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1 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXVIII, numéro 241, 1er juillet 1907 »
Tome LXVIII, numéro 241, 1er juillet 1907 La question religieuse . Enquête internationale [VI] Tome LXVIII, numé
assistons, non pas à une dissolution, mais à une évolution de l’idée religieuse et du sentiment religieux. La dissolution c’est l
issolution, mais à une évolution de l’idée religieuse et du sentiment religieux . La dissolution c’est la mort ; et le sentiment r
u sentiment religieux. La dissolution c’est la mort ; et le sentiment religieux , dans le sens vaste et indéfini à l’ignorance des
et ne permettra jamais, la dissolution ou la disparition du sentiment religieux . Mais si le sentiment religieux, dans le sens que
lution ou la disparition du sentiment religieux. Mais si le sentiment religieux , dans le sens que je viens d’indiquer, ne peut pa
tes qu’à présent nous voyons engagées partout contre telles doctrines religieuses , contre une religion ou au nom d’une religion, ne
encore arriérées ; c’est le désir de conserver l’essence du sentiment religieux sans l’amoindrir et l’avilir dans des rites auxqu
religion catholique, pour sauver l’essence et la pureté du sentiment religieux . M. Giuseppe Rensi. Rédacteur en chef du Cœnob
Rédacteur en chef du Cœnobium (Lugano) À une évolution de l’esprit religieux et à une dissolution de la religion. Je crois qu’
ssolution de la religion. Je crois qu’il faut distinguer entre esprit religieux et religion. Le premier consiste essentiellement
x différentes époques, ce sentiment s’efforce de s’exprimer. L’esprit religieux crée ainsi chaque construction religieuse positiv
orce de s’exprimer. L’esprit religieux crée ainsi chaque construction religieuse positive. Mais, une fois créée, celle-ci se solid
des contours rigides, s’immobilise et se ferme, pendant que l’esprit religieux voudrait poursuivre sa marche vers les hauteurs e
ême toujours plus claire et plus élevée. Alors il arrive que l’esprit religieux , se trouvant lié et emprisonné par la religion qu
ttres à même de réaliser l’insaisissable idéal, de fournir à l’esprit religieux une vie pleine et adéquate au moyen de représenta
catégorie de l’existence. Et de même, l’effort pour libérer la morale religieuse de toute trace d’eudémonisme a conduit, et ne peu
le mal. Aujourd’hui, nous sommes à un de ces tournants de l’histoire religieuse où l’esprit religieux ne peut plus se renfermer d
ous sommes à un de ces tournants de l’histoire religieuse où l’esprit religieux ne peut plus se renfermer dans la forme religieus
igieuse où l’esprit religieux ne peut plus se renfermer dans la forme religieuse existante et tend à la rompre. Nous sommes donc e
à la rompre. Nous sommes donc en présence d’une évolution de l’esprit religieux qui, comme toujours, se traduit en une dissolutio
religion aperçoit comme sa propre dissolution l’évolution de l’esprit religieux . L’esprit religieux détruira encore une fois la r
mme sa propre dissolution l’évolution de l’esprit religieux. L’esprit religieux détruira encore une fois la religion, et peut-êtr
s le conflit se renouvellera et il continuera jusqu’à ce que l’esprit religieux ait appris à vivre sans avoir besoin de la religi
e que le sentiment d’unité et de subordination du Moi au Tout (esprit religieux ) puisse se maintenir, s’affirmer et se réaliser s
esoin de représentations et de figurations intellectuelles (croyances religieuses ), mais uniquement au moyen de concepts philosophi
concepts philosophiques jusqu’à ce que, en un mot, toute construction religieuse soit transformée, sans laisser de résidus, en con
issance métaphysique. M. Baldassare Labanca. Professeur d’histoire religieuse à l’Université de Rome La question posée dans
sez : « Assistons-nous à une dissolution ou à une évolution de l’idée religieuse et du sentiment religieux ? » Je réponds qu’ici n
e dissolution ou à une évolution de l’idée religieuse et du sentiment religieux  ? » Je réponds qu’ici n’est pas de mise l’aut, au
2 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXVI, numéro 236, 15 avril 1907 »
Tome LXVI, numéro 236, 15 avril 1907 La question religieuse . Enquête internationale [I] Tome LXVI, numéro 
estionnaire] Frédéric Charpin. Il est incontestable que les études religieuses ont pris, durant ces dernières années, un dévelop
ans tous les pays, d’ouvrages de tout premier ordre sur les questions religieuses  ; c’est la création ou l’extension de revues cons
’est la création ou l’extension de revues consacrées à la philosophie religieuse , à l’histoire des religions, à la polémique ; c’e
plus grand de conférences et de cours réguliers où l’on étudie l’idée religieuse dans toutes ses manifestations. Faut-il rappeler
t la création récente, à la Sorbonne, de plusieurs chaires d’histoire religieuse  ?… À la faveur de cette activité, les doctrines s
trines se précisent. On voit se former des écoles nouvelles. Le débat religieux prend plus de netteté et de vigueur. Il se produi
s, et l’on pourrait presque dire dans toutes les nations, la question religieuse est passée au premier plan. Nous voyons partout d
er plan. Nous voyons partout des luttes engagées contre les doctrines religieuses , contre une religion ou au nom d’une religion : e
vante : Assistons-nous à une dissolution ou à une évolution de l’idée religieuse et du sentiment religieux ? Nous commençons aujou
e dissolution ou à une évolution de l’idée religieuse et du sentiment religieux  ? Nous commençons aujourd’hui la publication inté
ent être considérées comme une tendance vers la dissolution de l’idée religieuse et du sentiment religieux, ni comme une marche ve
une tendance vers la dissolution de l’idée religieuse et du sentiment religieux , ni comme une marche vers l’évolution religieuse.
