sa cabane, assis par terre ; il dessinait sur un morceau de carton un Christ en croix entre deux saintes femmes et il soignait

ieillards et tous les dignitaires ont des barbes de fleuve ; tous les Christ sont de cette maigreur qui permet de compter les

rouge demeure ferme ; et la multitude, éperdue, supplie vers le grand Christ en croix, tout debout, au fond du chœur, dans la

debout, au fond du chœur, dans la pourpre de sa fière dalmatique — «  Jésus  ! vas-tu laisser s’accomplir ce sacrilège ? » Mai

tique — « Jésus ! vas-tu laisser s’accomplir ce sacrilège ? » Mais le Christ même est renversé, et, piétinant l’auguste simula

e la même foi que l’hémoroïdesse de l’Évangile attoucha le manteau du Christ . Mais c’était aussi et surtout comme la majesté m

piété iconoclaste comprenait dans cet outrage aux pompes du culte. Ce Christ , qu’abattait la hache des soldats, portait la rou

au Khalife qui porterait les coups les plus profonds à la religion du Christ , toute félicité sur la terre, et puis tout le ray

des façons de docteurs de la loi, race de ces scribes qu’anathématisa Jésus , et venus, pour surcroît de supercherie, après le

était reflétée dans l’imagination populaire. On ne se représentait le Christ que sous l’apparence d’un éternel Adolescent, d’u

t, dans les représentations du Crucifiement, la Croix était seule, et Jésus , au-devant, se tenait paisiblement debout, grave

tte brûlante et mystique atmosphère de Byzance. Les Moines, invoquant Jésus , l’eurent donc vite soulevé. L’on sait quelle rép

e Saint-Étienne avec d’autres monuments du vie  siècle, représente le Christ sans la Croix. Cette idée du supplice, il faut le

ant disparut, en effet, dès que l’Orient lui eut substitué l’Image de Christ triomphant, exaltée au viie  siècle par le concil

is, grenat syrien, cyprine, ophite. La roideur presque sculpturale au Christ grec, sorte de Jupiter anguleux et momifié, s’har

le, comme le géant Saint-Christophe s’effaçait dans le rayonnement de Jésus-Christ , quand il porta le Messie sur ses épaules pour lu

odore Ier, mort en 649. Le style de cet ouvrage est bien byzantin. Le Christ , dont le buste orne la Croix, qui est gemmée, bén

t, celles de Crispus, fils de Constantin, sont frappées d’un buste de Christ tout semblable7, etc. Nulle trace de douleur. Jus

ontagne, alors que du fond des ténèbres d’où il avait tenté, comme le Christ , de dégager son idéal, il s’élevait, toujours sol

gile, plus encore, le génie religieux s’incarna dans ce troubadour du Christ , dans ce céleste jongleur, qui embauma l’Ombrie d

e vouer leur ville à la Madone en 1485 et les Florentins de proclamer Jésus-Christ , roi de Florence. Valla appellera les Évangéliste

nt la Bible et les anciens textes ; Platine découvre dans le genus du Christ la quadruple nobilitas platonicienne ; Galatin id

: et aucun clergé n’acceptera d’être réduit au rôle pastoral, quoique Jésus-Christ n’en ait point accompli d’autre. Nous ne concevon

Jéhovah dieu des juifs ne correspond pas au Verbe de saint Jean ; le Jésus de saint François et celui de saint Dominique dif

rt la théologie naturelle. Pour le Vinci, le Soleil est un vicaire de Jésus-Christ beaucoup moins contestable que le pape. « Je sou

ositives qu’à la recherche de la qualité et à des figures, telles que Jésus , Marie et les Anges, les plus transcendantales qu

pour croire que le signe de Salomon était plus puissant que celui de Jésus , et qui prétendirent soumettre par l’étoile à six

. La Thorah n’a eu d’autre épilogue que le Koran, et enfin, on n’aime Jésus que dans la mesure où on abomine Jehovah. L’Églis

l’idée religieuse et qu’il n’y a plus rien à attendre, en cet ordre. Jésus s’est incarné et Marie est montée au ciel. Cette

itien. La foule, penchée au bord de l’eau pour assister au Baptême du Christ 8, semble peinte hier par quelqu’un qui n’ignorer

s. Il est précis à un point qui étonne encore. Saint Jean-Baptiste et Jésus dans le Baptême du Christ, le saint Zénon du Dôme

