endant de la chaire d’Abignente à Naples une chaire d’« Histoire de l’ Église  ». Nommé membre du Conseil d’État en 1876, Abigne

leurs, la question religieuse d’actualité, la lutte entre l’État et l’ Église , y est encore trop aiguë pour qu’on puisse s’y in

nérale ou spéciale des religions a été un élément de la lutte entre l’ Église et l’État. Maintenant qu’il y a Séparation, et n’

a procession, une image de la Vierge, conservée habituellement dans l’ église d’Aracœli. — Le pont qui, au-dessous du château t

es coups d’ailes de la pensée critique libérée de toute contrainte. L’ Église n’a pu trop faciliter les recherches des érudits

haleine d’oiseau. — J’ai entendu à Turin seulement une voix céleste d’ église . Dieu respirait en elle. » Cette peine s’accrut d

s et en granit ; la plus belle cathédrale des rêves d’Adrienne et des églises du ive  siècle, encombrées de richesses et de tom

« Milan, 26 juillet, le soir de la Sainte-Anne, avec Ondine et Inès, église San Stephano. » il faut borner ici ces lignes néc

e, misérable, rampante. Sur les portes, dans les promenades, dans les églises , partout des nains difformes, affligés de goîtres

r. J’aime mieux douter que croire à un pareil récit. Les clochers des églises sont ici sépares de l’église même et n’ont que pe

ire à un pareil récit. Les clochers des églises sont ici sépares de l’ église même et n’ont que peu d’élévation. Les cloches so

nous entrâmes, en attendant qu’il fût remis en ordre, dans la petite église qui donne son nom à cette place. Ce que nous y vî

les premiers mystères du christianisme. Les cloîtres qui entourent l’ église , les murs nus, les cours pleines d’herbes sauvage

yais sous terre comme sous les quatorze siècles qui ont enfoncé cette église dans le temps, et qui s’y soutient inébranlable.

lion, et c’est dans sa bouche qu’entre la clé. On pénètre dans cette église par plusieurs entrées. La curiosité me fit sortir

oyais plus trop de cette vie, quand on me rappela de l’intérieur de l’ église où il n’y avait qu’un homme du peuple malade et e

un homme du peuple malade et en prières. Nous tournâmes alentour de l’ église souterraine sans pouvoir y pénétrer autrement que

de sa sévère nudité. Au-dessus se donnait alors une leçon de chant d’ église , et les voix les plus éclatantes nous retinrent s

toutes les musiques que j’entends, le soir, dans les écoles, dans les églises , jusque dans le son des cloches, rien n’est rêveu

eurer, le long de ces rues désertes, de ces maisons inconnues, de ces églises hospitalières où je me précipite comme si j’entra

ue je partage avec toi, car ton cœur est dans le mien. Si tu voyais l’ église du San Popolero, tu ne l’oublierais jamais. La sc

re, n’est-ce pas le Bon Dieu flagellé, tombé dans l’herbe, derrière l’ église déserte, où j’avais reçu le baptême six ans aupar

ce que je croyais être sa pleine dolor. Ici, dans presque toutes les églises , la gravité est rompue par un décor familier. Les

est choquant pour nous qui trouvons un retirement si profond dans nos églises pleurantes. Le 15 août. L’avisatore nous a réveil

it respirer l’air et commencer comme toujours notre promenade par une église , celle de la Passion, que l’on aperçoit du rivage

l en marbre est superbe. Le chœur entièrement caché renferme, comme l’ église , des tableaux rares. Ce qui frappe le plus dans c

comme l’église, des tableaux rares. Ce qui frappe le plus dans cette église sévère et mystérieuse, c’est, sous la voûte sombr

les élèves du Conservatoire de musique, qui semble faire partie de l’ église , poussaient leurs cris charmants, d’autres jouaie

que maison du faubourg au pied du rempart. On nous indiqua près d’une église , et nous passâmes au milieu d’une foule de moisso

nsi dans la Muette de Portici, où elle était si triste et si vraie. L’ église où nous descendions était si pleine de monde pour

t pour aller nous coucher, nous retrouvâmes par groupes la foule de l’ église , le long de la rue que nous descendions, et ces g

ré d’un spectacle si simple et si terrible. Le lendemain, pendait à l’ église le cadre des trépassés. A l’animà di… Eterna pace

Venire post me abneget… Sur une tombe : Inevitabilis fatis Dans l’ église souterraine : Marcellina          Sorella di San

ntérêt, d’une fraîcheur et d’une vie indicibles. Le maître autel de l’ église contient les corps de saint Ambroise, saint Gerva

                              D. N.   Moelus. Les peintures de cette église sont remarquablement belles. On ne peut les quitt

e et voilée. Théodose confessa ses crimes devant le peuple dans cette église dont les portes en cyprès, chargées de bas-relief

de plus extraordinaire que cette architecture qui se retrouve dans l’ église de Saint-Eustorge, où s’élève, dans une forme lou

en échafaudages pour les illuminations, et, ainsi que les principales églises de Milan, toute tendue de damas rouge à franges d

ns ses Éléments d’archéologie chrétienne, indique qu’il y a là quatre églises superposées, la dernière du xiie  siècle, qui ser

s vues et édifices pris hors de France, en Italie, surtout : porte et église à Brescia, aquarelle de M. Wulfflef ; le dôme de

et complétés de documents trouvés dans les archives des Frari et de l’ église S.-Pantalon. Le véritable nom de Longhi était Fal

d’un affaissement du terrain. — À la période ogivale, se rapportent l’ église Saint-François (1236-1263) qui imite les églises

vale, se rapportent l’église Saint-François (1236-1263) qui imite les églises gothiques françaises ; le palais du Podestat (124

encé en 1390 et dont les travaux au xviie  siècle duraient encore ; l’ église St-Maria dei Servi (1381), curieuse par son préau

ité, — les tombeaux des ses glossateurs, place Malpighi, en face de l’ église St-François, — de bizarres édicules formés d’une

d’une pyramide portée sur deux étages de colonnes. Mais les façades d’ églises sont lamentables — comme en général, du reste, da

ent formée d’une muraille nue, percée de trois portes. — Pourtant les églises d’Italie, on le sait, sont surtout intéressantes

ue du pape Boniface VIII ; d’une ancienne croix de bois conservée à l’ église Saint-Étienne, — l’opulence du tombeau de saint D

ence du tombeau de saint Dominique ; du maître-autel des Maxegue, à l’ église St-François ; le tombeau d’Anton Galeazzo Bentivo

trouvera un important travail de M. A. Marignan sur les fresques de l’ église San Angelo in Formis (proche Capoue, Italie) […].

