Secondo il citato scrittore, la dea Giunone, non ancora placata dalla morte di Semele, perseguitò Ino, sorella di quella, per

rio sorpreso nel sonno l’incorruttibile custode, lo uccise. Però alla morte di lui, non diminuirono i mali della perseguitata

rittori, è detto che Giunone, per vendicare sull’odiata giovanetta la morte del suo fedele Argo, avesse mandato ad Io una gro

e secondo il patto sanguinoso, appena scesi dal carro furono posti a morte  : per modo che Enomao si credeva già unico posses

ricorrere ad uno strano stratagemma, onde portare la confusione e la morte fra le file dell’ inimico e fece legare le code d

to attentare all’ onore di lei ; e poscia si dette di propria mano la morte . Teseo intanto, ingannato dall’ accusa che Fedra

sacerdoti sparsero la voce, che Ippolito fosse stato preservato dalla morte per volere degli dei, dai quali fosse stato ammes

spia dei Pelopidi. Narra la tradizione, che Apollo, per vendicare la morte di uno dei suoi sacerdoti, avesse mandata la pest

cuni giuochi, e l’uso dei papiri. Aggiunge la cronaca che dopo la sua morte , i suoi figliuoli dedicarono alla memoria di lui

he ella amasse così teneramente il figliuolo, che all’ annunzio della morte di lui, si precipitò in uno stagno e ne divenne l

i tagliare alle donne moribonde il fatale capello. …… De l’affannosa morte Fatta Giuno pietosa, Iri dal cielo Mandò, che ’l

dò, che ’l groppo disciogliesse tosto, Che la tenea, malgrado anco di morte , Col suo mortal si strettamente avvinta ; Ch’ anz

ebbe a soffrire da suo fratello Tifone, Iside ne pianse lungamente la morte e onorò la memoria del suo consorte e fratello, c

no, diceva che il Nilo, ingrossato dalle lagrime che Iside versò alla morte del benamato consorte, straripava e rendeva ferti

sibile agli uomini e che l’assistere solo ai misteri di lei recava la morte  ; e ripete che essendo un uomo nella città di Cop

, durante la celebrazione dei suoi misteri, fu all’uscire, colpito da morte istantanea. Presso i romani, sebbene fosse stato

truce usanza ; la quale consisteva nel tagliare a pezzi la carne del morte e frammischiarla a quella degli animali portati i

della stirpe degli Eraclidi e figliuolo di Alete, re di Corinto. Alla morte del padre suo, gli successe nel governo di quella

, morì sbranato da una lionessa, esse piansero così disperatamente la morte di quel loro caro, che gli dei mossi a compassion

 ; Pindaro — Odi Pitie — Ode I. trad. di G. Borghi. I greci dopo la morte di Jolao, gl’ innalzarono varii eroici monumenti,

n ogni cura la portò seco. Questa Jole fu la principale ragione della morte di Ercole, avendo suscitata la gelosia di Deianir

o col nome collettivo di Kamis quegli uomini che, divinizzati dopo la morte , hanno meritata l’ immortalità eroica. Si vede la

al dio dei cieli inferiori, il quale ha diritto assoluto di vita e di morte su tutta la specie umana. Credono i cinesi che al

i rappresentavano le cause immediate sia violenti, sia naturali della morte . Esiodo, nelle sue opere, qualifica Ker come un d

izione, il primo che avesse dedicato un tempio alle Muse. Dopo la sua morte gli venne innalzato un monumento eroico. 2402. La

isamente il censore Flacco, i suoi contemporanei ritennero che quella morte fosse avvenuta per vendetta di Giunone Lacinia, l

sue amanti, sebbene Lamia fosse già avanzata negli anni. Dopo la sua morte gli Ateniesi e i Tebani eressero un tempio alla s

ro delle sue sorelle fu cangiata in pioppo, per aver troppo pianto la morte del fratello Fetonte. V. Fetontidi. In alla di l

il cielo e spirò come i suoi figli nell’orrendo attorcigliamento. La morte di Laocoonte e dei suoi figliuoli fu da tutti rit

visceri, e morì fra i più atroci tormenti nel dodicesimo giorno dalla morte di Laodamia. 2430. Laodice. — Secondo alcuni scri

che avevano onestamente vissuto e che perciò dimoravano anche dopo la morte nel seno della propria famiglia, proteggendola de

ù d’un esempio, in cui si vede che particolarmente in occasione della morte di un qualche congiunto, i pagani insultavano con

fosse il nome di un famoso medico, che i norici divinizzarono dopo la morte . 2450. Latona. — Al dire di Esiodo, fu figlia del

mogli da due figliuoli del re Aristodemo, anch’essi gemelli. Dopo la morte , le figliuole di Tersandro, ebbero gli onori divi

lo Silvio il governo della città di Lavinio, che essa tenne fino alla morte di Ascanio, epoca in cui risalì sull’antico trono

un uovo e tre figli la fè madre, Fra gli altrì di quell’ uovo usci la morte Delle superbe già Trojane squadre : Ovidio — Met

a tradizione a cui si attiene il citato poeta, che offesa Temi per la morte della sfinge, e per vedere spiegati i suoi oracol

ungere l’ altro fuggitivo, ordinando gli fosse preparata un’ orribile morte . Costei di botte Antifate chiamava Dalla pubblic

Dalla pubblica piazza, il rinomato Marito suo, che disegnò lor tosto Morte barbara e orrenda. Uno afferronne, Che gli fu cen

rsi precipitosamente dall’ orribile scena, lasciando su quel luogo di morte più della metà dei suoi compagni. ….. I Lestrigo

ei un monte di sabbia. Apollo fece di tutto per salvare dell’ordibile morte la sua diletta, ma non avendo poluto strapparla d

te gli abitanti di Temessa, fra cui portò la desolazione e sovente la morte , che il popolo in rivolta decise di abbandonare l

issima giovanetta che inginocchiata sull’ ara aspettava rassegnata la morte . A tal vista Eutimo, altamente commosso, penetrò

io dice che la dea Libera altro non era che Arianna deificata dopo la morte , con tal nome, dal dio Bacco. Tu a me consorte,

uperstizione, che lo sfortunato Lica avesse conservato, anche dopo la morte , la sua sensibilità. Questi da terra il leva, e

uscito di servaggio. In quel torno di tempo, Achille furibondo per la morte del suo amico Patreclo, Perchè si piangi ? Mori

lo qual vedi e valoroso E di gran padre nato e di una Diva, Me pur la morte ad ogni istante aspetta, E di lancia o di strale

endo, che dopo il diluvio di Deucalione, i pochi uomini scampati alla morte si riunirono su quella montagna, e forse spinti d

ea ordinato alle sue figliuole. V. Danao, Danaidi ed Ipernestra. Alla morte del suocero, Linceo salì sul trono di Argo, e mor

he ripetono, che perfino le nazioni più barbare avessero deplorato la morte di Lino, e che gli abitanti di Elicona celebravan

che si suonava coll’arco. Narra la cronaca, che questo fu causa della morte di Lino, imperocchè avendo un giorno sgridato Erc

a Iride presso Ercole, onde ispirargli quel furore che poi cagionò la morte dell’eroe. 2547. Liti. — Dalla parola greca λιτη

e ammettendo, con Bockh, che fosse nato nel 522 avanti Cristo, la sua morte sarebbe avvenuta nel 442 avanti Cristo. La famigl

di Meleusina apparisse solo al castello dei Lusignano quante volte la morte sovrastava ad uno della famiglia. 38. Mesmer Fr

Parche. — Nome delle tre divinità che presiedevano alla vita e alla morte . Erano tre sorelle Gloto. Lachesi e Atropo. Gloto

suono che rimbomba nell’acre, è una Ninfa, che si duole, o piange la morte di Narciso. Così il poeta nella nobile combinazio

empli alla Concordia, alla Fedeltà, alla Prudenza, alla Povertà, alla Morte , alla Febbre, ec. ec. ma noi riguardiamo tali Div

orecchio a tale trattato, per avergli Urano presagito stando presso a morte , che uno de’ suoi figli lo avrebbe sbalzato dal T

eme, per nome Tifèo. La terra lo cacciò dal suo seno per vendicare la morte de’ suoi fratelli. Questo Gigante era si spavente

rito Giove, e ne armava il braccio sinistro. Questa Capra dopo la sua morte fu situata da Giove per gratitudine fra le costel

giammai di vista tutti gli andamenti del suo sposo, e perseguitava a morte chiunque poteva darle ombra di sospetto. Sfogò il

a pianta, che dà l’incenso. Il rimorso di un tal attentato condusse a morte Clizia cangiata pur essa in Eliotropio (Girasole)

etendevano, che loro si manifestasse sovente in forma di serpente. La morte di Esculapio fu cagione di una ben seria sventura

ia, e Faetusa, sorelle di Fetonte sentirono il più vivo dolore di sua morte  : furono cangiate in pioppi, e le di loro lagrime

o alzata, Con alma, e cor di sicurezza pieno, Seco traendo la sfidata morte , Dell’industre Vulcano opra lodata. Il ferreo ca

cò il presagio dell’oracolo, con detronizzare Danao in vendetta della morte de’ suoi fratelli. Parte seconda Divinità

in grazia agli Dei di poter morire : il suo voto fu esaudito, e dopo morte ottenne un luogo nel Zodiaco sotto il nome di Sag

ssarono la loro sede sulla sommità delle rocce, occupandosi di dar la morte ai naviganti tirati dalla dolcezza del loro canto

La Notte figlia del Caos, sposa dell’Erebo, madre del Sonno, e della Morte regna fralle tenebre. In mancanza del Sole ella p

nzio, ed a lei era sagrato il gufo uccello amico delle tenebre. La Morte . La Morte figlia della Notte, e germana del Sonn

lei era sagrato il gufo uccello amico delle tenebre. La Morte. La Morte figlia della Notte, e germana del Sonno, è la Dea

ci toglie ogni inquietudine. Era figlio della Notte, e fratello della Morte , ch’è un sonno perpetuo. La pittura, che fa Ovidi

vestita di una tunica, nel di cui lembo si leggeva questo motto : la morte , e la vita. Sulla di lei fronte era altresì scrit

va predetto, che da costei nascerebbe un bambino, che avrebbe dato la morte all’avo, rinchiuse Acrisio la sua figliuola in un

In Eleusi vinse alla lotta Cercione, ed arrivato a Termione diede la morte all’empio gigante Procruste. Questo scellerato fa

a il ritorno del figlio, osservando il bruno segnale, che indicava la morte dell’Eroe, per disperazione gittossi nel mare, ch

d’oro. Accompagnò Meleagro alla caccia del cignale Calidonio. Dopo la morte di Antiopa, Teseo sposò Fedra figliuola di Minoss

erata dai rimorsi confessò il suo delitto, e si diede da se stessa la morte . Contrasse Teseo un’amicizia strettissima con Pir

Sciro, ove Licomede regnava. Ivi visse miserabilmente, e dopo la sua morte gli furono renduti gli onori, che vivendo aveva m

ere l’oltraggio. Castore uccise Lincèo, che da Ida fu vendicato colla morte del primo. Polluce vendicò parimente Castore coll

dicato colla morte del primo. Polluce vendicò parimente Castore colla morte di Ida. Polluce perchè figlio di Giove era immort

oe la sua vita con tante altre brillanti azioni. Egli fu che diede la morte a Caco, che abitava in un antro sotto le falde de

omini che avevano picciolissima statura detti Pigmei per vendicare la morte di Antèo loro re si affollò intorno di Ercole, ch

nde restasse senza compenso. Scese tosto all’inferno : combattè colla Morte  : la vinse, e rimenò la tenera Alceste al suo spo

ocato nel numero degli Eroi. Dicemmo già ch’egli aveva assistito alla morte di questo Eroe con aver giurato di non rivelare i

le sue frecce erano necessarie per la presa di Troja, i Greci dopo la morte di Achille furono costretti di ricorrere a lui. C

io di Virgilio su tale proposito. Descrivendo questo sublime poeta la morte di Euridice, ne attribuisce la cagione al pastore

proposto ai medesimi degli cnigmi indissolubili. Creonte, che dopo la morte di Lajo aveva ripreso le redini del governo, fece

a spaventata egualmente dalla sua posizione, si diede da se stessa la morte . Eteocle, e Polinice. Il delitto di Edipo fu

po istesso morti sul campo. La loro rabbia si manifestò anche dopo la morte , giacchè le ceneri de’ due fratelli non si potero

perto capitano, e disfece più volte Eteocle ; incontrò non ostante la morte all’assedio di Tebe. Egli fu padre del celebre Di

erò imposto al suo figlio Alcmeone, che appena intesa la nuova di sua morte , avesse tolta di vita Erifile. Morì egli in fatti

lana ai fratelli, che vendicarono l’affronto fatto alla sorella colla morte del perfido Alcmeone. Capanèo è l’Eroe, che forma

ol dono della vita cinque volte di più del resto de’ mortali. Dopo la morte de’ figli di Edipo, cioè Eteocle, e Polinice, Cre

fratello gli ultimi uffizj. Ciò saputosi dal re, condannò Antigone a morte , che di sua mano precedentemente si era uccisa pr

no precedentemente si era uccisa prevedendo lo sdegno di Creonte. Tal morte fu seguita da quella di Emone amante di Antigone,

i, facendo gittare nel mare Mirtilo sotto il pretesto di vendicare la morte di Enomao. Pelope s’impadronì del paese, che fu d

a, che esposto dalla madre fu allevato da’ pastori. Atrèo, seguita la morte di Erope, sposò Pelopea che non riconosceva per s

ggiunta, ed istruita del fallo involontariamente commesso si diede la morte con quella spada medesima. Avendola Egisto portat

a, e ringraziò gli Dei. Egisto ben presto lo disingannò con dargli la morte , e con far salire sul trono d’Argo Tieste, che no

detti gli Atridi perchè figli di Atrèo, cacciati dalla patria dopo la morte del padre, si ritirarono presso Polifide re di Si

zia, che divenne celebre. Dopo qualche anno volle Oreste vendicare la morte del padre ; arrollò delle truppe, e prese congedo

retamente lo fece entrare in Micene, e sparse dei falsi rumori di sua morte . Egisto, e Clitennestra caddero nella retc, e rec

le Al par nell’odio, e nell’amor sublime L’opra maggior, la memorabil morte Del Trojano campion, morte che a Troja Fu d’eccid

’amor sublime L’opra maggior, la memorabil morte Del Trojano campion, morte che a Troja Fu d’eccidio final terribil pegno, Ca

gliuolo di Tidèo, oprò prodigj in questa battaglia. Lo spavento, e la morte camminava innanzi a suoi piedi. Egli si rendette

Peleo, si danno alla fuga. Superbo pel terrore che spargeva, e per la morte data a Sarpedone re della Licia, obbliò l’ordine

’ ostinata tenzone, l’uccise. Patroclo nel cadere gli predisse la sua morte per mano di Achille. Ettore si burlò del presagio

lo spogliò delle sue armi. Appena che giunse a notizia di Achille la morte di Patroclo, il suo dolore non ebbe limiti. La se

suo figlio immolò sulla sua tomba Polissena, innocente cagione della morte di quest’Eroe. Ajace figliuolo di Telamone, ed Ul

Ritornato in se, n’ebbe tanta vergogna, che si diede da se stesso la morte , ed indi fu cangiato in un fiore. Analisi dell

i, ed i Romani, e non potendo resistere al dolore risolve di darsi la morte . Fingendo di volere fare un sagrificio agli Dei d

tesso per non soffrire il dispiacere di dover uno di essi piangere la morte dell’altro. Questa grazia loro fu concessa : un g

e fosse stata la vittima di qualche belva, con un pugnale si diede la morte . Non tardò a colà far ritorno la sfortunata Tisbe

, allora incinta, che se desse alla luce una femmina, avrebbe data la morte alla bambina, se per l’opposto un maschio, lo avr

di sagrificarla, rivolse contro se stesso il coltello, e si diede la morte di propria mano. Conobbe allora Calliroe la fedel

ola di Cadmo, fu padre di Atteone, che Diana cangiò in cervo. Dopo la morte di questo suo figlio, si ritirò in Sardegna da lu

a consigliasse Numa Pompilio secondo re di Roma per ben governare. La morte di Numa le cagionò tanto dolore, che fu cangiata

lle samoso così pure cantò il nostro concittadino Stazio piangendo la morte di suo padre :   Exere semirutos subito de pulve

a dalla scossa di un gran terremoto (afflato monte), e compiangere la morte del suo allievo, cioè del padre di Stazio.   I

si pentì, e svelato l’arcano, da se stessa con un laccio si diede la morte . I Tanagrei ad eterna ricordanza di questo avveni

ravasi Eunosto, azzardò una congettura, che in seguito dopo la di lui morte il tempo verificò. Credeva egli che una tale Frat

Giove in Omero si duole di non potere piegare il destino, e salvar da morte il figlio Sarpedone, E lo stesso tuttochè voglia

gnora il fato prende la bilancia ; e perchè il lato, che decide della morte di quest’eroe, trabocca, è obbligato di abbandona

infanzia, 536 ; — sue avventure all’assedio di Troja, 538-540 ; — sua morte , 541. Aci, trasformato in fiume, 273. Acrisio, 75

e gesta all’assedio di Troja, 563 ; — contesa con Ulisse, 564 ; — sua morte , 565. Alceo, 478 (nota). Alceste, esempio d’amor

i, 703. Apollo. Sua nascita, 96 ; — uccide il serpente Pitone, 99 ; —  morte di Esculapio suo figlio, 100 ; — suo esilio dal c

nnia, divinità allegorica, 345 2°. Campi Elisi, dimora dei buoni dopo morte , 216. Campo di Marte, palestra dei Romani, 259 (n

entore del Laberinto ; sue sventure, 421 ; — sua abilità, 422 ; — sua morte , 423. Deianira, amata da Ercole, 393 ; — Nesso te

, amata da Ercole, 393 ; — Nesso tenta rapirla, 394 ; — cagione della morte di Ercole, 395-398. Deidamia, figlia di Licomede,

43. Egeo, re d’Atene, 402 ; — riconosce Teseo suo figlio, 406 ; — sua morte , 426. Egeria, Ninfa consigliera di Numa, 324. Egi

, 386 ; — punisce la temerità dei Pimmei, 387 ; — combatte e vince la Morte , 388 ; — libera Prometeo, 389 ; — separa due mont

91 ; — suoi amori, 392, 393 ; — uccide il centauro Nesso, 394 ; — sua morte , 395-398 ; — sposa Ebe in cielo, 399 ; — nomi div

ipo, usurpa il trono al fratello ec., 505 ; — guerra di Tebe, 506 ; —  morte d’Eteocle, 508. Etone, cavallo del Sole, 110. Etr

ni, 357. Euridice, moglie d’Orfeo ; sue avventure nell’inferno, e sua morte , 470. Euristeo, fratello d’Ercole, 364. Euriteo,

448 ; — intraprende la conquista del Vello d’oro, 449 e seg. ; — sua morte , 460. Gigauti, 65-69. Giocasta, moglie di Edipo,

375 ; — sposa Teseo, 432. Ippolito, figlio di Teseo, 432, 436 ; — sua morte , 437 ; — è resuscitato da Esculapio, 438. Ippomed

onia, divinità allegorica, 345 4°. Meleagro. Sua nascita, 626 ; — sua morte , 628. Melia, madre di Cadmo, 482. Melicerta, figl

da Bacco, 128, 129, 459. Milone, atleta, 670 ; — sue avventure e sua morte , ivi. Mineo, re di Tebe, 156. Mineidi. Loro meta

ntato, 284. Mopso, indovino, 664. Morfeo, figlio del Sonno, 240, 241. Morte , divinità inesorabile, 242. Muse (le nove), sorel

campestri, 319. Narciso. Sue avventure, 321, 322. Nauplio, vendica la morte di Palamede suo figlio, 585. Nausica, figlia d’Al

glie di Deucalione, 647. Pirro, figlio d’Achille, 543 ; — vendica la morte di suo padre, 544 ; — suo fine, 545. Pitia. Vedi

llo d’Eteocle, 505 ; — arma la Grecia contro il fratello, 506 ; — sua morte , 508. Polinnia, una delle nove Muse, 275. Polisse

 ; — ucciso da Pirro, 588. Priapo, Dio dei giardini, 307. Procri. Sua morte , 116. Procuste, masnadiero, 411. Progne, sorella

en moglie di questo Dio, 58. Proteo, Dio marino, 195. Protesilao. Sua morte generosa, 556. Psiche, moglie di Amore, 178. Q

Fedra, 435 ; — abbandona il figlio alla vendetta di Nettuno, 437 ; —  morte di Teseo, 439. Tesifone. V. Tisifone. Tesmoforie,

o ritorno a Itaca, 579 ; — come egli punisce i Proci, 580-581 ; — sua morte , 582. Urania, una delle nove Muse, 275. Urano, ve

e lo uccise. E forse per questa fine ingloriosa non ebbe egli dopo la morte quegli onori divini che solevano prodigarsi agli

o velenoso morì, come abbiam detto di sopra. Le Ninfe per vendicar la morte della loro compagna uccisero tutte le api di Aris

derne. Oltre quelle che nell’isola di Lenno « Tutti li maschi loro a morte dienno, » e si costituirono in repubblica, trovi

re in appresso qualche sua debolezza che in ultimo fu causa della sua morte  ; la quale per altro egli incontrò con un eroismo

E infatti quella veste o camicia di Nesso fu in ultimo la causa della morte di Ercole, come diremo. Dante ci ricorda questo f

gonauti, nè mai si disgiunsero in qualunque altra occasione sino alla morte di Castore. Divennero eccellenti ambedue negli es

fu questo, che Linceo uccise Castore, e che Polluce, per vendicar la morte del fratello, uccise l’uccisore di esso. Ida fu p

oro sposi, e principalmente Ilaira o Talaira che serbò fede sino alla morte all’ombra di Castore. Polluce, per ultimo e impar

i accordano a dire che fu giustissimo ; e perciò si credè che dopo la morte divenisse il primo dei tre giudici dell’Inferno p

chiudere nel labirinto, ove gli erano dati a divorare i condannati a morte . Era il Labirinto una fabbrica di un gran numero

ciò fu ucciso per invidia dagli Ateniesi ; e Minosse per vendicare la morte del figlio fece loro la guerra, e avendoli vinti

unti a dover raccontarne per filo e per segno la nascita, la vita, la morte e i pretesi miracoli. Non bastò agli Ateniesi che

ser fatta sua sposa e quindi regina di Atene. Due erano i pericoli di morte per chi fosse entrato nel labirinto : quello d’in

. Forse « Tu credi che qui sia ‘l Duca d’Atene, « Che su nel mondo la morte ti porse ? « Partiti, bestia, chè questi non vien

ro col capo suo nel capo di coloro co’quali s’incontrava, mandavali a morte  ; così pur Teseo andò gastigando i ribaldi usando

o ora da raccontarsi soltanto le vicende domestiche di Teseo e la sua morte . Da prima aveva sposato Ippolita regina delle Ama

esso a Teseo di appagare tre suoi desiderii : desiderò Teseo irato la morte del figlio, ed avendola impetrata, cadde in gravi

doppiamente afflitto. Fedra stessa, agitata dai rimorsi, si diede la morte . È questo il soggetto della celebre tragedia di R

ol ferro, o coll’esser precipitato da un’altura in un baratro. La sua morte rimase per lungo tempo ignota, o fu udita con ind

tempo ignota, o fu udita con indifferenza. In Atene per altro dopo la morte dell’invasore Menesteo, i figli di Teseo, tra i q

omina l’invenzione mitologica. Creonte fratello di Giocasta, dopo la morte di Laio prese le redini del regno ; e poichè in q

e condotto dalla pietosa sua figlia Antigone ; e Giocasta si diede la morte . I tristi casi di Edipo furono il soggetto di mol

pira « Ove Eteòcle col fratel fu miso. » Il solo Creonte gioì della morte dei nipoti, dei quali aveva fomentato l’odio e la

rna le ceneri e le seppellirono ; e il tiranno condannolle entrambe a morte , stimando così di render più sicuro il possesso d

ervi perire, lasciò detto al figlio Alcmeone, che appena udita la sua morte lo vendicasse. Perì di fatti sotto le mura di Teb

e fa ritroso calle. » (Inf. xx, v. 31…..) Alcmeone appena udita la morte del padre, per vendicarlo com’egli desiderò, ucci

ri l’epitelo di sventurato, perchè oltre all’essere stato causa della morte di Anfiarao e di Erifile, riuscì funesto anche al

a, perchè aveva saputo dall’Oracolo che il genero sarebbe causa della morte del suocero ; e per allontanare i pretendenti pro

diverse biche. » Eaco per la sua bontà e giustizia fu posto dopo la morte fra i giudici dell’Inferno, come dicemmo parlando

Ora convien dire di Peleo che fu il padre di Achille. Peleo dopo la morte di Eaco abbandonò (non si sa bene per quali motiv

li di Trœ o Troo è da notarsi non solo Ilo che fu re di Troia dopo la morte del padre, ma anche Assàraco e Ganimede. « Assàr

rirono in quel primo scontro, che non ebbero ugual fama, e colla loro morte pagarono il primo tributo di sangue al Dio della

ava però miglior sorte, poichè di lui si racconta che fu condannato a morte dai Greci per falso sospetto di tradimento ; e qu

bro ii dell’Eneide parla di Palamede, e ne fa da Sinone attribuire la morte all’invidia e al tradimento di Ulisse in questi t

che produsse l’inimicizia fra Achille ed Agamennone, e termina con la morte e le esequie di Ettore. Il tempo in cui avvennero