nt qui étonne encore. Saint Jean-Baptiste et Jésus dans le Baptême du Christ , le saint Zénon du Dôme de Pistoia sont des figur

e, l’élégance des doigts que sculpte ou peint Verrocchio ! La main du Christ qui découvre sa plaie pour convaincre saint Thoma

e qui lui a été attribué dans le tableau de Verrocchio, le Baptême du Christ  ! On ne l’a tant admiré qu’à cause de ce qu’en di

tableaux. S’il permit à Léonard de travailler à l’ange du Baptême du Christ , il garde le mérite d’en avoir fait une figure fi

fine et délicate, mais moins intéressante pourtant que les visages du Christ et de saint Jean-Baptiste. On s’est trop longtemp

int-Paul, à Verceil, un triptyque représentant la Nativité : l’enfant Jésus avait les doigts dans la bouche ; près de lui se

n immense fresque en vingt-et-un compartiments représentant la vie du Christ . Dès lors il avait perdu tous les caractères des

chanteront Sur leurs cithares et leurs citoles. «  Là j’implorerai Christ notre Seigneur À ce point pour lui et pour moi ; 

place des montagnes derrière les curieuses anatomies d’un Baptême du Christ , sa couleur jaunâtre et ses lignes sèches rendent

dt cite bien des expressions bizarres comme la quadruple nobilitas de Jésus-Christ dans le Plasma, mais il avoue qu’aucun humaniste

et Cecco d’Ascoli tire de l’astrologie les preuves de la divinité du Christ . Pétrarque exhorte dans une lettre le dominicain

veau, ce chien enragé d’Averroës, qui ne cesse pas d’aboyer contre le Christ et contre la religion catholique ». À la fin du x

ulien intellectuel, prétendait que la religion de Mahomet et celle de Jésus feraient place à une croyance plus vraie et issue

èrement tolérant, tient compte aux musulmans de ce qu’ils honorent le Christ comme né de la vierge Marie, par l’opération myst

les Français de Charles VIII comme des libérateurs. Il fit proclamer Jésus-Christ roi de Florence et changea les mœurs. Ce fut la r

périt sur le bûcher en face de la pierre où il avait fait graver que Jésus-Christ était le roi de Florence : le pape lui accorda l’

de Fra Angelico ! Saint François, qui parut au peuple comme un second Jésus , qui était thaumaturge, grand troubadour, merveil

umine le monde, pourquoi n’en serait-il pas de même de la doctrine de Jésus-Christ  ? Je voudrais que les femmes les plus simples lus

ur des airs populaires. Sa mère Lucrezia Tornabuoni nous a légué un «  Christ au Limbes », délicieux cantique. Trois poètes de

réville sur Raphaël collaborateur du Pérugin à propos du « Baptême du Christ  » du musée de Rouen […]. Lettres allemandes.

ome XXX, numéro 112, 1er avril 1899 Musique. La Résurrection du Christ , de don Lorenzo Perosi (Ricordi) Pierre de Bré

sé alors à la mission que s’est imposée don Lorenzo Perosi : comme le Christ , il veut purifier le temple souillé en Italie, pl

èrement : Lorenzo. Il convient d’ajouter aussi que sa Résurrection du Christ ne contient pas seulement des intentions. Don Lor

samedi saint, éclate solennel l’alleluia grégorien ; la rencontre du Christ et de Marie-Madeleine ; enfin, et par-dessus tout

st et de Marie-Madeleine ; enfin, et par-dessus tout, l’apparition de Jésus parmi ses disciples et, après un long silence, l’

Le peintre qui a fixé pour la suite des siècles le type extérieur du Christ nous y était présenté comme un hardi spéculateur,

hio fut chargé par les frères de Vallombrosa de peindre le Baptême du Christ , et Léonard obtint d’achever un ange dans l’angle

tit tableau de la Madone aux Balances, où, sur le sein de sa mère, le Christ pèse les péchés des hommes avec les pierres du ru

ge, après toutes les fausses représentations du moyen âge, de voir le Christ non comme la pâle Hostie de l’autel, mais comme u

ée, se donnant un gouvernement entièrement démocratique et proclamant roi Jésus-Christ . Et l’on sera tenté de crier au miracle et de voi

-Marc, ne le comprenaient pas plus que les apôtres ne comprenaient le Christ  ; ils prenaient ses paroles au pied de la lettre,

s avoir été châtiée sera renouvelée. Les infidèles se convertiront au Christ . Tout cela aura lieu de nos jours. L’excommunicat

