che ad essi riguardano, incominciando dalla loro stessa genealogia. Capo  I. Della Genealogia degli Dei fino a Saturno.

ebbe per figlia Vesta, Cerere, Giunone, Plutone, Nettuno, e Giove. Capo  II. Saturno, e di Giano. Urano o il Cielo, gi

rfetta innocenza, e tranquillità. A Saturno in Roma sacrificavasi col capo scoperto, laddove agli altri Iddii col capo velat

in Roma sacrificavasi col capo scoperto, laddove agli altri Iddii col capo velato. I Saturnali ossia le feste in onor di Sat

n Roma stava aperto in tempo di guerra, e chiuso in tempo di pace. Capo  III. Di Giove. Presso i Greci ed i Romani Giov

ce. Altri dissero, che Giove concepì da se stesso Minerva nel proprio capo , e per metterla fuori fecesi spaccare il cranio d

oscia a Giove Vincitore, a Giove Tonante, a Giove Conservatore ec. Capo  IV. Di Giunone. Sorella e principal moglie di

i l’ ordinaria vittima, che a Giunone offerivasi, era un’ agnella, Capo  V. Di Pallade o Minerva. Cinque Minerve da Cic

la terza soltanto fu in onore presso de’ Greci e de’ Romani. Nata dal capo di Giove, e tutta armata, fu essa adorata come’ D

ssi di Aglauro col farla rivale della sorella Erse, come vedrassi nel Capo  XII. parlando di Mercurici. Erittonio frattanto m

la costellazione di Boote. Figuravasi Minerva ossia Pallade armata da capo a piedi coli’ asta, e coll’ egida, per a cui inte

nciando dai 19 di Marzo. Sua vittima ne’ sacrificii era una capra. Capo  VI. Di Marte, di Bellona, e della Vittoria. Fi

entavasi alata, e con una corona di alloro o una palma nelle mani. Capo  VII. Di Vulcano. Quattro Vulcani sì annoverano

Vulcanali ad onor di lui celebravansi in Roma il dì 23 di Agosto. Capo  VIII. Di Venere, Cupidine, ed Imene. Quattro V

va alle nozze, rappresentavasi avente in mano una fiaccola accesa. Capo  IX. Dell’ Aurora, del Sole, e della Luna. Figl

n cocchio a due cavalli; e nei sacrifici a lei offerivasi il toro. Capo  X. Di Apollo, di Esculapio, e delle Muse. Quat

ece crescere le orecchie d’ asino. Ingegnossi egli colle velature del capo a ricoprirle, ed ordinò al suo tosatore di non ma

i volendo inseguirle precipitossi da una loggia, e rimase estinto. Capo  XI. Di Diana. Oltre alla figlia di Giove e di

mpo umane vittime, come vedremo parlando d’ Ifigenia, e d’ Oreste. Capo  XII. Di Mercurio. Cinque Mercuri troviamo pres

il messaggiero degli Dei. Perciò dipingevasi colle ali a piedi ed al capo ; onde esprimer la sua velocità. Davaglisi pure in

ve ucciso Argo posto da Giunone alla custodia di Io (come si disse al Capo  IV.), ebbe da ciò il titolo di Arcidiga. Vuolsi p

d Ermi dai Greci, che tale è il nome di Mercurio in quella lingua. Capo  XIII. Di Bacco. Cinque pure, secondo Cicerone,

si Bacco in aria giovenile, sopra di un carro tirato da due tigri col capo inghirlandato di edera e di pampini, e col tirso

Baccanali si celebravano in autunno con ogni genere di stravizzo. Capo  XIV. Di Cerere. Figlia di Saturno e di Rea fu

con rusticani salti, e con inni a lode, ed invocazione di Cerere. Capo  XV. Di Vesta. Due Veste si distinguevano, l’ u

sotterranea a ciò costrutta nel campo, che dicevasi scelletaralo. Capo  XVI. Della Terra, e degli Dei terrestri. La De

da cura tonsura, perchè tosavansi; Coribandi da coryptein agitare il capo , perchè con grandi agitazioni del capo e di tutto

ibandi da coryptein agitare il capo, perchè con grandi agitazioni del capo e di tutto il corpo, e con grande strepito di per

gni parte dell’ uman corpo un Dio particolare pur presedeva. Giove al capo , Nettuno al petto, Marte ai lombi, il Genio alla

enne culto, e la sua festa con solennità celebrata ai 15 di Marzo. Capo  XVII. Di Nettuno, e degli Dei marini. Primo Di

lla dalla parte dell’ Italia, e Cariddi dalla parte della Sicilia. Capo  XVIII. Di Eolo, e de’ Venti. L’ impero dell’ a

Tracia dalle Arpie, come dirassi nella spedizione degli Argonauti. Capo  XIX. Di Plutone, e degl’ altri Dei dell’ inferito

raccontato in questo modo. Allorchè Giove seppellì, come è detto nel Capo  III, sotto a’ monti della Sicilia Tifeo, si agitò

altri furon presi per le anime stesse de’ trapassati, e Plutone come capo e sovrano de’ Mani dai Latini era detto Summanus.

Terra di Lavoro nella Puglia, l’ altro per una caverna del Tenaro, or capo di Marina promontorio del Peloponeso. Ovidio ne f

Danaidi. I Titani e Tifeo vi furono profondati, come è già detto nel Capo  III, per avere osato di far guerra a Giove. Per l

. Per la stessa cagione condannati vi furono, come si è accennato nel Capo  precedente, Oto ed Efialte figli di Nettuno, e d’

Furon esse chiamate anche Belidi dal nome di Belo, padre di Danao. Capo  XX. Degli Dei stranieri. Oltre agli Dei fin qu

ne. Degli uni e degli altri noi verrem qui accennando i principali. Capo  I. Di Prometeo, e di Deucalione. Il più antico

io, fuggendo sui monte Parnasso, cangiato dalle Ninfe in scarabeo. Capo  II. Di Ercole. Il più celebre fra i Semidei e

a le viscere a Prometeo legato sul monte Caucaso, come si è detto nel capo precedente. Liberò Esione figlia di Laomedonte re

per ordine dell’ oracolo era stata esposta, come s’ è detto (Parte I Capo  X.), e avendogli l’ infedele Laomedoate negato po

Ritrasse Alceste dall’ Inferno dopo aver incatenata la morte come nel capo medesimo si è accennato, e ne liberò anche Teseo,

ondanza intendan quelle della capra Amaltea, intorno a cui veggasi il capo  III della prima parte. Ma fu Ercole in procinto d

di Micene passò ad Atreo figlio di Pelope, e padre di Agamennone. Capo  III. Di Perseo. Fu Perseo figliuolo di Giove e

oni, figlia di Foreo e di Ceto, e regina delle isole Gorgadi, ora del Capo  Verde, nel mare Atlantico. Erano stati a Medusa i

i Medusa, nello scudo di Pallade, colla spada di Vulcano troncolle il capo . Dal sangue che ne sgorgò nacque Crisaorre, che f

ro ne’ deserti di Libia; allorchè Perseo venne sopr’ essi volando col capo di Medusa, nacquero i serpenti, onde quella fu po

ia, essendogli negato l’ ospizio, dal re Atlante, col presentargli il capo dì Medusa lo convertì nel monte dello stesso nome

esa, Perseo dopo avere uccisi vari delle genti di Fineo, scoprendo il capo di Medusa petrificò tutti gli altri pur con Fineo

a di diffamarlo, e per ultimo Acrisio stesso, che imprudentemente nel capo di Medusa si affissò. Fu indi Perseo unitamente a

cielo, ove tutti e quattro fra le costellazioni vennero collocati. Capo  IV. Di Bellerofonte. Bellerofonte figlio di Gl

desimo nome. Era la Chimera un mostro nato da Tifone e da Echidna col capo e il petto di leone, il ventre di capra, e la cod

l quale sposò una di esse, e diede l’ altra a Biante suo fratello. Capo  V. Di Meleagro, della caccia del cignal Calidonio

ta a Meleagro Volle egli, però ad Atalanta offerirne in ricompensa il capo e la pelle; e opponendosi a ciò fieramente gli Zi

che per vendicarsene li mutò in lioni, e gli attaccò al suo carro. Capo  VI. Di Cadmo, e di Anfione. Cadmo figlio di Ag

ata nel fiume Dirce, che non lungi da Tebe entra nel fiume Ismeno. Capo  VII. Di Edipo, de suoi figli, e della guerra di T

sero immantinente all’ età matura per vendicar la morte del padre. Capo  VIII. Di Giasone e degli Argonauti, singolarmente

vere; di che indispettite le madri de’ Ciconi lo fecero a brani, e il capo ne gettarono nel fiume Ebro. Questo, secondo Ovid

iato in sasso, e le donne omicide furon da Bacco mutate in piante. Capo  IX. Di Minosse, e di Dedalo. Due Re di Creta e

da Cocalo accolto amichevolmente, poi soffogato in un bagno caldo. Capo  X. Di Teseo, e di Piritoo. Teseo nacque in Tra

lei per consiglio di Dedalo un gomitolo di filo, che attaccato per un capo all’ ingresso del labirinto andò svolgendo, finch

e nozze con Ippodamia figlia di Atracio invitato i Centauri, Folo lor capo tentò di rapirgliela; ma coll’ aiuto di Teseo i C

e secondo altri caduto in mare da un alto scoglio restò affogato. Capo  XI. Di Pelope, Atreo, Tieste, Agamennone, Menelao

figlio di Priamo re di Troia, armossi tutta la Grecia per riaverla, e capo della Spedizione fu fatto Agamennone. Mentre l’ a

di Giove, senza soccombere alla morte fu negli Elisi trasportato. Capo  XII. Della guerra di Troia, e de principali Greci

tà già sì florida e sì possente a un mucchio di sassi e di cenere. Capo  XIII. Del ritorno de’ Greci, e spezialmente di Ul

rimbarcarsi precipitosamente, perduti settantadue compagni. Giunto al capo di Malea or capo Malio nel Peloponneso, la tempes

pitosamente, perduti settantadue compagni. Giunto al capo di Malea or capo Malio nel Peloponneso, la tempesta il portò all’

a del pesce trigono o tortora marina feri Ulisse senza conoscerlo. Capo  XIV. Della venuta di Antenore, e Enea, in Italia.

omolo, e Remo, fondatori di Roma, di cui si è detto nella I. parte al capo  VI. Appendice. Transunto delle Metamorfosi d’

ripopolano il mondo gettandosi le pietre dietro le spalle, Parte II. Capo  I. Dafne è cangiata in lauro. Parte I. Capo X. Io

etro le spalle, Parte II. Capo I. Dafne è cangiata in lauro. Parte I. Capo  X. Io è cangiato in vacca; Argo è ucciso da Mercu

acca; Argo è ucciso da Mercurio; Io in Egitto diventa Iside, Parte I. Capo  IV. Faetonte mal reggendo il carro del Sole è ful

di lui son mutate in pioppi, e Cigno di lui cugino in cigno. Parte I. Capo  IX. Calisto è cangiata in orsa, e trasportata col

io Arcade nelle costellazioni dell’ orsa maggiore, e minore. Parte I. Capo  XI. Il corvo avvisa Apollo di aver veduta Coronid

e dal seno Esculapio. Il corvo è cangiato di bianco in nero. Parte I. Capo  X. Coronide figlia di Coroneo è trasformata in co

ne in civetta; Erittonio nasce mezz’ uomo, e mezzo serpente. Parte I. Capo  V. Ociroe figlia di Chirone è mutata in cavalla.

te I. Capo V. Ociroe figlia di Chirone è mutata in cavalla. Parte II. Capo  VII. Batto è cangiato in pietra di paragone. Part

Parte II. Capo VII. Batto è cangiato in pietra di paragone. Parte I. Capo  XII. Aglauro figlia di Cecrope è mutata in nera p

Capo XII. Aglauro figlia di Cecrope è mutata in nera pietra. Parte I. Capo  XII. Giove trasformato in toro rapisce Europa, Pa

Parte I. Capo XII. Giove trasformato in toro rapisce Europa, Parte I. Capo  III. Agenore spedisce Cadmo a cercarla; questi in

il drago e ne semina i denti da cui nascono uomini armati. Parte II. Capo  IV. Atteone nipote di Cadmo è cangiato in cervo.

te II. Capo IV. Atteone nipote di Cadmo è cangiato in cervo. Parte I. Capo  XI. Semele figlia di Cadmo è da un fulmine incene

di Cadmo è da un fulmine incenerita; Giove n’ estrae Bacco. Parte I. Capo  XIII. Tiresia tebano veggendo due serpi accoppiat

corsari di Tiro sono da Bacco mutati in delfini salvo Acete. Parte I. Capo  XIII. Piramo e Tisbe babilonesi opponendosi i par

è cangiata nell’ albero dell’ intenso, e Clizia in girasole. Parte I. Capo  IX. La ninfa Salmace in una fonte della Caria abb

lie di Mineo sprezzando Bacco sono cangiate in pipistrelli. Parte II. Capo  XIII. Ino e Melicerta gettandosi in mare diventan

II. Ino e Melicerta gettandosi in mare diventano Dei marini. Parte I. Capo  XVII. Le Ismenidi compagne d’ ino addolorale al v

rini. Cadmo ed Ermione e Armonia son tramutati in serpenti. Parte II. Capo  V. Le gocce di sangue cadute dalla testa di Medus

lla testa di Medusa sopra la Libia divengon tanti serpenti. Parte II. Capo  III. Atlante è da Perseo cangialo in monte. Parte

Parte II. Capo III. Atlante è da Perseo cangialo in monte. Parte II. Capo  III. Le piante marine, su cui Perseo posa la test

Perseo posa la testa di Medusa, son convertile in coralli. Parte II. Capo  III. I capelli di Medusa erano stati da Pallade m

i Pallade ella si era data a Nettuno convertito in cavallo. Parte II. Capo  III. Pineo, Preto, Polidette sono da Perseo petri

o III. Pineo, Preto, Polidette sono da Perseo petrifica ti. Parte II. Capo  III. Le Muse cangiansi in ucelli per fuggir Piren

ti per voler inseguirle precipita dalla loggia e si ammazza. Parte I. Capo  X. Le nove figlie di Piero sfidano le Muse al cau

e di Piero sfidano le Muse al cauto, e son mutate in piche. Parte II. Capo  X. Gli Dei nella guerra di Tifeo con Giove si tra

n Giove si trasformano in vari animali, e fuggono in Egitto. Parte I. Capo  III. La ninfa Ciane volendosi opporre al rapiment

endosi opporre al rapimento di Proserpina è mutata in fonte. Parte I. Capo  XIX. Stellione è trasformato in lucertola, Ascala

certola, Ascalafo in gufo, Aretusa in fonte, Lince in lince. Parte I. Capo  XIV. Le Sirene diventano mostri marini. Parte I.

