nti, che detti vennero Dii selecti o scelti, ed erano Giano, Saturno, Giove , Nettuno, l’ Orco o Plutone, Vulcano, Marte, Apol

ito a Rea ebbe per figlia Vesta, Cerere, Giunone, Plutone, Nettuno, e Giove . Capo II. Saturno, e di Giano. Urano o il

ascevan da Rea. Questa di ciò oltremodo dolente, allorchè ebbe a dar Giove suo ultimo maschio alla luce, ricorse ai genitori

o. Essi la spedirono a Litto in Greta: e poichè quivi ebbe partorito Giove , Gea lo raccolse, e il fece nutrire nascostamente

cui avidamente Saturno si trangugiò senza accorgersi dell’ inganno. Giove cresciuto in breve tempo vinse coll’ arte e colla

eva inghiottito, e quei sasso medesimo, che si è dello poc’ anzi, cui Giove per eterna memoria infisse a Pilo o Delfo sotto d

Saturno li divorava; ma che avendo Bea dato alla luce in un sol parto Giove e Giunone, mostro a Saturno Giunone soltanto, ed

parto Giove e Giunone, mostro a Saturno Giunone soltanto, ed occultò Giove ; che Titano, ciò risaputo, mosse guerra a Saturno

to, l’ imprigionò; che questi fu poi liberato, e rimesso nel regno da Giove , il quale vinse Titano coi fi gli; che avendo per

coi fi gli; che avendo però Saturno compreso dover un giorno esser da Giove privato nuovamente del regno, armossi contro di l

n tempo di pace. Capo III. Di Giove. Presso i Greci ed i Romani Giove riguardavasi come la principale Divinità, ed era

i corsero a formarvi, e col latte della capra Amaltea, cui dopo morto Giove trasportò in cielo nella costellazione della Capr

o teste di dragò; dalle quali tulle vomitava fuoco. Ei mosse guerra a Giove ; ma’ percosso dal fulmine fu anch’ egli, secondo

a terra dalle recise membra di Urano. Questi pur tentarono di cacciar Giove dal cielo, e per salirvi Sovrapposero ne’ campi d

no e d’ Ifimedia moglie di Aloco, che anch’ essi vollero far guerra a Giove ). A tal vista, per quel che accennano alcuni Mito

ppose coraggiosamente a Reto uno de’ giganti più forni debili, e come Giove animavaio gridando ev yie (coraggio o figlio), da

da Ovidio si dice in cambio avvenuta nella guerra contro Tifeo, e che Giove siasi allora cangiato in ariete, onde vengon le c

vacca, Tenere in pesce, Mercurio in ibi). Alla fine avendo Vulcano a Giove forniti i fulmini, con questi rovesciò egli i gig

i, e sotto de’ loro monti li seppellì. Assicurato il regno del Cielo, Giove secondo Esiodo menò per prima moglie Meli Dea del

e Meli Dea del Consiglio, ma allorchè que sta ebbe conceputa Minerva, Giove avendo inteso da Urano, e da Gea, che nascere da

ascose, ed egli stesso la diede poscia alla luce. Altri dissero, che Giove concepì da se stesso Minerva nel proprio capo, e

erla fuori fecesi spaccare il cranio da Vulcano. La seconda moglie di Giove fu Temi Dea della giustizia, da cui ebbe le Ore E

use. La sesta Latona, che partorì Apollo e Diana. L’ ultima moglie di Giove , secondo Esiodo, fu Giunone di lui sorella; da cu

e fu privato da’ propini figli; che nella divisione essendo toccata a Giove la parte orientale, a Plutone l’ occidentale, a N

o dell’ inferno, il terzo del mare; che avendo molti avuto il nome di Giove , e avendo essi abusato di molte donne con varii s

, ma che realmente per la pioggia d’ oro intendersi deve l’ oro quale Giove corruppe i custodi di Danae, pel toro la nave ave

indi chiamavasi l’ augel ministro del fulmine, o l’ augel ministro di Giove . Fra le piante a lui dedicate era il faggio e la

lui sacro, le querce stesse rendesser gli oracoli. La vittima, che a Giove offerivasi nei sacrificii, era un bianco bue. Mol

ervatore ec. Capo IV. Di Giunone. Sorella e principal moglie di Giove , e perciò regina degli Dei, era tenuta Giunone. F

ella però da principio a queste nozze ritrosa, e per vincerla dovette Giove ricorrere all’ inganno. Cangiossi, dicon le favol

guardia del pastore Argo che aveva cento occhi. Questi per ordine di Giove fu da Mercurio addormentato col suono della zampo

rie, fintantochè ella fuggi disperata in Egitto, dove poi ottenuta da Giove l’ antica forma, fu dagli Egizi adorata sotto il

ondo le favole cangiato in fiume. In una congiura degli Dei contro di Giove , avendo Giunone ancora pigliata parte, Giove la f

iura degli Dei contro di Giove, avendo Giunone ancora pigliata parte, Giove la fè dà Vulcano legar con una catena d’ oro le m

Ella ne fu poi disciolta dallo stesso Vulcano. A Giunone insieme con Giove altribuivasi il regno dell’ aria. Sotto il nome d

ta in Egitto particolarmente da’ Saiti; la terza nata dal cervello di Giove di Corise, figlia dell’ Oceano, venerata dagli Ar

soltanto fu in onore presso de’ Greci e de’ Romani. Nata dal capo di Giove , e tutta armata, fu essa adorata come’ Dea della

sua moglie cangiati in monti, perchè scambievolmente s’ intitolavano Giove e Giunone; nell’ altro Pigmea cangiata in grue pe

vo trasformale da Giunone de gradi del suo tempio. Aracne rappresentò Giove per Europa cangiato in toro, per Asteria in Aquil

di capra e lo scudo coperto di simil pelle, che prima era proprio di Giove solo, ond’ egli da Greci ebbe il titolo di egioce

pra. Capo VI. Di Marte, di Bellona, e della Vittoria. Figlio di Giove e di Giunone era Marte, secondo Esiodo ed Omero.

iunone era Marte, secondo Esiodo ed Omero. Altri il dissero figlio di Giove e di Enio o Bellona, onde fu pur da’ Greci chiama

e fosse Figlio sol di Giunone, dicendo che questa indispettita perchè Giove da se solo prodotto avesse Minerva, cercò di fare

one si fu, che avendo Numa per consiglio della ninfa Egeria chiesto a Giove un pegno della perpetuità dell’ impero romano, eg

condo figlio del Nilo, e dagli Egizi chiamato Opa; il terzo figlio di Giove e di Giunone, il quarto figlio di Menalio, che te

te Vulcanie, ora di Lipari. Al terzo però soltanto, cioè al figlio di Giove e di Giunone, alluder sogliono i poeti, e vi ebbe

ente maravigliosi fece egli, secondo Esiodo, per Ercole ad istanza di Giove , e secondo Virgilio, per Enea alle preghiere di V

ec. Ma sua primaria occupazione era quello di fabbricare i fulmini a Giove : e tanta grazia si acquistò egli con ciò presso i

a del mare, che unita a Mercurio partorì Cupidine, la terza figlia di Giove e di Dione, che fu moglie di Vulcano, e da Marte

lle tre grazie Aglaia, Eufrosine, e Talia, che Esiodo disse figlie di Giove , e di Eurinome e che alcuni vollero figlie di Bac

on Amore, e gli danno per madre Venere, e per padre chi il Cielo, chi Giove , chi Vulcano, chi Marte e chi Mercurio, nè manca

argo. Da questo però Amore la risvegliò, e salilo al cielo ottenne da Giove di averla in isposa, e placata Venere in cielo si

ccostò che ne arse essa, ed il mare. Alle preghiere della terra allor Giove fulminò il mal consigliato giovane, e lo precipit

te e nato in Creta, intorno al dominio di cui ebbe poscia contesa con Giove ; il terzo figlio di Giove e di Latona, venuto sec

o al dominio di cui ebbe poscia contesa con Giove; il terzo figlio di Giove e di Latona, venuto secondo alcuni dagli Iperbore

na richiamare da morte a vita Ippolito tiglio di Teseo. Sdegnato però Giove che tanto potere ei si arrogasse, lo fulminò e Ap

e vendetta col saettare i Ciclopi, che fabbricati avevano i fulmini a Giove ., venne esigliato dal cielo. Ebbe Esculapio da Ep

Nettuno, esule anch’ esso in quel tempo per aver congiurato contro di Giove , a fabbricare pel re Laomedonte le mura di Troia;

la poesia era egli chiamato preside e condottier delle Muse figlie di Giove , e di Mnemosine, o Dea della memoria. Le Muse era

ggia, e rimase estinto. Capo XI. Di Diana. Oltre alla figlia di Giove e di Latona, due altre Diane da Cicerone si accen

di Latona, due altre Diane da Cicerone si accennano, l’ una figlia di Giove e di Proserpina, l’ altra figlia di Upi e di Glau

anza di Calista figlia di Licaone, la quale erasi lasciata sedurre da Giove , che per ingannarla avea assunte le sembianze di

ade cresciuto in età fu in procinto di ammazzarla non conoscendola; e Giove tramutalo in orso lui pure, e trasportò in ceelo

poscia da propri cani. Orione, nato secondo le favole dall’ orina di Giove , Nettuno e Mercurio chiusa in una pelle di bue, e

li, che abita sotto terra, ed è chiamato Trifonio; il terzo figlio di Giove e di Maia, dal quale e da Penelope alcuni pretese

e date le leggi. Il più rinomato fra questi, Cioè il terzo, figlio di Giove e di Maia, era considerato come il messaggiero de

pur guidava le anime de’ trapassati all’ inferno. Avendo per ordin di Giove ucciso Argo posto da Giunone alla custodia di Io

econdo Cicerone, ebbero il nome di Bacco o Libero: il primo figlio di Giove e di Proserpina; il secondo figlio del Nilo, che

n onore di cui furono istituite le feste Sabazie; il quarto figlio di Giove e della Luna, a cui dedicate si dissero le feste

e le Trieteridi. Comunemente però da poeti Bacco vien detto figlio di Giove e di mele figlia di Cadmo. Allorchè questa ne era

a di Beroe di lei nutrice le mise in animo un’ ardente brama di veder Giove in tutta la sua maestà. Consentì Giove a tale ric

to modo essa aliatta ed alimenta.. Unita a Giasone o Giasio figlio di Giove e di Elettra partorì Pluto Dio delle ricchezze, u

glio di Giove e di Elettra partorì Pluto Dio delle ricchezze, unita a Giove divenne madre di Proserpina. Essendo questa da Pl

che Proserpina da Plutone, era stata rapita. Essa allora sir volse a Giove per riaverla ed ebbe dà lui promessa che le sareb

lla figlia non potendo mai prender sonno, con questi per consiglio di Giove riuscita era a conciliarselo. Portava pure la fia

nfa del Tevere nell’ atto che la conduceva all’ inferno per ordine di Giove , il quale le aveva prima tagliata la lingua in pe

is. Ad ogni parte dell’ uman corpo un Dio particolare pur presedeva. Giove al capo, Nettuno al petto, Marte ai lombi, il Gen

Mercurio, e soviapposero all’ Olimpo l’ Ossa ed il Pelio per cacciar Giove dal cielo; ma da lui fulminati furono poi sepolti

, fece di terra uscire un cavallo, e come avendo congiurato contro di Giove fu costretto a servir con Apollo al re Laomedonte

buoi, secondo alcuni, da lui fu uccisa, e secondo altri fulminata da Giove ; e cangiata in una voragine vorticosa, che inghio

L’ impero dell’ aria fu da’ Mitologi assegnato, come abbiam detto, a Giove ed a Giunone, da cui dipendean le piogge e le alt

dipendean le piogge e le altre meteore. Ma il governo de’ venti fu da Giove affidato ad Eolo figlio di esso e di Acesta o Ser

o, e de’ principali condannati, che ivi erano. Plutone fratello di Giove e di Nettuno, a cui nella divisione accennata più

ennata più addietro toccò il regno dell’ Inferno, veniva pur nominato Giove infernale, e Dite, od Orco; sebbene, Orco da Esio

per vedere che fosse. Stava ne’ campi dell’ Enna Proserpina figlia di Giove e di Cerere colle compagne cogliendo fiori. Pluto

i Esiodo in un luogo dice figlie della Notte, e in un altro figlie di Giove e di Temi. L’ ufficio loro si era il filar la vit

Adrastea figlia della Notte secondo Esiodo, e secondo altri figlia di Giove e della Necessità, che essendo particolarmente ve

ernale, per aver fornito l’ acqua a Titani nella lor guerra contro di Giove . Cocito riguardavasi come un ramo di Stige. Flege

te essa ebbe per figli Zelo, Vittoria, Vigore e Forza, cui presentò a Giove , e ne ebbe in compensò che il giuramento per le a

segnavan loro il premio o la pena. Minosse e Radamanto erano figli di Giove e di Europa, e il primo era stato innanzi re e le

era stato innanzi re e legislatore de’ Cretesi. Eaco era figliuolo di Giove , e di Egina, e re di Cenopia, o Enona, cui dal no

ndati, come è già detto nel Capo III, per avere osato di far guerra a Giove . Per la stessa cagione condannati vi furono, come

dia moglie di Aloeo, e chiamati perciò Aloidi. Tizio era figliuolo di Giove e di Elara; ma perchè questa il partorì sotto ter

olo di Giove e di Elara; ma perchè questa il partorì sotto terra, ove Giove l’ aveva chiusa per occultarla a Giunone, fu dett

rgli addosso a schiacciarlo. Issione figliuolo di Flegia ammesso da i Giove alla sua mensa osò aspirare a Giunone. Giove da e

o di Flegia ammesso da i Giove alla sua mensa osò aspirare a Giunone. Giove da essa avvertitone, per farne prova gli te compa

egli corse ad abbracciare, e dalla quale poi nacquero i Centauri. Ma Giove sdegnato col fulmine lo percosse, e lo fe poi dal

una ruota circondata da serpenti e che sempre gira. Tantalo figlio di Giove e della ninfa Piote in un convito offerto agli De

ente ricade. Pausania pretende che di tal pena ei sia stato punito da Giove pei’ aver ad Asopo rivelato il luogo, in cui egli

lui moglie, la quale i Greci pretendeano esser la figlia d’ Iliaco da Giove prima cangiata in vacca per occultarla a Giunone,

iglia dell’ Oceano. Dotalo di astutissimo ingegno egli volle ingannar Giove stesso. Mentre accolti, dice Esiodo, in Mecona o

col ventriglio; dall’ altro le ossa coperte col grasso, e ne diede a Giove la scelta. Questi scoperse la frode togliendo il

eteo che detto aveagli di rigettare qualunque presente gli venisse da Giove ; ed avendo Pandora aperto il vaso: ne uscirono tu

el vaso che Pandora avvedutamente richiuse. Nè di ciò pur contento fè Giove incatenar da Mercurio, o come altri vogliono, da

ormento Prometeo soffrir dovette, finchè da Ercole pur con assenso di Giove medesimo, non ne fu liberato. Altri voglion però

rcole. Il più celebre fra i Semidei e gli Eroi fu Ercole figlio di Giove e di Alcmena moglie di Anfitrione, il quale era f

le era figlio di Alceo, onde ad Ercole per fu dato il nome di Alcide. Giove per ingannare Alcmena prese la sembianza di Anfit

moglie di Stenelo re di Micene incinta di Euristeo. Giunone carpi da Giove il giuramento che chi nascerebbe il primo avesse

ei dopo aver consumalo contro di loro tutte le sue saette, ottenne da Giove una pioggia di sassi, co’ quali li mise in fuga,

anifestare ove fosse sepolto. Le favole aggiunsero poi che fu egli da Giove portato in cielo e posto nel numero degli Dei, e

sto nel numero degli Dei, e che ottenne quivi in isposa Ebe figlia di Giove e di Giunone Dea della Gioventù, dalla quale pur

adre di Agamennone. Capo III. Di Perseo. Fu Perseo figliuolo di Giove e di Danae figlia di Acrisio re di Argo. Avendo A

na torre ben custodita da guardie, perchè niun uomo se le accostasse. Giove però convertilo in pioggia d’ oro, cioè corrompen

a quale Bellerofonte ebbe Issandro, Ippoloco e Leodamia, che amata da Giove fu madre poi di Sarpendone, e Stenobea disperata

Avendo poi Bellerofonte col cavallo Pegaso tentato a salire in cielo, Giove mandò l’ assillo a tormentare il cavallo per modo

io di Marte, Ida e Linceo figli d’ Afareo, Castore e Polluce figli di Giove e di Leda, Admeto Re di Tessaglia, Teseo figlio d

grazie a Venere, questa spinse li due amanti a profanare il tempio di Giove , o, secondo molti, di Cibele, che per vendicarsen

ia e di Telafasse, e fratello di Europa, allorchè questa fu rapita da Giove , ebbe ordine dal padre di andarne in traccia per

dire Semele, che fu poi madre di Bacco, ma incenerita dal fulmine di Giove ; Ino madre di Melicerta, che fuggendo le furie di

a soprapporsi l’ una all’ altra spontaneamente. Era Anfione figlio di Giove e di Antiope figlia di Asopo e moglie di Lico; il

enerla rinchiusa in una stretta prigione. Fu però Antiopa liberata da Giove , e ricoveratasi sopra il monte Citerone, ivi part

zzatore degli Dei, mentre scalava le mura di Tebe, venne fulminato da Giove ; Anfiarao fu col suo carro dalla terra inghiottit

to all’ opposta riva n’ andò col montone a Coleo; dove sacrificollo a Giove (il quale poi lo trasportò in cielo nel segno del

ma l’ un di questi contenente Polluce ed Elena era stato fecondato da Giove cangiato in cigno, l’ altro contenente Castore, e

re. Polluce però, onde aver col fratello una sorte comune, ottenne da Giove che a vicenda l’ uno morisse, e risorgesse l’ alt

Gemelli, ed ebbero amendue il nome comune di Dioscuri, cioè figli di Giove , e di, Tindaridi, cioè figli di Tindaro; e in som

alo. Due Re di Creta ebbero il nome di Minosse. Il primo figlio di Giove , e di Europa e fratello di Radamanto, fu legislal

esi, e per meglio accreditar le sue leggi dicea di averle ricevute da Giove stesso. Dopo la sua morte ei fu in compagnia di R

iopa, dalla quale nacque Ippolito. Aveva prima rapito Elena figlia di Giove e di Leda; ma questa gli fu prontamente ritolta d

o figliuolo d’ Issione re de’ Lapiti, o come dice Omero, figliuolo di Giove e di Melata moglie d’ Issione, invidioso della gl

rella di Castore; il secondo fu re di Sparta, e sposò Elena figlia di Giove e di Leda e sorella di Polluce. Essendo Elena sta

redizione avuta da Proteo in Egitto, come sposo di Elena, e genero di Giove , senza soccombere alla morte fu negli Elisi trasp

e dell’ Aurora; Eufemo re de’ Ciconi; Serpedone re di Licia figlio di Giove e di Laodamia figlia di Bellerofonte; Reso re di

Esculapio. Mentre i Greci adunati in Aulide con mille navi stavano a Giove sacrificando per implorare propizi i venti, che p

no le vacche delle mandre del Sole; per cui questi irritato ricorse a Giove , il quale alla loro partenza fulminando la nave l

Nausitoo e Nausinoo. Pallade protettrice di Ulisse ottenne allora da Giove , che per mezzo di Mercurio spedisse ordine a Cali

mente, e di ardentissimo amore per lui si accese. Ma Jarba, figlio di Giove e della Ninfa Garamantide, che era stato prima da

te, il fuoco dell’ altre fu estinto da una dirotta pioggia mandata da Giove . Allora il vecchio Naute consigliò ad Enea di las

e di essa chiamò Lavinia, e che Venere dopo tre anni a lui ottenne da Giove , che lavandosi nel fiume Numico spogliasse la nat

n cui la terra tutto producea da se medesima. Venne sotto al regno di Giove l’ età dell’ argento, in cui egli costrinse gli u

tà del ferro, nella quale inondarono tutt’ i vizi, Da questi irritato Giove delibera di sommerger la terra con un diluvio uni

te I. Capo IV. Faetonte mal reggendo il carro del Sole è fulminato da Giove e precipitato nell’ Eridano; le sorelle di lui so

Aglauro figlia di Cecrope è mutata in nera pietra. Parte I. Capo XII. Giove trasformato in toro rapisce Europa, Parte I. Capo

Parte I. Capo XI. Semele figlia di Cadmo è da un fulmine incenerita; Giove n’ estrae Bacco. Parte I. Capo XIII. Tiresia teba

otto anni dopo li percuote di nuovo, e ritorna uomo. Nata contesa fra Giove , e Giunone, quale de’ due sessi provi piacer magg

maggiore quello della femmina. Giunone di ciò irrirata l’ accieca, e Giove in compenso gli dà la previsione del futuro. Inte

La ninfa Eco per avere con lunghi discorsi intertenuto dal sorprender Giove nelle sue tresche amorose ne aveva avuto per pena

mutate in piche. Parte II. Capo X. Gli Dei nella guerra di Tifeo con Giove si trasformano in vari animali, e fuggono in Egit

gradi del tempio di Giunone. Parte I Capo V. Varie trasformazioni di Giove , Nettuno, Apollo, Bacco, e Saturno. Parte I. Capo

aliso città di Rodi, che affascinavano altrui co’ loro occhi, sono da Giove mutati in iscogli sottomarini. La figlia di Alcid

ola di Egina spopolata dalla peste mandata da Giunone, Eaco figlio di Giove e di Egina a lui ricorre, e veggendo al piede di

cia gran quantità di formiche gli chiede di avere altrettanti uomini, Giove gli cangia quelle formiche in uomini, che per ciò

no ad istanza di Acheloo cangiata in un’ isola vicina ab l’ Echinadi. Giove , e Mercurio, viaggiando per la Frigia sotto umana

isso e trasformato in cipresso. Parte I. Capo X. Ganimede è rapito da Giove . Parte I. Capo III. Giacinto è mutato nel fiore g

pi, due de’ quali erano Candulo ed Atlante, per le loro frodi sono da Giove mutati in sci mie; e posti ad abitare nelle isole

a da Enea, e n’ escono gli uccelli chiamati a idea. Venere impetra da Giove , che Enea lavandosi nel fiume Numico spogli la na

ontefice Massimo; Seguivano i Flamini, tra etti il Diale o Flamine di Giove era il primo, e solo avea il privilegio di portar

udivasi alla sinistra, perchè giudicavasi proveniente dalla destra di Giove ; non così se udivasi al contrario. Tutti i fenome

dove i Sacerdoti rendeano le risposte ascose nelle querce del bosco a Giove consecrato per cui le favole dissero, che le quer

dagli antichi Sambethe. 2. La Libica, detta da Euripide figliuola di Giove e di Lamea; 3. La Delfica da Diodoro chiamata Dan

a voce ebraica sathar, nascondersi, perchè Satùrno, fuggendo l’ira di Giove , si occultò nel Lazio, come diremo. Da’ Greci dic

moglie fu tanto dolente che di due gemelli occultò il maschio ch’era Giove , a Satùrno mostrando la sola Giunòne. Dicono che

’era Giove, a Satùrno mostrando la sola Giunòne. Dicono che invece di Giove gli presentò una pietra avvolta in fasce, detta A

suoi figliuoli, gli mosse guerra, e vintolo, il trasse prigione ; ma Giove il liberò, avendo debellato i Titàni. Nulladimeno

o i Titàni. Nulladimeno Satùrno, sapendo, esser ne’libri del fato che Giove dovea un dì spogliarlo del regno, gli mosse guerr

ùrno tutto fra loro si divisero il gran regno dell’universo, sicchè a Giove , il cielo, cioè l’isola di Creta ; a Nettùno, il

di Noè, i quali dopo il diluvio si divisero la terra abitabile, come Giove , Nettùno e Plutòne si divisero l’universo. Giano

e più antichi signori era un sangue proveniente dal vecchio padre di Giove . Di che i Romani vollero serbare solenne memoria

he i poeti chiamaron Centauri. Di che fu così dolente la madre che da Giove fu cangiata in tiglio ; percui filira si chiama q

vano riuscendo ogni rimedio, cedè la sua immortalità a Prometeo, cui Giove donata l’avea a patto che un immortale avesse vol

stivano un abito donnesco. Si chiamavan Curèti, perchè avean allevato Giove nell’isola di Creta. E Virgilio (1) dice che il c

Janus summus ; il mezzo Janus medius ; ed il termine, Janus imus. Giove . I. Nomi dati a questo Nume e lor ragione.

s imus. Giove. I. Nomi dati a questo Nume e lor ragione. Giove , padre degli uomini e degli Dei, chiamavasi Jupit

dicevasi Ζευς, che pur significa l’aria forse da ζαν, vivere, perchè Giove dona a tutti la vita. II. Storia favolosa di G

vivere, perchè Giove dona a tutti la vita. II. Storia favolosa di Giove . L’antica Mitologia contava molti Giovi ; e p

Creta non ebbe Per Giove o per Giunon di gloriarsi. Or il natale di Giove è variamente raccontato da’Poeti. Secondo Esiodo,

ebbe Satùrno seifigliuoli, Vesta, Cerere, Giunòne, Plutòne, Nettùno e Giove . Veggendo la madre che il marito avea tanti figli

madre che il marito avea tanti figliuoli divorato, vicino a partorir Giove , si consigliò col Cielo e colla Terra sul modo di

figliuola quel che per decreto del Fato avvenir dovea di Satùrno e di Giove , e le imposero di recare il fanciullino nell’isol

un antro grandissimo fu allevato. Secondo Callimaco però, Rea partorì Giove nell’Arcadia, ed il lavò nelle acque del fiume La

e di Creta, ebbe due figliuole, Amaltèa e Melissa, le quali nudrirono Giove con latte di capra e con mele. Or questa capra av

rbette, il colmò di ogni maniera di frutti ed offerillo al pargoletto Giove , il quale, ottenuta la signoria del cielo, la sua

miliare a’Cretesi, e solita a farsi, quando si celebrava il natale di Giove . Virgilio (1) dice che le api, allettate dal suon

’antro del monte Ditteo, in Creta, furono col loro mele le nutrici di Giove , dal quale ebbero in premio quell’stinto nel fabb

, che le rende fra gli animali tanto ammirabili. Così allevato crebbe Giove in bellissima adolescenza ; la sua fanciullezza f

sso gli antichi, e vi era una divinità chiamata Veiovis che vuol dire Giove infante. Ovidio (1) vuole che Veiovis significhi

che vuol dire Giove infante. Ovidio (1) vuole che Veiovis significhi Giove fanciullo e senza que’ fulmini, de’ quali ebbe ad

be ad armarsi per debellare i Giganti ; sebbene altri l’intendano per Giove nocivo, dal vedersi la statua di lui armata di sa

o, dal vedersi la statua di lui armata di saette per ferire. Come poi Giove ottenuto avesse nella divisione dell’universo l’i

è per noi detto nell’articolo di Satùrno. III. Potenza e maestà di Giove . Di lui fulmine. Salmonèo. Dopo che ebbe Giov

otenza e maestà di Giove. Di lui fulmine. Salmonèo. Dopo che ebbe Giove co’ fulmini represso l’empio orgoglio de’ Giganti

di tutti gli Dei Pallade o la Sapienza era più d’appresso al trono di Giove che sempre valevasi de’ consigli di lei. Niente d

empre valevasi de’ consigli di lei. Niente di meno gli antichi fecero Giove soggetto alle determinazioni del Fato o sia Desti

nd’era sempremai armato ; ed Orazio (2) afferma che il tuonare che fa Giove nel cielo, ci addita ch’egli colassù regna. Per c

i. E da ciò quel Iupiter Fulgur apresso Festo. Or del suo fulmine era Giove oltremodo gelose, come ebbe a sperimentare il sup

e simile al tuono ; e lanciando accese fiaccole, imitava i fulmini di Giove . Il qual folle divisamento questi mal sofferendo,

acciò nell’inferno. Ma niuno dispregiò con più orgoglio la potenza di Giove , che Capanèo, di Argo, figliuolo d’Ipponoo e di A

goglio disse, volere impadronirsi della città a dispetto del medesimo Giove  ; di che questi adirato tosto il fulminò. Dice Ve

sì gran mole di pietre oppresso, che si disse morto da un fulmine di Giove . IV. Continuazione. Aquila-Ganimède-Perifànte.

ntinuazione. Aquila-Ganimède-Perifànte. L’aquila era l’uccello di Giove e la ministra del suo fulmine. Finsero ciò i poet

e ; o pel volare altissimo che fa verso le nubi. Orazio (1) crede che Giove diede all’aquila la signoria sopra gli altri ucce

, governò con tanta sapienza il suo popolo, che fu adorato qual altro Giove  ; il quale di ciò adirato volea fulminarlo, ma pe

l fuoco, e loro mostrò la maniera di farne uso. Il che mal sofferendo Giove , comandò a Mercurio che lo legasse al monte Cauca

sue saette uccise l’uccello e liberò Prometeo da quel supplizio. Or Giove , per vendicare il temerario attentato del fig. di

i ornata di tutt’i doni. Altri dicono che gli Dei, mal sofferendo che Giove volea per se solo il poter formare degli uomini,

abbricarono questa donna e tutti l’arricchirono de’ loro doni ; e che Giove , per vendicarsi di ciò, comandò a Mercurio di rec

teo. Si racconta che avendo Epimeteo fatto di creta una figura umana, Giove sdegnato il cambiò in bertuccia. Prometeo vuol di

re gli uomini il consorzio degli Dei. La Vergine Astrèa però, fig. di Giove e di Temi, e Dea della giustizia, fu l’ultima che

mille braccia e gambe di serpenti, aspirando follemente a discacciare Giove dal celeste suo regno, all’altissimo Olimpo sopra

rse diede luogo alla favola. La Terra intanto (3), che avea veduto da Giove debellati i Titani ed i Giganti, vieppiù inacerbi

, che ne rintronava stranamente e cielo, e terra e mare. Sfidava esso Giove ad inudita tenzone, e lanciando infocati sassi co

terrore, per consiglio del Dio Pan, pigliarono sembianza di animali ; Giove , di ariete ; Apollo di corvo ; Bacco, di capro ;

loso culto che gli Egiziani prestavano a certi animali. Ma finalmente Giove co’ suoi fulmini inseguì il mostro, il quale pel

e Pirra-Filemone e Bauci. Dal sangue de’ Giganti (4) fulminati da Giove nacque una razza di uomini crudeli e spregiatori

i da Giove nacque una razza di uomini crudeli e spregiatori de’ Numi. Giove , per domare siffalla genia, tenne il gran concili

. di Titano e della Terra e re di Arcadia. Il quale, avendo udito che Giove , mosso dall’empietà degli uomini, sotto uman semb

’imbandì una tavola delle carni del fanciullo Nittimo, suo figliuolo. Giove allora trasformò l’empio Re in orribile lupo e fu

Licaòne ed i grandi vizii degli uomini avean mossa talmente l’ira di Giove che in quel gran consesso stabilì di perdere gli

opravviventi, consultarono Temi che a que’ di dava oracoli a Delfo, o Giove stesso, come dicono alcuni. Per comando dell’orac

proverbio denotava una povera, ma pietosa vecchierella. Or viaggiando Giove per la Frigia con Mercurio che solea portar seco

ndo parchissima mensa, fecero a quegli ospiti ogni buona accoglienza. Giove che molto gradì que’ sinceri e pietosi ufficii, m

ro casuccia, che fu mutata in un magnifico tempio. Essi dimandarono a Giove non altro che esser ministri di quel tempio e di

I. Olimpo-Consiglio degli Dei-Via lattea-Atlante. Il luogo in cui Giove adunava il gran Concilio degli Dei, era l’Olimpo

i. Omero però nel principio del XX. libro dell’Iliade pone la sede di Giove nella parte più alta dell’Olimpo ; e nelle altre

ltri Numi, dalle quali andavano a consiglio nella stellata magione di Giove . Ma l’Olimpo propriamente è un monte di Tessaglia

tesso, o la parte più alta e risplendente del cielo, dov’è la sede di Giove e degli altri Dei. Or ogni volta che Giove risolv

el cielo, dov’è la sede di Giove e degli altri Dei. Or ogni volta che Giove risolver dovea qualche gravissimo affare, chiamav

dodici Dei maggiori, detti pure Olimpii e Consenti, ch’erano, oltre a Giove , Nettùno, Marte, Apollo, Mercurio, Vulcano, Giuno

no le magnifiche abitazioni degli Dei ; e pel mezzo, sul suo cocchio, Giove era solito di passeggiare. E’ fama che Mercurio f

la bocca di lui si fosse formata la via lattea. La celeste magione di Giove poggiava tutta su gli omeri di un sol uomo, ch’er

Prometeo, e condottiere de’ Titàni alla folle impresa di discacciare Giove dal cielo. Dal quale essendo stati que gli audaci

Si racconta che avvertito dall’oracolo a guardarsi da un figliuolo di Giove , non volea che abitasse in casa sua uomo del mond

in casa sua uomo del mondo. Pel qual rifiuto sdegnato Perseo, fig. di Giove e di Danae, gli mostrò il capo di Medùsa ed il tr

oleggiarono ch’ei sosteneva il cielo colle spalle(3). IX. Mensa di Giove . Ambrosia-Nettare-Ebe-Ganimède. Il Cielo o l’

brosia-Nettare-Ebe-Ganimède. Il Cielo o l’Olimpo era il luogo ove Giove banchettava cogli altri Numi ; e sedere alla mens

luogo ove Giove banchettava cogli altri Numi ; e sedere alla mensa di Giove vuol dire, esser posto nel numero degli Dei(1). N

Divinità conversa solo colla gente innocente. In Diospoli, o città di Giove , era un magnifico tempio, da cui gli Etiopi solev

un magnifico tempio, da cui gli Etiopi solevan prendere le statue di Giove e degli altri Dei e portarle processionalmente in

ita del figliuolo Enèa sparse, quasi balsamo salutare, l’ambrosia ; e Giove stesso (6) comandò ad Apollo di ungere di ambrosi

Pasco la monte di sì nobil cibo, Ch’ambrosia e nettar non invidio a Giove . Le pecore presso Ovidio (3) hanno le mammelle r

ttare per sete ogni ruscello. L’ambrosia era propriamente il cibo di Giove e degli altri Dei, ed il nettare, la loro bevanda

varii tempi furono i coppieri che mescevano il nettare alla mensa di Giove , Vulcano, Ebe e Ganimède (4) ; ma la più celebre

elebre fu la bellissima Ebo (Ηβη, Hebe), Dea della gioventù e fig. di Giove e di Giunòne ; la qual cosa voleva dire che gli D

l suolo e fu occasione di molto ridere alla celeste brigata ; per cui Giove la rimosse da quell’uffizio ; e per compenso fu d

da, mentre dava opera alla caccia. I Poeti il vogliono trasformato da Giove in costellazione, ch’è l’undecimo segno del zodia

che per egida i poeti intendevano ora lo scudo, ora la corazza sì di Giove , che di Pallade e di altri numi. Per dare ad inte

e, che di Pallade e di altri numi. Per dare ad intendere lo sdegno di Giove i poeti dicono ch’esso orribilmente scuote la tre

opriamente una pelle di capra, che ricopriva lo scudo o la corazza di Giove e di Minerva ; e questa fu la pelle della capra A

e e di Minerva ; e questa fu la pelle della capra Amaltea che allattò Giove  ; o quella del mostro Egis, ucciso da Minerva. An