Judas. Celle du général A —. La campagne aperçue derrière la tête du Christ m’a fait beaucoup de plaisir, même avant que j’y

plaisir, même avant que j’y aperçusse du véritable vert. Une tête de Christ , de Guido Reni, que j’ai trouvée dans l’atelier d

rpi, d’Andreani, de Scolari, de Zanetti et du maître au monogramme de Jésus-Christ . […] Publications d’art Yvanhoé Rambosson.

elle. La crédulité d’un Chasles à qui l’on vendait des autographes de Jésus-Christ était inoffensive ; celle de M. Vignon est vénéne

résentée à Hérodiade par Salomé ; Le Saint-Couteau, dont se servit le Christ à la dernière cène : à Venise ; un pain de la der

l’ordre de Nabuchodonosor : à Rome ; Les premiers langes de l’enfant Jésus  ; sa première chemise ; du foin de la crèche : à

t-Jean de Latran ; Le doigt avec lequel S. Thomas sonda les plaies de Jésus  : à Saint-Jean de Latran ; Et, toujours en cette

ège, mêle à notre admiration l’attendrissement sensuel du plaisir. Le Jésus que tient dans ses bras, dans ses longues mains,

is tout révèle les intentions du peintre. Le mouvement de Marie et de Jésus décrit une ligne courbe qui s’accomplirait en for

’une désolation intense, une fillette de Velasquez, une Apparition de Jésus à saint Antoine de Murillo, des enfants et des mo

s la boue, et qu’un beau jour de ses trente ans, en pleine beauté, le Christ reprit pour en faire une Carmélite ; or le récit

justice, la pitié, selon les commandements enseignés et pratiqués par Jésus . Cela veut dire qu’à côté des parties qui se diss

guments et des documents, dans le Christianisme primitif (1886), dans Jésus-Christ dans la littérature contemporaine étrangère et it

vant Cimabue il y a Duccio, qui vraiment valait plus d’une ligne. Son Christ apparaissant à Sainte Madeleine, sa Barque de Sai

olklore. I Fioretti. Les Petites Fleurs de la vie du petit pauvre de Jésus-Christ , saint François d’Assise, traduction d’Arnold Gof

up et lui dit : « Viens ici, frère Loup, je te commande de la part du Christ que tu ne fasses mal à moi ni à personne. » Le lo

originales de l’humanité. C’était l’opinion de Renan qu’il fut après Jésus la plus pure incarnation du Divin. Un biographe t

ètres au Louvre, représentant des scènes de la vie de la Vierge et du Christ , artiste populaire, habile à faire chanter les to

plus encore avec son polyptyque du Rédempteur à Venise et l’admirable Christ du musée de Padoue que lui attribue M. L. Venturi

sens est moral : le lecteur doit le chercher et se l’appliquer. Quand Jésus monte au Thabor il emmène trois disciples seuleme

alité des créatures spirituelles : nous en avons été instruits par le Christ . Trois principautés chacune de trois ordres, d’ap

cordes. À peine pouvait-il se mouvoir, serré dans ses liens comme un Christ . Il criait d’une voix étranglée : “Carabiniers !

nt occupée par des marchands d’objets de piété. Il y a là des enfants Jésus en plâtre à la chevelure blonde, de gros bouquets

ne à une allure effrénée, et finit par s’abattre exactement devant le Christ de la pêcherie. Le cocher et mon ami étaient sain

igna la peinture en arrangeant son étalage. Elle est mariée. L’enfant Jésus est son fils. — Mon frère m’a servi de modèle pou

fourni des décorations identiques à celles du Campo San Stephano. Un Christ conduit au Calvaire, œuvre de jeunesse qu’il term

obtint la popularité d’une image miraculeuse. La face douloureuse du Christ , les traits du bourreau, — juif affreux que Giorg

hio et estimé 30 000 fr. La Vierge est représentée allaitant l’enfant Jésus avec, au-dessus d’elle, deux têtes d’anges. C’est

peignis une Sainte Famille, le portrait d’un Chevalier de Malte et un Christ dont la face est l’image de mon cœur douloureux.

être « sous la chlamyde terrestre du commandement le soldat caché du Christ , afin de réconforter les âmes des chrétiens qu’il

er de sacrifier aux dieux. Sébastien réconforte les jumeaux au nom du Christ . Ils meurent et tous les leurs se convertissent.

