e de France, à l’École d’Anthropologie, au Collège Libre des Sciences sociales , à l’École des Hautes Études sociales, dans les é

, au Collège Libre des Sciences sociales, à l’École des Hautes Études sociales , dans les écoles confessionnelles, dans nos diver

nous voyons aussi la religion mêlée à de grandes luttes politiques et sociales . Dans toutes les nations européennes, et l’on pou

t la vie dans toutes ses manifestations actives : politique, économie sociale , enseignement. La révolte est donc naturelle cont

les se mettent à lutter pour se libérer des oppressions politiques et sociales . Sans qu’on puisse en tirer une idée nette de dis

les fins suprêmes de la vie et de l’activité consciente. Dans la vie sociale , la démocratie, déjà considérée comme un simple p

on est réalité plus ou moins différente selon les différentes classes sociales . Il paraît utile pour la société que les principe

gieux soient interprétés différemment selon les différentes fonctions sociales des hommes ; 4° L’effet social d’une religion n’a

ment selon les différentes fonctions sociales des hommes ; 4° L’effet social d’une religion n’a que peu de rapports avec sa th

pe ou qu’elle fortifie chez les hommes. Son succès est dû à cet effet social , et non à des recherches théologiques ni à des ex

qui assombrit son caractère, le porta à s’inquiéter des imperfections sociales et à fréquenter les feuilles et les réunions révo

e les conquêtes de la science positive, soit en propageant une morale sociale rationaliste débarrassée de tout vêtement religie

. — Les Dieux se reproduisent idéologiquement selon les modifications sociales et intellectuelles, les différences organiques de

gme scientifique-religieux. Le Poème est son acte de foi. Son utilité sociale fiance le rêve, besoin passionnel, avec la réalit

n ne peut pas faire de prévision à longue échéance sur les phénomènes sociaux  ; et de cette impossibilité j’ai donné les raison

héorie. Le même Carducci, d’ailleurs, n’effleurait-il pas la question sociale , quand il préconisait les triomphes de l’avenir,

Vous le trouvez sous toutes les formes, mysticisme artistique, moral, social , religieux ; dans tous les pays, en Russie, en Al

tions des âges primitifs. Çà et là, enfin, on constate des phénomènes sociaux et psychologiques qu’on aurait crus tout à fait i

littérature, ont été une des causes les plus puissantes des troubles sociaux . Il se transforme en remède contre cette contagio

aqués, de toqués qui foisonnent dans la société contemporaine, la vie sociale serait souvent troublée de manière profonde par l

ux dormir, ainsi une vie bien se consume au doux mourir.) La Critica sociale (Milan) nous convie à un socialisme « scientifiqu

o 17, mai 1891, p. 261-268 [264]. […] Parlerai-je enfin de la Critica sociale , de Milan, qui s’empoigne avec l’idée de patrie e

té achetés et lus, puisqu’épuisés en librairie (15 mars). La Critica sociale , toujours intéressante, mais sur des sujets où no

rger, de Vallès, le lettré du café François Ier… » (31 mai). Critica sociale  : À lire les deux articles de M. Turati sur les A

magnétisme, cette force initiale de la vie, la vie intellectuelle et sociale entre dans une ère nouvelle. Tout cerveau doué d’

onnes « instruites », c’est qu’à cette nouvelle vie intellectuelle et sociale puissent correspondre une éthique et une esthétiq

cette idée ne peuvent qu’être relatives à notre vie intellectuelle et sociale et par conséquent à notre psychologie. La philoso

n’avait plus d’écho parmi les jeunes, parce que privée d’aspirations sociales . Attirés par les tendances juvéniles, De Amicis,

endu vénérable et cher par l’âge et par la mort prochaine. Les luttes sociales attiraient moins les jeunes parce que devenues tr

