della propria con molta grazia23; al che allude il noto verso di una favola di Titinio citato da Pompeo Festo24. E che a’ Rom

ità che reputo più degne di notarsi. Anfitrione. Se non è questa una favola tessuta alla foggia della Greca ilarodia, non sap

endosi dal camino tragico probabilmente battuto da Euripide nella sua favola perduta intitolata Alcmena. Plauto nel prologo fa

intitolata Alcmena. Plauto nel prologo fa dire a Mercurio che la sua favola è una tragedia; ma prevedendo la maraviglia del p

i servi comici non convenienti alla tragedia, dice che la renderà una favola mista chiamata tragicommedia. Scherza egli in tal

ta tragicommedia. Scherza egli in tal guisa sull’indole della propria favola che non ignorava di essere una vera commedia, com

altri Italiani cominciando da Pandolfo Collenuccio tradussero questa favola , e cento volte ne imitarono l’artificio e i comic

Plauto lo studio di filosofare con qualche affettazione; ma in questa favola sparge alcuna massima filosofica senza gonfiezza,

il Castelvetro, l’Einsio, hanno osservato che Plauto pecca in questa favola contro la verisimiglianza, facendo che Alcmena ne

ndanza dello stile veramente latino. L’Asinaria. Onagos chiamavasi la favola del Greco Demofilo dalla voce όνος, asino, la qua

ni non si allontaneranno dagli antichi. Havvi non per tanto in questa favola molta vivacità comica. I caratteri della ruffiana

ettore l’erudito Benedetto Fioretti54. Casina. Greca ancora è questa favola appartenente al comicissimo Difilo, e s’intitolav

ia esse e proxumo, Eaque nubet Euthynico nostro herili filio. La favola appartiene alla commedia bassa ed è piena di piac

Inimica est tua uxor mihi, inimicus filius, ecc. Difilo in questa favola non si dimostra indegno del soprannome acquistato

a est, vicit omnes fabulas. La Corda (Rudens in latino) è pure una favola greca del medesimo Difilo, dalla quale parimente

commedia detta il Ruffiano. Non so se Difilo avesse intitolata la sua favola προτονος che significa rudens, non avendocene Pla

l ruffiano spergiuro ha svegliata la procella, forma il prologo della favola Plautina, nel quale scagliansi diversi tratti sat

e Plauto l’imitò ritenendone il titolo. Notasi nel prologo di questa favola una novità simile a quella che abbiamo osservata

e di dipingere con verità i costumi. Il Trinummo. Questa è un’ altra favola di Filemone intitolata in greco Θησαυρὸς, e da Pl

co e di Lesbonico colla figliuola dell’onorato amico Callicle. Questa favola tutta decente e nobile e condotta con regolarità

edia, e specialmente nell’Astrolago. Il Persiano. Si tratta in questa favola dell’astuzia di un servo che aggira un ruffiano.

unità del luogo senza mutazione di scena. Pseudolo. Vedesi in questa favola un altro ruffiano aggirato e truffato, e tanto pi

ne. Il più volte lodato Cavaliere della Porta prese ad imitare questa favola Plautina nella poc’anzi mentovata Trappolaria, ma

l’indegno che la tiene in bocca e nel cuore. Si osservi che in questa favola ancora Pseudolo distrugge l’ illusione col volger

ettere nel vero punto di vista le umane ridicolezze. Per tali cose la favola del Pseudolo fu da Gellio chiamata festivissima,

arassito che inganna un soldato millantatore, prende il titolo questa favola . Egli ruba al vantatore un anello, per cui mezzo

fa che la Vergine venga riconosciuta per sorella del soldato. Se v’ha favola di Plauto, su cui a ragione cada l’ osservazione

ubblica prima di Terenzio. Aulularia. Somministra il titolo a questa favola un vase o pentola ripiena di oro d’intorno a quat

Italiani, Spagnuoli, Francesi e Inglesi; e lo scioglimento di questa favola in molte commedie moderne si è ripetuto. Sebbene

are. O dunque bisogna dire col celebre Metastasio che i luoghi di tal favola sien due, o secondo noi concepire un teatro compo

Bolognese sotto Sigismondo e Federico III Imperadori supplì a questa favola alcuni versi, e l’illustrarono altri più recenti