Le saint répond : « C’est pour ton salut que j’ai toujours honoré le Christ et c’est pour le maintien de l’empire que j’ai to

 ; il se plaça sur le passage de l’empereur et confessa de nouveau le Christ . Alors Dioclétien le fit arrêter et ordonna qu’il

danses antiques il crée, sur les charbons ardents, pour la gloire du Christ , il y a cette tendance à insuffler le jeune espri

ignes visibles, de guérir les malades, de ressusciter les morts comme Jésus ressuscita Lazare, de faire paraître à leurs yeux

me Jésus ressuscita Lazare, de faire paraître à leurs yeux la face du Christ , mais il s’y refuse et leur reproche leur peu de

a été choisie pour garder et transmettre le Saint Suaire. Elle évoque Jésus devant Lazare ressuscité, qui garde dans sa bouch

a pâle Prairie, Toutes les fleurs se sont flétries hélas ! pleurez ! Jésus va renaître et continuer pour l’âme avide des hom

oses défendues, il est transporté sur le pinacle de l’orgueil ; comme Jésus lui-même, il aura sa tentation. Prenant dans sa m

e cœur orgiastique » 36 : le Verbe sera victorieux. Le saint appelle Jésus à son aide, et, de toutes ses forces, il lance co

utomne en 1900). Le premier de ces tableaux, une Vierge avec l’Enfant Jésus et deux Saints, est une œuvre typique du maître s

ité enivrée et pensive est digne d’être remarqué. Dans les Épouses de Jésus , M. Biagio Chiara évoque avec une fine sûreté psy

e reçut aussi, sous le premier Empire, les deux panneaux latéraux, le Christ au Jardin des Oliviers et la Résurrection, de la

é : l’idée de paternité et d’ancienneté l’emporte sur la raison. Pour Jésus qui s’est fait homme l’anthropomorphisme va de so

citerait les tableaux illustres où l’ange l’emporte en beauté sur le Christ et la Madone. Depuis Assise jusqu’à Pise, depuis

yais l’église du San Popolero, tu ne l’oublierais jamais. La scène où Jésus lave les pieds de ses apôtres, représentée dans l

oir bouger. La chapelle en regard de celle-ci représente le moment où Jésus vient d’être jugé. Je comprends la puissance de c

x anges tristes semblaient prêts à s’envoler au-dessus du supplice de Jésus-Christ et de sa mère, sur lesquels ils pleurent. Ne savo

siteurs de cette galerie, le Portrait de femme attribué à Léonard, le Christ chez Marthe et Marie du Tintoret ; […] À ces repr

ît-il, le procurateur de Judée se lava les mains après avoir livré le Christ  ; le Baptistère du St-Sépulcre, qui dans l’état a

ella Vita, qui semblent prises de coliques en regardant le cadavre du Christ  ; de la statue archaïque du pape Boniface VIII ;

t qui ne comprennent pas le sublime légendaire de la longue agonie du Christ aboutissant au premier grand geste de solidarité

136-142 [142]. […] Le Centaure (juillet-août) : M. Christian Beck, «  Christ à Capri. » […] Art ancien Tristan Leclère [T

46 000 fr. Un autre bas-relief, la vierge agenouillée devant l’Enfant Jésus , fut acquis par M. Paulme pour 30 800 fr., et M. 

uloureuse les quelques paroles de la prophétie : Je me couchai et de Christ je rêvai, Christ me dit : « N’aie pas peur. » Sai

lques paroles de la prophétie : Je me couchai et de Christ je rêvai, Christ me dit : « N’aie pas peur. » Saint-Jean me dit :

mauvaise envie et d’infamie… Ils veulent me prendre, moi, créature de Christ , moi, malheureuse qui ne fis pas de mal…… Ornell

s un chapelet d’imprécations et de jugements, au nom des saints et du Christ . C’est le chœur chrétien des Euménides. Aligi se

son divin enfant. Maintenant elle accomplit le geste de pitié que le Christ ne connut point. Le chœur des femmes chrétiennes

Seule Ornella lui envoie une voix de sympathie : Mila, Mila, sœur en Jésus , J’embrasse tes pieds qui s’en vont ! Le Paradis

ne lâche des paysannes, qui expriment leur farouche égoïsme au nom du Christ . Par le sacrifice volontaire de Mila, c’est ici l

fils condamné fait partie du chœur justicier et implacable au nom du Christ . Autour de l’affabulation qui nous intéresse peu,

bles. La Société moderne s’apercevra enfin qu’il faut compter avec le Christ et l’Église. Pour cette dernière, nous sommes cer

ssise vint soutenir l’Église chancelante, et en s’adressant au nom du Christ et de la primitive bonté de la religion aux Ponti

