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1 (1856) Molière à la Comédie-Française (Revue des deux mondes) pp. 899-914
e-Français possèdent la tradition, qu’ils ne se trompent point sur le sens des rôles de l’ancien répertoire. Cette opinion n
ation en génération, mais il n’est pas malaisé de leur montrer que le sens qu’ils donnent parfois à leurs rôles ne s’accorde
é à penser que les interprètes de Molière en savent moins sur le vrai sens de ses ouvrages qu’un homme attentif après une pr
e prétention est une imprudence. Il serait plus sage de s’en tenir au sens naturel des paroles écrites, sans essayer de les
e cette comparaison pourrait se justifier, elle ne modifierait pas le sens général de la comédie. La seule question importan
obstination, il faut croire qu’ils n’ont jamais cherché à pénétrer le sens philosophique de l’École des femmes. Arnolphe, da
l’amour-propre de l’acteur se trouve sauvegardé ; mais que devient le sens de la pièce ? N’est-ce pas là une question impert
n’a jamais conçu, jamais essayé ce que nous voyons aujourd’hui. Si le sens nouveau qu’on veut donner à ce rôle est désavoué
t et de son maître, Chose triste à dire et qui montre à quel point le sens des grandes œuvres s’obscurcit de jour en jour pa
obscurci le texte au lieu de l’éclairer, si bien que pour revenir au sens primitif pour le revendiquer, on s’expose aux rep
que pas de finesse ; je me refuse à croire qu’il n’ait pas pénétré le sens du rôle de Clitandre. Il a cédé aux habitudes de
tels qu’il les a conçus, et laisser au public le soin d’en deviner le sens . C’est faire injure à la sagacité des auditeurs q
t à peu près certain qu’ils la mutileront, ou qu’ils lui donneront un sens inattendu, un sens contredit par l’ensemble de l’
n qu’ils la mutileront, ou qu’ils lui donneront un sens inattendu, un sens contredit par l’ensemble de l’ouvrage. Un tel san
eur sagacité s’épuise en vains efforts : qu’ils se contentent donc du sens naturel, du sens accepté par tous, et renoncent à
uise en vains efforts : qu’ils se contentent donc du sens naturel, du sens accepté par tous, et renoncent à la tâche témérai
cupent de la composition du personnage. Or ce terme ne présente qu’un sens légitime. S’il ne signifie pas l’art de mettre en
entions des comédiens. C’est la méthode la plus sûre pour rétablir le sens primitif, le sens légitime des comédies de Molièr
ens. C’est la méthode la plus sûre pour rétablir le sens primitif, le sens légitime des comédies de Molière. La première foi
u zèle le plus ardent, pourraient facilement prendre le change sur le sens du Misanthrope ou de l’École des femmes. La liber
nter les comédies de Molière est de s’en rapporter aux lettrés sur le sens de ses personnages. Pour donner son avis en parei
2 (1866) Petite comédie de la critique littéraire, ou Molière selon trois écoles philosophiques « Deuxième partie. — L’école critique » pp. 187-250
’ils ont lieu, nous voilà réduits à ne nous plus croire ; nos propres sens seront esclaves en toutes choses ; et, jusques au
ment citer une autorité à l’appui ; le mot preuve n’avait pas d’autre sens dans la langue qu’il parlait au dix-septième sièc
la tête de Jupiter ? Une définition a priori de la comédie a donc un sens inintelligible et absurde, et deux sens plus aisé
riori de la comédie a donc un sens inintelligible et absurde, et deux sens plus aisés à comprendre, que je vais tâcher d’exp
tiles, ennuyeux, et non seulement cela, mais qu’ils offensent trop le sens moral pour ne pas choquer le goût. Elle n’a ni pa
omédies ; elle a comparé ; elle a réfléchi. Elle s’est ainsi formé un sens esthétique (mais ce mot n’est pas de sa langue),
uver comique ou belle L’École des femmes, et les remarques pleines de sens et d’esprit qui sortent de sa bouche, sur la vale
finissent par oublier ce qui est pur. Rien de pareil chez Uranie. Son sens moral est resté aussi fin, aussi délicat, aussi s
s moral est resté aussi fin, aussi délicat, aussi susceptible que son sens esthétique, et de même que le beau et le bon se c
pes, Uranie n’est pas la dupe des attraits que peuvent avoir pour ses sens certaines séductions de l’art qui sont à leur adr
que ces choses-là ne sont point belles, si elles ne plaisent qu’à ses sens ou ne touchent que son cœur, sans pouvoir être en
oit dompter son goût ou son dégoût, parce qu’il est impossible que le sens moral et poétique de l’humanité s’abuse au point
elles, c’est établir sa demeure dans une sphère qui est au-dessus des sens et même de l’intelligence ; c’est communiquer ave
atteindre316. Uranie conserve avec soin et exerce continuellement son sens moral, comme l’organe le plus précieux de la crit
quelle l’intelligence est indispensable, la science nécessaire, et le sens moral plus qu’utile. Au banquet offert à tous par
 26. 298. Esthétique, t. V, p. 192. 299. C’est là probablement le sens de cette phrase de Jean-Paul : Le comique n’est
3 (1910) Rousseau contre Molière
re trompé, volé, opprimé qu’une fois ! Oh ! que ceci est bien dans le sens des fripons ! Ils ne vous écorchent pas tout d’un
ue peuvent être devenus Alceste et Philinte en se développant dans le sens de leurs caractères. Il faut bien faire attention
r très connu. Ce billet, l’avocat en a la conviction, est faux, en ce sens que la signature est authentique, mais a dû être
omme si le pareil nous était advenu. J’en suis vraiment émue, oui, je sens … Philinte se rencoigne dans son obstination : « 
l’honnête homme moral supérieur, stoïcien et pessimiste dans le beau sens du mot ; mais il n’est pas le généreux ; il n’est
ousseau, peut-être perverti par son mauvais exemple. Comme lui, je me sens attaqué par Molière. Mon grand-père était vitrier
ble. Prenez un homme, il y en a beaucoup comme cela, qui n ait pas le sens du ridicule, lequel est une nuance, qui ne voie l
r Jourdain, et Jourdain ne sera plus exploité par Dorante. » C’est le sens complet des paroles dites à Mme Jourdain par Dora
gentilhomme, où il n’était pas très nécessaire ; il y en a un, en ce sens seulement que Molière a tourné en personnage d’ho
lui. D’instinct, mais avec raison ; car il manquerait de bon sens, du sens de la distinction entre le réel et le fantastique
n sens, du sens de la distinction entre le réel et le fantastique, du sens de la distinction entre la plaisanterie et le sér
ue, du sens de la distinction entre la plaisanterie et le sérieux, du sens de la distinction entre deux arts qui n’ont rien
, qui il vise : or il vise les grands seigneurs méchants et dénués de sens moral de la cour de Louis XIV, les Vardes, les Gu
était mis en ce train, c’eût été de ne pas pousser assez loin dans le sens de sa doctrine. Ceci est une question d’une certa
échant même ; car toute passion exclusive développe l’égoïsme dans le sens de cette passion et vous renoncez à votre moi dev
me du public. Si le public est à instincts anarchiques, c’est dans le sens de ceux qui, sur la scène, renversent l’ordre pub
pprofondies [quand on les approfondit] sont puériles et dépourvues de sens  ! Ah ! si la beauté de la vertu était l’ouvrage d
eriez ridicules. Qu’est-ce que cela ? ce sont les bienséances dans le sens étendu du mot ; ce sont les grandes bienséances ;
Contrat social, que les dictionnaires français ne savent même pas le sens du mot « citoyen ». Dans ses ouvrages politiques,
ner le moins. Pas plus d’ombre de civisme, de républicanisme, dans le sens le plus étendu du mot, qu’il n’y en a de patrioti
Que vous tendent les mains de la Reine des cieux, L’un sur vous à vos sens donne pleine victoire. L’autre sur vos désirs vou
tissant un honnête homme raisonnable était de le faire religieux ? En sens inverse, remarquez donc qu’Orgon n’est pas le seu
maque, qui se laisse penser et qui, avec son intelligence lucide, son sens droit, son tact sûr, sa raison ferme, conclut qu’
ous mêler un peu de ce qu’on fait chez vous Où nous voyons aller tout sens dessus dessous, Il n’est pas bien honnête, et pou
de sa valeur, et le succès obtenu ; et il va de plus en plus dans le sens des idées générales de son temps et des préjugés
e il réfute, un peu, l’anecdote Chrysalde-Léonor, dans l’Avare, en ce sens que ce qu’il donnait dans l’anecdote Chrysalde-Lé
ents humains et par conséquent, ce me semble, relativement à tout, en sens contraire de celle de l’homme. « Il suit de là qu
ajouter de nouveaux charmes à ceux auxquels l’habitude accoutume les sens . C’est l’esprit qui, non seulement vivifie le cor
e, portant des corbeilles, des vases, des offrandes et présentant aux sens dépravés des Grecs un spectacle charmant et propr
e de connaître les hommes, elles pourraient être séduites par eux. Le sens du monde, la faculté de connaître, de deviner les
n. Mères, faites du moins vos compagnes de vos filles. Donnez-leur un sens droit et une âme honnête ; puis, ne leur cachez r
les attaquer jamais. En effet, ce sont des vices qui opèrent dans le sens de l’instinct conformément à la nature ; ce sont
la débauche ? Mais non, ambition, libertinage, débauche, sont dans le sens de la nature, et par conséquent Molière ne peut p
ient. Dans le texte que je viens de transcrire, celui qui est dans le sens de la nature, c’est Alceste, et il est le personn
re lui-même] . Cela fait trois Philinte : un Philinte qui est dans le sens de la nature et sympathique à Molière ; un Philin
ature, mais la suivent par des chemins bien divers. Agnès est dans le sens de la nature par sa stupidité et sa sensualité vi
ses bien diverses. Henriette et Mme Jourdain sont toutes deux dans le sens de la nature. Je le veux très bien ; mais l’une e
Et, d’autre part, je me demande souvent lequel est le plus « dans le sens de la nature », de celui qu’on me présente comme
rien n’est plus difficile que de décider si ceux-là sont plus dans le sens de la nature, que Molière attaque, ou plus dans l
plus dans le sens de la nature, que Molière attaque, ou plus dans le sens de la nature, ceux-là que Molière approuve. Derni
is par le mépris qu’elle fait d’eux ; je reconnais qu’il y a un grand sens dans cette page et je prie qu’on la marque ici d’
le est inexacte. Il dit dans ce même article, et, cette fois, avec un sens de la mesure qui lui manque quelquefois, ce qui s
es libertins… ne croyaient pas précisément que la nature fût bonne au sens où l’entendra plus tard l’auteur de la Nouvelle H
e que c’est bien ? C’est tout uniment le bon sens, le sens commun, le sens moyen, le sens expérimental, et nous voilà ramené
n ? C’est tout uniment le bon sens, le sens commun, le sens moyen, le sens expérimental, et nous voilà ramenés à cette idée
ou sens commun c’est, comme son second nom l’indique, le contraire du sens propre ; c’est la façon moyenne de sentir et de p
dividuelles, et le plus grand hérétique est celui qui ne suit que son sens propre, ou collectives, ce qui arrive quand un gr
tives, ce qui arrive quand un groupe et non plus un individu suit son sens propre ; qui n’est sens commun que dans les limit
n que dans les limites de ce groupe. Le sens commun général, c’est le sens qui est commun à la très grande majorité des homm
homme qui n’en a pas, mais qui encore est un génie intellectuel en ce sens que, comprenant les idées de sens commun mieux qu
ême et vulgarités et bassesses se sont trouvées assez souvent dans le sens de l’avenir. Il n’a guère pris du sens commun de
ités même et vulgarités et bassesses se sont trouvées souvent dans le sens de l’avenir. On croit généralement que la postéri
instinctivement par la communauté, celui qui n’a pas le sens commun. Sens commun et sens social, c’est la même chose, absol
t par la communauté, celui qui n’a pas le sens commun. Sens commun et sens social, c’est la même chose, absolument la même c
ent la même chose, tautologiquement ; et le sens commun ne diffère du sens social qu’en ce qu’il est le sens social sans le
t ; et le sens commun ne diffère du sens social qu’en ce qu’il est le sens social sans le savoir, le sens social instinctif 
