a mer et aux enfers ; comme Saturne, Cybèle, Jupiter, Junon, Apollon, Diane , Bacchus, Mercure, Vénus, Mars, Neptune, Amphitri

l’ambroisie. Et rendez le nectar plus doux. Jupiter prit la forme de Diane pour tromper Calysto, l’une des nymphes de cette

 ; à Délos, isle de la mer Egée, lieu de la naissance d’Apollon et de Diane  ; à Claras, ville d’Ionie ; à Ténédos, isle de la

, L’ennui suit les plaisirs, et vole sur leurs traces. Fuselier. Diane . Diane, sœur d’Apollon, fille de Jupiter et de

suit les plaisirs, et vole sur leurs traces. Fuselier. Diane. Diane , sœur d’Apollon, fille de Jupiter et de Latone, e

le nom de triple Hécate. On l’appelle la Lune ou Phébé dans le ciel ; Diane sur la terre ; Hécate dans les enfers. Les trois

es bords du Styx, les ombres de ceux qui n’avoient point été inhumés. Diane étoit la déesse des chasseurs. Elle habitoit les

tte majesté n’est point d’une mortelle ; Nous la reconnoissons, c’est Diane , c’est elle ; Voilà ses yeux, ses traits, sa mode

, tout est divinité. Rousseau. On l’appelle ordinairement la chaste Diane , parce qu’elle ne voulut jamais se marier, et qu’

 ; c’est ce qui semble avoir donné lieu à cette fable. La sévérité de Diane est bien moins incertaine : elle chassa de sa com

endre par Jupiter. Aréthuse, étant poursuivie par le chasseur Alphée, Diane changea la Nymphe en fontaine, pour la tirer du d

on. Cette reine avoit prétendu que ses filles croient plus belles que Diane  : Et toi, fille du dieu qui lance le tonnerre, D

plus belles que Diane : Et toi, fille du dieu qui lance le tonnerre, Diane , qui toujours m’a déclaré la guerre. Si mon orgue

ntenter. La Grange-Chancel. D’autres disent que le roi avoit oublié Diane dans ses sacrifices : quoi qu’il en soit, la dées

’horreur, Par ces mots effrayans augmenter ma terreur : Reine, malgré Diane et toute sa puissance, Nous te venons d’un fils a

lui dévore les entrailles. Près d’expirer, il s’écrie : Je reconnois Diane , et son courroux vengeur ! Le poison qui me ronge

, et voyant le cadavre brûlant de son fils, elle se tua de désespoir. Diane fit transférer à Patras la statue qu’on lui avoir

qui se retira dans le ciel pendant le siècle de fer. Le Scorpion, que Diane envoya contre Orion, pour le punir d’avoir osé la

nt le corps couvroit un espace de neuf arpens, fut tué par Apollon et Diane , pour avoir insulté Latone. Jupiter le fit enchaî

ornes prescrites dans cet ouvrage. Divinités champêtres. Pan, Diane , Apollon, les Faunes, les Sylvains, Peuplent ici

d’un taureau furieux ; et l’Etolie, d’un horrible sanglier envoyé par Diane  :                                    Ce héros in

’il referme soudain. Racine. Esculape rendit la vie à Hippolyte, et Diane le transporta em Italie. Thésée mourut à Athènes,

s favorables, aussi tôt qu’Agamemnon aura immolé sa fille Iphigénie à Diane , dont il a encouru la disgrace en tuant une biche

sacrifice auguste et solemnel,         Une fille du sang d’Hélène, De Diane , en ces lieux, n’ensanglante l’autel. Pour obteni

igénie. Racine. Agamemnon se détermina enfin à obéir à l’Oracle, et Diane substitua une biche à la place d’Iphigénie, qu’el

tés par l’ordre de Thoas, roi de cette contrée, qui faisoit immoler à Diane les étrangers qui abordoient dans ses Etats. J’a

nd de votre cœur, Portant au sacrilège une main résolue, Il venoit de Diane enlever la statue. La Grange-Chancel. Oreste ét

l’immoler : Armons-nous d’une noble et sainte confiance ; L’image de Diane est en votre puissance : Pour expier l’horreur do

uèrent Thoas, pour le punir de ses cruautés ; enlevèrent la statue de Diane , et revinrent dans la Grèce avec Iphigénie. Tel f

aé, 33-128 Acris est tué par Persée, 129 Actéon, changé en cerf par Diane , 57 Admete, roi de Thessalie, époux d’Alceste, 1

Aloüs, ses fils emprisonnent Mars, 85 Alphée, chargé en fleuve par Diane , 58 Altée, reine de Calidon, se rend odieuse à D

é en fleuve par Diane, 58 Altée, reine de Calidon, se rend odieuse à Diane , ibid. — Fait périr Méléagre, 59 — Se tue elle

ide, ville de Béotie ; l’armée des Grecs s’y rassemble, 180 Autel de Diane , en Tauride, 60 Automne, dieu qui préside à cett

Calchas, fameux devin, 180 Calysto, mère d’Aicas, 171 — Nymphe de Diane , 35 — Sa métamorphose, 35-171 Calliope, une des

ont père de l’Erèbe et de la Nuit, 106 Char du Soleil, 31-42 Chaste Diane , 57 Chastes Sœurs, Filles de Mémoire, etc. noms

ravagée par la peste, 190 Creüse, épouse de Jason, 155 Croissant de Diane , 57 Cupidon, 73-74 — Fils de Vénus et de Mars,

Delos, isle rendue stable, 40 — Lieu de la naissance d’Apollon et de Diane , 40-46 — Célèbre par les oracles d’Apollon, 46

on le représente, 17 — Description de son Temple, 18 Deucalion, 47 Diane , sa naissance, 40 — Est mise au rang des dieux,

t Actéon, ibid. — Orion, 89 — Des Nymphes, des chasseurs, etc. 58 Diane , comment on l’honoroit à Calydon, à Patras, à Mag

uride, 60-188 — Elle sauve Thésée, 147 — Tue le géant Tithius, 101 Diane , transporte Hippolyte en Italie, 147 — Et Iphigé

haéton, ibid. Epée de Thémis, 116 Ephèse, célèbre par le temple de Diane , 60 — Description de ce temple, ibid. Ephialte

on innocence, 146 — Rendu à la vie par Esculape, 40-147 — Sauvé par Diane , 147 Hirondelle, 171. Voyez Progné. Histoire, d

, fille d’Agamemnon, 172 — Et de Clytemnestre, 148 — Est sacrifié à Diane , 180 — Reconnoît son frère Oreste, 189 — Et rev

n, 144 Lapithes, peuple de la Thessalie, ibid. Lapria, nom donné à Diane , 60 Lara, nayade, mère des dieux domestiques, 12

les, 103 Latinus, père de Lavinie, 194 Latone, mère d’Apollon et de Diane , 40 Laurier, consacré à Apollon, 48 — Est la ré

— Il coule autour du palais du Sommeil, 125 Leucophryne, nom donné à Diane , 60 Leucotoé, nymphe, 97 Liberté, honorée comme

ée par les hommes, 9 — Différens noms qu’on lui donne, 17 — — Voyez Diane . Lune, planète, 86 Lybie, mère de Busiris, 133

57 — De Pindare, 161 Lysippe, punie par Junon, 19 M Magnésie. Diane y avoit un temple magnifique, 60 Maïa, mère de M

père, 148-188 — Est en proie aux Furies, 188 — Enlève la statue de Diane , 189 Orgies, fêtes en l’honneur de Bacchus, 68

ille célèbre par les oracles d’Apollon, 46 Patras, ville consacrée à Diane , 60 Patrocle, ami d’Achille, 181 Pavots de Morp

d’Alexandrie, une des sept merveilles du monde, 63 Phébé, 56. Voyez Diane . Phébus, nom d’Apollon, 41 — Le rang que le Cie

mer, 163 — Comment on le représente, 168 Statue de Bélus, 10 — De Diane , 60 — De Jupiter Olympien, une des merveilles du

qui gardoient la Toison d’or, 147-152-153 Tauride, on y sacrifioit à Diane tous les étrangers, 60-189 Télamon, père d’Ajax,

 ; les Gaulois veulent le piller, 123 Temples d’Apollon, 46-47 — De Diane , 60 — De Vénus, 74 Ténare, 100. Voyez Tartare.

d’Achille, 173-174 Thoas, roi de la Tauride, immole les étrangers à Diane , 189 — Périt sous les coups d’Oreste et de Pilad

cles, 47 Trident, sceptre de Neptune, 91 Triple Hécate, nom donné à Diane , 56 Tritons, fils et gardes de Neptune, 90 — Le

tables, barbares et compatissans. La Fable donne un amant à la chaste Diane  ; quelquefois elle représente Mars intimidé ; ell

réunies par la même croyance. Les adorateurs de Vesta et de la chaste Diane , détestoient le culte de Vénus. Les sectateurs de

vit Cydippe, aima et ne fut point écouté. Un jour, dans le temple de Diane , il grava ces mots sur une boule d’or : Je jure p

e temple de Diane, il grava ces mots sur une boule d’or : Je jure par Diane , Aconce, de n’être jamais qu’à vous. Cydippe, aux

saisie d’une fièvre violente ; et croyant que c’étoit une punition de Diane , elle épousa Aconce. Les habitans d’Egesta, en Si

t une autre Laodamie, fille de Bellérophon, qui fut aimée de Jupiter, Diane la tua à coups de flèches, parce qu’elle se croyo

eux à ses deux fils, sur une fausse accusation de leur belle-mère. Diane . Déesse de la chasse, fille de Jupiter et

il l’avoit surprise au bain, et il fut dévoré par ses propres chiens. Diane , comme toutes les Divinités de la Fable, étoit vi

eances. Un chasseur de Possidonie s’étoit fait une loi de consacrer à Diane la tête et les pieds de tous les animaux qu’il tu

la tête qu’il suspendit à un arbre, il s’endormit sous cet arbre, et Diane détacha la tête du sanglier qui tomba sur le malh

a sur le malheureux chasseur et le tua. Œnée ayant négligé d’offrir à Diane les prémices de son champ, Diane fit sortir de la

e tua. Œnée ayant négligé d’offrir à Diane les prémices de son champ, Diane fit sortir de la forêt de Calydon un sanglier éno

a contrée. Chioné, fille de Lucifer, eut la témérité de se préférer à Diane pour sa beauté, et la Déesse la tua d’un coup de

les ; et fière de sa fécondité, elle se préféra à Latone ; Apollon et Diane , pour venger leur mère, tuèrent à coups de flèche

r sans interruption. Les brauronies étoient des fêtes en l’honneur de Diane , dans le bourg appelé Brauron ; on y voyoit de je

