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1 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXVI, numéro 235, 1er avril 1907 »
ordres, d’après la suprême puissance du Père, la sagesse du Fils et l’ amour du Saint-Esprit. Aussitôt leur création, la dixiè
et ceux de Vénus, les Trônes. Ceux-ci font une opération homogène à l’ amour de l’Esprit-Saint, qui consiste en la mise en mou
 Boëce et Tullius, par la douceur de leur langage, m’ont acheminé à l’ amour , c’est-à-dire à l’étude de la très noble dame Phi
t-à-dire par leurs écrits sur la matière. Dans toute cette allégorie, Amour désigne l’étude ou l’application de l’esprit. Je
hagore nommée Philosophie. Le troisième traité est consacré au second amour . « Mon second amour prit naissance dans la misér
phie. Le troisième traité est consacré au second amour. « Mon second amour prit naissance dans la miséricordieuse figure d’u
a vue, mais celle de toutes les personnes amies ou parentes. » II. —  Amour , à le considérer en son vrai sens, n’est autre qu
autre que l’union spirituelle de l’âme et de l’objet aimé. III. — Cet amour opère dans mon esprit, amour de la vérité et de l
de l’âme et de l’objet aimé. III. — Cet amour opère dans mon esprit, amour de la vérité et de la vertu et non celui qui a po
sions sont propres à l’âme humaine : grâce, zèle, miséricorde, envie, amour et pudeur ; chaque fois que l’âme en éprouve une,
que pour acquérir argent et dignités. XI. — Allégoriquement donc, par amour qui me parle de ma dame dans mon esprit, j’entend
ciel, épouse qui est aussi sa sœur et sa fille bien-aimée. XII. — Cet amour se manifeste dans l’usage de la sagesse et le mép
nourriture et la doctrine ; aimer ses cadets, pour leur épancher avec amour ses bienfaits, afin de se voir honoré et soutenu
(le Songe de Scipion) et la Consolation de Boëce, qui l’amenèrent à l’ amour , c’est-à-dire à l’étude. Quand il parle aux intel
2 (1898) Articles du Mercure de France, année 1898
janvier 1898 Psychologie. Michel-Ange Vaccaro : L’Évolution de l’ Amour , Société Libre d’Édition, 2 fr. Gaston Danvill
]. M. Michel-Ange Vaccaro en conclusion à son étude, L’Évolution de l’ Amour , nous présente au contraire le mariage d’amour co
tude, L’Évolution de l’Amour, nous présente au contraire le mariage d’ amour comme l’avenir le meilleur à réaliser. Reprenant
la lente transformation à travers les espèces de l’instinct sexuel en amour , et regrette que chez les hommes, où l’instinct s
t, peut-être n’est-il point téméraire d’affirmer que pour beaucoup, l’ Amour n’existe guère qu’en tant que fiction poétique ?
propre flatté que procure la possession d’une belle maîtresse… mais l’ amour , tel que le décrit M. Vaccaro, Amor Alma è del mo
mor Alma è del mondo 1 ? Et si l’on veut bien considérer avec nous2 l’ amour comme un sentiment qui ne peut se manifester qu’à
de la fréquence des mariages, inspirés par un tout autre mobile que l’ amour . Romania, folklore. Pierre de Nolhac : Érasme
les ont rencontré parmi le public. F. de Roberto : Gli Amori L’ amour c’est sans doute une matière superbe à traiter no
travailleur silencieux, probe, aristocratique, s’est plu à étudier l’ amour en philosophe et en artiste. Il y a deux ans il p
mais qui doit lui avoir coûté bien des recherches et des fatigues. L’ amour y était considéré scientifiquement dans ses lois,
pirituelle), où l’on traite des cas amoureux, où l’on fait enfin de l’ amour pratique autant que la méthode épistolaire le per
t d’observation clair, aigu, une logique impitoyable, qui, en thème d’ amour , est quelquefois excessive, une haute causerie de
ode. Paolo Mantegazza : L’Amore Entre ce jeune philosophe de l’ amour moderne et le sénateur Paolo Mantegazza, qui trai
y a quelque différence de vues. M. Paolo Mantegazza ne suppose pas un amour moderne qui puisse servir de pendant à l’amour d’
azza ne suppose pas un amour moderne qui puisse servir de pendant à l’ amour d’autrefois ; pour lui, il n’y a que l’amour, ce
se servir de pendant à l’amour d’autrefois ; pour lui, il n’y a que l’ amour , ce bon diable avec un bandeau sur les yeux, qui
de ses recherches ; la littérature lui doit déjà une Physiologie de l’ Amour et ces deux volumes Gli amori degli uomini qui on
comparaisons et d’images. L’œuvre est complétée par l’Anthologie de l’ Amour , une collection internationale de chansons et de
rvoyance, sa limpidité d’exposition n’ont pas encore de rivales. Si l’ amour va de ce côté, qui est le bon, peut troubler les
ent à commettre les mêmes crimes. Léonard ne peut vaincre son violent amour pour Blanchemarie, sa sœur : mais d’elle il veut
de Pélops ou de Labdacos, leurs sentiments sont bien différents. Si l’ amour de l’archéologie ne les avait pas conduits à Mycè
e que voudraient cacher ceux qui lui sont chers ; elle sait le mutuel amour d’Alexandre et de Blanchemarie : d’ailleurs, loin
lle est maudite, et le Destin lui a ôté la vue. Aussi ignore-t-elle l’ amour monstrueux de Léonard pour Blanchemarie, et sa gr
cris de douleur les plus tragiques, et aussi les plus doux murmures d’ amour et de tendresse ; et je ne crois pas qu’on oublie
ssance de Giacomo Leopardi, le prince de nos poètes modernes. Avide d’ amour , il n’a connu que des amourettes insignifiantes e
un monde irréel. À travers le tempérament littéraire de Cavallotti, l’ amour même se présentait comme un dieu larmoyant et ase
se trempe votre force ; — vous tous qu’il aima, qu’il eut pour unique amour , que ses grands yeux de lion virent pour la derni
e la grande passion. Plus heureux que tant d’autres, qui apprennent l’ amour et la femme dans des lieux à peine tolérables, At
délicats ; et Ercole Grabba, l’homme blasé, l’écrivain célèbre dont l’ amour sauvage pour Saveria représente peut-être le dern
ils se sont enfin séparés ; ils détruisent tout ce qui reste de leurs amours , jusqu’aux portraits de Saveria. Puis, ils vont b
le plus faible ; Attilio revoit Saveria avec plaisir, peut-être avec amour , mais il est encore maître de soi et désireux de
touché par sa jeunesse et par son charme ingénu ; il l’a traitée avec amour . Les meilleures pages de sa partition se rapporte
une endurance extrême aux fatigues de ses expéditions continuelles, l’ amour de l’indépendance et du sol. Mais de ce que l’emp
u nez. 1. Le Tasse, Rimes. 2. Gaston Danville, Psychologie de l’ Amour (Alcan). 3. Voir au Louvre le curieux petit pann
3 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXX, numéro 249, 1er novembre 1907 »
is il n’y eut d’enfant plus doux et plus pur que moi. Je songeais à l’ amour comme à une chose sacrée et la femme était pour m
irent et les femmes se vêtirent de leurs belles robes claires. Mais l’ amour ne vint pas. L’amour resta pour moi un mot… Je ne
e vêtirent de leurs belles robes claires. Mais l’amour ne vint pas. L’ amour resta pour moi un mot… Je ne ressentis aucune de
esta calme, tranquille, réglé comme auparavant. J’avais le désir de l’ amour , mais non le pouvoir d’aimer. Je sentis alors que
emières expériences. Car je croyais à la beauté et à la grandeur de l’ amour et je ne voulais pas que les femmes fussent pour
moi aussi, fût-ce une seule fois, enveloppé par la flamme folle de l’ amour . « Je crus que je pourrais y parvenir en agissant
actes servent d’expression chez autrui. En conséquence, je feignis l’ amour à la perfection, et j’imitai tous les gestes, les
livres les plus célèbres. Je continuai à être incapable de véritable amour  ; je dus reconnaître cent fois, chaque jour, à ch
ute ma vie tenter le sort. J’espérai que peut-être, à l’improviste, l’ amour jaillirait à pleines ondes dans mon cœur, rendu p
elque part, que je devais rencontrer, qui devait me faire connaître l’ amour immortel. Et il y eut des femmes qui m’aimèrent e
tais un vil débauché qui cherchait le plaisir du corps et méprisait l’ amour . Au lieu de cela, je passais ainsi de femme en fe
ainsi de femme en femme, d’aventure en aventure, à la recherche de l’ amour unique, et mon inconstance était faite de ma pers
té du cavalier volage, toute la triste rage de l’amant repoussé par l’ amour . De nombreux cœurs de femmes souffrirent par ma f
Ce que les hommes ont voulu condamner et tuer en ta personne, c’est l’ amour de la diversité, l’amour du changement. Devant te
lu condamner et tuer en ta personne, c’est l’amour de la diversité, l’ amour du changement. Devant tes innombrables amours, de
amour de la diversité, l’amour du changement. Devant tes innombrables amours , devant la mobilité perpétuelle de tes goûts et d
illusions. Désormais je suis vieux et je ne saurai jamais ce qu’est l’ amour . Dans aucun chemin, la femme que je cherchais n’e
que je t’aime, que nous parlons des pâles souvenirs du passé, et de l’ amour et de la beauté du monde, et des douleurs des cré
4 (1903) Articles du Mercure de France, année 1903
e choses admirables et comment aimer dignement un inventeur. Le grand amour naît de la grande connaissance de ce qu’on aime.
ner un os.” Ailleurs, il dit : “Je te bénis, Seigneur, d’abord pour l’ amour que raisonnablement je dois te porter, ensuite pa
solitude qui l’entoure tout de suite, Edoarda se voue au culte de cet amour et de cet homme qui est loin, loin, et elle l’att
n autre que Henri Kronberg : il ne vit pas dans les nuages, il sent l’ amour à l’italienne, un amour tout plein de passion, de
rg : il ne vit pas dans les nuages, il sent l’amour à l’italienne, un amour tout plein de passion, de transport, de dévouemen
fantomatique, où la figure idéale d’Henri Kronberg domine : c’est son amour rêveur, son Amour de songe qui la possède toute.
a figure idéale d’Henri Kronberg domine : c’est son amour rêveur, son Amour de songe qui la possède toute. En vain, sa tante
s doute. Et elle n’a pas un regard pour Massimo, nulle pitié pour son amour  : elle poursuit un idéal nébuleux qui lui semble
; veuf, seul, repenti : et le choc immédiat entre cet homme réel, cet amour humain, et le fantôme et l’idylle cérébrale qu’Ed
et : en sortant de son rêve maladif, en rentrant dans la réalité de l’ amour , la jeune fille s’aperçoit bientôt que Massimo oc
elle. — Ne parlez plus : je suis toute à vous !… » C’en est fait de l’ amour du rêve : l’amour réel, tendresse et sensualité,
plus : je suis toute à vous !… » C’en est fait de l’amour du rêve : l’ amour réel, tendresse et sensualité, dévouement et poss
où la trahison de sa femme le jette brusquement, trouve son oasis, l’ amour pour son enfant. La vie et la mort de cet enfant
vie du chef socialiste, les épisodes passionnels, et précisément cet amour mystérieux avec mademoiselle Donniges, qui coûta
ces ravissantes histoires. Rien n’est plus frais et charmant que les amours d’Angioletto et de Bellaroba dans le Jugement de
nce religieuse, il y a foi. On a vu un rudiment de la religion dans l’ amour dévot et dévoué (ce sont mêmes mots) du chien pou
déploiements de la folie humaine. Le christianisme, cette religion d’ amour , renferme une grande force persécutive. Il est pe
ion religieuse. Le Dante est doublement sacré par ses malheurs et son amour . On ne voit en lui que le proscrit torturé par sa
eux qui y allaient et des manèges d’infamies fondés sur ma commerce d’ amour illicite, revenu en moi-même, je les ai quittés. 