e du sens social qu’en ce qu’il est le sens social sans le savoir, le sens social instinctif ; et le sens social ne diffère
est le sens social sans le savoir, le sens social instinctif ; et le sens social ne diffère du sens commun qu’en ce qu’il e
crifice qu’il faut qu’on lui fasse. Et Molière est le représentant du sens social comme du sens commun, et c’est toute sa ph
sens commun, et c’est toute sa philosophie, Il est le représentant du sens social de son temps, comme du sens commun de son
énorme facétie pantagruélique ; mais elle a son fond de vérité en ce sens que, s’il est grotesque de « tirer vanité de ces
l’instinct naturel ; et en tant que représentant du sens commun et du sens social, Molière rencontre en Jean-Jacques Roussea
contraire. Ce qu’il a aperçu dans Molière, c’est du sens commun et du sens social ; or, c’est justement le sens commun et le
s commun et du sens social ; or, c’est justement le sens commun et le sens social que, l’un portant l’autre, il n’aime guère
tion. Par suite, mais beaucoup davantage, de ce que Molière, c’est le sens social, il se produit ceci que Rousseau est antim
son génie d’artiste. Et il est juste de dire qu’il a, lui aussi, son sens social ; seulement son sens social est juste le c
est juste de dire qu’il a, lui aussi, son sens social ; seulement son sens social est juste le contraire de celui de Molière
4 (1852) Molière, élève de Gassendi (Revue du Lyonnais) pp. 370-382
artes et son école. Le doute méthodique, l’autorité du témoignage des sens niée, la distinction profonde de l’âme et du corp
z à prendre goût des plus nobles plaisirs, Et, traitant de mépris les sens et la matière, A l’esprit, comme nous, donnez-vou
inte, Armande et Bélise ont tort de faire abstraction du corps et des sens , Chrysale n’a-t-il pas tort, de faire abstraction
mande, dans le parfait amour, on doit tenir la pensée Du commerce des sens nette et débarrassée, Ce n’est qu’à l’esprit seul
, Madame, Que j’ai, ne vous déplaise, un corps tout comme une âme; Je sens qu’il y tient trop pour le laisser à part : De ce
5 (1914) En lisant Molière : l’homme et son temps, l’écrivain et son œuvre pp. 1-315
ué avec une entière certitude. Je crois qu’il faut l’entendre dans le sens de médecin improvisé. Les faux soldats, hommes qu
et « sot » étaient synonymes (Molière a encore employé le mot dans ce sens ). Cette terreur qui a gâté de fort honnêtes gens
on avis, épouser une sotie est pour n’être point sot et vous savez le sens spécial qu’a ce dernier mot au xviie siècle. Or,
tour. Les médecins n’y sont pas moqués directement. Ils le sont en ce sens qu’un faiseur de fagots, d’une ignorance parfaite
atque facetum d’Horace, en donnant bien à chacun de ces mots tout son sens , est bien la double qualification qui lui convien
aît certain aussi que la locution « être dans la bouteille », dans le sens de « être dans le secret », vient aussi d’un mot
vertu occulte sont si subtiles et délicates, qu’elles échappent à mon sens matériel, et, sans parler du reste, jamais il n’a
out ce qu’a jamais fait Homère ». Enfin c’est un homme pour qui je me sens de l’inclination ; et si j’étais princesse, il ne
mais contre la religion en soi. Tout indique que ce qu’on a appelé le sens religieux n’était pas un sens de Molière. Cette a
. Tout indique que ce qu’on a appelé le sens religieux n’était pas un sens de Molière. Cette areligion exceptée (et encore l
eues toutes et semble n’avoir eu que celles-là. Ce sont des idées de sens commue, dans la vraie signification du mot, de se
sont des idées de sens commue, dans la vraie signification du mot, de sens public et de sens moyen. C’est : il faut réfléchi
sens commue, dans la vraie signification du mot, de sens public et de sens moyen. C’est : il faut réfléchir avant de parier
e les attaquer jamais. En effet ce sont des vices qui opèrent dans le sens de l’instinct, conformément à la nature ; ce sont
débauche ? Mais quoi ? ambition, libertinage et débauche sont dans le sens de la nature et par conséquent il ne se peut pas
ider la nature à nous faire mourir. Il n’est donc pas du tout dans le sens de la nature en attaquant les médecins comme il l
rient. Dans le texte que je viens d’extraire, l’homme qui est dans le sens de la nature c’est Alceste, et il est le personna
linte ; un Philinte qui est sympathique à Molière comme étant dans le sens de la nature ; un Philinte qui est à contresens d
u’ils ont des façons bien différentes de la suivre. Agnès est dans le sens de la nature par sa stupidité et par sa sensualit
tupidité et par sa sensualité prompte à éclater ; Alceste est dans le sens de la nature par sa franchise, sa rapide pénétrat
ien divers. Henriette et Madame Jourdain sont toutes les deux dans le sens de la nature. Je veux bien, mais l’une est très s
me naturels, les autres comme antinaturels, qui est le plus « dans le sens de la nature » de celui qu’on me présente comme n
rien n’est plus difficile que de décider lesquels sont plus « dans le sens de la nature », de ceux que Molière attaque ou de
omme qui n’en a pas ; mais qui encore est un génie intellectuel en ce sens , que, comprenant les idées de sens commun autant
se de cela, loin qu’il soit l’homme de la nature, il est l’homme du «  sens social » par excellence car s’il n’y a pas ident
al » par excellence car s’il n’y a pas identité entre sens commun et sens social, il y a rapports très étroits. Vous avez d
écarte. Il n’y a peut-être de différences entre le sens commun et le sens social que celle-ci, que le sens social est le se
fférences entre le sens commun et le sens social que celle-ci, que le sens social est le sens commun qui a pris conscience d
commun qui a pris conscience de lui-même et que le sens commun est le sens social sans le savoir, le sens social instinctif,
lui-même et que le sens commun est le sens social sans le savoir, le sens social instinctif, le sens social inconscient ou
mmun est le sens social sans le savoir, le sens social instinctif, le sens social inconscient ou subconscient. L’homme de se
sourd qu’il faut le suivre pour qu’il soit et qu’il dure. L’homme de sens social suit le troupeau parce qu’il sait et parce
on qu’il n’y ait pas de divergents. Et Molière est le représentant du sens social de son temps comme du sens commun de son t
jusqu’à « emprisonner les femmes ». — « Sommes-nous des Turcs ? » Le sens social français sent très bien que la terreur d’ê
époux l’un envers l’autre comme sur une de ses plus fermes assiettes. Sens commun et sens social comme, il était compris de
rs l’autre comme sur une de ses plus fermes assiettes. Sens commun et sens social comme, il était compris de son temps, ce q
« la philosophie de Molière » qui n’avait pas du tout de philosophie. Sens commun et sens social, c’est ce qui remplit toute
e de Molière » qui n’avait pas du tout de philosophie. Sens commun et sens social, c’est ce qui remplit toute son œuvre et c
ste, le grand étatiste, le grand profiteur à la fois et mainteneur du sens social, voit très bien en Molière un appui du sen
s et mainteneur du sens social, voit très bien en Molière un appui du sens social et de la société telle quelle est faite, e
loin de penser — ce n’est pas que Rousseau n’ait point lui aussi son sens social ; mais son sens social est très différent
est pas que Rousseau n’ait point lui aussi son sens social ; mais son sens social est très différent de celui de Molière et
qu’il a. Retour au naturel, mais non pas à la nature, sens commun et sens social, toutes les idées générales de Molière me
é, contient encore une chose que, comme leçon, on peut interpréter en sens immoral. Et — ceci est le contrôle et, ce me semb
ent que des ridicules et même de menus ridicules. On voit que dans le sens des grands sujets il a même été plus loin, beauco
n’être pas ridicule. C’est-à-dire il conseille d’être raisonnable au sens bourgeois du mot, d’être mesuré, prudent, avisé e
ssi, mais avait une vue moins précise. Encore faut-il une règle en ce sens qu’il faut sans doute un but que l’on poursuit. C
ligne de compte Ions les gens savants qui y seuil, que,du simple bons sens naturel et du commerce de tout le beau monde, on
Il n’est rien qui puisse arrêter l’impétuosité de mes désirs : je me sens un cœur à aimer toute ta terre ; et comme Alexand
veut pas les mieux connaître ni s’en faire des amis, semblable en ce sens à une femme qui est en visite chez une autre femm
es Plaideurs de Racine. Or le Bourgeois gentilhomme est en un certain sens une comédie professionnelle. Il y a deux manières
’est persuadé que la gloire de la femme est de s’élever au-dessus des sens , au-dessus de la vile matière et de mépriser les
à cela. La coquette est une femme qui a de l’attrait, qui n’a pas de sens , qui n’a pas de sensibilité, qui a de la vanité e
ritualité, le haut idéalisme, la suppression de la sensibilité et des sens , le parthénisme, la guerre à la chair. Elle y voi
i attrayantes. Quelques-uns de ces types ne sont pas des types, en ce sens qu’ils sont des caractères complexes, et c’est no
le théâtre comique c’était l’imagination bouffé. Le réalisme dans le sens restreint du mot, c’est-à-dire l’observation atte
ses entours, c’est que je suis moi d’abord, puis moi modifié à droit sens ou à contresens par tout ce qui m’entoure et me t
er un peu l’aspect tourmenté de sa main. Il y a donc deux procédés en sens inverse, l’un d’élimination, l’autre d’exagératio
s énigmatique ou, au moins, laissant en doute et en hésitation sur le sens Allez, j’étais trop dupe et je ne veux plus l’êt
Schérer. Pour ce qui est des chevilles, des impropriétés, des mots- à sens vagues, des amphigouris et des galimatias, je ne
as qu’on puisse voir personne Qui sente dans son cœur la peine que je sens . […] Et il me semble, à moi, que vos yeux et les
sommeille ? Ai-je l’esprit troublé par des transports puissants. ? Ne sens -je pas bien que je veille ? Ne suis-je pas dans m
z un amant ; Mais l’amant seul me touche, à parler franchement, Et je sens , près de vous, que le mari le gêne. Cet amant, de
6 (1867) La morale de Molière « CHAPITRE IV. Jugement sur les Hommes de Molière. » pp. 65-82
rtir irrésistiblement. On se contente de juger que Molière a un grand sens moral, une grande influence morale, mais encore u
leur conduite, évidemment condamnable et condamnée par tout homme de sens froid, que le charme comique par lequel Molière s
sens froid, que le charme comique par lequel Molière sait atténuer ce sens chez le spectateur. On le répète, il faut une âme
. Il est vrai que c’est d’une part un vice évidemment condamné par le sens universel ; d’autre part une honnêteté supérieure
es fois employé la puissance de son génie à flétrir la fleur de notre sens moral par l’entraînement du rire, il faut, sans l
7 (1801) Moliérana « [Anecdotes] — [77, p. 118-119] »
ir réparé son peu d’intelligence, et avoir donné sûrement à ce bas le sens où il devait être, le sens où il devait être, il
gence, et avoir donné sûrement à ce bas le sens où il devait être, le sens où il devait être, il chausse son maître avec con
8 (1919) Molière (Histoire de la littérature française classique (1515-1830), t. II, chap. IV) pp. 382-454
na des représentations à Angoulême ou à Montauban, que de pénétrer le sens et de mesurer la portée de Tartufe ou du Misanthr
ère ». Ce mot est très juste. Non pas assurément si on l’entend en ce sens , que l’influence personnelle de Louis XIV a formé
nt d’un effet médiocre. Il y aurait bien des recherches à faire en ce sens , que je me contente d’indiquer. N’essayons pas de
les aventures le reproduisent. Et puis, il change en quelque sorte de sens à mesure qu’il est vécu par un plus grand nombre
ils le traiteront justement parce qu’il l’a été, mal selon eux, en ce sens que l’on n’en a pas tiré tout ce qu’il contenait
e soutient des thèses, et par conséquent il incline les faits dans le sens de sa thèse. C’est la question de l’éducation des
