te canonico Avogaro (Memorie del B Enrico P. I), perciochè in essi si legge che i canonici di quella chiesa doveano dare in a

endis per dictos Castaldiones; e nelle Parti della medesima scuola si legge : Cantores . . . habeant soldos X pro quolibet . .

canonico Avogadro (Memorie del b. Errico P. 1) perciocchè in essi si legge che i canonici di quella chiesa doveano dare in a

ndis per dictos Castaldiones; “e nelle parti della medesima scuola si legge , cantores . . . habeant soldos X pro quolibet . .

Bologna da civili parenti, compiè il corso degli studj e si laureò in legge  : ma vinto dall’ amor pel teatro, nel quale aveva

ammatico di G. Ferrario « I Teatri » (Milano, 1828, vol. 2, P. 1). si legge  : « La Sig.a Carolina Astolfi durante la malattia

nese, ebbe da' suoi parenti una educazione compiuta ; e laureatosi in legge , sorpassò per sapere e intelligenza tutti i giova

i, se in tale occasione è lecito il dirlo, che sia più contrario alla legge della continuità legge inviolabile della natura e

è lecito il dirlo, che sia più contrario alla legge della continuità legge inviolabile della natura e che l’arte, di lei imi

l’avvocatura ; ma, appassionato filodrammatico, preferì la scena alla legge , e dopo di aver preso parte ai moti della Sicilia

Bugni Smeraldo, nacque in Pisa nel 1775. Compiti gli studi di legge in quella Università, s’innamorò perdutamente di

stette otto anni applauditissimo sempre. Restituitigli finalmente per legge i suoi beni, abbandonò l’arte e si stabilì in Ven

vendo gettati via que’ cerchi dov’era l’immagine del Sultano, per una legge è divenuto reo di morte. Egli per disperazione ne

emplicità colle stesse greche favole, e pure impegna a meraviglia chi legge ed ascolta. Alcippo per amore di Clori si trasfor

di Megilla se la rende amica se non amante con quello di Alcippo. Una legge condanna a morire sommerso nell’Erimanto chiunque

re a questa pena. Tirsi il giudice più zelante per l’osservanza della legge , si scopre esser e il padre di Alcippo ignoto a s

rappresentando con ottima riuscita le sue commedie Un passo falso, La legge del cuore, La Dote, La Moda, Una società anonima.

Artale Francesco. Palermitano. Era studente di legge , quando, lasciati a mezzo gli studi (1866), entrò

da Antonio Fabbri e Vincenza Barbieri. Dopo di essersi addottorato in legge , fatte alcune buone prove coi filodrammatici dell

4, ella moriva in Bologna. Quivi, alla Certosa, in memoria di lei, si legge  : ANTONIETTA ROCCHI, moglie a L. ROBOTTI sal

della società. Nell’uno e nell’altro caso viene dalla vigilanza della legge corretto e richiamato al suo dovere. Ma questo fr

perocché in cambio di trattenere il volo delle fantasie de’ poeti, la legge gli ha costretti ad uscir dell’uniformità, a spia

ore riceveva la sua stessa corona d’alloro…. Nel Trovatore del ’57 si legge al proposito della Caracciolo, dopo un lungo arti

go. Or per moderare alquanto questo pericoloso concorso, si emanò una legge che niuno potesse sedervi, se non pagava un picci

tro, perchè si rimborsassero delle spese fattevi. I poveri per questa legge rimanevano esclusi, e i ricchi pagando per gli po

e Eubulo cittadino potente e adulatore del popolo promulgò una strana legge , cioè che chiunque proponesse di trasportare ad u

ilippica I di Demostene appresso il Cesarotti tomo I. 169. Di questa legge parla Demostene nella III Filippica. 170. V. Giu

In una nota manoscritta, fra le carte del conte Paglicci Brozzi, si legge  : La Giovanelli era stata maritata, ora era vedo

to Ferrara dell’ '86), ma mentr'era in vita, e a istanza sua, come si legge nella didascalia di un codice estense : Fatto ad

vendo gettati via que’ cerchi, ov’era l’immagine del Sultano, per una legge è divenuto reo di morte. Egli per disperazione ne

nfe d’Arcadia per la ripugnanza ch’egli ha di bagnarsi seco loro. Una legge condanna a morire sommerso nell’Erimanto chiunque

a questa pena. Tirsi, il giudice più zelante per l’ osservanza della legge , si scopre essere il padre di Alcippo ignoto a se

simpatia segreta vai risvegliando ! – Oh come al giovanile desìo dài legge ed arbitra ti rendi dello spirto indomato ! – Il

luogo. Or per moderare alquanto sì pericoloso concorso, si emanò una legge che niuno potesse sedervi, se non pagava un picci

del teatro, perchè si rimborsassero della spesa. I poveri per questa legge rimanevano esclusi e i ricchi pagando per gli pov