être excessive. Une vitalité exubérante lui interdit autant les rêves sociaux que les doutes intérieurs et la fait assez légère

aire et résistance civile, y pourrions-nous durer sans la préparation sociale de la génération précédente ? D’abord, le sentime

ndividuel, non sur la misère et le mécontentement. Avant les réformes sociales , que justement cette génération imposa à ta pares

de cette doctrine. On me permettra de le dire, — l’histoire des idées sociales ayant d’ailleurs quelque valeur civique en ce mom

un bon argument à invoquer en faveur de la réalité objective du fait social de la « Quantité », — si le, vigoureux talent de

entais de voir dans la « royauté des choses » une cause d’imbécillité sociale , tandis que M. Ferrero tire du principe de la Qua

ement tragique, où la connaissance raisonnée des causes politiques et sociales qui ont amené la plus terrible des Guerres est vé

avons que la France est le creuset de toutes les expériences morales, sociales , et politiques — bonnes et mauvaises, — mais nous

ont commencé à trembler sur leurs bases… Une autre raison du désordre social consiste dans le fait que généralement l’autorité

stianisme nouveau surgira-t-il de tout cela, dogmatique, intérieur et social  ? La Révélation évolue peut-être continuellement

de religion ! vous voilà fondateur de religion ! C’est une situation sociale par le temps qui court ! Car il ne s’agit pas là

ns religieuses sont-elles aussi nécessaires que l’évolution d’un fait social  ? Peut-être, suivant un mystique ; mais Luisa ne

ns glorieuse au point de vue militaire et plus grande au point de vue social . Qui osera trouver méprisable une telle philosoph

e et les fasse valoir. Mais il y a encore les questions politiques et sociales que certains écrivains mettent au-dessus de toute

idéal est-il un peu hautain, puisqu’il dédaigne la vertu et la valeur sociale du tolstoïsme, mais il ne manque pas de force ni

souvent magnifiques, qui caractérisent l’évolution intellectuelle et sociale de notre temps, et, il faut le dire, sa parole ne

cée par des hommes compétents, à propos d’une question dont la portée sociale dépasse de beaucoup les apparences purement techn

ire crescendo de sentiments, cet échauffement graduel de l’atmosphère sociale , il faudrait emprunter le procédé des « mots en l

é normale, point de moratorium généralisé paralysant tout l’organisme social . L’activité intellectuelle persiste aussi ; les r

e économique et une influence prépondérante dans l’ensemble de la vie sociale . Dès que les autres nations ont constaté qu’une n

p de justesse : Il est impossible de parler des idées économiques et sociales d’un homme qui n’a jamais eu aucun principe et qu

politique actuelle, on découvrira, dans tous les camps politiques et sociaux , l’œuvre de diverses élites désireuses d’améliore

tre côté ? C’est à cette dernière question que répond dans la Riforma sociale Robert Michels en montrant de combien d’interprét

e si l’on se place au point de vue du développement de la législation sociale l’Allemagne apparaît comme le pays le plus démocr

ses habitudes, à ses institutions, à ses idéalités. Ainsi d’une force sociale dérive une faiblesse politique, et, ignorant ce q

t ronflé, dans le sommeil tranquille et béat de la plus profonde paix sociale , tous les journaux de la concorde. À part quelque

’arrive au morceau retenu pour une plus ample critique : « L’Histoire sociale d’une montagne romaine. » Il ne faudrait pas beau

e. On pourrait plus exactement dire de lui qu’il fut un grand poète «  social  », épris d’humanitarisme, comme il en est né à la

berté que l’on chercherait en vain dans les autres domaines de la vie sociale  ; les dirigeants, confiants dans la toute-puissan

ants ne voit dans les études qu’un moyen de se procurer une situation sociale privilégiée, on rencontre toujours parmi eux quel

on des classes, l’homme du peuple accepte en général ces distinctions sociales comme choses toutes naturelles ; plus d’une fois

yer brusquement une quantité d’énergie telle qu’il n’est pas de digue sociale assez solide pour résister à son effort. Témoin l

es les moins ouvertes aux idées révolutionnaires ; on y voyait la vie sociale s’arrêter brusquement, comme dans un organisme où

i l’empêche de réaliser ses possibilités : la solution de la question sociale par la collaboration des classes n’est qu’un rêve

situation, famille, etc. Au vrai, le dirons-nous ? cette perspective sociale laissait de côté toute une région non officielle,

ie. Quintieri. Milan. — A. Calcara : Eros. Poemetto Saffico. Tip. Ed. Sociale . Sulmona. Dott. Federico Sternberg : La poesia ne

a pas ménagés, ce qui rend facile la lecture de ces pages. Science sociale . Memento [extrait] Henri Mazel. Tome XCVI, num

tude très sérieuse dont je me borne à citer la conclusion : « L’œuvre sociale et administrative accomplie par les rois de Sarda