n de les attaquer jamais. En effet, ce sont vices qui opèrent dans le sens de l’instinct, conformément à la nature ; ce sont
i suivent la nature, du côté de ceux-là sont aussi la vérité, le lion sens , l’honnêteté, la vertu ; et de l’autre côté le ri
e remarque préliminaire jette peut-être déjà quelque jour sur le vrai sens de Tartufe et sur les intentions de Molière. Elle
n publiquement sur la scène. L’épreuve de la représentation décida du sens de la pièce. Jésuites ou jansénistes, ils se sent
ns »  ? Ils ne croyaient pas précisément que la nature fût bonne, au sens où l’entendra plus tard l’auteur de la Nouvelle H
le pouvoir du jansénisme, et n’ayant pas d’ailleurs agi dans le même sens que le cartésianisme, le naturalisme qu’ils repré
ifiait « solécisme » et tâchant de donner au mot de « galimatias » un sens qui ne fût pas trop défavorable. De plus hardis c
t aujourd’hui du terme de rapatriage, qui donc emploie tabler dans le sens de s’attabler ? Goguenar-deries, pimpesouée (mija
’il n’est pas douteux que « la plus glorieuse » se rapporte, selon le sens , à « estime », c’est à « âme » que la grammaire l
9 (1865) Les femmes dans Molière pp. 3-20
us mêler un peu de ce qu’on fait chez vous, Où nous voyons aller tout sens dessus dessous. Il n’est pas bien honnête, et pou
, madame, Que j’ai, ne vous déplaise, un corps tout comme une âme. Je sens qu’il y tient trop pour le laisser à part ; De ce
que les soins d’élever votre enfance ? Elle lui répond avec un grand sens  : Vous avez là-dedans bien opéré, vraiment, Et m
de où il l’a amené ; mais heureusement c’est une femme d’esprit et de sens , qui a trop le sentiment de sa dignité personnell
n avis ; mais qui, malgré tout, est une fille d’esprit, de cœur et de sens , appréciée et écoutée de ses maîtres ; assez bien
10 (1772) De l’art de la comédie. Livre second. De ses différents genres (1re éd.) [graphies originales] « CHAPITRE II. Des Comédies Héroïques. » pp. 9-29
ui, & punit son amour pour Dalila. Mon mal redouble, hélas ! mes sens s’évanouissent, Mes yeux sont obscurcis & mes
ir de la gloire & l’oubli de mes maux ; Pour la seule vertu je la sens enflammée : Et d’un tyran, en moi, l’amour fait u
nt la porte. Clotalde veut lui persuader que tout ce qui a frappé ses sens n’est que l’effet d’un songe. Sigismond.  Un feu
; redouble mes peines, De mon bonheur détruit prouve la vérité. Je le sens cet amour dont je brûle pour elle, Et pour la dém
mérite le mieux le nom de son époux ; Je serois téméraire, & m’en sens incapable, Et peut-être quelqu’un m’en tiendroit
11 (1772) De l’art de la comédie. Livre quatrième. Des imitateurs modernes (1re éd.) [graphies originales] « [Introduction] » pp. 1-4
nt imités & la nature. Gardons-nous de donner à ce dernier mot un sens vague. L’imagination la plus déréglée ne sauroit
rchitecture, qui causent par eux-mêmes l’impression du plaisir que je sens . Tel est à-peu-près ce que j’ai nommé le prestige
12 (1900) Molière pp. -283
reté de savoir à ne pas lâcher facilement pied, continua dans le même sens pendant une nouvelle soirée. M. Deschanel vint en
Molière4. Elles ont le tort, à ses yeux, le grand tort d’être, en un sens , trop vraies, c’est-à-dire voisines encore, trop
e : il était visionnaire, mais je dis qu’il était visionnaire dans le sens le plus haut et le plus général du mot ; il avait
mère ; Vous, du côté de l’âme et des nobles désirs, Moi, du côté des sens et des grossiers plaisirs ; Vous, aux productions
e, que ce ne sont plus ses souffrances, et il devient équitable en ce sens que, s’il met sa situation au théâtre, c’est sa s
ffe, sur ce point, l’a fait sacré. Mais Tartuffe a beaucoup nui en un sens à sa réputation littéraire ; à force d’admirer Ta
oncé ce mot de « dévots », je tiens à le définir. Il a aujourd’hui un sens tout à fait honorable, on le prend à chaque insta
personne pieuse ou personne sainte ; or, il avait au xviie siècle un sens tout à fait défavorable, même chez les écrivains
aux dévot, ou dévot intéressé. Je ne le prends dans aucun de ces deux sens , ou plutôt je mêle les deux sens. Pour bien éluci
ne le prends dans aucun de ces deux sens, ou plutôt je mêle les deux sens . Pour bien élucider ma pensée, je veux définir ce
r cette scène et à l’entendre comme Molière l’avait entendue, dans le sens d’un trait bon à ajouter au caractère d’Arnolphe,
d’un trait bon à ajouter au caractère d’Arnolphe, et non pas dans le sens d’une attaque aux choses saintes ; les dévots n’a
quelles circonstances cette pièce fut produite, pour arriver enfin au sens intime et prophétique contenu dans le Tartuffe. L
ment trivial pour Tartuffe, sa femme bâillant et ennuyée et sa maison sens dessus dessous. On applaudit ; mais on applaudit
peut y voir bien d’autres choses encore ; toutefois cette vue, en un sens , n’est pas exacte. Il est faux que, comme le dit
mme qui vit mal est un monstre dans la nature43. » Il l’entend en ce sens qu’un gentilhomme vivant mal, dans une société où
in temps ; mais celui-ci est ici tellement en saillie, qu’il prend un sens énorme ; et je ne crois pas qu’il soit avec ce se
e, qu’il prend un sens énorme ; et je ne crois pas qu’il soit avec ce sens dans aucun autre auteur du siècle de Louis XIV. À
ui manque le plus chez les auteurs du xviie  siècle, c’est un certain sens général, élevé et supérieur, de l’humanité. Les p
upérieur, de l’humanité. Les prédicateurs chrétiens ont eu un certain sens de l’égalité chrétienne, virtuellement et en puis
par des exemples que La Fontaine, Fléchier, Saint-Simon, n’ont pas ce sens de « l’égalité » ; ils n’ont pas davantage le sen
imon, n’ont pas ce sens de « l’égalité » ; ils n’ont pas davantage le sens de ce que nous appelons « l’humanité ». Ce mot a
pour l’amour des hommes, parce que l’Humanité est divine. C’est en ce sens , que je ne juge pas, mais que je constate simplem
tes les âmes dans l’espèce humaine seront vivement senties. Ce second sens a mon approbation absolue. Ce premier sens que je
ivement senties. Ce second sens a mon approbation absolue. Ce premier sens que je ne partage pas, et qui tendrait à substitu
ieu-Humanité au Dieu-Providence, ce qui est fort loin de mon idée, ce sens -là on ne peut refuser de le voir dans la scène du
our l’amour de Dieu, je donne pour l’amour des hommes. » Mais l’autre sens y est aussi, parce que, arrivé à cette limite ext
lus contraire à tout ce qui a inspiré sa vie jusque-là, dans ce grand sens du mot humanité où l’emploient tous les grands pu
eurs du siècle de Louis XIV ; il n’est pas même dans Voltaire avec ce sens  ; je le dis, parce qu’on a accusé Voltaire d’avoi
le mot humanité. Où Molière a-t-il pu prendre un pareil mot, avec un sens pareil à celui que lui attribuent la métaphysique
ue de tous nos grands comiques, c’est Molière dont l’influence, en ce sens , a été la plus efficace et la plus décisive. Moli
13 (1884) Molière et les Allemands pp. 3-12
même où il vivait et écrivait. Et, qui plus est ! même en adoptant le sens prêté par M. H. Fritsche au nom de Sganarelle, le
les railler. C’est dans le sang ! Et, à la fin des fins, ma foi ! je sens qu’il sied maintenant de clore là ces explication
echnique, au radical calfa, calfura, « chauffer », pour en majorer le sens , comme l’en, l’s en italien ? 4. Ai-je besoin d’
14 (1772) De l’art de la comédie. Livre premier. De ses différentes parties (1re éd.) [graphies originales] « CHAPITRE XXI. De l’Amour. » pp. 367-384
z un amant ; Mais l’amant seul me touche, à parler franchement, Et je sens près de vous que le mari le gêne. Cet amant, de v
ien ! & votre cœur soupire ! Lucile. A peine à mes transports mes sens peuvent suffire : Le discours est trop foible, &a
onne à deux cœurs bien épris, Est le seul qui m’inspire & dont je sens le prix. Ce couplet répete trois fois l’idée du
u, qui me charme, en même temps m’afflige : A rompre un nœud fatal je sens que tout m’oblige : Mes feux méritent seuls d’obt
15 (1867) La morale de Molière « CHAPITRE XII. Réflexions Générales. » pp. 241-265
on du beau et au joug du génie pour conserver toute l’impartialité du sens et du jugement moral. Il faut se demander d’abord
tion du bien qu’ils pratiquent, c’est évidemment développer en eux le sens du véritable honneur. Leur parler à tous le même
vu que ceux qui venaient à son théâtre n’auraient certainement pas un sens comme le sien pour discerner partout le bon et le
dans les grandes cités, par la surexcitation de l’intelligence et des sens , un caractère funeste, aussi bien que le jeu, aus
de te dépuceler   Qui peut empuceler aisément dépucèle,   Et si tu sens de l’être une démangeaison...                  
16 (1870) La philosophie dans le théâtre de Molière (Revue chrétienne) pp. 326-347
plus soutenue que par Armande. C’est elle qui Traitant de mépris les sens et la matière, donne à sa sœur ce modeste consei
ère subtile. TRISSOTIN. Descartes, pour l’aimant, donne fort dans mon sens . ARMANDE. J’aime ses tourbillons. PHILAMINTE. Moi
ternité (Damiron, p. 421); 3° Où il déclare que toute science est des sens ou vient des sens (Damiron, p. 400 ; Cinquièmes o
p. 421); 3° Où il déclare que toute science est des sens ou vient des sens (Damiron, p. 400 ; Cinquièmes objections, p. 274)
équence de tout son système, il avoue son scepticisme. Tout vient des sens  ; les sens ne saisissent que l’apparence (Cinquiè
tout son système, il avoue son scepticisme. Tout vient des sens ; les sens ne saisissent que l’apparence (Cinquièmes objecti
 ; de là il passe à la biographie d’Hippocrate, discute en passant le sens d’un passage de Pindare, cite l’Odyssée, saint Jé
17 (1866) Petite comédie de la critique littéraire, ou Molière selon trois écoles philosophiques « Conclusion » pp. 355-370
l’unité et la pureté de sa doctrine, annule la critique littéraire au sens où le langage a toujours entendu le mot de critiq
ocle ou d’une ode de Pindare fait couler à longs traits dans tous ses sens et dans son âme une émotion, une félicité, que ja
en fait je suis plus favorisé que vous, puisqu’à ce moment-là j’ai un sens qui vous manque. Mais peut-être que tout à l’heur
18 (1867) La morale de Molière « CHAPITRE IX. De l’Adultère et des Amours faciles. » pp. 166-192
s des plaisirs innocents Dont les feux de l’Amour savent charmer nos sens 644, n’est-il pas tout naturel qu’en sortant du
u’elle les abîme profondément dans le mal655.   Quand on réfléchit de sens froid au suprême intérêt de la moralité des peupl
els mouvements dans son cœur excités   Sentira-t-elle alors tous ses sens agités !   Je ne te réponds pas qu’au retour, mo
ngereuses et imperceptibles ; la concupiscence répandue dans tous les sens  : « Il y a des choses qui, sans avoir des effets
le, et je ne sais quelle disposition inquiète et vague au plaisir des sens qui ne tend à rien et qui tend à tout, connoîtroi
19 (1866) Petite comédie de la critique littéraire, ou Molière selon trois écoles philosophiques « Première partie. — L’école dogmatique — Chapitre III. — Du drame comique. Méditation d’un philosophe hégélien ou Voyage pittoresque à travers l’Esthétique de Hegel » pp. 111-177
hyle et de Sophocle débordant du Dieu qui les anime, pénétrés en tous sens du sentiment énergique et profond de leur droit,
contenant en lui-même sa fin, il a, dans son indépendance, son propre sens moral, son propre sens religieux, grave, élevé, p
a fin, il a, dans son indépendance, son propre sens moral, son propre sens religieux, grave, élevé, profond203. Symbole plus
s sérieux, les impatiente et leur déplaît. Ils ont à un haut degré le sens du vrai, non pas de cette vérité large, concrète,
ppris à écrire, et elle se sert de l’écriture pour le tromper. Le Bon Sens et l’Art véritable sont également satisfaits de l
r ressaisir l’idéal, en échappant à l’histoire. Goethe, avec ce grand sens qu’il a porté dans tonies les créations de son fe
omme la mort ne fait disparaître qu’une existence négative, elle a le sens d’une double négation ; elle est une affirmation.