lince. Parte I. Capo XIV. Le Sirene diventano mostri marini. Parte I. Capo  XVII. Aracne sfida Minerva nell’ arte del tessere

sfida Minerva nell’ arte del tessere, ed è mutalo in ragno. Parie. I. Capo  V. Gara di Nettuno con Pallade per dar il nome ad

apo V. Gara di Nettuno con Pallade per dar il nome ad Atene. Parte I. Capo  V. Emo e Rodope sono cangiati in monti, Pigmea in

cicogna, le figlie di Cinira ne’ gradi del tempio di Giunone. Parte I Capo  V. Varie trasformazioni di Giove, Nettuno, Apollo

trasformazioni di Giove, Nettuno, Apollo, Bacco, e Saturno. Parte I. Capo  V. Niobe sprezzando Latona si vide uccisi da Apol

a sette figli e sette, figlie, ed ella è cangiata in pietra. Parte I. Capo  XI. Il Satiro Marsia è scorticato da Apollo. Part

. Parte I. Capo XI. Il Satiro Marsia è scorticato da Apollo. Parte I. Capo  X. A Pelope risuscitato è fatta di avorio la spal

tato è fatta di avorio la spalla, che Cerere avea mangiata. Parte II. Capo  X. Tereo è mutato in upupa, Filomela in rosignuol

signuolo, Progne in rondine, Iti in fagiano o in cardellino. Parte I. Capo  VI. Borea rapisce Oritia, e ne nascono i figli al

ea rapisce Oritia, e ne nascono i figli alati Calai, e Zete. Parte I. Capo  XVIII. Giasone va alla conquista del Vello d’ oro

Medea doma i tori spiranti fiamme, addormenta il drago ec. Parte II. Capo  VII. Medea richiama Esone all’ età di quarant’ an

. Capo VII. Medea richiama Esone all’ età di quarant’ anni. Parte II. Capo  VII. Bacco da esso ottiene dì rendere la gioventù

nirlo, poi sovra un carro tirato da draghi fugge a Corinto. Parte II. Capo  VII. Cerambo si salva dal diluvio sul monte Parna

io sul monte Parnasso cangiato dalle Ninfe in uno scarabeo. Parte II. Capo  I. Tioneo figlio di Bacco sul monte Ida rapisce u

la canicola. Le donne di Euripilo sono cangiate in vacche. Parte II. Capo  II. I Telchini abitatori di Laliso città di Rodi,

trasso ascende il cocchio di Trittolemo, e n’ è precipitato. Parte I. Capo  XVI. Arne vende la patria a Minosse, ed è cangiat

Arne vende la patria a Minosse, ed è cangiato in mulacchia. Parte II. Capo  IX. Essendo l’ isola di Egina spopolata dalla pes

i Dedalo è da lui ucciso, e da Minerva cambiato in pernice, Parte II. Capo  X. Dedalo fugge da Creta colle ali fabbricatesi d

li fabbricatesi da se stesso; il figlio Icaro cade in mare. Parte II, Capo  VIII. Altea madre di Meleagro con lui sdegnata ri

di lui era annessa, ed ei muore consunto da interna arsura. Parte I. Capo  XI. Le sorelle di Meleagro piangendo la morte di

orte di lui sono cangiate da Diana negli uccelli meleagridi. Parte I. Capo  XI. Cinque Naiadi sacrificando agli altri Iddii,

e; ma alla fine egli è ridotto a mangiarsi le proprie carni. Parte I. Capo  XIV. Acheloo è vinto da Ercole. Parte II. Capo II

roprie carni. Parte I. Capo XIV. Acheloo è vinto da Ercole. Parte II. Capo  II. La ninfa Loto; e Driope sono cangiate in loto

 II. Capo II. La ninfa Loto; e Driope sono cangiate in loto. Parte I. Capo  XVI. Giolao figlio d’ Ificlo e nipote di Ercole a

cole ad istanza di lui è da Ebe restituito alla giovinezza. Parte II. Capo  II. Alcmeone figlio di Anfìarao uccide la madre E

dalle Furie, ucciso poi da’ cognati, è vendicalo da’ figli. Parte II. Capo  VI. Bibli, figlia di Mileto e di Circe figlia del

maschio. Orfeo scende all’ inferno per ricuperare Euridice. Parte II. Capo  VII. Letea moglie di Oleno, preferendosi in beltà

e di Bacco cade in una profonda fossa, ed è mutato in edera. Parte I. Capo  XIII. Ati è cangiato in pino. Parte I. Capo X. Ci

mutato in edera. Parte I. Capo XIII. Ati è cangiato in pino. Parte I. Capo  X. Ciparisso e trasformato in cipresso. Parte I.

pino. Parte I. Capo X. Ciparisso e trasformato in cipresso. Parte I. Capo  X. Ganimede è rapito da Giove. Parte I. Capo III.

to in cipresso. Parte I. Capo X. Ganimede è rapito da Giove. Parte I. Capo  III. Giacinto è mutato nel fiore giacinto. Parte 

ve. Parte I. Capo III. Giacinto è mutato nel fiore giacinto. Parte I. Capo  X. Le Propetidi sono da Venere cangiale in sasso.

te I. Capo X. Le Propetidi sono da Venere cangiale in sasso. Parte I. Capo  VIII. I Cerasti, che a Venere sagrificano gli osp

nere sagrificano gli ospiti, sono da lei convertiti in tori. Parte I. Capo  VIII. Pigmalione scultore s’ innamora di una sua

amato da Venere, ucciso da un cignale, e cangiato in anemone. Parte I Capo  VIII. Atalanta figlia di Scheneo ricusa di unirsi

Bacco mutate in piante, e un serpente, che si avventa per morderne il capo , è da Apolline mutato in Sasso. Parte II. Capo VI

vventa per morderne il capo, è da Apolline mutato in Sasso. Parte II. Capo  VII. Mide ottiene da Bacco di cangiare in oro tut

ttiene da Bacco di cangiare in oro tutto ciò ch’ egli tocca. Parte I. Capo  XIII. Apollo gli fa sorgere l’ orecchie d’ asino.

te I. Capo XIII. Apollo gli fa sorgere l’ orecchie d’ asino. Parte I. Capo  X. Laomedonte froda Apollo e Nettuno del prezzo c

ino, a cui Laomedonte costretto ad esporre la figlia Esione. Parte I. Capo  X. Esione è liberata da Ercole, il quale frodato

Troia, uccide Laormedonte, e dà Esione al socio Telamone. Parte, II. Capo  II. Nozze di Peleo e Tetide. Parte I. Cap. XVII.

alione si precipita in mare, ed è cangialo in uno sparviero, Parte I. Capo  XI. Ceice re di Trachine figlio di Fosfora va a c

i in Aulide, che Troia sarebbe stata presa nel decimo anno. Parte II. Capo  XI. Sacrificio d’ Ifigenia, e sostituzione della

ficio d’ Ifigenia, e sostituzione della cerva in suo luogo. Parte II. Capo  XI. Cene figlia di Elato ottien da Nettuno di ess

ettuno di essere cangiata in maschio. È uccisa dai Centauri. Parte I. Capo  XVII. Periclimeno trasformato in aquila è trafitt

II. Periclimeno trasformato in aquila è trafitto da Ercole. Parte II. Capo  II. Achille uccide Cigno figlio di Nettuno, quest

cita, Apollo a dirigere contro di esso lo strale di Paride. Parte II. Capo  XI. Aiace proposto ad Ulisse nella contesa per le

furioso si uccide, e dal suo sangue spuntano dei giacinti. Parte II. Capo  XI. Ecuba accieca Polinnestore uccisore di Polido

a Polinnestore uccisore di Polidoro ed è cangiata in cagna. Parte II. Capo  XIII. Mennone coi compagni son convertiti negli u

ennone coi compagni son convertiti negli uccelli mennonidi. Parte II. Capo  XII. Le figlie di Anio ottengon da Bacco di cangi

vino. Fuggendo Agamennone sono da Bacco mutato in colombe. Parte II. Capo  XI. Mentre Tebe è afflitta dalla pestilenzia., l’

i è schiacciato da Polifemo, e da Galatea cangiato in fiume. Parte I. Capo  XVII. Glauco al mangiar di cert’ erba balzando in

l mangiar di cert’ erba balzando in mare è fatto Dio marino. Parte I. Capo  XVII. Scilla è cangiata in mostro. Parte I Capo X

Dio marino. Parte I. Capo XVII. Scilla è cangiata in mostro. Parte I Capo  XVII. I Cercopi, due de’ quali erano Candulo ed A

utato in picchio, Canente moglie di lui è disciolta in aura. Parte I. Capo  IX. I compagni di Diomene, Acmone, Lico, Ida, Ret

di Venere sono cangiati in bianchi uccelli simili ai cigni. Parte II. Capo  XIV. Un pastore della Puglia insultando la Ninfe

incendiate da Turno sono da Cibele cangiate in Ninfe marine. Parte II Capo  XIII. La nave de’ Feaci dopo avere deposto Ulisse

eposto Ulisse in Itaca al ritorno è petrificata da Nettuno. Parte II. Capo  XII. Ardea patria di Turno dopo la morte di lui è

mico spogli la natura mortale e sia annoverato fra gli Bei. Parte II. Capo  XIII. Vertunno per vincer Pomona, prima; si cambi

ente e condotto da Epidauro a Roma, e la libera dalla peste. Parte I. Capo  X. Ucciso Giulio Cesare in senato, Venere toglie

ri, di nastri e di bende, le, si indoravan le corna, le si poneva sul capo la mola salsa, che era una stiacciata di farro co

e era una stiacciata di farro con sale, il Sacerdote le strappava dal capo alcuni peli e li gettava sul fuoco, poi ordinava

ano in gran furore, con coltelli si laceravan le membra, ruotavano il capo e cozzavano fronte a fronte come montoni, per cui

i ebbero il nome di Coribanti ; si tosavano nella parte anteriore del capo , e vestivano un abito donnesco. Si chiamavan Curè

nga barba, col corpo curvo, e col volto pallido e mesto. Spesso ha il capo velato o mezzo coperto, per dinotare che i tempi

pinto Pompeiano vi è una figura di Satùrno, di venerando aspetto, col capo velato ed il corpo avviluppato in un gran manto,

inotarne l’immobilità, si rappresentava seduta su di un cubo. Avea il capo coronato di torri e di merli di mura, per signifi

o (1) rassomiglia la setticolle Roma a Cibèle, la quale, coll’augusto capo coronato di torri ; lieta per vedersi madre di ta

ui quivi allogato. Esso dividevasi come in tre parti, in guisa che il capo del vico si chiamava Janus summus ; il mezzo Janu

Destino. Quando Giove inchinava i neri sopraccigli, e sull’immortale capo gli ondeggiavano le divine chiome, tremava tutto

il suolo della Trinacria ; ma indarno, chè sopra la sua destra sta il capo Peloro ; sopra la sinistra, il Pachino ; ed il Li

d il Lilibeo, sopra le gambe, mentre l’ignivomo Etna gli sta sopra il capo . Alla favola di Tifeo han dato luogo que’venti p

come dicono alcuni. Per comando dell’oracolo, Deucalione e Pirra, col capo velato e colle vesti discinte, si gettarono dietr

qual rifiuto sdegnato Perseo, fig. di Giove e di Danae, gli mostrò il capo di Medùsa ed il trasformò in monte. L’Atlante è u

contesa, ivi la forza, Ivi l’atroce inseguimento, e il diro Gorgonio capo , orribile prodigio Dell’Egioco Signore. Monti. I

he per egida intenda una corazza, un’armatura da petto, su cui era il capo della Gorgone. Diremo quindi che per egida i poet

l’egida significa proteggere, spfendere. Nel bel mezzo di essa era il capo della Gorgone, del quale tanto si valse uno de’ p

onore, Persèo lanciò il suo disco, che il vento portò a percuotere il capo dell’avo ; e così, senza che il volesse, come pia

invitati facesse qualche pruova di valore, e che Persèo vi recasse il capo della Gorgone. L’eroe accettò l’impresa, che si a

ola e prendendo colla sinistra quella chioma serpentina, le recise il capo , e fuggi a volo, portando in mano quel teschio ch

gue, qual trofeo di sua vittoria. Dal sangue di lei, appena reciso il capo , nacque il caval Pegaso, e Crisaòrre, padre di Ge

Dopo di che, per lavarsi le mani, nascose fra certe piante marine il capo di Medùsa ; le quali tosto si convertirono in pie

bitanti avean favorito Polidette contro la madre, col mostrar loro il capo di Medusa, e Polidètte ed i suoi sudditi cangiò i

notte, ne guardò egli con istupore l’insigne bellezza, e recisole il capo , portollo in Grecia qual trofeo da servire di spe

os quella terribile soddisfazione (2). Il Minotauro era un mostro col capo di bue ed il corpo di forma umana, sebbene nelle

rgonauti, acchetossi tosto che si videro due fuochi girare intorno al capo de’ Tindaridi. Questi fuochi che spesso apparir s

di Giove e di Niobe, diversa dalla figliuola di Tantalo. Egli avea il capo ornato di cento occhi, de’ quali due alla volta p

li Argivi, significava la luna, della quale era simbolo una donna col capo coronato ; e da ciò ha potuto avere origine la tr

cui Properzio aggiunge un freschissimo antro. Il suo simulacro era un capo bovino innestato a corpo umano, che sotto due gra

entava sotto sembianza di un vecchio venerando, con lunga barba ed il capo corona to di alloro o di ulivo, talvolta velato o

onfia ; ed alla chioma che, come quella del leone, gli scende giù dal capo . Il Winckelmann è di parere che il capo di Giove

del leone, gli scende giù dal capo. Il Winckelmann è di parere che il capo di Giove abbia sempre gli stessi caratteri che da

a serenità del cielo. Si vede pure Giove detto Serapide col modio sul capo , che Millin crede essere un avanzo del fusto dell

di quercia, che gli circonda le chiome cadenti. Giove Dodoneo avea il capo inghirlandato di quercia, albero a lui sacro. Gio

i del sole, i quali sono cocentissimi nella Libia. Ebe si dipinge col capo coronato di fiori, e con una coppa d’oro in una m

tello, e per prezzo del riscatto diede un serto d’oro, di cui avea il capo inghirlandato ; percui fu il giovanetto chiamato

ortuna. La rappresentavano pure con un sole ed una luna crescente sul capo , ed appoggiata ad un timone, per indicare ch’essa

u il primo a dare lo sfendone a questa Dea. Era esso un ornamento del capo a guisa di corona, detto volgarmente diadema, che

mno, o teristrio (θεριστριον, ο ιματιον). La Giunone di Samo avea sul capo la corona, per cui chiamavasi Giunone la Regina,

i straordinaria grandezza e tutta di oro e di avorio colla corona sul capo , tenendo nella sinistra una melagrana, e nella de

no di ciascun mese. Iuno Lacinia. da un promontorio del Bruzlo, oggi Capo delle colonne, antic. Lacinium, detto da Lacinio,

anzi a Giove e da lui riceve il comando che con quella gli aprisse il capo  ; e che Vulcano, dopo lungo ricusare, s’induce fi

cusare, s’induce finalmente a dare il gran colpo, pel quale dal divin capo uscì una Vergine armata da capo a piedi, che scuo

re il gran colpo, pel quale dal divin capo uscì una Vergine armata da capo a piedi, che scuoteva lo scudo ed agitava l’asta 

appellasi figliuola unigenita (μονογενης) del Dio sovrano, uscita del capo di lui. Pindaro(2) volendo lodare l’isola di Rodi

che alle belle lettere ed alle armi soprantende, e ch’era uscita del capo di suo padre. Ma più veramente volevano dirci i p

n sono già un ritrovato dell’ingegno umano, ma piuttosto un parto del capo di Giove, cioè dell’inesausta fonte della mente e

cose e fa le grandi scoperte nelle scienze e nelle arti, risiede nel capo  ; avvedutamente dissero i poeti che Minerva era l

fatto nascere da Minerva, quando ella venne a contesa con Nettuno. Il capo di Minerva era il tipo delle medaglie di Atene, l

elli mischiati, quando Perseo, coll’aiuto della nostra Dea, troncò il capo della foro sorella Medusa. Allora fu che Minerva,

ade assisa su di un trono colla conocchia in una mano ed un globo sul capo . Se si rappresentava vicino a Giove, stava ritta

tera rappresenta Minerva armata di scudo e di lancia, mentre esce del capo di Giove. Alcuni dicono che quando uscì dal cerve

rvium, sul monte Celio. Fu così detta o quasi Capita, perchè nata dal capo di Giove ; o da captus, voce degli Auguri, che si