e Eubulo cittadino potente e adulatore del popolo promulgò una strana legge , cioè che chiunque proponesse di trasportare ad u

la Filippica di Demostene appresso il Cesarotti Tomo I. a. Di questa legge parla Demostene nella III Filippica. a. Giustino

imè, l’amica la precedè nel sepolcro, e i parenti, impossessatisi per legge di tutto, cacciaron di casa la padrona vera, la q

della società. Nell’uno e nell’altro caso viene dalla vigilanza della legge corretto e richiamato al dovere. Ma questo freno

ochè in cambio di trattenere il volo dell’immaginazione de’ poeti, la legge gli ha costretti ad uscire dall’uniformità, a spi

e sovrana, all’ orecchio de' fisici eccellenti, Destatelo, suonò con legge arcana d’alti portenti : e ispirati di Cristo all

nell’Epifania i chierici si mascheravano in chiesa. Mediante però la legge del pontefice Innocenzo III riportata nel citato

segno degenerarono che verso la fine del secolo XVI fu pubblicata una legge , per cui i menestrels erranti si considerarono ne

itolo 3 trattasi de los rieptos (delle disfide), e precisamente nella legge 4 si mostra in qual maniera debba eseguirsi la di

i uno sparviere ; nè ciò bastandogli attribuisce a’ Longobardi alcuna legge di altri popoli, cioè de’ Borgognoni. Ecco però l

a accordato il suo autorevol patrocinio, che questo bel bacio era una legge non de’ Longobardi, ma de’ Borgognoni, e leggesi

gadro (nelle sue Memorie del beato Errico p. I) perciocchè in essi si legge , che i canonici di quella chiesa doveano dare in

is per dictos castaliones ; » e nelle parti della medesima scuo la si legge : cantores.. habeant soldos X pro quolibet… in di

ella società. Nell’uno e nel l’altro caso viene dalla vigilanza della legge corretto e richiamato al dovere. Ma questo freno

chè in cambio di trattenere il volo del l’immaginazione de’ poeti, la legge gli ha costretti ad uscire dal l’uniformità, a sp

mmento conservatoci del suo Mercatante recatoci da Grozio: A. Questa legge fra noi regna in Corinto. Se alcun veggiam che pr

hiamo in italiano: Se quando al dì la madre tua ti espose Con questa legge tu fra noi venisti, Che a tuo piacer girar dovess

ion ti sdegni: Poichè la fe che ti giurò non serba. Ma se alla stessa legge , a cui soggetto Nasce ognun, tu nascesti; a parla

ersi in una profonda ignoranza sostenuta particolarmente da un’antica legge che proibiva ad ognuno l’uscir dal proprio paese

upplizio per l’apparenza di un delittoa? Abbiamo già osservato che la legge ora dirige ora aguzza gl’ingegni, e l’arte si per

zza gl’ingegni, e l’arte si perfeziona. Ciò però s’intende, quando la legge guidata dalla saviezza gastiga i delitti manifest

nti sino all’intera espulsione de’ Mori dalle Spagne. Altro non vi si legge se non che qualche dialogo ma non teatrale, appar

nell’epifania i chierici si mascheravano in chiesa. Mediante però la legge del pontefice Innocenzo III riportata nel citato

itolo 3 trattasi de los rieptos (delle disfide), e precisamente nella legge 4 si mostra in qual maniera debba eseguirsi la di

di uno sparviere; nè ciò bastandogli attribuisce a’ Longobardi alcuna legge di altri popoli, cioè de’ Borgognoni. Ecco però l

a accordato il suo autorevol patrocinio, che questo bel bacio era una legge , non de’ Longobardi, ma de’ Borgognoni, e leggesi

sici ed anche poco pregevoli. Verso la fine del XVI fu pubblicata una legge , per cui i menestrels erranti si considerarono ne

al loro decano Giovan Battista Dehesse ; e nel Necrologio del 1769 si legge  : Si è detto con ragione che l’indole di Camilla

one de’ collegi tende principalmente a formar le genti applicate alla legge ; ma vi si apprende ancora l’aritmetica, l’astrolo

e in prigione, dovè recitare dinanzi…. all’unico rappresentante della legge per la tutela dell’ordine, entrato, s’intende, a

cembre del 1846 dal ragioniere Domenico e da Angela Demartini. Studiò legge , e senza aver appartenuto ad alcuna società filod

altre ; ma dirò alcuni tratti particolari, che divertir potranno chi legge . In un mese di tempo aveva ella cangiate ventisei

passione, a schernire e mordere i vizii de’ privati, e ad esser dalla legge richiamati a temperar l’amarezza della satira; da

rsi in una profonda ignoranza sostenuta particolarmente da un’ antica legge che proibiva ad ognuno l’uscir dal proprio paese

delle fisedie. Il Ladislao occupa due mesi o poco più ; sia dunque la legge . Il fisedica, che non ecceda tale spazio di tempo