ur un ton pitoyable, implorant du secours ; une autre proteste de son amour en dépit des « nombreux chagrins » qu’il lui a ca
us, comprit le mieux ce que Shelley voulut dire quand il parle de « l’ amour véritable qui diffère en ceci de l’or ou de l’arg
d’enjambement :          C’était pour Moi la trame d’un doux roman d’ amour  ! ……………………………………………                              
Ce n’est qu’une vache, mais toute dessinée au trait et avec combien d’ amour … Les voici à l’œuvre les mains et les yeux humble
ez vivant, et sa profondeur assez vivement exprimée ? « Mère pleine d’ amour  », dit le titre et il signifie que pourtant Segan
vers la croupe de son petit… Qui a su démêler une telle expression d’ amour maternel dans le velu de cette blanche face anima
ontagneux qui va de N.-D. des Ermites à N.-D. de Maria-Zell : Fruit d’ amour affirme un troisième titre, caractéristique d’une
d’une nouvelle étape de la pensée de Segantini et mêlant l’idée de l’ amour divin, manifesté en le mystère de l’Incarnation,
que donnent souvent les animaux, Segantini ne conçoit pas l’idée de l’ amour séparable de l’idée de famille, et les préludes i
amore, l’été de l’Alpe a succédé au printemps. Dès lors l’enfant de l’ amour , l’enfant divin, le Christ qui s’incarne par amou
lors l’enfant de l’amour, l’enfant divin, le Christ qui s’incarne par amour ou l’amour qui s’incarne en un Enfant Jésus — tou
nt de l’amour, l’enfant divin, le Christ qui s’incarne par amour ou l’ amour qui s’incarne en un Enfant Jésus — toutes les int
o. Nous n’avons pas à nous en occuper ici. Les idées parallèles sur l’ amour , la génération, la luxure, le châtiment des mauva
de tous les voiles noirs des remords et offrant ses seins avec tant d’ amour et un tel désir d’expiation, la plus superbe créa
mouvement, ni les proportions, ni surtout la couleur, alors quoi ? L’ amour  ! L’amour et le printemps ! Les rhododendrons en
, ni les proportions, ni surtout la couleur, alors quoi ? L’amour ! L’ amour et le printemps ! Les rhododendrons en fleurs ! T
de lumière et d’ivresse printanières, un coup de théâtre de clarté, d’ amour et d’enchantement. L’Amour à la fontaine de vie
tanières, un coup de théâtre de clarté, d’amour et d’enchantement. L’ Amour à la fontaine de vie n’est pas une réédition du t
ant d’alouette dans un ciel d’été, à la gloire de la jeunesse et de l’ amour , une œuvre blanche et immaculée comme Seraphitus-
de Bruxelles à Munich. C’est à Dresde que fut révélé ce transcendant Amour à la fontaine de joie, d’abord exposé lors de la
5 (1909) Articles du Mercure de France, année 1909
étique de ce contraste est d’une écrasante banalité. L’autre chante l’ amour et chante la haine, en eux-mêmes, dans leur rayon
’âmes, dont les côtés prennent tons les attributs de la haine et de l’ amour , M. Pascoli met son héros loin des événements, au
à la mode semble avoir imité, sait être épique sans cris, et chanter amours et haines des temps lointains, sans gonfler les j
s intéressant, malgré le procédé auquel il s’était condamné. L’ardent amour de la nature et le besoin de la voir personnellem
oses, et trop tôt évanouis sous la grossièreté barbare, où l’art et l’ amour divin avaient pris toute la place dans le cœur de
se voit qu’ici ; car quelles gens pourraient vivre chez nous du seul amour du chant ? Cependant ces chanteurs avaient leur b
er, en effet, que toute chute se produit dans les arts par suite d’un amour exagéré de certaines de leurs parties prises sépa
artistes de l’Italie depuis la naissance franciscaine, où s’affirma l’ amour orgueilleusement humble et calme de la nature, ju
 siècle, où Michel-Ange affirma superbement en volonté de puissance l’ amour exalté et inquiet de l’être. M. de Rinaldis étudi
ent de leur communauté de nature et ce sentiment se manifestait par l’ amour qu’ils portaient à leur cité mère et par l’orguei
ent point le charme de ces chambres que l’hôte familier a ornées avec amour et dont l’atmosphère est imprégnée de son âme. Il
Les temps sont loin où l’on se faisait moine par foi religieuse, par amour de la divinité, par désir d’une vie plus pure. Sa
rre est gonflée de germes, où les plantes sont chargées de sève, où l’ amour rend les êtres plus vifs et plus ardents, il semb
gonard, redevables aux Italiens ; son plafond ovale, le Triomphe de l’ amour , le montre arrière-neveu de Véronèse. Décorateur
u monde moderne, une époque où la vie était simple et austère et où l’ amour de l’art était enflammé par le feu du ciel. Il dé
u Troyen Pâris prouve quel est l’effet, la force et la puissance de l’ Amour , du désir enraciné dans les cœurs. Pâris représen
été tenu pour certain que les incubes se mêlaient avec les femmes. L’ amour , a-t-on dit, maîtrise aussi les plantes qui, de l
vigne est aimée de l’ormeau. Théophraste écrit que l’on rencontre un amour mutuel entre l’olivier et le myrte. Columelle ava
evoir et engendrer. Il n’y a contrée au monde capable d’exempter de l’ amour ses habitants. La terre et la mer sont remplies d
, les sangliers et les tigres ne sont jamais si furieux que lorsque l’ amour les point. Le cheval en tremble de tout son corps
raintifs osent combattre. Tous les animaux se préparent au combat par amour , tant l’appétit de jouir de la volupté les travai
it de jouir de la volupté les travaille et les consume. § Le feu de l’ amour brûle de loin comme de près, car la vue seule et
l’imagination suffisent. Les poètes ont chanté que les yeux guident l’ Amour  ; et Platon le nomme sorcellerie et charme. § Le
c transport, et celui-là pour la commodité. Il arrive toutefois que l’ amour , même faible, double sa force avec le temps. La t
’elle a jeté des racines profondes, elle résiste aux efforts. Ainsi l’ amour que l’imagination a trop nourri continuera, malgr
as non le gentil Cupidon, mais bien, — au physique comme au moral — l’ Amour qui frappe à coups de hache. La chevelure en touf
: « Timarion, autrefois élégant et solide esquif, est désemparé de l’ Amour . Son dos est courbé comme la vergue d’un mât, ses
er, couronné les trois immortelles. » § Guido Cavalcanti traite de l’ amour selon les philosophes. Il démontre qu’Amour est u
do Cavalcanti traite de l’amour selon les philosophes. Il démontre qu’ Amour est un accident et non une substance, et prouve q
prouve que toutes les passions ne sont qu’un accident grand et cruel. Amour a son existence dans la mémoire où gît l’impressi
ession de la chose aimée, comme la lumière dans un corps transparent. Amour naît et procède des sens de la volonté et du cœur
vouloir sort du naturel, il devient démesuré, et le repos est banni. Amour rejette l’amant hors de son être propre, et il lu
ge sans fraude sa seule récompense. Pétrarque, dans son Triomphe de l’ Amour , se fait dire : E prima cangerai volto, e capel
se changer en danse macabre. Le Gynécée, c’est la danse macabre de l’ Amour . Par son art intègre, André Rouveyre réfute et co
en. Le drame ethnique du beau roman solide et mouvementé tient dans l’ amour contenu et fidèle de ce Français moyen et de cett
oni sentimental et religieux se vouant à mettre la foi au-dessus de l’ amour , chez un Fogazzaro jaloux d’élever l’amour à la s
ttre la foi au-dessus de l’amour, chez un Fogazzaro jaloux d’élever l’ amour à la spiritualité et de reconstituer la foi avec
nées de la science, chez une Mathilde Serao inspirée d’un persévérant amour des humbles, même chez un Edmondo de Amicis, huma
cepticisme et d’ironie, tout en gardant le noble lyrisme géorgique, l’ amour des énergies rudimentaires, humaines et naturelle
ombre de ces hommes rares qui, instruits par l’Esprit-Saint, eurent l’ amour de la beauté et de l’harmonie. Aussi, à travers l
r chantait, épris de son chant, une langoureuse et berçante chanson d’ amour  : sa voix juvénile retentissait un instant entre
San Miniato, pour avoir, surmontant en lui l’esprit du monde, agi par amour du Christ, et fait miséricorde à son ennemi. Il s
fait miséricorde à son ennemi. Il se revit priant, le cœur enflammé d’ amour , devant l’autel, et de nouveau, il crut entendre
rs cloîtres. Et comme Jean Gualbert avait l’âme héroïque, assoiffée d’ amour et de dévouement, le choix qui décidait de sa vie
, leur pureté de cœur, leur pauvreté bienheureuse, et les doux cris d’ amour qu’ils poussaient, lorsqu’ils entraient en oraiso
première Renaissance. M. Goloubew a mis à étudier cet art charmant un amour attentif et une science extrême. En dehors d’une
la pitié que lui inspire son amant d’aujourd’hui (Octave-Musset) et l’ amour qu’elle a déjà pour son amant de demain (Smith-Pa
tes les pièces capitales de ce procès amoureux. À moi, Une histoire d’ amour  ! À moi, Mariéton ! Et j’ouvris ce troisième volu
mpe » ? L’ombre de Pagello sourit finement et m’ouvrit Une Histoire d’ amour , à la dernière page du Journal : Il l’ennuyait,
é incomprise dont elle avait coutume d’envelopper la lassitude de ses amours . Je lui avais déjà fait connaître que j’avais son
metière Tu m’es doublement cher, ô mon fidèle frère, Puisque m’incite Amour qu’incite Piété. Il faudrait peu d’effort pour t
rrice. Par ces maximes elle lui reproche de l’avoir encouragée dans l’ amour fatal, et d’en avoir fait l’aveu à Hippolyte. Rac
order. Et lorsque Hippolyte est mort, la grande et sombre flamme de l’ amour luxurieux s’éteint dans la chair de Phèdre, et un
, c’est la mélancolique femme qui domine, la faible femme éprise d’un amour qu’elle n’est pas digne de supporter. D’Annunzio
ses grades en l’université de Montpellier Avignon était la ville de l’ amour  ; par excellence, et, si l’on en croyait quelques
els personnages de marque on y recevait, si un tel brûlait toujours d’ amour pour une telle, si une telle s’était laissé surpr
Arcolano » ; on laisserait de boire, de manger et presque, de faire l’ amour pour entendre si douce harmonie. Je ne sais quel
ranchise même, et la louange n’est pas mon fait. Ah ! si ce n’était l’ amour et mon bréviaire — deux choses dont je suis plus
comme si j’étais canoniste ou grand docteur en Sainte Écriture ! De l’ amour je n’en parle pas. Je suis un beau jeune homme, a
ui comme je ferais de quelqu’un qui ne saurait pas ce que c’est que l’ amour . Madame de Mondragon47 et mademoiselle de « Bordo
se promenant à leur bras, on se penche vers elles pour leur parler d’ amour . Et Garganello fait sa petite revue de la société
s et en devisant du Salve regina. Pour nous rafraîchir des chagrins d’ amour et des doux entretiens avec les demoiselles, nous
ieu, s’écrie-t-il plaisamment, que je pusse, moi, vivre sans guerre d’ amour comme ils pourraient, eux, s’ils le voulaient, en
ux Saintes-Écritures. Si je n’étais pas plus instruit des choses de l’ amour , la Mondragon serait dans de jolis draps, ainsi p
ées sortent couvertes d’une buée admirable ! Buvons frais, devisons d’ amour et prenons aux cheveux le bonheur qui passe ! C’e
s d’août. Avec tout cela, un de ces jours, revenant de l’endroit où l’ amour m’éperonne, et voulant passer la maudite Durance,
’ai pas une seule fois souffert, je ne dis pas de la bourse — c’est l’ amour qui en est cause — mais de la tête. Donc, bien qu
e des bouleversements prochains, l’Avignon des fêtes incessantes, des amours faciles, l’Avignon galant. C’est, en un mot, un p
les champs où une figure solennelle du passé, solennisée par le long amour des temps révolus, se dresse comme une synthèse e
sans aucun rappel possible, à tout romantisme. Elle ne chante point l’ amour , mais son amour, avec une véhémence qui acquiert
l possible, à tout romantisme. Elle ne chante point l’amour, mais son amour , avec une véhémence qui acquiert sa vigueur dans
et la folie, suspendue entre l’une et l’autre, en grande perplexité. Amour pressait, âpre dans l’attente, ayant épuisé toute
louait en phrases hésitantes empruntées aux odes mythologiques. Leur amour était si exclusif et si ardent qu’au cours de leu
ter que la nuit. Dans le jour, il « tuait le temps ». En homme ivre d’ amour — et un peu fatigué aussi — il parcourait paresse
r. Jamais fils ne remplit plus dûment le désir de ses bons parents. L’ amour développant son exaltation artistique, il avait r
ttendre que les deux amants vinssent, les mains unies, consacrer leur amour au dieu tutélaire du Clitumne. Les sauges et les
ui, dans son génie, l’avait conçue et de ses mains l’avait créée avec amour , il était beau, lui aussi ; mais depuis sa mort s
naïve et si profonde de l’adolescent devant son premier et véritable amour . Le creux de ses mains était moite et sa bouche s
, il se méprisa d’escompter une aubaine, alors que son cœur battait d’ amour  ! Le sourire effacé de la statuette lui promettai
cas. Inquiet, à la fin, de cette solitude, mais rendu audacieux par l’ amour , il traversa l’enfilade des derniers salons, tout
s successives Barbabietole qui — belles ou laides — avaient soupiré d’ amour et laissé leurs ardentes et tendres paroles accro
le sourire effacé de chacune d’elles promettait le même et identique amour , cet amour pour lequel Bélisaire eût fait des fol
effacé de chacune d’elles promettait le même et identique amour, cet amour pour lequel Bélisaire eût fait des folies ! Ah !
stigmates, le saint prêchant les oiseaux. C’était l’enseignement de l’ amour à une époque brutale, ne s’inclinant que devant l
proche davantage du type traditionnel du conteur, dégage une morale d’ amour saine et forte, et fait jaillir le bonheur, créan
sort du mystère de sa vie vagabonde et pauvre, pour s’épanouir dans l’ amour , et pour rentrer ensuite dans l’ombre énigmatique
es : la Domination, C. Lévy, 1907 ; — Henri de Régnier : La Peur de l’ amour , Éditions du Mercure de France, 1908. 22. [NdE]
6 (1913) Articles du Mercure de France, année 1913
anova. Or, vous savez que lettres de femmes, cela veut dire lettres d’ amour . Vous connaissant, vous jugez si nous avons été a
admirable d’Italienne, naturelle, spontanée, généreuse, créée pour l’ amour , riche des plus grands et des plus profonds senti
n Dieu, sa foi, toute la vérité, toute la beauté, tout l’univers. Son amour était violent et superbe ; c’était un fruit pouss
e chaque minute, je la buvais. Je me sentais augmenté, grandi par cet amour . Je ne faisais plus partie de l’humanité. Je resp
que je n’avais plus touché une plume, sinon pour écrire des lettres d’ amour , et que, depuis des semaines, les Survivances, l’
éel ? qu’est-ce qui est vrai ? Le monde que voit un cœur transporté d’ amour est-il moins vrai que celui qu’examine l’esprit f
tenant elle était une femme et que son âme était remplie par un grand amour  ? Est-ce que cela ne se lisait pas dans ses yeux,