Corifasia (a κορυφη, caput, e γενος, genus) detta o perchè uscita del capo di Giove ; o perchè figlia di Giove e di Corifa,

resso la palude Tritonia ; o da τριτω, che appo i Cretesi significava capo , perchè nacque dal capo di Giove. XI. Alcune a

 ; o da τριτω, che appo i Cretesi significava capo, perchè nacque dal capo di Giove. XI. Alcune altre cose di Minerva.

iovinezza ; e per lodare una bella chioma, la dice degna di ornare il capo di Apollo e di Bacco. Or Latona(3) sgravatasi de’

lche sua vendetta, spirò più gagliardo e spinse il disco a colpire il capo di quel bellissimo fanciullo, il quale, morendo,

un bel papavero dall’aratro reciso piega sullo stelo il languente suo capo . Apollo n’ebbe gran dolore, e dal suo sangue fece

e Baccanti, le quali crudelmente il fecero in pezzi e ne gettarono il capo e la lira nel fiume Ebro. Ma le Muse riunirono qu

e membra lacerate e le seppellirono in Dio, città della Macedonia. Il capo poi per mare giunse a Lesbo ; e la lira fu cangia

portava una tiara o mitra all’uso de’ Frigii, colla quale coprendo il capo e le orecchie, a tutti, fuorehè al suo barbiere,

vinte da quelle Dee, che strapparon loro le piume e e ne ornarono il capo . X. Continuazione. Aganippe. Ippocrene. Pegaso

uno e da Medusa ; ma comunemente si vuole che quando Perseo recise il capo di Medusa, dal sangue che gocciolonne sul suolo,

onumenti si veggono vestite di lunghe tonache, ed una o due piume sul capo , per la vittoria riportata sulle Sirene, come in

a sua bacchetta un globo che poggia su tre piedi, ed ha dietro al suo capo una stella. Catullo la fa madre d’Imeneo ; ed Igi

cci, scherza quasi agitata da una dolce auretta intorno al divino suo capo , in cima a cui sembra con bella pompa dalle Grazi

po l’uccisione del serpente Pitone. Molte statue di Apollo avevano il capo coronato di alloro ; e sono ovvii in esse i capel

diamo pure in sembianza di un fanciullo alato immerso nel sonno e col capo appoggiato sopra i papaveri, mentre abbraccia la

eva assisa su di un carro con una face in mano e colla mezza luna sul capo , percui fu detta bicorne regina degli astri da Or

ge coperta di un gran velo seminato di stelle, con una mezza luna sul capo , ed in mano una face. Nell’articolo di Diana dire

sorelle mosso Giove a pietà, queste mutò in sette stelle che pose sul capo del toro. Chiamavansi Ambrosia, Budora, Pasitoe,

domandava perdono e confessava il suo fallo. Poscia ululò, scosse il capo e la sparsa chioma, e con le mani ìnsanguinate mo

Bacco era lo stesso che il sole. Ed il vedere Bacco con due corna sul capo ci ricorda che Osiride dagli Egiziani era rappres

Pan, da Trittolemo, da donne assai esperte nel canto, delle quali era capo Apollo, e da una turba di uomini velluti che chia

mar rosso. VI. Continuazione. Sileno. Mida. Figliuole di Anio. Capo e conduttore della festosa schiera de’ Satiri e d

che i Satiri, quando eran vecchi, dicevansi Sileni, dal nome del loro capo , e figuravansi quasi sempre ubbriachi. Sileno poi

a di vincerlo, dandogli un gomitolo di filo(1) che ella teneva per un capo , stando alla porta del laberinto, mentre l’altro

mpini con grappoli di uva, come il descrive Ovidio(2), e la mitra sul capo (3). Alla mitra son posti alcuni fiori simili alle

dell’ Arabia, ove Bacco fu educato. Racemifer, cioè Bacco che ha il capo coronato di grappoli. Semeleius, Semeleia proles

gie di Bacco. Euripide(1) ci fa sapere che Bacco appena nato portò il capo cinto di una corona di serpenti ; e Nonno(2) affe

e timorosa la madre pel turbine di guerra che addensar si vedeva sul capo del diletto figliuolo, con mille carezze induce V

adre Venere gli fa grandi applausi dall’ Olimpo e gli sparge rose sul capo . Veniamo ora alle Grazie. Esse erano le compagne

ed è caro a tutti. Ed in altro luogo (3), una delle Grazie, ornata il capo di eleganti bende, dicesi vezzosa moglie di Vulca

he si distingue al lieto e decoroso sembiante ; Talia che ha il sacro capo cinto di verdeggiante ghirlanda ; ed Eufrosine, d

iversa dall’altra fig. di Dione, era caratterizzata da un diadema sul capo simile a quello che porta Giunone. La Venere Vitt

anta l’antichità. Luciano la chiama opera bellissima, e ne propone il capo , come esemplare di una perfetta bellezza. Alcuni

e sta sulle acque del mare e con una conchiglia in mano ; ed avea sul capo un bel serto di rosse e di bianche rose, mentre c

o un cavallo marino, pare che la Dea voli sulle onde, con un velo sul capo , che i venti gonfiano leggermente, mentre Cupido

Dea. Ericina, Erycina, dal monte Erice, in Sicilia, non lontano dal capo Lilibeo, sul quale fu edificato un memorabile tem

maritarsi, imprendere un viaggio o una spedizione militare ec.(1). Il capo dei Salii si chiamava Presule (Praesul, qui ante

conologia di Marte e di Bellona. Marte si rappresentava armato da capo a piedi, con lo scudo al braccio ed un gallo acca

morte affannosa, mandò Iride dal cielo, la quale « sospesa Sopra il capo le stette, e d’oro un filo Ne svelse e disse : Io

o seduto sopra uno seoglio colle ali a’ piedi, ed il petaso alato sul capo . Sutto scoglio si vede a sinistra una testuggine

Mercurio. Nella gigantomachia, Mercurio coll’elmo di Plutone sul capo che rendeva invisibile chi lo portava, uccise, pu

ertice selvoso delle alte montagne ; e presso Virgilio il Ciclope col capo tocca le stelle (alla pulsat sidera. Aen. III, v.

ima del Dio Pan, ch’era la natura stessa deificata, il gran tutto, il capo delle divinità campestri, il primo de’ Fauni, de’

volosi, che aveano forma di capra dal mezzo all’ingiù. E da Pane, lor capo , furon detti Pani, i Satiri, o sia gli Dei delle

enerato. A lui era consacrato il pino di cui portava inghirlandato il capo , come anche facevano i Fauni ; ma il Vossio affer

e – Fauni – Silvani. Dopo aver parlato di Pan, dio della natura e capo de’ rusticani Iddii, volgeremo lo sguardo a’ vari

ti ; E che il rozzo villan sente da lungi Qualor scotendo del biforme capo La corona di pino il dio de’ boschi, Spesso con l

alle vide una forma di uomo di picciola statura, col naso adunco, col capo cornuto e che avea di capra l’altra metà del corp

di sì gravi mali, la ninfa Aretusa, dalle sue chiare acque levando il capo , alla dea disse che Proserpina per forza rapita,

forse anche Omero, afferma che il loro soggiorno era il promontorio o capo della Minerva presso Sorrento ; e che la Sirena L

conversa. « Io fui, ella disse allora, levando sulle onde il ceruleo capo , io fui una delle ninfe d’Acaia, fig. di Nereo e

vezzo di perle o di ghiande. Altrove sì vede assisa con maestà, e col capo cinto di corona di foglie fermate con un diadema 

Pandora, che presentò agli Dei coperta di velo e con aurea corona in capo . In breve, Vulcano si diceva inventore dell’arte

custode de’porti(7) ; e per ciò il simulacro di lei era collocato in capo alle vie ed anche avanti gli usci delle case. Ciò

avansi le feste dette Efesie. Ciò si pruova dal fatto di Demetrio(1), capo degli orefici che vivevano del lucro ricavato da

di Argento. In un’antica medaglia di Perga, in Panfilia, la Dea ha il capo coronato non di dittamo, ma di alloro ; sta in pi

pagne, dalle quali si distingue per la mezza luna, ond’ha fregiato il capo . Presso Virgilio(2), Didone si rassomiglia leggia

di Diana e che vengono a congiungersi ed attaccarsi sulla sommità del capo detta corimbo, la rendono facile ad essere distin

l soprannome le si offerivano de’ sacrificii ne’ Iuoghi, ove ponevano capo tre strade. IX. Alcune altre cose di Diana.

cole l’assalì colla sua clava, ma indarno, perchè mentre abbatteva un capo , ne rinascevano due(1) ; ma finalmente l’uccise,

pia, o corno dell’abbondanza. Si noti che gli antichi davano a’ fiumi capo e corna di toro ; e negli antichi monumenti(2) Ac

apo e corna di toro ; e negli antichi monumenti(2) Acheloo vedesi col capo fornito di corna. Pausania descrive un monumento

odotti dal terreno, a guisa degl’insetti, e che per ciò portavano sul capo una locusta d’oro(1). Fra le città di quel paese

gemelli, poscia uccisi da Ercole, che si fingono alati ne’piedì e nel capo , come gli altri venti. Procri, sorella di Oritia,

ella Licia. Questo mostro era fig. di Tifone e di Echidna, ed avea il capo ed il petto di leone, il ventre di capra, e la co

condano il cocchio. Catullo(4) le rappresenta in atto di sollevare il capo sulle onde del mare e di ammirare stupefatte la p

a acqua risuonano. Quivi l’orrenda Tisifone che invece di crini ha il capo attorto di crudeli serpenti, i rei flagella ; e p

appelli di donzelle e di giovani si stanno fra liete danze, avendo il capo inghirlandato di mirto. Meglio però Virgilio (2)

diano dell’infernal magione, benchè cento serpi ornino il furiale suo capo  ; e pestifero fiato e tetro veleno esca della tri

e mai bere una goccia, mentre saporosi frutti da’rami gli pendono sul capo , de’quali non può gustare un solo. Pindaro afferm

ttribuisce la cagione della pena datagli da Giove che gli sospese sul capo un sasso, dalla caduta del quale era continuament

sorabile ; e ci vien descritto di una maestà truce e tremenda. Il suo capo , al dir di Claudiano, è in oscura nube ravvolto ;

e, dice che l’elmo di Plutone, di folte tenebre circondato, stava sul capo di quell’eroe. Or le nubi di cui il sole nell’inv

Alcuni vogliono che negli antichi monumenti ritrovasi Plutone col capo ornato del fiore detto narcisso, il quale si repu

l quale si reputava grato a’morti. E però anche le Furie ne aveano il capo inghirlandato, come dice Furnuto. Un raro medagli

ntasi sempre con una folta barba ed in aria severa, ed ha sovente sul capo l’elmo donatogli da’ Ciclopi. I poeti ed i mitolo

altro luogo abbiam detto, che Proserpina strappava pochi capelli dal capo di chi dovea morire e che così ne condannava la v

ono, sebbene altri intendano di una corona di quercia che portano sul capo , perchè anche Platone dice ch’esse aveano il capo

cia che portano sul capo, perchè anche Platone dice ch’esse aveano il capo ornato di corone ; e ne’frammenti di Sofocle Pros

ieva, quando fu rapita da Plutone. Non di rado si vede col calato sul capo , il qual vaso o paniere simile a quelli, di cui s

à del tempo che vola e passa come un sogno. Le corone che portano sul capo , dimostrano l’assoluto potere che le Parche hanno

i vede sedente collo scettro nella destra, colla corona raggiante sul capo , e con due segni dello zodiaco, il sagittario ed

era simboleggiato l’universo. Eppure, sotto la forma di serpente col capo di sparviere, è sentimento di alcuni che fosse da

ngue delle vittime. Con queste corone alcuni cingevano la sommità del capo , altri le tempia, altri il collo. S’indoravano le

sacravasi alle Ninfe custodi dell’acque. Nell’orrore della notte, col capo inchinato verso la terra, al contrario dell’ osti

): s’io mento. Quante mai pene hanno i spergiuri al mondo Piombin sul capo mio. — Disse, e le fauci Del cignal trapassò: l’a

d ammirando in suo cordoolio Achille Ultimo vien presso alla bara: il capo Del diletto guerrier sostenta e stringe Con ambe

ol altro il Fato; Debbo in Troia morir: tu soffri adunque Che del mio capo la recisa spoglia Sia sacro dono all’amistade, e

or delle adipose carni N’estragge Achille, e dell’estinto il corpo Da capo a pie tutto ricopre, intanto Che le ammassate vit

di Grecia questi simulacri erano sparsi, ed Alcibiade fé’ troncare il capo a tutti quelli che erano in Atene, a riserva di q

a. Ovunque il bel pastor la faccia gira. Ch’ha di si ricche gemme il capo adorno, Alla giovenca sua per forza mira, Perch’e