ieuse et du sentiment religieux, ni comme une marche vers l’évolution religieuse . Ce phénomène pourrait plutôt s’expliquer comme u
idée nette de dissolution et sans y voir non plus un fait d’évolution religieuse , la religion est emportée dans ce mouvement génér
, la religion est emportée dans ce mouvement général. Une dissolution religieuse , prise au sens que les peuples s’émanciperaient d
rs peu nombreux ceux qui s’élèvent à une telle hauteur. Une évolution religieuse n’est pas davantage concevable ; nous ne sommes p
e ; nous ne sommes plus au temps de Luther et de Calvin : une réforme religieuse voulue et établie n’est aujourd’hui acceptée par
oses une liberté de culte et, par suite, une multiplication de sectes religieuses , avec le relâchement de la hiérarchie, pour laque
e si nous assistons à une dissolution ou à une évolution du sentiment religieux serait un aussi grand homme que celui qui, sous V
3 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXVII, numéro 237, 1er mai 1907 »
Tome LXVII, numéro 237, 1er mai 1907 La question religieuse . Enquête internationale [II] Tome LXVII, numér
des progrès de la pensée et de l’esprit humain. La libre spéculation religieuse n’en fut pas diminuée ; mais elle ne trouva pas d
n’en fut pas diminuée ; mais elle ne trouva pas d’écho dans les corps religieux , dominés avant tout par la préoccupation de l’ort
rites. Il y a donc aujourd’hui un déséquilibre énorme entre la pensée religieuse des différentes collectivités chrétiennes d’une p
culture scientifique moderne de l’autre ; et de là aussi entre la vie religieuse , avant tout extérieure et rituelle, et les profon
de religion, et la crise du catholicisme. Si le sentiment et l’esprit religieux étaient réellement des formes historiques de croy
quille décomposition. Mais la gravité même et la violence de la crise religieuse et son universalité montrent qu’il y a là une pér
cratie devient ainsi, dans son intime substance, un fait de caractère religieux de création et de formation des consciences, pris
lativement récentes, d’état de la pensée et de pathologie de l’esprit religieux (résumées par quelques-uns dans ce mot : clérical
. Sénateur, Homme de lettres (Italie) Parlons d’abord du sentiment religieux , puisqu’il précède l’idée dans le sens historique
e dans le sens historique et dans le sens psychologique. Le sentiment religieux est tellement essentiel, à mon avis, à la nature
nte. Les progrès des sciences, qui sont intimement liés à l’évolution religieuse , ont ouvert dans ces derniers temps des vues nouv
ens d’une spirale, vers nos origines ; elles ravivent notre sentiment religieux par l’impression d’un mystère formidable, non pas
tion rationnelle, claire et sûre de l’univers et de la vie. Et l’idée religieuse évolue, nécessairement, d’une manière corresponda
re, mais que nous pouvons aimer. Nous n’allons pas vers la conception religieuse rêvée par des hommes de science, une conception o
urnaturel ne gênerait plus la morale. Nous allons vers une conception religieuse où le dogme tiendra une très grande place, mais o
s exprimés autre part, pourront paraître paradoxales. 1° Le sentiment religieux varie fort peu d’un siècle à un autre. Ce sont le
s classes sociales. Il paraît utile pour la société que les principes religieux soient interprétés différemment selon les différe
forme de cette religion soit nouvelle ou ancienne. Une nouvelle forme religieuse pourrait nous être donnée par le syndicalisme, qu
aucun besoin réel des masses. Le Pape n’est guidé que par des motifs religieux , et pourtant son œuvre actuelle paraît, au point
r les influences ambiantes, à se passionner pour une cause altruiste ( religieuse , politique, nationale ou mondiale) que l’occasion
4 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXVII, numéro 240, 15 juin 1907 »
Tome LXVII, numéro 240, 15 juin 1907 La question religieuse . Enquête internationale [V] Tome LXVII, numéro
envisager sérieusement la possibilité de la dissolution du sentiment religieux dans les âmes. À mon avis, il serait également ab
u’il y aura la mort. Lorsque je réfléchis aux événements de politique religieuse sur lesquels vous rappelez mon attention, et que
ifestations constantes, quoique diverses, de la vitalité du sentiment religieux , qui se révèle particulièrement dans la lutte. La
t religieux, qui se révèle particulièrement dans la lutte. La passion religieuse qui agite, à présent comme jadis, toutes les nati
e aveugle, brille la flamme ardente d’une croyance millénaire. L’idée religieuse , alimentée sans cesse par cette flamme, trouve un
s à une progressive dissolution aussi bien de l’idée que du sentiment religieux . La religion, comme idée, prétendait nous présent
ent chaque jour plus accessible à tous, a ébranlé les bases de l’idée religieuse , prouvant l’absurdité du dogme et son antinomie a
re côté, l’éthique tend à se détacher complètement de toute enveloppe religieuse qui, le plus souvent, soit par des folies ascétiq
opageant une morale sociale rationaliste débarrassée de tout vêtement religieux . M. Gian Pietro Lucini. Homme de lettres (Ital
st une manifestation anticléricale, non pour la dissolution de l’idée religieuse en soi, mais pour l’intégration d’un dogme scient
, que les religions se succèdent et se transforment, que le sentiment religieux s’atténue, mais ne disparaît pas entièrement, au
au moins dans les grandes collectivités. Les exemples de peuples très religieux en grande décadence, d’athées très moraux, des Ch
ès moral est possible parallèlement à un affaiblissement du sentiment religieux . La Curiosité. Troisième vente Sedelmeyer : t
5 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXVII, numéro 238, 15 mai 1907 »
Tome LXVII, numéro 238, 15 mai 1907 La question religieuse . Enquête internationale [III] Tome LXVII, numé
cienze Teologiche Tenir pour possible la dissolution du sentiment religieux équivaut, me semble-t-il, à tenir pour possible u
nir pour possible une véritable absurdité psychologique. Le sentiment religieux , en fait, ne vient pas d’une attitude imposée à l
éhension scientifique, à leur explication philosophique. Le sentiment religieux , synthèse originale de tous les sentiments qui lu
d’attraction comme de répulsion, ont toujours en eux quelque chose de religieux  ; et l’individu qui les éprouve est attiré irrési
rience personnelle pourrait même avec le temps devenir une expérience religieuse collective, tandis que celui qui s’est obstiné da
ieux. Après avoir ainsi affirmé la vitalité impérissable du sentiment religieux , après avoir constaté d’autre part les symptômes
ons, doit-on conclure que nous assistons à une évolution du sentiment religieux  ? Le mot évolution me semble ambigu en cette mati
l’être vers une nouvelle forme d’existence… Aujourd’hui, le sentiment religieux est-il en marche vers une transformation de lui-m
qu’une évolution profonde est en train de s’opérer dans le sentiment religieux nous qui en serons les sujets et les instruments,