58, 16 mai 1912, p. 377-383 [379-380]. En raison de son conservatisme social et de son amour de la tradition, M. Seillière ser

ne très authentique. Si l’on rapproche les traits de leur physionomie sociale épars dans le poème, on voit apparaître un type d

de ne pas conclure que l’identification est certaine39 ? Science sociale . Memento [extrait] Henri Mazel. Tome XCVII, nu

uer, en effet, l’effort d’expliquer l’histoire humaine par l’économie sociale  ; mais dans ce genre-là les travaux de Brooks Ada

rasé, de l’ellipse de la vie individuelle et collective. Toute la vie sociale , aujourd’hui comme toujours, n’est qu’une variati

on du grand thème double imposé à l’homme depuis les débuts de sa vie sociale . Mais l’Or est représenté à présent par l’organis

Pea. Fole. Industrie Grafiche. Pescara. — A. Calcara, Eros. Tip. Ed. Sociales . Sulmona. — G. M. Colosi. Le Musiche dell’anima.

ontaigne et l’évolution du sentiment du paysage. Essai de psychologie sociale Christian Beck. Tome XCVIII, numéro 362, 16 ju

ns les « facteurs » de leur exode. Si, en sacrifiant à ces influences sociales , d’autant plus actives sur eux, peut-être, qu’ell

e se fait pas », d’un point de vue collectif et, au vrai sens du mot, social . De tout temps les Français avaient adopté comme

 l’honneur », qui forme l’une des innovations les plus spécifiquement sociales de l’histoire ;, de là la « gratuité » française

s la plus vide de contenu personnel ; de là, l’épargne, forme la plus sociale de l’égoïsme ; de là, dans les lettres, le théâtr

omphe de l’« esprit ». La conformité d’un acte aux coutumes du milieu social prise, inconsciemment ou non, comme critère de la

ens sans critique, dans le sens de la conformité aux usages du milieu social auquel ils sont habitués. Il ne se pouvait donc q

ui engageaient à l’accepter. Phénomène si général dans les mouvements sociaux qu’il a donné lieu à l’usage, presque à la règle,

la conscience ? — Put-on, d’autre part, assister au curieux phénomène social d’une imitation où, le métier devenant la clef ex

it dans le contenu sensationnel de ses perceptions un élément d’ordre social , et que cette synthèse lui livrait le concept de

evenons au paysage antique. La théorie de Montesquieu sur l’influence sociale des climats, dont la pauvreté semble accrue dans

, vous trouverez une immortelle raison de vivre heureuse. Science sociale . Memento [extrait] Henri Mazel. Tome XCVIII, n

u-delà même de la folie. Le Tasse eut de très bonne heure « l’horreur sociale  », qui caractérise ce que l’on appelle les aliéné

s aliénés. J’ai pu remarquer ailleurs le spectacle de désorganisation sociale , le spectacle antisocial s’il en fut, que présent

l’ont créé, en partant de ce principe : tout « produit » d’un groupe social est le résultat d’une combinaison entre les quali

et le groupe lui-même. Ce livre se demande donc pourquoi les groupes sociaux créent des langages qui leur sont particuliers ;

che de mettre en lumière les lois de leur développement. Les groupes sociaux créent des langages particuliers, parce que le la

tection du groupe et même comme arme-dans la lutte et les oppositions sociales  ». Mais quoique servant de signum, d’arme pour la

n’importe quel lien : amour, amitié, communauté de métier ou de lutte sociale , passion politique, liens inavouables, etc. La lo

mode. Comment l’auteur y est-il revenu ? Par la méthode d’observation sociale due à Le Play et surtout à son élève H. de Tourvi

ens, on constate qu’ils décrivent de très près chez ce peuple un état social étranger à la civilisation grecque d’alors. À plu

pperait, si quelques grands poètes ne rêvaient pas de grandes visions sociales , des drames immobiles d’âmes, des drames de passi

onté de l’homme libre et l’esclavage des habitudes et des conventions sociales . Le Destin vigilant et impitoyable se trouve pour

e des vérités d’âmes en elles-mêmes, en dehors de toute contradiction sociale . Avec plus de mouvement, de fougue, de pensée, ré

s quelque égoïsme bourgeois d’amour, dans quelque fable de souffrance sociale , — le dramaturge doit faire œuvre de poète et de

e signe d’un temps. Le théâtre des mœurs est uniquement temporaire et social . Il ne peut intéresser les artistes au-delà de la

de pavots noirs. Car la misère est une sorte de folie au point de vue social , comme la folie est une sorte de misère animique,