Corresp., t. II. — Rapprocher ces lignes du commentaire de l’Hymne au Christ , qui fait partie des Harmonies poétiques et relig

embrandt qu’étaient le Portrait de Titus, le Portrait d’un savant, le Christ et la Samaritaine, ou le suave profil de Giovanna

ypique de la race. Ce ne fut que bien plus tard, après l’avènement du Christ , le héros judaïque, que les hommes retrouvèrent l

us n’agissaient que de peur de ne pas accomplir l’acte nécessaire. Le Christ réapparut aux multitudes chevauchant la mort, les

t Parsifal tel un aurige souverain. Le mythe de l’Edda et le mythe du Christ lui donnèrent, agrandi par la musique, le pouvoir

’infâme Alexandre VI, ou, pour sauver la ville qui vient de proclamer Jésus son roi, transgresser la loi généreuse et livrer

ra-t-on par nous démontrer que saint François, ainsi qu’on l’a dit du Christ , n’a pas réellement existé ? Le Saint-Soleil rede

très tard, c’est seulement vers 1470 qu’il faut placer son Baptême du Christ , de l’Académie des Beaux-Arts de Florence. Commen

a successivement étudié la réforme constitutionnelle de l’an 27 avant  Jésus-Christ et les premières crises de cette nouvelle constit

te nouvelle constitution ; les grandes lois sociales de l’an 18 avant  Jésus-Christ  ; la découverte économique de la Gaule ; la famil

te épure le Sénat. De même encore, les lois sociales de l’an 18 avant  Jésus-Christ sont, surtout en matière d’adultère, des lois ins

ttribuée à Raphaël, ne dépassa pas 10 000 fr. ; la Vierge et l’enfant Jésus , de Botticelli, ne fut poussée qu’à 5 000 fr. ; l

. Si l’empire romain n’avait pas été prédestiné au sceptre universel, Jésus-Christ ne serait pas mort pour le rachat de l’humanité a

pas mort pour le rachat de l’humanité au nom d’une sentence romaine. Jésus a péri comme blasphémateur de Moïse, dont Ponce P

, compris en tant que puissances humaines, comme forces de la nature. Jésus , Marc-Aurèle, Shakespeare, Rembrandt, Gœthe, Napo

e pour ne pas assister à la fin de son Maître trahi ; et à la mort du Christ qu’on supplicie implacablement. Le Mal et le Bien

dernière des quatre heures que dure le spectacle. Judas est mort, le Christ expire douloureusement, et la double mort est sui

: celle de Judas, emporté triomphalement par les diables, et celle du Christ , élevé au ciel par la complainte unanime de la pi

tiennent les rôles principaux les gardent pendant longtemps. En 1891, Jésus-Christ était l’huissier de la mairie, qui jouait son rôl

to, pour avoir, surmontant en lui l’esprit du monde, agi par amour du Christ , et fait miséricorde à son ennemi. Il se revit pr

offertes à l’étude, une admirable Crucifixion attribuée à Giotto ; un Christ sur fond d’or du Siennois Simone Martini ; de cur

e meilleur de sa collection de tableaux : […] Vierge portant l’enfant Jésus et entourée d’anges, de Fra Angelico […] Tome

vignon chez une personne — je ne sais laquelle — qui est à l’armée du Christ . Ce matin elle m’a fait prier de la recommander à

icorne de Mariotto Albertinelli, une Annonciation de Fra Angelico, un Christ en Croix d’Andrea del Castagno, un superbe Saint

e mystique de sainte Catherine, du Corrège ; […] l’Ensevelissement du Christ , de Titien ; […] la Belle Jardinière, de Raphaël.

nfance, à David Strauss, déjà célèbre par la publication de sa Vie de Jésus , au poète Mœrike, à tous ces braves gens qui form

ose une Vierge, — sa Vierge d’Arezzo, — le premier montagnard venu un Christ  : celui de sa fresque du Mont-de-Piété a le nez c

va décorer la chapelle des Bacci, à Saint-François d’Arezzo, fait un Christ en croix et une Madeleine à la Cathédrale, et ren

use, et de nouveau raconta « la conquête du monde romain au profit du Christ par ses apôtres et leurs successeurs, la fondatio

nt né ; et des millions d’êtres partaient pour délivrer le tombeau du Christ sans avoir songé un instant à ce qu’ils mangeraie

uccédé au printemps. Dès lors l’enfant de l’amour, l’enfant divin, le Christ qui s’incarne par amour ou l’amour qui s’incarne