il luogo dunque di una fisedia è con simile libertà prescritto nella legge III. E non è questa libertà osservata nelle favol

tto quello che suol farsi avvenire per macchina, e di ciò si forma la legge V. Ma questa legge si trova osservata in più migl

farsi avvenire per macchina, e di ciò si forma la legge V. Ma questa legge si trova osservata in più migliaja di vecchie com

islao si è scritto inversi ed in prosa ad un tempo ; sia dunque la VI legge delle fisedie che così si scrivano. Ma come può d

ao mesce ad arbitrio l’interesse serio al ridicolo, e ne forma la sua legge VIII della fisedia. Ma in tutte le favole inglesi

gnuole ed anche francesi prima del XVII secolo si osserva la medesima legge . Nel Ladislao non si estende il ridicolo all’osce

dislao non si estende il ridicolo all’oscenità, e se ne stabilisce la legge X. Ed è forse nuova cosa che l’oscenità sia prosc

termina lietamente ; dunque le fisedie debbono aver lieto fine per la legge XIV. E tutte le favole spagnuole e di altre nazio

sione che la divora per Filiberto. Nè chiama meno l’attenzione di chi legge o ascolta la prudenza di Alessandro che sa rimett

e Stomaconi ne sappia il contenuto. L’istromento è rogato. L’Avvocato legge gli articoli 28 in esso stabiliti. Tra’quali : sp

è imita ? Tito si vale delle parole del Gran Teodosio quando abolì la legge che dichiarava rei di morte quelli che profferiva

ad imitare i poeti filosofi. La sua rima e discretissima ed esente di legge , i versi, in quanto lo permette la lingua, sono p

lla liquefazione del sangue di san Gennaro del maggio del 1795. Vi si legge ancora la Primavera critta pel solito omaggio di

il re perchè non permetta la pugna. Il re duro risponde, questa è la legge . Quartetto finale, in cui Elfrida prega tutti l’u

protesta contro l’ingiustizia della pugna. Edgardo dice, questa è la legge , ed ordina che le s’impedisca il passo. Elfrida c

torto, al sentirsi da un re, il quale ha sempre in bocca, questa è la legge , proporre che ella diventi sposa di due mariti. V

a bene ciò ; ma che luogo può avere in tali suoi pensieri quel che si legge ne’ seguenti sette versi ? Io non somiglio a tan

o e poeta esimio Bernardo Maria Valera cappuccino di Lanciano, che si legge nel I tomo delle di lui Poesie impresse in Napoli

eld pronunziò un eccellente discorso contro il bill che però passò in legge . Contuttociò sul teatro di Foote e poi di Druryla

ta Real Mecenate, il quale derogando al tempo e a qualunque contraria legge o costumanza, si è degnato permettere, anzi ordin

el supplizio senza delitto178? Osservammo nel tomo precedente, che la legge or dirige or aguzza gl’ingegni, e l’ arte ne acqu

ingegni, e l’ arte ne acquista perfezione; ma ciò s’intende quando la legge , cioè la ragione, gastiga i delitti, non già quan

nti sino all’intera espulsione de’ Mori dalle Spagne. Altro non vi si legge se non che qualche dialogo, ma non teatrale, appa

mpassione, a schernire e mordere i vizj de’ privati, e ad esser dalla legge richiamati a temperar l’ amarezza della satira, d

di libertà, immersi in una profonda ignoranza sostenuta da un’ antica legge che proibiva ad ognuno l’uscir dal proprio perse

no eterogeneo della galanteria di Filottete che con rincrescimento si legge nell’Edipo del Voltaire. La Motte provvidamente c

hiarandolo patrizio e senator veneto. Si propone nel tempo stesso una legge che stabilisce che qualunque senatore per imprude

esteri, o si trovi nel recinto delle loro case, sia reo di morte. La legge è stabilita. Due de’ tre Inquisitori di stato nem

ziato chiama i tre Inquisitori al tribunale; Montcassin ha violata la legge terribile ai nobili che la trasgrediscono; egli p

turato. Contarini gli fa riflettere che l’accusato è condannato dalla legge , e che non dipende dall’arbitrio de’ giudici. Arr

una. Capello gli dice: grande interesse avrete avuto ad infrangere la legge . Montcassin risponde: Le crime est evident, le r

si de’ suoi progetti, non sarebbe meno reo di aver contravvenuto alla legge . Egli vota di morte, ed invita Capello a votare.

