r à jamais d’autres guerres pour le grand bien de l’humanité et de la civilisation . Or, nous sommes heureux d’annoncer que l’élite i

qui la prospérité matérielle de l’Allemagne constitue le summum de la civilisation , quelques admirateurs invétérés de la social-démo

roductions illustrent le livre, atteste l’influence prépondérante des civilisations romaine et italienne dans ces contrées. Personne

à l’inertie des Français. La grande majorité des Américains admire la civilisation allemande. Pourquoi ? Parce que l’Allemagne n’a

ire ces représentants autorisés de la « culture » d’une part, de la «  civilisation  » d’autre part, et si par malheur leurs discours

la même note dans un excellent article de Quinto Tosatti : Guerre de civilisations  ? publié dans l’édition politique de la Voce. L’a

logiques à produire une forme donnée d’art ou de pensée, en un mot de civilisation  ; mais le produit est quelque chose d’humain qui

hose d’humain qui surpasse toute barrière nationale… Il n’y a pas une civilisation germanique opposée et supérieure à la civilisatio

… Il n’y a pas une civilisation germanique opposée et supérieure à la civilisation latine, il y a une civilisation européenne avec s

germanique opposée et supérieure à la civilisation latine, il y a une civilisation européenne avec ses éléments divers, mais coopéra

gne, engagés dans la plus grande lutte qu’ait connue l’histoire de la civilisation humaine et l’on ne peut s’attarder aux petits art

evoir sa grande mission de tutrice de la liberté des peuples et de la civilisation véritable, je dirai plus : de l’avenir de l’human

’après Sodoma sert de frontispice au volume. Jacob Burckhardt : La Civilisation en Italie au temps de la Renaissance, trad. M. Sc

e Frédéric Nietzsche tenait le savant professeur bâlois, auteur de la Civilisation en Italie au temps de la Renaissance. Dans la sol

aleur. On ne lit pas assez Burckhardt en France. Cet admirateur de la civilisation latine ne paraît sans doute pas assez germanique

u continent, tout apparaît curieux, singulier, divertissant, de cette civilisation lointaine aux formes imprévues, aux modes impayab

nir… en un éclat de rire ; qui fait servir les matériaux inouïs d’une civilisation qu’un effort titanesque étendit sur tout l’Orient

spirituelles, tendres, lumineuses, délicieusement singulières, d’une civilisation de joie et de couleur enfermée dans une île, — av

e un marché à chaque poste ; de ce côté, comme de tous les autres, la civilisation est moins avancée qu’en France, mais ils ont la s

t y fait 10 minutes de conversation. Cela ne leur paraît pas étrange. Civilisation moins avancée. J’écris ceci encore sur sa table l

ue et la Littérature. « En dépit des machines, dit M. Ferrero, de la civilisation industrielle et des progrès que les sciences acco

et psychologiques qu’on aurait crus tout à fait impossibles dans une civilisation comme la nôtre et qui cependant réapparaissent, c

re, « à tous ces moyens indirects de transmission de la pensée que la civilisation a créés et qui ont ainsi modifié les rapports psy

n peuple exubérant de puissance qui se révèle dans les siècles où une civilisation atteint son apogée, engendre le Poète qui ne cont

sse que la puissance n’égale certes pas toujours, mais au seuil de la civilisation qui sera la nôtre, sortie de la dernière Cosmogon

e des races gréco-judaïco-latines, et pour le long triomphe des trois civilisations de l’Occident, se lève depuis quelques années en

r les grandes amours et les grandes haines qui seront à la base de la civilisation de demain. Ces mondes sont : le monde méditerrané

s conflits d’Église ; en Extrême-Orient, la victoire remportée par la civilisation japonaise sur une nation chrétienne. En présence

ire une conjecture conditionnelle. Il me semble probable que si notre civilisation continue à se développer, comme elle le fait depu

tion tendancieuse, quoique excusable chez un étranger en voyage, de «  civilisation française ». C’est peut-être surtout par aventure

ens le plus étroit du mot, mais plutôt les sentiments inspirés par la civilisation et le progrès humain. « Il est vrai, observe l’au