Il y avoit dans un bourg de l’Attique un ours apprivoisé, consacré à Diane  : une jeune fille voulant un jour badiner avec ce

ne peste qui désola l’Attique. Par l’ordre de l’oracle, on consacra à Diane plusieurs jeunes filles. On fit même une loi qui

e marier sans avoir fait les fonctions de prêtresse dans le temple de Diane  ; delà vint qu’elles assistoient toutes aux braur

mple de Diane ; delà vint qu’elles assistoient toutes aux brauronies. Diane , considérée comme protectrice des mânes, s’appell

mme protectrice des mânes, s’appelle Hécate : de toutes ces fonctions Diane a pris le surnom de triple Déesse. On a fait déri

du pain et surtout des œufs en composoient les mets. La Fable dit que Diane aima Endimion, berger de Carie. Elle avoit un tem

es filles les coupoient la veille de leur mariage, et les offroient à Diane et aux Parques. Les jeunes Trézéniens des deux se

es arts, de la poésie et de la médecine. Latone, mère d’Apollon et de Diane qu’elle portoit dans son sein, fut chassée du Cie

créée pour l’hospitalité, et sous un palmier, superbe, qu’Apollon et Diane virent la lumière dont ils alloient régler le cou

épousa Niobé dont les enfans périrent sous les traits d’Apollon et de Diane . Arion, autre musicien fameux, étant sur un vaiss

tent un voile rouge ou jaune. Diodore de Sicile raconte que Minerve, Diane et Proserpine ayant résolu d’un commun accord de

. Fille de Jupiter, aima beaucoup la chasse et suivoit souvent Diane dans les forêts. Voulant éviter les poursuites de

inos, elle se jeta dans la mer et tomba dans des filets de pêcheurs ; Diane l’en retira. On l’honora en Crète, sous le nom de

Dieux et qui sont : Saturne, Cybèle, Jupiter, Junon, Cérès, Apollon, Diane , Bacchus, Mercure, Vénus, Neptune et Pluton. Les

ine. La belle Mnémosyne fut la mère des neuf Muses. Enfin, Apollon et Diane , les plus beaux des immortels, naquirent de l’uni

u des mers, Mercure, Apollon, Mars et Vulcain, Cérès, Minerve, Vesta, Diane , et Vénus, complétaient cette auguste assemblée q

sses. Jamais le sang humain n’y coula comme sur ceux de Saturne ou de Diane . Le chêne lui était consacré, et il rendait des o

arnement elle poursuivit Latone, qui devait être mère d’Apollon et de Diane , ainsi qu’Hercule, fils de Jupiter et d’Alcmène.

un des Titans, et de Phébé, sa sœur, devait être mère d’Apollon et de Diane . Dès lors elle fut en butte aux persécutions de J

se réfugia sous la forme d’un oiseau, et donna le jour à Apollon et à Diane . Junon avait suscité contre elle le serpent Pytho

à Pyrénée ? — Comment punirent-elles les filles de Piérus ? § 5. Diane . — Constellations. Diane. Naissance et

t-elles les filles de Piérus ? § 5. Diane. — Constellations. Diane . Naissance et attributs de Diane. Diane,

. Diane. — Constellations. Diane. Naissance et attributs de Diane . Diane, sœur d’Apollon, fille de Jupiter et de

 Constellations. Diane. Naissance et attributs de Diane. Diane , sœur d’Apollon, fille de Jupiter et de Latone, t

hébé2, et elle conduit le char de la lune ; sur la terre on l’appelle Diane , et elle préside à la chasse ; aux enfers on la n

rotte de Latmos, pour le dieu Pan et le géant Orion. Vengeances de Diane . Le chasseur Actéon, petit-fils de Cadmus, roi

changé en cerf et déchiré par ses chiens. Le caractère vindicatif de Diane éclata contre Niobé qui, fière de sa belle et nom

se préférer à Latone. Tous ses enfants tombèrent sous les flèches de Diane et d’Apollon. Elle vengea ses propres injures con

déchaîna un sanglier terrible qui dévasta les campagnes de l’Étolie3. Diane était regardée comme la déesse de la chasteté. Le

ient punies avec une extrême sévérité. Culte, temples et images de Diane . Le culte de cette déesse était en rapport ave

endroits de la Grèce, et notamment à Délos, des fêtes en l’honneur de Diane  ; on les nommait Artémisies, d’Artémis, nom que l

nctions. Constellations. Après avoir fait connaître Apollon et Diane , divinités du soleil et de la lune, c’est ici le

le Chariot : Calisto, l’une des nymphes qui composaient le cortége de Diane , fut aimée de Jupiter ; dès ce moment, la malheur

la plus brillante des constellations, est le géant chasseur, tué par Diane . Ainsi la terre a peuplé la voûte céleste, et l’i

tous les astres des histoires touchantes. Questionnaire. De qui Diane était-elle fille ? — Cette déesse ne porte-t-elle

rte-t-elle pas différents noms ? — Que raconte-t-on des vengeances de Diane  ? — Diane n’était-elle pas la déesse de la chaste

pas différents noms ? — Que raconte-t-on des vengeances de Diane ? —  Diane n’était-elle pas la déesse de la chasteté ? — Que

n’était-elle pas la déesse de la chasteté ? — Quel était le culte de Diane , et quels sont les temples les plus célèbres élev

d’Iphigénie, sa fille, qui fut ou dut être immolée sur les autels de Diane . Enfin, après dix ans de préparatifs et d’attente

agiter, lorsqu’il eut délivré sa sœur Iphigénie, devenue prêtresse de Diane en Tauride, et tué Thoas, qui sacrifiait des vict

e idole ou image, et l’autre culte, adoration. 2. Il faut distinguer Diane de l’ancienne Phébé de la race des Titans. 3. Ce

t consumé, et sa mère se tua bientôt après de regret et de désespoir. Diane continuait ainsi sa vengeance. 4. Voici le nom d

toutes les déesses servaient à représenter la lune ; il nomme Cérès, Diane , Lucine, Vénus-Uranie, la grande déesse de Syrie,

terre ; les Arabes, une pierre brute. Dans l’île d’Orcade, l’image de Diane était un morceau de bois non travaillé. A Chytero

e soleil, sous ceux d’Osiris, d’Apollon, etc. ; la lune, sous ceux de Diane , d’Isis, etc. Bacchus fut le dieu du vin ; Cérès,

pourquoi le langage de leurs poëtes, en parlant d’Io, de Bacchus, de Diane , etc., est si différent de celui de leurs histori

ur Osiris ; Hermès ou Mercure, leur Thaut ou Thot ; Pan, leur Mendes, Diane , leur Bubaste ; Déméter, leur Isis ; Zeus ou Jupi

s et Vulcain. Les six déesses étaient : Junon, Cérès, Minerve, Vesta, Diane et Vénus. La seconde classe était composée de hui

ui avait pris le casque de Pluton, donna la mort au géant Hippolyte ; Diane tua Gration, et les Parques ôtèrent la vie à Agri

se métamorphosèrent en animaux : Apollon en corbeau, Bacchus en bouc, Diane en chatte, Junon en vache, Vénus en poisson, et M

Junon, Mars ; de Maïa, fille d’Atlas, Mercure ; de Latone, Apollon et Diane  ; de Dioné, Vénus ; de Métis ou la Providence, Mi

eune prince, guidé par Junon, ou par un hasard funeste, avait surpris Diane pendant qu’elle était au bain. Enfin Sémélé, fill

Nérée et de la nymphe Doris, avait été métamorphosée en fontaine par Diane , dont elle était nymphe. Cette déesse eut recours

a lune sont deux, divinités, dont l’une s’appelle Apollon, et l’autre Diane . Plutarque dit la même chose. Malgré ces autorité

gaux aux nuits. Octobre, signe du Scorpion. Il représente Orion, que Diane métamorphosa en cet animal. Novembre, signe du S

de l’eau. Orion devint un grand chasseur. Un serpent l’ayant blessé, Diane , déesse de la chasse, le changea en la constellat

ter ayant abandonné Junon pour Latone, en eut deux enfans, Apollon et Diane . Avant leur naissance, Junon suscita contre sa ri

e île, et la rendit stable. Ce fut là qu’elle mit au monde Apollon et Diane . La crainte de Junon l’empêcha de s’y fixer ; ell

tte différence que la mort des femmes lui paraissait une vengeance de Diane , ou de la Lune, et celle des hommes une vengeance

on, ou du Soleil. L’histoire des enfans de Niobé, tués par Apollon et Diane , prouve combien l’on croyait à l’influence du sol

rait à Latone. Cette injure attira sur elle la colère d’Apollon et de Diane  ; ils percèrent avec leurs flèches les enfans de

les dans le chapitre où il sera question des Sibylles. Histoire de Diane ou la lune Diane était sœur d’Apollon, dieu d

où il sera question des Sibylles. Histoire de Diane ou la lune Diane était sœur d’Apollon, dieu du jour, et elle se no

éter ces détails, nous allons donner l’histoire ou plutôt la fable de Diane adoptée par la Grèce. Les Grecs honoraient Diane

u plutôt la fable de Diane adoptée par la Grèce. Les Grecs honoraient Diane sous trois qualités différentes : la première, co

ssuraient qu’elle venait sur la terre, et s’y rendait à leurs ordres. Diane naquit avec son frère Apollon, et sur-le-champ, d

qu’elle présidait aux grands chemins. Il y avait en Égypte une autre Diane , nommée Bubastès : elle était fille d’Osiris et d

fille d’Osiris et d’Isis ; on lui donnait, comme à sa mère, le nom de Diane . Elle partageait avec Junon le nom de Lucine. Les

nde célébrité venait de ce que l’on y offrait des victimes humaines à Diane . Tous les étrangers que la tempête jetait sur ces

zelis, parce qu’ils la cachèrent dans un fagot de bois. Sur la terre, Diane présidait à la chasse : Soixante nymphes, filles

né d’un croissant, et son char est tiré par des biches. (Fig. 21.) Diane était regardée comme la déesse de la chasteté. Le

sa famille, pénétra, sans le vouloir, jusqu’à la grotte solitaire où Diane et les nymphes de sa suite prenaient le bain : da

éviter sa vengeance. Jupiter, pour la séduire, avait pris la forme de Diane elle-même. Cette excuse ne la garantit point ; la

nt représentent les nymphes qui prirent soin de l’enfance de Jupiter. Diane , aussi fière que Junon, ne souffrait pas que l’on

Chioné sa fille ayant eu la témérité de préférer sa beauté à celle de Diane , la déesse la perça d’une flèche. Dédalion, ne po

r. Apollon en eut pitié, et le changea en épervier. Une fable dit que Diane avait aimé Endymion, roi d’Élide, et que, toutes

e voir dans les montagnes de la Carie. Cette fiction, offensante pour Diane , n’est fondée que sur le goût d’Endymion pour l’a

assait souvent les nuits, ce qui fit imaginer la fable des visites de Diane . Son application constante à l’étude, et son inse

histoire interromprait trop celle des grandes divinités. On donnait à Diane le nom d’Hécate, originaire d’un mot grec qui sig

res était également redoutée. Quelques auteurs font dériver ce nom de Diane du mot grec ékaton, qui servait à désigner le nom

cent années. Les noms de phœbus et de phœbé, que portaient Apollon et Diane , à cause de la lumière qu’ils répandent sur la te

situé au pied du Parnasse, que lui céda la Terre sa mère. Apollon et Diane partagèrent d’abord cette espèce d’héritage, mais