ne pourrons pas en avoir conscience. Les transformations du sentiment religieux , quand elles existent réellement, sont toujours i
6 (1916) Articles du Mercure de France, année 1916
ersalité des peintres catholiques était une conséquence du mysticisme religieux et d’un théisme presque totalement disparu. Notre
urpassons. Malgré le revenez-y de néo-romantisme et de néo-mysticisme religieux dont la guerre est en train de nous gratifier, ce
fe sera-t-il représenté au Congrès de la Paix ? Comme les convictions religieuses , les avis sont fort divisés sur cette question, p
e se rapporter à la représentation des chefs des diverses confessions religieuses dans les congrès diplomatiques, il convient, au c
actuellement en vigueur. Conséquence : À tous les autres dignitaires religieux sus-indiqués, on pourrait opposer une préjudiciel
essé d’être à l’ordre du jour. Dans Bylichnis, revue romaine d’études religieuses , un journaliste versé en ces matières, M. Quadrot
ontife constituerait-elle un attentat à l’indépendance de sa fonction religieuse  ? Sa participation lui restituerait-elle sous une
ne ville paisible, autour d’une table de Congrès, entre une cérémonie religieuse et une réception mondaine, guetté par les apparei
signale à ceux qui se demandent si la guerre a développé le sentiment religieux le nouveau manifeste futuriste où Marinetti fonde
mation quasi pantagruélique éveilla en vous je ne sais quel sentiment religieux qui transfigura la bécane en en faisant tourner l
al. » Fatalement, ils tombent dans le spiritisme. Ce sont des esprits religieux qui se groupent. Les Futuristes vont vite, car il
t reproché, avec une insistance de mauvais aloi, l’indécision morale, religieuse ou politique de certains de ses héros : il est si
é, par le roman, des pages émouvantes qui me font penser à des chants religieux sur l’esprit de sacrifice : de là sans doute l’« 
travers une fiction, les problèmes les plus douloureux dont un esprit religieux ait connu la hantise ? La vie réelle, les croyanc
gme ; il a voulu concilier l’esprit scientifique avec les aspirations religieuses  ; il a été un néo-guelfe timide. » C’est vrai ; m
s’affranchir, même dans la plus vulgaire contingence, de l’obsession religieuse et morale. S’il peint quelquefois la volupté, c’e
début du conflit qui épuise lentement les races d’Europe, la question religieuse a été souvent discutée un peu partout. Dans un be
et par l’amour, et combien la notation réaliste de leurs divergences religieuses prouve avec quel souci de précision l’auteur a sa
le sentiment qui doit gouverner tous les autres. C’est du sentiment religieux qu’il s’agit ici, c’est de la croyance à un être
octrine ou une foi qui n’ait pas des fins terrestres. Les aspirations religieuses sont-elles aussi nécessaires que l’évolution d’un
à leurs pieds le large fleuve des faits pour n’écouter que la musique religieuse dont leur pensée retentit chaque jour. § La noble
7 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXVI, numéro 235, 1er avril 1907 »
ar intérêt, comme sont les légistes, les médecins et presque tous les religieux , car ils n’étudient que pour acquérir argent et d
On peut même dans le mariage (orthodoxie) se convertir à la bonne vie religieuse (secrète), car Dieu n’exige en nous que le cœur (
pour avoir chanté une dame ? La seule infamie, pour un conspirateur, religieux ou autre, réside à trahir ou à renier ses serment
des vertus qui rendent la vieillesse respectable. « Presque tous les religieux réétudient que pour argent ou dignités. » Cela s’
8 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXV, numéro 231, 1er février 1907 »
nciens leur donnèrent dans l’orientation inévitable de leur tradition religieuse et des dogmes de leur Sagesse. Mais ces noms des
étaphysique de demain, le point de départ d’une nouvelle métamorphose religieuse . Les Odes Barbares montrent le désir d’une sociét
nouveaux chasse d’ici avec leurs choses mesquines : cette horreur est religieuse  : la déesse Rome dort ici ; la tête appuyée à l
trilles et passages de bravoure… Les sujets des Mai sont héroïques ou religieux . On n’en connaît qu’un seul qui soit emprunté à l
voir les plus graves problèmes qui hantent nos esprits. Celui du sens religieux nouveau, d’où naîtront l’Esthétique et la Morale
littérature du monde, et qui tend à la nouvelle affirmation morale et religieuse , dont nous poursuivons l’aspiration dans tous les
9 (1908) Articles du Mercure de France, année 1908
révolution profitable. Le génie de l’Évangile, plus encore, le génie religieux s’incarna dans ce troubadour du Christ, dans ce c
ces humaines, qui sont la raison et l’expérience, chassées de la zone religieuse par le despotisme papal, refluèrent vers le passé
maître, le grand œuvre alchimique. Un esprit qui secoue l’affirmation religieuse s’incline parfois devant une affirmation mystagog
échal Gilles de Retz. La sorcellerie a sa source dans la superstition religieuse ou, si cette épithète déplaît, dans une conceptio
rs ignorés longtemps. Nous cherchons la certitude entre l’affirmation religieuse et la critique expérimentale : pris entre deux fa
ui ne peut faire l’objet d’une démonstration relève de l’enseignement religieux  : et il faut être fou pour discuter la Trinité qu
sa prolongation eucharistique représentent le chef-d’œuvre de l’idée religieuse et qu’il n’y a plus rien à attendre, en cet ordre
du divin et de l’humain, qui est le suprême accomplissement de l’idée religieuse . Ceux qui croiront, désormais croiront cela : et
onalisme opposera des argumentations oiseuses contre les affirmations religieuses qui sont vraies, étant universelles ; et le savan
Vasari, écrivant au milieu du seizième siècle, parle avec une émotion religieuse des premiers débuts du bel enfant à qui tout est
lera à Florence les œuvres profanes, et l’art, égaré par les passions religieuses , n’y progressera plus. Les Revues. Memento [e
lles », pour élever l’édifice idéologique de l’analyse philosophique, religieuse , morale, où il révèle son effort, qui ne fut pas
l d’Alfieri est un névropathe tourmenté, ondoyant entre sa générosité religieuse profonde qui le pousse à exalter David, symbole d
étude d’âme, dans la représentation ardente d’un état d’âme royal et religieux , dans l’évocation mouvementée et synthétique d’un
ourmenté par le dualisme de sa faveur tyrannique et de son abnégation religieuse , n’est plus qu’un vieillard maniaque, tour à tour
hommes (pourtant, au moyen âge, il y eut des monastères mixtes où les religieux obéissaient à une abbesse) et d’autres que la fem
arl Voll. La Curiosité. Collection Charmetant : objets et tableaux religieux [extrait] Jacques Daurelle. Tome LXXIII, numér
s de la collection de Mgr Charmetant ? C’était un assemblage d’objets religieux et de tableaux à sujets religieux où rien ne se d
nt ? C’était un assemblage d’objets religieux et de tableaux à sujets religieux où rien ne se détachait rien de bien remarquable.
