ils seront d’abord poussés par ce sens naturel, infus dans toutes les âmes , qui est le fondement de la morale. L’amour, chez

sera l’amour, cette inexplicable et toute-puissante attraction d’une âme vers une autre âme, non point nue et abstraite, m

e inexplicable et toute-puissante attraction d’une âme vers une autre âme , non point nue et abstraite, mais vivante, revêtu

e pas parler plus haut que la raison, belle jusqu’au sublime dans les âmes qui, par nature et par volonté, sont belles et él

426 ou les vieux désirs d’Harpagon 427. Il naît d’une conformité des âmes , qui sentent, par un penchant dominateur, qu’elle

t capable de produire l’amour que parce qu’elle est l’interprète de l’ âme qui la vivifie. Souvent, ce n’est qu’après des re

a simple futaine de Zerbinette 430. Mais, en de telles aventures, les âmes se montrent ; le bon naturel de l’esclave égyptie

espace lui suffit aussi.pour montrer que l’amour vrai est l’amour des âmes , faites par Dieu avec le tendre et noble penchant

ieu avec le tendre et noble penchant de se donner tout entières à des âmes dignes d’elles. Les belles âmes sont ainsi faites

hant de se donner tout entières à des âmes dignes d’elles. Les belles âmes sont ainsi faites par nature, et la nature qui le

le vrai et pratiquer le bien. Sans doute tous les instincts de notre âme , qui sont les invariables points de départ de la

avec toute l’ardeur de la jeunesse et du cœur, toute la noblesse des âmes pures et élevées433. Leur passion sera d’autant p

sereins pour eux438 ! Ce charme d’une affection naturelle dans des âmes . pures, Molière le montre maintes fois sur son th

’École des Femmes, produisent le délicieux épanouissement de la jeune âme d’Agnès 443. Même dans une pièce de commande écri

s ; il est bien d’avoir exprimé que ce sentiment est une passion de l’ âme , non un appétit du corps ; il est glorieux d’avoi

lus respectueux pour sa maîtresse manque de respect à son père452 ; l’ âme la plus ferme, la plus sage, se désespère d’une c

lui que l’exciter davantage à une noble révolte457. Il inspirera aux âmes les plus timides un courage inconnu, une résoluti

sistance due à la fois au défaut de son siècle et au caractère de son âme  : c’est la coquetterie. La coquetterie est incomp

les miens tenteroient la faveur éclatante Qu’avec tant de bonté votre âme lui présente477. Quand Alceste fuit dans son dés

i tous mes efforts ne me donnent à vous, II est une retraite où notre âme se donne, Qui m’empêchera d’être à toute autre pe

our soit naturel, conforme à l’âge, à la condition, au caractère, aux âmes de ceux qui s’y livrent. Quel triste et vrai ridi

l’exemple d’Ariste, dans l’École des Maris, montre qu’à tout âge une âme douce et noble est aimable.   Enfin, pour que la

il allume en nous les flammes   Où le ciel en naissant a destiné nos âmes  ! La Princesse d’Elide, act. I, sc. I. - Clitan

us vous élever, madame,   Au sommet de l’esprit, dans le donjon de l’ âme ,   Et là, dans une sainte insensibilité,   Voir

ivin tonte déifiée,   Vide du monde entier, et désappropriée,   Une âme s’enveloppe en son état passif,   Et, sans pouvo

aveu, sans malice, sans blâme,   Et ne peuvent salir la pureté de l’ âme ,   Qui, jouissant an ciel de solides plaisirs,

te plus juste. — Or, cette méthode a pris possession du corps et de l’ âme du seigneur Pancrace : la moindre infraction le m

pour les anciens. Cette passion remplit, à cette époque, le cœur et l’ âme d’un homme célèbre, Gui Patin. Tout dévoré de ce

i fêtais partisan de la métempsycose, je serais tenté de croire que l’ âme du philosophe a passé tout entière dans le corps

e. Deux thèses : le corps et l’esprit sont profondément distincts ; l’ âme est plus certaine que le corps. Voilà Descartes :

x thèses cartésiennes dont nous avons parlé. La première, en effet, l’ âme , distincte du corps, et si supérieure au corps qu

ppétit grossier aux bêtes nous ravale (33). Pour la seconde thèse, l’ âme plus certaine que le corps, il est facile d’y voi

due (35). Le lecteur a reconnu les deux définitions du corps et de l’ âme , de la matière et de l’esprit, selon Descartes. M

artes affirmer deux choses : la profonde distinction du corps et de l’ âme , et la connaissance de l’âme beaucoup plus claire

la profonde distinction du corps et de l’âme, et la connaissance de l’ âme beaucoup plus claire que celle du corps. Gassendi

n affirme- deux autres, à son tour : la ressemblance du corps et de l’ âme , qui n’est qu’un corps plus subtil (36), et la co

connaissance de notre corps, beaucoup plus claire que celle de notre âme (37). De même, en physique, Descartes, confondant

he de se contredire en tout et partout, tandis que Descartes refuse l’ âme aux animaux et en fait de simples machines, Gasse

: que dit Molière ? Nous l’avons déjà entendu parler du corps et de l’ âme . Et ce n’est sans raison, selon nous, que, dans c

’emprunta-t-il ? Il ne faut pas s’y tromper ; c’est le fond même de l’ âme de notre auteur que nous allons chercher à pénétr

t le spiritualisme quelque peu outré de Descartes ? d’un système où l’ âme sans être ni esprit ni matière n’était qu’un corp

tous les sentiments que la cruelle expérience avait amassés dans son âme . Un jour, son indignation longtemps contenue a éc

ir à la matière (Cinquièmes objections, p. 325, p. 259) ; 5° Où sur l’ âme il déclare qu’il « balbutiera » seulement, où il

l déclare qu’il « balbutiera » seulement, où il admet en l’homme deux âmes , l’une matérielle, l’autre raisonnable, mais où i

e, l’autre raisonnable, mais où il échoue quand il veut prouver que l’ âme raisonnable n’est pas matérielle comme l’autre (D

mon sentiment, que je croyais appuyé d’assez bonnes autorités. En mon âme et conscience, ayant étudié le personnage, je ne

ne cinq sous pour qu’on le fasse rire ! Cette vie ne révèle point une âme fière. L’orgueil peut s’en accommoder, la vraie d

. J’adjure tout homme sincère de dire s’il ne sent pas au fond de son âme qu’il y a dans ce trafic de soi-même quelque chos

te de modèle ? Celui qui ne rencontre point de modèle n’a rien dans l’ âme qui l’oblige de le trouver. Quiconque le cherche,

, comme auteur et comme acteur, le renom d’un génie incomparable, son âme devenait plus triste, la maladie minait davantage

otion, et il y avait en lui une égale révolte contre les remèdes de l’ âme et contre les remèdes du corps. Boileau, grand ad

t d’autant plus touchantes qu’elles sont pleines de vertu, et que les âmes sont attendries par ces sortes de représentations

ssant gaillardement à côté, de façon à faire voir que le scrupule des âmes délicates le touche peu. « Je ne vois pas, dit-il

nchent vos sentiments ! Le chagrin des vieux jours ne peut aigrir mon âme Contre les doux transports de l’amoureuse flamme 

e ce tribut qu’on rend aux traits d’un beau visage De la beauté d’une âme est un clair témoignage ; Et qu’il est mal aisé q

d’un prince à votre âge on peut tout présumer Dès qu’on voit que son âme est capable d’aimer. Oui, cette passion, de tout

d’esprit et de lumière ; Je vous trouvais bien fait, l’air grand et l’ âme fière ; Votre coeur, votre adresse éclataient cha

puisque les langueurs d’une plaie invincible Nous montrent que votre âme à ses traits est sensible, Je triomphe et mon cœ

ar leurs récits. N’est-ce rien que d’armer des chrétiennes contre des âmes faibles. de leur donner de ces flèches qui percen

ferai encore. Ce travail est le récit d’un combat dont l’enjeu est d’ âmes humaines. Quoique je n’y sois point neutre, je ve

s confessent, on est trop mauvais médecin de leurs maladies. Dans les âmes comme dans les corps, il y en a qu’on ne sent pas

contente de signaler à ceux qui l’écoutent le dommage et le péril des âmes . Ses arguments paraîtraient de peu de poids aujou

Les grandes comédies de Molière sont tristes ; elles laissent dans l’ âme un sentiment douloureux. On entend là-dessus s’ex

es, ne répondrait pas assez aux vœux de la secrète dépravation dont l’ âme humaine est toujours plus ou moins atteinte. Il y

ne. Telle est la corruption du genre humain : De Polyeucte la belle âme Aurait faiblement attendri ; Et les vers chrétien

ne soupirent plus après les plaisirs mortels et ne livrent plus leur âme à leurs yeux ; cette impétuosité, ces emportement

du cadavre, comme les traits qui caractérisent les divers états de l’ âme pécheresse. Entraînée d’abord par le charme du mo

de l’âme pécheresse. Entraînée d’abord par le charme du monde, cette âme languit, s’assoupit, meurt à la grâce, s’enseveli

et agité de la cour ; là sont les oreilles difficiles à charmer, les âmes plus difficiles à atteindre. Que dire à ces âmes 

ciles à charmer, les âmes plus difficiles à atteindre. Que dire à ces âmes  ? l’ambition les domine et elles ont fait une sor

eur de porter votre parole, par la solidité et par la grandeur de son âme , a de quoi accomplir vos plus grands desseins. La

d’impureté : cet esprit immonde, dont l’exercice est de souiller les âmes purifiées par la grâce de Jésus-Christ, et, toute

ecter de se distinguer par un enjouement et une liberté à quoi tant d’ âmes se laissent prendre comme à l’appât le plus corru

ications des forces du dogme chrétien aux faiblesses sans nombre de l’ âme humaine. Deux événements seulement sont à noter d

time et ces applaudissements qui l’environnaient produisaient sur son âme une impression bien différente de celle que la gl

ire avait produite, entretenue et comme enracinée et exaspérée dans l’ âme de Molière. Molière, comme nous l’avons vu, voula

sserai devant Dieu toutes les années de ma vie dans l’amertume de mon âme . Voilà le sujet de tous mes vœux, etc. » Le géné

t le 13 mai, plein d’humilité et de sérénité, il rendit doucement son âme au Dieu qu’il avait uniquement servi. V. Tartu

oint de haire sur le corps, point d’inquiétude dans l’esprit, point d’ âmes à sauver, le pauvre homme ! rien ne l’empêchait d

es pour cela et savent trop bien vivre pour découvrir le fond de leur âme . Suivant leur louable coutume, ils ont couvert le

onduite à croire que tous ceux qui parlent le même langage ont dans l’ âme les mêmes pensées, complotent les mêmes forfaits,

. Il devine et démasque l’hypocrite qui trompe les autres ; sondant l’ âme humaine à des profondeurs dont l’auteur comique n

force et la justesse de cette expression. Il tonne ; il jette dans l’ âme coupable l’éclair de la justice divine et le brui

de la brebis. Ce texte semble engager l’orateur à parler contre ces «  âmes artificieuses », qui couvrent des apparences de l

timent à la fois très bizarre et très naturel subsiste au fond de son âme . Il ne peut pas demeurer dans une froide indiffér

il ose lire tout haut. Tournons la page, il va éclairer un repli de l’ âme encore plus caché. Forcé, après tout, de convenir

eigne à n’avoir affection pour rien, De toutes amitiés il détache mon âme  ; Et je venais mourir enfants et mère et femme, Q

ous les jours, nous ministres de Jésus-Christ, secrets confidents des âmes  : voilà ce qui fait perdre à nos exhortations tou

ire un bon somme après ses quatre repas ? Je cherche un refuge pour l’ âme du spectateur contre l’un ou l’autre de ces trois

qui redouble son crime. — Que sais-je, dit-il, ce qui se passe dons l’ âme , et si l’intérieur répond à ces beaux dehors qui

t pas, qui le trompe sur les plus grands intérêts de sa vie et de son âme , et qui, après l’avoir trompé, ne voit dans son m

ennent les nôtres. L’apparence du mal a chez eux peu d’appui, Et leur âme est portée à juger bien d’autrui. Point de cabale

s esprit, que celte plume obscène, que cet art impudique, tendent aux âmes chrétiennes des pièges où elles se perdront, et f

age, qu’elles attachent, et qu’elles font continuellement rire dans l’ âme . » Rire dans l’âme ! Ce mot n’a guère l’air d’ê

nt, et qu’elles font continuellement rire dans l’âme. » Rire dans l’ âme  ! Ce mot n’a guère l’air d’être du cru de Donneau

te fixé ; c’est un caractère comique. Cependant fait-il « rire dans l’ âme  ? » Non, à mon avis. Il est certain que la pièce

connaître les mystères, n’a point de secret qui puisse contraindre l’ âme humaine à rire des vices, c’est-à-dire des diffor

es ; il a poursuivi un but plus noble, il a voulu faire « rire dans l’ âme  », et ce but, il l’a manqué. Il devait le manquer

vraie n’est pas comique. La passion est une maladie, un désordre de l’ âme  ; elle ne se corrige que par le châtiment divin,

énitence. Sans la pénitence, tout effort pour revenir à la santé de l’ âme avorte ridiculement, je dirais presque insolemmen

les fortunes de Mascarille, de Scapin et de Trissotin, l’esprit et l’ âme de Molière désirent mieux. Il empoche l’argent du

lui a cité Bossuet : Malheur à vous qui riez ! Il parle du rire de l’ âme  ! Mais le rire de l’âme n’est point bourgeois, n’

lheur à vous qui riez ! Il parle du rire de l’âme ! Mais le rire de l’ âme n’est point bourgeois, n’est point comique, ne fa

bourgeois, n’est point comique, ne fait point d’argent. Le rire de l’ âme n’éclate point à la vue des passions vraies, ni d

une tragédie qu’il a faite. Qu’y a-t-il là pour exciter le rire de l’ âme  ? Ce qui peut procurer le rire de l’âme, c’est un

là pour exciter le rire de l’âme ? Ce qui peut procurer le rire de l’ âme , c’est un spectacle de paix, d’ordre et de félici

aix, d’ordre et de félicité parfaite que le théâtre ne peut offrir. L’ âme a un autre rire que les sens, et la passion, qui

déré comme le vrai sage, le parfait homme de bien, qui montre que son âme est égale à la justice et qui ramène tout à la sa

re, il déploie beaucoup de patience et même de charité, marques d’une âme plus forte. Il dit des choses très sensées et d’a

ons exemples et par les bons discours, tous doivent prendre soin de l’ âme de tous ; cela regarde le roi et le mendiant : Ma

rreur, non à l’hérésie qui tuent la raison, la dignité, le corps et l’ âme . La roide vertu des vieux âges n’exigeait pas plu

ême besoin que les siècles précédents. Nous avons comme nos pères une âme à sauver ; nous devons la sauver au risque de heu

e et de toute la pièce, mais le vice capital du génie de Molière. Son âme était sans amour, et c’est pourquoi il n’a rien p

antage, sont ceux qui provoquent le plus de mépris. Faire rire dans l’ âme  ! qu’il y renonce ! Il peut être ingénieux, graci

qu’aucune puissance n’arrachera plus : jamais il ne fera rire dans l’ âme . Le rire de l’âme, c’est la joie ; mais la joie n

ce n’arrachera plus : jamais il ne fera rire dans l’âme. Le rire de l’ âme , c’est la joie ; mais la joie n’est connue que de

. Le rire de l’âme, c’est la joie ; mais la joie n’est connue que des âmes pures, et la satisfaction qui grince dans les aut

nue que des âmes pures, et la satisfaction qui grince dans les autres âmes n’est ni le rire ni la joie. Je défie qu’une âme

nce dans les autres âmes n’est ni le rire ni la joie. Je défie qu’une âme pure puisse entendre une comédie de Molière sans

t devenir l’un des amants et l’un des jouets de Mlle Molière. Sur une âme chaste et généreuse les charmes et les armes dont

ter libre. C’est ce qu’on appelle le jeu des passions ; jeu cruel aux âmes , jeu de hasard où il y a aussi du bien joué et de

de médiocrement aimer. Pendant trois mois de l’année 1865, toutes les âmes sensibles de France ont adoré une héroïne de roma

te merveilleuse comédie où, nous dit-on, la haute raison et la grande âme de Molière se font particulièrement voir. Je n’y

is Titus ne répond pas comme le prince de Molière :Tu chatouilles mon âme .Il dit : Je ne prends point pour juge une cour id

était trop modeste sans doute; mais Ninon à certains égards avait une âme égale à la sienne (on ne le lui fait pas dire !)