, il y périt. Son corps fut rejeté par la mer auprès du bois sacré de Diane , dans le marais Phœbéen. On enterra son corps dan

t on lui donnait les noms des déesses Vesta, Cérès, Proserpine, Rhéa, Diane , ou Cybèle. Parmi les différentes fêtes de la Ter

mbre des allégoriques. Syrinx, nymphe d’Arcadie, était de la suite de Diane . Le Dieu Pan s’étant mis un jour à sa poursuite,

s habitants de l’Olympe étaient Rhée, Jupiter, Junon, Minerve, Cérès, Diane , Mars, Mercure, Vulcain, et Apollon. Hébé et Gany

r en une caille ; et ce fut là qu’elle donna naissance à Apollon et à Diane . A peine Apollon eut-il vu le jour, qu’il se mont

osa mépriser Latone qui n’était mère que de deux enfants. Apollon et Diane furent chargés par leur mère de la venger des mép

t son maître, et ressuscita Hippolyte, fils de Thésée, à la prière de Diane , qui connaissait l’innocence de ce beau chasseur,

couchant pompeux soient la brillante image. Septième entretien. Diane . La compagnie était arrivée dans le lieu du re

réable à Eugène ; il devait entretenir ses auditeurs de l’histoire de Diane , et il voyait avec plaisir l’astre consacré à cet

lune comme une femme, sœur du dieu qui dirigeait le flambeau du jour. Diane , comme Apollon, était fille de Latone et de Jupit

ndateur de Thèbes, se livrait à la chasse avec non moins d’ardeur que Diane  : un jour ce jeune prince, fatigué de sa course,

ns la campagne. Un vallon couronne de pins et de cyprès Est chéri de Diane , hôtesse des forêts. L’ombre du bois recèle une g

de vive et pure. C’est là que, fatiguée, en des flots toujours frais, Diane aime à baigner ses modestes attraits. Elle vient

effrayées, et poussent des cris aigus. La rougeur couvre le front de Diane  ; elle frémit de colère, et se plaint de n’avoir

le poursuivent : il meurt enfin en poussant de tristes gémissements. Diane donna plusieurs autres preuves de son extrême sév

êt cette nymphe, comme elle revenait de la chasse : sous la figure de Diane , il entreprit de la séduire, et y réussit. Calist

douceurs du bain, on reconnut qu’elle portait un fruit de ses amours. Diane indignée lui ordonna de s’éloigner, et de ne poin

’étoile polaire qui ne disparaît jamais sous l’horizon. On assure que Diane était tout aussi jalouse de sa beauté que de sa v

ndymion. S’il faut en croire la chronique scandaleuse des anciens, Diane ne fut pas toujours invulnérable aux traits de l’

chasseur. Quelques uns assurent qu’Endymion dormait toujours lorsque Diane accourait pour le voir ; quelquefois elle faisait

yons de l’astre des nuits sur le visage d’Endymion. Cette aventure de Diane fit beaucoup de bruit dans l’Olympe, où l’amour p

it sa forme pour lui déclarer son amour et pour lui plaire. Cependant Diane n’en fut pas moins honorée comme une des plus pui

us le nom d’Hécate, et comme la divinité des chasseurs, sous celui de Diane  ; c’est pour cette raison qu’on l’appelait la tri

qui lui consacraient leur ceinture, et l’apportaient dans son temple. Diane est souvent appelée Délie, du nom de l’île de Dél

ser son nom à la postérité. On immolait en Tauride, dans le temple de Diane , tous les étrangers que la tempête y avait jetés.

lchas, en Aulide, se réfugia dans la Tauride où elle fut prêtresse de Diane  : là, elle était sur le point d’égorger son frère

x peint que Le Mierre les agréments d’un beau clair de lune. Mais de Diane au ciel l’astre vient de paraître : Qu’il luit pa

le rassure. L’asile où tu me fuis est le sacré vallon, Et je sens que Diane est la sœur d’Apollon. Huitième entretien.

in s’écria-t-elle. » Elle trembla, pâlit, et n’en fut que plus belle. Diane la transforme, et Pan qui sous les eaux Courait p

l’ordre de Jupiter, lorsque Latone eut donné naissance à Apollon et à Diane  ; et nous avons vu sortir de la mer Égée l’île d’

jour, et brûlante le soir ? D’où vient que dans la nuit, au déclin de Diane , La résine s’allume aux sources d’Athamane ? Un f

uvant suffire à sa voracité, il se tua lui-même. Aréthuse, nymphe de Diane , fille de Nérée et de Doris, avait été métamorpho

, fille de Nérée et de Doris, avait été métamorphosée en fontaine par Diane , pour la soustraire aux poursuites du fleuve Alph

ille de Cœus et de Phébé, en devint amoureux, et il en eut Apollon et Diane . Furieuse de cette nouvelle infidélité, Junon sus

ne approchait ; elle mit au monde, à l’ombre d’un palmier, Apollon et Diane , elle les coucha sur les feuilles de cet arbre, n

ours humain dans cette île déserte où son infortune l’avait conduite. Diane , comme fille de Jupiter, naquit toute savante ; v

Echappée à la colère de Junon, Latone élevait paisiblement Apollon et Diane . Fière de reconnaître en eux le sang du maître du

référer à Latone. Celle-ci, choquée de ses mépris, chargea Apollon et Diane d’en tirer vengeance. Partageant l’outrage fait à

x ce qu’était Osiris chez les Egyptiens, le symbole du Soleil ; comme Diane et Cérès furent ce qu’était chez les mêmes, Isis,

, Thémis. Le Scorpion, c’est Orion changé en cet animal par la déesse Diane . Le Sagittaire, c’est Chiron le Centaure, qui tir

mort, on prétendit, qu’ayant été blessé dans les bois par un serpent, Diane , dont il était le garde-chasse, l’avait placé au

bouclier D’un air tranquille et fier va se réfugier. [Delille"] Diane Diane, déesse de la chasse, était fille de J

un air tranquille et fier va se réfugier. [Delille"] Diane Diane , déesse de la chasse, était fille de Jupiter et d

ter et de Latone, et sœur d’Apollon. On la nommait Lune dans le ciel, Diane sur la terre, et Hécate ou Proserpine dans les en

Fontenelle. Voici, au rapport de la fable, ce qui donna occasion à Diane de se vouer à une éternelle virginité. Elle naqui

de l’enfantement, elle pria Jupiter de lui donner le don de chasteté. Diane , sur la terre, prenait plaisir à poursuivre les a

et Calisto : la vaine Chionée éprouva aussi son courroux. Un jour que Diane prenait le bain avec ses nymphes dans un lieu sol

listo. — Argas. Calisto, nymphe d’Arcadie et compagne favorite de Diane , eut le malheur de se laisser séduire par Jupiter

Jupiter. Sa honte éclata par le refus qu’elle fit de se baigner avec Diane . La déesse indignée la chassa de sa cour, et Juno

atin, et plus belle que l’Aurore, osa comparer ses attraits à ceux de Diane . Cette témérité lui coûta cher : la déesse la per

n le changea en épervier. Endymion Comme la divinité du ciel, Diane ne put défendre son cœur des charmes d’Endymion.

r une montagne pour mieux contempler le cours des astres. Comment Diane est représentée Diane est aisée à reconnaître

contempler le cours des astres. Comment Diane est représentée Diane est aisée à reconnaître dans nos tableaux, où on

Le plus célèbre de tous les temples qui furent érigés en l’honneur de Diane était à Ephèse. On a cru long-temps que les Amazo

r sa mémoire, et se conserva avec l’histoire de l’incendie du temple. Diane avait encore un temple fameux dans la Cherchonèse

préférence que Vénus donnait à ce jeune prince, employa le secours de Diane pour faire périr son rival. Cette déesse suscita

gantesque et de sa force prodigieuse, osa insulter Latone. Apollon et Diane , après l’avoir percé de leurs traits, le précipit

cadie, fille du fleuve Ladon, était une des plus fidèles compagnes de Diane , qui avait juré d’être toujours chaste et pure. U

orsqu’elle fut près des bords du fleuve Ladon, son père, elle invoqua Diane , qui la changea en roseau. Cette fable est pureme

mourir de frayeur. 4e. Il atteignit à la course une biche consacrée à Diane , qui avait les pieds d’airain et les cornes d’or.

rs les rochers et le mit en pièces. Esculape lui ayant rendit la vie, Diane le transporta en Italie, et lui donna le nom de V

fin Agamemnon se déterminât à immoler sa fille Iphigénie pour apaiser Diane  ; mais cette déesse substitua une biche à la plac

vrer : l’oracle lui conseilla d’aller en Tauride enlever la statue de Diane , et de la porter en Grèce. Une loi du pays portai

r, Junon, Neptune, Cérès, Mercure, Minerve, Vesta ou Cybèle, Apollon, Diane , Vénus, Mars et Vulcain. Divinités du premier

res oracles. Jamais ses autels ne furent, comme ceux de Saturne et de Diane , souillés de sang humain. Junon. Junon, fi

one s’y réfugia sous la forme d’un oiseau, et mit au monde Apollon et Diane sous un palmier. Le premier usage qu’Apollon fit

le nom d’Apollon du Belvédère [Fig. 62]. [Fig. 61] [Fig. 62] Diane . Diane, belle, chaste et sévère, était sœur d

ollon du Belvédère [Fig. 62]. [Fig. 61] [Fig. 62] Diane. Diane , belle, chaste et sévère, était sœur d’Apollon. J

grotte du mont Latmus23. À la vérité, l’amie d’Endymion n’était point Diane proprement dite, mais Phébé ou la Lune ; car la s

, trois séjours et trois noms différents. Sur la terre, on l’appelait Diane , et elle présidait à la chasse ; sous le nom de P

e pour la Lune, elle avait la tête ornée d’un croissant. [Fig. 63] Diane avait à Éphèse un temple fameux, qui fut mis au n

mnon, que Chalcas, prêtre et devin des Grecs, sacrifia sur l’autel de Diane , pour obtenir un vent favorable [Fig. 103]. [Fi

nx. Elle était d’une rare beauté et une des plus fidèles compagnes de Diane . Un jour qu’elle revenait du Lycée, Pan la vit, e

avait allumé, il s’éprit d’amour pour Calisto, nymphe de la suite de Diane , et en eut un fils, nommé Arcas. Junon, ayant déc

on aimait beaucoup la chasse. Un jour il passa près d’une fontaine où Diane se baignait avec ses nymphes. La déesse, honteuse

rit la fuite et se retira dans les bois, où elle se mit à la suite de Diane . La déesse lui donna un chien d’une vitesse si me

toujours. Enfin, ne pouvant plus marcher, j’implore la protection de Diane , et cette déesse, touchée de ma prière, m’envelop

et reprend celle de fleuve. Il s’attache encore à me poursuivre ; et, Diane m’ayant ouvert un passage sous terre, je suis ven

t voulut empêcher qu’on fît des sacrifices à cette déesse. Apollon et Diane , à la prière de leur mère, descendirent sur la te