inte. Nous posons en principe que l’Italie et la France défendant une civilisation commune qui est la base de leur existence nationa

efforceront de concert d’élever des populations diverses jusqu’à leur civilisation commune et par des procédés analogues de tact et

et répété que la guerre actuelle était la lutte de deux principes de civilisations , de deux idéals sociaux, de deux manières d’enten

ntes et dont nous voudrions pouvoir citer de nombreuses pages : « Les civilisations antiques, dit-il, excellaient à refréner l’homme

en même temps elles limitaient sa force d’initiative et d’action. La civilisation moderne a exalté l’énergie humaine, en la libéran

les freins qui l’empêchaient de commettre les folies suprêmes. Notre civilisation touchera le faîte de la gloire et de la perfectio

umanitaires d’un ramassis d’abstracteurs de quintessence sociale ! La civilisation industrialiste dépose son bilan. Ces catastrophes

, d’implacable, de noir, — voilà ce qui était en puissance dans notre civilisation  ; cela, et non le bonheur tant promis, ni même la

de l’art (Reconstruction de l’Univers). — Il est certain qu’à chaque civilisation correspond une forme d’art, et que pour créer cet

graduellement notre notion de l’Univers et tous les éléments de notre civilisation . » Je crois que tout le monde est d’accord en ad

’œuvre d’art. S’il était si simple de faire une œuvre d’art, dans une civilisation comme la nôtre, tout le monde ou presque ayant un

Il eût été étonnant que la langue latine fût restée muette quand la civilisation latine même est en jeu. Tome CXXIII, numéro 4

rité de certains « barbares », — les Gaulois par exemple, avaient une civilisation très réelle et de bel avenir, et Vercingétorix co

tion brutale que la guerre a fait naître entre deux conceptions de la civilisation a permis à l’Italie de saisir tout ce que la sien

l ailleurs, « n’auraient pu choisir un symbole plus expressif de leur civilisation et de leur guerre que les gaz asphyxiants. On a l

t non moins nous pouvons croire que le désastre au point de vue de la civilisation sera plutôt général.— Wells constate du reste, et

u moins des liens puissants noués par une communauté d’histoire et de civilisation . Mais ce n’est pas une raison suffisante, car il

te, et on comprend qu’en supputant les sacrifices qu’ils font pour la Civilisation moderne, les Italiens s’impatientent à n’entendre

dans les écoles des ouvrages qui opposent la barbarie italienne à la civilisation tudesque, en semant la haine et la zizanie entre

es autres, qui, avec l’Italie, se sont élevés contre eux au nom de la civilisation , sont au contraire ou des barbares, ou des demi-b

ton de triomphateur le professeur Mori, — « vainement vous exaltez la civilisation latine, car, en réalité, notre Société est barbar

re, ou semi-barbare. C’est des Allemands que nous devons apprendre la civilisation  ! » Et, ce disant, il nous a ressassé de belles s

ont dans le même sac que les Germains et, pour confondre la prétendre civilisation italienne, il nous a bravement rappelé les faits

et… tolèrent, quand ils n’approuvent pas une telle drogue. Exalter la civilisation de la triste engeance contre laquelle s’est insur

qui se fonde sur un principe de dépression et de dénigrement de notre civilisation , en semant la zizanie et le soupçon entre les dif

upposer que des livres écrits par des gens qui jugent de la valeur de civilisation d’un peuple par le nombre de kilogrammes et de to

la négation absolue de toute notre histoire, en même temps que de la civilisation mondiale. Divers grands journaux italiens adoptè

textes de géographie de Mori et de Graziani, qui exaltent si fort la civilisation allemande par comparaison avec la semi-barbarie i

rmales, qui, plus tard, enseigneront aux petits gars campagnards la «  civilisation  » et les « progrès » des Allemands, mais la « sem

raduellement notre notion de l’Univers, et tous les éléments de notre civilisation . Depuis l’invention de la vapeur et la découverte

ne nouvelle architecture en accord avec notre psychologie. Toutes les civilisations , toutes les esthétiques, toutes les philosophies

fait que cela, disait justement Remy de Gourmont ; en effet, à chaque civilisation correspond toujours une esthétique. § La Littérat