eigne à n’avoir affection pour rien, De toutes amitiés il détache mon âme  ; Et je venais mourir enfants et mère et femme, Q

temps, de leur sexe, et toutes deux plus sensibles aux plaisirs de l’ âme et de l’esprit qu’à tout autre. Au défaut d’écrit

du caractère romain ; Balzac y peint, d’après Polybe et Tite-Live, l’ âme d’un citoyen de la république ; après l’avoir mon

es sens, cette volupté toute chaste et tout innocente, qui agit sur l’ âme sans l’altérer, et la remue ou avec tant de douce

es, et pour apaiser et mettre en repos cette partie impatiente de son âme qui se tourmentait et veillait sans cesse ?… Augu

dame, sont les dernières que prononça la république avant de rendre l’ âme … C’était le caractère de l’esprit de Rome, citait

arquise de Rambouillet est intitulé de la Gloire. Cet écrit est d’une âme généreuse et soulevée contre la cupidité, qui éta

un nouvel éloge de la personne à qui il s’adresse. « Vous avez dans l’ âme , madame, tous les principes de la haute et ancien

l’autorité du témoignage des sens niée, la distinction profonde de l’ âme et du corps, la connaissance de l’âme plus claire

e, la distinction profonde de l’âme et du corps, la connaissance de l’ âme plus claire que celle du corps, sont tour à tour

sous une forme sérieuse, soit sous une forme ironique d’avoir fait l’ âme indépendante du corps et de prétendre qu’elle ne

prétendre qu’elle ne doive pas s’apercevoir qu’elle ait un corps. Des âmes cartésiennes qui sortent de leur corps, pour erre

aperçois, Madame, Que j’ai, ne vous déplaise, un corps tout comme une âme ; Je sens qu’il y tient trop pour le laisser à par

e ne connais point l’art, Le ciel m’a dénié cette philosophie, Et mon âme et mon corps marchent de compagnie. Si le bon se

… Je prends tout doucement les hommes comme ils sont. J’accoutume mon âme à souffrir ce qu’ils font… Oui, je vois ces défau

on âme à souffrir ce qu’ils font… Oui, je vois ces défauts dont votre âme murmure Comme vices unis à l’humaine nature; Et m

nchent vos sentiments ! Le chagrin des vieux jours ne peut aigrir mon âme Contre les doux transports de l’amoureuse flamme 

e ce tribut qu’on rend aux traits d’un beau visage De la beauté d’une âme est un clair témoignage, Et qu’il est malaisé que

puisque les langueurs d’une plaie invincible Nous montrent que votre âme à ses traits est sensible, Je triomphe, et mon cœ

utenoient le parti de l’Amour. CHLORIS. C’est le printemps qui rend l’ âme À nos champs semés de fleurs ; Mais c’est l’Amour

ACCHUS. Le soleil chasse les ombres Dont le ciel est obscurci, Et des âmes les plus sombres Bacchus chasse le souci. CHŒUR D

ster avec Boileau635 contre l’influence de ce plaisir qui amollit les âmes et les prépare tout doucement à succomber au prem

Ils n’ont rien dans leurs vœux Qui les gêne : De leurs doux feux Leur âme est pleine ; Qu’ils sont heureux ! Nous pouvons t

isirs les plus charmants, Sans l’amoureuse flamme, Pour contenter une âme N’ont point d’attraits assez puissants. La beauté

y a un moyen terrible de démoraliser, c’est d’accoutumer doucement l’ âme , par le charme, amollissant de la musique et des

plus impardonnable qu’elle peut, si elle veut, élever aussi haut les âmes vers le bien, qu’elle les abîme profondément dans

l y a des choses qui, sans avoir des effets marqués, mettent dans les âmes de secrètes dispositions très-mauvaises, quoique

haque bruit qui se fait dans un petit coin de nous-même a, dans notre âme entière, des retentissements terribles ; et comme

ur l’autre ; Alceste y met pour enjeu son cœur, son sang, sa vie, sou âme  ; Célimène, une demi-heure de plaisir ou d’ennui.

templation de notre forme idéale, il nous inspire le respect de notre âme , le désir, l’espoir de réaliser les splendeurs en

’est la lutte de deux faiblesses entre elles ; celle-ci n’élève pas l’ âme , elle ne fait jaillir aucune étincelle. C’est l’a

terne pas devant lui. Le bon sens a des pieds, il n’a pas d’ailes ; l’ âme humaine est faite pour apercevoir au-dessus de lu

lière l’expression du repentir. Le repentir est la marque des grandes âmes . L’innocence même le connaît par je ne sais quel

housiasmes, sans doute pour nous indiquer la route du ciel, portent l’ âme au repentir. Le ciel, source vive des grandes eau

si le bonheur est une passion, il est aussi et surtout une action. L’ âme humaine est une substance et une force ; cette fo

nt-ils nous avoir bien réjouis de nous dire qu’ils tiennent que notre âme n’est qu’un peu de vent et de fumée, et encore de

ent d’une voix fière et contente qu’il n’y a pas de Dieu et que notre âme n’est que du vent et de la fumée, ne sont-ce pas

’est venu des scrupules, madame, dit-il, et j’ai ouvert les yeux de l’ âme sur ce que je faisais. J’ai fait réflexion que, p

ux et repoussant : c’est comme le Satan de Milton, la méchanceté de l’ âme sous les traits brillants de la grandeur et de la

du libertinage de l’esprit et du libertinage des mœurs dans une même âme  ? Nous l’admirons sans doute, éblouis par l’éclat

ment qui puisse faire illusion et qui nous le fasse aimer ; c’est une âme glacée qui n’a rien d’humain ; et si peu croyants

En réalité, la méchanceté n’est pas tant dans les actions que dans l’ âme  : or Molière a eu soin de nous peindre une âme sc

les actions que dans l’âme : or Molière a eu soin de nous peindre une âme scélérate sans avoir besoin d’y joindre des actio

ace, qui n’a pas d’autre vice et qui a même des parties de grandeur d’ âme qui manquent à don Juan, n’a-t-il pas laissé un n

 ; et il ne pensait pas profaner la religion en plaçant la foi dans l’ âme d’un domestique, même avec ce mélange de supersti

accusait à ce propos Molière « de braver la justice du ciel avec une âme de valet intéressé… Voilà le dénouement de la far

donnée à la sienne ; on peut dire aussi plus solidement que, dans une âme vulgaire comme celle que Molière a voulu peindre,

Ce rôle venait chez lui de l’imagination et de la tête plus que de l’ âme . Il devinait sans peine qu’on le plaisantait quan

incérité toute crue est impossible, mais même une certaine grandeur d’ âme , un certain excès de fierté, tout ce qui tend à d

aincu, raillé, humilié par une Dalila sans pitié. C’est la grandeur d’ âme enveloppée de toutes parts dans le réseau invisib

r tous les caractères, se glacer à la longue toutes les chaleurs de l’ âme , s’émousser tous les courages et toutes les vertu

e chose indigne, lâche, infâme De s’abaisser ainsi jusqu’à trahir son âme . ………………………………………………… Non, non, il n’est pas d’âme

jusqu’à trahir son âme. ………………………………………………… Non, non, il n’est pas d’ âme un peu bien située Qui veuille d’une estime ains

avons plaint ensuite, celui qui a été trompé, abandonné, mais dont l’ âme est supérieure à tout ce qui l’entoure et qui ne

cœur, la richesse et tous les dons du dehors sans aucun des dons de l’ âme  ; c’est l’élégance et la grâce, le bon goût irrép

e, un peu trop naïf à la vérité (mais il vient d’Afrique) ; c’est une âme fière et même un peu farouche, c’est encore l’hon

s un accès de misanthropie qui le chasse pour un temps au désert, son âme haute et généreuse lui fera comprendre que c’est

s, les prudes et les coquettes ; il rencontrera quelque Éliante d’une âme forte et sérieuse, capable de le comprendre et de

de ce qu’il voyait si nettement, de ce qu’il comprenait si bien ; son âme sincère et compréhensive reçut fidèlement l’empre

nte de l’humanité, et son puissant génie exprima ce que contenait son âme . C’est ainsi qu’il put peindre avec tant de relie

t d’autant plus touchantes qu’elles sont pleines de vertu, et que les âmes sont attendries par ces sortes de représentations

ertu que cette pleine insensibilité où ils veulent faire monter notre âme . Je doute qu’une si grande perfection soit dans l

pas exposés à confondre avec les vrais dévots. Ces gens qui par une âme à l’intérêt soumise Font de dévotion métier et ma

de ses lectures, il les digérait avec délices, et cette ivresse de l’ âme le plongeait dans une rêverie méditative d’où il

régler ses désirs ; Le plus sage s’endort sur la foi des zéphyrs. L’ âme de La Fontaine s’est émue ; il n’avait que le goû

t sous les yeux ce qu’il raconte, et son récit est une peinture ; son âme , doucement émue du spectacle dont elle jouit seul

de la mesure et du rythme, suit sans effort tous les mouvements de l’ âme . Ces vers de longueur inégale ne viennent pas par

e sensibilité et de douce mélancolie que dans ce passage où respire l’ âme de Virgile, avec le souvenir de ses vers les plus

stianisme, l’esprit pénétra jusqu’au fond de sa nature spirituelle. L’ âme de chaque homme devint le sanctuaire intime de la

tacle de la lutte divine qui s’engage alors est sublime ; il frappe l’ âme d’une terreur religieuse et d’une pitié pleine d’

ieux, c’est-à-dire des sentiments à la fois généraux et généreux de l’ âme humaine., dans le for intérieur de la Famille et

u’elle ne peut entamer ; mais c’est aussi la sérénité olympienne de l’ âme , indifférente au succès de ses entreprises folles

haut comique. Produite par l’équilibre des passions conciliées dans l’ âme heureuse et tranquille, ne puis-je pas appeler ce

st la lutte ; 3º La synthèse de l’absurdité et de la félicité dans l’ âme du personnage comique. Qu’arriverait-il, en effet

e d’où le pathétique doit être entièrement exclu. Mais si ces petites âmes prennent au sérieux leurs petites passions, si el

a propre activité, il n’a garde de s’intéresser à ce qu’il fait ; son âme affranchie ne s’y absorbe point : il reste indépe

leurs maximes souples et molles, et les fluctuations morales de leur âme partagée. Ce qui fait la singulière valeur comiqu

de gueux, de fripons ou de débauchés. Ils sont indépendants, et leur âme affranchie promène sur leur personne et sur le mo

de la sottise individuelle et du sourire indifférent des Dieux dans l’ âme du personnage comique. C’est le point capital. Il

rt ! je suis enterré ! » il n’est point comique. Harpagon enferme son âme trop exclusivement dans sa cassette. Il a l’espri

ement ratissé, émondé, élagué ; la nature humaine est mutilée ; « les âmes , comme les corps, manquent d’air, emprisonnées da

ême… Dans l’animal, le principe spirituel n’apparaît pas encore comme Âme véritable ; car il ne se sait pas… La propriété d

n se représente objectivement les lois divines et les puissances de l’ âme comme formant le cercle des divinités supérieures

collision réside dans le caractère personnel d’Hamlet, dont la noble âme n’est pas organisée pour me action énergique et q

ent ce par quoi la tragédie peut finir, c’est-à-dire la sérénité de l’ âme absolument conciliée avec elle-même qui, lors mêm

. … C’est la sérénité souriante des dieux de l’Olympe, leur égalité d’ âme inaltérable, parodiées dans des hommes que rien n

œud de ce drame présente un caractère prosaïque. Un esprit élevé, une âme pénétrée du sentiment de la vertu, à la vue d’un

aïveté absolument sérieuse, dans sa passion bornée, ne permet pas à l’ âme de s’affranchir de ces limites, n’ont rien, à pro

es de ses ennemis ; cherchant vainement la paix du cœur et celle de l’ âme , il put rêver comme le plus haut idéal de bonheur

s’indignant contre la préciosité, le bel esprit, qui ont empoisonné l’ âme des deux jeunes filles, et envoyant à tous les di

                   Un crime punissable De gâter méchamment ce fonds d’ âme admirable, D’avoir, dans l’ignorance et la stupid

ne souhaite point que la femme soit laissée dans l’ignorance, car une âme ignorante est une âme atrophiée, et Molière veut

la femme soit laissée dans l’ignorance, car une âme ignorante est une âme atrophiée, et Molière veut pour chacun le dévelop

nge impitoyablement… Tenez, tous vos discours ne me touchent point l’ âme , Horace avec deux mots en ferait plus que vous…

ait énergiquement contre la préoccupation égoïste du salut, qui fut l’ âme du jansénisme ; contre l’intrusion du directeur d

gne à n’avoir d’affection pour rien. De toutes amitiés il détache mon âme  ; Et je verrais mourir frère, enfant, mère et fem

femmes à genoux consument leur vie entière à prier pour le salut des âmes en péril. Molière connaît mieux les raisons qui j

cesse d’être libre, la femme voit sa beauté se faner sans profit, son âme se dessécher ou s’abêtir. Elle ne connaît plus la

artuffe on le voit entêté : Il l’appelle son frère et l’aime dans son âme Cent fois plus qu’il ne fait mère, fils, fille et

tes nos actions… … L’apparence du mal a chez eux peu d’appui, Et leur âme est portée à juger bien d’autrui. Point de cabal

as des préjugés.et des mesquineries du monde auquel Molière donna son âme , un jour qu’il souffrait beaucoup. Alceste dira l

arure, comme celle de l’esprit, est un charme qui n’appartient qu’aux âmes élevées par nature ou formées par une éducation s

par un homme sérieux, qui porte dans son discours l’élévation de son âme et l’autorité de son âge : Elle a quelque raison

rtu est aimable par soi, lui donner un aspect austère qui effraie les âmes délicates, c’est la trahir. On ne doit point les

r. Arnolphe a fait l’impossible pour accomplir l’abrutissement dans l’ âme de celle qu’il se destine : Dans un petit couven

homme de cœur peut assister sans émotion au spectacle de cette jeune âme emprisonnée, qui conserve toujours et reconquiert

est un spectacle moral, de montrer celte imprescriptible liberté de l’ âme qui reste bonne, pure, intelligente, capable et d

-ce pas sans doute un crime punissable, De gâter méchamment ce fond d’ âme admirable, D’avoir, dans l’ignorance et la stupid

esque toujours cette contrainte coupable imposée à la personne et à l’ âme  ? 281. Voir la Préface des Précieuses ridicules

lus insigne des voleurs et des fourbes ? N’en résulte-t-il pas dans l’ âme un adoucissement de cette haine pour le mal que M

contrat qui ruina toute une famille, lorsque avec tant de grandeur d’ âme vous sûtes nier le dépôt qui vous était confié, e

, avec un entrain si victorieusement comique qu’il est impossible à l’ âme la plus ferme de résister au fou rire causé par l

e sait atténuer ce sens chez le spectateur. On le répète, il faut une âme très-ferme pour retrouver, après ces impressions,

sions, toute la délicatesse de la vertu. Et on ne peut douter que les âmes du peuple ne perdent, à force de se courber sous

n reproche à faire. Tous ces entremetteurs infâmes, tous ces valets, âmes damnées du vice et de la débauche, travaillent ce

me plein des plus nobles sentiments265, puisse allier cette hauteur d’ âme avec le misérable rôle auquel il s’est soumis par

le puissance de synthèse et d’analyse, un tact exquis, une noblesse d’ âme peu commune, une union rare du sens moral et du s

soin d’aimer, châtiment du ciel, qui surprend à la dernière heure les âmes que le vice a flétries, tous ont répété sa prière

fait éprouver le plaisir de l’admiration en présence de la grandeur d’ âme d’Auguste ou de la fermeté héroïque de Polyeucte.

u’on nous laisse jouir en paix de ce frisson de volupté qui pénètre l’ âme et l’enivre lorsque d’un coup d’aile, le poète no

is il ne montre pas où réside la véritable grandeur : « Il renfle l’ âme et ne la nourrit pas. » Comme poète, Racine est

e la conduite au talent que pour reconnaître dans les faiblesses de l’ âme , avouées et senties, les sources où le poète a pu

êmes, qu’est-ce, sinon les images variées de ce qui se passait dans l’ âme du poète ? Son propre cœur lui expliquait celui d

lle œuvre d’un caractère presque intime et qui laissait voir dans son âme , le poète s’oubliait davantage ; mais ce n’était

modèle ce qui ne doit atteindre que l’imitation. Par contre-coup, les âmes pieuses s’alarment; elles soupçonnent un piège, e

la piété; mais ce qui frappe chez lui, c’est moins la ferveur de son Âme que la rectitude de sa raison. Il est peut être l

chose indigne, lâche, infâme, De s’abaisser ainsi jusqu’à trahir son âme . Alceste nous révèle un idéal nouveau et qui est

e ; Voilà ton large front, ton œil contemplateur, Des replis de notre âme intime scrutateur, Tes deux épais sourcils que ta

génie ! Eh ! qui ne sentirait à ton grand souvenir Fermenter dans son âme un fécond avenir, Et d’un divin transport sa lyre

urce des grands talents, Que mon exemple en vous excite les élans ! L’ âme est l’ardent foyer où la verve s’enflamme ; Un ve

a verve s’enflamme ; Un vers est toujours beau s’il vient d’une belle âme . Travaillez, dût l’envie insulter vos travaux. Le

e masque de misères plus profondes, dont une vague conscience émeut l’ âme collective de la foule. Il y a plus : le succès d

nicienne n’a gagné d’individus. La morale de Molière est adéquate à l’ âme universelle. L’anglo-saxon et le latin, le lettré