; Nè gli è d’uopo, s’altrove ella s’aggira, Voltar per ben vederla il capo attorno: Che, se ben dietro a lui si parte o ried

tente sua verga ritenne: E dove è quel pastor il cammin prese, Che in capo tien tante facelle accese. Come rozzo pastor gli

sua toccando aggiugne; Sfodra la spada sua lucida e bella, E dove il capo al collo si congiugne, Fere, e tronca la testa em

esso al suo fido pastore Quando il vide giacer disteso in terra, E ‘1 capo tronco senza il suo splendore. E ch’empia morte q

te quei bei lumi serra, I quai solcano assicurarle il core, Dal morto capo quei cent’ occhi svelle, E fa le penne al suo pav

di gioie la superba coda Del suo pavone, e gli occhi che distacca Dal capo tronco, ivi gl’imprimé e inchioda, E con mirabìl’

le Ore, o Stagioni, come in un medaglione di Commodo in Vaticano. Il capo , a cui servono d’ornamento la barba e i capelli i

destrier di battaglia. All’acque il piede Tarpea volgeva: al delicato capo Peso era l’urna, onde libava a Vesta, Quando mirò

elevazione indicata del braccio sinistro, e la soave inclinazione del capo verso la destra, non lasciano dubitare nè dell’az

ò avere relazione alle antiche costumanze. Notabile è l’ornamento del capo gentilmente ripiegato al dinanzi. Questa specie d

dietro la testa. — La esatta descrizione di un ornato che si vede sul capo di tante statue e busti muliebri, senz’essere mai

ffogherò, da te discorde Non sarò mai pur d’un pensiero: il giuro Pel capo tuo, per quell’augusto letto Conscio della mia fé

come apparisce dalle sue medaglie; ed oltre il velo aveva ancora sul capo una specie di modio: lo che più volentieri osserv

simulacro esisteva anticamente questo attributo, rimanendovi ora sul capo un piano rotondo che lo reggeva, oltre un foro qu

dea sia appunto la sposa e la germana di Giove, e per l’ornamento del capo , e per una certa nobile fiso nomia che è sua prop

rne di Eolo re loro, fìnse il poeta che Nettuno al tumulto levasse il capo grazioso fuori del mare, e che ai suoi detti i ri

nta un tempio di maravigliosa struttura, nel quale il dio col sublime capo toccando il soffitto sedeva sopra un cocchio, e g

petaso, o cappello, in una medaglia di Metaponto si vedono legate al capo con un semplice nastro, come appunto nel bel marm

segna del messaggiero dei numi. Ha egli il suo petaso, o cappello, in capo e tiene la clamide ravvolta al braccio sinistro,

ge i venti E trapassa le nubi, Era volando Giunto là ‘ve d’Atlante il capo e il fianco Scorgea, delle cui spalle il Cielo è

lla che si osserva nei Meleagri; disconviene la graziosa pendenza del capo , propria di un nume che s’ inchina ad ascoltar le

gi Desiate propizie, e la canuta Chioma in lieta vecchiezza al vostro capo Troncar volete, e se desio vi prende Di fermar mu

mina il bosco ingombra. Cade il Pelide, e nella Teucra polve Pone il capo , dolor lungo alla madre. Col palladio destrier ti

a posizione ed occupa gran parte della città, e molte strade vi fanno capo . « Annovererò hrevemente i più considerevoli monu

e nel tallone. Eurialo figlio di Mecesteo ha pure due ferite, una nel capo , l’altra nel pugno. Tutte queste figure sono al d

, e il simbolo la serpe. « Questa incomparabile figura fu ritrovata a Capo d’Anzo fra le ruine di quell’antica città, celebr

pini scherza quasi agitata da una dolce auretta intorno al divino suo capo , in cima a cui sembra con bella pompa annodata da

ei simulacri degli Dei le corone che non giungevano a metter loro sul capo . » Debbo farvi avvertire che il celebre Visconti

o di perpetue frondi, Sicome regna gioventude eterna Nell’intonso mio capo . — Eran d’Apollo Tali gli accenti: coi novelli ra

o Tali gli accenti: coi novelli rami Il suo lauro acconsente, e quasi capo Scosse l’onor della frondosa cima, Raro dono al P

e dietro alla testa. Le donzelle li tiravano su tutti air intorno del capo , in cima al quale annodavangli in guisa che non d

eo di Ercolano che ha i capelli voltati all’insù, e legati in cima al capo come le quattro mentovate teste, a cui pure affat

na figura seduta di Apollo, coi capelli annodati sopra la sommità del capo , ordinario ornamento alle giovinette, il quale an

le antiche costumanze, ci presenta parte per parte. Incominciando dal capo veramente mirabile per avervi l’antico artefice s

ice, e in me ravvisi Tua vera prole l’atterrito mondo. — Disse; e dal capo il genitor depose I raggi tutti. Colla mano impon

Dei volanti corsier. Pentiasi il padre D’aver giurato, e il luminoso capo Tre volte scosse, e dagli eterni crini Piovea la

edemnum non è altro, anche secondo Eustazio, che vìncolo o laccio del capo ; ottimamente dunque si appropria questo nome a si

appropria questo nome a siffatte bende, che non solo i capelli, ma il capo stesso e la fronte stringono e legano. Convengono

ro legittima conseguenza l’inferirne che questa sola dea ne avesse il capo adornato. L’ispezione dell’antico ce la mostra as

, E con gli occhi Atteon cercano, a gara: Atteone, Atteon gridano; il capo Al suo nome rivolge: essi querela Fanno ch’ei sia

o. L’artificio di cui servissi questo valente artefice per ve nirne a capo è singolare. Distese sulla sommità delle colonne

ancor spaventa. Ma d’Eneo il figlio coli’ imposto piede Schiaccia il capo fatale e dice: A parte Vieni Atalanta di mia glor

a spoglia mio dritto: e le offre il tergo, E per gli immensi denti il capo insigne. Alla donzella il donator col dono Piace:

simili rozzi idoli, a’ quali si andò a poco a poco ora aggiungendo il capo , ora staccando le braccia, ora separando le gambe

derivavano persino il Sole. Quel gran disco che le contorna tutto il capo non è già un velo, come sembrò al Menestrier, ma

tese il lento Arco, gittato sull’erboso suolo; Il dipinto turcasso al capo stanco Sottopose. Mirò Giove la ninfa Incustodita

nascita della dea. Inventore dell’opinione che vuol Pallade nata dal capo di Giove fu Stesicoro, che volle forse con questo

ma scure fa gli uffizii di levatrice, onde sonora nell’armi balzò dal capo divino la dea del sapere. Omero, nel quarto libr

cciditrice di lui, perchè tentava di violarla. A Pallade generata dal capo di Giove si attribuiscono tutte le glorie dell’al

il mondo allora conosciuto, ed ha, siccome Pallade aver lo suole, il capo armato d’elmo. Deggio qui però osservare che ques

ll’alto. Essa ha generalmente i capelli annodati a molta distanza del capo i quali poscia sotto il legame or più or men pres

Si trova, sebben di rado, qualche volta Pallade tenente la destra sul capo armato d’ elmo, qual vedesi presso il Giove sedut

ti per riconoscervi al primo sguardo la dea della Guerra. Ha Telmo in capo , suo ornamento insieme e sua difesa, onde trasse

ra Amaltea, ove è il terrore, la tenzone e la fuga, simboleggiata nel capo della Gorgone, che vi trionfa nel mezzo. Ecco com

, cruda testa orrenda, Di Giove allievo di capra portento. » « Questo capo fatale ai riguardanti era affìsso sul suo usbergo

gli occhi ebbri e carchi Di Tartareo velen spande la morte. Quindi il capo immortai grava del pondo Dell’elmo d’oro altocres

vita. Ancora a Dite Onorato sarà savio fra l’ombre. — Così dicendo il capo scosse, e fato Diviene il cenno dell’eterna front

amabilmente la dea, la ricoprono di veste incorruttibile, e sopra il capo immortale pongono una vaga corona, e nell’orecchi

ducono alle stalle l’armento dalle fiorite pasture, stette Venere sul capo di Anchise a dolce sonno in preda, d’eterna belle

ella delle due urne esistenti nel Palazzo Barberini, ha così cinto il capo di diadema una Venere vestita, la quale in compag

a, sta cogliendo fiori nei prati del l’Etna in Sicilia. Tal fregio di capo è stato pure attribuito a Teti nella pittura di u

n fibbie dorate. Canaco Sicionio fé’ l’immagine di Venere sedente col capo ornato di nimbo, che in una mano aveva un papaver

a ancora Morfo dagli Spartani, ed il simulacro di lei era sedente col capo coperto, e coi piedi incatenati. Ericina dissero

di Venere, quanto il presentarci una immagine della Venere di Guido, capo d’opera di Prassitele, anzi della scoltura, lavor

, anzi la stessa colla presente statua: o si consideri la voltata del capo , o l’attitudine delle braccia, o l’andamento del

cia a braccia intrecciansi: Ma due nel mezzo saltatori agevoli Or col capo , or col pie la terra appuntano Con rapida vicenda

ndin risuona la dorata veste, E mal protegge la difesa alata Il divin capo : fra sterili boschi Sorger vede di Marte il tempi

Parche Le minacele vietar del re di Dite. Avanti il soglio del severo capo Sparsero la canizie, indi i ginocchi Supplicanti

ta. Cerere, come vi accennai, ha qualche volta il medio, o cesta, sul capo , e Winkelmann in due belle figure della Villa Neg

rere è rappresentata sulle medaglie di Palermo come Giunone, cioè col capo coperto da una parte della sua veste. Osserva Win

e siegue tutto l’andamento della veste soprapostavi; priva ancora nel capo di ogni ornamento straordinario che simbolico pot

o ad Eleusi, e per memoria delle leggi a Cerere dovute, portavano sul capo libri legali, come si ricava dallo Scoliaste di

Fiammeggia: il Sole nell’età primiera È più clemente: alla sorella il capo Segnan picciole corna: in tale ammanto Proserpina

terno, ed era a lei Genitrice seconda. Allora avea La canizie del suo capo tremante Sparsa di polve, e gran pianto spargea S

d ha al di sopra alla destra Mercurio, come si distingue dall’ali sul capo , ed alla sinistra è Saturno turbato in vista e se

la pietosa anima: il ferro Dall’albero nell’uom converte, e tronca Il capo , e poscia nella querce il colpo Ripete, e allor d

enti D’Eresitton la pena. A lor consente La dea: col cenno del divino capo Scosse i campi ove gran messe biondeggia, E di to

sue membra, e particolarmente nelle palpebre mollemente chiuse, e nel capo , che pieno di grave sonnolenza pende sull’omero m

n barba puntuta, capelli acconciati quasi all’uso femminile ed ali al capo , che vedesi nelle medaglie della famiglia Tizia.

elazione veruna, e perchè non gli può competere quell’acconciatura di capo , che pur ci offrono le più sicure immagini dell’E

nte è l’immagine del Sonno incisa in questo rame, come quello che nel capo reclinato e cascante, nelle gambe incrocicchiate,

stro Genio sono distinte in piccole treccie riunite sulla sommità del capo , ma le gambe non appariscono in queste immagini,

esta relativamente a Giunone. Fu credenza degli antichi che avesse il capo di toro, come attesta Euripide nell’Oreste. Io pe

rdote si converrebbe, non dee ciò farci cangiar di pensiero poiché il capo è di moderno restauro, nè possiamo avere il piace

state, quanto per rintracciare e scoprire novelle verità. Il velo sul capo che vedremo dato all’ immagine di Aspasia unica n

ato nella libreria di San Marco in Venezia ci offre Cibele che ha sul capo un modio, in parte coperto dal peplo; sul petto d

muliebri di statura molto minore, matronalmente vestite, la prima col capo velato, la destra alzata verso le due deità, la s

schifo. Ma gli attributi piiì costanti di Cibele sono la torre che il capo le fregia, e il timpano che usa tenere nella sini

o calamo Severa musica: Dove l’edrigere Festose menadi Il corimbifero Capo dimenano: Dove le mistiche Lor cerimonie Con urli

che dei tuoi ruggiti Suonin le selve e i liti: Del velloso, muscoloso Capo altero L’inanellata chioma dorata Squassa in atto

r sangue per quei fori piombasse come pioggia addosso al devoto, e da capo a piedi lo tingesse. Rimosso indi il cadavere dis

cietà, nè dell’arti più necessarie. Polifemo figlio di Nettuno è loro capo , e porta lo stesso nome che uno degli eroi dell’I

bene di me ti disse, e magro, Sottil mi vede ogni dì più. Se dico Che capo e piedi gran pena mi cruccia Onde si dolga al mio

ervandosi in mano a Plutone in verun monumento. Conviene bensì al suo capo il medio, o calato, emblema di ricchezze e d’abbo

igie di questo nume. Osserva ancora che il calato, modio, si vede sul capo di quasi tutte le antichissime divinità asiatiche

situra, nell’abito e negli attributi, tranne il calato che non ha sul capo , benché sembrasse a Winkelmann, forse per dimenti

a del nume del tartaro, espresso perciò in qualche antica pittura col capo velato: onde presso i Greci avea sortito il nome

nfamati lacerato Orfeo. Ed anche allora, dal marmoreo collo Diviso il capo , mentre l’onda il porta Del Tracio Ebro, dicea la

sce Winkelmann; ma ha la chioma legata con benda ad uso di Giove, Col capo velato lo veggiamo in una delle pitture del sepol

delle sfere celesti con abiti bianchi coperti di stelle, coronate il capo , ed assise sopra troni risplendenti di luce, dove

esse nella morte di Meleagro, e son belle fanciulle, ora con l’ali al capo , or senza, distinguendosi fra loro pei singolari

ate da Sofocle sempre vergini, e talora hanno dei serpenti intorno al capo . Si vedono le furie anguicrinite, e con faci acce

più ambiti dall’antico lusso muliebre. La corona d’oro che cingeva il capo della dea si conveniva pure a Venere, che presso

igliuolo, che facendo la statua della Fortuna agli Smirnei le mise in capo il cielo, e in mano la cornucopia. Una Nemesi pur

bolo adornò Bupalo questo suo simulacro, e fu il polo che le pose sul capo . « Alcuni si contentano d’ intendere per questa v

o senza curarsi di sapere sotto che forma, e in qual guisa posava sul capo della Fortuna. « Gli altri spiegano questo polo p

tendo per polo una specie di celata, pìleo, quale appunto osservo sul capo a molte immagini della Fortuna. La nostra n’|è fo

zza parebbe che possa alludere la situazione del braccio sinistro sul capo , se una statuetta simile, trovata posteriormente

era, non ci apprendesse che la sua vera attitudine era di coprirsi il capo , quasi per gioco, dell’elmo sospeso alla sommità

vicinanza di Civitavecchia. È questo un Termine, o erma, mancante di capo , coir iscrizione latina che significa: A Giunone

conserva una Polinnia del tutto simile alla nostra, mancante però del capo , e che nell’altro palazzo a Velletri era la statu

ragica alzata dal volto, che le serve come di cuffia ed ornamento del capo , ed altissimi coturni alle piante. Quello che più

ma e da Plinio nei portici di Ottavia. Questa statua era mancante del capo : ma quello che l’è stato supplito è antico, ed ab

gura, che posando la sinistra su di una base, sta pensierosa ed ha il capo coperto di una specie di velo stretto a guisa di

l rame che la rappresenta è stato trascurato questo abbigliamento del capo , assai chiaro e visibile nell’originale. « Quest’

erei molto a crederla una Polinnia, giacché, oltre la somiglianza del capo colla nostra, favorisce questo sospetto la somigl

ra presso gli antichi, basta riflettere che una similissima, ma senza capo , è in Roma nel Palazzo Lancellotti, che un’altra

re del naturale nel palazzo Lancellotti a Velletri, mancante però del capo ; l’altra eguale al vero, moderna per altro dal me

r crederla ancor essa una Musa, comecché mancante delle braccia e del capo , pure non giudicherei che fosse stata destinata c

elle belle copie di bellissimi originali. Questa all’incontro, il cui capo era in antico d’un pezzo stesso col rimanente, e

sempre quello arrecato dall’Aldovrandi, che crede le penne poste sul capo delle Muse perchè fan volare i nomi degli eroi e