Sole « Risplenderà sulle sciagure umane 133. » Parrebbe che dopo la morte di Ettore, che era il più formidabil guerriero Tr

l tendine, che d’allora in poi fu chiamato di Achille, gli cagionò la morte . Dolenti i Greci di aver perduto il loro principa

tellettuale si tolse da sè stesso la vita colla propria spada. Per la morte di Achille veniva a mancare nel campo greco la pr

quindi andò ad invitarlo a recarsi al campo di Troia per vendicar la morte del padre ; e Pirro, degno figlio di Achille, non

i quelle freccie saettando Paride, che di quella ferita morì. La qual morte del rapitore di Elena diede la maggior soddisfazi

cisi in battaglia da Achille, o secondo altri da Ulisse. Dopo la loro morte accaddero dei miracoli : il corpo di Sarpèdone fu

Il sospetto di tradimento cresce ancora dal sapersi che Elena dopo la morte di Paride, pur restando nella corte troiana, avev

dii però dell’eccidio di Troia uno dei più lagrimevoli è quello della morte del vecchio re Priamo, che dopo aver veduti spent

vane guerriero, che impadronitosi di Polissèna, causa innocente della morte di Achille, la uccise sulla tomba del padre, in s

a Ulisse ed ucciso ingiustamente dai Greci ; e perciò per vendicar la morte del figlio aveva Nauplio sempre cercato di nuocer

e di Elettra, congiunta alla voce che in appresso fece spargere della morte del fratello, rese possibile la ben meritata puni

ssendo impaziente di ricuperare il trono di suo padre e vendicarne la morte , accompagnato dall’incomparabile amico suo Pilade

la pubblica piazza, il rinomato « Marito suo, che disegnò lor tosto «  Morte barbara e orrenda. Uno afferronne, « Che gli fu c

miei compagni « Dar di forza nel mar co’remi ingiunsi, « Se il fuggir morte premea loro ; e quelli « Di tal modo arrancavano

paura a tutti io scôrsi. « Mentre in Cariddi tenevam le ciglia, « Una morte temendone vicina, « Sei de’compagni, i più di man

ti « Di rivedermi non permise a Scilla ; « Chè toccata sariami orrida morte . « Per nove dì mi trabalzava il fiotto, « E la de

critte brevemente le Regioni infernali e lo Stato delle anime dopo la morte secondo la religione pagana ; e noi di questi sog

Enea morì due anni dopo, e fu adorato come un Indigete Dio. Ma dalla morte di Enea sino alla nascita di Romolo son molto sca

nuove terre ed una nuova patria. Credevasi inoltre che anche dopo la morte egli avesse conservato lo spirito profetico ; e U

er lo pantan che avea da tutte parti. « Fer la città sovra quell’ossa morte  ; « E per colei che il luogo prima elesse, « Mant

trovasi oggidì in nessun Codice dei popoli civili ; tranne la pena di morte in caso di omicidio premeditato. 109. « In Phala

umero dei Semidei, ma soltanto degli Eroi ; nè fu considerato dopo la morte come un Indigete Dio, e perciò non gli furono res

istruggere i suoi errori(1) : Audace scuola boreal, dannando Tutti a morte gli Dei, che di leggiadre Fantasie già fiorîr le

’innocente Najade ; ed, infranta L’urna, il crudel a questa ancor diè morte . Garzon superbo e di sè stesso amante Era quel fi

ell’inferno, e la Notte da cui nacquero il Destino, la Vecchiezza, la Morte , Caronte, le Furie, Momo, ecc. Da Urano e dalla T

le sue frecce, nel lanciar le quali era espertissimo, fu di mettere a morte il serpente Pitone, nato dal limaccio della terra

i chiese come una prova di amore, quello che dovea esserle cagione di morte . Giove che non poteva violare il suo giuramento c

orona d’oro lavoro egregio di Vulcano, che pose tra gli astri dopo la morte della sua sposa. Arianna partecipò nell’Olimpo al

. La saggezza del loro governo e la loro probità fecero dar loro dopo morte dai poeti la carica di giudici supremi dell’Infer

e succede nel sepolcro ; e se Ercole lo vinse dopo aver incatenato la Morte , si è perchè le magnanime azioni di questo eroe,

antichi credevano che queste divinità presiedessero alla vita ed alla morte ed erano riguardate siccome quelle che avevano un

ra emblematico e tutto aveva relazione alla nascita, alla vita e alla morte degli uomini. Le Parche restarono sempre vergini

trascinare pei piedi i morti, senza risparmiare i guerrieri che dalla morte erano ancor rispettati. Si vedono avventarsi sui

ata distrutta dall’avidità di una Dea. Si vedono versar lagrime sulla morte dell’avvenente Adone, e tentare, benchè invano, d

ore il lavoro, temendo di aver di troppo allumgato i destini. Dopo la morte di Achille versarono amare lagrime e non vollero

gli Dei servivansi di Megera allorchè trattavasi di trarre qualcuno a morte . Così formidabili divinità si guadagnarono partic

ll’altra oppure un uncino, con il Terrore, la Rabbia, il Pallore e la Morte per compagni. In questa guisa stando sedute intor

lo più in veste nera sparsa di stelle diceasi abittue l’Inferno colla Morte , col Sonno e coi Sogni suoi figli. La morte è la

i abittue l’Inferno colla Morte, col Sonno e coi Sogni suoi figli. La morte è la più implacabile tra le Dee. Se le sacrificav

degli Dei non potevano morire che di un colpo di folgore. Tale fu la morte d’Issione. Aurora Questa Dea figlia second

ue figli, Memnone e Ematione. Fu tanto il dolore ch’essa provò per la morte di essi per cui le sue abbondanti lagrime produss

i Licia natogli da Laodamia figlia di Bellerofonte, nè salvarlo dalla morte che incontrò all’assedio di Troia per mano di Pat

to valente nella medicina, che potè ad istanza di Diana richiamare da morte a vita Ippolito figlio di Teseo. Abbiam già detto

ano, fiume oggi denominato Po. Fu tanto il piangere che fecero per la morte di Fetonte le Eliadi sue sorelle e l’amico Cicno

immergerlo, e che dall’acque del fiume non fu punto bagnato. Dopo la morte di Patroclo, uscì Teti dal seno delle onde per re

Ateniesi e dei Magariani colla guerra che fece loro per vendicare la morte del proprio figlio Androgeo assassinato dagli Ate

io si processavano perfino le cose inanimate che avevano cagionato la morte di un uomo. Dedalo fu condannato a perdere la vit

ederglielo, e pretendesi da alcuni che Minosse trovasse in Sicilia la morte datagli a tradimento da Cocalo. L’Areopago era un

e, mentre le sue sorelle non erano soggette nè alla vecchiaia nè alla morte . Del teschio di Medusa Perseo si servì a cangiar

sa Perseo si servì a cangiar in pietra chiunque ei si voleva. Dopo la morte di Medusa, Steno ed Euriale andarono ad abitare p

egli alberi. Queste Ninfe erano grate a coloro che le salvavano dalla morte , ma punivano severamente quelli la cui màno sacri

mpio ed avido legnaiuolo fu colpito assieme col figlio da inaspettata morte immatura. Un altro storico narra che un certo Re

te enormi, e in ciascuna testa tre ordini di denti che racchiudono la morte . Allorchè vede passare i vascelli nello stretto,

loro furti ; era anche la dea degl’ipocriti. Libitina presiedeva alla morte , Nenia ai funerali. Vaccena o Vaccana era la dea

sì ardente, che si vestiva da donna per piacerle e silava con lei. La morte di Ercole fu un effetto della vendetta di Nesso e

dal fumo. La sua clava era d’ulivo, che, secondo alcuni, dopo la sua morte , piantata nella terra aveva preso radice, ed era

aveva predetto l’oracolo. Intanto il dolore provato da Perseo per la morte del suo avolo gli fece abbandonare il soggiorno d

Perseo unitamente ad Andromeda, Cefeo e Cassiopea furono dopo la loro morte portati in cielo e collocati fra le costellazioni

n leone. Fu tanto il dolore che provarono le figlie di Atlante per la morte del loro fratello e sparsero tante lacrime, per c

’Ippolito, poi disperata s’uccise ; e Teseo addolorato per l’ingiusta morte del figlio, non ebbe da quel momento più pace. Il

anti e venuti a combattimento, Castore fu ucciso da Linceo, cui diede morte Polluce ferito anch’esso da Ida. Polluce afflitto

diede morte Polluce ferito anch’esso da Ida. Polluce afflitto per la morte del fratello pregò Giove che rendesse questi alla

onsolabile si credette in dovere di rintracciarla sin nci regni della morte  ; prese egli la sua lira, discese pel Tenaro sull

a Maritza fiume di Tracia che nel mar Egeo mette le sue foci. Così la morte di una sol donna rapì ad Orfeo la pace e la vende

ce e la vendetta di molte gli tolse la vita. Variano i racconti su la morte di Orfeo ; avvi chi pretende che nell’eccesso del

bambino era gravemente ammalato ; e pochi giorni dopo ne pubblicò la morte , facendo tutti gli apparecchi pei funerali, mentr

i chiamarono Stenobea o Stenobae, da cui ebbe Orito e Crambo. Dopo la morte di lei in seconde nozze menò Arpalice figlia di B

rovarsi a farne la conquista. Raccontasi da altri che Ino meditava la morte di Frisso e di Elle e che il primo fu spedito a s

’oltraggio che credeva aver ricevuto, pregandolo di vendicarlo con la morte del colpevole. Da questo avvenimento furono chiam

dominio, ch’ei riunì alla corona di Licia che aveva creditata dopo la morte di Giobate, il quale non aveva lasciato figli mas

po, egli adirato gli uccise. Ma questa uccisione fu cagione della sua morte  ; perocchè Altea di ciò irritata rimisi il tizzon

ppo tardi, e per disperazione si uccise ; e le sorelle di Meleagro la morte di lui piangendo furon cangiate in uccelli, che i

, della schiatta di Deucalione, essendo inconsolabile a cagione della morte del suo sposo Ceice, figliuolo di Luciefero e re

gli un colpo di tuono, lo risguarda come un presagio della vicina sua morte e senza guida alcuna s’incammina al luogo dove eg

senza di Teseo, cui solo è palese il secreto intorno al genere di sua morte e il luogo della sua tomba. Abbenchè la volontà d

e, e il loro odio tanto irreconciliabile, che durò anche dopo la loro morte  ; e credesi d’aver osservato che le fiamme del ro

isubbidito. Evitò essa quel crudele supplizio dandosi da sè stessa la morte . Spiegano alcuni così la favola della Sfinge. La

re, avrebbe avuto in premio Ippodamia, ma i vinti sarebbero puniti di morte . Era difficilissimo che questo principe fosse vin

ià tredici principi dei dintorni di Pisa erano stati vinti e tratti a morte , allorchè Pelope non esitò, nè temette di accetta

enimenti, è conosciuta ora sotto il nome di Morea. Pelope dopo la sua morte ottenne gli onori divini, ed i Greci lo ponevano

ipe due figli, Atreo e Tieste. Pelope sospettandoli ambedue rei della morte di Crisippo altro suo figlio che aveva avuto da u

o avo Atreo : dal nome di questi furono essi chiamati Atridi. Dopo la morte di Atreo, Tieste s’impadronì del regno d’Argo e f

gamennone. Divenuti generi di un potente re, pensarono a vendicare la morte del loro avo. Tindaro accordò loro delle truppe c

l’isola di Creta. Divenuto Agamennone e per le sue conquiste e per la morte di Tieste, che gli aveva ceduti i suoi diritti, s

, di dove all’età di venti anni tornò incognito in Argo a vendicar la morte del padre coll’uccisione di Egisto e di Clitennes

are. Oreste visse pacifico possessore degli stati d’Argo, cui dopo la morte di Menelao, aggiunse quelli di Sparta, e morì all

eo re di Pilo ; e Patroclo figlio di Menezio e di Stenele ; e dopo la morte di Achille s’aggiunse Pirro figlio di lui e di De

ccisero Deifobo figlio di Priamo, e via condussero Elena, che dopo la morte di Paride a quello era stata data in isposa. Pirr

grande sventura, mai non si tralasciava di ricorrervi. Sotto pena di morte era proibito a chi custodiva questi libri di lasc

imenti de’ gladiatori, che spesso costretti erano a pugnare fino alla morte . Durante il tempo della reale dignità, i Giuochi

se (le). 221. Momo. 153. Morfeo. V. Inferno (descrizione dell’). 102. Morte . V. Inferno (descrizione dell’). 101. Muse (le).

dell’ amena letteratura. La sua opera rimasta inedita fu dopo la sua morte pubblicata a Vigevano nell’ anno 1810. Noi credia

Giornata la Dea del giorno. La Notte partorì poi inoltre il Fato, la Morte , il Sonno e il Sogni, Momo derisore, le Esperidi,

o precipitò nell’ Eridano, alle rive di cui le sorelle piangendone la morte furon convertite in pioppi, e dalle loro lagrime

espertissimo arciero, il serpente Pitone colle sue frecce poi mise a morte . Superbo di questa uccisione si fece Apollo a dil

ne divenne così valente, chef potè ad istanza di Diana richiamare da morte a vita Ippolito tiglio di Teseo. Sdegnato però Gi

feroci. Oltreciò allorchè preso da grave malattia era Admeto vicino a morte , ei gli ottenne dalle Parche il poterne campare,

poi da Ercole tratta fuor dell’ l’ Inferno, dopo avervi incatenata la Morte . Durante il suo esiglio andò pure Apollo in compa

bbe durata la vita di lui, quanto il tizzone, rimise per vendicare la morte de’ suoi fratelli il tizzone sul fuoco, e Meleagr

di ciò pentita di propria mano si uccise, e le sorelle di Meleagro la morte di lui piangendo furono da Diana cangiate negli u

e Cirene, questa il guidò a Proteo, che gli scoperse la cagione della morte delle api; ed allora fatti per consiglio della ma

a madre de’ sacrifici onde placare Euridice e le Ninfe, e lanciate le morte vittime in luogo chiuso, dalle putrefatte loro vi

’ ladri, perchè occulti tenesse i loro furti; Libitina presedeva alla morte ; Nenia ai funerali. Molti esseri astratti furono

Notte dicevasi anch’ essa tener sede giù nell’ Inferno insieme colla Morte , eoi Sonno, e co’ Sogni suoi figli. Morfeo figlio

che Sisifo a dispetto di Plutone tenne per lungo tempo incatenata la Morte , finchè ad istanza dello stesso Plutone fu libera

metrio intorno ad esso spacciò un’ altra favola dicendo, che vicino a morte egli ordinò alla moglie di non seppellirlo; che g

uccidevano; Ercole con lor provandosi li superò, ed ambedue li mise a morte . Mentre tornava dalla spedizione contro di Gerion

ello di Peleo. Ritrasse Alceste dall’ Inferno dopo aver incatenata la morte come nel capo medesimo si è accennato, e ne liber

o qualor le fosse infedele; ma essa invece fu poi ad Ercole cagion di morte , come tra poco vedremo. Prima moglie di lui, gius

ll’ età decrepita, fosse di nuovo alla giovinezza restituito. Dopo la morte di Ercole, essendosi Illo, figlio di lui nato da

po, egli adirato gli uccise. Ma fu questa uccisione cagione della sua morte ; perocchè Altea di ciò irritata, rimise il tizzon

oppo tardi, e per disperazione s’ uccise; e le sorelle di Meleagro la morte di lui piangendo furon cangiate in uccelli, che i

to ad andarvi, lasciò ordine al figlio Alcmeone, che quando udisse la morte di lui, uccidesse l’ infedele Eri file per vendic

che circondavano l’ uno e l’ altro si separarono, come se nemmeno in morte , soffrissero distar congiunta quelli, che in vita

ivisi. Nè le triste conseguenze di quella guerra finirono colla; loro morte . Perciocchè avendo Creonte, il quale prese il gov

or fanciulli giugnessero immantinente all’ età matura per vendicar la morte del padre. Capo VIII. Di Giasone e degli Argon

ri chiamarono Stenobra o Stenoboe, da cui ebbe Orito e Crambo Dopo la morte di lei in seconde nozze menò Arpalice figlia di B

ar le sue leggi dicea di averle ricevute da Giove stesso. Dopo la sua morte ei fu in compagnia di Radamanto e di Eaco fatto g

esso, a purgare la terra da’ mostri, e dagli uomini malvagi. Trasse a morte vicino a Maratona il terribile toro, che Ercole a

o del labirinto andò svolgendo, finchè giunto al Minotauro, e datogli morte , tenendo dietro al filo medesimo se uscì, presa s

Ippolito, poi disperata si uccise e Teseo addolorato per l’ ingiusta morte del figlio, dai quel momento non ebbe più pace, f

ore avrebbe avuto in premio Ippodamia, ma i vinti sarebbero puniti di morte . Pelope, onde aver la vittoria, sedusse Mirtilo c

di cui appresso diremo, Egisto figlio di Tieste, che per vendicare la morte de’ fratelli già aveva ucciso Atreo, riuscì a sed

di dove all’ età di venti anni tornò incognito in Argo a vendicar la morte del padre coll’ uccisione di Egisto e di Clitenne

Egitto, come sposo di Elena, e genero di Giove, senza soccombere alla morte fu negli Elisi trasportato. Capo XII. Della gu

silao figlio d’ Ificlo; Filottete figlio di Peante; ai quali, dopo la morte di Achilie si aggiunse Pirro figlio di lui e di D

con seco. Filottete era stato compagno di Ercole, e testimonio della morte di lui. Ercole volle che le sue frecce tinte del

lisse e Meneleo uccisero Deifobo, e via condussero Elena, che dopo la morte di Paride, il quale era educato per man di Pirro,

lia, ora Belcastro. Teucro per non aver vendicato contro di Ulisse la morte del fratello Aiace, arrivato a Salamina sdegnosam

esori, con cui Priamo l’ aveva a lui spedito. Aggiunge Ovidio, che la morte di Polidoro era stata poi vendicata da Ecuba perc

i un nuovo tesoro da dare al figlio, del quale dissimulò di sapere la morte , furiosamente, a lui avventandosi gli cavò gli oc

Priamo con Andromaca vedova di Ettore, che egli aveva sposata dopo la morte di Pirro. Accolto quivi con gran tripudio, ebbe d

rnare in Sicilia presso di Aceste, ove correndo l’ anniversario della morte di Anchise, celebrò solennemente i giuochi funebr

edesima le varie sedi, ove stavano i bambini, i condannati a ingiusta morte , i suicidi, gli amanti, fra quali era Didone che

uta la peste in Atene, l’ oracolo disse che Bacco vendica con essa la morte d’ icario, a cui egli avea insegnato a coltivare

coltivare la vigna; che gli uccisori furono quindi cercati e messi a morte ; che una festa in seguito s’ istituì ad onore d’

ge di dolore, e diventa un lago. Comba figlia di Ofio, perseguitata a morte da’ figli, è cangiata in uccello. Un nipote del f

interna arsura. Parte I. Capo XI. Le sorelle di Meleagro piangendo la morte di lui sono cangiate da Diana negli uccelli melea

i unirsi ad alcuno, che lei non vinca nel corso, ponendo per patto la morte a colui che resta vinto. Ippomene riceve da Vener

ificata da Nettuno. Parte II. Capo XII. Ardea patria di Turno dopo la morte di lui è incendiata da Enea, e n’ escono gli ucce

nome di Virbio. Nel medesimo bosco si ritira la Ninfa Eperia dopo la morte del maritò Nu-ma Pompilio, ed è cangiata in fonte

timenti de’ gladiatori che spesso costretti erano a pugnare fino alla morte .

li occhi, Mentr’ emendar potete il vostro fallo. Non aspettate che la morte scocchi, Come fa la più parte : chè per certo Inf

ascondiglio, perchè agli schiavi era vietato l’entrarvi sotto pena di morte . I magistrati vi assistevano con abiti di porpora

i filiale affetto (672). 100. Ma la vittoria gli fu amareggiata dalla morte del figliuolo Esculapio (289), il quale aveva fat

cinti adornano con tanta mestizia la tomba delle tenere vittime della morte . 105. I genitori di Giacinto si posero ad insegui

tori di Giacinto si posero ad inseguire Apollo per vendicar su lui la morte del figliuolo, e lo ridussero a ricovrarsi nella

7) nella guerra di Troia, e vi rimase ucciso da Achille (536). Questa morte riescì dolorosa oltremodo all’Aurora, e le eterne

ollo e di Climene e sorelle di Fetonte, si afflissero tanto della sua morte , che per quattro mesi lo piansero sulle sponde de

l’amor di Fetonte acceso, Come si dice, mentre che piangendo Stava la morte sua, mentre ch’all’ombra Delle Pioppe, che pria g

i credevano che il cigno, per Io più taciturno, all’avvicinarsi della morte alzasse un canto melanconico e pieno d’armoniosa

a con la quale supponevasi che questo volatile cantasse la vicina sua morte , quasi principio di felicità. Fu poi attribuito a

onde le vive adduce Nell’ imo abisso, e dà sonno e vigilia, E vita e morte  ; aduna e sparge i venti, E trapassa le nabi. (Lu

icoli, e ne fa una debole femminuccia. Venere afflittissima di questa morte , richiese a Giove 35 il suo diletto Adone, ed ott

orrendi tutti E spaventosi aspetti. Havvi il Disagio, La Povertà, la Morte , e della Morte Parente il Sonno. Havvi de’cor non

E spaventosi aspetti. Havvi il Disagio, La Povertà, la Morte, e della Morte Parente il Sonno. Havvi de’cor non sani Le non si

a Son dalle genti o vanamente ascosi In vita, o non purgati anzi alla morte  : Nè pria di Radamanto esce il precetto Che Tesif

mano ; ed avevano per compagni il Terrore, la Rabbia, il Pallore e la Morte  : in una parola ecco il rimorso co’ suoi tormenti

LE] Negli attoniti petti ; Per voi, turba feroce, Spesso a color, che morte Sull’ orlo spinge di nascoso abisso (Crude primiz

e lo faceva passare in un istante dal furore alla disperazione, alla morte . Sacrificavano alle Furie pecore pregne, arieti e

ginato altre tre divinità infernali che presiedevano alla vita e alla morte , ossia le Parche, figlie di Giove e di Temi od an

, tra le quali tengono il primo posto la Notte, il Sonno, i Sogni, la Morte , gli Dei Mani ec. 238. La Notte, dea delle Tenebr

Acheronte (218) dal quale ebbe le Furie (232) ; da sè sola concepì la Morte (242) ; dal Caos (22) ebbe il Destino (21) e l’Er

l Destino (21) e l’Erebo (223) ; dal Sonno (240), Momo (282), e dalla Morte (242), la Frode. 239. La si vede negli antichi m

oni (686). Talora ha in braccio due bambini ; uno nero, emblema della morte o della notte, e l’altro bianco, simbolo del sonn

il sonno, dall’ altra un altro nero che paia dormire, e significhi la morte , perchè d’ambedue questi si dica esser madre. Mos

ppresentato con ali di farfalla per esprimerne la leggerezza. 242. La Morte (232), figlia dell’ Erebo (223) e della Notte (23

tica ; E ’l nome vostro appena si ritrova…. (Petrarca, Trionfo della Morte ) Colei che così ragiona si vede sulle sculture an

per rammentare che, se il corpo muore, l’anima non perisce, e che La morte è fin d’una prigione oscura Agli animi gentili :

che ’n sè medesmo forse è lasso ; Che altro che un sospir breve è la morte  ? Ma ben si può dire : O misero colui, ch’ i gi

rno vive, E seco in terra mai non si raffronta ! Era consacrato alla morte il tasso, il cipresso ed il gallo, essendochè sem

vera immagine della corte di un tiranno ; e in mezzo a tutti sorge la Morte agitando la sanguigna falce nella scarna mano (24

oro pervertissi al raggio, E osò ritorre all’Erebo Uom già concesso a morte  ; Sicchè di Giove il fulmine Tolse ad ambo il res

, lat.), il quale inventò l’arte di concimare la terra. Fauna dopo la morte del marito si segregò da tutti, e morì senza aver

suol bassò le ciglia. Per te la vita rincorossi e piacque ; Per te la morte sul feral tragitto Vinta ai soavi farmachi pur ta

ro degli anni, e ne attribuiscon loro novemila settecentoventi ! Dopo morte ottenevano un posto nell’Olimpo. 314. V’è chi le

religione. La favola aggiunge che Egeria rimase tanto afflitta della morte di Numa, che andò a rifugiarsi ed a piangere cont

el Sonno (240) che per breve tempo sospende i nostri affanni, e della Morte (242) che vi pone un termine. I Romani l’ebbero i

a, vestita di semplice tunica, sull’orlo della quale era scritto : La morte e la vita. Il primo sentimento virtuoso che ne ac

cie dei facinorosi, i vizi che sogliono spingere i giovani a immatura morte od all’infamia. Perseo, che ebbe vanto d’amoroso

61. Perseo con l’aiuto d’un’arme così tremenda potè liberare da cruda morte l’infelice Andromeda. Questa principessa, figliuo

n frode da Megapento figliuolo di Preto (462), che volle vendicare la morte del padre. I popoli di Micene e d’Argo alzarono g

e, per essergli grato, scese tosto all’inferno a combattere contro la morte  ; gli riesci di vincerla, di legarla con catene d

to il sangue : Or, qual di questi in vece sua disfatto Esser potea da morte  ? Il figlio forse ? Ei due lustri non compie : an

n manchi, l’eta sua capace Non è per anco di spontaneo, vero Voler di morte  : e se il pur fosse, io madre D’unico figlio il s

ritornato in sè conobbe il fallo, si sarebbe data per disperazione la morte , se non glielo avessero impedito gli amici. 392.

ggezione i masnadieri e i tiranni. Dejanira fu tanto addolorata della morte d’ Ercole, che si privò della vita. 399. Ercole f

gettare un toro di bronzo per ardervi a fuoco lento i condannati alla morte , e pareva godesse dei lamenti delle sue vittime,

