struction de la jeunesse. Le but principal de ce travail ayant été de donner l’ensemble de la mythologie et de faire connaître

du monde. Un abrégé, par demandes et par réponses, aurait suffi pour donner la connaissance des dieux de la fable ; mais il e

s ses connaissances, on sentira que nous n’avons pu nous dispenser de donner ces premières notions sur l’origine de la mytholo

ur les Druides ; il nous a semblé convenable et même indispensable de donner les notions que l’on a pu conserver sur l’existen

e plus en plus de la lumière ; l’empire du crime s’établit : lui seul donna les lois, ou plutôt plongea dans la plus horrible

e entre les dieux de l’Orient et les dieux de l’Occident, nous allons donner les principales notions qui restent sur les tradi

t ce dernier qui nous a conservé le morceau de Bérose que nous allons donner . « Un homme, ou plutôt un monstre moitié homme e

eur chaldéen, demeurait le jour avec les hommes sans manger ; il leur donnait la connaissance des lettres et des sciences ; il

anière de bâtir des villes, des temples, d’établir des lois ; il leur donnait des principes de géométrie, leur apprenait à seme

uits, en un mot, tout ce qui pouvait contribuer à les polir et à leur donner d’autres mœurs. Au soleil couchant, il se retirai

un temps qu’on ne saurait déterminer, il arriva par mer un homme qui donna aux Chaldéens quelques connaissances des ancienne

elladius, qui a été conservé, rapporte toute l’histoire d’ Oannès, et donne cette explication sur sa prétendue forme de poiss

et du grand nombre de siècles qu’ils se plaisaient à citer, que, pour donner une explication de ce mystère historique, nous cr

nère six cents, et le sose soixante. Cette manière de compter semble donner à la durée des premiers règnes un nombre infini d

es observateurs, se sont réunis pour nous apprendre que les Chaldéens donnaient le nom d’années à leurs jours ; de sorte qu’en ré

rté par ces anciens auteurs est presque entièrement le même que celui donné par Moïse à la durée de la vie des anciens patria

stronomiques. M.  Bailli, dans son Histoire de l’Astronomie ancienne, donne la preuve de ce calcul ; il remonte d’éclipse en

Sanchoniaton est si célèbre parmi les savans, que nous croyons devoir donner une partie de ce fragment ; elle suffira pour pro

un contre l’autre. Leurs enfans, qui furent d’une grandeur démesurée, donnèrent leurs noms aux montagnes ; de là les noms du mont

votons. Par le mouvement de l’air, les parties du feu s’élevèrent et donnèrent au soleil, à la lune et aux autres astres, leur m

me de la plus sage des nations, et l’un des éloges que l’esprit saint donne à Moïse et à Salomon, est qu’ils étaient instr

ée sur la divinité. Nous allons aussi rapporter la définition qu’en a donnée le célèbre Zoroastre ; c’est la plus belle qu’ait

igion a dissipé les ténèbres de l’idolâtrie, on a senti qu’il fallait donner un nouveau nom à ces recueils de fables, qui cons

ibles et invisibles. » Dans un second passage non moins éloquent, il donne un nom à cet être inconnu. « L’univers a été pro

se, l’idolâtrie était à son plus haut point ; il ne semble même avoir donné un si grand nombre de préceptes aux Juifs que pou

les noires, source de tous les maux répandus sur la terre. Les Perses donnaient au bon principe le nom d’Oromase, et celui d’Arim

ciel. C’était après la sortie d’Égypte et dans le désert que Moïse donnait ce précepte ; on voit donc que c’était pour faire

rs objets de l’idolâtrie et les fondemens de la théologie païenne. On donna le nom de Sabisme au culte qui a pour objet les a

ffit pas pour l’assurer. Les fables morales sont celles qui servent à donner quelques préceptes propres à régler les mœurs. Te

ne renferment quelques traits historiques. Lorsque Homère dit qu’Éole donna à Ulysse les vents renfermés dans une peau, et qu

point employer ses premières facultés et sa première attention à lui donner des idées justes sur la pente que les hommes ont

s nous aurons soin de faire tous les rapprochemens historiques, et de donner toutes les explications utiles pour lier cette se

n de la Grèce, honoraient leurs dieux sans les connaître et sans leur donner de noms. Ils les appelaient les dieux, et les reg

starté. Ces changemens furent très-ordinaires dans les apothéoses qui donnèrent tant de nouveaux dieux aux Grecs et aux Romains.

Saturne, Génius, le Soleil, Pluton, Bacchus, la Terre et la Lune. On donnait les noms Indigètes et Semones aux divinités qui n

sse et d’un mortel. Histoires particulières des dieux. Avant de donner l’histoire de Jupiter, nous croyons devoir parler

nt comptés parmi les dieux du ciel ; mais les notions que nous allons donner serviront à éclaircir l’histoire de Jupiter leur

nt Saturne et le Temps comme le même Dieu. Le nom Chronos, qu’ils lui donnaient , signifie Temps ; or, le temps étant regardé comm

ant avec un double visage ; c’est de là que le nom de Bifrons lui fut donné . L’histoire nous apprend que Janus fut représenté

e autels, parce qu’elle était composée de douze mois ; ce fut lui qui donna son nom au mois de janvier. Le nom de février vie

onsacré aux jeunes gens. Juillet tire son nom de Jules-César. Auguste donna le sien au mois d’août. Septembre, octobre, novem

qu’à Saturne qu’il faut attribuer les lois douces et sages qui firent donner à leur règne le nom d’âge d’or. Ce prince quitta

it la férocité de leurs mœurs, les rassembla dans des villes, et leur donna des lois. Il avait probablement apporté avec lui

Quoique Cybèle soit au nombre des divinités de la terre, nous allons donner son histoire, parce qu’elle était femme de Saturn

ement regardée comme la mère de la plupart des dieux ; ce qui lui fit donner le nom de Magna Mater, la Grande Mère. On lui don

; ce qui lui fit donner le nom de Magna Mater, la Grande Mère. On lui donna beaucoup de noms ; les plus connus sont Dindymène

emme forte ; et, pour mieux désigner la fertilité de la terre, on lui donne la grosseur d’une femme près d’accoucher. On plac

e telle fureur, qu’ils se frappaient à coups d’épée : ce qui leur fit donner (à ce que prétendent quelques auteurs), le nom de

ne. Ces prêtres étaient quelquefois nommés Curètes. Ce nom leur était donné à cause de l’île de Crète, où ils avaient élevé J

rs ; sa frénésie le conduisit dans les montagnes de Phrygie, où il se donna un coup de couteau. Il était prêt de perdre la vi

mystères de la Terre et de la mère des dieux. Ils assurent que Cybèle donna son nom à cette déesse, et que les corybantes, se

ent extrêmement par le culte qu’ils rendaient à la mère des dieux. On donne souvent à Cybèle le nom de Vesta prisca ou Vesta

était la déesse du feu, et qui présidait à la virginité. Nous allons donner son histoire. Des vestales ; de Vesta, déesse

riam son père. Il ajoute que le nom Vesta est le même que celui Esta, donné par les Grecs au feu. Le savant M.  Hyde nous app

  Hyde nous apprend que ce fut ce nom qui porta le fameux Zoroastre à donner le titre d’Avesta, ou garde du feu, à celui de se

premier oracle. Les Scythes avaient leur Jupiter ; chaque peuple lui donnait un nom particulier. Les Éthiopiens le nommaient A

l, Apis ; les Arabes, Chronos ; les Assyriens, Belus ou Zeus. Nous ne donnerons pas la liste complète de tous ces noms, ni l’hist

, Castor et Pollux, n’était pas éloigné de cette même époque. Nous ne donnerons pas l’histoire de tous ces Jupiter : il est proba

mêlée avec celle des autres dieux, il nous paraît indispensable de la donner avec ses principaux détails. Nous allons, en cons

nt le jour. C’est ici le cas de rappeler l’explication que nous avons donnée , dans l’histoire de Saturne, du mot phénicien Bal

ns. Ce fut alors que les Cyclopes, dont nous parlerons dans la suite, donnèrent à Jupiter la foudre, qui depuis a été son symbole

ent à Jupiter la foudre, qui depuis a été son symbole ordinaire ; ils donnèrent en même temps un casque à Pluton, et un trident à

où plusieurs villes furent consumées par les flammes, ce qui lui fit donner le nom de dieu des enfers. Nous reviendrons encor

r demeure ordinaire était aux champs Phlégréens. Dans l’assaut qu’ils donnèrent au ciel, ils lançaient des rochers énormes, des c

ha et s’arma de sa peau. Mercure, qui avait pris le casque de Pluton, donna la mort au géant Hippolyte ; Diane tua Gration, e

a d’efforts, et fit sortir de son sein le redoutable Typhon, qui seul donna plus de peine aux dieux que tous les autres Géans

qui pouvait élever leur race illustre, saisirent l’avantage que leur donnaient les noms d’Uranus et de Titée, pour publier qu’il

race, et conquit plusieurs îles, entre autres celle de Crète, dont il donna le gouvernement à l’un de ses frères, qui eut des

par les Romains, et que les Grecs appelaient Héra ou la maîtresse. On donnait aussi le nom de Jovis à Jupiter ; et l’on y joign

gouvernait les frontières d’Afrique ; il s’y rendit si célèbre, qu’il donna son nom à la chaîne de montagnes qui s’étend jusq

s l’histoire de ce dieu. Après la mort de Pluton, le gouvernement fut donné à Mercure, qui s’y rendit très-célèbre, et devint

araît au contraire que Jupiter demeura seul maître de l’empire, et ne donna que des gouvernemens à ses frères ; mais on obser

aton, par Eusèbe, par Lactance. On peut ajouter que l’Écriture Sainte donne une grande idée des Titans, puisque Judith, remer

ues dans l’histoire et la fable de Jupiter. Nous nous bornerons à donner l’explication des traits principaux ; ils serviro

oëtes dirent qu’ils, avaient été plongés dans les enfers. De même ils donnèrent le nom de Tartare au Tartese, fleuve de l’Espagne

ibua l’invention de forger le fer et les métaux. L’Écriture Sainte la donna à Tulbalcaïn ; il est possible cependant qu’ils e

de leurs armes, et frappaient en cadence sur leurs boucliers, ce qui donna aux Grecs la première idée de la mesure dans la m

e du ciel comme l’aigle l’est des plaines de l’air. Par la suite nous donnerons la description du temple de Jupiter Olympien, l’u

également propice à tous ceux qui l’implorent. Les Lacédémoniens lui donnaient quatre oreilles, pour qu’il pût entendre les priè

te source, où il le fit représenter avec des cornes de bélier, et lui donna le nom de Jupiter Ammon. Homère dépeint Jupiter a

it dans cette fiction que Jupiter le dépouilla de son royaume, et lui donna quelque emploi dans sa cour. L’on trouve aussi da

ant reconnu coupable, il en fit une prompte justice. Quelques auteurs donnent une autre explication de cette fable ; ils disent

naître les soins que les nymphes avaient pris de son enfance, il leur donna une des cornes de la chèvre Amalthée, en y joigna

e les réparer, et laissa subsister quelques canaux bien ménagés, pour donner aux eaux du fleuve la possibilité de porter la fe

i de Trophonius, et celui d’Ammon dans la Libye. Des noms que l’on donnait à Jupiter. La plupart des noms donnés à Jupit

ibye. Des noms que l’on donnait à Jupiter. La plupart des noms donnés à Jupiter tiraient leur origine des lieux où il é

ître ; nous ne parlerons que des principaux. Le plus ordinairement on donnait à ce dieu le titre optimus, maximus : le très-bon

eu le titre optimus, maximus : le très-bon, le très-grand. Homère lui donne le nom de Jupiter roi . Virgile l’appelle le tout

crées ; Dodonæus, Trophonius et Ammon, à cause de ses oracles. On lui donnait aussi le titre de tonnant et de foudroyant, parce

titre de tonnant et de foudroyant, parce que les Cyclopes lui avaient donné la foudre. Quelquefois les Grecs lui donnaient le

e les Cyclopes lui avaient donné la foudre. Quelquefois les Grecs lui donnaient le nom d’Egyptus, de Nilus, et alors on le confon

des hommes, se réunirent pour former une femme parfaite. Minerve lui donna la sagesse, Vénus la beauté, Apollon la connaissa

la voir ; et, sous le prétexte de lui faire aussi son présent, il lui donna une boîte, avec ordre de la porter à Prométhée. C

lion. La curiosité d’Épyméthée ne put se modérer à la vue de la boîte donnée par Jupiter ; elle fut indiscrètement ouverte. El

eux et aux héros. Quelques historiens ou commentateurs de l’antiquité donnent une autre interprétation au feu céleste volé par

de Junon. Jupiter le précipita du ciel à cause de sa difformité. Nous donnerons par la suite son histoire, ainsi que celle de Min

e, sans avoir passé par l’état de l’enfance. Elle ajoute qu’il se fit donner un coup de hache par Vulcain. Cette fable est all

ès que le berger Pâris lui eut préféré Vénus, lorsqu’il fut chargé de donner à la plus belle la pomme jetée par la Discorde. P

ain. Enfin Sémélé, fille de Cadmus, ayant cédé au conseil que lui fit donner Junon d’exiger de Jupiter qu’il se fît voir à ell

les offrit vainement à Pâris, pour qu’il la préférât à Vénus, et lui donnât la pomme. Elle présidait aussi aux parures des fe

os sous celui de Samia : quelquefois on la nommait la Terre, comme on donnait à Jupiter le nom de pluie ou d’air, parce que l’u

fut pour consacrer son souvenir et lui rendre un culte, que les Grecs donnèrent le nom d’hyménée aux fêtes du mariage. On rapport

uèrent depuis Hyménéus, et célébrèrent des fêtes en son honneur. Pour donner de l’éclat à sa naissance inconnue, on publia qu’

ge la connaissance de la famille des Titans. La même raison nous fera donner , à sa suite, quelques détails sur Atlas et ses fi

ire Aréthuse aux poursuites du fleuve Alphée. Nous avons précédemment donné l’explication de cette fable. Nous n’étendrons pa

tage d’Atlas. Ses sujets furent nommés Atlantes, et son nom fut aussi donné à la plus haute montagne du pays. Il excellait da

ux, et lui accorda les honneurs divins. Pour conserver son nom, on le donna à la plus brillante des planètes. Atlas eut sept

rendit les Atlantides à leur père Atlas, qui, par reconnaissance, lui donna les pommes d’or du jardin des Hespérides, que le

iques, qui représentaient des étoiles découvertes par Atlas, comme on donne aujourd’hui le nom d’Herschell à la planète nouve

l’exerçaient savait tirer de grands profits. Les astrologues, pour se donner plus d’importance, prétendaient que chacun des si

bre des signes du zodiaque, il faut remarquer Orion, dont nous allons donner la fable, Jupiter, Neptune et Mercure, faisant en

ère. Le dieu du jour, ne pouvant plus refuser, fut forcé de céder, et donna vainement des conseils au téméraire ; les chevaux

d’Osiris, que les Égyptiens confondaient avec le Soleil. Nous allons donner la fable d’Apollon, telle que les poëtes nous l’o

non, poursuivant partout sa rivale, obtint de la Terre qu’elle ne lui donnerait aucun asile ; Latone, dont le nom signifie caché

sa en grenouilles, pour les punir de leur brutale inhumanité. Nous ne donnerons point l’histoire suivie de Latone et d’Apollon ;

t été changés en pierres. Cependant quelques hommes plus dévoués leur donnèrent la sépulture, et, pour flatter le désespoir de Ni

’Admète lui servit d’asile : ce prince le reçut favorablement, et lui donna la souveraineté de la partie de ses états qui éta

Laomédon. Ces fables se trouvant jointes à l’histoire d’Hercule, nous donnerons leur explication, lorsqu’il sera question de ce d

e tous était Horus, fils d’Osiris et d’Isis. Cette reine d’Égypte lui donna Latone pour nourrice : et, pour le dérober aux pe

siris avec leur Jupiter ; il n’est donc nullement surprenant qu’ayant donné le nom d’Apollon à plusieurs de leurs princes, il

face tous les éloges que l’imagination la plus brillante voudrait lui donner . Parmi les princes grecs qui ont porté le nom d’A

leil pour lui reprocher son inconstance. Les poëtes voulurent de même donner une origine au cyprès, arbre lugubre et sans feui

; mais Apollon le noircit pour le punir d’un indiscret avis qu’il lui donna sur une infidélité de Coronis. Les transports de

able nombre. L’obscurité sur ce point est d’autant plus grande, qu’on donnait souvent le nom de Musagète, ou conducteur des mus

zodiaque. Il explique de même le nombre des cinquante femmes que l’on donnait à ce demi-dieu, en disant qu’elles étaient l’embl

ie préside à la comédie. Son nom veut dire la florissante, et lui est donné à cause de sa voix. On la représente appuyée sur

le symbole de la lune. Pour ne point répéter ces détails, nous allons donner l’histoire ou plutôt la fable de Diane adoptée pa

erpine. Ce fut pour désigner ces trois qualités différentes qu’on lui donna le nom de déesse à trois formes. Les bergers de T

Diane, nommée Bubastès : elle était fille d’Osiris et d’Isis ; on lui donnait , comme à sa mère, le nom de Diane. Elle partageai

nt également l’une et l’autre sous ce nom. La plupart des autres noms donnés à la déesse venaient des lieux où elle était part

té ; celui d’Éphèse, l’une des sept merveilles du monde, et dont nous donnerons la description à l’article des temples, fut brûlé

it un flambeau renversé, comme si elle voulait l’éteindre. Les poëtes donnaient à la Nuit un grand nombre d’enfans, mais tous éta

res, leur histoire interromprait trop celle des grandes divinités. On donnait à Diane le nom d’Hécate, originaire d’un mot grec

a rapidité avec laquelle ses rayons arrivent du ciel sur la terre. On donnait à ces rayons le nom de flèches, comme on le donna

sur la terre. On donnait à ces rayons le nom de flèches, comme on le donnait à ceux du soleil. L’influence des uns et des autr

e, ou la Terre elle-même, rendait ses oracles par cette ouverture, et donnait à ceux qui s’en approchaient le pouvoir de lire d

u’il nous paraît utile de les rapporter, sans prétendre toutefois les donner comme des certitudes. Moïse et Bacchus sont nés

ont dit la même chose du second. Le nom de Moïse , et celui de Mysos donné à Bacchus par Orphée désignent également qu’ils o

d’aller dans la Palestine exterminer une nation idolâtre. Le dieu Pan donne un chien à Bacchus, pour le suivre dans ses voyag

uver que Bacchus est le même que Nemrod, fils de Chus, ce qui lui fit donner d’abord le nom de Barchus, fils de Chus, et, par

re les rapprochemens historiques entre Bacchus et Moïse ; nous allons donner la fable de sa naissance, telle qu’on la trouve d

il y restât jusqu’au moment de sa naissance. Cette fable ridicule fit donner par la suite à Bacchus le surnom de Bimater, qui

ne homme frais et vermeil. On voulait par-là désigner la vivacité que donne le vin, vivacité qu’il fait éprouver même aux vie

étérica, parce qu’on les célébrait de trois ans en trois ans. On leur donnait aussi le nom orgies, qui veut dire fureur. Dans u

. Il s’arma d’une faux et se mit à les couper. Un coup maladroitement donné retomba sur ses jambes ; et le peuple, témoin de

dne, cette couronne fut mise au rang des constellations, ou plutôt on donna son nom à une réunion de huit étoiles, dont trois

montrer qu’il préférait la paix à la guerre. Parmi les différens noms donnés à Bacchus, il faut remarquer celui de Nyctelius ;

cinq était fille du géant Pallas ; et c’est à cette dernière que l’on donnait également le nom de Minerve ou de Pallas. Les fab

s déesses ayant presque toujours été confondues ensemble, nous allons donner celle que la mythologie a principalement conservé

a rendre digne de la déesse qu’elle représentait. Les Athéniens, pour donner encore plus de solennité au culte de Minerve, cél

es allaient chanter les vers d’ Homère. La fable dit que l’honneur de donner un nom à la ville d’Athènes, qui d’abord portait

que la divinité qui produirait la chose la plus utile à la ville lui donnerait son nom. Aussitôt Neptune, d’un coup de trident,

la paix. Les douze grands dieux jugèrent en faveur de Minerve ; elle donna son nom d’Athénée à la ville. L’histoire a conser

ur prévoir l’avenir. Le surnom de Pallas n’était pas le seul que l’on donnait à Minerve. On l’appelait Parthenia, parce qu’elle

ent des présens à ceux qui les instruisaient. On les obligeait de les donner eux-mêmes, pour les habituer en même temps à la r

ntinuellement les guider dans leurs travaux et dans les leçons qu’ils donnaient à la jeunesse. Dans ces temps, on ne faisait aucu

es, parce qu’elles présidaient aux bienfaits : il ne suffisait pas de donner . Il existait chez les Grecs et chez les Romains d

e silence et le calme des nuits. (Fig. 23.) Bellone. Les Grecs donnaient à Bellone le nom d’Enyo, et cependant la confonda

me auprès de la porte Carmentale. C’était dans ce temple que le sénat donnait audience aux ambassadeurs, auxquels il n’était pa

instituteur, remarquant les heureuses dispositions de son élève, lui donna l’habitude des exercices du corps et du maniement

issance et pour rendre hommage aux soins habiles de Priape, qu’on lui donnait la dîme des dépouilles consacrées au dieu Mars. I

en firent un dieu. Le savant Hygin nous apprend que le nom Belus fut donné à ce roi de Babylone, parce qu’il fut le premier

ne épée ; et les Perses, en faisant l’apothéose du fameux Nemrod, lui donnèrent le nom d’Orion, et le regardèrent comme le dieu d

été choisis dans les familles les plus illustres d’Athènes. Les noms donnés au dieu Mars avaient différentes significations.

ctance, sont les auteurs sur lesquels l’illustre Newton se fonde pour donner cette origine à Vénus. Les fables et les récits d

ses écarts. On représenta Vénus comme la déesse des plaisirs ; On lui donna pour fils Cupidon ou l’Amour, et tous les chefs-d

d’Ériphile, femme d’Amphiaraüs, à qui Polynice, fils d’Œdipe, l’avait donné pour l’engager à trahir son époux. L’histoire exp

u peintre, croit l’entendre confirmer le jugement de Pâris, lorsqu’il donna à Vénus la pomme jetée par la Discorde, avec cett

e Leucate resta fameux, et la malheureuse Sappho, à laquelle la Grèce donnait le nom de dixième Muse, vint encore ajouter à sa

équivoque du mot grec peristera qui signifie une colombe. Les surnoms donnés à Vénus variaient autant que ses fables et les li

à cause du myrte ; les Syriens, Astarté ; les Perses, Anaïtis. On lui donnait aussi les noms de Mère, de Victorieuse et d’Amie,

c’était d’elles que les autres empruntaient tous leurs charmes. Elles donnaient aux lieux, aux personnes, aux ouvrages, à tout, c

nt l’empire des Grâces. Leur pouvoir, supérieur à celui de la beauté, donnait plus de charmes à la riante jeunesse, et se faisa

en comptent trois, qu’ils nomment Églé, Thalie et Euphrosine. Homère donne le nom de Pasithée à l’une des Grâces : la Grèce

iques. Elles se nommaient Charites, Joie, pour désigner que celui qui donne et celui qui reçoit doivent l’un et l’autre éprou

onsentant à son mariage avec Vénus, la plus belle des déesses. On lui donnait le surnom de Mulciber, comme ayant l’art d’adouci

lle, et le plus grand prix qu’il eut à ses yeux, fut le pouvoir de le donner à Céphale. Jupiter finit par le métamorphoser en

ers dont on se servait alors, il réforma la langue égyptienne, et lui donna des règles exactes. Il trouva des noms pour des c

de l’histoire de Mercure. Mercure imagina la lyre, à laquelle il donna trois cordes ou trois sons, le grave, l’aigu et l

des dieux. Ses succès dans plusieurs traités de paix lui firent aussi donner le nom de dieu de la paix. Il contribua beaucoup

r Battus. Mercure, pour le séduire et lui faire garder le secret, lui donna une belle vache ; mais, n’osant encore se fier à

priété de cette pierre, qui sert à découvrir la nature des métaux. On donnait à Mercure le nom de dieu à trois têtes, à cause d

il était l’auteur ; Camillus, qui sert les dieux, nom qui depuis fut donné à ceux qui servaient dans les sacrifices des dieu

nt les profits du commerce. Il inventa la lyre, à laquelle les Latins donnèrent le nom de testudo, tortue, parce que la lyre fut

s animés qui leur servaient de symbole. C’est ainsi que les Égyptiens donnèrent les noms d’Osiris et d’Isis au soleil et à la lun

l, ou l’eau en général, était le principe fécond de toutes choses, et donnait seul le mouvement et la vie à tout ce qui respire

ue les divinités des eaux étaient innombrables. Nous nous bornerons à donner les fables les plus essentielles parmi celles qui

vre des destins qu’elle aurait un fils plus grand que son père, il la donna pour épouse à Pélée, qui fut père d’Achille. Deux

étaient les suites de la vengeance de Neptune et d’Apollon. Les Grecs donnaient à Neptune le surnom de Posédon, ou Brise-vaisseau

dauphin. (Fig. 31.) Nous ne ferons point mention de tous les surnoms donnés à Neptune, et de tous ses temples : leur nombre é

trois plus célèbres. La dernière mourut dans une ville à laquelle on donna son nom. Le tyran Phalaris l’ayant rebâtie par la

on nom. Le tyran Phalaris l’ayant rebâtie par la suite des temps, lui donna le nom de Neapolis, Naples, ou Ville neuve. Les S

is, la mer reste calme et semble respecter ces oiseaux. Les mariniers donnent à ce temps le nom de jours alcyons. Cette singula

il voulut l’engager à différer son départ. La manière assurée dont il donnait ce conseil fit croire aux compagnons de ce prince

e sans leur offrir des sacrifices. Les descendans d’Éole, après avoir donné plusieurs rois à la Grèce, envoyèrent des colonie

eux. Ses enfans furent aussi turbulens que lui. Les quatre principaux donnèrent leurs noms aux vents. Le premier est Borée, ou ve

des Argonautes. La fable rapporte que Borée, métamorphosé en cheval, donna naissance à douze poulains d’une telle vitesse, q

ulture des champs, des jardins, ou par quelques inventions utiles, on donna leurs noms à ces divinités inconnues, et bientôt

te divinité comme l’esprit de chaleur qui produit les plantes et leur donne la vie. Le peuple l’honorait comme un véritable d

compagnons l’Éternité et le Chaos. (Fig. 32.) Nous croyons devoir donner une partie de la description que les poëtes nous

lairer le monde, et former avec cette matière de feu le Soleil, qu’il donna pour époux à la terre. « Ils produisirent le Tart

la terre. On le nommait arbitrairement Ops, Tellus, et souvent on lui donnait les noms des déesses Vesta, Cérès, Proserpine, Rh

fête de la bonne déesse était si célèbre, que nous croyons devoir en donner une idée. Le premier jour de mai, les vestales se

hommes d’une petite taille, et ressemblant beaucoup à des chèvres. On donnait le nom Silènes à ceux qui étaient avancés en âge.

nt l’ensemble du monde sous le nom de Pan, qui signifie tout. Ils lui donnèrent une figure humaine jusqu’à la ceinture, pour repr

nourricier de Bacchus, était le plus célèbre des Satyres. Nous allons donner l’histoire et la fable de ce personnage, extrêmem

nt il était le compagnon inséparable. Telle est l’idée que les poëtes donnent ordinairement de Silène ; mais les plus graves au

e d’un homme ivre. Les plus graves auteurs disent que l’âne qu’on lui donnait pour monture, servait à représenter les pas lents

ingua tellement, qu’il passa pour le fils de Minerve. Les soins qu’il donna à la culture des terres le firent placer parmi le

e petites figures dans le lieu le plus secret de la maison, auquel on donnait alors le nom de Lararium. On leur consacrait des

pénates de la maison de son beau-père Laban : l’Écriture Sainte leur donne le nom de Téraphim. Les génies avaient aussi leur

âmes. L’Océan continue Diodore, est le Nil même, auquel les Égyptiens donnaient ce nom. La ville du Soleil est Héliopolis ; les p

mettait en dépôt les corps embaumés ; pour cautionner un emprunt, on donnait son propre corps pour gage, et ceux qui manquaien

s les nommaient Erynnides, ce qui signifie troubles d’esprit. On leur donna le nom d’Euménides, Douces, lorsque Minerve les e

gos, inquiet et cruel, ayant su par l’oracle qu’un de ses gendres lui donnerait la mort, chercha à se venger des mauvais traiteme

niens qu’ils remporteraient la victoire si un des enfans d’Hercule se donnait volontairement la mort, Macarie, une de ses fille

ient élevé des autels à la Miséricorde. Les Romains les imitèrent, et donnèrent à ces temples le nom d’Asiles. La Vertu, qui peut

sacrifiait jamais à l’Honneur, sans avoir la tête découverte, et sans donner les marques du plus grand respect. La Vérité pass

bondance qu’elle procure, et de l’autre le caducée. (Fig. 54.) On lui donnait pour compagnes Vénus et les Grâces. La Fidélité p

ible de désigner le moment où ce culte commença. Dans les combats, on donnait au dieu de la guerre la Peur et la Fuite pour cor

incertaine, ils racontaient différemment son histoire. Les poëtes lui donnaient pour père Apollon, et pour mère Coronis, fille de

her Esculape à Épidaure. On députa des ambassadeurs. Les prêtres leur donnèrent une couleuvre privée, qu’ils assurèrent être Escu

mêmes talens, qui firent créer les dessins modernes dont nous allons donner le titre et l’adresse : Birth and Triumph of Cup

La Fable est l’histoire fabuleuse des divinités du paganisme. On lui donne le nom de Mythologie. Ce sont des récits inventés

és en bêtes. Dans un temps plus éclairé, la poésie contribua encore à donner cours à la fable. Les hommes aiment naturellement

a fable le change en loup. Ceix et Alcyone, métamorphosés en alcyons, donnent une idée de l’amour conjugal. Quand une princesse

s, Chanaan et Mesraïm, s’établirent chacun dans un royaume auquel ils donnèrent leur nom. L’Ecriture nous apprend qu’en Egypte ré

nait la divination, l’interprétation des songes et la magie. Moïse ne donna un si grand nombre de préceptes aux Juifs, que po

g-temps la discorde ennemie, Jusqu’au jour pompeux et florissant, Qui donna l’être à l’univers naissant, Quand l’harmonie, ar

traité, elle ne montra que Junon. Ayant caché Jupiter avec soin, elle donna , à sa place, au bon Saturne, une pierre emmaillot

onnaissance, le Dieu doua son bienfaiteur d’une rare prudence, et lui donna la connaissance du passé et de l’avenir ; c’est p

Les anciens le représentaient avec un bâton, comme un voyageur, pour donner à entendre qu’il présidait aux chemins. Il portai

ôt ou tard ce qu’il a créé. Pour marquer la rapidité de sa course, on donne à Saturne des ailes, une faulx et un sablier. En

un disque ou un tambour, symbole des vents qu’elle renferme : on lui donnait une couronne en forme de tour ; elle était entour

ture. Ce fut à Triptolème, fils de Celeus, roi d’Eleusine, qu’elle en donna les premières leçons pendant le séjour qu’elle fi

a vieille, touchée de compassion de l’état où était cette déesse, lui donna , entre autres rafraîchissemens, un peu de bouilli

Métra, sa fille, désirant venir à son secours, pria les dieux de lui donner la vertu de se transformer à son gré. Elle l’obti

nt Cérès dans un tableau de l’été, d’après tous les attributs que lui donnaient les anciens. Elle est élevée sur un brancard que

uait dans les fêtes Eleusines. Fêtes de Cérès. Le nom Eleusines, donné aux fêtes de Cérès, vient de la ville d’Eleus, où

s de deux mots grecs qui signifient loi et je porte ; parce que Cérès donna des lois aux Athéniens ; les secondes sont les Am

ord en une pierre carrée, ou un tronc d’arbre ; dans la suite, on lui donna une forme humaine, c’est-à-dire, une tête d’homme

ait à l’étude de l’astronomie. On fait entendre par cette fable qu’il donnait , pour ainsi dire, une âme à ses statues, et qu’il

t pourquoi, de concert entre eux, ils formèrent une femme. Pallas lui donna la sagesse ; Vénus, la beauté ; Apollon, la conna

lut à Jupiter. Pour tromper leur espérance et en empêcher l’effet, il donna à Pandore une boîte, avec ordre de la porter à Pr

êté les premiers Romains fuyant devant les Sabins. Le titre qu’on lui donnait plus ordinairement était celui d’Olympien, parce

onora les vainqueurs aux jeux Olympiques était d’olivier ; on leur en donna dans la suite de chiendent, de saule, de laurier,