Gorgone, del quale tanto si valse uno de’ più celebrati figliuoli di Giove . Ma convien raccontare la cosa dal principio. Non

comincia la celebre favola di Perseo, uno de’ più grandi figliuoli di Giove . XI. Continuazione. Abante, nipote di Danao

moglie Euridice o Aganippe ebbe una fig. chiamata Danae, dalla quale Giove procreò il celebre eroe Perseo (Περσευς, Perseus)

operta di cuoio espose alla discrezione delle onde ; ma per volere di Giove fu essa dal mare trasportata presso a Serifo, pic

nos-Sarpedone-Radamànto. Vengono in iscena tre altri figliuoli di Giove , anche di grandissima celebrità, di cui ecco la f

seco prigioniera la figliuola di Agenore ; da che uscì tosto in campo Giove trasformato in toro. Agenore intanto (1), nulla s

li intanto pensa di offerire forse la giovenca stessa in sacrificio a Giove , o a Minèrva, e però manda i suoi compagni ad att

le dettò leggi di tanta sapienza, che credevasi averle date lo stesso Giove , col quale egli spacciava un’intima familiarità,

n’intima familiarità, detto perciò da Omero dimestico e famigliare di Giove (Διος μεγαλον οαριστης). Egli faceva credere che

rse un re di moltissima sapienza, che i Cretesi adorarono col nome di Giove , e che in quell’isola avea anche la sua tomba. Ce

a letto l’ammirabile Eneide di Virgilio. Degli altri due figliuoli di Giove , Sarpedone o Sarpedonte, e Radamanto, vi è poco a

ne o Sarpedonte, e Radamanto, vi è poco a dire. Il primo figliuolo di Giove e di Europa, o di Laodamìa, abbandonò Creta, sua

VI. Castore e Polluce. Castore e Polluce furono gemelli e fig. di Giove e di Leda ; o di Tindaro, fig. di Ebalo e re dell

Dioscuri (Διοσκουροι, i. e. Διος κουροι, Iovis filii), o figliuoli di Giove per eccellenza. Or Polluce era insigne per la mae

i Linceo. Polluce vendicò la morte del fratello, uccidendo Linceo ; e Giove di un fulmine colpì Ida, il quale percosso avea P

so sì che n’era caduto al suolo. Se crediamo a Pindaro, Polluce pregò Giove che lo avesse fatto morire, perchè non volea vive

avesse fatto morire, perchè non volea vivere senza di Castore ; e che Giove gli lasciò la scelta o di abitar solo nel cielo,

ividere l’immortalità col fratello in guisa che un giorno fossero con Giove sull’Olimpo, ed un altro sulla terra co’ mortali 

ne (Αμφιων, Amphion) e Zeto (Ζηθος, Zethus) furono gemelli, e fig. di Giove e di Antiope, fig. del fiume Asopo, o di Nitteo,

famosa lira che altri vogliono ricevuta da Apollo, o dalle Muse, o da Giove stesso, da lui sì dolcemente suonata, che mosse i

colo di Apollo dirassi. A Zeto ed Anfione aggiungiamo Arcade, fig. di Giove e di Callisto (Καλλιστω, Callisto), ch’era una gi

erizia nella caccia fra le compagne di Diana primeggiava. Da lei ebbe Giove un fig. chiamato Arcade, che fu nella caccia vale

gliuolo, già di alcuni lustri, era vicino a ferirla di saetta, quando Giove e la madre, ed il figliuolo trasportò in cielo, e

XIX. Eaco-Mirmidoni. Eaco (Αιακος, Aeacus), altro figliuolo di Giove , fu il più giusto principe de’ tempi suoi, e perc

co, veduto a piè di una quercia grandissimo stuolo di formiche, pregò Giove che gli desse un popolo nel numero uguale a quegl

avola d’Io era nello scudo di Turno, il quale discendeva da Inaco(2). Giove che da Io avea avuto un figliuolo, la trasformò i

altri vogliono fig. di Arestore, pronipote di un altro Argo, fig. di Giove e di Niobe, diversa dalla figliuola di Tantalo. E

a Panopte (πανοπτης), perchè avea tutto il corpo coperto di occhi. Or Giove comandò a Mercurio che, ucciso Argo, liberasse la

nato fu rapito da’ Cureti per ordine di Giunone. Ma, uccisi questi da Giove , Io andò lungo tempo in cerca del figliuolo, e ri

Regina de’ Biblii, il riportò a regnare in Egitto, ove, per ordine di Giove medesimo, edificò una città famosa, che chiamò Me

igine divina ; ed Ilioneo (1) Ioda Enea ed i Troiani, perchè al sommo Giove riferivano il principio del lor legnaggio e della

ggio e della lor nazione. Ed invero Dardano, lor primo re, fu fig. di Giove e di Elettra, una delle Pleiadi, ch’eran figliuol

donò il suo posto e ritirossi presso al polo artico. Oltre a Dardano, Giove ebbe da Elettra Iasio, o Eezione. Dardano, il qua

empo della guerra Troiana fiorì Eolo, re de’venti. Appresso Ovidio(3) Giove stesso esercita un impero assoluto su i venti ; m

Elleno e che ritrovò la ragione de’venti ; ma da’più si vuole nato da Giove e da Sergesta, fig. d’Ippola, Troiano. Omero gli

cui non uscivano che quando Eolo il permetteva. Ve li avea rinchiusi Giove per impedire che ponessero sossopra e cielo e ter

guisa che divenne deserto del tutto ed abbandonato. Ammone chiamavasi Giove dagli antichi Egiziani(4) ; percui anche i Greci

ella Libia ; pe’quali viaggiando e sofferendo grandissima sete, pregò Giove che gli desse un ristoro. Quel nume gli apparve i

te di fresche acque. Allora Bacco quivi edificò un magnifico tempio a Giove sotto il nome di Ammone, o arenario. Altri scrivo

ndezza cui era giunto, si credeva o voleva esser creduto figliuolo di Giove  ; e per dar colore a siffatta mensogna, imprese,

da’ Sacerdoti la risposta che dovea aspettarsi ; essere figliuolo di Giove e meritare divini onori. Plutarco racconta ch’egl

, a proposito di ciò, rispose, non doverne fare le maraviglie, perchè Giove , il quale per natura è padre di tutti, ama che gl

ì detta o dalla ninfa Dodona, fig. dell’ Oceano, o da Dodona, fig. di Giove e di Europa. Quivi era il famoso oracolo di Giove

issima. Or in quella città era una selva tutta di querce consacrate a Giove , le quali con umana voce rendevano gli oracoli, c

per ben lungo tempo. Ulisse andò a Dodona per conoscere la volontà di Giove , che dava oracoli dalla sua altissima quercia ; e

intò, co’più scelti compagni andò egli pure a consultare l’oracolo di Giove a Dodona. XXIII. Giuochi Olimpici. In onor

te primeggia. Questi giuochi si vogliono istituiti da Ercole, fig. di Giove , e di Alcmena, il quale vi combattè il primo con

tua, rispose che quei versì dell’ Iliade, ne’ quali il poeta descrive Giove che col muovere delle sopraceiglia fa tremare l’o

grandissima ed immortale ; si ergevano loro delle statue nel bosco di Giove , in Olimpia, e ritornando alla patria, vi erano i

vilegii. XXIV. Giore Capitolino, suo tempio, e giuochi in onore di Giove e di Giunone. Al tempio di Giove Olimpico, ne

ndio la barba ; donde la ridevole follia di Caligola, che per imitare Giove portava il fulmine e la barba d’oro. Del suo temp

e eran di bronzo, ed i vasi, di argento ; ed in alto, il simulacro di Giove su di un cocchio dorato. Ma, distrulta Cartagine,

ferita, l’Ercole Capitolino, l’Apollo colossale, e l’aurea statua di Giove , la cui destra vibra il fulmine a tre punte, e si

io l’antica Roma vide tanti suoi guerrieri trionfanti render grazie a Giove delle riportate vittorie. M. Furio Camillo, ditta

no in tanto onore nell’Italia e nella Germania. XXV. Iconologia di Giove . Giove si rappresentava sotto sembianza di un

onore nell’Italia e nella Germania. XXV. Iconologia di Giove. Giove si rappresentava sotto sembianza di un vecchio ve

te, in atto di versare copiosa pioggia. In un intonaco Pompeiano vi è Giove barbato, con corona di quercia ed adagiato sulle

tiene nella destra il fulmine trisulco, e nella sinistra, lo scettro. Giove si ravvisa principalmente agli occhi aperti e rot

e, gli scende giù dal capo. Il Winckelmann è di parere che il capo di Giove abbia sempre gli stessi caratteri che dagli altri

n quella fronte serena che addita la serenità del cielo. Si vede pure Giove detto Serapide col modio sul capo, che Millin cre

a corniola del gabinetto del Re di Francia, l’Olimpo è indicato da un Giove , che siede sul trono colla folgore nella sinistra

ve un Giove Fulminatore esistente in un cammeo : « È in esso espresso Giove con maestoso carattere, ma acceso d’ira, stando i

alli in attitudine di maggiore vivacità e fierezza, di caratterizzare Giove con espressione più degna di lui e di formare i g

supremo Nume, che vibra contro di loro ì fulmini ». In una statua di Giove in terra cotta rinvenuta in un tempio di Pompei,

a che versava il nettare agli Dei ; e pasceva di ambrosia l’aquila di Giove . Castore e Polluce poi si disegnavano dagli Spart

co son figurati i Gemini o Gemelli(1). XXVI. Principali epiteti di Giove . Iupiter Aegiochus, Αιγιοχος, Giove Egioco ;

di Giove. Iupiter Aegiochus, Αιγιοχος, Giove Egioco ; epiteto di Giove assai frequente in Omero, Esiodo ec. così detto o

siodo ec. così detto o da αιξ, αιγος, capra, ed οχη, alimento, perchè Giove fu nudrito in Creta col latte di una capra ; o pe

xur. Da Giovenale si appella Iupiter nondum barbatus (1). Diespiter, Giove , padre del giorno, detto Lucetius ne’carmi Saliar

iari, cioè autore della luce. Da’ Cretesi il giorno stesso chiamavasi Giove (2). Iupiter Dictaeus, da Ditte, monte di Creta,

ninfa Ditte, che vi si adorava. In un antro di quel monte fu nudrito Giove (3). Iupiter Elicius, detto ab eliciendo, perchè

tornano ad un medesimo significato. Iupiter Hospitalis, Ζευς ξενιος, Giove ospitale ; era onorato qual vindice dell’ospitali

tt’i popoli, perchè credevasi che i forestieri ed i mendici vengon da Giove (1), e che sono da lui particolarmente protetti.

nore di Giove Olimpico(2). Ζευς ορκιος, da ορκος, giuramento ; perchè Giove teneasi per vindice del giuramento, e perchè nel

ni giurare. Nel luogo ove gli Elei tenean senato, era un simulacro di Giove che nelle mani avea i fulmini, pronto a punire gl

rchè ascolta le voci di tutti. Iupiter Pater ; epiteto principale di Giove spesso chiamato da’poeti padre degli uomini e deg

o chiamato da’poeti padre degli uomini e degli Dei. Iupiter Pluvius, Giove datore della pioggia, detto da’ Greci ομβριος ed

nte davanti a’ Sabini, a sistendo (2). XXVII. Alcune altre cose di Giove . L’albero consacrato a Giove era la quercia o

(2). XXVII. Alcune altre cose di Giove. L’albero consacrato a Giove era la quercia o l’ischio (aesculus), piante ghia

(aesculus), piante ghiandifere, e perciò riputate sacre(3). Si sa che Giove richiamò gli antichissimi uomini dal ferino cibo

ns, perchè quest’albero dà frutti di miglior sapore che la ghianda. A Giove si sacrificava il giovenco, ed era cattivo auguri

dicono che se gli poteva sacrificare(4). Tra i pianeti vi è quello di Giove , di cui la luce dagli Astrologi si reputa benigna

d è per loro cagione di sventure ; e la chiama veneranda figliuola di Giove , ìl quale adirato per aver dato mano ad un ingann

da Giunone, la cacciò dal cielo e mandolla a conversare cogli uomini. Giove in più luoghi dell’ Iliade si chiama l’arbitro de

e che la terra aggravata dalla soverchia moltitudine de’malvagi pregò Giove a sollevarla di sì molesto peso ; e che per ciò q

roia. Percui le guerre più che i fulmini e le inondazioni, vengono da Giove per liberare la terra dal peso de’malvagi(1). Nel

er liberare la terra dal peso de’malvagi(1). Nella pagana Teologia(2) Giove è l’anima del mondo ; e però i poeti dicevano che

è l’anima del mondo ; e però i poeti dicevano che tutto era pieno di Giove , e che tutto dee cominciare da Giove. Omero(3) di

dicevano che tutto era pieno di Giove, e che tutto dee cominciare da Giove . Omero(3) di passaggio dice che le timide colombe

Omero(3) di passaggio dice che le timide colombe recano l’ambrosia a Giove . Giunone I. Nomi di questa Dea e lor rag

Cicerone(4) crede che il nome Iuno venga a iuvando, come quello di Giove  ; e riferisce che, secondo gli Stoici, Giunone er

era l’aere posto in mezzo alla terra ed al cielo. E diceasi moglie di Giove , perchè l’aere, o sia Giunone, ha molta somiglian

perchè l’aere, o sia Giunone, ha molta somiglianza coll’etere, ch’era Giove . E siccome Giove presso gli antichi non era che i

sia Giunone, ha molta somiglianza coll’etere, ch’era Giove. E siccome Giove presso gli antichi non era che il sole(5) : così

o fa derivare dal verbo εραω, amare, quasi ερατη, amabile, o perchè a Giove diletta ; o perchè l’aria significata per Giunone

lo. Omero(2) però fa dire a Giunone che quando Saturno fu cacciato da Giove nel tartaro, essa fanciulla fu dalla madre Rea co

nome che in greco significava Urania o Celeste. A Samo Giunone sposò Giove  ; e Varrone attesta che vi era un suo antico temp

elebraronsi con solennità degna di siffatti numi : e Mercurio ebbe da Giove l’incarico d’invitarvi tutti e Dei, ed uomini ed

he, per un tal vezzo di stolta superbia, chiamavansi, Emo col nome di Giove , e Rodope, con quello di Giunone. Per la qual fol

di Troia, ed Apollo mandò micidiale pestilenza. Omero(1) racconta che Giove sdegnato con Nettuno ed Apollo che avea seguito l

lli del Sole, sì veloci che correvano sul mare, e sulle ariste, e che Giove donati avea a Laomedonte pel rapito Ganimede(3).

a, città della Tessaglia. Temi intanto, o le Parche avean presagito a Giove che dal matrimonio che fermato avea con Teti, sar

tre Dee Giunone, Pallade e Venere. Si turbò la gioia del convito ; e Giove , non volendo seder giudice fra la moglie e due fi

i Agamennone, e re di Sparta, il quale avea per moglie Elena, fig. di Giove e di Leda, e sorella di Castore e Polluce, la qua

attere capriccioso ed importuno orgoglio muoveva spesso la collera di Giove , col quale non era mai d’accordo, e garriva in mo

era mai d’accordo, e garriva in modo indecoroso. Avvedutosi una volta Giove , dice Omero(5), degli artifizii di Giunone, pe’ q

e per Giunone s’intende l’atmosfera, o sia l’aere inferiore, come per Giove , l’etere che all’aria soprasta. Or per significar

a si vanta della nobiltà divina de’ suoi natali ; e ben conveniva che Giove avesse una consorte degna della sua grandezza ; e

i maestà nel portamento, di cui si vanta presso Virgilio(2). Spesso a Giove ed a Giunone davansi le medesime prerogative e gl

ttribuire a Giunone Argiva la potenza di scagliare il fulmine. E se a Giove davasi l’aggiunto di ottimo massimo, anche Giunon

grande e potente regina, ed anche massima. In Roma ella divideva con Giove e con Minerva gli onori del Campidoglio, ove fin

ome tutelari della Repubblica erano in grandissima venerazione. E ben Giove predisse che, mutato consiglio, Giunone dovea un

la sua sovrana ; e le dice ch’è tutta sua mercè se gode del favore di Giove , se ha l’impero de’ venti e siede alla mensa de’

produce. Di quest’Eolo fu fig. Etlio, il quale da’ più dicesi fig. di Giove e di Protogenia, fig. di Deucalione e di Pirra. E

ig. di Giove e di Protogenia, fig. di Deucalione e di Pirra. Etlio da Giove fu ammesso in cielo ; ma perchè osò trattar Giuno

in cielo ; ma perchè osò trattar Giunone con poco rispetto, ne fu da Giove medesimo cacciato e confinato giù nell’Inferno. A

o, con profumi e con certe sue acque la purificava(2). Nell’Eneide(3) Giove spedisce Iride per significare a Turno la sua vol

ell’Inferno. Nel Timone di Luciano, Pluto si finge zoppo, allorchè da Giove è mandato ad arricchire alcuni, pe’ quali giunge

cun mese, anzi tutt’i mesi, erano consacrati a Giunone, come gl’idi a Giove , perchè(3) gli antichi per Giunone intendevano la

consacrato a Giunone. « I poeti, egli dice, hanno dedicata l’aquila a Giove , e l’allocco, a Giunone. Questo difatti è l’aquil

ichi poeti. Riguardo al nascimento di lei, alcuni la vogliono nata da Giove e da Metide ; e presso Eusebio si dice figliuola

ono nata da Giove e da Metide ; e presso Eusebio si dice figliuola di Giove e di Temi. Stesicoro fu il primo che finse, Miner

. Stesicoro fu il primo che finse, Minerva esser nata dal cervello di Giove  ; e Luciano in un suo dialogo lepidamente introdu

amente introduce Vulcano che con una scure ben affilata sta innanzi a Giove e da lui riceve il comando che con quella gli apr

tura e bellissima, benchè di occhi azzurri. Anche Esiodo racconta che Giove , quando niun’altra cosa avea prodotto, partorì da

a felicità di cui godeva, finge nobilmente che quando dal cervello di Giove , per un colpo di mannaia datogli da Vulcano, usci

gli Ateniesi prevenuti ; percui Minerva pose la sua sede in Atene. Ma Giove conoscendo la buona disposizione dell’animo loro,

sembravano aver moto e vita. Pallade(1) uscita appena del cervello di Giove , si mostrò nella Libia, che credevasi la più anti

rti son frutto della mente, si finse ch’ella era nata dal cervello di Giove . L’opinione più comune è che Minerva sia stata fi

nerva sia stata fig. di Cecrope, primo re di Atene, e che si crede il Giove degli Ateniesi ; e perchè ella valeva assai nelle

ià un ritrovato dell’ingegno umano, ma piuttosto un parto del capo di Giove , cioè dell’inesausta fonte della mente e sapienza

va. Aiace di Oileo. Fra tutt’ i Numi, Minerva più si avvicinava a Giove , il quale de’ consigli di lei sempremai si avvale

lato(1) ; ed il poeta Aristide(2) chiama la nostra Dea vicinissima a Giove . Per ciò Minerva(3) adoravasi a Roma nel tempio C

ciò Minerva(3) adoravasi a Roma nel tempio Capitolino alla destra di Giove , che avea Giunone alla sua sinistra. Essa, dice i

sinistra. Essa, dice il citato Aristide, sopra gli altri figliuoli di Giove , sola ha conseguito tutte le prerogative e tutti

ebani presso Sofocle prima s’invoca Minerva, l’immortale figliuola di Giove , e poscia Diana ed Apollo(4). Minerva, secondo il

ondo il pensare di Omero, era l’intelletto stesso e la provvidenza di Giove (5) ; ed Esiodo dice che quella Dea ha una potenza

re de’ Numi(6). Quindi si disse(7) che Minerva era la forza stessa di Giove  ; che tutto era comune a lei con quel Nume di mod

za davasi a Minerva anche il fulmine, ma di minor forza che quello di Giove  ; e però quando volle vendicarsi di Aiace, il dim

ea, sul quale essendosi egli rifuggito, Minerva scagliò il fulmine di Giove e fece morire il sacrilego Aiace divorato dalle f

e e delle arti. Atene. Essendo che Minerva nacque dal cervello di Giove  ; e l’ingegno o la sapienza dell’uomo, con cui re

are il nome alla novella città ; e per decidere sì gran lite, sedendo Giove in mezzo a’ primarii Numi, sulla testimonianza di

tra apparteneva a questa Dea. Esiodo fa uscir Pallade dal cervello di Giove , e la chiama Tritonia dagli occhi azzurri, e la d

antico dipinto di Pompei, Minerva ha l’elmo crestato. Nella pugna di Giove contro i Giganti, questa Dea fece grandi prodezze

occhia in una mano ed un globo sul capo. Se si rappresentava vicino a Giove , stava ritta in piedi. La Minerva di Troia, o il

presenta Minerva armata di scudo e di lancia, mentre esce del capo di Giove . Alcuni dicono che quando uscì dal cervello del N

ματωρ ο αμητρος, senza madre, così detta, perchè nata dal cervello di Giove . Armipotente ed Armisona, armipotens ; gr. δαιφρ

ul monte Celio. Fu così detta o quasi Capita, perchè nata dal capo di Giove  ; o da captus, voce degli Auguri, che significava

a (a κορυφη, caput, e γενος, genus) detta o perchè uscita del capo di Giove  ; o perchè figlia di Giove e di Corifa, secondo C

, genus) detta o perchè uscita del capo di Giove ; o perchè figlia di Giove e di Corifa, secondo Cicerone. Δεσποινα, regina o

τριτω, che appo i Cretesi significava capo, perchè nacque dal capo di Giove . XI. Alcune altre cose di Minerva. Minerv

umi, come Ermeracle, statua di Mercurio e di Ercole ; Zenoposidon, di Giove e di Nettuno ; Ermapollo, di Mercurio e di Apollo

i, in Egitto ; il secondo nacque in Creta da Coribante ; il terzo, da Giove terzo e da Latona ; ed il quarto nato in Arcadia

avean gli Arcadia ricevuto le leggi(4). Ma il nostro Apollo è fig. di Giove e di Latona, il quale nacque ad un parto con Dian

arto con Diana nell’isola di Delo. Della quale raccontano i Poeti che Giove trasformò Asteria, fig. di Titano, in quaglia, pe

imale dotato della virtù d’indovinare. Latona intanto, per comando di Giove , fu dal vento borea portata a Nettuno, il quale p

nati dalla terra que’ch’eran di mostruosa corporatura(4) ; ovvero di Giove e di Elara, la quale avendolo partorito ed alleva

le giovinetto, dandosi assai vanto de’ suoi natali, da Epafo, fig. di Giove e d’Io, fu motteggiato, quasi non fosse egli vero

sene, faceva morir di freddo gli uomini e gli animali. Il che vedendo Giove , percosse di un fulmine l’audace giovane, che pre

della medicina restituita la vita ad Ippolito, fig. di Teseo, ne andò Giove in grandissima collera ; ed indottovi eziandio da

io adirato, volle farne vendetta, e non potendo l’ira sua sfogare con Giove , uccise di saetta i Ciclopi, fabbricatori del ful

Giove, uccise di saetta i Ciclopi, fabbricatori del fulmine ; per cui Giove lo spogliò della divinità e cacciollo dal cielo.

ò di Latona con assai villanie : aver ella per avo materno Atlante, e Giove , per suocero ed avo ; esser signora di ampio ream

rio ; ed era il duce e quasi il sovrano delle Muse. Eran esse fig. di Giove e di Moneta, ch’era la Mnemosine de’ Greci ; o di

esse fig. di Giove e di Moneta, ch’era la Mnemosine de’ Greci ; o di Giove e di Minerva che secondo alcuni era la Memoria. F

edro(2) dice, le nove Muse che sono il coro delle arti, esser nate da Giove e dalla veneranda Mnemosine. Il che finsero i poe

Giove e dalla veneranda Mnemosine. Il che finsero i poeti, per avere Giove il primo ritrovato le scienze e le arti, le quali

o Borbonico di Napoli. Alcuni dicono che Anfione e Zeto furon fig. di Giove e di Antiope ; che per comando di Apollo circonda

(3). Le Muse cantavano in cielo le lodi dei Numi, e principalmente di Giove , lor padre. Il quale rimasto vincitore de’ gigant

favola delle Muse ebbe origine da una qualche accademia di musica da Giove stabilita in Creta, in cui primeggiavano nove sue

enire ; ma altri vogliono che avesse ricevuto sì maraviglioso dono da Giove con patto che non l’avesse mai agli altri Dei com

mme, gli Ateniesi, di Atene, e così di altre città. E si racconta che Giove , volendo sapere qual fosse il mezzo della terra,

di ben nove iugeri collo smisurato suo corpo. Altri dicono che fu da Giove ucciso di un fulmine. Morto Ettore, l’indomito Ac

ificii, e si diceva fig. d’Iperione, mentre Apollo riputavasi fig. di Giove e di Latona. Omero il fa figliuolo d’Iperione e d

di Tia o Tea. Cicerone(4) numera cinque Soli ; il primo figliuolo di Giove e nipote dell’ Etere ; il secondo, d’Iperione ; i

ne uccisero alcuni. La quale cosa dispiacque tanto al Sole che pregò Giove a punir quell’oltraggio ; e ciò fu cagione di gra

donte e fratello di Priamo. Fu uomo di grande bellezza, ed ottenne da Giove (6) il dono della immortalità per le preghiere del

E qui è mestieri parlare di Endimione, fig. di Etlio, o piuttosto di Giove e della ninfa Calice, fig. di Eolo. E’ fu pastore

tore o cacciatore, ovvero re di Elide, il quale dimandò ed ottenne da Giove l’immortalità, un’eterna giovinezza ed un perpetu

lità, un’eterna giovinezza ed un perpetuo sonno. Altri raccontano che Giove , per la sua giustizia e probità, accolto lo avess

appellavansi le donne colpite da morbi veementi(1). Così percossi da Giove si dicevano quelli ch’eran colpiti dal fulmine. S

vano a questo nume. Gli si dava pure il nome di Dionisio, o perchè da Giove fu affidato all’educazione di Niso, o dall’isola

Cerere. II. Storia favolosa di Bacco. Igino fra’ figliuoli di Giove e di Proserpina annovera anche Bacco o Libero. Di

hi ; uno Indiano che fu il primo a piantar le viti ; l’altro, fig. di Giove e di Proserpina, inventore dell’agricoltura ; ed

i Giove e di Proserpina, inventore dell’agricoltura ; ed il terzo, di Giove e di Semele, cui i Greci attribuiscono le vittori

raccontano. Ampelio dice che vi sono cinque Liberi ; il primo fig. di Giove e di Proserpina, il quale fu agricoltore e trovò

icerone(5)finalmente dice che abbiamo più Dionisii ; il primo nato di Giove e di Proserpina ; il secondo, dal Nilo il quale s

pio, o Cabiro, per cui s’istituirono le feste Sabazie ; il quarto, da Giove e dalla Luna, in onore del quale si facevano i sa

ieteridi. Non veggo però perchè non faccia menzione di Bacco, fig. di Giove e di Semele, ch’è più noto degli altri. Or di tan

ltri. Or di tanti Bacchi i poeti hanno fatto un solo, fig. appunto di Giove e di Semele. La quale, fig. di Cadmo e di Ermione

vecchia adunque, per insidiosa maniera, induce Semele a chiedere che Giove le si mostrasse armato di fulmini e nello splendo

remodo l’incauta giovane di tanta visione, e sì ardentemente ne prega Giove che sel fa promettere con irrevocabile giuramento

a era chiarissima ed assai grande ; e fra’monti, il Mero consacrato a Giove  ; e ch’era fama, in quella esser nato Bacco, ed i

da Teti. Vi è pure chi dice che queste ninfe dette Dodonidi furon da Giove convertite in altrettante stelle per sottrarle al

iera. Del grandissimo pianto de’ genitori e delle ninfe sorelle mosso Giove a pietà, queste mutò in sette stelle che pose sul

nel mare, accolto da Teti ; per la qual cosa venne in odio agli Dei e Giove il privò degli occhi percui visse vita assai brev

e di Bacco sì poca stima, che non volle riconoscerlo per figliuolo di Giove  ; che anzi, armata mano, gl’impedì ch’entrasse in

la guerra de’ giganti Bacco, coperto della pelle di una tigre, liberò Giove da’loro assalti, e ne fu tagliato a pezzi ; il ch

o fratello. Orazio(1) afferma che quando i gigan ti vollero scacciare Giove dal suo trono, Bacco, presa la figura di animoso

oso leone, fece prodigii di valore ed atterrò il gigante Reto, mentre Giove gli dava coraggio, grìdando evohè ! o sia « corag

di Giunone, di cui fu Bacco il bersaglio, come gli altri figliuoli di Giove . Così un’altra volta fuggendo lo sdegno di lei, s

madre, perchè egli scese all’inferno per trarne la madre Semele, che Giove , ad istanza del figliuolo, allogò fra le immortal

e, dalla quale e da Mercurio nacque Cupido secondo ; la terza nata da Giove e da Dione, che sposò Vulcano, e dalla quale nacq

uiscono ciò ch’è proprio delle altre tre. Omero chiama Venere fig. di Giove  ; ed Esiodo la dice nata dalla schiuma del mare p

on quell’uovo alla riva, e le colombe, ad istanza di Venere, furon da Giove allogate tra gli astri ; ed i Sirii non le uccido

degli Dei. Fu poscia portala da Zeffiro, mentre le Stagioni, fig. di Giove e di Temi, l’attendevano sulla spiaggia. Esse l’o

o all’Olimpo, ove la sua bellezza destò la maraviglia di tutt’i numi. Giove volendo dare un compenso a Vulcano, il più deform

Gli Editui di Venere degli orti Sallustiani. » Si racconta che quando Giove sposò Giunone, gli Dei fecero de’ regali alla spo

una orrenda strage che i Greci aiutati da Nettuno fecero de’ Troiani. Giove interdetto avea agl’Iddii di prender parte alla g

’Oceano e Teti ; ma veramente servì per rendersi benevolo il consorte Giove , che fece addormentare dal Sonno, e così diede ag

egione ; e Venere dovè proteggerlo dall’odio ostinato della moglie di Giove . Ecco in breve qual figura fa Venere nell’ Eneide

la madre Venere, cogli occhi molli di dolci lagrime, si fa innanzi a Giove sull’Olimpo, e delle calamità, onde opprimeva Ene

la dimora del figliuolo in Cartagine, chè ben sapeva, le promesse di Giove e la venuta di Enea nel Lazio non potersi da forz

i. Enea lieto l’ammira e l’indossa a danno de’ suoi nemici. Or avendo Giove nel consesso de’ numi imposto a Venere ed a Giuno

so di tanti mali accagiona i Troiani, e quindi Venere stessa ; percui Giove vedendo che indarno tentava di richiamare quelle

l seguito di Venere si pone la Gioventù o Ebe, che Igino dice fig. di Giove e di Giunone, che sposò Ercole in cielo. Apuleio

no tre, Pasitea, Egiale ed Eufrosine, secondo il Boccaccio, e fig. di Giove e di Autonoe. Alcuni però le vogliono nate da Gio

caccio, e fig. di Giove e di Autonoe. Alcuni però le vogliono nate da Giove e da Giunone ; altri, dal Sole e da Egle ; e Serv

divino. Da Esiodo si appellano Aglaia, Eufrosine e Talia e figlie di Giove e della bella Eurinome, una delle Oceanine. Pausa

gon loro compagne. Esiodo le chiama Eunomia, Dice ed Irene, e fig. di Giove e di Temi ; ed afferma che le Grazie e Suada orna

i parti uguali, finsero che le Ore fossero dodici sorelle ministre di Giove e compagne delle Grazie, che avean cura de’ fanci

i vede in molti antichi monumenti(1). La Venere celeste che nacque da Giove e da Armonia, e diversa dall’altra fig. di Dione,

II. Storia favolosa di Marte. Marte, dio della guerra, fu fig. di Giove e di Giunone(2) ; o secondo alcuni di Enio. Giuno

ar vendetta dell’ ucciso figliuolo, venne a battaglia con Ercole ; ma Giove li separò con un fulmine. Altri però dicono che f

rreggiar pazzamente co’numi ; ma Bieco il guató l’adunator de’ nembi Giove e rispose ; querimonie e lai Non mi far qui sedut

toriosi della forza cieca ed insensata. Peone intanto, per comando di Giove , guarì a Marte la ferita fattagli da Diomede. E c

er doveano in custodia que’ dodici scudi. Ovidio però racconta(1) che Giove con frequenti e spaventosi fulmini pieno avea di

ve. Numa consulta l’oracolo e coll’intervento di que’ numi ottiene da Giove la promessa che sarebbe cessato il gastigo e che

e Marziale, che in dignità si avvicinava al Diale, cioè al Flamine di Giove , e si sceglieva sempre mai fra i patrizii. VI.

o Scoliaste di Stazio(1) conta quattro Mercurii ; il primo, figlio di Giove e di Maia ; il secondo, del Cielo o del Giorno ;

o del Giorno ; il terzo, di Libero e di Proserpina ; ed il quarto, di Giove e di Cillene, dal quale fu ucciso Argo. Cicerone(

di Valente e di Coronide, ch’è lo stesso che Trofonio ; il terzo, di Giove terzo e di Maia, dal quale e da Penelope nacque P

ò che narrasi di Mercurio, l’attribuiscono al Mercurio greco, fig. di Giove e di Maia. Atlante, fig. di Giapeto, sposò Pleion

quali Maia(6) vinceva le altre sorelle in bellezza, ed ella fu che da Giove ebbe il nostro Mercurio, che diede alla luce sull

te, a Venere, il cesto, a lui stesso, l’arco ed il turcasso ; e che a Giove pure avrebbe rubato il fulmine, se non avesse tem

co e distratto. Appena svegliato, egli prosiegue, debbo presentarmi a Giove , il quale mi manda or su, or giù con tante sue am

e come in questa circostanza Apollo trasse quel landroncello avanti a Giove per la restituzione dei suoi buoi, ed in che modo

ed in che modo Mercurio si schermì destramente dall’accusa tanto che Giove stesso ne rise, ed Apollo con lui strinse amicizi

uesto nume nell’ingannare, Omero (3) racconta ch’egli, per volontà di Giove , guidò l’infelice Priamo sino alla tenda di Achil

operava il Signore per mezzo di S. Barnaba e di S. Paolo, chiamarono Giove il primo, ed il secondo, Mercurio, appunto perchè

curio fu quella di essere il messaggiere degli Dei, e specialmente di Giove . Era quindi considerato qual ministro ed araldo d

o a lui concesso di farla da lor messaggiere e di presedere a’ lucri. Giove gli avea posto le ali alla testa ed a’ piedi, ond

la guisa descrivono Mercurio che si accinge ad eseguire gli ordini di Giove . Il quale gl’ impone di recarsi a Calipso per ind

