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1 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXVII, numéro 237, 1er mai 1907 »
s, économiques ou politiques, apparaît toujours plus comme un fait de conscience , comme une communion des biens intellectuels et c
nce des multiples vers l’Un, le détachement et la venue au jour d’une conscience universelle et absolue des nombreuses consciences
venue au jour d’une conscience universelle et absolue des nombreuses consciences contingentes et passagères. La démocratie devient
tance, un fait de caractère religieux de création et de formation des consciences , prises dans la totalité de leur vie. Dans l’appa
ible. Il a certainement évolué depuis les origines de l’humanité : la conscience d’une réalité surhumaine incarnant la beauté mora
2 (1915) Articles du Mercure de France, année 1915
; si pénible que pût être pour elle la situation, elle eut une claire conscience de son devoir national et des obligations que lui
apercevant qu’il s’était mépris sur les opinions de ses directeurs de conscience . Dans le désordre général l’accord se fit sur une
n de faire respecter la volonté du pays et d’amener le triomphe de la conscience nationale sur les intrigues parlementaires. Et ce
de réussir si l’on consultait les populations disputées : car cette «  conscience morale qui s’appelle une nation » selon Renan, ne
s et les autres lutter pour la justice et pour la liberté. Mais cette conscience claire de la vanité des choses humaines ne peut e
le philosophe les justifie à leurs propres yeux et leur fournisse la conscience qui leur manque ! Dans les notes vives et spiritu
s du Trentin et du Frioul que les troupes italiennes ont occupées, la conscience nationale des habitants est des plus nébuleuses.
conférences dans les régions occupées, pour donner aux populations la conscience de leur italianité. Que d’ironie involontaire dan
verser un ministère hostile à ses louches desseins, séduire certaines consciences par des millions et dominer l’opinion publique. I
érité, usés, truqués, ridicules et lamentables. Les Italiens, qui ont conscience de leur énergie et qui se sont vite aperçus de l’
ille amitié je t’expose en public et brièvement mes impressions. J’ai conscience de devoir accomplir cet acte surtout comme Italie
d’autres que moi-même ? Une telle réunion s’imposait avant tout à la conscience des dirigeants du parti, qui devaient sentir la n
e reproche d’avoir accompli une œuvre néfaste d’appauvrissement de la conscience nationale. Gênes, 27 août 1915. L.-M. BOSSI. De
3 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXX, numéro 252, 15 décembre 1907 »
longues années. On fait coïncider cette révolte avec le réveil de la conscience italienne et les victoires de ses chauffeurs dans
aux. Les maisons d’automobiles accentuent ou excitent le réveil de la conscience artistique nationale, paraît-il. Leurs trompes, p
nt les villes, réveillant les échos joyeux, les échos du réveil de la conscience nationale, les trompettes du Jugement dernier de
ardeur sa fédération intellectuelle méditerranéenne pour reprendre sa conscience millénaire de domination, et résister au nom de c
cience millénaire de domination, et résister au nom de cette nouvelle conscience aux impositions présentes du Nord, et à celles im
éalisent en travaillant, et plus que des femmes fortes elles sont des consciences sûres parce qu’audacieuses. Ce n’est pas là le ty
4 (1916) Articles du Mercure de France, année 1916
s partisans avec qui ils communiaient pourtant dans leur cœur et leur conscience . Il fallait, aux yeux de l’Europe, amie et ennemi
ération précédente — en donnant aux femmes italiennes une plus grande conscience de soi et plus de culture, non seulement a renfor
lle des enfants qui assistent avec une précoce douleur et une obscure conscience à la disparition de tant de chères vies et au bou
temporaine vraiment perspicaces et fins. Son dernier écrit, Examen de conscience d’un homme de lettres, travail hâtif noté entre u
amené la plus terrible des Guerres est véritablement une question de conscience , une obligation civique. À l’étranger. Italie.