Begero però è Clio. La quarta è la Musa Urania: ha un astro presso il capo nell’area del dritto, e nel rovescio accenna col

adramente rannodati e stretti da nastri, nè altro ornamento hanno sul capo . Le mani delle due estreme sono corrose dal tempo

mento delle arti greche fu trovato mancante di tutte l’estremità: del capo , cioè, delle braccia e delle gambe. Così mutilato

uppo, come lo indica il differente lavoro dei capelli che pendono dal capo , e di quelli rimasti congiunti alle spalle. Prese

mi. Affrettatevi, o servi, e alla Cadmea Soglia fìggete il sanguinoso capo , Dono di mia vittoria. Ahi che tal belva Mai non

li occhi increduli, e sta muta gran tempo. Misera madre: rimirando il capo Di Penteo ucciso. Sull’arena alfine Disperata si

glio, E della fronte illividita i giri. Le belle chiome del sanguigno capo , E gridando mandò tal voce: Bacco, Bacco crudel,

iami: una fiera io misera credea Svenare: or del mio figlio inalzo il capo , Non quello d’un leone. te felice Autonoe, che At

in un tuo figlio io ti rividi. Almeno Altra Baccante a te troncato il capo Avesse, e non la sventurata Agave! Penteo non acc

ocente. Che dico? ancor di sano’ue Grondano le mie mani, e pel reciso Capo rosseggia la materna veste! Certo ch’io libo a Ba

ende Le braccia cinte di viperei nodi: Scote le chiome, e sibilar del capo L’idre commosse: sulle spalle giace Parte, ed alt

iuta l’imbasciata, Iride risale al cielo. Nelristante Cibele invia il capo dei suoi cori e delle sue danze per riunire un’ar

e conquiste in Oriente coli’ apparecchio meno di un guerriero che del capo di una festa Bacchica. Arriva sulla terra fertile

e da coltivare. Bacco continua il suo cammino, e marcia contro Oronte capo degl’Indiani, al quale Astraide avea di già parte

bile macello degl’Indiani. Pane canta la vittoria dello dio, e Blemi, capo degl’ Indiani, si presenta con un ramo di ulivo p

Indiani. Dopo questa esortazione di Stafilo, Bacco invia un araldo al capo degl’Indiani, a Deriade per proporgli di accettar

lmo finalmente viene a consolarli, e gli annunzia il ritorno del loro capo . Questo inviato avea corna a guisa di luna, e una

grindiani viene per rianimare il coraggio e il furore di Deriade loro capo , che unisce le sue truppe, e con nuovo impeto rin

scuri Ucciso. figlia, te beata io chiamo: Tu dell’ucciso genitor sul capo Cigolar non udisti il crudo ferro, E non mirare g

scati duellerà o di vite nella Villa Borghese, che hanno per fondo un capo di vitella; e nella Pompa Bacchica di Tolomeo vi

osservare alcuni passi d’ autori, propriamente chiamavano tirso quel capo in cima dell’ asta: e facendosi dagli scrittori i

t’aste, le quali si veggono nei marmi, e in altre anticaglie con quel capo grosso e pannocchia in cima, fossero veramente i

e aste tirssi; e forse furono di tal sorte quelle dette da Appiano di capo largo, ch’erano adoprate anche dai cacciatori, e

nfe, dalle quali fu educato, e inol tre la benda, che copre parte del capo , e la mitra che vela tutto. Luciano lo deride, q

piede in una palla, che gli scopre il lato e il braccio destro, ha il capo inchinato sugli omeri e coronato di edera. Una Ce

llo da una parte più sottili che dall’altra dove terminano come in un capo di chiodo mal difende dalla petulanza di un giovi

ore avrebbe fatto preda di lui, e si sarebbe seduto vincitore sul suo capo : — Sul capo tuo s’assiderà renente. Oltreché simi

fatto preda di lui, e si sarebbe seduto vincitore sul suo capo: — Sul capo tuo s’assiderà renente. Oltreché simile azione di

ona violenti e fanatici, non misurati con legge alcuna: scotimenti di capo , stralunamenti di occhi, vibramenti di tutto il c

utrimento crude carni, serpenti attorti intorno alla vita, o cinti al capo . Questi eccessi però di furore, per cui sappiamo

orpulento con lunga e ben colta barba e chioma rannodata, coronato il capo e involto in grandioso pallio le membra, s’appres

se, ed i neri sopracigli il figlio Di Saturno inchinò: sull’immortale Capo del Sire le divine chiome S’agitare, e tremonne i

o nume sono alla Villa Albani ove servono di Cariatidi. Mancavano del capo e delle braccia, ma sono state risarcite in attit

un gentil serpeggiare l’ondeggiamento della mal ferma persona. Il suo capo è coronato di edera, la sua fronte di una fascia,

dema, dec orazione inventata da questo figlio di Giove: onde ne ha il capo cinto persino in quel bassorilievo, che rappresen

nsi. « Segue una coppia d’altri prigionieri: una donna acconciata nel capo come l’Indiano sull’elefante, ed un giovine semin

colla ferula nella manca, e la destra in atto di riposo ripiegata sul capo , giace in seno di una dea seminuda, velata anch’e

ferro, con gli occhi bendati e un piede sul nostro globo ; aveva sul capo un diadema stellato, e nell’ una mano lo scettro

on Cibele in angusto carcere ; ma poi Giove da buon figliuolo venne a capo di liberarli ambedue. Il più celebre tra i Titani

rede che fossero di bronzo ; e i Latini solevano offrirle in dono per capo d’ anno, dal che forse ebbero parimente origine l

arono Cibele con sembianze di donna veneranda e forte, e le posero in capo una ghirlanda di quercia, perchè un tempo gli uom

le donzelle vestite di bianco andavano da Atene ad Eleusi recando in capo i canestri sacri dov’era chiuso un fanciullo, un

il gran figlio di Saturno i neri Sopraccigli inchinò : su l’immortale Capo del Sire le divine chiome Ondeggiaro, e tremonne

in Egitto sotto la forma di una vacca o di una donna con le corna in capo  ; ma cosi gli Egiziani la confondevano con la dea

da una riprensione troppo severa, avrebbe con la sua lira spezzato il capo al maestro. 122. Apollo pronunziava i suoi oracol

e nacque dal sangue di Medusa (357), allorchè Perseo (353) recise il capo a questa Gorgone. Suol dirsi che Apollo e le Muse

chiome lunghe, folte e crespe alquanto, o con uno di quei cappelli in capo , che si dicono acidari, largo di sotto, ed acuto

abbia alcuni serpenti, e sopra certe poche spighe, con una corona in capo o di dittamo, secondo i Greci, o di diversi fiori

abbandonata da Teseo (402), c le regalò una corona d’ oro ingemmata, capo d’opera di Vulcano (270). Morta questa principess

quistati. Bacco è rappresentato con due corna, Mose con due raggi sul capo . Il tirso di Bacco fece scorrere fonti di vino, e

l’effigie di vecchi con folta barba, chioma lunga e ondeggiante, e in capo una corona di giunchi. Si appoggiano sopra un’ ur

che sono tra l’isola di Capri e le coste d’Italia, od in un’isola del Capo Peloro in Sicilia. Le principali sono queste tre 

ngiarono l’una e l’altro in Alcioni. 207. Nettuno ha folta barba, in capo il regio diadema, ed è coronato di piante marine 

con Saturno la prima età, s’innalza la statua del Tempo, composta da capo a piedi di varie materie gradatamente inferiori,

rappresentate con ali di pipistrello, con serpenti attorcigliati sul capo , e una fiaccola in mano ; ed avevano per compagni

rte, perchè d’ambedue questi si dica esser madre. Mostri di cader col capo innanzi fitto in un’ ombra più folta, e ’l ciel d

a verga, nell’altra tre vessiche di papavero. Dorma come infermo, col capo e con tutte le membra languide, e come abbandonat

e spesso la invocata divinità si mostrava sorda ai loro voti. Morfeo, capo degli altri sogni, era nel tempo stesso ministro

il melo adorno, E il dolce fico, e la canuta uliva, Gli piegavan sul capo i carchi rami ; E in quel ch’egli stendea dritta

ini del quale stanno tutti i flagelli che affliggono l’umanità. Ha in capo una corona d’ebano, di narcisi e di cipresso. La

, gli spaccò il cranio. Allora ne uscì fuori Minerva bell’e armata da capo a piedi, e già in età da poter valorosamente socc

za qualità tutte della virtù e della vera sapienza. Di consueto ha in capo l’elmo con sopra una civetta ; in una mano l’asta

Contesa, ivi la Forza, Ivi l’atroce inseguimento, e il diro Gorgonio capo , orribile prodigio Dell’Egioco signore ; quasich

alia, avrà viso allegro e ridente, abito semplice, corona d’ellera in capo , specchio in mano ; » Erato come preposta alle r

hi teneri, abito vago di colori e di forme, corona di mirti e rose in capo , lira in mano o vicina, Amorino al fianco, con ar

grazioso quasi di ballare, abito leggero, ghirlanda di varie plume in capo , e massime bianche e nere. Avrà una mano appoggia

e scapigliata, mezzo nuda, col viso tinto di mosto, corona di viti in capo , tirso in mano. Anch’ella sarà in atto di fuggire

opportabile a tutti, e fu espulso dal cielo. 284. È rappresentato col capo coperto da un berretto ornato di sonagli con una

ri ; gli sta presso una fiaccola arrovesciata, e a stento si regge il capo con una mano sotto il mento. I vapori del vino, l

ti ; volle anche tentare di render la vita agli estinti, e ne venne a capo con Ippolito figlio di Teseo. Allora Giove, temen

e semplice donzelletta, adorna di ghirlande e di mazzi, e recando in capo una paniera di fiori : Salve, o sorriso degli De

rve. In mezzo a tutti Dell’onde il re da’gorghi imi commoto Sporge il capo divino, e, al carro addutti Gli alipedi immortali

i adoratori, e ogni dì muta favoriti e ministri. Il cielo le posa sul capo  : ed ella reca in mano nello stesso tempo il fuoc

quali alla fine accelera la ruina : Lieve ed alta dal suolo ella sul capo De’ mortali cammina, e lo perturba ; E a ben altr

e sopra terra Se ’n va movendo, e sormontando all’ aura, Tanto che ’l capo infra le nubi asconde. Dicon, che già la nostra m

sulle pareti, è vestita di bianco a guisa di matrona romana, ed ha in capo un berretto frigio, poichè davasi questo berretto

to di posar saldamente, e dall’ altro di aver pronti i passi. Alzi il capo a mirare l’Aurora, e paia sdegnata ch’ella si sia

sì che non possa prontamente ripigliarlo. E, dove la Vigilanza ha in capo un gallo che canta, a questa si può fare ai piedi

l paese prossimo al giardino delle Esperidi ; e bisognava recidere il capo alla tremenda Medusa. Il re sperava ch’ei sarebbe

asse unitamente ad una corona che Anfitrite (188) gli aveva posto sul capo . Tuttavia questa opinione merita poca fede, essen

lla perfidia di Teseo, e sposandola, le donò una bella corona d’ oro, capo d’ opera di Vulcano (270), e che fu poi collocata

ono rappresentati in due giovani di rara bellezza, coperti d’ armi da capo a piedi e con due cavalli bianchi ; il loro elmo

lancia. Talora si abbracciano, ed una lucida stella splende sul loro capo . Giasone, Medea, Gli Argonauti. 448. Giaso

rnasse vittorioso dalla Colchide (oggidì Georgia russa o Mingrelia in capo al Mar Nero) dov’ era questo tesoro. 449. Il Vell

incarco. 450. Frisso arrivò senza rischio, ma spossato, presso ad un capo vicino a Colco, e vi si addormentò. Già gli abita

uno nel golfo di Corinto. Tutti questi avventurieri s’ imbarcarono al capo di Magnesia in Macedonia, entrarono nel Ponto Eus

doveva esser compito in un giorno. 454. Giasone venne felicemente a capo di tutto, ma con l’ ajuto di Medea, figliuola del

i non intenerire quei barbari, si lanciò in mare con una ghirlanda in capo e con la lira in mano. 480. Quand’ecco un delfino

dietro alla nave, guizza a raccorlo sul suo dosso, e lo reca fino al capo Tenaro in Laconia, di dove Arione passò a Corinto

città dell’universo.95 Ma sotto il regno di Priamo restò distrutta da capo a fondo dall’armata dei Greci collegati a vendica

isse (568) ec. 525. Fra i Trojani furono Priamo (587), re di Troja, e capo dell’esercito trojano, Ettore (591) e Paride (597

due nel collo Gli racchiusero il fiato, e le bocche alte Entro al suo capo fieramente infisse, Gli addentarono il teschio. E

a delle arti antiche in quella Roma che ne meritò il retaggio. Questo capo lavoro del Laocoonte è attribuito allo scalpello

ziava oracoli alle falde del Parnaso, e che ordinò loro di velarsi il capo e di andar gettando dietro le spalle le ossa dell

meritarono la corona. Ma appena l’ebbero essi ricevuta, la posero sul capo del loro padre ; e prendendolo sulle spalle lo co

svolazzando, sia più grata la corsa e più festiva ; ma pure hanno il capo ricoperto di un elmo leggiero, a difesa delle tem

lestia n’ebbero gli spettatori, costretti a ricoprirsi colle vesti il capo . Dall’altro lato comparivano intanto senza alcuno

avrebbe sentito pietà di lui. Ma reso crudele dall’ira, abbassato il capo , si abbandonò contro di quello, siccome un toro c

gioghi, ed or questi ed or quegli Sporgea più innanzi de’ corsier col capo . Ma il misero garzon, ritto sul cocchio Gli altri

alcetta, e nell’altra un mazzo di spighe già legate. L’ Autunno ha in capo un paniere di frutti e nelle mani un grappolo d’u