s, l’Italie, depuis qu’elle a rangé ses légions sous l’étendard de la civilisation , a accompli un effort prodigieux, une œuvre énorm

bouleversement des richesses et des idées dont s’enorgueillissait la civilisation du siècle. Les lettres italiennes ont à déplorer

itiques, les besoins, les idées, les passions ; et l’intelligence des civilisations précédentes qui précise les opinions en ce qui co

stoire contemporaine. Dans cette guerre, les problèmes radicaux de la civilisation se trouvent agités avec une urgence et une plénit

ction suprême » entre les tendances pacifiques, eudémonistes de notre civilisation et la tragédie sanglante où elle se débat. Les pa

portée dans le même rythme qui réglait (ou déréglait) la marche de la civilisation en Europe. Elle connaissait le même développement

re et reconnue par les conventions et par les coutumes des peuples de civilisation européenne. Ils ne reçoivent pas et ils n’envoien

aux choses essentielles : cette vie, cette terre sont immobiles, les civilisations ont disparu, les races sont passées, on a remport

umanité crut avant de raisonner, et raisonna avant d’expérimenter. La civilisation suivit toujours cette triple étape ; toutefois le

rile, parce que, cessant de varier, il n’est plus qu’un produit de la civilisation et non plus un créateur de civilisation. L’Amoure

’est plus qu’un produit de la civilisation et non plus un créateur de civilisation . L’Amoureuse dont on ne connaît que le chiffre, P

aque ligne, chaque touche paraît avoir été prise sur la palette de la civilisation et posée par le pinceau de l’histoire. Du haut de

, authentiques descendants de ce qu’il y avait de plus policé dans la civilisation gréco-latine ! Combien de fois a-t-il dû tomber e

industrie, et, en effet, sans le don ce ne peut être autre chose. Une civilisation basant ses actes sur l’expérience cultiverait des

es, du Nil au Gange et de l’Eurotas à l’Arno. Ce qui est commun à des civilisations si différentes sort des entrailles mêmes de l’esp

utur, elle est, tandis que l’expérience constitue le patrimoine de la civilisation , et évolue avec elle. La science progresse incess

nt trop. C’est dans ces dernières qu’elles se corrompent le plus. Une civilisation excessive est ennemie du progrès. Elle a atteint

par sa confiance dans le « progrès » des individus, des sociétés, des civilisations , mais qui sait voir beaucoup de choses avec des y

n avec la culture si avancée de l’époque. Il croit à l’identité de la civilisation et de la sainteté splendide et redoutable illusio

teté, mais violente, impérieuse, despotique, et le Médicis incarne la civilisation parce qu’il est modéré et pacifique. Au lit d’ago

-il, cachait en elle toutes tes forces positives que nous devons à la civilisation moderne : par exemple, affranchissement de la pen

industriel, reléguée donc au-delà des manifestations citadines d’une civilisation nouvelle, désordonnée, mais certes déjà merveille

s les plus ferventes, les plus exubérantes et les plus fastueuses des civilisations , à l’apogée des peuples, des nations, de l’histoi

dit Nietzsche, cachait en elle toutes les forces que nous devons à la civilisation moderne : par exemple, affranchissement de la pen

traditionalistes, dans l’exercice du pouvoir absolu, laissaient à la civilisation . Telle était, dans cette civilisation grandissant

pouvoir absolu, laissaient à la civilisation. Telle était, dans cette civilisation grandissante, par un résultat bizarre, inattendu,

roit et de fait qui ne contribua pas peu à assurer la cohérence de la civilisation . M. Guglielmo Ferrero nous a fait de la sorte ple

lte de toutes les contingences d’éducation, de milieu, d’époque et de civilisation , où l’individu se trouve placé. Mais si l’œuvre,

es origines de son milieu pour que son génie soit fonction, non de la civilisation , mais de la terre italienne elle-même. Les instin

e sont ainsi côtoyés et superposés malgré des points de départ et des civilisations entièrement différents. L’épisode d’Hélène est à

lui plus que dans d’Annunzio le souci du beau moral dans l’effort de civilisation que Faust tente à la fin de sa vie, mais la beaut