363. Les événements de ces deux ans ont porté l’Italie à un examen de conscience , à une profonde révision des faits et des idées d
enne le pape Sarto mourait, accablé par l’énormité du drame. Il avait conscience , probablement, que le Pape aurait dû être un des
rra. Le problème intérieur que la guerre a posé devant tant de nobles consciences , — à quelque nation qu’elles appartiennent, — ne
e capitale, sous un titre large et vibrant de promesses : « Examen de conscience d’un lettré ». L’« Esame di coscienza d’un lette
pas à sa condamnation désespérée ; elle ne lui fait pas une nouvelle conscience . Mais pensons à l’autre, à la belle passion tumul
e, pour faire naître l’amour : celle-là fut capable de donner à toute conscience une certitude, de construire un pont indestructib
stes ». C’est un homme tourmenté qui se connaît très bien et qui a la conscience de l’acuité de son introspection : sa poésie est
talie au début du conflit européen et pendant ce conflit. Le drame de conscience d’abord : la guerre éclate, l’Italie vit dans l’a
connais, mais l’intention qui l’a dicté ne prouve pas moins une haute conscience . Pourquoi s’obstiner à ne voir que les défaillanc
te discipline qui interdit aux hommes de sacrifier les ordres de leur conscience à l’épanouissement de leur sensibilité. La figure
il veut de nous, on le comprend par le cœur qu’il nous a fait, par la conscience qu’il nous a donnée, par le milieu où il nous a p
appeler aux Italiens que, seul, le culte de l’énergie peut armer leur conscience contre l’assaut de certaines réalités, et rendre
5 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXVII, numéro 240, 15 juin 1907 »
étiques, soit par un stupide ritualisme, devient l’anesthésique de la conscience , et renforce des préjugés et des tendances contra
u de valeur, et une renaissance idéaliste : nous demandons, de par la conscience moderne, la décadence d’une institution qui nous
6 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXVI, numéro 236, 15 avril 1907 »
nlable avec toute la hiérarchie médiévale, qui pèse lourdement sur la conscience humaine, en voulant se conserver comme théocratie
à l’ouvrier qu’il ne faut ni tuer ni voler. Il faudra leur donner la conscience des autres devoirs, très nombreux et très compliq
7 (1909) Articles du Mercure de France, année 1909
rte, Perrella, Naples M. Aldo de Rinaldis publie dans son livre la Conscience de l’Art une longue variation idéologique et méth
idéologique et méthodique d’un thème de Hello : « La Critique est la conscience de l’Art. » M. de Rinaldis pose tout d’abord, et
rticulier des grands artistes, l’évolution profonde et simple de leur conscience de l’Art, M. de Rinaldis concilie les opposés, et
ouvelle de notre volonté esthétique la réclament. L’ignorance de la «  conscience de l’Art », l’indifférence même devant la recherc
nscience de l’Art », l’indifférence même devant la recherche de cette conscience , que seuls des esprits très synthétiques et volon
études récentes, multipliées, tentent d’ébaucher une histoire de la «  conscience de l’art » dans la littérature romantique ; si Fr
onnaissable, que sa création donne à la sensibilité collective. Et la conscience de l’Art comprise dans le sens de l’esprit critiq
construction rapide, offerte presque en exemple, d’une histoire de la conscience de l’art des grands artistes de l’Italie depuis l
ue et des époques qui se nouent dans l’homme de génie, en rythment la conscience et s’expriment par lui en beauté fixe, en harmoni
’a pas de liens immédiats, mais qui manifeste l’effort maximum que la conscience religieuse a accompli pour s’exprimer en matière
tiellement sans doute sur une vision précise et vaste à la fois de la conscience de l’Art. Ce sera un grand bienfait. Pour le mome
e au xixe  siècle sont œuvre de chroniqueur plus que de critique : la conscience de l’art y fait complètement défaut. Dans la crit
e de conserver soixante ans durant une souveraineté dont tous avaient conscience . Deux hommes l’accomplirent, Côme et Laurent de M
laquelle ils se concilièrent la sympathie générale et endormirent la conscience populaire. Leur politique repose sur une connaiss
ur de l’art est considéré « comme un moyen de communication entre les consciences  », alors que l’art n’est et ne peut être que l’ab
livrée à sa passion incomparable sait être sacrée comme une déesse, a conscience de la force qu’elle représente dans la nature, et
ion très nette de la vie, et sans enthousiasme, sans regret, avec une conscience étrange faite de subtilité ironique et de volonté