908, p. 553-560 [559]. Cœnobium, la revue d’études philosophiques et religieuses qui paraît depuis deux ans, en français et en ita
te de nouveau aujourd’hui d’escalader le ciel… Pragmatisme, tendances religieuses nouvelles qu’on nomme modernisme, études sur les
parlent une phrase cadencée et qui, aux motifs traditionnels de l’art religieux , donne assez de noblesse pour remplacer la poésie
cent faux, et ils descendirent au champ. Ce grand sentiment presque religieux , certes très noble, de la nature, émeut M. Paolie
philosophique qui, revêtue d’une forme chrétienne, attaqua la vérité religieuse … », et plus loin : « Le protestantisme s’introdui
de Dieu. Le platonicien est toujours mystique et partant de sentiment religieux , tandis que l’Aristotélisme abrita les mouvements
Enfin, l’hérésie se produit encore par la rencontre de l’enseignement religieux et de l’évidence expérimentale. Exemples : Luther
der. On remplirait des volumes avec les traits singuliers des annales religieuses  ; la doctrine du Poverello, la plus pure qui ait
fidèles de choix, rentre plutôt dans l’esthétique que dans la matière religieuse  : et du reste, n’est-ce pas plutôt un Grec qui ve
es, nous poursuivons, au milieu de cette église, l’enseignement de la religieuse philosophie de notre Platon. De cette demeure des
t l’autre dans le siècle, de ces esprits mi-parties philosophiques et religieux , qui se nomment légion et aussi élite. Un pape qu
. Il n’est pas vrai que la vérité philosophique ait attaqué la vérité religieuse  : personne n’ignora et ne dédaigna autant les anc
familières de Jérôme Aléandre » (intérêt varié, humanisme, questions religieuses , histoire du xvie  siècle). […] Lettres néerla
omposition, l’aplatissement et l’aliénation extraordinaires de la vie religieuse , au lieu de les faire palpiter de joie, comme il
e au point de vue de sa signification dans l’ordre politique, social, religieux , et M. Dumur, en reconnaissant à ce texte un cara
10 (1901) Articles du Mercure de France, année 1901
, Guido, croit près de lui, athée à son tour, dégagé de tout scrupule religieux . Mais le jour arrive où ce fils tombe amoureux d’
dirait que sa Mathilde n’est que poussière, il se jette aux genoux du religieux qui vient de sortir de la chambre de sa femme pou
e retable est célèbre. Peint par Raphaël en 1505, pour le couvent des religieuses de Saint-Antoine de Padoue, à Pérouse, il est ven
aint-Antoine de Padoue, à Pérouse, il est vendu en 1677 par les dites religieuses « pour payer leurs dettes », et il passe à Rome,
ns de la ville, où Marco Cybo vient de se réfugier pour ses pratiques religieuses et où Nicoletta arrive à pénétrer grâce au désord
et où Nicoletta arrive à pénétrer grâce au désordre que la mort d’un religieux produit dans la maison. Lutte violente pour arrac
omber sous l’élan de la jeune fille, lorsqu’on accourt l’appeler : le religieux mourant désire le voir une dernière fois, le fort
urieux le caractère du gentilhomme, toujours en proie à des scrupules religieux qui rehaussent le goût poivré de ses exploitation
11 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXIX, numéro 248, 15 octobre 1907 — Fin du tour d’Italie en 1811 — Dernière partie du « Journal » — Second séjour à Milan — Chapitre LXXIV »
de fatigue, je n’aurais goûté qu’imparfaitement le bonheur dont deux religieuses , arrivées hier a posto, m’ont privé. Ces deux rel
r dont deux religieuses, arrivées hier a posto, m’ont privé. Ces deux religieuses sont-elles des êtres réels ou des fantômes fils d
12 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXIX, numéro 248, 15 octobre 1907 — Fin du tour d’Italie en 1811 — Dernière partie du « Journal » — Second séjour à Milan — Chapitre LXXIII »
e had given me a little billet and said que justement on logeait deux religieuses dans la chambre par laquelle je devais entrer, qu
la 7. Mais il me semble que le billet était écrit avant les maudites religieuses . Dans ce moment, comme j’écrivais les dernières l
13 (1894) Articles du Mercure de France, année 1894
rence, d’émotivité exagérée, de psychopathie sexuelle et de fanatisme religieux . Ses écrits sont incompréhensibles pour qui n’est
ons considérable ? « Il a fait l’objet de 333 articles dans la presse religieuse et politique de la France et de l’Europe », nous
on n’en avait pas vu depuis bien longtemps pour un ouvrage d’histoire religieuse . » Ce succès lui a suggéré l’idée de donner sa dé
14 (1892) Articles du Mercure de France, année 1892
re ses privilèges. Tome V, numéro 32, août 1892 Études d’art religieux . La tradition du crucifiement en Orient Edmond
stoire où deux races se sont heurtées, jamais, comme alors, les idées religieuses ne revêtirent, de part et d’autre, d’aussi nombre
prême des majestés de la religion chrétienne, à son tour menacée. Des religieuses , plutôt que de déserter leur couvent et afin de d
qui, avec une nouvelle exubérance, avait apporté, ans ses conceptions religieuses , tout le fétichisme, toute la sensualité du vieil
15 (1909) Articles du Mercure de France, année 1909
nt symbolique. — Previati, à peine inégal à Segantini, est un peintre religieux , d’un accent ardent, singulier, qu’on n’oubliera
iens immédiats, mais qui manifeste l’effort maximum que la conscience religieuse a accompli pour s’exprimer en matière d’art. Sa p
suivant l’impulsion qui leur fut donnée par les critiques de l’esprit religieux au Moyen-Âge, tel Ozanam, et récemment par l’œuvr
contre l’opinion de M. Rodolico et d’autres, il affirme exclusivement religieuse et indépendante des mouvements politiques d’Anver
pendant le moyen-âge. L’époque des exaltations mystiques, des délires religieux est passée : les saints deviennent rares. Les pré