qui sait rapprocher, malgré le temps, les époques et la différence de civilisation même, les types humains, il est curieux de voir c

les d’Europe, le portier d’un hôtel en redingote grise. Voici déjà la civilisation des palaces et des grands hôtels odieuse parfois

type même de la ville barbaresque à peine modernisée au contact de la civilisation . Le devoir de la nation conquérante était d’y acc

de faire des progrès appréciables et de se mettre sur le même rang de civilisation que les pays de l’Afrique du Nord. La défense mêm

uction chez les fils des nouveaux occupants et chercher à répandre la civilisation elles idées du pays conquérant chez les indigènes

it briller sur ces rives lointaines quelques lumières empruntées à la civilisation occidentale. Liant indissolublement leur foi reli

t accompagne l’homme dans toute son existence pour répandre un peu de civilisation et de douceur, seuls pouvaient besogner des relig

ys de l’Afrique septentrionale dans un même essor de prospérité et de civilisation . Questions militaires et maritimes. Memento [e

rimes délices de l’imagination historique éveillée dans l’étude d’une civilisation qui en était, elle aussi, à son premier rayonneme

ir de la mi-mai. Alors, je me trouvais en plein dans le climat de ces civilisations méridionales de l’antiquité. Et cela coïncidait,

ent pour moi l’abrégé de toute la physiologie, de tout l’esprit d’une civilisation , d’une société ? Cela est difficile à expliquer,

le temps il y a eu des hommes tout comme en ce moment, il y a eu des civilisations , des grandes villes, des rues avec des fracas, de

t intéressante, en ce sens qu’elle montre une fois de plus combien la civilisation hellénique avait pénétré profondément l’Italie ce

sont cependant venus ici assez jeunes pour être façonnés par la haute civilisation française. Ils introduisent ici les impressions d

cours d’une double série d’antithèses apocalyptiques, oppose les deux civilisations  : aryenne, gréco-latine — et islamique et sémitiq

l’Est surtout que la France se rattache. « La substance même de notre civilisation , dit M. Vidal de La Blache, est de provenance tou

igration, et cela dès la plus haute antiquité. C’est par l’est que la civilisation est entrée en Gaule. « Une vie circule à travers

ube ou par les plaines méridionales de la Russie1. » La plus ancienne civilisation des Gaules, en somme, est asiatique ; elle vient

ir compte aussi dans nos origines, de ces attaches avec les premières civilisations des mers du Nord, bien que postérieures par la ch

veut, de corruption du sang originel ! L’Italie est un pays de belle civilisation . Elle a conservé de précieuses traditions romaine

ionomie artificielle que le progrès des siècles et le mouvement de la civilisation ont imposée à la province normande et à la terre

ant en autant de tares misérables. Chez un tel être et dans une telle civilisation , la finesse n’est plus qu’une aptitude plus grand

il détruirait les Images. Ainsi la barbarie asiatique envahissait la civilisation néo-grecque, cette civilisation qui fut la premiè

la barbarie asiatique envahissait la civilisation néo-grecque, cette civilisation qui fut la première, tenant d’Athènes le génie pl

n aurait, semble-t-il, l’impression de la crépusculaire et chatoyante civilisation byzantine. Or l’Iconoclastie chassait cette brume

ement, pour son malheur, on importe ! Comme avec les progrès de notre civilisation , notre division du travail et la répartition des

durant quatre siècles, lorsque tant de villes ont été des centres de civilisation et les foyers distincts d’où rayonnèrent les arts

lisation et les foyers distincts d’où rayonnèrent les arts dont notre civilisation occidentale est encore glorieuse ; acquérir une c

ions qui nous hantent, aujourd’hui encore, nous autres les fils de la civilisation la plus recherchée, — produit une impression étra

es. 1813.) Cela seul, aux yeux d’un homme attentif, prouve combien la civilisation y est peu avancée. Il y a loin de là au salon de

ie occidental, la tragédie représentative, le paradigme parfait de la civilisation dite chrétienne. Pour que l’Occident ait sa tragé

iodes, parfois séculaires, qui closent et qui ouvrent la marche d’une civilisation , ou plus souvent d’une orientation particulière d