elle me proposa de l’enlever. Je tombai à ses pieds. Ainsi donc, par amour pour moi, elle voulait ruiner toute son existence
ndre. Mais n’avais-je pas déjà entendu raconter l’histoire de grandes amours qui avaient fini misérablement ?… Il y a des gens
rs qui avaient fini misérablement ?… Il y a des gens qui disent que l’ amour ne dure pas toujours. C’est sans doute absurde, e
ertes, je le devais. Eh bien ! ce soir, je lui parlerais ! Malgré mon amour , malgré mon désir passionné de partir avec elle,
, elle était loin ; elle écoutait en elle le mélodieux concert de son amour . Cependant, le bruit persistait, il se précisait,
sible qu’hier au soir nous fussions encore des amants tremblants, à l’ amour précaire et qui se cache, un couple qui songe à r
t être. Et j’aperçus, au fond de la chambre, Lina, ma Lina, Lina, mon amour  !… Elle me fit un signe ; puis, comme si elle eût
ses craintes dissipées ! Elle, là, tout près et à moi ! Elle, et son amour frais et enivrant, elle, plus belle et plus jolie
t déjà souffert par moi. Son regard était toujours tendre et chargé d’ amour , mais il me semblait aussi ombré de honte. Les to
fuir avec elle, de vivre avec elle librement, dans l’exaltation de l’ amour , en opposition à la société et aux lois. Je compt
lités me paraissaient s’introduire là où elles n’avaient que faire. L’ amour était un sentiment sauvage et magnifique, qui ne
lui plaisais au point qu’il pût tout tolérer de moi ? Avait-il pour l’ Amour ce fond de respect napolitain, qui fait qu’on pas
tresse. C’était une jeune fille, et je me sentais pour elle un nouvel amour . On eût dit que jamais je ne l’avais possédée. No
ie et quels gémissements de plaisirs ! Nous pénétrions dans un nouvel amour . Elle n’était plus l’amante furtive et secrète qu
s chauds rayons qui nous épousaient. Elle éprouvait pour la nature un amour sain et fort. Quand elle se dépouillait de son as
) publie ces deux beaux sonnets inédits du poète Louis Le Cardonnel : AMOUR . […] RAVENNE. À André Fontainas. Toi que je n’a
instinct vise un but idéal et aspire à en conserver la jouissance. L’ amour est donc un seuil que les poètes cherchent à atte
fforts pour y accéder. Ils restent ainsi des amoureux perpétuels de l’ amour en soi. Mais de même que, comme le raconte P. Lot
ethe et d’Annunzio ont commencé tous deux par parcourir le cycle de l’ amour humain, et ils en ont ressenti à la fois l’orguei
rtendu et de l’impuissance à rencontrer une formule définitive dans l’ amour humain. Soit que l’effort fût trop puissant pour
ur tous deux il est nécessaire de parcourir la même étape, celle de l’ amour , dont nous avons déjà parlé. Faust devient amoure
ous retrouverons l’équivalent mystique et matériel dans d’Annunzio. L’ amour d’Hélène, d’un être à proprement parler immatérie
tout entière de l’élément vivant du couple, c’est-à-dire de Faust. L’ amour est donc assez puissant pour créer de toutes pièc
s pièces l’objectivité du sujet aimé. Cela a toujours été vrai pour l’ amour chrétien mystique. Les grands illuminés : sainte 
ne, saint François, Marie Alacoque, ont donné à l’objet divin de leur amour une réalité suffisante pour en être stigmatisés m
matériel reste cependant unilatéral, tandis que Goethe a voulu que l’ amour de Faust fût assez puissant pour que, sans qu’il
, elle eût cependant une existence réelle. Il est vrai que toujours l’ amour a été créateur de mirages et que si les anciens l
e s’anéantit. Ainsi, comme le dit Hélène, « le lien de la vie et de l’ amour est déchiré », et, comme son fils, elle retourne
etomber, donne le signal de la rupture du saint avec le passé plein d’ amour païen, d’ailleurs aussi indécis comme sexe que po
 18.) D’Annunzio fait entrer Sébastien dans la période active de son amour mystique pour le Christ par une scène que nous re
la chambre magique. Sébastien est donc entré dans le paroxysme de son amour pour le Christ avec la même fureur sacrée qui s’e
échi, âgé, fatigué d’avoir tout essayé, tout vu, tout éprouvé, même l’ amour asexué d’Hélène, saint Sébastien, enthousiaste, g
-là à Méphisto que des jouissances matérielles ; il a bien touché à l’ amour surnaturel ou, si l’on préfère, une formule qui e
u, si l’on préfère, une formule qui est peut-être plus opportune, à l’ amour en soi, il a bien éprouvé toutes les joies de la
aint Sébastien parti d’un milieu sentimental, formé tout entier par l’ amour qu’il inspire aux archers d’Émèse, peut-être aprè
s, et ses yeux, Hélas ! hélas ! (Le Saint, p. 30.) Il sort donc de l’ amour païen, comme Faust de la philosophie chrétienne,
r foi primitive. Puis saint Sébastien retrouve le flamboiement de ses amours primitives dans la dernière scène qui le remet en
sont l’apothéose, non plus de son christianisme, mais ici encore de l’ amour en soi, non sexué. C’est que, en réalité, les aut
dont nous avons déjà dit qu’il leur avait fallu franchir l’étape de l’ amour féminin sans s’y briser pour accéder l’un comme l
que, dit-on, il avait aimé. Qu’il fût arrivé à cette imprécision de l’ amour sous l’influence du milieu ou plus particulièreme
e rattacher qu’à la beauté. Est-ce une honte, Si ma vie brûle pour l’ amour De l’Amour …………………………………………. (P. 32.) Amour, qu
qu’à la beauté. Est-ce une honte, Si ma vie brûle pour l’amour De l’ Amour …………………………………………. (P. 32.) Amour, que je sois a
Si ma vie brûle pour l’amour De l’Amour …………………………………………. (P. 32.) Amour , que je sois assouvie ! Seigneur Amour,  voici ma
La Sainte, p. 35.) Des profondeurs, des profondeurs J’appelle votre amour , élus ! (Le Saint aux Archers, p. 48.) Nous avo
e amour, élus ! (Le Saint aux Archers, p. 48.) Nous avons tué notre amour . (L’archer Sanaé, p. 48.) L’idée de la Beauté, s
comme le Christ, s’effacent et tombent tour à tour devant elle. Or l’ amour de la beauté en soi, de la beauté physique à l’ex
tien n’est jamais bon. Il reste cruel, égoïste, sans altruisme dans l’ amour , et c’est pourquoi, malgré la magie blanche dont
retrouver la puissance dans aucune des parties du Saint Sébastien. L’ amour asexué, celui dont Musset a dit qu’il entraîne le
t pas qu’italien. Après son premier volume de critique, Ni haines, ni amours , après l’expression passionnée de, soi-même donné
poseront par un charme fait de raison et d’éloquence, de musique et d’ amour . Debout et resserré dans sa longue cape sans plis
atuaire a moulé la statue de Dante avec des mains fermes et pleines d’ amour , pour nous montrer l’homme médiéval, passionné et
nzi apporte aux études innombrables sur l’incomparable chevalier de l’ amour une contribution fort remarquable. Il fait ressor
es des contemporains et des maîtres subséquents de cette science de l’ amour . Néanmoins, il s’est parfois écarté de ce but, co
. C’est dans le cadre polychrome de Venise, ballottée entre le double amour de Musset et de Pagello, au cours de promenades é
aucunement être mis en parallèle avec ces moines anonymes, enivrés d’ amour chrétien, qui, aux premiers siècles de notre ère,
gline, Figline, dans ta Collégiale, Je chanterai, tandis qu’un flot d’ amour s’exhale ; Je chanterai les mots anciens, les mot
46 [140-142]. Les jeunes auteurs sont rares qui consentent à parler d’ amour dans leurs livres, d’amour tout nu, d’amour tout
teurs sont rares qui consentent à parler d’amour dans leurs livres, d’ amour tout nu, d’amour tout cru et cependant d’amour ch
qui consentent à parler d’amour dans leurs livres, d’amour tout nu, d’ amour tout cru et cependant d’amour chaste ! Aujourd’hu
r dans leurs livres, d’amour tout nu, d’amour tout cru et cependant d’ amour chaste ! Aujourd’hui il y a d’autres préoccupatio
occupations littéraires. Certaines écoles découvrent l’art nouveau en amour , le nouveau jeu, qui consiste à se montrer tellem
faisandage même de leurs créateurs. Alors, on ne va guère palpiter d’ amour chez ces enfants-là et les romans nature leur son
es préfèrent leur chauffeur à un garçon intelligent quand il s’agit d’ amour pur. Au reste, elles n’ont pas toujours tort, pui
au carreau, les yeux perdus dans le ciel fugitif, vous ne rêvez pas d’ amour . Vous ne songez qu’à l’Enchanteresse, toute blanc
ardonne ! »… elle a répondu : « Je t’adore ! » Ce fut tout un roman d’ amour , chaste et triste, en trois petits chapitres, — u
unes et de loin se confond avec le désert. Les Arabes ont pour lui un amour semblable à celui du paysan d’Europe pour sa chau
ui est au Louvre, Botticelli a représenté, au bas, à droite, un petit amour soutenant un écusson, symbole du premier-né qui p
qu’il composa pour elle : « Noblesse du sang, beauté, fils, richesse, amour conjugal, esprit, distinction des manières et de
sa fidélité à son souverain et de la haine d’un démagogue chez qui l’ amour de l’humanité — qui, à l’occasion, se traduisait
ne esthétique aussi simple n’est funeste que si l’artiste n’a point d’ amour pour cette vie qu’il se propose de peindre. Ce n’
tive aussi la peinture, la poésie, et « s’adonne à la philosophie par amour des hautes pensées ». S’il a tant de cordes à son
ux dames charmantes, paraît-il, et qui sont de ferventes adeptes de l’ amour libre. Les accusations furent violentes. Severini
it été si forte que Severini s’évanouit. Devant cette scène sublime d’ amour conjugal, les futuristes assemblés ne purent se c
souffrait, son mari la lutina et plaisanta, disant : — C’est le mal d’ amour . — Ce soir-là, on me coucha plus tôt que de coutu
saisit l’âme par sa grandeur, mais un Angelico qui la retient par son amour . » […] 1. Voy. Mercure de France, nos 349, 3
7 (1911) Articles du Mercure de France, année 1911
e des esclaves médiocres des vieilles convoitises de l’argent et de l’ amour , et leur anecdote n’est ni neuve, ni belle. On vi
fabulation est pauvre et surannée, basée sur le vieux pathétique d’un amour contrarié, de l’héritage d’un père-adoptif, de qu
ndis qu’une voix fraîche entonne au-delà des buissons une chanson d’ amour . Je m’approche : c’est Glycère, la fille du jardi
qu’une biographie : « Giorgio Barbarelli, detto il Giorgione, mort d’ amour à 34 ans. » Ne serait-il pas prudent de m’en ten
s avec lesquels il a fait bonne chère. Le désir des aventures et de l’ amour le tourmente, l’exalte et l’inspire comme un jeun
ndîmes ses pas, juste au moment où j’allais ne plus rien ignorer de l’ amour . Nous eûmes le temps de nous relever des coussins
n s’asseyant au banquet de la vie, eut pour serviteurs la gloire et l’ amour  ! Il est heureux et fort, comme le sont les chose
ains, battre le cœur d’un homme. Je sais ce que signifient ces mots : amour , jalousie, grandeur d’âme ! Et je ne les prononce
toffes, étudier les figures des Levantins et des juifs consumés par l’ amour de l’or. Nul peintre n’avait encore joui, à Venis
s réprimée. Brusquement, il m’annonça qu’il éprouvait le plus violent amour pour la fille qui l’appela « Giorgione », le jour
et excellentes dames me regardent avec curiosité et me flattent sans amour . Leurs belles robes, leurs parures, leurs dentell
x des patriciennes ? N’ont-elles pas, en outre, l’avantage de faire l’ amour librement ? — Et tu te prétends amoureux de Lucia
ation du terrain où se sont déroulées les opérations. Il en suit avec amour le moindre sentier, où se faufilèrent tel jour, à
lumière. Dites plutôt à Lucia, à Alexandra de venir. Seul, le furieux amour que je leur porte me rend malade. — Je pense comm
out autre. La gloire avait redoublé son enthousiasme et sa verve, son amour du travail et des plaisirs. Les familles patricie
miséricorde divine, — Oh ! quel dieu vous envoie, grands Saints… — L’ Amour  ! Les petites battaient des mains, tandis que nou
gantesque labeur avec une fougue et une confiance que soutenaient son amour de la beauté et la célébrité dont il jouissait. G
dait. Ainsi, autour de la femme nue, il lança un vol de colombes et d’ amours tirant des flèches contre un cheval qui s’enfuyai
de Vulcain. Il figura magnifiquement la colère de ce dieu fessant un amour et la volupté de Vénus offrant des fleurs à Mars.
es, des portraits et consacra une série de tableaux à l’histoire de l’ Amour et de Psyché. À mon sens, deux d’entre eux surpas
multitude éblouie. Dans le second, les dieux célèbrent les noces de l’ Amour et de Psyché. Ils sont à table. Une atmosphère d’
avec délicatesse.   Hélas ! quelle implacable revanche se préparait l’ amour  !   Avec la désinvolture d’un homme qui peut tout
ns d’une Vénus endormie, d’une Judith, d’une femme assise attirant un amour armé d’une flèche. La réputation de Titian grandi
, s’exalter, céder à la mélancolie, compagne assidue du désir et de l’ amour , n’est-ce possible qu’à Naples, Rome, Florence ou
une, Deux par deux l’on y va se promener, suivant L’heure tendre, l’ amour ou la bonne fortune — Et tout au bout, là-bas, se
e de la peinture. Ce livre, il ne le composa qu’en des heures vides d’ amour et pour tromper son ennui. Aucune ville, aucun mu
humaine, et les mysticités religieuses se confondent avec celles de l’ amour . L’amour fut pour Stendhal l’unique occupation de
et les mysticités religieuses se confondent avec celles de l’amour. L’ amour fut pour Stendhal l’unique occupation de sa vie,
essant est le journal milanais qui nous donne le récit complet de ses amours avec Angela Pietragrua. Après onze années de sépa
! Mes souvenirs n’étaient point amortis ; ils ont été vivifiés par un amour extrême. Je ne puis faire un pas dans Milan sans
ns un faubourg. J’eus un accès de mélancolie tendre, et je reconnus l’ amour . Si je n’écris pas, j’oublie tout ; mais si je dé
evalier de Lorraine ; les dernières années et la mort de Madame ; les amours à demi ridicules de la Grande Mademoiselle, la di
r éclat de passion fugitive), pour être tranquille dans ses nouvelles amours . Ce tableau de la Cour piémontaise ne manque pas
nnent ! Quelles cuisses juteuses ! Quels filets blancs !… À elles mon amour  ! Certes, je suis amoureux… annoncez-le à celles
. La Maurina n’aimait que deux choses au monde, disait-elle : faire l’ amour , et des promenades en gondole, la nuit. * — Vous
ieux orgueil me paralysa et la voix fut plus puissante que celle de l’ amour . J’entendais mes camarades, mes ennemis se moquer
phrases qui harcelaient mes oreilles et me rendirent honteux. Et cet amour m’était aussi nécessaire que la lumière, que l’ai
ais la Maurina ; elle m’aimait et j’avais l’impression affreuse que l’ amour des femmes n’anéantit pas les désirs qu’elles éve
pondit-elle, comme cela doit être fatigant ! Elle ne comprenait que l’ amour et considérait le travail — celui du peintre, du