Les fils tombèrent sous les coups d’Apollon, les filles sous ceux de Diane . La malheureuse Niobé quitta le séjour de Thèbes,

on ; Dire toujours le diable, et jamais Alecton ; Sacrifier Hécate et Diane à la lune, Et dans son propre sein noyer le vieux

trois, après avoir tué Thoas, roi du pays, en emportant la statue de Diane . 26. Nysa, ancienne ville d’Arabie consacrée à B

l fut grand sur les montagnes et dans les forêts, où en chassant avec Diane , que nous rencontrerons plus tard, il apprit la c

il donna naissance à Mercure avec Maïa, fille d’Atlas ; à Apollon et Diane , avec Latone, fille de Cœos ; à Egipan, fille d’E

, Hesta ou Vesta, Damater ou Cérès, Aphrodite ou Vénus et Arthémis ou Diane . Ensuite il plaça au second rang les Grands-Dieux

ne forme adoucie dans les Dieux liés, représentant Junon, Héraclès et Diane . Enfin, on voit encore groupés, comme tout à coup

piter, Neptune, Mars, Mercure, Vulcain, Apollon, Vesta, Junon, Cérès, Diane , Vénus et Minerve. Ils présidaient aux douze mois

s, Saturne, Jupiter, Mars, Vulcain, Mercure, Apollon, Junon, Minerve, Diane , etc. ; les Dieux de la Terre, Cybèle, Vesta, Pan

, être encore utile après sa mort ; Gration, s’exposer à la colère de Diane  ; Itymonée, commander un parti redoutable contre

ollon en corbeau, Junon en vache, Bachus en bouc, Mercure en cigogne, Diane en chatte, Vénus en poisson, attributs vivans d’O

esses : Éphialte veut avoir Junon, et son frère a des prétentions sur Diane . A ces demandes, Jupiter ne répondant que par un

urs figures. D'autres veulent qu’ils aient été frappés par Apollon et Diane sa sœur ; une troisième version dit que Diane s’é

frappés par Apollon et Diane sa sœur ; une troisième version dit que Diane s’étant métamorphosée en biche de sa propre volon

ns cette jeune nymphe chasseresse, s’identifiant pour ainsi dire avec Diane et les forêts de l’Arcadie, d’où lui est venu le

ins ; Philonomé était une fille de Nyctime et d’Arcadie, elle suivait Diane à la chasse, et se laissa aimer de Mars dont elle

ent plus que simulées. On assure que ce culte, emprunté à celui de la Diane taurique, fut importé de la Scythie dans la Grèce

une Junon-Ilithye ou accoucheuse, et, comme une autre déesse appelée Diane ou Lune, possède aussi cette propriété de préside

r pour la première fois. Quant au nom de Lucine, également appliqué à Diane considérée alors comme Lune, cela tient à ce que

trée elle prenait alors le nom de Latone, ou le plus souvent celui de Diane sa fille, parce qu’après avoir été mise au jour e

er sauvage, ou, dit-on, contre un laurier, elle y accouche d’abord de Diane , qui bientôt remplit auprès de sa mère les foncti

à l’insu de celle-ci délivrer Latone, et lui aider à mettre au monde Diane dans l’île sicilienne d’Ortygie, et Apollon, dans

de Délos ; conte absurde, ne reposant sur rien. Comme tous les Dieux, Diane et Apollon grandirent promptement ; celui-ci devi

e jour, cette arme devint terrible entre ses mains, et dans celles de Diane sa sœur. Ainsi, le géant Titye, roi de Panope, en

venger. L'occasion ne tarda pas, car quelques jours après, Apollon et Diane , ayant vu dans les plaines voisines, les fils de

et aussitôt, elles tombèrent également sous les traits invisibles de Diane . Enfin leur mère étant accourue, outrée de douleu

ns vers le serpent Python à l’instant qu’il vient pour les étouffer. Diane , fille de Latone et de Jupiter et sœur d’Apolon,

, Aventine du mont Aventin, Biscornis ou le croissant, en considérant Diane comme la Lune ou Phébée, Brauronie à Brauron, Bri

au Vêtement retroussé par la ceinture, Tanacé ou incarnation mâle de Diane dans le Pont, Taurione ou honorée en Tauride, Tau

Anthée et Messatis, Trivia ou des chemises, et Upis ou fille d’Upis. Diane , fille de Latone et de Jupiter, sœur aînée d’Apol

que plusieurs femme célèbres des t emps primitifs ont porté le nom de Diane  ; Cicéron en compte particulièrement trois, la pr

culières, suivant l’attribut qu’on lui prêtait, ainsi elle se nommait Diane ou Artémise sur la terre, et alos elle présidait

ons d’abord de la déesse de la chasse. Jupiter, après avoir accordé à Diane la permission de rester vierge, la créa déesse de

auté fixa les regards du maître des Dieux qui, prenant l’apparence de Diane , la rendit mère d’Arcas. Alors la paubre nymphe e

ussant plus loin la vengeance, la changea ou la fit métamorphoser par Diane en ourse, Jupiter pour la consoler de cet acciden

lien. Quant au jeune Actéon, il fut victime involontaire du crime que Diane lui reprochait. Il était fils d’Autonoée, fille d

vallée de Gargaphie en Béotie, Actéon y arrive et apeçoit par mégarde Diane qui était au bain. La déese, irritée de l’imprude

Thous et Tigis. Suivant une autre tradition, ce fut par les chiens de Diane qu’il fut dévoré, soit pour impiété, en ayant vou

Comito, l’une de ses prêtresses, et l’avoir surprise dans son temple. Diane , comme on le voit, était facilement irritable ; a

, ayant eu la témérité de préférer sa beauté à celle de cette déesse, Diane la tua d’une flèche et laiss son père se précipit

de ses amours avec Mercure, et Philammon avec Apollon. La froideur de Diane l’empêcha d’être fort utile aux chasseurs placés

du Bosphore une statue dans un temple où l’on trouvait aussi cell de Diane . Nous venons de dire que cette déesse passa toujo

lius, fils d’Eole et de Calycée, également fille d’Eole et d’Enarète. Diane eut, dit-on, avec ce berger cinquante filles et u

na, fille d’Arcas, femme dont peut-être on changea le nom en celui de Diane . On le marie aussi à Chromia, fille d’Itome, et à

marie aussi à Chromia, fille d’Itome, et à Iphianasse. Ces amours de Diane ont donné naissance à deux charmans tableaux, l’u

hithémis, la rendit mère de Caphaurus et de Nasamon. Après Endymion, Diane prit, dit-on, le brillant Orion pour amant. C'éta

ns cette peau le bel Orion, chasseur célèbre, à la taille svelte, que Diane chérit et tua ensuite par jalousie. Cependant, su

à Hyriée, et l’on marie Orion à Sidé, de qui il eut Ménippe, tuée par Diane  ; puis on fait devenir Orion amoureux de Mérope,

n fait devenir Orion amoureux de Mérope, fille d’OEnopion et d’Erope. Diane , pour se consoler, fixa ses désirs sur un fils de

hèrent pas Apollon de la nommer ainsi que Minerve la Vierge blanche. Diane sur la terre, à part ses amours secrets qui ne co

e Nérée et de la nymphe Doris. Elle fut métamorphosée en fontaine par Diane pour la sauver des poursuites du fleuve Alphée do

ité favorable aux chasseurs, et devait être plutôt une incarnation de Diane elle-même, que l’une de ses suivantes, quoiqu’ell

ant épris, la poursuivit et lui fit violence jusque dans le temple de Diane , affront qui fut plus tard puni par les Dieux. Au

ribée, devint enceinte de Bacchus, et accoucha de deux jumeaux ; mais Diane l’ayant punie en la rendant furieuse, elle dévora

u Cencrias, fille de Pyrène, fut par accident percée d’une flèche que Diane lançait contre une bête sauvage. Sa mère fut si a

son nom. Calisto n’est pas la moins connue des nymphes de la suite de Diane  ; nous savons comment elle fut tour à tour punie

e nymphe. Hyale était celle qui puisait de l’eau pour la répandre sur Diane lorsqu’ Actéon les surprit au bain. Opis enfin ét

ns, au dire de Virgile. Diane-Lune était un tout autre personnage que Diane chasseresse. En effet, la Lune est la grande dées

Chez les Grecs la Lune fut promptement divinisée dans la personne de Diane , sœur d’Apollon ; alors on l’appela Diane céleste

vinisée dans la personne de Diane, sœur d’Apollon ; alors on l’appela Diane céleste ou Phébée, ou plus communément simplement

pela Diane céleste ou Phébée, ou plus communément simplement la Lune. Diane , disait-on, avait reçu de son père le soin d’écla

mortels. Les Grecs ayant confondu le culte de cet astre avec celui de Diane , nous renvoyons à l’explication que nous donnons

laçant seulement un croissant sur la tête de leur Artémise ou de leur Diane  ; mais les Phrygiens, les Pisidiens et les Carien

sous ses pieds. Quant à Hécate, que les Grecs confondaient aussi avec Diane ou Proserpine, elle avait différens noms et surno

faisant sacrifier les naufragés dans un temple qu’elle avait élevé à Diane , sur les côtes de la Chersonèse – Taurique, puis

i l’on en fait une véritable déesse, elle se confond entièrement avec Diane , et présidait aux enchantemens, aux songes et aux

Orphée d’Egypte dans la Grèce, se mêla presque partout avec celui de Diane , et les Spartiates honorèrent long-temps ses aute

ues de l’homme, savoir la naissance ; la vie et la mort. De Délos, où Diane prit le nom de Délia, comme elle emprunta celui d

hèse et de la Chersonèse-Taurique. Celui d’Éphèse, le premier élevé à Diane par Crésus, était une des sept merveilles du mond

en Erostrate, dans le dessein d’immortaliser sa mémoire. Le temple de Diane , qui se trouvait placé dans la Tauride, actuellem

ouverons plus tard, mirent fin à ces cruautés en cachant la statue de Diane dans un fagot de bois, d’où lui vint le nom de Ph

ès avoir tué le pontife Thoas. Parmi ceux qui élevèrent des temples à Diane , on remarque Preugène qui, après avoir enlevé de

ous les cinq ans à Brauron, ville où Oreste avait déposé la statue de Diane qu’il avait enlevée de la Chersonèse-Taurique. Pe

couler quelques gouttes de sang. Les Canephories étaient des fêtes de Diane en Sicile. Les Caryes étaient des fêtes célébrées

les Thessaliens, instituèrent aussi des Elaphébolies, et offrirent à Diane un cerf de pâte en mémoire de la victoire qu’ils

mbat contre ce peuple. Les Ephésies étaient des fêtes en l’honneur de Diane pendant lesquelles les Ephésiens s enivraient. Le

Les Munychies, celles pendant lesquelles on offrait dans le temple de Diane , le 26 du mois munychion dans la pleine lune et à