Iside, e non già dalle lunghe piogge dell’Etiopia. 705. Osiride ha in capo una specie di mitra, dalla quale spuntano due cor

ovimento della natura, il secondo la fecondità del Nilo. Talora ha in capo un velo svolazzante ; il globo della terra sotto

rdoti d’Iside, detti Isiadi, viveano celibi e poveri ; si radevano il capo , non mangiavano carne di maiale nè carne salata,

anno i loro Druidi o sacerdoti andavano a raccorla con gran pompa. Il capo dei Druidi, al cospetto del popolo, saliva sull’a

ll’albero, e segava con una falcetta d’oro quel vischio, il quale pel capo d’anno era distribuito al popolo qual cosa santa

lle ricchezze sotto l’immagine di uomo colla testa di uccello, con in capo una mitra di carta dipinta. Un altro dei loro ido

sacerdote. Qnest’Eumolpo era poeta, e diventò uomo piene di senun. Fu capo di un’illustre famiglia detta degli Eumolpidi che

orni, e che intanto si ricreassero e imbandissero lauta mensa ; ma in capo a quel tempo furon trovati morti nei loro letti.

posizione di quesla città. Basti ricordare cho Troja stava presso al capo Sigeo e all’Ellesponto, nella pianura del Mendere

l giogo in quesla parte a lo qualla Stimolaado I giovenehl. E coma al capo Ginngean dei solco, no nom che giva ia volla, Lor

i Bresciani e ai Bergamaschi là dove la riva è più bassa. 134. Mette capo , comincia. 135. Governo ò un castello detto ora

adre ed il figlio. Da quel momento fu oppresso da un terribile mal di capo . Avendo implorato l’aiuto di Vulcano, questi con

gli spaccò il cranio ; dal cervello ne sortì Minerva tutta armata da capo a piedi. Ella aiutò suo padre nella guerra contro

a come una donna di una bellezza semplice, nobile e grave ; armata da capo a piedi, coll’elmo in testa, colla lancia in una

o fu beffeggiato e deriso. Si rappresenta questo Dio sempre armato da capo a piedi, con un gallo vicino, per aver convertito

ina e delle arti. Viveva in mezzo delle nove Muse delle quali si fece capo ed abitava con esse i monti Parnaso, Elicona, Pie

i sparsi sugli omeri ; con una cetra in mano, una corona d’alloro sul capo , con parecchi strumenti d’arti a lui vicini e sop

ora sopra di un carro tirato da due tigri, da linci e da pantere, col capo inghirlandato di pampani e di edera, ora con una

no di quei che diedero l’assalto al cielo e che toccava le nuvole col capo , si agitò di tal maniera la Sicilia, che Plutone

di Lavoro nel regno di Napoli, l’altro per una caverna nel Tenaro, or capo di Maina, promontorio del Peloponneso. Ovidio ne

nguinati, con ali di pipistrello, con serpenti intreociati intorno al capo , con una torcia ardente in mano ed un flagello di

lcuni furono presi per le anime stesse de’ trapassati, e Plutone come capo e sovrano de’ Mani fu detto Summanus. Si innalzav

ere, è l’emblema di un ambizioso principe che lunga pezza ravvolse in capo dei grandi disegni senza eseguirli. Flegia re de

ni di statura alta, vecchio, con capelli canuti, di aspetto cupo, col capo circondato di nuvole, e stillante acqua da tutte

i seguaci correvano di notte in maschera al chiarore delle torce, col capo cinto di fiori, accompagnati da garzoni e da donz

bello, di leggiadre forme, col viso acceso dall’ebrezza, coronato il capo di rose, con una face nella mano destra che sta p

lmente sotto la figura di un uomo grave ora imberbe, ora barbuto, col capo coronato d’alloro, tenendo in mano un bastone, cu

Si rappresenta coll’ali, armata di facelle e di serpenti, portando iu capo una corona di corna di cervo. Questa sì temuta di

e ; diffatti in alcune statue di questa Dea, veggonsi al dissopra del capo di lei rappresentate le Ore. Ebbero l’incarico an

, per quanto si dice, chiamansi sue figlie. Allorchè Perseo troncò il capo di Medusa, dalle gocce del sangue che caddero da

a nave ne uscì Crisaore, celebre artefice in metalli ed il Pegaso. Il capo della Medusa, comperando dell’oro dagli Africani

cun velo, era ombreggiata da una capellatura sparsa al vento. Il loro capo era cinto da una corona di foglie di quercia, ed

L’Autunno ha nelle mani de’ grappoli d’uva o un paniere di frutti sul capo . L’Inverno ben vestito ed il capo coperto, sta pr

li d’uva o un paniere di frutti sul capo. L’Inverno ben vestito ed il capo coperto, sta presso di un albero spoglio di verdu

di tutte queste basterà accennare le principali. Giove presiedeva al capo , Nettuno al petto, il Genio alla fronte, Giunone

la sua pelle di leone, vi si coricò sopra, si pose la mazza sotto il capo e ordinò a Filottete di appiccarvi il fuoco e di

ppo bianco. Quest’albero gli era consacrato, perchè se n’era cinto il capo quando discese nell’inferno : ciò che toccavagli

era cinto il capo quando discese nell’inferno : ciò che toccavagli il capo conservò il suo bianco colore, mentre la parte es

osi di Argo, di Sparta, di Micene e di Corinto sotto il comando di un capo Etolio. Dalle tante gesta di Ercole e dalle diver

, lo punì convertendolo nel monte dello stesso nome presentendogli il capo di Medusa, e gli rapì i pomi da lui accuratamente

promessa ; e dopo aver uccisi vari delle genti di Fineo, scoprendo il capo di Medusa pietrificò tutti gli altri con Fineo me

ue nozze con Ippodamia figlia di Enomao invitato i Centauri, Folo lor capo tentò di rapirgliela ; ma coll’aiuto di Teseo i C

stesso si unì a loro, e concedette a Giasone l’onore d’essere il loro capo e condottiero, siccome a quello cui per prossimit

ito di ciascuno. Giasone promotore dell’impresa ne fu riconosciuto il capo . Tra questi principi i più distinti erano Castore

de il suo nome ; Tifi ne fu il piloto. Gli Argonauti s’imbarcarono al capo di Magnesia in Tessaglia. Approdarono all’isola d

o dalla stanchezza e dal dolore oppresso approdò col suo montone a un capo abitato da barbari vicino a Colco ed ivi si addor

ta a Meleagro. Volle egli però ad Atalanta offerirne in ricompensa il capo e la pelle ; opponendosi a ciò gli zii di lui Tos

si trovò alla famosa caccia del cinghiale di Calidone, e che Meleagro capo di questa spendizione ne divenne innamorato ; che

che Meleagro finì di uccidere, questo giovine principe le presentò il capo di quel cinghiale, dicendole : « Egli è ben giust

ta. In vista del vasto suo potere Agamennone fu scelto a voce unanime capo dell’armata de’ Greci, per la spedizione contro i

ne di uomini gravati di catene, a non potere nè alzare, nè muovere il capo , irradiando a loro spalle una luce, che solo per

a Βαξειν, infuriare. È nominato ancora Briseo da Βριθειν aggravare il capo  ; e Fiso da φλυειν, letificare, e ciò tutto dagli

e la emissione de’raggi del Sole in verso la terra — gli ponevano sul capo un canestro di oro, per significare la luce etere

zione, come certamente appo tutte le nazioni a gli schiavi si rade il capo . » 25. Mercvrio — Dio dell’eloquenza e della merc

a e della lira, destro callidissimo in depredare, alato i piedi ed il capo , messaggiero degli Dei e degli uomini. Traendone

che vendono v’ha di mezzo il discorso. Gli posero le ali a’piedi e al capo , chè il parlare va rapido per l’aria. Portò il no

oi, e il dominio quiritario, che questi si serbarono ; con due ali in capo alla verga, per significare, il dominio eminente

nterpetrazione può avere l’altro mito — aver fenduto con una scure il capo di Giove, e che ne sia uscita fuori Minerva, Dea

a gli uomini nudriti del frutto di questo albero. Le si mettevano sul capo alcune torri, e chiavi in mano, per indicare con

ventore delle belle arti e delle armi guerriere. La vogliono nata dal capo di Giove, fendendonelo Vulcano : intendevasi con

tasia fiera egualmente e goffa, che Vulcano con una scure fendette il capo di Giove, onde nacque Minerva, volendo essi dire,

testa, perchè non sapendo dire in astratto regno, in concreto dissero capo … In cotale favola i filosofi ficcarono la più sub

coda di serpe, dal petto di capra, indice della terra selvosa, e dal capo di leone sbuffante fiamme. E come in fine narross

dei Pesci, ed è fissato dalla levata Eliaca del Pegiso, che avanza il capo su l’Aquario, ovvero Euristeo figlio di Cirene. V

I. Ercole trionfa di un cane spaventoso dalla coda di serpente, e dal capo di ceraste — risponde al passar del sole nei Gemi

lla Sfinge Cadmea, che fu dipinta da’poeti avere il corpo di cane, il capo ed il volto di donzella, le ali di uccello e voce

ivinità, e delle Minori pure per mezzo di Annotazioni al fine di ogni Capo , onde non interrompere il filo della lettura, si

c) poi vuole che sieno stati così detti dall’ agitare che facevano il capo , mentre ballavano, e in mezzo il suono di timpani

opra un asino, e anche in quel tempo suonavano il timpano(d). Il loro capo si chiamava Archigallo. Questi cingeva in capo un

il timpano(d). Il loro capo si chiamava Archigallo. Questi cingeva in capo una mitra, al collo una gran collana, che gli dis

uovamente fertile(a). Cibele comparisce dipinta con corona di toni il capo , donde le derivò appresso i Greci il nome a Pirgo

Finalmente le si diede anche le scettro in mano. Le torri sul di lei capo indicano, che Cibe le fu la prima, che insegnò a

vi anche un Sacerdote, detto Stefanoforo dalla corona, che portava in capo . Al tempo di tali Feste le predette donne portava

guisa la terra. Eglino per consiglio della Dea. Temide si velarono il capo , si sciolsero Ie vesti, e gettarono dietro allo l

ti festeggiavano la sacra ceremonia. Il simulacro allora, muovendo il capo , accennava dove voleva andarsene ; e faceva altri

o un altro guerriero, coperto con nera pelle di capra. Santio girò il capo per vedere chi era seco, e restò frattanto da Mel

ano, ch’ egli avesse preso la strada dell’ Inferno. Plutone porta in capo un elmo ammirabile, perchè esso fa scorgere tutti

co lui al gioco del disco ; ed essendo questo ricaduto con impeto sul capo di Giacinto, talmente lo colpì, che lo mise a mor

rò si presentava al Nume per interrogarlo, senzachè fosse coronato il capo , e senzachè offerisse sacrifizj e ricchi doni (c)

coperto di magnifica e lunga veste, co’ capelli sparsi, e cingeva in capo una corona d’ oro. Venivano poscia due cori, l’ u

per portarli poi in mano coll’ oggetto di onorare il Nume. Polemata, capo de’Beozj, vide in sogno un giovane, che lo regala

cornucopio, per simboleggiare l’ abbondanza, ch’ egli produce. Ha in capo una corona di raggi, ed è tirato sopra un carro d

l’ inventore della Poesia e della Musica, e però viene tenuto come il capo delle Muse(d) (32), figlie di Giove e di Mnemosin

ve. La ceremonia consisteva nell’applicare leggìermente una spada sul capo d’ una vittima umana ; e alcune gocce, sparse in

igioniero da certi corsali Tineni, poi liberato dalla figlia del loro capo , la quale se n’era invaghita, alzò sopra un Promo

orata, e avea il soprannome di Architide (f), compariva afflitta, col capo coperto, e appoggiato sulla sinistra in atto di p

itore (c). Con tale titolo ebbe altri tempj nella Grecia(d), e uno al Capo di Tenaro, nella Laconia, sull’ingresso della gro

e lo stesso Nume, poco tempo dopo sorpreso da gagliardissimo dolor di capo , ricorse a Vulcano, il quale con un colpo d’accet

e la collera, si avventò contro Aracne, e la percosse colla spola nel capo . Non meno la rabbia, che il rossore ridussero la

appena gli giunge alle ginocchia, con beretta rotonda e appuntita in capo , tutto sparso di sudore, e annerito la fronte dal

no sdrajati, con un gomito sopra un’ urna, co’ capelli bagnati, e col capo coronato di canne, delle quali ne tengono talvolt

beveano, erano coronate di fiori. Nel fine del pranzo si ungevano il capo d’unguenti odorosi, i quali giudicavano opportuni

misura usavano. Per la medesima ragione si ornavano anche di fiori il capo , il collo, e’l petto(a). (18). La Sintesi era un

oi di cinque, e finalmente di quindici. Il più vecchio d’età n’era il capo , echiamavasi il Maestro del Collegio (e). Gli Aug

i gli Auguri porsi a sedere verso l’Oriente, e dopo essersi velato il capo , usavano d’un bastone curvo nella parte superiore

rbavansi vergini. Festo accenna una legge, per cui era loro reciso il capo . S’introdusse poi anche il costume di seppellirle

ritavano. Vestivano un abito di porpora, si ornavano di una corona il capo , e stringevano in mano una bacchetta, da cui si d

canti, mentre celebravano le di lui Feste, solevano inghirlandarsi il capo di quegli animali, o cingersene il seno, o string

e Filomela, la quale dopo d’avergli squarciata la gola, e troncato il capo , lo divise ancor palpitante in più pezzi, ponendo

divertirsi seco lui. Comparve allora Filomela, e gettò sulla mensa il capo del fanciulletto. Stette Tereo per qualche tempo

sua. La sposa allora vestivasi di lunga e nuova tonaca, e ornavasi il capo di fiori, o d’erbe odorifere, ch’ella stessa dove

, e Medusa. Quest’ultima era mortale(h). Aveano le mani di bronzo, il capo pieno di serpenti, le ali di color d’oro all spal

re, che precipiti sopra di se un gran sasso, il quale sovrasta al suo capo (c). I Mitografi neppure vanno d’accordo nell’ esp

bbiosissima a vista di un albero pieno di frutta, che gli pendeva sul capo , e di una sorgente d’acqua, che gli toccava le la

labbra(a). Cicerone vuole, che sovrastasse una gran pietra al di lui capo , e che questo ne venisse percosso, ogni qual volt

tessa non sorprendeva alcuno, se prima Proserpina non avea svelto dal capo del moribondo un capello, detto perciò fatale. Ne