 ? Que de nuances, que de finesses insaisissables dans l’élude de ces âmes  ? Elles ont été conçues pour un milieu social que

r une aristocratie. Les personnages de Molière ont, au contraire, des âmes simples, peu complexes, accessibles à tous les pu

imuler aucun de ses défauts à l’acuité de son regard, mois encore son âme à lui, ses sentiments intimes, quelque chose du p

e l’émotion, et pour tout dire, de la vie qu’ils font circuler dans l’ âme des personnages, dans leurs sentiments et dans le

de patriotique a été compris ; la nationalité universelle des belles âmes le sera plus lard. Alors l’Élysée s’ouvrira et to

beaux ouvrages ; en un mot, elle a compris le poète, elle a peint sou âme , elle nous a donné l’homme tout entier. Après cet

it leur prière, et, leur disant adieu, Tranquille il élevait sa belle âme vers Dieu ! Bientôt son œil s’éteint, son visag

e Que dompta si longtemps l’étude, Il faut enfin un élément ; À cette âme , où l’instinct l’emporte, Il faut la vie errante

appe au penseur, tout émeut le poète ; Pour les combattre un jour son âme a médité Les fatales erreurs de la société : Il

ète et le fait triompher ! Il triomphe !… à sa gloire il a plié les âmes  ; Mais que d’inimitiés, que de haineuses trames,

ureux ; car la gloire et la haine Sont un double fardeau qui pèse à l’ âme humaine ! Dans un amour profond il avait cru trou

ue l’on aime à rêver Après les grands travaux ; Oasis bien-aimée Où l’ âme se retire et repose calmée, Où l’orgueil, que le

hui les tourments du passé. Se vengeant du mari, dont ils torturent l’ âme , Les grands seigneurs raillés font la cour à sa f

hélas ! pour l’obtenir, La vie est l’hécatombe offerte à l’avenir ; L’ âme va s’épuisant jour par jour tout entière, Puis to

ut entière, Puis tout à coup se brise..… Ainsi mourut Molière ! Son âme remontait à peine vers les cieux, Que tous ses en

olière, entre les deux, lui trouve son vrai nom : Tartuffe ! Molière, âme vraiment loyale, ne put s’accoutumer au faux pers

nt ce drame national de Tartuffe devait naître au XVIIe siècle dans l’ âme de Molière ; comment il mit fin aux ténèbres du m

bre recherche qui avait animé les grands esprits du siècle précédent. Âme douce et candide, il avait en lui déjà tous les p

t si haut que chacun l’idolâtre, disait Corneille. Toutes les jeunes âmes étaient emportées par le succès du Cid. De plus,

harangues. Son grand bonheur, c’était d’avoir à former, à élever des âmes . Nous le verrons faire l’éducation de sa femme, l

oint la vie. Tout cela, c’est l’extérieur de l’homme; il y a dans son âme de bien autres comédies, pensait Molière. « Je ne

t au fond, rester aussi dans le bon sens quant à la forme. Doué d’une âme ardente, d’un esprit par-dessus tous novateur, il

nds traits. Le malheur le fait rentrer en lui-même. Trouvant dans son âme , au milieu de tant de grandeurs, de si inexplicab

a contre ses boutons et lui mit le visage en sang. Rentré chez lui, l’ âme malade et tout en pleurs, qui trouvait-il pour pl

ut sa consolation pendant trois années; c’est là qu’il soulageait son âme , qu’il déposait ses tristesses. Outre la Critique

par la ville, courut, grandit... Que se passait-il, cependant, dans l’ âme déjà blessée du poète ? Tous attendaient sa répon

qu’aucun autre sa solitude, ses faiblesses, les contradictions de son âme ... Pourtant c’était, de mœurs, un homme doux et s

lors reprenait le dessus ; il s’épanchait avec elle, lui confiait son âme et continuait son œuvre. Alors venaient les répon

ses sentiments, la fiction était le côté vrai, le côté éternel de son âme , tout le reste était éphémère. Au commencement de

e quoi la famine, la peste, le déluge... Quelques-uns moins bruyants, âmes douces et bénignes, semaient, à petit bruit, le p

Juan, il eut besoin d’écrire pour lui, comme un rafraîchissement de l’ âme , le charmant rôle de Sganarelle : « Pour moi Mons

it achevée, il se sentait dans une sorte de solitude et de malaise. L’ âme veuve de cette grande œuvre, il eût eu besoin de

litude, il avait éprouvé toujours le besoin de sentir près de lui une âme pure et sereine : la petite Béjart d’abord, puis

des oiseaux, auquel il était très sensible, rendaient le calme à son âme . Théocrite, Virgile, Horace lui revenaient en mém

re ma femme, se disait-il, Tout comme je voudrai je tournerai cette âme . Mais ne cherchons point, pour le mieux, de rai

est point un choix [...] Mais ces chaînes du ciel qui tombent sur nos âmes Décidèrent en moi... (Don Garde.) Choisit-on qu

on Garde.) Choisit-on qui l’on veut aimer ? Et pour donner toute son âme , Regarde-t-on quels droits on a de nous charmer ?

tomber les plus prudents ; Des disgrâces d’autrui, profitant dans mon âme , J’ai cherché les moyens, voulant prendre une fem

’honneur, Et de tout ce que donne une grande victoire, Lorsque dans l’ âme on souffre une vive douleur, Et que l’on donnerai

oir point la correspondance de Molière, car tout ce qui sortit de son âme en écrivant à ses amis, ou en causant avec eux, i

ter depuis plus de trente ans, il lui avait confié les secrets de son âme , et plus il approchait de son terme, plus il avai

rop tôt s’enfuit, Allons chantons ! Mais quand l’âge glacé languit, L’ âme engourdie N’’a plus de flammes, Allons chantons!

it personnages. Premiere Partie. Charité invite Jesus à épouser l’ Ame . Jesus y consent, & charge Charité d’aller la

Majesté divine. Charité remporte la victoire, & Jesus déclare à l’ Ame qu’il va s’unir avec elle. Seconde Partie. L’Am

Jesus déclare à l’Ame qu’il va s’unir avec elle. Seconde Partie. L’ Ame désolée de ne pas voir Jesus, en demande des nouv

qu’il a été conduit chez Pilate, qu’on le flagelle, &c. . . . . L’ Ame impatiente vole vers son bien-aimé, & veut le

pent cette conversation, & demandent l’époux pour le crucifier. L’ Ame fait de longues & malheureuses complaintes su

t rire. Il est certain que Molière a flétri les grandes maladies de l’ âme , comme l’imposture, la débauche, l’avarice. Là-de

e qualité, la bravoure audacieuse, ‘ qui reste encore debout dans les âmes françaises les plus dévastées par le vice ; et il

qu’on en ait, et la crainte réduit d’applaudir bien souvent ce que l’ âme déteste65 ; » ce valet, nous le voyons se gâter,

e qui l’entoure, et peut ruiner une maison dans ses biens et dans ses âmes . Ce n’est pas le lieu d’apprécier au point de vue

rat supérieur, couvert des dehors les plus séduisants pour les bonnes âmes , revêtu de modestie, de désintéressement, de char

les les plus divers et les plus contradictoires s’assemblent dans les âmes qui ont quitté le droit chemin de la raison ; il

ntraires à la raison, à la nature ; ce sont d’affreuses maladies de l’ âme , qui la rendent méconnaissable ; et il n’admet pa

st plus cette done Elvire qui faisoit des vœux contre vous, et dont l’ âme irritée ne jetoit que menaces et ne respiroit que

oit que menaces et ne respiroit que vengeance. Le ciel a banni de mon âme toutes ces indignes ardeurs que je sentois pour v

ennent les nôtres. L’apparence du mal a chez eux peu d’appui, Et leur âme est portée à juger bien d’autrui. Point de cabale

personnel sur la religion, non des principes qui régnassent dans son âme au point d’inspirer toujours ses compositions. Ce

un, il a mieux vu la conscience de l’humanité, il a mieux lu dans son âme et dans celle des autres la loi morale qui y est

r et sans remords que la vertu seule peut donner ; dans la sérénité d’ âme et la tranquillité de cœur que porte en soi le se

s caractères de la loi naturelle pussent être à demi effacés dans les âmes , leur rende cette loi formulée par la religion, a

vingt-six arguments par lesquels l’épicurisme essaie de prouver que l’ âme est mortelle, réfutation qui n’occupe pas moins d

nt d’une multitude dégagée du respect qui alors était encore dans les âmes pour le sacerdoce. Le respect de moins dans nos m

ait comme précieux dans un autre ouvrage : que Daphné avait toute son âme dans ses jeux ; Dans un autre : qu’un malheureux

age ; Dans un autre : qu’un grand homme voit les troubles des petites âmes du haut de sa vertu… qu’il échappe un sourire de

a tyrannise. On rejetait ici la turbulence de la cour ; ailleurs, une âme paralytique. On consentait difficilement à entend

souvent écrit sous la dictée de son cœur malade, et que l’état de son âme a dû se refléter plus d’une fois dans ses œuvres,

r n’est point du tout étourdi de ce coup. Faites, faites paraître une âme moins commune, À braver comme moi les coups de la

aperçois, madame, Que j’ai, ne vous déplaise, un corps tout comme une âme . Je sens qu’il y tient trop pour le laisser à par

raccommodements, me sera-t-il permis de glisser ici un petit avis aux âmes trop susceptibles, afin qu’elles ne comptent pas

… Couvrez ce sein que je ne saurais voir ! Par de pareils objets les âmes sont blessées. Avec quelle verdeur de mépris ell

t qu’extravagance et qu’indiscrétion, Leur esprit est méchant et leur âme est fragile. Il n’est rien de plus faible et de p

e veux ; mais plutôt que la crainte du diable, il faut mettre en leur âme l’amour de Dieu. Que j’aime bien mieux cette paro

rude, demandez-le à Célimène : …Oui, oui, franche grimace24 ! Dans l’ âme elle est du monde ; et ses soins tentent tout Pou

mant plairait fort à la dame, Et même pour Alceste elle a tendresse d’ âme . C’est en effet le dépit et la jalousie qui amèn

e Arsinoé vous voit d’un œil fort doux ; Cependant à leurs vœux votre âme se refuse, Tandis qu’en ses liens Célimène l’amus

reconnaît d’abord et se porte vers elle de toute la puissance de son âme  ; le charme qui l’attire et le bonheur qu’il épro

: … Sans doute, ma flamme26 De ces vices du temps pourra purger son âme . — Si vous faites cela, vous ne ferez pas peu, l

pour agir sur son esprit ; mais reconnaissant dans son vainqueur une âme au-dessus du commun, elle subira sa domination et

catesse qu’il faudrait louer, mais parce que La solitude effraye une âme de vingt ans29. L’amour d’Alceste ne saurait lui

s de Célimène, c’est le manque de cœur. Une femme honnête cherche une âme qui la comprenne, un mari qu’elle aime et auquel

doir de Célimène, et je me suis hâté de l’en éloigner de peur que son âme novice ne se laissât prendre à cet éclat qui déro

qu’extravagance et qu’indiscrétion ; Leur esprit est méchant, et leur âme fragile ; Il n’est rien de plus faible et de plus

près comme l’Académie. Nous n’admettons pas que vous puissiez avoir l’ âme assez basse, l’esprit assez court pour en rester

de Pindare fait couler à longs traits dans tous ses sens et dans son âme une émotion, une félicité, que jamais ne goûta ma

le savais ! Comme si je pouvais le dire moi-même ! J’ai reçu dans mon âme des impressions, des images… Faust est un ouvrage

de n’être pas tout intelligence, de conserver la moindre apparence d’ âme , de partialité, d’enthousiasme ; elle s’applique

réquents vers Dieu. Il serait bien triste que Dieu n’éclairât pas une âme faite pour lui. »Cependant les yeux jaloux de mad

urne désespéré, jamais rebuté. » Je suis persuadé qu’il n’y a pas une âme délicate, pas une femme qui ne sente une différen

n 1680, la liaison était formée, l’affection morale avait commencé, l’ âme était exaltée. Le but n’était pas seulement de po

affections de famille qui reprennent si doucement leur place dans les âmes bien nées, après en avoir été quelque temps banni

uche conjugale, s’étaient allumés ou éveillés pour elle. Laissons aux âmes communes (et madame de Montespan était du nombre,

is soumis à de plus hautes et plus puissantes sympathies, celles de l’ âme et de l’intelligence, à de plus nobles besoins, c

vre, que celle dont ils provenaient ? La conversation avait marié des âmes faites pour s’aimer ; le mariage de ces deux aine

et au vent de bise, ses collaborateurs, étonnés de tant de grandeur d’ âme et d’un si complet désintéressement ! Ah ! les p

les autres, ceux de La Bruyère, le riche d’aujourd’hui, à rendre une âme contente, à remplir d’une douce joie un cœur bles

d’étonnant, quand vous êtes jeune, quand tout chanteau fond de votre âme , quand tout sourit autour de vous, quand vous nag

e force, et si parfois quelque découragement pénètre au fond de votre âme enivrée et chancelante sous les parfums du laurie

e action, en pleine intelligence, en plein exercice des facultés de l’ âme et des puissances du cœur, est un signe, un présa

appartient beaucoup plus aux sens et à l’esprit qu’elle ne vient de l’ âme . Passions à part ! Elles sont écloses au bruit de

, d’adorations ; celui qui est faible, pleure tout haut, celui dont l’ âme est forte pleure tout bas ; puis quand ils sont b

lle, homme heureux, qui reste absolument le maître des esprits et des âmes  ! Ah ! l’homme heureux qui se passe de moi, qui a

endre dans l’oubli, cette tombe anticipée des plus grands artistes. —  Âme , je te dégage de ton corps ! Douce chaleur, aband

a voix, cette voix touchante et ingénue, douce musique qui allait à l’ âme , raillerie, innocence, bel esprit, moquerie plein

sieurs et les dames, qu’elle vive ou qu’elle meure, ou bien que cette âme en peine remplisse son silence et sa solitude de

R. madame la Dauphine. Afin que leur joie eût un long souvenir dans l’ âme des pauvres gens, le roi et la reine avaient cons

la signait d’une main ferme. Il y a bien de l’héroïsme caché dans ces âmes -là. Avec beaucoup moins d’années que cela, le joy

ns impudiques, et ce mensonge aussitôt devient un feu terrible dans l’ âme de l’auditoire. » Ainsi parlait un païen converti

agréable et plus facile que la censure, on ouvre assez volontiers son âme à ces corruptions décevantes, et le rire même est

e est la poésie habile à produire ce danger des esprits éclairés, des âmes impatientes, des imaginations avides de tout savo

e sens donc rien ! mais cette opération que tu fais là t’a donc tué l’ âme et le cœur ! Quel est cet empereur de Home assis

vé il y a dix ans, quand vous étiez quelque peu un poète, quand votre âme honnête et jeune s’ouvrait facilement aux nobles

stesse en songeant à toutes les misères musicales que contenait cette âme en peine : les sonates de la petite demoiselle au

res, ni plus ni moins, vous voulez absolument tout le secret de cette âme , de cet esprit, de ce jeune cœur ; et quand enfin

tume qui accompagne l’attention que l’on ferait de soi-même. — Pauvre âme qui ne trouve rien en elle qui la contente, qui n

banale et de la morale élastique à l’usage des gens du monde, ou son âme élevée conçoit-elle cette honnêteté supérieure, c

ne finesse sans égale ce qui est bon et ce qui est inférieur dans une âme aussi élevée et aussi peu accessible au mal que c

omme lui141 ; mais il exprime ridiculement un amour mal fait pour une âme comme la sienne, et mal placé sur une femme incap

voir pas pour eux ces haines vigoureuses Que doit donner le vice aux âmes vertueuses144. ... Allons, c’est trop souffrir de

j’en fais, je l’avoue, un cas particulier ; Et la sincérité dont son âme se pique À quelque chose en soi.de noble et d’hér

oup de maître est d’avoir fait-Alceste amoureux, d’avoir courbé cette âme indomptée sous le joug de la passion, et montré p

 Il y a là un grand problème à résoudre. Comment a-t-on pu élever son âme jusqu’à voir avec transport ces farces monstrueus

à mépriser, à dédaigner, à être injuste, à être fou ? Multipliez les âmes sensibles, et vous multiplierez dans la même prop

au plaisir de ceux qui le lisent quelque instruction. Plaute avait l’ âme romaine. Comme ces chevaux de noble race, qui, ga