qui de rien a créé toutes choses et les a multipliées pour sa sainte Église , Dieu est irrité contre toi : parce que tu as péc

promène, est vue par un peintre, qui, croyant faire une Vierge pour l’ église du couvent, fait une Psyché. On dit la messe deva

Moyen-Âge. Les peuples chrétiens d’Orient ne fréquentaient point les églises dans un distinct et unique but de prière. Leur dé

mpereur Licinius, au cours de ses persécutions, avait fait fermer les églises , sous prétexte que l’on y respirait un air trop é

tournoyaient les corbeaux des sinistres étendards danois. Translaté d’ église en église, de monastère en monastère, tout un oss

nt les corbeaux des sinistres étendards danois. Translaté d’église en église , de monastère en monastère, tout un ossuaire de p

uilla devant l’archevêque de Rouen, lui demandant quelles étaient les églises considérables qu’il pourrait le plus magnifiqueme

u Soleil. Et brusquement, voici que c’était la nuit, la nuit dans les églises , où ne resplendissaient plus ses Icônes, le vide

C’est ainsi qu’ils régissaient même les armées, employées à bâtir des églises , armées où c’était, sous les étendards, plus d’au

eut lire la description dans Gori, et qui venaient orner les murs des églises de Rome, ou servir à des imitations développées.

es restaura, les anima de liturgies et y fit entrer l’air fervent des Églises . La chape papale rayonna dans cette même nuit où

bien, mélangé d’espérance et de navrement, la mélancolique ferveur. L’ Église , cherchant dans la Tradition païenne une forme ar

partie commandée, en partie spontanée. » Le latin est la langue de l’ Église , la langue ennemie ; il aime le vulgaire parce qu

e la noblesse, quoique très vraie en soi, ne vise pas exclusivement l’ Église romaine, fille dégénérée et vile des nobles apôtr

ux théologiens, casuistes et prédicateurs et surtout aux princes de l’ Église et à l’empereur spirituel, détenteur de beaucoup

ur du Graal. Amfortas, le roi-pécheur, le pontife coupable, incarne l’ Église romaine, qui s’est servi de la sainte lance pour

aurait fait monter avec lui sur le trône le même christianisme que l’ Église avait cru exterminer, par le fer et par le feu, e

u catholicisme », si ce n’est Boccace commentant la Comédie en pleine église . La Réforme a profité du travail dantesque sans l

ysionomie actuelle, les peintres et les sculpteurs qui décorèrent ses églises et ses palais vécurent d’emprunts qu’ils firent à

s, qui ont permis de reconnaître sur les lieux où s’élève la villa, l’ église et le monastère de San-Cesario, dont on avait ent

ment pour la topographie et l’histoire du Palatin au Moyen-Âge. Cette église servit de chapelle privée aux premiers empereurs

ant fit son testament quelques jours avant sa mort tragique. D’autres églises consacrées au même saint rappellent des souvenirs

celle d’Hercule, précurseur divin dans la fondation de Rome. La même église de la maison d’Auguste fut le sanctuaire où furen

théologie, le dogme et la critique, les cléricaux et les libéraux, l’ Église et l’État. Voici la question que vous posez : « A

ique et la politique combattent la théologie, le dogme, le culte et l’ Église . Mais celui qui observe bien et qui n’a pas la vu

s la vue courte s’aperçoit que la théologie, le dogme, les rites et l’ Église ne sont pas la religion. Ils en sont plutôt les s

une religion ou au nom d’une religion : en France, la Séparation des Églises et de l’État ; en Angleterre, les débats sur l’en

conflits de race qui se traduisent le plus souvent par des conflits d’ Église  ; en Extrême-Orient, la victoire remportée par la

évu qu’un jour l’Europe serait devenue chrétienne et que le chef de l’ Église aurait occupé à Rome la place de l’empereur. Il e

se trouve conforme au génie théocratique qui définissait récemment l’ Église « un troupeau gouverné par des pasteurs-docteurs 

ication œcuménique ; et on pencha à réviser les procès intentés par l’ Église , depuis le gnosticisme jusqu’à l’humanisme. Les a

révélée. Un moine allemand devait foncer comme un sanglier sur cette église nouvelle et jouer le brutal rôle d’un connétable

nsporte les personnages du passible à l’impassible au même sens que l’ Église attribue à la résurrection des corps. Peindre, c’

et enfin, on n’aime Jésus que dans la mesure où on abomine Jehovah. L’ Église accomplit sa mission en maintenant l’intégrité du

thnologie et de textes comparés. Le rationalisme, plus coupable que l’ Église , s’efforce de se substituer à la croyance, et de

mme contre les sémites. On l’appellera un Père de l’Église, lorsque l’ Église sera vraiment universelle. Les Journaux. Les m

e du 28 janvier 1475, tournoi chevaleresque qui, en face de l’austère église de Santa Croce, au son des tambours et des fifres

puis qu’elles furent inaugurées à Florence par Boccace, en 1373, en l’ église de Santo-Stefano al Ponte Vecchio. À Or-San-Miche

glise de Santo-Stefano al Ponte Vecchio. À Or-San-Michele, la vieille église florentine gothique, remplie de chefs-d’œuvre, un

la grandeur passée. On y peut flâner de longues heures, explorer ses églises , parcourir ses palais, ses musées et ses rues ; c

ique est très supérieur à sa réputation. — C’est d’abord la série des églises , — San Giovanni’ di Pri, San Donato, San Matteo,

mais dont les portes sculptées ne dépareraient pas la plupart de nos églises de France et s’adaptent précieusement à l’archite

e de Florence. Peu à peu, on garnissait de statues et de fresques les églises et les palais. Il y avait de la place partout. Au