Vi fu preso Agamede. Trofonio, non potendo liberarnelo, gli troncò il capo , affinchè nè il fratello fosse riconosciuto, nè e

(g). Ella precede il Sole(h), coperta di gran velo, con una stella in capo , e assisa sopra un carro, tirato da quattro(i), o

ugnale nell’altra(c). Terpsicore presiede alle danze. Questa porta in capo una corona, e ha in mano un flauto, o un’arpa, o

al sangue di Medusa, sgorgato sul terreno, quando Perseo le recise il capo , come più diffusamente vedremo(i). Esiodo poi pre

rivelò a gente profana i più secreti Misterj. Dicesi eziandio, che il capo e la lira di lui, gettati nell’ Ebro, furono dall

rta. Oltre le amare lagrime e i singulti si si aspergeva di cenere il capo (b). In Grecia i maschi al tempo di lutto nutrivan

uivano gli amici e i parenti. Presso i Romani i figli comparivano col capo coperto di velo nero, e le figlie scoperte, e co’

Mutino, o Tutino, o Tutuno, o Tutano, cui le donne sacrificavano col capo coperto d’un velo. La vittima d’ordinario era l’a

disco, che egli aveva inventato, il disco ricadde sventuratamente sul capo di Acrise con tanta violenza che questi ne morì.

donne ministre di questo culto piangendo correvano per le strade col capo raso, battendosi il petto. In Alessandria la regi

ori. Ma non gioì a lungo del frutto del sangue, imperocchè Giasone, a capo degli Argonauti, venne a farsi render conto del m

e d’Argo e di Micene figlio di Plistene, e nipote d’Atreo. Egli fu il capo dell’armata Greca che dopo 10 anni d’assedio espu

ll’altro sia Che ha membra di gigante, e va sovrano Degli omeri e del capo agli altri tutti ? Il grande Aiace, rispondea rac

— Una delle cinquanta Nereide. 415. Anfinomea. — Fu madre di Giasone, capo degli Argonauti. Credendo che il figlio fosse mor

si a battere seguito dai suoi. Alle inattese parole, Xanto rivolse il capo per vedere chi lo seguisse, e Melanto allora gli

abitava la terra. Era il dio della Poesia, della Musica e delle Arti. Capo delle nove muse, abitava con esse il monte Parnas

parse, Che tolse al corpo il grande, il duro e’ l greve : Con picciol capo , e ventre a un tratto apparse Un animal lanuginos

a tonaca ed un mantello che gli scendevano sino ai piedi : portava il capo coperto da un berretto frigio, e al collo un vezz

amo, Tifiso, Zeto etc. Gli Argonauti s’imbarcarono nella Tessaglia al capo di Magnesia, e dopo aver toccato l’isola di Lemno

guance meste : Al volto antico quell’arca e quell’ombra. Quel velo al capo , al dosso quella veste Dà, ch’una vecchia balia o

e sei gli partoriro. Queste talor ruzzando alla campagna, Correan sul capo delle bionde ariste Senza pur sgretoiarle : o se

ricoverse ; ma di tigre un cuoio. Le facea veste intorno e cuffia in capo . Il fanciullesco suo primo diletto E ’l primo stu

otto le sembianze d’una donna bellissima, con una corona di torri sul capo , circondata da animali, con una gonna seminata di

Giove sul monte Etna, ove secondo la tradizione, il Dio Vulcano, loro capo , aveva la sua officina. Buon numero di essi erano

ura di una donna vestita di una lunga tunica di diversi colori, e col capo cinto d’una corona di sette stelle. 1204. Cnef o

mbianze d’un giovine dalla faccia arrossita per l’ubbriachezza, e col capo coronato di rose, secondo si costumava nei banche

era scritto : All’Iddio sconosciuto. Diodati — Falli degli apostoli Capo XVII. Dei del cielo. Sotto questa denomina

i arme intanto Sgombrar di casa, e la mia fida spada Mi sottrasse del capo . Indi la porta Aperse, e Menelao dentro v’accolse

vascello sul quale essi erano imbarcati era detto Deliade o Teoro. Il capo della deputazione chiamavasi Arciteoro. Le feste

stro d’autunno, Che lavato nel mar splende più bello, Tal mandava dal capo e dalle spalle Divin foco l’eroe. Omero. — Iliad

an numero di collegi. In uno di questi risiedeva il gran sacerdote, o capo supremo dei Druidi. L’autorità dei Druidi ed il l

Contesa, ivi la Forza, Ivi l’atroce Inseguimento, e il diro Gorgonto capo , orribile prodigio Dell’ Egioco signor. Omero — 

mitologica, si attennero a reggimento repubblicano, eleggendo a loro capo Epidauro. Durante il periodo delle guerre persian

o la spada, ed alla tempia Deiporo fendendo gli dirompe L’elmo, e dal capo glielo sbalza in terra. Ruzzolò risonante la cela

i dava per iscritto, comunicava ancora il suo volere, sia chinando il capo , sia con far cenno con le braccia. La città di Co

te, e pazzo di dolore, empì l’aria di altissime grida, imprecando sul capo del padre le maledizioni del cielo. Ed essendosi

ad una punta di terra conosciuta anche oggi sotto la denominazione di Capo Miseno. Dimorando nella Campania si recò a Cuma n

i che il superbo Ilion fu combusto. Dante — Inferno — Canto I. ……. Capo e re nostro Era pur dianzi Enea, di cui più giust

ero consultato l’oracolo, e che questo imponesse loro di prendere per capo un uomo che avesse tre occhi. Nel cammino essi in

, allora, ritennero Ossilo come inviato dai numi e lo scelsero a loro capo e sotto i suoi ordini, non mancando egli nè di co

esenta come figlio di Giasone. Gli Argonauti scelsero Ercole per loro capo ma egli ricusò quest’onore temendo di maggiorment

r assediare la città di O calia di cui si rende padrone. Abbordato al capo Cineo nell’Eubea, Ercole vi innalzò un altare a G

’afferra Alla giuntura, e via l’avventa incontro Ad alto scoglio : il capo gli si spezza Per mezzo, e misto col sangue e le

e un tempio a lui sacro. Così il tempio di Cillene era fabbricato sul capo Ermino ; quello d’Epidauro s’innalzava presso il

ovino, al cocchio il lega. Andar lasciando strascinato a terra Il bel capo . Sul carro indi salito Con l’elevate glorïose spo

i le sacerdotesse di quei misteri. 1918. Evandro — Così aveva nome il capo della prima colonia stabilita dagli Arcadi in Ita

gli sguardi si trovò così miracolosamente guarito che potè leggere da capo a fondo il contenuto di quel foglio, Allora rese

a ; e sopra terra Sen va movendo e sormontando a l’aura, Tanto che ’l capo infra le nubi asconde, Dicon che già la nostra ma

— Ci ammaestra la tradizione storico-favolosa, che così aveva nome il capo dei pastori di Numitore, re della città di Alba.

Reso acceorto di questo il genitore, Mi maledisse, ed invocò sul mio Capo l’orrende Eumenidi. pregando Che mal concesso non

valse a dissetarlo, e le frecce istesse che aveano richiamato sul suo capo l’ira degli dei, servirono a prolungargli la vita

si sapesse mortalmente odiato da Filottete, acconsenti di mettersi a capo di un’ altra deputazione, e di muovere alla volta

iero, D’alma privo cader con mie quadrella Quel Paride farai, funesto capo Di tutti mali, e struggerai di Troja La fortuna e

otto ad una rupe che minaccia di cadergli da un momento all’altro sul capo e schiacciarlo sotto l’immano peso. Come io vidi

lla piastrella, Telamone nel lanciare la sua, ferì così gravemente al capo il piccolo Foco che l’uccise sul colpo. Eaco, lor

festa. 2042. Forbante. — Uomo sanguinario e crudele, il quale eletto capo dei popoli Flegiani, postosi alla testa di un for

egli sciagurati, a cui un qualche atroce delitto aveva richiamato sul capo la terribile espiazione, di cui le furie si facev

teo, Menezio, Epimeteo ed Atlante. I grecî riconoscevano Giapeto come capo della loro schiatta, e ritenevano non esservi cos

di persona e d’armi Riguardevole e fiero, e sopra tutti Con tutto ’l capo , in campo appresentossi. Virgilio — Eneide — Lib

niva rappresentato come un giovanetto, coperto d’un gran velo che dal capo gli scendeva fino ai piedi, e avente una torcia n

la con le ali spiegate. La tradizione aggiunge che al muovere del suo capo divino, tremasse il mondo. egli dal seggio Più s

egli dal seggio Più sublime, appoggiato in sull’eburneo Scettro, del capo la tremenda chioma Squassò tre volte e quattro, e

d’un manto reale ; con uno scettro in una mano, e con una corona sul capo , irradiata di raggi. Ai suoi piedi riposava comun

stesso nome. ………E così detto, Grama e dolente, di ceruleo ammanto Il capo si coverse. Indi correndo Nel suo fiume gittossi,

nte, fece molti tentativi per scioglierlo ; ma non essendone venuto a capo , temendo che i suoi soldati non avessero da ciò t

dittorie sono le opinioni sulle Gorgoni. Infatti il Fourmont, facendo capo alle lingue orientali, scopre nel nome delle tre

oni una razza di cavalle allevate dai Fenici, i quali avevano un loro capo per nome Perseo. Queste erano le donne coperte di

lla dea. Tolta così questa prima ragione del male, venne facilmente a capo , con la protezione di Apollo, del suo intento, ed

agioni e con lagrime e con lusinghe tenta, ma invano, di stornare dal capo amatissimo della figlia il destino inesorabile ;

ratti del volto d’una bellezza regolare e severa ; con una corona sul capo come regina della medicina ; con una coppa nella

lustral : ma lo respingan tutti Da’ proprii lari : ei d’ogni danno è capo . Chiaro il disse l’oracolo. Del nume Cosi le part

e, e in un accesso di questa abberrazione schiacciò contro il muro il capo del proprio figliuolo Learco. Tosto in mezzo all

re vino assoluto onde conservarsi più caste : portavano finalmente il capo completamente raso. 2335. Iside. — La maggiore di

ente agl’ inverecondi ministri di quelle orgie e di prender parte col capo raso a quelle infami lascivie. 2337. Ismene. — Fi

i del morto eroe, sotto la sua protezione. E quando Euristeo mosse, a capo d’un esercito, contro gli Eraclidi, Jolao, sebben

lo chiamato Josso. Divenuto adulto, egli si stabilì nella Caria, e fu capo di una colonia da cui poi discesero gli Jossidi.

he i dogmi della religione giappone e ammettono un ente supremo, come capo di tutti i Kamis. I templi di queste divinità, al

collo, il petto e le braccia della divinità ; un fiore gli adorna il capo  ; mentre ai suoi piedi è deposto un grosso corno

e intanto di Laocoonte fu ritenuta da tutti come un sacrilegio, e sul capo di lui la cieca superstizione de’suoi concittadin

due nel collo Gli racchiusero il fiato, e le bocche alte Entro al suo capo fieramente infisse Gli addentarono il teschio. Eg

penore che seguì il padre suo all’assedio di Troja, ov’egli si recò a capo delle milizie arcadi. Laodice fu a parte di ogni

uegl’empi, richiamò con disperate grida la vendetta dei numi sul loro capo , e Giove non sordo alla preghiera della sua amant

odo che la ricca acconciatura di perle, di cui ella aveva fregiato il capo , fu preda delle fiamme ; e il fuoco attaccandosi

l’appellazione di Lete, che metteva foce nel Mediterraneo, vicino al capo delle sirti, e del quale la tradizione mitologica

rsero ad Aiace figliuolo d’Oileo. Appiccatasi la battaglia, Leonimo a capo dei Crotoniati, attaccò i nemici, venendo alle ma

a statua che la rappresentava col seno coperto di più mammelle, e col capo coronato da due vittorie. 2489. Leucosia. — Una d

lcuni monumenti, al dio Silvano, coronato di edera e con le corna sul capo . Forse in tal modo veniva onorato quel dio sul li

a, ed allora veniva raffigurata dai pagani con una luna crescente sul capo , con una torcia accesa nella destra e coperta d’u

cherzavano con essa come con la loro madre, e l’animale rivolgendo il capo , accarezzava con la lingua i due infanti, come pr

54. Antemoisia, moglie di Tantalo pagina 36 N° 921. Camilli (leggi a capo del rigo) » 68 1. Pindaro. — Il maggior p

gli auspicii ; o se sia veramente patronimica, per la derivazione del capo della loro razza, a nome Pelasgo. I Pelasgi, segu

atore dei Greci, e più specialmente degli Ateniesi. — 1579. Meone, capo degli Atiadi, fondatore dei Lidii. — 1549. Cad

e sposò Perseo. — Megapente, figlio di Preto, pronipote di Danao, capo della terza casata d’Argo, detta Pretide. — A

storia essere stato Sisifo, figlio di Deucalione (altri dice d’Eolo), capo dei Sisifidi che tennero lo stato finché non furo

i, e condotti tutti da Ettore figlio di Priamo, i Dardanii, con a lor capo Enea figlio d’Anchise, gli abitanti di Zelea sull

pretesto quindi d’acquistarsi immortale gloria lo spedì a troncare il capo alla Gorgone Medusa. Il cimento scabroso non atte

Avvenne, che il Disco, gettato di tutta forza da Perseo, lo colpì nel capo , e lo uccise. Perseo ne concepì tal’estremo dolor

ente Ercole a alvargli la vita. Questo Eroe prese una falce, trono il capo a quel tiranno, liberò Piplea, e la rendette a Da

vea denominata Eraclea per onorare il suo benefattone. Colui, fattosi capo de’ ribelli, privò di vita Creonte, s’impossessò

pio doveano serbarsi sempre casti, ed erano tenuti a sacrificarvi col capo raso, e co’ piedi ignudi. Neppure potevano avvici

lo fece cadere appiè di quell’ara. Aceorsero i Greci a recidergli il capo , e ne strascinarono il corpo sulla spiaggia del m

tudine di forestieri. Da un altare uscì pure una fiamma, che cinse il capo di Lavinia, e poi si sparse per tutto il di lei p

ssenj cogli Spartani si cuoprirono con bianca veste, con berretta sul capo , e con picca in mano. Sotto tali sembianze compar

per indicare, ch’essa non invecchia mai, ed è sempre la medesima ; a capo scoperto, per dimostrare, che l’amico niente occu