 : D’autres, sous leurs ciseaux, d’une main plus légère, Donnent une âme au marbre, amollissent la pierre : J’en conviens.

lui plaît, et de la manière qu’il lui plaît ; le critique qui dans l’ âme d’Aristophane enferme un ingénieux démon qu’il cr

on qu’il croit immortel, et qu’il s’étonne de ne pas retrouver dans l’ âme de Molière ; ce critique pourra briller comme écr

legel, pardonne-moi. Est-ce ta faute, après tout, si tu n’as pas eu l’ âme et l’intelligence plus larges ? Tu étais, a dit H

aix, l’ombre mystérieuse des vitraux, me montraient l’image même de l’ âme pieuse et recueillie407. Puis j’étais au musée d’

urie dans les bras d’un satyre, partout règne une harmonie idéale ; l’ âme circule librement, répandue dans tous les membres

dans la sculpture sentimentale de notre époque. Ici l’expression de l’ âme sur le visage, la pensée du front, est tout ; le

une pure déduction mathématique a trouvé ce qui ravit ses sens et son âme , telle est aussi l’harmonie d’une pièce telle que

er ce qu’il ne croit point digne de louanges, et ne peut abaisser son âme à dire ce qu’il ne croit pas, aimant beaucoup mie

ar le mouvement de ses yeux, qu’il regardait jusques au fond de leurs âmes pour y voir ce qu’elles ne disaient pas. Je crois

it le tragique de la comédie humaine ; il avait en lui-même, dans son âme délicate et fière, dans son cœur sensible, dans s

hacun le faisaient révérer ; Il avait le cœur grand, l’esprit beau, l’ âme belle. Et ce sont des sujets à toujours le pleure

critique et d’histoire. 389. « Le critique est le naturaliste de l’ âme . Il accepte ses formes diverses ; il n’en condamn

ut successivement deux passions assez vives, mais réputées chastes, d’ âme à âme, et ne s’accordant que des jouissances tout

cessivement deux passions assez vives, mais réputées chastes, d’âme à âme , et ne s’accordant que des jouissances toutes vir

équences que la vie et la mort de Henri IV avaient répandues dans les âmes délicates. On peut aussi en rapporter quelque cho

ue Platon a pu dire : les Grâces choisissant un tombeau trouvèrent l’ âme d’Aristophane . Ce qui est intéressant, c’est de

, largement, sans réserve, son esprit aux impressions du comique, son âme à celles de la beauté… La toile tombe ; elle s’es

’École des femmes, parce qu’elle la sent, et ce sentiment remplit son âme d’une certitude intime qui défie tous les doutes.

xte que l’émotion de sa voix, elle en ferait sentir la beauté à cette âme simple. Mais aux philosophes, à ce qu’il paraît,

ns les œuvres qu’elle loue, l’amour de la beauté s’est allié dans son âme au respect de ce qui est bien. C’est que le comme

ème, par exemple, ruine l’idée de Dieu, l’idée du devoir, l’idée de l’ âme , et fonde l’empire de la matière, quoi de plus im

ente émulation. C’est une flamme généreuse, qui, consumant dans notre âme tout ce qui est impur et personnel, en fait, pour

est point saisissable pour l’entendement, point définissable ; mais l’ âme peut aspirer à la posséder, et chercher la beauté

n de confiance en toi et n’ayant plus besoin de guide, regarde en ton âme , tu y découvriras la beauté. Que chacun de nous d

n’eût aperçu le soleil, s’il n’en avait pris la forme ; de même, si l’ âme ne fût devenue belle, jamais elle n’eût vu la bea

e sortir et répandre sur toute sa personne le charme qui est dans son âme  ! C’est la meilleure de celles qu’a aimées Molièr

ie l’enfant, ne gagez pas, vous perdriez !…Et dans l’ingénuité de son âme , n’épargnant aucun détail à son interlocuteur étr

nce peut mener une fille. Il causait ; bon ; cela vous chatouillait l’ âme  ; oui ; ne vous faisait-il point aussi quelques c

en. C’est que je tousse. L’amoureux lui veut faire admirer ce fond d’ âme , admirable en effet, que révèle chaque mot du bil

i se retirent… Mais à vingt ans, on ne se laisse pas ainsi déferrer l’ âme du corps ; et comme Arnolphe est à songer, Horace

lic quand elle dit : Tenez, tous vos discours ne me touchent point l’ âme  ; Horace avec deux mots enterait plus que vous.

e, et Arnolphe a trouvé mieux que les verrous et les grilles, c’est l’ âme qu’il veut mettre en cette prison, l’ignorance. T

donc ! si vous le plaigniez  il vous faudrait accuser : Agnès, cette âme exquise ! Ah ! ce serait pis qu’à là tragédie ; o

uriant, il est attendri ; il a dans la gorge un tourtereau, et dans l’ âme un poète ; il a tout ce que le talent peut donner

re entre ses mains elle est. Il n’est pas nécessaire qu’elle ait une âme . Au contraire. Une idiote fait admirablement l’af

tés charmantes de notre amie : la droiture du cœur, la tranquillité d’ âme , jointe à beaucoup de finesse native et à cette v

je ne trouve pas que ce serait flétrir sa couronne virginale. Aucune âme ne perd à être éclairée. Agnès serait moins ingén

de but moral268. Elles ne pénètrent pas dans les tortueux replis de l’ âme humaine, et de l’âme compliquée par la société269

s ne pénètrent pas dans les tortueux replis de l’âme humaine, et de l’ âme compliquée par la société269. Elles amusent, elle

hiver une petite ville de province peuplée de quinze à dix-huit mille âmes  ! Vous y avez vu peut-être quelques-uns de ces pa

ès littéraires de gens incapables, succès qui venaient au fond de son âme se tourner en bile, pour expliquer l’impatiente f

us voulez voir, par ce rôle d’Alceste, combien la nature avait fait l’ âme de Molière grande et cornélienne, combien il étai

e ce qui était autour lui ! Son courage, l’élévation naturelle de son âme , que les désordres de sa vie n’avaient pu entamer

aire, Nous saurons toutes deux imiter notre mère ; Vous, du côté de l’ âme et des nobles désirs, Moi, du côté des sens et de

qu’extravagance et qu’indiscrétion ; Leur esprit est méchant et leur âme fragile ; Il n’est rien de plus faible et de plus

le monde extérieur en le résumant ; il peut ensuite regarder dans son âme elle-même, et mêler ses propres passions à l’obse

des hommes agissant sous ses yeux ou des passions s’agitant dans son âme , il peut voir d’un don de seconde vue, et faire a

n homme de génie, pénétrant bien au-delà de l’activité immédiate de l’ âme et de celle de l’histoire, peut voir une passion

e lutte depuis 1666 jusqu’au jour de sa mort. Observant à la fois son âme , son esprit, son corps, son bonheur domestique dé

e de Molière, s’il n’avait pas su vaincre l’idée qui avait envahi son âme . Pour bien comprendre toute la force de cette con

de la mort réelle. La mort en effet et la maladie engendrent dans les âmes des faiblesses, des travers, des infirmités moral

urs de grimaces, pourquoi ? Parce qu’ils lui ont promis de sauver son âme . C’est que l’amour du salut, qui est la source de

quand il se confond avec le pur amour de Dieu, devient dans certaines âmes bassement dévotes, quoi ? Pas autre chose qu’une

pas des chansons ; Et vous devez du cœur dévorer ces leçons. Si votre âme les suit, et fuit d’être coquette, Elle sera touj

ès, si elle était femme fidèle, ce « charbon noir » que deviendra son âme si elle est coquette, sans compter l’usage singul

re et ce qu’a dit Molière, quand il parle de : Ces gens qui, par une âme à l’intérêt soumise, Font de dévotion métier et m

es et les plus puissants, où la solidarité et l’égalité de toutes les âmes dans l’espèce humaine seront vivement senties. Ce

absolument étrangère. Personne ne sondera jamais les profondeurs de l’ âme dans ces intuitions, ces visions du génie, dans c

l’émotion universelle des cœurs se communique et se fond en une seule âme , l’âme des poètes. Il peut alors, comme sous le s

on universelle des cœurs se communique et se fond en une seule âme, l’ âme des poètes. Il peut alors, comme sous le souffle

ablement, du christianisme, qui, affirmant le prix égal de toutes les âmes , fondait l’obéissance au père, comme une conditio

es plus dures et les plus tristes. Il y a vraiment dans Rousseau deux âmes , deux grandes facultés contraires : — j’en suis e

ur les Spectacles, il l’eût préférée infiniment, pour l’éducation des âmes féminines, aux Quatrains de Pibrac, aux Doctes Ta

absolue qu’il exerce indifféremment et à un égal degré sur toutes les âmes faibles qui se réfugient à lui dans leurs terreur

peut-être à trembloter. Mais de tous les mortels, grâce aux dévotes âmes , Nul n’est si bien soigné qu’un directeur de femm

Est-ce que ce n’est pas une chose bien cruelle pour un homme qui a l’ âme bien née, qui a besoin d’estimer tous les hommes,

illerie, même excessive, je retrouve l’accent de la douleur. Dans une âme comme celle de Molière ou de Lesage, la sensibili

et transparente sous son éther, semant le feu poétique qui allume les âmes et qui les transporte ou les tient au niveau des

mme qui par orgueil de rang eût rougi de l’accepter pour mari ! ——— L’ âme humaine est doublement bornée et parce qu’elle pe

ersécution religieuse attachés à ces circonstances avaient tait sur l’ âme du jeune Agrippa une de ces impressions qui dans

Elle lui faisait lire Plutarque. Mais ce n’était pas assez pour cette âme avide d’instruction et pressée du besoin de s’agr

ion : c’est aussi méconnaître le pouvoir d’un excellent esprit, d’une âme parfaite, jointe aux charmes de la figure. Toutef

ns ses traits, dans ses mouvements, dans sa parole quelque chose de l’ âme la plus douce, la plus sensible, et de l’esprit l

n des soins dus au corps jusqu’aux intimes et hautes obligations de l’ âme intelligente envers Dieu. Il est vrai que Molière

ans le monde par ses œuvres, et qu’il établit irrésistiblement dans l’ âme de ses spectateurs sans qu’ils s’en doutent, et s

cles, et ce n’est pas de ses intentions, mais de son gouvernement des âmes , qu’on lui demande compte ici. Eh bien, comme apr

est incontestable que Molière fortifie le bon sens et qu’il élève les âmes , qu’il les habitue, tout en riant, à se tenir dan

re, on doit la louer de son extrême et maternelle précaution pour les âmes . De même, on doit la louer d’interdire à ses fidè

oir triompher ?» Évidemment Molière n’est pas un de ces moqueurs à l’ âme sèche et à l’esprit dénigrant, au banc desquels i

u génie comique et de la tendresse du cœur, que ces souffrances d’une âme trop aimante, qui empoisonnent l’existence de l’h

t mystérieuse entre les dons de son esprit et les inclinations de son âme . Peut-être faut-il attribuer à cette lutte le fai

jusqu’à pouvoir y dire tout ce qu’il sentait, et y répandre toute son âme . Mais nous avons fort anticipé. L’attrait du cara

t seul : avouez-le, madame, Je vous rappelle un songe effacé de votre âme . Tandis que loin de vous, sans espoir de retour,

langue à part, une langue idéale, née des exaltations solitaires de l’ âme , a peine à s’y reconnaître. Un second exemple ach

n’étaient que l’image embellie de tout ce qui faisait tressaillir les âmes  ! Il ne donnait pas de leçons ; mais il entretena

soin d’aimer, châtiment du ciel, qui surprend à la dernière heure les âmes que le vice a flétries, tous ont répété sa prière

du héros de Molière : C’est pourquoi déguisant les bouillons de mon âme , D’un long habit de cendre enveloppant ma flamme

st pris d’une de ces haines vigoureuses, Que doit donner le vice aux âmes vertueuses, et il s’écrie dans l’excès de son in

le genre humain. La vue d’un acte de justice, loin de rafraîchir son âme , ne ferait plus que l’irriter: le mal a au moins

s que sur moi vous lancez ? ALCESTE. Que toutes les horreurs dont une âme est capable À vos déloyautés n’ont rien de compar

i, je veux bien, perfide, oublier vos forfaits : J’en saurai dans mon âme excuser tous les traits. Et me les couvrirai du n

évelopper tout ce qu’il y a de vie et de ressources dramatique dans l’ âme orageuse d’Alceste. Que veut-on de plus ? des acc

il se tourne vers elle ; et lui dit Que toutes les horreurs dont une âme est capable À ses déloyautés n’ont rien de compar

ndifférents; les plus petites choses trahissent souvent le fond d’une âme . Au moyen d’une conversation familière sur une qu

is, dans chaque personnage, il excite des mouvements qui partent de l’ âme , et il crée entre eux des dissentiments, qui devi

effet heureux et d’une grande justesse. Retirées en elles-mêmes, les âmes que le monde a froissées prennent leur revanche s

ontre l’humanité est autre chose qu’une rancune; c’est la haine d’une âme forte et généreuse, d’un cœur droit, fier et fran

pour Alceste, si Célimène voulait l’y suivre. Que ne trouve-t-il une âme qui réponde à la sienne ? Il aimerait avec l’aban

border ? On l’ignore ; mais ce qui est sûr, c’est qu’il a répandu son âme dans cette œuvre unique, et que Le Misanthrope es

édaigne pas plus qu’ailleurs ce genre de comique. Aristophane, dont l’ âme , au dire de Platon, était le sanctuaire des grâce

. C’est lui qui nous a peint Macette, déguisant les bouillons de son âme , et enveloppant sa flamme d’un long habit de cend

des lieux détournés, Je m’en allais rêvant, le manteau sur le nez, L’ âme bizarrement de vapeurs occupée, Comme un poète qu

ue l’on ne puisse sentir nulle part dans ses œuvres le souffle de son âme . L’impersonnalité absolue est chose rare, presque

monde, trop rapidement acquise, peut non seulement faire souffrir les âmes neuves et ingénues; elle peut nuire encore aux ca

modèle ce qui ne doit atteindre que l’imitation. Par contre-coup, les âmes pieuses s’alarment; elles soupçonnent un piège, q

; mais, ce qui frappe surtout chez lui, c’est moins la ferveur de son âme que la rectitude de sa raison. Il est peut-être l

 : Il est vrai qu’elle vit en austère personne; Mais l’âge, dans son âme , a mis ce zèle ardent, Et l’on sait qu’elle est p

chose indigne, lâche, infâme, De s’abaisser ainsi jusqu’à trahir son âme . Alceste nous révèle décidément un idéal nouveau

ure pas moins un de ces noms suprêmes qui font tressaillir les nobles âmes , qui sont la joie des esprits justes et des cœurs

e qu’il est possible d’anéantir ; mais le vice, plus inhérent à notre âme , est un Prothée, qui, après avoir pris plusieurs

s à la précision. Je m’entends reprocher de n’avoir point développé l’ âme de Molière ; de ne l’avoir point montré toujours

insi que le grand Corneille, cette modestie affectée, ce mensonge des âmes communes, manège ordinaire à la médiocrité, qui a

mier sentiment si précieux, ce mouvement involontaire qui échappe à l’ âme dans sa surprise, qui révèle le secret du caractè

puni par le malheur de le connaître. Que ceux qui savent lire dans l’ âme des grands Hommes conçoivent encore quelle dut êt

achet d’une originalité propre et distincte, et auxquels il donne une âme prise dans la profonde connaissance du cœur de l’

tions qui laissent une trace profonde dans la vie. Dans le malheur, l’ âme a besoin de s’épancher, et « l’ardeur de ses souc

circonstances affligeantes, Molière est arrivé à cette amertume de l’ âme . En épousant Armande, dont il nous fait un portra

rte ; et-sans doute ma flamme De ces vices du temps pourra purger son âme . » Vaines illusions ! Son bonheur domestique reç

Génin, voulut une fois épancher noblement la douleur qui navrait son âme  : de là vient que le Misanthrope, sans action, es

ce de mœurs, d’idées, de principes ; c’est surtout un besoin pour les âmes douces et nobles, au milieu des tourments politiq

quez aussi que si l’abbé Cottin était de cette société, Boisrobert, l’ âme damnée du cardinal, le plus mauvais sujet de Pari

fin d’attacher les regards par des traits saillants, et de remuer les âmes par des émotions supérieures. C’est là sa gloire 

telle autorité qu’elles se fixent à l’état de maximes dans toutes les âmes . Malgré lui, cet homme, qui ne voudrait que diver

s ouvrages de l’esprit, seulement dans l’aristocratie privilégiée des âmes instruites et raffinées ; mais elles ont pénétré

er que tous, partout et toujours, se considèrent comme ayant charge d’ âme , obligés de nous moraliser. » Galien-Arnoult, Rép

lise, sont fâcheux sans doute, mais Pour le moins font-ils foi d’une âme bien atteinte, Et d’autres chériraient ce qui fai

tté la couronne Pour régner dessus ton cœur. — Une autre a guéri mon âme Des feux que j’avais pour toi. — Un autre a vengé

n plus que parce qu’il rit d’Orgon il n’est forcé d’avoir tendresse d’ âme pour Tartuffe. Il n’est pas impossible qu’il trou