, Virgilio descrive Mercurio che si accinge ad eseguire gli ordini di Giove . « Udito ch’ebbe Mercurio, ad eseguir tosto si a

uccisore del pastore Argo che avea cento occhi, come nell’articolo di Giove si è detto. Arcas, Arcas aliger, così detto, per

sibile chi lo portava, uccise, pugnando, il gigante Ippolito ; liberò Giove dal mostruoso Tifone che lenealo avvinto co’ suoi

into co’ suoi serpentini stragrandi ravvolgimenti(2) ; per comando di Giove stesso andò da Deucalione per trattare la riparaz

del genere umano dopo il suo famoso diluvio(3) ; per comando anche di Giove attaccò l’audace Issione alla ruota che lo tormen

gno ; anzi la Terra stessa dice vasi madre de’ sogni. Essa predisse a Giove la vittoria sopra i Titani ; e di lei figliuolo e

no, non più di tre, e ministri di Vulcano nel fabbricare i fulmini di Giove . Ma secondo Omero(2), essi erano mostruosi gigant

e e della Terra. Essi, nella guerra de’Titani, sostennero le parti di Giove , comechè alcuni l’annoverano fra i giganti che co

rove(3) dice che ad Egeone arde il petto, perchè provocò i fulmini di Giove , il quale confinollo nel tartaro. IV. Continua

liati e posti in fuga. Or questo dio Pan fu fig. di Demogorgone, o di Giove e di Fimbride ; o di Mercurio. Pan suggerì agli D

conta che volendo Tarquinio Superbo edificare sul Tarpeio un tempio a Giove , acciocchè la piazza del monte libera fosse per l

di dispetto ne va al cielo, sopra il suo cocchio, e piangendo dice a Giove che Proserpina era pur sua figliuola, e non conve

e che se l’abbia in moglie quel villano rapitore con sì grave onta di Giove stesso e della madre. Giove la racconsola, mostra

uel villano rapitore con sì grave onta di Giove stesso e della madre. Giove la racconsola, mostrando che non tornavan certo q

i piccioli misteri che si celebravano vicino ad Atene con offerire a Giove un sacrificio e fare alcune lustrazioni o purific

il diede loro a mangiare ; ma Cerere sola ne divorò la spalla destra. Giove allora ritornò Pelope in vita, e per la spalla ma

ia favolosa di questo Nume. Vulcano, secondo Omero(1), fu fig. di Giove e di Giunone ; ma Cicerone(2) annovera molti Vulc

secondo, fig. del Nilo, detto Opa dagli Egiziani ; il terzo, fig. di Giove terzo e di Giunone, che avea la sua fucina a Lenn

nore di alcune isole dette Vulcanie. Or Vulcano nacque sì deforme che Giove per dispetto il precipitò dal cielo con un calcio

dice che fosse stato nudrito da Eurinome, fig dell’Oceano e di Teti. Giove il volle in parte consolare di sì grave oltraggio

dicesì Vulcania(3). Ma per testimonianza di Omero, Vulcano nacque da Giove e da Giunone ; e Giove il precipitò dal cielo per

per testimonianza di Omero, Vulcano nacque da Giove e da Giunone ; e Giove il precipitò dal cielo per aver egli voluto dare

martelli dei Ciclopi, ministri di Vulcano nel fabbricare i fulmini di Giove , chiamati da’ poeti Bronte, Sterope e Piracmone.

etto nell’arte sua che tutte le armi degli Dei, ed anche i fulmini di Giove , si fingono fabbricati da Vulcano e da’ Ciclopi,

degl’Iddii sull’Olimpo, e de’ belli sedili ne’ portici della casa di Giove  ; il talamo di questo nume, ed uno scettro che Vu

Giove ; il talamo di questo nume, ed uno scettro che Vulcano diede a Giove , Giove a Mercurio, questi a Pelope, Pelope ad Atr

; il talamo di questo nume, ed uno scettro che Vulcano diede a Giove, Giove a Mercurio, questi a Pelope, Pelope ad Atreo, Atr

udo di Ercole descritto da Esiodo fu opera di Vulcano. Per comando di Giove egli ancora di fango fece la prima donna, detta P

de’ fabbri, ma esercitò eziandio l’ufficio di coppiere alla mensa di Giove nell’Olimpo. Or come la sua deformità non era con

ar dee nei banchetti, gli fu sostituita la bella Ebe. Era insorta fra Giove e Giunone pericolosa contesa pel fatto di Teti, c

insorta fra Giove e Giunone pericolosa contesa pel fatto di Teti, cui Giove promessa avea la vittoria de’ Troiani, onde fosse

Finalmente, dice Apollodoro, Vulcano fu quello che per commessione di Giove , attaccò Prometeo al monte Caucaso in pena di ave

iorno. Altri finalmente vogliono(3) che fu così detta dal greco διος, Giove , quasi Joviana, a Jove, perchè fig. di Giove. Da’

sì detta dal greco διος, Giove, quasi Joviana, a Jove, perchè fig. di Giove . Da’ Greci chiamavasi Αρτεμις, da αρτεμης, intero

di questa Dea. Cicerone(4) annovera tre Diane : la prima, fig. di Giove e di Proserpina ; la seconda, più conosciuta, che

di Giove e di Proserpina ; la seconda, più conosciuta, che nacque da Giove terzo e da Latona ; e la terza, fig. di Upi e di

e di Glauce. Quella adunque di cui si parla comunemente, è la fig. di Giove e di Latona, che nacque gemella con Apollo nell’i

Apollo nell’isola di Delo. Callimaco nel bell’inno di Diana dice che Giove amò assai questa sua figliuola specialmente per l

saette, o da uno scorpione ch’essa fece uscire dalla terra. Orione da Giove fu posto fra le costellazioni, il cui levare e tr

, ed il ferir lepri, e le liete danze su per le montagne ; anzi che a Giove cercò quasi per retaggio tutt’i monti. Omero(2) d

Ercoli, e Cicerone sei ; ma il più celebre è l’Ercole Tebano, fig. di Giove e di Alcmena, o di Anfitrione e della detta Alcme

to di prendere il famoso toro di Creta ; nella quale spedizione aiutò Giove ad atterrare i Giganti, e riconciliò con lui Prom

ro in Europa sullo stretto di Gibilterra. Quivi giunto il figliuol di Giove e credendo che que’ due monti fossero il termine

opra. Così il fuoco consumò quanto vi era di mortale nel figliuolo di Giove , per volere del quale fu egli ammesso nel numero

e lo portò in cielo, ove sposò Ebe, Dea della gioventù e coppiera di Giove . L’albero consacrato ad Ercole era il pioppo, di

argo. Questo regno fu così detto da Argo, uno de’suoi re e fig. di Giove . I suoi pascoli erano di tanta rinomanza che si f

della Grecia. Fu fabbricata da Cecrope che primo diede divini onori a Giove  ; e dopo più altri re salì sul trono Pandione, pa

trage ; e rapirono la famosa Elena a Sparta, trasportandola in Atene. Giove comandò loro in sogno che dimandassero a Plutone

condurre all’altare quel principe infelice. Ma Nefele, col favore di Giove , trovò la maniera di liberarlo, dandogli un ariet

Orfeo, fig. di Eagro ; Zete e Calai, di Borea ; Castore e Polluce, di Giove  ; Telamone e Peleo, di Eaco ; Ercole, di Giove ;

Castore e Polluce, di Giove ; Telamone e Peleo, di Eaco ; Ercole, di Giove  ; Teseo, di Egeo ; Ida e Linceo, di Afareo, il qu

rno alla riuscita della loro spedizione. Dice la favola ch’esso fu da Giove reso cieco, perchè apriva il futuro a’ mortali ;

cavano e rapivano dalle tavole le vivande(1). Si chiamavano i cani di Giove e di Giunone, de’ quali servivansi contro quelli

εφω, verto), perchè là giunti i due volanti eroi, fu loro disdetto da Giove di più inseguirle e quindi dovettero tornare indi

era, l’eroe tentò coll’alato Pegaso di salire in cielo ; e che avendo Giove mandato un assillo, il cavallo fece precipitare l

ersi dati a questo nume e lor ragione. Dio del mare e fratello di Giove e di Plutone era Nettuno, detto da’ Latini Neptun

te la terra. II. Storia favolosa di Nettuno. Omero(2) dice che Giove e Nettuno erano figliuoli di un medesimo padre, m

enza, come negli anni. Di fallo esso nacque da Saturno e da Rea, come Giove e Plutone, e come questi due fratelli, fu destram

no, a Nettuno toccò in sorte l’impero del mare, come nell’articolo di Giove si è detto. Quindi è che spesso appo i poeti Nett

io(4) Venere dice a Nettuno che la sua potenza è prossima a quella di Giove . Egli dallo stesso poeta(5) chiamasi l’assoluto s

chiome. Apollodoro(1) racconta che i Ciclopi donarono il fulmine a Giove , l’elmo a Plutone ed a Nettuno il tridente ; e ch

iamavasi Ennosigeo, cioè colui che fatremare la terra ; e perchè dopo Giove , Nettuno era il nume che avea più potere degli al

ibuiscono al mare, è avvenuto che i poeti, come chiamano figliuoli di Giove tutti quelli che per insigne virtù si distinguono

dice che la configurazione di Nettuno è alquanto diversa da quella di Giove , avendo la barba più increspata, ed essendovi una

de mai Nettuno con una corona di giunchi ; ma d’ordinario, a guisa di Giove , porta un diadema, o pure una benda regale. La co

a, la quale, rubato avendo ad Ercole alcuni de’buoi di Gerione, fu da Giove fulminata e trasformata nella voragine che porta

tagne che impedivano di vedere il tramontar del sole. Nell’Iliade (4) Giove proibisce a’ numi di prender parte alla guerra di

percui nebulosa appellasi da Ovidio. Per essa gli Dei stessi ed anche Giove temevano di spergiurare (2) : « L’acqua dello Sti

per timore accolto Ercole nella sua barca, quando questo figliuolo di Giove volle andare all’inferno, donde portò via legalo

il fio delle commesse scelleratezze. Si sa che Radamanto era fig. di Giove e di Europa, come lo era l’altro infernale giudic

ella Licia con fama di grandissima giustizia, come Eaco, fig. pure di Giove e di Europa, o di Egina, fig. del fiume Asopo, co

dire ad Ulisse, aver veduto nell’inferno Minos, l’illustre figlio di Giove , che assiso, con aureo scettro in mano, giudicava

questo gran principe di Creta, di cui abbiam parlato nell’articolo di Giove , dettò leggi di grandissima sapienza e fu per fam

o per eccellenza ; e da Omero e da Orazio dicesi coscio de’segreti di Giove . VII. Storia de’più famosi malvagi posti da’po

’poeti nell’inferno. Cominciamo da Tantalo, re di Lidia e fig. di Giove . Egli fu padre di Pelope e di Niobe ; e Giove (2)

, re di Lidia e fig. di Giove. Egli fu padre di Pelope e di Niobe ; e Giove (2) era solito confidargli ogni suo segreto, aven

svelare agli uomini le segrete cose del padre de’numi. Fu per ciò da Giove condannato a stare nell’inferno in mezzo ad un la

a questo fatto il poeta attribuisce la cagione della pena datagli da Giove che gli sospese sul capo un sasso, dalla caduta d

. A Tantalo succeda il gigante Tizio, fig. della Terra, fulminato da Giove e precipitato nel Tartaro, ove un avvoltoio, o du

iti, e fig. di Flegias, chiamato perfido da Orazio, perchè ammesso da Giove alla sua mensa osò di oltraggiare la stessa Giuno

are la stessa Giunone. In pena della quale arroganza ed ingratitudine Giove lo percosse di un fulmine e lo precipitò nel Tart

na divinità incerta. Ad esso attribuivansi i fulmini notturni, come a Giove quelli che si scagliavano di giorno (2). Presso P

utone (4) fu fig. di Saturno e di Rea o sia Opi, e quindi fratello di Giove e di Nettuno. Egli era il più giovane di loro, e

ferno, perchè regnava in luoghi assai bassi riguardo alla Grecia, ove Giove avea sua signoria. Il suo dominio stendevasi sopr

sull’interno ancora della terra, e sulle miniere. Da Orfeo chiamavasi Giove terrestre ; da Virgilio, Stiglo Monarca ; e da Ov

ore (3). E la stessa Dacier osserva che gli antichi davano il nome di Giove non solo al signore del cielo, ma ancora al Dio d

mare, come in Eschilo, ed a quello dell’inferno, che da Omero dicesi Giove sotterraneo ed infernale ; con che volevano farci

io solare, sotto il nome di Osiride, bisogna dire che il Plutone o il Giove infernale de’Greci, o l’Osiride di Egitto, era il

somministrarono agli Dei armi potenti, e principalmente la folgore a Giove , il tridente a Nettuno ed un elmo a Plutone. Il q

ale, bella costellazione posta presso il serpentario, secondo tipo di Giove terrestre o infernale. Questo au tore dimostra an

po rappresenta i tre figliuoli di Saturno riuniti, che si riconoscono Giove , per l’aquila, Nettuno, pel tridente, e Plutone,

Februa dal verbo Februo, purgare, espiare. Plutone eziandio fu detto Giove coll’aggiunto ora di nero, Iupiter niger, ora di

niger, ora di Stigio, Iupiter Stygius, ed ora di Ctonio, ευς Χθονιος, Giove terrestre. Ferale, soprannome dato a Plutone per

ina, ed era sorella di Libero o Bacco ; e dal medesimo dicesi fig. di Giove primo e di Cerere, cioè del Cielo e della Terra,

me a lungo si è raccontato di sopra ; e come consorte del fratello di Giove , fu tosto dichiarata regina de’silenziosi regni d

e fatale delle cose, distornano l’ira funesta dell’infernale monarca. Giove , dice uno scrittore, avendo appreso da Pan qual f

di Parche ; e Lattanzio afferma che al Fato gli Dei tutti e lo stesso Giove ubbidiscono, e che le Parche possono più che tutt

Divinità cuopre di caliginosa notte. Apollodoro però le dice fig. di Giove e di Temi. Alcuni vogliono che furon dette Parche

tone ; ed a Megara erano state scolpite da Teocosmo sulla testa di un Giove , forse per dinotare che anche questo nume era sog

ve gli Dei andavano a consultarlo. Così presso Ovidio(1) si legge che Giove stesso con Venere va a consultarlo per leggervi i

he presso Claudiano A tropo sul diamante segna le fatidiche parole di Giove . Alle volte vediamo le Parche occupate a cantare

turno non fu mai padre sì snaturato per divorare i propri figli ; che Giove non fu un figlio ingrato, nè un Dio mille volte p

ella seconda, i Semidei nella terza. Gli Dei Superiori sono dodici : Giove , Giunone, Vesta, Minerva, Marte, Venere, Diana, N

o Cibele sua moglie trovò modo di sottrarre alla crudeltà del marito Giove , Nettuno e Plutone. Titano scoperta la frode, mos

fratello, lo vinse e lo fece prigione. Saturno fu liberato poscia da Giove cresciuto in età. Avvertito Saturno dal Destino

poscia da Giove cresciuto in età. Avvertito Saturno dal Destino che Giove un giorno gli avrebbe tolto l’inspero, tramò insi

figlio per privarlo di vita e gli dichiarò senza riguardi la guerra. Giove restò vincitore e non contento della vittoria ott

nta che le si consacrava. Vesta ha dato il suo nome ad un pianeta. Giove Giove figlio di Rea e di Saturno nacque con G

si consacrava. Vesta ha dato il suo nome ad un pianeta. Giove Giove figlio di Rea e di Saturno nacque con Giunone e f

re ; furono dopo di lui salvati anche Nettuno e Plutone. Rea consegnò Giove ai Cureti o Coribanti che lo condussero in Creta

di frode, lo scacciò dal trono e lo fece prigioniere. Da quel momento Giove cominciò a dar segni del suo valore. Assalì Titan

suo padre e lo rimise in trono. Ma informato Saturno dal Destino che Giove era nato per dar leggi all’universo, attentò più

dal regno e l’obbligò a ricovrarsi nel Lazio. Impadronitosi del trono Giove sposò sua sorella Giunone e divise l’impero co’du

Giunone tentarono di sottrarsi al suo dominio, ma restarono vinti da Giove e furono costretti di rifuggirsi in Egitto ove vi

i di rifuggirsi in Egitto ove vissero sotto diverse forme di animali. Giove li perseguitò anche in quel paese, ma finì poi pe

he in quel paese, ma finì poi per riconciliarsi con essi tutti.   Giove e Giunone   I Giganti figli di Titano da esso

ando monti sopra monti, tentarono l’assedio del cielo per iscacciarne Giove , il quale, essendosì già impadronito del fulmine,

sotto le stesse montagne da essi ammonticchiate. Dopo questa vittoria Giove più non pensò che agli amori ed ebbe un infinito

io di Troe, e portatolo in cielo lo creò suo coppiere in vece di Ebe. Giove era la divinità dei pagani che lo riguardavano co

li gli furono elevati per tutto il mondo. La vittima che si offriva a Giove nei sacrifici era un bue bianoo. Quello di Giove

a per il più sontuoso. Si è dato il nome di questo Dio ad un pianeta. Giove vien rappresentato come un vecchio maestoso, sedu

ne aveva privato il padre suo ; che nella divisione essendo toccata a Giove la parte orientale, a Plutone l’occidentale, a Ne

l’inferno il secondo, del mare il terzo ; che molti ebbero il nome di Giove , ed avendo abusato di diverse donne con vari stra

azioni ; ma che per la pioggia d’oro intender si deve l’oro col quale Giove corruppe i custodi di Danae, pel toro la nave che

Giunone Giunone figlia di Saturno e di Rea, sorella e moglie di Giove era tenuta per la regina degli Dei. A principio f

degli Dei. A principio fu ritrosa alle importune amorose inchieste di Giove , ma questi si cangiò in cucculo o corvo, come dic

d’Argo esercitò ella principalmente la sua gelosia. Essendosi accorto Giove dell’avvicinarsi di Giunone mentre stava con Io,

o che aveva cento occhi, ed essendo questi stato ucciso per ordine di Giove da Mercurio che lo avea indormentato prima col su

ltri per mezzo delle Furie. Io si rifuggiò in Egitto ove ritornata da Giove all’antica forma fu adorata sotto il nome di Isid

al figlio di quest’ ultima, Ercole, ed a molti altri. Ma vedendo che Giove non le dava retta, si ritirò in Samo, ove dimorò

rse adirata, fece in pezzi la statua ; ed avvedutasi della malizia di Giove , si riconciliò, ridendo con lui dell’accaduto. Av

ccaduto. Avendo preso parte questa Dea alla congiura degli Dei contro Giove , ed essendo essi stati vinti, il Dio del cielo la

nea colle sue navi ; ma Enea fu protetto da Venere. Avendo saputo che Giove senza di lei aveva posto al mondo Pallade, facend

iedi, o sopra d’un cocchio tirato da’ pavoni. I filosofi che prendono Giove per l’aria più pura o l’etere, riguardano la sua

ato che il rapitore di Proserpina era stato Plutone, Cerere ricorse a Giove per ottenere che le fosse restituita, ed ebbe da

deluse le sue speranze, cambiò per vendetta Ascalafo in barbagianni. Giove per alleviare il dolore di questa Dea ordinò che

er la loro fecondità e perchè nascono in mezzo al frumento, ma perchè Giove era riescito a fargliene mangiare per conciliarle

Pallade, dea della sapienza, delle guerre e delle arti, era figlia di Giove . Ecco in qual modo si racconta la nascita di ques

lia di Giove. Ecco in qual modo si racconta la nascita di questa Dea. Giove prima di sposare Giunone aveva Meti per moglie. E

figlio di Giunone. Questa Dea, come si è già detto, indispettita che Giove avesse fatto da sè solo Pallade o Minerva, volle

ondo altri dal sangue del Cielo mutilato con una falce da Saturno, da Giove e da Dione come opinano molti. Pare che molte Ven

fu trovata sì bella da tutti gli Dei, che tutti vollero sposarla ; ma Giove la diede a Vulcano in ricompensa di aver per esso

ulmini in occasione della guerra coi Giganti. Dicono altri invece che Giove colto dalla bellezza di Venere, ne divenne amante

a infallibilmente la più viva tenerezza. Giunone bramosa di piacere a Giove pregò Venere di prestarglielo ; la Dea di Citera

lielo offrì all’istante dicendole, che poteva tutto compromettersi da Giove perchè stavan in quel cinto le grazie, il riso, i

la stella del pastore. Diana Diana dea della caccia, figlia di Giove e di Latona sorella di Apollo. Fu adorata sotto t

atimenti della madre concepì tant’odio pel matrimonio, che ottenne da Giove per sè e per la sorella sua Minerva la grazia di

ognosa che converse Atteone in cervo per averla rimirata in un bagno. Giove stesso le diede l’arco e le frecce, e nel farla r

i lei, e scacciò per questo Calisto perchè si era lasciata sedurre da Giove , che aveva vestite le sembianze della stessa Dian

Nettuno figlio di Saturno e di Rea, fu salvato da sua madre come Giove , dal furore del padre, e consegnato a certi pasto

fu detto Dio del mare. Scacciato dal cielo per aver congiurato contro Giove insieme ad Apollo, andarono tutti e due ad aiutar

avano la carestia coi loro ladronecci. Apollo Apollo figlio di Giove e di Latona e fratello di Diana, fu chiamato Febo

figlio di Apollo celebre nella medicina avendo risuscitato Ippolito, Giove lo fulminò, istigato a ciò fare da Plutone che ve

e peste tra quel popolo di cui fece orribili stragi. Placato in fine Giove ridonò la divinità ad Apollo e lo richiamò in cie

to Dio è considerato soventi pel sole medesimo ; e ciò avviene perchè Giove nell’accordargli il dono di predir l’avvenire gli

i parla nella favola ; il più celebre tra di essi però è il figlio di Giove e di Maia figlia d’Atlante. Nessuna divinità ha a

oni di Mercurio. Interprete e messaggiero degli Dei e specialmente di Giove suo padre, al levare del quale doveva ogni giorno

tutti i loro affari. Onde potesse velocemente eseguire i suoi ordini Giove gli aveva attaccate le ali alla testa ed ai piedi

o per vegliare su la di lei condotta ; altre volte era incaricato da Giove di condurre a termine qualche nuovo intrigo amoro

gli fu accordato, perchè nella distribuzione degli elementi fatta da Giove a parecchie Divinità, Apollo fu incaricato di ave

la lingua. Mercurio ha dato ìl suo nome ad un pianeta. Mercurio dopo Giove è forse quello, tra le Divinità, cui siano, stati

ibero secondo quasi tutti i poeti greci e latini vien detto figlio di Giove e di Semele figlia di Cadmo re di Tebe in Beozia,

ozia, ed ecco quanto si narra sul conto suo. Giunone sempre gelosa di Giove e sdegnata contro le sue amanti, assunte le forme

la divinità del suo amante le mise in animo un’ardente brama di veder Giove in tutta la sua maestà. Semele che non si avvedev

ele che non si avvedeva della malignità di questo consiglio, chiese a Giove una gràzia ma senza dirgli quale. Il Nume giurò p

e come una prova di amore, quello che dovea esserle cagione di morte. Giove che non poteva violare il suo giuramento comparì

imore che Bacco, di cui era incinta Semele, non abbruciasse con essa, Giove lo estrasse vivo e l’ascose in una delle sue cosc

odio di Giunone ; giacchè questa Dea non odiava soltanto le amanti di Giove , ma estendeva puranco la sua vendetta contro i fi

sacerdotesse, che celebravano le orgie sul monte Nisa, fu accecato da Giove ad istanza di Bacco e morì in breve miseramente.

arono un tal nome. Vulcano Vulcano dio del fuoco era figlio di Giove e di Giunone. Nacque egli così deforme, che appen

ambi i lati perpetuamente. Pretendono altri che fosse precipitato da Giove , per punirlo di aver voluto liberare la propria m

sto nascondiglio ricomparve nell’Olimpo, e sposò Venere per ordine di Giove . Aveva le sue fucine nelle isole di Lipari e di L

mi e scudi egualmente maravigliosi fece egli per Ercole ad istanza di Giove , per Enea alle preghiere di Venere. Erano pur la

da lui anche animata. Si racconta che gli Dei irritati nel vedere che Giove si arrogasse solo il diritto di creare gli nomini

le diede la bellezza, Pallade la sapienza, Mercurio l’eloquenza, ec. Giove fingendo di voler ei pure far un dono a Pandora,

in cui racchiudevansi tutti i mali. Dicesi che Pandora ebbe ordine da Giove di presentarlo a Prometeo contro del quale era ad

lli, ebbe in parte l’impero dell’inferno nella divisione che fece con Giove e Nettuno dell’eredità paterna. Essendo il Dio de

per vedere che fosse. Stava ne’ campi dell’Enna Proserpina figlia di Giove e di Cerere colle compagne cogliendo fiori. Pluto

l’avevano messo nel numero delle dodici prime divinità. Si denominava Giove infernale, Dite ed Orco ; benchè secondo alcuni O

segnavan loro il premio o la pena. Minosse e Radamanto erano figli di Giove e d’Europa. Il primo regnò in Creta, il secondo i

elago, sulle coste dell’Asia, come vogliono altri. Eaco era figlio di Giove e di Egina, nacque nell’isola di Egina, della qua

fernale per aver fornito l’acqua ai Titani nella lor guerra contro di Giove . Le sue acque erano fangose ed amare ; le ombre l

complicato le qualità e cumulate le azioni. Si faceva anche figlia di Giove e di Latona e sorella di Apollo. Riconoscesi sott

pollo. Riconoscesi sotto questo nome una benefica deità, per la quale Giove aveva più riguardi che per qualunque altra divini

Atropo dette da alcuni figlie della Notte e dell’Averno, da altri di Giove e di Temi. Gli antichi credevano che queste divi

iovine dicesi avesse una buonissima vista, ma che avendo dichiarato a Giove ch’ei non volea seguire se non se la virtù e la s

mentati. Tantalo re di Lidia o di Frigia nell’Asia minore, figlio di Giove e della ninfa Plote o Ploto o Pluto figlia di Teo

l ratto di sua figlia senza avverdersene ne mangiasse una spalla ; ma Giove inorridito per un tale misfatto, riunite le membr

inargli addosso e schiacciarlo. Issione altro re de’ Lapiti figlio di Giove e della ninfa Melete come dicono molti mitologi s

re lungo tempo senza trovare asilo. Abbandonato da tutti si rivolse a Giove il quale ebbe pietà de’ suoi rimorsi e per consol

iato dalle attrattive di Giunone osò dichiararle la propria passione. Giove da essa avvertito lo mise alla prova e convintosi

cui visse questo principe dopo il suo parricidio. Tizio era figlio di Giove e di Elara ; ma si disse figlio della Terra, perc

a Terra, perchè sua madre lo partorì sotto terra o in una caverna ove Giove l’aveva chiusa per nasconderla a Giunone e perchè

condannati del Tartaro anche i Giganti o Titani che mossero guerra a Giove , il più formidabile dei quali fu Tifone che da sè

quanta petti, ad istanza di Teti, nella cospirazione degli Dei contro Giove , salisse al cielo e si sedesse al fianco di Giove

ne degli Dei contro Giove, salisse al cielo e si sedesse al fianco di Giove , e che col suo fiero e terribile contegno spavent

mi e fe’ loro abbandonare il progetto di legare il supremo degli Dei. Giove in riconoscenza lo avrebbe scelto unitamente a Gi

i antichi non sono d’accordo sulla sua origine. Chi lo vuol figlio di Giove , chi di Mercurio. Si ritiene però più comunemente

trui. Avendo voluto poscia Tarquinio il Superbo innalzare un tempio a Giove sopra il Campidoglio si dovette trasportare altro

che vi si trovavano. Tutti gli Dei cedettero per riverenza il luogo a Giove e si ritirarono ne’ vicini luoghi ; ma il dio Ter

o semplice o preparato. Eolo ed altri venti Sí è già detto che Giove si riserbò l’impero dell’aria. Egli poi affidò ad

traverso il nascente mondo. Vuolsi da altri che Amore fosse figlio di Giove e di Venere e Cupido della Notte e dell’Erebo, e

ù comunemente si conosce ; esso presiedeva alla voluttà. Appena nato, Giove prevedendo dalla sua fisonomia i disordini di cui

lingua. Muta o Lara figlia del fiume Almone era la Dea del silenzio. Giove le fece tagliare la lingua e la confinò nell’infe

pedire la maldicenza. Ebe Ebe dea della gioventù era figlia di Giove e di Giunone secondo l’opinione di molti ; alcuni

e di molti ; alcuni pretendono che dovesse la vita alla sola Giunone. Giove le aveva dato l’incombenza di versargli il nettar

ente, ella n’ebbe tanta vergogna, che non volle più lasciarsi vedere. Giove diede il suo impiego a Ganimede. Giunone la riten

uella fatale necessità secondo la quale ogni cosa avveniva nel mondo. Giove vorrebbe salvare Ettore, ma bisogna che egli esam

incontrò all’assedio di Troia per mano di Patroclo. Si fa dir anche a Giove che se potesse cambiare il Destino, Eaco, Radaman

n un determinato luogo ove gli Dei andavano a consultare questo Nume. Giove vi andò con Venere per conoscere il Destino di Gi

morte a vita Ippolito figlio di Teseo. Abbiam già detto in Apollo che Giove sdegnato che tanto potere si arrogasse Esculapio,

te nel predire il futuro. Temi voleva conservare la sua verginità, ma Giove la costrinse a sposarlo e la rendette madre delle

te osservato : da alcuni si vuole che versasse pur anche il nettare a Giove quando era a mensa. Temi si rappresenta con una b

na bilancia in mano e con una benda agli occhi. La sua bilancia fu da Giove posta tra i segni dello zodiaco. Da alcuni si dip

ed alla verità non fosse conforme. La Pace Questa Dea nata da Giove e da Temide o Temi si rappresenta di un contegno

iglio del Sole e di Climene. In una gara che ebbe con Epafo figlio di Giove e di Io, il quale dicesi fabbricasse Memfi, mentr

seccano i fiumi e bruciano le montagne. Spaventata la terra ricorse a Giove il quale per prevenire lo sconvolgimento dell’uni

ioso. Nemesi, le Nemese Nemesi detta anche Adrastea, figlia di Giove e della Notte o della Necessità, era la ministra

Proteo, Etra, madre d’Atlante, Persa, madre di Circe, ecc. Dicesi che Giove essendo stato strettamente legato dagli altri Dei

eo gli restituì la libertà ; vale a dire prendendo Teti pel mare, che Giove trovò il mezzo di sottrarsi su questo clemento ag

sa della famiglia dei Titani, fece uso di stranieri soccorsi per trar Giove da qualche periglio. Pare nondimeno che Teti altr

quasi tutti i moderni confusa. Si disse la più bella fra le Ncreidi. Giove , Nettuno e Apollo volevano sposarla, ma avvertiti

poteva far vacillare. A questa Ninfa si attribuisce di aver salvato Giove nel più gran pericolo che gli sovrastasse nella g

giore autorità, ogni nove anni, ritiravasi in un antro ove diceva che Giove , suo padre, a lui le dettava, nè mai ritornava da

rlato di quella Dea e tenutala a bada con lunghi discorsi intanto che Giove si tratteneva in intrighi amorosi colle Ninfe di

avesse una figlia iamata Iringa. Le Grazie Le Grazie figlie di Giove e di Venere secondo alcuni, di Eurinome secondo a

Le Muse Le Muse dee delle scienze e delle artierano figlie di Giove e di Mnemosina dea della memoria. Quando stavano

mene, statuario di gran nome in Atene. Le Ore Le Ore figlie di Giove e di Temi. Se ne contavano dapprima tre : Eunomia

plicarono il numero delle Ore sino a dodici, impiegate al servigio di Giove , e le nominarono le dodici sorelle, nate custodi

o poscia Bellerofonte voluto servirsi del Pegaso per salire in cielo, Giove lo precitò in terra e pose l’alato cavallo tra gl

i propri cavalli. Sotto il nome di Orestiadi sono dette figliuole di Giove . Le Napee si facevano presiedere ai boschetti, al

elle quali non si estendeva sino alle città. Erano chiamate figlie di Giove . Alcuni le contano nel numero delle sacerdotesse

non gli cedeva. Essa aveva rappresentato sulla tela Europa sedotta da Giove trasformato in toro ; Asteria, che si dibatte con

ed altri parlano della sesta chiamata Vesta. Giunone maritandosi con Giove gli diede delle piante di pomi che fruttavano de’

icesi da certuni che fosse da lui uocisa, da certi altri fulminata da Giove e cangiata in una voragine vorticosa, nello stret

ara ninfa del Tevere, che Mercurio condusse all’inferno per ordine di Giove il quale le aveva prima fatto tagliare la lingua

rna figlia di Dauno e sorella di Turno. Li volevano inoltre figli di Giove e di Larunda, forse la stessa che Lara. I Lari o

a qualche Divinità ; di tutte queste basterà accennare le principali. Giove presiedeva al capo, Nettuno al petto, il Genio al

a il più noto e il più venerato dai Greci e dai Romani, era figlio di Giove e di Alcmena moglie di Anfitrione re di Tebe figl

le fu detto Alcide e dal proprio fu chiamato il primo degli Eraclidi. Giove per ingannare Alcmena si vestì delle sembianze di

ze di Anfitrione di lei marito mentre questi era alla guerra di Tebe. Giove aveva giurato che dei due bambini i quali doveano

rebbe l’impero sopra il secondo ; Giunone sdegnata per l’infedeltà di Giove , si vendicò sopra il figlio, sollecitando la nasc

iati colpi e molti altri prodigi annunziarono la gloria del figlio di Giove . Alcmena partorì due gemelli, Ercole ed Ificlo e

o in tal modo a conoscere fin dal suo nascere che era degno figlio di Giove . La maggior parte dei mitologi raccontano però ch

di dodici anni, agli ordini di Euristeo, in conformità dei decreti di Giove  ; e gli annunciò che sarebbe posto nel rango degl

ci per disputare il premio e non osando alcuno di competere con esso, Giove medesimo volle lottare col proprio suo figlio sot

re in un istante, onde purificare ciò che v’era di mortale in Ercole. Giove lo innalzò al cielo e lo pose tra il numero de’ S

tribuite fossero le imprese di tanti Ercoli al figlio di Alcmena e di Giove che si rendette così il più celebre tra i Semidei

a natura, fece di Ercole un essere allegorico che al par di Bacco, di Giove , di Esculapio e di tante altre deità, non vuol si

eo che detto gli aveva di rifiutare qualunque presente gli venisse da Giove . L’ira di Giove nel veder che Prometeo era sfuggi

aveva di rifiutare qualunque presente gli venisse da Giove. L’ira di Giove nel veder che Prometeo era sfuggito a questo aggu

a famiglia dei Titani fu compreso nella persecuzione ad essi fatta da Giove e fu quindi obbligato a ritirarsi nella Scizia ov

rovasi il monte Cuacaso, e donde non potè sortire durante il regno di Giove . Il dispiacere di condurre una vita miserabile in

bbe da Pirra due figli. Elleno che alcuni mitologi chiamano figlio di Giove , ed Anfittione che regnò nell’Attica. Ebbe inoltr

ica. Ebbe inoltre una figlia per nome Protogenea la quale fu amata da Giove che la rese madre di Etlio. L’epoca del diluvio d

re di Argolide uno de’ più famosi eroi della antichità era figlio di Giove e di Danae unica figlia di Acrisio re di Argo. Ac

di bronzo, ove la tenne ben custodita risoluto di non maritarla mai. Giove però cambiato in pioggia d’oro penetrò nella torr

quella notte soltanto al re Atlante facendosi conoscere per figlio di Giove . Atlante rammentandosi di un oracolo antico che g

oracolo antico che gli aveva annunciato di diffidarsi di un figlio di Giove che gli avrebbe un giorno rapiti i più bei frutti

lo e collocati fra le costellazioni. Atlante Atlante figlio di Giove e di Climene, gigante di grandezza e di forza str

a sferica per cui si dice che portava il cielo. Si narra da altri che Giove lo condannò veramente a sostenere colle sue spall

ano i pomi d’oro. Avvertito dall’oracolo di guardarsi da un figlio di Giove , si decise a non ricevere più alcuno in casa sua.