Thurgélies à Athènes étaient consacrées au soleil et à la lune, ou à Diane et à son frère. D'après ce que nous venons de dir

ne, ou à Diane et à son frère. D'après ce que nous venons de dire sur Diane , il est facile de croire que les peintres et les

teurs l’aient représentée de différentes manières ; habituellement la Diane chasseresse est la Bendis des Thraces et l’Arduen

is avoir de communications avec les hommes ; Didymœus ou le jumeau de Diane , ou le dispensateur de la lumière, Discens, Dicœu

e des Argonautes, comme nous le verrons plus tard. Apollon, ainsi que Diane , doit nécessairement être dédoublé pour mieux êtr

ttante que Neptune fixa exprès pour elle, elle y mit au monde d’abord Diane , déesse de la chasse, ensuite Apollon, que Jupite

on prit pour avoir servi d’arbitre dans un différent qu’il avait avec Diane et Hercule ; ce pauvre vieillard s’étant prononcé

ait dans celui du Scorpion ou octobre : c’était lui qui, par ordre de Diane , devait avoir piqué Orion au talon ; c’était lui

et Oreste s’étant sauvés de la Chersonèse-Taurique, avec la statue de Diane , se fussent réfugiés dans l’île de Smynthe où Chr

ris, honteuse, se mit à fuir et se retira dans les bois à la suite de Diane . Mais Céphale ne put vivre sans elle ; il fut bie

bien funestes. L'un était un chien appelé Lœlaps que Minos, Aurore ou Diane lui avait donné ; l’autre un javelot qui ne manqu

de Délos. Là il perdit la vie par la jalousie ou par la vengeance de Diane qui fit sortir de la terre un scorpion dont la pi

r avoir touché son voile d’un main impure. Cependant on dit aussi que Diane voyant sa tête au-dessus des flots sans trop savo

e ses flèches meurtrières, mort que l’on attribuait encore à Apollon. Diane , fâchée d’avoir ôté la vie au bel Orion qui mouru

urs remarquer malgré la lumière de la lune, on inventa la jalousie de Diane . On peut croire qu’Orion fut un disciple d’Atlas

e sa beauté, elle osa mettre sa fécondité au-dessus de la chasteté de Diane qui la punit en lui perçant la langue d’un coup d

corneille. Cependant quelques auteurs la font périr sous les coups de Diane  ; mais tous s’accordent à dire qu’elle avait une

vieillard qui, après avoir été choisi pour décider lequel d’Apollon, Diane ou Hercule présiderait à la fondation de cette vi

t de ses flancs Esculape, le fruit de leurs amours. D'autres accusent Diane de ce meurtre et font honneur à Mercure de l’opér

ait fille-épouse du Dieu suprême ; c’était donc Ilithye, Maïa et même Diane . On ne peut donner aucune explication sur Protog

nus de son tendre amant ? Mars suivant les uns, ou suivant les autres Diane , que Mars ou Apollon avait d’autant plus facileme

ndante de Mars, comme fille d’un Hipponoos et de Thrassa, compagne de Diane . Elle crut pouvoir impunément braver Vénus, et de

puis il écrit ce serment sur une pomme et la jette dans un temple de Diane , où Ctésylle se trouvait alors pour célèbrer le c

ée lui fit bâtir un temple à Mégare, parce que, disait-on, Apollon et Diane , pendant une peste qu’ils avaient fait surgir dan

e géant Tityas ou Titye, que nous savons avoir été tué par Apollon et Diane  ; c’est-à-dire qu’elle fut cachée dans un endroit

r donné la liberté à un corbeau. Méra, était une nymphe, suivante de Diane  : Jupiter pour la séduire, prit la forme de Miner

uivante de Diane : Jupiter pour la séduire, prit la forme de Minerve. Diane ayant eu connaissance de ses liaisons intimes ave

ée en caille, ce qui fit donner à cette île le nom d’Ortygie, nom que Diane portait également. Egine, une des nombreuses fil

to ou la très belle, c’était une nymphe jeune et jolie de la suite de Diane  ; on la disait aussi Arcadienne fille de Lycaon I

ut, comme nous l’avons vu, en butte à la haine des puissantes déesses Diane et Junon. Une tradition la fait vivre jusqu’à l’a

ande et petite ourse. Des auteurs disent que Jupiter prit la forme de Diane pour la séduire ; d’autres que c’est Diane, qui r

e Jupiter prit la forme de Diane pour la séduire ; d’autres que c’est Diane , qui repentante de l’avoir traitée si rudement, l

. On peut considérer l’allégorie de Callisto comme une incarnation de Diane elle-même ; car on voit souvent dans les ancienne

spèce humaine. Carmé ou la pure était mère de Britomartis, espèce de Diane , qu’elle eut de Jupiter. On lui donne pour patrie

illes de ce Dieu se bornent à quelques-unes, et en réalité Minerve et Diane sont les seules sérieusement remarquables. Cepend

s ou la douce Vierge en Crète, jouait le rôle d’une Artémise ou d’une Diane , et portait les noms ou d’Aphée, c’est-à-dire l’i

. Sous ce dernier nom signifiant la chasseresse on l’accepte pour une Diane , fille de Jupiter et de Carmé, ayant fait le serm

s filets qu’elle avait elle-même tendus, et n’obtint sa délivrance de Diane sa protectrice, qu’en lui promettant de lui érige

de pêcheurs d’où elle ne fut retirée que d’une manière invisible par Diane qui dès lors la divinisa. Bura était née de Jupi

encore parce qu’on la supposait être venue au monde après Apollon et Diane  ; soit enfin que ce nom fût analogue à ceux de Tr

pays. 3° La Biche aux cornes d’or et aux pieds d’airain, consacrée à Diane , et qui habitait sur le mont Ménale, dut être app

sés de quinze flamines ; Chionée, fille de Dédaion, elle fut tuée par Diane , et aimée aussi par Apollon ; Cléobule ou Thèobul

u les douze Grands Dieux, pour les protéger, savoir : Apollon, Cérès, Diane , Junon, Jupiter, Mars, Mercure, Minerve, Neptune,

on s’en souvient, faire violence à la déesse Latone ; mais Apollon et Diane le percèrent à coups de flèches et le précipitère

it de causer si cruellement la mort. Esculape, dit-on, à la prière de Diane , rendit la vie à Hippolyte, qui resta près d’elle

teignit et fut le cacher en terre ; mais le roi son mari ayant oublié Diane ou Cérès, dans un sacrifice qu’il offrit à tous l

toute conditionnelle. D'autres écrivains, d’après Homère, disent que Diane , toujours irritée, excita un violent démêlé entre

anglier, il aperçut Aréthuse, la plus belle des nymphes du cortége de Diane  ; alors, il lui offrit ses vœux, mais elles les r

oirs. Caystrius, dieu-fleuve qui passait pour fondateur du temple de Diane , à Ephèse. Cébréen, fleuve de Cébrinia en Troade,

urier de Daphné, lors des poursuites d’Apollon, et par les chasses de Diane sur ses bords. Ce fleuve coulant près de l’Olympe

a guérison des maladies de la peau. Asies, les nymphes de la suite de Diane . Auloniades, celles des vallons Anxitrophes, ou q

ée, fille de Céphèse ; Nicée, fille de Sangare et Niphée, compagne de Diane . Napées, nymphes de la cour de Palès, elles prés

les d’Hécate et de Phoronée, ou, dit-on, de Jupiter ; elles suivaient Diane à la chasse ou quelquefois Palès, quand il condui

e femme du roi de Colchide Eète ; Aula ou Aura, nymphe de la suite de Diane  ; Balte, mère du célèbre Thaumaturge Épiménide ;

lui était tel que lorsqu’elle le perdit, sa douleur fut si vive, que Diane fut obligée de la changer en une fontaine qui pri

t précieusement son corps et l’inhumèrent dans le parvis du temple de Diane , le mirent au rang des dieux de la mer, et bientô

ésée ; Laodamie, fille de Bellérophon, et dont l’orgueil fut puni par Diane , qui la tua à coups de flèches, puis Didon que no

ons déjà fait connaître en détail les divers attributs, en parlant de Diane , divinité infernale à laquelle on donnait le nom

t le malheur de tuer d’un coup de flèche la biche sacrée, favorite de Diane  ; aussitôt, un calme profond arrête la flotte ; a

stre, était à peine arrivée à l’adolescence, lorsque son père offensa Diane en tuant une biche qui lui était consacrée. Souda

el ; mais, au moment où le prêtre bourreau allait exécuter son crime, Diane , moins cruelle que lui, substitua une biche à la

sacrée d’Opis, que l’on adorait ensuite à Sparte comme une espèce de Diane . on représente Iphigénie au moment où on allait l

ur les côtes de Patres. Là, des sacrificateurs qui allaient immoler à Diane un jeune homme et une jeune fille, virent le fer

e, et la jeta ainsi d’un bord à l’autre, promettant de la consacrer à Diane , si elle arrivait saine et sauve sur la rive oppo

et des Rutules, elle prit parti pour ceux-ci. Aruns la tua par ruse. Diane sa protectrice envoya Opis pour punir et tuer son

mblème le signe du scorpion. Le neuvième, Novembre, était protégé par Diane , et avait le sagittaire pour signe caractéristiqu

le n’était jamais fermé. Hypéroque, vierge hyperboréenne ou espèce de Diane importée à Délos. Imprudence, elle avait, comme l

ion de son frère ; elle présidait aux accouchemens, elle est donc une Diane , ou déesse-lune. On la représentait sous la forme

llié à Illith ou Poubasti ; cette Illith ou Poubasti, véritable lune, Diane ou Sélène, devint, après sa mort, Pooh, ou Ioh, o

aire, ou Anadyomène ou Vénus ou Amphitrite des Grecs, devenues, comme Diane , l’Androgyne égyptienne supérieure Pooh. Piermô

de Vristchika ou le Scorpion. Souarnareta, soumis à Bhavani, répond à Diane , et préside à Margasircha ou Agrahaïana ou Novemb

s. Nous ne ferons pas les rapprochemens qui existent entre Bhavani et Diane , Junon, Ilithye, Vénus, Ariadne et Europe ; ils s

Mars contre le géant Pélore. La pl. 6 en regard de la page 86 montre Diane , partant pour la chasse. La pl. 8 en regard de la

80, 83, 112, 124, 170, 198. Artémisies, 85. Arthénia, 56. Arthémis ou Diane , 32. Arthenus, 78. Artimpasa, 157. Aruns, 83, 372