, un concile avait été réuni à Florence dans le but de rapprocher les Églises grecque et latine. La religion n’y gagna rien, ma

ion n’y gagna rien, mais parmi les savants envoyés pour représenter l’ Église grecque, il y en eut qui prirent de l’influence s

ien autour G.-A. Ranza assure en effet qu’on gardait autrefois dans l’ église Saint-Paul, à Verceil, un triptyque représentant

 Franz Riffel de reconnaître sans aucun doute l’ancien triptyque de l’ église Saint-Paul dans celui qui se trouve maintenant à

spirait de Léonard. En 1513 il était à Varallo, où il brossait dans l’ église de la Madonna delle Grazie son immense fresque en

le christianisme et à préférer Platon qui se montrait d’accord avec l’ Église , sur quarante-trois points. Aristote formait des

r les traces des antiques sages, nous poursuivons, au milieu de cette église , l’enseignement de la religieuse philosophie de n

spect. Ses disciples offraient de soutenir par l’épreuve du feu que l’ Église a besoin d’être régénérée, que l’excommunication

ique au pied de ce saint homme ». Savonarole mourut dans le sein de l’ Église , puni mais absous. Ce n’est pas un hérétique : il

Ghiberti, tous profonds théologiens et presque saints — ont rendu à l’ Église , en comparaison du peintre Raphaël Sanzio, qui de

lle se produit ; ses conséquences la classent et la qualifient. Or, l’ Église , par son essence, tend à l’universalité plutôt qu

onception d’un retour au temps évangélique ou à celui de la primitive Église n’a germé que dans des cerveaux puérils. On ne re

rte vie à écrire une somme théologique, il n’aurait pas économisé à l’ Église la plus petite hérésie. La question des indulgenc

il séduit la foule de ces demi libres-penseurs qui ont un pied dans l’ église et l’autre dans le siècle, de ces esprits mi-part

on et aussi élite. Un pape qui a plus fait pour l’humanité que pour l’ Église , quoiqu’il ait donné son nom au siècle qui le vit

, il est vrai, fragmentaire, la vérité chrétienne chez les anciens, l’ Église perd son incomparabilité. Elle n’est plus l’arche

s :et s’ils raillent les vices du clergé, ils n’en font pas grief à l’ Église . Jusqu’à Luther, le catholicisme a évolué d’une f

e morts, sept villes démantelées, mille monastères rasés, trois cents églises en cendres, en deux années : voilà qui dépasse le

, démolie ensuite, au Moyen-Âge, pour la construction de maisons et d’ église , il ne reste guère, on le sait, que des décombres

termes dans le numéro du Mercure du 16 septembre 1908 à l’égard de l’ Église , quelle qu’en soit la forme, catholique, protesta

ès probable que la conquête linguistique de la Gaule fut l’œuvre de l’ Église et non de l’administration romaine. La Gaule ne p

l’œuvre fut achevée, une dissimilation s’opéra aussitôt. Tandis que l’ Église gardait intacte la langue qui lui avait servi à d

ts peu distants, à mesure que la population se trouvait initiée par l’ Église à la langue sacrée. Les groupes langue d’oc, lang

i condensé. Quelle langue parlerions-nous sans les missionnaires de l’ Église romaine ? Il est impossible de s’en faire une idé

e n’est guère possible : nous sommes, linguistiquement, les fils de l’ Église romaine. Et si le français, malgré de violentes t

oir naturel où puisent les lettrés. Dès le onzième siècle, les gens d’ Église mettent en circulation des mots, tels que : innoc

u de curieux sur le palais sénatorial, le palais des conservateurs, l’ église de Santa-Maria Aracœli, le Mont Tarpéien ou Monte

Forum fut bouleversé et l’on y rasa plus de deux cents maisons ; des églises , d’anciens édifices furent abattus pour permettre

r contigu prend à gauche, et s’élève en s’écartant jusqu’à la vieille église d’Aracœli, demeurée debout sur la colline. — Il e

s monuments d’un art qu’ils transformèrent profondément : au pied des églises qu’ils construisirent, les cimetières gardent enc

s consacrés à Innocent III dans les diverses histoires générales de l’ Église , on peut dire qu’il y a pénurie d’ouvrages sur ce

Trajan et Basilique Ulpia, — disparus, enfouis sous les maisons, les églises , les rues de la ville actuelle, et qui ne sont in

apitole ; puis ce fut l’abandon, la ruine, les temples transformés en églises comme le petit temple rond du Tibre ou celui de M

orsque ce rêveur vint au concile tenter l’impossible mariage des deux Églises . Il faut rapprocher de ce croquis ces guerriers a

même temps qu’il est adoré dans un cénacle qui, peu è peu, devient l’ Église universelle. Nul, en pays démocratique, n’entre d

des tableaux, mais décorait encore tous les objets du ménage et de l’ église , vases à boire, troncs pour les aumônes, instrume

cours des fleuves, à élever dans les airs de grands édifices, comme l’ église de San Giovanni, exploits dont la magie seule pré

de sentimentalisme religieux qui étaient chez lui comme organiques. L’ église dominicaine, basse et sombre, de Sainte-Marie-des

son testament touchant les trente messes et les grands cierges pour l’ église de Saint-Florentin n’ont rien que de tout à fait

tombeau d’Edgard Poe, à Baltimore. Le cimetière est situé près d’une église catholique, qui était alors fermée parce que c’ét

inait au nom d’un Dieu sévère que la corruption et les iniquités de l’ église révoltaient et dont la sainte colère allait se dé

er la corruption de la cour pontificale et des hauts dignitaires de l’ Église et d’appeler sur Rome la colère céleste. Le pape

a pas le défi. Tout ce qu’il avait dit était conforme aux dogmes de l’ Église  ; en déclarant l’excommunication lancée contre lu

nt aux armes, criant : « à Saint-Marc » ! Ils arrivent au couvent ; l’ église était pleine de monde : c’était le dimanche des R

e l’Italie. 8. Les affirmations attaquées étaient les suivantes : L’ église de Dieu a besoin d’une réforme ; elle sera châtié

it d’origine grecque. On se doute bien que toutes les cérémonies de l’ église sont des fêtes brillantes. (Tout ceci est vrai. L

est-elle une superstition pleine de vivacité. Les jours de fête, les églises sont changées en une espèce de théâtre, décoré d’

parvis des cathédrales, aux développements des naïfs Mystères. Dans l’ Église et dans la célébration de la Messe, le chœur, le

s d’une vaste et peut-être riche société de voleurs. À Sienne, dans l’ église de S. Clemente ai Servi, a été enlevée en plein j