, de myrte, de chêne, de palme et d’ache. Faonius étant édile à Rome, donna au peuple des jeux dans lesquels il renouvela l’a

emarque que Faonius fut plus agréable au peuple que son collègue, qui donnait des jeux de la dernière magnificence. Hérodote ra

ient nus. On leur frottait d’huile les membres et le corps, pour leur donner plus de souplesse, et laisser en même temps moins

ce que coûta à la nation troyenne, la préférence que le berger Pâris donna à Vénus, au préjudice de cette déesse. Sa vengean

s étaient fermés par le sommeil, les autres veillaient. La déesse lui donna en garde la nymphe Io, fille d’Inachus et d’Ismèn

tait toujours de bonnes nouvelles, la transporta aux cieux ; elle lui donna des ailes, et la revêtit d’une robe violette, don

la pour le service des dieux. Lorsqu’il fut assez habile, Jupiter lui donna la commission de forger les foudres. Son laborato

rablement, lui reprocha sa désobéissance et sa perfidie ; après avoir donné un libre cours à sa colère, il commanda à Péon, m

page ; areos et pagos, deux mots grecs qui font entendre que Mars lui donna son nom Arès, et que ce palais était bâti sur un

t artifice les suffrages des juges. Noms de Mars. Les Grecs ont donné au dieu Mars le nom d’Arès, qui signifie dommage,

a que Romulus, qui prétendait en descendre, s’appelait Quirinus. On a donné le nom de Mars à la plupart des princes belliqueu

eut, dit-on, un différend avec Neptune, au sujet du nom qu’il fallait donner à la ville d’Athènes. Les douze grands dieux, dev

celui des deux qui produirait la chose la plus utile à la ville, lui donnerait son nom. Neptune frappa la terre de son trident,

sser ; Minerve, en colère de la voir réussir, déchira sa toile et lui donna des coups de sa navette sur les doigts. Cette fil

re après le déluge, Junon fit plus, elle pria la terre de de ne point donner retraite à Latone ; la terre s’y engagea : l’info

’un marais, elle pria des paysans qui travaillaient à la terre de lui donner un peu d’eau pour apaiser sa soif ; mais ces pays

re de la célèbre Circé. Cyparisse Dans le même temps, Apollon donna à Cyparisse la place qu’Hyacinthe occupait autref

exposée. Hercule s’offrit de la sauver, à condition que Laomédon lui donnerait les deux plus beaux chevaux de son écurie : le ro

ses droits, répandit la lumière dans le monde. Plusieurs mythologues donnent cependant cette charge à Hypérion, et distinguent

qui les reçut très-bien ; il tua le seul bœuf qu’il avait, et le leur donna à manger. Jupiter, charmé du bon cœur de cet homm

pollon se fit connaître. Clytie, jalouse de la préférence que le dieu donnait à sa rivale, et voulant s’en venger, instruisit O

périssent lorsqu’il les abandonne, parce que la chaleur de cet astre donne seul la vie aux productions de la nature. Esc

nfans. Les plus remarquables sont Esculape, l’Aurore que d’autres lui donnent pour sœur, Phaéton, Aétès, Pasiphaé, Circé. Escu

is, fut mis de bonne heure entre les mains du centaure Chiron qui lui donna la connaissance des simples. Esculape fit de si g

ecours de Priam, fut tué par Achille, au siége de Troyes, après avoir donné des marques éclatantes de son courage. Sa perte f

ui signifie enseigner des choses élevées. Le nom de Piérides leur fut donné , à cause de la victoire qu’elles remportèrent sur

anie élève dans les cieux De ses pensers divers le vol audacieux. On donne des ailes aux Muses, sans doute parce que les Sir

ut misérable pour n’avoir pas suivi les bons conseils qu’on lui avait donnés . Apollon habite avec les neuf Sœurs les sommets d

pour le punir de sa témérité. Les Nymphes, les Satyres et les Faunes donnèrent tant de larmes à sa mort, qu’elles produisirent u

le temps où il plaisait aux dieux d’en rendre. La Pythie à Delphes ne donnait de réponse à ceux qui venaient la consulter, qu’a

, que la Sybille brûla ; ce qui surprit tellement ce prince qu’il lui donna les trois cents écus pour avoir les trois dernier

s’il y en avait eu en Perse, en Phrygie, etc. Peut-être aussi a-t-on donné le nom de Sybille à quelques personnes qui, à l’i

lant astre des nuits, vous réparez l’absence         Du dieu qui nous donne le jour ;         Votre char lorsqu’il fait son t

ui-même ses lois. Fontenelle. Voici, au rapport de la fable, ce qui donna occasion à Diane de se vouer à une éternelle virg

monde. Témoin des douleurs de l’enfantement, elle pria Jupiter de lui donner le don de chasteté. Diane, sur la terre, prenait

erchait sur mer Bacchus qu’il avait perdu. Noms de Bacchus On donnait à Bacchus différens noms. Il est appelé Dionysius

s Bacchantes, le mot grec Bacchein, signifie hurler. Symbole qu’on donnait à Bacchus. Suivant les poètes, Bacchus a trouv

respect pour la pudeur, et sans égards pour les bienséances. On leur donnait des noms convenables à leur caractère et à leurs

ortunée Ariane, que Thésée avait abandonnée. Le dieu l’épousa, et lui donna une couronne d’or enrichie de pierreries : c’étai

nchaînait et captivait les auditeurs ; Nomius, à cause des lois qu’il donna  ; Promachus, défenseur : Mercure avait sous ce no

Quand la statue de Mercure était adossée à celle de l’Amour, on leur donnait le nom commun d’Hermérotes, et la même statue joi

e d’Hercule se nommait Herméracles. Emplois de Mercure. Jupiter donna à Mercure l’emploi de messager et d’ambassadeur d

ieu des voleurs. Selon quelques-uns, par ces vols faits aux dieux, on donne à entendre que Mercure était habile navigateur, a

e ce vol que le vieux berger Battus. Pour payer sa discrétion, il lui donna la plus belle vache du troupeau volé. Un moment a

a était une. Quoi qu’il en soit, il en fit présent à Apollon, qui lui donna en échange une baguette de coudrier, laquelle ava

ersé. Elle lui promit de s’employer en sa faveur, moyennant qu’il lui donnerait une somme d’argent assez considérable. Minerve, i

deste embarras lui gagnèrent tous les cœurs : le maître des dieux lui donna la couronne de la beauté. Mars, Apollon, Bacchus

nser des services qu’il lui avait rendus dans la guerre des Géans. On donne à Vénus les noms des lieux où elle était particul

pays ont été mises ensuite sur le compte d’une seule à laquelle on a donné différens noms, comme Vénus marine, Vénus céleste

son nom. Le temps de ses couches étant arrivé, l’arbre s’ouvrit pour donner le jour à l’enfant, et les nymphes du voisinage l

ursuivant les bêtes sauvages. Mars, jaloux de la préférence que Vénus donnait à ce jeune prince, employa le secours de Diane po

ement quand il sommeille !     « Comme il sourit ! Que le repos     «  Donne de grâce à l’innocence ! …………………………………… ………………………

persécuta jusqu’à la faire mourir. Jupiter lui rendit la vie, et lui donna l’immortalité en faveur de l’Amour. Neptune

alens de ses architectes, les combla d’éloges, mais il refusa de leur donner le prix dont ils étaient convenus. Pour le punir

dauphin une place parmi les astres, assez près du Capricorne. Neptune donna à tous les dauphins en général, la vitesse sur to

e, les anciens entendaient l’élément de l’eau : Amphitrite qu’ils lui donnaient pour femme, est l’eau même. L’entreprise du dauph

que l’on met sur le compte de Neptune vient de ce que les poètes ont donné ce nom aux princes inconnus, ou qui venaient par

ou qui venaient par mer s’établir dans quelque nouvelle contrée ; ils donnaient encore ce nom à ceux qui régnaient dans les îles,

. » Triton Le premier Triton, qui, selon toute apparence, a donné son nom aux autres, fut le fils aîné et le favori

nom aux autres, fut le fils aîné et le favori de Neptune. Les uns lui donnent pour mère Amphitrite ; d’autres, la nymphe Céléno

ter voulait l’épouser ; mais, ayant appris du destin que cette nymphe donnerait le jour à un fils qui serait plus grand et plus i

lliope. On les nommait Leucosie, Lydie et Parthénopée. Cette dernière donna son nom à une ville célèbre d’Italie, où l’on pré

seaux d’Ulysse, que cette magicienne aimait. Homère, dans l’Odyssée, donne à Scylla six têtes et douze pieds ; chaque tête a

enfermés dans une île de Sicile où il faisait sa demeure, qu’il leur donnait la liberté comme il le jugeait à propos. Eole viv

mes que celles où les poètes disent que Vulcain tenait ses forges. On donne à Eole six garçons et six filles ; ce sont sans d

gueuses, étaient fils du titan Astrée et de l’Aurore. Les poètes leur donnent Eole pour roi. Les philosophes se sont figurés qu

: l’Achéron, appelé aussi l’Érèbe, que Jupiter y précipita pour avoir donné à boire aux Titans ; le Styx, qui en faisait neuf

t d’Europe, ou plutôt d’Astérius, roi de Crète, auquel il succéda. Il donna des lois aux Crétois, et on le regarde comme un d

ter et d’Égine, fille d’Asope. Il régna dans l’île de Delos, à qui il donna le nom de sa mère. Il épousa deux femmes : la sec

om de sa mère. Il épousa deux femmes : la seconde, nommée Endéis, lui donna Télamon et Pélée. On le représente, ainsi que Rha

sans cesse d’un mouvement rapide, lui disloquait les membres sans lui donner jamais de repos. Les Danaïdes Danaüs et E

a Nuit comme une déesse. Ils la disaient fille aînée du Chaos. On lui donne pour enfans l’Ether et le Jour, dont le père étai

nd voile noir, allant sur un char précédé par les astres. Les uns lui donnent des ailes, d’autres la représentent sans char, te

Picus avait épousé la nymphe Canente, à qui la beauté de sa voix fit donner ce nom. Canente aimait si tendrement son mari, qu

s, de sorte qu’il ne resta plus d’elle que la voix. Le nom de Canente donné au lieu où cette princesse expira, est l’unique f

es Romains confondaient Fauna avec Cybèle, ou la bonne déesse, et lui donnaient les mêmes attributs. Les dames romaines célébraie

élébraient les mystères. Le talent que Fauna avait de prédire lui fit donner le nom de Fatua ou Fatidica. Les Satyres. — P

yre en étant devenu amoureux, l’enleva pour en faire sa femme. Il lui donna l’empire des fleurs, et la fit jouir d’un printem

umes au peuple de Rome. Féronie Déesse à laquelle les anciens donnaient l’intendance des bois et des vergers. Elle prenai

 ; ceux des villes, urbani ; ceux des carrefours, compitales. On leur donnait en général le nom de præstare opem, secourir. Sel

a main, ou par deux mains passées l’une dans l’autre, comme on se les donne en signe de bienveillance. Ses prêtres, pour fair

é les honneurs, les richesses et les autres biens de la vie. Elle les donne en effet, ou les ôte selon son caprice, sans aucu

nant dans une main la corne d’abondance. Chaque poète s’est plu à lui donner une forme nouvelle : l’un la peint debout avec de

t la Nécessité comme la mère de la Fortune. Le pas que les poètes lui donnent sur cette déesse marque que, toute grande qu’est

une éminence près de Rhamnus, ville de l’Attique ; ce qui lui a fait donner le nom de Rhamnusie. Les Athéniens instituèrent e

r la pratique de la vertu ; et, pour suivre le conseil des augures ou donner une leçon d’humilité à ceux qui y entreraient, il

ses fils se nomma Héros, et ce nom, qu’il illustra par sa valeur, fut donné sans doute dans la suite à tous ceux qui se rendi

tes feignent qu’avant qu’il partît pour cette expédition, Minerve lui donna son miroir, Mercure ses ailes, Pluton son casque,

secours de Minerve, qui lui amena le cheval Pégase. Quelques auteurs donnent le nom de Chimère à une montagne de la Lycie, où

our de Prétus, qui, admirant sa valeur, lui rendit son amitié, et lui donna sa fille en mariage. Hercule. Il y a plusie

naissance d’Hercule, Junon se déclara son implacable ennemie, et lui donna un rival dans Eurysthée, fils de Sthénélus, roi d

rière de Minerve, Junon s’adoucit en faveur d’Hercule, et qu’elle lui donna de son lait ; on ajoute qu’Hercule en ayant laiss

t la Grèce. 7e. II défit les Amazones auprès du fleuve Thermodoone et donna Hippolyte, leur reine, à Thésée, son compagnon d’

roi d’Espagne, autre tyran, tomba aussi sous ses coups. La fable lui donne trois corps, soit parce qu’il commandait à trois

ne ; il étouffa dans ses bras Antée, fils de la Terre, à qui la fable donne soixante-quatre coudées de hauteur. Il entreprit

rne. Le centaure en tira une affreuse vengeance : avant d’expirer, il donna à Déjanire sa robe teinte de sang ; il la conjura

ir. Ariane, fille de Minos, touchée de pitié pour le jeune héros, lui donna un peloton de fil qui lui aida à retrouver son ch

se jurèrent une amitié éternelle. Ils eurent bientôt occasion de s’en donner des preuves. Pirithoüs épousa Hippodamie ; il inv

culape lui ayant rendit la vie, Diane le transporta en Italie, et lui donna le nom de Virbius, c’est-à-dire, homme pour la de

t découvert, elle se sauva dans une contrée de l’Asie à laquelle on a donné son nom. Les chronologistes fixent l’expédition d

rmonie de sa lyre et de sa voix, il suspendit le cours des fleuves et donnait du mouvement aux rochers. Mais jamais son talent

yant appris de l’oracle que l’enfant dont sa femme était enceinte lui donnerait la mort, ordonna à la reine de le faire périr sit

Polybe, roi de Corinthe, le trouva dans cet état ; il l’emporta et le donna secrètement à la reine, qui n’ayant point d’enfan

e Laïus, s’était emparé du royaume, fit publier par des hérauts qu’il donnerait le trône de Thèbes, et la veuve de Laïus en maria

ur le trône ; mais l’année étant finie, il refusa d’en descendre pour donner la place à son frère, selon leur convention. Tell

s qui s’y trouvèrent. Le dévouement de Ménécée, fils de Créon, qui se donna la mort, rendit les dieux favorables aux Thébains

rangère contre sa patrie ; Créon, pour l’en punir, défendit qu’on lui donna la sépulture. Antigone, sœur de Polynice, bravant

imait si tendrement sa fille, que pour éloigner les prétendans, il ne donnait Hippodamie qu’à condition de le vaincre à la cour

t. Pélops ayant épousé Hippodamie, s’empara de ses états, auxquels il donna son nom : c’est le Péloponèse, qu’on appelle aujo

richthonius, fils de Dardanus, eut pour successeur et fils, Tros, qui donna son nom à la ville de Troyes, et celui de Troade

ssaracus père de Capys et aïeule d’Anchise, et enfin Ilus, ce dernier donna le nom d’Illion à une citadelle qu’il bâtit à Tro

la haine de Junon et de Minerve. A peu près dans le même temps Priam donna un superbe tournoi à la noblesse troyenne. Pâris

auquel Laomédon, son père, l’avait exposée par ordre de l’oracle, la donna en mariage à son ami Télamon, roi de Salamine. Pr

eur que pour empêcher les Troyens de l’introduire dans leur ville. On donna dans le piége ; on abattit un grand pan de murail

s du cheval, en fit descendre les soldats qui y étaient renfermés, et donna le signal aux Grecs. Ceux-ci, faisant voile à pet

ient été les Troyens à son égard, puisque Clytemnestre, sa femme, lui donna la mort. Un jour, au milieu d’un festin, cette pr

tous trois avec la statue, qu’ils cachèrent dans un faisceau. Oreste donna sa sœur en mariage à Pylade ; lui-même épousa Her

lanche, et il arriva à l’île de Corcyre. Alcinoüs, roi de ce pays lui donna des vaisseaux qui enfin le conduisirent heureusem

sorti à l’occasion de quelque tumulte, une flèche tirée au hasard lui donna la mort. Énée Enée était du sang royal de

a mort. Énée Enée était du sang royal de Troyes. La fable lui donne Vénus pour mère. Après la ruine de sa patrie, ce

qu’un vain luxe environne, Que la Fortune vend ce qu’on croit qu’elle donne . Approche-t-il du but, quitte-t-il ce séjour, Rie

ous l’avouons, sont peu délicieux : Mais quand nous serions rois, que donner à des dieux ? C’est le cœur qui fait tout : que l

, fils de Deucalion qui régna en Phthiotide, pays de la Thessalie, et donna son nom à toute la Grèce. Il est remarquable que

 ; elle nous écarterait même de notre but. Nous nous bornerons donc à donner des notions suffisantes pour prouver que les demi

it creuser un lit au fleuve Amphiloque, très-sujet à déborder, et lui donna son nom ; ce qui fit publier, selon la coutume de

onée, et qui se nommait Égialée, fonda le royaume de Sicyone. Nous ne donnerons pas la liste des rois de ces divers royaumes ; on

t d’Égypte s’établir dans l’Attique. Il épousa la fille d’Actéus, qui donna son nom au pays, et il fonda douze bourgs dont il

estés par toute l’antiquité. Ce fut lui, dit Eusèbe , qui le premier donna le nom de dieu à Jupiter, et lui éleva un autel.

éleva un autel. La grande ressemblance entre les lois que ce prince donna aux Athéniens, et celles du peuple hébreu, porte

apprises des Israélites pendant leur séjour dans l’Égypte. Les poëtes donnaient à Cécrops le nom Diphnès, c’est-à-dire composé de

de Laconie fut fondé, pendant le règne de Cécrops, par Lélex, qui lui donna le nom de Lélégie. La première dynastie des rois

rois de ce pays était composée de douze. Le premier fut Eurotas, qui donna son nom au fleuve principal qui coule dans le pay

principal qui coule dans le pays. Lacédémon son frère lui succéda, et donna son nom à la ville capitale et au royaume. Le tro

raît avoir eu les mêmes causes que le déluge d’Ogygès. Les poëtes lui donnèrent cependant beaucoup plus de célébrité mais il faut

roi de Pise. Il monta sur le trône de son beau-père après sa mort, et donna son nom à la péninsule qui, depuis lui, fut appel

l’annoncer, et nous nous bornons au précis que l’illustre Bossuet en donne dans son Discours sur l’Histoire universelle. « 

te étymologie est la plus généralement adoptée. Ce nom ne fut d’abord donné qu’aux enfans des dieux et des mortels, mais par

s héros et des héroïnes étant presque infini, il serait impossible de donner l’histoire, et même seulement les noms de tous ce

rgones. Tel est le commencement de l’histoire de Persée : nous allons donner sa fable, et l’on s’apercevra combien l’une et l’

s portait, le pouvoir de tout voir sans être vu. Ces secours puissans donnèrent à Persée les moyens de surprendre Méduse et de lu

Acrise ne put le sauver de l’accomplissement de l’oracle : Persée lui donna la mort de la manière que nous dirons. Cette part

aient d’airain ; des serpens formaient leur chevelure, et leur regard donnait la mort. Pindare dit que les Gorgones pétrifiai

les sifflemens des serpens, inventa une flûte qui les imitait, et la donna aux hommes. Il ajoute que Minerve, après avoir do

onna aux hommes. Il ajoute que Minerve, après avoir dompté Pégase, le donna à Bellérophon pour aller combattre la Chimère. Ce

ent : elle lui servit dans toutes ses expéditions, et il finit par la donner à Minerve, qui la plaça au milieu de son égide.

ent de cette tête se changèrent en serpens. Telle est l’origine qu’il donne aux reptiles venimeux que l’on rencontre à chaque

élever jusqu’au ciel par les poëtes ; ils en firent un demi-dieu, et donnèrent à lui et à la famille de sa femme des places parm

explications suffisent pour laisser apercevoir combien les poëtes ont donné carrière à leur imagination, lorsqu’ils ont voulu

utre personne considérable de Corinthe, qui se nommait Beller, on lui donna le nom de Bellérophon, meurtrier de Beller. Il fu

on sortit toujours vainqueur, Iobate, convaincu de son innocence, lui donna en mariage sa fille Philonoé, et le déclara succe

er comme l’un des plus grands législateurs de l’antiquité : pour leur donner plus de force, et les rendre plus sacrées, il fei

rquer que presque tous les anciens législateurs ont cru nécessaire de donner une origine céleste à leurs lois. Zoroastre avait

vaient quelque connaissance de la manière éclatante dont le vrai Dieu donna à Moïse les tables de la loi sur le mont Sinaï ;

ur sort : on consulta de nouveau l’oracle ; il répondit qu’il fallait donner à Minos une entière satisfaction. Des ambassadeur

fille de Minos : elle ne voulut point le laisser périr : elle lui fit donner un peloton de fil, pour l’aider à se retrouver da

éprise de Thésée, lui fournit des armes pour combattre Taurus, et lui donna le plan du labyrinthe, après l’avoir obtenu de Dé

os, où il consacra une statue de la main de Dédale, qui lui avait été donnée par Ariadne, et lui rappelait trop douloureusemen

sa force, son adresse et sa grâce en se livrant à ses exercices. Elle donna elle-même à ce temple le nom d’Hippolytion, et, p

et le désespoir d’une déclaration inutile la firent résoudre à se la donner  ; et, ne voulant point mourir sans vengeance, ell

les ; mais rien ne le rendit plus célèbre que la perfection qu’il sut donner à la sculpture. On disait ses statues animées, et

daure, et assommait les passans avec une massue de cuivre. Thésée lui donna la mort, et conserva toujours cette massue comme

evaux : on les peignit comme moitié hommes et moitié chevaux. On leur donna le nom d’hippocentaures, du mot hippos, cheval. N

mère de cet Hippolyte dont nous avons rapporté l’histoire. Hercule la donna en mariage à Thésée, pour le récompenser de l’avo

sprits. Il renouvela les jeux Isthmiques en l’honneur de Neptune ; il donna tous ses soins à la religion ; il sentit qu’elle

alheureuse épouse ne put soutenir les douleurs de l’absence ; elle se donna la mort. Les poëtes publièrent qu’elle avait été

de ce nom paraît venir du mot phénicien karokel, marchand. Ce nom se donnait généralement aux chefs des colonies, aux navigate

de Pallas, s’adoucit en faveur d’Hercule ; elle alla même jusqu’à lui donner de son lait. Quelques gouttes échappées de sa bou

d courage qu’il montra dès ses premières années détermina Créon à lui donner pour épouse Mégare, sa fille, dont il eut quelque

t qu’en les étouffant, il se fit reconnaître pour fils de Jupiter. Il donna la chasse à quelques lions dans la forêt de Némée

qu’il tua, et dont il porta la peau pendant le reste de sa vie. Pour donner plus de merveilleux à ce combat, la fable rapport

revisse. La forêt d’Érymanthe était pleine de sangliers. Hercule leur donna la chasse, les détruisit, et présenta le plus gro

ns l’Élide, le vainquit, le fit mourir, ainsi que son fils Euryte, et donna la couronne à Philée, fils d’Augias, parce qu’il

et vint attaquer Busiris, qu’il tua. Atlas, pour le récompenser, lui donna des leçons d’astronomie. Hercule devint habile da

it de Junon sur cette partie du ciel. De même, les secours qu’Hercule donna à Atlas dans la guerre contre Busiris donnèrent l

fable qu’il l’avait aidé à porter le ciel sur ses épaules. Atlas lui donna en présent les plus belles brebis du pays. Le mêm

poux. L’histoire ne laisse aucune trace qui prouve le perfide conseil donné par Médée aux filles de Pélias. On trouve au cont

remporta la victoire ; et, pour récompenser le secours que lui avait donné Thésée dans cette guerre, il lui fit épouser Anti

tes ; il offrit de délivrer cette princesse, à la condition qu’on lui donnerait six chevaux légers comme le vent, et qui courraie

, la prit, enleva Hésione, la fit épouser à Télamon, tua Laomédon, et donna la couronne à Podarce, frère d’Hésione. Le monstr

l’hydre, et le blessa mortellement. Nessus se sentant près de mourir, donna sa robe à Déjanire, en l’assurant qu’elle aurait

ou vaincu, n’osa pas trahir son serment : mais il eut la faiblesse de donner une sorte d’indication avec le bout de son pied ;

émée. La tête de ce lion sert quelquefois à couvrir la sienne, et lui donne un air encore plus redoutable. Ses cheveux parais

cule. Ce héros est si célèbre, qu’il nous paraît indispensable de donner une histoire abrégée de ses successeurs. Céyx eut

art à cet événement, et les fables en parlant sans cesse, nous allons donner les détails les plus essentiels sur son origine.

eune prince, en effet, accepta sur-le-champ la proposition ; et, pour donner plus d’éclat à cette expédition, il fit inviter t

’origine de son nom. Les uns disent qu’Argus en fit le dessin, et lui donna son nom. D’autres l’attribuent au mot grec argos,

les accords de sa lyre, charmait les ennuis de la navigation. Nous ne donnerons pas l’histoire particulière de tous les Argonaute

l’apporta dans le moment où l’on venait d’achever les sacrifices. Il donna ses conseils, et ses vœux accompagnèrent les adie

es vaisseaux et des galères). Le roi les reçut favorablement, et leur donna des vivres. Ils partirent de Cysique ; mais un ve

èrent depuis cette punition ; Phinée les reçut favorablement, et leur donna même un pilote pour les conduire à travers les ro

ls les perdirent de vue. Ce fut alors que Phinée, reconnaissant, leur donna des pilotes pour les conduire au travers des Cyan

olombe, dont parle la fable, était le bâtiment léger que Phinée avait donné pour indiquer la route qu’il fallait suivre. Cet

par l’argent des Corinthiens, pour flétrir la mémoire de Médée. Nous donnerons ces détails à l’histoire de cette princesse, et n

édée, lui demanda son secours ; elle le promit, à condition qu’il lui donnerait sa foi. Après des sermens mutuels, il se séparère

bres, afin d’arrêter ses soldats par le soin de les réunir et de leur donner la sépulture. Ce trait, tiré du poëme d’ Onomacr

assurent que la mort d’Absyrthe eut lieu dans le combat naval qui se donna sur le Pont-Euxin, lorsque la flotte d’Éétès eut

te sur les côtes de la Libye, un prince du pays, nommé Eurypile, leur donna de grands secours et des guides pour sortir du pa

même les deux enfans qu’elle avait eus de Jason. D’autres auteurs lui donnent des éloges, assurent qu’elle aimait la vertu, et

chés avec l’histoire, font apercevoir que les anciens tragiques, pour donner plus de pathétique à leurs pièces, ont entièremen

dans leurs fables, leurs poëmes et leurs tragédies. Médée, selon eux, donne à sa rivale une robe empoisonnée, semblable à la

l’idée d’un seul Dieu créateur et tout-puissant. Œagre, son père, lui donna les premières idées de religion, en l’instruisant

uérit ; mais une seconde maladie, qui survint peu de temps après, lui donna la mort, et fit imaginer la fable d’une rechute d

e. L’histoire de cette chasse se trouve dans Homère ; nous allons donner son récit, auquel il ne mêle d’autre fiction que

et ne veut plus même connaître quelle est l’issue des combats qui se donnent . Son absence rend tout le courage aux Curètes ; i

e de ses transports, ne put soutenir cet horrible spectacle : elle se donna la mort, et les deux sœurs de Méléagre moururent

présenta ; Vénus, qu’il avait invoquée, le favorisait : la déesse lui donna trois pommes du jardin des Hespérides. Hippomène

énéreuse tendresse de Corésus, ne voulut point lui survivre ; elle se donna la mort auprès de la fontaine de Calydon, et, dep

rt auprès de la fontaine de Calydon, et, depuis ce temps, son nom fut donné à cette fontaine. Des deux guerres de Thèbes.

à cette fontaine. Des deux guerres de Thèbes. Pour achever de donner l’histoire des temps héroïques, il nous reste à p

pour voir encore des lieux témoins de ses forfaits, et la vie pour la donner à des enfans plus coupables et aussi malheureux q

descendre. Polynice se rendit auprès d’Adraste, roi d’Argos, qui lui donna sa fille en mariage, et lui promit de puissans se

re parmi eux. » Guerre de Troie. L’extrait que nous venons de donner des deux guerres de Thèbes suffira sans doute pou

s de butin. Les uns et les autres se montraient avec cette fierté que donne la victoire ; et, racontant à leurs enfans, à leu

ère, qui venait d’épouser Hélène, héritière du royaume de Sparte, lui donnait une grande influence sur cette partie de la Grèce

plus effrayant ; aussitôt les chefs, devenus soldats, plus jaloux de donner de grands exemples que de sages conseils, se préc

ons ajouter à l’extrait du Voyage d’Anacharsis serait insuffisant, et donnerait à cet ouvrage infiniment trop d’étendue. Nous avo

la vue des nations voisines des lieux qu’ils parcoururent, a pu leur donner l’idée d’en construire chez eux. Le temple de Dag

es furieux perdaient tout respect et profanaient les temples. Nous ne donnerons pas la description des temples de l’Égypte. Les p

enait un stade de longueur. (Le stade avait cent vingt toises, ce qui donnait un demi-mille de circuit.) Tout l’ouvrage était c

teur ; et Strabon, qui fait aussi la description de ce temple, ne lui donne qu’un stade de haut et un de chaque côté. Du temp

nt on vient de parler ; mais ce monarque, au rapport de Bérose , lui donna beaucoup plus d’étendue par les édifices qu’il fi

odonosor avait consacrée dans les plaines de Dura. Diodore de Sicile donne quarante pieds à cette statue ; l’Écriture Sainte

cile donne quarante pieds à cette statue ; l’Écriture Sainte lui en donne quatre-vingt-dix ; mais on peut l’entendre de la

e ce temple, était une grande statue de Jupiter, en or ; mais il n’en donne ni le poids ni la mesure : il dit seulement que l

sile depuis qu’elles avaient fui les bords du Thermodon. Nous allons donner la description que Pline en a faite. Dans l’espo

remblemens de terre, on le bâtit dans un lieu marécageux ; mais, pour donner de la solidité aux fondemens d’un édifice si cons

isons qui causaient une sorte d’ivresse à ceux qui s’en approchaient, donna , comme nous l’avons dit précédemment, naissance à

construire le temple de Jupiter Olympien. On voulut que l’édifice pût donner une idée de la majesté divine. On employa tout ce

forme du Panthéon est ronde ; il paraît que l’architecte a voulu lui donner la forme du globe de la terre, et un très-grand n

et grand sculpteur, fit un testament, dans lequel il déclara n’avoir donné aux piliers qui portent la coupole, que la force

classes de lecteurs. Le système de Van-Dale et la seule origine qu’il donne aux oracles, contrariant en tout point la traditi

ls de Jupiter : c’était le seul but de son voyage. L’impossibilité de donner l’histoire de tous les oracles nous détermine à f

doivent l’un et l’autre leur établissement aux Égyptiens. Nous allons donner l’explication de ce trait historique. Deux colomb

er, dont elle avait été prêtresse à Thèbes. Hérodote ajoute que l’on donna le nom de colombe, Peleiai, à cette femme. Person

les prophètes recueillaient avec soin : ils les arrangeaient et leur donnaient , avec la forme du vers, une liaison qu’elles n’av

’abîme que couvrait le trépied. Ils recueillaient ses paroles, et les donnaient aux poëtes, autre sorte de ministres, qui les met

e Cilicie, dit Plutarque, voulut envoyer un espion chez les dieux. Il donna à son émissaire un billet bien cacheté pour le do

ez les dieux. Il donna à son émissaire un billet bien cacheté pour le donner à Malée, où était l’oracle de Mopsus. L’envoyé co

On saisit les envoyés, mais on n’osa les punir sans jugement. On leur donna pour juges deux prêtresses et deux hommes. Les de

avis contraire, et ils furent absous. Des Sibylles. Les anciens donnèrent le nom de Sibylles à un certain nombre de filles

dit qu’elle était souvent éprise d’une fureur divine ; ce qui lui fit donner le nom de Sibylle. 4°. La Sibylle de Cumes ou la

ts. Jules César, dictateur perpétuel et maître absolu de Rome, voulut donner encore plus d’éclat à sa puissance, en se faisant

it. Tarquin craignant alors qu’elle ne brûlât les trois derniers, lui donna la somme qu’elle demandait. Après que ce roi en e

l’avantage de s’instruire dans M.  Mallet lui-même : nous allons leur donner l’extrait des divers articles de son ouvrage, qui

ef du culte qu’on rendait au dieu Odin. On sait que plusieurs nations donnaient à leurs pontifes le nom du dieu qu’ils servaient.

descendans, appelés de son nom Scioldungiens, Odin, plus satisfait de donner des couronnes à ses fils que de régner lui-même,

n secret dans les esprits des nations du Nord ; mais, le signal étant donné , d’un commun accord elles fondirent sur cet ambit

pour un dieu dans un pays où personne ne l’égalait, et dans lequel on donnait le nom de prodiges à tout ce dont on était étonné

s et leurs anciennes poésies sont les seuls monumens qui peuvent nous donner quelques lumières sur l’ancienne religion des hab

nage, le dépopulateur, l’incendiaire, l’aigle, le bruyant y celui qui donne la victoire, qui ranime le courage dans le combat

ux tempêtes. Il le désigne par le nom latin Jupiter ; mais Lucain lui donne un autre nom, qui a plus de rapport avec celui de

aire Freya, qui, suivant l’Edda, présidait aux saisons de l’année, et donnait la fertilité, les richesses et la paix. Le nombre

nt le bruit se faisait entendre dans tous les mondes. Les Scandinaves donnaient le nom de Loke au mauvais principe, et le plaçaie

principales divinités du Nord, ou plutôt les idées que les poëtes en donnaient aux peuples crédules. C’était par les fictions, q

rent, et dont ils formèrent l’homme et la femme. L’aîné des fils leur donna l’âme et la vie ; le second, le mouvement et la s

avec plus de magnificence, ou plutôt cette magnificence consistait à donner de plus grandes proportions à ces autels. On en t

incertaines. Nous avons déjà fait remarquer que toutes les nations se donnent pour fondateurs des dieux ou des héros imaginaire

heureux ou malheureux de leurs amis. Aucune nation dans le monde n’a donné plus de croyance aux apparitions. Les montagnards

seuls ministres de leur religion. Les mages rejetaient l’opinion qui donne aux dieux une origine humaine, et ne les séparaie

uides étaient chargés de tous les détails de la religion, ce qui leur donnait un pouvoir sans bornes ; sacrifices, offrandes, p

ibuait au peuple. Principales maximes des Druides. Nous allons donner les maximes principales des druides, telles qu’el

rs dans l’autre monde. 16°. Il y a un autre monde, et les amis qui se donnent la mort pour accompagner leurs amis y vivront ave

oyez courageux. Comment concilier avec ces maximes sublimes celle qui donne aux pères de famille droit de vie et de mort sur