Italiani ; Fr. Treves, Milan Un livre d’une très grande importance sociale est celui que vient de faire paraître M. Angelo M

s moderne dans toutes ses conceptions de la société et des évolutions sociales . — La Città Terrena, de M. Giuseppe Cimbali, est

s grand centre financier de l’Europe continentale, est une des forces sociales  ; il n’est pas, comme dans l’Amérique du Nord, la

sidérer que les hommes s’aperçoivent très souvent des transformations sociales et politiques seulement beaucoup de temps après q

on, et allumer cette guerre de Pérouse, parodie mesquine de la guerre sociale , qui fortifia en somme le parti d’Octave et about

e l’hospitalité. lois (Page 116). La contre-partie de ces habitudes sociales , suivant moi si peu favorables au bonheur, c’est

rès moderne, très informé, et parallèlement au courant d’art français social , il faut compter que d’Annunzio par des poèmes to

tion politique, qui descend de proche en proche à travers les couches sociales , — il y suscite aussi l’organisation prolétarienn

urait prévoir, — la libération économique, intellectuelle, politique, sociale de la Péninsule. Les Piémontais et les Lombards s

de la démocratie politique se confondront avec ceux de la démocratie sociale , ou bien ils perdront leurs membres au profit de

, et la révolution politique ne remportera plus qu’avec la révolution sociale . Ce socialisme italien qui ne pousse que lentemen

es premières crises de cette nouvelle constitution ; les grandes lois sociales de l’an 18 avant Jésus-Christ ; la découverte éco

même point de vue qu’Auguste épure le Sénat. De même encore, les lois sociales de l’an 18 avant Jésus-Christ sont, surtout en ma

s harmonieuse expression de tontes ses possibilités, avec la fatalité sociale de la criminalité. C’est ainsi que Surhomme et Ho

tage du monde, se trouve en présence d’un grand problème politique et social , dont M. Ferrero a indiqué les principales donnée

 Ferrero, les tableaux de mœurs et surtout les évaluations d’éléments sociaux d’où cette nouvelle histoire romaine tire son int

ès modernes, parfois très profondes de la vie intérieure et de la vie sociale , passionnent la multitude des esprits jeunes qui

s’élancent dans les domaines de l’analyse intérieure ou de l’analyse sociale . Ils s’étudient et ils étudient. Leurs œuvres son

ui ma vie. » Tome CXIX, numéro 446, 16 janvier 1917 Science sociale . Memento [extrait] Henri Mazel. Tome CXIX, num

uosité exceptionnelle ; aussi s’est-il perpétué sous diverses raisons sociales jusqu’à nos jours où il est devenu scandaleux. Il

64 [557-560]. M. R. Dalla Volta, Directeur de l’Institut des Sciences Sociales de Florence, dans une première étude « sur les ca

lle était la lutte de deux principes de civilisations, de deux idéals sociaux , de deux manières d’entendre le progrès, pour que

métaphysico-humanitaires d’un ramassis d’abstracteurs de quintessence sociale  ! La civilisation industrialiste dépose son bilan

lettres, dans les organisations collectives du domaine économique et social , ont les moyens et l’autorité nécessaire pour dét

ive et j’estime cela très nuisible au point de vue artistique et même social . Certainement cet équilibre est très rare et ce n

embre, un certain Joseph Fumagalli, qui réunissait toutes les charges sociales de président, caissier, etc. Il était le dernier

la municipalité va prendre possession de la bannière et de la caisse sociale contenant une centaine de lires qui serviront à l

a à 34 ans. Tome CXXIII, numéro 464, 16 octobre 1917 Science sociale . Guglielmo Ferrero : Le Génie latin et le monde m

pour ne faire étudier que des questions historiques, scientifiques ou sociales , sans rapports avec les événements d’aujourd’hui.