Indi la storia narra che fu loro imposto da Minosse per vendicare la morte del suo figlio Androgeo ucciso da alcuni giovani

fu astretta a confessare la sua calunnia, e si diede da sè stessa la morte . 439. Alla fine gli Ateniesi, sui quali Teseo era

fulminato da Giove (63). 446. Polluce, pieno d’ afflizione per la morte del fratello, scongiurò Giove affinchè lo facesse

e, dissimulando lo sdegno, perseguitò la rivale, e fu causa della sua morte . Giasone voleva punirla ; ma ella, prevenendolo c

dea, che era dotata della cognizion del futuro, gli aveva predetto la morte per causa della nave degli Argonauti ; e infatti

ero chiedea. Viste le crude Note di Preto, comandògli in prima Di dar morte all’indomita Chimèra. Era il mostro d’origine div

punta da un serpe, e morì nell’atto. 475. Gli Dei per vendicar questa morte fecero perire tutte le api d’Aristeo, ed egli ne

e figlia di Cadmo, dalla quale ebbe Atteone (138). Dopo la sventurata morte di questo figlio si ricovrò nell’isola di Coo, qu

ella Tracia, ove Bacco lo iniziò nei misteri delle Orgie. Dopo la sua morte parecchie città della Grecia l’onoraron di culto

ergognati confessano il loro delitto, e sono condannati a ignominiosa morte nel luogo stesso ove il delfino aveva recato in s

me colpito dal fulmine a questa risposta, non vuole acconsentire alla morte del figlio ; offre sè stesso per vittima, e inter

uerra e sfidatisi a singoiar certame, perirono. 509. Creonte, dopo la morte dei figli d’ edipo , da lui stesso accesi al frat

rie, ed essendo innamorato d’Antigone, quando ne seppe la disgraziata morte , non le potè sopravvivere.94 Pelope e la sua

tennestra accorsa in difesa del tiranno, ebbe la sventura di ferire a morte anche lei. 534. Fino dal momento che Oreste ebbe

cerdotessa e sua sorella lo riconobbe, e trovò modo di sottrarlo alla morte . Allora tutti e tre fuggirono trafugando la statu

lo (592) sviscerato amico d’Achille. 540. Non ci voleva altro che la morte di Patroclo per far ripigliare le armi ad Achille

ssa del vinto figliuolo (594). 541. L’amore doveva essere causa della morte d’Achille. Così volevano i fati ; nè valsero i co

hille, presso la riva del Chersoneso. 542. Quando Teti ebbe saputa la morte del suo figliuolo, uscì dal seno delle acque, acc

idiava ad Achille d’aver avuto in vita un amico come Patroclo, e dopo morte un poeta come Omero. Giunto Alessandro alla fam

educato alla corte del re Licomede (439) suo avo materno ; e dopo la morte d’Achille, rammentandosi i Greci dell’ oracolo ch

Pirro che aveva allora diciotto anni. 544. La smania di vendicare la morte del padre lo rese uno dei più tremendi nemici dei

o (96) e rendersi propizio quel Nume, vi trovò nello stesso tempio la morte per mano d’Oreste agitato dalle furie, e spinto a

che Omero eternasse il suo nome, perchè l’ oracolo aveva predetto una morte certa al primo che ponesse piede sulla spiaggia n

avie leggi di Minosse, e perciò i suoi sudditi molto l’onorarono dopo morte . Ajace. 561. Ajace, figliuolo di Telamone

chè questi lo trascinò intorno alle mura di Troja (540). 564. Dopo la morte d’Achille, Ajace ed Ulisse (563) vennero a contes

erno, trattovi dal desiderio di conoscere lo stato dell’anima dopo la morte del corpo, e per consultare il famoso indovino Ti

alunque descrizione. 589. Ecuba, infelice moglie di Priamo, scampò da morte per cadere in misera schiavitù, nelle mani dei su

cadde sotto la possa del Priamide. 593. Il desiderio di vendicare la morte dell’amico fece tornare Achille nel campo. Alla v

, Nè aspettarti sostenni. Ora son io Che intrepido t’affronto, e darò morte , O l’avrò. Ma gli Dei, fidi custodi De’giuramenti

uol parlare d’accordi, perchè a placare l’ombra di Patroclo è poca la morte del suo uccisore. Gli eroi si scagliano contro le

invano l’impenetrabile scudo d’Achille, il quale con la sua ferisce a morte il nemico nel collo. Indi lo spoglia delle armi,

bbe stato più valoroso del padre, e ne avrebbe un giorno vendicata la morte , così Andromaca sua madre, per sottrarlo alla per

mpre da vile qual si conveniva ad un rapitore di donne. 603. Ferito a morte da Filotlete (546) con una freccia d’Ercole (368)

a per punirlo facesse sbucare dalla terra uno scorpione che lo ferì a morte colla sua puntura. Fatto sta che Diana si pentì m

randissima cura ; ma ad ogni modo lo sdegno di Diana (137) cagionò la morte di Meleagro. 627. Questa Dea, incollerita contro

irla per loro ; laonde nacque una zuffa, nella quale Meleagro, ferì a morte gli zii. 628. Altea, non dando più ascolto che al

luogo dove s’ era nascosta, ritrovar Piramo già spirante, e darsi la morte con la medesima spada ! 646. Narrano che il gelso

l’esporvisi a nuoto sarebbe stato lo stesso che andare incontro alla morte . Leandro per sette giorni aspettò che le onde si

Per lo pantan che avea da tutte parti. Fèr la città sovra quell’ossa morte  ; E per colei, che ’l luogo prima elesse, Mantova

zione lo fulminò, e la terra inghiottì lui ed il suo carro. 663. Dopo morte fu collocato fra gli Dei ; e gli Oropi, popolo de

quindici sacerdoti chiamati quindecemviri, col divielo, sotto pena di morte , di lasciarli vedere a chicchessia. Questa raccol

ana di quella che vien dai natali, aveva monumenti ed immagini ; e se morte o sventura gl’ impediva di farsi sostegno ai vecc

ossanza a rammentare la pietà pei defunti. Ei parla dell’uomo dopo la morte  : Non vive ei forse anche sotterra, quando Gli s

lebrata nell’anniversario dell’epoca nella quale essa aveva pianto la morte del fratello. Appunto allora le acque del Nilo co

re, benchè involontariamente, un animale sacro, era delitto punito di morte . 709. Ma in questo culto degli animali non seguiv

il lupo Fenris, figlio di Loke genio del male, e fratello di Hela, la morte . Divinità americane. 744. Molte sono le m

fisica sperimentale. 18. Per la smisurata sua mole presa dal gelo di morte . 19. Coloro cho ammetlono l’esistenza del gran c

fu allevato dai Curibanli. 54. Virgilio. 55. Dietro il carro della Morte . 56. I Romani lo chiamarono Gradivo in tempo di

i facesse recare in un canestro di fiori quell’aspide, con cui ai diè morte per non cader nelle mani d’Augusto. 63. Dicesi d

esto co’suoi eguali ; rispettò ansteramente il pudore, e fu sino alla morte il modello degli eroi della sua patria. 94. I fi

iti nella guerra di Tebe furono delti Epigoni, e volendo vendicare la morte dei loro padri, fecero alleanza coi Messenj, con

scudo. » 97. L’ asta di Memnone. 98. Altri narrano diversamente la morte di questa sposa affettuosa ; e dicono cho per ali

ma ha anche il suo carattere bellicoso e funesto. È persino Dio della morte ; manda pestilenze ed è cagione di morti improvvis

giorni volarono le sue pestifere saette nel campo greco seminando la morte e la desolazione. Però se apporta questi mali, Ap

acciando lo scudo, scorreva pel campo di battaglia seminando strage e morte . Aveva per compagni la terribile Enio (Enyo), dea

ca mitologia la vita più rigogliosa è messa in qualche rapporto colla morte , e anche qui può dirsi che gli estremi si toccano

osarum Atria 17, e molti altri simili. Il dolore dell’ Aurora per la morte di Mennone suo figlio, bene è ricordato in un epi

una leggenda, erano cinque sorelle, le quali tanto piangevano per la morte di un loro fratello Iade (Hyas), che gli Dei per

Erinni, le dee della vendetta che perseguitano il colpevole fino alla morte . Come esecutrici della volontà divina, erano mess

zione; a cui più tardi se n’ aggiunse una terza, Morta come dea della morte ; così alle tre Parche si poterono assegnare le st

rubano il cibo. In altre leggende appariscono come genii della rapida morte che afferra la sua preda coll’ impeto della tempe

mele, la madre di Dioniso, e moglie del re Atamante di Orcomeno. Alla morte disgraziata di Semele, Ino si assunse la cura di

esser fatale il canto delle Sirene, divennero esse quasi Genii della morte , onde invalse la consuetudine di riprodurne le fi

nche detto Polidette o Polidegmone. E perchè odiosa è quasi sempre la morte , era detto Ades il più odiato fra tutti gli Dei.

sione colla leggenda di Oreste. Costui colpevole di aver vendicato la morte di suo padre Agamennone uccidendo la madre Clitem

nò vicenda: Onde chi ’l giusto varca, Suoi congiunti ponendo a iniqua morte , Noi fin che all’ Orco ei scenda Perseguitiam, nè

…………………………… tutte de’ rei Por le case a soqquadro e la fortuna Quando morte al congiunto osa il congiunto Recar. Tosto con ra

no, in testa ha un disco simbolo della nuova luna. XVI. Sonno e Morte — I sogni. 1. In diversi modi fu dagli antichi

te — I sogni. 1. In diversi modi fu dagli antichi personificata la morte . La morte violenta in battaglia era rappresentata

ni. 1. In diversi modi fu dagli antichi personificata la morte. La morte violenta in battaglia era rappresentata dalle Cer

della decrepitezza insidiavano alla vita dei mortali. Oltre a cio la morte era rappresentata anche da altre divinità come Ap

tra le infernali da Plutone e Persefone. Infine un Dio speciale della morte fu ideato in Tanato (Thanatos) che era detto frat

l Sonno era buono d’ indole e benefico agli uomini e però gradito, la Morte invece era un Dio crudele e temuto. Col tempo l’

la Morte invece era un Dio crudele e temuto. Col tempo l’ idea della Morte si fe’ meno temibile; fu definita il sonno eterno

o eterno, e il Sonno stesso divenne un’ espressione eufemistica della morte . — Insiem colla Morte e il Sonno erano venerati i

tesso divenne un’ espressione eufemistica della morte. — Insiem colla Morte e il Sonno erano venerati i parenti loro, i Sogni

ose animate. 2. I Romani adottarono le stesse idee circa il Sonno, la Morte e i Sogni. Però è da notare che ab antico avevano

Sogni. Però è da notare che ab antico avevano essi il loro Dio della morte nel così detto Orcus, l’ accoglitore (cfr. arca,

nome di Giunone per invitare il Sonno a dar notizia ad Alcione della morte di suo marito Ceice. Ivi si dan compagni al Sonno

ilo, ove si sceneggiava la leggenda di Sisifo che vince in astuzia la Morte e l’ incatena; e nell’ Alcestide d’ Euripide ove

astuzia la Morte e l’ incatena; e nell’ Alcestide d’ Euripide ove la Morte apparisce con nere ali, torvo sguardo e un coltel

rla dal suo proposito di portar con sè l’ infelice regina sacratasi a morte per la salvezza di suo marito Admeto. L’ arte dap

r la salvezza di suo marito Admeto. L’ arte dapprima rappresentava la Morte e il Sonno con quella differenza d’ aspetto ch’ è

a scritta: Thanatos e Hypnos. Col tempo si modifico questo tipo della morte , prevalendo sempre più l’ idea di raffigurarla co

fosse differenza di natura, essendo gli uni e gli altri soggetti alla morte ; ma gli Eroi erano supposti più forti, più abili,

il primo che usa la parola Semidei, e accenna alla sorte serbata dopo morte agli Eroi di viversene felici nell’ isola dei bea

one di tutti i mali che afflissero l’ umanità, e primo di tutti della morte . La storia dei primi uomini è narrata affatto div

hi anni gli uomini rimanevano come assorti nel sonno, e questa era la morte . Successe un’ età d’ argento, durante la quale gl

ebbene affezionatissima a’ suoi due figliuoli, non dubitò accettar la morte per prolungar la vita al marito. Persefone, commo

in quel momento a casa di Admeto, strappò, dopo violenta lotta, alla Morte la sua preda. Il figlio di Admeto e Alcestide, Eu

estide appunto s’ intitola. Ivi dopo un fiero dibattito tra Febo e la Morte che è venuta per rapir sua preda, si assiste agli

i trattava recasi alla tomba della defunta, e dopo fiera lotta con la Morte , ne torna riconducendo ad Admeto la sposa riviven

il quale ne aveva fatto un abile cacciatore e guerriero. Dopo la sua morte , Atteone fu venerato in Beozia e lo si invocava p

tra le corna d’ un toro infuriato facendola così trascinare a crudel morte . Secondo un’ altra leggenda, Dirce essendo andata

r caso presenti, ed erano Anfione e Zeto, di dare a colei la meritata morte legandola sulle corna d’ un toro infuriato; e già

continua co’ suoi queruli trilli a rammentar la sua disgrazia. Della morte di Zeto nulla lasciò detto la tradizione; pero in

be si faceva vedere la tomba comune dei Dioscuri Tebani. Dopo la loro morte il trono di Tebe passò a Laio figlio di Labdaco,

dio nel sesto delle Metamorfosi, poi la descrizione viva e vera della morte dei figli di lei, e l’ espressione del suo immens

fonte Pirene. Avendo Zeus, per questo tradimento, mandato a Sisifo la morte , egli colla sua malizia riuscì a legare la morte

mandato a Sisifo la morte, egli colla sua malizia riuscì a legare la morte stessa con si stretti nodi che nessuno più moriva

i non volle più scendere all’ altro mondo e morì poi ben più tardi di morte naturale. Per tutte queste gherminelle Sisifo ebb

a, entrovi dei segni segreti per avvertire lo suocero che dovesse dar morte al latore. Bellerofonte mosse verso la Licia in c

e Bellerofonte in rischiose avventure, persuaso vi avrebbe trovato la morte . E di qui in avanti Bellerofonte diventa l’ eroe

ghezza Zeus; ma Acrisio ammonito dall’ oracolo che egli avrebbe avuto morte per opera d’ un suo nipote, richiuse Danae in una

a rappresentare la Medusa con bellissimi lineamenti irrigiditi dalla morte . Un bell’ esempio l’ abbiamo nella Medusa della G

veniva colpito da un fulmine di Zeus. Polluce, addoloratissimo per la morte del fratello, da cui non avrebbe voluto staccarsi

ava gratitudine ai Dioscuri per essere stato da loro salvato da certa morte . In una poesia scritta in onor di Scopa, della fa

a da pranzo, d’ un tratto sprofonda il pavimento di questa, traendo a morte Scopa e tutti quelli che con lui si trovavano. E

isa per sbaglio da lui stesso mentre ella lo spiava. In Atene dopo la morte di Eretteo, secondo la tradizione seguita dai Tra

a anche chiamato Procruste 50. Anche costui ebbe da Teseo la meritata morte . — Superati tutti questi pericoli, Teseo potè fin

ittima, mosse coll’ armi alla vendetta. Prese Megara e fu occasion di morte , come già si raccontò, al re Niso; vinse anche gl

ativo a questo Dio. Nel ritorno ad Atene Teseo fu indiretta cagion di morte ad Egeo suo padre; erano rimasti d’ intesa che in

dell’ Egeo e fin anco in Attica, dove egli prese Megara cagionando la morte al re Niso nel modo sopra narrato, e ridusse alle

e il Minotauro la rinchiuso Minosse faceva gettare o dei condannati a morte o degli schiavi, specialmente giovanetti e giovan

ovi il culto di Zeus Atabyrios. Da questo figlio Altemene Catreo ebbe morte secondo un’ antica disposizione dell’ oracolo. Al

meneo uno degli eroi Greci a Troia; Glauco che trovò fanciullo la sua morte in un vaso di miele dove cadde, ma fu richiamato

l quarto delle Argonautiche racconta poeticamente (v. 1638 e seg.) la morte di lui nel modo sopra riferito. Questo stesso tem

triste dono fatto dalla innamorata Deianira allo sposo e la dolorosa morte dell’ eroe sul rogo. Ancora nel duodecimo libro è

aeus, la quale, come le Trachinie di Sofocle, rappresenta la dolorosa morte e l’ apoteosi dell’ eroe. All’ arti figurative e

arte più patetica, cioè l’ amore di Meleagro per Atalanta e l’ acerba morte dell’ eroe. Fra i Latini, illustro la favola con

iadi e il lungo ondeggiare di Altea prima di risolversi a vendicar la morte dei fratelli levando dal fuoco il tizzone di Mele

dal fuoco il tizzone di Meleagro, e il dolore dei Calidonesi dopo la morte del loro giovine eroe e specialmente i mesti lame

chè per opera di Teseo dovette lasciare anche Atene. Giasone trovò la morte sotto la nave Argo che gli si sfracellò addosso.

, lo uccideva buttandolo giù in un profondo burrone. Appena saputo la morte di Laio, Creonte suo cognato preoccupato del cont

ipo secondo Sofocle; che gli epici antichi in altro modo narravano la morte dello sventurato Labdacide; secondo Omero morì a

redetto ai Tebani la vittoria, quando uno di loro si consacrasse alla morte ; vi si offerse Meneceo, figlio di Creonte, precip

ngolar tenzone si ammazzarono l’ un l’ altro; gli altri eroi o ebbero morte o si diedero alla fuga; fuggì Anfiarao, e mentre

olto alla madre, ucciso poi dai fratelli di Alfesibea e venerato dopo morte con divini onori, queste avventure formarono l’ a

e chi si lasciava vincere doveva pagar il fio della sua audacia colla morte , perchè egli raggiungendolo alla corsa l’ avrebbe

figlio di Perseo, o presso il figlio di lui Euristeo. Dopo la costui morte entrarono in possesso della signoria d’ Argo, abi

e perchè uccidesse Atreo. Scoperto ed arrestato, dovette pagare colla morte il fio di tanta audacia. Ma Atreo quando seppe di

ono detti perciò Mirmidoni (myrmex voce greca, che val formica). Dopo morte , Eaco venne per la sua giustizia ascritto con Min

hreus), figlio di Posidone, gli diè in isposa la figlia Glauce e dopo morte gli lasciò il regno. Telamone poi, morta la prima

rese parte con lui alla guerra dei sette contro Tebe incontrandovi la morte . Diomede stesso prese parte alla seconda guerra t

Achille del più giovane dei figli di Priamo, Troilo, e la condanna a morte di Palamede Eubeo, uomo saggio ricco di idee nuov

cciso dal forte Pelide, e disperse furono le sue genti. Pianse Eos la morte di suo figlio, e continua a piangerla, giacchè ch

da se non le lagrime dell’ Aurora? — Segue il grave avvenimento della morte di Achille; dopo aver fatto soccombere tanta gent

il possesso ai Greci. Allora cominciarono i lamenti e i pianti per la morte di tanto eroe; la madre Tetide e tutta la schiera

a, fu trovata in casa di Deifobo, altro figlio di Priamo, che dopo la morte di Paride avevala sposata. Menelao nel suo sdegno

lo colse sulle coste dell’ Eubea, nella sua reggia di Micene trovò la morte a tradimento per mano di Egisto che durante l’ as

aduta di Troia, non era stata accolta che con dileggi e derisione. La morte di Agamennone non poneva fine ai tristi destini d

rovò Eleno figlio di Priamo che portato da Troia con Neottolemo, alla morte di questo, aveva ottenuto una parte del regno di

Così scoppiò quella sanguinosa guerra, la quale dovea chiudersi colla morte di Turno e il trionfo di Enea. Il quale, poichè a

grande estimazione presso i Tebani. Dopo la caduta di Tebe, trovò la morte nella fuga; ancora nel secondo sec. dopo C. si in

la leggenda di Orfeo e di Euridice, sua sposa. Morta questa di acerba morte per essere stata morsicata da un serpe, egli la p

rna e il mare dominato dai venti, e le città e il triste regno (della Morte ) et le turbe degli Dei e degli uomini con equo im

rte, Per lunga fame attenuate e asciutte, Orribili a veder più che la morte . L’ alaccie grandi avean, deformi e brutte; Le ma

questa più non esistette. Ati voleva allora per disperazione darsi la morte , ma Cibele lo convertì in Pino(16), albero che fu

inviolabile deposito, si conservavano i testamenti ; era punito colla morte chi le insultava ; se a caso incotravano un reo c

re il secreto di quelle sacre ceremonie senza soggiacere alla pena di morte . Gl’ iniziati pure si coronavano di mirto, e si c

no, è il figliuolo di Saturno e di Cibele. Costei, per sottrarlo alla morte , che Saturno, come abbiamo esposto, gli avrebbe d

’ubbriachezza, la quale, rendendoli furiosi, li riduceva finalmente a morte . Quella città, vedendosi in pericolo di divenire

capelli, la cuo prì di abbiette vesti, e dopo di averle minacciata la morte , se mai avesse indicata alcuna di tali cosa ad Ae

aci, le malattie, la vecchiaja, il timore, la fame, e l’indigenza. La Morte (3) altresì vi soggiorna, la fatica, il Sonno(4),

ono consunti dall’ amore. S’incontrano poscia i condannati a ingiusta morte , e quelli, che, stanchi delle miserie di quaggiù,

Romani lo dissero anche Quietale, perchè nel di lui regno, ossia dopo morte si gode perfetto riposo(a) Si denominò Dite, ossi

rire, ancor vivesse, purchè qualche altro avesse voluto incontrare la morte in vece di lui. La sola Alceste, la quale Admeto

uto con impeto sul capo di Giacinto, talmente lo colpì, che lo mise a morte . Apollo ne pianse l’amara perdita, e lo cangiò in

ni eranle necessarj a riaversene ; e bene spesso veniva da una presta morte sorpresa. Molte precauzioni si usavano nella scel

rimo e il terzo giorno di queste Feste erano consecrati a piangere la morte di Giacinto : Il secondo dì eta tutto allegrezza,

orgogliosa madre si trovavano, e colle loro frecce li misero tutti a morte . Lo stesso fine incontrarono pure le di lei figli

ne una statua in Argo(a). Apollodoro soggiunge, che fu risparmiata la morte anche ad uno di que’ maschi, nominato Anfione(b)

lo per tal delitto scoccò contro di lui una freccia, che gli diede la morte (b). Pane in presenza di certe Ninfe soleva cantar

Ecate, o perchè riteneva cento anni al di là del fiume Stige chi dopo morte era rimasto senza sepoltura, o perchè le si sacri

alle persecuzioni di Minos, re di Creta, si gettò in mare, e che dopo morte fu da Diana ammessa tralle Divinità (a). Avvertas

ginnide da un tempio, che Agamennone le consecrò nella Beozia dopo la morte di Arginno, il quale era stato da lui teneramente

o Enopio, che là vi regnava (15). Questa pietà si voleva punita colla morte . Ipsipile fuggì da Lenno, e presa da’corsari, fu

col capo coperto, e appoggiato sulla sinistra in atto di piangere in morte di Adone. Nettuno. Nettuno fu considerato f

Dio Bisultore, ossia due volte vendicatore, perchè avea vendicato la morte prima di Cesare, e poi de’ due Crassi, cioè di M.

que’ popoli selvaggi. (e). Nat. Com. Myth. l. 2. (14). Giano dopo morte fu annoverato tra gli Dei Scelti, ossia tra quegl

ntro gli altri, giacchè così alcuno di loro avrebbe potuto evitare la morte . Tali combattimenti si chiamarono Giuochi funebri

rchio, o colpite dal fulmine, o contaminate per aversi alcuno data la morte appresso di esse(c). Le libazioni si facevano a t

i può aggiungervi quella de’ Moribondi, ossia di quelli, che vicini a morte credevano di conoscere l’avvenire(a). (4). L’uo

ie arti, e spezialmente l’agricoltura, per cuit ne divenne re, e dopo morte conseguì gli onori Divini(d). Erano sacri a quest

sse ucciso uno di quegli uccelli, era inevitabilmente condannato alla morte , non altrimenti che se avesse fatto perire l’Ibi,

ovette soccombere sotto la forza de’ Principi Titani, che lo misero a morte . Iside, avendo trovato il corpo del figlio nel Ni

da Sagaritide e da Ati, ma da Onfale e da Ercole(a). (16). Ati dopo morte ricevette gli onori Divini(b). Pausania dice, che

e di Oracolo, cui Roma spesso consultava(a). Era stabilita la pena di morte a quello, che avesse lasciato leggere que’ libri

e abborriva perfino la società degli uomini, tese l’arco, e li mise a morte (e). Virgilio però vuole, che sieno stati uccisi d

esse potuto vincerla nella corsa, soggiungendo al tempo stesso che la morte sarebbe stata il castigo del vinto. Benchè terrib

imieramente punito con una tormentosissima fame, e che poi fu messo a morte dal morso di un serpente, e con questo trasferito

ossia i Ginochi formati a guisa di combattimenti navali (a). (c). Meurs . Graec. Feriat. Eleus. (d). Calep. Sept. Ling.

de Isid. & Osirid. (a). Job. Jacob. Hofman. Lex Univ. (b). Meurs . Graec. Feriat. Eleus. (c). Job. Jacob. Hofman