Nous croyons donc pouvoir douter de la vérité de la maxime atroce qui donnait aux druides l’horrible droit d’abuser de la force

pu se plaire à remplir de terreur les compagnes qui seules pouvaient donner des charmes à leur solitude, les enfans qui devai

urs, tout ce qui put autoriser leur licence, flatter leur orgueil, ou donner carrière à leurs songes métaphysiques ; peuple sa

la théogonie grecque reconnaissait une matière primordiale ; elle lui donna d’abord le nom d’Ophion, puis celui de Chaos. Ell

dre à l’univers un aspect régulier, nous dirons que les Grecs ensuite donnèrent pour enfans à Démogorgon, le Soleil, la Discorde,

, appelée aussi Gê, Géa, Géris et Apia. Cette alliance ne tarda pas à donner naissance à une foule d’individus mâles et femell

Phébé : Lato ou Latone, ou la Lune, et Astérie, unie à Persès. On lui donne aussi pour fille Astarté, probablement la même qu

s, suivant Diodore, et Epiméthée, qui par la suite épousa Pandore, et donna le jour à Pyrrha. Comme on l’a vu, les enfans de

Harpyes. Quant à Phorcys et Céto, sa sœur, ils s’unirent ensemble, et donnèrent le jour aux Gorgones, dont Méduse, la principale,

tte imprudence, car le fruit disparut, la jeune fille fut enceinte et donna le jour au bel Atys, que, suivant Pausanias, elle

. Le nom générique de Galles, venu de Gallus, un de leur chefs, était donné aux membres de cette corporation, et leur chef su

t enfin sauver son dernier enfant, et pour duper l’omnivore, elle lui donna une grosse pierre emmaillotée de manière à imiter

cent Dactyles idéens étaient nés neuf Curètes qui à leur tour avaient donné naissance à quatre-vingt-dix autres Dactyles. Peu

elques mots : leurs ancêtres en réalité sont inconnus, quoiqu’on leur donne pour mère la reine Mélissa dont le nom grec signi

it. Le 9 juin on célébrait les Vestalies, fêtes pendant lesquelles on donnait des festins dans les rues. Les boulangers et les

ayant une sphère dorée ou tour sur la tête. Les modernes souvent lui donnent une taille légère avec une lampe ou une petite st

fficile de deviner pourquoi la mythologie composite des Romains lui a donné pour femme, probablement après sa chute du ciel,

Saturne, et à la seule aventure un peu sérieusement galante, qui lui donna du tourment. Un jour il aperçoit Philyre ou Naïs,

tatues que l’on s’envoyait mutuellement en présent, et que les parens donnaient surtout aux enfans pendant ces deux jours. Afin d

mun à tout ; Epicarpius, ou le producteur de fruits ; Epidote, ou qui donne tout ; Epiphanès, ou présent partout ; Epistatéri

gislateur doux comme le miel ; Mélissœos, ou qui force les abeilles à donner du miel ; Moiragetès, ou le directeur du sort en

 ; Ombrios, ou le pluvieux ; Opiter, Opitulator et Opitulatus, ou qui donne secours ; Optimus maximus, ou le très-bons et trè

re des volumes pour expliquer les noms symboliques que nous venons de donner fort en détail ; mais leur traduction, que nous a

anciens considéraient Jupiter. Cependant ce Dieu, dont nous venons de donner les principaux surnoms, avait un nom qui lui-même

tient à l’application que l’on fit en Crète du mot Jupiter, que l’on donna aux rois de Crète, comme on donna celui de Pharao

t en Crète du mot Jupiter, que l’on donna aux rois de Crète, comme on donna celui de Pharaon et de Ptolémée à ceux d’Égypte,

scription : « Ci-gît Zan, que l’on nommait Jupiter. » Ensuite, on lui donne pour successeur Crès son fils. Cependant, les siè

l’Espagne et des Gaules. Après la mort de Pluton, ce gouvernement fut donné à Mercure, qui s’y rendit tellement célèbre, qu’i

s cris du divin marmot, et d’empêcher Saturne de les entendre. On lui donne pour père nourricier, Télémène, fils de Pélasgue,

eut, en outre, pour nourrices, les nymphes Mélissides, auxquelles on donnait pour père Mélisse, roi de Crète, et quelquefois A

main et une bouteille de l’autre ; Hélice, et sa sœur Ega ; Ida, qui donna son nom à une montagne de l’Asie-Mineure ; Ithôme

couvrir son bouclier de la peau de sa bonne chèvre-nourrice ; ce qui donna au porteur de ce bouclier, l’avantage immense de

nymphe Bygoïs ou Amalthée, sibylle sacrée ou prophétesse Etrusque. On donnait encore une foule d’interprétations aux signes don

se Etrusque. On donnait encore une foule d’interprétations aux signes donnés par la foudre, que du reste Jupiter lançait ou pa

te, nous allons, avant de les abandonner à leurs éternelles tortures, donner quelques détails sur chacun d’eux. Cœos, Crios e

n règne sur Hypérion. Ainsi Homère, sans avoir eu égard à Thia, lui a donné pour femme Euryphæsse, c’est-à-dire, la déesse à

ître pour comprendre certains historiens ; ainsi tout le monde ne lui donne pas Climène, c’est-à-dire, une océanide ou fille

ustice, qui passe plus souvent pour avoir été la femme de Jupiter. On donne pour fils à Japet Atlas, Epiméthée, Ménœtius et P

ent éprouva une défaite désastreuse, et enfin un savant. La fable lui donne de nombreux troupeaux et des jardins remplis d’ar

te Pradice, Thyène et Dioné, fille d’Hyas et de l’Océanide Ethra ; on donne encore aux Hyades les noms de Phœsile, Phœo, Ciss

ée nue d’une main et une balance de l’autre. Quant à Astrée qu’on lui donne pour fille, quoique déjà attribuée à l’alliance d

mme, étranglant une femme hideuse et la frappant à coups de bâton. On donnait encore pour filles à Thémis Irène ou la Paix, qui

e s’y opposa, et fut tuée par le petit fils de celui qui lui en avait donné la garde. Selon d’autres, elle périt beaucoup plu

n eut Vulcain, leur fils unique, qu’ils firent Dieu du feu ; elle lui donna pour sœur, la belle Hébé. Une autre fois, le maît

ruction. Bientôt Jupiter délaissa un peu son auguste épouse ; puis il donna naissance à Mercure avec Maïa, fille d’Atlas ; à

ot. Jupiter lui laissa les Parques pour ministres inflexibles, et lui donna pour compagne Eviterne ou l’Eternité. Il s’entour

vipotes ou Dieux-Puissans, savoir : six dieux et six déesses. On leur donnait les noms grecs suivans, à la suite desquels nous

, Pluton, la Terre, le Soleil et la Lune, auxquels on joignit et l’on donna pour remplaçans Janus, Cybèle, Proserpine et l’Am

bilement soulevée par Saturne, vint le troubler dans son repos et lui donner de vives inquiétudes sur le sort futur de sa cour

rayeur il le poursuivit et le tua sur le mont Niphate, auquel Jupiter donna depuis le nom du berger. Enfin, nous ne dirons ri

, et de sa peau couvrit son bouclier : d’où le nom d’Égide fut depuis donné à cette arme défensive. Déjà, comme on le voit, c

ette taille avait été le résultat de la volonté de Neptune, qui, pour donner à leur origine une teinte plus étonnante, leur pr

quelques-uns, ou même de huit cents aunes, d’après Diodore, qui leur donnait en outre une grosseur de vingt-sept coudées. S'il

ntreprises les plus hardies, périrent malheureusement à la chasse. On donne aux Aloïdes une sœur appelée Pancratin, qui fut e

ter long-temps seul. Il prend donc une boule d’argile, la pétrit, lui donne la forme d’un homme, consulte Minerve, dont il po

ide qui fait naître les désirs inquiets et les soins pénibles, et lui donne l’amabilité et la coquetterie. Mercure lui accord

mens les plus séduisans et en même temps des défauts les plus graves, donnée pour compagne à l’homme, afin de modérer ses qual

 ; Hellen, roi de la Phtiotide, vers 1461 ans avant Jésus-Christ, qui donna le nom d’Helléniens à ses sujets, nom que les aut

s Grecs n’adoptèrent qu’au commencement des Olympiades ; Candibe, qui donna son nom à une ville de la Lycie ; Itone, qui inve

n, qui imposa son nom aux Ioniens. Eole épousa Enarète, laquelle lui donna six fils : Athamas, Créthée, Sisyphe, Macaré, Cer

res, pour fils de Déjanire et d’Azan, fils de Pélasgue, ce qui ne lui donne plus Cyllène que pour femme. Roi d’Arcadie, il bâ

r l’hospitalité, Lycaon, qui probablement l’avait reconnu, voulut lui donner une preuve de sa vénération, ou, suivant Ovide, é

l’Arcadie, d’où lui est venu le surnom de Diane-Pélasgique qu’on lui donne souvent. Le nom du chef des Lycaonides voulant di

Hypsée. Cet Ixion avait pour mère Perimèle, fille d’Amythaon ; on lui donnait aussi pour père Mars lui-même, ou Phlégyas, fils

a Dia, fille de Déionée ; mais son beau-père, auquel il ne voulut pas donner les présens qu’il lui avait promis en échange de

ardens. Après ce crime, il fut obligé de fuir. Personne ne voulut lui donner asyle, personne ne se crut capable de le purifier

s et tournant sans relâche. Cependant deux événemens par la suite lui donnèrent accidentellement du répit : il fut délié un insta

s la divinité ; on le représente toujours attaché sur sa roue. On lui donnait pour fils Phlégrée et Pnocus, issus, disait-on, d

nt passait pour son fils ou pour celui de Tmole, fils de Mars. On lui donnait pour mère la nymphe Pluto ou Plote. Il régnait da

laindre de Tros, qui ne l’avait pas invité à la première fête par lui donnée à Troie, lui fit une guerre assez vive et lui enl

ez grande pauvreté ; mais ils avaient été soutenus par le bonheur que donne toujours la tranquillité d’un cœur sans reproches

n’était pas le plus grand travail de Jupiter. Les Dieux eux-mêmes lui donnaient beaucoup de tracas, et chaque jour il fallait qu’

r d’huile les membres et le corps, pour obtenir plus de souplesse, et donner moins de prise à leurs adversaires. Alors ils ent

ce bas monde comme la partie inférieure de son torse. Les Crétois ne donnaient pas d’oreilles à ses statues, pour marquer son om

niscience et son impartialité. Au contraire, les Lacédémoniens lui en donnaient quatre, pour qu’il pût mieux entendre les prières

nt loin de plaire à Junon ; elles l’aigrirent de plus en plus, et lui donnèrent le caractère boudeur, complément très-propre à re

gues, peu soucieux de sa réputation de sagesse, vont même jusqu’à lui donner pour amans le géant Eurymédon et quelques autres.

iations. La jalousie seule surpassait chez elle la sagesse ; elle lui donnait un désir de vengeance que le temps n’éteignait pa

prétention à la beauté, lui avaient, tout en la plaçant dans le ciel, donné par dérision, pour trône, une simple chaise. Les

e de Troie, accablée par le ressentiment de l’épouse de Jupiter, nous donnerons de longs détails sur cette aventure. Junon luttai

les confédérés de vin et d’amour, puis, du haut d’un figuier sauvage, donnèrent le signal de l’instant du combat aux Romains, qui

ysandries étaient les anciennes fêtes de Junon auxquelles les Samiens donnèrent le nom de Lysandre après la victoire d’Ægo-Potamo

cette déesse, sur la terre. Quoique pour mieux l’honorer, les Romains donnassent le nom de Reine ou Matrone à Junon, quoique la vi

ulcain de cette merveilleuse apparition ; néanmoins habituellement on donne ce Vulcain et sa sœur aînée, la belle Hébé, comme

orant le troisième. Il était si laid que Junon, honteuse de lui avoir donné le jour, le précipita, d’un coup de pied, du ciel

a flûte, d’où vient aux muses le surnom d’Ardalides. Brothée que l’on donne aussi pour fils de Vulcain et de Minerve, était d

le monde, il se jeta de désespoir dans le cratère de l’Etna. Ethiops, donna son nom à l’Ethiopie dont les habitans de couleur

puissances de l’Enfer, Pluton, Proserpine et Mercure ; les autres les donnent comme les représentans de Jupiter et de Bacchus ;

font représenter une plus grande quantité de personnages : alors, ils donnent pour Cabires, Axieros de Samothrace ou Pluton, Ax

lla toucher une fleur des champs d’Olène, et que cet acte suffit pour donner le jour à ce dieu terrible. Junon confia à Priape

les danses furieuses et sanguinaires des Corybantes. Cependant on lui donne aussi Théro pour mère ou nourrice. Dans la guerre

énus dans les réseaux invisibles tendus par Vulcain son époux. On lui donne pour femme ou maîtresses : Aglaure, fille de Cécr

qui, dit-on, se tint près d’Athènes, dans une localité à laquelle on donna ensuite le nom d’Aréopage ou champ de Mars. Aphne

d’OEtole et de Pronoé, et mieux de Mars et de cette Néreïde ; Chalibe donna son nom aux Chalibes. Cycnus, fils de Pyrène, com

ent le feu par la bouche. Il les nourrissait de chair humaine et leur donnait à dévorer les étrangers qui avaient eu le malheur

ment faire son cadeau, et pour se venger de l’infidélité de Vénus, il donna à sa fille Harmonia un habit teint de tous les cr

les Béotiens d’Orchomène au siége de Troie ; Ismarus, fils de Thracé, donna son nom au mont Ismarus, renommé du temps d’Ulyss

Athènes avant d’avoir pu être rejointes par le roi des Thraces. Pour donner plus de charme à ce fait, Ovide a supposé que Pro

hrax, enfans de Nérienne, furent ceux que l’on fait passer pour avoir donné leur nom à la Thrace ; Triballe, fils de Térène ;

il en fit fabriquer, par Veturinus Mamurrius, onze pareils, et il en donna la garde à ces prêtres, dont le chef, appelé Prœs

quatorze, et la plus belle d’entre elles était Déiopée, que la déesse donna un jour à Eole pour l’engager à faire naître une

aller couper le cheveu fatal des femmes à l’agonie. Plus tard, on lui donna les missions de guerre, en laissant à Mercure, me

fans. Cependant on la faisait fille de Jupiter et de Junon, et on lui donnait pour fils Cupidon. Catule, poète de l’antiquité,

er dans cette île, lorsqu’elle est encore flottante ; sa présence lui donne de la fixité, car des flèches s’élèvent du fond d

e de la chasse, ainsi que la personnification de la Lune. Nous allons donner dans un instant leur histoire détaillée, mais pou

’amour criminel de son père, qui pour y échapper tue ses enfans et se donne ensuite la mort ; c’est une peste qui fait dispar

é douloureuse, avait été transformée en rocher ; mais nous ne pouvons donner à cette fable le sens allégorique, qui prend Niob

le de Latone, celle qui passait en même temps pour sœur d’Apollon. On donnait à Diane Elaphion, c’est-à-dire le petit faon, fem

ant la nuit, on l’appelait la Lune, ou Phébée ou Séléné ; puis on lui donnait le nom d’Hécate ou quelquefois de Proserpine, lor

e la chasse et reine des bois ; il l’arma de flèches et d’arcs et lui donna pour cortège quatre-vingts nymphes, dont soixante

uer. Parmi ces nombreux amateurs des forêts, on connaît Amarynthe qui donna son nom à une ville de l’Eubée, Apis d’Etolie, Er

ant souvent lorsque la lune vient dissiper l’obscurité de la nuit. On donne encore à Endymion plusieurs fils appelés Poson, P

si à Chromia, fille d’Itome, et à Iphianasse. Ces amours de Diane ont donné naissance à deux charmans tableaux, l’un de Girod

maîtresse dans la constellation du scorpion, appelée aussi Orion. On donnait encore Clonie, mère de Nyctée, pour femme à Hyrié

e passion pour Hippolyte, fils de Thésée, qu’elle ressuscita pour lui donner une place auprès d’elle dans l’Olympe, et qu’elle

duite du soleil, et Sélénée celle de la lune. Depuis ce temps, on lui donna encore le nom de Men, ou Mêné, ou l’astre qui mes

’aurore sur Tithon, son époux, ou sur Memnon, son fils. Plus tard, on donna le nom masculin de Lunus à l’astre dirigé par Sél

et astre avec celui de Diane, nous renvoyons à l’explication que nous donnons de celui de cette déesse ; Lunus cependant, consi

ne, des fêtes appelées Hécatésies, pendant lesquelles les gens riches donnaient , dans les carrefours, un repas public présidé par

de son berceau, et, armé d’une des flèches que Vulcain venait de lui donner , il parcourut la plaine, portant en même temps un

es Argonautes, et l’un des chasseurs d’un sanglier terrible auquel on donna le nom de Sanglier de Calydon. Mais nous verrons

urir de chagrin, quand il eut recours à Apollon. Aussitôt le dieu lui donne un lion et un sanglier apprivoisés qui traînent e

te offre généreuse, Laomédon promit de son côté pour sa récompense de donner au héros des chevaux invincibles si légers qu’ils

ême temps il assiégea Troie, saccagea cette ville, enleva Hésione, et donna ainsi prétexte à un Troyen d’enlever par la suite

rizon et appelée Croton. Jupiter même, pour mieux le récompenser, lui donna des pieds de cheval afin d’indiquer sa célérité,

celle qui chante les vers héroïques, présidait à la tragédie. On lui donnait la figure d’une jeune femme à l’air sérieux, maje

uerres, [ILLISIBLE]tans et autres instrumens de mathématiques. On lui donnait aussi le célèbre poète Linus pour fils, comme à C

illustre famille, et passa par la suite pour fils des Muses, afin de donner à la postérité une plus juste idée de son immense

: Apollon les ayant rencontrées sur le sommet de cette montagne, leur donna le baiser fraternel, et de suite on convint de fo

nt l’ordre d’Iobate, et montant sur le cheval Pégase, que Minerve lui donna , il s’avança hardiment contre le monstre, le comb

les nymphes Corycides qui habitaient la grotte Coryque, Cassotie qui donna son nom à la fontaine Cassotide, Castalie, fille

uné, et ces larmes, dit-on, ou, suivant d’autres, le sang de Marsyas, donne aussitôt naissance au fleuve de Phrygie qui porta

la mer, et se déroba ainsi aux poursuites d’Apollon, qui par souvenir donna le nom de cet enfant à ce promontoire de l’île de

toire sur le serpent Python ; Iapis, auquel le dieu du Parnasse voulu donner un arc, des flèches, et la science augurale, mais

rtion d’un cercle que l’on supposa exister dans le ciel, et auquel on donna le nom de Zodiaque ; puis on divisa ce cercle en

avaient cela de particulier que l’on y faisait un simulacre d’assaut donné au temple d’Apollon. Les Thargélies étaient des f

sentait comme un homme de vingt-cinq à trente ans. Quelquefois on lui donnait plusieurs têtes ; mais presque toujours on le mon

n serpent d’or et ailé, contourné sur lui-même, et les Hiéropolitains donnaient à ses statues une barbe pointue et les couronnaie

de zèle lui valut enfin son pardon, et lui mérita de voir Apollon se donner la peine de détruire lui-même à coups de flèches

e Sminthé, lequel aussi, par suite probablement de cet événement, fut donné à l’île où ce champ était placé. Melanippe était

ge, étaient plus crédules. L'imposture, on le conçoit, ne tarda pas à donner à ces charlatans un certain relief religieux. On

n : les Chinois, les Slaves, en avaient. Les Egyptiens semblent avoir donné naissance à la divination, et de l’Egypte cette p

précipice, on en ferma l’entrée par trois barres de fer auxquelles on donna la forme et le nom d’un trépied. Mais on ne venai

te sur ses bords des feuilles de laurier. Peu de jours après, Apollon donnait le signal de son arrivée en faisant trembler le t

s au Dieu. Alors les ministres d’Apollon dont le premier fut Corétas, donnaient une liaison aux paroles de la Pythonisse, et les

pour successeur Evangèle, d’où vint aussi le nom d’évangiles que l’on donna souvent aux paroles de ces prêtres. Quelques orac

mot Peleiai qui signifiait en grec ou colombe, ou vieille femme. Pour donner un prestige plus merveilleux à la manière de fair

xprimer l’effet que produisent les paroles fatigantes d’un bavard. On donnait le nom de Dodonides ou Péléades à trois vieilles

un tableau ce que l’on avait vu et entendu ; ensuite les prêtres vous donnaient une interprétation et vous indiquaient les volont

mort, on la fit disparaître en élevant à Apollon un temple auquel on donna depuis le nom d’Apollon Carnéen, et on institua d

rron en comptait dix qu’il nommait : la Persique ou Sambète ; elle se donnait pour bru de Noé dans les vers sibyllins qu’elle é

aient silence, et les fleuves arrêtaient leurs cours. Les voyages lui donnèrent une haute connaissance de la théologie égyptienne

s d’Orphée à l’athénien Onomacrite, qui vivait 600 ans av. J.-C. On a donné pour fils à Orphée Mithon et Musée. Mais ce derni

'un était un chien appelé Lœlaps que Minos, Aurore ou Diane lui avait donné  ; l’autre un javelot qui ne manquait jamais son c

voisin du centaure et du sagittaire. Puis, comme les rayons du soleil donnent de la chaleur aux esprits vitaux des hommes et de

res après cette déesse : Achalide qui devint mère de Delphus que l’on donne aussi pour fils à Céléno ou à Thya ; Alcyonée qui

s de laquelle elle fut reçue par les nymphes qui en eurent pitié, lui donnèrent l’immortalité et l’admirent au milieu d’elles en

ou Astynomie, ou Astyonée, ou Chryséis, mère de Chrysès auquel on la donne quelquefois pour fille. Babylone eut d’Apollon Ar

itôt on en vit sortir l’arbre d’où l’on extrait l’encens et auquel on donna plus tard le nom de Leucothoée, fable assez obscu

sol, et que le voisinage de celui-ci fit mourir le premier. Les Grecs donnèrent encore le nom de Leucothoée à une sœur de Sémélée

dit qu’un prince, du nombre de ceux auxquels l’amour des lettres fit donner le nom d’Apollon, étant devenu amoureux de Daphné

voir eu une intrigue avec le Dieu du soleil ; Dryope, fille d’Euryte, donna Amphissus pour fils à Apollon ; Evippe, fille de

sa violence, après avoir été surprise dans un bois auquel ensuite on donna son nom. Hypermnestre fille de Thestius, eut Amph

ne nymphe qu’Apollon séduisit et qui en eut Macare et Orchime, on lui donnait aussi quelquefois Phaéton pour fils ainsi que Cer

et de Déiphile, fille d’Adraste, roi d’Argos, à laquelle Déiphile on donne encore Tydée pour époux : Théro fut aimée d’Apoll

ns parmi ses fils : Acréphée dont la mère est restée inconnue, et qui donna son nom à une ville de Béotie ; Agète, Argée, Ari

e premier prix. Ambracia était une fille d’Apollon et de Dryope, elle donna son nom à une ville d’Epire. Cependant, suivant q

s’il était l’un des deux grands prêtres d’Apollon ; cependant on lui donne un fils appelé Andros et trois filles OEno ou le

e son père l’art de la médecine qu’il enseigna aux Arabes auxquels il donna son nom ; Augias ou Augeas, dont la mère est rest

randit en errant dans les bois, un jour Apollon l’ayant rencontré lui donna un sceptre et une couronne, puis aussitôt il prop

; Castalius passait pour fils de la terre, mais habituellement on lui donne Apollon Delphique pour père sans dire quelle étai

hiron et mère d’Ocyroé ; Chæron ou Charron, né de Théro et d’Apollon, donna son nom à la ville de Chéronée, en Béotie, qui s’

en Béotie, qui s’appelait auparavant Arnée ; Chias, né d’Anathrippe, donna son nom à l’île de Chio ; Chrysotémis fut une des

ère réel Agamemnon, mais pour cacher cette intrigue au public, on lui donna une naissance divine et il fut regardé comme fils

on, mais cette opinion n’est pas généralement admise ; Climenides, on donne aussi ce nom aux Héliades ; Coronus était fils de

ns ; Eleuther était fils d’Ethuse ou d’Aréthuse, fille de Neptune, il donna son nom à une ville de Béotie ; Erymanthe, dont l

porteur de la santé ; Triccœus ou de Trica en Thessalie. Les légendes donnent à ce médecin diverses origines : les Thessaliens

légyas, héros que nous verrons mourir plus tard, et sœur d’Ixion. Ils donnaient à ce premier médecin Lacérie ou Dotion sur le lac

mais la légende la plus suivie, celle d’Epidaure, se contente de lui donner cette ville pour lieu de naissance, et pour père

’une foule de dieux ou de déesses tenant à la médecine ; ainsi on lui donne encore pour enfans : Acésos ou le guérisseur, Acé

’elle tient de l’autre main. Hygie à Rome s’appelait Salus, et on lui donnait le surnom d’Aréthuse de Sicile. On la représentai

voire ; elle avait été sculptée par le fameux Trasymède qui lui avait donné la moitié de la grandeur de celle du Jupiter olym

il eut Céphalion de Tritémis et fut père de la nymphe Garamantis. Il donna son nom aux Garamantes. Heliades : quoique ce nom

aéton laissa pour fils Ligyste, fondateur des Ligyes ou Lygures, on a donné aussi le nom d’Héliades aux fils d’Hélius, roi de

uverons avec les Argonautes : Ion, né de Créuse, fille d’Erecthée, il donna son nom à l’Ionie, et avait Achéus pour père puta

styagée, fille d’Iphéus, en eut Antion, dont l’alliance avec Périmèle donna naissance à Angelaüs, à Amycus, à Coronis et à Ix

’Eulerpe, ou même, dit-on, d’Uranie et de Mercure ; Apollon lui ayant donné la lyre à trois cordes en lin, et ce mortel ayant

son frère Ténagès, puis se réfugia dans l’île de Lesbos à laquelle il donna le nom de Macaria ; Macarée ou Mégaréus le Mégari

rie, dont il eut Cydippe pour fille ; Oncos ou Oncus, fils d’Apollon, donna son nom à l’Oncéatide, en Arcadie, et se faisait

s précipita au fond des flots. Telmesse n’a point de mère connue, il donna son nom à une ville maritime de la Lycie et fut l

sanon, fils du Soleil et de Leucothoé ; Triope, fils du Soleil, avait donné son nom à une ville de Carie ; Zeuxippe, fils de

une femme qu’elle supposa avoir existé avant Jupiter. Ce fut elle qui donna le breuvage à Saturne pour lui faire rendre au jo

irchinonte, Auxithales, ou qui augmente la végétation, Biodora ou qui donne la vie, Caberia et Cabiria et Cabirique ou de Sam

nt dans la grotte du mont Elaïus, près de Phigalie, Magalortos ou qui donne de grands pains, Milesia ou de Milet à Egée, Mica

t Ops, Vesta ou Cybèle étant souvent confondues avec Rhée, on les lui donne aussi quelquefois pour mères. Cérès était donc s

éère, qui l’engage à s’asseoir, ce qu’elle refuse. Cette Méganire est donné aussi pour femme à Hippothoon, un des anciens roi

’acceptant pas l’entrée de Cérès dans le palais de Métanire, lui font donner l’hospitalité par cette vieille Baubo, qui pour l

harrue, des semailles et de la herse. Cependant on assure que Minerve donna la première charrue qui parut sur la terre à Myrm

ragon et arrêta Carnobuta dans ses actes de jalousie en le faisant se donner la mort, au milieu d’un accès de demence. Cependa

par leurs processions où l’on portait des pains. Quelques légendes ne donnent pas à l’habileté de Triptolème une origine aussi

a de l’amour à Posidon ou Neptune ; Chioné devint enceinte et bientôt donna le jour au jeune Eumolpe. Confuse de cette aventu

ligieux que le nom de la déesse sous la protection de laquelle ils se donnaient . On sait que suivant les contrées ils étaient cél

ois. Ce conte une fois admis, les prêtres de cette déesse, voulant se donner un nouveau relief, se mirent à marcher sur des br

chevelure et la consacraient à cette déesse, à laquelle, du reste, on donnait pour époux Anxur, dieu sabin, dont les latins fir

nous dirons que les Grecs n’en reconnaissant que trois, leur avaient donné les noms des Heures primordiales ; savoir : Auxo

ux bergers les cendres expiatoires. Il nous serait encore possible de donner des détails sur toutes les divinités que nous avo

ellence des richesses agricoles. Plus tard en parlant de Minerve nous donnerons quelques détails sur ce Cécrops civilisateur d’At

rysichton, ou du moins un prince du même nom. Nous avons dit que l’on donnait pour femme à Jupiter une fille de Céres appelée P

Dieu suprême ; c’était donc Ilithye, Maïa et même Diane. On ne peut donner aucune explication sur Protogénie, ou la première

d’elle Bacchus qui montra à ce roi l’art de cultiver la vigne, et lui donna les royaumes de Byblos et de Cypre dans lesquels,

vec Atalante, fille de Schénée : cette belle avait déclaré qu’elle ne donnerait sa main qu’à son vainqueur à la course, mais qu’e

liger long-temps les fêtes de cette déesse, qui, pour se venger, leur donna , dit-on, une odeur si désagréable qu’elles devinr

rvait, grace à la puissance d’une essence divine, que Vénus lui avait donnée . refusait de rendre amour pour amour aux beautés

étroit des Dardanelles et non dans le Bosphore, quoique les Européens donnent le nom de tour de Léandre, à un ilot sur la côte

s de la déesse de la beauté et de Jupiter ou de Bacchus. Cependant on donnait encore aux Grâces une autre origine ; les uns les

u’une appélée Charis, qui ne paraît pas différer de Vénus, car on lui donne Vulcain pour époux. Plus tard, d’après Pausanias,

e ou par Ether pondit un œuf qu’elle couva sous ses sombres ailes, et donna naissance à l’Amour. Platon assure que Pénia, dée

le Dieu des richesses, enfanta Eros, et que Vénus l’adopta. Sapho le donne pour fils au ciel et à la terre ; Alcée à Erix ou

être la réunion de plusieurs personnages distincts, et dès lors, on a donné une naissance et des attributs particuliers à cha

leur différent ; mais la folie n’ayant pas la patience d’attendre lui donna un coup si furieux qu’il en perdit la vue. Vénus

s, déesse de la justice et conseillère des Dieux. Alors, celle-ci lui donna le conseil, pour le faire grandir, d’avoir un aut

re m’avait ordonné de vous livrer à un monstre pour époux, je me suis donné moi-même, maintenant je ne puis plus être à vous.

arrive au pied du trône où siége Proserpine. La déesse infernale lui donne la boîte qu’elle demandait, et lui recommande de

contenue dans la boîte, elle désobéit aux ordres qui lui avaient été donnés , tout-à-coup une vapeur infernale se répand autou

. Le maître du tonnerre exauça la prière de l’amour, et força Vénus à donner son consentement. Psyché alors entra dans l’Olymp

ultérin d’Eros, et comme fils de Vénus et de Bacchus ; et puis on lui donne Ascale, fondateur d’Ascalon, pour propre fils. De

igion payenne des Grecs et des Romains. Quelques auteurs, cherchant à donner à l’hymen un sens allégorique fort entortillé, se

e de fleurs, et portant dans ses mains un flambeau et un arrosoir. On donne habituellement pour fils à Hyménée, Ascale, comma

nt le pouvoir de les garantir des fascinations et maléfices ; ils lui donnaient la forme d’un petit phalle ou Priape, et le penda

: Anaxithée. Souvent elle est regardée comme une Danaïde, dont on ne donne pas le nom dans les listes ordinaires, et dont l’

pelé Cyrnus, qui pourrait fort bien être le même personnage auquel on donnait Hercule pour père. Ega, nymphe chèvre, ce fut el

, ou Danaïde ou fille de Sélinus fils de Neptune et mariée à Ion, qui donna son nom à l’Ionide et frère d’Acheus. Enfin comme

; d’autres la font mère de Teucer qu’elle eut du fleuve Scamandre. On donne encore ce nom à une nymphe Phrygienne qui eut de

ne arche, d’où il ne sortit au bout de quarante jours, qu’après avoir donné la liberté à un corbeau. Méra, était une nymphe,

furent mis au rang des Dieux, suivant Eschyle ; et auxquels Plutarque donne pour père Adramus dieu de la Sicile, dont le cult