le cachent. Elle a compris que toute la science de l’âme est dans la conscience et dans l’intelligence de la sexualité. Et la par
et puissant, qui rappelle par certains aspects M. René Ghil : par une conscience philosophique et rythmique personnelles, et par u
ste et fascinés par un idéalisme méthodique profondément senti par la conscience moderne occidentale. Assoupli par vingt-cinq sièc
xubérante renaissance : la renaissance d’un lyrisme fait d’une exacte conscience de la vie. qui n’est que haine, et qu’on ne maîtr
8 (1906) Articles du Mercure de France, année 1906
des Chœurs. Ils étaient beaux dans leurs détresses infinies, dans la conscience de leur faiblesse, devant l’impératif catégorique
son acte nécessaire, et Prométhée, le pathétique Titan, au nom de la conscience humaine, défièrent les dieux et l’impériosité occ
ur œuvre, pour parler, pour agir et pour mourir au nom de leur propre conscience d’éphémères. Prométhée les initia, et captiva leu
et exaltait ses passions et ses troubles. Il crut ainsi conquérir sa conscience . Il prit en réalité une individualité. Mais il ce
e divin mort enterre lointaine. La foule, avec toute la lâcheté de sa conscience égoïste et brutale, allait envahir les autels, le
prime l’unanimité dans la Joie et dans la Douleur, car elles fond les consciences et révèle l’inconscient par son langage infinimen
s de Paris. On bâtit les temples ; les poètes-sacerdotes suivront. La conscience synthétique de /’univers, qu’on appelle Dieu, est
des fureurs inattendues. Ils sont le produit d’une exaspération de la conscience collective, et ils sont par cela même synthétique
Assisi), et dans un style simple et poétique, avec une science et une conscience assez sûres du temps du divin Poète Catholique, i
tains coups, qui médite et accomplit son acte de renoncement en toute conscience . Seul un grand coup inattendu et formidable, aura
s la belle tragédie le Comte Rouge, où frémit, sombre et profonde, la conscience italienne d’un temps traditionnel. Là le talent d
and évolutionniste, s’est opposée et s’oppose de plus en plus à notre conscience des relativités. Nous savons que, retenus entre l
our l’essentiel. Le luxe, pour ma vanité, serait un vrai jugement, en conscience … On sait que cette opération commerciale devait
provinces pontificales, qu’il a multiplié ses groupements, relevé des consciences , éduqué les foules. Milan et Gênes, Florence et T
9 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXV, numéro 231, 1er février 1907 »
riblement. Il ne les a pas épargnés. Il voulait donner à l’Italie une conscience nationale nouvelle, solide et féconde. Puisque la
sant ses États dans une seule nation, il fallait réveiller en elle la conscience , encore assez vague, de cette unité, par un culte
es, dont aucun de nos plus intuitifs politiciens ne peut encore avoir conscience , et parce que les mutations et les combinaisons d
10 (1901) Articles du Mercure de France, année 1901
et à l’intention hautement originale. On ne peut pas nier une exquise conscience d’artiste à M. Corradini, qui nous donnera dans u
e temps embarrassé : et le nom qu’on vient de choisir, en apaisant la conscience des membres de l’Institut, n’a pas rencontré tout
orié. Mais en lisant ce roman, on irait qu’il faut se faire un cas de conscience de chacune de nos occupations quotidiennes et dér
andeur et de beauté. Mais le tas de préjugés qui est au fond de toute conscience catholique fait de Marco Cybo un lutteur acharné
11 (1904) Articles du Mercure de France, année 1904
surtout vers la fin du xvie  siècle que la sensibilité prit nettement conscience de l’harmonie. L’événement était depuis longtemps
; c’est à ce sol qu’il tient par ses ancêtres, par la formation de sa conscience et de son imagination, c’est à lui qu’il revient,
hantise qu’un événement d’abord insignifiant arrive à exercer sur une conscience simple et droite, ont été sans aucun doute emprun
rd (la principale créature de l’Empire en Italie), Innocent III avait conscience que la guerre n’était pas précisément le fait d’u
t d’accord avec eux et leur temps, dont ils étaient les témoins et la conscience … « Où Vinci, Michel-Ange avaient-ils acquis la po
tistique de la nation. Il fallait donner à une foule sans nom et sans conscience la discipline inflexible d’une esthétique nouvell
12 (1911) Articles du Mercure de France, année 1911
e humain manque au milieu de cette nouvelle combinaison littéraire de consciences et d’événements, le type central du Santo, le « t
ituel plein d’intérêt réel. M. Esengrini évoque la vie du Bouddha, la conscience de la douleur de Çakya-Mouni, sa vision de la rég