inquant et non en les convainquant », et cet autre : « L’effort de la civilisation  », sont remarquablement conçus pour nous faire pe

que pendant mes séjours précédents. Paris est la ville-synthèse de la civilisation contemporaine ; la seule ville complète du monde

la seule nation européenne où toutes les forces essentielles de notre civilisation se développent ensemble et à côté, s’harmonisant

du monde… Paris résume merveilleusement cette synthèse superbe de la civilisation moderne qu’est la France. Vous y trouvez concentr

at Guoco. les plus remarquables (Page 207). Presque pas de trace de civilisation , grand avantage quand le p… et ses r… font toute

e de civilisation, grand avantage quand le p… et ses r… font toute la civilisation . le papisme et ses rites (Page 211). Ce pays-ci

n des femmes à l’égalité parfaite serait la marque la plus sûre de la civilisation  ; elle doublerait les forces intellectuelles du g

rique et l’Amérique réunies… mais elle est aussi le « berceau » de la civilisation qui domine le monde. Il y avait jadis deux nation

ure, 5 janvier. Tome LXXVII, numéro 280, 16 février 1909 La civilisation florentine au XVe siècle Jacques Mesnil. Tome 

sans raisonner, mais comme un fait historique, produit d’une certaine civilisation contingente et passagère. Rien de ce qui constitu

étroit de la politique, mais faux si l’on considère l’ensemble de la civilisation . Ces soldats, qui suivaient indifféremment les un

en connaître et d’estimer la part d’influence qu’elles ont eue sur la civilisation , car les documents écrits émanant d’elles et les

Très au courant des affaires d’Extrême-Orient, connaissant à fond la civilisation chinoise, il nous avait initié, au moment de la g

o Canudo : Le Livre de l’évolution, l’Homme. Psychologie musicale des civilisations , E. Sansot et Cie Jules de Gaultier. Tome LXX

eau font sortir de la terre en travail un accent et un sens nouveaux. Civilisation pélasgique et grecque, moyen-âge chrétien, Renais

comptabilité, les procédés d’éducation autoritaire de l’Allemagne, sa civilisation universitaire ne pouvaient que lui en imposer, et

ion des tendances vers « le vrai, le bien, le beau », ou celles de la civilisation actuelle qui, « sur les décombres des philosophie

ent retrouvé la Rome antique sous la ville moderne23 et vivifié notre civilisation de toutes les richesses d’art et de pensée des ci

fié notre civilisation de toutes les richesses d’art et de pensée des civilisations antérieures. C’est à Rome que Goethe, instinctive

r il montre les monuments et les œuvres, et les traces précieuses des civilisations disparues sous des aspects que de suite on sent v

ement faites ; M. Achille Segard montre une grande admiration pour la civilisation et la pensée grecques ; il les a recherchées et c

aysages et su écrire, par exemple à propos des Rois Normands et de la civilisation composite de la Sicile au Moyen-Âge, des pages at

vent être féconds pour une jeunesse avertie et digne. « Une nouvelle civilisation , une nouvelle vie, des cieux nouveaux ! Où est le

de constituer un domaine à part dans le domaine commun de la vieille civilisation européenne. Elles s’évoquent immédiatement à notr

i longtemps contre l’invasion et qui la protège aujourd’hui contre la civilisation , accomplit l’œuvre la plus méritoire pour nos esp

quinzième ordre. Et puis il faut se dire qu’au fur et à mesure que la civilisation vieillira, elle éprouvera un besoin de plus en pl

lais W. Jones voyait récemment le facteur principal de la ruine de la civilisation antique en Grèce. Il faudrait, pour que l’affaire

ysique, où l’épanouissement de la Nature en nous étaient le but de la civilisation  ; en tous cas, les poètes, à qui il appartient d’

la tragédie. Cette conception, qui correspond à un état supérieur de civilisation , Racine l’a exprimée non par des formules, mais p