é remis en place. Une œuvre de Luca della Robbia a été volée dans une église en ruines de Pescia, et il s’agit d’un autel de t

de reflets violets, Debout au bord du golfe, où sa splendeur étale Église après église et palais sur palais, Se dresse en p

iolets, Debout au bord du golfe, où sa splendeur étale Église après église et palais sur palais, Se dresse en plein orgueil

re les Cités ! je songe, Enchanteresse, À l’aire vaste où sur l’autre église se dresse Le porche abandonné d’un Dôme sans riva

ales du Nord. L’architecture ogivale a toujours été dépaysée dans les églises italiennes. — Mais Milan possède des œuvres plus

y conserve, malgré les transformations de la vie moderne, de vieilles églises curieuses comme Saint-Ambroise, Saint-Eustorge, S

les Annales et les Contes populaires. Mais après un court Memento des Églises et des notes curieuses sur « l’état d’âme, — plut

ent il pense préserver les œuvres d’art qui sont mal gardées dans les églises et chapelles dépendant du gouvernement et qui se

alestinienne, avec l’avènement de l’inspiration individuelle même à l’ Église , peut marquer le déclin de ces us et coutumes, il

t avec de nombreuses œuvres. Du maître on avait envoyé la Madone de l’ église St-Augustin de Pausola ; Crivelli y accentue volo

s Polti. Tome LXI, numéro 216, 15 juin 1906, p. 584-589 [587-588]. L’ Église Universelle n’étant que la Loi morale même de l’h

armée. On a vu du même coup décevoir une fois de plus quiconque de l’ Église veut se faire un tremplin et un moyen du But. Mie

aumaturgiques pour composer son saint François selon les besoins de l’ Église . Je ne sais si nos grands évocateurs de ces âges

iraculeuse que la tradition catholique affirme ? Il est évident que l’ Église s’est servie du Saint qu’elle ne put dompter, et

i aurait pu autrement la gêner considérablement. Mais qu’est-ce que l’ Église , qu’est-ce que l’Histoire, qu’est-ce que le Docum

contemporaine. Nous avons fait de saint François un héros, tel que l’ Église même et Celano ne surent le concevoir. Nous nous

e de saint François sur les anecdotes de la vie des autres héros de l’ Église , il nous témoigne que l’Assisiate était vraiment

mes, de 1851 à 1853. Pour Ruskin les deux merveilles de Venise sont l’ église Saint-Marc et le Palais ducal. Il montre excellem

n est un symptôme que ce jésuite anglais excommunié il est vrai par l’ Église , mais pourtant jésuite jusqu’à la fin des temps,

edrâ, c’est-à-dire n’ont point imposé une doctrine à la croyance de l’ Église universelle. L’infaillibilité pontificale est don

E. Lœscher, Rome. — Luigi Grilli : Il Monito (pour la séparation de l’ Église et de l’État en France). G. Donnini, Pérouse. — F

n d’Allemagne qui en 1444 signe avec Antonio Vivarini le Paradis de l’ église San Pantaleone et qui peint avec le même Vénitien

eau pour la salle du Grand Conseil et l’année suivante sa Madone de l’ église du Rédempteur : on y trouve encore ce goût de la

nées du xvie  siècle et Marco Basaïti termina son Saint Ambroise de l’ église Santa Maria de’ Frari. Carlo Crivelli est un arti

mode que celle où j’écris ceci. C’est le casin de Benati attenant à l’ église . Je désirais être maître de sortir et de rentrer

angé naturellement. J’ai un appartement donnant sur le péristyle de l’ église et j’ai là, dans ma poche, la benedetta chiave qu

urés pendant toute ma jeunesse. L’aspect du village formé autour de l’ église de la Madone est singulier. Les montagnes grandio

me dit de monter un escalier pour arriver à l’auberge. J’arrive à une église très ornée où on chantait l’office. Je redescends

s et parfumés. La vigne en fleurs embaume. Sur le faîte de la vieille église Sainte-Agnès, des colombes volettent en se jouant

des vues d’Italie dont les meilleures sont celles de M. Alex Bruel, l’ église Saint-Marc, les fresques de Tiepolo au palais Lab

e sont les cathédrales de Sienne et de Florence, le dôme de Pise, les églises romaines à côté de nos cathédrales du nord ? C’es

villes du Rhin et de Belgique, en Angleterre, qu’il faut étudier les églises du style gothique ; à Sienne où on l’employa, il

que ; à Sienne où on l’employa, il est dépaysé, presque ridicule. Les églises italiennes valent surtout par la matière employée