t mieux qu’une conscience sans tache, disait-elle. La violence de mon amour motivait ma conduite. Chaque jour, je désirais da
est puissant. Je sentis qu’elle ne me croyait pas… Nous offrions à l’ amour qui nous unissait des âmes vierges et d’autant pl
aisir le guidait. La beauté l’exaltait. Au cours d’un entretien sur l’ amour , je lui dépeignis les sentiments que m’inspirait
atto, une courtisane effrontée se joua singulièrement de moi ! Seul l’ amour du Dante pour sa Béatrice me paraissait aussi gra
continua-t-il, ne t’expose pas à souffrir, comme moi, frappé dans ton amour et dans ton orgueil. Que nul ne soupçonne l’exist
r ! * Pour dépister mon entourage, pour m’étourdir, pour garder à mon amour son mystère, je me jetai dans les tourbillons d’u
o. Je revins à Venise et mon retour intrigua, de nouveau, mes amis… L’ amour de la Maurina n’était plus calme. Les soupçons av
répit, ces scènes hideuses sortaient de ma mémoire… sans diminuer mon amour  ! Je fouillai les localités voisines… En vain ! L
… et je sentais que Giorgio Barbarelli, le Giorgione, allait mourir d’ amour  ! * Il se tut. J’essuyai son front et entourai se
orgio et sa main s’appuyait sur la sienne. — Quand tu m’as décrit ton amour pour la Maurina, j’ai hésité, longtemps, avant de
n ne me fera oublier Barbarelli ; aucun ne le remplacera. Certes, mon amour de la beauté me permettra d’apprécier les toiles
amais aimé ! Ceci est le malheur que je cache. Je cherchai, triste, l’ amour par le monde, Je pérégrinai, triste, dans le pass
ente s’emporte jusqu’au crime et à la volonté de tuer ; car le féroce Amour ne se sépare pas en elles de la haine et elles re
int à la bataille de Mühlberg, le charmant Sacrifice à la déesse de l‘ Amour , et l’admirable Bacchanale. Raphaël est représent
e de la pensée devant le nouveau ou même peut-être la pensée devant l’ amour . Mais la porte ne peut s’ouvrir encore : il va fa
ses par une fièvre nouvelle. Est-ce une honte, si ma vie brûle pour l’ amour de l’Amour ?… LE SAINT                       Tes
fièvre nouvelle. Est-ce une honte, si ma vie brûle pour l’amour de l’ Amour  ?… LE SAINT                       Tes yeux sont f
essives, a transgressé toutes les lois, mais sa faute fut une faute d’ amour  ; c’est pourquoi elle a été choisie pour garder e
ase, elle est toute l’humanité souffrante, pantelante de volupté et d’ amour , destinée à aimer toujours jusqu’au plus profond
du clou qui lui transperça les deux plantes. …………………………………… LA SAINTE Amour que je sois assouvie ! Seigneur Amour, voici ma v
Amour, voici ma vie31 ! Elle va défaillir, purifiant et fondant son amour au brasier de l’amour éternel. Alors un dernier m
 ! Elle va défaillir, purifiant et fondant son amour au brasier de l’ amour éternel. Alors un dernier miracle se produit. D’e
entre les mains et il veut chanter sur l’autre lyre, mais il a trop d’ amour sur les lèvres pour chanter, et lui qui dansait j
lanc transpercé et le profond soupir, et les larmes de l’inconsolable amour , et le corps embaumé dans le linceul et toutes le
bourreaux involontaires : SANAÉ Seigneur, nous allons donc tuer notre amour  ! LE SAINT                        Il faut que cha
re amour ! LE SAINT                        Il faut que chacun tue son amour pour qu’il revive sept fois plus ardent38. Saint
autour de la Croix. Des profondeurs, des profondeurs, j’appelle votre amour , Archers ! ……………………………………… Visez de près. Je suis
s. Je suis la Cible. Des profondeurs, des profondeurs j’appelle votre amour terrible39. Et affolés « comme des dormants agit
s un combat aveugle », ils tirent, ils tirent désespérément, râlant d’ amour et d’épouvante, jusqu’à ce que « le corps admirab
… Ô fécondité lamentable ! La mort, la mort, de toute part la mort. L’ amour de toute part l’affronte. C’est moi qui vous traî
r à l’érudition des critiques. Lettres allemandes. Paul Heyse : L’ Amour en Italie, Paris, Ernest Flammarion, fr. 0,95 H
faut savoir gré à M. Victor Tissot d’avoir réuni, sous le titre de l’ Amour en Italie, quelques-uns des meilleurs contes du v
s — hélas ! trop rares — écrivains d’art en Pologne qui s’adonne avec amour et intelligence à l’étude de l’art et de la cultu
e sonnet qu’il composa sur une Erotik d’Edward Grieg54. « Je veux un amour douloureux, lent, qui soit lent comme une lente m
n condottiere avec la Duse vieillie, et l’exhibition de ses lettres d’ amour publiées en 1908 dans les journaux italiens ne lu
i ses plus aristocratiques admiratrices ou les actrices en renom. Ses amours furent des amours d’arriviste pétri d’ostentation
ratiques admiratrices ou les actrices en renom. Ses amours furent des amours d’arriviste pétri d’ostentation, n’ayant d’autre
de se venger, et pousse à un acte de mort un paysan qui languissait d’ amour pour elle. C’est ainsi que la louve de France est
e réveille de sa démence. Une sorcière avait dit qu’un embrassement d’ amour ou de mort pouvait le sauver de la folie, et puis
ort pouvait le sauver de la folie, et puisqu’il ne peut plus donner l’ amour à la farouche Flamme il lui donne la mort en l’ét
le paysan prétendant, contre l’étrangère. Ce n’est pas au nom de son amour qu’elle lui parle, mais au nom de la race. Ô ge
essentielle de l’ambiance et du drame, du milieu ethnique du drame d’ amour , qui n’est pas dans la tragédie de MM. Traversi e
vagations57 et à qui, paraît-il, on adressait au Louvre des lettres d’ amour , ne soit entre les mains d’un détraqué follement
atrices des débuts du lyrisme italien. Elle nous rappelle les cours d’ amour de Provence, et l’orientation mystique totale de
, passait sur leur chemin, et dont la beauté éveillait en leur cœur l’ amour . Elle devenait la Femme, celle qui résumait toute
s lequel tendaient tous leurs rêves, leur idéal, leurs possibilités d’ amour , leur amour mystique. Leur donna Angelicata était
daient tous leurs rêves, leur idéal, leurs possibilités d’amour, leur amour mystique. Leur donna Angelicata était l’image de
mystère, n’est point non plus à négliger, et M. Charmeret, malgré son amour de la pondération, n’est certainement point à pla
eret accompagnera en Italie, non seulement les jeunes époux curieux d’ amour et d’art, mais encore les jeunes peintres aimant
jeune homme ira-t-il apprendre que la fille n’est pas la femme, que l’ amour est saint et sublime ; et qu’il faut, pour un êtr
, à en juger par leurs paroles à propos du rapt inouï, ils manquent d’ amour . Je ne dis pas qu’ils sont ni dédaigneux, ni inco
travers des épreuves. Celles de la famille le révoltent, celles de l’ amour achèveront de le convertir. Une éloquence parfois
s tous. Que de fièvre de pollens, sur la grève, tu verras palpiter en amours indistinctes ; quelle pourriture de feuilles et d
, Et de plus en plus s’allume le cœur des psalmistes Tourmentés par l’ amour qui leur fait implorer, Sacrilèges : Veni, sponsa
e brode fort savamment, est plein d’un esprit de liberté et de foi, d’ amour total de la vie charnelle et animique, très moder
titution de la vie d’un peintre par l’étude de ses œuvres où domine l’ amour de la couleur, fille du soleil. Le Barbarelli, en
8 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXVI, numéro 234, 15 mars 1907 »
rniers par si. Mais, remarque le gibelin, tous disent de même : ciel, amour , mer, terre, vivre, mourir, aimer, et d’autres mo
à l’honnête. Rien de plus utile que le salut, de plus agréable que l’ amour , de plus honnête que la vertu, armorum probitas,
tio voluntatis . Bertrand de Born a chanté les armes, Arnaud Daniel l’ amour , Cino da Pistoie la droiture. Quiquid versifica
ans ses œuvres le mode tragique s’impose dans le chant du salut, de l’ amour et de la vertu. Pour réussir en style convenable,
pond à une identité d’idée ; car l’exemple du c. VII du l. II donne : Amour , donne désir, donne, vertu, done re (roi), joie,
ce du banquet sera de quatorze services, quatorze canzones traitant d’ amour et de vertu. Séparées du pain que voici, je veux
s raisons, une de convenance, l’autre de libéralité et la troisième d’ amour . Franchise d’âme et force de corps sont ordonnées
sens a pour but de conduire les hommes à la science et à la vertu. L’ amour nous porte à magnifier l’objet aimé, à le défendr
e adultère et courtisane ! XI. — La proximité, la bonté font naître l’ amour  ; le bienfait, la sympathie et l’accoutumance en
coutumance en sont les causes augmentatives. Ainsi s’est fortifié mon amour du vulgaire. La vertu la plus aimable et la plus
la science qui est la suprême perfection. Ce n’est pas seulement de l’ amour , mais un parfait amour qui doit m’animer et m’ani
uprême perfection. Ce n’est pas seulement de l’amour, mais un parfait amour qui doit m’animer et m’anime pour mon idiome. Le
9 (1906) Articles du Mercure de France, année 1906
anchetti un véritable libretto qui sera écrit à son intention sur les amours de Hugues et Parisine. Les Romains et les Conc
pela le Destin. Elle fut la Diké sacrée, debout sur les moissons où l’ amour avait entraîné le crime et la mort, debout sur la
devant les deux immenses pivots de la vie occidentale : la volonté d’ amour et la peur de la mort. Mais cet insaisissable esp
ions plates et de toutes les plus âpres violences. Les Romains, par l’ amour effréné du geste et de la ligne, et par le manque
ie par la lutte contre le Destin, contre ce qui semblait le Destin. L’ amour incestueux d’un frère amène le sacrifice de l’Aim
sentiment et des sens — et non plus dans quelque égoïsme bourgeois d’ amour , dans quelque fable de souffrance sociale, — le d
ment, presque dans l’occulte, c’est-à-dire dans l’inconscient, tout l’ amour humain et toute la force passionnée et sentimenta
n goethiens de ce volume sont manifestes ; Goethe dit : « … et sans l’ amour , le monde ne serait point le monde, et Rome aussi
ou de ses Poèmes lyriques des Romagnes ; il écrit avec tout son grand amour du sol un très beau livre, très riche d’intéressa
ccoudée, Rongé ta tendre bouche amoureuse et fardée. Ah, bel Hylas, l’ amour des nymphes blesse-t-il, Qu’effarée, on dirait so
ne, est vraiment définitive sur ce sujet qu’elle traite avec un grand amour et une très sûre compétence. M. Adolfo Venturi fa
ent M. Emilio del Cerro, qui refait encore une fois une histoire de l’ amour d’Alfieri et de la Comtesse d’Albany. Les amours
ois une histoire de l’amour d’Alfieri et de la Comtesse d’Albany. Les amours des grands morts nourrissent largement la presse
, qu’il appelle en sous-titre : Histoire d’une grande passion, juge l’ amour d’Alfieri en historien consciencieux, quoique dép
eglio, Turin. — Chez Calmann-Lévy paraît le beau et profond roman : l’ Amour triomphe ! de M. E.-A. Butti (M. Lécuyer tr.), le
ort de sa mère, secoué par la perte pathétique de la jeune créature d’ amour qui l’avait mis au monde, il s’en va sans savoir
ent double de ceux qui vont vers la guerre et de ceux qui vont vers l’ amour . Leur volonté de vie est tellement intense que ri
ellement intense que rien n’arrêtera la fatalité de leur marche, ni l’ amour ni la haine, ni la joie, ni le sang, ni la mort.
oies de l’amitié. Duccio della Bella, le protagoniste, connut aussi l’ amour . Il vécut avec rudesse et avec puissance au milie
ur où un drame terrible le força à quitter Comacchio. Il y laissait l’ amour , car le sang avait coulé sur les lagunes silencie
i compose ce vaste et profond poème en prose, s’éleva dans un hymne d’ amour . La douce et frêle créature, qui avait quitté le
e bonheur. Et lorsque le pèlerinage de Duccio della Bella finit par l’ amour , Oméro, le vagabond, le chemineau de la vie, quit
étails de la vie honnête qui retiennent l’héroïne sur le sentier de l’ amour défendu et dont le souvenir trop tenace la pousse
ver de la misère. Le grand homme sent que pour créer il a besoin d’un amour autre que celui de sa femme. Il aime une aventuri
n, dans un cadre très noble. Mais le poète renonça au romantisme de l’ amour et de l’épée. Suivant les tendances de son temps,
laisir des arts, les doutes, les exaltations et les joies d’un nouvel amour . Une maîtresse avare d’elle-même le laissait souv
dez-vous avec cette même Angelina. Conçue dans les intervalles de ces amours italiennes, au caprice d’un instant de loisir, — 
vins amoureux de la comtesse Simonetta21 et de l’Italie. J’ai parlé d’ amour à ce beau pays en faisant la grande ébauche en do
l était parti pour les revoir, comme on s’en vient à un rendez-vous d’ amour . À son retour, il retrouvait sa vie prosaïque, un
euse besogne de traduire un livre ennuyeux, se mêlaient des pensées d’ amour . Et c’est ainsi, pour des motifs pratiques, et po
e, mais une copie, et une copie corrigée et annotée : … J’ai parlé d’ amour à ce beau pays en faisant la grande ébauche en do
e l’Histoire de la Peinture : Beyle est à Milan, et, au milieu de ses amours , comme autrefois en enfilades d’heures vides. Il
ivre, commencé jadis dans la fantaisie désœuvrée de quelques heures d’ amour , fut repris et achevé grâce aux incidents tardifs
repris et achevé grâce aux incidents tardifs de cette même histoire d’ amour . § Vers le milieu de l’année 1814, des déboires d
it, s’y rattacha, le continua, comme à la diversion nécessaire de ses amours . Le pauvre livre n’est jamais qu’un pis-aller. C’
lui-même que ce livre est repris et poussé cahin-caha. Point de grand amour volontaire et passionné pour son œuvre ; pas même
de Beyle, vivre heureux à Milan, où l’aisance est à bon marché, et l’ amour pour rien. Mais, après deux ans d’attente, Beyle
hôtel, en voiture et en gondole, en rêvant de musique, de gloire ou d’ amour . L’Histoire de la Peinture fit la campagne de Rus
onnes fortunes, politique, argent. C’est qu’en vérité l’ambition et l’ amour , les révolutions et les guerres eurent une singul
oncilie même, dans une touchante harmonie, un catholicisme païen et l’ amour du jeu de hasard. Elle portera longtemps encore l
p. 633-636. La dernière pièce de M. Gabriel d’Annunzio : Plus que l’ amour L’événement, qui, cet automne, eut en Italie
s nombreuses qu’elle a engendrées. On connaît le succès de Plus que l’ Amour , un succès assez regrettable, je crois, pour l’im
t né, tout armé de ses armes farouches, le protagoniste de Plus que l’ Amour , Corrado Brando. Je ne veux pas m’attarder ici su
fasciné aime, exalte, suit avec un dévouement qui est « plus que de l’ Amour  », n’est qu’un type d’ambitieux sans trop de chan
git toujours d’Angelina Pietragrua ; Beyle était très fidèle dans ses amours . 26. Plus de bonheur pour moi sans travail. 27.