ante per la morte del loro fratello e sparsero tante lacrime, per cui Giove commosso dal loro compassionevole stato le cangiò

Si racconta da altri che le Iadi erano ninfe trasportate in cielo da Giove e convertite in astri, per sottrarle alla collera

la Grecia, Piritoo figlio d’Issione re de’ Lapiti o secondo altri di Giove e di Melata moglie di Issione, invidioso della gl

re, di Nettuno e di Libia. Europa sua sorella essendo stata rapita da Giove , Agenore che ignorava la qualità del rapitore, or

sgrazia di Atteone figlio di Autonoe. Semele fu uccisa dal fulmine di Giove  ; Penteo, figlio di Agave, fu lacerato dalle Bacc

tosto furono cangiati in serpenti, o secondo altri, furono mandati da Giove nei Campi Elisi, sopra un carro tirato da serpent

l’alfabeto. Castore e Polluce Castore e Polluce erano figli di Giove e di Leda e fratelli di Elena e di Clitennestra.

di Clitennestra. Così raccontansi le circostanze della loro nascita. Giove amando Leda si era trasformato in cigno per riesc

, era stato fecondato da Tindaro di lei marito ; l’altro fecondato da Giove produsse Polluce ed Elena che partecipavano dell’

to anch’esso da Ida. Polluce afflitto per la morte del fratello pregò Giove che rendesse questi alla vita e togliesse a lui m

llo zodiaco. Ebbero amendue il nome comune di Dioscuri ossia figli di Giove , e di Tindaridi ossia figli di Tindaro ; ed i nav

a di Epafo o Epopeo re di Sicione. Essendo Antiope restata incinta di Giove , Dirce seconda sposa di Lico, sospettò suo marito

ò suo marito, e fece rinchiudere Antiope in una stretta prigione ; ma Giove la liberò e la nascose sul monte Citerone, ov’ell

prenderlo ; il suo dovere e la gloria lo invitano ; e Pelia giura per Giove dal quale hanno tutti e due origine che al suo ri

della cui assistenza credeva poter abbisognare nella sua intrapresa. Giove promise colla voce del tuono il suo soccorso a qu

ncurabile e l’infelice Centauro soffriva acerbi dolori, per cui pregò Giove di porre fine a’ suoi giorni. Il padre degli Dei,

la più bella pecora delle mandre del re per offrirla in sacrificio a Giove . Mentre la stava cercando Giove die’la parola ad

e del re per offrirla in sacrificio a Giove. Mentre la stava cercando Giove die’la parola ad un montone che a Frisso tutti i

ti avvenne. In riconoscenza di tanto servigio, l’ariete fu immolato a Giove , altri dicono a Marte, altri dicono a Mercurio. L

gonfio il cuore delle sue vittorie, tentò di salire in cielo : allora Giove mandò un assillo che punse il cavallo, e fe’cader

o che fu padre di Glauco, ed una figlia per nome Laodamia della quale Giove s’innamorò e la rese madre di Sarpedonte. Laodami

grazie a Venere, questa spinse i due amanti a profanare il tempio di Giove o di Cibele, o secondo alcuni un antro consacrato

i sua nascita. Prima della guerra nella quale soccorse gli Dei contro Giove , egli aveva condotto via dall’Erizia i buoi del S

ei contro Giove, egli aveva condotto via dall’Erizia i buoi del Sole. Giove avendo comandato ad Ercole di batterlo, questi, a

latinalatere, nascondersi, perchè in quello se ne stava celato quando Giove lo perseguitava. Dall’aver associato Saturno al r

o della schiatta degli indovini, gli rispose che doveva sacrificare a Giove sotto il titolo di re e di sovrano. Egli condusse

erenze. Mida, in riconoscenza del favore che Gordio aveva ottenuto da Giove , gli dedicò il carro di suo padre, e lo sospese n

egno contro i Tebani perchè Alcmena aveva accondisceso alle voglie di Giove , mandò quel mostro sul monte Citerone, ove propon

ezzatore degli Dei, mentre scalava le mura di Tebe venne fulminato da Giove  ; anfiarao fu col suo carro dalla terra inghiotti

lo ponevano tanto al dissopra degli altri eroi, quanto consideravano Giove superiore agli altri Dei. Da Ippodamia ebbe quest

suoi figli, Mennone re dell’Etiopia, Sarpedonte re di Licia figlio di Giove e di Laodamia figlia di Bellerofonte, Pentesilea

rli, era d’uopo di molte preparazioni, di digiuni, di sacrifici, ecc. Giove in forza della sua qualità di sovrano degli Dei,

gli oracoli, e prima sorgente d’ogni divinazione. Dopo gli oracoli di Giove i più celebri e più accreditati erano quelli cui

ra il più versato di tutti gli Dei, essendosene istrutto dallo stesso Giove . I più famosi tra gli Oracoli erano :     Sa

ove i sacerdoti rendevano le risposte ascosi nelle querce del bosco a Giove consacrato, per cui le favole dissero che le quer

Pontefice masimo. Seguivano i Flamini, tra cui il Diale o Flamine di Giove era il primo, venivano poi il Marziale, il Quirin

ntivasi alla sinistra, perchè giudicavasi proveniente dalla destra di Giove  ; non così se udivasi al contrario. Dalla maniera

ne figlia di Eolo. 380. Alcione o Alcioneo, gigante. 381. Alcmena. V. Giove . 16. Ercole. 281. Alessandro. V. Oracoli. 429. Al

feo. V. Aretusa. 250. Altea. V. Meleagro. 373. Amaltea (la Capra). V. Giove . 14. Amadriadi. 243. Amazzoni. V. Ercole. 288. Am

lita, Amazzone. V. Teseo. 319. Antiope madre di Anfione e di Zeto. V. Giove . 16. Api. V. Oracolo. 432. Apollo. 48. — del Belv

aco. V. Ercole. 291. Caduceo. V. Mercurio. 56. Calai. 46. Calisto. V. Giove . 17. Calliope. 223. Calpe. V. Ercole. 291. Camene

Cumana (Sibilla). 435. Cupido. 145. D Dafne. V. Apollo. 5r. Danae. V. Giove . 16. Perseo. 307. Danaidi. V. Condannati, ecc. 10

Euristeo. V. Ercole. 280. Pelope. 405. Euro. V. Eolo. 139. Europa. V. Giove . 16. Cadmo. 325. Euterpe. 223. F Fatiche (le dodi

ione dell’). 98. Orfeo. 335. G Galatea. V. Nereidi. 249. Ganimede. V. Giove . 17. Genio. V. Altre divinità, ecc. 277. Gerione.

110. Giobate o Iobate. V. Bellerofonte. 367. Giocasta. V. Edipo. 390. Giove . 14. V. Altre divinità, ecc. 277. Ercole. 293. Or

none. 23. Luna. V. Diana. 41. M Magnesia. V. Argonauti. 357. Maia. V. Giove . 16. Mani. V. Plutone. ec. 100. Marcia. 279. Mars

15. Menelao. 406. Mercurio. 55. V. Altre divinità, ecc. 278. Meti. V. Giove . 16. Mida. V. Bacco. 66. Apollo. 5a. Gordio. 387.

ra. Discorso preliminare. XIV. Mirtilo. V. Pelope. 403. Mnemosina. V. Giove . 16. Muse (le). 221. Momo. 153. Morfeo. V. Infern

. Vedi Minosse II. 203. — ninfa. 268. Seia o Segezzi. 276. Semele. V. Giove . 16. Bacco. 62. Semidei. 280. Sfinge (la). V. Edi

Tirreno. V. Ercole. 291. Tisifone. V. Furie (le). 99. Titani (i). V. Giove . 15. Condannati, ecc. 109. Titano. 8. Titone. V.

umi, venerati da’ Greci e da’ Romani, furono Saturno, Cibele, Cerere, Giove , Plutone, Apollo, Ecate, Bacco, Venere, Nettuno.

è aveano il diritto di prestare il loro assenso alle deliberazioni di Giove (a), o perchè erano riputati assessori e consiglie

iove(a), o perchè erano riputati assessori e consiglieri dello stesso Giove (b) : e in questo ultimo senso si denominavano anc

questo ultimo senso si denominavano anche Paredri. I nomi loro erano Giove , Giunone, Vesta, Minerva, Cerere, Diana, Venere,

mpj(b). Altri sotto tal nome riconoscono le nove Divinità, alle quali Giove accordò il privilegio di scagliare il fulmine(c).

, Plutone, Giunone, e Cerere. Non altrimenti era per accadere anche a Giove , se Cibele, sua madre, artifiziosamente nol avess

di a’ suoi figliuoli, caricò Saturno, e sua moglie di pesanti catene. Giove però, raccolta una numerosa truppa di Cretesi e d

ise sul trono il genitore. Questi per timore di esserne nuovamente da Giove stesso scacciato, cominciò a tendergli insidie. N

arita di catene, simbolo di quelle, con cui egli era stato avvinto da Giove , allora si scioglieva, per indicare la di lui lib

a Vesta in Roma, conveniva usare l’ acqua della fontana, in cui fu da Giove trasformata Giuturna(c) (6). Eravi finalmente app

ici(a) ; ovvero dal verbo Greco curizo, educare dall’infanzia, perchè Giove appena nato fu affidato alla loro cura(b) : e qui

a rasserenato poi lo spirito, volò di nuovo all’ Olimpo, e ricorse a’ Giove pet riavere Proserpina, ch’ era pure figlia di ha

ere dovesse essere perduta ogni speranza di ricuperare la figlia ; ma Giove fece sì che per sei mesi dell’ anno la avesse app

rreva allora con torcia accese (b) ; si sacrificavano molte vittime a Giove e a Cerere ; si facevano libazioni con due vasi p

, usò di quel fiore, che ha l’ittività di conciliare il sonno (d). Giove . Moltissimi appresso gli Antichi ebbero il nom

o (d). Giove. Moltissimi appresso gli Antichi ebbero il nome di Giove . Il Vossio ne numera trecento (a), Il famoso però

vagiti del Nume bambino (b). Variano i Mitografi nel riferirci da chi Giove sia stato nutrito e allevato. Lattanzio dice, che

ol latte della capra Amaltea (d). In Igino leggesi, che la nutrice di Giove fu Adamantea ; che questa sospendeva la culla del

cudi di bronzo, e delle picche (a), Pausania numera tralle nutrici di Giove una certa Alcinoe, la quale ebbe poi una statua n

quelle una Ninfa del monte Ida in Creta, chiamata Cinosura, che fu da Giove convertita in una stella dello stesso nome (c). A

suo primo alimento da certe Colombe (e) : altri dalle Api (f) ; e che Giove abbia per questo cangiato il loro colore, il qual

a era di ferro, in quello d’oro (g) (3). V’è finalmente chi dice, che Giove sia stato allevato da Celmo, uno degl’ Idei Datti

r aver detto che il Nume era mortale, ne fu cangiato in diamante (h). Giove , cresciuto nell’ età, scacciò il padre suo dal tr

j non si ottiene che cou molti stenti e somme inquietudini (l). Anche Giove , per conservarsi sul trono, ebbe a sostenere la f

ntomachia, ossia il contrasto co’ Giganti(4). La terra sdegnatasi con Giove , perchè questi avea sterminato i Titanl, avea pro

Ossa, Pelio, e Olimpo, e cominciarono a scagliare contro la Reggia di Giove grossi macigni ed alberi ardenti (a). Giove implo

liare contro la Reggia di Giove grossi macigni ed alberi ardenti (a). Giove implorò il soccorso degli altri Numi ; ma queglin

Erna (c) (6). Passato il mondo dal governo di Saturno sotto quello di Giove , finirono le altre tre età, l’una detta d’argento

ella di ferro divenne sorgente fonesta di tutte le scelleraggini (d). Giove quindi seppellì tutti gli uomini in un abisso d’a

altra erano stati i soli, i quali si fossero serbati senza colpa (f). Giove poi per mezzo di questi due ripopolò in maravigli

allora offrì solenni sacrifizj in un magnifico terupio, che eresse a Giove (8). Pirra poi ebbe da Deucalione due figliuoli, A

Anfittione (b) ed Elleno(c), e una figlia, Protogenia (d), che fu da Giove renduta madre di Etlio, padre di Endimione (e), d

re di Etlio, padre di Endimione (e), del quale parleremo. In onore di Giove s’instituirono le Olimpiadi, ossia i Giuochi, det

ivi li abbia introdotti (g). Altri ne attribuiscono l’instituzione a Giove stesso, dopochè egli disfece i Titani ; e soggiua

lio di Arcade, uno de’ discendenti d’Ercole Ideo (c). Tralle Feste di Giove si fa menzione della Bufonia, così detta, perchè

lsi che l’origine di tal ceremonia sia stata questa : un sacerdote di Giove , detto Taulone, o Diomo, o Sopatro, vide mangiars

iudizio la scure, e si assolvette il Sacerdote (a). Tra’ Sacerdoti di Giove il maggiore si appellava Flamine Diale. Questa di

mata della pelle di qualche bianca pecora, ch’egli avea sacrificato a Giove . Suila sommità della stessa beretta v’avea una pi

cerdote la moglie, egli perdeva la carica (a). Gli altri nomi, dati a Giove , sono pressochè innumerabili. Altri di essi gli d

omolo, combattendo co’ Sabini, ed essendo per rimanerne vinto, invocò Giove , acciocchè fermasse i di lui soldati, che cominci

geva, mentre egli di notte viaggiava verso la Spagna (d). Vuolsi, che Giove siasi così denominato anche perchè dava, tuonando

virtuosissima, la quale aveagli promesso di sacrificare ella stessa a Giove , se egli fosse ritornato sano e salvo dalla guerr

Argo presso il tempio di Cerere un bronzo, che sosteneva le statue di Giove , di Diana, e di Minerva (h). Appresso Pausania le

e la Macedonia ; e però tenuto dagli Antichi per lo stesso Cielo(b). Giove sulla più alla pendice di quel monte radunava sov

Città d’Olimpia il più magnifico tempio, che fu chiamato il Trono di Giove . Il Dio era ivi assiso sopra un trono, cinto la f

pio era circondato da un bosco sacro, detto Alti (f), e per cui anche Giove venne soprannominato Alzio (g). Al tempo degli An

ano d’oglio ; immolavano sopra un rogo il toro ; e dopo aver invocato Giove e Mercurio, v’ imban ivano un sacro convito, a cu

delle predette quercie si posò, e con voce umana fece intendere, che Giove era per istabilire ivi un Oracolo (c) (12). In qu

o (c) (12). In quella foresta scorreva una fontana, parimenti sacra a Giove . Essa si denominava Anapavomeno, ossia che cessa,

credere, che il mormorio della medesima fonte fosse profetico, e che Giove ne avesse a lei conferito l’intelligenza (e). Ell

e risposte(13). La di lei riputazione s’accrebbe ; s’alzò un tempio a Giove  ; e allora gli eventi si predissero dal tripode,

all’anzidetto Oracolo. Si formò una statua di rame, che rappresentava Giove armato di una sferza dello stesso metallo. Essa n

acolo finalmente si consultava colle Sorti(14). Vuolsi da alcuni, che Giove sia stato denominato Ammone da un certo pastore d

ro ministero (c). Nel mezzo al predetto tempio v’avea il simulacro di Giove , fonnato di bronzo, e fornito di pietre preziose.

cordo riguardo alla ragione di tale particolarità. Dicono alcuni, che Giove non volendo mostrarsi ad Ercole, suo figlio, il q

deserti dell’Arabia, trovandosi languente di sete, implorò l’ajuto di Giove . Questi sotto la sembianza di ariete percosse col

il Grande ottenne di essere da questo Oracolo dichiarato figliuolo di Giove (b). Anche Iarba, re dell’Africa, pretendendo di

dro, figlio dello Spartano Aristocrato, assediava l’anzidetta città ; Giove gli apparve in sogno, e lo consigliò a desisterne

cio corrisponde quello di Epifane, ossia che apparisce, in quanto che Giove si manifestava alla terra co’ tuoni, e con varj p

mpidoglio, e i Romani essendo già per arrendersi a motivo della fame, Giove comparve a questi in sogno, e loro disse, che di

ndo della vittoria, li liberatono dall’ assedio. Roma quindi eresse a Giove un’ara nel Campidoglio, e diede allo stesso Nume

l Campidoglio, e diede allo stesso Nume il soprannome di Pistore (e). Giove sotto il nome di Patroo avea nel tempio di Minerv

liti occhi ne aveva un terzo nel mezzo della fronte, per indic re che Giove vedeva tutto ciò, che avveniva in Cielo, in terra

nici, e co’Volsci, per assicurarne la perpetuità, propose di alzare a Giove sul predetto monte un tempio, che dovesse essere

(g). Tra’varj nomi, pe’ quali i Greci e i Romani giuravano, quello di Giove era uno de’ principali. Quindi questo Nume, come

or terrore, gli aveano posto anche il fulmimine in ambe le mani (h). Giove , per conservare la memoria della capra Amaltea, c

ia, e venendo allora molestato dalle mosche, offerse, il sacrifizio a Giove , e quelle tosto si ritiraro no al di là del fiume

lle medesime sul Campidoglio, ove le appesse ad una quercia in dono a Giove . Ivi pure eresse il primo tempio allo stesso Nume

dalla voce latina praeda, spoglia de’ nemici (c). Domiziano impose a Giove il nome di Conservatore, perchè credette, che lo

o un altare, su cui scolpì i motivi della sua riconoscenza (d) (19). Giove dall’essere magnificamente onorato nel Campilogli

Senato. Alcuni poi pretendono, che lo dessero nello stesso tempio di Giove (b). In questo inoltre si pronunziavano i giurame

mpj ; che tutti quegli Dei cedettero senza difficoltà il loro luogo a Giove  ; che solamente il Dio Termine(22), e la Dea Ebe,

nome della terza di queste Ninfe. In tempo di siccità il Sacerdote di Giove , dopo aver sacrificato, agitava l’acqua di quella

andava condensandosi, e finalmente si scioglieva in pioggia (e) (24). Giove sul predetto monte ebbe un tempio e un bosco. In

oducessero ivi alcuna ombra di se medesimi (f). Altri poi dicono, che Giove fu detto Liceo, perchè gli Arcadi, mentre passava

perchè i Romani, quando stabilivano le alleanze, solevano giurare per Giove , tenendo una pietra in mano (b) ; ovvero perchè R

ro perchè Rea, come abbiamo raccontato, presentò a Saturno in vece di Giove una pietra, che fu da quello divorata (c). Si chi

, l’isola de’ quali anticamente si denominava Atabiria (f). Colà avea Giove un tempio con tori di bronzo, i quali co’ loro mu

(g). Tra Sigeo e Reteo, Proinontorj di Troja, sorgeva un ara sacra a Giove , appellato Panonfeo (h), o perchè egli ascoltava

ltava la voce di tutti, o perchè dalla voce di tutti era onorato (i). Giove in un tempio di Terracina, città della Campania R

lle altre principali Divinità (a) (26). Tarquinio il Superbo eresse a Giove un tempio in Roma sotto il nome di Giove Sponsore

Dei. Essa consisteva in un sacro banchetto, denominato il Convito di Giove . Vi s’invitavano le statue di lui e delle altro D

statue di lui e delle altro Divinità, alle quali perciò nel tempio di Giove si drizzavano varj letti, affinchè stando sopra i

e, in seguito divennero cinque, poi sette, e finalmente dieci (b). . Giove premiò in singolar modo la benevolenza esercitata

hè la loro capanna, la quale erasi anzi cangiata in magnifico tempio. Giove accordò ai duo vacchierelli, che ne divenissero i

uercia nello stesso momento restò pure cangiato il suo marito (a). Ma Giove come premiava l’ospitalità, così puniva severamen

ceva morire tutti gli stranicri, i quali giungevano ne’ di lui Stati. Giove sotto la figura d’uomo si recò sulla sera ad allo

paventato fuggì nelle selve, e vi si trovò cangiato in Lupo (b) (29). Giove castigò moltissimi altri per altre ragioni, come

abile pe’loro inganni e spergiuri. Costoro promisero con giuramento a Giove di ajutarlo, allorchè si accingeva a scacciare Sa

mide, o di Climene, o della Ninfa Asia (b), volle prendersi giuoco di Giove . Fece uccidere due tori ; riempì delle carni di q

che ne lo abbia preso per animare gli uomini, che aveva formati (e). Giove , offeso di questo nuovo insulto, commise al Dio V

ndo di quello che la speranza, unico conforto de’ miseri mortali (a). Giove frattanto comandò a Mercurio, o come vuole Eschil

gni dì gli diverava le viscere : e affinchè fosse eterna la sua pena, Giove volle altresì, che quelle si riproducessero, onde

ltojo, ministro delle sovrane vendette (f). Molti vennero favoriti da Giove . Tra questi si nomina, Calamo, figlio del fiume M

perdette la vita. Calamo, inconsolabile per sì trista sventura, pregò Giove di togliere lui pure dal mondo, e di riunirlo all

o le rive de’ fiumi, e a cui diedesi parimenti il nome di Calamo (g). Giove amò altresì molte donne, e per avvicinarsi ad ess

cade(33), le Ore(34), i due fratelli Palici(35), o i, tre Cabiri(36). Giove rappresentasi in varie guise, ma la più comune è

tra’ piedi Ganimede (e), per alludere alla Favola, la quale dire, che Giove si trasformò in Aquila per rapire Ganimede, figli

atrice, colle ale sparse d’occhi, e colla tromba alla bocca (g) (38). Giove finalmente fu rappresentato come fanciullo, che a

li consecrò un tempio, e Ovidio (a) lo denominò Vejove, ossia piccolo Giove (b). Varie ragioni vengono addotte, per le quali

(b). Varie ragioni vengono addotte, per le quali l’Aquila era sacta a Giove (39). Primo perchè questo Nume, combattendo contro

i lui trono, quando voleva (e) (41). Si può consideraro come sacro a Giove anche il Nibbio, uccello di rapina. La terra avea

ra anche per abbruciarne le interiora, quando un Nibbio per ordine di Giove le portò via. Giove stesso allora, dopo d’avere c

arne le interiora, quando un Nibbio per ordine di Giove le portò via. Giove stesso allora, dopo d’avere conferita al predetto

al quale le gesta di tutti gli altri si attribuiscono, è il figlio di Giove e di Semele (a) (1). Giunone, gelosa dell’affetto

iglio di Giove e di Semele (a) (1). Giunone, gelosa dell’affetto, che Giove dimostrava per Semele, prese le sembianze della d

one. Piacque all’incauta Semele il maligno suggerimento, e lo eseguì. Giove , che prevedeva quanto era per riuscirle fatale l’

ei lo vide, che ne rimase incenerita(2). Era allora gravida di Bacco. Giove s’inserì tosto il non ancor maturo infante a perf

(d). Si denominò Bimatre, non perchè abbia avuto due madri, ma perchè Giove , rimasta incenerita Semele, se lo ripose, come ab

tri dicono, che la voce Evio significa coraggio, o figlio, e che così Giove lo chiamò, quan de lo eccitava a sostenere il com

stesso si ritirò in Nasso(b). Il castigo, che n’ebbe Licurgo, fu, che Giove alle preghiere di Bacco lo rendette cieco, e lo f

ella stette lontana dal suo marito, come quanto prima riferiremo (g). Giove invaghitosi della bellezza di questa Dea, e volen

lo sopra di quello (b). Quando si celebrarono le nozze di Giunone con Giove , Mercurio v’invitò tutti gli Dei, tutti gli uomin

tato dallo Scoliaste d’ Apollonio, dice, che Giunone diede que’pomi a Giove per dote. Giunone non visse troppo in buona armon

’pomi a Giove per dote. Giunone non visse troppo in buona armonia con Giove , e unita a Pallade e a Nettuno perfino lo caricò

rò sciolse que’ceppi (e), ed ella ne venne quindi severamente punita. Giove le fece legare le mani con catena d’oro, la sospe

sta Divinità (g). Lamia per la sua sorprendente bellezza era amata da Giove , che la rendette madre della Sibilla Erofile. Giu

furiosa, che divorava tutti i fantiulli, che le si presentavano (h). Giove , divenuto amante d’ Io, nel fiore dell’ erà la tr

me stava conversando con una mortale(3). Giunone, sollecita sempre di Giove , lo andò cercando, nè potendolo trovare in alcun

la Dea dall’ Olimpo, s’ avviò al bosco, e ne sgombrò la caligine. Ma Giove  ; il quale erasì accorio della di lei vesuta, ave

nonò sì vago animale, e chiese, di qual armento e pastoro egli fosse. Giove rispose, che lo avea partorito la terra. Finse, l

notte lo teneva legato e rinchiuso. Venne finalmente il tempo, in cui Giove commise a Mercurio, che cogliesse la predetta gio

tutti gli occhi d’ Argo. Mentre però erasi per eseguire il comando di Giove , giovane Jerace svegliò Argo. Mercurio, non poten

emamente traraglia i greggi (b). Tutti convengono nell’ asserire, che Giove placò Giunone, restituì ad Io la priniera figura,

ecno erano due sposi felici, ma da che si vantarono di amarsi piucchò Giove e Giunone, questa Dea mandò tra loro la Dea Eride

risguardata come un delitto ; e già stavasi per farla morire, quando Giove , penetrato dalle triste disavventure della famigl

di lei. Benchè Giunone non sia quasi mai vissuta in buona armonia con Giove , tuttavia fu anch’essa riconosciuta come preside

e, Natale, Aerea, ed Argolica o Argiva. Giunone per essersi sposata a Giove fu denominata Regina, ed Era, ossia la Signora, p

posata a Giove fu denominata Regina, ed Era, ossia la Signora, perchè Giove , come abbiamo detto, era il re e il signore del C

e, come Regina, lanciava anch’ella il fulmine (b). Questa Dea, perchè Giove avea preso ad amare molte altre donne, si divise

ittà, spargendo voce, che quella era Platea, figlia del re Asopo, cui Giove voleva sposare. Così si eseguì ; e Giunone, come

a stato l’autore, perciò ella dal nome di lui fu detta Citeronia (b). Giove poi per ricompensare quel re del consiglio datogl

tra la Beozia e l’ Attica, il quale secondo Pausania (c) era sacco a Giove , e secondo Plinio (d) a Bacco e alle Muse(20). Qu

n Rogo di straordinaria grandezza. Là s’immolavano quattordici tori a Giove , e altrottante giovenche a Giunone. Chiunque inte

rincipalmente Ebe, e l’Eresidi. La prima, rigettata, come vedemmo, da Giove , fu stabilita da Giunone ad attaccare i cavalli a

rodurvisi. I Giudici di colà sono Minos, primo re di Creta, siglio di Giove , e di Europa ; Radamanto, di lui fratello ; ed Ea

adamanto, di lui fratello ; ed Eaco, nato dalla Ninfa Egina(20), e da Giove , il quale per unirsi a colei erasi convertito in

uale per unirsi a colei erasi convertito in fiamma(a). I Giganti, che Giove aveva dopo la sua vittoria seppellito sotto il mo

Pergusa(b), o Pergo, vicino alla città di Enna, Proserpina, figlia di Giove e di Cerere, gareggiava colle compagne(21) in cog

atro, e di sacrifizj, fatti in tutti i tempj non solo a Plutone, ma a Giove altresì, e a tutti quasi gli altri Numi(b). Quest

(a). Comunemente però non si riconobbe che quello, il quale nacque da Giove e da Latona (b), figlia secondo Omero (c) di Satu

ndo Apollodoro (d) del Titano Ceo e di Febe. Giunone sdegnata, perchè Giove amava la madre di questo Nume, lo scacciò dal Cie

e alle radici del fiume Parnasso (g). Apollo poi, secondo l’ordine di Giove , ando a purificarsi in Tempe, valle deliziosa del

ell’isola di Delo, ma fu poscia trasferito in Cielo. Avvenne poi, che Giove fulminò Esculapio, figlio d’Apollo, conte più dif

llo per vendetta uccise i Ciclopi, che avevano fabbricato i fulmini a Giove . Questi pertanto esiliò Apollo dal Cielo (a). Si

o dell’accennato stromento (d). Apollo, riconcillatosi finalmente con Giove , sali di nuovo all’Olimpo, e fu venerato come una

ono da Carneo Trojano ; altri dal bellissimo giovine Carno, figlio di Giove e di Europa, cui il Nume teneramente amava ; altr

usica, e però viene tenuto come il capo delle Muse(d) (32), figlie di Giove e di Mnemosina(e) (33). Con queste il Nume soggio

antalo, re della Lidia, e di Eurianassa ; il Gigante Tizio, figlio di Giove e di Elara ; Caanto, figlio di Oceano e di Teti ;

o(c). Scrisse Ferecide(d), che Elara, come si trovò gravida di Tizio, Giove la nascose sotterra per sottrarla alle furiose ge

di lei figliuolo(e). Igino narra, che Giunone, gelosa dell’amore, che Giove avea per Latona, comandò a Tizio, che le conduces

atona, comandò a Tizio, che le conducesse dinanzi la medesima ; e che Giove irritato da tale violenza, colpì il Gigante col f

e poi il suo nome a’Sirj. Dicesi da alcuni, ch’ella abbia ottenuto da Giove e da Apollo la prerogativa di conservarsi sempre

Ovidio racconta, che Apollo, volendo celebrare una festa in onore di Giove , commise ad un Corvo di recargli pel sacrifizio d

e di Asteria, secondo altri del Sole e della Notte, o di Cerere e di Giove , o di Giove e di Latona. Fu detta Ecate, o perchè

a, secondo altri del Sole e della Notte, o di Cerere e di Giove, o di Giove e di Latona. Fu detta Ecate, o perchè riteneva ce

a(4), e privò lui pure di vita(5). Ella poi se ne pentì, e ottenne da Giove , che colui fosse trasferito in Cielo, dove forma

e ; Britomarti, detta da Diodoro Britona, Ninfa di Creta, e figlia di Giove e di Carme (c) ; e Aretusa, figlia di Nereo e di

e di Coride, nata in Elide. Endimione per la sua giustizia ottenne da Giove il privilegio di sempre dormire(8) in una spelonc

Giorno ; l’altra, prodotta dalla schiuma del mare ; la terza, nata da Giove e da Dione, da cui ella acquistò il nome di Dejon

iamati Cerasti, perchè aveano la fronte cornuta, eressero un altare a Giove , il quale soprannominarono Ospitale, essendochè g

llora Venere (c). V’è finalmente chi dice, che la Dea siasi rivolta a Giove per riaverlo in vita ; che Proserpina non voleva

, perchè ella pure avea tosto concepito della tenerezza per lui ; che Giove per non dispiacere alle due Dee, le rimise al giu

circonvicini(c). Egli però, trovandosene mal contento, e invidiando a Giove , ch’ei regnasse nel Cielo, cospirò insiome co’Tit

trato tale castigo, perchè erasi unito a Giunone per mettere in ceppi Giove (e). Incontratosi in Apollo, che pur era stato esi

e ch’eragli stato eretto da Tenaro, fratello di Geresto, e figlio di Giove , che diede il suo nome al predetto Promontorio(c)

odoto nacque dalla palude Tritonia e da Nettuno, e fu poi adottata da Giove (a). Altri la chiamarono figlia di Pallante(b). La

u concepita da Meti ; che questa, tostochè ne comparve gravida, fu da Giove ingojata ; che lo stesso Nume, poco tempo dopo so

a che uccise Pallante, uno de’ Giganti, i quali aveano mosso guerra a Giove (d). Le nutrici di questa Dea furono Alalcomenia,

orta contesa tra Nettuno e Minerva riguardo al Territorio di Trezene, Giove propose, che tutte le due Divinità vi fossero ono

ergerle altari, e ad offerirle sacrifizj furono i Rodiani. Per questo Giove cuoprì la loro isola d’una nuvola d’oro, e’ cui f

MArte secondo Esiodo (a) e quasi tutti i Poeti Greci era figlio di Giove e di Giunone. Ovidio poi, seguito da altri Poeti

i, così lo fa nascere dalla sola Giunone : turbata questa Dea, perchè Giove avea fatto uscire Minerva dal suo cervello, s’avv

Vulcano. VUlcano secondo alruni era figliuolo di Giunone e di Giove (a). Cicerone riconobbe quattro Vulcani, uno de’ q

glio del Cielo, l’altro del Nilo, il terzo di Menalio, e il quarto di Giove e di Giunone(b). La maggior parte però de’ Teogon

tò nel mare (e). Lo stesso Poeta poi in altro luogo soggiunge, che fa Giove quegli, il quale lo precipitò dal Cielo nell’ Iso

di lui evvi un’aquila, che attende il predetto fulmine per portarlo a Giove (d). (a). Mart. Capell. l. 1. (b). Arnob.

od. in Theog. v. 484. (9). La pietra, divorata da Saturno in vece di Giove , fu da’ Latini detta Abadir, e da’ Greci Betilos(

no a motivo della sua impotente età abbia spontaneamente rinunziato a Giove il regno e l’amministrazione di tutte le altre co

rimo sia stato Tage. Festo lo fa figliuolo del Dio Genio, e nipote di Giove . Altri dicono ch’egli era di oscuri natali, e che