Plus rusé, et donc moins irritant, bien que dévoué lui aussi à l’ Église , voici M. Remigio Zena avec son Apostolo. M. Remi

e la volupté. Même à travers les nuages de l’encens, au milieu de ces églises gothiques qui montent comme un soupir des âmes ve

réveil d’avril et la fécondité du vital messidor. L’on entrevoit des églises agrestes perdues dans le silence de la campagne,

nde. C’est encore la voix de Satan, non la conception diabolique de l’ Église , mais la personnification de la matière qui se ré

pour les poètes, Mercure pour la peinture, le Paradis pour les gens d’ église , et pendant les repas des bouffons, des musiciens

pture avec assez de raison, car si Naples possède environ trois cents églises , les plus remarquables ont toutes été remaniées a

en apparence érudite, il y aurait un antagonisme irréductible entre l’ Église et ce qu’on est convenu d’appeler la Société mode

ertaines heures de découragement, si, par hasard, le rôle social de l’ Église ne serait pas terminé; il leur semble qu’elle va

que ceux qu’ils ont précédés, pourraient se passer des vérités dont l’ Église est dépositaire ? C’est soutenir un non-sens que

leine d’éclat : loin de la condamner dans ce qu’elle a de légitime, l’ Église applaudit à des résultats qui doivent être mis au

rialistes. La doctrine contre laquelle, en somme, l’enseignement de l’ Église s’élèvera toujours, c’est l’Humanisme, c’est-à-di

upe avant tout le problème de sa destinée. Or, sauf la solution que l’ Église lui donne, ou bien ce problème capital demeure ir

olutions incomplètes et contradictoires. Il n’est donc pas vrai que l’ Église ait terminé son rôle ici-bas et doive être désorm

iété moderne s’apercevra enfin qu’il faut compter avec le Christ et l’ Église . Pour cette dernière, nous sommes certain qu’elle

t doubler et tripler la vente ordinaire des romans de M. Fogazzaro. L’ Église renie le nouveau livre. La Congrégation de l’Inde

ce. La critique intelligente et en dehors de tout parti, tout comme l’ Église , le renie. Il Santo est une banale parodie de la

néo-catholiques de nos jours. Saint François d’Assise vint soutenir l’ Église chancelante, et en s’adressant au nom du Christ e

e humilité, et avec sa grande âme de poète versa dans les veines de l’ Église toute la bienheureuse énergie des humbles qui dem

d’Assise s’appelle (horreur !) Pietro Maironi. Cet homme pense que l’ Église doit être sauvée par la puissance de la vie simpl

n, qui, sous le nom de démocratie chrétienne, s’efforce d’imposer à l’ Église un certain nombre de dogmes modernisés, temporels

e romantique du catholicisme moderne contre la volonté classique de l’ Église , c’est-à-dire « la tendance à maintenir l’unité d

t désormais désespérée. Pietro Maironi commence son œuvre d’apôtre. L’ Église le hait à cause de son indépendance rationaliste 

ne, Saint-Apollinaire-le Neuf de Ravenne, la basilique d’Aquilée, les églises Santa-Maria Formosa, SS. Giovanni e Paolo et des

dre à Dante en Italie a eu une origine ecclésiastique. C’est dans une église de Florence qu’en chaire Jean Boccace a fait le p

re de prétendues donations de Constantin et de Charlemagne, mettant l’ Église dans l’Empire et non l’Empire dans l’Église ». L’

de Charlemagne, mettant l’Église dans l’Empire et non l’Empire dans l’ Église  ». L’idéal des gouvernements — la monarchie, d’ap

un cap et n’est plus qu’une ruine ; ailleurs Cividale, tours, palais, églises , vieilles fortifications ; les positions devant T

es jolis coins de Gemona ; Venzone avec ses tours, sa forteresse, son église pleine de choses précieuses ; Lorenzo et la vallé

e bande de toile hissée, selon la coutume, au-dessus de l’entrée de l’ église . Mais le peuple comprit les allusions et tout le

ère ces portiques et ces prisons s’ouvrent des avenues de palais et d’ églises , des grandes places à peu près désertes où parais

irituel pour les âmes pieuses. Ensuite il y a un après-midi passé à l’ église de la Madonna del Sasso, à Locarno, où se trouve,

nt été créés par souscriptions privées, par les soins des différentes églises protestantes ou de bienfaiteurs volontaires. Magn

Ces peintures étaient cachées sous une couche de chaux dans la petite église des Saints Jean et Paul, déjà connue pour une bel

ire primitif en l’honneur des deux frères, martyrs romains. La petite église actuelle, construite sur l’oratoire du xie  siècl

n 1179. L’importance des fresques découvertes est telle que la petite église devient un vrai pèlerinage pour ceux qui aiment l

e martyre des saints Jean et Paul et leur gloire. Sur les parois de l’ église sont peintes de nombreuses figures de saints. On

rait de saint François qui se dresse en haut sur la paroi gauche de l’ église près d’une madone cimabuesque. Le saint est repro

ou à la religion est infiniment curieux. Il y a plus de quatre cents églises dans la ville. Souvent elles se font face ou elle

es se font face ou elles se touchent. La concurrence entre toutes ces églises est sérieuse ; le clergé, qui est considérable, m

herie, on vous tirera par votre veste, on vous demandera d’entrer à l’ église , on vous dira que « signore, la messe est prête »

tera rien. Elle m’aime… — Qui te l’a dit ? — Ses yeux… Je la vois à l’ Église . J’ai chanté sous ses fenêtres, mais son père et

spé en arrière… — Camarades, vous oubliez le cheval ! — Du seuil de l’ Église , son allure est vraiment superbe ! Quel combattan

lques instants, puis ajouta : — J’ai peint, pour le maître autel de l’ église où j’ai appris à chanter et à jouer du luth, une

n, Seigneur. J’ai assisté à cette scène derrière le maître-autel de l’ Église , à Castelfranco. Ces trois têtes et leurs caractè

es Vulcains de bronze fondus par Rizzo sonnaient des heures joyeuses. Églises et palais s’élevaient, fournissant du travail aux

Un Christ conduit au Calvaire, œuvre de jeunesse qu’il termina pour l’ église San Rocco, obtint la popularité d’une image mirac

le voir passer devant un Musée sans y entrer, mais les musées et les églises ne servent qu’à remplir les intervalles de ses re

Il écrit : « Je note pour la voir la Sainte-Thérèse du Bernin dans l’ église de la Vittoria. Lalande dit “que la sainte semble

ail. C’est à la Bastille qu’il serait mort, en 1703. Le registre de l’ église Saint-Paul mentionne, à cette date, le décès du n

en moins que d’un Mantegna et d’un La  Tour. Le premier provient de l’ église d’Aigueperse, dans le Puy-de-Dôme. Depuis des siè

ncs et la promesse d’une copie destinée à remplacer l’original dans l’ église du pays. Le prix, certes, est minime pour un Mant

 un maire et un député s’entendant pour faire disparaître un trésor d’ église dont on avait tenté en vain d’obtenir le déclasse

t là pour tout faire craindre quand il s’agit des œuvres d’art de nos églises . […] Une découverte inattendue a été faite récemm