a plus haute beauté est sans caractère ; mais elle l’est dans le même sens que nous disons de l’univers qu’il n’a aucune mes
renferme toutes les dimensions dans une égale infinité. C’est dans ce sens et non dans un autre que nous pouvons dire que l’
personne. T. Ier, p. 162. 195. Être exclusivement Romain dans le sens abstrait du terme, ne représenter dans sa personn
20 (1862) Corneille, Racine et Molière (Revue chrétienne) pp. 249-266
e la Suisse parle la langue française ; mais les mots ont-ils le même sens , les mêmes expressions rendent-elles les mêmes id
r en France ; il y a mieux : il donne assez ordinairement aux mots le sens que, dans leur mobilité, ils revêtent à Paris, à
se, un tact exquis, une noblesse d’âme peu commune, une union rare du sens moral et du sens littéraire et une indépendance d
s, une noblesse d’âme peu commune, une union rare du sens moral et du sens littéraire et une indépendance d’esprit qui n’éta
et sympathique intérêt. L’homme de cœur se montre derrière l’homme de sens . S’il lutte contre le faux goût, c’est qu’il aime
meilleures compagnies. Aujourd’hui nous attachons à ces deux mots un sens plus moral et plus bourgeois. Alors l’honnête hom
21 (1881) La philosophie de Molière (Revue des deux mondes) pp. 323-362
e de tribunal idéal des conflits et qui sera éternellement résolue en sens inverse par ceux qui veulent l’affranchissement d
escartes, dans son doute méthodique, dirigeait contre la véracité des sens  : Puisqu’ils nous trompent quelquefois, disait-il
moins criminel en les lui refusant. » C’est tout à fait dans le même sens et dans la même pensée que Kant a dit quelque par
tez-vous les intentions ? Pourquoi ne pas prendre les paroles dans le sens où elles sont dites, quand elles sont exprimées a
; mais quant à lui, il n’avait pas besoin de tant raisonner. C’est le sens comique, c’est le génie théâtral qui lui a inspir
qu’il soit infaillible ? Au contraire, c’est d’ordinaire du côté des sens que l’hypocrisie se démasque ; c’est par là qu’el
Ne croyez pas que l’homme ne soit emporté que par l’intempérance des sens . L’intempérance de l’esprit n’est pas moins flatt
oi, monsieur, je n’ai jamais étudié, Dieu merci ! mais avec mon petit sens je vois les choses mieux que tous les livres, et
se retrouve seulement dans les éditions de Hollande et donne seul son sens à la scène et au mot célèbre : « Va, je te le don
neur, On ne lâche aucun mot qui ne parte du cœur. C’est dans le même sens qu’il dit encore : Je veux que l’on soit homme e
22 (1877) Molière et Bourdaloue pp. 2-269
en réfléchissant, qu’un homme souffre avant de mourir ! Cependant, je sens bien que je finis. » Sa femme et un de ses camara
ie sensuelle, et je ne sais quelle disposition secrète au plaisir des sens , qui ne tend à rien et qui tend à tout, connaîtra
t innocents : pour peu qu’on adhère à ces premières complaisances des sens émus, on aide le mal à éclore ; qui saurait faire
la moelle des os. La racine envenimée étend ses branches par tous les sens , et tout ce qui est capable, de plaisir en ressen
sens, et tout ce qui est capable, de plaisir en ressent l’effet : les sens se prêtent la main mutuellement, et il se fait de
raîne dans l’abîme du mal. Il faut distinguer dans l’opération de nos sens la nécessité, l’utilité, la vivacité du sentiment
t enfin l’attachement au plaisir sensible. De ces quatre qualités des sens , les trois premières sont l’ouvrage du Créateur :
la sagesse, la source de la corruption, la mort des vertus ; les cinq sens sont cinq ouvertures par où elle prend son cours
que c’est partout le même attrait du plaisir, la même indocilité des sens , la même captivité et la même attache du cœur aux
es politiques et économiques qui toucheraient davantage. Le péché des sens ne marche guère sans une compagne redoutable : c’
trait le fastueux ballon de la morale dramatique, dit avec son grand sens  : « Le théâtre corrige les manières et corrompt l
e nous voyons là-dessus barbouiller tant d’exégèses. Il avait trop de sens pour trancher du prophète. Plaire à son roi, amus
Quand il faut le servir, j’ai du cœur pour le faire, Mais je ne m’en sens point lorsqu’il faut lui déplaire ; Je me fais de
cle à ses adorateurs ! Le sermon sur l’impureté, où l’homme livré aux sens est comparé à la brute, fut également prononcé de
core son effet secourable. Ne pouvant tirer le roi du libertinage des sens , elle l’empêchait du moins de tomber dans le libe
e saint Paul par Jean Racine : Mon Dieu ! quelle guerre cruelle ! Je sens deux hommes en moi ! il s’écriait : « Ah ! que j
plus tranquille, afin qu’elle soit plus régulière et plus sainte. Je sens que mon corps s’affaiblit et tend vers sa fin. J’
Bourdaloue ensuite prononcera le dernier mot de la vraie piété sur le sens de l’œuvre, et nous livrera vraiment le secret de
: « Malgré son libertinage, il a l’extravagance de se croire, dans un sens , moins coupable qu’eux parce qu’il est au moins d
aincu, je le sais bien ; à mesure que j’avance dans ce travail, je le sens davantage, Bourdaloue est vaincu, Bossuet est vai
x avec eux est un autre scandale plus grand encore. Il faut, selon le sens de l’Évangile, les haïr et les renoncer ; et ils
up dire. En fait d’extravagance, les Français, une fois hors du droit sens , ne le cèdent à personne, particulièrement lorsqu
ment ces admirateurs et ces dévots, l’on s’aperçoit assez vite que le sens du poème leur demeure enveloppé. Chacun croit bie
parfaite que le théâtre ne peut offrir. L’âme a un autre rire que les sens , et la passion, qui n’est en fait qu’une entrepri
’y contredis point. Une chose pourtant attiédit mon admiration. En un sens , la combinaison est belle et vraie : il est natur
en rien plus noble et plus touchante que Célimène, qui plutôt, à mon sens , lui est inférieure, et qui fait exactement le mê
ine : Vous êtes donc bien tendre à la tentation ! Et la chair sur vos sens fait grande impression ! Certes, je ne sais pas q
23 (1865) Les femmes dans la comédie de Molière : deux conférences pp. 5-58
cette délicatesse d’honneur qui prend tout en mauvaise part, donne un sens criminel aux plus innocentes paroles et s’offense
rément. En tout cas, l’épreuve nous coûtera moins cher, dans tous les sens  ; nous en serons quittes pour un peu de temps per
l s’est rencontré un homme assez sage pour distinguer les qualités de sens et de cœur que recouvre cette bourgeoise envelopp
en dégoûter. Heureusement, il n’y a plus de femmes savantes, dans le sens où Molière l’entendait, c’est-à-dire de femmes pé
nt naître coquettes, et même elles naissent toutes coquettes, dans un sens qu’il est à propos de déterminer, « Les filles, d
plus loin dans notre nation qu’en toute autre. » On peut dire, en ce sens , que toutes les femmes sont coquettes. Il n’est p
e Laure et complices des conseils que lui donne Lucile ? C’est que le sens moral s’est affaibli, et nous applaudissons à des
24 (1697) Poquelin (Dictionnaire historique, 1re éd.) [graphies originales] pp. 870-873
; quand je considere combien il m’est impossible de vaincre ce que je sens pour elle, je me dis en même temps, qu’elle a peu
Sa liberale main sur vous daigne repandre. Cela veut dire, selon le sens de l’Auteur, que sa Muse avoit reçu de grands bie
sœurs les causeuses Vous ne manqueriez pas sans doute par le bec. Le sens de l’Auteur est que sa Muse ressembleroit à ses s
25 (1835) Mémoire pour servir à l’histoire de la société polie en France « Chapitre XVIII » pp. 198-205
cette délicatesse d’honneur qui prend tout en mauvaise part, donne un sens criminel aux plus innocentes paroles, et s’offens
qu’il y a peu de bonne foi à reprocher aux critiques d’avoir donné un sens criminel aux plus innocentes paroles et de s’offe
26 (1706) Addition à la Vie de Monsieur de Molière pp. 1-67
uelques autres d’affectés, et souvent mal ménagés, faute d’étudier le sens de l’Auteur. Toute leur science, disent-ils, est
ménager son haleine ; de manière qu’il ne la reprenne jamais dans un sens interrompu, afin de conserver l’attention du Spec
s à la rime, ou à la césure, si la ponctuation n’y oblige, confond le sens de l’Auteur. Un Acteur ne doit point appuyer sur
e poitrine, pour la ménager ; beaucoup de jugement, pour découvrir le sens de l’Auteur ; et donner s’il est possible, à son
u Lecteur ; mais mon Censeur ne pense point, et s’en tient au premier sens des termes ; il faut tout lui dire pour qu’il le
27 (1852) Molière — La Fontaine (Histoire de la littérature française, livre V, chap. I) pp. 333-352
ne s’inquiète pas si les autres font la grimace. Il ne montre pas un sens moins droit ni moins délicat lorsque, parlant en
bstrait ne parait pas, la métaphore y supplée de manière à parler aux sens . À proprement parler, on ne lit pas les fables de
n ces lois condamne-moi : et, pour qu’on ne puisse pas se tromper au sens de ce réquisitoire, il ose cette fois ajouter de
 Je reprends mon bien où je le trouve, » et La Fontaine, dans le même sens , Mon imitation n’est point un esclavage. Et tou
28 (1867) La morale de Molière « CHAPITRE VII. De l’Amour. » pp. 121-144
on, comme dans toute leur conduite, ils seront d’abord poussés par ce sens naturel, infus dans toutes les âmes, qui est le f
nt de la morale. L’amour, chez eux, ne sera point un entraînement des sens seulement, ni une fantaisie de l’imagination exal
’énergie. L’amour vrai ne naît point au hasard, par une séduction des sens , par une fascination des yeux, ni même par un agr
ir vous aimer : Un cœur, vous le savez, à deux ne sauroit être, Et je sens que du mien Clitandre s’est fait maître480. Cett
29 (1772) De l’art de la comédie. Livre second. De ses différents genres (1re éd.) [graphies originales] « CHAPITRE XXXVI. De l’opposition des Caracteres. » pp. 398-416
s triomphez ! Le sort...Vous triomphez, ingrate ! Oui, malgré vous je sens que ma fureur vous flatte ; Ce qui me désespere e
ment. Céliante. Je n’ose vous promettre une égale tendresse ; Mais je sens que pour vous mon cœur parle & s’empresse. Il
Sous ma main ; & par-là l’avarice qu’on blâme, Est le plaisir des sens , & le charme de l’ame. 71. L’Auteur convi
30 (1858) Molière et l’idéal moderne (Revue française) pp. 230-
amais ! Pourquoi donc ce drame est-il comique ? Comique ! Quel est le sens de ce mot ? Alceste nous déclare qu’il ne se croi
but à travers une route barrée ; les obstacles que la nature, dans le sens le plus large de ce mot, oppose à la liberté, voi
il n’a pas compris l’immoralité du désespoir, il n’a pas non plus le sens de certains respects. Vous rappelez-vous, dans Co
31 (1884) Tartuffe pp. 2-78
u’il avait prétendu exposer à nos rires ; et il força le type dans le sens de l’exception ; il en fit un aventurier sans le
Onuphre n’est pas dévot, mais il veut être cru tel, etc… » Voilà, au sens de La Bruyère, l’hypocrite parfait, avisé, pruden
Onuphre n’est pas dévot, mais il veut être cru tel, etc… » Voilà, au sens de La Bruyère, l’hypocrite parfait, avisé, pruden
plus elle déteste Tartuffe plus elle doit l’épouser : Mortifiez vos sens avec ce mariage. Oh ! le beau mot ! dirait Panur