Christ qui s’incarne par amour ou l’amour qui s’incarne en un Enfant Jésus — toutes les interprétations sont la bonne — devi

oilà qui nous donne La Foi réconfort de la Douleur. La sainte Face du Christ sur le voile de sainte Véronique, au milieu d’une

raits par Moroni et par Moretto da Brescia, une Adoration de l’Enfant Jésus par Lorenzo Costa, une Pietà de Sébastien del Pio

entrer Sébastien dans la période active de son amour mystique pour le Christ par une scène que nous retrouvons dans Goethe com

ique. Sébastien est donc entré dans le paroxysme de son amour pour le Christ avec la même fureur sacrée qui s’empare de Faust

instant séduire : ici d’Annunzio a cherché à rappeler la tentation du Christ quand Satan lui offre l’empire de la terre. Cepen

ysticisme chrétien, mais sans y perdre son essence asexuée, aimant le Christ comme les archers et les adoniastes l’aimaient lu

ine et féminine qui s’agite dans la pièce. Les dieux païens, comme le Christ , s’effacent et tombent tour à tour devant elle. O

une main postérieure et peu habile a malheureusement ajouté un petit Christ en croix planant obliquement au-dessus de la tête

dans l’absolu divin que doit sourire la trinité de sa Joconde, de son Christ et de son Bacchus. » Soit ; c’est sans doute pour

rdi nous offre une interprétation nouvelle de la morale originaire de Jésus dans un petit livre (Il Vangelo sconosciuto di Ge

éfléchir. Son idée centrale est que le royaume de Dieu, promis par le Christ , est la vie elle-même, dans toute sa plénitude :

en 1703 ; trois ans plus tard, l’État envoyait un second morceau, le Christ au jardin des Oliviers, en échange duquel le musé

815, on ne sait comment, le Calvaire du Louvre, la Résurrection et le Christ aux Oliviers de Tours, furent « oubliés » dans le

 171, mars 1904 Archéologie, voyages. Matilde Serao : Au Pays de Jésus , Plon, 3 fr. 50 Charles Merki. Tome XLIX, numé

ue en même temps, le voyage en Palestine de Matilde Serao, au Pays de Jésus , dans la traduction excellente de Mme Jean Darcy,

t enfin un hommage rendu aux mœurs païennes plutôt qu’aux théories de Jésus . Et après la Pologne (vive la Pologne, Messieurs 

Gallery. 27. C’est pour ce sanctuaire qu’il exécuta la Tentation du Christ dans le désert le Châtiment de Nathan et d’Abiron

à l’instar de ses devanciers, dans la Vie de Moïse et la Tentation de Jésus . Il y a presque autant d’épisodes que de plans da

uit études de paysage ou d’animaux, qui fut vendue 25.000 francs ; un Christ mort entre des anges de Filippo Lippi (16.000 fr.

pour la gravure Hercule combattant les géants (23.000 fr.), un Enfant Jésus dans la crèche du Corrège (18.750 fr.), Venise co

fidèles ou exterminèrent juifs ou hérétiques au nom de la divinité du Christ ou du mystère eucharistique et qui, aujourd’hui,

es : un buste de Saint Jean-Baptiste enfant, une Madone avec l’Enfant Jésus sur un fond de rosiers en fleurs, et un buste de

nes, il faut citer surtout un délicieux médaillon en marbre, l’Enfant Jésus et le jeune saint Jean par Desiderio da Settignan

ble que le maître ait peint la tête de la Vierge et celle de l’Enfant Jésus . Mais le reste du tableau est visiblement d’un él

fervent, il a les meilleures intentions d’entrer dans la Compagnie de Jésus , pour s’adonner entièrement au Roi des Cieux, et

nce ! S’il y eut une époque où la franchise, l’audace, la témérité en Christ eussent été de bonne politique pour l’Église, c’é

leurs. Le christianisme historique n’a pas vaincu cette épreuve. « Le Christ vivant » était absent lors de l’écrasement de la

s plus heureuses acquisitions que le département ait à son actif : un Christ bénissant, œuvre de jeunesse de Giovanni Bellini

peur que tu ne reviennes pas. Je le voulais et je ne le voulais pas… Jésus , je fais mal ! je serai punie !… Je m’étais assis