(6). Giuturna era figlia di Dauno, e sorella di Turno, re de’ Rutuli. Giove avea preso ad amarla. Ella ricusò di corrisponder

ia del fiume Almone, palesò a Giunone e a Giuturna la di lui volontà. Giove se ne sde gnò, e dopo avero troncata a Lara la li

maldicenze(a). Giuturna poi secondo l’opinione de’ Romani conseguì da Giove l’immortalità, e venne cangiata in fontana, che r

pato da Antonio. (b). Apulej. Metam. l. 2. (10). Osiride nacque da Giove e da Niobe, figlia di Foroneo, a cui successe nel

nte, che una certa Pamila di Tebe in Egitto, ritornando dal tempio di Giove , ov’ erasi recata per attignere dell’acqua, aveva

oravano ne’ monti(f). Omero le chiama Orestiadi, e le fa figliuole di Giove (g). Strabone dice, che nacquero da Foroneo e da E

ride non fu amante, ma madre di Ati, e riferisce la seguente favola : Giove , dic’ egli, dormendo diede da se solo alla luce u

a, e da altri la Sibilla d’Egitto(g). La Libica era creduta figlia di Giove e di Lamia. Il suo proprio nome era Elissa. Dicon

e Sangario da un grosso serpente, che ne divorava gli abitanti, fu da Giove con quel serpente collocato tragli Astri (f). Alt

e Theolog. Gentil. l. I. (1). IN memoria della cura, che presero di Giove i Coribanti, in Cnosso, città di Creta, si celebr

ltri dicono, che sieno stati prodotti dal sangue de’Titani, uccisi da Giove (i). L’aspetto de’ Giganti era terribile, la barb

intura(g). Omeco riguardo a Tifone dice, che Giunone sdegnata, perchè Giove , come vedremo, avea posta al mondo Minerva senza

olto vivo sotto il monte Etna(l). Egeone venne fulminato e sepolto da Giove sotto lo scesso monte(m). Minerva uccise Pallante

rfirione fu colpito prima dalle frecce d’Ercole, e poi dal fulmine di Giove (a). Toone e Agrio vennero uccisi dalle Parche(b)

, detta Nisiro(e)Apollonio di Rodi racconta, che Tifone, fulminato da Giove sul monte Caucaso, andò a seppellisri nella palud

rmine era quella stessa pietra, che Saturno avea divorato in luogo di Giove (a). Dionisio d’Alicarnasso pretende, che il Dio

o di Giove (a). Dionisio d’Alicarnasso pretende, che il Dio Termine e Giove fossero la medesima Divinità (b). Comunque ciò si

iove fossero la medesima Divinità (b). Comunque ciò sia, certo è, che Giove pure era soprannominato da’Romani Terminale (c),

a figura di una pietra. (23). Ebe al dire di Apollodoro fu figlia di Giove e di Giunone (d) ; ma secondo i Poeti Latini Giun

ravida, e partorì Ebe (e). Costel per la sua singolare bellezza fu da Giove trasferita in Cielo a mescergli il nettare. Mentr

bbia sempre versato la predetta bevanda a tutti gli Dei (g) fuorchè a Giove , a cui secondo lo stesso Poeta la porgeva Ganimed

d. (e). Nat. Com. Mythol. l.. 3 (24). Le tre predette nutrici di Giove furono cangiate in Orse, ma non si sa per qual ra

ana Efesina distinse Alessandro col fulmine in mano. I felmini poi di Giove si figuravano in due maniere : o come una spezie

lo a divedere anche Luciano, il quale v’aggiunse essere il fulmine di Giove lungo dieci piedi (e). Virgilio finalmente vuole,

ve lungo dieci piedi (e). Virgilio finalmente vuole, che i fulmini di Giove sieno molti, e che ognuno di essi contenga tre ra

rribili, lo strepito spaventoso, le striscie di fiamma, la collera di Giove , e il terrore de’mortali (a). Il fulmine era la p

e altre particolari ceremonie. V’è chi pensa, che fosse così onorato Giove stesso sotto il simbolo di fulmine. Tutti i luogh

Dei. Essa consisteva in un sacro banchetto, denominato il Convito di Giove . Vi s’invitavano le statue di lui e delle altro D

statue di lui e delle altro Divinità, alle quali perciò nel tempio di Giove si drizzavano varj letti, affinchè stando sopra i

perchè sacrificò un fanciullo, e col di lui sangue ne bagnò l’ara di Giove , che trovavasi sul monte Liceo (c). Altri soggiun

ridurre i suoi Sudditi all’osservanza delle sue leggi, pubblicò, che Giove si recava spesso a visitarlo sotto la figura di s

o tralle carni delle vittime anche quelle d’un giovine, persuasi, che Giove soltanto se ne avrebbe potuto accorgere. Così avv

ob. Jacob. Hofman. Lex. Univ. (b). Nat. Com. Mythol. l. 2. (32). Giove s’invaghì di Proserpina. Cerere, di lei madre, pe

er allontanarla da quel Nume, la nascose in una grotta della Sicilia. Giove vi penetrò anche colà sotto la figura di serpente

serpente, e la rendette madre di Zagreo (e). Nonno Dionisio dice che Giove trasportò il predetto bambino nell’Olimpo, e che

a in vivacità e leggiadria ogni altra seguace di Diana (g). Ma poichè Giove sotto le sembianze della predetta Dea la rendette

ucciderla ; ma ella si rifugiò sul monte Liceo, nel recinto, sacro a Giove . Arcade osò d’inseguirla anche colà ; e il Nume c

ne convertito Arcade, secondo alcuni fu anche detta Boote (b). (34). Giove ebbe le Ore da Temi. Sembra, che Pausania non ne

l’animo degli uomini. Divenuta in abborrimento al Cielo e alla terra, Giove la prese pe’capelli, la precipitò dall’Olimpo, e

otracia (b). Furono anche soprannominati Dioscori, perchè nacquero da Giove (c). La loro madre al dire dello stesso Cicerone

to, di nome Casmilo, ossia Mercurio. Finalmente Atenione dice, che da Giove e da Elettra nacquero Giasione e Dardano, i quali

ero dice che Ganimede fu rapito dagli Dei per costituirlo coppiere di Giove (e). Altri lo vogliono rapito da un’Aquila, manda

piere di Giove (e). Altri lo vogliono rapito da un’Aquila, mandata da Giove (f). (f). Nat. Com. Mythol. l. 9. (g). Virg.

l. 3. (b). Calep. Seps. Ling. (39). L’Aquila, per essere sacra a Giove , conseguì dallo stesso Nume la prerogativa di non

d). Job. Jacob. Hofman. Lex. Univ. (40). I Romani ad imitazione di Giove adottarono la figura dell’Aquila per loro Insegna

oglie di Perifa, non potendo sopravvivere pel dolore al marito, pregò Giove di cangiare lei pure in uccello, e lo ottenne (b)

c. l. 3. de Nat. Deor. (1). Orfeo in altro Inne fa nascere Bacco da Giove e da Proserpina(a). (2). Semele, dopochè venne t

me Acheloo, quella, che trasse Bacco dal seno di Semele per ordine di Giove , il quale poi se lo ripose in una coscia(e). Appo

à dell’ Epiro, le quali perciò si denominarono Dodonidi, e vennero da Giove trasportate in Cielo, per sottrarle all’ira di Gi

ro madre da Orione per cinque anni nella Beozia, ricorsero supplici a Giove , e tra la bocca del Toro e la coda dell’ Ariete n

o riferisce, che sotto il nome di Sabazio si riconosceva un figlio di Giove e di Proserpina, assai più antico, che il Bacco,

al petto sino all’estremità della veste, per ricordare quello, in cui Giove si cangiò per rapire Proserpina. (7). Le Ambarva

. Eravi colà questo animale, o perchè Bacco nacque da Proserpina e da Giove , trasformato in serpente ; o perchè Bacco stesso

e alla metà d’Agosto(b). Le prime erano sacre a Venere, le seconde a Giove (c). Quelle s’instituirono per assaggiare i vini(d

mentre continuavano gli altri a raccorre il vino, egli sacrificava a Giove un’agnella. Le leggi Tusculane vietavano il condu

tali Feste(f). Finalmente in questo tempo si offriva del nuovo vino a Giove , perchè i Latini, guerreggian guerreggiando contr

; Omero da Mercurio, e dalla Ninfa Driope (d) ; il Poeta Epimenide da Giove , e da Calisto (e) ; Apollodoro da Giove, e da Ibr

e (d) ; il Poeta Epimenide da Giove, e da Calisto (e) ; Apollodoro da Giove , e da Ibri (f) ; il Poeta Acheo da Urano, e da Ti

ltri da Etere, ossia da una Nereide (i). V’è finalmente chi dice, che Giove lo ebbe dalla Ninfa Eneide (l). Pausania poi rife

che Mercurio dopo d’averlo ravvolto in pelli d’animali, lo presentò a Giove e agli altri Dei, i quali non poterono trattenere

ere (c) Valerio Flacco poi fa, che Itide fosse ambasciatrice anche di Giove (d). (c). Aeneid. l. 1. (d). Hom. Iliad. l. 

Epiro(a) ; Aristofane le appella Cani del Cocito, e Apollonio Cani di Giove . Elleno finalmente si chiamarono le Dee rispettab

poi voleva anche ascendere col mezzo di Pegaso perfino in Cielo ; ma Giove , per reprimere l’audace tentativo, mandò un inset

vano contro i Solimi. Ippoloco salì al paterno soglio. Laodamia fu da Giove renduta madre di Sarpedone, re di Licia(b). Essa

loro genealogia. Esiodo ora le nomina figlie della Notte(h), e ora di Giove e di Temi(i). Igino soggiunse che trassero origin

dono, che il medesimo sia figliuolo di Titano e della Terra, e che da Giove , perchè dissetò i Titani nel momento, in cui muov

dicono, che il fiume Stige conseguì il predetto onore, perchè svelò a Giove la congiura, che aveano tramata gli altri Dei per

rte, e re de’ Lapiti nella Tessaglia ; Tantalo, nato da Etone(d) o da Giove , e dalla Ninfa Plota, e re della Lidia(e) ; Issio

Sisifo indicò ad Asopo il rapimento d’ Egina, sua figlia, fattosi da Giove , trasformato in fiamma di fuoco(h). Altri riferis

o del tuono ; e da di là lanciava fiaccole accese a guisa di fulmine. Giove lo colpì col vero fulmine, e lo precipitò nel Tar

pe, di lui moglie, vollero l’uno essere riconosciuto sotto il nome di Giove , e l’altra setto quello di Giunone. Il Padre poi

narrano, ch’egli, e non Sisifo, fece conoscere ad Asopo il luogo, ove Giove avea nascosta Egina(d). Ovidìo pretende, ch’egli

to Poeta vuole, che Tantalo siasi appropriato un cane, affidatogli da Giove , affinchè con esso custodisse il di lui tempio ne

i Mileto, era stato complice del mentovato delitto di Tantalo, perciò Giove volle pure vendicarsene nelle di lui figliuole, C

icolmate di favori dalle altre Dee. Cresciute nell’ età, Venere pregò Giove di loro accordare un felice maritaggio ; e in vec

orridirono, nè più v’era chi volesse accogliere quel crudele Monarca. Giove però ebbe pietà di lui, e dopo averlo purificato,

i altri Dei. Issione prese allora ad amare Giunone. Costei ne avvertì Giove , il quale, per accertarsene, formò una nuvola som

ravasi di quando in quando in un antro della sua Isola, e fingeva che Giove vi discendesse a dettargliele (a). È perchè Minos

sempre della sua nasoita, originata da un Nunre. Epafo, figliuolo di Giove e della Ninfa Io, negò, che colui fosse figliuolo

idivano i fiumi, e riducevano poco meno che in cenere tutta la terra. Giove , onde riparare a sì orribile disordine, balzò con

). Mimnermo riconobbe le Muse come figlie del Cielo, e più antiche di Giove . Altri le dissero figlie di Memnone e di Tespia ;

ltri le dissero figlie di Memnone e di Tespia ; altri di Antiopa e di Giove (g). La loro nutrice fu la Ninfa Eufeme, il di cui

di cui figliuolo, Croco, dopo morte per le preghiere delle Muse fu da Giove trasferito tra gli Astri, ove forma la Costellazi

. Niobe poi tal dolore concepì per la perdita de’ suoi figliuoli, che Giove per pietà la convertì sul monte Sipilo in sasso,

li rimaseto insepolti per nove giotni, perchè i Tebani erano stati da Giove cangiati in sassi, e che gli Dei stessi nel decim

rapreso viaggio. Ella rispose, ch’ egli doveva sacrificare il carro a Giove . Gordio si fece dirigere da lei nella forma del s

o di colui, che avessero veduto andarsene sopra un carro al tempio di Giove . Non molto dopo vi giunse Mida, il quale pose fin

miche empirono di grano la bocca a lui, che dormiva(a). Mida dedicò a Giove il carro di suo padre, e lo sospese nel più alto

e Anfione e Zeto ebbero Teoboonte per padre(d). Altri pretendono, che Giove per unirsi ad Antiope siasi trasformato in satiro

o, luogo della Macedonia. Altri lasciarono scritto, ch’ egli venne da Giove fulminato nella Tracia, perchè rivelò a gente pro

che divoravano tutti quelli, che incontravano. Mercurio per ordine di Giove era per farli in brani, quando Marte, perchè egli

Brille, ma la di lui nascita venne da alcuni diversamente raccontata. Giove , Nettuno, e Mercurio, o come vuole Isacio, Apollo

nascere da Bacco e da Venere, come abbiamo detto (i) ; e Lattanzio da Giove e da Armonia (l). Questi dà a Talia il nome di Pa

me no le dà quello di Pitone(a). Orfeo le dice figlie di Eunomia e di Giove (b) ; altri di Giove e di Autonoe(c) ; ed altri di

i Pitone(a). Orfeo le dice figlie di Eunomia e di Giove(b) ; altri di Giove e di Autonoe(c) ; ed altri di Egle e del Sole(d).

di Egle e del Sole(d). Esiodo finalmente dice, ch’elleno nacquero da Giove e da Eurinome, figlia dell’Oceano(e), la quale eb

e risvegliata. Lo stesso Nume volò subito dopo al Cielo, e ottenne da Giove , che Venere non si opponesse alle di lui nozze co

chiamato Cariddi. Questo pure da prima era femmina, e poi colpito da Giove col fulmine, fu ridotto ad essere tale in pena d’

tri vogliono, che Cariddi sia stata uccisa dallo stesso Ercole, e che Giove poscia la abbia convertita in mostro. Evvi finalm

ervio lo fa sposare una delle Stagioni, e ne fa nascere Carpo, che da Giove veniva ogni anno trasformata in bellissimo fiore(

ima denominazione dal re de’Venti, ch’era Eolo, figlio d’Ippoto, o di Giove (h). Eutidemo Ateniese gli dà per madre Menecla, f

sso, come Minerva usciva tutta compiutamente plasmata dal cervello di Giove . L’uomo non serbò per sempre la forza primitiva d

ni di esseri animati creduti in miglior parte divini. Così eo’miti di Giove , di Cibele e di Nettuno, che furono poscia credut

ssere il cielo come un’immenso corpo animato, cui donarono il nome di Giove , che con lo vibrar de’fulmini, e con il tuono vol

vibrar de’fulmini, e con il tuono volesse dir loro qualche cosa ; un Giove corpulento, di grandi e lunghissime braccia l’imm

a contaminandosi la vera filosofia in non pochi luoghi di Europa : un Giove che dicevano essere più alto della cima de’monti,

contra la natura e il decoro degl’immortali, una diva dal cervello di Giove , Minerva ; un dio dalla coscia dello istesso Giov

va dal cervello di Giove, Minerva ; un dio dalla coscia dello istesso Giove , Bacco ; un’altro dalle gocciole del sangue, Pega

ille immaginazioni : tale è la favola della maggior parte degl’Iddii, Giove , Apollo, Bacco, Ercole etc. Filosofiche e sono qu

o al convito degli Dei, per darsi alla più bella delle Dee, quando da Giove scelto Paride per giudice, onde a quale delle dee

o — 11. Interpetrazione de’miti in particolare. 12. Dei maggiori. 13. Giove come nacque nella mente de’Greci, e donde può tra

la mente de’Greci, e donde può trarsene la etimologia — Iconologia di Giove e come da questa si trae la interpetrazione del m

atini — si rafforza la esplicazione di questo mito da un simulacro di Giove , ricordato da Pausania, a tre occhi, e che voleva

tre occhi, e che voleva intendere lo scultore in così immaginarlo 14. Giove preso per l’anima del Mondo, nozioni tolte da S.

tolte da S. Agostino nella Città di Dio. 15. Esposizione del mito di Giove da Plutarco. 16. Bacco, figlio di Giove, interpet

. 15. Esposizione del mito di Giove da Plutarco. 16. Bacco, figlio di Giove , interpetrazione di questo mito. 17. A Giove si d

co. 16. Bacco, figlio di Giove, interpetrazione di questo mito. 17. A Giove si dava per padre Saturno — Etimologia della paro

tendonsi gl’igniti vulcani — traslato de’fulmini fabbricati da loro. Giove , Satvrno, Nettvno, Plvtone, Apollo, Mercvrio, Mar

Iddii, onde il mondo esiste, e di questi altri creano il mondo, come Giove , cioè l’etere, o l’aria ; Nettuno il mare, le acq

, che si rappresentano armati, simbolica di fortezza e di tutela. 13. Giove  — Ei nacque nella mente de’greci come un caratter

come un’universale fantastico. Padre degli Dei e degli nomini, detto Giove , come vuole Tullio(1), a iuvando, ossia da’benefi

d il fragore de’tuoni non fossero che i cenni e lo stesso favellar di Giove . In questo noi troviamo un mito, che non ha diffi

, e ci viene porta dagli stessi antichi poeti. Eglino intendevano per Giove l’etere sparso per le regioni superiori dell’alto

a Tullio(2), tutto questo che cade giù dall’alto e che tutti chiamano Giove  ». Ed Euripide dallo stesse luogo di Tullio(3) « 

a terra : questo ritenete per sommo tra gl’Iddii, questo ritenete per Giove  » Il seggio di Giove, così Virgilio(4), è posto d

nete per sommo tra gl’Iddii, questo ritenete per Giove » Il seggio di Giove , così Virgilio(4), è posto dov’è aere, dov’è terr

ve, così Virgilio(4), è posto dov’è aere, dov’è terra, dov’è mare : è Giove tutto ciò che vedi, tutte quello per cui ti muovi

mavano Διος, onde i latini dissero sub diu a cielo scoperto. E, preso Giove per l’aere, ben si possono interpetrare nel vero

recesso della terra, è principio e generatore di tutte le cose, onde Giove fu detto padre degli Dei e degli uomini ; e del p

uali vanno pieni i canti de’poeti greci e latini. E per questo ancora Giove era detto Dio del cielo, della terra e dell’ infe

e sul mare, penetra nello imo degli abissi. 14. Altri credendo essere Giove non altro che l’anima del mondo, come mirabilment

olevano che tutta la turba innumera degl’ Iddii non fosse che il solo Giove . Mirabile per questo argomento è uno squarcio dal

in italiano con una libera versione — Or si crede, ei dice(1), esser Giove l’anima del mondo corporeo, che riempie e muove t

co’semi feconda la terra come sua consorte. Egli stesso nell’etere è Giove , nell’aere è Giunone ; nel mare è Nettuno ; e nel

orti. 15. Plutarco poi dimandando, perchè l’anno andasse consacrato a Giove , e i mesi a Giunone, prende Giove per il Sole, e

perchè l’anno andasse consacrato a Giove, e i mesi a Giunone, prende Giove per il Sole, e Giunone per la Luna ; poichè il so

zioni i mesi. Nè, soggiunge, creder si deve esser il Sole immagine di Giove , e la Luna immagine di Giunone, ma lo stesso Sole

Luna immagine di Giunone, ma lo stesso Sole nella sua materia essere Giove , e la stessa Luna nella sua materia Giunone, onde

lucida, per esprimere il lucido candore della Luna istessa(2). 16. A Giove si dava per figlio il dio Bacco. Fu creduto che G

tessa(2). 16. A Giove si dava per figlio il dio Bacco. Fu creduto che Giove lo rinchiudesse in una delle sue cosce, traendolo

sce, traendolo dal seno di sua madre Semele, che restò morta in veder Giove in tutto lo splendore di sua grandezza, quando no

a μηρος, coscia, onde si disse essere stato rinchiuso nella coscia di Giove  ; e per questo ancora portava il nome di Ditiramb

ti. Altri non pertanto dicono, che Bacco fu rinchiuso nella coscia di Giove , onde parto immaturo e imperfetto venisse a matur

sì fieri, che non si rendono miti con l’uso moderato del vino. 17. A Giove si dava per padre Saturno. Egli fu così detto o a

ndo si disse che a lui fu presentata una zolla, una pietra in vece di Giove , si volle significare, che con le mani degli uomi

lato da suo figlio Saturno, e questi stretto in catene dal suo figlio Giove . Sotto quest’empie favole va occulto un significa

abile di anni consuma tutti quei che corrono. Si dice essere stato da Giove avvinto in catene, per non iscorrere troppo rapid

antico tra gli Dei, che porta il nome di Plutone nello inverno, e di Giove in primavera(4). 20. Apollo —  Dio della poesia,

non essere Apollo che il pianeta del Sole. Si credeva esser figlio di Giove e di Latona — di Giove, ossia, come ogni altra cr

l pianeta del Sole. Si credeva esser figlio di Giove e di Latona — di Giove , ossia, come ogni altra creatura, figlio dell’aut

23. Raccontasi del pari di Apollo un’altra favola — che scacciato da Giove dal cielo andasse a pasturare le greggi del re Ad

o da cento occhi, posto a custodia della giovanetta Io, trasmutata da Giove in vacca, onde trarla al furore di Giunone : è qu

αιστος che s’interpetra Vulcano, e perciò questo Dio si vuole nato da Giove e da Giunone, intendendosi con l’uno non altro ch

azione può avere l’altro mito — aver fenduto con una scure il capo di Giove , e che ne sia uscita fuori Minerva, Dea della sap

un solo occhio nella fronte, tutti intenti a fabbricare i fulmini di Giove nelle fucine di Lenno, di Sicilia, e di Lipari. Q

ano colpiti da tali fulmini, e lanciati dalla destra dell’altitonante Giove . Capitolo III. Sommario — 33. Giunone attr

feo è dato il nome di regina degli Dei e degli uomini, di consorte di Giove , ed è lodata dalle qualità, che porta non dissimi

a il cielo ed il mare porta il nome di Giunone, consorte e sorella di Giove , il quale del pari ha con l’etere molta simiglian

l’etere molta simiglianza e stretta unione per la vicinanza che è tra Giove l’etere, e Giunone l’aria. Platone poi, come dice

Giove l’etere, e Giunone l’aria. Platone poi, come dicemmo de’miti di Giove , la vuole detta Giunone a invenescendo, dallo ing

to nome con quello di Αηρ, aria Fu detta ancora sorella e consorte di Giove , per la prossimità dell’aria con l’etere, cui, co

r la prossimità dell’aria con l’etere, cui, come dicemmo, intendevasi Giove , onde fu nomata aerea. E per questo ancora vedesi

dei matrimonii solenni il secondo de’divini caratteri dopo quello di Giove , Giunone seconda divinità delle genti, dette magg

Giunone seconda divinità delle genti, dette maggiori : la quale è di Giove sorella e moglie, perchè i primi matrimonii giusl

rimonii giusli, ovvero solenni, che dalla solennità degli auspicii di Giove furono detti giusti, da fratelli, e da sorelle do

l matrimonio solenne : essendo poi stato preso per crudele castigo di Giove adultero, con si fatti sensi indegni, che le died

, madre, madre alimentatrice degli uomini. Da ciò fu creduta madre di Giove  ; perciocchè tutto quello che porge la terra vien

madre di Giove ; perciocchè tutto quello che porge la terra viene da Giove , ossia dall’aria. Per questo ancora si disse da’g

ta la terra. Sapendo finalmente di trovarsi nello inferno, ottiene da Giove di riportarla con seco per sei mesi su la terra,

significava che il seme delle biade(2). Proserpina si volle figlia di Giove e di Cerere, cioè del cielo e dell’agricoltura, c

lo e dell’agricoltura, come può scorgersi da ciò che abbiamo detto di Giove e di Cerere istessa. È rapita da Plutone — con qu

il frumento, cui ella si confonde. Proserpina fu tenuta per impero di Giove a rimanersi per sei mesi con Plutone nell’inferno

delle belle arti e delle armi guerriere. La vogliono nata dal capo di Giove , fendendonelo Vulcano : intendevasi con questo le

disciplina non essere un ritrovato dell’uomo, ma nate dal cervello di Giove , ossia dal fonte inesausto della sapienza divina.

era egualmente e goffa, che Vulcano con una scure fendette il capo di Giove , onde nacque Minerva, volendo essi dire, che la m

lebeo, essi ruppero il sentimento d’infievolire o scemare il regno di Giove , come resto ai latini minuere caput, per fiaccare

non poche virtù di molto utili all’uomo. Nata Minerva dal cervello di Giove qual tipo di sapienza e di valore, era conceputa

inità di questa Diva. Credendosi essere uscita armata dal cervello di Giove , i Greci le davano il nome di Αρεια marziale, duc

Era detta Trivia o dalla triplice sua apparenza, o che presedeva come Giove e Febo, come Ovidio disse, a’trivii,(1). Fu credu

e Fatto nell’armi e nelle sacre Muse » 51. Le Muse credute figlie di Giove e di Mnemosine cantavano su l’Olimpo le maravigli

ti nel suo eruditissimo canto, la Musogonia. Furono credute figlie di Giove , e di Mnemosine, ossia della memoria, per indicar

re che le discipline necessarie all’uomo, ritrovate la prima volta da Giove non si possono acquistare dagli altri che con ass

tempio di Apollo, e furono come le tre prime tutte credute figlie di Giove . E arrogi la opinione di Diodoro Sicolo — Osiride

e solo due presso gli Spartani, Cleta e Fenna, si volevano figlie di Giove e di Eurinome, o di Giove e di Giunone, o di Bacc

rtani, Cleta e Fenna, si volevano figlie di Giove e di Eurinome, o di Giove e di Giunone, o di Bacco e Venere, o in fine del

attribuisce tre corpi, quando essendogli mancate le frecce, invocando Giove , gli mandò una pioggia di ciottoli, e con questi

stinto una alla sua flotta, volle render grazia con un sacrificio e a Giove liberatore, ad Ercole, ad Apollo e ad allri Dei d

vantaggio della Mitologia. Ma diranno i nostri giovani lettori, se Giove , Giunone, e tanti altri non sono più Dei per noi 

e della bellezza. Lo scroscio del tuono non è l’effetto dei vapori, è Giove armato per ispaventare i mortali. Sorge una tempe

fra’ quali dodici soltanto erano ammessi nel consiglio celeste, cioè Giove , Giunone, Nettuno, Cerere, Mercurio, Minerva, Ves

Egli dunque divorò tutt’i figli, ai quali aveva data la vita. Il solo Giove fu esente da tale disgrazia, mercè le cure di Cib

irò in una grotta Chiamata Dittèa nell’isola di Creta, ed ivi partorì Giove , e Giunone ; affidò il primo alle Ninfe Ida, e Ad

il trattato stabilito con Titano, riguardava la sola prole maschile. Giove divenuto adulto debellò i Titani, che nuovamente

no però non ebbe molta durata. Il torbido suo umore, e ’l coraggio di Giove turbarono la sua felicità. Egli in fine fu rovesc

à. Egli in fine fu rovesciato dal Trono, e discacciato dall’Olimpo da Giove suo figlio. Ritirossi perciò in Italia, e propria

sì dal Latino latere, perchè ivi si nascose per sottrarsi dall’ira di Giove . Fu accolto da Giano, principe Tessalo, che regna

avesse indotto ad unirsi nuovamente con i Titani per fare la guerra a Giove . Fu vinto anche questa volta, e sopraffatto dalla

iramidi, per simboleggiare la fermezza, e solidità della terra(2). Giove . Giove era il primo, e’ l più potente degli Dei.

per simboleggiare la fermezza, e solidità della terra(2). Giove. Giove era il primo, e’ l più potente degli Dei. Al solo

’ Ciclopi fu formato un elmo per Plutone, un tridente per Nettuno ; a Giove fu riserbato il fulmine composto di grandine, di

acque circondavano l’inferno, fu la prima ad accorrere in soccorso di Giove , recando seco la Vittoria, il Potere, l’Emulazion

ia, il Potere, l’Emulazione, la Forza da lei nati. Per compenso volle Giove , che i giuramenti fatti in nome di Stige neppure

detto, che per ultimar questa guerra ci voleva la destra di un uomo : Giove a tal tempo si servì di Ercole, che diede non equ

nascosero colà nell’Egitto sotto le sembianze di diversi animali ; ma Giove più coraggioso abbattè col suo fulmine sì potente

o. In seguito di tale vittoria, che sommamente accrebbe la potenza di Giove , volle questi occuparsi del governo del Mondo, e

sua dignità. Omero, che ci ha data fra i poeti un’idea più nobile di Giove , ce lo dipinge accigliato, colla fronte coverta d

opra l’aquila, che per tale ragione chiamasi comunemente l’Augello di Giove . L’armatura, che difendeva questo Dio, era l’Egid

uno scudo formato dalla pelle della Capra Amaltea, che aveva nutrito Giove , e ne armava il braccio sinistro. Questa Capra do

ava il braccio sinistro. Questa Capra dopo la sua morte fu situata da Giove per gratitudine fra le costellazioni, e della sua

ata a Minerva, che ci appiccò la testa di Medusa. Vedremo non di rado Giove sotto la figura di un ariete, o almeno colle corn

lmeno colle corna di questo animale, detto perciò Giove Ammone, o sia Giove delle Arene 1. Una favola particolare gli procurò

cavarsi la sete. Appena che questo Dio ebbe implorato il soccorso di Giove , si vide innanzi un ariete, che battendo la terra

ne di Giove Ammone (2). Giunone. Giunone era sorella, e moglie di Giove . Per tale gli Dei la riconoscevano. La sua bellez

tati di questo rispettabile matrimonio non furono altrettanto felici. Giove per sua indole era incostante. Giunone sommamente

tona. Argo fornito di cent’occhi, che aveva in guardia Io cangiata da Giove in vacca, fu ammazzato da Mercurio, e transformat

uesta Dea tre figli, Vulcano, Ebe, e Marte. I due primi li concepì da Giove , il terzo nacque da essa particolarmente. Cruccia

colarmente. Crucciata Giunone per essere nata Minerva dal cervello di Giove senz’averci avuta parte, volle altresì ella fare

i loro cospetto. A tale uffizio fu destinato il gentile Ganimede, che Giove fingendosi un’aquila aveva al padre suo Troe invo

roe involato. Vulcano nacque sì brutto, e scontraffatto, che avendone Giove rossore lo fece precipitare dal Cielo sulla terra

illante occasione. Giunone aveva preso parte nella guerra degli Dei : Giove volle punirla, e del castigo Vulcano volle essere

e, radici, ed animali presi alla caccia. Questa diva benefica ebbe da Giove la rinomata Proserpina, infelice cagione di tante

te informata dell’accaduto. Per liberare Proserpina, Cerere ricorse a Giove , che per altro esaudì i suoi voti : ma si ci oppo

Cielo al carro del Sole. Questo carro circondato dalle Ore figlie di Giove , e di Temi, impiega dodici ore a fare il suo giro

e madre di Apollo, e di Diana. Accortasi Giunone della propensione di Giove per questa giovanetta, ebbra di sdegno la scacciò

chi, e li condannò ad abitare ne’ pantani. Ad onta però del potere di Giove , non avrebbe Latona ritrovato un sito ove sgravar

ad Ippolito figlio di Tesèo. Un potere così grande ingelosì lo stesso Giove , che con un fulmine troncò i giorni ad Esculapio,

di una ben seria sventura di Apollo. Non potendo questo Dio attaccar Giove di fronte per vendicarsi, ammazzò a furia di frec

e stato il primo nell’assalto. Rimesso finalmente Apollo in grazia di Giove , comparì nuovamente nel Cielo rivestito della sua

Teti, e dell’Oceano, ebbe un giorno delle brighe con Epafo figlio di Giove , e di Jo, per avergli quest’ultimo rinfacciato di

e la madre Terra spaventata dal pericolo che le sovrasta, indirizza a Giove i suoi prieghi. Il Re degli Dei mosso a compassio

cipali avvenimenti della storia di Apollo. Diana. Diana figlia di Giove , e di Latona, sorella gemella di Apollo veniva ri

le Ninfe, che la seguivano. Callisto figliuola di Licaone fu amata da Giove , che per sedurla più facilmemte, prese l’aspetto

e i nuovi intrighi del suo sposo, e Callisto pagò il fio del reato di Giove  : Giunone implacabile trasformò in orsa questa Ni

o di riconoscerla, stava già sul punto di scagliarle i suoi dardi, se Giove non si fosse affrettato di evitare un parricidio

gno, s’invagchì di Endimione leggiadro pastorello di Caria, nipote di Giove , e dal medesimo condannato a dormire per sempre n

re di Cupido ognuno prevedeva, che sarebbe il più tristo fra gli Dei. Giove voleva obbligar Venere sua madre a disfarsene : m

rseguitò con tanta stizza, che infelicemente alla fine se ne morì. Ma Giove , ch’era della parte di Cupido, restituì a Psiche

Vulcano. Si è già detto, che Vulcano1 nacque talmente brutto, che Giove con un calcio lo fece cadere dal Cielo. Il nume b

degli Dei, e degli uomini. Opera delle sue mani furono il fulmine di Giove , e le saette di Amore. Alle preghiere di Teti egl

a in presenza degli Dei, lasciò pur essa un tale impiego, dato poi da Giove al suo caro Ganimede1. Minerva. Minerva nacqu

ede1. Minerva. Minerva nacque in una maniera del tutto singolare. Giove dopo la guerra de’ Titani sposò Meti ; ma avendog

ha chi dice, che l’Egida era fatta dalla pelle della capra Amaltea da Giove a lei donata. Marte Dio della guerra. Piccata

iove a lei donata. Marte Dio della guerra. Piccata Giunone contro Giove , che da se solo aveva fatto nascere Minerva, voll

scere Minerva, volle ella fare altrettanto, creando un Dio, senza che Giove ci avesse parte1. Forte nel suo proposito si cons