10 (1910) Articles du Mercure de France, année 1910
ands ont fait de Roland le type romantique et sentimental qui meurt d’ amour devant le couvent où la belle Aude, le croyant mo
du « pays des rochers », révélé au monde, on le sait, par le patient amour du rhapsode moderne Lönröt, était presque inconnu
dirait qu’il n’y a qu’un poème, qu’un roman et qu’un drame, à voir l’ amour remplir, de ses accents, de ses descriptions et d
vain Racine fait son chef-d’œuvre d’une pièce où l’on n’aime point, l’ amour reste maître des arts, parce qu’il pose la formul
sincérité convaincue de l’auteur au pupitre. Comment le commerce et l’ amour du glorieux passé palestinien induisirent-ils en
ainsi, enveloppée d’une nuée pleine de charme funèbre. Mais après son amour , son œuvre la suivra. Elle partageait avec cette
trop regardé la lagune immobile. Sa jeunesse fut triste et dévouée, l’ amour vint tard, et son art n’a pas les secousses sexue
on amie Mme Pauline Du Chambge, pour guérir un cœur blessé et mort d’[ amour ]19, c’est étrange et fatal. » L’impression premiè
es hommes peut offrir de plus admirable, l’art, la patience, l’ardent amour divin s’y révèlent dans chaque groupe ciselé avec
et savante de tous les éléments qui composent cette nouvelle œuvre d’ amour , de déchirement, de folie et de mort. Le sens amb
âtreté de Vana, la Vierge Amante, qui aboutit au suicide, la fureur d’ amour d’Isabelle, qui aboutit à la folie, l’héroïsme mo
Et après avoir dansé devant nous cette danse rapide et farouche de l’ amour et du sang, de la folie et de la mort, les quatre
xaltation du tribun (la Gloire) et celle de l’explorateur (Plus que l’ amour ). Il veut exalter maintenant le héros de la derni
oven. Paolo Tarsis et Isabelle arrivent là, portés par cette fureur d’ amour encore non éclos, car vraiment c’est l’explosion
ur encore non éclos, car vraiment c’est l’explosion de cette fureur d’ amour , plus que celle méthodique des cylindres, qui sem
et Vana viennent aussi, là, dans la maison solitaire, où l’horreur, l’ amour , la terreur de la vie passée, est toute palpitant
arlé le héros, elle s’en souviendra, lorsque, étreinte par son double amour pour le mort et pour Paolo Tarsis, le survivant,
rt et pour Paolo Tarsis, le survivant, et incapable de vivre devant l’ amour triomphant de sa sœur Isabelle pour Paolo, elle s
virginité, sont vraiment les plus grandes amoureuses de la vie. Leur amour est indéfini comme l’infini où elles s’absorbent,
ace dans le puits de sa vérité, à travers l’eau trouble de son double amour pour Paolo et pour son frère Aldo, pour qu’elle p
qu’au sommet le calvaire de sa conscience douloureuse d’« amante de l’ amour  » ; de là elle descendra, un peu souriante et hau
athétique, après avoir éloquemment défendu la « science sévère » de l’ amour sans limites qu’elle devait répandre. Son amant l
’aviateur n’est qu’une décoration, parfois éblouissante, à l’action d’ amour . Isabelle s’anéantit dans la folie, c’est-à-dire
unzio même l’a fait, pour un autre « type héroïque », dans Plus que l’ Amour . Mais notre lyrisme impose d’autres lois émotives
urté par le viol de la femme aimée, plus qu’il n’y avait de véritable amour exaspéré. Le pays ensoleillé, qui ne connut jamai
un sentiment qui relève généralement plus de l’amour-propre que de l’ amour sexuel. La dette du sang même n’est pas toujours
la jeune balafrée, il tue le remplaçant. Assunta Spina, héroïque par amour , se livre à la justice, en s’accusant d’avoir été
tion. Il a un sentiment si singulièrement profond de la nature, et un amour si éclairé, si compréhensif des êtres et des chos
dans toute l’acception du mot… Je ne lui reproche qu’une chose : son amour pour le menu peuple qu’il prétendait protéger à s
de Concini dans le meurtre de Henri IV, telle encore la fable de ses amours avec Marie de Médicis, de sa paternité en ce qui
e accorte paysanne, Isabelle, fille du fermier Léonard, jolie comme l’ amour et sage comme un ange. Déjà Astolphe et Joconde e
la foi socialiste comme la foi de l’humanité nouvelle amoureuse de l’ amour universel, en lui donnant comme suprême élévation
ement. Léonard écrit : Il y a beaucoup de gens qui ont le désir et l’ amour du dessin, mais qui manquent de disposition, et c
r désir : Ô ville d’art subtil de songe et de langueur, Ô ville de l’ amour que nos yeux n’ont pas vue, Mais dont la volupté
hercher dans le décor des lagunes : ou bien un cadre pour magnifier l’ amour , lui donner en quelque sorte une estampille défin
ionnés, qui ont dirigé leurs pas vers Venise pour exalter encore leur amour . Ils se sont cherchés et ils se sont trouvés, mai
se de l’hôtel ?… » Torture des amants dépareillés, agonie d’un ancien amour qui voudrait retrouver des forces dans la ville d
et n’aboutit qu’à se consumer plus vite… Voilà le double aspect de l’ amour français à Venise au début du xxe  siècle. Lorsqu
foi non, car s’il choisit la cité des eaux, c’est pour y encadrer un amour frais et presque ingénu entre un jeune homme et u
jeune et gaie sous un ardent soleil, une vraie ville d’Italie pour un amour de vingt ans. Rien du passé obsédant ne s’y renco
ervantes de la lagune. Aussi la Venise qu’il évoque dans la Peur de l’ Amour est-elle une Venise sèche de tons, si j’ose dire,
en mieux : son héros y recouvre presque la santé dans la culture d’un amour à la fois sensuel et sentimental, un amour gradué
santé dans la culture d’un amour à la fois sensuel et sentimental, un amour gradué et humain. « Le climat de Venise, s’excla
ient même de Mme de Stein. Mais d’autres fois, il les oublie dans des amours faciles. Il s’amuse à peindre « ces gentilles fil
11 (1904) Articles du Mercure de France, année 1904
volage, sensuel, égoïste, la réveille, puis l’abandonne pour d’autres amours , et la pauvre se débat désormais dans les affres
lle, absorbante, de la femme, une sorte d’obsession non pas même de l’ amour , mais de ce qu’il a de plus primitif et de plus g
l’instinct sexuel : l’un et l’autre considèrent tous les gestes de l’ amour comme des phénomènes si naturels qu’on les doit d
trionfo della Morte) se trompent eux-mêmes quand ils cherchent dans l’ amour épuré l’oubli passager d’une passion moins chaste
aire de lui une sorte d’associé intelligent de sa vie : mais au jeu d’ amour qu’il a entrepris avec elle, il s’est laissé gagn
. De même le triste Olivier Berlin (Fort comme la mort) n’aime plus d’ amour la maîtresse de ses jeunes années ; l’amère mélan
ement sa vie ; il est pris de haine pour l’image dont « aucun voile d’ amour ne couvre plus l’inerte nudité », — alors vient l
apparaît chez Maupassant dès ses premiers vers (Au bord de l’Eau) : l’ amour tue l’homme, parce qu’on ne peut pas le limiter,
rs de sa passion déclinante, et refait avec une autre femme le rêve d’ amour que ces mêmes mélodies berçaient autrefois. Cette
e Croissy ou de Sartrouville, que sont liés ses meilleurs souvenirs d’ amour . — C’est à elle qu’il demandera la guérison de se
lente qui n’avait plus de forme. Nous avons montré quelle place l’ amour occupe dans l’œuvre de Maupassant : il n’y a peut
l a dû être aimé d’elle, et que, pour ne pas avoir voulu croire à cet amour , il a gâté toute son existence. Il retrouve nette
escription lyrique du poète ont été ajoutés. Dans la physiologie de l’ amour , dont G. de Maupassant a, lui aussi, écrit de nom
’il est, vil, brutal, vicieux et sale ; dans la folie soudaine de son amour déçu, donna Laura se jette dans le fleuve. Lorsqu
eurs. Le lecteur ne les lira guère, tenté d’abord par ces histoires d’ amour , quelquefois tragiques, quelquefois comiques, tou
porte de la chambre, il la fit murer. Cette malheureuse victime de l’ amour vécut ainsi sept ans, et, « autant par la douleur
a mort du grand-oncle Soderini, le dernier séjour à Venise, où, par l’ amour de la belle Barozza, un tardif rayon de bonheur e
avarice de douairière royale y trouvera la satisfaction refusée à son amour : enfin, un domestique à tout faire et un procédur
talienne (et non l’âme italienne) du xviie  siècle, dans un épisode d’ amour , de violences et de mort. Ce fut un bouleversemen
cient et dédaigneux. Pour M. de Bosis, il est le principe même de son amour pour les hommes, pour la nature, pour toute la vi
de son amour pour les hommes, pour la nature, pour toute la vie. Cet amour le force à regarder de loin le tourbillon des pas
oment d’abandon plein de bonté, devant sa maison, doux berceau de son amour , nid de ses enfants ignares, quand nous le croyon
rappelle l’avenir de la grande fraternité universelle. L’absurde de l’ amour universel gagne l’esprit du Poète, l’exalte, le t
orgique, l’hymne à la mer, l’hymne à la force de l’homme, l’hymne à l’ amour des hommes, et sur une généreuse invocation à l’a
12 (1905) Articles du Mercure de France, année 1905
qui faisait « libre » leur patrie. Ils purent ainsi discipliner leur amour patriotique, lui donner une tournure d’école, l’e
t d’une philosophie éprise d’un rêve de fraternité humaine de paix, d’ amour presque panthéiste. Devenu philosophe, M. Pascoli
s haute expression que leur ait donnée la poésie contemporaine. Ici l’ amour ne montre pas sa face tour à tour peinée et rayon
ervation Voici ses propres paroles : « La négligence et le trop peu d’ amour que ceux de notre nation ont pour les belles chos
ulaire, les prétextes choisis par le poète pour nouer des vies dans l’ amour et les dénouer dans la mort. Le catholicisme de l
Midi, à demi-byzantine, à demi-latine, aux passions gigantesques, aux amours éperdues de la terre, de la vie et du rêve. Dans
Jean, le jour où, selon les Phéniciens, le soleil au paroxysme de son amour embrasse la Terre. Ces âmes vierges ne sont pas i
œurs qui éclatent en sanglots. Alors le prodige s’opère. Le mystère d’ amour s’accomplit dans un miracle. Un breuvage impalpab
’autre vie… Les moissonneurs ont tiré à la courte paille leur tour d’ amour et reviennent plus furieux réclamer la femme. Ils
et accueillie par la haine des femmes, par la pitié d’Ornella, par l’ amour sombre d’Aligi. Cet amour, né dans un éclair, dev
e des femmes, par la pitié d’Ornella, par l’amour sombre d’Aligi. Cet amour , né dans un éclair, devant la vision de l’ange mu
toutes les hideurs des violents qui l’ont eue, se sent indigne de son amour , et de l’amour vierge du pâtre-artiste. Mila est
urs des violents qui l’ont eue, se sent indigne de son amour, et de l’ amour vierge du pâtre-artiste. Mila est saisie par les
que mon sommeil durait et que mon troupeau broutait ma vie. Ainsi l’ amour a uni les deux êtres que le destin avait jetés l’
quotidiennement nouveau. Ornella dit que Lazaro, son père, blessé par amour de Mila, est parti pour venir la retrouver sur la
instrument du mal, comme avec Kundry trouvant sa rédemption dans son amour et ne demandant qu’à « servir ». Aligi aussi prés
force des choses épanouies, devient le pâtre-artiste ; ni la scène d’ amour qui suit avec cette superbe puissance verbale et
e apportée à la Fille de Jorio par la banalité du drame qui, malgré l’ amour et le désespoir de Mila, semble un prétexte au dé
à Nuoro, — dit-il, — toi, reste ici, mon frère ; je t’en prie, pour l’ amour de Dieu. Il sella son cheval, partit sur-le-champ
i nous restituent la forme populaire du classicisme latin. Ce souci d’ amour plutôt que de littérature, cette compréhension de
utres hommes et aux mille choses familières ou infinies du monde, cet amour des nobles réalités ne pouvaient manquer d’être l
ies parisiennes, la Beauté de Paris ; nous lirons le Soleil natal. Un amour serein de la vie et des félicités de l’heure y ap
ue ou à un septentrional une aussi mélancolique fable d’envoûtement d’ amour . Les malheureux destins de la volupté l’eussent b
orio, qui dans des violences populaires et dans l’extase et l’étrange amour d’Aligi, le Pâtre visionnaire et artiste, représe
d’un rare intérêt. Il finit ainsi : Le concert éclate — ce sont les amours fous, Les amours égorgés dans le sang, les terreu
t. Il finit ainsi : Le concert éclate — ce sont les amours fous, Les amours égorgés dans le sang, les terreurs De l’adultère,
C’est ainsi qu’ils les intitulaient : Délie, l’Olive, l’Amalthée, les Amours de Cassandre, de Marie, de Francine, etc. Quelque
vant en cela l’exemple de Pétrarque qui avait fait les Triomphes de l’ amour et de la mort, et de certains poètes latins du si
ècle d’Auguste, d’Ovide, entre autres, dont tout le monde connaît les Amours et les Tristes. Lamartine, en choisissant le titr
abord il n’imita, à proprement parler, personne à partir du jour où l’ amour et la douleur firent jaillir en lui la source des
s que d’aucun autre, à partir du jour où la mort de Julie changea son amour en une sorte de religion, il lui emprunta surtout
Colline qui me plaisais et m’ennuies à présent, Et où, par habitude, Amour me mène encore. Je reconnais bien en vous les f
maître, il semble n’être venu au monde que pour prêcher la paix et l’ amour aux hommes. Son verbe, un des plus nobles, des pl
e que si quelqu’un est capable par sa bonté, par sa popularité, par l’ amour qu’il suscite, de la faire aboutir un jour, c’est
ble sur les esprits des quelques très purs qui partout défendent avec amour la sainteté du catholicisme, et sans encore voulo
e, une des plus belles caractéristiques de ces poètes, c’est un grand amour de la nature, et quelque joyeux optimisme de la v
grand amour de la nature, et quelque joyeux optimisme de la vie. Cet amour de la nature, chez quelques-uns, est un véritable
e la vie. Cet amour de la nature, chez quelques-uns, est un véritable amour du sol, et c’est ainsi que les régions de l’Itali
t de ses beautés. Il compose une série d’Élégies des Romagnes, où son amour est exprimé dans un langage hiératique. Et je me
les femmes, qui sont, avant tout des idéalistes, retournèrent à leurs amours d’antan, c’est-à-dire aux Méditations, à Graziell
ine apporta à la poésie française une note nouvelle, qu’en chantant l’ amour idéal et platonique sur un mode religieux il fit
fait pour la poésie italienne avec ses Sonnets et ses Triomphes de l’ amour et de la mort. Encore — j’en demande pardon aux I
rerais à la source où j’aspire ; Là, je retrouverais et l’espoir et l’ amour , Et ce bien idéal que toute âme désire, Et qui n’
ue tout esprit désire, Là, le repos où tout le monde aspire, Là est l’ amour , là le plaisir encore. 48. Cf. les secondes Mé
13 (1908) Articles du Mercure de France, année 1908
Léonard comme un simple Vélazquez. On l’aime si on le comprend, et l’ amour toujours s’extasie à mille points indifférents po
docteur décident de leur prestige. On n’obéit que par crainte ou par amour et comme le bras séculier n’intervient plus, l’am
r crainte ou par amour et comme le bras séculier n’intervient plus, l’ amour seul courbera les fronts, non pas ceux qu’on humi
ndent en véritables oraisons. « Je te bénis, Seigneur, d’abord pour l’ amour , que, selon ma raison, je dois te porter, ensuite
la vie éternelle. » Il nous donne à ce propos une belle sentence. « L’ amour d’un objet, quel qu’il soit, est fils de sa conna
t point accompli d’autre. Nous ne concevons la religion qu’en œuvre d’ amour . La lumière luit partout, c’est-à-dire que l’inte
e ingénu ou tout à fait subtil, en face du mystère. Pour comprendre l’ amour du réel, il faut oublier cette immense et splendi
veur Semble au monde attentif annoncer le Sauveur ; Et son geste d’ amour emplit la solitude. Ton œuvre, ô Titien, vibr
adieu je couvre ton visage, Pour la dernière fois, d’un long regard d’ amour  ! Histoire. Cours et Conférences [extrait]
causées par les différences de climat et de race ? Mais on comprend l’ amour de Stendhal pour la vie que l’on menait à Milan,
chercheurs était ce Paolo Doni que l’on appela Uccello à cause de son amour pour les oiseaux ; il vécut très vieux et avait d
les dans la valeur des tons. On y vit une réaction salutaire contre l’ amour des teintes vives dont Fra Angelico ou Gozzoli co
isons étaient voisines. Le jeune homme trouva l’occasion d’avouer son amour . Il fut repoussé durement parce qu’il appartenait
le, des amants, nouvellement unis Dans les acclamations d’un immortel amour , Répétaient à jamais entre eux Leurs noms nouveau
nité sans fin L’âme dont la ressemblance avec ton âme N’était que son amour pour toi ?) « Nous deux », dit-elle, « nous che
uet : Alors je poserai ma joue Sur la sienne, et je parlerai de notre amour Sans en être une fois confuse ni faible : Et la c
et pour moi ; — De vivre seulement, comme jadis sur la terre, Dans l’ amour , — et seulement d’être, Comme alors autrefois, po
s brûlent intérieurement de passion : la flamme secrète des mystiques amours y rayonne, ou une obscure souffrance en atténue l
e beauté immatérielle. Tout l’élan de ses ferveurs, toute une force d’ amour montait de son cœur dans l’adoration terrestre de
is a toujours été plus proche et plus direct : Morris est animé par l’ amour de la terre bonne et propice ; Browning s’arrête
ne existence sublime au-delà de la mort, où il serait accueilli par l’ amour épuré, divinisé, de celle dont il regrettait, ici
italienne. La Maison de Vie, c’est, à proprement parler, la Maison d’ Amour . Ou plutôt, Amour et Vie se confondent ; l’Amour
son de Vie, c’est, à proprement parler, la Maison d’Amour. Ou plutôt, Amour et Vie se confondent ; l’Amour est le secret de l
parler, la Maison d’Amour. Ou plutôt, Amour et Vie se confondent ; l’ Amour est le secret de la Vie, il la crée, l’explique,
inarticulée d’intimité étroite Où un double silence fut le chant de l’ amour . Puis la mort est survenue et a brisé la coupe
de la confiance. Sur toutes les puissances de la raison et du cœur l’ Amour établit son empire ; mais ce n’est plus un amour
raison et du cœur l’Amour établit son empire ; mais ce n’est plus un amour capricieux et éphémère, c’est le solide, le profo
mour capricieux et éphémère, c’est le solide, le profond et vénérable Amour  : vénérable comme la terre, profond comme les des
r : vénérable comme la terre, profond comme les desseins de Dieu. Cet amour est inextricablement mêlé de beauté ; la beauté e
ssous de la neige. Ainsi avec la femme bien-aimée s’est identifié l’ amour , on ne saurait plus les disjoindre ; ils ne sont
n Aucun sourire qui me salue, et nul enfant que celui-ci ? Vois ! l’ Amour , jadis notre enfant ; et le Chant dont la chevelu
sprit du roi, entre les griffes des deux démons du Bien et du Mal : l’ amour d’un David, vaste symbole de la jeunesse éternell
hol est la fille et l’amante, elle est la consolation, la fidélité, l’ amour et la douleur. Le vers d’Alfieri sert admirableme
e dans du papier noirci, ou de la toile barbouillée plutôt que dans l’ amour et tout ce qui s’en suit, est une sotte. Maintena
éro 264, 16 juin 1908, p. 684-688 [685, 686]. […] Un chapitre sur les Amours Milanaises, où nous retrouvons l’étude de M. Arbe
près avoir écrit, au hasard de son cœur, des sonnets et des canzone d’ amour , Dante a voulu les relier par un commentaire et d
ui ont parlé de Dante sont cependant tous d’accord pour rapporter les amours du poète et d’une Béatrice Portinari. Mais voici
inguait mal la vérité de l’allégorie ; on lut le livre ; il parlait d’ amour , les femmes le vantèrent, s’y plurent, s’intéress
n de Dante pour Béatrice l’embarrassa, car « il ne comprenait guère l’ amour sans l’encouragement des sens ». Pourtant, de mêm
s diverses aventures du poète, comme l’Elvire de Lamartine résume ses amours avec Graziella, Mme Charles et d’autres muses, pe
68, 16 août 1908 Littérature. Ovide : L’Art d’aimer, le Remède d’ Amour , Les Amours d’Ovide, le Jugement de Pâris. Éditio
1908 Littérature. Ovide : L’Art d’aimer, le Remède d’Amour, Les Amours d’Ovide, le Jugement de Pâris. Édition illustrée,
on illustrée de l’Art d’aimer d’Ovide, auquel on a ajouté le Remède d’ Amour , les Amours d’Ovide, et le Jugement de Pâris. On
e de l’Art d’aimer d’Ovide, auquel on a ajouté le Remède d’Amour, les Amours d’Ovide, et le Jugement de Pâris. On s’est servi
cette époque, l’an VII de la République. l’Art d’aimer et le Remède d’ amour n’avaient jamais été traduits en France. Ces trad
r. Ovide, puisqu’il faut parler latin, enseigne aux femmes que dans l’ amour « non omnes una figura decet ». Et il leur donne
de la campagne luxuriante, de l’animalité luxurieuse. Une vision de l’ amour de toute la terre est celle de ce récit. Le poète
oute la terre est celle de ce récit. Le poète dit : Je chanterai les amours des chevaux et des taureaux Pasiphaéens lunés, le
les ondes. Et il conçoit toute la vie de la nature comme un immense amour , et les épisodes de la vie des paysans comme les
ns comme les épisodes de la bonne guerre éternelle. Il décrit ainsi l’ amour de deux êtres humains dans une tempête : Serrés
eut M. Paolieri et lui fait chanter tous les épisodes champêtres de l’ amour , des moissons, des vendanges, de la mort. Ses vis
xprimée parfois par des clichés éternels de l’éternel pathétique de l’ amour et de la mort, mais œuvre forte, œuvre de passion
intérieur plein de relief et de charme. Cette fresque est animée par amour de Loredana, femme humble par sa naissance et div
le Père céleste » ! Cette simple phrase contient la vraie réforme. L’ amour trouve la vérité entière et d’un élan la révèle.