, Stefano Riccio, Maurizio Sidelio65. Cestellaria. Denominasi questa favola da un cestino cogli ornamenti infantili di una ba

so adunque sarebbe il trattenersi lungamente a favellare di così nota favola , la cui varietà e lepidezza invita a replicarne l

lui e pel figliuolo. Nel moderno teatro Francese si trasportò questa favola , ed ebbe per titolo le Rétour imprevû. E’ stato o

. Il Soldato millantatore. Αλαζων, jactator, fu chiamata in greco la favola che Plauto intitolò Miles gloriosus; ed è il serv

Plauto fatto da uno degl’ interlocutori, e collocato nel mezzo della favola . Contiene una beffe fatta a quel vanaglorioso da

affetando il vecchio il carattere di marito onorato e geloso. Questa favola si vuol collocare tralle più piacevoli di Plauto

l’attore che m’infastidisce e mi ammazza. Epidico, non dico altro, la favola prediletta e da me amata al pari di me stesso, mi

applaudito, e poco accetto allo stesso Plauto. Epidico. Questa è la favola mentovata nelle Bacchidi. Epidico è un servo, che

ice evento ne ottiene, non che il perdono, la libertà. Contasi questa favola tralle Plautine più ben disposte e verseggiate; e

ompose. I Prigioni. Tralle antiche commedie rispettate dal tempo, la favola più decente e pudica è questa che Plauto intitolò

è l’altro figlio di Egione. L’unità di tempo non si osserva in questa favola . Filocrate nel fine dell’atto secondo parte dal l

ella verisimiglianza. Convengono i più sagaci critici in tener questa favola per una delle più eccellenti di sì gran Comico. D

ta l’avea prevenuto nel prologo: “Non troverete (egli dice) in questa favola nè versi laidi, nè ruffiani spergiuri, nè perfide

so: “O spettatori (dice il coro degli attori col nome di grex) questa favola è composta per chi ama le dipinture de’ costumi p

Poetica. 68. Fabrizio Bibl. Lat. 69. Illustrò separatamente questa favola Andrea Wilchio nel 1604. 70. Gli si attribuiscon

nteressante è il Cominge, più nojosa l’Eufemia. Nell’una e nell’altra favola si tesse una serie di evenimenti romanzeschi che

tenerezza che meglio si adatterebbe col comico utile disviluppo della favola e col cangiamento di M. de Lys affrettato bellame

ere e stravaganze mette tutto in iscompiglio. L’ invenzione di questa favola appartiene al nostro Goldoni, il quale scrisse in

la volle imitare e correggere, e ne snaturò il genere formandone una favola tetra, poco men che lugubre quanto una commedia l

o Figlio naturale dramma serio privo di ogni carattere comico. Questa favola discende dal Vero Amico dell’Italiano, il quale m

a che Monrose il quale pieno de’ suoi spaventi e pericoli porta nella favola la propria tristezza quasi tragica. Voltaire pubb

ia tristezza quasi tragica. Voltaire pubblicò di aver tradotto questa favola da una di M. Hume fratello del celebre Hume stori

iose avventure di Filli e Tirsi educati fra’ Turchi allontanano dalla favola il languore che suole accompagnare la maggior par

tare che gli accidenti di Celia tirano verso di lei l’interesse della favola più di quello che vien concesso ad un episodio. I

mente della finta Megilla ha una nobiltà che incanta. Tutto poi nella favola è vero, tenero, patetico, e senza languidezza ver

catori. Giulio Cesare Cortese compose nel dialetto napoletano la Rosa favola boschereccia pubblicata nel 1621. Viene questa fa

oletano la Rosa favola boschereccia pubblicata nel 1621. Viene questa favola mentovata dal Fontanini, ed esaltata da Gian Vinc

sta Braganzano, il quale diede alla luce nel 1630 il Vendicato Sdegno favola pescatoria, e nel 1637 le Varie fortune boscherec

teca Imperiali due pastorali di un caprajo improvvisatore, il Siringo favola cacciatoria impressa in Siena nel 1636, ed il Neg

gina di Ungheria per Mantua a. Cesare stesso compose la Piaga felice favola nei boschi divisa in cinque atti. Egli che ebbe l