était pas étrangère, il y vit un sujet à dissertations historiques et sociales . Quand les organes bourgeois invoquèrent l’union

la Nation. Et c’est dans une revue qui n’est pas très lue, la Critica sociale , que MM. Turati et Treves ont exprimé leur opinio

amour : il ne se renie pas lui-même et il sauve la patrie. » (Critica sociale , 11 novembre 1917.) Ce document suffirait à prouv

ans le pays en est encore à la forme féodale, — à l’idée d’une classe sociale supérieure aux autres, tant qu’elle se trouve dép

omme la lumière, la matière de l’esprit, ou qui vivent dans un milieu social organiquement élevé. Les caractères de cette supé

nt. Paris aura ses « lectures de Dante », à l’école des Hautes Études sociales , où M. Ricciotto Canudo commencera ses leçons le

t la première Lectura Dantis créée à Paris, l’École des Hautes Études Sociales honorait, sans statues ni musiques militaires, de

à la guerre, il n’hésita pas à les sacrifier à l’Autriche. Science sociale . Nééra : Les Idées d’une femme sur le féminisme,

ur les dépenses du foyer. Je reconnais d’ailleurs que toutes ces lois sociales à grand fracas ne font pas grand’chose de bon et

rons pas de nous intéresser aux conséquences de caractère pratique et social , que l’on peut tirer de cette philosophie. La cro

de cette philosophie. La croyance vulgaire qui rattache la rénovation sociale aux prémices matérialistes est si abandonnée que

isme, implique la négation de tous les jougs sous lesquels les ordres sociaux courbent l’esprit lui-même : c’est pourquoi le pr

rdres sociaux courbent l’esprit lui-même : c’est pourquoi le problème social est avant tout un problème métaphysique, le panth

isé de tous par tous. C’est à cette œuvre à la fois philosophique et sociale que comptent dorénavant se consacrer le directeur

rielles. Les chapitres sur Stendhal, sur Nietzsche, sur « les rythmes sociaux  », sont d’un penseur moderne, nerveux, mais terri

ur au pontife. Conséquent avec sa doctrine de la vertu comme principe social , Jérôme ne reconnaît plus l’autorité dès qu’elle

e LXXV, numéro 270, 16 septembre 1908 Les patries et la question sociale [extrait] J. Novicow. Tome LXXV, numéro 270, 1

actère défavorable de l’appréciation portée par Nietzsche sur ce fait social . Si je rapproche de cette appréciation une manièr

naissance au point de vue de sa signification dans l’ordre politique, social , religieux, et M. Dumur, en reconnaissant à ce te

dente lui semblait occupée tout entière à s’armer. » Les grandes lois sociales de l’an 18 (av. J.-C.), cette législation des mœu

uration de Cinna) à laisser rentrer l’exilé. L’étude des grandes lois sociales d’Auguste, poursuivie dans ces deux derniers tome

t économique immense, et partout, dans l’épanouissement de l’activité sociale non exploitée par un gouvernement qui en somme go

e la vie des Florentins de la Renaissance doit se dégager de la forme sociale actuelle, c’est-à-dire en reconnaître objectiveme

mme des frères et qu’il n’y eût point d’antagonisme entre les classes sociales . Les haines de familles étaient aussi féroces à F

intérêt dont dérivait le sentiment de la communauté. Les institutions sociales — quelque défectueuses qu’elles puissent paraître

gerez d’après celle-ci : Un homme est né dans une certaine condition sociale et a réussi pendant sa jeunesse et son âge mûr à

randiose et dépasse de cent coudées par ses effets, par ses résultats sociaux , tout ce que la femme peut faire pour un individu

r à l’art et à la nature, il va se mêler désormais des préoccupations sociales , il va soutenir dans ses séries d’articles Unto t

r de ramener les hommes aux sentiers de jadis, vers une ère de vertus sociales capable de produire des monuments d’éternelle bea

emme, de Jacques Bardoux sur John Ruskin et le mouvement idéaliste et social dans la littérature anglaise au xixe  siècle, en

nt il esquisse sa biographie et critique ses doctrines esthétiques et sociales  ; comme le dit fort justement le traducteur dans

ans Ruskin et le lien qui unit sa philosophie de l’art à son évangile social définitif ; elle renferme une grande et toute-pui

considérer, en recherchant les causes de cette décadence, l’évolution sociale qui s’est poursuivie en Europe depuis 1789. Aux t

élaborent des discussions oiseuses de commissions d’excellentes lois sociales ignorées des chroniqueurs prussiens. La meilleure