-sociologue sur la gradation insensible qui, de nos jours, dans notre civilisation plus dense et plus nuancée, va, par une différenc

ts de cette guerre furent si prodigieux pour Rome, et, de là, pour la civilisation européenne tout entière. Telles sont les grandes

ndances de la critique littéraire et réalisa presque une histoire des civilisations vue à travers la littérature. Cet homme fut Franc

ujourd’hui comme autrefois, à vivre de la vie surnaturelle. Certes la civilisation présente est pleine d’éclat : loin de la condamne

s la mesure même où il est homme, il ne peut se contenter du fini. La civilisation la plus brillante, les découvertes de la science

ce qu’on vient chercher à Syracuse c’est surtout les souvenirs de la civilisation grecque et il faut véritablement avoir une âme d’

’œuvre nouveaux inspirés uniquement des spectacles de notre admirable civilisation contemporaine. À ces théories charmantes, tout à

est même le moins connu de ceux que traverse le courant central de la civilisation européenne. J’entends ici par connaissance d’un p

en est un qui a tiré sur ses officiers plutôt que d’aller « porter la civilisation  » en Afrique ; on l’a fait passer pour fou afin d

ce qu’elles ont d’intime, la qualité d’un esprit et la qualité de la civilisation , du terroir, qui le forma. La qualité d’un esprit

ose du point de vue, inconscient chez eux, de la sociabilité et de la civilisation , du point de vue de « ce qui se fait et ce qui ne

par sa durée et par l’universalité des objets qu’elle embrasse, de la civilisation française ; de là la puissance assimilatrice que

s objets de premier plan, mais, ainsi que l’avait reconnu Burckhardt ( Civilisation en Italie, t. II), non pas dans ses horizons éten

nature ou sa culture. La France est le premier pays du monde pour la civilisation , l’Italie pour les. individus. C’est en Italie qu

urtout son admirable situation, la beauté de la mer ; des vestiges de civilisations mortes et quelques rares édifices, — malheureusem

sous la gangue dont elle a été recouverte par le mauvais goût et des civilisations trop récentes. — À ce point de vue, si le livre d

ls décrivent de très près chez ce peuple un état social étranger à la civilisation grecque d’alors. À plus forte raison, ont-ils dû

e amusante compilation d’un savant allemand, où toutes les sanies des civilisations grecque et romaine se trouvent classées et catalo

]. Alphonse Germain : L’Influence de saint François d’Assise sur la civilisation et les arts, Bloud, 0 fr. 60 Alphonse Germain

ines au xvie  siècle et l’Influence de saint François d’Assise sur la civilisation et les arts. On retrouvera dans ces travaux les q

inture et de sculpture, — en somme, les vestiges estimés précieux des civilisations détruites. On peut ajouter qu’il y a également de

rsuit sur l’évolution de l’esprit humain en fonction des mœurs et des civilisations . Il procède comme les plus ingénieux et les plus

naïves, que c’était juste le contraire !) et en couvrant de fleurs la civilisation anglo-saxonne, qui pourtant, si elle n’est pas mi

douce idée » que son pays supplante bientôt le nôtre à la tête de la civilisation latine, mais, tout de même, nous aurions souhaité

tyle. C’est un des moyens d’abrutissement les plus puissants de notre civilisation . On ne saurait trop insister sur ce point que, pa

a poitrine : c’est tout son programme ; c’est le dernier cri de cette civilisation que nous sommes en train d’imposer aux Chinois. O

is suggestive et devant laquelle on s’attarde, tant elle symbolise la civilisation pesante et les religions sans idéal du peuple rom

scurs souvenirs : nous sommes de cette race, nous appartenons à cette civilisation , nous avons dépassé le point où ils en sont resté

e aussi, sous le souffle de la démence royale, j’entrevois comment la civilisation , en France, fut, dans une certaine mesure, retard

n progressive, qui continue celle des temps primitifs, d’où sortit la civilisation grecque. Alors on entend parler de mystères prodi

n ne craint même pas de croire sporadique, et toute casuelle due à la civilisation des deux Églises adverses, la Grecque et la Latin

Voilà une belle histoire de persécution, et qui ferait penser que la civilisation n’a peut-être pas beaucoup gagné quand on substit

s régions qui, de toute mémoire, ont été dévolues à l’influence, à la civilisation helléniques ; elle affiche des prétentions sur l’