e voilà qui boit les explications d’Elmire : Leur miel dans tous mes sens fait couler à longs traits Une suavité qu’on ne g
lmire, — Henriette mariée ; — le bon sens ; le bon sens dans tous les sens du mot, le sens et la bonté, cette admirable tran
te mariée ; — le bon sens ; le bon sens dans tous les sens du mot, le sens et la bonté, cette admirable tranquillité d’âme q
32 (1692) Œuvres diverses [extraits] pp. 14-260
ut calmer sur son nom l’injustice et l’envie, Faire au poids du droit sens peser tous ses écrits, Et donner à ses vers leur
uteurs follement te ravale, Profite de leur haine, et de leur mauvais sens  : Ris du bruit passager de leurs cris impuissants
33 (1730) Poquelin (Dictionnaire historique, 4e éd.) [graphies originales] pp. 787-790
; quand je considere combien il m’est impossible de vaincre ce que je sens pour elle, je me dis en même temps, qu’elle a peu
Sa liberale main sur vous daigne repandre. Cela veut dire, selon le sens de l’Auteur, que sa Muse avoit reçu de grands bie
sœurs les causeuses Vous ne manqueriez pas sans doute per le bec. Le sens de l’Auteur est que sa Muse ressembleroit à ses s
xcellé dans ses Portraits, & je trouve ses Comédies si pleines de sens , qu’on devroit les lire comme des instructions au
34 (1867) La morale de Molière « CHAPITRE XI. De la Religion. Principe et Sanction de la Morale de Molière. » pp. 217-240
sauroit se vanter de m’avoir jamais rien appris ; mais avec mon petit sens mon petit jugement, je vois les choses mieux que
dans mon cœur pour vous qu’une flamme épurée de tout le commerce des sens , une tendresse toute sainte, un amour détaché de
r l’observation de nous-mêmes ; dont la pratique est commandée par le sens moral et la conscience, et dont l’éternelle valeu
le bonheur des bons et le châtiment des méchants : il répond à notre sens moral, mais il ne peut aucunement être accepté. c
35 (1772) De l’art de la comédie. Livre troisième. De l’imitation (1re éd.) [graphies originales] « CHAPITRE VII. » pp. 125-143
une barbare, pernicieuse & détestable orthographe, toute sorte de sens & de raison, sans aucun égard d’étymologie, a
oi. . . . . — Etes-vous toujours bien chez Mécene ? C’est un homme de sens , & d’un mérite qui n’est pas commun. Personne
châtiment. Il faut que je te fasse un récit de l’affaire, Car je m’en sens encor tout ému de colere. J’étois sur le théâtre
36 (1867) La morale de Molière « CHAPITRE VIII. Le Mariage. » pp. 145-165
aut style, avec ses prétentions de ne connaître point les chaînes des sens ni de la matière 500. Bien plus encore, en face d
st la femme éthérée qui parle des sentiments brutaux, du commerce des sens , des nœuds de chair et des sales désirs 501.   To
grade la dignité de l’autre, et asservit l’un et l’autre au règne des sens (chap. VI). » Après la lecture du précédent chapi
37 (1819) Notices des œuvres de Molière (I) : L’Étourdi ; Le Dépit amoureux pp. 171-334
euses et les plus embarrassées, le mouvement est toujours juste et le sens toujours exact. Molière qui, en général, pèche so
ui n’est point classique, et dont les vers de Molière reproduisent le sens presque toujours embelli. Riccoboni prétend que L
38 (1835) Mémoire pour servir à l’histoire de la société polie en France « Chapitre XXIX » pp. 319-329
ttre en entier : c’est au lecteur qu’il appartient d’en déterminer le sens . Mais il n’y a de doute qu’entre deux idées, qui
sortir encore ; trop de charmes m’y attachent, et à ma faiblesse, je sens que je ferais des efforts inutiles, on vous a dit
39 (1835) Mémoire pour servir à l’histoire de la société polie en France « Chapitre XV » pp. 175-187
’images, de mouvements qui ont dû naître de ces conversations, où les sens , l’imagination, le cœur, étaient en jeu ; où l’ém
is des vers qu’en rêvant, mais je vous aime avec étude et de tout mon sens . Enfin, on citait comme locution précieuse, cette
40 (1867) La morale de Molière « CHAPITRE PREMIER. Part de la Morale dans la Comédie de Molière. » pp. 1-20
e étudiés comme tels, à cause de leur puissance observatrice, de leur sens droit, de leur popularité, enfin à cause du carac
approbation ou son amertume sous un rire uniforme ? Enfin, son grand sens , sa délicate sensibilité, son observation pénétra
utres qualités n’existent qu’à l’état de germe, et qui n’ont point le sens des choses fines ni l’habitude des beautés délica
41 (1809) Cours de littérature dramatique, douzième leçon pp. 75-126
hose que Don de Cocagne, farce excellente, folie aimable et pleine de sens , où étincelle cet esprit de fantaisie si rare en
s brigués par pure vanité auprès de femmes mariées. L’emportement des sens a bornes fixées par la nature elle-même, mais qua
but que l’amour, sentiment qui plane sur les confins de la région des sens et de celle de l’âme. Deux inventions extraordina
marchais et Mercier. Beaumarchais n’a composé que deux drames dans le sens indiqué par son prédécesseur, Eugénie et La Mère
qui sont traduits mot à mot, perdent en quelque sorte leur véritable sens . La vogue dont jouissent ces tragédies est due, s
rassemble tous les brillants accessoires qui concourent à frapper les sens . On pourrait assurément tirer un meilleur parti d
42 (1898) Molière jugé par Stendhal pp. -134
, je crois, il est membre. Un auteur franc est une tuile renversée en sens contraire, il nuit à la régularité du toit et s’e
tte douce illusion, il employe souvent l’artifice de Métastase. En ce sens il est tout naturel qu’une âme tendre qui ne se l
ractéristique la spontanéité et pour cause la perception par l’un des sens ou par l’esprit d’une chose ou d’une idée en deho
océdé 63. Il va sans dire que le mot Misanthrope est pris ici dans le sens qu’on lui donne dans les salons, et souriant deva
ons, et souriant devant un bon feu. Le vrai haïsseur d’hommes dans le sens grec, est dans Shakespeare, voyez Timon et le jug
le, Et de qui la lecture est même condamnable. Fleury fait un contre sens dans ce vers.      … on voit Oronte qui murmure
e le soupçonne encor d’être un peu libertin ; Un de ces mots dont le sens a totalement changé depuis le siècle de Louis XIV
à le mander : Stile, pour la porte à le mander. Obliger a changé de sens . Damis Non ; je veux voir, sans me mettre en cou
nt une loi du vulgaire, est une chose fort vraie, mais dans un autre sens que celui de Voltaire ; et le plus grand tort des
fait monter au rang de Financier. Cette vanité, battue dans tous les sens , donne une foule de positions comiques. George Da
t. Cette scène est très vraie, mais elle est fade pour moi. Je ne me sens nulle envie d’écouter ce tas de bêtes. Philamint
ière subtile. Trissotin Descartes, pour l’aimant, donne fort dans mon sens . Tournure qui peint parfaitement l’orgueil du pé
le le grandiose de la pièce ? (Tout ce commentaire est juste, mais je sens en le faisant qu’il est bien commun. Cela ne vaut
marche vers le bonheur désiré par les principaux personnages. Je me sens appétit. Voilà l’exposition. Je mets une cravate
43 (1900) Quarante ans de théâtre. [II]. Molière et la comédie classique pp. 3-392
étournés de leur signification première et pris par métaphore dans un sens imprévu ; d’alliances de mots cocasses, d’adjecti
Suggestifs ! Cela s’entend ; on veut dire par là qu’en outre de leur sens idéographique, ils éveillent dans l’âme soit des
aire extrêmement folichonnes et ces harmoniques ont si bien éteint le sens fondamental que l’esprit ne perçoit plus qu’elles
se produire de théâtre particulier. Leslie n’est point un étourdi au sens où nous prenons le mot aujourd’hui. La pièce ital
’un homme qu’il est stordito. Nous-mêmes avons conservé à peu près le sens dans les phrases de cette sorte : il est resté to
la stupidité de celui qui les commet ; d’autres de son étourderie, au sens actuel du mot. Leslie les réunit tous en lui ; ta
a des liaisons qui choquent, parce que, n’étant pas commandées par le sens , elles donnent à la diction un ton d’affectation
de cinquante. Je ne parle pas, bien entendu, de ce premier éveil des sens , qui se porte au couvent, chez des fillettes, sur
puis malheureusement vous mettre le texte sous les yeux, mais dont le sens m’est présent à l’esprit. Ce pauvre grand homme y
Le Roi Lear. C’est que ni l’un ni l’autre ne sont un drame, au vrai sens du mot : car on n’y agit point. La même situation
s du feuilleton que je n’ai plus sous les yeux ; c’en est au moins le sens . Alceste n’est pour lui qu’un désagréable origina
instant dupe de ce jargon plus que je ne le suis moi-même. Non, je ne sens pas pour vous ces grands mouvements de passion qu
gage est cadencé. M. Anatole de Montaiglon remarque, avec beaucoup de sens , que Le Sicilien ou l’Amour peintre serait un liv
z un amant : Mais l’amant seul me touche, à parler franchement, Et je sens , près de vous, que le mari le gêne. Je m’arrête,
utes leurs objections ont été résumées et expliquées avec beaucoup de sens , de verve et d’esprit, dans la Revue bleue, par M
claration, dont elle élargissait toutes les syllabes outre mesure, un sens énorme ; elle semblait lui dire : « Vous savez !
nt-Léon. Je m’informai près des comédiens. M. Régnier m’assura que ce sens était de tradition, et que pour lui il n’avait ja
examine le vers de Molière, moins je me figure qu’il lui ait donné le sens qu’on lui prête. Orgon cherche une phrase assez f
ement de la phrase, surtout quand il est rapide, et il se contente du sens général qu’elle lui apporte. C’est ainsi que Coqu
à leurs amants ; à la suite de quoi, même fuite et même poursuite en sens contraire. Relisez cette scène, dont je ne puis
u sa journée. Je ne crois pas, à parler franc, que ce soit là le vrai sens du rôle ; mais, l’interprétation une fois admise,
délicieux et un aimable ton de gaieté piquante. Elle y manque, à mon sens , de profondeur et de sensibilité. Henriette est u
-Neuf.) J’essaye d’être cela ; je ne dis pas que j’y réussis, mais je sens bien que ma tentative est suivie avec intérêt par
té sous de nouvelles formes, avec une certaine habileté et un certain sens du théâtre que je ne méconnais pas. Mais, sur ce
e, du moins, de ce rire franc, sain, sans réticence, qui épanouit les sens et rafraîchit l’âme ? J’en doute. Oubliez un mome
e louons à présent pour son aimable fantaisie. Savait-il seulement le sens que nous donnerions à ce mot ? Il serait injuste
uf exception bien entendu) que les valets qui marivaudent, au mauvais sens du mot, et surtout les valets de la campagne. Mai
 ! Ce rôle, il a été, depuis Marivaux, étudié, fouillé, dans tous les sens . Les grandes comédiennes qui se le sont repassé e
belle passion pour le théâtre ; au lieu de demander à ses maîtres le sens de Marivaux, elle le lit, et s’aperçoit que tous
, qu’il veut plaire. Il est donc obligé de faire une moyenne entre le sens primitif de l’œuvre, les diverses façons dont on
tte. Mais quand ma mère me parle, je n’ai plus d’esprit. Cependant je sens que j’en ai assurément, et j’en aurais bien davan
et qui excitent à volonté les larmes ou le rire ; les tirades ont un sens tout différent, suivant l’acteur qui les débite.