’enflamme ? Choisit-on qui l’on veut aimer ? Et pour donner toute son âme Regarde-t-on quel droit on a de vous charmer ? O

Juan qui ne sont pas méchants et qui ne sont Don Juan que par bonté d’ âme , blâmables encore du reste ; mais non détestables

franchise, sa rapide pénétration des défauts des hommes et la force d’ âme par laquelle il bride la mensualité pour ne pas ê

s être humilié à lui obéir. La nature enseigne et inspire des états d’ âme bien divers. Henriette et Madame Jourdain sont to

lez-vous croire Que de ce cas fortuit dépende notre gloire, Et qu’une âme bien née ait à se reprocher L’injustice d’un mal

ous vient pas ce que vous demandez, Il faut jouer d’adresse, et d’une âme réduite Corriger le hasard par la bonne conduite.

de vous ; en vous je reconnais une élévation d’esprit, une grandeur d’ âme , une manière même de stoïcisme, dont je ferai cer

erte par le chemin le plus pénible : ce sont les avares. — Il y a des âmes sales, pétries de boue et d’ordure, éprises du ga

e boue et d’ordure, éprises du gain et de l’intérêt, comme les belles âmes le sont de la gloire et de la vertu, capables d’u

nchent vos sentiments ! Le chagrin des vieux jours ne peut aigrir mon âme Contre les doux transports de l’amoureuse flamme 

e ce tribut qu’on rend aux traits d’un beau visage De la beauté d’une âme est un clair témoignage, Et qu’il est malaisé qu

d’un prince à votre âge on peut tout présumer, Dès qu’on voit que son âme est capable d’aimer. Oui, cette passion, de toute

d’esprit et de lumière ; Je vous trouvais bien fait, l’air grand et l’ âme fière ; Votre cœur, votre adresse, éclataient cha

puisque les langueurs d5une plaie invincible Nous montrent que votre âme à ses traits est sensible, Je triomphe, et mon cœ

beau être engagé, l’amour que j’ai pour une belle n’engage point mon âme à faire injustice aux autres ; je conserve des ye

s transports, par des larmes et des soupirs, l’innocente pudeur d’une âme qui a peine à rendre les armes, à forcer pied à p

hé. Il m’est venu des scrupules, Madame, et j’ai ouvert les Jeux de l’ âme sur ce que je faisais. J’ai fait réflexion que,

vivre comme lui et à avoir le même caractère que lui. Le fond de son âme est certainement la vertu et l’amour du bien, mai

t la vertu et l’amour du bien, mais aussi il y a, dans le fond de son âme , une bonne dose d’orgueil. Il dira : « Je veux qu

ope n’est pas du tout comme cela »et qui écrit : « Timon peut avoir l’ âme austère et farouche ; mais extérieurement il est

hommes vivront et aimeront à vivre, ils croiront à l’immortalité de l’ âme , et l’exploiteur de la peur de l’enfer sera peut-

eigne à n’avoir affection pour rien, De toutes amitiés il détache mon âme  ; Et je verrais mourir frère, enfants, mère et fe

n succès et de sa puissance, tous les appétits soient entrés dans son âme . Démasqué, il est très beau à ne pas vouloir rete

ère, ce discours sent le libertinage : Vous en êtes un peu dans votre âme entiché ; Et comme je vous l’ai plus de dix fois

pour lui les portes du ciel ; donc il est sa conscience et il est son âme  » Orgon est littéralement suggestionné. Dès lors

ive. S’il y a des Argan de leur corps, il y a aussi des Argan de leur âme . Il y a des gens qui, comme Argan, écoutent tous

les mouvements de leur abdomen, écoutent tous les borborygmes de leur âme  ; qui, comme les malades, on l’a remarqué cent fo

minelles ; généralement de leur impuissance très distinguée à avoir l’ âme bien portante et qui étalent tout cela avec une m

’elle. Elle est intellectuelle, elle est littéraire en ce qu’elle a l’ âme la plus livresque qui se puisse, une âme de cabin

littéraire en ce qu’elle a l’âme la plus livresque qui se puisse, une âme de cabinet de lecture, et quand elle sera tout à

rit qui exploite son travers. Ce qui la distingue, c’est sa hauteur d’ âme qui est vraie : elle n’est pas comme Armande qui

les miens tenteraient la faveur éclatante Qu’avec tant de bonté votre âme lui présente : Heureux si, quand son cœur s’y pou

quoi non ? C’est un bourgeois riche et né avec une certaine largeur d’ âme qu’il n’y a aucune raison qu’il ait perdue. Il es

, les Escarbagnas, les Fâcheux, etc. À un degré plus élevé il y a les âmes un peu vastes qui sont susceptibles de plusieurs

an, pour ainsi parier, qui est le libertinage ; le libertinage rend l’ âme dure, surtout de celui qui l’a dure naturellement

voir si vous m’entendez bien. » — « De toutes amitiés il détache mon âme , et je verrais mourir mère, enfants, frère, femme

en la bouche ils les ont très bien au fond de l’âme et ils sont leur âme même ; et ces gens sont vrais de 1a vérité artist

aire l’ambition, l’arrivisme, le désir de faire un riche mariage, « l’ âme mercenaire », détail secondaire le pédantisme ; d

opos et la suite de ses discours est une simple peinture naïve de son âme . Elle dit d’abord et très uniment par quels senti

né de moi vous souffrez ce que souffre un corps qui est séparé de son âme  ? Voilà comme il faut vous défendre, et non pas ê

e ce qu’ont les mortels de plus saint et sacré, Ces gens qui, par une âme à l’intérêt soumise, Font de dévotion métier et m

ent que c’est Dieu qui a eu pitié de cette vertueuse enfant et de mon âme qui allait à la perdition. Je veux donc, madonna

t quelqu’un des dieux Qui s’est déguisé en femme Afin de nous ravir l’ âme Par l’oreille et par les yeux. Se peut-il trouve

e crème Que celle de son parler ? Mais, outre qu’elle s’attire Toute âme par son bien dire, Combien d’attraits et d’amours

e incessamment, comme un grain de sable qui tomberait dans l’œil de l’ âme , pour troubler la vision. Seulement, je trouve qu

rope. Il est loyal, mais à sa façon, en dissimulant ce qu’il a dans l’ âme . — Don Juan est un fourbe d’autant plus dangereux

tière, il a perdu toute sa gaieté, et telle est la tristesse dont son âme est pleine, que la terre, cette belle création, l

arole n’avait rien de sérieux, rien de solennel, rien qui partît de l’ âme , de l’esprit et du cœur. Pendant que Molière croi

, comme Molière évoque la statue du Commandeur, Aristophane tire de l’ âme de son fantôme décharné, non pas des lamentations

ossuet s’en mêle ; il faut que l’éloquence chrétienne descende dans l’ âme de cette pauvre femme, afin d’en remplir le vide.

vérités les plus simples : faire des affections les prédications de l’ âme  », et tant d’autres belles choses à la Schiller,

ère pour briller ! — La présence même de la grandeur de Louis élève l’ âme au-dessus d’une vile tentation. Il semble venir s

Ces pages chrétiennes exhalent les angoisses et les douleurs de cette âme en peine, et l’on se sent plus attendri, voyant c

À quoi bon ? vous n’avez sous ces ajustements qu’un vieux corps, une âme vide, un pauvre esprit, un fantôme, un mensonge,

ment contenter un atome du divin Louis ; que serait-ce de remplir son âme entière ?… Perdre ton amour (c’est la première fo

taient faites à l’image de mademoiselle de La Vallière et de quelques âmes d’élite qui ont honoré ce siècle, afin que rien n

re le nœud de sa lugubre comédie ; mais faute d’un peu d’amour dans l’ âme de Don Juan, cette Dona Elvire, elle-même, par un

lumineuse. Ces questions souveraines de la conscience, ce débat d’une âme qui s’agite entre Dieu et le néant, valent la pei

mélites a causé des tempêtes ; il faut qu’il en coûte pour sauver les âmes . » 23. Sermon pour la prise de voile de madame

est prêt, le glaive est tiré, le glaive c’est la parole qui sépare l’ âme d’avec elle-même pour l’attacher uniquement à son

vivre Rome, Corneille au majestueux front ! Je marche devant eux, l’ âme tout inspirée… Je m’écrie, au milieu de la troupe

s maximes; Benserade et Mlle de Scudéry l’emportaient souvent sur ces âmes d’élite, et la conversation, montée sur un ton fl

e anecdote prouve que Boursault avait au fond quelque noblesse dans l’ âme . Bafoué dans les satires de Boileau, il en éprouv

ont, créait une mode qu’on suit encore; l’hypocrite Maintenon, dont l’ âme avide de pouvoir soutenait ses intérêts par le se

délaissée quelques heures auparavant. Pourquoi donc ce changement ? l’ âme de don Juan s’est-elle attendrie ? Non pas, mais

et non à des vices publics. Cette vigoureuse haine qu’il avait dans l’ âme , il fallait l’exercer, s’est-on écrié encore depu

n de la femme qu’il désire le plus, pour conserver la noblesse de son âme , la dignité de son caractère ? effort d’autant pl

té, et qu’on en revient la tête plus haute et le cœur plus ferme. Une âme bien située ne commettrait pas une basse action e

pèsent sur la foule ; il jouit même de privilèges injustes, dont son âme , si droite, n’est aucunement choquée, accoutumée

ils n’animent point un personnage du souffle de plusieurs milliers d’ âmes . Celui qui ne se contentera pas d’effleurer la su

ns bruit. Prise dans la réalité, elle s’idéalise par la pureté de son âme et par le sentiment du devoir porté jusqu’à l’abn

poussée à bout par Tartufe qui veut des réalités pour convaincre son âme , alors qu’Orgon, stupéfait, ne se presse pas de s

es amours de Clitandre et d’Henriette respirent une douce poésie de l’ âme  : ces natures si franches, si fidèles, si sûres d

stence, mais tout ce qui tend à établir la prééminence du corps sur l’ âme , des besoins naturels sur les facultés de l’espri

, Térence et Plaute et Molière sont morts. Ne sent-on pas là toute l’ âme poétique du bon homme ? L’archevêque Harlay de Ch

ez garde, Dancourt, vous allez tomber ! Ces deux traits de grandeur d’ âme delà part de Louis XIV ont fait jusqu’ici l’admir

par le mouvement de ses yeux qu’il regardoit jusques au fond de leurs âmes pour y voir ce qu’elles ne disoient pas ; je croi

si l’on ne le savait d’ailleurs, que l’auteur de ces pièces était une âme libérale et haute. Pour le bon sens, de même qu’i

comme chose purement objective ; tous y mettent plus ou moins de leur âme . Le chœur, le prologue, quelque personnage second

a Mothe Le Vayer, qui faisait profession de philosophie et de force d’ âme , avait perdu un fils de trente-cinq ans, homme d’

’hui, sur lesquels il construit son œuvre ; l’amertume croît dans son âme et finit par déborder. Une dernière cause, toute

on art, qu’il y rapportait toutes pensées, qu’il s’y donnait corps et âme . Avant d’être écrivain de génie, il était, il vou

ne troupe accomplie de comédiens, formée de sa main, dont il étoit l’ âme , et qui ne peut avoir de pareille, »Segrais se tr

grais se trompait en partie ; la tradition de Molière devait rester l’ Âme d’une troupe qui, survivant à son chef et toujour

coups de bâton, » mais à ne pas abandonner la troupe dont il était l’ âme , à ne pas lui enlever, en se retirant d’elle, son

spectacle continuel de la méchanceté des hommes. Il n’y a donc qu’une âme grande et noble qui en soit susceptible. L’horreu

e courage, une fierté de caractère qui ne laisse prise au fond de son âme qu’à des sentiments dignes de l’occuper. En d’aut

un stoïcien, et il est absolument nécessaire qu’un stoïcien soit une âme exclusivement grande et noble, fière, courageuse

ine qu’Alceste a pour les hommes à la vertu, la vertu à la noblesse d’ âme , et de cette noblesse d’âme il estime que toutes

mmes à la vertu, la vertu à la noblesse d’âme, et de cette noblesse d’ âme il estime que toutes les perfections doivent sort

logue. Le psychologue sait que la vertu vient, certes, de la pureté d’ âme , mais qu’elle vient aussi de l’orgueil, et c’est

juste on le verrait, Madame, Profiter des bontés que lui montre votre âme . ……………………………………………………………………… ……………………………………………………

ravers des hommes et extrêmement sévère pour eux. Dans le fond de son âme , en causant avec un ami, il ne les ménage pas au

il ne les ménage pas au moins : Oui, je vois ces défauts dont votre âme murmure Comme vices unis à l’humaine nature ; Et

; Je prends tout doucement les hommes comme ils sont, J’accoutume mon âme à souffrir ce qu’ils font, Et je crois qu’à la co

sans ennui Supporter, dans nos droits, l’injustice d’autrui. Voilà l’ âme même de Philinte, un stoïcisme élégant et un pess

pour Alceste est un vrai malheur pour Philinte : il le supporte d’une âme égale, forte et douce. Il convient qu’Alceste est

té agréable que l’on vît qu’Eliante intercède pour X, par tendresse d’ âme pour Alceste, et que Philinte refuse par égoïsme

ai pu l’être ; mais c’est où je ne reviendrai point. Je connais votre âme qui s’est enfin déclarée tout entière, et désorma

e livre d’imagination vertueux peut avoir de très bons effets sur les âmes simples, mais irriter les hommes intelligents et

t le ciel dans tous ses discours, qui dit : « Le ciel a inspiré à mon âme le dessein de changer de vie et je n’ai point d’a

gne à n’avoir d’affection pour rien. De toutes amitiés on détache mon âme . Etc. Sans Tartuffe, comme Tartuffe présent, il

même, si fin connaisseur en mœurs des hommes et qui connaît si bien l’ âme du public, c’est Molière lui-même qui dit : « On

il faut confesser, que Molière excite peu à la vertu. Il n’a pas une âme cornélienne, et je reconnais que qui vient au thé

nt d’autant plus touchantes qu’elles sont pleines de vertu et que les âmes sont attendries par ces sortes de représentations

ertu que cette pleine insensibilité où ils veulent faire monter notre âme . Je doute qu’une si grande perfection soit dans l

vous et je vous reconnais une hauteur d’esprit et même une grandeur d’ âme , un beau stoïcisme que je me ferai un plaisir, si

                   ces haines vigoureuses Que doit donner le vice aux âmes vertueuses. Il est moyen de caractère et de cons

ne de l’antipatriotisme et la martyre de l’antipatriotisme. La grande âme de Corneille s’est déclarée par elle et s’est exp

est responsable des sentiments mauvais qui peuvent se produire dans l’ âme des spectateurs, puisqu’il n’y peut porter que ce

profondément gravé, ou, pour beaucoup mieux dire, si vivant dans son âme , que ce qu’il a de plus beau dans ses livres, c’e

ne contenant que le raisonnement de Don Juan sur Dieu se moquant des âmes pieuses, que le retranchement de cette scène a nu

épouvantail de chènevière, dont on effraie les petits enfants et les âmes simples. C’est le ridicule Arnolphe qui dit à Agn

mal vivantes. C’est le ridicule Arnolphe qui dit à Agnès : Si votre âme à l’honneur fait jamais un faux bond, Elle devien

l’hymen il reçoive ma foi : Il s’y peut assurer ; mais sachez que mon âme Ne répondrait de rien, si j’étais votre femme. D

u moins vos compagnes de vos filles. Donnez-leur un sens droit et une âme honnête ; puis, ne leur cachez rien de ce qu’une

ens droit et une âme honnête ; puis, ne leur cachez rien de ce qu’une âme chaste peut regarder. Le bal, les festins, les je

e Prince des Sots opposa un front calme et serein. Les combats de son âme , nul ne les vit, sur son visage impassible. N’ava

t naguère un homme bien élevé, bien posé dans le monde, esprit calme, âme candide, ambition modeste. Toute sa journée se pa