’Egitto, di stringere alleanza co’ Romani, non si potè scampare dalla morte un soldato di questi, perchè aveva ucciso, bonchè

oone e Agrio vennero uccisi dalle Parche(b) Gli Aloidi furono messi a morte dalle frecce di Apollo e di Diana(c) Omero però d

a colonna, la quale ne sosteneva il tetto, che questo cadde, e mise a morte sessanta fanciulli. Cleomede, inseguito co sassi

sua casa ; indi la rimise nel luogo stesso, donde l’avea presa. Dopo morte gli s’innalzò una statua, la quale da uno de’ di

ontro gli abitanti della città d’ Egesta. Gli stessi suoi nemici dopo morte gli alzarono un monumento, ed anche gli offrirono

rpreso e agitato dalle Furie(e). Qualche volta era punito anche colla morte (f). Anche i Romani ebbero sempre un grande rispet

to eretto da Tarquinio il Superbo, e che quaranta anni dopo la di lui morte Spurio Postumio Console ne abbia fatta la consecr

si riconosceva da’Romani Ersilia, moglie di Romolo, la quale dopo la morte di suo marito era stata da Giunone trasferita in

so diveniva subito cieco, o perdeva una mano, o veniva sorpreso dalla morte , e sommerso nelle stesse acque (b). V’è chi dice,

scurissimi (a). I Sacerdoti e gl’Iniziati in quelli si punivano colla morte , se non osservavano il silenzio. Quando trattavas

e dette Jadi da Jante, loro fratello, il quale, essendo stato messo a morte da un serpente o da un cinghiale o da una leoness

’erano molto usate anche da’ Romani nelle loro sacre pompe(a). (c). Meurs . Graec. Feriat. (d). Tit. Liv. l. 39. (e).

appiccandosi, pregò gli Dei, che se gli Ateniesi non vendicassero la morte d’ Icario, le loro figliuole avessero ad incontra

se seco lui il regno (e). (b). Apollod. l. 2. (11). Melampode dopo morte fu annoverato tra’ Semidei, ed ebbe tempj, Feste,

ualche sepolcro : lo che si risguardava come un presagio della vicina morte dell’uno o dell’altra (d). Giunti alla porta dell

so tempio, nè più si svegliarono, poichè Giunone avea loro mandata la morte , come la maggior felicità, che potesse loro accad

siodo anzi dioe, che li divorava(h). (3). Gli Antichi riconobbero la Morte , come una Divinità, nata, ed educata dalla Notte(

, di cui quello de’viventi n’ è l’immagine ; però soggiungesi, che la Morte è sorella del Sonno(b). Quindi gli Spartani rappr

o(b). Quindi gli Spartani rappresentavano ne loro tempj il Sonno e da Morte uniti insieme(c). Questa Dea rappresentasi con du

un ragno, e quantità di ricchezze. Le due faccie significano, che la Morte riesce dolce e soave a chi ben visse, spiacevole

La falce tronca indistintamente ogni cosa, nè altrimenti si fa dalla Morte . Il ragno, ch’ è animale debolissimo, e che tesse

debolezza e fragiliti della vita umana. Sonovi finalmente appresso la Morte le ricchezze, perchè ella ipoglia l’uomo d’ogni t

ze, perchè ella ipoglia l’uomo d’ogni terreno bene(d). Orazio dà alla Morte le ali nere(e). A questa Dea, tenuta sempre come

e l’anzidetta moglie di Preto, udite tutte queste cose, siasi data la morte (h). Bellerofonte poi voleva anche ascendere col m

atale, che una freccia, tinta dello stesso, recava inevitabilmente la morte (g). (9). Le Gorgoni erano tre mostri marini, nat

mi, e il corpo coperto di squame (a). Con una sola orchiata davano li morte , e secondo altri cangiavano in pietra(b). Da prim

uole, che abbia ritenuto incatenata nel suo palagio sì lungo tempo la Morte , che Marte alle preghiere di Plutone fu obbligato

ssimo avorio(c). Pindaro però non vuole, che Pelope sia stato messo a morte dal padre, ma che nej dì del predetto convito Net

o. Niuno poteva entrare in quel Regno senza la di lei permissione. La morte stessa non sorprendeva alcuno, se prima Proserpin

malattia. Il loro padre pregò gli Dei, che traessero sopra di lui la morte minaccinta a que’fanciulli. Venne in cognizione,

ste, di venuta moglie dello stesso Admeto, vedendolo minacciato della morte dal suo nemico, si offerì ad incontrarla in vece

Ivi morì di fame, dando oracoli. Si continuò a consultarlo anche dopo morte nello stesso luogo. Chi ciò faceva, era solito a

eva il futuro in verso, però i Latini la chiamarono Carmenta(f). Dopo morte fu ammessa tralle Dee. Le donne Romane le eresser

nfa Egeria di notte gliele dettava nel bosco d’Aricia. Dopo la di lui morte i Romani andarono a cercare quella Ninfa nel pred

ra madre di Jone. Quindi il re rimase nel suo inganno, e Jone dopo la morte di lui salì sul trono d’Atene(a). (16). Gli Anfi

Cass. l. 41. (a). Paus. in Corinoh. (b). Herodot. l. 1. (c). Meurs . Graec. feriat. (d). Pitisc. (e). Potter. A

e Filesio a cagione del bacio ricevuto da Branco(d). Branco pure dopo morte ebbe un tempio, chiamato Branchiadon, e fu annove

La loro nutrice fu la Ninfa Eufeme, il di cui figliuolo, Croco, dopo morte per le preghiere delle Muse fu da Giove trasferit

lui, che lo avesse raccolto : lo che accadde a Marsia(h). Questi dopo morte fu pianto dalle Ninfe, da’ Satiri, suoi fratelli,

ammesso tra’ Sacerdoti d’Apollo(c). Igino dice, ch’ egli si diede la morte (d). D’un amore simile a quello di Canace arse pur

ornamenti v’ avea espresso un giovine, il quale sulla lira cantava la morte di Lino(e). (49). Filamone riuscì anch’egli ecce

da lui il perverso attentato di que’ marinai, volle, ch’ eglino colla morte ne pagassero il fio(a). Gli Dei poi collocarono t

o e della Ninfa Cirene(g). Soggiungono che le Ninfe, per vendicare la morte d’Euridice, uccisero tutte le Api di Aristeo, e c

di nove insigni stelle(a). V’ è altresì chi narra, che Orfeo dopo la morte di Euridice non siasi più unito in matrimonio con

iasi abbandonato a sì eccessiva tristezza, che finalmente si diede la morte da se medesimo(b). Le Muse piansero assai la di l

(b). l. 4. (c). Declaustr. Diction. Mythol. (2). Atteone dopo morte fu dagli Orcomenj riconosciuto come un Eroe, e gl

cupato nell’ Inferno a dare la caccia alle bestie feroci, perchè dopo morte secondo l’opinione degli Antichi ciascurio per lo

rendettero madre di Autolico e di Filammone, de’ quali parleremo. La morte poi di Chione destò in Dedalione, suo padre, tale

Dicesi, che sia morto in età di dugento ottanta nove anni, e che dopo morte sia stato onorato come un Nume(c). (d). Nat. Co

stre Diction. Mythol. (11). Que’di Trezene annoverarono Sarone dopo morte tra gli Dei marini, e i navigatori prima d’imbarc

fondo sonno. Imene, assistito dalle sue concittadine, li mise tutti a morte , ritornò ad Atene, raccontò l’avvenuto, e promise

idente ; e spiegate le ali, disparve. Colei disperata voleva darsi la morte , ma il Nume invisibilmente ne la trattenne. Ella

fato, e di Zeusippa, figlia d’Ippocoone, mise a sacco Troja, diede la morte a colui, prese Esione, la stabilì in moglie a Tel

creti colloquj cogli Dei del mare. Finalmente si annegò, o fu messo a morte da qualche pesce (e). Ovidio narra il fatto diver

lo, e a lui lisciò il regno, pregandolo, che volesse vendicare la sua morte col combattere più fortemente contro Epopeo. Lico

soprannominata Alcione, perchè, come un’altra Alcione, avea pianto la morte del suo marito. Diana alla fine, soddisfatta di t

ponoo, che divenne madre di Tideo, padre di Diomede. Eneo poi dopo la morte di Meleagro fu detronizzato, e scacciato dal regn

. (c). Ovid. Met. 2. (10). Altri ad altra cagione attribuiscono la morte di Aglauro o Agraulo. Pretendesi, che sotto il re

sacrifizio, fattosi da Eretteo pel comune bene, lo annoverarono dopo morte tra gli Dei, e gli eressero un tempio nella Citta

un certo Giulio Proculo, uomo di singolare probità, testificò dopo la morte di Romolo al Senato, ch’egli lo avea veduto rives

uesto Nume ivi trattò la sua causa, quando fu accusato d’aver dato la morte al mentovato Allirrozio (g). A quel Tribunale da

a, i giudici deponevano i loro voti in due urne, l’una chiamata della morte , e l’altra della misericordia (d). In caso di dis

oti degli Areopagiti (e). (c). Paus. l. 1., Apollod. l. 3. (7). La morte di Allirrozio si racconta anche in altro modo. Di

a sebbene con mille usate diligenze valsero a sottrarlo dalla barbara morte , non poterono però camparlo dalla sventura di una

i spinto dal furore della concepita sua collera gli diè fieramente la morte . Commosso per tal barbaro fatto il padre di quell

s alias sub tristia tartara mittit, Dat somnos, adimitque, et lumina morte resignat (1). Suoi nomi. Da questi moltiplici d

iveuuto arciero contro di quello drizzò le sue frecce, e con violenta morte gli fè pagare ben presto il fio del suo nero atte

sue tristezze un vano orgoglio misto con una solta gelosia ; percui a morte perseguitava chiunque credeva recarle qualch’ ont

zione della loro castità era il massimo de’ delitti, e punivasi colla morte la più spietata, ed a tempi di Tarquinio Prisco e

, Non sa temer fortuna ancor funesta, E bella appar per lei l’istessa morte . Ella fiamme d’onor nell’alma desta, Ella rende g

za di Giove presso Omero di non poter evitare il destino, e campar da morte il figlio Sarpedone ne è un troppo chiaro attesta

è da intendersi quel di Virg. Æneid. 4. Nam quia nec fato, merita nec morte peribat, non che quel di Cicerone in 1. Phil. Mul

sue lusinglie gl’infonderanno veleno ; le sue carezze gli daranno la morte , e tutto odio alfin trovera quel Dio, che amore c

o, e stringendo nell’altra le terribili chiave, dette le chiavi della morte in scgno, che nessun del suo regno disserrar mai

figlio alle materne sventure avrebbe quegli pria chiusi gl’occhi alla morte , che aperti li avrebbe alla vita. Scorgendo imper

ura, Che tutti unisce i pregi di natura, E per essa il mortal teme la morte . Ella forma dell’uom spesso la sorte, Essa di dar

solo era il più solenne, ma il più inviolabile ancora, sicche la sola morte , che vale a rompere ogni ligame, poteva esimere d

he ti versa nel sen di gioia un rivo. D’essa l’imperio passa oltre la morte , Cade per lei qualunque pena amara, E dan dolce p

per fame è fatto un gelo In bocca dà la filïal mammella. Lo toglie a morte con sì nobil zelo, Mortal la mira, e dì a ciascun

in seno, Tien l’altra un nappo di letal veleno, Col qual cerca di dar morte a se stesso. Col guardo a terra timido, e dimesso

despicit pauperem probro afficit factores eius. Capitolo XXVI. Morte . Sonetto B atte con passo egual qualunq

Il tutto annienta, e pur l’uom non corregge : Necessaria, e fatal la morte è questa. Annotazioni La descritta imagine

atal la morte è questa. Annotazioni La descritta imagine della morte bisogno non hà di spiègazione. L’universale suo i

ue conseguenze sou troppo chiaramente dipinte. Se però è vero, che la morte è conseguenza della vita, impari ognuno a ben viv

della vita, impari ognuno a ben vivere, acciochè ben muoia, mentre la morte allora invece di togliergli la vita gliela fa cam

ambiare in migliore secondo quello, che stà scritto Sap. 4. Justus si morte pracoccupatus fuerit, in refrigerio erit. Cap

vi l’alme si fer più ardite, e pronte, Ivi da esempio tal sprezzar la morte , Trono innalzò sù quel felice monte, In cui seppe

fortuna a quel eroe concesso aveva un amico in vita, ed un cantore in morte . Laonde fuori ragione certamente non è l’encomio,

onare degli Asiatici, che uno di essi con prontezza preferir volle la morte alla lettnra di un libro diffuso non senza stupor

uato Tasso. Bastami fra i tanti riferirne sol due. Nel canto 18 nella morte di Argante può forse meglio descriversi il caratt

ato. Creont. Scegliesti ? Antig. Ho scelto Creont. Emon ? Antig. Morte Creont. L’avrai Questi pochissimi esempi a fron

ta per combattere il Minotauro. Se cadrai Ma se avviene, Tosto a morte Che perisci, La tua sorte E finisci Seguirò.

er troppo furor. Dell’armi il destin. Udito, che Tebe Fù questa la morte Per tutto hà trionfato Dell’ uomo possente, S

tivo, e lacera Prendono cibo alteri, Feroce questi, e quelli. E a morte s’apparecchiano Così il fatal Leonida Forti, po

dico Con tutt’i suoi Leonida In greggia di vitelli Cadde pugnando a morte Cap. VIII. Dell’ode pindarica Questo b

ià perduto Fugge Titiro piangente Per voler d’iniqua sorte, Dalla morte a lui presente. Se sperar non posso aiuto I suo

so aiuto I suoi lombi a un masso appoggia, Meglio fia, ch’io cada a morte Che una rupe in fuor stendea E in quell’acqua,

a abbracciò Che parla a questo sen Il cener contemplò Mi chiama a morte , Nel duol più greve E in mezzo a tal martir L’n

i rimati insieme. Eccone la norma. Manlio, che condanna il figlio a morte Emanato il gran decreto Dice al figlio : eh ch

l mio decreto Chi obliare lo potrà Traditor dimmi perche ? Reo di morte allor sarà E potrai sperar mercè ? Vuol, che ni

en di lui la sorte Perchè un gallo il provocava Lo condanna a fiera morte , Corse altier, con lui pugnò, E l’esempio altru

il consueto la norma per la pratica. Teseo, che condanna Ippolito a morte . La vecchia età fu sempre. Veste con mille mod

glio, Fallacemente crede. E perde a tal accusa Condanna il figlio a morte Senno, ragion, consiglio. Da un mostro divorato

Il brando snuda, e le trapassa il core. Ed ella mostra mentre cade a morte . Ardire, e amore. Come la rosa, che il fier turbo

intanto il modello Bruto, che condanna Tito, e Tiberio suoi figli a morte . Già la Romana libertà vagiva Per opra del posse

oma per essi fù al periglio estremo Perciò a ragione io li condanno a morte , E perchè non si dolga alcun de’ rei Pria di tutt

è vano uu tal dolore Quanto feci per voi ciascun rammenti, E più che morte il suo rossor paventi. Cedere i prigionier sarìa

dio. Cosi parlato con sereno ciglio Lascia la patria, e va costante a morte Innalzandola ancor col suo consiglio Da se stesso

e sa morir da forte, Ed insegna spirando all’Africano Come sprezza la morte un cor romano. Cap. XIX. Della terzina sdru

dello, e non prefiggere una norma invariabile della Canzone. Per la morte di Pio VII. Chi al pianto porgerà cotanta vena O

menti, dopo aver fatto riportare i primi onori atti a far scorno alla morte istessa, oggi quasi che fosse una canzone de vene

e la mia gloria cade or calpestata Che serve più indugiar, corriamo a morte  ; Hai vinto, hai vinto mia perversa sorte. Di Car

 ? Che finalmente meglio di Mercurio abbia richiamato le anime dalla morte eterna, abbia riportato gran bottino ec. ne reste

Eolo rispose : a me sì, a me si aspetta Punir le offese tue colla lor morte , I venti, il mar faran la tua vendetta. Suo cas

orno presagito il destino che aspettava il giovinetto Esculapio, e la morte dello stesso Chiròne era di natura sua immortale,

sso all’avo. Essendo Acrisio nella corte di Polidètte, venne questi a morte  ; ed allora fu che celebrandosi funebri giuochi i

o, espugnata Megara, e vinti gli Ateniesi, loro impose, in pena della morte di Androgeo, il ben duro tributo di dare ogni ann

gran tempio ad Apòllo, nel quale gli consacrò le ali e vi dipinse la morte di Androgeo e più altre sue famose avventure, com

li Argonauti ; percui fattosi avanti Polluce, lo vinse e gli diede la morte . Combatterono eziandio e riportarono insigne vitt

 ; ed in esso, Castore fu morto per man di Linceo. Polluce vendicò la morte del fratello, uccidendo Linceo ; e Giove di un fu

rno Fuggendo i nembi l’ocean sorvola : Con acuti clangori, e guerra e morte Porta al popol Pigmeo. Monti. Gameron crede che

l’infelice Didone per reciderle il crine fatale e così accelerarle la morte (4). Vogliono che Iride fosse fig. del Ponto e del

sai nelle lettere e nelle arti, e forse ancor nelle armi, dopo la sua morte fu tenuta come una Divinità che alle belle letter

una di rame, chiamata di assoluzione ; l’altra di legno, chiamata di morte . Alcuni storici dicono questo tribunale istituito

di andare in cocchio per nascondere la deformità de’ suoi piedi. Dopo morte fu convertito in una costellazione detta Enioco.

re. Ma altri dicono che patrimus significa un giovinetto che, dopo la morte della madre, ha il padre ancora vivente ; il che

IV. Continuazione. Admeto. Dafne. Giacinto. Or Apollo, per la morte di Esculapio adirato, volle farne vendetta, e non

, se trovato si fosse chi per lui avesse voluto morire. Infermatosi a morte Admeto, Alceste l’amò tanto che per lui si offrì

o Plutone, Ercole che albergava allora in casa di Admeto, pugnò colla morte , ed andato all’inferno, ne liberò la generosa Alc

lora Apollo il cangiò in cipresso, albero luttuoso e segno funesto di morte . V. Orfeo. Lino. Mida. Marsia. Niobe. Aristeo.

credendosi da lei seguito, quando si avvide dell’errore, si diede la morte pel dolore. Orfeo insegnò pure l’astronomia a’ Gr

facevano un canto più soave che altreve. Aristeo che fu cagione della morte di Euridice, nacque da Apollo e da Cirene, fig. d

nio(1) dice che Aristeo ritrovò pure il fattoio. È fama(2) che un dì, morte di morbo e di fame le industriose pecchie del buo

ltra, tutte le femmine uccise. Anfione si diede colle proprie mani la morte  ; e Niobe, priva del marito e de’ figliuoli, pres

pollo dare ad intendere, niuna cosa essere per l’uomo migliore che la morte (3). Nel tempio di Delfo era il celebre tripode o

l cigno, perchè stimasi avere quasi un presentimento della vicima sua morte , la quale esso annunzia con un canto dolcissimo.

nsorte. Anfiarao impose al figliuolo Alcmeone di vendicar dopo la sua morte il tradimento della madre ; ed andato a Tebe, ins

medici, co’ loro salutari rimedii a quasi tener lontana dall’uomo la morte . Anche Ippocrate giurava per Apollo medico ; ed I

Delfo eranvi spade colle quali e s’immolavano le vittime e si dava la morte a’ malfattori(3). Il Liceo, celebre ginnasio di A

te de’popoli antichi. Oltre non pochi altri figli, da lei nacquero la Morte ed il Sonno, detto perciò dai poeti fratello dell

nacquero la Morte ed il Sonno, detto perciò dai poeti fratello della morte . Esiodo(1) finge che il giorno e la notte con per

mo per recare a’ mortali la luce, e l’altra, il sonno, fratello della morte . La Notte si dipingeva qual donna sopra un carro,

Sonno poi fu creduto fig. dell’ Erebo e della Notte, e fratello della Morte , perchè esso sembra una morte di breve tempo. E c

’ Erebo e della Notte, e fratello della Morte, perchè esso sembra una morte di breve tempo. E come il sonno è uno de’più mara

a (2), che i Lacedemonii rappresentavan ne’ loro tempii il Sonno e la Morte insieme ; e negli antichi monumenti l’immagine di

ole che forse vi fu una Selene che visse fra gli Arcadi e che dopo la morte fu posta nel numero delle Dee ; ed ecco gli Arcad

rno, cercando nel covile di una lionessa i suoi leoncelli, fu posto a morte crudele da quella fiera. Del grandissimo pianto d

Tiresia, di cui Penteo derideva i pronostici, gli avea presagita una morte funesta pel dispregiar che faceva le orgie di Bac

i che spesso son cagione di pericolose infermità. Or per vendicare la morte di Erigone, Bacco mandò tal morbo agli Ateniesi,

le loro figliuole, cadute in gran furore, si davano da loro stesse la morte . Per rimedio di tanto male volle l’oracolo che gl

a. Oltre a ciò istituirono certi giuochi, ne’ quali, in memoria della morte di Erigone, ad alcuni alberi mettevan de’lacci, a

gliato a pezzi ; il che han dovuto i Greci copiare dalla storia della morte di Osiride ucciso dal gigante Tifone, suo fratell

vuta da Venere. Era essa lavoro egregio di Vulcano ; e Bacco, dopo la morte di Arianna, la pose fra gli astri, ed è una coste

iangerlo le donne. I porci ed i cinghiali sono odiosi a Venere per la morte data ad’ Adone ; quindi il greco proverbio, sacri

alcuno. Bione, poeta buccolico, ha fatto un idillio bellissimo sulla morte di Adone ; e Teocrito la cantò in versi anacreont

h’era velocissima, vinse molti concorrenti, i quali ebbero la pena di morte giusta la convenzione. Or Venere ad Ippomene o Ip

e, ritorna alla pugna, e dopo orrenda strage di Rutuli, vittorioso dà morte all’infelice Turno, sposa Lavinia, e così finalme

l petto, e non più, e credesi che avrebbe vantaggiato la prima, ma la morte invidiosa non la gli lasciò terminare. Tuttavia n

le custodivano ; per cui Libitina presso Orazio(3) si adopera per la morte stessa. Ortense, Hortensis, perchè presedeva a’

grandissimo e potentissimo, doveva esser fatale(3). Ed in quanto alla morte ed apoteosi di Romolo, si racconta(4), ch’egli, n

. Al pari del marito anche Ersilia, una delle Sabine rapite, fu do po morte annoverata fra’ numi col soprannome di Orta o di

Marte ne fece vendetta e l’uccise. Allora Nettuno dolentissimo della morte del figliuolo, chiamò Marte in giudizio ; ma i mi

si vendica due volte. Fu così detto da Augusto, per aver vendicato la morte di Cesare colla sconfitta di Bruto e di Cassio ;

e, onde le vive adduce Nell’imo abisso, e dà sonno e vigilia E vita e morte  ; aduna e sparge i venti, E trapassa le nubi. Car

a (1). Non s’intende però, perchè lo stesso poeta (2), parlando della morte di Didone, finge che l’infelice Regina non potea

testa all’Orco inferno. Caro. Allora Giunone, avendo pietà di quella morte affannosa, mandò Iride dal cielo, la quale « sos

ano come semidei, ma credevasi che dopo lunga vita soggiacessero alla morte . Era loro consacrato il pino e l’olivo selvatico.

imoniadi (a λειμων, pratum) presedevano a’prati ed eran soggette alla morte , come le altre deità campestri. Delle Ninfe, che

dal parlare ch’eran forestieri, furon dal gran Sacerdote condannati a morte , comechè stato fosse manifesto che quello era fal

estare ; e chi mancava, riputavasi esecrando e spesso si puniva colla morte . Il nome del Gerofante era sì venerato che non po

h’eran quelle del figliuol di Peleo e se ne riveste. Alla nuova della morte dell’amico grandissimo fu il cordoglio e la dispe

o de’ due figliuoli Fegeo ed Ideo ; nè il secondo avrebbe schivata la morte , se Vulcano non lo avesse cinto di nebbia e così

i nel sembiante, nella statura ed in tutt’altro, e volendo Toante dar morte ad Oreste, tanto questi, che Pilade affermavano d

rire(1) Ma il Re mosso da sì generosa gara, volle amendue salvi dalla morte . Ovidio(2) dice che Ifigenia, vicina a sacrificar

r prodigiosa forza, o per una serie di belle azioni, ed a cui dopo la morte prestavansi onori divini. Davasi poi il nome di S

eroe che troppo lungo sarebbe qui riferirle tutte ; per cui ora della morte di lui favelleremo. Ercole, per comando dell’orac

delle Tespiadi ; e la città di Tebe, edificata da Cadmo, ove, dopo la morte di Anfione e Zeto, sali sul trono Laio, che sposò

discendenza. Intanto i due suoi figliuoli Eteocle e Polinice, dopo la morte del padre, convennero di regnare a vicenda un ann

bi ; e che fu sì irreconciliabile il loro odio che durò anche dopo la morte , essendosi separate le fiamme del rogo, su cui si

imi sette. I quali, essendosi uniti insieme, pensarono a vendicare la morte de’loro progenitori ; e furon detti Epigoni (ab ε

di una persona, da cui esso per detto dell’oracolo avesse a temere la morte , tosto rispose che l’avrebbe inviato in Coleo all

e, uccise tutt’i figliuoli di lui e fuggissene in Atene. Giasone dopo morte ebbe onori divini Ora diremo brevemente di Beller

Licia e padre dì Stenobea, con lettere, nelle quali lo pregava di dar morte all’infelice giovane ; e da ciò si chiamano lette

l campo, fugò i Troiani e vendicò, coll’uccidere lo stesso Ettore, la morte del suo amico, il quale gli era stato sì caro che

ice morto in un combattimento presso le mura di Troia(1). Dopo la sua morte nacque una famosa gara fra’Greci per ottenerne le

e con esse compiange l’infelice fato del figliuolo e lo consola della morte dell’amico Patroclo. Presso Virgilio(2) in un ant

a l’immortalità dell’anima ; i quali sognarono, passare essa, dopo la morte , per molti e varii corpi di animali, e ciò per lo

e quindi l’idea di due luoghi che accoglier debbono le anime dopo la morte , uno di pena, detto Inferno, l’altro di premio, d

orte e mura di bronzo fabbricate da Nettuno, ove dimora il Sonno e la Morte , nè vi giunge mai raggio di sole ; ed un terribil