1 i Greci, che in lingua loro chiamano Marte Ares lo dicono figlio di Giove , e di Giunone. Marte è rappresentato armato da ca

rio Dio del commercio, e messaggiero degli Dei. Atlante figliuolo di Giove , e di Climene ebbe sette figliuole, chiamate le A

mezzo giorno inventò la lira, e la sera aveva gia rubato lo scettro a Giove , il martello a Vulcano, il tridente a Nettuno, i

ei il più occupato : era il confidente di tutti, ed in particolare di Giove , ed il Messaggiere dell’Olimpo. Egli si mischiava

una semplice bacchetta1. Bacco Dio del Vino. Bacco è figliuolo di Giove , e di Semele nata da Cadmo2. Ella ad insinuazione

ne, che le comparve sotto l’aspetto di Beroe sua nutrice, chiedette a Giove una grazia, obbligandolo a giurare per Stige, che

igandolo a giurare per Stige, che glie l’accorderebbe : questa fu che Giove venisse a visitarla con tutto l’apparato celeste.

di sua madre. Ma siccome non era giunto il tempo, che doveva nascere, Giove aprì una sua coscia, ed ivi racchiuse il bambino.

dell’inferno. Plutone figliuolo di Saturno, e di Cibele, germano di Giove , e di Nettuno, ebbe in porzione il regno degli es

ava di continuo. Egli aveva osato di aspirare al possesso di Giunone. Giove per assicurarsi del suo delitto, gli avea consegn

rmine sii tu pietra, o informe tronco, Il tuo poter egual è a quel di Giove . Salva tu l’orto mio, e ’l campicello Dalle trame

i quest’ultime vi ha Teti, che bisogna distinguere da Teti sua madre. Giove la guardava di buon occhio : ma avendo saputo dal

a. Vi ha tra poeti, chi crede Temi la stessa che Astrea, figliuola di Giove , e di Temi. Durante il secolo di oro Astrea conve

, e con una fiaccola in mano. Le Grazie. Le Grazie eran figlie di Giove , e di Venere. Seguivano per lo più la loro madre,

che alle virtù, ed ai vizj, ai beni, ed ai mali. Non altrimenti che a Giove , si erano a questi Dei innalzati templi, ed altar

palesare il bene, ed il male. Gli antichi la credevano messaggiera di Giove . Virgilio ce la rappresenta come una donna di sta

La Concordia. Due tempj aveva in Roma la Concordia. Era figliuola di Giove , e di Temi. Il suo potere si estendeva sulle fami

ια, ed aveva un tempio in Olimpia. La Pace. Era altresì figlia di Giove , e di Temi la Pace. Vien ella rappresentata con c

a veste parimente bianca. Le Preghiere. Omero le chiama figlie di Giove . Egli le rappresenta umili, timide, e zoppicanti,

l suo impero. La Sfrenatezza o la Licenza. Compariva fulminata da Giove , mentre ella si sforzava d’infrangere una tavola

uo volto era livido, e tetro : torvo lo sguardo, e la bocca spumante. Giove l’aveva scacciata dal Cielo, perch’ella destava c

eano, era il più ingegnoso de’ Titani. Egli per emulare la potenza di Giove ardì creare, un uomo, servendosi del semplice lim

ole che si trovò di là passando, non lo avesse liberato. Non contento Giove di tale vendetta, e per punire gli uomini delle l

a due voci Greche indicanti ch’ ella aveva tutt’i doni. Volle altresi Giove adempiere la parte sua. Egli le donò un vaso, che

i ferro non potendo più gli Dei tollerare la perversità degli uomini, Giove si decise a schiantarne la cattiva razza ; ma per

o, che cerca immacchiarsi nel fondo delle foreste. Inesorabile allora Giove giurò la perdita del genere umano ; ma senza far

paese aggiunse quello de’ suoi, e sopra tutto quello di Minerva, e di Giove , e di tanti che aveva dall’Egitto portati. Cad

fu di Agenore re di Fenicia, e fratello della bella Europa rapita da Giove sotto l’aspetto di un toro. Disperato Agenore, ch

a di oro, e mentre i custodi erano intenti a raccorre l’oro, riuscì a Giove di penetrare nella torre. Divenne Danae madre di

de durante la guerra Trojana) era figliuolo di Glauco re di Corinto : Giove lo aveva sottoposto a Preto re d’Argo. Come aveva

Castore, e Clitennestra. I primi due furono riguardati come figli di Giove , e gli altri due per figliuoli di Tindaro, detti

endicò parimente Castore colla morte di Ida. Polluce perchè figlio di Giove era immortale. Ma il vivere gli era insoffribile

ivere gli era insoffribile perchè, diviso da Castore. Quindi supplicò Giove o che lo avesse privato della vita, o avesse divi

e che si era staccata. Ercole. Nacque quest’Eroe da Alcmena, e da Giove , che la sedusse sotto l’aspetto del suo sposo Anf

In questo rincontro fece Ercole conoscere di esser egli figliuolo di Giove , avendo preso ambo i serpenti, e stretti talmente

umarono solamente quel tanto che aveva di mortale ; ma come figlio di Giove dopo morto fu dal medesimo trasportato nel Cielo.

oce coraggio, ma accompagnato dalla prudenza. Sprezzava il fulmine di Giove , che credeva incapace di offendere. Giove volle p

za. Sprezzava il fulmine di Giove, che credeva incapace di offendere. Giove volle punire tale empietà, e col fulmine appunto

Tiresia famoso indovino, che per sette anni fu donna. Suscitatasi fra Giove , e Giunone la quistione sugli attributi de’ due s

i attributi de’ due sessi, fu chiamato Tiresia, che decise a favor di Giove , e contro di Giunone. Spiacque alla Dea una tale

na tale decisione, e per vendicarsi di Tiresia, lo privò della vista. Giove però lo compensò di tanta perdita conpermettergli

urò molto in tal’epoca. Tantalo ne fu il capo : egli era figliuolo di Giove , e della ninfa Plota, e regnava nella Frigia. Non

a tali odiose vivande, e mangiò una spalla di Pelope. Con un fulmine Giove incenerì Tantalo : indi ordinò a Mercurio, che lo

gine di questa guerra bisogna ripeterla, al dir de’ poeti, dal Cielo. Giove sempre infedele a Giunone sentiva una forte incli

e querele di suo figlio, ed immantinente volò sull’Olimpo per indurre Giove a punire i Greci con far vincere i Trojani, perch

ndissimo interesse per questa guerra, furono convocati nell’Olimpo, e Giove ordinò, che nessuno avesse sposato partito per l’

l dì seguente le due armate si schierarono in ordine di battaglia. Ma Giove , che voleva donare la vittoria ai Trojani, inviò

or pregio alla bellezza, e rendeva amabile quella Dea che la portava. Giove non potè resistere a tale incantesimo : dimenticò

liava Nettuno a danno de’ Trojani, che furono posti in fuga, allorchè Giove si svegliò. Accortosi del cambiamento per arte di

dalla tempesta negli stati di Alcinoo : soggiunge, che un fulmine di Giove avendo sfasciato il suo naviglio, egli si salvò s

ni. In questo mentre Venere si dà moto per suo figlio : si presenta a Giove , e gli rammenta le promesse fatte in di lui favor

idone si rifugiano in una caverna, con uscirne divenuti già sposi. Ma Giove , che aveva riserbato quest’Eroe a più sublimi imp

il fuoco alle navi. La flotta sarebbe divenuta preda delle fiamme, se Giove non avesse fatta a tempo cadere una pioggia abbon

allante con quattrocento cavalli. La guerra cominciò, e fu ben lunga. Giove affidò tutto l’affare in mano del destino, e i du

la morale. Noi qui esporremo le più conosciute. Bauci, e Filemone. Giove , e Mercurio erano discesi dal Cielo per viaggiare

Mercurio, con preparar loro una mensa assai frugale, non permettendo Giove che ammazzassero un’ oca, ch’ era tutta la loro r

rafitto Cefalo dal dolore, si trafisse con quel medesimo giavellotto. Giove trasportò nel cielo questi sposi, che cangiò in d

Muse. Anfione. Era questi un altro eccellente cantore, figlio di Giove , e di Antiope regina di Tebe. Il suono della sua

ntribuirono all’accrescimento della grandezza Romana più gli altari a Giove innalzati, che la potenza degli Augusti medesimi.

Necessità accoppiata al Fato, o sia Destino. Alla Necessità lo stesso Giove , al dire di Filemone, fu soggetto. Vien ella desc

elo acute grida straziavano i loro corpi. (1). Dal fragore del tuono Giove fu detto Jovis anticamente da Latini, siccome Zev

l volto di Mosè sfavillante di luce, allorchè discese dal Sina. (2). Giove ebbe moltissimi soprannomi : e se Varrone fa mont

Giorno ; la seconda nata dalla schiuma del mare ; la terza figlia di Giove , e di Dione ; la quarta Astarte, che sposò Dione.

cani ; il primo figlio del Cielo, il secondo del Nilo, ed il terzo di Giove , e Giunone. Quest’ultimo abitava le isole Vulcani

Dio delle battaglie fu secondo Omero, e tutt’i poeti Greci figlio di Giove , e di Giunone. Non è che appresso de’ Latini che

si legge questo dispetto di Giunone di voler concepir Marte senza di Giove . 1. Il Dio delle battaglie fu secondo Omero, e t

Dio delle battaglie fu secondo Omero, e tutt’i poeti Greci figlio di Giove , e di Giunone. Non è che appresso de’ Latini che

si legge questo dispetto di Giunone di voler concepir Marte senza di Giove . 1. Marte porta molti soprannomi, la più parte

mostro. Così fu fatto. 1. Chiamavansi anche Dioscuri, cioè figli di Giove  ; siccome Romolo, e Remo potrebbero essere i Dios

e fantastico, disse che il mondo era sospeso ad una catena d’oro, che Giove s esso aveva fissato nell’Olimpo. Fino a queste c

edi.44 Tale quello di Vulcano, precipitato dal ciclo con un calcio da Giove , sucopadre45, e molti altri fatti ricordati dalla

e Romana, altro non era se non un senato ove, sotto la presidenza di Giove , il re dei numi, si deliberava sui divini ed uman

dio fabbro ferraio, fabbricò i fulmini per la destra vendicatrice di Giove  ! Maggiormente si accresce, nella religione paga

ologi sostiene essere la voce Dionisio composta da Dios che vuol dire Giove , Nysso, ío ferisco ; perchè Giove si feri facendo

isio composta da Dios che vuol dire Giove, Nysso, ío ferisco ; perchè Giove si feri facendosi un’incisione nella coscia per s

e Rea, moglie di Saturno, dette al marito onde la divorasse invece di Giove , quando ella lo partorì. Secondo il mito gli anti

. Essa si salvò con Saturno allorchè questi fu scacciato dal cielo da Giove . 12. Abdera. — Città della Tracia, che Abdera, so

. 23. Abrezia. — Ninfa che dette il suo nome alla Misia, città in cui Giove era adorato, ragione per la quale questo Dio, fra

telli erano figli di Alaneone e di Calliope. La loro madre ottenne da Giove che essi appena fanciulli di pochi anni, fossero

dette in cambio uno di quelli della capra Amantea, che aveva nutrito Giove . Altri scrittori dicono gli avesse dato il corno

sto undecimo segno zodiacale, veniva rappresentato Ganimede rapito da Giove . 83. Acrato. — Questa parola significa vino puro.

gli rinchiuse in una torre dî bronzo la sua unica figliuola Danae. Ma Giove che n’era innamorato, cangiatosi in pioggia d’oro

Adad sia il sole, e Adargatide la terra. 95. Adamantea. — Nutrice di Giove . È generalizzata credenza degli scrittori più rin

sso questo re che Apollo fu costretto a custodire gli armenti, quando Giove lo espulse dal cielo. Admeto invaghitosi di Alces

protessero sempre a causa delle sue grandi virtù. 111. Adod. — Era il Giove dei Fenici. 112. Adone. — Giovane di maravigliosa

 Era questo un soprannome dato a diverse divinità e particolarmente a Giove , a Bacco ed a Plutone. 114. Adonie. — Feste in on

o. 121. Adrasta. — Ninfa figlia dell’oceano : fu una delle nutrici di Giove . 122. Adrastea — Nome della Dea Nemesi. Essa era

i di Giove. 122. Adrastea — Nome della Dea Nemesi. Essa era figlia di Giove e della fatalità, che altrimenti chiamasi anche e

turità delle spiche. 125. Adulto. — Sotto questo nome veniva invocato Giove nella celebrazione dei matrimoni, mentre si dava

poichè αιδω significa ardo abbrucio. 133. Aex. — Una delle nutrici di Giove . Dopo la morte ella venne collocata fra gli astri

stro metà uomo e metà donna che la favola fa nascere dal commercio di Giove e della pietra detta Agdo. Egli fu il terrore deg

e di Pessinunte. Colpito Agdisto dal male che aveva fatto, ottenne da Giove che anche dopo la morte di Ati qualcuna delle sue

e pietre che gettarono dietro le loro spalle per ripopolare il mondo. Giove innamorato di questa pietra la cangiò in donna e

etta anche Agriope dalla quale ebbe Europa, Cadmo, Fenicio e Cilicio. Giove avendo rapito Europa, il padre Agenore ordinò ai

nome Ristret. Anal. del Diz. della Fav. di una delle Ninfe nutrici di Giove . Ella dette il suo nome ad una fontana celebre pe

veniva designato col nome di Agonio. 197. Agoreo. — Soprannome dato a Giove e Mercurio dai diversi templi che essi avevano su

a loro unione, ardirono darsi il vanto di amarsi più perfettamente di Giove e Giunone. Gli Dei allora irritati mandarono loro

chiamavano Aix. Aixa era anche il nome di una delle ninfe nutrici di Giove . 220. Ajace. — I mitologi antichi e moderni conve

te allorchè scende Tra fiere genti stimulate all’armi Dallo sdegno di Giove , e dall’insana Roditrice dell’aime empia contesa.

ssi incontrarono un giorno Ercole disarmato ed osarono attaccarlo, ma Giove li schiaccò sotto una grandine di pietre. 234. Al

uccidendo Alchmeone. Allora Calliroe avendo saputo il fatto supplicò Giove , e ottenne che i suoi due figli Acarnasso ed Anfo

gigante che soccorse gli Dei in una disputa che questi ebbero contro Giove . Minerva lo gettò fuori il globo della luna, nell

o, che i Telebani avevano ucciso. Mentre che Anfitrione era al campo, Giove innamorato d’Alcmena, prese le forme di lui per i

o d’Alcmena, prese le forme di lui per ingannaria ; Giunone moglie di Giove , allorchè Alcmena fu prossima a partorire, le res

so, e cercò di far morire il fanciullo che dovea nascere, sapendo che Giove avea promesso uno splendido destino del neonato c

se di questo elemento sua delizia ed amore. 287. Aliteo o Aliterio. —  Giove fu così soprannominato, come Cerere fu detta Alit

ortar la guerra fin nelle nuvole, e come dicemmo, vollero detronizzar Giove , e osarono perfino di pretendere fossero date lor

e, e osarono perfino di pretendere fossero date loro Diana e Giunone. Giove allora mandò lo stesso Marte, Dio della guerra, a

l’altro con le loro frecce e morirono entrambi : dopo poco furono da Giove precipitati nel fondo del Tartaro. Sotto codesta

glio di Nettuno, fu uno dei rè di Egitto. 305. Altio. — Soprannome di Giove . Gli veniva dal culto col quale era adorato nel r

. — Fu padre di Creso e re di Lidia. 308. Alysio soprannome comune di Giove e di Bacco. 309. Amadriade. — Fu moglie e sorella

avevano vissuto. 311. Amaltea. — Fu la capra che nutri del suo latte Giove , il quale in segno di riconoscenza la trasportò n

a giovanetta figlia di Melisso, re di Creta, che avesse preso cura di Giove , facendolo nutrire con latte di capra. Amaltea si

one, in qualche disastrosa congiuntura. 328. Ambulio. — Soprannome di Giove e di Minerva detta Ambulia : come Castore e Pollu

to che il satiro volea farle. 341. Ammone o Hammon. — È lo stesso che Giove , il quale veniva sotto questo nome particolarment

erto, e vicino a morire per sete ardentissima, implorò il soccorso di Giove , il quale gli apparve sotto la forma di un monton

ario, per essere collocato in mezzo all’arena del deserto e nel quale Giove era adorato sotto la figura di un montone. Ammone

egava l’esistenza degli Dei. Luciano, nelle opere racconta che avendo Giove scagliato il fulmine contro Anassagora per punirl

Castore e d’Ilacida. 379. Anaxithea. — Fu una delle Danaidi amata da Giove . 380. Anaxo. — Figlio di Augeo. Alcuni scrittori

l famoso Enea. Avendo osato vantarsi di tanto favore, ne fu punito da Giove , il quale lo fulminò senza però ucciderlo. Egli v

mmantinenti. Mida fece innalzare sull’istesso luogo un altare sacro a Giove . 388. Ancile. — Veniva così chiamato un piccolo s

Odissea Canto XXII trad. d’I. Pinnehonte. 417. Anfione. — Figlio di’ Giove e di Antiope, regina di Tebe. Al suono della sua

destini di questo principe Fu durante il periodo di questa guerra che Giove prendendo le sembianze di Anfitrione ingannò Alcm

Ercole rispose ad un tale che gli addebitava di non essere figlio di Giove , queste orgogliose parole : Se non sono figlio di

è Mercurio era il messaggiere degli dei. 426. Angelio. — Figliuola di Giove e di Giunone. La favola racconta che essendo molt

ei serpenti. Ovidio dà questo nome ai giganti che vollero detronizzar Giove . 431. Anguitia o Angitia. — Figlia di Eteo sorell

ene anche scambiata di sovente con una delle Atlantidi, che nudrirono Giove . La credenza più generalizzata è che ella fosse u

è la favola li fa nascere da un dente di drago. 450. Ansur o Assur. —  Giove raffigurato sotto la sembianza di un giovane senz

to nome. Altri scrittori dicono che questo nome di Assur fosse dato a Giove , da una città del Lazio chiamata Ansur ove era pa

seo. Vi fu anche un’altra Anthiope figlia di Nitteo, la quale ebbe da Giove due figli : il padre di lei volle farla morire, m

o, parole che significano senza barba ; qualificazione sotto la quale Giove fanciullo veniva adorato nella Campania e sopratt

tempio consacrato a Venere Apatuaria. 490. Apefanzio. — Soprannome di Giove a lui dato dalla montagna Apefae nella Nemea, che

egli avesse preso quella forma allorchè tutti gli Dei furono vinti da Giove . Si chiamava anche Osiride e Serapide. Gli Egizia

απο sotto, disotto, lontano e βωμος allare. 495. Apollo. — Figlio di Giove e di Latona e fratello di Diana. Egli guidava il

ove pasceva il cavallo Pegaso, o Pegaseo, che gli serviva di montura. Giove avendo fulminato Esculapio che aveva risuscitato

. Apollonie. — Feste in onore di Apollo. 497. Apomio. — Soprannome di Giove che gli veniva dal potere a lui attribuito sulle

uila. — La tradizione mitologica narra che avendo un’aquila portato a Giove l’ambrosia durante la sua infanzia, il padre degl

della sua riconoscenza. L’aquila era una delle insegne particolari di Giove , ed era esclusivamente a lui consacrata. 506. Aqu

compiute durante la vita. 511. Arbitratore o Arbitro. — Soprannome di Giove ritenuto come arbitro del destino degli uomini. 5

mo a Narciso ; il ginepro all’ Eumenidi etc. 514. Arcade. — Figlio di Giove e di Calisto. Dette il suo nome all’ Arcadia che

nevolmente, ma poi fece uccidere Arcade e in un banchetto in onore di Giove fece apprestare in una vivanda le membra di lui.

to in onore di Giove fece apprestare in una vivanda le membra di lui. Giove sdegnato di così orrendo misfatto, cangiò Licaone

ei capi della Beozia che assediarono Troia. 517. Arcesio. — Figlio di Giove e padre di Laerte. 518. Archegete. — Parola che s

6. Areuso. — Parola che significa guerriero. Era il soprannome dato a Giove , come si dava quello di Areusa a Minerva. 537. Ar

nel ricevere l’infausta nuova morì di dolore. 540. Arge. — Figlia di Giove e di Giunone e sorella di Ebe e di Vulcano. Fu il

i Giunone e sorella di Ebe e di Vulcano. Fu il frutto degli amori che Giove ebbe con la propria moglie Giunone, quando per av

sole cangiò in biscia. Era anche così chiamata una delle figliuole di Giove . La tradizione mitologica racconta che il nome di

. Argesio. — Fu il nome di uno dei ciclopi fabbricante dei fulmini di Giove . 546. Argia. — Figlia di Adrasto e moglie di Poli

chiusi dal sonno. Giunone gli aflidò la custodia della ninfa lo, che Giove avea cangiata in giovenca. Ma Mercurio col suono

Finalmente la tradizione mitologica fa menzione di un Argo, figlio di Giove , e di Niobe, che fu re della contrada chiamata co

h’essi adoravano secondo differenti rapporti sotto i nomi di Giunone, Giove , Minerva etc. Presso gli Arabi e gli Assiri era l

Minerva perchè la favola racconta che uscisse armata dal cervello di Giove . 580. Armilustre o Armilustria. — Presso i Romani

pe. Presso i Pagani le Arpie erano riguardate come un flagello di cui Giove e Giunone si servivano per punire le colpe degli

ua madre, quando questa andò a cercarla nei regni della morte, poichè Giove avea promesso a Cerere, che avrebbe avuto la figl

o qualche analogia con la voce dell’asino. 618. Asio. — Soprannome di Giove che gli veniva da una città di questo nome nell’i

di Egina figlia di Asopo, questi volle vendicarsene e muover guerra a Giove , il quale lo cangiò in fiume. Era anche così nomi

sporina. — V. Adporina. 621. Assabino. — Nome che gli Etiopi davano e Giove . 622. Assaraco. — Figlio di Troso ed avo di Anchi

i Ceso. Essa fu cangiata in quaglia quando fuggiva le persecuzioni di Giove . In greco ορτυξ significa quaglia. Vi fu anche un

ovinetta a nome Europa figlia del re di Fenicia. Di qui la favola che Giove trasformato in toro rapisse Europa. 628. Asterion

che perciò essi la coprivano accuratamente. 646. Astrea. — Figlia di Giove e di Temi e Dea della giustizia. Durante l’età de

l cielo, ma poscia si divisero fra loro, e alcuni presero le parti di Giove contro i propri fratelli. Quelli che persisterono

dei venti ; Vedendo che i suoi fratelli avean dichiarato la guerra a Giove egli scatenò anche i venti suoi figli contro di l

erra a Giove egli scatenò anche i venti suoi figli contro di lui ; ma Giove li precipitò sotto le acque e cangiò Astreo in As

. Astrofa. — Una delle Pleiadi. 653. Ata. — V. Atea. 654. Atabirio. —  Giove era così denominato nell’isola di Rodi, da un tem

conduceva all’altare Ismene. 670. Atlante. — Gigante che fu figlio di Giove e di Climene. La favola finse che suo padre l’ave

vertito dallo oracolo di tenersi in guardia contro un altro figlio di Giove egli ne fu così afflitto che non volle più vedere

comunemente Athos : montagna fra la Macedonia e la Tracia sulla quale Giove era particolarmente adorato, onde è che gli veniv

dato a Perseo in commemorazione della pioggia d’oro in cui si cangiò Giove suo padre per giungere fino a Danae, della quale

iglia di Bacco. (Vedi l’articolo precedente). 734. Bacco. — Figlio di Giove e di Semele. Discorde è l’opinione degli scrittor

la seguente. Giunone, sempre gelosa e sdegnata contro le concubine di Giove , per vendicarsi di Semele, le consigliò, mentre q

ndiò la dimora di Semele, ed ella stessa mori, ravvolta nelle fiamme. Giove allora, prima che Semele fosse del tutto spirata,

orpo era imperfetto Dell’infelice donna che s’accese. Che dal seme di Giove avea concetto, Del ventre ch’aprir fece, il padre

fu poi perfetta è ben matura La degna prole ch’in due ventri crebbe. Giove da sè spiccolla, e ne die cura Ad Ino, una sua zi

e, combattè coraggiosamente al fianco di suo padre e fu ritenuto dopo Giove come il più possente degli Dei. Bacco veniva rapp

ivo d’ Egitto ebbe a madre Semele, e seguendo la tradizione favolosa. Giove stesso gli fece da madre. Fu ritrovato esposto ne

quale col marito Filemone, vecchio quanto lei, viveva in una capanna. Giove , accompagnato da Mercurio, avendo voluto, sotto u

e suo marito, che furono i soli che li ospitarono. Per ricompensarli, Giove ordinò loro di seguirlo su di una montagna, e di

to ogni cosa, meno la piccola panna, la quale era divenuta un tempio. Giove promise di conceder loro tutto che avessero diman

u di un becco marino. 756. Beelfegob. — V. Baal-Fegor. 757. Bel. — Il Giove dei Caldei, il quale, secondo la tradizione mitol

rate nella città Pirea, presso Atene. 775. Benilucio. — Soprannome di Giove da un luogo presso Flavigni nella Borgogna, dove

Soprannome dei Coribanti, sacerdoti che presero cura dell’infanzia di Giove . 785. Bettille. — Così venivano nominate alcune p

Bieunio. — Uno dei sacerdoti Coribanti o Cureti, che presero cura di Giove . Da questo Bieunio si dà talvolta questo sopranno

o cura di Giove. Da questo Bieunio si dà talvolta questo soprannome a Giove stesso. 797. Biforme. — Vale a dire che la due fo

. 799. Bimatere. — Ossia che ha due madri : soprannome di Bacco a cui Giove fece da madre dopo la morte di Semele. — V. Bacco

ielo e della terra ; prese parte nella guerra che i giganti mossero a Giove . La favola dice che aveva cento braccia e cinquan

comunemente ritenuta la stessa che Ecate. 825. Brise. — Sacerdote di Giove e padre di Briseide. 826. Briseide. — Nome patron

iseide. — Nome patronimico d’Ippodomia, figlia di Brise, sacerdote di Giove , di cui nell’articolo precedente. Durante l’assed

tte Brisidee o Brasidee. 829. Britomarte o Britormati. — Figliuola di Giove , la quale, per sottrarsi alle persecuzioni di Min

i due compagni a nome Sterope e Piracmone, fabbricavano i fulmini per Giove . …. Stavan ne l’antro allora Sterope e Bronte e

ora Sterope e Bronte e Piracmone ignudi A rinfrescar l’aspre saette a Giove .   Virgilio — Eneide — libro VIII trad. di A. Ca

a greca Βριντη, che significa tuono. Veniva dato codesto soprannome a Giove , come padrone dei fulmini e dei tuoni. 836. Brote

ornide. 843. Budea. — Soprannome di Minerva, come Budeo era quello di Giove . 844. Buona-Dea. — Discorde è l’opinione degli sc

rato. 848. Buono-Dio. — Secondo Pausania, questo soprannome si dava a Giove , come Dio benefico e padre degli uomini. 849. Bup

o dei più crudeli sovrani dell’Egitto. Aveva per costume d’immolare a Giove tutti gli stranieri che approdavano nei suoi stat

be e figlio di Agenore e di Telefassa. Essendo stata Europa rapita da Giove , Agenore ordinò a Cadmo di rintracciarla e di non

licea : fu figlia di Licaone ed una delle ninfe del seguito di Diana. Giove , avendo presso per ingannarla la figura di Diana,

ritenne. Ovidio — Metamor. — Lib. II trad. di Dell’Anguillara e Giove allora li trasportò nel cielo, fra le costellazio

violenta. 926. Campea. — Guardiana del Tartaro, la quale fu uccisa da Giove , quando questi trasse dalla prigione infernale i

ente le arpie erano ritenute e talvolta designate col nome di cani di Giove , forse perchè questo Dio se ne servì per punire F

he la costellazione detta Canicola altro non fosse se non il cane che Giove dette ad Europa come custode ; altri vogliono che

a Polinice nel famoso assedio di Tebe, ove egli comandava gli Argivi. Giove irritato dalle atroci bestemmie che egli scagliav

cipe Trojano. 948. Capitolino. — Uno dei più conosciuti soprannomi di Giove , a cagione del celebre tempio nel Campidoglio a R

tato dal gigante Tifone, per sottrarsi a lui si trasformò in becco, e Giove sotto questa forma lo mise fra i segni dello Zodi

azioni della fascia zodiacale, fosse la capra Amaltea, trasportata da Giove in cielo, in riconoscenza d’averlo nutrito. 955.

er le metamorfosi che vi operarono diverse Divinità. Cario, figlio di Giove , ne fu il fondatore, onde il nome che porta. 960.

a donna la quale, avendo involato dei buoi ad Ercole, fu fulminata da Giove e cangiata in questo scoglio non lontano dall’alt

ta festa ed a presiederne tutte le cerimonie. 966. Cario. — Figlio di Giove , al quale veniva attribuita l’invenzione della mu

ita l’invenzione della musica. Era anche questo uno dei soprannomi di Giove , per il culto particolare con cui veniva adorato

ea Carmenta. 975. Carna. — Figliuola di Ebulo. Fu una delle amanti di Giove , che la rese madre di Britomarte. Carna era anche

s’invocava sovratutto nelle loro malattie. 977. Carneade. — Figlio di Giove e di Europa. Fu poeta e musico celebre. Dal suo n

isparmiato. 985. Casimillo. — V. Camillo. 986. Casio. — Soprannome di Giove  ; a lui dato dal culto che gli si rendeva su due

dogli lo scudo con la testa di Medusa, liberò Andromeda, e ottenne da Giove che Cassiope fosse messa fra gli astri. 989. Cass

Castore e Polluce. — Fratelli di Elena e di Clitennestra, e figli di Giove e di Leda : essi furono anche soprannominati Dios

aridi, significando la prima di queste parole : figliuoli valorosi di Giove , titolo che essi si meritarono per le loro glorio

perchè la loro madre Leda, era moglie di quel monarca, quando ebbe da Giove questi due figliuoli. Appena essi furono nati, Me

chè vissero sempre insieme, e la tradizione ci ammaestra come, avendo Giove conceduta l’immortalità a Polluce, questi la divi

. L’apoteosi di Castore e di Pulluce seguì dopo la loro morte, avendo Giove concesso all’immortale Polluce di raggiungere l’a

o ai giuochi olimpici. 995. Catabato o Cataibate. — Soprannome dato a Giove , che gli veniva dai prodigi per mezzo dei quali s

i cavalli di questo famoso guerriero erano della razza di quelli che Giove stesso regalò a Tros, quando rapì il figliuolo di

Riconosciuto il suo fatale errore egli si trafisse col ferro stesso. Giove mosso a compassione li cangiò entrambi in astri.

ama tessala la quale fu cangiata in diamante, per avere sostenuto che Giove era mortale. Al dire di Ovidio, Celma era il nome

e Giove era mortale. Al dire di Ovidio, Celma era il nome dell’ajo di Giove , il quale aveva voluto sostenere, che quel Dio an

. Celma. Vi fu un altro Celmiso fra i Cureti o Coribanti sacerdoti di Giove , il quale fu scacciato da’suoi compagni per aver

atona, appena la madre l’ebbe partorita. 1048. Ceneo. — Soprannome di Giove a causa del promontorio di Cene, ove egli aveva u

unio. — Vale a dire fulminatore che lancia la folgore ; soprannome di Giove . 1057. Cerbero. — Cane a tre teste guardiano dell

andonò per esservi divorata dalle fiere. 1060. Cercopi. — Popoli, che Giove cambiò in scimmie perchè essi si abbandonavano ad

ulla terra. Vedendo che non poteva persuaderla, Cerere ebbe ricorso a Giove , il quale si compromise di fargliela restituire,

rsi contro l’indegno delatore, cangiò Ascalafo in gufo (V. Ascalafo). Giove intanto, commosso dal dolore di Cerere ordinò che

li di Eolo e bisavo di Fenicia. 1067. Ceruleo. — Nettuno, fratello di Giove veniva così soprannominato dal colore del mare di

nchiuse le grazie, i desiderii e le attrattive. Giunone per piacere a Giove , pregò Venere che le prestasse quella cintura. A

Chera. — Vale a dire vedova : soprannome dato a Giunone forse perchè Giove l’abbandonò assai di sovente per altre donne. 107

to l’istesso nome. 1097. Cielopi. — Giganti che fondevano i fulmini a Giove sul monte Etna, ove secondo la tradizione, il Dio

e. Apollo sdegnato per la morte di Esculapio suo figlio, fulminato da Giove , distrusse i ciclopi come coloro che avevan fuso

ora Sterope e Bronte e Piracmone ignudi A rinfrescar l’aspre saette a Giove . Virgilio — Eneide Lib. VIII — trad. di A. Caro.

sue penne. Il carro di questa Dea veniva sovente tirato da due cigni. Giove , per farsi amare da Leda si trasformò in uno di q

fatta del proprio figlio volle battersi personalmente con Ercole ; ma Giove li separò facendo cadere fra di loro la folgore.

e dopo codesta metamorfosi, dice che egli ricordandosi del fulmine di Giove , che aveva ucciso l’amico suo, non avesse mai spi

nfa del monte Ida. Fu una di quelle che presero cura dell’infanzia di Giove . Dopo la sua morte fu cangiata in astro. 1130. Ci

mitologica racconta che essendo Giunone, altamente irritata contro di Giove vedendosi di continuo abbandonata da questo per a

da lui per mezzo di un pubblico divorzio. Allora Citerone consigliò a Giove di fingere un nuovo matrimonio per ricondurre a s

Vedi l’articolo precedente. 1155. Citeronio. — Così veniva denominato Giove perchè aveva un tempio sopra una montagna che por

l’invenzione del fuso. 1203. Cloto. — Una delle tre Parche, figlia di Giove e di Temi ; veniva rappresentata sotto la figura

il secondo giorno delle feste Antisterie. 1214. Colasco. — Figlio di Giove e della ninfa Ora. 1215. Colchide. — Contrada del

metro della suddetta città d’Apollonia, dei quali due rappresentavano Giove , due Apollo, uno il Sole, uno Domiziano, ed uno N

con una torcia accesa nella mano destra. 1231.Concordia. — Figlia di Giove e di Temi. I Romani l’adoravano con un culto part

aiorum gentium, ossia dei maggiori. Erano in numero di dodici, cioè : Giove , Nettuno, Apollo, Marte, Vulcano, Mercurio, Giuno

di Cibele. Essi ebbero Io speciale incarico di vegliare l’infanzia di Giove . Celebravano le loro feste suonando il tamburo, s

a città della Grecia, la quale deve il suo nome a Corintio, figlio di Giove . 1260. Corinete. — Figlio di Vulcano : fu un cele

gli fossero mancate le frecce e che egli avesse implorato l’ajuto di Giove , il quale avesse mandato una pioggia di felci di

dei pagani. 1288. Creta. — Famosa isola i cui abitant i immolavano a Giove ed a Saturno vittime umane. La maggior parte degl

i piace Che cosi segua. A te quinci non lece Di trasportarmi. Il gran Giove mi vieta Ch’io sia teco a provar gli affanni tuoi

— Eneide Lib. II. trad. di A. Caro. 1295. Criaforeo. — Soprannome di Giove a lui venuto dalla città di Criaforide, nella Car