Vizio si mostra con un freno sotto i piedi in atto di conculcarlo. In capo ha varie penne di Pavone. Queste alludono alla su

ndocilità è resistenza nel fare quel che si dovrebbe. Sta sul di lei capo un velo nero, perchè ques colore, come non è susc

significate, ch’essa si pasce di sangue e di strage. Le sta sopta il capo un Ussignuolo, per alludere alla favola di Progne

quace. Le lingue indicano anch’esse il continuo ciarlare. In cima del capo ha una Rondine, la quale, come la Cicala, sta in

ignificare la prontezza del Detrattore nel dire male di tutti. Ha sul capo un velo nero, perchè è proprio della Detrazione l

ggiata sulla sinistra, e col gomito di questa sul ginocchio. Tiene il capo chino, e cinto con panno nero. Nella destra il pe

de, per simboleggiare le speranze, continuo pascolo di chi giuoca. In capo ha una mezza luna e un oriuolo. Quella risveglia

libertà agli schiavi, davano loro un pileo, con cui si cuoprissero il capo , mentre per lo innanzi dovevano averlo sempre nud

ssesso di qualche bene. Si dimostra d’aspetto grazioso e bello. Ha il capo e la veste, sparsi di fiori, perchè di questi sol

i Persia, volendo esperimentare la di lui forza, pose sopra il di lui capo tre de’ più forti della sua Guardia, e Polidamant

le Medaglie della Grecia Italica e di Sicilia viene rappresentato col capo d’uomo, e col corpo di bue (a). (d). Apollod. l

ste Ninfe gli restituirono l’ anello, e Anfitrite gli pose altresì in capo l’anzidetta corona. Portato finalmente sul dorso

il padre di lui contrastavano tra loro intomo alla fuga, apparve sul capo di Ascanio una piccola fiamma, la quale nè gli re

essersi impadronito delle di lui spoglie, voleva anche recider gli il capo  ; ma Ajace, figlio di Telamone, lo mise in fuga,

i vascelli secondo Igino(h), o sopra quaranta secondo Omero(i). Piro, capo de’Traci, spirò per mano di lui(l). Toante era sì

le spalle curve, che gli si rovesciavano sul petto. Era appuntito nel capo , e coperto di pochissimi capelli. Egli fece i più

ea, e Pattenope(e). Abitavano, dice Servio(f), in un’Isola, vicina al Capo di Sicilia, e detta Peloro, cinta da scoscesi sco

a del padre, gli amanti diPenelope cospirarono contro la di lui vita. Capo della congiura fu Antinoo, figlio d’ Eupiteo. Anf

llorchè Giove mandò due Aquile, le quali, volando con gran romore sul capo di coloro, presero a stracciare agli stessi le gu

crittori latini ne parlano con tante lodi da far credere che fosse un capo lavoro dell’arte tragica76 ; e tanto più è da lam

co quelle regioni, trovarono Orfeo, e furibonde lo fecero a brani. Il capo di lui ruotolando giù per le balze del Rodope cad

dell’Idra. Gli Astronomi moderni dopo la scoperta dell’America e del Capo di Buona Speranza avendo osservate le costellazio

secondo quel che dice Plutarco, « uccise Tèrmero cozzando insieme col capo . » Di questo nuovo genere di duello ad imitazione

ci dice il perchè Plutarco stesso : « perchè percuotendo Tèrmero col capo suo nel capo di coloro co’quali s’incontrava, man

erchè Plutarco stesso : « perchè percuotendo Tèrmero col capo suo nel capo di coloro co’quali s’incontrava, mandavali a mort

poichè non v’erano figli eredi del trono. La Sfinge era un mostro col capo e le zampe di leone alato, e col petto e la testa

polledre figlie del vento, le quali, come dice Omero, « Correan sul capo delle bionde ariste « Senza pur sgretolarle ; e s

elessero Agamennone stesso Duce supremo di quell’impresa nazionale e capo di tutti i principi collegati. Ecco perchè egli è

sanie e di sangue. Ed è il Ciclopo « Un mostro spaventoso, un che col capo « Tocca le stelle (o Dio, leva di terra « Una tal

o « Punto obliossi ; chè non prima steso « Lo vide ebbro e satollo, a capo chino « Giacer nell’antro, e sonnacchioso e gonfi

conservano, da qualcuno dei compagni di Enea. I più notabili sono il capo Misèno 151 e la città di Gaeta. E perchè Virgilio

. l’isola del fuoco, « Dove Anchise fini la lunga etate. » 151. Il capo Miseno resta tra Cuma e Pozzuoli, a 15 miglia da

vina famiglia, ha però l’ autorità suprema su tutti gli Dei e n’ è il capo riconosciuto. In lui risiede la sapienza; egli è

Come dello stato così Zeus è anche il protettore della famiglia; ogni capo di famiglia era come un sacerdote di Giove, e in

del figlio di Crono che china i neri sopraccigli; onde sull’ immortal capo di lui ondeggiano le chiome divine, e il grande O

Dio, di forme gigantesche, sta va seduto in trono, toccando quasi del capo il soffitto del tempio. La parte superiore del co

in una è l’ immagine di tutta la statua col trono, in altra solo del capo . — Nei secoli seguenti l’ ideale di Fidia parve n

e il collo; il petto coperto dell’ egida, nel cui mezzo effigiato il capo anguicrinito della Medusa; la testa difesa coll’

al primo libro dei fasti d’ Ovidio ; ivi; a proposito delle feste di capo d’ anno, si discorre largamente di lui. L’ arte

tale apparisce già in Omero. Essa va con velocità straordinaria da un capo all’ altro del mondo, penetra anche nelle profond

imo di chi su di esso si avventura. Forchi (Phorkys) era il signore e capo di tutti i mostri marini, che eran detti il suo e

he divenne celebre: la sua figura era in atto di ebbra agitazione, il capo arrovesciato all’ indietro, le chiome al vento, l

sso riprecipita inevitabilmente al piano; ond’ egli deve ripigliar da capo l’ inutil fatica. Issione, re dei Lapiti, reo anc

lgendosi al cielo, accusa insieme la prepotente vendetta del nume sul capo innocente dei figliuoli. Se la grandiosa composiz

ello specchio di Atena, tagliò di netto colla falce avuta da Ermes il capo della Gorgone e lo ripose nella magica sacca. All

iè il regno al fratello Ditti. Poi se ne tornò ad Argo, consegnato il capo di Medusa ad Atena che lo pose sull’ egida sua pe

seo; ma il suo viaggio in ignote regioni e la virtù straordinaria del capo di Medusa che ei portava seco al ritorno, dierono

azza già era stata promessa. In questa guerra molto giovò a Perseo il capo di Medusa, giacchè con esso si sbarazzò di centin

Midea e di Micene, e per via dei figliuoli natigli da Andromeda fu il capo di una illustre prosapia; fra gli altri di Eracle

idi avevano un loro eroe, solare, di nome Sandone che veneravano come capo di loro stirpe; e il carattere lidio della leggen

o pende abbandonato, montre il destro s’ appoggia dietro il dorso; il capo s’ inchina stanco e pensoso, e l’ occhio s’ affis

chio fosse tornato ad oriente. Tieste imprecando ogni maledizione sul capo di Atreo e della sua stirpe fuggì e riparossi all

i Aulide una ragguardevole flotta disposta a salpare verso oriente. A capo di tutta quest’ armata fu scelto Agamennone re d’

po che ne soffre è aitante, valido, eppur senza difesa. Reclinando il capo , l’ infelice volge la faccia al cielo; le chiome

d’ orribili Suoni stridea. » 44. V. 585: « Scuotendo il semiferino capo velato di corone di pino, spesso con curvo labbro

o, fra le tenebre profonde, Nè ti curi de l’ onde Che ti passan su ’l capo inanellato, Nè ti curi del vento Che urla; qui po

’istante. Apollo. Apollo fra gli Dei è de’ più celebri. Egli è il capo delle Muse, ed il Dio della poesia, onde vien inv

ne, Terpsicore, Erato, Polimnia, Calliope, e Urania. Apollo è il loro capo , e perciò vien chiamato Musagete, cioè conduttore

del mondo, egli divorò Meti. Dopo qualche tempo gli venne un male di capo , ed essendo ricorso a Vulcano, questi con un colp

dicono figlio di Giove, e di Giunone. Marte è rappresentato armato da capo a piedi, avendo un gallo a lui vicino, simbolo de

le loro rispose, che avessero scavate le ossa della gran madre, e col capo velato le avessero gittato dietro i loro passi. P

pesta che assalì gli Argonauti, si viddero de’ fuochi scintillare sul capo de’ due fratelli, e cessò tosto quel fiero tempor

amiglia de’ Pelopidi, che figurò molto in tal’epoca. Tantalo ne fu il capo  : egli era figliuolo di Giove, e della ninfa Plot

, mentre l’acqua gli arrivava al mento, e le frutta gli pendevano sul capo . Pelope. Tornò in vita Pelope per opra degli

ò tanto tutta la Grecia contro di Troja. Agamennone fu il generale in capo di quest’armata, che doveva vendicare l’insulto f

a a Tereo, e per maggiormente avvilirlo gitta innanzi a suoi piedi il capo intriso nel sangue dell’infelice figliuolo. Avvam

bbe Partenope un luogo distinto. Vedesi nelle nostre monete inciso il capo di Partenope ; ed attesta Licofrone antichissimo

ggidi si veggono alcune grotte nel promontorio di Tenaro, al presente Capo Maina, che gli antichi supponevano fossero tante

i popoli latini a tener Roma in conto di città più ragguardevole e di capo luogo del Lazio, sì rispetto alla religione che a

da lui incontrati per via. Egli benediva gli eserciti ; e portava in capo una berretta fatta con la pelle di una pecora bia

da Numa. 4. Flamines u Filamines forse perchè purtavano avvultu al capo un filu di laua. Plutarco fa derivare questo nume

ituate nell’Oceano Atlantico presso il promontorio che tuttora dicesi Capo verde ; le quali perciò sembra che debbano corris

quali perciò sembra che debbano corrispondere alle isole dette ora di Capo verde. Doveva Perseo tagliare a Medusa la testa c

o : « Simile al padre avea la piuma e l’ale, « Li piedi anterïori, il capo e ’l grifo ; « In tutte l’altre membra parea qual

ncertare o preparare intrighi, la facilità stessa con cui ne veniva a capo , era una prova della superstiziosa credulità del

rnate su quelle vaste strade che la politica romana avea aperto da un capo all’altro dell’impero pel passaggio delle legioni

roba da voi altri. Quando però mi cibo, non compro la corona pel mio capo  ; ma, comprando non ostante i fiori, che importa

istiani, si lavavano. 155. Usavano i Gentili nei conviti cingersi il capo di ghirlande di fiori, in onore di Bacco e d’altr

ltar facea tribuna, « E coll’ombra a’Penati opaco velo35. » Ma se il capo dello Stato onorava di un culto speciale gli Dei

altri ne derivano il nome da Lar antica parola etrusca che significa capo o principe. Chi non la pretende a filologo è indi

nde usciva la sorgente del fiume, la quale chiamavasi poeticamente il capo . Tibullo si maravigliava che il Padre Nilo nascon

il capo. Tibullo si maravigliava che il Padre Nilo nascondesse il suo capo in ignote terre26 ; e per quanto i Geografi e i p

e però al fiero suo genio fù effigiato questo Nume. Pingevasi egli da capo a piè ricoverto di armi sedente su d’un carro d’a

a quattro velocissimi destrieri con bionda capellatura fluttuante sul capo con atteggiamento, che annunzia la sua grandezza

oso con aurea capellatura, con biondo serto di spiche, e papaveri sul capo , e con altro a piedi, stringendo con una mano pic

dolore il gran peso, per man di Vulcano si fè in due parti aprire il capo , per osservar cosa fosse del suo tormento il moti

fisonomia molto bella, ma nel tempo stesso assai fiera, con elmo sul capo adornato di civetta(1) con una lancia ad una mano

aggi. A tal infausto fato impertanto piegando egli l’afflitto nume il capo , per non essere sempre ramingo in terra veloce i

anti lumi. Il modo poi da sagrificarsi le vittime dagli offerenti col capo non velato era la cerimonia in preferenza degl’al

orcigliate in fronte Con scettro rüidissimo, e pesantc, Con altissimo capo al par d’un monte, Che minaccia i mortali in ogni

ineffabil mistero si spedirono dicendo, che Giove si fece fendere il capo per farlo uscir fuori. Sue vendette. Suoi nomi. S

ado che era lungo quanto la Sicilia, e Tifeo che toccava il cielo col capo . Gli antichi mitologi aborrivano le minuzie aritm

Virgilio. Si riferisce ad Encelado seppellito vivo nella Sicilia col capo sotto il monte Etna, coi piedi che giungevano sin

ro in mano. Talia con volto allegro e ridente, la corona d’ellera in capo e una maschera, oppure, come voleva il Parini, un

uno specchio in mano. Melpomene con volto serio, la regal corona in capo , la maschera da tragedia in una mano, e nell’altr

cciava ; dalle membra a gronde « Il sudore colavagli, e perenne « Dal capo gli salia di polve un nembo262). » (Odissea, xi.

l melo adorno, « E il dolce fico e la canuta oliva « Gli piegavan sul capo i carchi rami ; « E in quel ch’egli stendea dritt

izioso è uom crudele. « Tra le sue mire di grandezza e lui « Metti il capo del padre e del fratello « Calcherà l’uno e l’alt

equio, ci contenteremo della definizione che ne dà l’Alighieri pel 1° capo , cioè per la Simonia a pretio : « O Simon Mago,

federazione di diversi Stati o Principi sotto la rappresentanza di un capo supremo, come sarebbero gli Stati Uniti di Americ

, e poi li metterò in azione tutti insieme ; parlando più a lungo del capo o protagonista di quella impresa nel narrare l’im

ullo stesso che era infermo in Corfù. I sacerdoti Isiaci portavano il capo raso ed erano vestiti di tela di lino, e perciò s

a come una matrona con lunga veste ornata di piante e di animali ; in capo aveva una corona turrita, ossia in forma di torri

ran figlio di Saturno i neri « Sopraccigli inchinò : sull’immortale «  Capo del Sire le divine chiome « Ondeggiaro, e tremonn

ro : « Che s’io ho sete, e umor mi rinfarcia, « Tu hai l’arsura e ‘l capo che ti duole, « E per leccar lo specchio di Narci

itture e nelle sculture. Siccome è regina del Cielo e degli Dei ha in capo il diadema ; il suo volto è maestoso ; ha grandi

entavano principalmente due : una sotto il promontorio di Tenaro (ora capo Matapan al sud della Morea) ; e l’altra sulle spo

a svelta ed elegante figura di un giovane nudo con due piccole ali al capo ed ai piedi147 ed avente in mano una verga a cui

to e coll’altra impugnando lo scettro, che era una forca bicorne : in capo avea la corona ; un manto ricuoprivalo dai fianch