, sage, intelligente, agréable. Madame Sainval aînée, corps si frêle, âme si grande. Quand elle ne jouait pas la tragédie,

naître et grandir. Hélas ! de notre temps, nous appartenions corps et âme à l’art dramatique, c’était là toute notre vie. M

oderne, un maître écrivain qui jetait sur le papier son esprit et son âme à tout hasard, Diderot, s’est beaucoup occupé de

e. « Oui, disait-il, parlant de sa comédienne, je suis content de son âme , de sa voix, de ses entrailles, de ses gestes, de

and critique en toutes les choses, où il pouvait placer un peu de son âme , un peu de son cœur ! Le paradoxe sur le comédien

it fâcheux ! Éraste. Possible que malgré la cure qu’elle essaie Mon âme saignera longtemps de cette plaie. La Comédienn

uise sensibilité des êtres raisonnables. C’est un des privilèges de l’ âme humaine d’obéir, d’un mot, d’un rien, d’un souffl

honnêtes qui pourraient entraîner un esprit droit, un cœur chaud, une âme sensible, vers une aussi belle profession. « Moi-

us les voyez grands sur la scène, parce que, dites-vous, ils ont de l’ âme  ; moi je les vois petits et bas dans la société p

ns forcenées de Kean et de Mégani ! Que d’épouvante pour vous, bonnes âmes , et que ces horreurs vous feraient grande peur. —

bé dans une mélancolie abominable. Il appartenait désormais, corps et âme à ce délire inquiet mêlé de fièvre et d’insomnie,

mique ait jetées dans le monde. La tristesse s’était emparée de cette âme en peine ; en un mot, Monrose avait déchiré même

ppaient les intelligences d’élite, à guérir, à rasséréner les grandes âmes plus facilement, et plus cruellement malades que

pées, de la gloire incomplète et de l’orgueil blessé à mort ! — À ces âmes en peine il accordait tous ses soins, se croyant

ait retrouvé une lueur sous cette cendre éteinte, une pensée en cette âme blessée à mort, un rêve logique dans cet esprit a

our l’écrivain mal compris, pour le révolutionnaire convaincu, pour l’ âme grande et souffrante, pour l’intelligence épuisée

ait que l’ordre et l’espérance rentraient, tout à la fois, dans cette âme et dans cet esprit au désespoir. Encore une fois,

rlande de rose, Et les joyeux ébats, et les chants et les ris, Avec l’ âme et le cœur de ses amis chéris. » — « Muse, rassur

, fondée sur les mouvements les plus divers et les plus imprévus de l’ âme humaine. Autant le succès était facile en ces pet

hevaux par vous au petit pas réduits, Pour satisfaire aux vœux de son âme amoureuse,      D’une nuit si délicieuse      Fas

n en veut, Thaïs n’a pas le temps de démêler ce qui se passe dans son âme . Elle ne s’appartient pas à elle-même, elle appar

montrer aux spectateurs rassurés sur sa gloire, le noble front où son âme est empreinte, se mettre lui-même hors d’insulte

ur avoir enseigné aux païens la Providence divine, l’immortalité de l’ âme , les espérances de la vie à venir ; il est mort p

s’accommode aux plus élégantes délicatesses. Elle frappe à briser les âmes des multitudes ; style plein d’obscurité à la foi

duite, quelqu’un de ces traits vifs, acérés et très vrais, tirés de l’ âme humaine, qui sont de tous les pays et de tous les

ensées, des pauvres à la porte, et qui s’en vont les mains pleines, l’ âme consolée. M. Loewe, ainsi entouré, est loin d’êtr

ontagieuse, sa bonne humeur était irrésistible. Sa gaîté partait de l’ âme , non des lèvres ; sa bonne humeur lui venait tout

assé dans les habitudes de la vie littéraire. À force de montrer leur âme à nu, les écrivains de ce temps-là ont fini par h

temps-là ont fini par habiller leur corps presque aussi peu que leur âme . Diogène est invoqué par ces grands Messieurs com

e, et les passants liront : Ci gît dans son hôtel, sans avoir rendu l’ âme Le baron enterré vis-à-vis de sa femme ! Donc M

es lecteurs oisifs, voilà, voilà mon livre, et ma vie entière, et mon âme , et mon talent, et le bon sens que le bon Dieu m’

quelles vous êtes resté fidèle, des haines qui vivent encore en votre âme , et des admirations qui n’ont fait que grandir ;

ans ce nuage une lueur, dans ce silence un bruit, dans ce cadavre une âme  ; le feu est resté dans ces cendres éteintes. Ô m

ce en mille échos les voûtes abaissées de la Conciergerie ; elle va d’ âme en âme, à travers la France consolée, appelant à

ille échos les voûtes abaissées de la Conciergerie ; elle va d’âme en âme , à travers la France consolée, appelant à son aid

e plus vivant de la cour de Louis XIV n’était pas, non certes, dans l’ âme et dans l’esprit de Bossuet. En sa qualité de pèr

maître, et qui ne savait guère qu’un jour il appartiendrait, corps et âme , à cette rude chrétienne apostolique et romaine,

à cet ascendant de la beauté qu’on fait servir dans les comédies, les âmes qu’on appelle grandes, ces doux et invincibles pe

nt de Chapelle et de Baron. Dans toutes ces fatigues de la tête, de l’ âme et du corps, la poitrine était prise, et Molière

qui pleurent à chaudes larmes d’une douleur qui est si loin de votre âme . Inexplicables mystères… on ne les peut expliquer

e, avec ce recueillement intime que le chef-d’œuvre fait éprouver aux âmes bien nées ? Que te font Corneille et Racine ? Qui

sur ses nerfs ? Est-ce le chagrin qui a si fort irrité son cœur ? Son âme pleure-t-elle encore Célimène, cette belle adorée

cours à Philinte ; il y a recours en effet, avec l’abandon des belles âmes . C’est à ce moment que se montre Philinte dans to

intéresser à cet homme injuste et cruel. Mais il s’agit d’une pauvre âme en peine toute disposée à l’amour, à l’amitié, au

ns les histoires particulières de chacun de nous, dans ces pages de l’ âme que nous tenons en réserve pour nous en souvenir,

e vice avec plus d’indignation ! Cette véhémente colère produit sur l’ âme autant d’effroi que l’arrivée de la statue du com

! Elmire. — Célimène. — Sylvia Mademoiselle Mars ! Elle était l’ âme et l’esprit de Molière, et pour longtemps, pour b

t pour longtemps, pour bien longtemps, elle a emporté avec elle cette âme et cet esprit-là ! Elle était tour à tour, au gré

d’affection extraordinaire pour accroître ce tendre sentiment dans l’ âme de madame Scarron. Je vois donc, de ce moment, l’

tous les intérêts du soucieux et irrépréhensible prétexte du soin des âmes  ».Un directeur était, au reste, autre chose qu’un

Il s’était fait un nom par sa sévérité. C’était pourtant au fond une âme assez basse, et pleine de vénération pour les gra

tous les temps. C’est ne pas être moins éloigné, d’autre part, de ces âmes fades et molles qui, en présence du mal, ne saven

chir nos impressions (12 mai 1825). … Quel homme que Molière ! quelle âme grande et pure ! — Oui, c’est là le vrai mot que

— Oui, c’est là le vrai mot que l’on doit dire sur lui : c’était une âme pure ! En lui rien de caché, rien de difforme. Et

en lui ; c’est surtout l’aimable naturel, c’est la haute culture de l’ âme du poète. Il y a en lui une grâce, un tact des co

dit Molière ; si je ne joue pas, qui leur donnera du pain ? » Quelle âme admirable et dévouée que celle de ce misanthrope,

et que les comédiens, et à leur tête M. Régnier, s’y missent corps et âme pour que Molière eût son monument8. Le jeudi 10 m

élancolie profonde et cette amertume qu’il devait faire passer dans l’ âme d’Alceste. J’aime beaucoup les commentateurs s’ac

pour répéter encore le mot, les costumes, mais il inventa et donna l’ âme à ces personnages. Et voilà bien pourquoi il est

ds cœurs, et l’on ne peut s’empêcher de l’aimer après l’avoir admiré. Âme pure, s’écriait Goethe, et Goethe caractérisait d

pure, s’écriait Goethe, et Goethe caractérisait d’un mot cette grande âme altérée d’amour et accablée de douleur. IV. Le

étester la misanthropie, ce travers de l’esprit humain ou plutôt de l’ âme humaine, qui naît toujours de l’exagération d’une

draient souvent misanthropes, tandis que ceux qui, comme cette grande âme blessée, Molière, se complaisent dans son amertum

ent cependant d’être recueillies, ne fut-ce que pour inspirer à toute âme l’horreur et le dédain de ces calomnies qui, deva

envie peuvent forger de méchancetés ! Tant de fiel entre-t-il dans l’ âme d’un dévot ? s’écriait Molière. Il aurait pu ajo

és contre lui ! Il ne haïssait pas, mais il souffrait. Pour de telles âmes , le mépris des hommes est d’ailleurs la plus gran

mbre. Que s’ils s’appellent Molière cependant, ils font passer dans l’ âme immortelle d’un Alceste une partie de leurs pensé

par le mouvement de ses yeux, qu’il regardait jusqu’au fond de leurs âmes pour y voir ce qu’elles ne disaient pas ; je croi

ossible d’oublier ces yeux collés, ce regard qui va jusqu’au fond des âmes  ? Molière n’est-il point là peint de pied en cap 

ille ajoute que Philinte n’est qu’un feuillant. Toujours est-il que l’ âme haute de Molière était aussi lasse que le bilieux

sait que l’on peut contenter ses désirs, Qu’on en a les moyens, notre âme est satisfaite... De tout ce que je vois je puis

là, l’avarice qu’on blâme, Est le plaisir des sens et le charme de l’ âme . Il dit encore: La canaille, Quand je passe, m’

mains du vieillard l’acte de restitution qui doit tant couler à leur âme cupide. La peinture des mœurs n’est pas un des mo

es mots dans un char élégant, En ajoutant, d’un ton qui m’a pénétré l’ âme  : Je vais m’ensevelir au château de ma femme. Ét

voir pas pour eux ces haines vigoureuses Que doit donner le vice aux âmes vertueuses. Et cependant il n’est pas vertueux.

elui qui dirait avec Philinte : Je vois tous ces défauts, dont votre âme murmure, Comme vices unis à l’humaine nature ; Et

Je prends tout doucement les hommes comme ils sont, J’accoutume mon âme à souffrir ce qu’ils font ; Et je crois qu’à la c

Je veux bien, perfide, oublier vos forfaits ; J’en saurai dans mon âme excuser tous les traits, Et me les couvrirai du n

i : Et sans doute ma flamme De ces vices du temps pourra purger son âme . Il est vrai qu’il dit encore, au cinquième acte

t, moins pour la beauté de la figure que pour les autres beautés de l’ âme , ne serait pas plus scrupuleux et plus susceptibl

a première partie, si passionnée, de cette admirable scène, que votre âme , au contraire, avec ses élans les plus impétueux,

.. Couvrez ce sein que je ne saurais voir : Par de pareils objets les âmes sont blessées, Et cela fait venir de coupables pe

des douceurs, puisque j’y suis réduite, Faire poser le masque à cette âme hypocrite, Flatter de son amour les désirs effron

ités. Comme c’est pour vous seul, et pour mieux le confondre, Que mon âme à ses vœux va feindre de répondre, J’aurai lieu d

Ne vienne m’assurer tout ce qu’ils m’ont pu dire, Et planter dans mon âme une constante foi Des charmantes bontés que vous

iolence du geste, de toutes les mauvaises passions qui bouleversent l’ âme de Tartuffe à sa sortie du quatrième acte, sans p

s comme l’Ariste de l’École des Maris que comme Arnolphe. C’était une âme sèche, un esprit frivole, nonchalante, affectée,

ut que la justice soit juste et que les femmes nous aiment pour notre âme et non pour notre manière de nous faire les ongle

 ? — Ce que ça veut dire, morbleu ! Que toutes les horreurs dont une âme est capable, A vos déloyautés n’ont rien de compa

devait arriver pourtant… Voilà ce que marquaient les troubles de mon âme , Ce n’était pas en vain que s’alarmait ma flamme,

ndance. Que jamais par la force on n’entra dans un cœur, Et que toute âme est libre à nommer son vainqueur. Aussi ne trouve

i doux, Mais il n’importe, il faut suivre ma destinée A votre foi mon âme est tout abandonnée ; Je veux voir jusqu’au bout

. Il a sur l’honneur des idées cornéliennes. … La sincérité dont son âme se pique, A quelque chose en soi de noble et d’hé

us religieuse et sainte pratique qui est la conduite et direction des âmes et des familles par de sages guides et conducteur

Comme Arnauld d’Andilly toutefois, « il a plus d’envie de sauver une âme qui est dans un beau corps qu’une autre ». Seulem

’occupe que de son salut ! On la ruiné, on a abusé de sa simplicité d’ âme . S’en est-il aperçu seulement ? Il est si heureux

oit plus que par ses yeux. Il l’appelle son frère et l’aime dans son âme Cent fois plus qu’il ne fait mère, fils, fille et

out, de rien je ne le blâme, Et voudrais le servir du meilleur de mon âme  ; Mais l’intérêt du ciel n’y saurait consentir,

les sens du mot, le sens et la bonté, cette admirable tranquillité d’ âme qui vient d’un tempérament sain. Elmire n’a pas d

gne à n’avoir d’affection pour rien. De toutes amitiés il détache mon âme Et je verrais mourir frère, enfants, mère et femm

entif à leurs discours qu’il semblait regarder jusqu’au fond de leurs âmes pour y voir ce qu’elles ne disaient pas10. » N’a-

, il est encore là, dans l’ombre, nous découvrant la cordialité d’une âme généreuse, éclairée, tolérante, sincère, naturell

se, la raideur d’une probité scrupuleuse, l’abondance expansive d’une âme sympathique, le culte de l’honneur, en un mot, le

nous ; car outre que La raison n’est pas ce qui règle l’amour, les âmes ingénues sont souvent les plus vulnérables, comme

rte ; et sans doute ma flamme De ces vices du temps pourra purger son âme . Cette excuse, à laquelle il voudrait croire, ac

                  ces haines vigoureuses Que doit donner le vice aux âmes vertueuses. Bien au contraire : n’a-t-il pas ent

une révolution sociale, l’attente oisive ou l’impatience déréglée des âmes désorientées, qui flotteront de l’utopie à la col

ïsme dans la vanité. Ces séductions perfides qui peuvent captiver une âme loyale, Molière les connaissait pour en avoir sou

me. L’action : comédie et tragédie Cette généreuse colère est l’ âme d’une action ardente, et donne à ses péripéties j

nnaissance qui dictait cet hommage : D’un fin discernement sa grande âme pourvue Sur les choses toujours jette une droite

onneur lui est indifférent, et tout sens moral est anéanti dans cette âme vénale dont la bassesse finit par devenir repouss

abîme. Que ces vérités à outrance soient parfois prématurées pour des âmes neuves et ingénues ; qu’il y ait là pour elles un

dant tient toute la maison en crainte ou en respect. Aussi est-elle l’ âme de la coterie. Armande. Platonisme suspect. Ja

juste, il est ennemi déclaré de la flatterie… Il ne peut abaisser son âme à dire ce qu’il ne croit pas, aimant beaucoup mie

ie où le rire n’est qu’un ricanement, laissant trop soupçonner dans l’ âme du peintre l’orgueil d’un tribun qui ne pardonne

sobriété. » 55. Rousseau n’a pas l’esprit assez libre pour juger l’ âme désintéressée du Molière. Ses critiques recouvren

rle, une haleine de flamme. Ceux qui m’osent parler m’adorent en leur âme  ; Mille viennent par jour se soumettre à ma loi.

ts, ni de feux, qu’il n’emprunte de vous ; Vos charmes dompteraient l’ âme la plus farouche ; Les grâces et les ris parlent

dans les pleurs que versent vos amants. Mais si parfois d’amour votre âme est allumée, C’est un feu passager qui se tourne

nconstante, bizarre, ingrate et mensongère, Pleine de trahisons, sans âme et sans pitié, Et capable de tout, hormis d’une a

Au nom de la très sainte Trinité, premièrement elle a recommandé son âme à Dieu le créateur, la suppliant, par les mérites

la cinquantième année. Mlle Molière n’avait pas l’enthousiasme de ces âmes brûlantes qui se passionnent pour la renommée ; q

rd’hui à l’Académie royale de Belgique. Vois ces moineaux, ma chère âme , Qui se caressent si bien : Les doux transports d

ma chère âme, Qui se caressent si bien : Les doux transports de leur âme Ne persuadent-ils rien À ton lan la landeridette,

la landeridette, Tout fait lan la landerida. Que l’amour trouble mon âme  ! Qu’il lui fut de doux efforts ! Que vos beaux y