Fogazzaro était tourmentée par son aspiration vers un renouveau de l’ Église . Poussé par des études philosophiques mal assimil

est-à-dire un servant, voulait réaliser la parfaite conciliation de l’ Église traditionnelle, officielle, et du sentiment catho

amment […] des études de Filippino Lippi pour le Saint Sébastien de l’ église San Michele de Lucques […]. Une table méthodique,

légumes. Rome, qui fut à ses débuts un refuge, a conservé des asiles, églises privilégiées, qui sont lieu de sûreté pour les as

tion par le poète d’une vérité profonde découverte par l’Histoire : l’ Église s’est assimilé avec une souplesse étonnante toute

e le plus ancien drame liturgique où les trois Maries pleurent dans l’ Église autour du Sépulcre que représente une croix de bo

ute au grandiose ? » et on est volé. […] — Gallus cantana : Rome et l’ Église , Beaudelot, 1 fr. 25. Le titre indique que saint

les autres : 1° à cause de l’historique peu intéressant ou obscur des églises  ; 2° à cause des noms de 2 ou 300 mauvais peintre

Pensée ésotérique de Léonard de Vinci et dans la Crise organique de l’ Église en France, parus chez l’éditeur Bernard Grasset,

e croire sporadique, et toute casuelle due à la civilisation des deux Églises adverses, la Grecque et la Latine, et, par conséq

rt italien : le magnifique Saint Sébastien de Mantegna provenant de l’ église d’Aigueperse et dont, au lendemain de son entrée

des peintures qu’il a pu admirer et il nous fait visiter avec lui les églises Santa Croce, San Martino, etc., ainsi que les mus

ernier mâle subjugué par l’insatiable femelle — la louve dantesque, l’ église , Rome. Et tandis que son frère Manfred, celui qui

fenêtres et de pilastres, de portes et d’architraves ; alors que les églises , d’un style plutôt gothique, qu’elle enserre s’él

atoires, des monastères ; chaque famille puissante avait dans quelque église une ou plusieurs chapelles dont elle ornait l’aut

s, bals, représentations se succédaient par les rues, les places, les églises de Florence. Les uns comme acteurs, les autres co

ique que l’idée chrétienne subit, on ne discute guère les dogmes de l’ Église  ; le cas est bien plus grave : c’est l’esprit mêm

culture française que par routine, par mondanité ; la séparation de l’ Église et de l’État acheva hier de restreindre l’empire

mets du Cassin. Il unissait ainsi son extase au concert des astres. L’ Église le met au nombre de ces hommes rares qui, instrui

ouvint en cet instant des joies ineffables qu’il avait goûtées dans l’ église de San Miniato, pour avoir, surmontant en lui l’e

es du Saint-Siège ; tome VI : Le Concile de Latran et la Réforme de l’ Église , Hachette, 7 fr. M. Achille Luchaire est mort

ne pension lui fut accordée sur la cassette royale, et c’est dans une église anglaise que ses amis, à sa mort, élevèrent un mo

parfois, en notes graves ou aiguës, le tintement des couvents et des églises . À cette époque encore, comme au temps déjà loint

torité qu’il a en France, il défendra facilement les possessions de l’ Église contre la maudite secte de ces hérétiques. Plût à

érétiques. Plût à Dieu que vous pussiez faire de même pour les autres églises que vous avez en France ; vous auriez moins de so

veuses et mal d’aplomb balançaient aux courants d’air leurs flammes d’ église . Bélisaire y alluma son bougeoir et entra dans sa

eût pu toucher de la main, ni les palais minables, ni les flèches des églises . Son cerveau, alourdi par les fumées du vin, étai

la route de Giacomo, un volume de Carducci dans sa poche. Là, dans l’ église petite, majestueuse et désolée, sous les fresques

de douces et lentes caresses… Une rumeur qui sortait du porche d’une église le tira de sa rêverie. Agenouillée, une foule de

et décrit en détails des fresques consacrées à Saint François dans l’ église de Montefalco, ainsi que celles du Campo Santo de

mpire, les événements de 1815 la replacèrent sous le protectorat de l’ Église . Enfin, après divers efforts pour s’affranchir du

ans en rien voir, sans comprendre, sans être ému : il n’y avait pas d’ église à Chamage. Le temps vint vite où il fallut donner

holomeus Vest, son compatriote, qu’il emploie aux tables d’autel de l’ église des frères Mineurs de Nancy ; et Hans Wachelin, d

et ce Pierrequin Fautrel, qui fit les peintures de son mausolée en l’ église des Carmes, et qui cette fois eut « mil Puis, sou

mme il laisse imparfait le tableau qu’il faisait ici pour la nouvelle église , en ce sens que, jusqu’à présent, il n’a pas été

hommes de génie des savants, des généraux, des artistes, des hommes d’ église , voire même des journalistes, des gens profonds e

ineffable, s’avance la blanche et mystérieuse procession du char de l’ Église . Sept candélabres d’or dont les flammes s irisent

mal l’immense joie qui déborde du vibrant Gloria Patri entonné par l’ église triomphante ; mais une illustration adéquate exig

du xviiie  siècle, avait enlevé la majestueuse coupole blanche de son église au bout de cette ligne basse. Lorsqu’on tournait

uvelles : c’est la visite aux chefs-d’œuvre, les découvertes dans les églises et les palais ; et c’est pour lui le saisissement

grands diables vautrés aux margelles des fontaines ou aux porches des églises , qui ne se relèvent qu’à l’Ave Maria, pour quelqu

çade du palais de la Seigneurie à Florence et de curieux intérieurs d’ églises  : Saint-Pierre et Sainte-Marie, à Toscanella, par

ifférents endroits. » Lettre de Natoire. 54. C’est le Fragonard de l’ église paroissiale de Grasse. 55. L’Enjeu perdu passa