eaumarchais n’innovait point, il n’était pas révolutionnaire, au vrai sens du mot. Il était homme de théâtre. Il prenait des
it, et que mariage était quittance. Eh bien ! c’est précisément en ce sens qu’ont jugé le comte et Brid’oison. Son désespoir
propre. Figaro, c’est le révolutionnaire quand même. Pas beaucoup de sens , une tête de linotte, mais des instincts égalitai
Traitant ne nous rappelle plus rien ; nombre de gens même ignorent le sens de ces deux mots. Il faut se reporter au temps où
e soutient, il jaillit de son lourd marteau des vers d’une vigueur de sens et d’une plénitude de son admirable, des vers tou
e pour nous ; La joie en circulant me gagne ainsi qu’eux tous ; Je le sens , j’entre en verve et le feu prend aux poudres ; I
, sur le vrai sujet de la comédie. Cléon n’est ni un méchant, au noir sens du mot, ni un médisant, comme La Harpe voulait qu
s, parce qu’en effet, il n’y en a point. Cette phrase, qui n’a pas de sens , n’est qu’un prétexte à suspendre la situation, p
44 (1801) Moliérana « [Anecdotes] — [37, p. 67-68] »
vent tout pour le tourner en ridicule. L’ami, qui était homme de bons sens , lui dit : Eh ! Monsieur, si Molière a eu intenti
45 (1882) Molière (Études littéraires, extrait) pp. 384-490
akespeare, il demeure avant tout peintre de la nature humaine dans le sens le plus large et le plus libre. En effet, bien qu
lques délicats qui en ont fait le reproche à Molière. Il l’est, à mon sens , à proportion de ce qu’il a péché. Contrarié dans
rouve une sorte de lâche plaisir à sa défaite : Non ; l’amour que je sens pour cette jeune veuve Ne ferme point mes yeux au
liberté), nous ne lui refuserons pas du moins le goût, le naturel, le sens du vrai, la pleine possession d’elle-même, j’alla
enu le tyran de sa fille, en un mot la guerre civil dans un foyer mis sens dessus dessous par l’intrusion d’une bête venimeu
humeur et de sentiments. » Car l’honneur lui est indifférent, et tout sens moral est anéanti dans cette âme vénale dont la b
n vague qui cherche fortune ; elle n’est donc point aussi dégagée des sens qu’elle voudrait le faire croire. Ce qui le prouv
omédie près de la tragédie. 25. Ce mot, il ne l’entend plus dans le sens restreint d’autrefois. L’élargit, et n’admet pas
, et le barbarisme », seize ans après sa mort, en 1689, n’a pas eu le sens équitable. C’est qu’au dix-septième siècle le goû
ème siècle, le mot de prude n’était pas toujours pris dans un mauvais sens . Ajoutons que le rôle d’Arsinoé venant contrôler
x C entrelacés (Charles Cotin), qui forment un cercle, ce qui, par un sens mystique, indique le rond de la terre que mes œuv
x C entrelacés (Charles Cotin), qui forment un cercle, ce qui, par un sens mystique, indique le rond de la terre que mes œuv
n regard innocent ; D’un autre plus cruel j’en fis mourir un cent. Je sens , quand on me parle, une haleine de flamme. Ceux q
orent en leur âme ; Mille viennent par jour se soumettre à ma loi. Je sens toujours des cœurs voler autour de moi. Sans cess
pouvoir aimer. Un cœur, vous le savez, à deux ne saurait être. Et je sens que du mien Clitandre s’est fait maître. Si l’on
46 (1867) La morale de Molière « CHAPITRE II. La Débauche, l’Avarice et l’Imposture ; le Suicide et le Duel. » pp. 21-41
l’auteur, est fixé d’avance, et l’un et l’autre ont naturellement un sens du bien et du mal, qui décide leur préférence et
que tous les vices, prouvent que Molière observait l’humanité avec un sens moral. Dans ces peintures, son influence sur les
e : « Tuez-vous donc vite. » À quoi Lélie, rappelé à la raison par le sens froid de son valet, répond fort comiquement : Tu
47 (1835) Mémoire pour servir à l’histoire de la société polie en France « Chapitre XXXVI » pp. 413-441
e tous les vers. — À quoi bon m’étaler cette bizarre école Du mauvais sens , dis-tu, prêché par une folle ? etc. Il est bon
nnent les bureaux du faux bel esprit, où s’étale une école de mauvais sens prêché par une folle ; aucun de ces traits n’est
le était l’objet, et dont elle ne se doutait pas, et pour pénétrer le sens et l’intention d’écrits dirigés contre elle, dont
48 (1772) De l’art de la comédie. Livre second. De ses différents genres (1re éd.) [graphies originales] « CHAPITRE VIII. Du Genre gracieux. » pp. 91-102
la Déesse, fait serment de s’en venger. En même temps l’on dévoile le sens d’un oracle qui destinoit ces deux amants l’un à
t interrogé sur ce qu’il souffroit & sur ce qu’il sentoit : Je ne sens , dit-il, qu’une difficulté d’être.
49 (1717) Molière (Grand Dictionnaire historique, éd. 1717) [graphies originales] « article » p. 530
oitié par celui qu’il avait de contrefaire. Son Misanthrope est à mon sens le caractere le plus achevé et le plus singulier
50 (1848) De l’influence des mœurs sur la comédie pp. 1-221
, Sous ma main ; et par là, l’avarice qu’on blâme, Est le plaisir des sens et le charme de l’âme. Il dit encore: La canail
hés sur ses yeux languissants Commençaient à parler du trouble de mes sens . Mais j’apprends qu’elle est veuve; elle pleure,
rité l’expose, éclipse tout ce qui l’environne. »Phrase assez vide de sens  ; car comme, à l’exception d’Éliante et de Philin
oubles divers, Ne se présente point à l’honneur de vos fers : Je m’en sens trop indigne, et commence à connaître Que le ciel
uis tout à la rage. Percé du trait mortel dont vous m’assassinez, Mes sens par la raison ne sont plus gouvernés; Je cède aux
illusion sur ceux de sa maîtresse. Non, dit-il, . . . L’amour que je sens pour cette jeune veuve Ne ferme point mes yeux au
r; mais c’est toujours un homme entraîné par un violent amour, où les sens ont la plus grande part, et qui, pour le satisfai
rt cette circonstance, il ne s’en écarte point. On a donc tort, à mon sens , dès son entrée en scène, de lui faire dire avec
mes de Dorine, était aussi tendre à la tentation, si la chair sur ses sens devait faire une si grande impression enfin si le
spérance de la voir satisfaite, et dans le délire qu’en éprouvent ses sens , elle dût le pousser aux dernières exigences, et
d’entendre ces mots d’une bouche qu’on aime ; Leur miel dans tous mes sens fait couler à longs traits Une suavité qu’on ne g
cette espèce n’ont point de ces sortes de passions; que chez eux les sens , qu’ils savent contenir ou satisfaire clandestine
ce qui trahit enfin une émotion extrême, un entier bouleversement des sens , et néanmoins sans qu’il y ait rien dans son atti
51 (1772) De l’art de la comédie. Livre premier. De ses différentes parties (1re éd.) [graphies originales] « CHAPITRE XII. Des Scenes. » pp. 223-249
te on ne peut pas mieux dire. Cette réponse est juste : & le bons sens paroît A ne vouloir jamais faire que ce qui plaît
sez-vous.Aujourd’hui, vous vous expliquerez. Célimene. Vous perdez le sens . Alceste. Vous perdez le sens.Point. Vous vous d
expliquerez. Célimene. Vous perdez le sens. Alceste. Vous perdez le sens .Point. Vous vous déclarerez. Célimene. Ah ! Alces
52 (1772) De l’art de la comédie. Livre second. De ses différents genres (1re éd.) [graphies originales] « CHAPITRE VI. Des Pieces à scenes détachées, dans lesquelles une Divinité préside. » pp. 61-74
.   Mille tendres sornettes Que l’on a soin d’orner de mots à double sens  ;  Parler éloquemment cornettes,  Et prononcer su
Mlle. Lemaure, qui venoit de jouer le rôle d’Amour dans le ballet des Sens . 10. Mlle. Petit-Pas, qui avoit joué celui de Zé
53 (1772) De l’art de la comédie. Livre second. De ses différents genres (1re éd.) [graphies originales] « CHAPITRE VII. Des Comédies Allégoriques. » pp. 75-90
nnes, & laisse au spectateur intelligent le soin de développer le sens caché. Nos premiers Dramatiques cachoient dans le
membres sont morts.Les sentez-vous pas tous ? La Hollande. Je ne les sens non plus que s’ils étoient à vous. Messieurs, je
54 (1884) La Science du cœur humain, ou la Psychologie des sentiments et des passions, d’après les oeuvres de Molière pp. 5-136
on sens, le bon jugement, et dont la plus noble est sans contredit le sens moral, sentiment du bien et du mal, toujours acco
peut bien quelquefois montrer quelque faiblesse ; mais enfin sur nos sens , la raison, la maîtresse… » si par ces paroles,
aurait se vanter de m’avoir jamais rien appris ; mais, avec mon petit sens , mon petit jugement (les instincts rationnels, le
t aveuglé sur ses défauts ; il les reconnaît : « Non, l’amour que je sens pour cette jeune veuve ne ferme point mes yeux au
ossèdent, pas même en germe, les plus importantes de ces facultés, le sens moral principalement? Orgon, n’ayant rien à répli
ère (dit-il), et voir si ce n’est point une vaine chimère qui sur ses sens troublés ait pu prendre crédit. Oh ! fasse le cie
sionnée par la crainte, exerce une action tellement puissante sur les sens que celui qui craint vivement une douleur peut l’
ain, dame fort simple, et par la servante Nicole, femmes dont le bons sens réprouve toutes les extravagances de M. Jourdain
même le mieux doué. LES FEMMES SAVANTES Molière, avec son grand sens psychologique, avait parfaitement compris que les
ent la canonnade continuelle, le mouvement des troupes, etc., dans le sens des passions qu’ils devaient à leur état cérébral
e sur tel objet et déraisonnable sur tel autre. Admirons ici le grand sens psychologique de Molière, qui n’a pas manqué, à r
55 (1835) Mémoire pour servir à l’histoire de la société polie en France « Chapitre XXXVII et dernier » pp. 442-475
s’en retournait, en 1672, désespéré, mais non rebuté, les désirs des sens étaient repoussés, le besoin, l’espérance de plai
tente de la réponse du roi. C’est l’homme de la cour qui a le plus de sens et qui donne le moins dans les pièges… » Vers le
a raison, la justice, l’honneur, la bienséance ; cette amitié, où les sens entraient pour quelque chose, mais soumis à de pl
56 (1772) De l’art de la comédie. Livre second. De ses différents genres (1re éd.) [graphies originales] « CHAPITRE V. Des Pieces à scenes détachées. » pp. 45-60
on appelle l’esprit de saillies & de bons mots ; mais c’est à mon sens une chose des plus hardies que d’imaginer, comme
e, & vient de ce côté. Eraste. Ah ! d’un trouble bien grand je me sens agité ! . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sce
57 (1922) La popularité de Molière (La Grande Revue)
n problème moral, voire même social, contemporain, certes, mais en un sens aussi universel : la naissance, le rang, la fortu
t politiques, qui s’accompagnent d’assez de tact, de bonne humeur, de sens des réalités pour ne se point dénaturer en un esp
58 (1881) Molière et le Misanthrope pp. 1-83
tique qui se respecte peut tirer d’un mot adroitement détourné de son sens . Je ne lis pas une de ces délicates analyses sans
a jamais, j’en prends mon parti en brave, je l’aime comme cela, je me sens môme si corrompu que je crois que je l’aime à cau
suis tout à la rage. Percé du coup mortel dont vous m’assassinez, Mes sens par la raison ne sont plus gouvernés ; Je cède au
 ; les littérateurs sont unanimes, au contraire, pour donner un grand sens philosophique à ce rôle. D’abord, je ne nie point
sophique à ce rôle. D’abord, je ne nie point que le rôle ait un grand sens  ; je le prends autrement que vous, voilà tout. Ma
59 (1850) Histoire de la littérature française. Tome IV, livre III, chapitre IX pp. 76-132
des Femmes, en voulant faire d’Agnès une sotte, en fait une fille de sens , qui aura plus de ressources pour lui échapper qu
mant de vérité, qu’elles aient conservé, malgré leurs précepteurs, un sens moral qui rend leurs tromperies innocentes par la
lques délicats qui en ont fait le reproche à Molière. Il l’est, à mon sens , en proportion de ce qu’il a péché. Contrarié dan
gue générale, devient savante. Elle n’arrive dans la plénitude de son sens qu’aux esprits cultivés et aux doctes ; les autre
s ces vicissitudes. Il n’y faut pas de savoir. Quiconque y apporte du sens et un cœur est compétent. De toutes les conventio
60 (1801) Moliérana « [Anecdotes] — [76, p. 115-117] »