Faisons lan la landeridette, Faisons lan la landerida. De pitié votre âme atteinte S’attendrit à mes discours ; Mais que me

s mes cheveux gris, je sais que les années Laissent peu de mérite aux âmes les mieux nées ; Que les plus beaux talents des p

la lune ou qu’il n’y en eût pas. Ce persistant amour, qui prit dans l’ âme de Pierre Corneille les teintes chaudes et mélanc

qui prouve quelles traces profondes cet amour avait laissées dans son âme . Les vieillards amoureux, dans les dernières trag

qu’à remplir mon devoir, Je devenais amant sans m’en apercevoir. Mon âme de ce feu nonchalamment saisie. Ni l’a point rec

u moins une Laforêt qui fut la vraie servante de la maison, une autre âme qui veillait à tout, mais qui ne trahissait pas l

ante. L’effroi ou la honte que ces prédications parurent jeter dans l’ âme des deux amants, furent plus forts et plus déterm

rs contre les unions illégitimes trouvèrent facilement accès dans des âmes où s’étaient refroidis des intérêts jusque-là sou

religieuse empreinte sur son visage révélait toute la douleur de son âme . Aussitôt que Louis XIV l’aperçut, il lui adressa

e compte de Molière pour le perdre. « Tant de fiel entre-t-il dans l’ âme des dévots ? »226 C’est à cette occasion qu’il

n est que plus chiche et regardant, comme on dit ; c’est lui fendre l’ âme que lui demander le payement de quelques sommes ;

nouveau s’attaquer à la bourse de ce marchand économe et lui briser l’ âme  ; et pourquoi encore ? c’est là le plus amer : po

eront les agitations de sa vie, où commenceront les agitations de son âme . Vers 1650, en passant par une ville du Languedoc

es du rude chemin, où sa pensée, en revanche, se fait plus forte, son âme plus haute. Aussi, quelle transformation, lorsque

ets pour l’absence du bien. Et, là, pourtant, je le répète, toute son âme aurait dû éclater en sanglots, car il souffrait a

it, pendant deux mois, ses représentations ! Ainsi, malade lui-même d’ âme et de corps, souffrant, de plus, de toutes les mi

 ? las plus beaux trésors que fournit la sagesse ; A lui. j’ai de mon âme attaché la tendresse ; J’en ai fait de ce cœur l

e doit-on pas profiter De son lan la. landerirette ?… De pitié votre âme atteinte, S’attendrit à mes discours, Mais que me

cutions tentées contre Tartufe avaient, pour ainsi dire, bourrelé son âme , fut de nature à détruire tout à fait, bien plutô

r, ajouté encore à sa faute, car « cette Critique, s’écriait la bonne âme , est un commentaire pire que le texte, et un supp

sion sur la maladie véritable. Malheureusement pour les plaies de son âme , il ne pouvait recourir à ce palliatif Pyrrhonien

et qui attire ; je ne sais quel charme profond qui laisse deviner une âme supérieure et, par conséquent, désirable, comme u

r conséquent, désirable, comme une proie d’élite, pour ces quêteurs d’ âmes et ces chercheurs de conversions. A Lyon, par exe

plus éclairés du diocèse. Celui-là, toutefois, n’en veut point à son âme . Il est poète aussi, la tragédie est sa chimère :

e et payée. Je ne sais si Orgon, avant que Tartuffe eût entrepris son âme , était quelque peu enclin à ce libertinage, dont

t leur motif, est fort belle ; on y sent les ardeurs de charité d’une âme vraiment chrétienne. Le roi lui demande de.réclam

la mort de Mazarin, il n’avait plus personne à qui répondre de cette âme , £t il pouvait vaquer à d’autres affaires. Il ne

véhicule, pourvu que, de l’un et de l’autre côté, il pût trouver des âmes à diriger. Ici l’on pensait qu’il tenait pour Loy

re ; Cosnac va même jusqu’à l’avouer : tous deux, en pleine charité d’ âme , cherchaient à se nuire ; mais celui qui. eut la

ieu. L’abbé Roquette, en effet, avait surtout, dans sa clientèle, des âmes du plus grand monde. Il était, dit Saint-Simon, «

étonne, comme nous, de voir que l’abbé, bien qu’il n’ait pas charge d’ âmes dans cette maison de jansénistes, puisqu’il est d

devine, et il ne s’étonne plus. Il comprend pourquoi « ces dix mille âmes , dont il répond à Dieu comme de la sienne propre 

nt si nécessaires à sa conscience, elle chercha partout où placer son âme inquiète. Qui se présenta, qui rencontrons-nous p

eut, il a voulu et il voudra gouverner les Grands. » La direction des âmes moins qualifiées ne lui déplaisait pas, non plus 

r. » Et cela, pour le seul plaisir de gouverner encore une fois ; les âmes qu’il tient en servage feront, s’il se peut, leur

Vayer, qui, après avoir été le précepteur du prince, était demeuré l’ âme de sa maison. La faveur accordée et longtemps con

us saint dans l’Église, ordonné du Sauveur pour la sanctification des âmes , à dessein d’en rendre l’usage ridicule, contempt

s religieuse et sainte pratique, qui est la conduite et direction des âmes et des familles, par de sages guides et conducteu

s sacré » et chargé « de la fonction la plus divine… la direction des âmes … comme un des officiers les plus nécessaires au s

briseraient, ils s’affermissent et se retrempent. Toute idée dans ces âmes franches et loyales est une conviction, une volon

’anathèmes, il émigra, sans bruit, vers une scène, qui avait pour son âme timorée l’avantage de n’être que profane,mais poi

r ignorer aucune des préoccupations pénibles qui assiégeaient alors l’ âme de Molière et qui semblaient s’être conjurées pou

tat de l’écrire et de la tirer, pour ainsi dire, par lambeaux, de son âme saturée d’amertume. Aussi, ne demandez plus où il

es, à force de lui être complaisants. Il gourmande la froideur de ces âmes mollement honnêtes, qui, faute de donner quelque

l fût aussitôt parti pour son diocèse, la persécution dont il était l’ âme aurait pu se ralentir ; ses partisans, restés san

rnelle ; mais la farce, dont l’association des trois bouffons était l’ âme , ne pouvait pas leur survivre et mourut bientôt a

Etourdi, et l’heure triste, désenchantée, où, riche, mais souffrant d’ âme et de corps, malade, et encore plus chagrin, rian

fiel brutal sur chaque plaie de son corps, sur chaque blessure de son âme . Il avait été patient jusque-là, mais, cette fois

pour les peines à consoler, et c’est ce qu’il fallait surtout pour l’ âme endolorie de Molière. « Vous avez, a dit quelqu’

cette peine était déjà venue et l’avait brisé. Le corps souffrant, l’ âme plus souffrante, il se traînait entre les chagrin

            Nous attire leur courroux.               Cependant, notre âme insensée S’acharne au vain honneur de demeurer pr

ain de maison qui est sa torture, et dont chaque détail lui arrache l’ âme , parce que c’est une dépense, fait justement l’or

s’était donné l’amer plaisir de faire passer toute l’éloquence de son âme affligée dans les admirables plaintes qu’il prête

tout espoir d’être jamais heureux. Enfin, dans les transports de mon âme insensée, D’amour et de douleur esgalement blessé

urde, indigne de toute raison : Oui, je vois ces défauts, dont votre âme murmure, Comme vices unis à l’humaine nature ; Et

mer ? Est-ce par les appas de sa vaste rheingrave Qu’il a gagné votre âme , eu faisant votre esclave ?… Un point restait fo

e, dont la privation a mis au contraire les secrets aiguillons dans l’ âme de sa sœur Isabelle. L’accessoire ici tient essen

urde, indigne de toute raison : Oui, je vois ces défauts, dont votre âme murmure, Comme vices unis à l’humaine nature ; Et

linge. Page 126, ligne 14, au lieu de : noblesse, lisez : noblesse d’ âme . Page 129, ligne 8, au lieu de : Eternel, lisez :

t de mauvais connaisseurs, et finissait par avouer avec une candeur d’ âme tout-à-fait risible que son écrit était bon, et p

férence que je remarque et que je constate. L’avarice est un vice des âmes basses, des cœurs froids et des esprits faux. Il

core qu’à celui qui en est possédé ; et qu’enfin aucun transport de l’ âme ou des sens n’est là pour excuser sa triste et so

, parce qu’il est criminel ; et le sentiment qui prévaudra dans leurs âmes sera celui de l’indignation contre un mauvais pèr

oignent, à la vivacité d’esprit dont ils font preuve, la perversité d’ âme dont ils font parade, quel jeune homme bien né, m

ertissements, de danse et de musique, excitait un jaloux dépit dans l’ âme de Benserade, qui, dès le commencement du règne,

us honnête des gentilshommes, le plus vrai des amoureux. Rare esprit, âme plus rare encore ; âme tendre et forte qui n’a pe

ommes, le plus vrai des amoureux. Rare esprit, âme plus rare encore ; âme tendre et forte qui n’a peur de rien, pas même du

faisait pressentir des jouissances inconnues, elle excitait dans son âme la puissance des sympathies ; la glorieuse, l’ama

les moyens de se l’assurer. Cette sympathie, en s’exaltant dans leur âme , aidait le roi à concevoir le véritable amour où

couronne Pour régner dessus ton cœur. Philinte. Un autre a guéri mon âme Des feux que j’avais pour toi. Chimène. Un autre

yeux, l’habitant d’une petite ville de quinze cents ou de deux mille âmes , qui, seul de ses concitoyens, avait vu la Seine

arts utiles, et engendrent même quelques-unes de nos vertus. Dans une âme faible ou perverse, au contraire, ils dégénèrent

la superstition de la médecine. Celui-ci, tout occupé du salut de son âme , croit attirer sur lui les bénédictions du ciel,

à corriger les esprits par la peinture du ridicule, qu’à révolter les âmes par le spectacle de la perversité. Les annales du

qui sont éloignées l’une de l’autre de toute la distance qui sépare l’ âme du corps et le ciel de la terre, on peut, je croi

plus avec la force de corps qui nous est propre, et avec la vigueur d’ âme qui en est la compagne ordinaire. Mais il en est

leur tranquillité d’esprit moins peut-être à une invincible fermeté d’ âme qu’à une certaine insouciance, qui est le fond de

e par là qu’en outre de leur sens idéographique, ils éveillent dans l’ âme soit des idées, soit des images, soit des sensati

nct primordial de la créature humaine, ne peuvent naître que dans des âmes préparées et affinées par une éducation très avan

e tout ce qui n’était pas l’instinct. Agnès est, pour ainsi dire, une âme toute nue. En la sevrant de toute éducation, on l

i donnant l’éducation qu’il suppose la plus propre à lui asservir son âme , et cette éducation se retournant contre lui à to

qu’extravagance et qu’indiscrétion, Leur esprit est méchant et leur âme fragile, Il n’est rien de plus faible et de plus

me moi ! » Cela console de bien des tracasseries ; cela vous dresse l’ âme à regarder de haut bien des ennuis et des misères

pendance, Que jamais par la force on entra dans un cœur, Et que toute âme est libre à nommer son vainqueur ; Aussi ne trouv

oux ! Mais il n’importe ! il faut suivre ma destinée. À votre foi mon âme est toute abandonnée ! Quels beaux vers ! Quel

i raisonnables qu’elles soient, ont toujours un petit faible pour les âmes ardentes et ces caractères d’une excentricité vig

les figures de vieux gentilshommes à l’aspect un peu étroit, mais à l’ âme généreuse ? Qu’ils soient ridicules par leurs pré

là, a pris à vos yeux une importance extraordinaire et fait sur votre âme une impression qu’elle n’aurait peut-être eu sur

nements plus catégoriques. Mais il s’est fait une révolution dans son âme , révolution tout intérieure, qu’il ne trahit par

parable. Les Sénèque et les Montaigne ne peuvent rien pour rendre à l’ âme sa jeunesse ; les Jalabert, les Guellain, les Fat

, avec une invincible force de raisonnement, au même endroit de votre âme , qui ploie à la longue sous cette véhémence et so

au-devant d’elle : elle l’aperçoit, et soudain la voilà frappée. Son âme s’éveille à l’amour. Mlle Favart a rendu en coméd

le tour particulier de son esprit (car il était bourgeois du cœur à l’ âme et de la tête aux pieds) ne l’y eut pas porté nat

ndra charge à la cour ou à l’armée. Et il répond avec bonhomie : Mon âme dans ce choix est indéterminée. La cour aurait po

alienne : fière, sombre, farouche, emplissant de ses noires fureurs l’ âme de son époux. Les pièces taillées sur ce modèle s

re franc, sain, sans réticence, qui épanouit les sens et rafraîchit l’ âme  ? J’en doute. Oubliez un moment le jeu « admirabl

est évident que si Marivaux eût revêtu de la casaque du Bourguignon l’ âme ardente et endolorie d’un Jean-Jacques, le jeu fû

rité d’esprit qui nous est échue. » Il s’exprimait donc au gré d’une âme singulière et fine, et il rencontrait plutôt qu’i

! Comme elle traduisait éloquemment le « C’est dommage ! » des bonnes âmes . Sylvia pour l’instant ne dit pas autre chose : C

interprétation personnelle. « Il y met, disait-il, ou le rêve de son âme ou l’esprit de son temps. Si l’on pouvait remonte

s femmes. Là où ils ne voyaient que de l’esprit, nous découvrons de l’ âme  ; ce qui ne leur semblait que charmant nous paraî

ie Rosine une des créatures les plus charmantes de notre théâtre, une âme tendre, pudique, réservée jusqu’en ses malices, s

Que cet air soit agréable, qu’il charme l’oreille, qu’il chatouille l’ âme par la grâce du rythme et de la cadence ; ils se

it qu’à prononcer ce nom de partisans, et aussitôt s’éveillait dans l’ âme de chacun des spectateurs tout un monde d’images

les hommes réunis sentent bien plus vivement le besoin de s’élargir l’ âme et de se l’emplir de pensées généreuses ! — J’adm

s sa Métromanie. Rien n’est plus vrai ; il a mis quelque chose de son âme dans ce Damis si honnête homme et si fou de poési

arisienne et elle examine l’influence qu’exerce ce dissolvant sur une âme prudhommesque, notant une à une toutes les dégrad

raver… j’aurais fait le malheur de sa vie. Ses regards ont changé mon âme en un moment ; Je n’ai pu lui parler qu’avec sais

t la raison avec la folie, le sentiment avec la gaieté, la grandeur d’ âme avec la frivolité, un courage héroïque avec toute

pied. Car la vie ne se pique point de logique. Mais la logique est l’ âme du théâtre. Quand vous m’avez amené deux personna

crit l’une après l’autre ses perfections. Cinthio loue la beauté de l’ âme et vante tous les dons exquis qui l’ont fait brûl

eri dit simplement à ce sujet : « Ces fictions ne peuvent corrompre l’ âme des comédiennes, puisque c’est l’usage de l’art. 

nts nous disons : tout est bien. Ô sainte humanité ! vertu des belles âmes  ! On ne te trouve plus, chez nous, que dans les d

e, à leur tour, généreux bienfaiteurs, Ils pourront l’éclairer : leur âme noble et fière De la philosophie a reçu la lumièr

l’amour inspire aux vrais amants ; qui, dans les soins jaloux où son âme se noie, querelle également mon chagrin et ma joi

, ma très chère madame ; mon mal vous touche trop et vous me fendez l’ âme .» En vrai savant qu’il était, Molière n’a jamai

vaillant d’un poltron, un civil d’un brutal ; il rend agile à tout l’ âme la plus pesante, et donne de l’esprit à la plus i

es de son tuteur : « Tenez, tous vos discours ne me touchent point l’ âme  ; Horace avec deux mots en ferait plus que vous. 

qu’extravagance et qu’indiscrétion ; leur esprit est méchant et leur âme fragile ; il n’est rien de plus faible et de plus

 Il m’est venu des scrupules (lui dit-il) ; j’ai ouvert les yeux de l’ âme sur ce que je faisais. J’ai fait réflexion que po

début comme plein de nobles sentiments, puisse allier cette hauteur d’ âme avec le misérable rôle auquel il s’est soumis par

ulus point lui découvrir l’effet que ses beautés avaient fait sur mon âme . » L’amour agit de la même manière sur ces deux

a merveilleuse propriété de s’identifier avec tous les instincts de l’ âme , avec toutes les passions, et de saisir avec un c

opper dans le peuple les sentiments moraux, les nobles instincts de l’ âme , par leur culture spéciale, par l’éducation, en u

les bontés d’un maître opulent qu’avaient charmé les qualités de son âme et de son esprit, il s’éleva promptement par son

vie. Térence a cette plaisanterie de réflexion que fait naître dans l’ âme d’un sage le spectacle des folies humaines. Plaut

famille entière à un misérable qu’il croit nécessaire au salut de son âme  ; et, dans Argan, cette manie pusillanime qui le