— Figliuolo di Ercole : avendo nudrito i suoi cavaili di carne umana, Giove lo fulminò. Vi fu anche un satiro a cui la favola

 — Divinità tutelare dei dormienti. 1327. Cuculo. — Soprannome dato a Giove , per aver preso le forme di quest’uccello onde ri

i Giunone, sua moglie. Quest’uccello era particolarmente consacrato a Giove  ; e la favola racconta che la metamorfosi di quel

ant. III. 1354. Danacio. — Soprannome di Perseo, per esser figlio di Giove e di Danae. 1355. Danae. — Figlia di Euridice di

iava, Acrisio fece rinchiudere sua figlia in una torre di bronzo ; ma Giove , innamoratosi della bellissima fanciulla, si tras

erarono particolarmente come una divinità. 1359. Dardalo. — Figlio di Giove e di Elettra, figliuola di Atlante. Avendo ucciso

li del Sole e di Minerva ; gli altri di Saturno e di Alciope. Si mise Giove nelle loro mani appena venuto alla luce ; ed essi

71. Dedalie. — Feste greche celebrate in onore della pacificazione di Giove con Giunone V. Citerone. Gli abitanti di Platea,

oro, e di altri mitologi si dava il mone di Dee Madri alle nutrici di Giove , le quali presero cura di lui ad insaputa di Satu

ni o categorie particolari. V. to studio preliminare sulla Mitologia. Giove era ritenuto come il più potente di tutti gli dei

numi principali detti dei Grandi ed erano : Saturno, ossia ii Tempo, Giove , Gibele, Apollo, Cerere, Giunone, Diana, Bacco, M

o. Sotto questa denominazione complessiva eran compresi : Saturno, Giove , Giunone, Cielo, Marte, Apollo, Diana, Vulcano e

lo afferma che gli dei principali della mitologia greca e romana come Giove , Saturno, Apollo, Bacco ecc : non fossero che deg

a. Avendo mangiato un pezzo di carne di una vittima umana, immolata a Giove , fu cangiato in lupo. La tradizione mitologica ri

io te sopra ogni vivente Sollevo, te, che la canora figlia Del sommo Giove , e Apollo stesso ispira. Omero — Odissia — Lib. 

latrice di tutte le cose, con un potere assoluto, erano irrevocabili. Giove stesso, il padre degli dei, era sottomesso alla v

larmente Cerere. 1428. Diafie. — Feste celebrate in Atene in onore di Giove , onde scongiurare le sventure ed i mali di cui si

tezza. 1429. Dialeo-Flamine (Dialis-Flamen). Vale a dire sacerdote di Giove . Questo personaggio importantissimo nelle cerimon

tte le volte ch’ei si trovava sul loro passaggio.   Del sacerdoti di Giove e delle cerimonie : e parole unite ad un editto d

sser costretti al giuramento nè le vergini di Vesta nè i sacerdoti di Giove .   Molte cerimonie sono imposte ai sacerdoti di G

i sacerdoti di Giove.   Molte cerimonie sono imposte ai sacerdoti di Giove cerimonie molteplici ancora nei libri, che sono s

pesso vi sono queste che ci ricordiamo : È religione del sacerdoti di Giove , badare che la pronta cavalleria vada a cavallo,

so è per l’esercito armato ; per la qual cosa di rado il sacerdote di Giove è creato console, imperocché è commessa al consol

onsoli la guerra ; parlmenti non è mal lecito giurare al Sacerdote di Giove  ; ne è lecito servirsi dell’anello se non che ape

aperto e vuoto. Non è permesso portar via dalla casa del sacerdote di Giove , il fuoco sacro ; è necessario sia disciolto dai

quel giorno il bastonare è sagrilizio. Non è costume del Sacerdote di Giove  ; nè nominare, nè toccare la capra, la carne crud

ero vi lasciavano la vita. 1431. Diana. — Dea della caccia, figlia di Giove e di Latona e gemella d’Apollo. Non è già di Lat

ignominiosamente da questa dea per aver ceduto alle lascive brame di Giove . La tradizione mitologica narra peraltro che Dian

nimali erano riguardati come sacri. 1433. Diasie. — Feste in onore di Giove propizio, durante le quali si faceva dagli abitan

cordare le sue priucipali funzioni, d’essere, cioè, il messaggiero di Giove e degli dei. 1435. Dictea. — Conosciuta più comun

osciuta più comunemente sotto il nome di Dica, fu una delle figlie di Giove e di Temi. Essa presiedeva alla giustizia, dalla

a, di cui nell’articolo precedente. 1438. Dicteo. — Soprannome dato a Giove perchè comunemonte si credeva allevato sulla stes

1445. Diespitero. — Vale a dire padre del giorno ; soprannome dato a Giove dalle voci latine dies piter. 1446. Difie. — Era

: simile alla fiera Di tumido torrente che cresciuto Dalle pioggie di Giove , ed improvvisa Precipitando, i saldi ponti abbatt

figlia dell’ Oceano e di Teti, ella fu ne ! numero delle concubine di Giove , il quale la rese madre di Venere ; ed è questa l

niso è pure il nome di uno dei tre dei Anaci, o Dioscuri figliuoli di Giove . La tradizione mitologica ricorda di un altro Dio

te. — Nome col quale gli antichi indicavano gli strumenti musicali di Giove , di Diana, di Apollo, e di altre divinità che si

o in modo particolare i navigatori. 1466. Diaspoli. — Ovvero città di Giove nell’ Etiopia. Quel Dio aveva in questa ciltà un

va dodici giorni, e nella quale portavano in processione la statua di Giove in tutti i villaggi circonvicini. 1467. Diplero. 

e alla pelle della capra Amattea. Secondo la tradizione della favola, Giove aveva scritto su quella il destino degli uomini.

le contese e le querele d’ogni natura. Essa fu scacciata dal celo da Giove , perchè metteva la disunione fra gli altri dei. A

venere e Giunone si disputarono il pomo, finchè Paride per ordine di Giove , assuntosi il carico del giudizio, pose termine a

iamato Dite, ove la tradizione favolosa dice che Rea avesse partorito Giove  : da ciò si dava il soprannome di Ditteo al padre

a divinità. Taluni scrittori dissero che Fidio fosse uno dei figli di Giove  : altri lo hanno di sovente confuso con Ercole. 1

na. — Città dell’ Epiro, presso la quale era una foresta consacrata a Giove , i cui alberi di quercia rendevano gli oracoli di

gica, attribuisce al fatto seguente l’origine dell’oracolo di Dodona. Giove aveva fatto dono ad una delle sue figliuole per n

lva di Dodona, ove disse agli abitatori del paese, che era volontà di Giove , che in quel luogo sorgesse un oracolo. Erodoto n

di Dodona, ove fece costruire a piè d’una quercia un’ara in onore di Giove , di cui ella era stata in Tebe sacerdotessa ; da

olichenio. — V. Dolicheo. 1491. Dolicheo o Dolichenio. — Sopranome di Giove , a lui venuto dal culto che gli si rendeva nella

giuochi che si celebravano in onore di Eaco. 1521. Eaco. — Figlio di Giove e di Egina, egli era re dell’isola Enopia, che eg

anti dei suoi stati, da una terribile pestilenza, egli ottenne da suo padre Giove che tutte le formiche si fossero cangiate in uomi

di lui, gl’inalzarono un monumento eroico. 1525. Ebe. — Figliuola di Giove e di Giunone e dea della giovanezza. La tradizion

izione favolosa racconta che Giunone, invidiosa del supremo potere di Giove , che avea da sè solo procreato Minerva, dea della

etto che avendo Apollo invitato Giunone ad un festino, nel palagio di Giove , essa, che fino a quel tempo era rimasta sterile,

iò dei legumi salvatici, rimase immediatamente incinta e partorì Ebe. Giove , vedendola bellissima, le assegnò il compito di s

un giorno caduta in sconcia maniera, mentre attendeva al suo ufficio, Giove le tolse ii suo incarico e fece Ganimede il coppi

, essa fu figliuola di Asteria e di Perseo. Secondo il citato autore, Giove , dopo aver avuto commercio con Asteria, la dette

eo e da questo connubio nacque Ecate. Teocrito lo Scoliaste, dice che Giove ebbe dai suoi amori con Cerere una figliuola che

mbe. 1535. Ecatombe. — Dal costume che i pagani avevano di offerire a Giove e ad Apollo, delle ecatombi, veniva dato cotesto

lla favola racconta di lei che avendo un giorno di comune accordo con Giove , intrattenuta Giunone coi suoi piacevoli discorsi

discorsi, onde questa non avesse disturbato un colloquio amoroso che Giove aveva con una ninfa del seguito di sua moglie, Gi

oro stessa felicità, osarono dire che si amavano più perfettamente di Giove e di Giunone. Irritati perciò gli dei, mandarono

tto e glà Politecno, cieco di furore, moveva per trucidarla, allorchè Giove , mosso a pietà cangiò tutta la famiglia in uccell

Monti. 1571. Ega. — Ninfa-Gapra, figlia di Oleno e sorella di Elice. Giove in riconoscenza di essere stato da lei nutrito, l

llazione conosciuta anche oggidì col nome di capra. Del vello di Ega, Giove rivestì il suo scudo, che perciò fu detto Egida.

bocche Fiamme spirando e da cinquanta petti, Esser già stato col gran Giove a fronte, Quando contra i suoi folgori e i suoi t

Giunone, Minerva e Nettuno, vollero nella guerra degli dei, incatenar Giove e che sarebbero forse riuscili nel loro intento,

intento, se Teti non avesse persuaso Egeone a mettersi dalla parte di Giove , il quale, memore di questo servigio, gli rese la

r. Omero — Iliade — Libro V trad. di V. Monti L’ Egida, o scudo di Giove , era ricoperta della pelle della capra Amaltea, c

tempo portò la desolazione nella Frigia, ed in altre contrade, finchè Giove ordinò a Minerva di combatterlo e questa lo uccis

5. Egina. — Figlia del flume Asopo, la quale fu con passione amata da Giove , che sotto la forma di un’aquila la rese madre di

a Sisifo il nome del seduttore, giurò di vendicarsi anche di lui ; ma Giove scagliò i suoi fulmini e costrinse l’ Asopo a ris

l’isola in cui era nato, in memoria della madre. Dopo qualche tempo, Giove si rivolse ad altri amori, ed Egina fu tolta in m

l’infeconda sterilità della loro isola. 1587. Egioco. — Soprannome di Giove , che a lui veniva, secondo la tradizione favolosa

ro ed altri poeti e cronisti della favola è assai di sovente chiamato Giove con questa denominazione. 1588. Egipane — Il dio

Taluni scrittori fanno di Egipane una particolare divinità, figlia di Giove secondo gli uni e di Pane e di Ega, secondo gli a

erena l’orribile incesto gl’inscienti colpevoli vollero uccidersi, ma Giove , mosso a compassione, cangiò Bulis e Timandra in

ca che significa capro, perchè egli essendo stato posto dal volere di Giove fra gli astri, aveva preso nel cielo la figura di

in compagnia di altri suoi campagni entro in una caverna consacrata a Giove , (che secondo la tradizione era nato in quella) o

e punture di quegli animali si erano ricoperti di armature di rame ma Giove sdegnato della loro tracotanza stava già per fulm

era conveniente farli morire in un luogo sacro come quello, e allora Giove cangio quegli sconsigliati in uccelli notturni. 1

cotesta appellazione, e nelle quali si offrivano ricchi sacrifizii a Giove ed a Minerva per la prosperità della repubblica.

3. Elea. — Uno dei soprannomi di Diana. 1614. Eleeno. — Soprannome di Giove a lui venuto da un ricchissimo tempio che aveva i

che tutti questi figli, ed Elena stessa, fossero nati dagli amori che Giove ebbe con Leda — V. Castore e Polluce. Tindaro Re

daro Re d’Ebalia fu consorte Di Leda, la qual Testio ebbe per padre : Giove in forma di cigno oprò di sorte, Che d’un uovo e

jone, la quale sposò Corito, da cui ebbe un figliuolo per nome Iasio. Giove , invaghitosi di Elettra la rese madre di Dardano,

dei piccoli laghi, posti in queste isole, cadde Fetonte fulminato da Giove , e da quel tempo le acque di queì lago esalarono

lia di Oleno. Avendo con sua sorella Ega, preso cura dell’infanzia di Giove , questi la trasportò fra le costellazioni, ed è p

a presso i pagani. 1638. Elielo. — I Romani con questo nome adoravano Giove e credevano che pronunziando alcune date parole,

Plutone. — I Ciclopi che, secondo la favola, fabbricavano i fulmini a Giove ebbero da Plutone l’incarico di fargli un elmo ch

oglie Rodope, volle farsi dai suoi sudditi adorare sotto la figura di Giove e di Giunone. Gli dei, sdegnati della loro stolta

i a noi trasmessi dagli scrittori dell’antichità. Vogliono alcuni che Giove rovesciasse su di Encelado, il monte Etna e lo se

fiche ottave della Musogonia, ove dipinge la guerra dei Titani contro Giove , così si esprime, narrando il fatto a cui noi acc

gran maggioranza degli scrittori attribuisce questa ultima impresa a Giove fulminatore. Secondo riferiscono Eschilo e Pindar

one. — Pastore della Caria, famoso per la sua bellezza, era nipote di Giove il quale, avendolo sorpreso un giorno fra le brac

lla stirpe di Deucalione. La tradizione mitologica lo fa figliuolo di Giove e dio dei venti e delle tempeste. ….. in un autr

07. Eoso. — Gigante che fu figlio di Tifone. 1708. Epafo. — Figlio di Giove e della ninfa lo, la quale sotto le forme di giov

ilo, dopo di aver ricuperato le sembianze umane. Onde si tiene che a Giove nascesse, Epafo, un bel figliuol che usci di lei,

ò ai Cureti di rapire quel frutto dell’adulterio ; essi obbedirono. e Giove irritato li fece tutti morire. Io, dal canto suo,

ro, e che erano ritenuti come protettori della crescenza dei bambini. Giove stesso considerato come il supremo datore di ogni

e placare le anime dei trapassati. 1728. Epifane. — Soprannome dato a Giove , e che aveva presso i greci lo stesso significato

nificato della parola latina Elicius, colla quale i romani indicavano Giove stesso. Tanto la parola Epifane che Elicius racch

il quale avea consigliato Epimeteo a non accettar mai un presente da Giove , temendo che questi sdegnato contro Prometeo per

per altro trascurò l’avviso del fratello ed accolse il falal dono che Giove gli fece inviandogli per mezzo di Mercurio la bel

lla Pandora che egli sposò e che lo rese padre di Pirra. Vedendo però Giove che ad altro non era riuscito che a far felice Ep

ro della Grecia, ov’essi si erano ricoverati, intorno ad un altare di Giove , Euristeo non ebbe ritegno di attaccarli coi suoi

e sospira Monti — La Musogonia — Canto 1762. Erceo. — Soprannome di Giove come protettore delle città e delle case. Assai d

ito. La tradizione favolosa ci presenta l’Ercole greco come figlio di Giove e di Alemena (Vedi Alemena) la quale lo partorì n

e tradizioni moderne ci presentano Ercole nato a Tebe da Alemena e da Giove . …….. In tempo alfine D’Alemena e Giove ad appag

nato a Tebe da Alemena e da Giove. …….. In tempo alfine D’Alemena e Giove ad appagar mie brame Giunse l’inclito figlio…. S

va in cinta essendo moglie di Anfitrione re di Tebe, le cui sembianze Giove aveva assunto per avere l’amplesso della moglie d

Giunone, del dritto di successione al trono del supposto suo padre : Giove non potendo rimediare al già fatto, si contentò d

te ch’egli avrà, dodici imprese, E suo destin, che alberghi in casa a Giove , E la Trachinia pira avrà il suo frale. Teocrito

non lo avesse rimesso al suo posto che dietro un assoluto comando di Giove , per la qual cosa, (come vedremo in prosieguo) Me

a che Ercole si acquistava, lo avesse richiamato presso di sè ; e che Giove avesse imposto ad Ercole di ubbidire, promettendo

ro di lui, e già i due nemici erano uno di fronte all’altro, allorchè Giove li separò con un colpo di fulmine. L’oracolo nove

Lidia. Sofocle dice che l’eroe fu venduto per comando dell’oracolo di Giove , e che la sua schiavitù non durò più di un anno.

so un enorme serpente che desolava le rive del fiume Sangaride, fu da Giove annoverato, sotto il nome di Serpentario, fra le

iglia ebbe Tessalo. Nel combattimento Ercole fu gravemente ferito, ma Giove lo guarì istantaneamente. Dopo questa spedizione

ne. Abbordato al capo Cineo nell’Eubea, Ercole vi innalzò un altare a Giove , e volendo sacrificare a quel Dio, mandò uno dei

ato nel cielo in mezzo a replicati scrosci di fulmine, per comando dl Giove stesso. E come la sua invitta e nobite alma Scar

io erroneo e vizioso con quell’Ercole che Cicerone sa esser siglio di Giove e di Asteria. Prodigioso è il numero dei figliuol

Cerere era nascosta, la riconobbe e andò immediatamente ad avvisarne Giove , il quale mandò subito a cercarla dalle tre Parch

Greci nel mese di scroforione (Giugno). 1819. Erseo. — Soprannome di Giove che a lui veniva dall’essere i suoi altari in luo

aita : Ma tì torrà da si mirande prove, Lo stral dell’avo tuo paterno Giove  : Ovidio — Metamorfosi — Libro II. trad. di Dell

alla vita Ippolito e Glauco, fu egli stesso ucciso dalla folgore che Giove gli lanciò temendo che il progresso della sua art

olgore colla quale fu ucciso suo figlio, li avesse tutti esterminati. Giove irritato perciò contro di Apollo voleva lanciarlo

tua che Vulcano fece del dio Bacco, e che secondo la tradizione fu da Giove medesimo donata a Dardano, si dava il soprannome

fu anche il nome di una delle figliuole di Danao, la quale, amata da Giove , lo rese padre di un fanciullo che fu chiamato Or

nione poco generalizzata. Narrano le cronache mitologiche, che quando Giove sposò Giunone, questa regalasse al marito un albe

ta regalasse al marito un albero di pomi che faceva le frutta di oro. Giove allora in segno di aver gradito il dono, fece pia

e. — Soprannome dato iu generale a tutti gli dei, el in particolare a Giove , il quale è ritenuto come Espiatore delle colpede

ll’omicida. Quindi si passava alle libazione di vino puro in onore di Giove  ; poscia si bagnavano con acqua e mele tre volte

suo padre Urano, usurpando così il governo dei regni celesti, finchè Giove suo figliuolo, non lo detronizza a sua volta, sca

na del dio Vulcano, e quella dei ciclopi che fabbricavano i fulmini a Giove , stessero nelle viscere di questo monte. …….. Et

osamente il terribile nemico, del quale, forse, avrebbe trionfato, se Giove e Minerva non avessero deciso l’estremo fato dell

o di Anaci. La tradizione favolosa ci presenta Eubuleo come figlio di Giove e di Proserpina, e nativo di Atene. 1866. Eubulia

e non esservi cosa più nobile di Minerva, nata armata dal cervello di Giove . 1879, Eumelo. — Figliuolo di Alceste e di Admeto

la favola madre delle Grazie che furono il frutto dei suoi amori con Giove . 1890. Eunomo. — Fu un famoso musico della città

gigante che fu padre di Prometeo. Giunone prima di diventar moglie di Giove lo aveva amato, e questa fu la vera ragione dell’

ie di Giove lo aveva amato, e questa fu la vera ragione dell’odio che Giove ebbe poi tanto con Eurimedonte quanto col figliuo

di lui. 1902. Eurinome. — La più bella fra le figliuole dell’ Oceano. Giove l’amò passionatamente e la rese madre delle tre G

ella quale era rinchiusa una statua di Bacco, fatta da Vulcano, e che Giove stesso aveva donato a Dardano. Euripile impazient

uola di Pelope e re di Micene. La cronaca mitologica narra che avendo Giove giurato che dei due bambini Euristeo ed Ercole, q

la pelle così bianca, che si disse aver rubato il belletto a Venere. Giove innamoratosene si cangiò in toro e accostatosi a

ove giunse per l’imboccatura del fiume Lete, che passava a Goritna. Giove sotto il bugiardo e nove pelo. Con sì soave e pre

icarono che fu sotto uno di questi, che si compirono i primi amori di Giove con Europa. Giove ebbe da Europa tre figliuoli Mi

to uno di questi, che si compirono i primi amori di Giove con Europa. Giove ebbe da Europa tre figliuoli Minosse, Sarpedone e

vandro, accolse nella sua casa Ercole, senza sapere che era figlio di Giove  : ma appena venne in conoscenza della origine div

e allorquando Bacco combattè nella guerra dei giganti a fianco di suo padre Giove , questi nel vedere che il figliuolo aveva ucciso

co φαγειυ che significa mangiare. 1929. Faggio. — Albero consacrato a Giove , i cui altari nelle principali solennità, venivan

he significa, colui che abita nel faggio. I responsi dell’oracolo che Giove aveva in Dodona, uscivano dalla cavità di un’albe

o nemico, o innanzi alle porte della città ostile, e quivi, chiamando Giove e gli altri dei in testimonii, chiedeva ad alta v

ire un tempio alla fede pubblica, il quale sorgeva vicino a quello di Giove . La Fedeltà veniva rappresentata come una giovane

le travagliava la mente. 1977. Fegoneo. — Soprannome particolare del Giove di Dodona, che a lui veniva dalla credenza che av

mbasciatori, che, al dire di Omero, il quale chiama Fenice l’amico di Giove . Primamente Fenice, al Sommo Giove Carissimo mor

ire, battere, si dava comunemente presso i romani un tal soprannome a Giove , come vincitore dei loro nemici che aveva abbattu

insopportabile il dolore che le dilaniava i fianchi fecondi, portò a Giove i suoi lamenti, supplicandolo che la liberasse da

bassa. Ovidio — Metamorfosi — Libro II. trad. di Dell’Anguillara. e Giove allora, per prevenire la catastrofe universale, d

Fidius. Pretendono alcuni scrittori, che il dio Fidio altro non fosse Giove , considerato come vendicatore dei falsi giurament

ore dei falsi giuramenti : altri vogliono che sia Ercole figliuolo di Giove . Come che sia il dio Fidio aveva molti templi in

era il padre di quel frutto della colpa : così Ercole fu figliuolo di Giove e di Alcmena ; Romolo fu figlio di Rea e di Marte

 ; Romolo fu figlio di Rea e di Marte, Perseo fu figlio di Danae e di Giove ecc. ecc. Così il maggior numero dei sovrani, deg

ocle, Ercole apparve in una nube a Filottete e gli ordinò, in nome di Giove , di seguire i greci all’ assedio di Troja. ……. O

così il flamine di Quirino si chiamava Flamen Quirinalis ; quello di Giove , Flamen Dialis ; e quello di Marte, Flamen Martia

onseguenza Flamine Augustale. 2027. Flamine Diale. — Ossia Flamine di Giove . Questo sommo sacerdote era presso i romani tenut

on aureo piede al tuo soggiorno : Allor vedrai, ch’ io sono Figlia di Giove , e che germana al Falo Sovra il trono immortale A

con l’ appellativo di Fulgur soprannome col quale i pagani invocavano Giove , come padrone dei fulmini. Fra gli scrittori dell

olosa racconta che essendo stato Cielo, padre di Saturno, liberato da Giove , suo nipote, dalla prigione ove Saturno lo aveva

oso rimbombo e i lampi terribili, coi quali si rivelava la collera di Giove e che produceva un invincibile terrore nel petto

ra Sterope e Bronte e Piracmone ignudi A rinfrescar l’ aspre saette a Giove . Ed una allor n’ avean parte polita. Parte abbozz

endo così dimostrare che al suo potere nulla resisteva. Il fulmine di Giove veniva raffigurato in due modi, tanto dai poeti q

re. Al dire di Servio, fra tutte le divinità del paganesimo solamente Giove , Minerva e Vulcano possedevano il terribile privi

ti come sacri e vi veniva innalzato un altare dedicato generalmente a Giove . Plinio nella sua storia naturale, dice, che era

essendo stato Capaneo atterrato da un colpo di fulmine lanciatogli da Giove per punirlo delle sue atroci bestemmie, fosse sta

arum Maxima. Io son furia suprema Che annunzio a voi quel ch’ l gran Giove a Febo, E Febo a me predice, Virgilio — Eneide —

ta Via lattea. Dice Ovidio che per questa via si andava al palazzo di Giove  ; ed era anche per questa, che gli eroi avevano a

Gamelia V. l’ art. precedente. 2084. Gamelio. — Uno dei soprannomi di Giove , che gli veniva dall’essere ritenuto come protett

a incomparabile e femminea bellezza. Narra la cronaca mitologica, che Giove perdutamente preso dalla bellezza di questo giova

ol d’ Ilio rapisce, Che di Giuno a dispetto, oggi pur anco Coppier di Giove il nettare ministra. Ovidio — Metamorfosi — Libr

uale dette incarico di recarsi in Lidia, onde offrire dei sacrifizi a Giove in un tempio, che quel dio aveva in quella contra

osco di cipressi. 2087. Garamantide. — Una delle ninfe Napee amata da Giove . Essa fu madre di diversi figli di cui i più famo

pagani si dava questo nome alla più alta sommità del monte Ida, dove Giove aveva un tempio ed un altare a lui consacrati. Al

crati. Al dire di Omero, fu sulla più alta estremità del Gargaro, che Giove andò a posarsi onde essere testimonio di una batt

ella città Gianicola, e la cacciata di Saturno dal cielo per opera di Giove  ; e ripete che Giano accogliesse amorevolmente Sa

i Urano e fratello di Saturno. Fu uno dei Titani che mossero guerra a Giove , e dettero la scalata al cielo. Diodoro lo fa mar

pli, sulle cui cento are si sagrificavano ogni giorno delle vittime a Giove . Giarba innammoratosi della regina Didone allorqu

E de la Garamantide Napea, Già rapita da lui, questo re nato. Onde a Giove suo padre entro a’suoi regni Cento gran tempi e c

jonidi. 2135. Giasione. — La tradizione mitologica lo fa figliuolo di Giove e di Elettra, una delle ninfe Atlantidi. È detto

morte, Giasione fu posto nel numero degli dei non solo come figlio di Giove , ma anche per aver contratto nozze con due dee. 2

dividere con lui gloria e periglio, e ordinò un solenne sacrifizio a Giove , come stipite divino della sua stirpe, e a tutte

ne generale che si dava a quegli esseri favolosi che mossero guerra a Giove . Per quanto moltiplice e svariate sieno le opinio

oncilio orrendo ; che ristretti insieme Erano qual di querce annose a Giove , Di cipressi coniferi a Diana S’ergono i boschi a

o orgoglio fino a far guerra agli dei ; e nell’intento di detronizzar Giove , lo assediarono fin nell’Olimpo, e dettero la sca

he questi spaventosi figli della Terra dettero a tutto il creato, che Giove stesso altamente atterrito dagli sforzi sovrumani

e Forme si nascondessero gli Dei. E narrò che in marito della greggia Giove si trasformasse, onde pur anco Sculto il Libico A

ebbero stati invincibili, e che nessuno degli dei, compreso lo stesso Giove , avrebbe potuto mai sconfiggerli, se un mortale n

i animi, e ricordando la minacciosa profezia dell’oracolo, persuase a Giove di chiamare Ercole, onde avesse combattuto al suo

ase a Giove di chiamare Ercole, onde avesse combattuto al suo fianco. Giove seguì il salutare consiglio che le veniva dalla d

lte. Questo superho voll’esser sperto Di sua potenza contra ’l sommo Giove . Disse ’l mio Duca, ond’egli ha cotal merto, Fial

passa fra la sognata impresa dei Giganti, che vollero detronizzare il Giove pagano, e penetrare con la forza nei celesti rece

to soprannome a Pallade Minerva, per ricordare che essa aveva aiutato Giove suo padre nella guerra contro i Giganti — V. l’ar

i che insieme a Briareo ed a Cotto suoi fratelli, dettero l’assalto a Giove , scalando le montagne — V. Briareo e Cotto. Al di

i figliuoli, se Rea, non avesse dato al marito, invece del pargoletto Giove , una pietra ravvolta nelle fascie, che Suturno in

ove in una caverna conosciuta sotto il nome di antro Ditteo, partorì Giove affidandolo alla custodia dei sacerdoti Cureti, e

Quando piangea, vi facea far le grida. DANTE — Inforno — Canto XIV. Giove , diventato più adulto, si accompagnò con Meti, os

a, e poi i diversi figliuoli che avea divorati. Ciò fatto, sentendosi Giove forte dell’ appoggio dei suoi fratelli, pensò di

TI). Essendo però riuscito, come vedemmo, vincitore dall’ardua prova, Giove divise l’ impero dell’universo coi suoi fratelli,

rno. Sterminato è il numero delle mogli e delle concubine, che resero Giove padre di un eguale sterminato numero di figli ;

el canto amiche e delle belle imprese. MONTI — La Musogonia — Canto. Giove era ritenuto dai pagani come il padre degli dei e

anch’ egli alla legge inevitabile del Destino V. DESTINO. Il culto di Giove e i misteri, le cerimonie ed i sacrifizii che lo

i Dodona e di Lidia. Le vittime che ordinariamente si sacrificavano a Giove , erano la pecora, la capra ed il toro bianco, del

ire di Pausania, il solo Licaone, fu quello che una volta sacrificò a Giove un fanciullo, ma l’esempio crudele non fu seguita

iove un fanciullo, ma l’esempio crudele non fu seguitato, e le are di Giove rimasero, sino alla caduta del paganesimo, monde

di umano sangue. Ovidio dice che Licaone svenasse su di un altare di Giove , un prigioniero di guerra, in ringraziamento dell

he questo sacrifizio, cruento di umano sangue, gli valse lo sdegno di Giove stesso, e l’ odio di tutti i suoi contemporanei.