Ministro di Spagna, cagionò l’ignominiosa morte del Foscarini, per la legge di cui nella tragedia francese si parla. Egli non

lla verità del fatto render nullo il delitto di stato prevenuto dalla legge , dovrebbe palesare la sua non lecita corrisponden

n diletto maggiore gli ravvisava. In questa specie di commedia per la legge divenuta più ingegnosa e dilettevole, il Coro, ne

ld pronunziò un eccellente discorso contro il bill, che però passò in legge . Contuttociò sul teatro di Foote e poi di Drury-l

e enfasi ingrate, O i noievoli modi onde un antico Purissimo scrittor legge il pedante, Di come e punti osservator solerte. C

essare che questo innocente, semplice, patetico congedo, desti in chi legge una tenera commozione; e pur si tratta di un cong

nte tradotto da Grozio in latino, e da noi volgarizzato: A. Questa legge fra noi regna in Corinto. Se alcun veggiam che

irolamo Carpi da Ferrara. Fece la spesa l’Università degli scolari di legge . Domandiamo ora che musica fu quella che si fec

esser Rinaldo Costabili: fece la spesa l’ Università degli scolari di legge . Il medesimo Viola pose la musica corrispondente

errar per gli ermi boschi che contiene cinque stanze colla rigorosa legge del metro regolare. Ma chi riconoscerà un’ opera

ioni ; quasi volendo che l’autorità dell’habito potesse far autentica legge alle loro opinioni : ma l’amoreuole Superiore dic

’ nostri moderni tragici, per dar certo riposo all’ammirazione di chi legge , e per riserbarla agli ultimi due buoni scrittori

tragico che possano gl’Italiani additare agli stranieri. Che se a chi legge piacesse ancora d’intendere la differenza che in

slao occupa due mesi, o poco più di rappresentazione, per osservar la legge II della Fisedia: e molte commedie del Solis del

mpo quale i tre e quale i dieci giorni. Il Ladislao conforme alla III legge non distende la libertà del luogo contro la veris

di distanza accadendo in tre luoghi differenti. Il Ladislao giusta la legge V bandisce tutto quello che suol farsi avvenire p

prosa e del verso a norma delle circostanze e della natura, giusta la legge VI: e tutte le favole inglesi di Shakespear, Otwa

avole inglesi di Shakespear, Otwai, Dryden ecc. osservano la medesima legge . L’autor del Ladislao mesce liberamente l’interes

mente l’interesse ed il ridicolo colla preponderanza del primo per la legge VIII: e tutte le favole inglesi, spagnuole ed anc

a regola. Nel Ladislao non si estende il ridicolo all’oscenità per la legge X: ma l’oscenità se è stata talvolta usata nelle

ssa commedia bassa, ma detestata dovunque trovisi. Il Ladislao per la legge XIV termina lietamente: e tutte le favole spagnuo

he afflissero la nostra città e buona parte del regno nel 1764. Vi si legge poi la Primavera componimento drammatico scritto

a, che interessa ed è appassionata, malgrado di un terzetto che vi si legge alla prima, il quale colle sentenze e ripetizioni

a il re perchè non permetta la pugna; egli duro risponde, questa è la legge . Quartetto finale, in cui Elfrida prega tutti l’u

protesta contro l’ingiustizia della pugna. Eggardo dice, questa è la legge , ed ordina che le s’impedisca il passo. Elfrida c

sentirsi proposto da un re, il quale sempre ha in bocca, questa è la legge , che ella diventi sposa di due mariti. Viene il p

va bene ciò; ma che luogo può avere in tali suoi pensieri quel che si legge ne’ seguenti sette versi?    Io non somiglio a t

oducevano, e non pertanto da quasi diciotto secoli l’Europa Cristiana legge , studia, comenta, traduce, ammira Plauto e Terenz

a Señora Marina, “Pues son Princesas ò Infantas.” Un passo simile si legge nella Confusion de un Jardin del medesimo Moreto.

ontà mediocre mista a debolezze ed errori, non debba però tenersi per legge generale inviolabile, altrimenti ne mormorerà il

mo, e la dipintura vivace del sacco di una città presa per assalto si legge con gran piacere nell’atto secondo. L’ultimo atto

il ritorno se l’immense ellissi delle comete; in una parola osserva e legge ne’ cieli co’ Cassini, co’ Manfredi, coi La-Lande

o; ed egli s’industriò d’incatenar le parole con certa misura e certa legge , e ne nacquero i versi. I quali nel pronunciarsi

è in una parola accusar la musica perché è musica. [3] Posta la prima legge fondamentale del dramma, la filosofia propone a s

melodia que’ fisici riposti nervi, i quali con certa ma inesplicabil legge movendosi, all’odio, o all’amore, all’ira, al gau

ssione, e della ragione non ha altro domicilio che il cuore, né altra legge che quella, che gli detta l’affetto. Le lagrime s

gran fatto dei cicalecci dei critici, che gli si oppongono. La prima legge dell’opera superiore ad ogni critica è quella d’i

a scontento dal teatro10. Quindi il suo gusto particolare divenne una legge prima per lo Stampiglia, indi per Apostolo Zeno,

cena Eschilo ed Euripide già morti, mal grado che vi fosse una antica legge di Solone che vietava di dir male de’ morti. I Ro

te profane, e che non mai più vi si mescolassero le sacre cose. Fe la legge ciò che ormai era tempo che facesse il gusto. I C