reinte et brève. Les temps sont loin où l’on se faisait moine par foi religieuse , par amour de la divinité, par désir d’une vie pl
tous les esprits éclairés professent-ils un salutaire mépris pour ces religieux qui vivent aux dépens des naïfs et des sots et, s
iaux. Le xve  siècle a de singulières hardiesses d’opinion en matière religieuse . Le dédain que l’on éprouve à l’endroit du clergé
t le cœur de la petite population par la célébration de son unanimité religieuse . Le peuple y vit ses « heures de flamme » sacrée,
us dans un but humanitaire, de bienfaisance, que dans un but purement religieux . M. Delfino Orsi a donné des renseignements très
sombrement interne, de la Passion, paraît mieux convenir au sentiment religieux moderne. Et le drame se déroule avec ses lamentat
les fleurs ». Cette prétention que tout grand art est essentiellement religieux est la source des erreurs radicales (de tout l’en
ement de Ruskin, qui, du reste, en 1877, en fait l’aveu : « Les idées religieuses enseignées dans mes livres, et en raison même de
lever la nation au-dessus d’elle-même, chez un Manzoni sentimental et religieux se vouant à mettre la foi au-dessus de l’amour, c
e qu’elle attend et la parole qui convient ». Questions morales et religieuses . Dom Bruno Destrée (O. S. B.) : Au milieu du chem
et sympathique figure que celle de l’auteur des Poèmes symboliques et religieux , groupés sous ce titre : Au Milieu du chemin de n
ement sur Dom Bruno Destrée et ses Poèmes légendaires, symboliques et religieux . Mais j’en ai assez dit pour donner à plus d’un l
ierre d’Italie, de grandes compositions mythologiques, historiques ou religieuses , des portraits, des études d’animaux, de nombreux
iolentes discussions soulevées par ses travaux consacrés au phénomène religieux . Les braillards ont été nombreux à ce Congrès, ai
des passions lors de la dispute sur l’essence et l’évolution du sens religieux universel. Cependant, ces véritables dispute di f
oute la sensibilité de notre ardente et neuve volonté de construction religieuse . La conciliation de la philosophie avec la scienc
16 (1911) Articles du Mercure de France, année 1911
oman, Leila. Il s’agit encore une fois d’un roman à thèse, et à thèse religieuse . Les discussions qu’il soulève en Italie sont moi
oins véhémentes, que celles soulevées par le Santo. Le grave problème religieux contemporain, qui semble se dégager de plus en pl
production périodique de certaine littérature consacrée aux pratiques religieuses de quelques individus, plus qu’aux sentiments gén
x dans une atmosphère très lourde et amoindrissante, où les angoisses religieuses ne sont que formelles, extérieures et décoratives
osant de suivre l’œuvre fiévreuse de vulgarisation des grandes écoles religieuses de tout temps et de tout pays. Et ce n’est pas se
uer, en une série d’images, plus ou moins vastes et belles, les émois religieux de l’humanité, ces œuvres de vulgarisations ont u
nonnes en robe de bure avec un très large chapeau de paille. Mais les religieux les plus communs sont les frères de Saint-Françoi
de classe, voilà un mot bien dépourvu de sens à Naples. Ce sentiment religieux donne naissance à de belles fêtes. J’ai parlé ail
Comme je lui répliquai que cela n’était pas nécessaire pour une œuvre religieuse , il haussa les épaules : — Alors, il faut faire a
à voix douce, marche à petits pas tranquilles, s’habille de noir. Son religieux aspect inspire la plus entière confiance. Loin de
e peut reproduire que des états de passion humaine, et les mysticités religieuses se confondent avec celles de l’amour. L’amour fut
’assimila rapidement leur style, comme le prouve la série de tableaux religieux qu’il exécuta, dirigé par ses tendances nouvelles
e d’années exclusivement en un apostolat ni mystique, ni profondément religieux , mais ecclésiastique, que d’autres, à côté de lui
par sa tendance atavique et organique cultuelle plus que consciemment religieuse , Fogazzaro, qui était avant tout un tendre, c’est
ou dans l’ombre d’une colonne où un poète abriterait la fière douleur religieuse qui remue notre inquiète époque de transition spi
esprit est comme le nôtre, sa culture classique se mêle aux ferveurs religieuses de son enfance, inséparablement ; elles luttent e
mystères. Peut-être ont-ils eu l’émotion, les « fatistes » des drames religieux , mais alors c’est, qu’ils l’ont étouffée sous des
et de la Résurrection du Sauveur. Les germes de ces beautés, le drame religieux , né au pied des autels, les contenait, mais il lu
ta les relations entre les intellectuels italiens et les réformateurs religieux d’outre-Alpes. Mais ce sont surtout les poètes qu
rle Stirner. L’idée fixe nationaliste remplace maintenant l’idée fixe religieuse , voire même l’idée fixe patriotique. Il est bon d
ent des locaux de réunion, et leur caractère philanthropique et aussi religieux persista jusqu’à la fin. Ils entretenaient des œu
cuments idéologiques sur la formation et l’épanouissement de l’esprit religieux occidental. Ici, il s’élève contre la confusion g
tout, de leur « culte » de Platon. « Sous le rapport philosophique et religieux , dit-il, l’argument platonicien est encore un age
onse aux questions que nous nous sommes posées sur les préoccupations religieuses , philosophiques des esprits éminents qui vivaient
echercher l’esprit littéraire, à défaut de tel autre philosophique et religieux , dans l’œuvre de M. Pascoli. On a longuement disc
cette thèse63, que toutes les doctrines et croyances philosophiques, religieuses , politiques, satisfont au fond des sentiments ; q
I, p. 41. 34. Voyez mon Histoire de la mise en scène dans le théâtre religieux du moyen-âge, Paris, Champion, 1906, p. 19. 35.