Cure ultrici, i pallidi Morbi, la Vecchiezza, la Fame, la Povertà, la Morte ed il Sonno, parente della morte, la Guerra, le F

Vecchiezza, la Fame, la Povertà, la Morte ed il Sonno, parente della morte , la Guerra, le Furie e la Discordia dal vipereo e

elli che per falsi delitti apposti, furono ingiustamente condannati a morte  ; nel terzo, eran quelli che un crudele destino a

elli che un crudele destino avea spinto a darsi colle proprie mani la morte  ; nel quarto si vedean coloro che morirono per un

nsi inferiae. E principalmente le anime di coloro ch’eran da immatura morte rapiti, vagando intorno a’ proprii corpi, si most

corpi, si mostravano dell’acerbo lor fato assai dolorosi, come dalla morte del fanciullo Glaucia affermò Stazio (4). Finsero

cendevano all’inferno con quella forma che aveano nel tempo della lor morte . Così Deifobo mostravasi ad Enea col corpo tutto

ferno il suo Orfeo con lenti passi per cagion della ferita che le diè morte (2). E Tibullo (3) dice che intorno agli oscuri l

lla sepoltura. Il popolo ammirava il potere delle leggi che sino alla morte stendevasi, e ciascuno mosso dall’altrui esempio

a filare i loro fatali stami, giacchè esso presiede alla vita ed alla morte degli uomini. Il suo dominio era formidabile, e c

enale. Quietalis (1) fu detto Plutone dagli antichi, forse perchè la morte è l’ultimo riposo degli uomini. Tellumo, a tellu

o Περσεφονεια, e spesso Περσεφασσα, appo i poeti, perchè tutto colla morte distrugge (η τω φωνω παντα περθονσα). Finalmente

erpina sulla vita umana(2) ; ed aveasi per arbitra della vita e della morte  ; per cui non solo si chiamava Giunone Lucina, co

re la crudele Proserpina, per significare che niuno ha mai evitata la morte (nullum saeva caput Proserpina fugit. Lib. 1, od.

glieva una ciocca di capelli agli uomini destinati quasi vittime alla morte . Il Tartaro adunque era il regno di Proserpina ;

rano fra le divinità infernali, perchè presiedevano alla vita ed alla morte degli uomini ed a bitavano un antro tenebroso nel

ia, forse alludendo al frumento che conserva l’uomo e lo libera dalla morte . Teogamia da θεος, Iddio, e γαμως, nozze. E Teog

. λ, v. 297 seq. Virg. Aen. VI, v. 121 seq. Si fratrem Pollux alterna morte redemit, Itque reditque viam toties. (2). Sat. I

. Aen. IV, v. 238, sqq. : (1). Fast. V, v. 665, sq. (2). Et lumina morte resiynat. Aen. IV, v. 244. (1). Plin. XI, 37. (

pietosa sorella, nè la madre veneranda per la maestà dei mali, nè la morte stessa può estinguere, poiché la pira che il cons

tenebre, generò da sé stessa l’inesorabil Destino, la nera Parca, la Morte , il Sonno, i Sogni dall’ali nere, Momo dio della

ti, mostrando che dalla barbarie dei vincitori nemmeno il sonno della morte è sicuro. Converrà adesso parlare dei sacrifizj,

iti, e contender loro quell’onore « Che solo in terra avanzo è della morte ? » Nulla di più santo presso gli antichi che le

ll’Oriente, quando il cadavere del marito incendevasi, vi era gara di morte . Cessata la fiamma, incenerito il rogo ed il corp

ata fu per onorar Giove in Olimpia; la seconda edificò Ercole dopo la morte di Caco, « Che sotto il sasso di monte Aventino

oloro che all’alto mare aperto fidati, avea fragil legno divisi dalla morte , ed a Mercurio ancora, se l’avarizia gli avea spi

tade, e chi di gioventude il fiore, Tutti fortuna; e il fermo cor che morte Incontrar sembra, e desta in cor di tutti Maravig

persuasi che questo sacrifizio avrebbe gli altri figli scampati dalla morte , e resi loro per tutta la vita felici. Degni di l

acché il sentimento rifiuta tutti gli ornamenti delle frasi. Udite la morte della prima, narrata ad Ecuba dal nunzio: Perchè

on gridava: All’infelice giovinetta. Achei, Almen lasciate libertà di morte . — E la vergine udendo i regi detti, I bei veli d

ro nel sicuro collo. Già sulla veste le rosseggia il sangue. Sente la morte Polissena, e vede Appressar le felici ombre congi

esangue Compose, e i lini. Del cadere onesto In te la cura trionfò di morte , Magnanima donzella: e frondi e fiori Spargon i G

i Meste corone del lor pianto asperse. Ecuba, verso 518 e seg. Alla morte d’Ifigenia è prezzo dell’opera il far precedere a

ale a monte, e la città minaccia; Onde sull’umil plebe al re l’inulta Morte è dal loco saettar concesso. D’immensa folla ivi

giube sanguinose, e tiene Dubbia la fame dei digiuni denti; All’empia morte le dovute teste Così riguarda Atreo. Sceglier gli

dore lasciarono la terra contaminata, nuove strade furono aperte alla morte . Nè Giove fu sicuro fra tanti iniqui dopo aver da

li occhi in giro dormian le debite ore, E due per volta avean le luci morte ; Gli altri, spargendo il lor chiaro splendore, Tr

tuoi figli saranno, e i miei nipoti? Potessi almen finir con la mia morte L’intenso e dispietato dolor mio, Che a fin verre

disteso in terra, E ‘1 capo tronco senza il suo splendore. E ch’empia morte quei bei lumi serra, I quai solcano assicurarle i

geva sul monte, cui die nome ancora Tarpea, della quale vi narrerà la morte Properzio, ingegno sovrano, che col volo della fa

or non diede Tazio alla colpa, e fur l’armi sabine Alla vergin Tarpea morte e sepolcro. Al regio letto in questo modo ascese

uesto modo ascese Chi le fiamme ingannar tentò di Vesta. E fu data la morte al tradimento. Properzio , Elegie. Lezione

ò al genitore, perchè questi avea patteggiato coi Titani solamente la morte dei maschi: che nulla da femmine imbelli potevan

lo cangiamento: il secondo, perchè nacque, al dir dei Mitologi, dalla morte di Argo, cui fu inutile la vigilia dei cento lumi

a misera Didone, fu inviata a troncarle il crine, fatale indugio alla morte cercata. Eccovi esposto quello che intorno a Giun

tempio della Fortuna Equestre, volle l’antica superstizione che colla morte de’ suoi figli fosse della sacrilega rapina punit

, come udirete nel viaggio degli Argonauti, ebbe la vergine salute, e morte il mostro vendicatore. Erodoto spiega l’origine d

itori, ma fu anch’ egli adorato dagli egiziani, e gli attribuivano la morte di Argo e la scoperta dell’ argento. Nonostante a

festava la preda il tartaro caliginoso e le invincibili tenebre della morte . L’infanzia fu la scusa e la risposta di Mercurio

, onde le vive adduce Nell’imo abisso, e dà sonno e vigilia, E vita e morte , aduna e sparge i venti E trapassa le nubi, Era v

to il mezzo di sottrarre i mortali alla più terribile delle dee, alla Morte . Sdegnato Giove perchè T umana gente liberata da

sui Ciclopi fabbricatori del fulmine, arme di Giove, e ministro della morte vendicata. Sdegnato il padre degli uomini rilegò

pide il nume col suo pietoso ministero aiuta Ercole, che libera dalla morte l’unica Alceste.     Nè la serviti: d’Apollo ebb

E il poeta e l’arcier ama, e le sorti. Le mediche insegnò cure, e di morte All’invitta ragione oppor dimora. E pastor lo dir

o era dall’arco L’irrevocabil strale: entrò nel core Poco, e causa di morte è breve piaga. La fama e il pianto dei congiunti

raterna bocca. All’altra che volea porger conforto Alla madre, troncò morte la voce, E le labbra silenzio eterno oppresse. Al

a sua preme. Vedresti Celarsi l’une, tremar l’altre, sempre Correre a morte per diverso fato. L’ultima avanza di cotanta prol

questi soggetti son più nobili e più degni d’esser immaginati che la morte di un rettile, e il suo sguardo sollevato non sem

mile rappresentanza di Apollo in atto appunto di saettare infermità e morte , ma nel tempo stesso col serpe ai piedi, simbolo

Al Nilo Fugge l’infamia dell’Egitto, e solo Le lascia arbitrio della morte il Fato. Ahi: trionfo miglior fora una donna Per

ad Apollo sorgeva. Stazio volendo esprimere il dolore del dio per la morte di Anfìarao, reputò di non poter meglio giungere

ranore, che primeggia fra gli antichi pittori. Pitio lo dissero dalla morte del serpente Pitone, che le membra anelanti abban

guisa, e segnatamente Atalanta nel bel bassorilievo Borghesiano della morte di Meleagro. Fu trovata la presente statua negli

di ho creduto potere aggiungere a questa Lezione la descrizione della morte di Ippolito, la quale ho tra ciotta da Racine, ch

ne, che ne accrebbe le bellezze derivate dal nominato tragico greco. Morte d’ Ippolito. Lasciata di Trezene avea la porta Ip

Cangia l’aurato ammanto in veste negra. Quando l’autor della recente morte Noto le fu, lascia il dolore, e muta In amor di v

rrendo Rivolgete la fronte: ecco un delitto Vendico, e faccio: con la morte espio Morte, e colpa novella a colpa aggiungo. Ah

gete la fronte: ecco un delitto Vendico, e faccio: con la morte espio Morte , e colpa novella a colpa aggiungo. Ahi tutta pera

lli, Perdonate a una madre: a tanta impresa Mancan le mani: meritò la morte , Io lo confesso, eppur ch’egli è mio figlio Sento

mbra L’ignaro Meleagro, e del suo duolo Col coraggio trionfa: ignobil morte Senza sangue gì’ incresce, e al prode Anceo Le fe

mò l’effìgie, e le pose sul petto quell’arme, cagione di terrore e di morte . Questo simulacro è fama che fosse il celebre Pal

si slancia, e dagli occhi ebbri e carchi Di Tartareo velen spande la morte . Quindi il capo immortai grava del pondo Dell’elm

Come in Argo è costume antico. Eumede Lo insegnò allor che decretata morte Oli preparava il popolar furore. Sacerdote raming

della presente Lezione da Mosco in un bellissimo canto funebre sulla morte dell’ assirio giovinetto. Il Salvini volgarizzand

molta vaghezza paragona questa gara alla nostra vita, essendovi della morte bisogno perchè crescano i secoli avvenire. Che pr

ti sei dimenticato il suo comando? Frena la collera che t’ inspira la morte del figliuolo. Anche dei più prodi di lui hanno g

tosto: È forse possibile nei sanguinosi combattenti di salvare dalla morte tutti i figliuoli degl’Immortali? — Nel terminare

. Che, di tutto principio e fin, compensa Con le veci di vita alterna morte , Per cui s’avviva la materia, ei corpi Vestono l’

la maniera nella quale è decomposto, piuttosto che distrutto dopo la morte . Ciò può aver dato luogo alla favola, la quale su

iero aurato Tifon scolpito, che nell’ima parte Vivendo par che con la morte scherzi: S’inalza al cielo con terribil giro L’as

esti prestigi seguiva ancora nell’Inferno l’ombre dei devoti, onde la morte era principio di un migliore avvenire. I non iniz

, ai piedi tuoi Fra la plebe confusi i re verranno. Tutto eguaglia la morte : e pene ai rei, Riposo ai giusti tu darai. Le col

. Lachesi alcun stame non ruppe, il sacro Canto dei cori non turbò la morte . Nè morte errò sopra la terra; i crini Incolti ve

alcun stame non ruppe, il sacro Canto dei cori non turbò la morte. Nè morte errò sopra la terra; i crini Incolti vela dell’al

pegni serbate? — La nutrice tremò, mestizia cede Alla paura, e colla morte stessa Fuggir vorrebbe il sostener l’aspetto Dell

, senza contare il Sonno. La Rabbia, la Rissa, il Fato, le Parche, la Morte , i Sogni, l’Etere, il Giorno, l’Amore, l’Inganno,

invano. Parlò a lungo il dolore, Poscia il furor non tacque, E invocò morte , e si lanciò nel fiume: Cara un tempo ad Amore La

antica fiamma, Ed obliò le offese, E a più beata sorte La conservò da morte . E volgea ratto al sommo Olimpo l’ali, E innanzi

avigli , Poesie. Lezione quarantesima. Sonno. Il fratello della Morte , il figlio dell’ Èrebo e della Notte, il custode

nno sopra una pietra sepolcrale nella Villa Albani con sua sorella la Morte . Si vedon questi due genii nella stessa forma sop

engono effigiati in due, debbano onnimamente interpretarsi uno per la Morte e l’altro pel Sonno, giacché simili di sembianza

certamente scolpiti attorno a’ mo numeriti sepolcrali per denotare la Morte , non siano però mai altra cosa se non che genii d

immaginazione, come se il defunto dormisse, e non fosse altra cosa la morte che un placido sonno. « In argomento già abbastan

e simile in gran parte alle accennate, sicuramente è l’effigie della Morte . Tale è al certo il giovinetto coronato con una f

equivoco: la figura vi sta solo per significare che in quei doni è la morte ; e la natura della rappresentanza non sofire l’ad

a e divenne peritissima nell’arte di predir l’avvenire, e dopo la sua morte ebbe dei templi dove si aveano degli oracoli. Pau

avea destato quel sentimento di avversione che si ebbe pel dio della morte : quindi come deità nocente fu talvolta considerat

gione di questa attitudine. L’avventura di Procri è nota. Dopo la sua morte Gefalo sposò Glimene figlia di Minia e n’ebbe Ifì

: ma conviene rammentarsi che gli antichi reputavano questo genere di morte la maggior disgrazia, perchè gli privava della se

pioggia Nell’inverno gli caccia. Uomini e donne E magnanimi Eroi che morte spense. Pargoletti, fanciulle ai cari sposi Rapit

olte intorno Gli frena. E che? stupir le case istesse E i regni della morte , e avvinto il crine Le stigie suore di cerulei se

. Orrendi tutti E spaventosi aspetti. Avvi il Disagio, La Povertà, la Morte , e della Morte Parente il Sonno. Avvi de’ cuor no

E spaventosi aspetti. Avvi il Disagio, La Povertà, la Morte, e della Morte Parente il Sonno. Avvi de’ cuor non sani Le non s

to negli antichi monumenti. Esse trovansi generalmente espresse nella morte di Meleagro, e son belle fanciulle, ora con l’ali

ai piedi tuoi, Fra la plebe confusi, i re verranno: Tutto eguaglia la morte . Ella solo infatti confessa quanto piccola cosa

e partorì pure Sarpedonte e Radamanto. Nato da padre furtivo, dopo la morte di Giove Asterie, i Cretesi non volevano ch’egli

fosse tanto potente per mare da imporre tributo agli Ateniesi per la morte di Andro geo, come dichiarerò a suo luogo parland

pra Son dalle genti o vanamente ascosi In vita, o non purgati anzi la morte . Nè pria di Radamanto esce il precetto Che Tesifo

i in Roma e con tanta cura conservavano nel Senato, avendola, dopo la morte di Costanzo, che l’avea fatta levare, rimessa, e

Comunque ciò sia, riserbato alle Parche il dominio della vita e della morte , tutto il resto delle cose umane fu permesso all’

’ piedi irati, e a le provincie impressi Il petto di profonde orme di morte ? Squarciai le bende imperiali e il crine A tre gr

e graziosa, che sembra chiamare il sonno, egli saluta ed abbraccia la morte che viene ad impadronirsene. — Lezione cinqua

prono sulla testa e sulle spalle. Vi é alcuno che cerca di evitare la morte , un altro vorrebbe fuggire, ma l’ubriachezza glie

ro di cui gli fece dono nei giuochi. Da lui pure gli fu annunziata la morte di Patroclo, e gli fu impedito di uccidersi sul c

uere Achille dalla sua lunga chioma perchè egli se l’è recisa dopo la morte di Patroclo; non ostante la sua bellezza ve lo mo

osse sacrificando alle Grazie nell’ultimo dei luoghi mentovati udì la morte del tìglio, ed incontanente gettò la corona e fé’

i. Ah quanta forza e vigore mostrano i suoi occhi benché spenti dalla morte I Mirate la lanugine della sua barba che appena g

za nell’arte costò, secondo la favola, la vita ad Esculapio, sol dopo morte divinizzato, poiché nasceva da madre mortale. Ipp

i lui, Giove si sdegnò tanto che gli uomini potessero trionfare della morte , che uccise Esculapio, da Apollo suo padre vendic

ta in matrimonio, aveva con Osiride, e della circostanza della pronta morte di questo, istituì in suo onore dei sacrifizii, i

a con Stazio, se non sentite con quanta ragione, piangendo r immatura morte del poeta, esclamasse Quintiliano: «Molto abbiamo

zza, E col pallido volto Ire feroci, E la Rabbia e l’Inganno: alza di Morte L’imaorine maggior le truci mani Quando di Marte

ianto Suoneranno le corde: Autonoe, Agave, E dei lor figli l’immatura morte . Ma qual è intanto al mio dolor conforto. Caro fa

poeta vi espongo la favola brevemente. Irritata Giunone, che dopo la morte di Semele Ino sua sorella si fosse adossata la cu

ngua: alfine della fronte al mezzo Svelle due serpi, e con la man, di morte Apportatrice, lor dà via: percorrono Il seno d’In

anona. Nascita ed educazione di Bacco. Origine della vite. Dopo la morte di Semele, il re degli Dei depose nella sua cosci

udisce della sua scoperta. Apostrofa l’ombra del suo amico, la di cui morte ha preparata la felicità dei mortali. Dà gli elog

ttomettendo questa bellezza feroce a Bacco. Tutta la natura piange la morte del giovinetto infelice. La morte d’ Imno non fu

a Bacco. Tutta la natura piange la morte del giovinetto infelice. La morte d’ Imno non fu impunita. L’ amore scocca una frec

mbattimento, ed aspettare il destino di Oronte. Perisce Stafilo, e la morte di lui move il dolore di tutta la sua famiglia e

del quale vi dò l’estratto, ho tradotto in versi la descrizione della morte d’Erigone dopo che le fu noto il destino del padr

padrona. Giove impietosito pose Icaro, Erigone e il cane nel cielo. Morte di Erigone. D’Icaro l’alma le sembianze antiche P

. Sian vedove l’acque, Sterile Torto, e più la vite aborri, Cagion di morte al genitore, e piangi. — Sì dicendo fuggì l’immag

pi. Dove s’ asconde il mio padre mi dite; Narrate a me del genitor la morte O noti tori: chi l’uccise: e dove, Dove, mio dolc

e Sulla divisa veste; e chiude il labro, Ov’ è il pallor della futura morte , Disperato silenzio. Ulula accanto, Indiviso comp

In giù si slancia, e già l’uccide il peso. Così sceglieva volontaria morte Erigone infelice. Intorno intorno Con ambo i pied

icizia, asserendo di volersi dal suo obbligo liberare. Trovò Eineo la morte nella casa del perfido genero, che cader lo fece

sono appoggiate due faci ardenti, al lume delle quali due genii della Morte bruciano una farfalla, simbolo della vita, e rivo

i un sicuro segno e della santità della vita e della felicità dopo la morte degli estinti iniziati: certo è che la metà press

s sur des qualités bonnes ou mauvaises. Lycaon, prince cruel, faisait mourir les étrangers ; la fable le change en loup. Ceix

en alcyons, donnent une idée de l’amour conjugal. Quand une princesse mourait de douleur à la mort de son mari ou de ses enfans

e l’abîme éternel, Tout n’était rien : la nature enchaînée, Oisive et morte avant que d’être née, Sans mouvement, sans forme

le dans la personne de Lycaon, roi d’Arcadie. Ce prince cruel faisait mourir tous ceux qui passaient par ses états. Jupiter al

aturne, qui, quoique le plus jeune, supplanta Titan, son aîné, et fit mourir son père de chagrin ; d’autres disent d’une maniè

aité comme il avait traité son père. Après un règne glorieux, Jupiter mourut dans l’île de Crète, où l’on voyait anciennement

e saisit au cou à deux mains ; Arrachion, presque étranglé et près de mourir , rassembla tout ce qu’il avait de force pour mord

illes et son époux. Ils n’épargnèrent que la seule Cloris ; mais elle mourut de douleur en voyant la destruction de sa famille

disgrâce réduisit Apollon dans un état si misérable, que, pour ne pas mourir de faim, il se vit obligé de garder les troupeaux

t un autre à sa place. Alceste, sa femme, s’offrit volontairement, et mourut pour lui ; mais Hercule la ramena des enfers. Cet

, Alceste, sa femme, alla consulter l’oracle, qui répondit que le roi mourrait , à moins que quelqu’un ne consentit à descendre p

erf errant dans la campagne. Cyparisse, désespéré, voulait se laisser mourir  ; mais Apollon, ému de pitié le changea en Cyprès

; elle s’en aperçut, et sa douleur fut si violente, qu’elle se laissa mourir de faim. Couchée par terre, la nuit et le jour, l

Dans cet état, la vie lui étant insupportable, il souhaita de pouvoir mourir  ; enfin, à sa prière, l’Aurore le changea en ciga

prière, l’Aurore le changea en cigale, ce qui veut dire que ce prince mourut dans une extrême vieillesse. L’Aurore eut plusieu

ton, furent tellement affligées du malheur de leur frère, qu’elles en moururent . Les dieux, touchés de compassion, les changèrent

ages de son royaume, qu’il fit abattre les écoles publiques, et qu’il mourut misérable pour n’avoir pas suivi les bons conseil

les touchait pour les porter à sa bouche, et il courait le risque de mourir de faim. Pour se défaire de cette pernicieuse fac

ant Laocoon lui-même qui venait au secours de ses enfans, ils le font mourir dans les plus cruelles souffrances, comme si les

e désespoir, après avoir accablé les meurtriers de malédictions. Méra mourut aussi de douleur. Depuis les dieux les placèrent

jugement. Telle était l’idée populaire : il semblait qu’on ne pouvait mourir sans que ce dieu, avec sa verge d’or, n’eût rompu

ent que cette invention se fit de cette manière. Il trouva une tortue morte sur le sable du Nil ; il la vida toute avec un fe

qu’elle avait charmé son fils, qu’elle la persécuta jusqu’à la faire mourir . Jupiter lui rendit la vie, et lui donna l’immort

e donna son nom à une ville célèbre d’Italie, où l’on prétend qu’elle mourut . Les Syrènes avaient la voix fort belle, et pinça

ut boire, et la branche se redresse aussitôt qu’il y touche. Ainsi il meurt de soif au sein des eaux, et la faim le consume a

e dans le miroir des eaux, il devint amoureux de sa propre figure, et mourut de cette folle passion. Le soir, en descendant de

ême de ses noces avec Orphée, elle fut piquée d’un serpent et elle en mourut . Les nymphes, touchées de son malheur, tuèrent to

donner ce nom. Canente aimait si tendrement son mari, que, lorsqu’il mourut , elle passa plusieurs jours sans manger ni dormir

es dieux champêtres. Fauna ayant perdu son époux, s’enferma seule, et mourut sans avoir parlé à aucun homme. Les Latins la déi

casque ou sa faible main, Avec les grâces de son âge, De quoi ne pas mourir de faim. O mes dieux Pénates d’argile, Attirez-le

ment. Persée naquit de cette alliance. A cette nouvelle, Acrisius fit mourir la nourrice de la princesse ; on la mit elle-même

vant à Eurysthée le sanglier d’Erymanthe : en le voyant, ce roi pensa mourir de frayeur. 4e. Il atteignit à la course une bich

nt Pluton et Proserpine, qu’il obtint le retour de sa femme Eurydice, morte de la morsure d’un serpent lorsqu’elle fuyait les

tait le feu à la ville. Priam frappé de ce songe, voulut que l’on fit mourir ses enfans ; mais Hécube le confia à des bergers

puissante Voulait favoriser jusqu’au bout deux mortels, Ensemble nous mourrions en servant vos autels, Clothon ferait d’un coup c

insu de sa mère. Lorsque Vénus fut instruite de cette union, elle fit mourir Psyché à force de persécutions ; mais Jupiter, su

édon. Dans l’ardeur de son attachement, elle obtint pour lui qu’il ne mourrait pas ; mais elle avait oublié de demander qu’il fû

endaient la vie insupportable. Il supplia alors Jupiter de le laisser mourir . Le Dieu eut pitié des souffrances de Tithon, et

es gracieuses autour des grands arbres. Les Hamadryades naissaient et mouraient avec le chêne auquel elles étaient identifiées. O

es voyages ? — Quels actes de faiblesse lui reproche-t-on ? — Comment mourut -il ? IV. — Thésée. Thésée, fils d’Égée, r

— Quels chagrins vinrent attrister la fin de sa carrière ? — Comment mourut -il ? V. — Jason. Jason, fils d’Eson, roi d

ui épousa-t-il, et quels événements suivirent cette union ? — Comment mourut Orphée ? VII. — Castor et Pollux. Castor

n’était autre que Laïus, et la prédiction suivant laquelle il devait mourir de la main de son fils se trouva ainsi accomplie.

in de sa vie ? — Ses deux fils ne lui succédèrent-ils pas ? — Comment mourut Antigone ? X. — Pélops. Pélops était fils

e de cette trahison, le roi fut renversé au milieu de la carrière. Il mourut des suites de cette chute, mais il eut encore le