iose avventure di Filli e Tirsi educati fra’ Turchi allontanano dalla favola il languore che suole accompagnare la maggior par

tare che gli accidenti di Celia tirano verso di lei l’interesse della favola più di quello che vien concesso a un episodio. Il

mente della finta Megilla ha una nobiltà che incanta. Tutto poi nella favola è vero, tenero, patetico, e senza affettazione nè

argomento villesco (Nota III). Giulio Cesare Cortese compose la Rosa favola boschereccia nel dialetto Napoletano pubblicata n

sta Bregazzano, il quale diede alla luce nel 1630 il Vendicato Sdegno favola pescatoria, e nel 1637 le Varie Fortune boscherec

teca Imperiali due pastorali di un caprajo improvvisatore, il Siringo favola cacciatoria impressa in Siena nel 1636, ed il Neg

che fu composta da Don Cesare69. Egli compose ancora la Piaga felice favola ne i boschi divisa in cinque atti, il cui origina

so duca di Savoja Carlo Emanuele I a cui si dedicò70. 67. Di questa favola mentovata dal Fontanini e dal Gravina esaltata ne

o della propria con molta graziab; al che allude il noto verso di una favola di Titinio citato da Pompeo Festoc. E che aì Roma

particolarità più degne di notarsi. Anfitrione. Se non è questa una favola tessuta alla foggia della greca Ilarodia, non sap

dosi dal sentiero tragico probabilmente battuto da Euripide nella sua favola perduta intitolata Alcmena. Plauto nel prologo fa

intitolata Alcmena. Plauto nel prologo fa dire a Mercurio che la sua favola è una tragedia. Ma prevedendo la meraviglia del p

i servi comici non convenienti alla tragedia, dice che la renderà una favola mista chiamata tragicommedia. Scherza egli in tal

ta tragicommedia. Scherza egli in tal guisa sull’indole della propria favola che non ignorava di essere una vera commedia, com

altri Italiani cominciando da Pandolfo Collenuccio tradussero questa favola e cento volte ne imitarono l’artifizio e i comici

Plauto lo studio di filosofare con qualche affettazione; ma in questa favola sparge alcuna massima filosofica senza gonfiezza,

il Castelvetro, l’Einsio, hanno osservato che Plauto pecca in questa favola contro la verisimiglianza facendo che Alcmena nel

ndanza dello stile veramente latino. L’Asinaria. Onagos chiamavasi la favola del Greco Demofilo dalla voce όνος, asino, la qua

rni non si allontaneranno dagli antichi. Havvi non pertanto in questa favola molta vivacità comica. I caratteri della ruffiana

tettore l’erudito Benedetto Fiorettia Casina. Greca ancora è questa favola appartenente al comicissimo Difilo, e s’intitolav

filia esse a proxumo. Eaque nubet Euthynico nostro herili filio. La favola appartiene alla commedia bassa, ed è piena di pia

I: Inimica est tua uxor mihi, inimicus filius ecc. Difilo in questa favola non si dimostra indegno del soprannome acquistato

cta est, vicit omnes fabulas. La Corda (in latino Rudens) è pure una favola greca del medesimo Difilo, dalla quale parimente

commedia detta il Ruffiano. Non so se Difilo avesse intitolata la sua favola προτονος che significa rudens, non avendone. Plau

l Ruffiano spergiuro ha svegliata la procella, forma il prologo della favola Plautina, nel quale scagliansi diversi tratti sat

e Plauto l’imitò ritenendone il titolo. Notasi nel prologo di questa favola una novità simile a quella che abbiamo osservata

e di maneggiar con verità i costumi. Il Trinummo. Questa è un’ altra favola di Filemone intitolata in greco Θεσαυρος, e da Pl

o, e di Lesbonico colla figliuola dell’onorato amico Callicle. Questa favola tutta decente e nobile e condotta con regolarità

edia, e specialmente nell’Astrologo. Il Persiano. Si tratta in questa favola dell’astuzia di un servo che agira un ruffiano. E

mentovando il Corago e gli Edili si fanno sparire i personaggi della favola , e venire innanzi gl’istrioni e le persone che as