17 (1906) Articles du Mercure de France, année 1906
staient au spectacle. Elles les éloignaient du culte tragique presque religieux où les hommes se retrouvaient ensemble et mêlaien
semble et mêlaient leurs âmes, dans cette exaltation unanime, presque religieuse , toute rayonnante de l’acte héroïque accompli par
esse de la Volonté, du libre arbitre, apportée par le nouvel héroïsme religieux , prit vite les expressions de cette déconcertante
jours, et malgré quelques drames méditerranéens à sujets héroïques ou religieux , nous ne retrouvons pas dans l’histoire du génie
uent le pathos, il n’y a pas tragédie. L’origine de la Tragédie a été religieuse , c’est-à-dire unanime 3. Depuis Eschyle, l’esprit
visions sociales, des drames immobiles d’âmes, des drames de passions religieuses ou de race : si Ibsen, Maeterlinck, Péladan, Élém
musicale n’indiquait déjà une prodigieuse transformation de l’esprit religieux humain, ainsi que je l’expliquerai plus loin. Ibs
, pour satisfaire dans ses formes les plus parfaites l’éternel besoin religieux de l’humanité. Les vieux temples s’effondrent, ou
ment toute leur beauté de pierre pour notre joie esthétique. L’esprit religieux , qui les déserte, cherche ailleurs sa demeure ; l
et de haute philosophie ses conceptions, sera la grande manifestation religieuse de l’avenir. Le théâtre sera son temple. Le « dra
durant les grands concerts du Dimanche, nous montre l’épanouissement religieux au théâtre de plus en plus manifeste. Il faut que
euf nouvelles ou tableaux, un aperçu général de l’âme superstitieuse, religieuse , violente, juste et passionnée, de son pays. Dans
pour justifier l’emploi de chansons populaires dans les compositions religieuses , il avance que ces mélodies étaient rendues « méc
e et dont le poids fit écrouler la plus grande partie de ses édifices religieux et de ses constructions civiles, où il ne reste d
18 (1913) Articles du Mercure de France, année 1913
z cueillie dans le lit d’un vieux capitaine hongrois, y compris cette religieuse M. M. que vous avez tant aimée et sur laquelle vo
idées dans lesquelles on l’avait élevée, ni son éducation, ni sa foi religieuse  ! Elle savait qu’elle serait déshonorée, que tout
rs un repos que seule une idée de nature analogue à ce qui est la foi religieuse peut fournir. Leur œuvre à tous deux portera donc
le, mais le signe matériel des souffrances du Sauveur, dont la valeur religieuse lui échappe, et dont il ne sait saisir que le seu
théâtre, que Molière et Corneille semblent avoir connu, ses ouvrages religieux qui eurent une vogue considérable, enfin ses Ragi
les nefs vers l’au-delà sans bornes. Dans les idées géographiques et religieuses d’alors, ces courants appartiennent au gigantesqu
de Rome, Grégoire, qu’on surnomma le Grand (540-604), embrassa la vie religieuse . C’était à l’époque où la capitale de l’Empire Ro
ent ornementées ». À côté de ces études apparaissent des compositions religieuses où souvent le décor semble être des vues de Venis
osités : « Circoncision, pratique mise en usage pour certains motifs religieux par les juifs et par les chrétiens. « Coptes, chr
mpérial récemment nommé, représentant le sultan dans ses attributions religieuses . Les paroles de bienvenue qui leur furent adressé
r avec tact et mesure, de manière à ne point froisser les convictions religieuses qui pénètrent tous les actes de la vie civile des
onnel au Tribunal du Cadi et au Tribunal rabbinique. Ainsi les droits religieux des Arabes sont respectés. Il eût été, en effet,
untées à la civilisation occidentale. Liant indissolublement leur foi religieuse à leur foi nationale, les congrégations dans tous
nions qui le dirigeassent, avait compris que dans ces pays, où la foi religieuse est à la base de la vie et accompagne l’homme dan
re un peu de civilisation et de douceur, seuls pouvaient besogner des religieux . Il y a entre le christianisme et l’islam un foss
elques heures du foyer paternel. Il a fallu toute la persévérance des religieuses pour mener leur œuvre à bien. Aujourd’hui encore,
rofitable. La plupart des classes se font en français. La plupart des religieuses étaient françaises ; mais les sœurs italiennes et
ersécution de Néron pour individualiser puissamment cette importation religieuse . La place me manque pour analyser et commenter co
aractérise ce qu’il appelle l’art de la Contre-Réforme, formule d’art religieux opposée à la ligne païenne de la Renaissance et t
e feuilles de radis, de pimprenelle et de fleurs de capucines que ces religieux ont coutume d’aller vendre dans la ville. Un vieu
nt au parloir et, après des paroles de remerciaient, la redemanda. Le religieux nous bénit en disant que les dents qu’il arrachai
19 (1899) Articles du Mercure de France, année 1899
il a reçus à la propagation de sa foi ; s’il parvient à libérer l’art religieux de son pays, et, par sa musique, à faire entendre
nnant lentement, mais qui cependant était si sensible aux impressions religieuses qu’il mêlait aux passions purement terrestres une