Agamemnon ? — Quel rôle joua-t-il dans la guerre de Troie ? — Comment mourut -il ? Achille. Achille était fils de Pélée,

de sa mère ? — Quels furent ses exploits pendant le siége ? — Comment mourut -il ? Ulysse. Ulysse, roi d’Ithaque72 et de

en rivalité avec Ulysse ? — N’y eut-il pas un autre Ajax ? — Comment mourut -il ? — Qu’était Cassandre ? (Voyez la note.) N

Philoctète, fils de Pœan, fut le compagnon d’Hercule ; au moment de mourir , ce héros lui fit jurer de ne jamais découvrir le

exploits signala-t-il sa valeur pendant le siége de Troie ? — Comment mourut -il ? Pâris. Pâris était l’un des fils de P

le remit, dès qu’il eut vu le jour, à un esclave qui devait le faire mourir  ; mais la pitié de sa mère lui sauva la vie, et i

par une flèche empoisonnée que lui avait décochée Philoctète, il alla mourir auprès d’Œnone, sur le mont Ida. Questions.

e rendit en Epire, ensuite prit terre à Drépane, en Sicile, où il vit mourir son père Anchise. Après lui avoir rendu les derni

ie, arrêtait d’une seule main un char attelé de plusieurs chevaux. Il mourut parce que, se trouvant dans une grotte qui s’ébou

ait parler de sa sagesse, qui ne pouvait lui être ravie. On dit qu’il mourut pour avoir plaidé avec trop de chaleur la cause d

au bout de dix années, il trouva ses lois tombées en désuétude, et en mourut de chagrin.   Périandre était roi de Corinthe ;

a loi.   Chilon fut éphore à Lacédémone, sa patrie. On rapporte qu’il mourut de joie en couronnant son fils, vainqueur aux jeu

ut la ciguë avec une admirable sérénité, entouré de ses disciples, et mourut en les consolant. Questions. Qu’étaient les

 Qu’était Socrate ? — En quoi consistait son enseignement ? — Comment mourut -il ? Explication de la mythologie par l’histo

e de cette ville, qu’il avait prédite, il se rendit à Colophon, où il mourut de chagrin pour s’être trouvé moins habile qu’un

la domination des Turcs. 78. Célèbre médecin, fils d’Esculape ; il mourut devant Troie. 79. Pyrrhus, fils d’Achille et de

des enfers. En outre Hercule ôta la vie au Tyran Busiris qui faisoit mourir les étrangers en les enfermant dans un taureau d’

ans son palais, s’en empara et menaça Admète, prisonnier, de le faire mourir s’il ne lui livroit pas Alceste. Admète refusoit

ns le sang de l’Hydre, empoisonna le sang du Centaure qui, se sentant mourir , ne songea plus qu’à se venger ; il donna à Déjan

Hercule comprit le sens funeste de cet l’Oracle. Le héros, résigné à mourir , obéit, Philoctète alluma le bûcher, Hercule auss

es 12, belle tragédie de Sophocle. Dans cette pièce, Hercule avant de mourir dit : « Jupiter me prédit que nul homme vivant ne

ariages qu’après avoir tué trois ennemis à la guerre. Elles faisoient mourir ou elles estropioient leurs enfans mâles et élevo

ce le jour de ses noces, elle fut piquée par un serpent en fuyant, et mourut de cette piqûre. Les Nymphes tuèrent toutes les a

bien reçus, mais ils y perdirent deux de leurs compagnons, Idmon qui mourut d’une blessure faite par un sanglier, et le pilot

Pélias, son oncle, empoisonna Éson, son frère, père de Jason, et fit mourir le jeune Promachus, frère de Jason ; mais, suivan

om aux Mèdes. On prétend aussi qu’un des fils de Jason et de Médée ne mourut point du coup de poignard qu’il reçut de cette af

e, qui, conduite par la main d’Apollon, l’atteignit au talon, Achille mourut de la blessure. On conte encore de ce Prince, que

yant proposé dans son enfance, de vivre long-temps sans gloire, ou de mourir jeune et chargé d’honneurs, il choisit le dernier

é, Priam ordonna à un de ses officiers, appelé Archéloüs, de le faire mourir  ; Archéloüs, par l’ordre secret d’Hécube, le donn

de son ami, Oreste ne se montre pas moins généreux, alors Pylade veut mourir avec Oreste. Euripide, dans ce combat héroïque, f

difformité ». Oreste massacra Pyrrhus et épousa Hermione. Ce Prince mourut de la morsure d’une vipère. Ajax. Ajax

; ce chien fidèle le reconnoît, remue la queue, se traîne vers lui et meurt avant de l’atteindre. Ulysse est insulté par les

ches, si on vouloit l’absoudre, et des noires, si on vouloit le faire mourir  ; tous les juges de Mycile n’employèrent que des

avec des lettres adressées à Iobatès père de Sthénobée, pour le faire mourir  ; Bellérophon monta le cheval Pégase, défit la Ch

fit part depuis de tout le gibier qu’il prenoit, et que, lorsqu’elle mourut , il se jeta en présence du peuple sur son bûcher

tuné dit en expirant dans l’Œdipe à Colonne de Sophocle « j’achève de mourir  ». 5. Les Dieux dansèrent à ces noces, Minerve y

, qui la chargea du soin d’élever son fils Archémore, ce jeune Prince mourut de la morsure d’un serpent. Ce fut à cette occasi

Pour se délasser de ses travaux il composa un recueil d’emblêmes. Il mourut à Pavie, en 1550. 59. Les anciens croyoient que

s Acrise, refusant de croire à la visite du plus grand des dieux, fit mourir la nourrice de Danaé, et fit enfermer sa fille et

Cette dernière était mortelle, mais Euryale et Sthéno ne pouvaient ni mourir ni vieillir. Le Dieu de la mer fut sensible aux c

son époux d’avoir voulu la séduire. Ce prince voulut d’abord le faire mourir  ; mais, respectant les droits de l’hospitalité, i

hez Iobate, roi de Lycie, et père de Sthénobée, en le priant de faire mourir Bellérophon, porteur de la lettre. Le héros parti

avoir gouverné son peuple avec beaucoup de douceur et de sagesse, il mourut dans l’île de Crète ; on écrivit sur sa tombe : M

avait purifié ce vaisseau jusqu’à celui de son retour, on ne faisait mourir aucun prisonnier dans l’Attique. Après la fuite d

es cendres de ce prince, et on les renvoya dans l’île de Crète. Ainsi mourut Minos second, qui aurait joui de la réputation d’

tion inutile la firent résoudre à se la donner ; et, ne voulant point mourir sans vengeance, elle laissa un billet calomniateu

auteurs immortels ; il craignit d’être surpassé par Talus, et le fit mourir secrètement. On le surprit au moment où il recouv

erte pour ce service, Hercule entra dans l’Élide, le vainquit, le fit mourir , ainsi que son fils Euryte, et donna la couronne

s’occupa plus que de sa gloire. Avant de rapporter la manière dont il mourut , nous devons rappeler que, peu de temps après son

sang de l’hydre, et le blessa mortellement. Nessus se sentant près de mourir , donna sa robe à Déjanire, en l’assurant qu’elle

ter ses ordres, et dans peu d’instans il fut réduit en cendres. Ainsi mourut le vaillant Alcide, âgé seulement de cinquante-de

a guerre de Troie. L’inconsolable Déjanire ne put lui survivre ; elle mourut de douleur à Trachine, et demanda que sa sépultur

atre enfans ; mais Éétès, envieux des richesses de son gendre, le fit mourir  ; et Calciope, pour dérober ses enfans à la barba

lité, femme de Cysicus, ne put survivre à la mort de son époux ; elle mourut de douleur et de regrets très-peu de temps après

Mariandyniens, où Lycus, leur roi, les reçut très-bien. Ce fut là que mourut le pilote Typhis ; il fut remplacé par Ancée. Une

s ; le même auteur rapporte, au contraire, que son frère Éson le fit mourir en le forçant à boire du sang de taureau. Les Arg

vale une robe empoisonnée, semblable à la tunique de Nessus, qui fait mourir Glaucé dans les douleurs les plus cruelles. Elle

ais toutes les traditions de la Grèce s’accordent pour dire que Jason mourut dans la Thessalie. Elles assurent que pendant le

ortel en sa qualité de fils de Jupiter ; il pria son père de le faire mourir , ou de lui permettre de partager son immortalité

, les Parques mirent dans le feu un tison, et prédirent que ce prince mourrait aussitôt que le tison serait réduit en cendres. L

ible spectacle : elle se donna la mort, et les deux sœurs de Méléagre moururent aussi de regret. On publia qu’elles avaient été c

. Œdipe, à ce que rapportent quelques auteurs, s’arracha les yeux, et mourut dans l’Attique, où Thésée lui avait accordé un as

Hercule, issu des rois d’Argos, avait détruit la ville de Troie, fait mourir Laomédon, et enlevé Hésione, sa fille. « Le souve

n trouva son trône et son lit profanés par un indigne usurpateur ; il mourut assassiné par Clytemnestre, son épouse, qui, quel

qui a servi long-temps à désigner les premiers rois de Suède. Gylphe mourut ou fut oublié. Odin gouverna avec un empire absol

nt que le terme de la vie d’un homme pouvait être recule si quelqu’un mourait pour lui. Lorsque quelque guerrier célèbre ou que

e Nislheim, séjour composé de neuf mondes, et réservé à tous ceux qui mouraient de maladie ou de vieillesse. Héla, ou la mort, y

l’esprit protecteur se montrait à lui dans la situation où il devait mourir , et il poussait des cris plaintifs. A la mort des

vie plus heureuse. Ils mettaient une grande différence entre ceux qui mouraient paisiblement au milieu de leurs parens ou amis, e

phant, Le chêne vigoureux crie, éclate et se fend. Ce Roi de la forêt meurt , avec lui sans nombre Expirent les sujets que pro

montagnes, Et fracassés, rompus, roulent dans les campagnes. L’oiseau meurt dans les airs, le cerf dans les forêts, L’innocen

l’hymen de Sophie Qui lui prodigue et ses soins et son lait, Sentant mourir un besoin satisfait, S’attache encor aux sources

rbare les condamnait à être enterrées vives dans une caverne où elles mouraient de faim. Le culte de Vesta remontait jusqu’au tem

Vigée 125. Au général Desaix, tué à la bataille de Marengo.    Tu meurs , brave Desaix ! tu meurs ! ah ! peux-tu croire Qu

Desaix, tué à la bataille de Marengo.    Tu meurs, brave Desaix ! tu meurs  ! ah ! peux-tu croire Que l’éclat de ton nom s’ét

 Objet de ses douleurs. Bodart 128. Épitaphe d’Estelle Finguerlin, morte à la fleur de son âge.    Jeune beauté, sensible

lus sage comme le plus spirituel et le plus beau des Bergers. Daphnis mourut à la fleur de son âge. Toutes les Nymphes le pleu

Et parer nos champs ! Malheureuse celle Qui vit se flétrir Tomber et mourir Une fleur si belle ! Depuis ce malheur, Quelles s

mée, Elle se fend, et perd le suc qui la nourrit. L’herbe se sèche et meurt  ; l’arbre brûle et périt : Et l’aride moisson, qu

s pria de lui permettre, de toucher encore une fois sa lyre, avant de mourir . Ayant obtenu d’eux cette grace, il se plaça sur

, Prend un glaive, à son bras dès long-temps étranger, Et s’apprête à mourir plutôt qu’à se venger. Dans la cour du palais, de

exploits ; Dis au fils de Thétis que son sang dégénère ; Mais avant, meurs  ! » Il dit ; et, d’un bras sanguinaire, Du monarq

scagne par la main, et l’embarqua avec lui sur ses vaisseaux. Anchise mourut depuis en Sicile, où son fils lui éleva un tombea

rt Un trait part… Mais quel Dieu rend ce trait inutile ? Il tombe, et meurt aux pieds du colosse immobile. Un vain peuple app

et l’enfant qui vient de naître à un officier, avec ordre de le faire mourir . Celui-ci, touché de pitié, se borne à le suspend

u’il mange… Pauvre insensé ! pour prix de ce repas étrange,            Meurs de faim sur ton coffre fort. Pétronne. —  Deguer

ort Ses yeux déjà chargés des ombres de la mort, La voit, soupire, et meurt , content de l’avoir vue. Elle aperçoit son voile,

 Soudain elle saisit le fer encor fumant, L’enfonce dans son cœur, et meurt sur son amant. Son vœu fut exaucé des Dieux qui l

otre amour ! la foi que tu m’avais donnée ! Quoi ! la triste Didon, à mourir condamnée ? Rien ne t’arrête : Hélas ! si tu fuis

amnée ? Rien ne t’arrête : Hélas ! si tu fuis pour toujours, Fais-moi mourir , ingrat ! sans exposer tes jours. Vois ce ciel or

a foi jurée, Sans espoir de retour, il me quitte aujourd’hui, Moi qui mourrais plutôt que de vivre sans lui ! Et qu’ai-je fait,

ne. Mais tu me fuis en vain, mon ombre te suivra. Tremble, ingrat, je mourrai  ; mais ma haine vivra. Tu vas fonder le trône où

amme, Contre lui, justes Dieux, ne les exaucez pas. (elle se frappe.) Mourons … à cet ingrat, pardonnez mon trépas… Et toi dont

181. Alceste, Fille de Pélias et Femme d’Admète. Admète se mourait  : Alceste consulta l’Oracle sur le sort de cet ép

iné. Le Ciel, à mes enfans, veut ravir une mère. O vous ! pour qui je meurs , écoutez ma prière : Je ne demande pas, pour prix

doucir tes maux, Pour t’offrir les secours de l’amour maternelle ? Je meurs . Ah ! par pitié pour moi-même et pour elle, Admèt

je l’ai vu de mes yeux, Je l’ai vu qui frappait ce monstre audacieux. Meurs , tyran, disait-il : Dieux ! prenez vos victimes.

ctor est au rivage, armé pour la défendre. Le premier, par sa main tu meurs , Protésilas ! Combien, parmi les Grecs, de chefs

Et debout sur son char : Guerrier, qui que tu sois, Console-toi ; tu meurs par la main d’Éacide. Un dard suit sa parole ; et

référé…    ………………………… Narcisse inanimé, Sur le gazon épais, tombe et meurt consumé. Ses sœurs, en gémissant, préparent les g

ercher ton image charmante ; Mais, non, je suis Déesse, et je ne puis mourir . Eh bien, Reine des morts, Divinité barbare, Puis

n Temple, et les en fit les Ministres. Il leur promit encor qu’ils ne mourraient pas l’un sans l’autre. Parvenus à l’extrême vieil

puissante Voulait favoriser jusqu’au bout deux mortels, Ensemble nous mourrions en servant vos autels. Cloton ferait d’un coup ce

elle à cette dernière heure, Recevez mes adieux ; il est temps que je meure , Que je termine enfin ma plainte et mes revers :

appe au visage. Sa rivale ne peut endurer cet outrage. Elle cherche à mourir à l’aide d’un cordon, La pitié de Pallas ne fut p

Son sang s’est refroidi ; son coloris s’efface. Sa lèvre est pâle et morte , et sa langue se glace. Rien ne vit plus en elle.

puis me baisser, Soulevé dans vos bras, qu’il vienne m’embrasser. Je meurs  ; vous entendez ma parole dernière. Ne prenez pas

t le feuillage sombre et les rameaux épais, Du Dieu de la clarté font mourir tous les traits ; Sous la noire épaisseur des orm

endre Les plaisirs purs que goûtaient nos aïeux ; Le Dieu des Ris qui mourut avec eux, Nouveau Phénix renaîtra de sa cendre, E

iner les jours, Voit son fils au berceau qui périt sans secours. Ici, meurt dans la rage une famille entière ; Plus loin, des

our aller dans Paris, Errant et malheureux, pleurer sur ses débris ?… Meurs , avant de sentir mes maux et ta misère ; Rends-mo

ait souilla la pureté, Empoisonna les lacs, infecta les herbages, Fit mourir les troupeaux et les monstres sauvages. Mais quel

fibres corrompues, Et les fêtes des Dieux restent interrompues. Tout meurt dans le bercail ; dans les champs tout périt : L’

ant sous l’aiguillon, D’un sang mêlé d’écume, inonder son sillon ? Il meurt . L’autre affligé de la mort de son frère, Regagne

suc mortel.    En quelque lieu qu’il se repose, On voit le feuillage mourir  ; Elle vole de rose en rose, De lys en lys, sans

ertu ? Elle-même est sa récompense ; Socrate pardonne à l’offense, Il meurt , et n’est point abattu. Cromwel mourut dans les a

ocrate pardonne à l’offense, Il meurt, et n’est point abattu. Cromwel mourut dans les alarmes ; Ses remords furent ses bourrea

e : soyons à son égard Grecs et Romains ; soyons Français : vivons et mourons pour la Patrie.    Amour de nos foyers, quelle e

. Laissez un deuil pusillanime : Croyez-en le Dieu qui m’anime, Je ne mourrai point tout entier : Eh ! ne voyez-vous pas la Glo

de l’abyme éternel, Tout n’étoit rien. La nature enchaînée, Oisive et morte , avant que d’être née, Sans mouvement, sans forme

u. Cette ruse ne put cependant suffire à la voracité d’Erésichton qui mourut misérablement en dévorant ses propres membres. L

’on donna le nom d’Hamadryades aux nymphes que l’on croyoit naître et mourir avec les chênes. Les nymphes des vallons et des p

s d’Éole, étoit un insigne brigand qui désoloit l’Attique, et faisoit mourir de divers supplices touts les étrangers qui tombo

voit enlevé son fils. Elle la persécuta si cruellement qu’elle la fit mourir . Mais Jupiter lui rendit la vie, et lui donna l’i

ter ces eaux. Il y resta toujours occupé à se regarder, et s’y laissa mourir . Le devin Tirésias avoit prédit à ses parents, qu

qu’il inspire. Son baleine en cent lieux répand l’aridité : Le fruit meurt en naissant de son germe infecté ; Les épis renve

es, le jour même de ses noces avec Orphée, fut piquée d’un serpent et mourut sur le champ. Les nymphes, pour venger leur compa

at qu’il leur livra pour venger son fils Androgée qu’ils avoient fait mourir . D. Dites comment Thésée vainquit le Minotaure.

n mariage. Mais ensuite il envia les trésors de son gendre, et le fit mourir pour s’en rendre maître : Jason, et un grand nomb

es ministres du temple qui avoit remplacé leur cabane, et de ne point mourir l’un sans l’autre. Leurs vœux furent exaucés. Lor

ans un château. En arrivant, il dit à son épouse, que Philomèle étoit morte dans le voyage. Progné pleura sa sœur, et lui fit

sa victime ; Dans le sang de son frère il semble se baigner : « Et tu meurs , lui dit-il, et moi je vais régner. » Regarde dan

victoire : » Va rougir aux enfers de l’excès de ma gloire ; » Et pour mourir encore avec plus de regret, » Traître, songe en m

mourir encore avec plus de regret, » Traître, songe en mourant que tu meurs mon sujet. » En achevant ces mots, d’une démarche

ui, privé du tombeau, réclamoit son appui, Et, pour l’ensevelir, elle meurt avec lui. ( Legouvé.) Pélops. D. Racontez l’hist

s donne un conseil qu’à peine je reçoi ; Du coup qui vous attend vous mourrez moins que moi. Montrez, en expiant, de qui vous ê

et n’échappa même pas aux railleries d’Hélène, son épouse. D. Comment mourut Agamemnon ? R. Agamemnon, de retour à Mycènes, a

’il s’éleva une dispute célèbre entre Oreste et Pylade : l’un vouloit mourir pour l’autre. Le sort tomba sur Oreste ; mais, au

ous perdez votre fils, et je perds un ami. » ( Voltaire.) D. Comment mourut Achille ? R. Achille, pendant une trêve, avoit v

Pâris lança une flèche empoisonnée dans le talon d’Achille. Le héros mourut sur le champ. Apollon, dit-on, avoit dirigé la fl

e à ta colère, Pour être du malheur un modèle accompli : Hé bien ! je meurs content, et mon sort est rempli. Où sont ces deux

is, il fut reconnu par un chien qu’il avoit laissé en partant, et qui mourut de joie d’avoir retrouvé son maître. Il se découv

’il tua, avec le secours de son fils et de ses serviteurs. D. Comment mourut Ulysse ? R. Ce prince régnoit paisiblement dans

e, Prend un glaive à son bras dès long-temps étranger, Et s’apprête à mourir plutôt qu’à se venger. Dans la cour du palais, de

loits ; » Dis au fils de Thétis que son sang dégénère ; » Mais avant, meurs  !… » Il dit, et, d’un bras sanguinaire, Du monarq

s malheurs qui seroient la suite de ce funeste enlèvement. D. Comment mourut Pâris ? R. Pâris, pendant le siége de Troie, com

mort à Achille. Philoctète le perça d’une de ses flèches. Pâris alla mourir entre les bras de sa chère Œnone, qui lui pardonn

t, Un trait part… Mais quel dieu rend ce trait inutile ? Il tombe, et meurt aux pieds du colosse immobile. Un vain peuple app

ent de régner, une mort malheureuse » L’enlève avant le temps ! qu’il meure sans secours, » Et que son corps sanglant reste e

il étoit consacré. Artémise ne vit point la fin de cet ouvrage. Elle mourut du chagrin que lui causa la perte de son mari, l’

consiste dans la santé, et celle de l’esprit dans le savoir. Thalès mourut à quatre-vingt-dix ans, sans avoir été marié. Sa

i toi-même, et ne desire rien de trop avantageux. On dit que Chilon mourut de joie, en embrassant soit fils qui avoit rempor

le prince qui ne croit rien de ce que lui disent les courtisans ! Il mourut vers l’an 560 avant Jésus-Christ, dans sa soixant

rez envers votre père, tels seront envers vous vos enfants Pittacus mourut l’an 579 avant Jésus-Christ, à soixante-dix ans.

on argent                                 Absent. Quoi ! dit-il, sans mourir je perdrai cette somme ! Je ne me pendrai pas ! e

nti,        Dit que le lièvre est reparti. Le pauvre malheureux vient mourir à son gîte.        La perdrix le raille et lui di

Pourquoi, tandis que l’Ambrosie Selon ton gré te rassasie, Tes enfans meurent -ils de faim ?     Par toi nos champs sont revêtu

phant, Le chêne vigoureux crie, éclate et se fend. Ce Roi de la forêt meurt , avec lui sans nombre Expirent les sujets que pro

montagnes, Et fracassés, rompus, roulent dans les campagnes. L’oiseau meurt dans les airs, le cerf dans les forêts, L’innocen

lus sage comme le plus spirituel et le plus beau des Bergers. Daphnis mourut à la fleur de son âge. Toutes les Nymphes le pleu

Et parer nos champs ! Malheureuse celle Qui vit se flétrir Tomber et mourir Une fleur si belle ! Depuis ce malheur, Quelles s

ée, Elle se fend, et perd le suc qui la nourrit : L’herbe se sèche et meurt  ; l’arbre brûle et périt, Et l’aride moisson, qu’

onstre : accourez, mes compagnes ; Frappez, mes Sœurs, frappez, qu’il meure sous nos coups ! Chacune fond sur lui, l’œil arde

s pria de lui permettre, de toucher encore une fois sa lyre, avant de mourir . Ayant obtenu d’eux cette grace, il se plaça sur

pire, Il ne peut plus survivre à son affreux destin, Et veut du moins mourir les armes à la main. Il couvre d’un harnois, dont

fendre. Viens ici : cet autel, nous protégera tous ; Ou du moins nous mourrons tous deux des mêmes coups. Elle dit, et fait plac

lier est à peine effleuré. Eh bien, répond Pyrrhus, si j’ai dégénéré, Meurs , et cours à mon père en porter la nouvelle. Il en

scagne par la main, et l’embarqua avec lui sur ses vaisseaux. Anchise mourut depuis en Sicile, où son fils lui éleva un tombea

rt Un trait part… Mais quel Dieu rend ce trait inutile ? Il tombe, et meurt aux pieds du colosse immobile. Un vain peuple app

et l’Enfant qui vient de naître à un officier, avec ordre de le faire mourir . Celui-ci, touché de pitié, se borne à le suspend

qu’il mange… Pauvre insensé ! pour prix de ce repas étrange,          Meurs de faim sur ton coffre fort. Pétronne. —  Deguer

rt Ses yeux déjà couverts des ombres de la mort, La voit, soupire, et meurt content de l’avoir vue. Il expire. Le voile et l’

reur Pyrame de ses jours a pu trancher la fleur. Pyrame ! eh quoi, tu meurs pour m’avoir trop aimée ! Tu meurs ! et contre to

her la fleur. Pyrame ! eh quoi, tu meurs pour m’avoir trop aimée ! Tu meurs  ! et contre toi ta main s’est donc armée ? Je sau

. Soudain elle saisit le fer encor fumant ; Elle se frappe, tombe, et meurt sur son amant. Sensibles à leurs feux, les Nymphe

a foi jurée, Sans espoir de retour, il me quitte aujourd’hui, Moi qui mourrais plutôt que de vivre sans lui ! Et qu’ai-je fait,

gne. Mais tu me fuis envain, mon ombre te suivra. Tremble, ingrat, je mourrai  ; mais ma haine vivra. Tu vas fonder le trône où

amme, Contre lui, justes Dieux, ne les exaucez pas. (elle se frappe.) Mourons … à cet ingrat, pardonnez mou trépas… Et toi dont

nourrir. De Schosne 181. Pour le buste d’une jeune Dame de Lyon, morte à la suite de ses couches.     Contemplons, dans

i que la Vertu, Delphire est immortelle,             Elle n’est point morte … elle dort182. Young , les yeux fixés sur troi

iné. Le Ciel, à mes enfans, veut ravir une mère. O vous ! pour qui je meurs , écoutez ma prière : Je ne ne demande pas, pour p

doucir tes maux, Pour t’offrir les secours de l’amour maternelle ? Je meurs . Ah ! par pitié pour moi-même et pour elle, Admèt

je l’ai vu de mes yeux, Je l’ai vu qui frappoit ce monstre audacieux. Meurs , tyran, disoit-il : Dieux ! prenez vos victimes.