’intérêt que présente le rétablissement de la paix pour le chef d’une Église qui a des fidèles nombreux dans tous les États pr

i l’aristocratique diplomate génois n’eurent recours aux foudres de l’ Église . Peut-être la majesté apostolique décrépite des H

es sans nécessité réelle dans ce qu’elles ont de plus cher, comme les églises , les ministres du culte, les droits de la religio

l’audace, la témérité en Christ eussent été de bonne politique pour l’ Église , c’était celle-ci. Mais il y eût fallu la stature

a dernière Chambre résulta d’un compromis électoral entre l’État et l’ Église . Il y a à la Chambre quelques députés catholiques

Question Romaine et de toucher à la loi italienne de la liberté de l’ Eglise , on devait s’y opposer absolument. Grand scandale

lement nominale, mais effective, attribuée à sa fonction de chef de l’ Église . Mais, pour les juristes italiens, le Pape n’est

es communications entre les chefs des États étrangers et le Chef de l’ Église . La situation privilégiée des agents diplomatique

aéroplanes C’est surtout à propos du plafond de Tiepolo, atteint à l’ église dei Scalzi de Venise qu’il peut s’élever contre l

lever contre la sauvagerie de la guerre actuelle ; mais on sait que l’ église Santa Formosa, toujours à Venise, a été détruite

n Pietro, incendiée par les projectiles autrichiens. De même, c’est l’ église de Sant’Apollinare Nuovo, à Ravenne, qui conserve

changé de place. Nous aurions voulu poursuivre dans la direction de l’ église , pour reconnaître les deux autres chambres et la

que la topographie ancienne ; des notes précieuses sur Païenne et ses églises  : la Martorana, San Giovanni degli Eremiti, Santa

travers les villes et galopent en troupeaux par les musées et par les églises sous la conduite de ciceroni ; je parle des voyag

ciscain « jusqu’à l’hérésie », jusqu’à traiter, dans le Purgatoire, l’ Église romaine de « puttana sciolta », comme aurait pu l

en latin (comme il voulut le faire un instant), en ce latin « serf d’ église  », et qu’il lui ait substitué la langue italienne

ves à cet enfant : 4871 bis. — Extrait du registre des baptêmes de l’ église paroissiale de Saint-Laurent, à Paris, le 18 octo

Ici et là, des réverbères très modernes, quoique brisés. À droite une église du xviie  siècle, ancienne cathédrale, et au-dess

nt l’Allemagne, la Suisse, l’Italie, etc : Ce sont […] un intérieur d’ église à Toscanella (Toscane), par M. H. Kraff ; le pont

: habitants, mœurs, villes, fleuves, montagnes, richesses naturelles, églises , monuments, etc. Jamais ils ne disent mot des sit

’abord, il était « tout plein de beles meisons de jantil’homes et des églises  ». Point trop de sauvagerie, par conséquent ; pas

éral, qui, par elle-même, forme un admirable musée architectural, les églises et leurs décorations sculptées et peintes : le Ba

ano. Ces considérations d’un « libre croyant non moderniste » sur les églises chrétiennes prônent l’union des Âmes et comme il

t pas de faire abandonner à chacun sa foi dogmatique, il semble que l’ église catholique pourrait les lire avec bienveillance,

voué à l’échec ; seule l’unité sentimentale peut être réalisée, et l’ église catholique ne réalisera son beau nom que quand el

coup plus intéressantes même que celles de Rome ; certaines parties d’ églises comme Santa Restituta, depuis incorporée au Dôme 

bientôt envahie, submergée par le genre baroque, qui construisit des églises innombrables et abîma les autres, de même qu’il é

st-à-dire à perdre de vue le petit paradis ratatiné en usage dans les églises et dont on fabrique la figuration poupine dans le

naïf et joyeux empirisme. À douze ans, il est organiste de la petite église de Roncole, son village, et ravit ses concitoyens

ibles au musée de Nice, au bureau de bienfaisance de Nice et dans les églises de Nice, Fréjus, Antibes, Monaco, Lieuche, Sospel

mètres. On va procéder, dans le voisinage, au dégagement complet de l’ église Santa Caterina da Siena. Tout à côté, des excavat

s à Saint-Dominique de Bologne et qu’il eût mieux valu rendre à cette église que de la reléguer dans un grenier). Toute l’écol

is des fresques retraçant la légende de saint Magne, et au flanc de l’ église la statue du pape dont M. Henry Cochin nous retra

n entendait des servantes taper sur des matelas. À gauche, une petite église présentait de trois quarts sa façade roussâtre ;

coup de canon de midi, toutes les cloches de tous les campaniles des églises et des chapelles des environs se mirent à sonner

age-femme, qui demeurait rue du faubourg Saint-Denis.… Au retour de l’ église , elle exigea que Mme Lamarre la portât en personn

Ville d’art celle où l’on a beaucoup entassé dans les musées ; où les églises contiennent des œuvres nombreuses de peinture et

none, obstinément plongé dans son rêve mystique figuré sur des murs d’ églises ou de couvents de pâles vierges d’une pureté, d’u

nonciation que Juste d’Allemagne peignit en 1451 dans le cloître de l’ église S. Maria in Castello à Gênes. Peu de peintures so

belin, et la barque gouvernée par un animal, la barque de Pierre ou l’ Église . J’y vois de l’irrévérence et non de l’incrédulit

en France, elle abat la tête de Lavoisier. Sa seule excuse est que l’ Église lui avait légué d’illustres exemples, et d’abord

t d’abord celui de Galilée. Mais les hommes grossiers qui imitaient l’ Église la dépassèrent de beaucoup en cruauté et en obscu

u’il y avait dans les papiers de Harvey, dans la tête de Lavoisier. L’ Église ici est fort supérieure ; elle savait ce qu’elle

ucoup gagné quand on substitua la justice du peuple à la justice de l’ Église . Enfin, cela fait toujours plaisir de changer de

des plus fameux ouvrages de la littérature tchèque, l’« histoire de l’ Église  » de Skala, existe manuscrit à Dux et c’est d’apr

nchages, le calice une femme, — vase d’élection, rose mystique, dit l’ Église dans les Litanies de la Vierge, — et au fond de l

nale lucet pectus Parum surgunt ubera. Ils parodient les hymnes de l’ Église  ; au lieu du Procul recedant somnia, ils chantent

e succès lui a suggéré l’idée de donner sa démission « de pasteur à l’ Église Réformée de Saint-Cierge-la-Serre », situation pe