Béatrice fut suivie en Ludovic d’une de ces crises de sentimentalisme religieux qui étaient chez lui comme organiques. L’église d
éritable étant purement immédiat et pratique : et dans nulle doctrine religieuse ces cérémonies hâtives ne pourraient tirer à cons
in, que l’on se figure Florence devenue mystique, chantant des chants religieux , dansant sur ses places des danses sacrées au lie
ans la vie publique se faisait sous son inspiration. Le nombre de ses religieux augmentait sans cesse, et des érudits et des arti
au point de vue politique et économique bien plus qu’au point de vue religieux . Le pape lui-même prêta d’abord assez peu d’atten
20 (1903) Articles du Mercure de France, année 1903
on, bien des passages de ce maître. Par exemple, on a vu une négation religieuse dans cette prophétie : “Dans toutes les parties d
foi implique persécution ; là où il y a persécution, il y a croyance religieuse , il y a foi. On a vu un rudiment de la religion d
t traverser la place publique sans craindre les ricanements du délire religieux , ses injures ou ses coups. La tolérance est très
Parfois, elle est simultanée : cela s’appelle guerre civile ou guerre religieuse , extrêmes déploiements de la folie humaine. Le ch
tique. Elle ne conserve que les traits qui lui donnent une expression religieuse . Le Dante est doublement sacré par ses malheurs e
e Leipzig. Tome XLVIII, numéro 168, décembre 1903 Les œuvres religieuses et philosophiques de Giovanni Segantini Marcel
amés qui recherchent la trace, dans l’art contemporain, de sentiments religieux , que nous sommes tentés de croire qu’il s’est agi
21 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXVIII, numéro 244, 15 août 1907 »
maison d’Auguste, maintenant que la villa Mills, jusqu’ici demeure de religieuses , a été ouverte au public, attire vivement l’atten
taient une plus grande affinité dans les noms autant que dans l’idéal religieux . On peut remarquer que la propriété de San-Cesari
22 (1905) Articles du Mercure de France, année 1905
les anti-chrétiens devenant conservateurs, nous aurons la persécution religieuse des musées, alors la plupart des sujets saints de
sous une forme humble et simple un grand sentiment du foyer, un sens religieux et patriarcal du toit familial, une compréhension
, a dit un de ses critiques, est de mettre en musique les conceptions religieuses et sociales les plus nouvelles, les idées scienti
e solennelles. Tous les actes de ses protagonistes semblent des actes religieux . Chacun suit la fatalité de son tempérament et de
Tome LVIII, numéro 202, 15 novembre 1905 Questions morales et religieuses . Monsign. Antonio Briganti : La Chiesa e la Socie
omesses, et quant à la France, comme l’écrivait récemment un éloquent religieux  : « Le Catholicisme est sa chair vive, son ossatu
t d’épouvante devant l’œuvre de destruction méthodique de leurs chefs religieux . La douce harmonie de vie de ce lointain dominate
que : Rerum Novarum, de Léon XIII, enflamma l’espérance, des nouveaux religieux , mais les portes de bronze du Vatican ne leur son
aire de l’Hymne au Christ, qui fait partie des Harmonies poétiques et religieuses , et dans lequel Lamartine, après avoir fait l’élo
note nouvelle, qu’en chantant l’amour idéal et platonique sur un mode religieux il fit pour elle ce que Pétrarque avait fait pour
on aux Italiens — y a-t-il pour moi plus de variété, plus d’élévation religieuse , plus de charme pathétique dans les Méditations q
ns ou des Arabes, c’était là mon être : une vie tour à tour poétique, religieuse , héroïque ou rien. » 46. Il l’est encore par cer
23 (1895) Articles du Mercure de France, année 1895
du combat, l’amoureux enthousiaste de toutes les libertés politiques, religieuses et morales. À côté du citoyen, l’homme point en l
trouvez sous toutes les formes, mysticisme artistique, moral, social, religieux  ; dans tous les pays, en Russie, en Allemagne, en
24 (1910) Articles du Mercure de France, année 1910
i a écrit une douzaine de gros volumes sur toutes sortes de questions religieuses , surtout sur les rapports du christianisme et des
a liste des élèves qui ont suivi les cours de la Section des Sciences religieuses de l’École des Hautes Études, et il verra que non
les revues payantes accepteront des articles. D’ailleurs, la question religieuse d’actualité, la lutte entre l’État et l’Église, y
nement est toujours une arme : la création de la Section des Sciences Religieuses à notre École des Hautes Études et la fondation d
où on s’intéresse activement aux études d’histoire et de psychologie religieuses , c’est le milieu moderniste, aujourd’hui décapité
ont au moins l’attitude indépendante et libre vis-à-vis des problèmes religieux est absolue. Ce n’est pas pour rien que l’étude d
Religion et la Renaissance, essai sur le dogme et la piété dans l’art religieux de la renaissance italienne (Pierre Téqui, 5 fr.)