ERMOLAO FEDERICO. Fra gli alberi, l’ulivo e la quercia erano sacri a Giove  ; e al dire di Cicerone le dame romane onoravano

ca, rinchiusa in tutti i simboli della mitologia pagana, ripetono che Giove veniva generalmente raffigurato nella suddetta ma

ali spiegate riposa a’ suoi piedi, era l’emblema della supremazia di Giove , su tutti gli esseri creati, siccome l’aquila ha

ciuto dagli antichi, avevano delle particolari maniere di raffigurare Giove . Così i Lacedemoni lo raffiguravano con quattre o

ata. Per contrario gli abitanti dell’ isola di Creta, rappresentavano Giove privo affatto di orecchie, volendo con simile con

somiglianza del largo ed esteso numero delle mogli e dei figliuoli di Giove , è ugualmente altissima la cifra dei nomi e dei s

o consacrate delle are. I nomi e i soprannomi più generalmente dati a Giove erano : Padre degli dei, Rettore, Moderatore, Vit

sofi e i cronisti dell’antichità hanno parlato, nelle loro opere, del Giove pagano assai diversamente di quello che han fatto

econdo le opinioni più solide e generalmente adottate presso i primi, Giove altro non era se non la divina personificazione d

sono varii scrittori, e fra questi Cicerone, i quali considerando il Giove pagano, sotto l’ aspetto puramente storico e filo

ente storico e filosofico, asseriscono che vi fossero stati più di un Giove . Secondo l’ opinione del cennato scrittore, nell’

risce similmente, che nell’isola di Creta si vedeva il sepolcro di un Giove , il quale aveva avuto per padre Saturno. La tradi

lui, lo dissero figliuolo dell’Etere, ovvero del Cielo, lo chiamarono Giove , e ne fecero la prima delle loro divinità. Le cro

Le cronache dei tempi favolosi ci ammaestrano peraltro, che non fu il Giove dell’Arcadia quello che primo portò un simile nom

confuso con Cam, figliuolo di Noè. Da questa prima configurazione del Giove pagano, ne venne poi che ogni popolo dell’ antich

ove pagano, ne venne poi che ogni popolo dell’ antichità, ebbe il suo Giove particolare ; così gli Sciti onoravano il Giove P

zio di Danae, il Giove Tantalo, rapitore di Ganimede, e finalmente il Giove padre di Ercole, il quale, secondo la cronologia

uanto riguarda poi la divisione dell’ impero dell’ universo, fatta da Giove coi suoi fratelli, Nettuno e Plutone, essa pure h

’Asia Minore, ma si estendeva persino sulle coste dell’ Africa, e che Giove avesse diviso coi suoi fratelli l’ immenso domini

ltro non vuole raffigurare se non l’idea della suprema onnipotenza di Giove , il quale imperava sul cielo, sulla terra e sull’

terra e sull’inferno. E lo stesso autore, a proposito d’una statua di Giove , che si adorava nella città di Argo, in un tempio

li ànno le teste degli uomini ; e che ciò dinotava il trino potere di Giove sul cielo, sulla terra e sull’inferno. Omero stes

ere di Giove sul cielo, sulla terra e sull’inferno. Omero stesso dà a Giove il soprannome d’infernale e Tacito chiama Plutone

molti altri scrittori e cronisti dell’antichità, la denominazione di Giove deriva da due parole latine juvans pater. 2162. G

o — Uno dei soprannomi di Ercole che a lui veniva per esser figlio di Giove . 2164. Giromanzia — Specie di divinazione la qual

, aveva dato luogo a numerosi errori, e sovente anche ad ingiustizie. Giove allora per mettere un argine al grave sconcio, cr

ce la presentano come figlia di Saturno e di Rea, sorella e moglie di Giove , e come regina delle dec. Ch’io pur son nume, e

ésami da Rea, Quando sotto la terra e le profonde Voragini del mar di Giove il tuono Precipitò Saturno, mi nudriro Ne’lor sog

me di Porsinna, Eubea ed Acrea. La tradizione mitologica racconta che Giove , innamoratosi di sua sorella Giunone, l’avesse in

cronache mitologiche aggiungono, a proposito delle famose nozze, che Giove avesse ordinato a Mercurio d’invitare alle feste,

i tenere l’invito, e fu per questo cangiata in tartaruga V. CHELONEA. Giove e Giunone non vissero lungo tempo in buon’ armoni

loramento a quanto asseriamo. Infatti, Giunone contendeva sovente con Giove , e questi non solamente l’ingannava del continuo,

e — Libro XV. trad. di V. MONTI. Vulcano, che tentò liberarla, fu da Giove precipitato dall’Olimpo con un calcio, per modo c

altri. Nè paga a ciò, insieme a Minerva ed a Nettuno, cospirò contro Giove , onde detronizzarlo ; e forse vi sarebbe riuscita

o ; e forse vi sarebbe riuscita, se Teti Nereide, non avesse avvisato Giove del pericolo, e chiamato il gigante Briareo a dif

suoi aderenti. Giunone perseguitò senza tregua non solo le amanti di Giove , ma i figli che egli ebbe, tanto da altre dee, qu

alla parola latina juvare, a simiglianza della etimologia del nome di Giove , che deriva da juvans pater. V. Giove. Finalmente

za della etimologia del nome di Giove, che deriva da juvans pater. V. Giove . Finalmente per completare le notizie storicomito

ue stigie, e questo giuramento era ritenuto come inviolabile o sacro. Giove presiedeva ai giuramenti, e i pagani ritenevano p

que stigie, che avendo la Vitto ria figlia del fiume Stigie, soccorso Giove nella guerra contro i giganti, il padre dei numi

o le azioni degli uomini. Esiodo ripete che la giustizia figlinola di Giove stava nel cielo sul carro del padre suo, al quale

i Turno, re dei Rutuli e figlia di Dauno. La tradizione ci ripete che Giove , innamoratosi di lei, la richiese dei suoi favori

ano di Enea, e allora Giuturna disperata si gettò nel fiume Numico, e Giove la cangiò in una fonte, conosciuta sotto l’istess

a della schiatta degli indovini, gli rispose che doveva sagrificare a Giove sotto l’appellazione di Giove re o di sovrano. Go

i, gli rispose che doveva sagrificare a Giove sotto l’appellazione di Giove re o di sovrano. Gordio pregò allora la giovanett

te le loro dissensioni. Mida in riconoscenza della grazia ottenuta da Giove , fece sospendere nel tempio di questo dio il famo

delle tre Grazie : infatti alcuni ce le presentano come figliuole di Giove e di Eunomia, ninfa Oceanina ; altri come figlie

mia, ninfa Oceanina ; altri come figlie del Sole e di Egle ; altri di Giove e di Giove e di Giunone ; ma l’opinione più gener

Oceanina ; altri come figlie del Sole e di Egle ; altri di Giove e di Giove e di Giunone ; ma l’opinione più generalmente ado

i attributi di Apollo, ossia del Sole ; e veniva sovente consacrato a Giove stesso, e alla dea Nemesi. 2204. Grinea. — Questa

alla divinità che rappresentava il dio supremo : era lo stesso che il Giove dei greci e dei romani. 2218. Hell. — Idolo adora

geva nel mezzo dell’isola di Creta, e che veniva chiamata anche monte Giove perchè la tradizione mitologica ripete che Giove

chiamata anche monte Giove perchè la tradizione mitologica ripete che Giove vi nascesse e vi fosse allevato. Anche Enea ebbe,

sola di Creta, la quale con la sorella Adrastea, fu tra le nutrici di Giove . Ida finalmente era il nome di un figliuolo di Af

ttore e benefico. 2243. Idotea. — Una delle ninfe Melisse, nutrici di Giove . Idotea era anche chiamata una delle figliuole di

ullo. — Così si chiamava la vittima del sacrificio, che si offeriva a Giove negli idi d’ogni mese. 2249. Ifi. — Padre di Eteo

ora che avesse conficcato un largo coltello in un albero consacrato a Giove e ve lo avesse lasciato irruginire, e che dopo qu

ssero gemelli benchè concepiti tre mesi uno prima dell’altro ; perchè Giove , secondo riferisce Plauto, avesse voluto risparmi

nasto. — Gli abitanti dell’isola di Cipro davano codesto soprannome a Giove , il quale nei loro templi veniva onorato con sole

i Cenea, l’eroe suo padre occupato nella fabbricazione di un tempio a Giove  ; ma sventuratamente giunse presso di lui nel mom

sorgeva una montagna conosciuta sotto il nome di Imetto, sulla quale Giove aveva un tempio a lui consacrato, perchè la tradi

hè la tradizione asseriva che le api di quella montagna avevan cibato Giove bambino del loro miele ; e che in ricompensa di c

quisito di tutte le altre. Da questo fatto si dava il nome d’Imezio a Giove stesso. 2273. Imperatore. — Un altro dei sopranno

Imezio a Giove stesso. 2273. Imperatore. — Un altro dei soprannomi di Giove , col quale aveva nel Campidoglio una statua chiam

ia. Virgilio dice che sotto le rupi di quell’isola giace fulminato da Giove il gigante Tifeo. 2278. Incubi. — Specie di Genii

, sorella di quella, per aver preso cura del piccolo Bacco, figlio di Giove e di Semele ; e giurò di riportare su di Ino tutt

av. Ermolao Federico. 2291. Invincibile. — Era uno dei soprannomi di Giove . In Roma durante gl’Idi di Giugno, venivano celeb

l fiume Inaco. La cronaca mitologica racconta di lei, che essendosene Giove perdutamente invaghito, la sorprese un giorno men

subito sulla terra, in preda a gelosi sospetti e disgombrò la nuvola. Giove allora per sottrarre la sua amata al furore della

o di ammirarla, e fingendo di ignorare quanto era avvenuto, dimandò a Giove di chi fosse quella giovenca e a qual mandra appa

i chi fosse quella giovenca e a qual mandra appartenesse ; e avendole Giove risposte che l’avea prodotta la terra, Giunone ch

odotta la terra, Giunone chiese al marito di donarle quella giovenca. Giove suo malgrado condiscese alla inchiesta e Giunone

la concubina. La dea non tosto, pose ogni sospetto : Nè fiduciava in Giove , e nel pensiero Fitto le stava un furto : si che

d in mancanza della parola, segnò sulla sabbia col piede il suo nome. Giove intanto addolorato suile persecuzioni che la gelo

ella fatica e dalla stanchezza, si lasciò cadere sulla sabbia e pregò Giove che le concedesse il riposo. Giunone allora commo

nte che avrebbe fissato la sua dimora in Egitto, ove avrebbe avuto da Giove un figliuolo chiamato Epafo, il cui dominio si es

à posta alla foce ed alle dune Del Nil vicina : ivi al primiero stato Giove ti tornerà, con amorosa Man ti palpando e carezza

fu amata da un re di Argo, per nome Api, il quale era soprannominato Giove  ; e che ingelosita la regina avesse fatto rapire

ggia deserta, che fa lido M Saronico mar : quivi un rimbombo, Come di Giove un sotterraneo tuono Romereggiò con fremita profo

degli dei ; nè più nè meno che i romani ed i greci ritenevano il loro Giove . 2323. Ipsuranio. — Secondo Sanconiatone, così eb

saggera degli dei, e segnatamente di Giunone, come Mercurio lo era di Giove . La favola la fa figliuola di Elettra e di Tauman

gica a cui si attiene il cronista Igino, che al tempo in cui Nettuno, Giove e Mercurio viaggiavano sulla terra, fossero accol

no annualmente offerti solenni sacrifizii. 2345. Issione. — Figlio di Giove e della ninfa Meleta, e re dei Lapidi nella Tessa

evuto nella propria dimora da un principe, che aveva il soprannome di Giove , il quale meno suscettibile degli altri, accolse

acciecato dalla divina e risplendente bellezza di Giunone, moglie di Giove , ebbe l’incredibile tracotanza di dichiararle il

severa Giunone contro tanta audacia, accusò Issione al consorte ; ma Giove considerandolo come un insensato, a cui il nettar

e suo talamo. Sebbene a malincuore, Giunone accondiscese al volere di Giove e questi allora formò di una nuvola una donna a c

io — Metamorf : Libro IV. trad. di Dell’ Anguillara Sdegnato allora Giove contro tanta perfidia, palesò il vero e con un co

Ismia vittoria, dove Dei corridori il vanto A Senocrate diè l’equoreo Giove  ; E dal dorio confine Apio mandôgli a incoronargl

ucciso involontariamente dalla madre. 2355. Itomalo. — Soprannome di Giove , col quale veniva particolarmente adorato in Mess

fino alla estremità del monte Itome, ove sorgeva il tempio dedicato a Giove , e versavano in un vasto serbatoio espressamente

i scrittori dicono, che le Jadi fossero sette nudrici di Bacco, e che Giove , onde sottrarle all’odio persecutore della gelosa

2365. Japeto. — Plù comunemente detto Giapeto. Fu uno dei giganti che Giove fulminò per aver dato coi suoi compagni la scalat

Didone. — V. Giarba. 2367. Jasio. — Fratello di Dardano, e figlio di Giove e di Elettra. Egli fu ucciso inavvedutamente dal

8. Jodama. — Madre del famoso Deucalione, che ebbe dai suoi amori con Giove . 2369. Jola. — Detto più comunemente Jolante e ta

manza. 2378. Jou. — Era questo il primitivo e vero nome di Iove ossia Giove . I celti chiamavano questo dio col nome di Jov ch

na giovanezza di un dio. Presso i latini il Mons Jovis ossia monte di Giove , era una montagna delle Alpi consacrata a quel di

ente anche nelle Gallie, sotto il nome di Jov, veniva venerato il dio Giove . K 2379. Kacimana. — Presso i popoli dell’A

o. 2400. Labradeo. — Al dire di Plutarco, si dava questo soprannome a Giove nella contrada della Caria, perchè invece dello s

e nella mano. Questo cangiamento negli attributi indicativi del sommo Giove , è attribuito, secondo la tradizione, al fatto se

re dei Carii, i quali in ringraziamento della vittoria, innalzarono a Giove una statua e gli posero la famosa scure fra le ma

gli posero la famosa scure fra le mani. 2401. Lacedemone. — Figlio di Giove e della ninfa Faigete. Divenuto adulto egli sposò

ivisione delle spoglie e del bottino. 2411. Lafistio. — Soprannome di Giove , che a lui fu dato dagli Orcomeni, dopo che Friss

V. Castore e Polluce. 2418. Lamia. — Una delle figliuole di Nettuno. Giove l’amò con passione e Giunone ne concepì tanta gel

. La ninfa portò querela di ciò al suo immortale genitore, e questi a Giove , il quale promise il castigo dei colpevoli. Infat

reca. 2429. Laodamia. — Figlia di Achemone e del famoso Bellorofonte. Giove l’amò con passione e la rese madre di quel Sarped

onte tre figliuoli, Isandro E Ippoloco, ed alfin Laodamia Che al gran Giove soggiacque, e padre il fece Del bellicoso Sarpedo

li dei impietositi gliela concessero. Mercurio infatti, per ordine di Giove discese all’inferno e ne trasse l’anima di Protes

entò alla fedele Laodamia. Ma questa, trascorso il tempo assegnato da Giove non volle separarsi dallo sposo adorato e si cont

uello che esortò i troiani a rompere il trattato. Omero aggiunge, che Giove avesse ordinato a Minerva di prendera le sembianz

della pietra che Saturno aveva divorata, invece del proprio figliuolo Giove , si dava un tal soprannome a questo dio. Sotto qu

ca amorosa che egli aveva con la ninfa Giuturna ; per il che sdegnato Giove le fece tagliare la lingua e comandò a Mercurio c

cor sen venne, e disse ; È della Ninfa Giuturna il tuo marito amante. Giove ne freme : ed a lei toglie quella Lingua, cui cos

e nei fasti del paganesimo per essere la patria di Achille ; e perchè Giove vi era particolarmente onorato con culto speciale

tano Ceo, e di Tebe sorella di lui. Omero la fa figliuola di Saturno. Giove l’amò con passione, a causa della sua stupenda be

ed ivi Latona potè in pace sgravarsi. Però appena la divina prole di Giove ebbe veduta la luce del giorno, Giunone spinta se

sposto sempre all’ira implacabile di Giunone, la bellissima amante di Giove giunse nella Licia, ove la cronaca narra che oppr

i, richiamò con disperate grida la vendetta dei numi sul loro capo, e Giove non sordo alla preghiera della sua amante, cangiò

le. — Dal costume che avevano alcune città del Lazio di sagrificare a Giove durante le feste latine, si dava codesto sopranno

no nascosto in quella parte d’Italia, dove regnava Giano, allorquando Giove lo scacciò dal cielo. 2461. Leandro. — Amante di

altri autori, di Sparta. La tradizione mitologica racconta di lei che Giove l’amò perdutamente a causa della sua stupenda bel

aro Re d’ Ebalia fu consorte Di Leda, la qual Testio ebbe per padre ; Giove in forma di Cigno oprò di sorte, Che d’ un uovo e

he il cane Lelapo era stato formato da Vulcano, che ne fece un dono a Giove , il quale al tempo dei suoi amori con Europa lo r

re Egeo ove, secondo la tradizione mitologica cadde Vulcano, allorchè Giove suo padre lo precipitò dal cielo con un calcio. L

insieme ai Ciclopi fabbricava i fulmini per la destra vendicatrice di Giove . 2469. Lemuri. — Detti anche con un’appellazione

da di un Lettisternio, celebrato in onore di tre sole divinità, cioè, Giove , Giunone e Mercurio ; aggiungendo la particolarit

, era posto un solo letto, con la statua di Giunone, mentre quelle di Giove e di Mercurio, erano poste sopra due sedie. Simil

viene confusa con Proserpina. Cicerone la fa figliuola di Cerere e di Giove , mentre Ovidio dice che la dea Libera altro non e

— I poeti dell’ antichità danno assai di sovente codesto soprannome a Giove  ; ed i pagani lo invocavano con questa appellazio

celebre che in Grecia, ritenevano che la dea Libertà fosse figlia di Giove e di Giunone. Nel magnifico tempio che ella aveva

are tutti gli stranieri che transitavano pei suoi stati. Si vuole che Giove stesso, viaggiando, fosse andato a chiedere ospit

ra al banchetto che dava al suo ospite. Ma ben presto, per comando di Giove , Licaone fu cangiato in lupo, e un fuoco vendicat

che oltre a questo Licaone, loro re, cangiato in lupo per vendetta di Giove , vi fosse stato un altro Licaone, il quale sacrif

udditi all’ osservanza delle sue leggi, avesse fatto sparger voce che Giove andava sovente a visitarlo nella sua reggia, sott

i di questo, alle vivande del reale banchetto, persuasi che solamente Giove avrebbe potuto accorgersi del loro infame operato

a una lupa. 2512. Licea. — Montagna dell’Arcadia, dalla quale venne a Giove il soprannome di Liceo. V. Liceo. 2513. Licee. — 

sacrificavano sovente vittime umane. 2514. Liceo. — Soprannome dato a Giove dal monte Liceo in Arcadia, che da principio era

credevano che in un dato luogo, chiamato Creteo, fosse stato allevato Giove dalle tre ninfe dette Agno, Tifoa e Neda. Il cita

scrittore aggiunge, che sul monte Liceo ci era un altare consacrato a Giove , innanzi al quale sorgevano due colonne, su cui e

to si nascose in fondo al mare, ove fu accolto da Teti. Però sdegnato Giove contro l’ empio sacrilego, lo colpì di cecità, e

le ninfe che assistettero Rea, moglie di Saturno, quand’ ella partorì Giove , avessero fatto a quella dea le abluzioni. 2531.

, i poeti dell’antichità, danno questo nome alle Preghiere, figlie di Giove . 2548. Litobolia. — Dalle due parole greche λιδος

vano celebrate nel mese di luglio. 2560. Lucerio. — Soprannome dato a Giove come creatore della luce. 2561. Lucifera. — Sopra

fera. Altri autori han fatto di Lucina una dea particolare, figlia di Giove e di Giunone, e madre di Cupido. Secondo Ovidio,

uglio. — I pagani ritenevano questo mese posto sotto la protezione di Giove , e perciò lo avevano consacrato a quel dio. Il co

ivi 2158 Gioja » 222 2159 Giorno » ivi 2160 Giorni » ivi 2161 Giove » 223 2162 Gioventù » 226 2163 Giovio » ivi

n toro, facendosi rinchiudere ia una vacca di legno. 44. Giunone. —  Giove volendo punirla per aver cospirato contro di lui

essa Venere in isposa. 45. Vulcano. — Era nato deforme e perciò suo padre Giove con un calcio lo precipitò dal cielo. Egli cadde

ologi sostiene essere la voce Dionisio composta da Dios che vuol dire Giove , Nysso, ío ferisco ; perchè Giove si feri facendo

isio composta da Dios che vuol dire Giove, Nysso, ío ferisco ; perchè Giove si feri facendosi un’incisione nella coscia per s

e ancora i Ciclopi: Brente, Sterope, Arge, fabbricatori del fulmine a Giove e simili agli Dei. Ebbero ancora il Cielo e la Te

materno, gli fé’ colla falce quell’ingiuria che in lui fu ripetuta da Giove suo figlio. Dal sangue che piovea dalla ferita na

la bella Nice, o Vittoria, la Forza, la Violenza, eterne compagne di Giove , ch’egli chiamò in sua difesa quando far volle su

ge giunse la prima sull’Olimpo coi suoi figli; lo che tanto piacque a Giove che doni ed onori le rese in gui derdone; ritenne

a Perseo, divenne madre dì Ecate, divinità veneranda sopra tutte, cui Giove die l’arbitrio del cielo e della terra e del mare

ra e potente in suo danno: Vesta, Cerere, Giunone, Plutone, Nettuno e Giove . Avea l’accorto vecchio consultati gli oracoli, c

ultò in Creta; onde questa isola va superba per essere stata culla di Giove ; e i Cretesi mendaci ardiscono di mostrare ancora

no di mostrare ancora il sepolcro del padre degli uomini e degli Dei. Giove , essendo adulto, fu grato alla Terra, liberando i

meteo, l’incauto Epimeteo, cagione di lacrime eterne al genere umano. Giove fece piombare nell’inferno Menezio ripieno di mil

tro di un avvoltoio. Dopo la guerra contro Saturno e contro i Titani, Giove , avendoli vinti, gli confinò tanto sotto terra qu

o luogo di vedere, stettero nella battaglia dei Titani dalla parte di Giove . Si unì la Terra col Tartaro, volendo vendicare i

di cui spalle nascevano cento teste di serpente. Pericolava il Cielo; Giove stava in forse del suo trono; ma rimediò alla com

gigante ebbero i Venti, tranne Noto, Borea, Zeffiro, figli dei numi. Giove possessore tranquillo dell’Olimpo, sposò Meti, de

icendo, che quando le Parche rendevano ragione, figlie chiamavansi di Giove ; allorché il caso guidava le forbici fatali erano

o dio, ed Armonia la bella. Maia figlia di Atlante partorì Mercurio a Giove , che ebbe pure da Semele Bacco, ed Ercole da Alcm

Voi stessi potrete esserne giudici, mentre io adempio alla promessa. Giove innanzi la battaglia così parlò: Uditemi, del ci

on fremiti, polve, e grida, e pianto, E tutto il fulmin vince arme di Giove . Già la battaglia inchina. Era il valore Innanzi

significavano la natura dei numi ai quali erano dedicati, poiché per Giove , per Marte e per Ercole adopravano l’ordine doric

li che credevano abitarvi, poiché lunghi e scoperti erano i templi di Giove , di Cielo, della Luna, rotondi quelli di Venere,

tratto, dell’irsuta fera Le dure sete pria divelte offerse Primizie a Giove , e a lui le mani alzando Riverente pregò: taciti,

e si osservasse di costruire più alti quelli ch’esser sacri doveano a Giove e agli altri celesti, più bassi tenendo i destina

oviamo fatta menzione nell’antichità: la prima, elevata fu per onorar Giove in Olimpia; la seconda edificò Ercole dopo la mor

nea, lagnandosi della rotta fede dei Rutuli, chiama, presso Virgilio, Giove e le are in testimonio del patto violato. Solevan

icchi di prole. Un bianco toro, una corona, opime spoglie offrivano a Giove quei Consoli, che sul Campidoglio venivano dall’a

Venere nell’aprile, di Apollo nel maggio, di Mercurio nel giugno, di Giove nel luglio, di Cerere nell’agosto, di Vulcano nel

tengono a gara, E ancor trema e rifugge. Eramo giunti Della figlia di Giove al sacro bosco Ed ai floridi prati ove dei Greci

e tre: cosi a Tricoloni e a Tegea in Arcadia foggiati erano Nettuno e Giove : tale era la Venere Urania che Pausania vide in A

ludeva l’oro ancora dalle figure degli Dei. Giovenale, favellando del Giove di Creta di Tarquinio Prisco, lo chiamò di creta,

rar, dimora al pianto. Seneca, Tieste. Atto IV. Lezione settima. Giove : suo nascimento, sua educazione e sue prime impre

nfortato dalla lusinghiera esperienza del vostro compatimento. Sia da Giove il principio. Lungo e difficile, come Pausania l’

esta, sarebbe il numerare le nazioni che si gloriarono di aver data a Giove l’educaziono o la cuna, o perchè i re tutti ebber

alla gloria dei Cretesi mendaci, i quali additano pure il sepolcro di Giove , i Messenj, che?ul giogo d’Itome mostrano un font

esse militato all’eccidio di Troia, e che fosse ad un tempo patria di Giove ; ed ambedue queste qualità si trovarono riunite i

città della nominata regione. Che che ne sia, l’istoria dei natali di Giove , del parto di R.ea, dell’inganno di Saturno delus

a. Una medaglia battuta in onore di Antonino Pio esprime nel rovescio Giove b'ambino portato da questo animale. Virgilio nell

ssìmo vedevasi la statua della Fortuna, dal di cui seno beato suggeva Giove con Giunone il primo alimento; e ninna certamente

ondo alcuni erano così le cure divise: Adrastea lusingava il sonno di Giove ; le ninfe Melie, recandolo in seno, lo nutrivano

orare due imperatori romani, Caracalla e Decio. Titano si accorse che Giove e i fratelli di lui erano contro il giuramento ed

cesse l’impero. Perciò nei monumenti è sempre posta al destro lato di Giove , e nel Museo Guarnacci si vede un simulacro, ove

destro lato di Giove, e nel Museo Guarnacci si vede un simulacro, ove Giove stesso colla tazza nella destra pasce la regina d

nte a Ganimede nelle antiche sculture. Nel Museo Gherardesca, vedrete Giove assiso sopra ornatissimo trovo, che il destro pie

Saturno, il quale memore degli oracoli fatali, insidie gli preparava. Giove , avvertito, riunì il primiero esercito, e cercò d

a fede del giuramento, onde il nume sdegnato in sciinmio li converse. Giove , nonostante, trionfò del padre; gli tolse il tron

ina bellamente le lunghe chiome: sii tale come quando cantasti lodi a Giove vincitore dopo che fu posto in fuga Saturno. » Ma

Giove vincitore dopo che fu posto in fuga Saturno. » Ma col regno di Giove vennero sciagure e delittiPrima la terra non era

e fiamme. Ma non rispose l’evento all’ardire ed alla forza; poiché da Giove fu superato, e sotto l’Etna sepolto; ove, al dir

fu vinto, dall’incude dei Ciclopi. Aveva lo stesso gigante già dato a Giove soccorso contro gli Dei congiurati. Dopo questa v

dato a Giove soccorso contro gli Dei congiurati. Dopo questa vittoria Giove soggiogò le nazioni dell’Oriente, instituì i re,

zio spiega questa favola istoricamente, asserendo che l’oriente fu di Giove , l’occidente di Plutone, e le regioni marittime d

e di Nettuno. Non ostante, fu opinione degli antichi che il potere di Giove non solamente al cielo si limitasse, ma che sul m

dei numi. In qualunque maniera succedesse la divisione dell’universo, Giove , dopo questa, fu tranquillo. Ozio beato regnò nel

reazione dei potenti sicuri. L’amore divenne gran parte della vita di Giove che vestì mille sembianze per deludere il geloso

pa che die nome ad una parte del mondo, è fra le segnalate imprese di Giove . Teocrito, ovvero altro greco poeta, lo dà descri

me L’altra invadeva il delicato collo. Gridando: Europa è dell’Egioco Giove : Mi fu promessa, ed è fatato il dono. Sorse trema

de dà tributo al mare. Tutto d’argento era il niliaco flutto, Oro era Giove , e bronzo Io: le donava Forme più care di bellezz

te saran, vergine bella. Lunga cura i tuoi fiori: e il cinto intatto Giove ti vede, ed arde. E tu puoi solo Giove domare, on

tuoi fiori: e il cinto intatto Giove ti vede, ed arde. E tu puoi solo Giove domare, onnipotente amore: Già medita schivar l’i

ispose il toro: Fa cor, fanciulla, e del furor dell’onde Ridi: io son Giove ; e l’amor tuo mi fece Vestir forme di toro; e per

stri, Scettrati regi all’universo intero. — Disse, e fu fatto, che di Giove i detti Son fato. Apparve Creta, e spogliò Giove

, e fu fatto, che di Giove i detti Son fato. Apparve Creta, e spogliò Giove La mentita sembianza, e sciolse il cinto Alla don

Lezione ottava. Gli amori, le trasformazioni, i figli e i terapli di Giove . A diverse sembianze favoleggiarono i poeti ch

tito aspetto`. ed a un dio innamorato chi resiste? Dal primo furto di Giove nacquero le Preci, che, al dir d’ Omero, seguono

ha narrato nella passata Lezione il ratto di Europa. x\ggiungerò che Giove ehbe da lei Minosse e Radamanto. Fra le amanti di

ggiungerò che Giove ehbe da lei Minosse e Radamanto. Fra le amanti di Giove infelicissima fu Antiope, argomento dei tragici i

Costei, fìgha di Nitteo e moglie di Lieo re dei Tebani, fu violata da Giove mutato in Satiro. Il marito, cui non placò l’esse

enebre di una prigione condannò la rivale. Sua propizia fortuna, o di Giove il volere, fé’ che vicina a partorire fuggisse ne

nte Lezione, Giova intanto compire brevemente la serie dello colpe di Giove , poiché i semidei celebrati dai versi dei greci p

mprese. Calisto, l’emula di Diana, felicissima fra tutte le ninfe (se Giove non le avesse rapito il pudore mentendo le forme

n difesa dalla torre di bronzo (tanta è la possanza dell’oro:) deve a Giove l’esser madre di Perseo, di quel famoso che liber

e ottenne pugnando sotto le mura d’Ilio) furono figli di Deidamia, da Giove delusa. Che dirò d’Ercole, prima lode di Giove, c

figli di Deidamia, da Giove delusa. Che dirò d’Ercole, prima lode di Giove , che in tante imprese vincitore stancò la fama, m

ma, ma non l’ire della matrigna? E noto a tutti che tanto figlio ebbe Giove da Alcmena, che ingannò colle sembianze d’Anfitri

a, che ingannò colle sembianze d’Anfitrione marito. Nè minor vanto di Giove partorì Semole, punita della dimanda superba, poi

sogni, alle speranze, alle paure, erario dei sacerdoti. Sia d’esempio Giove quanta incertezza regni nella Mitologia, Tre (al

i sotto nomi diversi, come afferma Eusebio da Cesarea, si disputarono Giove . Nè minor discordia è fra i Classici su cosa foss

disputarono Giove. Nè minor discordia è fra i Classici su cosa fosse Giove . Altri l’aria, altri il fuoco, altri l’etere, alt

’etere, altri il cielo, altri il sole. Euripide disse nelle Troadi: «  Giove , difficile a conoscersi dai mortali, sei tu la no

tu la nostra mente o la necessità della natura? » E nelle Supplici: «  Giove , perchè i miseri mortali ti chiaman sapiente? è n

bj e tanta diversità di opinioni, vi parlerò dei templi più famosi di Giove e dei nomi diversi che l’evento, i luoghi e le pe

è situato dietro il tempio. Contiene tanto spazio molte antichità: un Giove in bronzo, un vecchio tempio di Saturno e Rea, un

a navata. Nè minor pompa spiegava il tempio, che costruito in Elide a Giove , detto pure Olimpico, comandava dei Greci l’ammir

a nella facciata anteriore del tempio la pugna di Enomao e di Pelope. Giove stava in mezzo, ed alla destra di lui il re, la c

enute da due ordini di colonne si arrivava al trono e al simulacro dì Giove , opera di Fidia, che niuno, al dir di Quintiliano

o scettro mirabile sovrastato dall’aquila. Nei calzari e nel manto di Giove era compreso ogni genere di animali e di fiori. S

lla base di questa macchina Fidia avea scolpito da una parte Giunone, Giove e le Grazie; dall’altra il Sole che guidava l’ete

ceano la maestà di questo tempio misurato dalla statua e dal trono di Giove . Basterà dirne che dagli antichi, nel loro entusi

a, d’ Io infehce le vicende. « La vide un dì partir dal patrio speco Giove , e disse ver lei con caldo affetto: O ben degna d

el signore, e folgorante dio. Fugge la bella ninfa, e non ascolta; Ma Giove che d’averla era disposto, Fé’ nascer una nebbia

in terra, e quella nube aperta, Non se le fé’ quel che credea palese. Giove , che tal venuta avea scoperta, Fé’ che la donna u

donde e di cui, E di che armento, e chi l’ha data a lui. Per troncar Giove ogni sospetto e guerra, Che la gelosa già nel suo

dubbio in terra, Cerca che voglia a lei farne un presente. Che farai, Giove ? a che risolvi il core? Quinci il dover ti sprona

cima d’un colle fa soggiorno, Che scopre la foresta intorno intorno. Giove non vuol, come ben grato amante, Ch’in sì gran ma

sse il fin, come innocente, Del suo doppio martir che prova e sente. Giove con grato modo e caldo affetto. Per ammorzare ogn

on successo. » Metamorfosi, lib. I. Lezione nona. Dei cognomi di Giove . I nomi che diedero a Giove le nazioni, presso

ib. I. Lezione nona. Dei cognomi di Giove. I nomi che diedero a Giove le nazioni, presso le quali fu adorato, sono di n

scrittori e dai monumenti si rileva. I Cretesi non davano orecchie a Giove , quattro glie ne attribuivano gli Spartani. Gli E

i, quantunque comunemente con virile aspetto usanza fosse il dipinger Giove . L’ulivo e la querce gareggiavano fra loro per or

rme del Saturnio, e vi alludeva Orazio dicendo: « Nè. la gran mano di Giove fulminante. » Tonante lo dissero gli Auguri; ed A

di Giove Tonante. Molte sono l’etimologie del cognome Feretrio dato a Giove : io, non invidiando queste dispute ai grammatici,

ello, nella destra una pietra, chiama in testimonj delle sue promesse Giove e gli Dei spergiurati. Di Giove Pistore fu l’ara

store. Pistio dai Greci, Fidio, Santo e Sango dai Romani, fu nominato Giove , e sopra un marmo dice averlo così veduto scolpit

prega il Pluvio Giove. » Elicio, dal chiamare i fulmini, fu detto il Giove dell’Aventino: questa scienza fu posseduta, secon

pa, al dir di Plinio, il Panteon gli fu consacrato. Museo disse: « Ha Giove occhi vendicatori. » Eccovi quasi esausta la seri

tare che in Olimpia, al dir di Pausania, sorgeva. Con somma religione Giove ospitale, o Xenio, riguardavasi, e Virgilio cantò

religione Giove ospitale, o Xenio, riguardavasi, e Virgilio cantò: «  Giove che sacri diritti agli ospiti concedi. » Nè può o

ha la favola originata. E dove lascio l’antro di Trofonio che diede a Giove l’oracolo e il nome? Frequente menzione ne fanno

gato di interrogarne l’oracolo sugli eventi futuri. Assabino fu detto Giove dagli Arabi; Ermontide dagli Egiziani dalla città

Pongo fine e questo lungo catalogo leggendovi la descrizione che del Giove del Museo Pio dementino, detto forse dagli antich

onda possano in altra lingua trasportarsi. « Il più bel simulacro di Giove che ne abbia, come si esprime Visconti, lasciata

di Domiziano, e come ancor le tre Grazie che adornavano il trono del Giove di Fidia in Olimpia, e vedonsi in mano di Giunone

pea. Dirò la selva alla Tarpea donzella Infamia e nome, e dell’antico Giove Le schiave soglie. — Nel felice bosco Sorge un an

oma, Che fosti allor che la guerriera tromba Crollava i sassi del tuo Giove , e quando L’aste sabine nel Romano foro, Ove or d

lla sua Rocca piangendo, gli infelici amori, Onta e furore del vicino Giove , Così spiegava; fortunato foco. Che del mio Tazio

ardo, i vigilanti cani Occupa colla spada: è tutto al sonno In preda. Giove , per la tua vendetta Vegli tu solo: Avea Tarpea t

uti diversi che l’antica credulità le concesse Nacque ad un parto con Giove , ma il timore ma terno non la celò al genitore, p

ta diversità di nutrici e di patria, la fortuna della dea a quella di Giove rassomiglia. È inutile il ripetervi a quale ingan

e umano. Gran scusa alla collera di Giunone erano i continui furti di Giove ; i quali sempre ingiustamente puniva nelle donne

itiro toglierla veruna promessa del ravveduto marito. Il consiglio di Giove non trovava mezzi di placarla. Citerone, re dei P

ne. La gelosia non la difese dagl’inganni: mentre dormiva, Pallade, o Giove secondo altri, le accostò al petto Alcide bambino

di Venere accresce la sua eterna bellezza per distogliere col piacere Giove dalle cure, onde ritardava il fato d’Ilio, che ma

rgare sublime Lieta s’avanza, ed improvvisa al guardo S’appresenta di Giove . In lei s’affisa Muto il gran Nume, e nel suo vol

. Ecco l’ancella tua; solo mi rendi. Rendimi l’amor tuo, torna il mio Giove ; No, dal tuo cor non discacciarmi — E dolce. Ment

ezzi già l’arcana forza Dell’ arnese di Venere serpeggia Soavemente a Giove in sen; già tutta La trascorre con l’occhio e in

ma. Dei cognomi di Giunone. Moltiplici, quasi al pari di quelli di Giove , furono i cognomi che la verità degli ufficii, la

hi artefici, i quali la velarono come matrona, o come ancora sposa di Giove , col quale titolo ebbe un simulacro in Platea, op

Ma quanto siamo certi che la dea sia appunto la sposa e la germana di Giove , e per l’ornamento del capo, e per una certa nobi

creduto Ercole bambino, cui Giunone porsela mammella, o ingannata da Giove , come crede Pausania, o persuasa da Pallade, al d

to, non avendo il bambino nessun segno che lo distingua pel figlio di Giove e di Alcmena, non siamo sicuri di questo soggetto

hè tutti si siano apposti a credere in braccio della gelosa moglie di Giove un parto delle sue rivali, quando era ella stessa

altrui dolor cresce il mio vanto? Marte deve la vita all’arti nostre: Giove l’ignori eternamente ancora: Ne fo preghiera. All

eternamente ancora: Ne fo preghiera. Alla scettrata diva. Consorte a Giove , non temuto oltraggio Accrebbe l’ire delle offese

one decimaseconda. Nettuno. Nettuno, fra gli Dei consiglieri, dopo Giove per impero il maggiore, a cui servono l’onde sort

ta lite; e seguendo l’ istoria del nume, dirò che adulto fu alleato a Giove nelle guerre, le quali ebbe dopo che Saturno fu b

lia, e non Anfitrite, fosse moglie di Nettuno; il quale, imitatore di Giove fratello, in fiume, in toro, in delfino mutò sua

o dio esente dall’ambizione, giacché congiurò con gli altri per legar Giove , che fatto accorto da Teti, fu contento di punire