Amicis, Serao, d’Annunzio, Fogazzaro, Carducci, ou encore les pièces sociales de M. Giacosa, les romans de M. Butti, les drames

èques par une fausse assimilation des sciences expérimentales et même sociales avec les sciences abstraites. Ainsi, notamment, d

nt poursuivre d’autres chimères : chimères psychologiques et chimères sociales . Les premières dansent la ronde vertigineuse, poi

prosa di Lessing, Lapi, Città di Castelio. — Enrico Ruta : La Psiche sociale , Sandron, Milan. — Giuseppe Atenasio : Verso il S

ent la préoccupation dominante de créer une anthropologie des classes sociales et spécialement des classes pauvres, avec celle d

ges de l’écrivain sont toujours les mêmes. Ils portent le même masque social , et celui-ci, point martelé dans l’airain tragiqu

irvoyance. Tome LXXXIX, numéro 326, 16 janvier 1911 Science sociale . Memento [extrait] Henri Mazel. Tome LXXXIX, n

if, national ou simplement humain. Ce n’est point, certes, de « l’art social  », de cet art absurde ou affreux, représenté d’un

té des objets de vitrine fabriqués par Lorenzo Silvestri.) Science sociale . Memento [extrait] Henri Mazel. Tome LXXXIX, n

tible « d’un nombre très grand et indéfini de solutions ». Science sociale . Vilfredo Pareto : le Mythe vertuiste et la litté

curieux entre tous. Cette folie de Charles VI, événement politique et social d’une importance aussi grande que lamentable, on

, les cris de la foule, d’une si large portée pour créer l’atmosphère sociale du drame, échappent complètement aussi bien que l

purgatoire (!). Des deux tiers restants, un sera versé dans la caisse sociale pour les frais de justice et pour faire célébrer

rto Fiore : la Valeur psychologique des témoignages et les catégories sociales . […] Science sociale. Memento [extrait] Henr

chologique des témoignages et les catégories sociales. […] Science sociale . Memento [extrait] Henri Mazel. Tome XCII, num

uvoir, par la menace perpétuelle qu’elles faisaient peser sur l’ordre social . Elles menaçaient d’autant plus cet ordre social

nt peser sur l’ordre social. Elles menaçaient d’autant plus cet ordre social qu’elles souffraient davantage du développement d

comme aux premiers siècles, ni une arme d’attaque contre la structure sociale , comme à notre époque. Elle n’apparaît que comme

à notre époque. Elle n’apparaît que comme une cellule de la structure sociale , une cellule aux parois résistantes et à l’air ét

ses prédécesseurs. On conçoit que la grève apparaisse comme un crime social , digne des pénalités les plus effroyables, aux em

, autre chose que sa filiation spirituelle « ruskinienne ». La portée sociale de son œuvre, je veux dire l’influence qu’il peut

t. Il ne savait pas qu’il marchait sur la fange inévitable de l’homme social , la fange originaire, dont il se libérait à chaqu

n papale »… Tome XCIV, numéro 346, 16 novembre 1911 Science sociale . Henri Joly : L’Italie contemporaine, enquête soc

11 Science sociale. Henri Joly : L’Italie contemporaine, enquête sociale , Bloud, 3 fr. 50 Henri Mazel. Tome XCIV, numér

Tripoli. Profitons donc de l’occasion pour ouvrir le livre d’enquêtes sociales que sous le titre l’Italie contemporaine M. Henri

s matériels depuis une génération ; sur certains points de prévoyance sociale , elle en remontrerait même à la France et à l’Ang

qui l’inspira, et cela suffit amplement à nous satisfaire. Science sociale . Memento [extrait] Henri Mazel. Tome XCIV, num

es critiques, est de mettre en musique les conceptions religieuses et sociales les plus nouvelles, les idées scientifiques les p

tzsche ont préconisé ensuite, car il crut à la mission volontairement sociale du penseur et de l’artiste, et il traita d’égoïst