unità del luogo senza mutazione di scena. Pseudolo. Vedesi in questa favola un altro ruffiano aggirato e truffato, e tanto pi

ne. Il più volte lodato Cavaliere della Porta prese ad imitare questa favola Plautina nella poc’anzi mentovata Trappolaria; ma

l’indegno che la tiene in bocca e nel cuore. Si osservi che in questa favola ancora Pseudolo distrugge l’illusione col volgers

ettere nel vero punto di vista le umane ridicolezze. Per tali cose la favola Pseudolo fu da Gellio chiamata festivissima ed am

arassito che inganna un soldato millantatore, prende il titolo questa favola . Egli ruba al vantatore un anello, pel cui mezzo

ganno, la vergine viene riconosciuta per sorella del Soldato. Se v’ha favola di Plauto, in cui a ragione cada l’osservazione d

ubblica prima di Terenzio. Aulularia. Somministra il titolo a questa favola un vaso o pentola ripiena d’oro d’intorno a quatt

a, in Ispagna, in Francia ed in Inghilterra, e lo scioglimento di tal favola in molte comedie moderne si è ripetuto. Sebbene l

are. O dunque bisogna dire col celebre Metastasio che i luoghi di tal favola sien due; o secondo noi concepire un teatro compo

Bolognese sotto Sigismondo e Federigo III Imperadori suppli a questa favola alcuni versi, e l’illustrarono altri più recenti

z, Stefano Riccio, Maurizio Sidelioa. Cistellaria. Denominasi questa favola da un cestino con gli ornamenti infantili di una

ioso adunque sarebbe il trattenersi lungamente a favellare di si nota favola , la cui varietà e lapidezza invita a replicarne l

lui e pel figliuolo. Nel moderno teatro francese si trasportò questa favola , ed ebbe per titolo le Retour imprevû. È stato os

i. Il Soldato millantatore. Αλαζων, jactator, fu chiamata in greco la favola che Plauto intitolò Miles gloriosus; ed è il serv

affettando il vecchio il carattere di marito onorato e geloso. Questa favola si vuol collocare tralle più piacevoli di Plauto

’attore che m’infastidisce e mi ammazza. Epidico, non dico altro, la favola prediletta a me cara al pari di me stesso, mi div

ttore poco applaudito, o poco accetto a Plauto. Epidico. Questa è la favola mentovata nelle Bacchidi. Epidico è un servo che

ice evento ne ottiene, non che il perdono, la libertà. Contasi questa favola tralle Plautine più ben disposte e verseggiate; e

poeta. I Prigioni. Tralle antiche commedia rispettate dal tempo, la favola più decente e pudica è questa che Plauto intitolò

è l’altro figlio di Egione. L’unità di tempo non si osserva in questa favola . Filocrate in fine dell’atto II parte dal luogo d

ella verisimiglianza. Convengono i più sagaci critici in tener questa favola per una delle più eccellenti di Plauto. Dousa n’e

a l’avea prevenuto nel prologo: « Non troverete (egli dice) in questa favola nè versi laidi, nè ruffiani spergiuri, nè perfide

sso: O spettatori (dice il coro degli attori col nome di grex) questa favola è composta per chi ama le dipinture de’ costumi p

in tempo alcuno fece parte della Magna Grecia. Anzi Plauto nella sua favola Miles Gloriosus (at. II, sc. 2) fa che Palestrion

brizio Bibliot. Latina. a. Illustrò separatamente dalle altre questa favola Andrea Wilchio nel 1604. a. Gli si attribuiscono

i Lope de Vega che ebbe luogo nel Teatro Spagnuolo del Linguet; ma la favola del Cañizares è assai più piacevole, ed è la sola

elicità di locuzione, ma parvemi priva di energia e d’interesse nella favola e nel costume. Nel Saggio teatrale del sig. Sebas

otto il nome anagrammatico di Don Tirso Ymareta. L’inazione di questa favola si chiude in un giorno con particolare nojosità.