Deucalion. Jupiter la séduisit et eut d’elle l’héroïne Macédonie qui donna son nom à la Macédoine. Si nous passons maintena

dans une île de la mer Egée où elle fut changée en caille, ce qui fit donner à cette île le nom d’Ortygie, nom que Diane porta

i de Mycênes et d’Anaxo ou de Lysidice ou d’Eurimède ; elle ne voulut donner sa main qu’au prince qui vengerait la mort de ses

eux. L'Océan et Téthys, à la prière de la jalouse Junon, ne voulurent donner aucun repos à Callisto : c’est pour cela, suivant

mère de Britomartis, espèce de Diane, qu’elle eut de Jupiter. On lui donne pour patrie, ou la Crète, ou la Phénicie, ou la B

front. Au moyen du cosmétique dont se servait Junon, et qu’Angélo lui donna après l’avoir volé à la toilette de la déesse sa

t lui inspira de la confiance, elle s’approche de lui, le flatte, lui donne des herbes qu’elle avait cueillies, l’entoure de

re pense qu’elle fut séduite par un capitaine nommé Taurus, qu’on lui donne même quelquefois pour fils, et de ce capitaine, e

dopter faute d’avoir pu lui-même en avoir. D'autres écrivains afin de donner à cette fable une couleur plus historique encore,

yant cru que cette princesse, dont le nom exprime la blancheur, avait donné son nom à l’Europe, où elle fut transportée, repr

tait, et l’enferma dans sa cuisse, jusqu’au moment où il pourrait lui donner le jour. D'autres légendes portent que Jupiter

cure ; que Macris, fille d’Aristée reçut l’enfant dans ses bras et le donna à son père, qui le mit dans sa cuisse, où il le f

ait, d’être la même chose, ou de Triopos septième roi d’Argos. On lui donnait pour mère Argie femme d’Inachus ou Ismène femme d

rd incertain sur le parti qu’il devait prendre, pourtant, à la fin il donne la commission à Mercure de le débarrasser de ce s

ice ou, disait-on encore, fille d’Ion, descendant de Deucalion ; elle donna son nom à une ville de la baie de Corynthe, dispa

it on les confond souvent l’une avec l’autre, et l’une des deux avait donné son nom à la ville d’Epire appelée Dodone, célèbr

a théogonie grecque qu’assez tard. Voici les surnoms divers qu’on lui donnait  : Acrœa ou du mont Acré près Corynthe ; Antœa et

c Jasion c’est-à-dire de l’agriculture et du travail. Mais Platon lui donnait pour père Porus dieu de l’abondance et fils de Mé

tains écrivains leur attribuaient, en disant qu’après un grand festin donné par les Dieux Pænia étant venue pour ramasser les

principaux du temps, tenant un sablier ou un globe à la main. On lui donne pour symbole un phénix. Les Egyptiens la représen

mbeau avec celui de Ménélas. Hydarnis, fille d’Europe et de Jupiter, donna son nom à une ville de la Crète. La Liberté, à la

er, était femme de Memphis. Macédonia, fille de Jupiter et de Thyia, donna son nom à la Macédoine, ou plutôt Macédonie n’est

n que ce nom fût analogue à ceux de Tritonia et de Tritonis qu’on lui donnait en Béotie, comme fille ou élève de Triton. Cepend

te. Avant d’indiquer la fable dont les Grecs avaient entouré Minerve, donnons quelques explications préliminaires sur son exist

leurs prières, quoique par suite des importunités du dernier elle ait donné le jour au monstre Erichthonius. Minerve prit les

broder et de coudre. Un jour Neptune voulut lui disputer l’honneur de donner son nom à la ville d’Athènes. Alors pour terminer

rve simplement un olivier. Pourtant l’olivier eut le prix, et Minerve donna son nom à cette ville naissante. Quoique Minerve

vivacité, la vigilance et l’amour du tumulte. Elle lançait la foudre, donnait l’esprit de prophétie, protégeait la vie des homm

êtes appelées Athénées, auxquelles, plus tard, Thésée, roi d’Athènes, donna un lustre magnifique, en les nommant Panathénées

ifférentes troupes, armées de pierres et de bâtons. Au moment où l’on donnait le signal du combat, elles se précipitaient avec

rais Tritonien, furent transférées à Athènes, lorsque Minerve lui eut donné son nom. Pendant les grandes Panathénées, la foul

ble. Ainsi, d’un côté, voilà l’égide de Minerve ; mais d’un autre, on donne aussi ce nom au bouclier que lui avait donné Jupi

ve ; mais d’un autre, on donne aussi ce nom au bouclier que lui avait donné Jupiter, et qui se trouvait recouvert de la peau

et ensuite Attique, réunit sur ce point des peuplades sauvages, leur donna les élémens d’une civilisation, leur enseigna l’a

nveillante des Dieux qu’il y avait eu concurrence pour savoir qui lui donnerait son nom ; Arès ou Mars et Posidon ou Neptune s’ét

si fille d’Actée le premier roi d’Athènes ; Hersé et Pandrose. On lui donne encore symboliquement pour filles Athèna et Phryg

Athèna et Phrygie. L'existence supposée de ce personnage auquel on a donné le nom de Cécrops, est tellement douteuse que, da

u Erichton, que nous savons enfant de Vulcain et de Minerve. Ceux qui donnaient à Cécrops la terre pour mère, l’avaient en conséq

sauvages de l’Arcadie qui le prirent bientôt pour leur chef. Il leur donna des lois, adoucit leurs mœurs, institua le lien c

. Arcésius fils de Jupiter et d’Europe, est remarquable parce qu’il donna le jour à Laërte, qui après avoir épousé Anticlée

adie ; Aglamorphe ou aux formes brillantes, nom quelquefois également donné à Apollon ; Alysius ou qui délivre des soucis ; A

s fêtes. Déliez la ceinture ? d’où vint le nom de Dithyrambe que l’on donna ensuite aux hymnes que l’on chantait en son honne

eleus et Elelen et Eleutherios ou libre de toutes peines, nom que lui donnaient encore les bacchantes ; Enorchos nom qu’on lui do

nom que lui donnaient encore les bacchantes ; Enorchos nom qu’on lui donnait par suite des danses qui avaient lieu dans ses fê

e Nysa en Arabie, et fut un conquérant des Indes ; un autre auquel on donne des cornes, était fils de Jupiter et de Proserpin

Thyoné et fille de Cadmus roi de Thèbes et d’Hermione. Les Orphiques donnaient encore Misée pour mère à Bacchus. Il perdit sa mè

ant en lierre ; Lusus était, dit-on, un lieutenant de Bacchus, lequel donna son nom à la Lusitanie actuellement le Portugal ;

arcé de Physcoa, institua des sacrifices en l’honneur de son père, et donna le nom de sa mère à un chœur de musique des fêtes

a, ce qu’il annonça au monarque, lequel en fit du vin, d’où les Grecs donnèrent son nom Oinos à cette liqueur. Staphyle ensuite é

ux de manger de la chair humaine. Aussitôt elles tirent au sort à qui donnerait son enfant, et Leucippe ayant été désignée, elle

e, festin que l’on faisait précéder par des fêtes, dans lesquelles on donnait une coupe pour prix, et que l’on terminait en buv

on Placidus ou l’immobile, et Quadratus ou le carré. En effet, on lui donnait toujours la forme d’une borne carrée, à tête huma

et lui élevèrent un temple magnifique sur une montagne à laquelle ils donnèrent son nom. Carne ou Carnée, fils de Jupiter et d’E

. De cette naissance douteuse, vinrent les noms et surnoms qu’on leur donnait  : on les appelait donc : Dioscures ou fils de Jup

duisit Castor et Clytemnestre, tous deux mortels, l’autre de Jupiter, donna naissance à Pollux et à Hélène, héritant de l’imm

gnèrent les autres habitans, qui, en souvenir de cette clémence, leur donnèrent le surnom d’Anaces ou de rois bienfaiteurs, et le

de la foudre en mémoire de sa naissance. Corinthus, fils de Jupiter, donna son nom à la ville d’Ephyre, qui depuis s’appela

lui succéda au trône, et fut père de Tros. Dioscures, nom que l’on donne à un grand nombre de héros et demi-dieux, mais c’

u Egine de nouveaux habitans, auxquels en mémoire de leur origine, il donna le nom de Myrmidons ; allégorie qui prêterait à c

inrent des espèces de divinités champêtres. Ellops, fils de Jupiter, donna son nom à une tribu de l’île d’Eubée, qui prit de

ocha de n’être pas issu des dieux. Mais la preuve que Phaéthon lui en donna , fit mourir ce fils d’Apollon. Ethalion, fils de

rotogénie, fille de Deucalion. Ethlétères ou Lutteurs, noms que l’on donnait à Caslor et Pollux, fils de Jupiter. Ethlios, fi

emier roi des Eléens. Gargare, fils de Jupiter, naquit en Troade, et donna son nom à une montagne, une ville et un lac, situ

ville et un lac, situés en cette province. Géreste, fils de Jupiter, donna son nom à une ville de l’île d’Eubée. Hercule, l

Callinique ou le brillant et excellent vainqueur, nom que Télamon lui donna pour se faire pardonner d’être entré dans la vill

tentrionale, Mélampyge ou aux fesses noires : nom bizarre qui lui fut donné parce qu’une mère ayant menacé ses deux enfans, A

rères Cécropes cherchant querelle à tout le monde, avec menace de les donner au Mélampyge, ils rencontrèrent Hercule, qui aprè

nité analogue à l’Hercule Grec, et peut-être était-ce celui auquel on donnait Europs pour père. Cicéron compte six Hercules qu’

ge, aussi elle se radoucit à la prière de Pallas, et consentit même à donner son sein à ce jeune héros, mais Hercule aspira le

es couleurs et ses brillans habits. Mais Hercule ne balança point, et donna la préférence à la valeur. Hercule pendant le tem

urt, dompte le terrible animal et l’amène devant le prince ; puis lui donne la liberté, car il était consacré aux Dieux, et a

re, à l’exception de Priam, son fils, qu’il mit sur le trône et qu’il donna à Télamon, son ami, Hésione en mariage. Plus tard

e de Minos. Ce qui fut cause de la fameuse guerre de Troie, dont nous donnerons bientôt la description. 11° Antée, fils de la Ter

les peuples adorateurs de ce héros, en lui prêtant ce trait fabuleux, donnèrent à ces deux rochers, le nom de Colonnes d’Hercule.

s fait prisonnières Antiope, Astérie et même la reine Hippolyte qu’il donna ensuite en mariage à son ami et compagnon, le bra

ur jardin un arbre qui portait des pommes d’or, arbre que Junon avait donné à Jupiter le jour de leurs noces. Les fruits de c

lus rebelles, comme Hippomène l’éprouva avec la fière Atalante, ou de donner de l’éloquence. Aussi avait-on mis pour défendre

euse est fort obscure, et toutes les explications que l’on a voulu en donner , n’ont rien présenté de bien clair. Ici les pomme

et Thésée, combattre également plusieurs de ces monstres auxquels on donnait le nom de Centaures. Après cette victoire, Hercul

passant d’Italie en Sicile, il tue le vorace Scylla et plus tard, il donne la mort aux brigands Termère et Cycnus. Mais rev

ontrées, fut tellement charmé du courage de ce jeune héros, qu’il lui donna en mariage ses cinquante ou cinquante-deux filles

Hippodamie ; Hypermnestre, mère d’Amphiaraüs et d’Iphianire ; on lui donne aussi pour époux Oidée, avec lequel elle aurait é

icratie, mère d’Euryops ; Toxicrate, mère de Lycius. Quelquefois l’on donne encore à Thespius le nom de Tethras ou Teuthras,

donna qu’on le vendit publiquement et que l’argent de cette vente fût donné aux enfans d’Iphitus ; alors Mercure fit cette ve

’il avait avec sa fille ; Théodamas, roi des Dryopes, avait refusé de donner quelque nourriture à Hercule, et enfin les nombre

dère, qui fut devoré par les chevaux de Diomède, qu’Hercule lui avait donnés à garder pendant qu’il était allé exterminer les

unéraire. Baleus fut inhumé dans les iles Baléares, auxquelles il donna son nom ; Chalcodon, père d’Elpénor et l’époux d’

ait deux colonnes chargées de caractères phéniciens, et auxquelles on donna le nom de colonnes d’Hercule. Ce culte ensuite pa

en mémoire du secours [ILLISIBLE] neveu et cocher d’Hercule lui avait donné pour combattre l’Hydre de Lerne. Ces fêtes célèbr

efféminés. Sans compter Omphale, Déjanire et les Thespiades, la fable donne encore une assez grande quantité de maîtresses à

Psophis en Arcadie, et mère d’Echephron et de Promachus ; Pyrène, qui donna son nom aux Pyrénées ; Rhéa, la prêtresse, mère d

sp. Stratonice ; Atys d’Omphale ; Aventinus, de la prêtresse Rhéa, et donna son nom au mont Aventin ; Bargalus de Barga, conf

Laonomène ; Céleustanor de la Thesp. Laothoé ; Celtus de Celtine, il donna son nom aux Celtes ; Chersibius de Mégare, tué pa

nnus et Helvétik, fils de mère inconnue et frères de Boïus, le second donna son nom à l’Helvétie ; Hippeus d’une Thespiade ;

ns son accès de folie ; Thassala d’Epicaste ; Thessalus de Chalciope, donna son nom à la Thessalie ; Tiburnus ou Tiburtus, fo

avait pour père, selon d’autres Amphiaraüs ; Tigasis ou Tusculus, qui donna son nom aux Tusci ou Etruriens, Souvent dans le c

da la macédoine l’an 807 av. J.-C. ; Céryne, fils du roi d’Argos, qui donna son nom à la coline sur laquelle Hercule surprit

ait, vers l’an 1437 av. J.-C. ; il bâtit plusieurs petites villes, et donna à l’une d’elles le nom de son épouse. Il érigea s

sommet d’une montagne, sur laquelle croissaient des grues, ce qui fit donner à cette montagne, le nom de géranienne. Mélitée,

émoin de son vol de bestiaux Battus, berger de Pylos, auquel il avait donné , pour prix du secret, la plus belle des vaches qu

ses marteaux. Jupiter enchanté de ses malices et de son adresse, lui donna les fonctions d’Échanson, et le choisit pour le c

alors se fâcha sérieusement, le priva de sa charge d’Échanson, et la donna à Ganymède ; puis le chassa de l’Olympe et l’envo

ces deux têtes et se fit ainsi un sceptre, symbole de paix, auquel il donna le nom de Caducée. Cependant, on raconte aussi qu

ux naïades des environs de la recevoir, mais Lara eut l’imprudence de donner avis de cette défense à Juturne et à Junon, ce qu

Alcidamie bâtit un temple à Junon, à Corynthe ; Caïcus, né d’Ocythoé, donna son nom à un fleuve de Mysie ; Céphale, fils de M

is, né d’Ogygès ou d’Ogygus, ou de Mercure et de l’Océanide Daïre, il donna son nom à Eleusis ; Érytus, fils d’Antianire, frè

ns, qui vint habiter la Sardaigne ; Palestre, née de mère inconnue et donnée aussi pour fille à Hercule, avait inventé la lutt

, roi des Argiens, et il eut pour successeur Adraste, auquel il avait donné asile à sa cour ; Priape, que nous savons fils de

ne bourse à la main, comme Dieu des négocians et des voleurs ; on lui donne des ailes noires ou blanches, suivant qu’il est m

i d’Itone, fille de Lycius, dont il eut Lycaste, père de Minos II. On donne encore pour fils à Minos premier, Eurymédon, Chry

s la maison de Dédale, et que la reine accoucha d’un enfant auquel on donna le nom de Minotaure, par suite de la ressemblance

sur tous les rivages, des colonies sur tous les points ; au dedans il donna plus de force aux lois instituées par son aïeul,

généalogie déjà connue s’établit ainsi : Érecthée et Praxithée ayant donné le jour à Mérope et à Métion ou Eumelion, celui-c

prince, dans la crainte d’encourir la haine de Minos, ne voulant lui donner asile, il fut chercher et trouver l’hospitalité v

pour fils de Jupiter et d’Euryméduse ; il régna dans la Thessalie, et donna son nom aux habitans d’Égine, île du golfe Sérani

a sa mère contre le tyran de Seriphe, Polydecte, qui, après lui avoir donné asile, voulut de force l’obtenir pour épouse ; Po

venger leur sœur ; mais son sang qui vient de toucher la terre, ayant donné naissance à une foule de serpens, ainsi qu’à Chry

s son arrivée, propose à Céphée de délivrer sa fille s’il veut la lui donner en mariage ; le père accepte, et Persée aussitôt

ythologues ne sont pas tout-à-fait d’accord sur cette famille, ils ne donnent pour enfans de Persée qu’Alcée, Electryon, Mestor

de sa belle chevelure, elle fit naître des serpens sur sa tête et lui donna une teinte couleur de rouille pour remplacer la b

ttant au monde, d’où l’on supposa qu’il sortit de la terre, qu’on lui donna ensuite pour mère. Il voulut, on s’en souvient, f

Libye, mais comme simple dompteur de chevaux. Puis, quand on lui eut donné la puissance des eaux on admit sous son nom les d

 ; il en fut de même lorsqu’il voulut disputer à Minerve l’honneur de donner son nom à la ville d’Athènes : cet honneur était

soudain le cheval s’élance du sein de la terre ; mais la sage Minerve donne naissance à l’olivier, symbole de la paix, et de

même Déesse au sujet de Trézène ; alors Jupiter, pour tout concilier, donna le titre de roi de Trézène à Neptune, et celui de

si le royaume d’Argos, fondé par Inachus qui fut pris pour arbitre et donna la palme à la Déesse, décision dont Neptune se ve

Ainsi ni lui, ni le Cephise, ni l’Astérion, ni le Phoronée ne purent donner d’eau qu’après le temps des pluies. Plus tard enf

crifiait un bélier et l’on faisait de nombreuses cavalcades ; puis on donnait , pendant toute la durée de ces fêtes, congé aux c

t d’exister après la ruine de Corynthe par Mummius ; mais les Romains donnèrent alors aux Sicyoniens le droit d’y présider comme

ce fut toujours Amphitrite qui fut son épouse légitime, à laquelle on donne encore les noms de Vénilie, ou le flux ou l’agita

sentation, dont la naissance est attribuée à Amphitrite, quoique l’on donne aussi quelquefois ce nom à Bacchus. Benthésicyme,

ôtes du Péloponèse. Lamies, eut avec Jupiter la Sibylle Hérophile. On donnait aussi ce nom à une reine, dont la férocité du car

de Neptune, voici l’énorme liste de ses fils : Abas, fils d’Aréthuse, donna le nom d’Abantis à l’île d’Eubée, Achée ou Akhée,

’Egypte la ville de Thèbes, la Béotienne, à laquelle ce fils d’Agénor donna de sages lois. Il eut quatre filles de son épouse

is presque toujours on le confond avec Polydore, son oncle, auquel on donne aussi quelquefois le nom de Penthée. Puis Agavé é

vé épousa Lycotherse, roi de Thèbes, en Illyrie, et le fit périr pour donner un trône à son père. Cadmus eut encore, dit-on, u

d’enfans, l’adopta d’un commun accord avec Péribée sa femme, qui lui donna le nom d’OEdipe ou aux pieds enflés. Si nous suiv

ênes du gouvernement Thébain, proposa, pour faire cesser ce fléau, de donner la couronne et la main de sa fille à celui qui dé

énigmes que le sphinx leur présentait, quand la reine déclara qu’elle donnait son consentement aux propositions publiées par so

ne ; mais on ajoute encore Agria et Thersandre, père de Tisamène, qui donna le jour à Autésion, enfant peut-être d’Euryganie

our à Autésion, enfant peut-être d’Euryganie ou d’Hyperphas, que l’on donne à OEdipe pour seconde femme. Après quelques année

re Thèbes avec une armée commandée par sept chefs, d’où vint que l’on donna à cette campagne le nom d’expédition des sept che

n et d’Hypermnestre, fille du roi Thestius ou Thespius, mais comme on donne aussi pour mère à Amphiaras Clytemnestre fille de

ement, Eriphyle, séduite par la promesse que lui fit Polynice, de lui donner le collier et la robe d’Harmonie, indiqua le lieu

par Amphiaras qui, jaloux d’avoir vu Minerve descendre des cieux pour donner ses soins à Tydée qu’il n’aimait pas, lui avait e

que l’oracle le lui avait ordonné et pour obéir encore à l’oracle, il donna en mariage Argie, à un lion dans la personne de P

ête des fils des premiers chefs, d’où vint le nom d’Épigone, que l’on donna à ces chefs de la seconde expédition contre Thèbe

éides, servir quelquefois à traîner le char du dieu de la mer, qui le donna à Caprée roi d’Haliarte, lequel en fit présent à

e et de Symé ou Zyma, imposa le nom de sa mère à une île. Cromus, qui donna le nom de Cromyon à un village de la Corynthie ;

re d’Alébius et tué comme lui par Hercule ; Dicoeus, fils de Neptune, donna son nom à la ville de Dicée, il avait un frère no

ls de Callirhoé ; Dictys d’Agamède ; Dorus d’Alope, fille de Cercyon, donna son nom à la Doride Carienne ; Dyrrhaque d’Epidam

était Hippotès, époux de Ménècle, fille d’Hyllus ou Jupiter qu’on lui donnait pour père, néanmoins on prétend aussi qu’Égeste f

succéda à son père dans le gouvernement du royaume de Phthiotide, et donna le nom d’Eoliens à ses sujets précédemment appelé

urant la mer Thyrrénienne, s’empara des îles vulcanies, auxquelles il donna son nom et où il fit construire la ville de Lipar

gurer en Italie avec Enée, un quatrième personnage, du nom d’Eole. On donne aussi pour enfans à ces divers Eoles : Agathirne,

e, Phérée, mère d’Hécate et Tanagre, fils ou fille d’un Eole, puis on donne Pisos fondateur de Pise, comme petit-fils d’un au

Latins l’ont entouré des plus aimables images. Ainsi, au lieu de lui donner pour femme Chloris, fille d’Arcture, ils laissaie

hloris, fille d’Arcture, ils laissaient cette belle au seul Borée, et donnaient pour amante à Zéphyre leur déesse des fleurs et d

son frère Otus, fils d’Iphimédie ; Épopée ou Épaphus, fils de Canacé, donna asile, vers l’an 1363 avant J.-C., à Antiope, fil

rès l’avoir purifié, l’associèrent à leur immortalité, et Apollon lui donna le don de prophétie. Après sa métamorphose il aim

re n’était pas représenté de même par tous les écrivains, les uns lui donnaient six cous et six têtes, et à chaque tête six rangs

inos dans une ville à laquelle lui ou Megareus, fils d’Apollon, avait donné son nom ; Melas, né de mère inconnue, est confond

, de diamètre, de figure et de cours. D’origine inconnue, les uns lui donnèrent Neptune pour père, comme le supposant venu par me

on règne, que la Béotie prit le nom d’Ogygie, nom, du reste, que l’on donnait en Grèce à tout ce qu’une antiquité reculée envel

l’avenir au moyen des oiseaux, et fit bâtir une ville, à laquelle il donna son nom, et qui fut inondée lors du déluge de Deu

a guerre de Troye. C’est lui, dit-on, encore, qui, après une tempête, donna asile à Hélène et à Pàris, puis chassa ce dernier

ce fut lui qui conduisit une colonie à l’île de Taphos, à laquelle il donna son nom. Taras, dont la mère était une nymphe res

pposé fils de Neptune, en sa qualité d’habile navigateur, mais on lui donnait aussi Agnius ou Phorbas pour père ; il fut le pre

e avec le titre de sa légitime épouse ; Jason accepta. Alors elle lui donna une fiole remplie de sucs magiques, avec lesquels

use légitime. Jason se soumit à toutes ses volontés ; alors, elle lui donna , comme nous l’avons vu, les moyens de remporter l

resse déclare à Jason que le meurtre d’Absyrte, dont elle ne veut pas donner l’expiation, sera la cause des malheurs qui signa

n, fils de Comètès et d’Antigone fille de Phérès, naquit à Pirésie et donna son nom à la ville d’Astérium, dans la Thessalie.

princesse devient tout à coup amoureuse de Thésée, lui propose de lui donner un moyen de ne pas s’égarer dans le labyrinthe, e

célébrait tous les cinq ans, en l’honneur de Vénus, dont une statue, donnée par Ariadne à son amant, avait été déposée dans l

lement la garde des armées et le commandement des lois ; puis afin de donner plus de force à la religion, il institua plusieur

, ivres de leur victoire après la première expédition, défendirent de donner la sépulture aux ennemis succombés sous leurs arm

ourir. Aussitôt Thésée furieux et égaré par le mensonge de ce billet, donne ordre à son fils de se présenter à lui. Alors arr

er de Calydon, que l’on disait de la grandeur d’un taureau, auquel on donnait des soies en fers de lance, des défenses pareille

l’envoya avec les Grecs à la guerre de Troie. Alors, Pélée auquel on donne aussi pour femme Laodamus fille d’Alcméon, vécut

sion à l’humidité qui nourrit toutes les productions de la nature. On donnait encore pour épouses à l’Océan Pampholyge et Parth

céan et de Téthys, était un des trois cents fleuves que la Mythologie donne comme descendans primordiaux de ces deux divinité

strales, sous le même nom. Erymante fils d’Arcas et père de Xanthus, donna son nom à un fleuve et à une montagne d’Arcadie.

nes, dans lesquelles ils vont se baigner pour mériter le ciel. On lui donnait pour fille la rivière Tiase en Laconie. Évenus, d

pour fils de l’Océan et de Téthys, comme étant arrivé par les mers et donna son nom à un fleuve père de la nymphe Io, fleuve

anor. Ismenus fils de Pelasgue, n’était autre que le Ladon, auquel il donna son nom, dieu fleuve, dont les eaux coulaient en

hné, Syrinx et Telphusse, nymphe et fontaine, dont les eaux glaciales donnèrent la mort au devin Tirésias lorsqu’il en but. Méan

ens soutenaient qu’elle reparaissait chez eux sous le nom d’Asope. On donnait encore pour fils à Méandre, Calame, amant de Carp

ns lequel le sage Dolopion fut un des premiers sacrificateurs. On lui donne le nom de Xanthe, parce que ses eaux rendaient le

e, ou un fils de Mars ; il fut à peu près comblé par Hercule ; on lui donne Néère pour femme, Brangas pour fils, et pour fill

e trouvaient. Les filles de l’Océan et de Téthys, auxquelles on avait donné le nom d’Océanides, et dont le nombre dépassait p

d’eau bouillante, pour voir s’ils étaient immortels ; cependant ayant donné le jour au vaillant Achille, Pélée empêcha l’épre

ar ces raisons, décidés à les placer toutes à la suite de Neptune. On donnait le nom de Nymphes aux jeunes filles issues des di

i demeuraient sur le mont Cithéron ainsi que les Muses, auxquelles on donnait le même nom. Commoties, nymphes du lac Catiliensi

s, nymphes de Junon, préposées aux bains de cette déesse. A Argos, on donnait ce même nom aux prêtres de cette divinité. Glyph

nt, elle passa à côté d’un lotos et en cueillit une fleur pour la lui donner  ; son étonnement fut grand en voyant le sang coul

e. C’est elle qui inspirait Numa et lui dictait les lois qu’il devait donner au peuple Romain. Son amour pour lui était tel qu

t de l’endroit où était la pierre et forma un fleuve auquel la déesse donna le nom de son amie. Dans la suite, on lui éleva u

avait pour épouse sa nièce, fille de Cérès, sur laquelle nous allons donner quelques détails. Cette reine des enfers, général

même elle s’éprend d’un véritable amour quoiqu’on ait bien voulu lui donner pour amans Thésée et Pirithoüs. En effet, s’ils d

s de l’horizon, aux enfers, quand ils se cachent sous cette ligne. On donne à Proserpine, pour fils, comme épouse de Jupiter,

lui reconnaît aussi pour fils Zagrée, ou le grand chasseur, et on lui donnait pour filles les Euménides, dont nous allons parle

ait universel ; en effet, les Siciliens croyant que Jupiter lui avait donné leur île, l’honoraient particulièrement ; ils lui

l’on confond toujours, mais à tort, avec Proserpine, à laquelle on ne donne le surnom de Cotytto, que pour montrer la rapidit

puyé sur une urne renversée, d’où s’écoulent des ondes bourbeuses. On donnait pour enfans, à ce fleuve, Ascalaphe, déjà connu,

Achon-Charon ou marais de Charon, car une fable également égyptienne donna du relief à ce marais, et plus tard la fable se t

ansmigration des ames d’un corps à un autre, croyance à laquelle on a donné le nom de Métempsycose, était reçue chez tous les

rrosives. Le nom de ce fleuve voulait dire haïssable et lui avait été donné probablement à cause de la mauvaise qualité de se

lui-ci était roi de Crète et fils de Jupiter-Astérius et d’Europe, il donna des lois si sages à son empire, qu’Homère assure

er et de la nymphe Égine, et régna dans l’île d’Europe, à laquelle il donna le nom de sa mère. Quant à Rhadamanthe, troisième

, ou en Syrie, et il y fonda un grand nombre d’établissemens. Il leur donna de sages lois, civilisa ces peuples ignorans, ens

Achéron les Dires, ou Imprécations ; et avec le soleil, Momus. On lui donne beaucoup d’autres enfans dont elle seule fut mère

l’autre, blanc, emblème du Sommeil et du Jour ; souvent enfin, on lui donne les traits d’une femme en deuil, couronnée de pav

t de dormir. L'on consacrait à la Mort l’if, le cyprès et le coq ; on donnait la Fraude et le Chagrin pour enfans à cette déess

aroles, personnifications de maux auxquels déjà plusieurs auteurs ont donné la Nuit pour mère. Le premier des enfans de la Di

une lance dans l’autre, ou un frein et un compas ; les Étrusques lui donnaient un diadème de pierres égyptiennes, et les habitan

useau en un fil représentant les jours et l’existence humaine. On lui donnait un air riant et aimable, et pour vêtement une rob

ou le présent, et la troisième des ciseaux ou l’avenir. Hésiode leur donnait un visage noir, des dents meurtrières et des rega

ois sœurs l’invention de quelques lettres de l’alphabet grec. On leur donnait pour demeure ou un antre ténébreux du Tartare, sy

vers attributs, en parlant de Diane, divinité infernale à laquelle on donnait le nom d’Hécate, lorsqu’elle exerçait son pouvoir

mbo ou Isis souterraine des Égyptiens, adoptée par les Grecs, qui lui donnèrent alors pour fils, Egialée, comme né de son allianc

vait été, disait-on, tellement aimé de Neptune, que ce dieu lui avait donné , pour joûter avec Œnomas, un char d’or et des che

par la sagesse avec laquelle il administra son gouvernement, puis il donna sa fille Ethra en mariage à Égée, roi d’Athènes.

ait rendu père de trois fils, Alcon, Eumolus et Mélampus, auxquels on donna , comme aux Tyndarides, le surnom d’Anaces ou Dios

Atrée avait trouvé le bélier à toison d’or chrysomalle, qui avait été donné par Mercure, de la part de Jupiter, à Pélops, ave

tant toujours le rapt de sa sœur Hésione, qu’Hercule avait enlevée et donnée à son ami Télamon, père d’Ajax le Télamonide, env

r y recueillir sa succession ; reçu avec aménité par Ménélas, qui lui donna l’hospitalité, il eut la lâcheté de profiter d’un

t l’histoire fabuleuse de la Grèce a propagé le souvenir, nous allons donner les noms des guerriers les plus célèbres de ces d

r les assassins d’Agamemnon du trône et de la vie. Oreste, vainqueur, donna Electre en mariage à Pylade, son ami et le compag

rt aussitôt pour la Tauride ; là, on lui dit qu’Iphigénie elle-même a donné le coup de la mort à son frère. Soudain, elle s’e

prétendans d’Hélène, fille de ce roi. Cette jeune et belle princesse, donna la préférence à Ménélas, qui devint par là l’héri

par Pandare contre la foi jurée. A la prise de Troie, ce fut lui qui donna des ordres pour qu’on respectât la maison d’Antén

r qui disent les uns, livra son pays à Pâris, ou, suivant les autres, donna d’abord l’hospitalité à ce ravisseur, puis le ren

plus assuré de sa fidélité ; aussi, de là, vinrent que les Arcadiens donnaient aux eunuques le nom de Péritanes. Après la mort d

s mutilations qu’ils exercèrent sur ce malheureux prince avant de lui donner le coup de la mort. Alors, Ménélas reprit Hélène

et Astyanasse, qui lui vola, dit-on, une ceinture que Vénus lui avait donnée  ; enfin, la mort enleva Ménélas et Hélène fut reç

rt, il ne put refuser de suivre les autres Grecs en Asie. Sa mère lui donna en pleurant des armes forgées par Vulcain. Il s’e

t eu avec Iphigénie ou mieux avec Déidamie, fille de Licomède. On lui donnait en outre pour fils Euphorion, né, disait-on, de s

t fit reculer Hector ; mais il fut blessé par Pâris aux jeux funèbres donnés par Achille, en l’honneur de Patrocle ; il emport

tous ses ennemis, ce qu’il exécuta. Daunus, pour le récompenser, lui donna tous les pays qu’il avait conquis et Diomède se t

ou on le voit dix ans après recevoir Télémaque dans son palais et lui donner des conseils sur les moyens de retrouver Ulysse.

de Cypre, où il bâtit un temple à Jupiter et une ville à laquelle il donna le nom de Salamine, où ses descendans régnèrent l