te profane, e che mai più non vi si mescolassero le sacre cose. Fe la legge ciò che ormai era tempo che facesse il gusto. I C

sero gli eunuchi favoriti da’ legislatori? Soggiaceva alla pena della legge Cornelia chi avesse castrato un uomo b. Domiziano

ica di tal secolo sarebbe una narrazione ugualmente nojosa per chi la legge e per chi la scrive. Essi furono assaissimi e qua

e un sospettoso allevato in campagna, e menato ad un tratto a studiar legge senza l’accompagnamento di altre cognizioni socia

re ancora col Salomone. L’arte stessa si scerne nel Davide, in cui si legge una robusta descrizione della peste. La Battaglia

onianza inedita di Ubertino Landi, nel cui Diario dei miei viaggi, si legge in data quattro luglio 1714: Dopo pranzo il sig.

no vi era insin il luogo per le vestali e nel teatro greco vi era una legge a posta perché le donne sedessero nel teatro a vi

poteva non solo nominare espressamente il ‘giureconsulto’ nell’A chi legge , ma — come ha dimostrato Grazia Distaso e come il

rafica: allegoria della Tragedia; 1: frontesp.; 2: bianca; 3-4: A chi legge ; 5-38: sessione prima; 39-65: sessione seconda; 6

 te; V.[236]: si → ci. Della tragedia antica e moderna A chi legge [Intro.1] Non pretende l’autore di questo dial

n piccolo abbozzo della medesima si son fatto un idolo, un giogo, una legge che fra di essi mi rende ancor venerabile. [1.32E

è mia intenzione d’esaminare tutte le parti della medesima, mentre la legge della tua o non tua Poetica, ma che sotto il nome

zione all’antichità e fra alcuni altri che non vogliono attorno altra legge che quella del loro capriccio. [1.90ED] — Può ess

la scrittura, ma questa non dà tutto il nerbo dell’eloquenza, se chi legge la scritta orazione non la recita e non la gestis

, tu che entrato in una città che, constituita secondo le leggi senza legge nulla fa, non considerata la giuridizione del luo

ongo instar radii» e, per confermarsi in questa credenza, riporta una legge di Sfiromaco, dalla quale veniva prescritto «ut m

o, è misurato da sei piedi, parte dattili e parte spondei, con questa legge che da uno dattilo con uno spondeo che a quello s

ronuncia perduta. [4.49ED] Il verso, dunque, essametro, non con altra legge composto che con quella che ho detto di sopra, sc

osa. [4.75ED] Né intende già di prescrivere Cicerone nell’Oratore una legge al discepolo per cui la prosa delle orazioni vers

indizio ne hai? [4.139ED] Tanto più che cotesti vostri poeti han per legge che il sentimento col verso sciolto frequentement

i se, abbandonando l’arte poetica, volessimo entrare a giudicar della legge , osando di censurare gli scritti di questo autore

ità e di bellezza? [4.171ED] In due cose, al mio credere, consiste la legge di una lingua: la prima sono i vocaboli, la secon

icchire. [4.173ED] Rispetto poi all’uso de’ vocaboli, soggiace ad una legge che in due si divide ed è che un uso debbano aver

nalmente non sei nel gregge de’ verseggiatori servili, vorrai che chi legge il tuo melodramma ti riconosca ancor per poeta, f

nostro Aristotile o sia il nostro Impostore. Commento A chi legge [commento_Intro.2ED] crambe: la ‘crambe’ è u

apoli, per Nicolò Naso, nel 1715, con dedica ad Eugenio di Savoia (si legge ora in Id., Scritti critici e teorici, a cura di

robabilità un discendente degli Howard duchi di Norfolk, che, come si legge nel diario di U. Landi, portava il cappello cardi

sca libertate e spirito / le regole mi tolser d’Aristotile / date per legge da’ servili interpreti, / ch’alla ragion l’autori

, e ciò non solamente per l’esser noi sottoposti ad un soave giogo di legge , che nelle favole nostre maggior correzioni di co

l «Giornale de’ letterati», t. XXXVIII, parte prima, 1733, p. 163, si legge tuttavia: «Ciò che è notabile e raro a’ nostri gi

nti fino all’intera espulsione de’ mori dalle Spagne. Altro non vi si legge senonché qualche dialogo, ma non teatrale, appart

832. E nel chiostro della chiesa di Ognissanti ov’egli è sepolto, si legge su di una parete il seguente epitaffio, fatto da

figliuoli, tutti e tre soggetti di bell’ingenio, duoi dottori, uno di legge , l’altro di medicina, et un prete, ma ornati tutt

di Shakespear a quelle del Gravina e dell’abate Conti? Il violare una legge vorrà significare al più rendere un Dramma in qua

te. E se egli confessa che il pubblico ha ricevuta con applauso, e si legge con piacere, quella di Voltaire dovea avvederli,

opria a Tito l’auree parole del gran Teodosio quando quelli abolì una legge antica che dichiarava rei di morte quelli che pro

ad imitare i poeti filosofi. La sua rima é discretissima ed esente di legge , i versi, in quanto lo permette la lingua, sono p

zando a competenza la morte accusano se stesse di aver trasgredita la legge . Questo contrasto tenero e generoso imito il gran

a pur saccheggiato e censurato alla cieca. Ma per non infastidire chi legge , accenniamo soltanto la memorabile patetica suppl