249. Diagorite, 332. Diamartigoses, 86. Diamène, 274. Dianaste, 309. Diane , 31, 32, 33, 33, 36, 68, 73, 74, 75, 78, 80, 156,

nghaidh, 487, 489, 489. Lumière (la), 3. Lundi, 378. Lune (la), ou la Diane du ciel, 4, 4, 33, 73, 79, 80, 378, 385, 395. Lun

armi les déesses : Cybèle (ou Vesta), Junon, Cérès, Minerve, Vénus et Diane  ; parmi les dieux, Jupiter, Neptune, Vulcain, Mar

cipaux enfants furent, parmi les divinités du ciel, Minerve, Apollon, Diane , Mars, Mercure, Vulcain et Bacchus ; parmi les hé

dans l’île de Délos, une des Cyclades ; sa mère fut Latone ; sa sœur Diane . Le premier usage qu’Apollon fit de ses flèches,

fants, et causent leur perte par une aveugle condescendance. § 15. Diane . Diane, fille de Latone et sœur d’Apollon, pr

ausent leur perte par une aveugle condescendance. § 15. Diane. Diane , fille de Latone et sœur d’Apollon, présidait à l

cherchèrent à s’en faire aimer ne put y réussir, et le nom de Chaste Diane lui est demeuré. L’histoire d’Endymion ne contred

lat et la fraîcheur de la jeunesse. Une nuit, à la clarté de la lune, Diane l’aperçut qui dormait, sur le mont Latmos, et fut

s’occupait à observer et à calculer la marche des astres. La lune (ou Diane ) éclairait ses veilles prolongées, dans lesquelle

l’on se repose. Près de là était la vallée de Gargaphie, consacrée à Diane , retraite charmante, ombragée de pins et de cyprè

e deux rives émaillées de fleurs, coulait une eau fraîche et limpide. Diane , fatiguée de ses courses, venait d’y arriver avec

tendant du bruit et voyant tressaillir le feuillage, poussent un cri… Diane s’indigne contre le téméraire chasseur ; et puisa

de leur amour. Les habitants de la Tauride (aujourd’hui Crimée) dont Diane était la divinité, croyaient lui plaire en égorge

rgue, qui substitua à cet horrible usage la flagellation. Les noms de Diane ou de Délie lui étaient donnés sur la terre19 ; m

frait dans les places où aboutissaient trois chemins. — On représente Diane armée d’un carquois et d’un arc, et suivie d’une

d’Oréades aux nymphes des montagnes. Elles composaient le cortége de Diane , qu’elles accompagnaient dans ses promenades et à

réthuse, nymphe d’Élide, fille de Nérée, était attachée au service de Diane , et préférait, comme cette divinité, les ardents

’autre parure que son arc et ses javelots, d’autre culte que celui de Diane , reine des forêts. Vénus, irritée de ses mépris,

les plus profondes, dit un poète, ses épaules dominaient les eaux. » Diane le prit à sa suite, lui donna les premiers emploi

na la mort, inconsolable de la perte du plus dévoué de ses chasseurs, Diane obtint que Jupiter le transportât au ciel et le p

ur leur rendre grâces de l’abondance des récoltes, oublia par malheur Diane dans cet hommage. La déesse se vengea de cet oubl

et ne cessant de baiser les lettres de son nom gravées sur le marbre. Diane apaisée par tant de catastrophes, et voulant mett

il refuse de répondre, il avoue enfin qu’il faut apaiser la colère de Diane par le sacrifice d’Iphigénie, fille aînée d’Agame

fs de son sacrifice, et s’avance d’un pas ferme vers le bois sacré de Diane , où l’attendait Calchas. Calchas couronne la vict

Furies qu’en allant dans la Chersonèse Taurique enlever du temple de Diane la statue de cette déesse. » il s’embarqua, et Py

tait même l’usage, en cette contrée barbare, d’immoler sur l’autel de Diane les étrangers que le hasard y amenait ou que la t

fille d’Agamemnon et sœur d’Oreste, était alors prêtresse du temple : Diane l’avait transportée du port d’Aulis dans cette ré

n entre elle et eux que des moyens de fuir, en emportant la statue de Diane . Le parricide d’Oreste fournit à Iphigénie un pré

r s’affranchir des Furies qui le tourmentent, et enlever la statue de Diane  ; Neptune le protège ; tes efforts pour l’atteind

cris, ses sanglots, interrompirent plus d’une fois les sacrifices de Diane . Cette déesse, émue de pitié, la changea en une f

de, à l’ombre d’un palmier (d’autres disent d’un olivier), Apollon et Diane . Mais le calme dont elle jouissait à Délos ne fut

arts, et elles tombèrent au même instant sous les coups invisibles de Diane . Niobé se traîne mourante vers le théâtre de tant

e grandeur et d’une magnificence prodigieuses. C’étaient le Temple de Diane , à Éphèse ; — les Pyramides d’Égypte ; — les Jard

le Tombeau du roi Mausole ; — et le Phare d’Alexandrie. I. Temple de Diane à Éphèse. Ce superbe édifice avait plus de quatre

aient de bois de cyprès, la charpente de bois de cèdre ; la statue de Diane était d’or. On venait de fort loin visiter ce tem

rticle Thésée, section III, § 12. 18. Ce temple d’Aricie fut élevé à Diane par Hippolyte, fils de Thésée, après qu’Esculape

Hippolyte, fils de Thésée, après qu’Esculape l’eut ressuscité et que Diane l’eut transporté en Italie. 19. Délie, c’est-à-

ans une partie de chasse, avait tué par mégarde une biche consacrée à Diane . 51. D’autres disent qu’Hector fut attaché avec

s, lorsque le soleil est dans le tropique du Cancer. 65. Apollon et Diane . 66. Selon Ovide, Alcyone était fille d’Éole, di

oms d’Osiris, de Phébus, d’Apollon, et la lune sous ceux d’Isis et de Diane . Le ciel même fut divinisé sous le nom d’Uranus,

errible. Jupiter, Junon, Neptune, Vulcain, Minerve, Mercure, Apollon, Diane , font des prodiges de valeur. Mais il était écrit

ynome, les trois Grâces ; de Cérès, Proserpine, de Latone, Apollon et Diane  ; d’Alcmène, Hercule ; de Maïa, Mercure ; de Dion

enaient Neptune, Mercure, Apollon, Mars et Vulcain ; à gauche, Vénus, Diane , Vesta, Minerve et Cérès. C’étaient les grands di

hoisies ; cependant jamais ils ne furent, comme ceux de Saturne et de Diane , souillés du sang humain. Le chêne lui était cons

on. On verra plus tard à quel prix Latone devint mère d’Apollon et de Diane . 29. Culte et attributs de Junon. Dans le s

tone s’y réfugia sous la forme d’un oiseau, et mit au jour Apollon et Diane . Le premier soin du jeune dieu fut de venger sa m

et autre ? Qu’est-ce que l’Apollon du Belvédère ? Chapitre VIII. Diane . 39. Naissance de Diane ; ses emplois divers

pollon du Belvédère ? Chapitre VIII. Diane. 39. Naissance de Diane  ; ses emplois divers. Diane était, comme Apoll

tre VIII. Diane. 39. Naissance de Diane ; ses emplois divers. Diane était, comme Apollon, fille de Jupiter et de Lato

ses trois emplois, trois séjours et trois noms distincts. On l’appela Diane ou Artémise sur la terre, Phébé ou la Lune au cie

e de Pluton. 40. Aventure du chasseur Actéon ; du bel Endymion. Diane était regardée comme la déesse de la chasteté ; e

angé en cerf, et déchiré par ses propres chiens. Cependant le cœur de Diane se laissa attendrir par le berger Endymion. On di

e cours de la lune et des autres astres. 41. Culte et attributs de Diane . Le culte de Diane s’accordait avec ses mœurs

des autres astres. 41. Culte et attributs de Diane. Le culte de Diane s’accordait avec ses mœurs sauvages. On immolait

vec une magnificence qui surpassait encore la première. On représente Diane comme déesse de la chasse, vêtue d’une tunique lé

ontée sur un char traîné par des cerfs blancs. On représentait encore Diane avec trois têtes d’animaux : c’étaient tantôt le

mme les noms de quelques constellations se rattachent à l’histoire de Diane , il n’est pas hors de propos de les expliquer ici

agnaient la déesse de la chasse, inspira une vive passion à Jupiter ; Diane la bannit de sa présence, et Junon la punit cruel

et la petite Ourse, constellations composées chacune de sept étoiles. Diane , ayant tué par jalousie le géant Orion, qu’elle a

ença. 8° Le Scorpion (octobre). C’est celui qui fut suscité par Diane contre le géant Orion, coupable d’avoir excité la

s qui menèrent Amphitrite à Neptune. Questionnaire. 59. De qui Diane était-elle fille ? Quels emplois lui donna son pè

nt explique-t-on cette fable ? 41. De quelle nature était le culte de Diane  ? Quelles victimes lui étaient offertes en sacrif

que de ses temples ? Par qui fut-il détruit ? Comment représente-t-on Diane  ? 42. Qu’appelle-t-on constellation ? Que voyaien

vrait neuf arpents, voulut attenter à l’honneur de Latone. Apollon et Diane le tuèrent à coups de flèches pour venger leur mè

sacrifice auguste et solennel,        Une fille du sang d’Hélène, De Diane en ces lieux n’ensanglante l’autel. Pour obtenir

yramides de l’Egypte ; le labyrinthe dans ce même pays ; le temple de Diane à Ephèse ; le colosse de Rhodes ; le tombeau de M

lques auteurs, au moment du sacrifice, Iphigénie disparut enlevée par Diane , et l’on vit une biche qui fut immolée à sa place

Mercure, Apollon, Mars, Vulcain, Junon, Cérès, Vesta, Minerve, Vénus, Diane , Uranus, Saturne, Genius, le Soleil, Pluton, Bacc

naé ; en satyre pour surprendre Antiope ; il avait pris les traits de Diane pour tromper Callisto, et il se métamorphosa en a

était qu’un rocher flottant, et Latone y donna le jour à Apollon et à Diane . Le premier exploit d’Apollon lorsqu’il eut acqui

e vous savez de Pégase. — Comment représente-t-on Apollon ? VI. —  Diane . Diane, sœur d’Apollon, fille de Jupiter e

e Pégase. — Comment représente-t-on Apollon ? VI. — Diane. Diane , sœur d’Apollon, fille de Jupiter et de Latone, a

On l’appelait Hécate dans les enfers, la Lune 19 ou Phœbé au ciel, et Diane sur la terre. C’est de là que viennent les noms d

de triple Déesse, que lui donnent souvent les poëtes. Sous le nom de Diane , elle était considérée comme Déesse de la chasse,

jusqu’à une fontaine dans les eaux de laquelle elle prenait un bain, Diane offensée le métamorphosa en cerf, et il fut aussi

, était regardé comme une des sept merveilles du monde. On représente Diane en habits de chasse, chaussée de brodequins, avec

biches ; cet animal lui était consacré. Questions. Qu’est-ce que Diane , et quels sont les différents noms qu’on lui donn

et quels sont les différents noms qu’on lui donne ? — Sous le nom de Diane , quelles étaient ses fonctions sur la terre ? — Q

tique ; il purgea l’Etolie d’un sanglier terrible que la vengeance de Diane avait envoyé dans ce pays, et qui faisait sa deme

nt favorables que lorsqu’Agamemnon aurait immolé sa fille Iphigénie à Diane , dont il avait encouru la disgrâce en tuant une b

prêtre tenait le couteau levé sur la princesse qu’il allait frapper, Diane substitua une biche à Iphigénie, qu’elle transpor

préparatifs de la guerre. Ayant appris de la bouche de Calchas70 que Diane ne rendrait les vents favorables qu’après qu’il l