mélancolie est dans le chapitre ou l’auteur parle de la Femme et de l’ Amour , mais elle est rehaussée par l’exaltation du « ty
on devoir de magistrat, ses sentiments de pater familias, tour à tour amour et fureur, et son sens opportuniste de l’opinion,
’aristocratie sénatoriale ; la peur des responsabilités, l’égoïsme, l’ amour du bien-être y aboutissaient à une inertie complè
tituer à la Madone invoquée par le saint homme qui luttait contre son amour profane, et descendre de l’autel pour se donner à
14 (1902) Articles du Mercure de France, année 1902
à imaginer que ce théâtre servit à représenter quelque Surprise de l’ Amour et que la Sylvia d’une troupe italienne en voyage
ien de plus délicat que ce troisième acte, où la lecture d’un livre d’ amour fait tomber Francesca dans les bras de son beau-f
euse, vindicative, farouche, impitoyable, de cette admirable époque d’ amour et de batailles est réellement là, sous nos yeux 
de l’œuvre : le second acte, qui présente au premier plan une scène d’ amour entre Paolo et Francesca, et au second une vraie
usiasme qui réchauffe les âmes : cinquante ans d’art, de batailles, d’ amours , de douleurs, passent sous nos yeux en ces quelqu
e tout et de tous ceux qui l’entourent, exploiteur des énergies, de l’ amour , du talent, du dévouement des autres. La physiono
Yergat, qui, âgé de vingt-huit ans, vient de mourir de son impuissant amour pour sa nation, anoblit encore les fortes occupat
pporterait pas l’idée d’avoir été trompée ; et, sûre qu’elle est de l’ amour de Paolo, elle se donne, après de longues années,
intéresser. On sent que lui aussi aime Francesca ; il devine que son amour n’est pas partagé, et il souffre de sa laideur, i
tat qu’on consomme entre un mâle et une femelle ; en autres termes, l’ amour , qui peut être aussi l’adultère ou une des mille
’amour, qui peut être aussi l’adultère ou une des mille formes dont l’ amour se plaît à se déguiser. M. Ojetti vient donc de r
i funestement ambitieuses, si curieusement aptes aux intrigues et à l’ amour , à la trahison et aux crimes, aux débauches les p
avec Alle soglie d’eternita (Au seuil de l’éternité), histoire d’un amour incoercible, qui finit avec la mort d’un des coup
i est un yacht) nous transporte dans un monde assez irréel : scènes d’ amour , de trahison et de crimes au bord d’un yacht prin
tion offrait à un homme d’érudition et de goût ont collaboré avec l’«  Amour du beau » en général et la dévotion universelle à
par lui, des préoccupations vaniteuses, égoïstes, et s’élèvent au pur amour de la vie et de la beauté. C’est alors que les gr
laquelle Van Eyck nous affirme que l’Être suprême se réduisit pour l’ amour des hommes, d’autant plus sublimement divin que p
stir en cocher pour courir au fond de l’Allemagne verser une rivale d’ amour avec son carrosse dans la boue, et qu’un beau jou
15 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXIX, numéro 248, 15 octobre 1907 — Fin du tour d’Italie en 1811 — Dernière partie du « Journal » — Second séjour à Milan — Chapitre LXXI »
nt suivre les conseils d’une politique sage et plein d’un transport d’ amour qui agitait mon âme et me laissait la froideur et
de lire attentivement les lettres de Félix, elles ne prouvent que mon amour pour Mme P.. Il y a une seule phrase qui a pu par
relire et lui faire avouer que cette phrase ne prouve encore que mon amour pour elle. Je ne savais pas trop ce que je faisai
Enfin, je n’ai pas été aimable et je crains que ça n’ait diminué son amour .] (Je crois que je fus plusieurs fois inintelligi
16 (1901) Articles du Mercure de France, année 1901
ce qui brûle, consume et purifie. L’art, l’expression de la beauté. L’ amour , paroxysme de beauté, chez deux artistes. Or, en
ant en leur langue, on ne risque plus que des histoires malpropres. L’ amour est une névrose entre experts, c’est-à-dire entre
plus ! Les gestes, les mots, l’écriture artistes sont en dehors de l’ amour littéraire. Chaque fois qu’un artiste français fa
l’amour littéraire. Chaque fois qu’un artiste français fabrique de l’ amour , on peut être sûr que ce n’est pas ardent et que
ication. Nous sommes très vieux depuis quelque temps, chez nous, et l’ amour sincère, tout nu, armé de sa jeune flèche, n’est
rs des lettres françaises, allumer et brandir de pareilles torches. L’ amour est le premier, l’unique luxe. Je voudrais qu’il
ille race, amateur de la valeur du sang, songe enfin à s’emparer de l’ Amour , le confisque à son profit, lui offre, dernier re
nous importe. Que dire de cet amoureux singulier qui avait fait de l’ amour son métier, homme à bonnes fortunes si jamais il
de ce poète qui fit, après Dante, quelques-uns des plus beaux vers d’ amour de son temps. On voit combien est varié ce livret
atroces du cirque : il l’est dans sa présomption d’artiste, dans ses amours , dans sa haine, dans sa lâcheté, dans son orgueil
l’imagination hagarde de Néron, Astéria poursuit le matricide de son amour sauvage et violent, qui lui apporte enfin la volu
x-septième siècle. Ce ne fut pas un crime, mais un anachronisme, et l’ amour n’y joua aucun rôle. Et après tout, une femme tel
holique fait de Marco Cybo un lutteur acharné et opiniâtre contre cet amour , tandis que la petite princesse Brancovenu non se
té surnaturelle va le faire repentir, il n’écoutera plus la voix de l’ amour et de la jeunesse. Et alors, tandis que Marco Cyb
17 (1891) Articles du Mercure de France, année 1891
’il agit réellement en homme de devoir et de sacrifice, ou si c’est l’ amour qui le pousse. Finalement, il me coûte de le dire
t pour avoir écrit : « À dire vrai, je n’ai jamais senti ni compris l’ amour de la patrie » ; dans un autre roman, tout de jeu
Memorie inutili, il avait analysé les plus étranges observations de l’ amour , en un mélange, dit M. Robiati, de Stendhal et de
e grande allure : « Oh ! illusion de justice, oh ! immenses délires d’ amour , oh ! passions en Dieu, oh ! ondes d’encens en va
danse des Heures vers son ultime jeunesse, et qui demande une nuit d’ amour aux ombres descendantes ?   E chiami la danza del
18 (1895) Articles du Mercure de France, année 1895
ans l’histoire de la nation. « Que Dieu te sauve, ô cher signe, notre amour et notre joie ! Croix blanche de Savoie, que Dieu
and espoir des siècles. « Quand le travail sera-t-il joyeux ? Quand l’ amour aura-t-il la quiétude ? » Quando il lavoro sarà
t de blancheur sur le haut des Alpes. La nature : voilà le plus grand amour du poète. Un panthéisme sincère et profond passe
. « Les jours sombres sont passés : relève-toi et règne ! » Le vin, l’ amour , la joie, les attraits éternels de la nature ont
ces », l’esprit de gloriole et de rivalité se substitua peu à peu à l’ amour . Il se sépara de la Religion et devint une chose
rce Rome, cette troisième Rome qui devait se lever comme une gloire d’ amour et qui croupit cloaculaire. Après avoir exposé l
19 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXX, numéro 252, 15 décembre 1907 »
agère à peine en affirmant que ces vers « font trembler… et rendent l’ amour épouvantable », et l’on comprend aisément l’impre
me un événement national. Après la guerre déchaînée contre Plus que l’ Amour l’année dernière, M. Gabriele d’Annunzio se devai
t leur vraie vie. Amédée, de La Victime, de Sfinge, rencontre aussi l’ amour et donne l’enfant. Mais son bonheur ne dure guère
iété ou dans la charité, ou bien elles dépensent généreusement dans l’ amour sans nombre leur sensualité inquiète, jusqu’à l’é
logique et esthétique dans les deux romans parus de sa Trilogie de l’ Amour et de la Mort. La femme de Un Amour et de Un Ince
romans parus de sa Trilogie de l’Amour et de la Mort. La femme de Un Amour et de Un Inceste, toute nouvelle dans la littérat
ent traditionaliste. Dans Un Inceste, vaste poème en prose d’art et d’ amour , il crée vraiment le « Surcouple », selon la spir
20 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXIX, numéro 247, 1er octobre 1907 »
mine dans le roman Le But est celui d’un grand médecin en butte à ses amours , à ses études et à ses détracteurs, mais il est s
ut. Mais ni la catastrophe de la maison de ses aïeux, ni celle de son amour , ni celle de sa réputation attaquée pendant un mo
sa réalisation. Sa famille ruinée, l’amante qu’il aime d’un terrible amour de névrosé et qui l’abandonne pour qu’il soit heu
triomphe, et l’enfant de la famille princière ruinée, et l’amant d’un amour farouche et malheureux, est dans tout son éclat l
21 (1897) Articles du Mercure de France, année 1897
C’est un charmant petit volume que celui de M. Donati, Les Ballades d’ amour et de douleur. Après la couverture qui est jolie,
e remarquable. Le Charme, de M. Butti, appartient au genre sombre ; l’ amour y est exalté, mais comme le frère de la mort. Nou
ns pas dans ce premier volume la conclusion définitive de l’auteur. L’ amour est vainqueur de l’action, mais provisoirement. C
t pas des courtisanes, mais de libres et nobles dames qui faisaient l’ amour selon leur bon plaisir, non par métier. Comme les
, écrites en un style élégant, simple et net. Ce sont des histoires d’ amour  : la seconde, la Rose rouge, ornée de délicieuses
nte du troupeau que ce saint qui, méprisant tout ce qui n’était pas l’ amour pur et la charité absolue, vécut tel qu’un pauvre
Ferdinand Lassalle (dont M. Oliva nous raconte avec esprit les trois amours , y compris le dernier pour mademoiselle Hélène de
22 (1916) Articles du Mercure de France, année 1916
es devaient faire place à une nouvelle génération digne de tout notre amour ému, celle des enfants qui assistent avec une pré
alons moins qu’autrefois nos sentiments les plus profonds, mais notre amour pour la France, qui a couvé sous la cendre pendan
qu’il eût été souhaitable que le Pape même, dans un élan de foi et d’ amour , eût embrassé la cause des nations attaquées et f
dmiration devant sa fin héroïque. Cela suffit pour expliquer l’élan d’ amour instantané qui célébra, en même temps que l’homme
u ; la passion qui laissait se relâcher la haine, pour faire naître l’ amour  : celle-là fut capable de donner à toute conscien
nt et naïvement les Allemands comme ce professeur désabusé qui aime l’ amour et qui cache, sous le sourire chrétien, un détach
qui mérite d’être connu et apprécié dans cette France qu’il aime d’un amour ancien et profond et dont il a fait connaître en
losive, le jet périodique des catastrophes. Il circule, par contre, l’ amour de l’existence tranquille, de la position commode
’opposent nettement, par leur culte de la douleur silencieuse et leur amour de la paix, à Gabriel d’Annunzio, devenu poète na
un idéal chrétien fondé, comme celui dont se réclame Fogazzaro, sur l’ amour et l’indulgence, chacun de nous peut l’accepter :
der davantage ? On a beaucoup reproché à Fogazzaro son obsession de l’ amour , et, plus particulièrement, de la sensualité se m
à l’union amoureuse de deux êtres les plus belles significations : l’ amour , reflet que notre vie intérieure projette sur la
tte sur la réalité comme pour en éclairer les plus sombres aspects, l’ amour , quand on l’envisage avec respect, peut devenir l
au renoncement ; il plaide contre sa propre passion, il enchaîne son amour afin de laisser parler en soi la discipline intér
l’auteur de Daniel Cortis ne traite avec émotion que les sujets où l’ amour s’élève et s’épure jusqu’à devenir un culte, jusq
ombien ces deux êtres s’élèvent moralement par la souffrance et par l’ amour , et combien la notation réaliste de leurs diverge
t cimetière de Castello, tandis qu’elle-même jouirait du soleil, de l’ amour  ! Luisa ne voit que cette circonstance étrange,
stions tout le mal et que nous aimions de toutes nos forces selon cet amour et cette haine ; il veut que nous nous occupions
noble tristesse d’un Giovanni Pascoli, douce et pensive, incline à l’ amour plus qu’à la lutte, à la contemplation philosophi
ffert, a voulu que sa douleur fût ennoblissante ; il l’a transmuée en amour , en générosité, en pardon. Pascoli a, lui aussi,
la chose », tout cela forme la plus pure, la plus profonde doctrine d’ amour . À quoi bon la lutte, les haines qu’elle consacre
t aussi, — certes, avec plus d’allégresse, — la projection d’un peu d’ amour dans l’acte le plus simple, dans un geste fratern
e d’Annunzio. Et puis tant de figures ! L’étrange façon d’avouer leur amour ou d’exprimer leur jalousie qu’ont certains de se
ulisé l’aspect de toutes les grandes réalités. Nous savons bien que l’ amour est un sentiment sérieux, qui nous fait souffrir
frères, quand se déchaînent les grèves ? Ils brisent ainsi le lien d’ amour que pourrait créer l’unité morale de toutes les c
23 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXVI, numéro 235, 1er avril 1907 »
et puis de la modestie blessées. Au surplus, la préface de Plus que l’ Amour est-elle d’un très fier orgueil. J’ai déjà dit qu
on pure et simple, critiquable et par trop critiquée. Dans Plus que l’ Amour , la stérilité du geste tragique éclate toujours.