ée, car Antyclée avant son mariage avait eu Sisyphe pour amant ; elle donna à Ulysse deux sœurs, Climène, épouse d’Euryloque,

ue ceux-ci avaient enlevés ; il fut reçu par Orsiloque, et Iphite lui donna des flèches et un arc que lui seul pouvait bander

e expédition, par sa bravoure et surtout par les conseils sages qu’il donna aux Grecs. Ce fut lui qui fit par adresse arriver

ant les rois assemblés, et Ulysse remporta la victoire. C'est lui qui donna ou du moins appuya l’idée du cheval de bois, que

e et fut ensuite dans les îles Éoliennes, où le roi des vents les lui donna tous, renfermés dans des outres, excepté Zéphyre,

le conduisit au palais de son père qui l’accueillit avec distinction, donna des jeux en son honneur, et lui fournit les moyen

sans se faire reconnaître, une entrevue avec Pénélope, à laquelle il donne des nouvelles de son époux, en l’assurant qu’il s

le, on le conçoit, de citer tous les noms. Ainsi, à part Alcinoüs qui donne des fêtes à ce célèbre naufragé, c’est Anabasmée

Alors il fit construire, au pied du mont Ida, une ville à laquelle il donna le nom de Dardanie et que depuis on appela Troye 

on le fait époux de Nyso, c’est une fille du nom de Sibylla qu’on lui donne . Ses descendans prirent ensuite le nom de Dardani

re de Tros, dont le nom semble signifier roi ou seigneur. Ce Tros qui donna le nom de Troie à la ville de Dardanie, eut de Ca

la ville, la prit d’assaut, tua Laomédon et s’empara d’Hésione qu’il donna à son ami Télamon. Laomédon avait épousé ou Strym

sa beauté ; comment elle l’enleva pour le présenter à Jupiter qui lui donna l’immortalité, et comment, ayant eu l’imprévoyanc

Néoptolème ayant quitté Andromaque pour Hermione, fille d’Hélène, il donna cette épouse d’Hector à Hélénus frère de ce héros

s après ce procès, un des fils de Priam lui enleva un taureau pour le donner au vainqueur dans les jeux funèbres qu’on célébra

antôt il découvrit aux Grecs les desseins des Troyens, tantôt il leur donna des conseils. Il leur fit passer le palladium, le

originaire de la Troade, lui fit l’accueil le plus affectueux et lui donna les plus riches présens. En quittant la Sicile po

s instructions de son père, fonde, en Sicile, une ville à laquelle il donne le nom d’Aceste, et laisse les troyennes et les v

époux d’Amate. Ce roi le reçut on ne peut plus favorablement, et lui donna sa fille Lavinie en mariage, ce qui fit naître un

ntée, ville capitale de ce roi, qui le reçoit avec distinction et lui donne quatre cents chevaux commandés par son fils Palla

une ville en l’honneur de Lavigie, son épouse, fille de Latinus, lui donna le nom de Lavinium, et il y régna en paix pendant

toute-puissante cité s’arrogea la possession du vrai palladium et se donna les titres d’héritière directe, de fille et d’ima

A la famille d’Enée, par un fils d’Enée et de Lavinie, fils auquel on donne trois frères, ou par un fils d’Ascagne ou par le

s pertes qu’ils ont faites et les dangers qu’ils ont courus. Elle lui donne un asile dans son palais, elle prodigue à ses com

ait au mois de mai, et voici quels étaient les noms que les Athéniens donnaient à leur division mensuelle, Maios, Mai ; Delphinio

eurs et tenant une corne d’abondance ; quant au mauvais Génie, on lui donnait la figure d’un vieillard avec une barbe longue, d

rsé celui de la vertu, autrement dit, peut-être, celui du courage. On donnait pour attributs à l’Honneur une couronne de laurie

is institua le mariage, les lois, l’écriture et l’agriculture. On lui donnait les noms et surnoms de Bifrons ou à double front 

e l’Italie, et pour sœur Camasène ou Camesène et Vénilie ; on les lui donne également pour femmes, ainsi que Juturne ; il eut

é manger jusque dans l’autre monde, quand ils n’étaient pas sages. On donnait à ce croquemitaine de grandes joues, une grande b

enfaisance, se composait de Knef, de Fta et de Fré. Knef, auquel on donne pour synonyme Cneph, Nef, Nev, Nouf, Nouv, Noub,

rcher. On le représente tantôt sous la forme humaine ; tantôt, on lui donne une tête de bélier ; tantôt, sous celle d’un béli

identifiait souvent, mais partiellement à d’autres dieux ; aussi, lui donnait -on les attributs symboliques des divinités dont i

ion et d’un crocodile. Il laissa pour enfans ou du moins se scinda et donna naissance à To ou la Terre, supposée ainsi être u

génératrice humide unie à Fta, c’est-à-dire au feu par excellence. On donne à Athor pour emblème le vautour, signe de la mate

re, car les Egyptiens en firent le dieu-soleil ou fils du feu. On lui donne pour épouse la lune ou soleil gumide, d’où résult

èbes. Les prêtres Egyptiens supposèrent ensuite que Knef, après avoir donné à Fta, ou principe vivifiant de la chaleur, la mi

ein, il confia le gouvernement de ses états à Isis son épouse, et lui donna pour conseiller le sage Hermès, et pour chef des

yphon fait apporter un coffre d’un ouvrage admirable, et promet de le donner à celui qui le remplira de son corps : chacun ess

s, mais Osiris au tombeau et semblant se ranimer. Si l’on crut devoir donner un nouveau nom à Osiris au tombeau, on en fit tou

enfaits de la civilisation, et surtout l’agriculture, à laquelle elle donna particulièrement ses soins, tandis que son époux

lit cet époux à Philes, où elle institue des fêtes en son honneur, et donne à son tombeau la forme d’un bœuf. Isis, après avo

, sa mère, ayant trouvé son cadavre dans le Nil, le ressuscita et lui donna l’immortalité, la connaissance de la médecine et

; alors, Typhon fut chargé de chaînes et conduit devant Isis, qui lui donna la liberté ; mais, ayant recommencé de nouvelles

Thoth, ou Thaaut, ou Theuth, était un dieu Egyptien auquel les Grecs donnèrent le nom d’Hermès : il fut chargé par Osiris d’aide

premier Dynaste ou souverain Egyptien connu étant Ménès, nous allons donner les noms des décans que, tour à tour, selon Dupui

urnom de Phrouron, car il a comme lui Ptébiou pour décan. Après avoir donné la liste de tous ces décans, ou Dieux secondaires

eux planétaires, divinités également du second ordre, auxquelles on a donné le nom de Treize-Douze. Ces dieux planétaires, to

égyptien supérieur Fta ou du moins son incarnation sidérique ; on lui donne pour épouse Anouke, la dynaste, espèce de vesta g

planétaire ou le Mercure grec, est le dieu supérieur Piromis ; on lui donne pour épouse la dynaste Bouto II, ou Latone grecqu

s importantes ; tels étaient : Agathodémon, dieu égyptien, auquel on donnait le rôle sublime de bienfaiteur. Le serpent inoffe

abituellement, on personnifie le Nil en un dieu appelé Noute-Feu, qui donna le jour à une fille du nom de Memphis et épouse d

héniciens, qui en firent un synonyme de Crone ; puis, les Crétois lui donnèrent le nom d’Abélios. Cependant Baal, dans l’origine,

n chez les nègres de la Guinée, qui le supposent blanc, tandis qu’ils donnent la couleur noire à Démonio, le principe du mal. L

t, et bientôt ces alimens se trouvent absorbés. Si le repas qu’on lui donne est abondant, il ne fait pas de mal ; mais si l’o

on encore circoncis, et le garde dans son ventre jusqu’à ce qu’on lui donne des alimens en plus grand nombre. Kikokko, dieu

r leurs femmes. Celles-ci ne manquent jamais d’obéir aux ordres qu’il donne  ; le serment le plus sacré des nègres est de jure

éjà connus, mais encore quelques divinités sur lesquelles nous allons donner de légers détails ; ainsi : Kolpiah, était l’êtr

ellence des Phéniciens ; il épousa Baaut, la nuit primordiale, et ils donnèrent naissance à Protogone et à Eon, ou le temps qui n

hrate. C'est sous le nom d’Astarté qu’elle est le plus connue. On lui donnait une naissance extraordinaire : un œuf, disait-on,

C'est lui qui enseigna aux hommes à se couvrir de la peau des bêtes, donna l’essor aux arts, à la civilisation dans la Phéni

monites, qui sacrifiaient des enfans vivans en son honneur, et lui en donnaient aussi à dévorer, lorsque quelque malheur les acca

n et avait les bras étendus comme afin d’embrasser ses victimes. Pour donner à cette idole une horrible puissance, ses prêtres

egardé comme le premier législateur des Indes. Brahmaisme. L'on donne le nom de Brahmaïsme à une secte toute puissante

orent Brahmâ seul, ce qui forme le Brahmaisme, d’où le nom de Brahmes donné aux prêtres indiens ; d’autres réservent toute le

i Abaricédi ou l’illimité ; Achariri ou l’incorporel ; Açouara, ou le donné au dernier ; Adajavaïa, ou semblable à lui-même ;

t voir tous les mondes gisant en germe et comme endormis, puis il lui donne le pouvoir de faire sortir ces mondes de ce lumin

cette création de Menou par Brahmâ, nous ajouterons que celui-ci lui donna en outre pour femme Sataroupa, et qu’il leur dit

Indiens prétend que Brahmâ ne peupla point ainsi la terre, mais qu’il donna naissance à quatre fils, Brahmân, Kchatriia, Vaic

de sa cuisse droite, et le quatrième de son pied droit ; puis il leur donna pour épouse, savoir : une femme de la race impie

on du destin de la mythologie Grecque. Pourtant la mythologie Hindoue donne aussi à Souaïambhouva, ou première émanation de B

tres sœurs sortirent de membres moins nobles. Ce fut à lui que Brahmâ donna les quatre Védams ou Védas, ou livres sacrés comm

s’en plaignit à son père ; celui-ci, fatigué de ses plaintes, lui en donna une de la race maudite des géans. C'est de ce lie

ce créatrice, se manifesta dans le Vishvakarman, ou grand ouvrier qui donna des formes à toutes les parties de l’univers et d

es, sur lesquelles bientôt on vit flotter Brahmanda, ou œuf d’or, qui donna naissance à Brahmâ, nommé pour cette raison Hiran

stes, dont l’un d’eux, grace à l’opération mystérieuse de Padma-Pani, donna naissance à la trinité hindoue ; seulement alors

à la planète de Saturne. On connaît sept Richis célèbres, auxquels on donne les surnoms de Maharchis, ou grands Richis, de De

rits malfaisans, et de faire avoir des enfans aux gens mariés. On lui donne un corps jaune, deux mains seulement, avec de ric

créateur des idéalités prototypes, dut épouser Sacti, de ce que l’on donne souvent pour femme de Brahmâ, de cette Sacti, le

u temps annuel, mensuel ou hebdomadaire chez les Indiens, nous allons donner les noms des dieux hindous, et des jours auxquels

n de Siva ; enfin, Brahmâ s’incarna dans le sein de cette épouse, qui donna le jour à Tchandra, ou dieu-lune. Boudha, génie

urtant ne pouvait sortir sans briser l’enveloppe qui le contenait, et donner inévitablement la mort à Soukra. Celui-ci, vaincu

itias se réunirent pour composer l’amrita, liqueur divine, qui devait donner l’immortalité ainsi que l’empire et le pouvoir de

et abnégation de soi-même ; alors, à lui seul, il fait les saints, et donne la mouki ou la béatitude éternelle ; car alors il

le et jeune épouse au palais de ses pères. Alors Daçaratha voulut lui donner l’empire, mais la reine Bharata voyant dans cet a

son existence, ses dix têtes et dix mains. Siva les lui rendit et lui donna le privilége de n’être tué qu’après qu’il aurait

iadjit, adorateur du soleil, était d’une telle piété, que le Dieu lui donna en récompense une escarboucle magnifique. Krichna

chna lui demanda cette pierre précieuse, mais il ne voulut pas la lui donner et la confia à son frère Praçana qui la mit dans

et la remet à Satiadjit qui, voulant le remercier de ce bienfait, lui donne sa fille Satiabhama pour épouse. Plus tard il mou

gée d’un lotos. Elle tient quelquefois un enfant dans ses bras et lui donne ses mamelles ; elle a aussi près d’elle un sac ou

ère contre les géans funestes, et lui apporta l’Amrita ou liqueur qui donne l’immortalité. Quant au grand serpent mythologiqu

es Souriavansi, aida les dieux à combattre les Daitias. Les Dieux lui donnèrent en récompense le privilége de dormir jusqu’à la v

glantes. Siva, comme Dieu feu, est l’esprit vital du monde ; alors il donne la vie aux uns, et détruit les autres ; tel est v

, ou le protecteur des mois, des saisons et de l’année et Içania. On donne à Siva cinq têtes, quatre mains et trois yeux à s

rt de cheveux épais. Quand on le représente comme dieu du mal, on lui donne des dents aiguës ; alors le feu sort de sa bouche

Cependant, forcé de paraître devant elle, il se coupa un doigt et lui donna à boire le sang qui s’échappa de cette blessure ;

erte de boutons. Alors Içouara, pour apaiser sa redoutable fille, lui donne deux suivans : Virapatra et Kouétrakouéla, plus u

édictions et de cadeaux ce pauvre Paria ; ensuite, son père lui ayant donné une armée d’Açouras ou génies funestes, elle fut

concernant Bhadrakali n’est plus la même ; dans cette contrée on lui donne le plus communément le nom de Mariatala, ou Renou

t de Siva. Kali ou Mahakali change de nom suivant l’emploi qu’on lui donne . Elle est Bhavani-Dourga, lorsqu’elle accompagne

sitôt après leur naissance. Santanou sauva le dernier, l’éleva et lui donna le nom de Bhichma qui devint un des plus illustre

eurs de l’île. On représente Skanda monté sur un superbe paon, on lui donne six têtes ; il habite ordinairement Kailaça, ou l

e lunaire, régnait dans l’empire de Sikata ; il eut deux filles qu’il donna en mariage à Kansa qui périt dans la guerre qu’il

ifier les souillures, de célébrer les mariages et les funérailles, de donner un nom aux nouveaux nés, de bénir les maisons, de

rappant les mains, va presque nu et mange sur place tout ce qu’on lui donne  ; ensuite, on aperçoit les Santadaven, qui formen

ête un vase en cuivre, dans lequel ils mettent les aumônes qu’on leur donne . Tous ces religieux n’ont pas le même dieu spécia

des mémoires de l’Orient, de M. Abel Rémusat. Le Bouddhisme auquel on donne en Asie seulement plus de 139 millions de croyans

son épouse le rendit père d’un fils que l’on nomma Rakholi. Elle lui donna ensuite une fille. Bouddha, ou du moins Ardachidh

int de salut ; au contraire, la religion samanéenne ou de Bouddha, ne donne point de limites terrestres à ses élus, et bien l

me ou huitième siècle de Jésus-Christ, le Brahme Sankara Acharia, qui donna au Sivaïsme sa dernière forme, et expulsa définit

t dans la Chine, où, dès le deuxième siècle de l’ère chrétienne, l’on donna à Bouddha le nom de Foé ou Fô ; et enfin dans les

t, tandis que ces derniers reçoivent seulement les aumônes qu’on leur donne . Les Chrâvakas lisent les saintes écritures au pu

ent être ornés leurs habits sacerdotaux ; mais l’empereur de la Chine donna sa protection au Lama jaune, qui obtint ainsi, de

au monde par suite d’une enflure qu’il eut au bras droit. Gné-Tséden donna le jour à un fils sorti de l’une de ses hanches.

Dieu lunaire Giam-Liang avait conseillé cette métamorphose. Le couple donna naissance à trois fils et trois filles. Pirrids

onna naissance à trois fils et trois filles. Pirrids ou Birrids, nom donné aux ames des damnés. Ils habitent les trente-six

nciens Chinois reconnaissait un Dieu unique et tout puissant ; on lui donnait le nom de Chang-ti, et quatre fois l’an, pour le

e ce dieu ; en conséquence, les surnoms les plus magnifiques lui sont donnés . Lao-Tseu est ensuite le plus célèbre des sages

rangent toutes les autres divinités. Cette principale secte du Japon donne le nom de Daïri, ou Kenrei ou de Tensin, c’est-à-

qui ont habité le Japon pendant des siècles innombrables, et qui ont donné naissance aux Japonais. On les nomme 1er Kunitoko

e avait reçu l’existence d’Isanagi, le dernier des Tensinsitsidaï, et donna le jour aux quatre Tsi-sin-Godai. Cette divinité

us de part à cette solennité, très-remarquable par le festin que l’on donne dans une salle remplie de jouets d’enfans. Dabis

euses pénitences et par ses miracles. Enfin, fatigué de la vie, il se donna volontairement la mort, d’où vient que ses adorat

eu, dans la mystérieuse entrevue avec cette jeune et belle fille, lui donne la solution de tout ce qui peut embarrasser les b

nt à celles des poissons. Xedor, saint célèbre, issu de race royale, donna , pendant sa vie, l’exemple de toutes les vertus.

ère et bonté, la plus haute et la plus sainte expression d’Ormuzd. Il donne l’abondance aux purs et purifie ceux qui aiment e

ibéhecht ; il préside en outre aux 3, 8, 15 et 23e jours du mois ; il donne l’éloquence ; il est le Hamkar ou coopérateur du

esse, née d’Ormuzd ; elle préside à la terre et à l’agriculture, elle donne du courage aux hommes et de douces chaleurs à la

t sous sa protection. Chahriver préside aux richesses métalliques et donne aux mortels tous les autres biens ; il a pour Ham

mois de l’année ; c’est lui qui distribue aux purs l’eau de pûreté et donne des alimens aux hommes. Il a pour auxiliaires Tac

ques. Achtad, préside à l’abondance, aux fruits et aux moissons ; il donne la force de remplir ses devoirs. Aver ou Aser, I

nt et le plus actif des Izeds, il est à la tête de tous les êtres. Il donne la santé, et combat toujours contre les Devs. Il

plaisirs durables. Il est d’une bienfaisance sans bornes ; aussi lui donne-t -on le nom d’oiseau protecteur du monde. Rachné-R

En l’absence de ce mauvais principe, Ormuzd continua sa création, et donna naissance aux sept Amchasfands, aux vingt-huit Iz

morts, ou le premier homme. Cependant, Ahriman ne resta pas oisif, il donna de son côté naissance aux devs, et à peine la tro

avons dit qu’Aboudad, taureau primordial, avait, suivant les Parses, donné naissance à Kaïomorts, le premier homme ; cependa

, voulut se jeter sur Ganéça, mais celui-ci lui sauta sur le dos, lui donna une meilleure ame, et s’en servit pour monture. L

eur fait consistent en petits animaux, viandes ou cuirs. Schkai, nom donné à l’être suprême, chez les peuples de la Russie A

des Iakoutes, est regardé comme le créateur de toutes choses ; on lui donne pour épouse la déesse Khoubé-Khatoun, c’est-à-dir

nord de l’Europe, c’est Alfra ou Alfader, ou le père universel, ayant donné aux hommes une ame qui doit vivre toujours, même

tait le superbe palais Valholl. Les merveilleuses épithètes qu’on lui donne sont au nombre de cent vingt-six. Il portait deux

Embla ou l’aulne, qu’ils formèrent d’un gros bloc de bois ; puis Odin donna à ce couple la vie et l’ame, Vilé, la marche et l

placé à l’entrée de la ville du ciel, était confiée à Heindal. On lui donnait la vue si perçante qu’il voyait à cent milles aut

all : Har, Ialnhar, Zhridi ou Zhrall. Ce Zhrall, par son fils Aparfi, donna naissance aux esclaves. Heimdall, ensuite, s’inca

rs et mineurs invoquent. Il fut élevé à Vanheilmr ; mais les Vanes le donnèrent en otage aux dieux pour recevoir Hamer à sa place

e pour l’empêcher de mordre le cable. De sa gueule sort une écume qui donne naissance au fleuve Vam. La captivité de Fenrir d

notre atmosphère, et posent les pieds sur notre globe ; de là on leur donne trois rôles ; ils sont dieux, juges et pontifes.

ables habitant au milieu des rochers, et dont l’écho est la voix. Ils donnèrent naissance au sanglier, monture du dieu Fouri ; il

sang mêlé à du miel, ils préparèrent l’hydromel, liqueur divine, qui donnait l’imagination, la sagesse et l’inspiration poétiq

ns la mer ; mais il les en retira lorsqu’ils lui eurent promis de lui donner l’hydromel. Gounlenda, fille du géant Souttoung,

nuages, qui surgit de l’énorme corne du daim colossal Eskthirnir, et donna naissance aux nombreux fleuves. Dans les profonde

rda, ou le passé, Vérandi, ou le présent, Skalda, ou l’avenir. Skalda donna son nom aux Scaldes, prêtres Scandinaves qui préd

t chargé d’aller lui présenter douze pommes d’or pour la déterminer à donner sa main à Fréi, mais il ne put jamais en obtenir

énus des Véliocasses, peuples qui habitaient la Neustrie. Ces peuples donnèrent le nom de cette déesse à leur capitale, qui s’app

e croyaient qu’il rendait la vie aux morts : aussi cette superstition donnait un courage audacieux à leurs guerriers. On le rep

à leurs dissentions, convinrent de gouverner chacun pendant un temps donné . Leur règne fut si doux et si juste que leurs suj

ogyne, et, sous ce rapport, il est quelquefois Ire, ou la matière, et donne naissance à la force vitale renfermée dans son se

t, sous cette forme, elle peuple l’Irlande, puis est immolée ; ce qui donne naissance à toutes les guerres qui ont succédé.

ples furent détronés par les Miléads ou guerriers, dont la domination donna naissance en Irlande à l’époque héroïque. Fenius

ou le fils de l’héritage, était fils aîné de Fenius-Forsa, ce qui lui donne un rapport presque identique avec les Fatochda, a

aire du minerai, les placèrent sous la garde des Firgaillans, et leur donnèrent le nom de Fin-Domhnan. Ces mineurs se croyaient p

daise des Tuatha-Dadans : elle était fille de Déal-Baoith ou Bath, et donna le jour à trois fils, Brias ou Uar, Juchor et Juc

s’établirent, une colonie de Tuatha-Dadans ou d’un peuple auquel ils donnèrent le nom de leur mère. Luighaidh-Lamhfada, de la r

t frères de Qonnor ; ils moururent sans postérité : seulement, Béanna donna son nom au comté de Béantry, Lamba au canton de L

sion de rentrer dans ses états ; mais le roi, tout en ayant consenti, donna secrètement ordre à Eogan de tuer Naois et de fai

avec Néaça, sa mère, restait à la cour de l’Ulster. Son père l’ayant donné en otage, viola son serment ; alors Qormaq irrité

a subsister le culte qu’il avait trouvé. Les légendes irlandaises lui donnent quatre fils : Er, Arbha, Fearon et Feargua. Enfi

Chili ; c’est le destructeur et le dévastateur de tous les biens ; il donne la mort à tous les êtres vivans. Gouénoupillan,

traire à la sienne ; de leur union naquit une fille nommée Ohina, qui donna le jour à trois fils, Te-ouettou-matarai, Oumar-C

et le maître des étoiles, le second règne sur la mer à laquelle il a donné naissance, et le troisième préside aux vents. Cet

re ; elle n’est pas aussi complète que nous aurions désiré pouvoir la donner , mais il nous a fallu nous limiter et nous nous s

demander à l’enfant raison des attributs, par exemple, pourquoi l’on donne au Temps une faux et des ailes, pourquoi Mercure

t servir à son éducation. Il seroit encore beaucoup moins possible de donner à la jeunesse celui de M.  Noël, qui n’a été fait

obtient le suffrage des jeunes mères, et si ma santé me le permet, je donnerai l’année prochaine, les Arabesques des divinités a

ne première fable. Après avoir déïfié un grand roi, on imagina de lui donner des attributs faits pour retracer allégoriquement

loit remarquable et particulier ; voilà pourquoi il est impossible de donner une explication satisfaisante de tous les attribu

s, incestueux, etc. Des peuples privés de la seule lumière qui puisse donner l’idée parfaite de la véritable morale, auront sa

vindicatifs, injustes, équitables, barbares et compatissans. La Fable donne un amant à la chaste Diane ; quelquefois elle rep

Une chose très-remarquable, et dont (à ma connoissance) on n’a jamais donné de raisons ; c’est cette teinte de profonde mélan

des jeux et des ris ; mais ils le représentent avec des ailes et lui donnent des flèches de cyprès… L’Aurore sème des roses su

d’un amant malheureux qui rougit les fruits du mûrier. Le sang d’Ajax donna naissance au pied-d’alouette. Ces Fables lugubres

ette religion, cette croyance et le dogme reçu de la fatalité, ont dû donner aux anciens cette mélancolie habituelle si frappa

ut ce qui ne tient pas au souvenir et aux regrets qui l’occupent, lui donne l’air du calme et de l’indolence ; sa sensibilité

pandue du temps d’ Epictète et de Marc-Aurèle, contribua sans doute à donner plus de perfection à leurs ouvrages, qui néanmoin

certaines craintes, portoit malheur. Cette idée leur faisoit souvent donner de fausses épithètes aux choses qu’ils redoutoien

ur des Poëmes modernes et sur des représentations théâtrales qui n’en donnent nullement l’idée ; et que les savans n’ont vu dan

les plus odieuses ; et 2.° que les effets de son influence furent de donner au génie grec et romain une profonde mélancolie,

réfugia dans cette partie de l’Italie qu’on appeloit le Latium. Il y donna de si belles lois et gouverna ses peuples avec ta

hêtre. Jupiter partagea le monde avec ses frères ; il garda le ciel, donna l’empire des eaux à Neptune et celui des enfers à

les hommes, formèrent une belle femme, nommée Pandore, à laquelle ils donnèrent toutes les perfections. Jupiter, sous prétexte de

rfections. Jupiter, sous prétexte de lui faire aussi son présent, lui donna une boîte, dans laquelle tous les maux de la natu

-temps sur les bords du Styx ou de l’Achéron ; les Dieux leur avoient donné le pouvoir d’épouvanter les médians par d’effraya

le cou du malheureux pâtre, celui-ci en fut étranglé. Cette mort fit donner le nom de Cithéron à la montagne où le berger avo

voir recevoir l’expiation ; on enfonçoit en terre le glaive qui avoit donné la mort, l’expiateur faisoit immoler un jeune pou

des arts. Jupiter épousa Métis : ayant appris du Ciel qu’elle alloit donner le jour à une fille d’une sagesse surnaturelle, i

bâtit cette ville, Minerve et Neptune se disputèrent l’honneur de lui donner un nom ; les douze grands Dieux furent choisis po

des deux qui pourroit produire la chose la plus utile à la ville, lui donneroit son nom. Neptune, d’un coup de trident, fit sorti

ladium ressemble à celle du bouclier de Numa. Ancile est le nom qu’on donna à un bouclier que Numa assura être tombé du ciel

sommeil. Quand les Thyades furent réveillées, les Amphissiennes leur donnèrent à manger et les reconduisirent ensuite en lieu de

et à moitié nu. L’élégance de ce costume a beaucoup contribué à nous donner pour les vestales un intérêt que nos religieuses

ou sur leur litière lorsqu’elles iroient dans la ville. Auguste leur donna aux spectacles une place d’honneur vis-à-vis cell

ife, il se hâta de s’ôter lui-même la vie. La vestale Posthumia ayant donné de violens soupçons contre elle, par son luxe et

ice, d’autres le prévinrent, trouvèrent le moyen de s’évader ou de se donner la mort. Caparonia se pendit, Floronia se poignar

de Troie, fut choisi pour juge des prétentions des trois Déesses. Il donna la pomme à Vénus. Anchise, prince troyen, épousa

ophonos (homicide) et Anosia (impitoyable). Le premier surnom lui fut donné parce qu’elle fit périr par la peste un grand nom

s punit d’une manière bizarre, et peut-être aussi cruelle ; elle leur donna une odeur si désagréable, que leurs maris les aba

sipile, devenue esclave, fut vendue à Lycurgue, roi de Némée, qui lui donna son fils Archemore à nourrir ; cet enfant fut lai

ande beauté. Les belles paupières de Démétrius de Phalère, lui firent donner le surnom de Charitoblepharos (c’est-à-dire), sur

chaîne, eurent recours à Vulcain, qui la délia à condition qu’on lui donneroit Vénus en mariage. Vulcain forgeoit les foudres de

Vulcain ; peu après sa naissance Pallas le mit dans un panier qu’elle donna aux trois filles de Cécrops, nommées Aglaure, Her

ut frappée d’une étincelle qui la rendit mère d’un enfant auquel elle donna le nom de Cœculus, parce qu’il avoit les yeux for

ut que de vols et de brigandages et bâtit la ville de Préneste. Ayant donné des jeux publics, il exhorta les citoyens à aller

’est de cette île, qui sans doute tire son nom de Vulcain, que l’on a donné le nom de volcans à toutes les montagnes qui jett

ut le géant Polyphême, qui n’étoit point forgeron, et auquel la fable donne des mœurs pastorales qui s’accordoient fort mal a

che de myrte et la troisième un dé à jouer ; symboles dont cet auteur donne lui-même l’explication suivante : c’est que le my

urri dans son enfance de la moelle des tigres et des ours, ce qui lui donna cette cruauté qu’on lui a tant reprochée depuis.

connoître, il l’épousa dans les ténèbres, lui cacha son nom et ne lui donna rendez-vous que dans l’obscurité. Tant de mystère

aturelle et beaucoup plus agréable. On ne peut parler de l’Amour sans donner l’histoire abrégée du fameux rocher de Leucade, q

ns le partage des biens de son père, le territoire du cap de Leucade, donna son nom à ce petit domaine ; d’autres tirent le n

ls de Junon, qui, en s’asseyant sur une fleur que lui enseigna Flore, donna la naissance à Mars. Le pays que Mars habita le p

surtout de Junon. On la représente portée sur l’arc-en-ciel. La Fable donne d’horribles sœurs à cette Déesse, elle dit que le

assée du Ciel par Junon, qui fit promettre à la Terre de ne point lui donner d’asile. L’infortunée, toujours errante et partou

es Nymphes baignèrent Apollon naissant, dans leurs ondes ; Thétis lui donna du nectar et de l’ambroisie, et le jeune Dieu, se

de leur éclat et qu’il fut moins glorieux d’y vaincre, on imagina de donner une couronne d’or. Dans tous les jeux des anciens

noir son plumage qui étoit d’une blancheur éclatante. Une autre fable donne une autre origine au plumage noir du corbeau : el

le plumage du corbeau, le plaça vis-à-vis de la coupe pleine d’eau et donna au serpent l’ordre et le pouvoir de l’empêcher de

témoin de ce vol, promit de n’en point parler, parce que Mercure lui donna la plus belle vache du troupeau ; mais Mercure, p

exposer sa fille Hésione, Hercule la délivra â condition qu’on la lui donneroit pour épouse ; Laomédon, incorrigible dans sa mauv

e foi, manqua encore de parole dans cette occasion, Hercule le tua et donna Hésione à Télamon. Cycnus, fils d’Apollon et de l

, malheureusement pour lui, fut maître de lyre d’Hercule ; un jour il donna un coup à son élève pour le rendre plus attentif,

sées étoient des fêtes instituées en l’honneur des Muses, d’où l’on a donné le nom de Musées, aux académies, aux cabinets des

du Silence. Ainsi la rose devint le symbole de la discrétion, ce qui donna même lieu à une expression proverbiale, être sub

upiter la força de l’épouser, et il eut d’elle, la Loi et la Paix. On donne à cette divinité pour attributs, la balance et le

s fêtes de Janus, que l’on célébroit à Rome le premier de janvier. On donna à l’une des portes de Rome le nom de Janualis à l

Jupiter et de Junon. Quelques auteurs disent de Junon seule, qui lui donna naissance après avoir mangé beaucoup de chicorée

issance après avoir mangé beaucoup de chicorée sauvage dans un festin donné par Apollon. Hébé fut chargée de l’emploi de serv

e peuple, par reconnoissance, fit l’apothéose de sa bienfaitrice, lui donna le nom de Flore, et célébra en son honneur des fê

loraux commence le premier de mai par une messe en musique ; le 3, on donne les prix qui sont au nombre de cinq. Un prix de d

Divinités subalternes et champêtres qui habitoient les bois. La Fable donne aux Satyres, et en général à tous les Dieux et de

r étoit qu’il y eût un oracle en ce lieu. On ajoute que Jupiter avoit donné ces deux colombes à sa fille Thébé. Les oracles s

i. Après sa mort elle fut révérée comme une divinité, et les Germains donnèrent son nom aux prophétesses. A gui l’an neuf étoit l

ux, pour honorer sa vertu, lui firent différens présens ; Minerve lui donna un voile ; Vulcain une massue et une cuirasse ; N

s’évapora dans les airs, il ne resta d’elle que la voix. Son nom fut donné au lieu où elle avoit cessé d’être, elle fut mise

ites d’Apollon. Ce Dieu, touché de sa vertu, lui rendit la vie et lui donna l’immortalité. Ea, nymphe qui, en fuyant le fleuv

phosa cette malheureuse nymphe en pin. Borée, métamorphosé en cheval, donna naissance à douze poulains d’une telle vitesse qu

ns. Son nom venoit d’un mot grec qui signifie manger. La Fable ne lui donne point d’attributs ; mais comme les anciens se cou

examinèrent les symptômes et la marche des maladies ; ce qui leur fit donner ainsi qu’à leurs disciples, le nom de cliniques,

t Ida, étoit une bergère d’une grande beauté. Apollon qui l’aima, lui donna le don de prophétie, et la connoissance de toutes

isoit agir avec vigueur. Elle avoit un temple à Rome. La Fable ne lui donne point d’attributs. Une ruche a paru être celui qu

d’animer son ouvrage, et l’obtint. Cela fait, il fut question de lui donner un nom : la Terre prétendoit que cet honneur lui

onnue. La Mythologie n’en offre point de plus ingénieuse. La Fable ne donne point d’attributs à Cura. On a imaginé de la cara

chlys. Déesse des ténèbres et de la tristesse. La Fable ne lui donne point d’attributs. Une ancre brisée prête à se dé

et tua le monstre. En mémoire de cet événement les Locriens d’Italie donnèrent le nom de Sybaris à l’une de leurs villes. Dic

t dans les supplices. 6. Euphémisme est le nom que les grammairiens donnent à cette manière de parler. L’euphémisme, disent-i