tre sans intérêt, et, parmi les jeunes poètes, il y a des âmes et des consciences esthétiques, qui ont fait leurs preuves, ou qui,
ttendu par un parti intellectuel nationaliste à peine organisé, d’une conscience esthétique péninsulaire. Quelques poètes national
xistence était d’être admiré par une assemblée de femmes qui auraient conscience que le génie est un don du ciel. * Nul être n’off
pérations militaires. Il y faut apporter autant d’intelligence que de conscience . Ce n’est réussir qu’à demi que de n’omettre aucu
E. Gachot ne sont pas moins utiles quand elles atteignent ce degré de conscience , car elles peuvent, dans la suite, servir de base
honneur et de leur fortune. — Un front sans cornes vaut mieux qu’une conscience sans tache, disait-elle. La violence de mon amour
oublié mon crime. Je t’avais oublié ! Je n’avais plus ni pensées, ni conscience , ni remords. Je voulais jouir de cette créature…
e, avec Petit monde d’autrefois, Petit monde moderne, et le Saint. La conscience de Fogazzaro était tourmentée par son aspiration
uelle ; il voyage littérairement et artistiquement et se prépare avec conscience ù son rôle de professeur. Il sait la majesté des
, ont concentré déjà leur volonté nationaliste dans une reprise de la conscience d’une unité multanime vaste et harmonieuse, qui s
e une fois de plus, son auteur comme un critique savant, d’intachable conscience artistique. Tome XCIII, numéro 341, 1er septe
ns gratuites, entretenue aux frais des peuples vaincus, n’avait nulle conscience des services qu’il pouvait rendre. Les dictateurs
ntion pécuniaire de la ville de Bruxelles et au zèle, au talent, à la conscience et à l’émulation de nos cercles dramatiques, fédé
parole morale, c’était elle qui la prononçait. Sainte femme ! Que de consciences elle a remuées de son regard qui voit, que de péc
ontraste perpétuel entre la plus haute aspiration d’un individu et la conscience la plus cruelle de ses réalités est comme un leit
pas s’en douter, nous devons nous appliquer d’abord à leur former une conscience , une conscience d’hommes, entendez bien, sachant
nous devons nous appliquer d’abord à leur former une conscience, une conscience d’hommes, entendez bien, sachant discerner ce qu’
13 (1912) Articles du Mercure de France, année 1912
s voix s’élevèrent-elles faiblement ; la plupart des gens qui avaient conscience de l’injustice que l’on commettait crurent pruden
révélation soudaine et terrifiante de la puissance du peuple prenant conscience de lui-même : il lui suffisait de cesser le trava
de style, très nobles, à représenter des états d’âme et des états de conscience . Luigi Risso Tammes : Novelle Umane, Bemporad.
toiles d’araignée des diplomaties rageuses ; parce qu’il nous a donné conscience de notre force ! Oui, nous avons nos tripotages,
t disposer furent mises à l’œuvre. L’Italie chercha, dès lors, non la conscience de sa force neuve, mais le but nouveau qu’elle de
onc un premier élément d’intérêt qui lui échappe, et il a dû en avoir conscience . Mais il en est un second, beaucoup plus sérieux.
s en plein jour, ne parle certes point en faveur de l’élévation de la conscience publique en Italie et je ne conçois pas comment l
au fur et à mesure que la nation affermit ses assises — ainsi que la conscience de l’individu croît avec l’âge et s’épanouit dans
us lointains n’attendait qu’une voix forte et nette pour reprendre la conscience pleine et entière de sa constitution, en Italie l
erre tripolitaine semble couronner cet effort. Il est possible qu’une conscience nationale italienne soit déjà formée ou soit très
du sujet parlant un discours, synthétique comme les opérations de la conscience , qui nous livre la tension même de la vie mentale
nt les contemporains ne prirent jamais l’intuition, ni le créateur la conscience  ? — Put-on, d’autre part, assister au curieux phé
ns nos plongées et nos montées tu reprendras le sommeil de ta vieille conscience habituée aux douceurs de l’escarpolette ! » À moi
ue, de l’origine de la nature mnémonique des tendances affectives, la conscience , le phénomène religieux, le matérialisme historiq
: Cagliostro, fait honneur au Dr Marc Haven et par la sincérité et la conscience droite qu’il reflète et par les recherches nombre
aedeker sous le bras, leur lorgnette en bandoulière, remplissant avec conscience tous leurs devoirs de touristes. Elle avait fini
nation cherchait dans un fiévreux et grandiloquent retour au passé sa conscience lyrique nationale. La tendance n’était pas toute
é ont pris des aspects neufs et vivants, donnant aux poètes une fière conscience des énergies présentes. À la place des Titans, de
14 (1910) Articles du Mercure de France, année 1910