 Plus une chose est poétique, plus elle est réelle. » Dans Plus que l’ amour , la volonté poétique de d’Annunzio est trahie par
ns une de ses collections qu’a paru la traduction de la Physique de l’ Amour , de M. Remy de Gourmont. Aujourd’hui elle lance,
24 (1914) Articles du Mercure de France, année 1914
ns ces prunelles sombres, dans ces lèvres onduleuses comme l’arc de l’ Amour après qu’il a décoché le trait ! Ne dirait-on pas
s à la rampe du balcon ; et, tout en fumant, Wellseley me raconta ses amours avec la Ceschini. C’est une histoire commune qui
andale, une existence lamentable ou la mort.   Il l’avait épousée par amour . Elle appartenait à une vieille famille vénitienn
Janich, dont l’ombre lui apparaît, parfois, pour lui démontrer que l’ amour d’un audacieux pouvait toucher le cœur d’Aurora ;
i, méfiez-vous de vous-même, et de celui qui doit venir. Redoutez son amour  ! — Beppo ! au Palais ! s’écria Aurora, terrifiée
n démon qui m’emporte ! Une femme attend ! J’échafaude une tragédie d’ amour . Que dis-je, j’y tiens mon rôle ! Existe-t-il sur
se est belle comme une femme qui aurait expiré en prononçant un mot d’ amour , et qui garderait sur ses lèvres les formes de ce
r vos traits, pendant que vous écoutiez les sérénades et la voix de l’ amour  ! Souvenez-vous de mes paroles ! Si Antonio est a
z avec moi ce rio. Ne croyez-vous pas que les pensées de vengeance, d’ amour et de mort peuvent atteindre, dans cette atmosphè
ette, et cela est beau, car c’est la figuration même du désir et de l’ amour . J’imagine que certaines danses grecques qui se d
qu’on appelle déjà la Danse du pape. Théâtre. Comédie royale : L’ Amour à Bergame, comédie bouffe, en 4 actes, en vers, d
 : Elle et Eux, marivaudage entre deux pierrots et une coquette, et l’ Amour à Bergame, comédie bouffe, qui remet devant nos y
eût été à Florence au temps des Médicis — notre démocratie a d’autres amours et réserve ses ovations à d’autres objets — mais
s forme de journal intime, M. H. Steinitzer a montré l’épuration de l’ amour que provoque le voisinage de la « Ville éternelle
ur âme est inquiète et que des préoccupations étranges troublent leur amour . Mais lorsqu’ils se sont abandonnés, après mille
e mélancolie, d’espoir et de crainte. Il n’avait pas encore avoué son amour à Aurora. Durant les séances qui suivirent le soi
e à l’oreille, une nuit, lui revint à la mémoire : « Méfie-toi de ton amour , de son amour et de moi ! »   Un domestique annon
une nuit, lui revint à la mémoire : « Méfie-toi de ton amour, de son amour et de moi ! »   Un domestique annonça que Paolo M
Mais, après l’imprudence que j’avais commise en lui révélant l’ancien amour de Nina et de Wellseley, je me tenais sur mes gar
eur passé, mettait à nu les fibres de leur âme, et leur révélait leur amour  ! Ils se contemplèrent avec une sorte de joie épo
es chiens et les perroquets, les chats et les singes. Il a chanté son amour pour ces frères faibles et grotesques comme perso
a position de Chérubin… Les deux ans de soupirs, de larmes, d’élans d’ amour et de mélancolie que j’ai passés en Italie sans f
n cœur inoccupé devient fade et nul quand une passion le remplit ». L’ amour est à lui-même sa propre musique et sa propre poé
ue recréait, en son âme tourmentée l’état de légèreté et de joie de l’ amour heureux. Était-ce chez Stendhal une sorte de bova
Les jugements les plus stendhaliens, tels que : « en musique comme en amour , ce qui est beau, c’est ce qui plaît… » etc., son
e cette musique est associée chez lui à ses émotions de jeunesse et d’ amour . Et, ce qu’il faut retenir de toutes les idées re
c’est que l’élément essentiel à la possession d’une œuvre d’art est l’ amour , qui est la clef de la connaissance même. Par cet
e résout en ariosos justement expressifs. On n’est pas obsédé, dans l’ Amour des trois Rois, par ces mélodies romanceuses et r
uffit pas au musicien, pour dépeindre harmonieusement la terreur ou l’ amour , que le Poète ait fait parler Pluton ou Cupidon,
ents divers, s’il n’a pas tout le premier éprouvé de l’effroi ou de l’ amour , s’il n’a pas fait passer dans ses paroles ces mo
25 (1912) Articles du Mercure de France, année 1912
it demandé en grâce de me faire parvenir cette marque de son constant amour , si j’étais encore au nombre des vivants, et que
’expérience des mythes et de légendes, aux larges compréhensions d’un amour universel, d’une universelle beauté, de la sainte
elle de l’idéal, se tournant vers ses contemporains les yeux pleins d’ amour , un flambeau à la main. Rapisardi s’élevait contr
dix chansons, mais dix navires D’acier, martelés avec la même Force d’ amour , tu demandais, ô Patrie ; Et non, rivées entre
eur. C’est une joie pour les Casanovistes de lire tous ces messages d’ amour et d’affaires, d’intérêt et de plaisirs ; de cher
français. Elle trouve dans cette langue, qui est non moins celle de l’ amour que la langue de Pétrarque, des accents d’un natu
nvoyer des billets profondément parfumés de jeunesse tout épanouie en amour  : « Bonsoir, mon cher ami, il se fait tard et je
lève au-dessus de la plupart de ses compagnons, avec un idéalisme, un amour de la liberté, un don spontané de soi-même qui le
idiennes, capables de pensées plus larges et possédés d’un plus grand amour de la science. Les hommes qui inspirent de tels s
ugusto Murri se distingue par une probité tout à fait stricte, par un amour de la droiture et de la vérité qui ne transige pa
olitique coloniale, ils pressentent ce qu’on leur demande au nom de l’ amour de la patrie. Cette patrie ne se manifeste à eux
’âme, … quant à cette âme prodigieuse de Dante, inouïe de puissance d’ amour , et qui, à travers tant de misères, alla jusqu’au
t qui, à travers tant de misères, alla jusqu’au bout de la destinée d’ amour où la jeta, dès l’enfance, un regard de l’Adorée,
éatrice, née des profondeurs de sa propre âme, une sublime destinée d’ amour emporte et conduit Dante à travers et par-delà to
a cime est dans le salut. L’âme de Dante l’atteint, ayant parfait son amour . Dante est aux pieds de Béatrice qui est aux pied
nte est aux pieds de Béatrice qui est aux pieds de Dieu. « Le cycle d’ amour est fermé. » Ses yeux fixés en haut, mes yeux f
l existe un véritable « musée des personnages » où la littérature des amours provinciales a groupé le curé, le sacristain, le
a silhouette de Rosina, la belle et jeune paysanne, si amoureuse de l’ amour , jusqu’à se donner éperdument au gars que la guer
ci, est également consacré à la peinture de genre, du genre paysan. L’ amour , thème perpétuel de tous les conteurs, garde dans
des allures déjà connues, celles de la violence dans l’exclusivité. L’ amour des villes est, si l’on peut dire, plus policé, d
rusé que celui des campagnes. M. Saponaro nous montre ses lutteurs d’ amour dans toute la saine brutalité des hommes de son p
été dans l’intention de l’auteur, en nous détaillant ces singulières amours , dont il se fait le très peu enviable héros, de n
officiers. L’édition Garnier en mains, nous lui lûmes l’histoire des amours de Casanova et de la Nina, l’incarcération dans l
tions il y a quelque dix ans. Ceux qui jusqu’ici se sont occupés avec amour , et avec intelligence de Pascoli ont été surtout
e l’ensemencement, ceux des moissons et ceux des vendanges, ceux de l’ amour et ceux de la mort, sans trêve, sans trêve. Le po
p. 377-383 [379-380]. En raison de son conservatisme social et de son amour de la tradition, M. Seillière serait certainement
, mais pour des raisons différentes. Il reproche aux romantiques leur amour des vieilleries médiévales, des clairs de lune no
éfaut de ce roman est dans la chaîne déjà signalée des épisodes. De l’ amour , de l’amour et toujours de l’amour ! Malgré les c
roman est dans la chaîne déjà signalée des épisodes. De l’amour, de l’ amour et toujours de l’amour ! Malgré les complications
e déjà signalée des épisodes. De l’amour, de l’amour et toujours de l’ amour  ! Malgré les complications de viol et de stupre,
ert. Marc Hélys tr. Hachette. — Mathilde Sérao. Le Songe d’une nuit d’ amour . Tallandier En attendant, la littérature itali
de Mme Grazia Deledda. Et l’on vient de publier le Songe d’une nuit d’ amour , de la directrice d’un journal napolitain, Mme Ma
re d’insérer ». C’est l’éternelle exploitation d’un identique thème d’ amour , avec d’identiques développements sentimentaux et
e domaine de la passion des arrêts collectifs, les étranges « Cours d’ Amour  » dont la législation compliquée réglementait tou
cée. Si Balzac et Shakespeare se sont bornés à la représentation de l’ amour paternel, est-ce comme cet ancien qui, désespéran
acle et le fracas de ces chutes ? Une signification grandiose comme l’ amour , la religion, la bonté, que, pas plus que moi, pe
l’attirance des eaux immobiles et profondes, pareilles au visage de l’ amour véritable, qui, dit Guido Orlandi, « ne pleure ni
emporain de la faible estime où le monde grec ne cessa pas de tenir l’ amour , tandis que la littérature hébraïque nous montre
lours sombre, quelques feux d’étoiles ravis à l’éternel artifice de l’ amour et de la mort. Je dis artifice, car ni l’amour ni
’éternel artifice de l’amour et de la mort. Je dis artifice, car ni l’ amour ni la mort n’existent réellement. Nous nous imagi
différents états de la péninsule. Manzoni avouait à Fauriel son grand amour de la langue française, qu’il estimait plus riche
l’Orgie du feu, Au charbon, etc. L’électricité exalte naturellement l’ amour énergique de ces poètes nouveaux, l’électricité,
xistera une association d’individus groupés par n’importe quel lien : amour , amitié, communauté de métier ou de lutte sociale
eune femme ? Une jeune fille ?… Une jeune femme aux yeux pensifs, à l’ amour savoureux comme un beau fruit d’été ?…Une jeune f
tribut de leur sexe délicieux, et pour moi la vraie femme, la femme d’ amour , la femme à la passion riche et puissante doit av
as là quand elle rentrerait. Je n’essayais point de lutter contre cet amour . Je ne pensais ni à ce que je tenterais, ni aux s
is distingué exactement la situation où je me trouvais, emporté par l’ amour , et j’avais eu. un mouvement de tristesse et d’an
du ciel bleu, sur une mer toujours radieuse !… Ainsi, au moment où l’ amour m’emportait, toutes les forces de moi-même, le ce
ouvai son regard très pur et très chaud à la fois, et il augmenta mon amour . Cependant, je rentrai dans ma chambre, j’allai m
que sévères, à peine décolletés. Ce peuple voluptueux, et qui adore l’ amour , se montre au bain, comme partout en public, d’un
t une folle épître, d’un lyrisme échevelé, et où je lui déclarais mon amour avec la plus grande violence. Puis je me couchai,
vous entendre !… Il y a si longtemps que je vous adore !… Psyché, mon amour , ne craignez rien de moi, je suis le plus soumis
lait somptueusement sur ses épaules. — Lina, mon ange, Lina, mon cher amour , que vous êtes belle ! lui dis-je avec émotion, e
fit : — On dit que les Français ne sont pas fidèles. — Oh ! Lina, mon amour  ! je vous prouverai le contraire, m’écriai-je en
areille à celle qui baigne maintenant mon âme. Oh ! Lina ! Lina ! mon amour  !… Je l’avais prise dans mes bras et je baisais s
parler doucement ; je lui expliquai que rien n’était plus beau que l’ amour , et que, pour cette raison, il était agréable à D
c’était une élévation vers lui. Loin de séparer de Lui sa créature, l’ amour rapprochait celle-ci de Lui. Elle m’écoutait, ell
26 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXV, numéro 231, 1er février 1907 »
ché en esclave au char bariolé du sinistre orgueil de quelques-uns. L’ amour patriotique a pris chez Carducci tous les attribu
t, le mode tout entier de manifestation est parfaitement renouvelé. L’ amour de la patrie perd toutes les extériorités conting
le. L’Italie l’a reconnu, l’a proclamé son Poète, l’a couronné de son amour . Hier encore, avant que la fortune d’un prix boré
mêlés, pour se reconnaître l’un l’autre avant d’accepter les grandes amours et les grandes haines qui seront à la base de la
iques, des situations psychologiques, des contingences innombrables d’ amour et de haine, que pourtant elle contient. Le roman
voulut trop vivre et il ne sut vivre. Il se plie sous le choc de deux amours qui à un moment de sa vie tumultueuse et complexe
l refait un Don Juan toujours insatisfait, cherchant en vain le grand amour dans le nombre. Mais son œuvre, qui, par la hâte
27 (1899) Articles du Mercure de France, année 1899
et profit à lire. C’est de l’histoire agréablement écrite avec un bel amour de l’art dont parle l’auteur. M. Klaczko est un e
s. Les revers disent éloquemment le goût des arts et des lettres et l’ amour de la paix du fils de Nicolas III et de Stella de
tendresse calme et de tristesses contenues, de peur vague aussi de l’ amour désespéré qui semble planer sur eux, les jeunes ê
t élevé parmi les vrais descendants de cette maison, était l’enfant d’ amour de sa jeunesse, doué d’une nature ardente et puis
, rappelle jusqu’à la fin l’atelier de Verrocchio, aussi bien par son amour des beaux colifichets comme l’aiguière qui sert d
s études compliquées de lignes et de couleurs. Il était possédé par l’ amour de l’impossible, il songeait à percer les montagn
s aux traits les plus jeunes il y en a une à Florence que distingua l’ Amour  : la tête d’un jeune homme, peut-être celle d’And
de Rome, la rêverie du moyen âge avec son ambition spirituelle et ses amours imaginatives, le retour du monde païen, les péché
ion en étudiant comment un homme qui avait toujours brûlé d’un si vif amour de la beauté, mais qui l’avait poursuivie toujour
Metilde Viscontini, milanaise, femme du général Dembowsky, fut un des amours malheureux de l’inflammable Stendhal. En 1816, el
harmante Hérodiade de Léonard de Vinci ». Mais sans doute c’était son amour pour elle qui la transfigurait à ses yeux, car M.
ouillons dans les Souvenirs d’égotisme : « Puis-je espérer, à force d’ amour , de ranimer un cœur qui ne peut être mort pour ce
seconde main. Et jamais plus il ne devait revoir cette femme, dont l’ amour , nous dit-il, « avait été jusqu’à lui donner une
ion est expurgée de tous les tableaux licencieux qui accompagnent les amours de Casanova, à un tel point que, par moments, le
ours de l’œuvre. Mais ne sont-ils pas aussi des parodies ces chants d’ amour de Marcel, de Rodolphe ou du Vicomte Paul, où se
28 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXV, numéro 232, 15 février 1907 »
érente à tous les détails de la vie et de la mort du bétail humain, d’ amour de la vie et de volonté à tout moment plus forte
avait traité presque en bandit. Michel-Ange, de son côté, au manque d’ amour qui accueillait Léonard, ajouta une de ces haines
son maître. Dans cette cour voluptueuse, fastueuse, somptueuse, où l’ amour de la vie et de la domination exaspéraient tous l
29 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXVII, numéro 237, 1er mai 1907 »
morale parfaite et suprême, l’aspiration à cette réalité conçue comme amour et intelligence, ont pris le dessus sur la terreu
ivante dépassant les formules, plongeant dans le mystère, y puisant l’ amour , la force, la vie à traduire en action. M. Vil
nardim n’avait pas eu à s’en plaindre. Le désespoir d’un irréalisable amour devait, hélas ! le conduire à la folie, puis à la
volume de poésies : impression d’Italie, chants patriotiques, vers d’ amour . Édition Lampel Budapest.