à la république de Florence, trois cardinaux et plusieurs nonces à l’ Église romaine. Cassandre naquit à Blois en la quinzième

quarelles curieuses pour les notations de teintes, où l’on retrouve l’ église de Toscanella, Saint-Laurent-hors-les-Murs, Flore

érone, d’un coloris séduisant, la crypte d’Assise, une piscine dans l’ église de Palerme, des coins du Campo Santo de Pise. De

les plaies de Jésus : à Saint-Jean de Latran ; Et, toujours en cette église privilégiée : La Verge de Moïse ; la pierre du sa

quité pour instruire les estudians ; et parmy les modernes, la grande église de Saint-Pierre et peu d’autres peuvent fournir à

Bossi a pris un coloris illuminé de partout. Il est sûr que, dans une église , son tableau ferait plus d’effet que celui de Léo

id Perez, né à Naples, a composé un Credo qui se chante encore dans l’ Église des Pères de l’Oratoire, à certaines solennités,

ys, est amené par la force des choses à s’enrôler dans quelque petite église dissidente. Les clients de la somnambule sont des

 ». Il n’hésite pas à souligner tout le mal que les empiétements de l’ Église et des jésuites ont fait à l’art et à la culture

blanc et briques vermeilles, et les aspects du Dôme qui est une belle église romane. Mais tout un tiers de la ville, vers le P

des images de Sardaigne ; parmi ces dernières, une belle évocation d’ église nue et populaire avec de sobres silhouettes de pa

ée. Nous sommes à San Pietro, reste d’un petit port d’échanges dont l’ église a été une cathédrale, et qui au moyen âge s’appel

qui détient les clefs du Paradis, et qui pourrait bien avoir bâti son église sur les ruines du temple de la déesse infernale p

sorte de domination administrative, embryon du pouvoir temporel de l’ Église . Par la force même des circonstances, sans un pla

ements inachevés et aux visages extatiques agrégés aux murailles de l’ église , correspond aussi médiocrement à sa culture intel

ts et de chefs-d’œuvre défile sous nos yeux : c’est Or San Michele, l’ église des corporations, avec les sculptures d’Orcagna,

nom… appartenant à deux personnages, que le fait d’être honorés par l’ Église chrétienne fait souvent prendre l’un pour l’autre

tout revient, — triste, j’avais laissé Tes palais, tes tombeaux, tes églises , tes places, Tes jardins verts, peuplés de Vertus

eux : saint Thomas d’Aquin, théologien, philosophe et surtout homme d’ Église  ; et Dante Alighieri, poète, prophète et surtout

apes du xviie  siècle voulurent un art plus orné, et comme beaucoup d’ églises n’étaient point terminées, ils les continuèrent e

, minces comme du fil. « Lorsque nous sortions, nous allions dans les églises , au Pincio, au Corso, voir passer les belles voit

On y rencontre des édifices mi-normands, mi-byzantins, — cathédrales, églises , châteaux, — le château de Frédéric II, à Castel

ondottière, ce soldat féroce et déloyal, tour à tour gonfalonier de l’ Église et excommunié par le pape, à la solde de Sienne,

entile da Fabriano3, et surtout Léon Battista Alberti qui entourait l’ église Saint-François d’une longue file d’arcades, au ce

fit du Christ par ses apôtres et leurs successeurs, la fondation de l’ Église chrétienne qui est notre mère, et enfin la vie d’

iste sur les premiers papes et sur les martyrs, et la suprématie de l’ église de Rome déjà acceptée par le monde chrétien. — Il

geante documentomanie. Mais tout s’épuise : après les Halles, voici l’ Église  : après le bordel, le confessionnal ; des romanci

ps de sapeurs. Là, d’abord, il peignit des paysages, des intérieurs d’ église , épris d’un art discret, tout d’enveloppe. Mais R

es d’un ordre nouveau et d’une extrême audace : La Femme sortant de l’ Église  : figure gazée d’une longue voilette flottante, é

ple. Il a vu Aurora. Il l’a rencontrée. Dans le monde. Non ! Dans les églises , les musées. Sa beauté l’a frappé. Il est peintre

le se tourna vers la ruelle. — Êtes-vous allée dans les musées et les églises , ces derniers temps ? N’avez-vous pas remarqué ?…

ment, et ne sympathisaient pas encore. Lowski et Morga visitaient les églises , les musées et les îles. Ils mangeaient dans les

ces navires remporterait avec son amant ! Elle pénétra dans la petite église de San-Trovaso : elle avoua à la Vierge qu’elle a

. Les plus intéressants du reste concernent Rome, ses antiquités, ses églises , et nous retrouvons à ce propos les noms familier

ille ; Montaigne, Voltaire, — qui vient nous dire à propos de la même église que « la sculpture est un art facile » (?) ; — pl

statues en marbre de deux pages qui accompagnaient croit-on, dans une église vénitienne, le tombeau d’un membre de la famille

ts d’art d’Italie par les aviateurs autrichiens (cathédrale d’Ancône, église Saint-Apollinaire le Neuf de Ravenne, église des

ns (cathédrale d’Ancône, église Saint-Apollinaire le Neuf de Ravenne, église des Scalzi, S. Maria Formosa, SS. Giovanni e Paol

pour faire un atelier convenable. C’est sur la place qui est devant l’ église d’Ogni Santi. Les frères, d’après ce que m’a dit

e la phrase suivante : En somme les gens qui interprétaient contre l’ Église la pensée de Dante connaissaient fort mal cette p

ation prétendue du patrimoine de saint Pierre, que Constantin fit à l’ Église , entre les mains de saint Sylvestre, et à l’authe

es esprits les plus évolués tenaient à affirmer leur éloignement de l’ Église Romaine, nous intéressent bien moins aujourd’hui,