t parler. Chapelle lui répondit : « J’ai résolu de m’en corriger ; je sens la vérité de vos raisons : pour achever de me per
61 (1732) Moliere (Grand Dictionnaire historique, éd. 1732) [graphies originales] « article » pp. 45-46
itié par celui qu’il avoit de contrefaire. Son Misanthrope, est à mon sens , le caractere le plus achevé & le plus singul
62 (1886) Molière : nouvelles controverses sur sa vie et sa famille pp. -131
a dit à leur sujet tout ce qu’il y a d’essentiel dans l’un et l’autre sens , et que le public les connaît assez maintenant po
esse l’auteur de l’article auquel je fais ici allusion et dont, a mon sens , les moliéristes se sont un peu trop émus. Il est
, prend tout à coup sa défense en entendant Covielle abonder dans son sens , croit-on qu’il soit indifférent de connaître la
à fouiller une mine qui, bien qu’exploitée déjà dans presque tous les sens , garde encore pourtant quelques filons inexplorés
xcepté d’entendre parler de Molière ? Et il ajoutait : « C’est, à mon sens , un bienfait public que de faire aimer Molière à
cle où il a reconnu qu’il n’avait pas pris le mot excommunier dans le sens strict, légal, canonique où je l’avais pris, où i
imen autre que des signatures est inconnu. Ceci dit, on comprendra le sens véritable de ma note du catalogue Bovet. Mon affi
ourd’hui de voir des énigmes là où il n’y en a point, de chercher des sens cachés et des symbolismes dans presque toutes les
es qualités les plus sérieuses ; vous parlez de la Fronde en homme de sens et en historien ; vous peignez à traits larges et
63
de menu bois ou de branchages que nous connaissons. Il avait un autre sens au théâtre, un sens qui s’est perdu dans le subst
ranchages que nous connaissons. Il avait un autre sens au théâtre, un sens qui s’est perdu dans le substantif, mais qui s’es
Cela peut être, et, sans l’assurer, je le crois. Elle est conforme au sens de la pièce. Elle est conforme à l’esprit du xvii
emier acte, Alceste ne dit-il pas comme Mégabaste : « L’amour que je sens pour cette jeune veuve Ne ferme point mes yeux au
rique. Elle n’est ni dans les données de l’ancien théâtre, ni dans le sens de la pièce de Molière : Quelle valeur a-t-elle d
Tartuffe comme on le sait au Théâtre-français. Quand il en fausse le sens , c’est à dessein. Il ne croit pas qu’Eugène Sue s
qui est aujourd’hui aux Petits Augustins. » Or, il résulte, à notre sens , très clairement de la gravure au trait par Guyot
celle, et tout le travail de fouilles que l’on pourrait faire dans ce sens et sur ce point, n’aboutirait probablement à rien
aise ; il provient de la galerie du cardinal de Luynes, archevêque de Sens , mort en 1788. Nul effort n’a été tenté par la cr
laprat explique d’une manière si claire le sujet du tableau, qu’à mon sens on ne saurait guère douter de son origine. Mainte
64 (1861) Molière (Corneille, Racine et Molière) pp. 309-514
t quand je considère combien il m’est impossible de vaincre ce que je sens pour elle, je me dis en même temps qu’elle a peut
xciter que le rire, ne perd rien de sa valeur philosophique et de son sens profond. Ce sera, dans Le Mariage forcé (je ne so
rançais auront raison l’un et l’autre. La différence est minime en ce sens que ces deux déclarations supposent entre les deu
’appelant la théorie du succès. Il suffit de la prendre dans son vrai sens pour qu’elle repose aussi sur une base durable, e
ue. Idéalisé, disons-nous: la comédie idéalise en effet, mais dans le sens comique; elle accentue le trait comique; elle dév
s de la profonde scélératesse de Tartuffe; profonde, elle l’est en un sens , mais cela ne l’empêche point d’être plate et gro
d’entendre ces mots d’une bouche qu’on aime; Leur miel, dans tous mes sens , fait couler à longs traits Une suavité qu’on ne
e-t-on ? De manquer d’action, d’abord. Mais Le Misanthrope est, en un sens , la plus dramatique des œuvres de Molière. L’intr
ines agitations des hommes, leur lance la flèche de l’ironie. Dans un sens le poète est toujours accompagné. Même dans les s
té aristocratique et raffinée, on s’y porta avec un goût plus sûr, un sens plus rassis, et l’on réussit, au moins en poésie,
elle instruction, et, sauf erreur, il indique avec justesse dans quel sens il convient de la diriger. S’il s’agissait des ho
s tenaces; chez l’homme, la réflexion peut finir par prévaloir sur le sens intime. La femme est peu sujette à de tels accide
umaines un rôle éminemment conservateur, non pas conservateur dans le sens étroit du terme, mais dans le sens le plus élevé.
teur, non pas conservateur dans le sens étroit du terme, mais dans le sens le plus élevé. Elle ne conserve pas les constitut
meilleures compagnies. Aujourd’hui nous attachons à ces deux mots un sens plus moral et plus bourgeois. Au XVIIe siècle, l’
e siècle. Molière est sur la voie qui devait conduire à lui donner un sens plus étendu et plus profond. C’est le vrai nom de
65 (1772) De l’art de la comédie. Livre premier. De ses différentes parties (1re éd.) [graphies originales] « CHAPITRE XI. Du Dialogue. » pp. 204-222
eautés éternelles, N’étouffe pas en nous l’amour des temporelles. Nos sens facilement peuvent être charmés Des ouvrages parf
toit qu’agréments & que charmes que toute sa personne. Scapin. Je sens venir les choses. Octave. Si tu l’avois vue, Scap
66 (1772) De l’art de la comédie. Livre troisième. De l’imitation (1re éd.) [graphies originales] « CHAPITRE XIX. » pp. 397-410
rque, la regardoit avec une surprise, qui le faisoit paroître hors de sens . Ses freres lui ayant conté ce que son mari leur
t le monde s’étant retiré, Berlinguier demeura comme un homme hors du sens , ne sachant s’il avoit songé cela, ou s’il l’avoi
67 (1867) La morale de Molière « CHAPITRE VI. Les Femmes. » pp. 103-120
cette délicatesse d’honneur qui prend tout en mauvaise part, donne un sens criminel aux plus innocentes paroles, et s’offens
e. Toutefois, en admirant celte puissance d’esprit, cette justesse de sens , cette délicatesse de cœur, cette hauteur de vue
68 (1835) Mémoire pour servir à l’histoire de la société polie en France « Chapitre XXVI » pp. 279-297
ncore né. Ici je remarquerai encore une phrase, qui paraît de peu de sens , et à laquelle j’en trouve beaucoup : « Il y a tr
étaient peut-être de celles que la beauté et la jeunesse font sur les sens d’une femme jeune et sympathique ; mais l’auréole
69 (1772) De l’art de la comédie. Livre premier. De ses différentes parties (1re éd.) [graphies originales] « CHAPITRE XXIV. Des Tableaux. » pp. 422-425
re. Mélite. Prenez votre parti, le Marquis vient à vous. Céliante. Je sens , à son aspect, redoubler mon courroux : Ma langue
70 (1866) Petite comédie de la critique littéraire, ou Molière selon trois écoles philosophiques « Troisième partie. — L’école historique » pp. 253-354
signes. — Tu as raison, je dois pouvoir te rendre compte de ce que je sens . Il ne suffit pas que je dise : Ce jambon est for
ntradictoires, combattu de passions opposées, et sollicité souvent en sens contraire par sa naissance et par son éducation ;
me à la mort quand elle est poursuivie par des chasseurs398. » Je me sens pris ici d’un remords de conscience. Moi, qui fai
e croire qu’une pure déduction mathématique a trouvé ce qui ravit ses sens et son âme, telle est aussi l’harmonie d’une pièc
succession de toutes les fantaisies qui peuvent charmer et ravir les sens , travestissements, cavalcades, courses de bagues,
es, et il me semble que peu à peu la lumière se fait sur le véritable sens de son théâtre, obscurci par les apologistes non
ire Croit que vous connaissez l’admirable vertu, Pour les maux que je sens n’ont rien de salutaire ; Et tout votre caquet ne
71 (1772) De l’art de la comédie. Livre second. De ses différents genres (1re éd.) [graphies originales] « CHAPITRE XXV. Des Caracteres généraux. » pp. 263-267
us mêler un peu de ce qu’on fait chez vous, Où nous voyons aller tout sens dessus dessous. Il n’est pas bien honnête, &
72 (1853) Histoire de la littérature dramatique. Tome II « Chapitre VI » pp. 394-434
e sommes que des images vaines ou des ombres légères. » C’est dans ce sens que disait La Bruyère : « Il n’y a point d’année
y a pas jusqu’à ce mot-là : un riche, qui n’ait tout à fait changé de sens et d’acception. Autrefois était riche celui qui m
et si rien, dans mon art, ne se fait attendre : la voix, le geste, le sens , le sourire, le talent, la gaîté ? Est-ce ma faut
s d’amour, cette éloquence enivrante qui appartient beaucoup plus aux sens et à l’esprit qu’elle ne vient de l’âme. Passions
sse ont été payés avec usure ? Ajoutez à ces folies de la tête et des sens , un sincère courage, une bienveillance inépuisabl
73 (1759) Moliere (Grand Dictionnaire historique, éd. 1759) [graphies originales] « article » pp. 604-605
itié par celui qu’il avoit de contrefaire. Son Misanthrope, est à mon sens , le caractere le plus achevé & le plus singul
74 (1824) Notices des œuvres de Molière (VIII) : Le Bourgeois gentilhomme ; Psyché ; Les Fourberies de Scapin pp. 186-466
la mystérieuse allégorie3. Les arts, qui n’ont point à s’occuper du sens emblématique des fables, n’ont vu, dans celle de
rs, Peut-être de son art eût remporté le prix, semble prêter à deux sens , l’un relatif, l’autre absolu ; il peut vouloir d
ère eût atteint, dans son art, le comble de la perfection. Ce dernier sens est raisonnable : le premier serait injuste ; et
75 (1853) Histoire de la littérature dramatique. Tome II « Chapitre IV. Que la critique doit être écrite avec zèle, et par des hommes de talent » pp. 136-215
les paroles, les pensées nobles, vives, solides et remplies d’un beau sens  ! » — Même on se permettait, en ce temps-là, asse
elait vainement les lois à son aide ; il y avait tous les délires des sens , de la tête et du cœur. Oui, quelque chose de par
ù rien n’égale la puissance paternelle. Voilà pour le libertinage des sens . Quant au libertinage de l’esprit, ce Don Juan es
royaume de France, livré à toutes les corruptions de l’esprit et des sens . Laissez venir seulement ces deux corrupteurs de
uelque chose de plus qu’une comédie où le rire, mêlé aux plaisirs des sens , se rabat, en fin de compte, sur un dénouement im
, sans fin et sans cesse cette raillerie de l’esprit, cet orgueil des sens , cette seigneurie impitoyable et qui va à l’abîme
tous les baragouins, et toutes les pointes, et tous les mots à double sens sont parfaitement admis dans ces folies des soiré
ent ému jusqu’au fond de l’âme ; c’est quelque chose de mieux que les sens , c’est presque le cœur qui lui parle, et de ce jo
vains, par son discernement même, à ne rien avancer, qui ne soit d’un sens exquis, et contenu dans les justes limites d’une
76 (1863) Molière et la comédie italienne « Chapitre premier. Préliminaires » pp. 1-8
ujourd’hui un tout autre sentiment dirige les recherches dans le même sens , c’est l’intérêt de plus en plus vif qui s’attach
77 (1772) De l’art de la comédie. Livre premier. De ses différentes parties (1re éd.) [graphies originales] « CHAPITRE XXIII. Des Reconnoissances. » pp. 399-421
-elle ! O Dieux ! Cléanthis. Ses traits n’en disent rien ; mais je le sens bien mieux Au soudain changement qui se fait dans
enture, êtes-vous mon époux ? Strabon. Il faut que cela soit ; car je sens que pour vous Dans mon cœur tout à coup ma flamme
78 (1867) La morale de Molière « CHAPITRE V. L’Éducation des Femmes. » pp. 83-102
e la vraie préciosité définie par Huet une galanterie honnête dans le sens qu’on donne au mot galant homme 282 ; » c’était,
us mêler un peu de ce qu’on fait chez vous, Où nous voyons aller tout sens dessus dessous315. Vos devoirs accomplis, ajoute
79 (1845) Œuvres de Molière, avec les notes de tous les commentateurs pp. -129
ue entre Argan et Scapin, à la fin de la scène VI du 1er acte. Ici le sens est interrompu, les interlocuteurs ne se réponden
gente, pour gentil, gentille, explication qui ne donne aucune idée du sens de ce vieux mot, dont La Bruyère regrettait la pe