, e che mai più non vi si mescolassero le cose della religione. Fé la legge ciò ch’era ornai tempo che facesse il gusto. I Fr

rande Con parole sporchissime e nefande. No so, come se possa in bona legge Metter chi non offende in derision. Se critica co

inventarono mille sorta di fioretti e d’ornamenti posticci senz’altra legge che il desiderio strabocchevole di novità, e il c

r menzion del poeta, come s’egli neppur fosse stato al mondo. Così si legge nei titoli “le Vergini di Palestrina”, “il Trionf

tanta allegrezza» 58 trassero innavvedutamente i suoi successori una legge che lieto esser dovesse il fine di tutti i drammi

cotal genere. A tutti scioglierne i dubbi paratamente, e a metter chi legge in istato di giudicare della decadenza attuale de

lira i selvaggi erranti per le campagne a fine di riunirli sotto una legge ed un culto, ovver guidavano alla testa delle arm

lla voce, e queste sortivano dalla bocca del cantore senz’osservar la legge degl’intervalli. Al vedere tanti e sì rapidi cang

ali degli antichi Greci benché soggiacessero anch’essi col tempo alla legge di tutte le cose umane, nondimeno conservarono lu

ri non andò che dall’istinto ammoniti i poeti la frenarono con severa legge e invariabile. La lingua che serviva loro di stru

torici, fu maggiormente promosso nel melodramma, e vi si stabilì come legge propria di tai componimenti. 65. [NdA] Voltaire

olutezza e dell’empietà, che fanno egualmente il vituperio di chi gli legge , e di chi gli scrive: parlo soltanto dei due più

on osservano termine alcuno che convenga, E libito fan licito in lor legge . [3.6] «Tristo a me, io t’ho insegnato a canta

e sue ragioni, vo’ rapportarle. La prima che propone, è questa che si legge alla p. 168.: “Nella serie storica de’ primi Auto

essare che questo innocente, semplice, patetico congedo, desti in chi legge una tenera commozione; e pur d’altro non si tratt

, e più soave si renda la posatura; ora usando discretamente ma senza legge fissa della rima servendo così al piacere dell’or

za; qua vedi le smanie di una madre, la quale per comando di disumana legge condotta a morire, niun pensiero si prende del pr

ttiva sulla tragedia che un altro il quale ne schernisce ogni poetica legge , ne deride ogni esempio, e ne soverchia ogni rego

nerissimo rincontro degli amanti in così lagrimevole occasione, e che legge nell’anima di Emirena lo smanioso dolore onde vie

nandosi dai ceppi delle opinioni e dei gusti volgari hanno imposto la legge alla loro nazione e al loro secolo invece di rice

, una gelosia, una riconciliazione ed uno sposalizio, talmentechè chi legge quattro o cinque drammi di Metastasio può quasi d

sugli altri popoli dell’Europa. Infatti nelle lettere di Casiodoro si legge , che Clodoveo conquistatore delle Gallie, desider

e Le pentole fiutando, e del Profeta Se qualchedun gli parla, o della legge , La pancia Ei si tasteggia, e poi risponde: Che l

parla, o della legge, La pancia Ei si tasteggia, e poi risponde: Che legge ? Che Mosè? Il Pentateuco mio questo è alla fè.»

ontà mediocre mista a debolezze ed errori, non debba però tenersi per legge generale inviolabile, altrimenti ne mormorerà il

mo, e la dipintura vivace del sacco di una città presa per assalto si legge con gran piacere nell’atto secondo. L’ultimo atto

zando a competenza la morte accusano se stesse di aver trasgredita la legge . Questo contrasto tenero e generoso imitò il gran

icatrici, ma è vicino ad esser punito per l’uccisione della madre. Si legge nell’atto primo un breve dialogo di Elena e di El

ogli un Cavaliere fort peu galunt; e per maggior trastullo di chi ciò legge dice (pag. 48) colla solita sua sicura lettura e

di, e ristretta dentro un discreto periodo di tempo. Ecco quel che si legge nella tragedia di Euripide. Gli Argivi armati all

del dottissimo Vico il Varrone Napolitano. Ma per non infastidire chi legge , accenniamo soltanto la memorabile patetica suppl

cenza personale abbisognarono col tempo di correzione, e furono dalla legge ridotti al solo oggetto d’instruire e dilettare.