Le monument religieux le plus célèbre de la Grèce était le temple de Diane à Éphèse 82 ; on le mettait au nombre des sept me

e d’Égypte, le colosse de Rhodes, le tombeau de Mausole, le temple de Diane à Éphèse, et la statue de Jupiter Olympien. Les

e de hauteur ; il était entouré de trente-six colonnes. Le temple de Diane à Ephèse a été décrit plus haut, page 144. La st

fils d’Osiris, que les Égyptiens confondaient avec le Soleil ; comme Diane rappelle Isis, qu’ils avaient coutume de représen

rsonnages historiques a-t-on fait Jupiter, Mercure, Bacchus, Apollon, Diane , Mars et Vulcain ? — Comment Diodore explique-t-i

se mettait orgueilleusement au-dessus de Latone, mère d’Apollon et de Diane . Cette déesse en fut tellement irritée, qu’elle f

eil Junon, Neptune, Cérès, Vesta la jeune, Mercure, Minerve, Apollon, Diane , Mars, Vulcain et Vénus, Chacune de ces douze div

s ? Quelles victimes lui offrait-on en sacrifice ? Chapitre VIII. Diane . 1. Diane comme Apollon naquit de Jupiter et d

ictimes lui offrait-on en sacrifice ? Chapitre VIII. Diane. 1. Diane comme Apollon naquit de Jupiter et de Latone. Apo

on naquit de Jupiter et de Latone. Apollon était le dieu au soleil et Diane la déesse de la lune. Son frère présidait au jour

ait à la nuit. C’est sans doute pour ce motif que la fable ajoute que Diane vint au monde en même temps qu’Apollon. Indépenda

des noms différents. Ainsi on la nommait Lune ou Phébé dans le ciel, Diane sur la terre, et Hécate dans les enfers. Au ciel

Pluton rompt lui-même ses lois. 2. Les poëtes l’appellent la chaste Diane , parce qu’elle ne voulut jamais consentir à se ma

pête avait jetés sur le rivage. Le plus fameux de tous les temples de Diane était celui d’Ephèse, qui passait pour une des se

déesse : on les appelait Artémisies, parce que les Grecs donnaient à Diane le nom d’Artémis. Questionnaire. 1. De qui D

ecs donnaient à Diane le nom d’Artémis. Questionnaire. 1. De qui Diane était-elle fille ? Quelles étaient ses principale

Mars qui le prit dès lors en aversion. Un sanglier énorme suscité par Diane que Mars avait appelée à son secours dévora le je

ant dans le sang de ce monstre épouvantable. 3º Une biche consacrée à Diane , et que pour ce motif on n’osait percer de flèche

eait les plaines de Marathon, et atteignit le sanglier de Calydon que Diane dans sa vengeance avait suscité contre l’Etolie.

point favorables tant qu’Agamemnon n’aurait pas apaisé le courroux de Diane qu’il avait excité en tuant une biche consacrée à

memnon consentit à cet abominable sacrifice, mais la fable ajoute que Diane se contenta de sa soumission, qu’elle mit une bic

erait à ce tourment qu’en allant dans la Tauride enlever la statue de Diane . Pylade, son cousin et son ami, qui avait toujour

erviteur de Junon, 27. Aristée, berger, 64. Artémis, un des noms de Diane , 41. Artémisies, fêtes de Diane, 41. Ascalaphe,

berger, 64. Artémis, un des noms de Diane, 41. Artémisies, fêtes de Diane , 41. Ascalaphe, pers. des enfers, 31. Ascagne,

reine d’Egypte, 59. Bétique, c. d’Espagne, 114. Biche, consacrée à Diane , 113, 143. Biens, honorés chez les anciens, 94.

vatas, génies bienfaisants, 164. Devins, 159. Dews ou Démons, 174. Diane , une des douze grandes div., 21 ; son hist., son

, 78. Foi, bonne Foi, div. allégorique, 90. Fonte nelle , vers sur Diane , 40. Force, fille de Thémis, 90. Fortune, div.

re, fl. de Thrace, 132. Hébreux, voy. Juifs. Hécate, un des noms de Diane , 39. Hector, fils de Priam, 145. Hécube, ép. de

ques, 81, 82. Latium, c. d’Italie, 14. Latone, mère d’Apollon et de Diane , 28, 32. Lavation, fête de Cybèle, 18. Lavinium

on, 27. Lustrale (eau), chez les Indiens, 168. Lune, un des noms de Diane , 39. Lupercales, fêtes de Pan, 76. Luperci, prê

ns (île des), 108. Phébé, mère de Latone, 32. Phébé, un des noms de Diane , 39. Phèdre, ép. de Thésée, 121. Phénicie, c. d

e, 138. Stade, mesure de longueur, 157. Statue de Memnon, 85 ; — de Diane , 149. Stellio, changé en lézard, 34. Stérope, u

ent Jupiter, Junon, Neptune, Cérès, Mercure, Minerve, Vesta, Apollon, Diane , Vénus, Mars et Vulcain. Les huit autres étoient

aire à Sémélé, qui donna le jour à Bacchus. Il emprunta les traits de Diane pour tromper la nymphe Calisto, qui mit au monde

f arpents de terre, voulut attenter à l’honneur de Latone. Apollon et Diane , pour venger leur mère, le tuèrent à coups de flè

dans les forêts. Mars, jaloux, employa pour se venger, le secours de Diane . Cette déesse suscita un sanglier énorme, qu’Adon

alors rendue stable. Latone s’y réfugia, et y mit au monde Apollon et Diane . Apollon fut surnommé Délien, du lieu où il avoit

, étudiant la sphère, Sait mesurer les cieux et diviser la terre. Diane . D. De qui Diane étoit-elle fille ? R. Diane

, Sait mesurer les cieux et diviser la terre. Diane. D. De qui Diane étoit-elle fille ? R. Diane étoit fille de Jupit

er et de Latone, et sœur d’Apollon ; on là nommoit Lune dans le ciel, Diane sur la terre, Hécate dans les enfers ; et sous ce

Le sévère Pluton rompt lui-même ses lois. ( Fontenelle.) D. Comment Diane étoit-elle considérée sur la terre ? R. Elle éto

nymphes qu’elle occupoit toujours à la chasse. On l’appelle la chaste Diane , parce qu’elle ne voulut jamais se marier. Elle a

bain. Actéon fut dévoré par ses propres chiens. On dit cependant que Diane aima le berger Endymion ; mais alors elle est reg

ion ; mais alors elle est regardée comme divinité céleste. D. Comment Diane punit-elle la nymphe Calisto ? R. Calisto, fille

sto ? R. Calisto, fille de Lycaon, étoit la nymphe la plus chérie de Diane . Jupiter en devint amoureux, et prit la figure de

lus chérie de Diane. Jupiter en devint amoureux, et prit la figure de Diane même pour tromper la nymphe trop crédule. La dées

onstellations de la grande et de la petite Ourse. D. Quelle vengeance Diane exerça-t-elle contre Niobé ? R. Niobé, fille de

et six filles ; et, fière de sa fécondité, elle se préféra à Latone. Diane et Apollon, pour venger leur mère, tuèrent à coup

l, le sentiment de sa douleur. D. Quel étoit le plus fameux temple de Diane  ? R. C’étoit celui d’Éphèse. Toute l’Asie concou

fou ; mais ce nom n’en est pas moins parvenu jusqu’à nous. D. Comment Diane est-elle représentée ? R. On la représente chaus

te flûte. R. Syrinx, fille du fleuve Ladon, étoit une des nymphes de Diane . Pan l’aima inutilement. Syrinx, fuyant ses pours

grands ravages ; il tua le sanglier de Calydon qui désoloit l’Etolie. Diane , irritée de ce qu’on avoit négligé son culte, avo

-temps retenue par des vents contraires. Le devin Calchas déclara que Diane , irritée contre le roi d’Argos de ce qu’il avoit

d’entre les bras de sa mère. On disposa tout pour le sacrifice ; mais Diane , apaisée par cette soumission, mit à la place d’I

, qui lui répondit qu’il devoit aller en Tauride enlever la statue de Diane , et délivrer sa sœur Iphigénie. Pylade, fils de S

surpris touts deux, ils furent chargés de chaînes pour être immolés à Diane . Thoas, roi de la Tauride, consentit à sauver l’u

tuèrent Thoas, pour le punir de ses cruautés, enlevèrent la statue de Diane , et revinrent dans la Grèce avec Iphigénie. Orest

e phare d’Alexandrie, le mausolée, le colosse de Rhodes, le temple de Diane , le Jupiter Olympien, et les pyramides d’Égypte.

lydien, disciple de Lysippe. Il y employa douze ans. Le temple de Diane . D. Par qui fut bâti le temple de Diane ? R.

douze ans. Le temple de Diane. D. Par qui fut bâti le temple de Diane  ? R. Il fut bâti par Ctésiphon, architecte grec,

t ; Jupiter, Junon, Neptune, Cérès, Mercure, Minerve, Vesta, Apollon, Diane , Mars, Vénus et Vulcain. Ces douze premiers Dieux

anie élève dans les cieux De ses pensers divers le vol audacieux. Diane . D. Sous combien de rapports peut-on considér

acieux. Diane. D. Sous combien de rapports peut-on considérer Diane  ? R. Diane, sœur d’Apollon, fille de Jupiter et d

le nom de Triple Hécate. On l’appelle la Lune ou Phébé dans le ciel ; Diane sur la terre ; Hécate dans les enfers. Les trois

, Le sévère Pluton rompt lui-même ses lois. (Fontenelle.) D. Comment Diane étoit-elle considérée sur la terre ? R. Elle étoi

Nymphes qu’elle occupoit toujours à la chasse. On l’appelle la chaste Diane , parce qu’elle ne voulut jamais se marier. Elle a

il referme soudain. (Racine.) Esculape rendit la vie à Hyppolite, et Diane le transporta en Italie. Thésée mourut à Athènes,

ire de se sauver la vie. Iphigénie, sœur d Oreste, étoit Prêtresse de Diane  ; elle reconnut son frère au moment qu’elle alloi

l’immoler : Armons-nous d’une noble et sainte confiance. L’image de Diane est en votre puissance : Pour expier l’horreur do

tuèrent Thoas, pour le punir de ses cruautés, enlevèrent la statue de Diane , et revinrent dans la Grèce avec Iphigénie. Ul

rdins et les Murs de Babylone, les Pyramides d’Egypte. Le Temple de Diane , à Éphèse. D. Comment considère-t-on le Templ