t le cœur noble et le corps gent. Et l’on ne saurait, sans changer le sens de ces deux phrases, remplacer le mot gent par le
ns anciennes. Il s’agit d’entendre le texte de l’auteur, de donner un sens à certains vers. Dans la fameuse scène de l’acte
n endormi ! J’ai vu des grammairiens habiles fort embarrassés sur le sens de ce demi-vers, peut-être parce qu’ils étaient g
lieu de l’imparfait, est contraire à l’usage, et nuit à la clarté du sens . II se trompe : ce n’est point le prétérit simpl
est l’imparfait du subjonctif. Le temps du verbe est déterminé par le sens même de cette locution, qui était d’un usage vulg
t ponctuer ce premier vers, finit par avouer qu’il ne comprend pas le sens du mot si. Que n’ouvrait-il le Trésor de langue f
t quand je considère combien il m’est impossible de vaincre ce que je sens pour elle, je me dis en même temps qu’elle a peut
devait assujettir ses manières à sa vertu et à mes intentions ; et je sens bien que dans la situation où elle est, elle eût
ir réparé son peu d’intelligence, et avoir donné sûrement à ce bas le sens où il devait être, il chausse son maître avec con
possession de son bien. Son neveu, qui était procureur et de meilleur sens que lui, n’ayant pas voulu entrer dans son sentim
réfléchissant, qu’un homme souffre avant que de mourir ! Cependant je sens bien que je finis. » La Molière et Baron furent v
ésentait dans les pièces de Molière ; et comme il était entré dans le sens de ce fameux auteur, par qui il avait été instrui
ou quelque comédien de la troupe. Ce mot domestique avait alors un sens beaucoup plus étendu qu’aujourd’hui. Il signifiai
80 (1882) L’Arnolphe de Molière pp. 1-98
plement que le cœur a plus d’esprit que l’esprit ! Mais il a perdu le sens , il se ravale à lui reprocher l’argent qu’il a dé
l l’entend, c’est une clôture, et Agnès devrait se priver de ses cinq sens pour satisfaire uniquement aux siens. Véritableme
je ne devrais. En vérité, je ne sais ce que vous m’avez fait, mais je sens que je suis fâchée à mourir de ce qu’on me fait f
t l’école du monde, en l’air dont il faut vivre, Instruit mieux à mon sens que ne fait aucun livre. Les livres pour apprend
à ce bon sens de race que je rappelais à l’occasion d’Henriette, à ce sens exquis de la mesure et du goût, qui est inné chez
81 (1866) Petite comédie de la critique littéraire, ou Molière selon trois écoles philosophiques « Première partie. — L’école dogmatique — Chapitre premier. — Une leçon sur la comédie. Essai d’un élève de William Schlegel » pp. 25-96
t se termine par ce piquant paradoxe de Socrate. Quel peut en être le sens  ? Le philosophe grec a-t-il aperçu entre la coméd
même coup l’idée de la comédie, qui est son contraire. C’est dans ce sens seulement que Socrate a pu dire qu’« un vrai poèt
suis tout à la rage. Percé du coup mortel dont vous m’assassinez, Mes sens par la raison ne sont plus gouvernés ; Je cède a
veux être empereur ou simple citoyen110. Folie aimable et pleine de sens . La parodie des vers tragiques est un des meilleu
13. Le Roi de Cocagne, farce excellente ! Folie aimable et pleine de sens , où étincelle cet esprit fantastique si rare en F
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et l’orgueil des puissants, Qui promène ses yeux sur le monde en tous sens . Et fatigué de sa complaisance malsaine Lui jette
Paris, chez Brébant, M. Jules Christophe a porté ce toast : « Au Bon Sens génial, au grand Rire cruel Qui vient de Rabelais
des naïvetés non pareilles et faisait toutes ses sottises de tout son sens . M. d’Ablancourt jouait un jour à trois chez à la
qui, transportées littéralement dans une autre langue, présentent un sens tout différent. C’est le cas d’une expression que
as dû, à propos de Valère (acte II, scène ii), donner à ces mots leur sens moderne et faire soupçonner l’amant de Marianne d
ille du Saule de Sainte-Hélène ! Ne tombe-t-il pas, en effet, sous le sens , que Denon qui avait, comme on a pu le remarquer,
otions, ce qu’elle ôtait au droit des gens du siècle, qui suivent les sens et l’apparence, et tâchent d’y accorder la raison
anchement, il est bon à mettre au cabinet. » (Misanthr., v. 376.) Le sens , aujourd’hui bien fixé, de ce vers est celui qu’o
ue c’est un chef-d’œuvre enfin, « Oui, sans en faire ici le fin, « Je sens que mon cœur est la proie « Plus de la peur que d
u Moliériste, un passage d’une Lettre en vers de Robinet, bien que le sens unique dans lequel on puisse prendre les mots « d
l’éloge à outrance. Or, dans les vers du Misanthrope, l’opposition de sens est complète, qu’on donne au mot cabinet une sign
83 (1821) Notices des œuvres de Molière (VI) : Le Tartuffe ; Amphitryon pp. 191-366
tous les traits saillants du dialogue sont indiqués avec justesse, le sens est rendu fidèlement, et le texte même est souven
erre ouverte qu’ils déclarèrent au Tartuffe et à son auteur. Je ne me sens pas le droit d’approuver leurs motifs ; mais il é
r complimenter Amphitryon, il la lui ferme par ces paroles pleines de sens et de comique, qui méritent de devenir la règle é
84 (1772) De l’art de la comédie. Livre quatrième. Des imitateurs modernes (1re éd.) [graphies originales] « CHAPITRE VI. Baron, imitateur, comparé à Moliere, à Cicognini, à Térence, &c. » pp. 219-261
ous, ou le diable m’emporte. Moncade. Hem ! de quel coup mortel je me sens pénétré ! Vous ne m’attendiez pas lorsque je suis
z, Madame, j’y consens : Détrompez, s’il se peut, ma raison & mes sens  ; Justifiez la fille aussi bien que la mere. Juli
d’affreuses rigueurs ce serment vous condamne. Moncade. Damis, je ne sens plus d’amour pour Mariane. Damis. Si son cœur inn
85 (1772) De l’art de la comédie. Livre second. De ses différents genres (1re éd.) [graphies originales] « CHAPITRE XL. Du dénouement des Pieces à caractere. » pp. 469-474
vaincre. Il faut se faire aimer, on vient de m’en convaincre ; Et je sens que la gloire & la présomption N’attirent que
86 (1835) Mémoire pour servir à l’histoire de la société polie en France « Chapitre III » pp. 30-37
veaux dont les productions étouffent ce qui peut rester de goût et de sens dans la nation. C’est là ce que nous avons vu en
87 (1772) De l’art de la comédie. Livre premier. De ses différentes parties (1re éd.) [graphies originales] « CHAPITRE XXV. De l’Illusion Théâtrale. » pp. 426-433
lques-unes de ses pieces un sonnet au spectateur. Voici à peu près le sens de celui qu’il place à la suite de li Pettegolezz
88 (1772) De l’art de la comédie. Livre second. De ses différents genres (1re éd.) [graphies originales] « CHAPITRE III. Des Pieces à spectacle. » pp. 30-36
rler au Prince, le touche, & demeure enchanté. Octave reprend ses sens & se retire. Lelio, Scapin, Argentine sont ai
89 (1856) Les reprises au Théâtre-Français : l’Amphitryon, de Molière (Revue des deux mondes) pp. 456-
ue les contemporains appelaient le jargon de Molière n’offre guère un sens plus clair que la patavinité de Tite-Live. Toutef
90 (1835) Mémoire pour servir à l’histoire de la société polie en France « Chapitre XIV » pp. 126-174
commença à trotter dans toutes les bouches, chacun le prenant dans le sens qui s’accordait avec l’idée qu’il avait des perso
entre les précieuses, et on eut besoin d’adjectifs pour déterminer le sens de ce mot. Pour savoir ces choses, j’ai eu le cou
italianisme par la confusion qu’ils auraient faite avec des mots d’un sens tout opposé, et par la bizarrerie de leur identit
91 (1772) De l’art de la comédie. Livre quatrième. Des imitateurs modernes (1re éd.) [graphies originales] « CHAPITRE II. Regnard imitateur de Moliere. » pp. 51-80
du premier acte : Laissez-moi doucement conduire cette trame. Je me sens là pour vous un zele tout de flamme : Vous êtes n
Géronte. Ah ! malheureux ! Mais... qu’on me rende mon argent : je me sens assez d’humeur à consentir à ce que vous voulez.
92 (1772) De l’art de la comédie. Livre second. De ses différents genres (1re éd.) [graphies originales] « CHAPITRE XXXIII. Examen de quelques Caracteres. » pp. 350-377
e pas si la signification est bien ou mal déterminée. Dans le premier sens , l’Ami de Cour présenteroit le même sujet que l’I
de Cour, beaucoup plus encore que le Petit Seigneur : dans le dernier sens , l’Ami de Cour offre un caractere plus grand, plu
93 (1873) Le théâtre-femme : causerie à propos de L’École des femmes (Théâtre de la Gaîté, 26 janvier 1873) pp. 1-38
Frères de la Passion-Conjugale. Le mot passion étant pris ici dans le sens biblique de supplice. Nous voilà donc bien fixés.
rce que c’est très beau. Parce que c’est la note la plus haute, à mon sens , la parole la plus sombre d’une école dramatique
94 (1862) Molière et ses contemporains dans Le Misanthrope (Revue trimestrielle) pp. 292-316
nt à le devenir8. » Préparer le triomphe du vice, tel serait donc le sens mystérieux du caractère d’Alceste. Oh ! Si Jean-J
. Quand je considère combien il m’est impossible de vaincre ce que je sens pour elle, je me dis en même temps qu’elle a peut
95 (1840) Le foyer du Théâtre-Français : Molière, Dancourt, I pp. 3-112
plaisanteries en sont encore quelquefois risquées; elles n’ont pas ce sens profond qui n’a jamais abandonné Molière dans la
a bonne comédie, ainsi que le cria du parterre un vieillard, homme de sens , dont le nom eût mérité de passer à la postérité.
ler plus que de raison. Le mot de précieuse n’emportait pas encore un sens défavorable; mesdames de Bouillon, de Longueville
e rarement de produire la chute d’un voisin. Chaque homme, d’après le sens de Molière et celui de la nature, a besoin d’une
uses ridicules. Le père de Cathos et de Madelon est un homme plein de sens , qui a raison de morigéner deux sottes; le père d
Maris. Le personnage est le type de ces honnêtes bourgeois pleins de sens , qui connaissent si bien la pratique de la vie, e
ous ? Elmire, Henriette, MmeJourdain, honnêtes femmes de tant de bons sens , qu’êtes-vous devenues ? la brillante Célimène a
96 (1823) Notices des œuvres de Molière (VII) : L’Avare ; George Dandin ; Monsieur de Pourceaugnac ; Les Amants magnifiques pp. 171-571
elui qui en est possédé ; et qu’enfin aucun transport de l’âme ou des sens n’est là pour excuser sa triste et solitaire turp
nge par lequel on se procure toutes les jouissances qui satisfont les sens , et même quelques-unes de celles qui flattent l’a
op à la lettre ce mot imposant de malédiction, et n’abuse-t-il pas du sens terrible qui y est attaché ? Voyons les choses co
97 (1772) De l’art de la comédie. Livre premier. De ses différentes parties (1re éd.) [graphies originales] « CHAPITRE XIX. De la Gradation. » pp. 342-351
difficultés ! Lucile. Attendez. Leveroit des difficultés !Quoi ! Ce sens est naturel ; c’est tout ce que j’y vois. Lisette
98 (1769) Idées sur Molière pp. 57-67
te Martine qui ne dit pas un mot dans son patois qui ne soit plein de sens et de raison? Quant à la lecture de Trissotin, el
99 (1746) Notices des pièces de Molière (1661-1665) [Histoire du théâtre français, tome IX] pp. -369
pièce* ; il découvre les véritables sentiments de l’auteur. « Je me sens obligé, dit-il, de désabuser le public de deux er
e, aussi bien que par celles du théâtre ; et tourner sans scrupule le sens du bon homme Aristote du côté de la politique. Ce
u, cascades, Au nombre de plus d’onze cent, Charment et ravissent les sens . Le Soleil, dieu de la lumière, Roulant dans sa r
au-dessus des humains, A, dit-on, bien prêté les mains, Ou plutôt son sens , et sa tête, Aux appareils de cette fête ; Ou l’i
ntraire, Soit gens d’esprit, soit innocents, Car chacun abonde en son sens . M. de Visé, dans la troisième partie de ses Nou
100 (1686) MDXX. M. de Molière (Jugements des savants) « M. DXX. M. DE MOLIÈRE » pp. 110-125
même encore plus loin que ces deux critiques, lorsqu’il dit, qu’à son sens c’est le plus achevé et le plus singulier de tous
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