’engagea à passer de la Samothrace dans l’Asie mineure, où Teucer lui donna en mariage sa fille Batea. Il avoit épousé en pre

’est la planète de Vénus lorsqu’elle paroît un peu avant l’aurore. On donne à cette même planète le nom de Hesper ou Vesper,

des faits qu’on ne peut contester. L’histoire des Dieux que j’ai déjà donnée , est remplie de crimes, de monstres et de fables

rs l’an du monde 2754. La Déesse Dercetis ou Derceto ou Atergatis lui donna le jour ; Dercetis, divinité monstrueuse et cruel

es secours surnaturels qui devoient en assurer le succès. Minerve lui donna son bouclier et son égide qui préservoit de tous

cire, ses ailes se détachèrent, il tomba dans la mer à laquelle il a donné son nom. Dédale se réfugia en Sicile chez le roi

it combattu pour la ville, et il défendit sous peine de la vie, de la donner à Polynice qui avoit pris les armes contre sa pat

s de Phégée, dont il épousa la fille Arsinoé ou Alphésibée, et il lui donna le fatal collier qu’il avoit emporté avec lui. Se

vec Arsinoé, à laquelle même il alla reprendre le collier qu’il avoit donné pour en faire présent à sa nouvelle femme. Téménu

ils consacrèrent le fatal collier à Apollon. Properce, un de ceux qui donnent le nom d’Alphésibée à la fille de Phégée, au lieu

rent, et firent des présens aux nouveaux époux. Minerve ou la Sagesse donna à la jeune épouse un voile ou péplum, symbole de

l’infortunée Jocaste, mère de Polynice ; ce dernier en hérita, il le donna à Éryphile ; et ensuite, comme on l’a vu, après l

ce une chèvre qui tout-à-coup fut métamorphosée en bouc. Thésée alors donna à Vénus le surnom peu élégant d’Epitragia, qui si

édée, Hermione, Cometho, Circé, Calypso, Didon, Scylla6, etc. Ils ont donné une touchante sensibilité aux héroïnes qu’ils ont

que, Iphigénie, Antigone, etc. ; mais ils se sont bien gardés de leur donner cette impétuosité de sentiment et ce langage pass

Phèdre désespérée, l’accusa du crime dont elle étoit coupable, Thésée donna sa malédiction à ce fils innocent ; il demanda à

cule fut d’abord appelé Alcide, par la suite la Pythie de Delphes lui donna le nom d’Hercule ou d’Héraclès d’où ses descendan

lides. Selon d’autres, ce surnom qui signifie gloire de Junon lui fut donné pour avoir été le libérateur de cette Déesse en e

s, retarda l’accouchement d’Alcmène ; Nicippe accoucha avant elle, et donna le jour à Eurysthée, auquel Hercule se trouva ass

fille de Pélias, ne put obtenir cette Princesse qu’à condition qu’il donneroit à Pélias un char traîné par un lion et par un san

, elle étoit fille d’Euristhée, elle inspira à son père l’ordre qu’il donna à Hercule de lui apporter la ceinture de la Reine

volontaire et se retira dans l’île de Salamine où le Roi Céchréïs lui donna sa fille Glaucé en mariage et le nomma son succes

fille Hésione ; Hercule délivra Hésione à condition que Laomédon lui donneroit de superbes chevaux dont Jupiter lui avoit fait p

n empara, tua Laomédon et tous ses fils à l’exception de Podarcès, et donna Hésione pour épouse à Télamon. On accorda à cette

fs, elle choisit son jeune frère Podarcès, pour la rançon duquel elle donna son voile et le bandeau d’or qui ceignoit sa tête

du Roi et l’affermit sur le trône, Teuthras reconnoissant voulut lui donner pour épouse Augé, sa fille adoptive ; mais Hercul

du fleuve Thoas, qui en reçut le nom d’Achéloüs. Le malheureux vaincu donna au héros victorieux, la corne d’Amalthée ou d’abo

u Centaure qui, se sentant mourir, ne songea plus qu’à se venger ; il donna à Déjanire sa tunique ensanglantée, en l’assurant

et altérées du sang des hommes. Les Grecs les nommèrent Amazones. On donne à ce nom diverses étymologies. Ilinus et Scolopit

. Mais les peuples qui l’habitoient les massacrèrent tous. Ce carnage donna occasion à l’origine des Amazones. Les femmes de

Ces guerriers se rendirent à Thémiscyre, la Reine Antiope refusant de donner sa ceinture, on combattit, mais la Reine vaincue

ceinture, et Thésée emmena Hypolite, sœur de la Reine, à laquelle on donna le nom d’Antiope ; cette Princesse épousa Thésée

, fut l’ami et le compagnon fidèle d’Hercule. Ce héros en mourant lui donna ses redoutables flèches, dont l’atteinte étoit in

introduisit de nouvelles cérémonies, inventa de nouvelles fables, il donna du poids à ces fictions par son éloquence, et par

avoit chargé de cette entreprise. L’emploi de pilote du vaisseau fut donné à Typhis ; après sa mort, Ancée lui succéda. Zéth

mbrassé, ainsi que les autres héros, presque tous ses élèves, il leur donna des avis pour leur voyage, et fit des vœux pour l

. La seule Alceste refusa d’obéir ; mais la crédulité des autres leur donna cet horrible courage. Médée leur ordonna d’égorge

t sa composition magique. Mais, au lieu de faire revivre Pélias, elle donna le signal convenu aux Argonautes ; aussitôt Iolco

i Egée, dont elle eut un fils nommé Médus, qui, suivant quelques-uns, donna son nom aux Mèdes. On prétend aussi qu’un des fil

nard qu’il reçut de cette affreuse magicienne, et que par la suite il donna son nom à la Thessalie où il régna. Médée, après

pté le talon par lequel Thétis le tenoit en le plongeant. Afin de lui donner l’immortalité, la Déesse le frotta d’Ambroisie et

demander pour lui des armes à Vulcain. Le Dieu ne consentît à lui en donner , qu’à condition qu’elle répondroit à son amour, e

Troyens, et son seul aspect les fit fuir. A cette admirable idée que donne Homère, de la valeur et de la renommée de son hér

près la mort d’Achille il s’éleva une querelle pour savoir à qui l’on donneroit ses armes, on décida qu’Ajax, fils de Télamon, et

sa patrie et que Pyrrhus, qui profita de sa trahison, l’emmena et lui donna la souveraineté de la Chaonie, contrée de l’Épire

’Hector, près d’un ruisseau qu’elle appeloit le Simoïs. Hélénus avoit donné le nom de Pergame et d’Ilion à la ville de Buthro

e fit de riches dons à Anchise, à Énée et au jeune Ascagne, elle leur donna des tissus merveilleux, ouvrages de ses mains. Ce

loüs, de le faire mourir ; Archéloüs, par l’ordre secret d’Hécube, le donna à des bergers du mont Ida qui l’élevèrent parmi e

duit par l’espérance de posséder la plus belle femme de l’univers, il donna la pomme à Vénus. Il s’attira sa protection, mais

sister et de défendre celui d’entre eux qui seroit choisi, ensuite il donna Hélène à Ménélas. Les premiers temps de ce mariag

ison nommée Hélénium. Homère conserve ce caractère à Hélène : et pour donner une idée de sa beauté, il la fait louer par des h

fit pendre à un arbre. Hélène eut de Pâris une fille à laquelle elle donna son nom. Après la prise de Troye, Hécube, furieus

s horreurs y jettent beaucoup de confusion ; on s’attachera surtout à donner de la clarté à cet épouvantable récit. Plisthènes

ervir leurs membres déchirés dans les mets d’un festin solemnel qu’il donna à Thieste, et il lui fit boire leur sang mêlé dan

s les deux adversaires, charmés de leur valeur mutuelle, voulurent se donner une marque d’estime, avant de se quitter ils se f

ce qu’elles ne peuvent exister qu’avec la perfection de la morale qui donne à l’esprit une rectitude dont l’heureuse influenc

e cette morale divine, nul poëte, nul écrivain célèbre n’a imaginé de donner au héros d’un poëme ou d’un ouvrage dramatique, u

evés ; ce fut à cette occasion qu’Ulysse se lia avec Iphitus, qui lui donna l’arc devenu si célèbre entre ses mains lorsqu’il

mise au nombre des divinités de la mer, vient à son secours, elle lui donne une écharpe divine avec laquelle il doit aborder

et des biens et des maux, il fut privé de la vue, mais les Muses lui donnèrent un chant divin32 ». Il chanta d’abord les amours

es et dans les festins de laisser voir ses larmes. La Reine Areté lui donna le plus précieux de ses coffres33 qui contenoit d

s, au milieu du front, les détails de son entrevue avec Eole, qui lui donna des outres dans lesquels étoient renfermés les ve

’admiration toute la cour d’Alcynoüs, on le combla de présens, on lui donna un vaisseau bien équipé avec un bon pilote, pour

on va parler encore de quelques autres personnages auxquels on n’a pu donner d’attributs particuliers Nestor. Il étoit

mbeau du célèbre Crotone, il y jeta les fondemens d’une ville, et lui donna le nom de cet homme illustre. Chalcénor. L

broder, on ne veut point étudier, méditer et lire, peu de femmes s’en donnent la peine, mais on a la prétention de se distingue

ntiment qu’Énée, voulant faire un présent considérable à Segeste, lui donna une esclave Crétoise, nommée Pholoé, parce qu’ell

ux funérailles de Patrocle, on célébra des jeux funèbres dont Achille donna les prix. Homère, dit que l’un des premiers prix

vieillard tenant une massue, symbole de la force ; quelquefois on lui donne des ailes déployées qui signifient qu’elle s’élèv

re plus tendre encore dans les disgrâces, que dans les succès. On lui donne pour attributs différentes fleurs, et surtout cel

tre reconnoissants, sont aussi des symboles de cette divinité. On lui donne quelquefois pour attribut un bouquet de fèves, pa

peint quelquefois, devant un brasier, brûlant des armes. Aristophane donne à la Paix, pour compagnes, Vénus et les Graces. L

résente un pied sur une roue pour marquer sa mobilité. Les poëtes lui donnent des ailes, mais on ne la voit ailée sur aucun mon

coq. Les modernes représentent un squelete tenant une faulx, ils lui donnent pour attribut un sablier renversé. Les anciens fi

imoit tellement la flûte, qu’en l’écoutant il se laissoit prendre. On donne aussi pour attributs à la Flatterie, des soufflet

ter à cette figure des oreilles de Midas. La Médisance. On lui donne pour attributs un poignard et un rat qui mord et

e tenant à un crin suspendu sur sa tête. Le Déshonneur. On lui donne des ailes de chauves-souris et une trompette.

Son symbole le plus connu est un serpent qui se mord la queue. On lui donne encore pour attributs, un globe, le phénix et l’é

ant un bonnet et debout près d’un char dont le joug est rompu. On lui donne pour attribut un chat, c’est-à-dire, l’animal le

us ravit un âge brillant et des agrémens frivoles, mais lui seul peut donner la Science, la Sagesse et perfectionner de grands

alcyon. La Bonté est vêtue, dit Alciat 58 , d’une gaze d’or, il ne donne pas de raison de cette magnificence, d’autant plu

isseau. Allégorie si morale qu’elle justifie seule le surnom de Sage, donné à ce héros qui si long-temps oublia la sagesse et

ux de la chapelle de Christ’s church à Oxford. 43. Dont on n’a point donne les attributs pour ne pas multiplier à l’infini l

e ou dans une autre occasion, avoient sauvé l’armée. 55. Les Chinois donnent quatre yeux et quelquefois davantage à la représe

Jupiter et Junon, ne présenta à son époux que cette dernière, et lui donna , à la place de son fils, une pierre emmaillotée,

, Saturne voulut assurer le bonheur des habitants du Latium ; il leur donna des lois, leur inspira l’amour de la vertu, et le

n plus de leur innocence et de leur félicité primitive. Saturne ayant donné à Janus la connaissance du passé et de l’avenir,

e, emblème du cercle perpétuel et de la révolution des temps ; on lui donne encore pour attributs un sablier et un aviron1.

si Rhée ou la bonne déesse, et encore Grand’mère, parce qu’elle avait donné naissance à plusieurs Dieux. Sous le nom de Vesta

lthée ; plus tard il transforma celle chèvre en constellation, et lui donna une place dans les cieux ; une de sescornes qu’il

ation, et lui donna une place dans les cieux ; une de sescornes qu’il donna aux nymphes qui avaient pris soin de son enfance

poids. Jupiter avait pour femme Junon, sa sœur ; mais la Fable lui en donne en même temps plusieurs autres ; pour se soustrai

emmes ; c’est ainsi que la terre se couvrit de nouveaux habitants. On donnait à Jupiter un grand nombre de noms, suivant les li

t créé Pallas de lui-même, en la faisant sortir de son cerveau, Junon donna de son côté le jour au dieu Mars. Junon avait un

ar des paons9. Questions. Qu’est-ce que Junon, et quels noms lui donnait -on ? — Quels furent ses enfants ? — Quel était so

e Délos10, qui jusqu’alors n’était qu’un rocher flottant, et Latone y donna le jour à Apollon et à Diane. Le premier exploit

 ; il fut honteusement vaincu. Cependant Midas, roi de Phrygie, ayant donné la préférence à Pan, Apollon lui fit pousser deux

Phaéton, que son imprudence et son malheur ont rendu célèbre. Voulant donner une preuve irrécusable de sa divine origine, ce j

s. Calliope présidait à l’éloquence et à la poésie héroïque ; on lui donnait un air majestueux, et on la paraît de guirlandes

de triple Hécate, de Déesse à trois formes, de triple Déesse, que lui donnent souvent les poëtes. Sous le nom de Diane, elle ét

. Qu’est-ce que Diane, et quels sont les différents noms qu’on lui donne  ? — Sous le nom de Diane, quelles étaient ses fon

iris, les Indiens sous celui de Dionysius, et les Romains lui avaient donné le surnom de Liber. Il épousa Ariane, fille de Mi

assemblées, et répondait aux harangues publiques. Dès sa jeunesse il donna des preuves de son adresse au vol en dérobant le

avait aperçu les animaux dérobés, lui offrant deux vaches s’il lui en donnait des nouvelles ; Battus ne put résister à une si f

’il venait de fabriquer de l’écaille d’une tortue. En retour, Apollon donna à son frère une baguette qui avait la puissance d

tte magique, qui fit aussitôt cesser le combat. Depuis ce moment on a donné pour attribut à Mercure un caducée, c’est-à-dire

ouvèrent si belle, que chacun d’eux voulut l’épouser. Mais Jupiter la donna à Vulcain, comme une récompense du service que ce

uivaient partout leur mère, et faisaient l’ornement de sa cour. Vénus donna aussi le jour aux trois Grâces, Aglaé, Thalie et

ops eut bâti Athènes31, Neptune et Minerve se disputèrent le droit de donner un nom à cette ville. L’assemblée des Dieux décid

des Enfers ; l’antiquité honorait son culte en cette qualité. On lui donnait aussi le nom d’Hécate ; le narcisse et le pavot l

eut un différend célèbre avec Neptune, qui lui disputait l’honneur de donner un nom à la ville que Cécrops venait de bâtir. La

ri33. Questions. Qu’est-ce que Minerve, et quels autres noms lui donne-t -on ? — Par quelles inventions mérita-t-elle la re

-t-on ? XIV. — Mars. Junon, jalouse de ce que Jupiter avait donné naissance à Pallas en la tirant de son cerveau, v

nt la nuit de maison en maison, masqués et déguisés. Les peintres lui donnent une figure jeune et enluminée ; il est coiffé d’u

mais Jupiter, sur les instances de Cupidon, lui rendit la vie et lui donna l’immortalité. On représente Cupidon sous la form

olé de cet accident, qu’il se perça le cœur du même javelot qui avait donné la mort à Procris. Aurore épousa Tithon, jeune pr

En quoi le culte qu’on lui rendait à Rome était-il remarquable ? — Ne donne-t -on pas son nom à de nombreuses divinités ? — Sous

montrent aussi souvent dansant autour de Vénus et des Grâces. On leur donne une figure railleuse, des cornes et des jambes de

t d’abord que la nymphe Chloris, qui épousa Zéphire, et à qui ce Dieu donna , avec son nouveau nom, un empire souverain sur le

de bois. Quand on le représentait avec des formes humaines, on ne lui donnait ni bras ni jambes, afin qu’il ne pût ni reculer n

le Dieu de la mer. Il épousa Téthys, déesse de la mer, et cette union donna naissance à un nombre considérable de filles nomm

c’étaient les nymphes de la mer. Les plus connues sont : Calypso, qui donna l’hospitalité à Ulysse dans son île d’Ogygie, et

n ; mais il semble plus conforme aux traditions mythologiques de leur donner des ailes et des pattes d’oiseau, car les Dieux l

résente-t-on ? Tritons. Triton était un fils de Neptune ; on a donné son nom aux nombreuses divinités maritimes qui on

étaient souvent placées auprès du foyer ou derrière la porte. On leur donnait aussi quelquefois la figure d’un chien ; on les r

vait dans sa barque que celles qui avaient une pièce de monnaie à lui donner  ; celles qui ne pouvaient payer ce tribut erraien

La Nuit, Déesse des ténèbres, et fille du Chaos, épousa l’Achéron et donna le jour aux Furies et à d’autres divinités infern

d’un bois de cerf. Questions. Quels noms et quelles attributions donnait -on à la Vengeance ? — Comment la représente-t-on 

silence en signe de respect. Questions. Quels traits distinctifs donnait -on au Silence ? — Où plaçait-on ordinairement sa

u quand on voulait désigner une victoire navale. Les Athéniens ne lui donnaient pas d’ailes, de crainte qu’elle ne s’en servît po

lanc, tenant un sceptre et coiffée du bonnet phrygien (celui que l’on donnait aux esclaves en les affranchissant). Près d’elle

 ; mais Jupiter s’y introduisit sous la forme d’une pluie d’or. Danaé donna naissance à Persée. Informé de cet événement, Acr

valeur par de brillants exploits ; sa réputation ne tarda même pas à donner de l’ombrage à Polydecte, qui, pour se défaire de

es Dieux voulurent l’aider dans sa courageuse entreprise. Minerve lui donna son bouclier, Pluton lui fit don d’un casque qui

t sur le monstre au moment où celui-ci allait saisir sa proie, et lui donna la mort. Pour prix de son courage il épousa celle

où Acrisius l’avait rappelé, quand, en s’exerçant au jeu du palet, il donna involontairement la mort à son aïeul, qu’il ne co

écrites ; le héros démontra son innocence, et le roi, après lui avoir donné sa fille en mariage, le retint dans ses États, le

tre le feu. Jupiter le reçut dans le ciel au nombre des Dieux, et lui donna pour épouse Hébé, Déesse de la jeunesse. Questi

contre les Amazones, et épousa leur reine, nommée Hippolyte, qui lui donna un fils. Ce qui mit le comble à la gloire de Thés

touchèrent les filles de Minos, Phèdre et Ariane ; cette dernière lui donna des conseils sur la manière d’attaquer son redout

e précipita de désespoir dans la mer, à laquelle cet événement a fait donner le nom de mer Egée 56. Bien qu’il fût devenu roi

femme, la répudia pour épouser Créuse, fille du prince qui lui avait donné l’hospitalité. Médée cacha d’abord sa fureur, mai

étaient fils de Léda, épouse de Tyndare, roi de Lacédémone, laquelle donna en même temps le jour à Clytemnestre et à Hélène.

même temps le jour à Clytemnestre et à Hélène. Ces deux jeunes héros donnèrent de bonne heure des preuves de leur courage et de

et de Pollux ? — Comment signalèrent-ils leur jeunesse ? — Pollux ne donna-t -il pas une preuve frappante d’amour fraternel ? —

r, sous la forme d’un taureau, avait enlevée et transportée en Crète, donna ordre aux trois frères de cette princesse de cour

her devant lui, et il le suivit jusque dans une contrée à laquelle il donna le nom de Béotie. Avant de s’occuper de la ville

s, suivant le conseil de Minerve, et les sema sur la terre. Ces dents donnèrent aussitôt naissance à des hommes armés qui combatt

recevoir la mort de la main du fils que Jocaste, sa femme, allait lui donner , saisit cet enfant aussitôt après sa naissance, e

dopta le pauvre orphelin, l’éleva comme s’il eût été son fils, et lui donna le nom d’Œdipe, composé de deux mots grecs qui fo

et comme il ne voulait pas s’en séparer, il avait déclaré qu’il ne la donnerait en mariage qu’à celui qui l’aurait vaincu à la co

ichthonius, fils de ce prince, eut pour successeur son fils Tros, qui donna son nom à la ville de Troie, et celui de Troade à

e Troie, et celui de Troade à toute la contrée. Ilus, un de ses fils, donna à une citadelle qu’il avait bâtie le nom d’Ilion,

ce cheval était une statue offerte à Minerve, et à laquelle on avait donné d’immenses proportions, pour que les Troyens ne p

devoirs de général, et appela sa fille à son camp sous prétexte de la donner pour épouse à Achille ; mais la Déesse ne voulut

lier merveilleux qui le mettait à l’abri de tous les coups ; elle lui donna des chevaux immortels. Achille ne tarda pas à sig

ort d’Hector, lui décocha une flèche qui l’atteignit au talon, et lui donna la mort. Les Grecs lui firent de magnifiques funé

us tard à attacher son cadavre au char d’Achille, et le fils de Priam donna au guerrier grec une épée avec laquelle il se don

le fils de Priam donna au guerrier grec une épée avec laquelle il se donna la mort de sa propre main. Après la mort d’Achill

Rendu à la liberté, il monta sur le trône après la mort de son père, donna une nouvelle splendeur à sa capitale, et étendit

rquable ? — Comment reprit-il la position à laquelle sa naissance lui donnait droit ? — Quelle fut sa conduite durant le siége

n du trône des Latins. Ce mélange de Troyens et des sujets de Latinus donna naissance à la nation romaine, qui regarda toujou

pendant son séjour dans ces lieux souterrains, et les prêtres lui en donnaient l’explication. Il y avait un nombre infini d’orac

mortels et les divinités, et auxquelles on croyait que le ciel avait donné connaissance de l’avenir. Varron en désigne dix

e sagesse, que les Athéniens, ses compatriotes, le chargèrent de leur donner des lois et promirent de les observer. Après avoi

e que Neptune fut le nom du premier qui commanda une armée navale. On donna aussi ce nom à tous les princes qui tentèrent, da

ère : on lui faisait traverser le Nil dans une barque, dont le pilote donna naissance au personnage de Caron, et on le condui

e conduisait dans les belles plaines des environs de Memphis, qui ont donné l’idée des Champs-Élysées. Suivant l’opinion de p

ne pouvons ici rappeler tous les actes propres à chaque héros pour en donner l’explication ; nous nous arrêterons seulement su

a aux barques qui l’emportaient sur la mer à laquelle la mort d’Icare donna son nom. L’expédition des Argonautes, entreprise

logie autre chose que des traits d’histoire défigurés ? 1. On a donné le nom de Saturne à une planète qui est à 1,316 m

s les confondent et n’en font qu’une seule et même divinité. 3. On a donné le nom de Vesta à une planète qui se trouve à 828

s la Thessalie, séparée du mont Ossa par la vallée de Tempé. 8. On a donné le nom de Jupiter à une planète qui est à 720 mil

a terre, et emploie près de douze ans à faire sa révolution. 9. On a donné le nom de Junon à une planète qui est à 368 milli

e, de raisin et de lierre, et terminé par une pomme de pin. 23. On a donné le nom de Mercure à une planète située à 53 milli

meuse statue de Vénus Gnidienne, chef-d’œuvre de Praxitèle. 28. On a donné le nom de Vénus à une planète située à 100 millio

de la Sicile, la plus grande de l’archipel volcanique, auquel elle a donné son nom ; sa montagne de Campo-Bianco est renommé

. On nomme ainsi toute l’étendue d’eau qui environne la terre. On lui donne différents noms : 1° le grand Océan (mer du Sud o

e, où il termina ses jours. 56. La mer Égée ou l’Archipel. Ce nom se donne particulièrement à cette partie de la Méditerrané

mme versé dans l’enseignement et éclairé par ces lumières du cœur que donne l’affection paternelle. L’épreuve de la publicité

la nature étant par ce moyen transformé en personnes divines, l’homme donna des noms et attribua des aventures à ces dieux qu

ibua des aventures à ces dieux qu’il avait créés ; il les maria, leur donna une famille, et multiplia de cette sorte les obje

ste nulle part un être vivant qu’on appelle l’Innocence : la fable ne donne à ces sortes de personnages ni histoire ni famill

sante, mais aveugle et inflexible. Ils l’appelèrent le Destin, et lui donnèrent pour père le Chaos et la Nuit, anciens dieux anté

tenant dans ses mains l’urne qui renferme le sort des humains. On lui donne une couronne surmontée d’étoiles pour indiquer qu

nt les abîmes sont immenses et les flots indomptables. La Terre seule donna aussi naissance aux Cyclopes. Brontès, Stérope et

avaient ni villes fortifiées, ni armes de guerre ; et, comme la terre donnait d’elle-même des fruits abondants, ils ne cherchai

e ne contribua-t-elle pas à achever l’ouvrage de Vulcain ? — Quel nom donna-t -on à la vierge ouvrage de Vulcain ? — A qui Pando

produisirent plus tard les Furies. Saturne, auquel les Grecs avaient donné le nom de Chronos, après avoir dépossédé et mutil

ps à sa puissance, et c’est par allégorie qu’on a pu dire qu’il avait donné asile à Saturne. Ce dieu est ordinairement représ

upiter fit alliance avec la raison. Sa seconde épouse fut Thémis, qui donna le jour aux Heures, à Eunomie, à la Paix et à la

Grâces : Aglaé, Euphrosyne et Thalie. Cérès, sa quatrième femme, lui donna une fille nommée Proserpine. La belle Mnémosyne f

it vu partout la corruption et le brigandage ; l’impiété de Lycaon en donne la mesure ; il résolut donc d’anéantir les hommes

iré de son cerveau Minerve, déesse de la sagesse, Junon, de son côté, donna naissance à Vulcain, d’autres disent à Mars, dieu

ens, fut persécuté pendant toute sa vie, lui et les siens, pour avoir donné à Vénus le prix de la beauté, que lui disputaient

tte aux persécutions de Junon, qui fit promettre à la Terre de ne lui donner aucun asile ; mais Neptune, touché de compassion,

ts l’île de Délos, où Latone se réfugia sous la forme d’un oiseau, et donna le jour à Apollon et à Diane. Junon avait suscité

enfant, s’arma de flèches, et tua le monstre. Cette victoire lui fit donner le nom de Pythien. D’autres font naître le serpen

dans la Phrygie, et le roi Midas, dont l’oreille était peu musicale, donna la préférence au dieu Pan. Apollon, pour se venge

e dans la fleur qui porte son nom. Cyparisse, jeune homme de Céos, se donna la mort, désespéré d’avoir tué à la chasse un jeu

est que le dieu : le Soleil était l’un des Titans, et les anciens lui donnent le nom d’Hypérion. Comme dieu du Soleil, Apollon

pas à comprendre les desseins de cet hôte perfide ; mais Apollon leur donna des ailes pour s’enfuir. Pyrénée, voulant les sui

de sa bouche écumante ; les prêtres du temple les recueillaient, leur donnaient la forme de vers, et les livraient ainsi à la cur

de la triste destinée de sa mère, fit vœu de virginité. Son père lui donna un nombreux cortége de nymphes, avec lesquelles e

ur de Diane ; on les nommait Artémisies, d’Artémis, nom que les Grecs donnaient à cette déesse. Comme déesse de la chasse, on la

roissant. Les femmes qui l’invoquaient à la naissance des enfants lui donnaient le nom de Lucine ou d’Ilithyie, et la confondaien

ou d’Ilithyie, et la confondaient avec Junon ou avec sa fille. On lui donnait aussi le nom de Trivia, parce qu’on l’adorait dan

énor, roi de Phénicie, qui devint mère de Minos et de Rhadamanthe, et donna son nom à l’une des trois parties du monde. Trans

Minerve, déesse de la sagesse et symbole de la pensée. Les Grecs lui donnent le nom d’Athéné. Cette singulière fiction nous en

; elle fut en rivalité avec Neptune, dieu des mers, pour l’honneur de donner un nom à la ville que Cécrops venait de fonder en

l’avait emporté sur Neptune. Minerve, que les Grecs appellent Athéné, donna son nom à la ville de Cécrops, qui devint si fame

imaces ici-bas ; toutefois elle ne défigure que les hommes : la leçon donnée par Minerve n’a pas été perdue pour tout le monde

ais la déesse, touchée de la douleur de Chariclo, qu’elle chérissait, donna à son fils, en échange de la vue qu’elle lui avai

e. Athènes ne se montra pas ingrate envers la déesse qui lui avait donné l’olivier, source de ses richesses : elle lui éle

ucée ? — Où le culte de Mercure était-il surtout répandu ? — Quel nom donnait -on à ses statues ? — Les Égyptiens n’avaient-ils

upiter et de Junon. Les Romains le font fils de Junon, qui lui aurait donné le jour après avoir respiré, sur le conseil de Fl

t son foudre, son trône et son palais aux voûtes d’acier et d’airain, donna à Vulcain la belle déesse pour épouse. Elle porta

belle déesse pour épouse. Elle portait une merveilleuse ceinture qui donnait grâces, beauté, attraits jeunesse à celle qui la

Cybèle, fille d’Uranus et de Titéa, est la déesse de la terre. On lui donne les noms de Rhéa, d’Ops et de Vesta. Épouse de Sa

de mort. Questionnaire. Qu’est-ce que Cybèle ? — Quels noms lui donne-t -on encore ? — Comment traita-t-elle Atys, l’un de

core ? — Comment traita-t-elle Atys, l’un de ses prêtres ? — Quel nom donnait -on aux prêtres de Cybèle ? — Comment représente-t

Vesta des Romains ? — Quelle était la fonction de Vesta ? — Quel nom donnait -on à ses prêtresses ? — Quels vœux faisaient-elle

jamais, s’il faut en croire Virgile, cuvé le vin de la veille. On lui donne pour monture un âne sur lequel il se tient à gran

temple Rendre à chaque immortel les vœux qui lui sont dus : Les jours donnés aux dieux ne sont jamais perdus. Culte et ima

e de lourdes enclumes. Les dieux, malgré la difformité de Vulcain, le donnèrent pour époux à Vénus, la plus belle de toutes les d

poëtes, en créant ces gracieuses divinités, se sont contentés de leur donner un nom, une figure et quelques attributs. Terme,

métamorphosée en roseau lorsqu’elle se dérobait à ses poursuites. On donne à Pan des cornes sur la tête, un nez camus, des c

é du prix de sa victoire, saccagea la ville de Troie, tua Laomédon et donna Hésione à Télamon, roi de Salamine, et l’un des A

des Argonautes. Neptune fut vaincu dans sa lutte contre Minerve, qui donna son nom à Athènes. Cette déesse lui disputa encor

donna son nom à Athènes. Cette déesse lui disputa encore l’honneur de donner un nom à la ville de Trézène : Jupiter mit fin à

s cheveux flottants sur ses épaules, et d’épais sourcils. Apollon lui donna le don de prophétie, et Nérée en fit son interprè

tabli gardien des vents renfermés dans de profondes cavernes. Il leur donnait l’essor et les rappelait à son gré. Il les confia

phale, jeune chasseur d’un rare beauté, fut aimé de l’Aurore, qui lui donna un javelot dont les coups étaient inévitables. La

ur ténébreux au centre de la terre, et voici la description qu’ils en donnent . Sur le seuil des Enfers, paraissent la Douleur e

ointaines ; il faut lire dans le Télémaque la description que Fénelon donne de cette demeure fortunée. Questionnaire. Co

é par quatre chevaux noirs, Orphnée, Éthon, Nyctée et Alastor. On lui donne quelquefois le nom de Dis et celui d’Orcus. Qu

de couleuvres. Les mortels, pour apaiser ces terribles déesses, leur donnaient le nom d’Euménides ou déesses bienveillantes. Cet

reuse Psyché se trouve seule dans un désert. Désespérée, elle veut se donner la mort ; mais son époux invisible arrête ses tra

istance de l’Amour. Elle pénètre jusqu’aux enfers. Là, Proserpine lui donne une boîte avec défense de l’ouvrir. Psyché ne peu

nus, fils d’Apollon et d’une Muse, à jouer de la lyre ; et Chiron lui donna les leçons de la science et de la morale. Hercule

lèche qui blesse mortellement le centaure. Celui-ci, avant d’expirer, donne à Déjanire sa tunique teinte de sang, comme un ta

man capable de faire revivre l’amour d’Hercule. L’infidélité du héros donna bientôt à Déjanire l’occasion de s’en servir. Her