odie, Se fit entendre au Chat-huant, Et le triste oiseau sur le champ Mourut , dit-on, de jalousie, Non, beau Cygne, c’est tro

ho préféré… ………………………… Narcisse inanimé, Sur le gazon épais, tombe et meurt consumé. Ses Sœurs, en gémissant, préparent les g

ercher ton image charmante ; Mais, non, je suis Déesse, et je ne puis mourir . Eh bien, Reine des morts, Divinité barbare, Puis

puissante Vouloit favoriser jusqu’au bout deux mortels, Ensemble nous mourrions en servant vos autels. Cloton feroit d’un coup ce

elle à cette dernière heure, Recevez mes adieux ; il est temps que je meure , Que je termine enfin ma plainte et mes revers :

rmis de me baisser, Elevez jusqu’à moi mon fils… pour l’embrasser. Je meurs … ma voix s’éteint… et ma langue glacée, Sous l’éc

t le feuillage sombre et les rameaux épais, Du Dieu de la clarté font mourir tous les traits ; Sous la noire épaisseur des orm

endre Les plaisirs purs que goûtoient nos aïeux ; Le Dieu des Ris qui mourut avec eux, Nouveau Phénix renaîtra de sa cendre, E

iner les jours, Voit son fils au berceau qui périt sans secours. Ici, meurt dans la rage une famille entière ; Plus loin, des

our aller dans Paris, Errant et malheureux, pleurer sur ses débris ?… Meurs , avant de sentir mes maux et ta misère ; Rends-mo

oit souilla la pureté, Empoisonna les lacs, infecta les herbages, Fit mourir les troupeaux et les monstres sauvages. Mais quel

fibres corrompues, Et les fêtes des Dieux restent interrompues. Tout meurt dans le bercail ; dans les champs tout périt : L’

ant sous l’aiguillon, D’un sang mêlé d’écume, inonder son sillon ? Il meurt . L’autre affligé de la mort de son frère, Regagne

uc mortel.     En quelque lieu qu’il se repose, On voit le feuillage mourir  ; Elle vole de rose en rose, De lys en lys, sans

ertu ? Elle-même est sa récompense ; Socrate pardonne à l’offense, Il meurt , et n’est point abattu. Cromwel mourut dans les a

ocrate pardonne à l’offense, Il meurt, et n’est point abattu. Cromwel mourut dans les alarmes ; Ses remords furent ses bourrea

e : soyons à son égard Grecs et Romains ; soyons Français : vivons et mourons pour la Patrie.     Amour de nos foyers, quelle

. Laissez un deuil pusillanime : Croyez-en le Dieu qui m’anime, Je ne mourrai point tout entier : Eh ! ne voyez-vous pas la Glo

XXX Stato delle anime dopo la morte , secondo la Mitologia Abbiamo veduto nel N. XXV

nel N. XXVIII che i Campi Elisii erano il soggiorno dei buoni dopo la morte , e il Tartaro, dei malvagi. Secondo gli antichi m

potentemente annoiato di quel soggiorno, anche pochi anni dopo la sua morte  ; e parlando con Ulisse che era andato a visitare

e era andato a visitare il regno delle ombre, « Non consolarmi della morte , o Ulisse, « Replicava il Pelide. Io pria torrei

è Virgilio, nel dare un’idea generale dello stato delle anime dopo la morte , accenna ancora la dottrina della Metempsicòsi, n

’istmo di Corinto co’suoi ladroneggi e colle sue crudeltà ; e dopo la morte fu condannato nel Tartaro a spinger sulla cima di

o per venti anni a Crotone, passò a Metaponto ed ivi morì ; e dopo la morte fu più ancora ammirato che in vita, poichè la sua

cmon, fils lui-même de Manès. Mais ce roi, qui enfanta des immortels, mourut pour s’être simplement trop échauffé à la chasse.

ar alors Sangaride, qui n’est plus la mère, mais la maîtresse d’Atys, meurt par suite des incisions que Cybèle fait sur un pi

s rappelant les mutilations du jeune dieu, ou celles qui avaient fait mourir sa maîtresse. Le second jour, pouvant être regard

ssipa facilement cet orage, et ce fut son dernier exploit. Ensuite il mourut de vieillesse en Crète. Les Grecs avaient remplac

bûches, et chercha au moins à le charger de fers, ne pouvant le faire mourir vu sa qualité d’immortel. Jupiter ne tarda pas à

e l’on raconte encore autrement en disant que Sisyphe, à l’instant de mourir , ordonna à sa femme, pour éprouver son amour, de

 ? Habiter dans un temple qui vous soit consacré, répond Philémon, et mourir ensemble, ajoute sa femme. Tout à coup le temple

tiers du royaume, et Mégapenthe ayant refusé, une des Prœtides vint à mourir  ; alors celui-ci doubla sa demande, et l’obtint,

de son père ; Erope, fille de Céphé, s’étant éprise de Mars, et étant morte dans l’enfantement, eut encore assez de lait pour

ou Eropus, fils d’Érope, reçut le premier nom parce que sa mère étant morte dans les douleurs de l’enfantement, lui fournit e

château, puis il revint auprès de Prognée lui dire que sa sœur était morte pendant le trajet. Cependant Philomèle ayant trac

s fils de Jupiter et de la nymphe Orchoménienne ou Orchoménide Elare, morte en le mettant au jour, ayant cherché à porter att

es Latonides ou enfans de Latone, accoururent à son secours, et Titye mourut percé de leurs flèches ; d’autres soutiennent qu’

é à la chasse par un lion, Perdicca qui devint amoureux de sa mère et mourut de consomption, Saron, ancien roi de Trézène qui

t tua ensuite par jalousie. Cependant, suivant quelques écrivains, il mourut de la piqûre d’un taon, et fut après sa mort plac

hasseur que ses chiens, après l’avoir perdu, on ne sait trop comment, moururent de douleur. On dit encore que la chaste déesse se

rentes espèces. Le roi de Thessalie, désolé de cette nouvelle, allait mourir de chagrin, quand il eut recours à Apollon. Aussi

une fable, et l’on dit qu’Alceste ayant eu en effet la générosité de mourir pour son mari, son dévouement affligea tellement

dans son ventre, c’est une plaisanterie faisant allusion à Jonas qui mourut en 761 av. J.-C., tandis que la prise et le sac d

à la chasse par un serpent appelé Seps, d’où vint à la contrée où il mourut le nom de Sepsa. Enfin Hyacinthe est l’un des fav

, son père furieux prend sur ce même autel un tison enflammé, et fait mourir Botrès sous les coups de cette arme sacrée. Cepen

ect sévère et au regard sinistre, sa tunique était de couleur feuille morte , il tenait dans la main droite un bâton augural e

la reconduisaient dans sa cellule, afin qu’elle pût s’y reposer ou y mourir des fatigues qu’elle venait d’éprouver, chose du

s cornes de bélier, en voici la cause : Bacchus étant sur le point de mourir de soif dans les deserts de l’Arabie, implora Jup

s Grecs, tué devant Troie par Achille, Ethion, devin que nous verrons mourir aux noces de Persée et d’Andromède. Eurydamas, or

fit charger de chaînes, et ordonna au prisonnier Thestor de la faire mourir secrètement. Au moment où celui-ci allait exécute

réconcilia avec elle ; mais étant ensuite devenu infidèle, Procris en mourut de regret. Aurore, après avoir eu un fils de Céph

de Diane qui fit sortir de la terre un scorpion dont la piqûre le fit mourir , ou bien elle le fit périr à coups de flèches par

t encore à Apollon. Diane, fâchée d’avoir ôté la vie au bel Orion qui mourut dans le temps que le soleil parcourt le signe du

unit en lui perçant la langue d’un coup de flèche, blessure dont elle mourut peu de temps après. Cette perte affligea tellemen

a sur elle que les mépris d’Apollon : alors désespérée elle se laissa mourir de faim, couchée sur la terre, les cheveux épars

arbre à l’encens et le tournesol, et que le voisinage de celui-ci fit mourir le premier. Les Grecs donnèrent encore le nom de

s les honneurs divins, de même qu’Arsinoé à Sparte. Cette Coronis qui mourut peut-être après avoir eu une intrigue avec quelqu

ysotémis fut une des maîtresses et l’une des filles d’Apollon : étant morte encore enfant il la plaça dans le ciel sans qu’on

sous laquelle il succomba ; Electryone, fille du soleil et de Rhodès, mourut vierge et fut une des divinités des Rhodiens ; El

on et de Coronis, fille elle-même de Phlégyas, héros que nous verrons mourir plus tard, et sœur d’Ixion. Ils donnaient à ce pr

’un bois sacré dans l’enceinte duquel on ne pouvait laisser ni malade mourir , ni femme accoucher. Les environs étaient parsemé

es chaleurs dont son royaume fut désolé, et se noya dans l’Eridan, ou mourut fort jeune, d’après Lucien, en laissant ses obser

rouvé sa naissance équivoque et coupable, punit sa mère en la faisant mourir  ; le second, Linus, était né de Terpsichore ou de

, sa mère est restée inconnue ; Parthenos était né de Chrysotémis, il mourut jeune et fut placé avec sa mère, par Apollon, dan

ts, et pour l’en empêcher d’une manière positive, résolut de le faire mourir . D'abord il tua l’un des dragons qui tiraient son

elle par devenir ? on l’ignore, et l’on ne sait pas davantage comment mourut Erysichton, que l’on avait surnommé à cause de sa

désordonnée pour tous les hommes qu’elles voyaient ; la dernière fut mourir en Egypte. Les Phéniciens auxquels on a emprunté

de la beauté, et les passa toujours avec elle. Une autre légende fait mourir , comme nous le savons, ce beau jeune homme à la c

eine devint nourrice du fils du roi, le jeune Ophelte, qu’elle laissa mourir de la morsure d’un serpent ; puis elle fut jetée

s’échapper du toit paternel, fut réjoindre son amant à Athènes, et y mourut dans les douleurs de l’enfantement. Déjà l’on all

ias, pour le détourner de ce malheur, eût prédit à ses parents, qu’il mourrait dès qu’il se verrait ; en conséquence on éloigna

t appris, par un oracle, que sa couronne lui serait enlevée, et qu’il mourrait de la main de son petit-fils, avait fait enfermer

sa première figure. Ce fut là qu’elle accoucha d’Epaphus ; mais étant morte quelque temps plus tard, les Egyptiens l’adorèren

aux horribles mutilations qu’ils exercèrent sur lui avant de le faire mourir . Ménélas ensuite la reprit, et vécut avec elle sa

et Cranechme. L'on croit pourtant que ce Cranaüs succéda à Cécrops et mourut entre les années 1590 et 1532 av. J.-C. Du reste

bes, délivra sa mère et la vengea des outrages de Lycus en le faisant mourir . Puis il attacha Dircé épouse de Lycus, aux corne

a peau de bouc ; Triambus ou le triomphant ; Thyrhenoletès ou qui fit mourir les matelots Tyrrheniens ; Vitisator ou le plante

nt de la plus profonde douleur : Oh ! qui que vous soyez, laissez-moi mourir , maintenant la vie m’est à charge, et je ne puis

re, fit le bonheur de son époux pendant de longues années, puis enfin mourut et fut transportée au ciel où elle brille parmi l

e se pendit ; d’autres disent qu’elle mit au jour Staphyle et qu’elle mourut quelque temps après. Jupiter les transporta dans

lurent qu’il serait plus heureux pour homme de ne jamais naître ou de mourir immédiatement après sa naissance, plutôt que de v

s formes ; ils présidaient plus spécialement aux travaux agricoles et mouraient , dit-on, après une vie de plusieurs siècles. Ils

ux, qu’il supplia Jupiter de rendre son frère à la vie ou de le faire mourir lui-même, mais cette grâce ne pouvant être accord

ollux fut partagée entre les deux frères, de sorte qu’ils vivaient et mouraient alternativement, ou chaque jour, ou d’après quelq

ne de Crès que l’on personnifie les premiers habitans de la Crète. Il mourut et laissa son fils Tale sur le trône. Crinacus,

tre pas issu des dieux. Mais la preuve que Phaéthon lui en donna, fit mourir ce fils d’Apollon. Ethalion, fils de Jupiter et

accès de fureur ; Zacinthe, Béotien, qui suivit Hercule en Espagne et mourut dans l’ile de la mer Ionienne, qui portait son no

logie mystérieuse d’Osiris, et même, disait-on, la magie ; ensuite il mourut en Égypte ou en Espagne. Les anciens Grecs admett

igés plusieurs fois de lui déclarer la guerre et de le forcer à aller mourir en Égypte ou en Espagne, où l’on montra long-temp

storale des Muses ; il était en outre si bon chasseur, que ses chiens moururent de douleur de l’avoir perdu ; l’autre ayant juré

Crète fut, dit-on, étouffé dans le bain par les filles de Cocalus, et mourut trente trois ans après la guerre de Troie ; il eu

ite, après y avoir d’abord refusé, puis admis le culte de Bacchus, il mourut on ne sait trop comment, quoique plusieurs auteur

naltérable. Titye, Géant, fils de Jupiter et de la nymphe Élara, qui mourut en le mettant au monde, d’où l’on supposa qu’il s

r un asile en Illyrie, où il régna sur les Enchéliens. C’est là qu’il mourut de vieillesse ainsi que son épouse Harmonie. Cadm

urs attribuaient ce fils à Phénix, frère de Cadmus. Polydore, près de mourir , confia le royaume de Thèbes et son fils à Nyctée

upille qui eut le bonheur ou le bon esprit de les éviter. Enfin Lycus mourut et les Thébains rendirent à Laïus la couronne que

son beau-frère, puis il fut se cacher, son art lui ayant appris qu’il mourrait dans une expédition contre Thèbes. Malheureusemen

s chefs Argiens y périt ; ce fut Égialée, fils d’Adraste qui, dit-on, mourut à Mégare, du chagrin que lui causa cette perte. D

ainqueur il tuait le vaincu, Thesée enfin lui arracha la vie. Cercyon mourut sans enfans, il n’avait eu qu’une fille nommée Al

ans enfans, il n’avait eu qu’une fille nommée Alope, encore la fit-il mourir lorsqu’il eut appris qu’elle avait un commerce av

xception de Nestor. Cette défaite affligea tellement Nélée, qu’il fut mourir à Corynthe, où Sisyphe son ami, l’ensevelit si my

ycus que tourmentait Amycus. Dans cette contrée les Argonautes virent mourir deux de leurs compagnons, savoir : Idmon le devin

e dépouille du bélier de Phryxus, mais il prit la résolution de faire mourir Jason et ses compagnons et de brûler leur vaissea

in d’y réclamer sa couronne : mais Pélias refuse, alors Médée le fait mourir . Cependant Jason n’en eut pas pour cela la couron

héros et fit périr sa nouvelle épouse ; Jason resta à Corynthe où il mourut , sans laisser de postérité, et sans avoir jamais

retourna dans le Péloponèse, partagea ce royaume à ses enfans et fut mourir dans la colonie qu’il avait fondée. Il nourrissai

vie, parce que l’oracle consulté avait dit qu’il fallait que le chef mourût pour les sauver. Oïlée, fils du roi Locrien Oded

t la porta toujours comme un monument de sa première victoire. Il fit mourir du supplice du talion Sinis, célèbre pillard de l

déshonorer, et qu’elle n’avait pu éviter ce malheur qu’en se laissant mourir . Aussitôt Thésée furieux et égaré par le mensonge

aissance de Méléagre, Althée consulta l’oracle, et apprit que ce fils mourrait dès que le tison, alors brûlant dans son foyer, s

furies auxquelles il était dévoué, abrègent sa vie : alors son épouse meurt de chagrin, et sa mère, cause de sa mort, se pend

 ; ce que l’on peut traduire moins poétiquement en disant qu’alors il mourut . Il nous reste enfin à parler d’un dernier fils d

hes des forêts, aussi multipliées que les arbres, elles naissaient et mouraient avec celui auquel leur existence était intimement

lles ne lui révélaient qu’une partie de ses destinées et le faisaient mourir par tel moyen qui leur plaisait ; elles reconduis

mariages que bien malgré lui ; car il avait appris de l’oracle qu’il mourrait sous les coups d’un de ses gendres. Cependant vou

jeux olympiques ; ensuite, il vainquit Illos dans une autre guerre et mourut chargé de jours, de gloire, de richesses et de pu

il donna sa fille Ethra en mariage à Égée, roi d’Athènes. Plisthène mourut jeune, mais vécut pour la postérité dans la perso

er de Mycènes. Que devint Thyeste ? on ne sait trop, peut-être fut-il mourir dans l’île de Cythère ? Quant à Égisthe, il se ré

cole, père de Sphile, et tué par Enée ; Canobe, pilote de Ménélas, il mourut sur la côte égyptienne à son retour, avec sa femm

et de Clytemnestre ne vengeât la mort de son père, voulut aussi faire mourir cet enfant, à peine âgé de dix ou douze ans, et é

ié d’Oreste et de Pylade si célèbre. Chacun voulait sauver son ami et mourir à sa place, le sort ayant décidé qu’Oreste serait

massacrer par le peuple de cette ville, épousa Hermione sa veuve, et mourut à Orestée, en Arcadie, mordu au talon par un serp

it d’une gloire immortelle s’il se rendait devant Troie, mais qu’il y mourrait , le conduisit à l’âge de neuf ans, habillé en fil

est frappé au talon par une flèche lâchement décochée par Pâris et il meurt . Aussitôt sa jeune fiancée retourne à Troie, mais

pillage de Troie, épousa Hermione, fille de Ménélas et d’Hélène, et y mourut assassiné par Machéré ou par le peuple de Delphes

Calchas, cet oracle des Grecs ne put survivre à cette humiliation et mourut accablé de chagrin. Diomède, fils de Tydée et de

t chercher un asile dans la grande Grèce, où il fonda Salente et il y mourut . Machaon, fils d’Épione ou d’Arsinoé, et descend

ippotion et Acamas. Après la prise de Troie, il revint en Crète où il mourut . On lui éleva un tombeau à Cnosse. Nestor ou Pyl

mme enchaînés, au point que, ne pouvant aller ni boire ni manger, ils mouraient sur place, sans avoir pu s’en éloigner. Orphée, e

n d’Ulysse, le vieil Argus, le reconnaît après vingt ans d’absence et meurt de joie en essayant de se traîner jusqu’à lui ; m

nt ses états, mais on ignore exactement quand et de quelle manière il mourut . Cependant, la fable la plus suivie, prétend que,

l’accomplissement d’un oracle de Tirésias qui lui avait prédit qu’il mourrait de la main de son fils ; car, craignant alors Tél

u’il demande. Quelque temps après, lors du pillage de la ville, Priam mourut , tué par Pyrrhus, entouré de ses enfans massacrés

euse Andromaque, la chargea de chaînes, et l’eût indubitablement fait mourir , si l’ombre de Pélée, père d’Achille, ne fût venu

e de Buthrote ; puis elle retourna en Asie avec son fils Pergame et y mourut . Astyanax, avons-nous dit, fut une victime innoc

indre que son père dans les combats, les Grecs résolurent de le faire mourir  ; mais sa mère ayant connu leur résolution, le ca

rait un jour la ruine de l’empire. Priam, épouvanté, résolut de faire mourir cet enfant, mais Hécube le fit changer de résolut

ursuivre. La nymphe, en fuyant, fut mordue au talon par un serpent et mourut de cette morsure. Æsacus, poussé par le désespoir

ypte, il y forma un établissement auprès d’Amnase, roi de Libye, et y mourut . Il avait épousé Théano, fille de Cissé, roi d’un

fils pour l’Italie ; mais il n’arriva pas jusqu’au terme du voyage et mourut à Drépane, où Enée lui fit élever un tombeau et y

Il fut obligé d’exiler Rama, ce qui lui causa tant de peine qu’il en mourut de chagrin. Darmadère, bœuf que l’on fait aux In

enté des tracasseries de cette vache, la frappe ; aussitôt elle tombe morte  ; mais Siva, instruit de cette perfidie, purifia

il enjoignit à tous ses enfans de retrouver le cheval ravi ; mais il mourut au bout de dix mille siècles, sans avoir retrouvé

qu’elle le déroba à la fureur de Kansa. Plus tard, il voulut le faire mourir , en l’enveloppant dans un massacre général des en

ce bienfait, lui donne sa fille Satiabhama pour épouse. Plus tard il mourut assassiné. Si nous passons aux huit épouses ou am

uve sacré par excellence ; aussi, faire des ablutions dans le fleuve, mourir par ses ordres, y être inhumé, est la suprême fél

privilége de l’invulnérabilité, et fut cause, par là, que Siva le fit mourir . Vrindha connaissant la fraude de Vichnou, le mau

rois pontifes. Ainsi l’on vit le premier Bouddha, réformateur positif mourir l’an 950 avant J.-C. ; puis vint Maha-Ka ou Maha

une conversation avec lui. Sept ans après cette apparition, Sotoktais mourut . Tenkadaï, Dieu prophète, auquel chaque mois on

ient égaré quelque voyageur, était de le chatouiller jusqu’à ce qu’il mourût . On les représente ayant de la tête à la ceinture

il ne le tuera qu’au jour de la destruction du monde. Lui-même, Thor mourra immédiatement après, empoisonné par le venin que

Balder fut contraint de rester aux enfers. Son épouse, nommée Nanna, mourut de chagrin, à la nouvelle de sa mort, et fut, ain

ba ou Diarba, fils de Diomain, gouverna l’Ulster pendant sept ans, et mourut ensuite à Eamahainmacha, laissant cinq fils, Baot

l’Ulster, elle épousa Qonnor, puis, après la mort de ce dernier, elle mourut d’une blessure que lui fit à la tête une pierre l

na, Lamha et Glaisue, étaient fils de Néaça et frères de Qonnor ; ils moururent sans postérité : seulement, Béanna donna son nom

Rughraidhe le grand, et à Néaça. Il eut un grand nombre de frères qui moururent sans postérité. Un jour d’ivresse, il viola sa mè

, et Qouqoulin qui lui joua une foule de mauvais tours ; enfin Qonnor mourut d’une blessure qui s’était rouverte. Ouisneach e

œux de l’assassin de son époux, se précipita la tête sur un rocher et mourut . Qormaq Qonlingios, fruit de l’inceste de Qonnor

dfar. Laoghre Buadhach, l’un des héros par excellence de l’Irlande, mourut en voulant sauver les jours d’Aolds qui fut jeté

t si Niparaia ne refusait l’entrée du séjour des félicités à ceux qui meurent par la flèche ou par l’épée. Niparaia épousa la b

tombée malade, elle supplia son époux de la guérir, mais il la laissa mourir , après en avoir eu deux enfans, savoir : un autre

la sorte degli uomini dal primo istante della nascita a quello della morte  ; e che ne dessero indizio con un segno sensibile

a le divinità infernali. Insieme con queste si annoveravano ancora la Morte , il Lutto, il Timore, la Fatica, la Povertà, la F

ne qualche rara eccezione, come quella del Petrarca nel Trionfo della Morte . Ma di Caronte, dei Giudici dell’Inferno e del So

o diremo nel prossimo numero parlando dello stato delle anime dopo la morte . Passate le anime all’altra riva, trovavano tre g

imi re della Grecia, celebri per la loro giustizia ; e perciò dopo la morte meritarono l’onorevole ufficio di giudicar le ani

ttamente a parola in poesia italiana il famoso verso di Catullo sulla morte di un passero : « Illuc unde negant redire quemq

artistes et des guerriers. D’autres disgrâces l’attendaient : il vit mourir son fils Esculape, médecin fameux, que Jupiter fo

n, votre maître ! » il ne trouve plus de paroles, plus de voix, et il meurt déchiré par ces mêmes chiens qu’il avait élevés e

ns cet état, la vie lui sembla un fardeau insupportable ; il souhaita mourir , et fut métamorphosé en cigale. § 19. Janus.