t une parfaite compétence. Il a des pages remarquables sur le peintre religieux par excellence Fra Angelico, et quand il fait des
le héros national de l’Italie. Ce fut l’homme symbolique d’une Épopée religieuse qui n’était point celle d’une nation, mais celle
ée. La zone transcendantale de la spéculation se confond avec le ciel religieux  : recherche ou croyance se coudoient pour la même
25 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXIX, numéro 248, 15 octobre 1907 — Fin du tour d’Italie en 1811 — Dernière partie du « Journal » — Second séjour à Milan — Chapitre LXXV »
é. Notre amour est persécuté par tous les hasards possibles, les deux religieuses , cet homme qui se trouve faire une longue convers
26 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXVIII, numéro 242, 15 juillet 1907 »
i tiennent la tête du mouvement nouveau. L’une se répand en apologies religieuses universelles : c’est le Coenobium ; une autre déf
27 (1917) Articles du Mercure de France, année 1917
avantage, sans altérer la nature des faits, alléguer les antagonismes religieux , et cependant, quelques-uns y ont vu une lutte en
sentiments sont en lutte ; ce ne sont certainement pas les sentiments religieux , au sens le plus étroit du mot, mais plutôt les s
ve l’auteur déjà cité, que, comme le sentiment ethnique, le sentiment religieux est surpassé par le sentiment national. Il n’y a
cience avait seulement le nom et qui était toute imbibée des préjugés religieux , métaphysiques, ethniques, humanitaires et autres
’influence modératrice de règles et de principes esthétiques, moraux, religieux , philosophiques qui en soient les limites, aussi
roit d’attendre de lui. Après des essais de philosophie et d’histoire religieuse — il avait appartenu au groupe milanais du Rinnov
ement des fleurs d’un petit jardin qu’une jeune fille qui va se faire religieuse fait à la jeune fille qui va devenir mère est une
rûlant ce qu’il y a de plus mauvais en nous, nous redonne la pure, la religieuse conscience d’hommes qui défendent des choses sacr
vient de idéal et qui est « l’expression d’un état d’esprit moral ou religieux , synonyme de spiritualisme », et l’autre qui vien
28 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXVI, numéro 234, 15 mars 1907 »
ine secrète professée par Dante.) La langue ici signifie la communion religieuse . Le latin est souverain, éternel et incorruptible
votion d’honnêtes artisans, ne doutant point de la réalité des scènes religieuses qu’ils se chargeaient de représenter moyennant sa
29 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXVI, numéro 235, 1er avril 1907 »
étiques qui font ressembler la moderne à l’antique. Mais les éléments religieux , ou simplement moraux que l’auteur invoque, sont
30 (1912) Articles du Mercure de France, année 1912
à l’époque où se sont passés les événements, aux idées politiques et religieuses des gouvernants de Venise, au système politique d
ait avec l’abbé de Bernis, ambassadeur de France, la possession d’une religieuse , la maîtresse de ce dernier, non pas en trompant
tres, qui disent l’intérêt des pages qu’ils assemblent : « Le mariage religieux  », « la Légende d’Hercule ». « Un philosophe mini
ppartements de la villa de quantité de fresques : scènes bibliques ou religieuses (notamment le délicieux Ensevelissement de sainte
manach du Cœnobium de 1912 est consacré à une enquête sur la question religieuse . Cette enquête est instructive. Elle confirme une
thées qu’aujourd’hui. Je n’aurais jamais cru qu’il y eût tant de gens religieux . Mais la fréquence du sentiment religieux ne prou
ru qu’il y eût tant de gens religieux. Mais la fréquence du sentiment religieux ne prouve pas qu’il réponde à quelque chose de ré
s de famille ou de géographie. Racontant ses visites au couvent de la religieuse M. M. et au Casino de l’abbé de Bernis à Murano,
une intrigue comme celle par exemple de Bernis et de sa maîtresse la religieuse M. M. pour lui souffler sa maîtresse à lui, et l’
un lieu de culte, consacré par la faveur populaire, dont les origines religieuses s’absorbent dans le paganisme. Ces lieux d’une pi
clysme naturel auquel son tragique extrême et sa valeur historique et religieuse lui permettaient d’attribuer une importance dont
ture mnémonique des tendances affectives, la conscience, le phénomène religieux , le matérialisme historique, le socialisme. Seule
oyau de toute œuvre d’art. Enfin, cette admirable volonté de synthèse religieuse qui se présente à nous comme l’apaisante réconcil
r. Il désire croire, et n’en a pas encore la volonté. Car la croyance religieuse , pour tout esprit critique, est, au fond, un acte
31 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXVII, numéro 239, 1er juin 1907 »
Tome LXVII, numéro 239, 1er juin 1907 La question religieuse . Enquête internationale [IV] Tome LXVII, numér
32 (1898) Articles du Mercure de France, année 1898
le faire pardonner. En se promenant par le vieux arsenal des légendes religieuses il faut être pourvu d’une torche flamboyante, qui
t les catacombes de Rome, le savant abbé en tira un traité d’histoire religieuse , et de nouveau raconta « la conquête du monde rom
33 (1918) Articles du Mercure de France, année 1918
ou des amis de M. Giolitti. Certes, il est des curés de campagne, des religieux qui, au front ou parmi leurs ouailles, firent pre
de Guillaume II habite encore Rome en toute liberté. Il s’agit d’une religieuse du Sacré-Cœur dont le couvent est sur le Janicule
ds s’apercevant le lendemain de la chose. Enfin il assiste au mariage religieux d’un de ses amis de Crémone et il est conquis par
sistés 271 179 Prêtres 229 307 Tailleurs 117 5 Couteliers 22 Religieuses 14 Tisseurs 14 79 5 461 7 465 On voit par
34 (1900) Articles du Mercure de France, année 1900
e le tome II de la Collection d’études et de documents sur l’histoire religieuse et littéraire du Moyen-Âge, collection qui s’anno
ond mépris pour l’Autriche, une large indifférence pour les doctrines religieuses et morales autour desquelles les idées générales
35 (1902) Articles du Mercure de France, année 1902
coupes et aux recoupes, cela vaudra mieux que de propager l’hystérie religieuse . La culture scientifique toute seule est incapabl
36 (1915) Articles du Mercure de France, année 1915
a visite qu’il a faite sur le front en Flandre, c’est dans un langage religieux , presque biblique : « Et j’ai revu le sol sacré… 
37 (1914) Articles du Mercure de France, année 1914
bles rares, et, accrochés aux murs ou répartis çà et là, des tableaux religieux , mythologiques ou allégoriques, signés Mantegna,
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