Femmes savantes, unissant la raison et le bon goût à l’honnêteté de l’ âme et à la délicatesse des procédés, semble être une

t, on peut tempérer l’horreur que cause la hideuse dépravation de son âme , par la gaieté qu’excite la plaisante difformité

ar le mouvement de ses yeux, qu’il regardait jusques au fond de leurs âmes pour y voir ce qu’elles ne disaient pas. »Il le r

e remplacer dans cet emploi d’orateur par le comédien La Grange107. L’ âme de Molière semblait être au niveau de son génie :

compassion leur misère. Ses manières répondaient à la noblesse de son âme et à la supériorité de son esprit. « Civil et hon

un exercice modéré de l’esprit, et surtout une grande tranquillité d’ âme , auraient pu arrêter le mal dans sa naissance, ou

s charitables filles lui avaient donné de leur mieux les secours de l’ âme et du corps ; et c’est entre leurs bras qu’il éta

able. Il avait composé trois différents systèmes de la mortalité de l’ âme , et avait fait le voyage de la Hollande exprès po

ssion qui prouvent la délicatesse de son esprit et l’honnêteté de son âme . 53. Entre Molière, né en 1622, et sa femme, née

politesse jusqu’à s’extasier sur les vers d’Oronte, qu’au fond de son âme il trouve détestables ! Mais il fallait bien que

, les lieux, les circonstances, tout va concourir à nous développer l’ âme et le génie de Molière : aussi me garderai-je bie

éditant ses rôles, il ne sait lire en même temps dans la tête, dans l’ âme de son auteur, et y puiser la véritable, l’infail

u. Eh ! malheureux que vous êtes, laissez agir, laissez parler votre âme  ; elle se peindra sur tous vos traits, elle dirig

rs. Comment peut-il se faire que dans un temps où les costumes sont l’ âme de toutes les pièces, dans un temps où les plus p

a duchesse de Tyrol, le prince arrive à petits pas, et lit : ma chère âme  ; en voilà assez pour réveiller sa jalousie. Delm

scène viii, Valère reçoit une lettre d’Isabelle : j’approuve que son âme passe tout entière dans ses yeux, pour savoir pro

e ? lorsqu’on la doit toute à la lettre d’Isabelle, à cette lettre, l’ âme de la pièce. Il est bien surprenant qu’aucun homm

ce, les contrariétés que leur fait éprouver Arnolphe, ont éclairé son âme , son esprit se développe insensiblement et par de

armes d’Agnès, il admire encore plus la simplicité, la candeur de son âme  ; que la sienne brûle du feu le plus vif, le plus

s celle de Devisé ; une ironie moins froide, mais sans comique, est l’ âme de tout l’ouvrage ; un bel esprit y prétend que l

mot dont la mélodie, dont la délicatesse ne portent le trouble dans l’ âme du prince ; il est prêt à convenir de sa défaite,

n bosquet de roseaux, d’où elle sort en criant, au feu, à l’eau ; son âme brûle d’amour et du chagrin d’avoir été déshonoré

nfin désiré, dans cette scène, que plus de chaleur concentrée, et une âme remplie de la ferveur qu’il annonce par ces vers 

as nécessaire pour faire dire à Tartuffe, avec cette vraisemblance, l’ âme de la scène, surtout lorsqu’elle doit frapper les

visité de l’œil tout cet appartement ; Personne ne s’y trouve, et mon âme ravie… Tout beau, Tartuffe, il est des femmes au

relle, donnent quelquefois, et suivant le genre d’une pièce, autant d’ âme , autant de vie, et plus de rapidité, à une action

t chevrotante, il martèlera chaque syllabe des mots amour, tendresse, âme , sensibilité, de ces mots qui doivent voltiger av

le premier peignait la terreur, le dernier portait subitement dans l’ âme du spectateur les sentiments délicieux qui s’empa

pas s’attendre, depuis qu’on a fait de ce même Philinte un homme sans âme , sans probité, un homme à faire horreur, et qu’on

éfendre364. Si tant de réserve était inspiré par la "constance d’une âme qui se sent inébranlable, ce serait beau : mais à

: heureuse encore si l’on n’est pas perdue au repentir, et si, dans l’ âme desséchée, il reste encore de quoi aimer la vertu

teurs dont il se moqua, Faculté si fière : Tartuffes dont il montra L’ âme toute entière : Vous craignez jusqu’à son nom, Et

des femmes de la cour pour faire passer ses con tes, l’autre de leur âme pour faire sen tir plus vivement le pathétique do

ouvent l’artifice de Métastase. En ce sens il est tout naturel qu’une âme tendre qui ne se laisse pas rebuter par l’ignoble

ère, ce discours sent le libertinage : Vous en êtes un peu dans votre âme entiché ; Et, comme je vous l’ai plus de dix jour

s’étoit retiré). À détromper mon père, et lui mettre en plein jour L’ âme d’un scélérat qui vous parle d’amour. Indignatio

eu pamphlet. Peut-être était-il nécessaire pour sauver de l’odieux. L’ âme du spectateur est sans cesse suspendue à deux pou

Ne vienne m’assurer tout ce qu’ils m’ont pu dire. Et planter dans mon âme une constante foi Des charmantes bontés que vous

. Eh bien, te voilà traître !… Orgon outre qu’il est un sot, est une âme basse. fin des notes sur le Tartuffe. Réfle

nt parfaitement bien tout ce qu’il rencontre. Orgon est un sot et une âme étroite. Tartuffe un homme fin, un bon comédien q

argent, l’emporte sur le désir du voyage qui s’est affaibli dans mon âme occupée maintenant à faire des châteaux en Espagn

000 francs de rente de son père, ce qui permettrait de lui donner une âme sensible Ajouter à cela tout l’extérieur grossier

’Intrigue épistolaire, l’inquiétude, la joie, la finesse d’une grande âme . Quelles nuances ! Quelle vérité ! C’est sublime.

a plupart, et Fulgence le premier, y ont vu une image de l’union de l’ âme et du corps, ou plutôt de l’empire des passions s

’union de l’âme et du corps, ou plutôt de l’empire des passions sur l’ âme  ; d’autres y ont aperçu la peinture de l’homme pr

ça et finit en 1671. 2. Psyché, est le nom grec ψυχή, qui signifie, âme . 3. Fabula de Psyche et Cupidine, Disquisitio,

e sur des esprits doux et bienveillants. À quoi bon la peinture d’une âme noire dépourvue de tout sentiment humain ? d’un h

ment qui plane sur les confins de la région des sens et de celle de l’ âme . Deux inventions extraordinaires peuvent devenir

lations. Il ne voit pas que c’en serait fait ainsi de toute liberté d’ âme et d’esprit dans la jouissance des beaux-arts. Ce

sous l’apparence du calme extérieur, trahit l’agitation profonde de l’ âme . Il est vrai que ce n’est pas ce que les auteurs

érieux. Nous sommes sérieux toutes les fois que les facultés de notre âme sont dirigées vers quelque but14. Quand ce but co

lime ou la satisfaction d’une passion profonde, alors l’état de notre âme est tragique. Ce qui constitue le sérieux, c’est

mplet, c’est-à-dire pas plus aux hallucinés qu’aux esprits purs. Si l’ âme ne se fait belle, elle n’aperçoit point la beauté

elle, elle n’aperçoit point la beauté, a dit Plotin ; j’ajoute : Si l’ âme ne se fait poétique, elle n’aperçoit point la poé

ésie et de prose. La gaieté a changé de place. Elle n’est plus dans l’ âme du poète, elle est dans les caractères et dans le

s été imaginée : ce sont les fées qui ont fait cet ouvrage en secret. Âme vivante n’en avait connaissance ; on la voulut do

roit, inébranlables. Il nie l’existence de Dieu et l’immortalité de l’ âme en termes qui, pour n’être pas explicites, n’en s

t dupe le premier de sa propre exagération ; mais celui qui cache une âme perverse et des mœurs infâmes sous les dehors d’u

oustraire aux poursuites du roi, tout cela avait inspiré à toutes les âmes délicates un profond dégoût pour cette scandaleus

le résultat d’habitudes sages, dans lesquelles tous les intérêts de l’ âme sont entrés et se sont mis d’accord avec les prog

ans la société avec la politesse des esprits, avec la délicatesse des âmes , avec l’élégance des manières, et s’exalte dans l

illi sans effort du cœur du poète, car ils traduisaient l’état de son âme . Enfin, Molière supposait les sentimens d’Armande

t les sons merveilleux qu’elle formoit passoient jusqu’au fond de mon âme et tenoient tous mes sens dans un ravissement à n

dona Maria de Neubourg. Il y avait quelque chose d’espagnol dans son âme comme dans son génie, et lorsqu’il rencontrait un

qu’à remplir mon devoir, Je devenois amant sans m’en apercevoir. Mon âme , de ce feu nonchalamment saisie, Ne l’a point rec

les plus vives. La Nature féconde en bizarres portraits, Dans chaque âme est marquée à de différents traits. Un geste la d

s’en servit pour révéler une préoccupation de l’esprit, un état de l’ âme , un sentiment, une passion ; pour faire éclater u

tu disais, gisait tout ton bonheur, Qu’en ce premier transport de ton âme ravie Tu les nommas cent fois ton salut et ta vie

s’en est fallu qu’il n’ait fait comme le chien de Xantus qui rendit l’ âme  pour avoir suivi son maître avec trop de dévotion

x avantages extérieurs un esprit vif et pénétrant, une grande force d’ âme  ; tout était noble en lui excepté la naissance. I

e, complaisante et paisible, qui reposait Molière des tourments d’une âme naturellement passionnée. Le roman ajoute que, mu

e un moment d’émotions et de contrariétés amoureuses. Cet état de son  âme se refléta dans la pièce nouvelle qu’il écrivit,

une troupe accomplie de comédiens, formée de sa main, dont il était l’ âme , et qui ne peut avoir de pareille. » Il entrait d

ques, une sensibilité profonde et délicate çà et là se fait jour, une âme  passionnée respire. Don Garde nous présage Le Mis

ons faites avec MM. les marguilliers. Priez Dieu pour le repos de son âme . Ci gît le corps de Marie Hervé, veuve de honorab

t, quelques années après sa mort, les amis qui le pleuraient, ayant l’ âme belle, libérale, en un mot possédant et exerçant

profondément […] Ces haines vigoureuses Que doit donner le vice aux âmes vertueuses ! Les documents authentiques n’ont pa

he ; on a même été jusqu’à dire, tant il y a une pente naturelle de l’ âme à ces illusions, qu’il y avait un Arnolphe en ger

qu’extravagance et qu’indiscrétion ; Leur esprit est méchant et leur âme fragile ; Il n’est rien de plus faible et de plus

suis tout prêt, cruelle, à te prouver ma flamme… C’est le fond d’une âme misérable mis à nu. L’art n’a pas d’effets plus é

illantes dont il menace Agnès, la blancheur du lis qu’il promet à son âme en récompense d’une bonne conduite, la noirceur d

ser l’auteur comique : « Pour faire parler des héros, il faut avoir l’ âme grande ou plutôt être héros soi-même, puisque les

espect, C’est une vérité qu’on ne peut contredire. Un sermon touche l’ âme et jamais ne fait rire ; De qui croit le contrair

us saint dans l’Église, ordonné du Sauveur pour la sanctification des  âmes , à dessein d’en rendre l’usage ridicule, contempt

eligieuse et sainte pratique, qui est la conduite et la direction des âmes et des familles par de sages guides et conducteur

ar le mouvement de ses yeux, qu’il regardait jusques au fond de leurs âmes pour y voir ce qu’elles ne disaient pas ; je croi

hacun le faisaient révérer : Il avait le cœur grand, l’esprit beau, l’ âme belle ; Et ce sont des sujets à toujours le pleur

ue, pour arrêter le cours d’un si grand mal, qui pourrait séduire les âmes faibles et les détourner du chemin de la vertu, n

. Le moindre petit caprice Nous attire leur courroux. Cependant notre âme insensée S’acharne au vain honneur de demeurer pr

é, au contraire, s’altérait de plus en plus. Il fut pourtant encore l’ âme du divertissement royal du mois de février 1670.

e totalement absorbé l’autre. Ce monde fictif, c’était le lieu où son âme habitait. Comment pouvait-on lui demander de le q

la ne devait pas consoler Molière, exclu de ces fêtes dont il était l’ âme depuis si longtemps. Le 17 février, jour de la qu

à notre avis, de la part des derniers. Que Molière n’ait pas été une âme paisible et rigide, qu’il ait eu certaine âpreté

is : c’est une troupe de comédiens formés de sa main, dont il était l’ âme et qui ne peut avoir de pareille. C’est une des p

néreux, très élevés et auxquels j’applaudis pour ma part de toute mon âme , la tragédie est morte. De temps en temps, le bai

gacent, et vous détestez l’orgeat, boisson honnête qui blanchissait l’ âme de vos tantes! O Fiorian ! ô Genlis! Pralines et

x avantages extérieurs un esprit vif et pénétrant, une grande force d’ âme  ; tout était noble en lui, excepté la naissance.

naître entre eux, le caractère aimant et facile de notre auteur et l’ âme peu cruelle de mademoiselle Béjart, dont toute la

e son esprit est plus que suffisamment racheté par ce mouvement d’une âme généreuse. Si Molière s’était vengé de Boursault

là les tourments auxquels était en proie cet homme que son génie, son âme brûlante, son amour pour l’humanité et sa charité

mais sans amour il n’est point de génie ; sans ces transports de son âme , le dépit d’Éraste et de Lucile, les querelles ch

sir qu’il eût eu à y rencontrer Racine, son rival. Du reste, sa belle âme était faite pour comprendre celle de Molière, et

nel, c’est de répondre à un homme dont le goût, non moins pur que son âme , ne porta jamais de faux jugements que contre not

e : et, sans doute, ma flamme De ces vices du temps pourra purger son âme . Avec quelle vérité, avec quel accent de l’âme M

mps pourra purger son âme. Avec quelle vérité, avec quel accent de l’ âme Molière ne devait-il pas prononcer ces vers ! Le

, par le sieur La Thorillière, Représenté d’une manière Qu’il donne l’ âme à ce tableau Qu’en a fait son parlant pinceau. T

de ceux qui en sont atteints… « Molière, après avoir répandu dans les âmes ces poisons funestes qui étouffent la pudeur et l

us saint dans l’Église, ordonné du Sauveur pour la sanctification des âmes , à dessein d’en rendre l’usage ridicule, contempt

s religieuse et sainte pratique, qui est la conduite et direction des âmes et des familles par de sages guides et conducteur

croix, à la faveur desquelles elle est transfuse et répandue dans les âmes des fidèles qui sont saintement dirigés et condui

ue, pour arrêter le cours d’un si grand mal, qui pourrait séduire les âmes faibles et les détourner du chemin de la vertu, n

cé de tous ceux qui ont été mis sur la scène jusqu’à ce jour. C’est l’ âme d’un hypocrite devinée ou surprise, car elle ne s

léchi ; celui de Valère est sensible et généreux ; Mariane montre une âme aimante et douce, Dorme un esprit mordant qui s’e

accomplie de comédiens, formée de la main de Molière, dont il était l’ âme , et qui ne peut pas avoir de pareille ». Quinze j

ent au temps et aux circonstances qui les virent naître, et la grande âme de Molière et sa noble philosophie. Ce contraste

ais un dieu de bas étage, et cependant fort puissant, fait passer son âme dans un corps entièrement semblable à celui du ma

re d’aimer d’autre que lui-même. Il sait que c’est moi qui ai donné l’ âme aux vers de l’Andromède de M. de Corneille ; que

mps; mais ces groupemens étroits disparurent en un an. Le contact des âmes disparaissant, le courage faiblissait. La menace,

ienne, jardin sacré où Dieu cache à l’abri de la tempête et couve les âmes qui lui sont chères. Sans doute, l’avocat de cet

les lampes de nos frères, qui entretiennent le feu du ciel dans leurs âmes  ; c’est l’opération du Saint-Esprit… que nous att

imagination, elles eurent aussi le mérite d’élever les esprits et les âmes au-dessus de l’amour d’instinct, et de préparer c

n concevoir le désir ; et madame de Montespan dut ressentir, dans son âme altière, une secousse de jalousie qui ne pouvait

resse et d’affection qui attestent les douces et vives sympathies des âmes délicates et des intelligences élevées ? Le roi,

séduisants ! Molière. Oui, c’est un grand ressort pour émouvoir les âmes , Et qui fut, j’en conviens, mis en jeu par les fe

je l’embrasserai. Je me sens tout ému, j’en ai déjà la fièvre, Et mon âme s’apprête à passer sur ma lèvre. FRIPESAUCES Ma f

sublime, du comique, du tragique, etc. sur notre esprit cl sur notre âme , en priant notre bon ange de nous garder des théo

on ouvrage. Il a pris pour sujet la jalousie, déplorable maladie de l’ âme qui fait à la fois le tourment de celui qui l’épr

es plus terribles, le personnage, quel qu’il soit, fera naître dans l’ âme du spectateur ces mouvements de commisération ou

mmodant à l’humeur de ceux avec qui il était obligé de vivre, ayant l’ âme belle, libérale ; en un mot, possédant, et exerça