’auteur. Après avoir assez heureusement montré comment le petit noyau social du début était une communauté aristocratique-agri

tudes des institutions politiques de Rome, les rapports que les faits sociaux , — y compris celui, si capital, de l’esclavage, —

ant ce qu’était devenu le Sénat romain parmi cet énorme développement social , l’historien nous présente le tableau d’« un club

n parti, de sa clientèle ». Ainsi mis au service de toutes les forces sociales , de toutes les ambitions, de toutes les avidités,

rce qui, à un certain moment, précipite vers leur solution les crises sociales  », ce fut la guerre des Gaules. C’est pourquoi le

t pas rougi. Tome LVII, numéro 199, 1er octobre 1905 Science sociale . Enrico Ferri : La Sociologie criminelle, Alcan

ocialistes — de ceux qui, comme Tarde, expliquent le délit par la vie sociale que de ceux qui, comme Lombroso, en font une anom

oème, La Nave, Gênes. — G. Salvemini : Il pensiero religioso politico sociale di G. Mazzini, Trimarchi, Messina. — Giuseppe Tar

mandent, à certaines heures de découragement, si, par hasard, le rôle social de l’Église ne serait pas terminé; il leur semble

’incompréhensibilité ; doué d’un talent indéniable, dans une position sociale qui peut lui permettre bien des bizarreries, comm

dère l’art comme tout à fait indépendant des conditions politiques et sociales du pays où il fleurit, je ne veux pas encourager

turtur ab ulmo… Tome XXX, numéro 114, 1er juin 1899 Science sociale . L’Antisémisme, par Lombroso (Giard et Brière, 1

sa saveur de mystère, malgré l’aisance naturelle du style. Science sociale . Le militarisme et la Société moderne, par G. Fe

rres maintenant que les pays européens sont menés par des groupements sociaux de travailleurs et non par des oligarchies de syb

cerveau du monde laissât échapper les étincelles initiales d’un droit social , dont l’éclat électrique se répandit rapidement d

eine ; cette fois l’œil est très fin. Et c’est une époque, une classe sociale qui se révèlent sur ce petit panneau, dans cette

t aujourd’hui de nombreux intermédiaires, qui sont de vrais parasites sociaux . Le journaliste manquant de culture et n’ayant pa

est sain de croupir dans le marais, que c’est là une vertu, un devoir social . On lui enseigne que ceux qui cherchent à se déga

énies, et autres idées analogues, fournissent des moyens de « défense sociale  » excessivement simples et d’une application comm

icitude, avec tendresse ! On les écartera délicatement de l’organisme social , et on les mettra in pace le reste de leur vie en

attiré vivement l’attention sur des questions d’une grande importance sociale . Lombroso a été l’un des premiers à sentir que to

titution populaire et démocratique ; pour atteindre à cette absurdité sociale , on inspire au Prince la confiance absolue dans s

surtout dans la religion chrétienne — un courant d’idéalisme moral et social qui en constitue l’admirable fonds intrinsèque et

n château, annoncent aux reporters à genoux l’avènement de la justice sociale  ! L’épisode du loup de Gubbio donne bien la réell

, qui ne fut pas seulement de rêves et d’extases, mais de luttes même sociales et de charité héroïque. Cette vie, il faut la che

e la loi païenne, de même que chaque fois que Faust enfreint les lois sociales ou qu’il se trouve dans un mauvais pas, c’est la

a Province — pour pouvoir vérifier dans l’immense spectacle de la vie sociale les différences, et y connaître les inutilités hu

i m’isole, Aux clartés, aux cyprès, aux roses de Fiesole. Science sociale . Memento [extrait] Henri Mazel. Tome CII, numé

, sur une simple planche posée en travers… de l’abîme des convenances sociales ou des préjugés ? Car plus les mœurs sont déplora

inent la volonté des générations neuves avec la force de leur pouvoir social , de leurs influences, de leurs relations, de leur

n ! Géographie politique. Ernest Lémonon : L’Italie économique et sociale (1861-1912), Félix Alcan, 7 fr. Fernand Caussy.

aux statistiques, M. Ernest Lémonon, auteur de L’Italie économique et sociale , 1861-1912, a préféré la méthode historique. Cett

idi, et, désormais, elle n’a plus un centime à consacrer aux dépenses sociales . Il est vrai que pour améliorer le sort des trava

leurs, l’État italien s’en remet à la bienfaisance privée, à l’action sociale individuelle. Celle-ci, par la création des banqu

u comme prolongatrice de la race, elle ne joue aucun rôle dans la vie sociale , les sœurs qui voulaient instruire les petites fi

tre en France l’Italie contemporaine. Un Office d’études économiques, sociales et juridiques, destiné à suivre le mouvement écon

connaître exactement, en France, le mouvement politique, économique, social , littéraire et artistique de l’Italie, sont les o

es questions de culture qui touchent à la vie quotidienne et à la vie sociale  : problème du Midi ; réforme de l’instruction pop

i et Wagner ; une soirée à Dresde, par Ryno Le Clerc, etc. La Critica sociale vient de clore par un quatrième article ses étude

t dans un peuple, quand, aux heures solennelles de l’histoire, la vie sociale est obscurcie par le nuage d’une indicible triste