30 (1900) Articles du Mercure de France, année 1900
tous les signes. Malheureusement deux lui manquent : la rudesse et l’ amour du sol… L’avez-vous regardé ? La tête est ronde,
ui représente la Victoire traînée par des centaures et conduite par l’ Amour . Cela, pendant qu’au loin défile lentement la thé
l’oublie. Il ne connaît que ces préoccupations et ces surménages ; l’ amour est pour lui un mot ironique, l’expression d’une
ur lui un mot ironique, l’expression d’une faiblesse banale. Or, de l’ amour justement doit lui venir le salut, la Salvezza ;
st propre, — et que seul il sait exprimer dans ces belles batailles d’ amour . Mais l’orgueil de ce Musée Borghèse, ce sont ces
Vincenzo Morello institue une comparaison entre les deux poètes de l’ amour , Musset et Catulle, tandis que Giuseppe Lipparini
ant en avant à travers bois et à travers champs, fuyant et désirant l’ amour jusqu’à ce que les plus hardis vous empoignent pa
arda ensuite, le bras pendant. — Il est vraiment délicieux. — Comme l’ amour , ajouta Stérope, en riant. — As-tu quelquefois go
 Comme l’amour, ajouta Stérope, en riant. — As-tu quelquefois goûté l’ amour  ? Cette demande plut beaucoup aux autres femmes q
la répétèrent comme un écho sur des tons différents. — As-tu goûté l’ amour , Orphée ? Dis. As-tu quelquefois goûté l’amour ?
rents. — As-tu goûté l’amour, Orphée ? Dis. As-tu quelquefois goûté l’ amour  ? Orphée sourit et répondit non d’un signe de têt
n Orphée. Il était venu pour nous offenser et il avait repoussé notre amour . Il se vantait de dompter les bêtes féroces par l
es réservées à ces lettres dans le texte sont restées vides. Dans son amour , sa piété pour Dante, Botticelli s ordonna certai
ses. Ils y écoutent la vierge si belle qui s’embrase « à des rayons d’ amour  », et c’est le délicieux motif XXVIII qu’on pourr
les rayons d’or ensoleillé de l’échelle de Jacob sont transformées en amours (XXI), parce qu’une ardente lumière de charité le
de radieuses enluminures, les ciels embrasés, les esprits enflammés d’ amour et les visages éclairés « col lume d’un sorriso46
évocatrice du temple incomparable qui n’a pour confins que lumière et amour . Et quelques rangs de cette céleste armée décrive
i marchandaient pas, il est arrivé à ce dernier roman, Il Fuoco, où l’ amour le plus passionné d’une grande actrice italienne,
ureux qu’on retrouvera, en deux actes, dans son œuvre : la Prière à l’ Amour , et l’Embarras d’une Couronne. Après Greuze, Hube
sque des Carmélites, de Saint-Dominique, de Saint-Jacques-Majeur, ces Amours d’Antoine et de Cléopâtre au palais Labia, de la
. 44. Purg. XXX, 31-33. 45. Pour la même raison, ce sont encore des amours qui figurent, dans le motif XXX, les étincelles l
emblème de la milice angélique. Dans ce motif, comme dans le XXI, ces amours sont un peu maigres. 46. Paradiso, XVIII, 19. 4
31 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXIX, numéro 248, 15 octobre 1907 — Fin du tour d’Italie en 1811 — [Introduction] »
n à Varèse, le 24 octobre, y retrouve la comtesse Simonetta, et leurs amours continuent jusqu’au 13 novembre, date du retour d
au point de vue des observations du voyageur que de l’histoire de ses amours avec Mme Piétragrua, alors comtesse Simonetta. « 
32 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXVIII, numéro 243, 1er août 1907 »
os visions et nos sensations pour aimer et pour reprendre la vie d’un amour nouveau, sincère, domine tous ces jeunes talents.
été couronnée par la revue Poesia, qui l’a saluée triomphalement. Un amour sauvage de la nature, une compréhension farouche
Mme Amalia Guglielminetti, dans ses Vergini Folli, chante librement l’ amour de la vie, faisant à la jeune littérature italien
33 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXIX, numéro 248, 15 octobre 1907 »
esse, d’esprit, de sens du comique et du menu, avec la largeur de son amour de la mélodie et de l’éclat de son amour de la co
menu, avec la largeur de son amour de la mélodie et de l’éclat de son amour de la couleur. C’est ceci qu’expriment au xviiie
ère » ; « les Fêtes, le Carnaval, la Villégiature » ; « les Femmes, l’ amour et le cavalier servant » ; le chapitre dédié aux
34 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXIX, numéro 248, 15 octobre 1907 — Fin du tour d’Italie en 1811 — Dernière partie du « Journal » — Second séjour à Milan — Chapitre LXII »
plus grande quantité que Saint-Pierre. Enfin, mon esprit blâmant par amour , pour un beau trop beau, a trouvé quelque chose o
tre de 8 pages. Hier mon trouble m’empêcha un peu d’être aimable. Mon amour tomba ; il est revenu en entier aujourd’hui. (Je
35 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXIX, numéro 248, 15 octobre 1907 — Fin du tour d’Italie en 1811 — Dernière partie du « Journal » — Second séjour à Milan — Chapitre LXXV »
à la Madona del Monte, de l’homme même qui m’avait accompagné. Notre amour est persécuté par tous les hasards possibles, les
1/2, je l’ai vue pendant une demi-heure vraiment amoureuse et belle d’ amour . Nous parlions sur un banc qui se trouve dans la
36 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXIX, numéro 248, 15 octobre 1907 — Fin du tour d’Italie en 1811 — Dernière partie du « Journal » — Second séjour à Milan — Chapitre LXXIII »
nce. Ang. en a commis une qui fait bien comprendre la différence de l’ amour italien et de l’amour français. Je suis venu, par
une qui fait bien comprendre la différence de l’amour italien et de l’ amour français. Je suis venu, par un temps horrible, da
37 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXX, numéro 251, 1er décembre 1907 »
bservation de Galiani, aiment plus avec la tête qu’avec le cœur, où l’ amour est surtout une curiosité de l’esprit, un liberti
d en originaux de toute sorte, que cet aventurier des lettres et de l’ amour  : Voltaire l’appelle son cher cygne de Padoue, le
s qui aimez les voyages, vous qui jouissez de l’amitié, du succès des amours toujours nouvelles5 ? » Un autre jour, il l’invit
me, il va jusqu’à s’écrier : « Béni soit le ciel qui vous a inspiré l’ amour du plus divin passe-temps dont les hommes de goût
persécutions dont il y a souffert. Et cependant, il aime Venise, d’un amour de grand enfant gâté, puni et mécontent, mais suj
38 (1896) Articles du Mercure de France, année 1896
t propices aux êtres du Rêve que je vais évoquer. Il faut Ie parfum d’ amour de leurs fleurs étoilées avec le charme du fruit
r que de l’Adolescent timide et fier, qui triste cueillera la fleur d’ amour pur, laissant de son casque ailé s’envoler sa pen
ts qui ne simulent e mystère que par ce qu’ils contiennent de peur, l’ amour , a mort, un dosage heureux de Pétrarque et de Léo
, seul debout en face de l’universelle angoisse, réduire à des jeux d’ amour et à des pluies de fleurs tout le spectacle intel
dent de Sénèque ? Parce qu’ils écrivent d’une langue différente leurs amours ou leurs pensées ? Primitif, classique, décadent,
39 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXVIII, numéro 244, 15 août 1907 »
lle est sûre d’être aimée… Elle vous aime, mais elle craint que votre amour ne soit un caprice. » Naturellement, Casanova n’a
ême journée tous les tourments de la haine et toutes les fureurs de l’ amour , une nuit, Casanova surprit la Charpillon en tête
caresses, la préoccupation constante, exclusive, de la femme et de l’ amour , tels sont les motifs essentiels qui dominent son
40 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXV, numéro 229, 1er janvier 1907 »
xclusivement de ce point de vue l’étude du rôle d’Antoine. Le roman d’ amour avec Cléopâtre passe au second plan. Antoine avai
de la lutte d’Antoine contre Octave, au côté passionnel, et que si l’ amour n’eut assurément pas le premier mot, ni même l’av
41 (1894) Articles du Mercure de France, année 1894
al ; il ne conçoit jamais le coït normal et fécond, patriotique ; les amours qu’il rêve et qu’il fait paraître dans ses œuvres
s, de poncifs vides et laids, de rondeurs sans signifiance. Il faut l’ amour et la science qu’a un Ingres des œuvres du maître
u pour victime de la jalousie un homme mûr, un rude soldat ignorant l’ amour léger des damerets. Le duo de passion qui termine
42 (1917) Articles du Mercure de France, année 1917
lousaines que le personnel de l’endroit perpétue tant qu’il peut avec amour , délice et morgue, — car il est manifestement aus
lka, et là-dessus la mélodie s’élance, limpide, toute nue, chantant l’ amour , la pitié, la douleur, et on est empoigné sans dé
le des derniers rejetons dégénérés du romantisme. Guerrini chanta les amours charnels, les joies défendues, les plaisirs du vi
st un poilu au vrai sens du mot, mais il n’a pas oublié le plus grand amour de sa vie. Il avait déjà donné à Lacerba et à La
militante où elle se voue désormais… » Scène inouïe ; fulguration d’ amour , brûlant comme une étoile au fond d’une sombre ép
en fit une bergère qui gardait vaches et moutons. À 16 ans, après un amour malheureux, elle s’enfuit à Paris ; M. Louis de N
é se faire blesser sur le front de Macédoine en songeant à Dante, à l’ amour , à ses deux patries unies pour le triomphe de la
rait à San Martino, c’est-à-dire que l’on donnerait les rentes pour l’ amour de Dieu, à de pauvres honteux, ou à des citoyens
s pas cru vous avoir donné la certitude du très grand et incomparable amour que je vous porte, le grave soupçon que je vois d
t fidèle ami. [Rome 1542.] Messer Luigi, mon cher Seigneur. — Mon amour a ratifié le don que j’ai fait de moi-même ; quan
s recueils de vers comme les Odi Adriatiche, qui sont tout vibrants d’ amour pour son pays et pour l’Italie. Il s’en va à 34 a
d son œil découvrit, assise sur les eaux, Celle qui se souillait d’un amour adultère, Et livrait sa pudeur aux princes de la
dité du génie « latin », et qui l’opposent au « génie allemand », par amour des contrastes violents. L’opinion publique n’y e
dit-il, est une doctrine réaliste même dans le sentiment, même dans l’ amour  : famille, patrie, humanité sont des échelons qu’
lles, pour s’attacher à la grande idée fondamentale de la vie et de l’ amour  : il ne se renie pas lui-même et il sauve la patr
t aimer. Aucun pays n’a été, à travers les siècles, l’objet de tant d’ amour . Or toute l’expérience de l’humanité nous apprend
travail qu’elle a fourni et qui n’a réussi à susciter ni respect, ni amour , mais seulement une admiration froide et récalcit
43 (1890) Articles du Mercure de France, année 1890
une transcription en formes humaines. Un chant de chair, de matériel amour , de jeune vie et de suprême harmonie, ce maître t
44 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXIX, numéro 248, 15 octobre 1907 — Fin du tour d’Italie en 1811 — [Premier extrait] — Chapitre LIX. Musique à Naples »
st le pays où l’on aime le mieux la musique. Il y a plus de véritable amour , pour cet art, dans 50 lazzaroni que dans tout le
45 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXIX, numéro 248, 15 octobre 1907 — Fin du tour d’Italie en 1811 — [Premier extrait] — Chapitre LXV »
sont un goût général et qu’on satisfait dans tous les instants. Leur amour pour tout ce qui est spectacle perce de tous les
46 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXIX, numéro 248, 15 octobre 1907 — Fin du tour d’Italie en 1811 — Dernière partie du « Journal » — Second séjour à Milan — Chapitre LXXVI »
 500 francs.)] Origine of the H(istory) of Painting. [Sans mon maudit amour pour les arts qui me rend trop difficile sur le b
47 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXIX, numéro 248, 15 octobre 1907 — Fin du tour d’Italie en 1811 — [Premier extrait] — Chapitre LXII »
où un baron, qui ne sait pas trop bien écrire dicte une déclaration d’ amour à un homme de loi qui se trouve là par hasard. On
48 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXIX, numéro 248, 15 octobre 1907 — Fin du tour d’Italie en 1811 — [Premier extrait] — Chapitre LXIX »
a prendre par des plaisanteries ; chanter devant moi, et des choses d’ amour , l’a certainement occupée. J’ai écrit la portée d
49 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXVI, numéro 233, 1er mars 1907 »
e commencer à l’expliquer. Après Dante, ou peut-être avant, le grand amour de Carducci fut la politique. Une bonne partie de
50 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXVII, numéro 240, 15 juin 1907 »
serait également absurde d’admettre la dissolution du sentiment de l’ amour . Toujours, la prière, silencieuse et profonde, s’
51 (1918) Articles du Mercure de France, année 1918
ême des détails savoureux. Le distique : Celle qui se souillait d’un amour adultère Et livrait sa pudeur aux princes de la t
caresse (dans le second tableau, ce chien est supprimé et c’est à un Amour qui lui parle à l’oreille, que Vénus prête son at
pudiquement cuirassés, reprend ici le cours de ses tournois de Cour d’ amour , et l’on est tout surpris d’arriver à la dernière
à cet effet dans le pays. D’où, au second acte, le fatal imbroglio d’ amour entre ces deux êtres. Et le village s’émeut. Pour
retti n’a pas égalé Il Sole del Sabato. C’est une délicate histoire d’ amour au milieu de la vie d’une petite ville de provinc
morto. Mais son nouveau livre, Io ti amo, qu’il appelle le roman de l’ amour moderne, est une histoire assez banale où il y a,
, un théâtre de cinéma et quelques théories pas assez nouvelles sur l’ amour avant et après le mariage. Le style est très peu
’échapper à l’école, pour laquelle ils ne se sentaient ni vocation ni amour et ce sont ces gens-là qui dirigent l’éducation n
52 (1892) Articles du Mercure de France, année 1892
ecento Sonetti di Tito Zanardelli (Bruxelles, J. Morel). Sonnets d’ amour où le poète pleure sa femme morte. Le présent opu
Sormani : Comme une barque, perdues les rames, je ne vaux plus rien. Amour est mort. Vita Moderna (Milan) : une étude de E
53 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXVII, numéro 239, 1er juin 1907 »
ses très importants essais sur Nietzsche, l’Origine de la Société, l’ Amour , l’Aristocratique, Stendhal, la Morale, etc., sou
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