formidine fustis Ad bene dicendum, delectandumque redacti. E la legge quì accennata era quella descritta nella settima

erriera, ordinato lo stato della repubblica in libero popolare per la legge Petelia sin dal 419 della sua fondazione, avea su

la licenza della democrazia Ateniese. Il Popolo Romano, anche dopo la legge del Dittatore Publilio Filone, esercitava la somm

hezza. L’ingordigia delle madri ruffiane delle figliuole, cui per una legge Imperatoria si dispose che si tagliasse il naso,

Tizio fu contemporaneo di Lucilio, ed aringò al popolo a favore della legge proposta dal console Fannio contra i festini. Mac

e nell’anno di Roma 651. Osserva però il Bayle che Lucilio mentova la legge Licinia stabilita l’anno 656; dunque egli visse c

fanciulla Fannia rimasa povera, ad oggetto di essere in virtù di una legge astretto a sposarla; ed egli difende la pretesa p

vantaggio si lascia all’abilità dell’attore e al discernimento di chi legge . Questa scena è tanto più vaga, quanto le cose um

o V, c. 30. Laonde l’Imperadore Adriano, contro la disposizione della legge decemvirale, trattandosi della legittimazione di

eggersi, se si vuol procacciáre un’ opportuna illusione in chi vede o legge . Noi di buon grado le notiamo, come faremo in seg

ed Euripide, per la quale havvi tra’ morti un gran contrasto. E’ una legge dell’inferno che il più eccellente in un’ arte oc

che non avendo l’età propria da presentar commedie (richiedendosi per legge che il poeta contasse almeno trent’anni, e, secon

, venga a vivere con noi uccelli. Ogni cosa turpe fra voi vietata per legge , diviene lecita e innocente nelle nostre contrade

e si tratta con tutta la serietà il gran litigio. E’ reo il cane? La legge lo condanna. L’accusatore è un altro cane. A tale

on maggior diletto gli ravvisava. In questa specie di commedia per la legge divenuta più ingegnosa e più dilettevole, il coro

del Silandro: Se quando al dì la madre tua ti espose, Con questa legge tu fra noi venisti, Che a tuo piacer girar dove

i sdegni, Poichè la fe che ti giurò, non serba. Ma se alla stessa legge , a cui soggetto Nasce ognun, tu nascesti, a par

araviglia l’interesse, commuove, e ricerca l’intimo dell’animo di chi legge o ascolta. Cresce nel IV il movimento pel festivo

e vigore alcuno in Atene, almeno a’ tempi di Aristofane, quella savia legge di Solone, dalla quale veniva proibito il dir mal

reggersi, se si vuol procacciare un’opportuna illusione in chi vede o legge . Noi di buon grado le notiamo, come proseguiremo

e di Euripide, per la quale havvi tra’ morti un gran contrasto. È una legge dell’inferno che il più eccellente in un arte occ

cire dalla scena; se non si voglia dire che i Greci non si fecero una legge intorno al luogo, lasciando alla discretezza dell

che non avendo l’età propria da presentar commedie (richiedendosi per legge che il poeta avesse almeno trent’anni, e secondo

, venga a vivere con noi uccelli. Ogni cosa turpe fra voi vietata per legge , diviene lecita e innocente nelle nostre contrade

ene, e si tratta con tutta serietà il gran litigio. È reo il cane? La legge lo condanna. L’accusatore è un altro cane. A tale

equente lettura di libri continuamente eleganti, poi che rimane a chi legge una tale impressione di amabilissima frase la qua

, vien creduta figlia dell’ ingegno di chi fauella. Debbe insieme chi legge operar, che l’ intelletto comandi alla memoria ch

ebbe avuto dunque soli diciasette anni. E nel Baschet, a pag. 165, si legge come la Compagnia, che doveva recarsi a Parigi il

uesta selva oscura de la vita mortale il guardo giri, e vegga con che legge iniqua e dura amore i servi suoi freda e martiri 

cenza personale abbisognarono col tempo di correzione, e furono dalla legge ridotti al solo oggetto d’istruire e dilettare. O

modum formidine fustis Ad bene dicendum delectandumque redacti. E la legge quì accennata era quella descritta nella settima

erriera, ordinato lo stato della repubblica in libero popolare per la legge Petelia sin dal 419 della sua fondazione, aveva s

la licenza della democrazia Ateniese. Il popolo Romano anche dopo la legge del Dittatore Publilio Cilone esercitava la somma

hezza. L’ingordigia delle madri ruffiane delle figliuole, cui per una legge imperatoria si dispose che si tagliasse il naso,