éclare que Carducci s’est mis au ban des poètes italiens ; la Critica sociale l’exécute en quelques phrases ironiques. Enfin un

es de protagonistes : « les véristes et les idéalistes ». La Critica sociale est toujours l’une des meilleures revues socialis

n del Piombo. Tome CXXVII, numéro 480, 16 juin 1918 Science sociale [extraits] Henri Mazel. Tome CXXVII, numéro 4

, du moins scolastique de l’ouvrage. Diviser solennellement les faits sociaux en manifestations des instincts et non manifestat

lement développés. …………………………………………………………………… L’idée de la solidarité sociale se développa en Angleterre en même temps que le s

riode de guerre, si complexe soit-elle, puisse produire une évolution sociale nouvelle et décisive pour l’avenir de l’Angleterr

aure, puisque l’individualisme anglais contient des trésors d’énergie sociale et de sympathie humaine ? On ne peut expliquer l’

sens de la responsabilité. Tel doit être le programme de rééducation sociale de l’Europe future, plutôt que l’étatisme d’outre

ope et offre encore le phénomène d’un vif contraste entre les classes sociales , nourrissant une plèbe rurale concentrée dans un

t acceptées, de la littérature italienne. Il plane au-dessus de l’art social à grande envergure d’un poète généralement très m

: La Neurastenia nella vita e nel pensiero moderno (Étude clinique et sociale ), Detken et Rocholl. Naples. — Antonino Anile : S

us se dissolvent à l’air nouveau », et du peuple, « admirable réserve sociale  », mais qui n’a « jamais pris conscience de ses d

défaut le plus dangereux de cet écrivain, c’est la foi dans un avenir social trop absolument dissemblable du présent et du pas

so, tout en marchant par une voie parfaitement opposée et dans un but social et politique décidément contraire à celui de M. F

alement monstrueux de soumettre au jugement des sabreurs des théories sociales et des polémiques de presse. Qu’ils se jugent ent

ux en mieux le libre échange du pittoresque, nous envoyons des études sociales habilement torchées à des gens qui nous retournen

u prolétariat et des malentendus qui règnent entre toutes les classes sociales . Au Palais, on fête, au quatrième acte, le triomp

ions d’État. La Section des Beaux-Arts de la Société pour l’Éducation Sociale s’attaque à cette nuisible survivance. Sous la pr

nent peu de place et c’est surtout la vie présente, les idées, l’état social qui ont retenu M. Dry. La Sicile, maintenant enco

s où tout événement se dramatise, dans une province où tous les types sociaux sont peut-être mieux cristallisés que dans n’impo

la suivra. Elle partageait avec cette grossière et lourde « poétesse sociale  » qui signe Ada Negri, le primat de la poésie fém

. La génération des Rovetta ne finit pas avec lui. Il a décrit la vie sociale , politique, il a évoqué le 1848 italien, il s’est

e de la médiocrité de leurs contingences, de la pauvreté de leur état social , et que les grands conflits dramatiques de l’Âme

ous faire rire de quelques travers humains, de quelques imperfections sociales , et, si elle nous présente des types de conventio

gouverner sans commettre, en effet, des crimes dit d’État. Science sociale . Memento [extrait] Henri Mazel. Tome LXXXVIII,

ne de la tradition romaine, et la fierté libre-penseuse de son esprit social et adverse au Pape eurent un retentissement énorm

nelli, malgré le nom de son protagoniste, ne vise point à la question sociale  ; il aurait été trop aisé d’émouvoir le public av

oposent de rattacher les tendances décoratives actuelles au mouvement social , préoccupés d’unir la beauté à la simplicité pour

es sens et les folies de la toute-puissance, poursuivaient un dessein social et politique grandiose. Sous ce point de vue, l’œ

que tous les autres : il se rattache aux mêmes racines économiques et sociales — mais il étonne davantage, étant le dernier venu