Temple de Diane, à Éphèse. D. Comment considère-t-on le Temple de Diane  ? R. Le Temple de Diane d’Ephèse, est justement n

xime étoit : Rien de trop. 1. L’Etna. 2. La lune de Phébé. 3. Diane . 4. Hécate. 5. Périphète, qui ne se nourrissoi

ulier pour la danse. Ce fut en voyant Hélène danser dans le temple de Diane la danse de l’innocence, qu’il devint amoureux d’

un monstre marin qui mit en pièces le malheureux et chaste Hypolite. Diane le ressuscita sous le nom de Virbius, et lui fit

qu’il ne pouvoit percer du ses traits parce qu’elle étoit consacrée à Diane . Il la poursuivit sur le mont Ménale en Arcadie,

la chambre nuptiale, ils y trouvèrent des Dragons énormes envoyés par Diane oubliée par Admète dans un sacrifice solennel fai

t et le serra soigneusement dans un coffre. Œnée ayant un jour oublié Diane dans ses sacrifices, la Déesse, pour s’en venger,

nt que les Grecs s’assembloient à Aulis, il tua une biche consacrée à Diane . La Déesse en fut si irritée, qu’elle fit naître

amemnon. Mais au moment où l’on alloit immoler cette jeune Princesse, Diane l’enleva et substitua une biche à sa place. Penda

cle d’Apollon qui lui ordonna d’aller en Tauride enlever la statue de Diane et sa sœur Iphigénie, qui, jadis enlevée par la D

oit été transportée en Tauride où elle étoit prêtresse d’un temple de Diane . Oreste obéit, et, suivi de Pylade, il se rendit

te contrée barbare où l’on immoloit tous les étrangers sur l’autel de Diane . Oreste fut saisi et condamné, alors Pylade vint

piés, que la cérémonie devoit se faire sur la mer et que la statue de Diane , ayant été embrassée par ces meurtriers, qui avoi

ur ;             Le vieux Atlas, un radoteur :     Vénus, une catin ; Diane , une coureuse,             Et Minerve, une précie

azuré, Et dans ses mains brille un sceptre d’opale. Imbert 69. Diane , Sœur d’Apollon. Elle présidoit à la Chasse

ion de la regarder au bain. La biche lui est consacrée. On l’appelle Diane sur la Terre, Phébé dans le Ciel, (Voy. Nuit), Hé

ombres Avoit du haut des Cieux précipité les ombres ; Quand la chaste Diane à travers les forêts               Apperçut un li

Rousseau 70.     Les bois furent toujours l’école des guerriers, Et Diane à Bellone apprête les lauriers. Voyez-vous le Sol

chasseur de la Béotie. Se reposant un jour dans un vallon, il regarda Diane qui se baignoit avec ses Nymphes dans les eaux d’

s’étendent.     Un vallon couronné de pins et de cyprès Est chéri de Diane , hôtesse des forêts. Là, s’ouvre sous un roc une

t de verdure. C’est là que, loin du jour, sous un roc toujours frais, Diane aime à baigner ses pudiques attraits. Ce jour mêm

s loin de mon aspect, profane ; et si tu peux, « Vante-toi d’avoir vu Diane demi-nue. » O merveilleux effet de l’onde répandu

as ! ses propres chiens sont bourreaux de leur maître. Sans doute que Diane excitant leurs efforts, Vouloit pour se venger qu

se, Fille de Nérée et de Doris. Aréthuse, nymphe et compagne de Diane , préféroit, comme la Déesse, les plaisirs de la c

légers ou leur tendre des rets. On vantoit mon adresse aux travaux de Diane . Loin que de la beauté l’avantage profane Enorgue

ce, Et je sens son haleine agiter mes cheveux. Je tremble, je pâlis : Diane , entends mes vœux ; Viens, et si je te plus, sauv

igure, et son onde fidelle Court et veut se mêler à mon onde rebelle. Diane ouvre la terre, et la terre en son sein, Par des

n, Par des détours obscurs, me fraye un long chemin ; Et cette Ile, à Diane en tout temps consacrée ; Rend enfin à mon cours

s, l’environnent encore, La forêt retentit de leurs longs hurlemens ; Diane , les Sylvains, Palès, la jeune Flore, Le rappelle

t fois Et les Dieux des vergers, et les Faunes des bois. Chaste comme Diane , elle étoit aussi belle, Et son arc servoit seul

servoit seul à la distinguer d’elle. Son arc étoit d’argent, l’arc de Diane est d’or : Même à voir sa démarche, on s’y trompo

pour une mère. Elle fit tuer ses fils par Apollon, et ses filles par Diane . La malheureuse Niobé fut elle-même changée en ro

ec ma Sœur, punir ces attentats. Soudain, voilant aux yeux Apollon et Diane , Un nuage descend sur la cité profane…     Au mi

s, vit errer tous ses Dieux : Pan qui sut animer les joncs mélodieux, Diane au carquois d’or, Déesse bocagère, Qui la flèche

u’au sein du repos, roulant son char nocturne, La courrière des mois, Diane , au front d’argent, Eclairera les nuits de son di

s Princes des Grecs ont offert sous leurs coups Le sang d’Iphigénie à Diane en courroux ? Quel spectacle !… Une illustre et j

Il travailla toujours. Sa sœur, l’avanturière, Est Hécate aux Enfers, Diane dans les bois, Lune pendant les nuits, et remplit

ert. Le Jugement de Pâris. ch. I. 70. [Table des matières] Rousseau. Diane . ch. I. 71. [Table des matières] Roucher. Les Mo

ur ;             Le vieux Atlas, un radoteur :     Vénus, une catin ; Diane , une coureuse,             Et Minerve, une précie

t azuré, Et dans ses mains brille un sceptre d’opale. Imbert 69. Diane , Sœur d’Apollon. Elle présidait à la Chasse

tion de la regarder au bain. La biche lui est consacrée. On l’appelle Diane sur la Terre, Phébé dans le Ciel, (Voy. Nuit.) Hé

ombres Avait du haut des Cieux précipité les ombres ; Quand la chaste Diane à travers les forêts           Aperçut un lieu so

Rousseau 70.    Les bois furent toujours l’école des guerriers, Et Diane à Bellonne apprête les lauriers. Voyez-vous le So

chasseur de la Béotie. Se reposant un jour dans un vallon, il regarda Diane qui se baignait avec ses Nymphes dans les eaux d’

détendent.    Un vallon couronné de pins et de cyprès, Est chéri de Diane , hôtesse des forêts. L’ombre du bois recèle une g

nde vive et pure. C’est là que fatiguée, en des flots toujours frais, Diane aime à baigner ses modestes attraits. Elle vient

tu le peux, lui dit-elle, profane, Vante-toi d’avoir vu les appas de Diane . Son front d’un bois rameux à l’instant s’est arm

as ! ses propres chiens sont bourreaux de leur maître. Sans doute que Diane , excitant leurs efforts, Voulait pour se venger,

se, Fille de Nérée et de Doris. Aréthuse, Nymphe et compagne de Diane , préférait, comme la Déesse, les plaisirs de la c

aims légers ou tendre des filets. On vantait ma beauté : mais vouée à Diane , Simple, je dédaignais un éloge profane ; Et, com

trace, Son haleine brûlante agite mes cheveux. Je tremble, je pâlis. Diane  ! entends mes vœux ; Toi qu’adore Dictine, ô puis

est vrai que ton choix Cent fois m’a confié ton arc et ton carquois. Diane qui m’entend, dans une épaisse nue M’enveloppe, e

et son onde enflammée, Pour se mêler à moi, poursuit mon onde aimée. Diane ouvre la terre, et dans ses flancs ouverts, Je me

eparais au jour dans les champs d’Orthygie, Et je chéris cette île où Diane est chérie. Ovide. —  Desaintange 198. Adoni

s, l’environnent encore, La forêt retentit de leurs longs hurlemens ; Diane , les Sylvains, Palès, la jeune Flore, Le rappelle

t fois Et les Dieux des vergers, et les Faunes des bois. Chaste comme Diane , elle était aussi belle ; Et par son carquois seu

pour une mère. Elle fit tuer ses fils par Apollon, et ses filles par Diane . La malheureuse Niobé fut elle-même changée en ro

la plainte de l’offense Retarde les momens hâtés par la vengeance. Et Diane à son tour : C’est trop, n’achevez pas ; Des fils

e, Debout, cachant dans l’air leurs fronts audacieux. Tels du bois de Diane , ou du maître des cieux, Les chênes, les cyprès,

s, vit errer tous ses Dieux : Pan qui sut animer les joncs mélodieux, Diane au carquois d’or, Déesse bocagère, Qui la flèche

u’au sein du repos, roulant son char nocturne, La courrière des mois, Diane , au front d’argent, Eclairera les nuits de son di

s Princes des Grecs ont offert sous leurs coups Le sang d’Iphigénie à Diane en courroux ? Quel spectacle !… Une illustre et j

Il travailla toujours. Sa sœur, l’aventurière, Est Hécate aux Enfers, Diane dans les bois, Lune pendant les nuits, et remplit

e jugement de Pâris, ch. I. 70. [Table des matières] J. B. Rousseau. Diane . 71. [Table des matières] Roucher. Les Mois, ch.

it, auquel il ne mêle d’autre fiction que l’intervention de la déesse Diane . Nous rapporterons ensuite ce que les autres poët

ient la ville, et les Curètes l’attaquaient avec toutes leurs forces. Diane avait suscité cette guerre pour se venger d’Œnée,

hers et de deuil. Le sanglier fut tué par les coups de Méléagre. Mais Diane n’était pas satisfaite. Les Étoliens et les Curèt

ar son bras invincible. » Dans ce récit d’ Homère, l’intervention de Diane tient seule à la fable, Le reste des événemens es

aussi conserver la fable d’ Ovide sur Atalante. Elle s’était vouée à Diane  ; sa grande beauté la faisait rechercher de toute

ens prétendaient que les dieux seuls régnaient sur eux. Temple de Diane à Éphèse. Ce temple, l’une des sept merveille

rd par Hercule, étaient venues se réfugier à Éphèse dans le temple de Diane , et l’avaient choisi pour asile depuis qu’elles a

l fut brûlé par Érostrate, comme nous l’avons déjà dit à l’article de Diane . Temple de Jupiter Olympien. Ce temple, et

prouve sa grande antiquité. Nous avons déjà rapporté, à l’article de Diane , comment il fut découvert. Apollon n’y fut pas d’

cet usage. Ils avaient lieu dans l’amphithéâtre consacré à Mars et à Diane . Les derniers jeux étaient les scéniques, qui con

po XI. Di Diana. Oltre alla figlia di Giove e di Latona, due altre Diane da Cicerone si accennano, l’ una figlia di Giove

itereo, perchè consacrato a Venere. Dionea, Dionaea, Venere, fig. di Diane  ; percui G. Cesare fu detto Dioneo, come discende

ne. II.Storia favolosa di questa Dea. Cicerone(4) annovera tre Diane  : la prima, fig. di Giove e di Proserpina ; la se

nel libro che intorno alla natura degli Dei ha scritto, più furono le Diane . Una nata di Giove e di Proserpina e madre dell’A

radeo di Milaso, della Giunone di Samo, della Nemesi di Smirne, delle Diane di Perga ed Efeso: e vogliasi questo attributo sp