passato secolo. E quando mai nel tempo del Calderone venne fuori una favola più mostruosa del Koulicàn di un tal Camacho? Qua

per mezzo di un tentato matrimonio clandestino. Discostandosi questa favola dalla precedente nella sola specie ne conserva i

ola volta nell’ultimo atto, è un ritratto degli antichi sicofanti. La favola consiste nel discoprimento e nella punizione di D

ttonarj coll’ assonante. Alcuno troverà soverchie le operazioni della favola nel periodo che si racchiude dall’ ora di sesta a

i dell’azione. Noi facciamo notare tralle cose più lodevoli di questa favola le origini della corruzione del carattere di D. M

sconsigliata propensione per un vagabondo ciarlatano; come nell’altra favola D. Monica contribuisce alla ruina di D. Mariano:

corrisponde a D. Alfonso, per cui è scoverta la falsa dama dell’altra favola . Il viluppo e lo scioglimento di questa è fondato

tasca di D. Eugenio, che egli non ignora sin dall’atto I: che in una favola che l’autore vuol far cominciare di buon mattino

rivo di un nuovo personaggio &c. Checchessia però di tutto ciò la favola merita molta lode per la regolarità, per lo stile

no prima di tutto dedicarsi alla filosofia scrisse tre tragedie e une favola satiresca, per concorrere con una tetralogia nel

he si esercitò in tal carriera. Ad un Alceo tragico si attribuisce la favola Cœlum, se è vero che sia stata tragedia, come la

hiama Macrobio che ne rapporta tre versia. Giulio Polluce parla della favola Endimione, ma non si sa a quale di questi due ult

mente la Greca lingua, e se più tardi in que’ paesi si scrisse alcuna favola drammatica, fu dettata nel Greco moderno. Leone A

siti. Nell’edizione che se ne fece in Venezia nel 1525 si vede questa favola preceduta da un prologo in prosa, nel quale l’aut

odestia dell’autore gli fè dissimulare il merito principale della sua favola , che consiste nell’averla avviluppata e sciolta c

gli avvocati. Non parlo poi della regolarità della condotta di questa favola come delle altre, non dell’Ariosto solamente, ma

la lettura continuata che nel racconto. La Cassaria. Benchè in questa favola ricca di sali, di grazie e di passi piacevoli, si

di vaghe e graziose dipinture si valse del metro medesimo di tutta la favola . In alcune circostanze le immagini ritratte dal v

’una scimia. Ma giova osservare in qual maniera si esprima in questa favola un innamorato. Eulalia lo rimprovera perchè le se

niversale di tutti gl’intrighi delle nostre commedie? Ma di ciò nella favola seguente. Il Negromante. Questa commedia (che ci

gli scornato e scoperto per impostore. Delle molte bellezze di questa favola additiamone alcuna che ne sembri più piacevole, e

ro abusi. Per questo aspetto mirava Platone le Nubi, quando inviò tal favola al re Dionisio per dargli a conoscere gli Atenies

era di conversare insieme l’uno e l’altro sesso somministratomi dalla favola del Negromante. Ecco quel che dice Cintio a Massi

ica. Continuando la ricerca di alcune bellezze e dell’artificio della favola del Negromante, osserviamo che il carattere di Ma

erra, e seppelliscimi. Ogni parola dà nuovo moto, e nuovo calore alla favola . Cintio disperato pensa a fuggire (egli dice) Tan

ione infonda e conservi l’attività ne’ caratteri, e la vivacità nella favola a. Diede Cesare a tal movimento il nome di forza

e’ sali e de’ motteggi, non parmi che si apponesse. Una languidissima favola non mai avrà la forza accennata da Cesare, per qu

possibili lepidezze, non credo che ispirerebbero forza e calore a una favola fredda e dilombata. Della stessa maniera una trag

vi desìderava quel piacevole e comico calore e movimento che anima la favola , e tiene svegliato lo spettatore. Si appose dunqu

co, vivace, che l’Ariosto inventore manifesta ad ogni trattoa. Questa favola fu rappresentata in Roma a’ tempi di Leone X, che

questi dà all’altro il nome di Bartolo. Si trova introdotto in questa favola un frate teologo con cui Bartolo si consiglia. Co

enza sospetto di veleno l’anno 1520. Un pieno applauso riportò questa favola nelle replicate rappresentazioni che se ne fecero

ione un prologo ed un argomento. Si espone nel primo la qualità della favola , ed in fine si dà una graziosa discolpa dell’accu