e année de sa carrière spéculative, le Christianisme progressif et la conscience moderne, de M. Étienne Giran, la Leçon d’ouvertur
ts Viennois. Il semble évidemment impossible que le musicien n’ait eu conscience du formidable essor de son génie dans ces deux ou
eule présence cesse d’être tel, est l’individu d’une race, et il a la conscience d’en porter en lui la vie très ancienne et toute
nts occultes intérieurs. Elle monte jusqu’au sommet le calvaire de sa conscience douloureuse d’« amante de l’amour » ; de là elle
ions de naguère, — ce qui était d’ailleurs son droit et le fait d’une conscience scrupuleuse — mais d’autre part a reproduit, insé
jeunesse pensive et attristée semble exprimer non un deuil, mais une conscience critique qui sait admirer ; la révélation est cel
plus profonde des luttes contre les engouements de son temps, avec la conscience de plus en plus nette d’une mission idéale à acco
lement où sa personnalité devient plus forte, se purifie, acquiert la conscience d’elle-même. On le dirait content de briser ses d
armi les artistes et les penseurs, et tendent tellement à ébranler la conscience de maint savant qu’on peut signaler avec joie des
15 (1917) Articles du Mercure de France, année 1917
esprit « nous convenions de considérer comme identiques deux états de conscience en faisant abstraction de leur différence ». (Voi
ave est empreint de préoccupations morales et humanitaires, de cas de conscience où se débattent des personnages, descendants dire
e grand enthousiasme, on dut préparer minutieusement les corps et les consciences à un choc terrible dont il était difficile de pré
guerre devra élargir la mentalité des gouvernants et leur donner une conscience plus haute des intérêts généraux de la nation. Le
i, le peuple italien a réagi comme tous les peuples qui ont une forte conscience nationale. Tant que son armée combattait en terri
nistre ont fait de leur longanimité à l’égard des empoisonneurs de la conscience nationale le fondement de leur science administra
é publiquement qu’il combattrait sans pitié les « empoisonneurs de la conscience populaire ». M. Canepa était venu présenter la dé
dorna annonçant l’invasion, il y a eu dans l’opinion publique la même conscience du danger que dans la presse ; — et le même calme
u’il y a de plus mauvais en nous, nous redonne la pure, la religieuse conscience d’hommes qui défendent des choses sacrées, et qui
16 (1908) Articles du Mercure de France, année 1908
iâtre comme le pécune (66). » Pour le maître, science est synonyme de conscience . L’honneur de l’homme consiste à se connaître soi
la canonisation et si l’homme qui marche dans la double lumière de la conscience et du génie, sans autre guide que lui-même, ne mé
nt grand. Cependant l’œuvre de paix s’accomplira par le libre jeu des consciences . Le catholicisme ressemble à Fafner, « il possède
qu’il avait conquis. Pour la paix des esprits, pour celle de sa pure conscience , il renonça à la gloire de sa pensée, il accepta
ssociations les plus élevées,aux sentiments de la personnalité, de la conscience de soi, du self control, et à la zone préfrontale
lais, il fondait la confrérie préraphaélite pour « ramener l’art à la conscience de sa haute mission idéaliste et au respect de la
dans tout art. C’est là le fond de notre doctrine humaniste, de notre conscience de précurseurs. L’âme de l’artiste moderne est un
est convenu d’appeler la « vie réelle ». Par ces deux dogmes, que la conscience moderne accepte, enfin, après les avoir nouvellem
eaux rouges, au sommet des sens : je n’avais en moi, unique, que la conscience de mon poids massif… Et il tomba un dernier coup
phique qui va de Spinoza à Hegel, constitue le point central de notre conscience métaphysique, le pôle vers lequel s’oriente l’aig
er ; et la paix spirituelle s’appelle l’orthodoxie ; état idéal de la conscience collective. Si forte que soit notre aspiration ve
eu, partout, « un travail intérieur, invisible, dont personne n’avait conscience  », par lequel « l’assemblage accidentel des terri
17 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXVII, numéro 238, 15 mai 1907 »
n serons les sujets et les instruments, nous ne pourrons pas en avoir conscience . Les transformations du sentiment religieux, quan
18 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXVI, numéro 235, 1er avril 1907 »
s des ombres ou des images humaines ? Que le spectateur doit avoir la conscience de se trouver devant une œuvre de poésie, et non
19 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXVIII, numéro 243, 1er août 1907 »