ères sont incorporées et identifiées avec l’arbre ; elles naissent et meurent avec lui. La cognée, qui frappe le tronc, blesse

dans l’Asie-Mineure, le long des côtes du Pont-Euxin. Elles faisaient mourir ou estropiaient leurs enfants mâles, et élevaient

a sur son char ailé, et chercha un dernier asile en Colchide, où elle mourut dans un âge avancé. § 6. Castor et Pollux.

que Castor passerait sur la terre. De cette manière, ils vivaient et mouraient alternativement. Quelques années après, Jupiter,

’Aristée, fils de Cyrène, elle fut piquée au talon par un serpent, et mourut de cette blessure. Orphée, inconsolable, n’ayant

aucune jointure. Le char se rompit au milieu de la carrière ; Œnomaüs mourut de la chute, et Pélops, époux fortuné d’Hippodami

eurs, appela un de ses confidents intimes, et lui dit : « Va, et fais mourir cet enfant. » Quoique dévoué à son roi, cet homme

. La seule Antigone, sœur de Polynice, moins sensible à la crainte de mourir qu’au désir de rendre à son frère les honneurs fu

ureux en d’autres rencontres. Blessé enfin par Philoctète, et près de mourir , il se fit porter sur le mont Ida, vers Œnone, qu

fut percé au talon d’une flèche empoisonnée que lui décocha Pâris, et mourut de cette blessure. Les Grecs déposèrent ses cendr

fils de Pæan, était l’ami et le compagnon d’Hercule. Hercule, près de mourir , avait fait jurer à Philoctète de ne découvrir à

elle s’explique ; il reconnaît en elle cette sœur aînée qu’il croyait morte depuis vingt ans. Dès ce moment, il n’est plus qu

e, et ensuite à Drépanum, ville de Sicile soumise à Aceste. Anchise y mourut et y reçut les honneurs de la sépulture. En parta

demandèrent seulement d’être les ministres de ce temple, et de ne pas mourir l’un sans l’autre. Leurs souhaits furent accompli

ections. Leur attachement mutuel dura autant que leur vie. Quand Numa mourut , Égérie en fut si désolée qu’elle ne cessait de p

obé vit expirer en quelques heures sa famille entière, et elle ne put mourir  ! Sa constitution physique résista aux miasmes pe

ng d’Itys. Pandion, leur père, ne survécut pas à tant de malheurs, et mourut dans un âge peu avancé. § 15. Memnon. Memn

46. Céyx et Alcyone. Céyx, roi de Trachine en Thessalie, avait vu mourir en peu d’années un frère qui était son meilleur a

e un homme chéri du ciel, et on vint le consulter comme un oracle. Il mourut âgé d’environ 200 ans ; et pendant cette longue c

nétra leur affreux dessein, et demanda qu’il lui fût permis, avant de mourir , de jouer encore une fois de son luth. Il obtint

Mais l’oracle ayant annoncé qu’il échapperait au trépas si quelqu’un mourait à sa place, Alceste son épouse, aussi courageuse

place, Alceste son épouse, aussi courageuse que tendre, se dévoua et mourut pour lui. Hercule arriva en Thessalie le jour mêm

et lui demanda comme une grâce « de ne point enterrer son corps. » Il mourut , et sa veuve obéit à cette injonction formelle. P

Néron « de se défier des 73 ans, » cet empereur crut qu’il ne devait mourir qu’à cet âge avancé : il ne songea point à son li

Osiris, comme nous l’avons dit, avait inventé l’agriculture. Quand il mourut , le peuple s’imagina que l’âme de ce roi avait pa

pportait sur le rivage de ce lac les cadavres de ceux qui venaient de mourir , et ils y étaient jugés selon leurs œuvres. Si le

parle (act. I, sc. 5) : Ariane, ma sœur, de quel amour blessée, Vous mourûtes aux bords où vous fûtes laissée ! 21. Tithon

Tous les autres dieux ont eu un commencement, mais ils ne doivent pas mourir  ; on les disait immortels. Le vrai Dieu n’a pas e

les uns sous les murs de Thèbes, les autres au siége de Troie. Ils ne moururent pas tous ; les plus illustres furent séparés du s

elé dans l’Olympe par Jupiter. Clytie, fille de l’Océan et de Téthys, mourut de douleur de se voir abandonnée par lui, et il l

ux, fils de Jupiter, était immortel ; Castor, fils de Tyndare, devait mourir . A la mort de Castor, Pollux obtint de Jupiter qu

mença le siècle de fer. — Le Scorpion. C’est celui dont la piqûre fit mourir le géant Orion. — Le Sagittaire. Le sagittaire es

nt la tourterelle Quand l’adroit giboyeur a, d’une main cruelle, Fait mourir à ses yeux l’objet de ses amours ; Elle passe à g

fils de Jupiter et de Sémélé. Sémélé, fille de Cadmus, roi de Thèbes, mourut avant la naissance de son fils, victime de sa van

éclat de sa gloire. Il y consentit, quoique à regret, et Sémélé tomba morte à l’aspect du dieu armé de la foudre. Jupiter ren

le dieu de la médecine ? — Quel fut le maître d’Esculape ? — Comment mourut Esculape ? § 2. Hercule. Naissance et éd

e mettre le feu au bûcher qui doit consumer ses restes mortels. Ainsi mourut Hercule, sur le mont Œta. Après ce sacrifice, Jup

l régna paisiblement. On ignore en quel temps et de quelle manière il mourut . On a vu dans les aventures de Persée et dans les

e, son fils ? — Que trouva-t-il à son retour dans Athènes ? — Comment mourut Thésée ? § 6. Expédition des Argonautes. L

? — Quel fut le sort de Jason, de Médée et des Argonautes ? — Comment mourut Jason ? § 7. Guerres de Thèbes. Fondatio

les pieds aux branches d’un arbre sur le mont Cithéron, où il allait mourir s’il n’eût été détaché par un berger que ses cris

t les aventures d’Ulysse ? — Que trouva-t-il à son retour ? — Comment mourut -il ? Appendice. I. Croyances des Indou

ingue Frigga, femme d’Odin, qui partage avec lui les âmes de ceux qui meurent sur le champ de bataille ; Freya déesse de l’amou

es orgueilleux ; celle du beau Narcisse qui, trop épris de sa beauté, meurt victime de sa passion en se contemplant dans les

de l’abyme éternel, Tout n’étoit rien. La nature enchaînée, Oisive et morte , avant que d’être née, Sans mouvement, sans forme

ureur, trahison mercenaire, L’or vous enfante ; j’en frémis. Le frère meurt des coups du frère, Le père de la main du fils. L

qu’il inspire. Son haleine en cent lieux répand l’aridité : Le fruit meurt en naissant de son germe infecté ; Les épis renve

s, insigne voleur qui désoloit l’Italie. Il détacha Prométhée, et fit mourir le vautour qui lui déchiroit le foie. Il défit et

. Quelles sont les grandes actions par où il se distingua ? R. Il fit mourir plusieurs tyrans : tels étoient Phalaris, qui fai

e rendit la vie à Hyppolite, et Diane le transporta en Italie. Thésée mourut à Athènes, après avoir mérité d’être mis au rang

avec lui. Jupiter y consentit, et depuis ce temps-là ils vécurent et moururent alternativement. Enfin ils furent placés au ciel

ndu aux Enfers ? R. Oui, et voici à quel sujet. Euridice, son épouse, mourut de la piqûre d’un serpent le jour même de ses noc

Oreste étoit le seul dont Thoas désiroit la mort. Mais Pilade voulut mourir en sa place ; ils se disputèrent long-temps la gl

que Pâris décocha une flèche empoisonnée dans le talon d’Achille ; il mourut sur le-champ. Apollon, lui-même avoit conduit la

n indigne attentat : Il faut céder, dit-il, au destin qui m’abat ; Je meurs  : du lâche coup, dont la rigueur m’entraîne, L’in

de la patrie : ils leur répéteront sans cesse que défendra sa patrie, mourir pour elle, contribuer de tous ses moyens à la fai

he. Sans tous ces ornemens, le vers tombe en langueur, La poésie est morte , on rampe sans vigueur : Le poëte n’est plus qu’u

de l’abîme éternel. Tout n’étoit rien. La nature enchaînée, Oisive et morte , avant que d’être née, Sans mouvement, sans forme

reur, trahison mercenaire, L’or vous enfante ; j’en frémis ! Le frère meurt des coups du frère, Le père, de la main du fils !

taire. Cupidon aima Psyché, que Vénus persécuta au point de la faire mourir de douleur. Jupiter lui rendit la vie, et lui don

qu’il inspire. Son haleine en cent lieux répand l’aridité : Le fruit meurt en naissant dans son germe infecté ; Les épis ren

e rendit la vie à Hippolyte, et Diane le transporta em Italie. Thésée mourut à Athènes, après avoir mérité d’être mis au rang

r en grace avec lui : ce roi la ramena en triomphe à Sparte ; mais il mourut peu de tems après. Hélène se retira dans l’isle d

chercher Euridice, son épouse, que la piquure d’un serpent avoit fait mourir , le jour même de ses noces : Le sombre roi du St

ue sa mère lui proposa le choix de vivre long-tems sans gloire, ou de mourir jeune tout couvert de lauriers. Il préféra la gl

t, toujours de la gloire évitant le sentier, Ne laisser aucun nom, et mourir tout entier ? Racine. Le Destin avoit résolu qu

chille ; et, comme il n’étoit point invulnérable dans cet endroit, il mourut sur le champ. Apollon lui-même avoit conduit la f

n indigne attentat : Il faut céder, dit-il, au destin qui m’abat ; Je meurs . Du lâche coup dont la rigueur m’entraîne, L’infa

ncel. Oreste étoit le seul dont Thoas désirât la mort. Pilade voulut mourir en sa place : ils se disputèrent long-tems la glo

— Ses jours dépendent de la conservation d’un flambeau, ibid. — Il meurt , ibid. Melicerte, fils d’Ino, 96 — Echappe àla

a), honorée comme une divinité, 11 Pilade, ami d’Oreste, 188 — Veut mourir en sa place, 189 Pindare , poëte Grec, dont Ale

attaqué par les Grecs, 180-181 — Redemande Hector à Achille, 182 — Meurt de la main de Pyrrhus, 184 Printemps, déesse qui

76 — Comment on la représente, 77 Ptérélaüs, roi de Télèbe, 130 — Meurt en perdant le cheveu d’or qu’il avoit sur la tête

2 — Descend aux Enfers, 146 — Perd son fils Hippolyte, ibid. — Et meurt à Athènes, 147 — A quel titre il est mis au rang

le prix de la beauté, et l’emporte, 76 — Persécute Psyché et la fait mourir , 76 — Prête sa ceinture à Junon, 73-74 — Rempli

protégeaient les arbres et les forêts. Les Hamadryades naissaient et mouraient avec l’arbre auquel elles étaient incorporées.

Bacchus, dieu du vin, devait le jour à Jupiter et à Sémélé. Sémélé mourut avant la naissance de son fils, victime de l’arti

e retira en Illyrie. Ce fut là que Cadmus et Harmonie, selon les uns, moururent de vieillesse, ou, suivant les autres, furent mét

fils, fut déchiré par les Bacchantes ; et Labdacus, qui lui succéda, mourut prématurément, ne laissant qu’un fils au berceau.

alais, Argus, son chien, le reconnut, après une si longue absence, et mourut de la joie d’avoir revu son maître, après avoir f

s le miroir de l’eau, et devint tellement amoureux de lui-même, qu’il mourut de langueur sur le bord de la fontaine [Fig. 110]

te, que Philomèle, n’ayant pu supporter les fatigues du voyage, était morte en route. Cependant Philomèle gémissait depuis un

nes et les fleuves suspendaient leur cours. Eurydice, sa femme, étant morte de la blessure d’un serpent le jour même de ses n

auve, lance le trait fatal, dont l’atteinte était inévitable. Procris mourut , et Céphale, ayant reconnu sa méprise, se perça d

hé. Un jour il le tua par mégarde, et il en eut tant de regret, qu’il mourut consumé de langueur. Apollon le changea en cyprès

haitèrent seulement d’être les ministres de ce temple, et de ne point mourir l’un sans l’autre. Leurs souhaits furent accompli

en un temple dont il les fait ministres. Enfin, exauçant leur vœu de mourir ensemble, il métamorphose Baucis en tilleul, et P

fleuve Pénée, son père. Enfin Clytie, fille de l’Océan et de Téthys, mourut de douleur d’avoir été abandonnée par lui, et il

et des hommes. Elles conservaient leur jeunesse, mais elles pouvaient mourir , après une certaine révolution d’années. L’univer

était attachée à l’arbre qu’elles protégeaient ; elles naissaient et mouraient avec lui. 70. Dieux domestiques ; Lares et Pén

rès des côtes ; mais que si elles en laissaient passer un seul, elles mourraient à l’instant. Aussi, dès qu’une voile paraissait à

ateurs, captivés par ces chants délicieux, s’arrêtaient en extase, et mouraient faute de nourriture. La côte voisine était couver

une fille généreuse ayant prolongé les jours de son père, condamné à mourir de faim, en le nourrissant de son lait, les Romai

 ! Tout mon sang enflammé dans mes veines bouillonne. Je succombe, je meurs brûlé d’un feu caché, Qu’allume en moi ce voile à

au bourg de Colone, situé près d’Athènes. L’oracle avait prédit qu’il mourrait dans ce lieu, et que son tombeau serait un gage d

sa victime : Dans le sang de son frère il semble se baigner : « Et tu meurs , lui dit-il, et moi je vais régner ! « Regarde da

victoire ; « Va rougir aux enfers de l’excès de ma gloire ; « Et pour mourir encore avec plus de regret, « Traître, songe en m

mourir encore avec plus de regret, « Traître, songe en mourant que tu meurs mon sujet. » En achevant ces mots, d’une démarche

gone, se tua de désespoir sur son tombeau. La reine, épouse de Créon, mourut de douleur. Créon lui-même ne fut pas réservé pou

loits ; « Dis au fils de Thétis que son sang dégénère ; « Mais avant, meurs  ! » Il dit ; et, d’un bras sanguinaire, Du monarq

eur sépulture. Quelques-uns étaient ensevelis à l’endroit même où ils mouraient , comme les chiens, les ichneumons, les ours, les

rec theoria, visite au dieu. Pendant la durée du voyage on ne faisait mourir aucun condamné dans l’Attique. On voit dans le di

’Hélène et de Thésée, nommée Eriphyle, s’immola sur l’autel où devait mourir la fille d’Agamemnon. C’est cette tradition que R

montrer une fontaine aux sept chefs armés contre Thèbes ; cet enfant mourut de la morsure d’un serpent que les princes tuèren

uté extérieure étoit parmi eux une qualité essentielle. Ils faisoient mourir tous les enfans laids et malfaits. On ne recherch

lle Tittigigée ; l’autre, appelé Charinus, qui se cassa la cuisse, et mourut quelques heures après. On cite encore quelques am

s derniers devoirs, ce qui irrita tellement le tyran Créon, qu’il fit mourir ces deux vertueuses princesses. Argie fut métamor

vertueuses princesses. Argie fut métamorphosée en fontaine. Laodamie mourut de saisissement à l’aspect de l’ombre de son mari

hée de la mort de Rhésus son époux, tué au siége de Troie, qu’elle en mourut de douleur22. Alcyone, fille d’Eole, fut inconsol

devenue justement pour Apollon un objet odieux, résolut de se laisser mourir de faim. Apollon la changea en héliotrope ou tour

qu’il savoit ; l’infortuné Thamyris jeta sa lyre dans une rivière et mourut de désespoir. Les Muses habitoient le Mont-Parnas

oient du mouvement pour s’approcher de lui. Euridice, sa femme, étant morte de la morsure d’un serpent le jour de ses noces,

nt d’eux la permission de jouer encore une fois de son luth, avant de mourir . Au son de cet instrument des dauphins s’attroupè

lèches empoisonnées d’Hercule. Paris expira dans les bras d’Œnone qui mourut du regret de sa perte. Podalire et Machaon, enfan

sa figure pour celle de la nayade et devint amoureux de lui-même ; il mourut d’amour et fut changé en la fleur qui porte son n

ne pouvait, sans ridicule, nommer immortels des êtres qui venaient de mourir , on publia que leurs âmes avaient été se réunir a

nie : et, après s’être rendu maître de la Phénicie et de la Syrie, il mourut pour s’être trop fatigué à la chasse. On le mit a

 : tout plia, et Uranus, réduit à la condition de simple particulier, mourut de chagrin. Saturne, devenu le maître d’un vaste

t prit avec le nom de roi la couronne et le diadème. Uranus, avant de mourir , et Titée, indignés de la conduite de Saturne leu

s un pays dont son fils était le maître, passa dans la Sicile ; où il mourut de chagrin, comme lui-même avait fait mourir son

a dans la Sicile ; où il mourut de chagrin, comme lui-même avait fait mourir son père Uranus. C’est à cette dernière victoire

s, il alla loger chez Lycaon, prince arcadien très-cruel, qui faisait mourir les étrangers qui arrivaient dans ses états. Il l

re causa au centaure Chiron des douleurs si cruelles, qu’il désira de mourir , quoique immortel. Les dieux, touchés de ses plai

l. Les dieux, touchés de ses plaintes, lui accordèrent sa demande. Il mourut , fut enlevé dans le ciel et placé parmi les signe

en peupliers, et leurs larmes en gouttes d’ambre. Cygnus, son frère, mourut de douleur, et fut métamorphosé en cygne. La fabl

spoir de Niobé, on publia que les dieux les avaient enterrés. Amphion mourut presque aussitôt de chagrin ou de la peste. Niobé

roi de Babylone. Le désespoir de Clytie l’entraîna jusqu’à se laisser mourir de soif et de faim. Les poëtes s’emparèrent de ce

vouloir, un cerf qu’il aimait beaucoup ; le regret de sa perte le fit mourir de chagrin. Apollon changea cet enfant en cyprès,

eune homme, nommé Adonis, ayant tenté de leur plaire, elles le firent mourir . On a voulu peindre, par cette fable, l’inutilité

s. Cette fantaisie brutale le fit généralement mépriser, et lorsqu’il mourut , personne ne voulut honorer sa mémoire. Ce prince

u par les autres enfans de Jupiter. Il se retira dans l’Égypte, où il mourut . Ce Mercure des Grecs était généralement regardé

ie, Ligie et Parthénope, étaient les trois plus célèbres. La dernière mourut dans une ville à laquelle on donna son nom. Le ty

rement attachées à quelques arbres, avec lesquels elles naissaient et mouraient , se nommaient Hamadryades. Les nymphes des montag

it errer, dans une forêt de myrtes, les amans que le désespoir a fait mourir . En sortant de ce bois, on trouve la demeure des

a pietà confondevasi allora coll’amor della gloria e della patria. La morte sul campo di battaglia era un olocausto agli Dei 

da tutte parti s’accorre a goder dello spettacolo dell’agonia e della morte degli innocenti sgozzati ; e il barbaro grido : I

zi quegli estraggono dal riposo del sepolcro, dall’asilo sicuro della morte , già divenuti un’altra cosa e non interi, e li la

za. Molti appresso di voi esortano alla tolleranza del dolore e della morte , come Cicerone nelle Tuscolane e Seneca, come Dio

gue. Intirizzire ed impallire dopo la lavanda, posso farlo ancor dopo morte .154. Non mi metto a mensa pubblicamente ne’giuoch

e per valore o per ingegno a prò dell’umanità ; e 3° che solo dopo la morte , e quando in lui si riconoscessero le due precede

ndere, dalla Ninfa Egeria, fu deificato. Quasi 700 anni corsero dalla morte di Romolo a quella di Cesare, nel qual tempo il p

ignificava morire. Infatti l’imperator Vespasiano sentendosi vicino a morte disse : a quanto mi pare, divengo un Dio (ut puto

de l’abîme éternel, Tout n’était rien. La nature enchaînée, Oisive et morte , avant que d’être née, Sans mouvements, sans form

puissante Voulait favoriser jusqu’au bout deux mortels, Ensemble nous mourrions en servant vos autels ; Clothon ferait d’un coup

qu’il inspire. Son haleine en cent lieux répand l’aridité ; Le fruit meurt en naissant dans son germe infecté ; Les épis ren

sur le mont Erymanthe, et le présenta à ce même prince qui faillit en mourir de frayeur. 5º Il fit la guerre aux oiseaux monst

tragique d’Hercule, fut frappée d’une si profonde douleur qu’elle en mourut . 8. Après son trépas, Hercule fut mis au rang des

ion Déjanire envoya-t-elle à Hercule un vêtement empoisonné ? Comment mourut ce héros ? 8. Quels honneurs lui rendit-on après

près sa délivrance ? Quels furent les aventures d’Hippolyte ? Comment mourut -il ? 9. Quel fut le sort de Phèdre ? Comment Thés

 ? 3. Quelle part prirent-ils à l’expédition des Argonautes ? Comment mourut Castor ? Quelle demande adressa Pollux à Jupiter 

er sa victime : Dans le sang de son frère il semble se baigner, Et tu meurs , lui dit-il, et moi je vais régner. Regarde dans

et la victoire, Va rougir aux enfers de l’excès de ma gloire, Et pour mourir encore avec plus de regret, Traître, songe en mou

r mourir encore avec plus de regret, Traître, songe en mourant que tu meurs mon sujet. En achevant ces mots, d’une démarche f

. Hercule, issu du même sang, avait détruit la ville de Troie et fait mourir Laomédon, qui en était alors roi. Pâris, fils de

s rendit-il à Patrocle ? Quelle fut son entrevue avec Priam ? Comment mourut Achille ? 9. Par quel stratagème les Grecs s’empa

re, et son caractère prophétique le rendait maître des événements. Il mourut pour n’avoir pu deviner des énigmes que lui avait

’ils enseignèrent aux Athéniens non-seulement à vivre heureux, mais à mourir tranquilles, en se confiant dans un plus bel aven

rand bonheur pour un brahmine et ce qui assure son éternité, c’est de mourir en tenant une vache par la queue. 8. Les brahmine

ne ; ma, come dice un moderno poeta : « Trar l’immortalità dalla sua morte « È una sorte meschina, o non è sorte. » Dopo al

agitata dal rimorso e divenuta folle per disperato dolore si diede la morte  ; il padre ne rimase affranto e istupidito e poco

ell’uomo, sull’unione dell’anima col corpo e lo stato di essa dopo la morte , nulladimeno non sembra che Dante rimanesse tanto

Lenno, « Poi che le ardite femmine spietate « Tutti li maschi loro a morte dienno, » come dice Dante ; e vi giunsero appunt

« Per lunga fame attenuate e asciutte, « Orribili a veder più che la morte . « L’alacce grandi avean, deformi e brutte, « Le

pente ; ed oltre al dispiacere provato avrebbe dovuto subire anche la morte , se non la di fendevano Adrasto e i suoi compagni

ts vous jetâtes ma mère… Ariane, ma sœur, de quel amour blessée, Vous mourûtes aux lieux où vous fûtes laissée !… Puisque Vénus

asseur oublia les conseils de la déesse : il combattit ce monstre, et mourut d’une blessure qu’il reçut à la cuisse. Quelle fu

étal sitôt qu’il y portait la main. Au milieu des richesses, exposé à mourir de faim, il eut recours au même dieu pour le prie

une homme, dirigea sur sa tête le disque d’Apollon. Ce dieu vit aussi mourir Cyparisse, jeune homme qu’il chérissait, et qui n

, s’élancent sur lui avec ardeur ; ses compagnons le poursuivent : il meurt enfin en poussant de tristes gémissements. Diane

foudres qui l’environnent ; et Sémélé, n’ayant pu soutenir cet éclat, mourut bientôt après. Jupiter eut cependant le temps de

rmes de la nymphe Leucé, la transporta dans les Enfers : cette nymphe mourut dans les Champs-Élysées, où elle fut changée en p

fin, désespérant de posséder jamais l’être dont il chérit l’image, il meurt . Les Dryades lui préparent un bûcher, et lorsqu’e

sous différentes formes. Enfin Érisichthon, privé de toute ressource, mourut en se dévorant lui-même. C’est aussi dans les for

Océanides. Ayant été obligée de fuir la Colchide, où elle avait fait mourir par le poison le roi son époux, Apollon la transp

Quoi ! en France ! au xixe  siècle ! Mais la mythologie est une chose morte , passée, flétrie comme les bouquets à Chloris, fa

fer qui vous rappellent à la réalité ? » Non, la mythologie n’est pas morte . Elle vit jeune et souriante comme aux beaux jour

rie du Palais-Royal ; Mme Roland, qui précipita la Gironde et qui sut mourir avec elle ; Mme Tallien, l’idole du Directoire ;

va-et-vient continuel. Nous ne vivons pas où nous sommes nés, nous ne mourons pas où nous avons vécu ; nous ne dormons pas même

e, passa son temps à se mirer dans une source et s’oublia, jusqu’à en mourir , dans cette extatique contemplation. Les Narcisse

r, dans cette extatique contemplation. Les Narcisses d’aujourd’hui ne meurent plus de cette passion-là. Il en est deux espèces 

mon ami, que t’apprendra-t-elle ? Que tu es né pour souffrir et pour mourir . Regarde les animaux : quand leur tâche est finie

, après avoir fait exactement ce que nous faisons tous les jours, ils mourront comme nous, en se plaignant, comme nous, de la br

si gettava sopra tanta terra da riempire tutto il sotterraneo ; e la morte così era inevitabile, ma meno crudele e orribile

« Lo perfido assassin, che poi che è fitto « Richiama lui, perchè la morte cessa, » e in tal modo Dante assomiglia sè al co

o a briglia sciolta, e senza paura di essere smentiti da chi, dopo la morte , nulla vi avesse trovato di quel che essi dicevan

ome noteremo particolarmente parlando dello stato delle anime dopo la morte  : di straordinario e soprannaturale avevan soltan

E perciò nel Politeismo fu Socrate giudicato eretico, e condannato a morte come violatore della Religione dello Stato e corr

sepolcrali in atto mesto e colla face rovesciata o spenta, simbolo di morte . I Pagani credevano ancora che esistessero i Geni

pre, e già distese e bionde. » Più tristi effetti ebbe per Apollo la morte del giovinetto Giacinto. Era anche questo un di q

tologi vi aggiungono che i parenti dell’estinto, dando la colpa della morte di esso ad Apollo, e perciò perseguitandolo, lo c

nel suo trattato sulla Deficienza degli Oracoli coll’attribuire alla morte di alcuni Dèmoni o Genii che vi presiedevano la c

e le diede, forse senza avvedersene, un colpo mortale, ammettendo la morte di alcuni Dèmoni o Genii ; poichè questa asserzio

avventure, non obbliando a un tempo e il nascer loro e la culla, e la morte e loro tomba. 8. Ora delle varie specie di mito,

nell’imo della terra, o da ανδανειν, placare, perchè presedendo alla morte , la rende per antifrasi quasi gioconda e soave. E

vittime, o perchè desse in una erranza di cento anni coloro che dopo morte andavano insepolti. Era detta Trivia o dalla trip

icare per vile adulazione i potenti della Terra non solo dopo la loro morte , ma pur anco in vita, si cadde allora nell’abiezi

delle persecuzioni, molti altri si esposero ai tormenti ed anche alla morte , e suggellaron col sangue l’attestazione della lo