édit qu’il serait esclave pendant trois ans. Omphale, reine de Lydie, donna raison à l’oracle. Elle asservit Hercule, qui véc

r appela son fils dans l’Olympe, l’admit à la table des dieux, et lui donna pour épouse Hébé, déesse de la jeunesse. Telle es

par le secours de Pluton qui lui prêta son casque, de Minerve qui lui donna son bouclier, et de Mercure qui détacha en sa fav

marin. Persée promit de la délivrer, si son père consentait à la lui donner en mariage. Le héros s’élança sur le monstre et l

te de Méduse à Polydecte, qui fut incontinent changé en pierre, et il donna son trône au fidèle Dictys. Après ce nouvel explo

. Iobate, persuadé par ces marques de l’innocence de Bellérophon, lui donna sa fille et partagea son royaume avec lui. On a d

e honteux tribut. Ariane, fille de Minos, touchée de ses dangers, lui donna un fil qui devait le guider dans le labyrinthe et

par un berger que ses cris attirèrent. L’enflure de ses pieds lui fit donner le nom d’Œdipe. Cet enfant fut élevé à la cour de

it aux passants une énigme, et qui les dévorait s’ils ne pouvaient en donner le mot. Jocaste, veuve de Laïus, avait promis son

efs argiens n’eurent-ils pas des vengeurs ? — Quel surnom leur a-t-on donné  ? — Thersandre régna-t-il longtemps ? § 8. Gu

ils furent réunis, Tyndare leur fit jurer de défendre celui auquel il donnerait la préférence. Ménélas, roi de Sparte et frère d’

riam, vint à leur cour. Ce jeune favori de Vénus, à laquelle il avait donné le prix de la beauté, séduisit Hélène, qui consen

tes étaient trop étroites, ils abattirent un pan de muraille pour lui donner passage. Pendant la nuit, à un signal donné, Sino

pan de muraille pour lui donner passage. Pendant la nuit, à un signal donné , Sinon ouvrit les flancs du cheval : les héros qu

ine, Brahmâ tira d’abord de sa tête un homme nommé Brahman, auquel il donna les Védas, livres sacrés, où la vérité était dépo

cle noir, siècle de fer des Indous, il vint, sous le nom de Kalidaça, donner à l’Inde les poëmes dramatiques qu’on admire enco

vres sacrés parmi les hommes. Les dieux ayant inventé un breuvage qui donnait l’immortalité, les mauvais génies, toujours en lu

ana, il se présenta devant le monarque orgueilleux, et le pria de lui donner trois pas de terrain : Bali voulut bien condescen

tyrannie des mauvais princes et des brigandages des voleurs. Il leur donnait en même temps des préceptes et des exemples de ve

rribles géants qui menaçaient sans cesse l’œuvre de la création. « On donne à Siva cinq têtes, quatre mains et trois yeux à s

rent les premiers objets du culte des Perses ? — Quel noms les Perses donnent -ils au Créateur ? — Les Perses n’admettent-ils pa

ravail, dont la vue excite l’admiration des convives. Il promet de le donner à celui d’entre eux dont le corps pourrait le rem

ient encore, comme une divinité puissante, Hermès, auquel ils avaient donné le surnom de Trismégiste, ou trois fois grand. He

géant Ymer et la vache Audumbla, dont le lait nourrit le géant. Ymer donna naissance à la race des géants. Audumbla, de son

ont dégradé, et il aime le mal pour le mal. La fille d’un géant lui a donné pour progéniture le serpent Midgard, dont les ann

ile l’étude des auteurs anciens, des poëtes tout spécialement et nous donne également l’intelligence de toutes les œuvres de

mains une urne où était renfermé le sort de tous les humains. On lui donnait aussi un livre d’airain que les dieux allaient co

temps la Discorde ennemie, Jusques au jour pompeux et florissant, Qui donna l’être à l’univers naissant ; Quand l’harmonie, a

nt être peuplées de nymphes, et la mer avec ses abîmes immenses. Elle donna aussi naissance aux fameux Cyclopes Bronté, Stéro

e ? 5. Quels furent les enfants de la Terre ? Pourquoi dit-on qu’elle donna le jour aux Cyclopes ? 6. Quels furent les enfant

vorait ses fils, aussitôt que Cybèle son épouse et sa sœur leur avait donné le jour. 2. Cette mère infortunée, ayant mis au m

our tromper la barbarie de son époux. Au lieu de ses enfants elle lui donna une pierre à dévorer. Elle eut recours à de sembl

œux ; La faim aux animaux ne faisait point la guerre, Le blé, pour se donner , sans peine ouvrant la terre, N’attendait pas qu’

ns les plaines. 5. En reconnaissance de l’hospitalité que lui avait donnée Janus, Saturne fit connaître à ce prince le passé

ne ? Que faisait-on pendant ces fêtes ? 7. Quelle explication peut-on donner de la fable de Saturne ? 8. De quelle manière les

é ? Chapitre III. Cybèle. 1. Cybèle, sœur et femme de Saturne, donna naissance à plusieurs dieux. On l’appela pour ce

dieux. On l’appela pour ce motif la grande mère (alma mater). On lui donnait aussi les noms de Bérécynthie, de Dindymène et d’

. Questionnaire. 1. Qu’est-ce que Cybèle ? Quels noms lui a-t-on donnés  ? Pour quel motif lui donnait-on tous ces noms di

st-ce que Cybèle ? Quels noms lui a-t-on donnés ? Pour quel motif lui donnait -on tous ces noms divers ? 2. Comment était-elle r

nt l’avidité cruelle de son époux. Au lieu de son fils elle lui avait donné une pierre à dévorer. La fable dit qu’il fut nour

nce, le souverain des dieux plaça la chèvre Amalthée dans le ciel, et donna aux nymphes une de ses cornes. Ce fut la corne d’

r partagea son empire avec Neptune et Pluton ses frères. A Neptune il donna l’empire de la mer, à Pluton celui des enfers, et

une femme qu’ils enrichirent chacun d’un don particulier. Pallas lui donna la sagesse, Vénus la beauté, Apollon la connaissa

nir, lui remit une boîte magnifique bien fermée, et lui ordonna de la donner à Prométhée. L’illustre coupable se défia du prés

urs été reconnu pour le souverain des dieux et qu’à ce titre on lui a donné toutes les espèces de surnoms. C’est le sage par

iter, et à ce titre elle était honorée comme la reine des dieux. Elle donnait , disait-on, les sceptres et les couronnes, et cet

que année du noir séjour et passerait six mois sur la terre. 3. Cérès donna aussi naissance à Plutus, le dieu des richesses,

ille d’une main ou une gerbe de blé, et de l’autre des pavots. On lui donne une torche ardente quand on veut la représenter c

pandre la lumière dans l’univers et devint, le dieu du soleil. On lui donne pour exprimer ce ministère le surnom de Phœbus. C

sur les monts célèbres du Parnasse, de l’Hélicon et du Pinde Apollon donnait des leçons aux neuf Muses, filles de Jupiter et d

Quelles furent ses aventures chez Laomédon ? 5. Quelles fonctions lui donna Jupiter quand il rentra dans l’Olympe ? Comment l

dépendamment de cette fonction, elle en avait d’autres qui lui firent donner des noms différents. Ainsi on la nommait Lune ou

Brillant astre des nuits, vous réparez l’absence     Du dieu qui nous donne le jour :     Votre char, lorsqu’il fait son tour

eur de cette déesse : on les appelait Artémisies, parce que les Grecs donnaient à Diane le nom d’Artémis. Questionnaire. 1.

le fille ? Quelles étaient ses principales fonctions ? Quels noms lui donnait -on dans le ciel, sur la terre et dans les enfers 

ait en leur nom des affaires les plus importantes. A ce titre, on lui donnait des ailes à la tête et aux pieds, pour qu’il pût

lte et dégagée, et tenait à la main le merveilleux caducée. 6. On lui donnait des noms divers comme ses fonctions. On l’appelai

voleurs ? Qu’est-ce qui lui a mérité cet honneur ? Quel sens peut-on donner aux fictions imaginées par les poëtes à ce sujet 

sentait-on ? Quelle était chacune de ces manières ? 6. Quels noms lui donnait -on ? D’où venaient ces noms ? Chapitre X. Min

lle couvrit son bouclier de la peau de cette bête sauvage, ce qui fit donner à cette espèce d’arme défensive le nom d’égide. P

s se prêtaient tour à tour. 2. Minerve disputa à Neptune l’honneur de donner un nom à la cité nouvelle que Cécrops venait de f

Méduse et les Gorgones ? 2. A qui Minerve disputa-t-elle l’honneur de donner un nom à la cité de Cécrops ? De quelle manière r

quit de Jupiter et de Junon ; d’autres prétendent que Junon-seule lui donna le jour, comme Jupiter l’avait donné à Minerve. R

s prétendent que Junon-seule lui donna le jour, comme Jupiter l’avait donné à Minerve. Rousseau peint le caractère de ce dieu

tait retiré. Alectryon s’endormit et oublia l’ordre qui lui avait été donné . Mars fut surpris par les premiers feux du jour,

de saliens. Numa Pompilius avait institué leur collège. Il leur avait donné de petits boucliers nommés ancilles, qu’on disait

il vint au monde, son père le trouva si laid et si difforme qu’il lui donna un coup de pied et le précipita du ciel. Il alla

e courroux de Jupiter, qu’il rappela Vulcain au céleste séjour et lui donna pour épouse Vénus, la plus belle des déesses. 2.

cain seul en fut capable, et il ne le fît qu’à la condition qu’on lui donnerait Vénus pour épouse. Dans ses forges, qu’il avait é

na-t-il les bonnes grâces du maître des dieux ? Quelle récompense lui donna Jupiter ? 2. Quel était son rôle dans l’Olympe ?

artout les semences d’une brillante civilisation. Au lieu d’armes, il donnait à tous ceux qui raccompagnaient des thyrses et de

Ce dernier trait, sur lequel la fable appuie tout spécialement, nous donne le sens de cette allégorie, et nous fait comprend

acchus la consola des perfidies de Thésée, la prit pour épouse et lui donna une couronne d’or qui, après la mort de cette pri

temple Rendre à chaque immortel les vœux qui lui sont dus. Les jours donnés aux dieux ne sont jamais perdus. 8. On représen

n’obtint cependant pas pour époux celui qu’elle désirait. Jupiter la donna au difforme et hideux Vulcain, pour le récompense

sur un sable d’or, entre des rives bordées de fleurs. Les poëtes lui donnent les surnoms de Cythérée et de Cypris par allusion

éra dans cette île ? Qui présida à son éducation ? Quelles leçons lui donnaient les Grâces ? 2. Qui l’introduisit dans le ciel ?

honorée ? Quel était le plus célèbre de ses temples ? Quels noms lui donnaient les poëtes ? 8 Quelle offrande lui faisaient les

l’ivoire et paraissant voler sur la surface des ondes. Aux fleuves on donnait la figure d’un vieillard, une barbe épaisse, une

dans une écurie. Lorsque Jupiter se fut rendu maître de l’univers, il donna l’empire des mers à Neptune son frère. Nous avons

t commandait aux vents et aux tempêtes. Le maître des dieux lui avait donné cette puissance, et il en usait avec une entière

se nommaient les nymphes ? 3. De qui Neptune était-il fils ? Qui lui donna l’empire des mers ? Quelles furent ses aventures

é ? Qu’est-ce que la fable raconte sur sa vie ? Quel sens pourrait-on donner à cette fiction ? 12. De qui Mélicerte était-il f

enir contre les géants. Après sa victoire, le souverain des dieux lui donna l’empire des enfers. Les païens se figuraient le

ne, dans un marais qui répandait des vapeurs si malfaisantes qu’elles donnaient la mort à tous les oiseaux qui essayaient de le t

; la Terreur qui frissonne Et la Faim qui frémit des conseils qu’elle donne  ; Et l’Ivresse du crime et les filles d’Enfer Rep

ui renfermée. Souvent aussi en sa qualité de dieu des bergers, on lui donnait une houlette et une flûte à sept tuyaux. La fable

qu’ils supposaient qu’il avait enseigné aux hommes l’agriculture. Il donna naissance aux Faunes, divinités rustiques qui hab

, avec cette différence qu’il tenait une branche de pin à la main. On donne généralement les noms de Sylvains, de Faunes ou d

de chèvre, une couronne de feuilles de vigne ou de laurier, et on lui donnait un panier pour porter les fruits, une faucille po

était dans l’origine qu’une pierre grossière carrée. Plus tard on lui donna une forme humaine ; mais la base resta pyramidale

-ce que Flore ? Comment était-elle représentée ? Quel nom les Romains donnaient -ils à ses fêtes ? 9. Qu’est-ce que Pomone ? Pourq

ou Génie était fils du Ciel et de la Nature, et l’on supposait qu’il donnait à tout l’être et le mouvement. Les empires, les v

l’Aurore, Jupiter avait accordé l’immortalité à Tithon, mais sans lui donner le privilège de ne jamais vieillir. Tithon devint

récieuse liqueur. Par cette maladresse elle perdit sa charge, qui fut donnée à Ganimède, fils de Tros, roi de Troie et le prot

a fille, la retint près d’elle, la chargea d’atteler son char, et lui donna pour époux Hercule, qui fut ainsi récompensé de s

terre et ses productions, le ciel et tous ses phénomènes, les païens donnèrent encore lu vie et le mouvement aux êtres les plus

ailes déployées, parce qu’elle élève les cœurs où elle habite. On lui donnait cet air simple et modeste qui sied si bien au mér

d’un combat perpétuel ; elle portait un sceptre pour rappeler qu’elle donne à celui qui la pratique un empire souverain sur l

jours flétrie comme un vice infiniment honteux et déshonorant. On lui donnait la physionomie d’une vieille femme horriblement m

pents et attachée par des bandelettes ensanglantées. Les peintres lui donnaient un air hagard, des vêtements déchirés, et lui fai

Qu’est-ce que l’Occasion ? Comment la représente-t-on ? 5. Quels noms donnait -on au Silence ? Où plaçait-on ses statues ? Comme

mot, tous les hommes les plus distingués répondirent à son appel. On donna le nom d’Argo au vaisseau qu’ils montaient, soit

ire de l’âme et de l’exercer au milieu des fatigues et des sueurs. Je donne le bonheur et la gloire à ceux qui écoulent ma vo

e parce que toutes les fois qu’Anthée tombait, la Terre, sa mère, lui donnait de nouvelles forces. Hercule s’en étant aperçu, s

ches empoisonnées. Tout en expirant, Nessus songea à sa vengeance. Il donna sa robe toute teinte de son sang à Déjanire, en l

ont Œta, remit ses armes à Philoctète son compagnon et son ami, et se donna lui-même la mort. Déjanire, en apprenant la fin t

e du grand Hercule ; ni chiens, ni mouches, dit-on, n’y entraient. On donne ordinairement à Hercule le nom d’Alcide, parce qu

on après sa mort ? Où était le plus célèbre de ses temples ? Quel nom donne-t -on ordinairement à Hercule ? Comment est-il repré

eter du merveilleux dans sa vie et autour de son berceau. Sa mère lui donna le jour dans le Péloponèse. Egée, en la quittant

outa que son impétuosité téméraire et tomba dans la mer. Sa chute fit donner à cet endroit de la Méditerranée le nom de mer Ic

de Minos, fut touchée de son courage et vint à son secours. Elle lui donna le fil à l’aide duquel il devait sortir du labyri

nds ? 4. Quel fut le plus brillant des exploits de Thésée ? Qui avait donné le jour au Minotaure ? Où était- il renfermé ? Qu

s de Glaucus, roi de Corinthe, et d’Epimède, fille de Sisyphe. On lui donna le surnom d’Hipponoüs parce qu’il apprit le premi

n frère appelé Beller, bien que cet accident fût involontaire, on lui donna le surnom de Bellérophon qui signifie meurtrier d

révélait l’accusation portée contre Bellérophon, et le priait de lui donner la mort. Iobatès se mit d’abord à célébrer des fê

e par les succès que le ciel lui assurait. Iobatès n’hésita pas à lui donner en mariage sa fille Philonoé et à le déclarer son

e ? 6. Quels service rendit-il à son beau-père Acrisius ? Comment lui donna-t -il involontairement la mort ? Quelle fut la fin d

tion ? 7. De qui Bellérophon était-il fils ? Quels surnoms lui a-t-on donnés  ? D’où lui vient le nom de Bellérophon ? Quelles

et à en semer les dents dans un champ voisin. Il le fit, et ces dents donnèrent aussitôt naissance à des guerriers qui attaquèren

e et de parler aux yeux, Et par les traits divers de figures tracées, Donner de la couleur et du corps aux pensées. L’histoi

de la noblesse de ses traits qu’elle l’adopta pour son fils. Elle lui donna le nom d’Œdipe (pieds enflés), parce qu’il conser

fondée ? 2. Quel fut le sort des compagnons de Cadmus ? Quel conseil donna Minerve à ce prince ? Quelle invention lui attrib

ce monstre ? Quelle énigme proposa-t-il aux Thébains ? Quel sens lui donna Œdipe ? Quels furent les enfants d’Œdipe et de Jo

rs qui vinrent au secours de Polynice ? Comment les frères ennemis se donnèrent -ils mutuellement la mort ? 8. Quel fut le sort de

et usa de représailles. Il enleva Hélène, l’épouse du prince qui lui donnait l’hospitalité, et refusa de donner aux Atrides un

élène, l’épouse du prince qui lui donnait l’hospitalité, et refusa de donner aux Atrides une satisfaction proportionnée à l’ou

était vulnérable, le blessa au talon d’une flèche empoisonnée qui lui donna la mort. Thétis vint avec une troupe de nymphes p

lement périrait. Alors il y eut un combat d’amitié pour savoir lequel donnerait sa vie pour son ami. Le sort tomba sur Oreste. Il

ie, à l’île d’Eubée, à l’isthme de Corinthe et à Calaurie. Ces ligues donnèrent naissance à de grandes confédérations, et contrib

opté que les Grecs ne comptèrent que par olympiades. Dans ces jeux on donnait des prix pour la course, le saut, la lutte, le je

de grandeur des mystères déjà si profonds. Nous nous contenterons de donner les noms de ceux qui remplissaient quelques fonct

onnés ? 4. Quel était le dieu renommé par ses oracles ? Qu’est-ce qui donna naissance à cette superstition ? Quelle était l’i

t les devins les plus célèbres ? Dites un mot de leur histoire. A qui donnait -on le nom de sibylles ? Combien en a-t-on compté 

le dieu de la mort et de la destruction. Pour comble d’absurdité, ils donnent à chacune de ces trois personnes une déesse pour

être, et les ténèbres s’enfuirent alors devant lui. Le grand dieu lui donna en spectacle tous les mondes endormis et gisant d

e des castes, et vénèrent comme inspirés les livres des Védas. Ils se donnent pour les dieux de la terre, et prétendent sérieus

s au contraire était la lune, la terre, le principe passif, et il lui donnait pour symbole une génisse. A ces divinités bienfai

ang dans une coupe ; la couleur de ce sang, sa rapidité, sa direction donnaient autant de signes prophétiques qu’on interprétait 

es trois dieux se partagèrent les honneurs suprêmes ; mais les Danois donnèrent la préférence à Odin, les Norwégiens à Thor, et l

rent, et dont ils formèrent l’homme et la femme. L’aîné des fils leur donna l’âme et la vie ; le second, le mouvement et la s

Odin reçoit tous les braves morts sur les champs de bataille. Il leur donne pour compagnes des vierges d’une ravissante beaut

se ou Cancer, const., 34. Ecriture sainte, explications qu’elle nous donne sur l’origine du monde, 7, 12. Ecriture, son inv

e monde, et qui fût faite exprès pour les jeunes gens… On pourroit en donner une, renfermée en un seul Tome, où l’on rapporter

rement avoir recours à d’autres. On n’a pas dit qu’on se proposoit de donner des modèles de poésie, mais « de meubler la mémoi

es qualités qui la distinguent : lui seul l’embellit, l’élève, et lui donne ces charmes propres à orner tous les sujets qu’el

-tems la Discorde ennemie, Jusques au jour pompeux et florissant, Qui donna l’être à l’univers naissant ; Quand l’harmonie, a

nt la paix, et ouvertes pendant la guerre. On prétend que Saturne lui donna , par reconnoissance, toutes les vertus d’un bon r

igna l’agriculture, et la manière de policer les peuples ; ce qui fit donner à son règne le nom d’Age d’or. Avant que de régn

l épousa Junon, sa sœur ; partagea avec ses frères l’empire du Monde, donna celui des Eaux à Neptune, celui des Enfers à Plut

 ; et, pour la rendre parfaite, chacun lui fit son présent. Vénus lui donna la beauté ; Pallas, la sagesse ; Mercure, l’éloqu

n dos, et la conduisit dans cette partie de l’univers à laquelle elle donna son nom :             Par quel enchantement Ce f

le regardent comme le maître absolu de l’univers ; et tantôt ils lui donnent une puissance souveraine, même sur tous les autre

ur imposa silence, et parla de la sorte. Rousseau.         Muses ! donnez au maître du tonnerre         Le premier rang dan

ne pardonna à Paris, fils de Priam, roi de Troie, de ne lui avoir pas donné la pomme d’or, sur le mont Ida, lorsqu’elle dispu

       Malgré vous, ils seront ouverts ; J’espère que le dieu qui m’a donné la vie. M’avouera pour son fils aux yeux de l’uni

age Des mains de Deucalion. Mais le bras sûr et terrible Du dieu qui donne le jour, Lava dans son sang horrible L’honneur du

révèle, Temple que la nature élève jusqu’aux cieux, A qui le printems donne une beauté nouvelle,                 Chênes divin

ue lui. Apollon l’écorcha vif, et le changea en un fleuve de sang. Il donna des oreilles d’âne à Midas, roi de Phrygie, qui a

uée par les poëtes, sous trois rapports différens ; ce qui lui a fait donner le nom de triple Hécate. On l’appelle la Lune ou

lant astre des nuits, vous réparez l’absence         Du dieu qui nous donne le jour ;         Votre char, lorsqu’il fait son

elle est quelquefois montée sur un chat traîné par des biches. On lui donne un port majestueux, et un air de modestie mêlée d

ce flambeau fatal, Ses jours sont attachés à ce don infernal ; Il te donne sur eux un empire suprême ; Jamais le feu sans to

s sept merveilles du monde : de-là vient le nom de mausolées que l’on donne aux monumens élevés à la gloire des grands hommes

    Et qui, sans rien exagérer,         Par tous les emplois qu’il me donne ,         Auroit besoin, plus que personne,       

étoit le dieu des voleurs, parce qu’il aidoit à voler, et qu’il avoit donné en ce genre des preuves de son talent. Il enleva

rien de plus beau ne parut sous les cieux. Rousseau. Les poëtes lui donnent plusieurs enfans ; Cupidon ou l’Amour, les trois

’elle pourroit employer pour regagner le cœur de Jupiter : Vénus lui donne alors sa divine ceinture, Ce chef-d’œuvre sorti d

’Amour son bandeau, Vous rendez le repos au monde. Rousseau. On lui donne un caractère de malignité cruelle ; et, quoiqu’en

tendre et si cruel, Porte en sa foible main les destins de la terre ; Donne avec un souris, ou la paix, ou la guerre, Et répa

oint de la faire mourir de douleur. Jupiter lui rendit la vie, et lui donna l’immortalité. On la représente avec des aîles de

ruits de Pomone, et les présens de Flore ; Et la terre n’attend, pour donner ses moissons, Ni les vœux des humains, ni l’ordre

et demeura boiteux. Pour le consoler de cette disgrace, son père lui donna l’intendance de ses foudres :         C’est Vulc

upiter, armée de pied en cap. Pour la mettre au monde, ce dieu se fit donner un coup de hache sur la tête, par Vulcain. On dis

s et des dieux, ont prétendu tracer un emblème de la raison qui a été donnée à l’homme pour le conduire. De la vertu qui nous

de Minerve. Ils disoient qu’elle avoir disputé à Neptune l’honneur de donner un nom à la Capitale de la Grèce, que Cécrops, ri

que plusieurs prétendent être le cheval Pégase. Minerve l’emporta, et donna le nom d’Athènes à cette ville qui fut, dans la s

e une insulte que Jupiter lui avoit faite ; afin de s’en venger, elle donna seule le jour à Mars, et voulut qu’il présidât à

ette contrée étoient fort belliqueux, soit parce que sa fille Thracia donna son nom à ce pays. Rome lui étoit particulièremen

Hellé, effrayée de se voir au milieu des flots, se laissa tomber, et donna son nom à l’Hellespont. Phryxus, étant arrivé en

r sa confidente Ino même qu’elle ne connoissoit pas, et la chargea de donner des habits blancs aux deux plus jeunes enfans d’A

rent dans la mer. Neptune en eut pitié, les changea en dieux marins ; donna à Ino le nom de Leucotoé, en la plaçant parmi les

ronne d’ébène sur la tête, et des clefs à la main. Quelquefois on lui donne pour sceptre un bident. Son royaume est communéme

tte. Danaüs étoit roi d’Argos, et fils de Bel ou Bélus ; ce qui fait donner quelquefois aux Danaïdes le nom de Bélides. Tel

es, sœurs, si jamais notre commerce étroit Sur vous et vos serpens me donna quelque droit. Sortez de vos cachots avec les mêm

verte d’yeux et d’oreilles, et qu’elle a cent bouches. Les poëtes lui donnent assez souvent le nom de déesse aux cent voix : Q

artie inférieure du corps semblable à un bouc : quelquefois on ne lui donne que la tête et les pieds de cet animal. C’est ain

Persée pétrifia le monstre, et rendit Andromède à Céphée qui la lui donna pour épouse. Il se disposoit à de nouveaux exploi

lier qu’il avoit obtenu de Minerve. Les poëtes prétendent par-là nous donner dans ce demi-dieu le modèle d’un héros dont la pr

e de Pallas, Junon s’adoucit un peu en faveur d’Hercule ; qu’elle lui donna même de son lait, et qu’il en laissa tomber assez

principaux, appelés communément les travaux d’Hercule ; nom que l’on donne souvent aux entreprises qui demandent autant de p

l exécuta, en tuant le monstre. Mais le parjure Laomédon, refusant de donner les chevaux qu’il avoit promis, fut tué ; et les

it une résolution digne de son courage : Montrons que Jupiter nous a donné le jour ; Par l’abîme profond, voisin de ce séjou

flèche. Nessus, près d’expirer, trempa un voile dans son sang, et le donna à Déjanire, en l’assurant qu’il avoit la vertu d’

ouvert de la peau d’un lion et armé d’une massue. Les poëtes nous ont donné dans Hercule le modèle d’un héros supérieur à tou

éraire, oubliant un avis si sage, s’éleva au haut des airs, tomba, et donna son nom à la mer Icarienne :         Quand je de

s le nom de Tyndarides, sont le plus beau modèle que l’antiquité nous donne de l’amour fraternel. Ils étoient fils de Léda, é

eur père, en faisant bouillir ses membres avec une herbe qu’elle leur donna  : Elle fait amitié, leur promet des merveilles,

yant parcouru inutilement toute l’Asie, consulta l’Oracle, qui ne lui donna point d’autre réponse, que l’ordre de bâtir une v

ne qui, n’ayant point d’enfans, le fait élever comme son fils, et lui donne le nom d’Œdipe, à cause de l’enflure de ses pieds

rurent heureux ; et les Thébains se félicitoient que le sort leur eût donné un roi si vertueux et si sage : Hélas ! nous nou

rrible sur la scène ; et les spectateurs en furent si touchés, qu’ils donnèrent à l’auteur le gouvernement de l’isle de Samos.

a princesse, ou périr si l’on avoit le malheur d’être vaincu. Neptune donna à Pélops des chevaux dont la vitesse lui assura l

changé en aigle, enleva Ganimède, fils de Tros, roi de Troie, et lui donna la charge de verser le nectar des dieux, à la pla

de Rome. Dardanus eut pour successeur Erictonius ; ensuite Tros, qui donna son nom à la ville. Il eut trois fils ; Ganimède,

ttant Pâris au monde, s’imagina accoucher d’une torche ardente. Priam donna ordre de tuer cet enfant : Hécube le fit élever s

le hommes avant la prise de leur ville. La flotte des vainqueurs vint donner contre le promontoire Capharée, voisin de l’isle

ans les lieux d’où le plus grand des rois A l’univers entier sembloit donner des lois, Qu’a fait aux dieux cruels sa malheureu

  Qui, dans tous les lieux qu’il éclaire, Aux honneurs de son rang me donne tant de part. Th. Corneille. Circé, pour reteni

rossier et accoutumé à une vie sauvage ; ce qui est, pour ainsi dire, donner une ame à des corps brutes et informes. On dit qu

u’il montoit souvent sur un lieu élevé pour y observer les astres. On donne des aîles à Dédale, à l’aide desquelles il fend l

ur Admète, 136 — Est retiré des enfers par Hercule, 137 Alcide, nom donné à Hercule, 131-134 Alcmène, trompée par Jupiter,

44 Ambroisie, nourriture des dieux, 34 Ammon, nom que les Egyptiens donnent à Jupiter, 36 Amour, fils de Vénus, 73-76. Voyez

emnon, 148 — Sa haine contre Thyeste, 169-170 Atrides, nom que l’on donne à Agamemnon et à Ménélas, 171 Atropos, une des t

eauté, déesse qui y préside, 71 Bel, 102. Voyez Bélus. Bélides, nom donné aux Danaïdes, 102 Bélier, sous la forme duquel l

haste Diane, 57 Chastes Sœurs, Filles de Mémoire, etc. noms que l’on donne aux Muses, 50 Chersonèse-Taurique, 180 Chêne, c

Cygnes consacrés à Vénus, 74 Cygnus, ami de Phaéton, 44 Cypris, nom donné à Vénus, 72 Cyrianesse, punie par Junon, 39 Cyr

eance, 117 Déesse des Eaux, 92. Des forêts, 92. Du sacré vallon, nom donné aux Muses, 50 Déïdamie, épouse d’Achille, 175 Mè

, 121 — Allégoriques, 17-21-112-121 Doctes Fées, doctes Sœurs, noms donnés aux Muses, 50 Dodone, forêt célèbre, dont les ar

e par les poëes, 12 — Elle seule embellit la poésie, 13-25 — Et lui donne des graces, 13 — L’usage que l’on en doit faire,

ibid. Faunes, divinité champêres, 123-124 Favoris des Muses ; nom donné aux poëtes, 50 Festins, le dieu qui y préside, 1

ée comme une divinité, 11 Fil d’Ariadne, 143 Filles de Mémoire, nom donné aux Muses, 50 Filles de l’Achéron, nom donné aux

Filles de Mémoire, nom donné aux Muses, 50 Filles de l’Achéron, nom donné aux Parques, 59 Firmament, demeure des dieux, 20

6-17 Harpies, Filles de Neptune et d’Amphitrite, 91 Harpocrate, nom donné au Silence, 115 Hébé, déesse de la jeunesse, 14-

caractère, 37-38 — Se brouille et se raccommode avec Jupiter, 37 — Donne le jour à Mars, 83 — Présidoit aux mariages et a

rphoses, 33-34-35-131 — Renferme Bacchus dans sa cuisse, 65 Jupiter donne le jour à Minerve, 79 — Fait son présent à Pando

— Sous quelle idée les poëtes le représentent, 36 — Noms qu’on lui donne , 27-36 — La forêt de Dodone lui étoit consacrée,

d’Apollon, 144 Lapithes, peuple de la Thessalie, ibid. Lapria, nom donné à Diane, 60 Lara, nayade, mère des dieux domesti

04-105 — Il coule autour du palais du Sommeil, 125 Leucophryne, nom donné à Diane, 60 Leucotoé, nymphe, 97 Liberté, honor

17-18-21 — De Clio, 55 Loi, (la) fille de Thémis, 116 Lucine, nom donné à Junon, 39 Lune, (la) est adorée par les hommes

Lune, (la) est adorée par les hommes, 9 — Différens noms qu’on lui donne , 17 — — Voyez Diane. Lune, planète, 86 Lybie,

voit un temple magnifique, 60 Maïa, mère de Mercure, 69 Mammon, nom donné à Plutus, 110 Mânes, 104 — Par qui elles étoien

— Quels dieux y tiennent le premier rang, 11 Mère, (la grande) nom donné à Cibèle, 26 Mercure, fils de Jupiter et de Maïa

iter l’envoie sur la terre, 80 — Se dispute avec Neptune, 81 — Elle donne un nom à la capitale de la Grèce, ibid. Minerve

ouse Amphitrite, 91 — Favorise Latone, 40 — Fait périr Ajax, 176 — Donne des chevaux à Pélops, 169 — Exauce les vœux de T

retour dans ses états, après la guerre de Troie, 186 Neuf Sœurs, nom donné aux Muses, 50 Ninus, empereur des Assyriens, 9

artagé l’autorité souveraine entre ses fils, 166 — Œil du monde, nom donné au Soleil, 110 Œnée, roi de Calydon, 58 — Père

filles de l’Enfer et de la Nuit, 108 — Leur emploi, ibid. — Elles donnent à Altée un flambeau auquel sont attachés les jour

e de Télémaque, 193 Penthée, puni par Bacchus, 69 Père du jour, nom donné àApollon, 41 Périphète, géant puni par Thésée, 1

side, 79-80 Sagittaire, un des signes du Zodiaque, 89 Samienne, nom donné à Junon, 37 Samos, retraite de Junon, 37 Sangli

tête de Méduse, 82. Siége de Troie ; on le forme, 181 Sigalion, nom donné au Silence, 115 Sigée, promontoire où l’on éleva

Troyens, 184 Sisyphe, fameux brigand, 102-158 Sœurs d’Apollon, nom donné aux Muses, 50 Soie des Parques, 107-108 Soleil,

ré comme un dieu, 9 Soleil, son char, 42 — Différens noms qu’on lui donne , 17 Soleil, planète, 86-87 Solymes, vaincus par

les oracles, 47 Trident, sceptre de Neptune, 91 Triple Hécate, nom donné à Diane, 56 Tritons, fils et gardes de Neptune,

dant dix ans sur toutes les mers, 193 — Est bien reçu d’Eole qui lui donne des vents, 93-94 — Évite les piéges des Syrènes,

temps la Discorde ennemie, Jusqu’à ce jour pompeux et florissant, Qui donna l’être à l’univers naissant ; Quand l’Harmonie, a

ntrée, fut appelé l’âge d’or. Voici la description que Boileau nous a donnée de ce siècle où les hommes furent si heureux : T

ux : La faim aux animaux ne faisoit point la guerre ; Le blé, pour se donner , sans peine ouvrant la terre, N’attendoit pas qu’

t des ruisseaux de lait serpentoient dans les plaines. D. Quels noms donna-t -on aux âges qui suivirent le siècle d’or ? R. On

la main droite, et de l’autre un serpent qui se mord la queue. On lui donne des ailes, et l’on place près de lui un sablier.