ltation presque exclusivement politique de l’œuvre de Carducci, où la conscience nationale, dans la platitude générale, retrouvait
20 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXIX, numéro 248, 15 octobre 1907 »
du peuple, « admirable réserve sociale », mais qui n’a « jamais pris conscience de ses droits ». Et, par ailleurs, la noblesse es
21 (1894) Articles du Mercure de France, année 1894
fenosa. Voyons, Monsieur, ne blaguez pas l’éternité. Auriez-vous donc conscience que vous étranglez cette pauvre Muse ? D’ailleurs
22 (1895) Articles du Mercure de France, année 1895
t de Sandro Botticelli. Giosuè Carducci a depuis longtemps, du reste, conscience de sa valeur. Comme Horace croyait le monument de
23 (1903) Articles du Mercure de France, année 1903
goûté, en principe, du moins. Mais Edoarda, peu à peu, sans en avoir conscience , finit par se créer un monde fantomatique, où la
essionnistes à une fermeté du dessin, une netteté des contours et une conscience du détail dignes des vieux Maîtres —  il peut enf
anche, il le découvre dans le moment où la femme prend pour elle-même conscience de sa beauté. Dès qu’elle ne se mire plus dans le
24 (1900) Articles du Mercure de France, année 1900
ques de ceux-ci. Et cette Étude du Musée des Offices, où est toute la conscience de Théodore Rousseau, et cette autre de la collec
as énormes ! Ceci tient de la farce. Mais Lombroso n’a pas la moindre conscience de son propre ridicule : il a réédité cette expér
nt te sauver. Orphée, reculant de quelques pas, ne semblait pas avoir conscience du danger. Il fixait son regard devant lui, admir
tramways ! » On a vu comme un crime de lèse-justice peut soulever les consciences , dans l’univers. Aujourd’hui, comme l’écrit M. de
25 (1918) Articles du Mercure de France, année 1918
les responsabilités multiples des gens, toujours si nombreux, dont la conscience et les capacités ne sont pas à la hauteur des tâc
x calomnies et aux insinuations des gens dont la guerre a obscurci la conscience . Veuillez agréer, Monsieur le Directeur, l’expres
n n’est qu’un simple pékin, d’insinuer le trouble et le doute dans la conscience des peuples victimes de la sauvage agression alle
alité les énergies qui y sommeillent dans l’indolence, de cultiver la conscience et le sentiment du devoir, d’exciter le self-cont
26 (1913) Articles du Mercure de France, année 1913
n de respect et de vénération pour ce vieillard par lequel vous aviez conscience d’être aimé comme un fils et pour lequel vous n’a
vision la seule réelle… Ni Lina, ni moi, ne possédions plus l’exacte conscience de ce qui nous entourait. Nous vivions l’un dans
ruit persistait, il se précisait, il se rapprochait. Et j’eus soudain conscience de la réalité : je me précipitai à bas du lit. Su
ais dans mon lit ; je venais de me réveiller. Peu à peu, je reprenais conscience , ma pensée se dépouillait de l’ombre ; la vie me
ibre d’une génération essaie sa force, aiguise ses armes, acquiert la conscience de sa valeur ou se laisse imposer celle de sa non
que italienne est encore loin d’être défavorable à la France. Dans sa conscience nouvelle de grande nation, dans sa vision d’une E
27 (1896) Articles du Mercure de France, année 1896
ssion et rien de plus. Mais le Temps n’est qu’une des illusions de la conscience , et, sans les précautions que nous prenons pour l
28 (1899) Articles du Mercure de France, année 1899
ns ce malentendu entre la foule et lui. Ses ennemis eurent-ils pleine conscience de la situation, virent-ils clairement le péril q
région mystique de son âme était trouble, ténébreuse, le regard de sa conscience n’y pouvait pénétrer ; cet esprit, ordinairement
29 (1905) Articles du Mercure de France, année 1905
nérés de l’énergie nationale, deux paradigmes parfaits de la nouvelle conscience nationale : géniale, cultivée, enthousiaste et pu
commune de tous les êtres, monte de l’inconscience vers une parfaite conscience , qui s’exhale dans la leur comme le parfum de l’e
ammes comme dans un voile qui en le purifiant augmente sa force et la conscience de sa force. Alfredo Catapano : Interludio, Na
30 (1902) Articles du Mercure de France, année 1902
es, vous scavez mieux que moi que vous êtes obligé en l’honneur et en conscience d’avoir une attention particulière à la distribut
31 (1914) Articles du Mercure de France, année 1914
voudras. Et il se retira comme une bête lugubre. * Aurora resta sans conscience , couchée en travers du lit, les bras inertes pesa
talent de l’auteur acquiert d’année en année plus de hardiesse et de conscience . Les auteurs, comme dit M. Salomon Reinach, ont a
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