. Tizio fu contemporaneo di Lucio, ed aringo al popolo a favore della legge proposta dal Console Fannio contra i festini. Mac

ll’anno di Roma 651. Osserva però Pietro Bayle che Lucilio mentova la legge Licinia stabilita l’anno 656; dunque egli visse c

fanciulla Fannia rimasa povera, ad oggetto di essere in virtù di una legge astretto a sposarla; ed egli difende la pretesa p

antaggio si lascia all’abilità dell’attore, e al discernimento di chi legge . Questa scena è tanto più vaga, quanto le cose um

ro V, c 30. Laonde l’Imperadore Adriano, contro la disposizione della legge decemvirale, trattandosi della legittimazione di

iando loro de’ misfatti, ed eccita contro di se l’indignazione di chi legge . Il coro continuo poi che vi si adopra alla greca

ella, Può ciglio alzar dove pon mente Iddio. Sorda e cieca è la legge , dicono i Duumviri nell’atto IV; e bene, dice Pub

ma io non mi fermo su ciascuna, per non abusare della pazienza di chi legge con formare estratti e critiche di qualunque oper

efraudi La fama? a che le tronchi i più bei vanni? Qual dio, qual legge è che consenta al figlio Farsi consorte de la m

s’essi le fanno, Ch’essi all’opera lor fosser soggetti. Ma quella legge che in diamante saldo Scrisse di propria man l’

veli, e gli mostra il seno scoperto. In un altro dramma del Norris si legge un duetto dove due amanti dimandano, ricusano, ri

o in Mantova la Muranesi e la Martinelli, sul sepolcro della quale si legge tuttora una elegante e patetica iscrizione latina

re a misura che riuscirà negli sforzi che farà per dimenticar, mentre legge , le favole comiche de moderni, e s’internerà nell

narli, e con maggior diletto gli ravvisava. In questa commedia per la legge divenuta più ingegnosa e più dilettevole, il coro

) ; non tanta furia ; nessuno parli senz’esser chiamato ; e perchè si legge (non mi ricordo doue, à carte non sò quante, che

a pazienza di chi assiste alla rappresentazione, e al gusto di chi la legge . Gli insetti della letteratura, coloro cioè che r

rmi gran fatto di ciò ch’eccita il riso; nulladimeno siccome la prima legge del critico filosofo esser debbe di non istabilir

namorato della prima donna, e il secondo della seconda; senza codesta legge non ci sarebbe verso di contentar le mie virtuose

ativo all’aria fosse naturalissimo e pressoché insensibile. La famosa legge di continuità cui il famoso Boscovich applicò sì

richiederebbe una particolar cantilena, onde non sussisterebbe più la legge fondamentale stabilita di sopra, cioè l’unità di

sione, per mantenere i pregiudizi che hanno ormai acquistato forza di legge , perché vogliono ridurre a due o tre dozzine di e

l Tibet, o ai Telapoini del Siam. Pochi vi sanno dire il perché d’una legge musicale o rendervi la ragion filosofica di una u

mpre Ernesto Rossi. Qualunque opera da lui architettata doveva essere legge per tutti. Da niuno avversata era forse lasciata

di migliorar la musica, come si vede fra le altre cose dalla bizzarra legge che costrigneva gli accademici a sortir qualche v

ria antica e della greca mitologia. Il nome d’Alessandro il Grande si legge per confessione dello stesso Signor Abbate, in Ra

re d’Atene. Nella Introduzione alla storia di Danimarca del Mallet si legge , che Ronvaldo, signore delle Orcadi, e Regner Lod

utas. Nel primo tomo della storia filosofica e politica di Raynal, si legge , che nel codice antico delle leggi e della religi

loro de’ misfatti, ed eccita contro di se tutta l’indignazione di chi legge . Il coro continuo poi che vi si adopra alla greca

i stella Può ciglio alzar dove pon mente Iddio. Sorda e cieca è la legge , dicono i Duumviri nell’atto IV; e bene, dice Pu

he defraudi La fama? a che le tronchi i più bei vanni? Qual Dio, qual legge è che consenta al figlio Farsi consorte de la mad

ia, s’essi le fanno, Ch’essi all’opera lor fosser soggetti. Ma quella legge che in diamante saldo Scrisse di propria man l’al

icatrici, ma è vicino ad esser punito per l’uccisione della madre. Si legge nel l’atto primo un breve dialogo di Elena e di E

li un Cavaliere fort peu galant ; e per maggior trastullo di chi ciò legge , dice (pag. 48) colla solita sua sicura lettura e

ristretta dentro un discreto periodo di tempo. Ecco quello che vi si legge . Gli Argivi armati alla rovina degli Eraclidi, st

tastasio? Tito si vale delle parole del Gran Teodosio quando abolì la legge che dichiarava rei di morte quelli che profferiva

ad imitare i poeti filosofi. La sua rima è discretissima ed esente di legge , i versi, in quanto lo permette la lingua, sono p

ibertà. Il discorso fu ammirato; ma il bill degli spettacoli passò in legge . Nonpertanto ultimamente sul teatro di Foote, e p

piacer perduto la miro, e resto muto. Dolc’ella sorridendo, mentre mi legge in viso l’alto desio che ardendo tien me da me di

i Verona sotto le discipline di Ilario Casarotti, passò poi a studiar legge nell’ Università di Padova. Apertosi il 1820, que