’étoit Cybèle ? R. Cybèle étoit femme de Saturne. Les poëtes lui ont donné différents noms. Ceux de Dindymène, de Bérécynthi

la terre renferme dans son sein, et qui en sortent avec bruit. On lui donne une couronne de tours et de créneaux de murailles

le ciel, en reconnoissance des bons offices qu’il en avoit reçus. Il donna une de ses cornes aux nymphes qui avoient pris so

partagea l’empire du monde avec ses deux frères Neptune et Pluton. Il donna l’empire des eaux Neptune, celui des enfers à Plu

et, pour la rendre parfaite, chacun lui fit son présent. Pallas, lui donna la sagesse ; Vénus, la beauté ; Mercure, l’éloque

é Fut le canal de notre adversité. D. Quels sont les différents noms donnés à Jupiter ? R. Le principal surnom de Jupiter ét

Persée ; il prit la figure d’un taureau, pour enlever Europe, qui lui donna Minos et Rhadamante ; il se métamorphosa en satyr

it la taille et la figure d’un jeune homme, pour plaire à Sémélé, qui donna le jour à Bacchus. Il emprunta les traits de Dian

femmes qui furent aimées de Jupiter, et même les enfants qu’elles lui donnèrent . D. Racontez quelques-uns des traits de la vengea

phose, demanda la vache à Jupiter, qui n’osa la lui refuser. Junon la donna à garder à Argus, qui avoit cent yeux, dont cinqu

oie ? R. Junon ne put jamais pardonner à Pâris de ne lui avoir point donné la pomme d’or sur le mont Ida, lorsqu’elle disput

terre, Agiter sur leur tête une corne étrangère. D. Pouvez-vous nous donner encore quelques exemples de l’humeur vindicative

enfants ? R. Vulcain fut le seul fruit de leur union. D. La fable ne donne-t -elle pas d’autres enfants à Junon ? R. La fable

hesmophories, du mot thesmophore où législatrice, parce qu’elle avoit donné des lois ; aux Athéniens, secondement, les Ambarv

elquefois elle est montée sur un char traîné par des serpents. On lui donne de grosses mamelles, pour indiquer qu’elle est la

Laomédon. Mais Hercule la délivra. Laomédon, qui s’étoit engagé à la donner à son libérateur, trahit encore sa promesse. Herc

eu plusieurs femmes, savoir Doris, mère d’Amphitrite, et Téthys, qui donna le jour à un grand nombre de nymphes appelées Océ

 ? R. Ils eurent encore Nérée et Doris, qui se marièrent ensemble et donnèrent naissance à cinquante filles appelées Néréides, o

nt le corps terminé en poisson, depuis la ceinture. D. Les anciens ne donnèrent -ils le nom de nymphes qu’aux déesses de la mer ?

? R. Ils appelèrent nymphes plusieurs autres déesses, auxquelles ils donnèrent des noms particuliers, suivant les différents emp

. Les nymphes des bois et des forêts furent appelées Dryades, et l’on donna le nom d’Hamadryades aux nymphes que l’on croyoit

prison profonde, Entassa des rochers sur cet affreux séjour, Et leur donna pour maître un roi qui, tour à tour Irritant par

ud ou du midi, et Zéphire, le vent d’Ouest ou du couchant. Les Latins donnent pour femme à Zéphire la déesse Flore. On le peint

la Terreur qui frissonne, Et la Faim qui frémit des conseils qu’elle donne , Et l’Ivresse du crime, et les Filles d’enfer, Re

barbares maximes ; Et l’Intérêt enfin, père de touts les crimes. D. Donnez -nous une idée du gouvernement des enfers. R. On

fers ? R. Minos, fils de Jupiter et d’Europe, étoit roi de Crète. Il donna à ses sujets des lois qui subsistèrent jusqu’au t

’est la sagesse de ses lois, et sur-tout son équité, qui lui ont fait donner , après sa mort, la fonction de juge souverain des

, Eaque et Rhadamante. R. Eaque étoit fils de Jupiter et d’Égine. Il donna le nom de sa mère à l’île dans laquelle il régna,

e l’Achéron. On en compte trois, Alecto, Tisiphone et Mégère. On leur donne des couleuvres pour cheveux. Elles tiennent une t

nt horreur de cet horrible festin ; ils ressuscitèrent Pélops, et lui donnèrent une épaule d’ivoire, au lieu de celle que Cérès a

illes appelées Danaïdes, du nom de leur père. Égyptus, son frère, qui donna son nom au pays où il régnoit, eut cinquante fils

seul témoin de ce larcin. Mercure, craignant qu’il ne le décelât, lui donna la plus belle des vaches qu’il avoit prises. Batt

fit naître l’olivier, symbole de la paix, et obtint la victoire. Elle donna son nom à la ville d’Athènes, appelée auparavant

D. De qui Mars étoit-il fils ? R. Mars étoit fils de Junon, qui lui donna seule le jour par l’attouchement d’une fleur des

llement qu’elle la fit mourir. Mais Jupiter lui rendit la vie, et lui donna l’immortalité, en faveur de Cupidon. D. Qu’étoit-

it sans relâche. La Terre avoit juré à la reine des dieux de ne point donner d’asile, à sa rivale. Latone, arrivée au bord de

rage Des mains de Deucalion. Mais le bras sûr et terrible Du dieu qui donne le jour, Lava dans son sang horrible L’honneur du

ant astre des nuits, vous réparez l’absence          Du dieu qui nous donne le jour ;          Votre char, lorsqu’il fait son

xila du ciel, parce qu’elle ne cessoit de brouiller les dieux. On lui donne une chevelure hérissée de serpents, et attachée a

eux, et faisant retentir dans les airs son fouet ensanglanté : on lui donne aussi pour arme un fléau, ou une verge teinte de

ir ce malheur, il enferma la princesse dans une tour d’airain, et lui donna des gardes, afin qu’aucun homme ne pût en approch

vrer, et pétrifia le monstre en lui présentant la tête fatale. Céphée donna sa fille pour épouse à Persée. Mais Phinée, oncle

déesse, se radoucit alors, à la prière de Pallas, et consentit même à donner de son lait à l’enfant, pour le rendre immortel.

retiré dans un lieu à l’écart, pour penser à quel genre de vie il se donneroit . Alors deux femmes de grande stature lui apparure

s alla chercher ces guerrières, les défit, et enleva leur reine qu’il donna à Thésée pour prix de sa valeur. 7°. Hercule déli

coups de flèches. Nessus, avant que d’expirer songea à se venger ; il donna à Déjanire une robe teinte de son sang, et lui fî

lequel il se plaça, et pria son ami Philoctète d’y mettre le feu. Il donna à cet ami ses flèches teintés du sang de l’hydre

u même supplice qu’il avoit fait souffrir à tant d’autres. Les poëtes donnent aussi le nom de Scinis a ce brigand. Périphète,

e Minos, lui fut d’un grand secours dans son entreprise. La princesse donna à ce héros un peloton de fil, à la faveur duquel

oiseaux Au secours de Thésée elle appelle les dieux. ( La Motte.) D. Donnez -nous quelques détails sur le labyrinthe. R. Le l

carienne18. Le malheureux Dédale aborda en Sicile. Le roi Cocalus lui donna un asile. Mais il le fit ensuite étouffer dans un

ueule béante vomissoit des tourbillons de flammes et de feux. Neptune donna le cheval Pégase à Bellérophon. Le prince, monté

ce héros, et la protection spéciale dont les dieux l’honoroient, lui donna sa seconde fille en mariage, et le déclara son su

consacré à Mars. Aëte, parent de Phryxus, et roi de la Colchide, lui donna sa fille en mariage. Mais ensuite il envia les tr

essein de reconquérir la toison d’or. D. Quel nom, les poëtes ont-ils donné aux héros qui entreprirent la conquête de la tois

pays-là. Elle en eut un fils appelé Médus qui succéda à son père, et donna à ses sujets le nom de Mèdes. C’est peu que dans

t de parler aux yeux ; Et, par les traits divers des figures tracées, Donner de la couleur et du corps aux pensées. Harmonie

r de la couleur et du corps aux pensées. Harmonie, femme de Cadmus, donna aux Grecs les premières connoissances de l’art qu

ndit habile dans la musique, et Mercure, dont il fut le disciple, lui donna une lyre, au son de laquelle il bâtit les murs de

liable divisoit les parents de ces jeunes amants. Pyrame et Thisbé se donnèrent un jour rendez-vous hors des murs de Babylone, so

persévérance, envoya chercher les augures qui engagèrent le prince à donner la somme que la Sibylle exigeoit pour ses trois v

oint d’enfants, elle l’adopta et prit soin de son éducation. Elle lui donna le nom d’Œdipe, à cause de l’enflure de ses pieds

ênes du gouvernement à Thèbes, fit publier dans toute la Grèce, qu’il donneroit la couronne et la main de Jocaste à celui qui exp

sœur d’Étéocle et de Polynice, déclara qu’elle avoit aidé Antigone à donner la sépulture à Polynice, et voulut subir le même

. Pélops se présenta le quatorzième. Neptune, qui l’aimoit, lui avoit donné des chevaux ailés. Pélops gagna d’ailleurs Myrtil

it le temps d’un sacrifice pour l’assassiner. Egisthe, dans la suite, donna la mort à Agamemnon, fils d’Atrée, lorsque ce pri

Dardanie. Tros, petit-fils de Dardanus, et troisième roi de Dardanie, donna son nom à la ville, fils de Tros, succéda à son p

e Laomédon. Cette princesse avoit été enlevé par Hercule, qui l’avoit donnée en mariage à Télamon, roi de Salamine. Pâris arri

, qui les fit élever comme ses propres enfants. C’est ce qui leur fit donner le nom d’Atrides. Agamemnon fut chassé du trône

coup par vous-même ordonné, Vous rendre tout le sang que vous m’avez donné . Si pourtant ce respect, si cette obéissance, Par

ure est arrivée. Songez bien dans quel rang vous êtes élevée. Je vous donne un conseil qu’à peine je reçoi ; Du coup qui vous

la statue de Diane, et revinrent dans la Grèce avec Iphigénie. Oreste donna sa sœur Électre en mariage à Pylade ; ensuite il

ages sur les assiégés. Mais Hector s’avança pour le combattre, et lui donna la mort. Achille, pour venger son ami, retourna a

n diadème, Sur le front d’Andromaque il l’a posé lui-même : « Je vous donne , a-t-il dit, ma couronne et ma foi ; » Andromaque

Philoctète, arrivé au camp, blessa Pâris d’une de ses flèches, et lui donna la mort. Bientôt Ilion fut réduit en cendres. Mac

changea en pourceaux par la vertu d’une liqueur magique. Mais Minerve donna à Ulysse une herbe qui le préserva des charmes de

na à Télégone d’épouser Pénélope, et de ce mariage naquit Italus, qui donna son nom à l’Italie. D. Par qui les aventures d’Ul

irions d’Achille, Achille de ses armes. Mais puisque, condamnés à lui donner des larmes, Ses beaux jours par le ciel nous fure

de Chloris, étoit roi de Pylos. Il échappa seul au fer d’Hercule qui donna la mort à touts ses frères, parce qu’ils avoient

ts d’Andromaque, entre la crainte de perdre son fils, et l’horreur de donner sa main à Pyrrhus. R. Céphise, confidente d’Andr

i-même il porteroit votre ame à la douceur. Andromaque. Quoi ! je lui donnerois Pyrrhus pour successeur ? Céphise. Ainsi le veut

ls exploits il sut se couronner : Enfin, voilà l’époux que tu veux me donner . (Acte 3e, Scène 8e.) Enfin Andromaque s’est déc

ours de son fils. Elle déclare à Céphise le dessein où elle est de se donner la mort, après avoir engagé sa foi à Pyrrhus. An

faire. Sur le courroux des Grecs je m’en repose encor ; Leur haine va donner un père au fils d’Hector. Je vais donc, puisqu’il

serviteur, touché de la beauté de Pâris et des larmes de sa mère, le donna à des bergers du mont Ida, qui l’élevèrent. Il de

digné d’avoir été défait par un berger, le poursuivit, et vouloit lui donner la mort. Mais Pâris se fit reconnoître de son frè

roi reçut son fils avec joie, oublia les fatales prédictions, et lui donna un appartement dans son palais. Bientôt après, il

ection de Vénus. Il blessa Diomède, Machaon, Antilochus, Palamède, et donna lâchement la mort à Achille. Philoctète le perça

hage. Lorsqu’Énée l’eut quittée, elle s’abandonna au désespoir, et se donna la mort. Tel est le récit de Virgile, qui a donné

chappoit de ces lieux, » Ne pouvois-je saisir, déchirer le parjure, » Donner à ses lambeaux la mer pour sépulture, » Ou massac

lieues. Le Mausolée. D. Que signifie le mot mausolée ? R. On a donné ce nom à touts les tombeaux magnifiques. Il vient

ar cent vingt-sept colonnes de soixante pieds, dont chacune avoit été donnée par un souverain. La charpente étoit de cèdre, et

premier en magnificence. Il reste de ce temple quelques fragments qui donnent l’idée d’une sculpture riche et de bon goût. L

e statue qui fut regardée comme un prodige. Il n’oublia rien pour lui donner la dernière perfection. Avant que de l’achever en

Lesbos. Il chassa de sa patrie le tyran Méléagre. Ses concitoyens lui donnèrent la souveraineté de leur ville. Il les gouverna en

raineté de leur ville. Il les gouverna en philosophe et en père, leur donna des lois sages qu’il mit en vers, et se démit ens

t qui instruit toujours d’autant mieux qu’elle amuse. Florian nous a donné sur ce sujet une très-jolie fable que je vais rap

yez, je gèle ;         Aux passants je demande en vain.         De me donner une retraite, Je leur fais peur à touts. Hélas !

               Pour l’exhorter à patience. Si le ciel t’eût, dit-il, donné par excellence. Autant de jugement que de barbe a

voir du respect pour ceux de qui on a reçu la vie, et il faut leur en donner des marques extérieures, en les saluant avec honn

sse pour caresse. Maman, lui dit un jour l’aîné, Vous m’avez sûrement donné Des preuves d’un amour extrême ; Malgré tout votr

evront cet ombrage :            Hé bien ! défendez-vous au sage De se donner des soins pour le plaisir d’autrui ? Cela même es

plus profondes… Rien n’est donc si mal entendu que l’éducation qu’on donne aux jeunes personnes. » Et dans son Traité de la

git de pensions de demoiselles. Pour justifier la préférence que nous donnons à l’éducation des pensions, et mettre quelque ord

l y soit dans un absolu repos ! Ses mouvements vous incommodent, vous donnent de l’impatience. Vous ignorez donc que le mouveme

z tenir pour une vérité constante, que quelques instructions que vous donniez à vos enfants, quelques maîtres que vous mettiez

ue les compagnies qu’ils fréquenteront, et les exemples que vous leur donnerez . Les enfants agissent par imitation, vous ne deve

t le vertueux Rollin, que vient le mal, par le mauvais exemple qu’ils donnent à leurs enfants. Ceux-ci voient touts les jours e

t. Aussi les opérations de calcul sont-elles promptement oubliées. «  Donnez -leur des histoires grecques et romaines ; elles y

riomphent de la mémoire la plus dure et la plus obstinée. » On pourra donner aussi aux jeunes personnes d’autres morceaux de p

emier rang, parce qu’elle sert de base à notre religion, on devra lui donner successivement l’histoire grecque, l’histoire rom

divisions de cette histoire et les faits principaux. Il doit ensuite donner plus d’étendue au récit des événements, soit de m

eure. Mais l’excès nuit même dans ce qui est bon. On doit craindre de donner trop de temps à ces ouvrages dans les maisons d’é

resque irréparable. Il est fâcheux pour des parents d’être obligés de donner des maîtres à leurs enfants, après qu’ils les ont

ne parlons point de l’étude des langues étrangères. Quelques parents donnent à leurs filles des maîtres de langue angloise, de

vre de toute les masques pour parvenir à ses fins. M.  Arnault nous a donné le bel apologue suivant : Le Chien et le Chat.

fidie Retourne sur son auteur. (Liv. 4, fab. 9.) Le même poëte nous donne encore la même leçon dans la fable suivante : L

our une bête De ne pas dire aussitôt : la voilà ! Mercure, au lieu de donner celle-là, Leur en décharge un grand coup sur la t

vertus. … L’honnête homme à la reconnoissance Sur toute autre vertu donne la préférence. ( Piron.) Écoutons cet apologue d

qu’il portoit,            De sa flèche la plus fidelle Il alloit lui donner une atteinte mortelle ;            Mais la Fourmi

ue de conserver un sentiment qui nous fait aimer et espérer, qui nous donne un avenir agréable, qui accorde touts les temps,

nge si souvent de mode, Que mon art, ne sachant où se déterminer, Lui donne de l’étoffe, afin qu’il s’accommode            Co

la déesse à touts ces foux Répondit : Messieurs, j’y demeure, Et leur donna le rendez-vous Le lendemain à la même heure. Le

colère, ne l’appellent que vivacité ; mais qu’importe quel nom on lui donne , si cette vivacité dégénère presque toujours en b

uer encore plus que les hommes à corriger ce défaut. La nature leur a donné là douceur en partage : on diroit qu’une femme qu

ujours heureux ?        Le sage Esope dans ses fables.        Nous en donne un exemple ou deux.        Celui qu’en ces vers j

n doit être avare. ( Nicole, sur Perse.) Soyons avares du temps ; ne donnons aucun de nos moments sans en recevoir la valeur ;

explicatives les interprétations, quelquefois arbitraires, qu’on peut donner des fables, soit historiques, soit allégoriques,

nir et de ne jamais oublier le passé. C’est pour cela que les Romains donnaient deux visages à Janus [Fig. 16]. Comme son règne a

que le temps détruit tout et s’écoule incessamment [Fig. 17]. On lui donnait aussi pour attribut un serpent qui se mord la que

à laquelle chaque dieu ou déesse fit un don particulier. Minerve lui donna la sagesse, Vénus la beauté ; Apollon lui enseign

ndore, c’est-à-dire assemblage de tous les dons. Pour Jupiter, il lui donna une boîte mystérieuse, avec ordre de la présenter

age, et, sous le nom de Lucine, elle présidait à la naissance. On lui donne trois enfants : Hébé, déesse de la jeunesse, qui

tend sauter les pesantes baleines ; L’eau frémit sous le dieu qui lui donne sa loi, Et semble avec plaisir reconnaître son ro

de leur union naquirent Nérée et Doris, qui se marièrent ensemble et donnèrent naissance aux Nymphes. [Fig. 33] Protée, fils

roupeaux du dieu des mers, qui, pour le récompenser de ses soins, lui donna la connaissance du passé, du présent et de l’aven

unes filles, dont le corps se terminait en poisson [Fig. 35]. On leur donnait quelquefois des ailes18. [Fig. 35] La ville de

n crime de révéler ce qui s’y était passé. C’est pour cela qu’on leur donnait aussi le nom de Mystères. Vesta. On adorait

, fils de Jupiter et de Junon ; mais, selon d’autres, Junon seule lui donna le jour en touchant une fleur, qui croissait dans

x, séduits par sa beauté, la demandèrent en mariage ; mais Jupiter la donna à Vulcain pour le récompenser de ce qu’il avait a

et Euphrosine [Fig. 54]. Elle portait une merveilleuse ceinture, qui donnait une puissance irrésistible à celle qui la posséda

Elle sortit de son cerveau tout armée21. On conte que Jupiter se fit donner un coup de hache sur la tête pour la mettre au mo

elui des deux qui produirait la chose la plus utile à cette ville lui donnerait son nom. Le dieu des eaux, d’un coup de son tride

un cheval, emblème de la guerre ; et Minerve, d’un coup de sa lance, donna naissance à l’olivier, symbole de la paix. Les di

erve, et la ville fut appelée Athènes, du nom d’Athéna, que les Grecs donnaient à cette déesse. On la représentait avec un casque

ait fils de Jupiter et de Latone. La Terre avait promis à Junon de ne donner aucun asile à cette fille du Titan Cœus ; mais Ne

t Python, que Junon avait suscité contre elle. Cette victoire lui fit donner le nom de Pythien. La joie de ce triomphe fut tro

nfondait alors avec Proserpine. De là le nom de triple Hécate que lui donnent quelquefois les poètes. On la surnommait aussi Tr

ntaines, et leur enseigna l’art de cultiver la vigne. [Fig. 64] On donnait à Bacchus les traits d’un jeune homme riant et sa

u milieu d’un affreux désert [Fig. 67]. Dans sa douleur, elle veut se donner la mort, mais son invisible époux arrête ses tran

r les filles de Piérus. (V. Métamorphoses.) Quoique la Fable leur ait donné à chacune des fonctions particulières, les poètes

res. Cependant on confondait souvent ces deux sortes de divinités. On donnait le nom de Génie au dieu qui veillait sur la vie e

us près des yeux, pour frapper plus sûrement, ou des épaules, afin de donner des coups plus violents. Quant à l’homme, il aura

ritions, la terreur parmi les bêtes sauvages. De là le nom de panique donné à cette terreur qui saisit tout à coup sans qu’on

omulus et de Rémus allaités par une louve. De là le nom de Lupercales donné à ses fêtes, qui se célébraient dans le mois de f

forme d’une borne ou d’un pieu fiché en terre ; dans la suite on lui donna une tête humaine placée sur une pierre pyramidale

ain une branche d’olivier, et de l’autre un caducée [Fig. 86]. On lui donnait encore pour attributs la corne d’abondance, des é

e Lerne, et le blessa mortellement [Fig. 91]. Nessus, pour se venger, donna à Déjanire sa tunique ensanglantée, comme un tali

en lui, Jupiter l’appela au ciel, l’admit à la table des dieux et lui donna pour épouse Hébé, déesse de la jeunesse. Thésé

où ce montre était enfermé, à l’aide du peloton de fil que lui avait donné Ariane, fille de Minos. Après la mort de son père

rter une lettre de Bellérophon. Iobate, suivant l’usage, commença par donner l’hospitalité à Bellérophon, et ce ne fut qu’au b

on ; forcé de reconnaître en lui un mortel aimé des dieux, Iobate lui donna sa fille Philonoé en mariage, et partagea son roy

rdonna de bâtir une ville à l’endroit où un bœuf le conduirait, et de donner au pays le nom de Béotie. Il se remit donc en che

èrent de la malédiction attachée à la race de Cadmus. Ces deux frères donnèrent l’exemple unique d’une inimitié invincible, qui a

es. Polynice alla implorer le secours d’Adraste, roi d’Argos, qui lui donna en mariage sa fille Argie, et organisa en sa fave

re de Jocaste, se trouva, par cette mort, possesseur du trône. Il fit donner la sépulture à Étéocle, et défendit, sous peine d

ant causerait la ruine de sa patrie, Priam, aussitôt qu’il fut né, le donna à un de ses esclaves pour le faire périr ; mais H

es aventures d’Ulysse, en qui Homère, auteur de l’Odyssée 39, a voulu donner un modèle de prudence, de courage, de patience et

pour reconnaître le pays deux de ses compagnons, à qui les habitants donnèrent à goûter de ce fruit ; mais il attendit en vain l

rer jusqu’à Pénélope, Ulysse l’entretint sans se faire connaître, lui donna des nouvelles de son époux, et l’assura qu’il ser

eler ses coursiers. Il couronne de rayons la tête de son fils, et lui donne des instructions dont une partie a été ainsi expr

vait par hasard vu le larcin. Mercure, pour l’engager au silence, lui donne une belle génisse, et le berger promet de se tair

fin de cette contrainte, ils prirent la résolution de s’enfuir, et se donnèrent rendez-vous sous un mûrier, à quelque distance de

et pour demander un peu d’eau. Une bonne vieille s’empressa de lui en donner , et lui offrit même de la bouillie. En voyant cet

fils de Jupiter et d’Égine, régna dans l’île d’Énopie, à laquelle il donna le nom d’Égine, en l’honneur de sa mère. La peste

devant qui il exposa des parures et des diamants, offrant de les lui donner , à condition qu’elle l’épouserait. La princesse s

tira dans les bois, où elle se mit à la suite de Diane. La déesse lui donna un chien d’une vitesse si merveilleuse, qu’aucune

courait les bois avec le chien et le javelot que son épouse lui avait donnés . Procris, qui n’était point guérie de la jalousie

, depuis ce moment, roulent un sable d’or. Quelque temps après, Midas donna une autre preuve de sa stupidité, en préférant la

enlèvement de sa fille, mais qu’elle s’est ouverte, malgré elle, pour donner passage au ravisseur. Elle lui apprend que Proser

la réputation d’être belle ; je rougissais même des louanges qu’on me donnait , et je me faisais un crime de plaire par d’autres

pin. La nymphe Égérie. Numa Pompilius, second roi de Rome, pour donner plus d’autorité à ses lois, feignait d’avoir des

t de Dieu. Le mal de tête de Jupiter et le coup de hache qu’il se fit donner par Vulcain enseignent aussi qu’il faut longtemps

euples appelés Myrmidons. Comme ce mot ressemble au nom que les Grecs donnaient aux fourmis, on imagina la métamorphose de fourmi

ms de Tellus, de Rhéa et de Titea. Ces deux divinités, s’étant unies, donnèrent le jour à plusieurs enfants. Les plus célèbres so

nt le nom générique de Titans, de celui de Titea, leur mère. Celle-ci donna encore naissance aux Cyclopes Brontès (tonnerre),

uelles sont les deux divinités qui naquirent du Chaos ? A quels dieux donnèrent -elles le jour ? Faites connaître trois Géants fam

tre trois Géants fameux. D’où vient le nom de Titans ? A qui était-il donné  ? Qu’était-ce que les Cyclopes ? Expliquez leur n

. Celui-ci s’occupa de civiliser les hommes, encore sauvages. Il leur donna des lois, leur apprit à cultiver la terre et les

ne, voulant récompenser l’hospitalité qu’il avait reçue de Janus, lui donna la connaissance du passé et de l’avenir. C’est ce

régnait aux jours de l’âge d’or. Les folies de notre carnaval peuvent donner une idée de ces fêtes, dont il est peut-être un s

lème de la fécondité et la mère des plus grands dieux. En effet, elle donna le jour non-seulement à Jupiter, mais à Junon, à

e, pour rappeler celle de la terre. 16. Vesta, les Vestales. On donne quelquefois à Cybèle le nom de Vesta ; mais on y

raconte que cette chèvre s’étant un jour cassé une corne, Jupiter la donna aux Nymphes qui avaient pris soin de son enfance,

-même l’empire du monde, il en fit le partage avec ses deux frères11, donna les mers à Neptune, les enfers à Pluton, et se ré

Typhée ; Les superbes Géants, armés contre les dieux,        Ne nous donnent plus d’épouvante ; Ils sont ensevelis sous la mas

eut Hébé et Vulcain. II. eut encore plusieurs autres femmes, qui lui donnèrent un grand nombre d’enfants. De Mnémosyne il eut le

ent auprès du trône de Jupiter, et saisit Junon au moment où celle-ci donne le signal de la révolte. Il la suspend, par une c

jour, s’étant laissé choir, elle fut privée de cet emploi. Jupiter le donna à Ganymède, jeune Troyen d’une grande beauté, qu’

nsi sur la terre le feu céleste, dont il anima sa statue d’argile. Il donna à cette âme la timidité du lièvre, la finesse du

a fit nommer Pandore (en grec : pan, tout, dôron, présent). Vénus lui donna la beauté, Apollon le talent de la musique, Mercu

? Qu’était-ce que Typhée ? Quel fut son supplice ? Quelle explication donne-t -on de toute cette fable de la guerre des Géants ?

ut souvent troublée par le caractère jaloux et superbe de Junon. Elle donna le jour à quatre enfants : Hébé, Lucine, Mars et

e contestation dont les suites furent moins graves : il s’agissait de donner un nom à la ville que Cécrops venait de fonder da

e. Elle suscita contre elle le serpent Python, et pria la Terre de ne donner à sa rivale aucun asile. Alors Neptune, touché de

mégarde un cerf qu’il nourrissait, en conçut tant de regret qu’il se donna la mort. Apollon le changea en cyprès, et voulut

uels jeux furent institués en son honneur ? Quelle double explication donne-t -on de leur origine ? La victoire d’Apollon n’est-

mère lui inspira une profonde aversion pour le mariage. Son père lui donna un nombreux cortége de jeunes Nymphes, vierges co

ète la belle Europe, fille d’Agénor, roi de Phénicie. Cette princesse donna son nom à l’une des trois parties du monde connue

estionnaire. 59. De qui Diane était-elle fille ? Quels emplois lui donna son père ? Quels sont ses différents noms ? 40. C

alors que Mercure, afin de charmer ses ennuis, inventa la lyre. Il la donna à son compagnon d’infortune, et reçut en échange

singularité offrait-il ? Comment Mercure est-il représenté ? Quel nom donnait -on à ses statues à Athènes ? Chapitre X. Mars

nt venger sa fille Alcippe, enlevée par Allyrothius, fils de Neptune, donna la mort à ce jeune audacieux : cité pour ce meurt

se de la beauté. Chacun d’eux voulut l’avoir pour épouse : Jupiter la donna à Vulcain, pour le récompenser d’avoir forgé les

ésiode ? Comment explique-t-on cette tradition ? A qui Vénus fut-elle donnée pour épouse ? Qui aima-t-elle ? Quel fut le sort

thesmophories, du mot thesmophore, législatrice, parce qu’elle avait donné des lois aux hommes en les civilisant par l’agric

emple Rendre au maître immortel les vœux qui lui sont dus : Les jours donnés à Dieu ne sont jamais perdus. 62. Culte et im

lène, précepteur de Bacchus. 60. Quelle preuve de force et de courage donna Bacchus encore enfant ? Quelle fut la cause de so

l’agriculture, et fut adoré comme un dieu après sa mort. Son nom fut donné aux Faunes, divinités champêtres, à peu près semb

Il avait à Rome un temple sur le mont Viminal. 69. Nymphes. On donnait ce nom aux jeunes filles issues du sang des dieux

is encore Nérée et Doris. Ces deux divinités s’unirent à leur tour et donnèrent naissance à cinquante filles, appelées Néréides,

uelle fut la naissance de Nérée et de Doris ? 72. A quelles divinités donnèrent -ils le jour ? Comment représente-t-on Nérée et le

à passer. Hercule promit de la délivrer si Laomédon consentait à lui donner ses chevaux invincibles. Le prince sans foi promi

père de tenir sa parole. Hercule mit ce jeune prince sur le trône et donna Hésione en mariage à Télamon, roi de Salamine et

On a vu (n° 31) que Neptune disputa en vain à Minerve l’honneur de donner son nom à la capitale de la Cécropie, qui fut app

tures et de métamorphoses. Cela provient de ce que les premiers Grecs donnaient le nom de Neptune à tous les princes étrangers qu

avec Apollon ? Quelle est l’épouse la plus célébré de Neptune ? A qui donna-t -elle le jour ? Pourquoi attribue-t-on à Neptune b

a garde de ses troupeaux, composés de phoques ou veaux marins, et lui donna , comme à Nérée, le privilége de connaître l’aveni

qu’il exerce le plus sa puissance. Il était fils de Jupiter, qui lui donna la garde des vents, renfermés dans de profondes c

dans les États d’Eole, le dieu l’accueillit avec bienveillance et lui donna des outres où les vents étaient renfermés ; mais

t jetèrent Ulysse bien loin de sa patrie, sur les côtes d’Afrique. On donne à Eole douze enfants, qui représentent les vents

ère ; mais celui-ci fut forcé de le rendre, après un breuvage que lui donna Jupiter. Aussi, Pluton prêta-t-il un appui dévoué

ù cette destinée s’accomplit ? Quelle est l’idée que le poëte Hésiode donne du Tartare ? Quelle est la description qu’en fait

ce. Minos, fils de Jupiter et d’Europe, régna sur l’île de Crète, lui donna de bonnes lois, et rendit son peuple heureux. Eaq

dans le Tartare, et le châtiment auquel on les croyait condamnés. 92. Donnez une idée des Champs Elysées, d’après la descripti

Pitié. — Les Prières. La Pitié, prise dans le sens que les païens donnaient à ce mot, c’est-à-dire le respect envers les dieu

ie d’or, c’est-à-dire en corrompant les gardes avec de l’or, et Danaé donna le jour à Persée. Acrisius furieux fit mettre la

ellérophon et de la protection que les dieux lui accordaient ; il lui donna sa fille en mariage avec la moitié de ses Etats,