mento poi narrato da un altro attore viene l’uditorio istruito che la favola si aggira sulle avventure di due gemelli nati in

er l’amorosa follia di Fulvia moglie del dissennato Calandro (onde la favola prende il nome) i fratelli lietamente si riconosc

prima del Moliere. Ma sebbene tutto sia comico e piacevole in questa favola , e tutto lontano dalla decantata gelosia e vendet

ia. La Mandragola. La freschezza e la vivacità del colorito di questa favola , se l’oscenità dell’argomento non la tenesse lont

vioa, «i medesimi cittadini proverbiati, e punti altissimamente nella favola di Nicia soffrirono con pazienza l’ingiuria, e la

quale erasi in Firenze rappresentata». Il Giovio chiama Nicia questa favola , perchè n’è il personaggio principale il balordo

dell’azione, e degl’interlocutori. Vi si dice fralle altre cose: La favola Mandragola si chiama: La cagion voi vedrete Nel

ore. Ma sapere abbigliar di moderno le antiche favole, sarebbe in una favola un pregio di più che renderebbe quegli antichi be

eschezza del colorito, e per conseguenza allontanerebbe sempre più la favola dalla languidezza. Ciò che dice poi dell’oscenità

n fosse nota la novella di Nicia. Tralle dipinture lodevoli di questa favola ci si presentano i bellissimi ritratti del buon p

gelosia e vendetta delle commedie italiane, avuto in pensiere questa favola ? Quì in fatti si presenta un vecchio medico gelos

iavelli, regneranno per avventura come nel proprio elemento in questa favola del Bentivoglio che di proposito dipinge un gelos

ona Nunzio di Clemente XI al re Cristianissimo. L’argomento di questa favola è nuovo. L’autore stesso dice nel prologo che si

e traduzioni de’ Greci e de’ Latini. Tralle grazie comiche di questa favola son da contarsi gl’impedimenti che sopravvengono

n Livia. Macro congedando gli spettatori mostra lo scopo morale dalla favola : Voi che avete moglier giovane e bella, Da lui p

gante imitazione della Mostellaria di Plauto si ammira in quest’altra favola del Bentivoglio. Egli che pur sapeva si bene inve

ggi e i sali in alcune non sieno sempre i più decenti, ed in altra la favola sia soverchio complicata. Al declinar del secolo

ndonar la mia madre nè di andar dispersa dalla mia patria, nè divenir favola del mondo? Ricordatevi che per voi sono state tan

nte Elfenice, e che è menato a morir Milziade. Potrebbe dunque questa favola servir d’esempio agli Spagnuoli vaghi di situazio

i grandi accidenti, ma senza cadere nelle stravaganze. Io trovo nella favola descritta ben maneggiate le passioni ed espresse

e che s’impresse in Viterbo presso Girolamo Discepolo nel 1604. E una favola assai avviluppata, piena per altro di colori comi

cose che riguardano Torquato! Che sia poi piuttosto da riferirsi tal favola al Tasso napoletano nato in Sorrento che al Liber

e lo visitò; ed altro di lui non si afferma se non che fece in quella favola gl’intermedii, e che si dilettava del genere dram

nteressante è il Cominge, più nojosa l’Eufemia. Nell’una e nell’altra favola si tesse una serie di evenimenti romanzeschi che

iere e stravaganze mette tutto in iscompiglio. L’invenzione di questa favola appartiene al nostro Carlo Goldoni, il quale scri

la volle imitare e correggere, e ne snaturò il genere formandone una favola tetra, poco men che lugubre quanto una commedia l

Figlio naturale, dramma serio privo di ogni carattere comico. Questa favola discende dal Vero Amico dell’italiano, il quale m

più del Figlio naturale, benchè Diderot nel tempo che si valeva della favola italiana, volle chiamarla farsa senza che ne aves

che Monrose, il quale pieno de’ suoi spaventi e pericoli porta nella favola la propria tristezza quasi tragica. Voltaire pubb

ia tristezza quasi tragica. Voltaire pubblicò di aver tradotto questa favola da una di m. Hume fratello del celebre Hume istor

i Lope de Vega che ebbe luogo nel Teatro Spagnuolo del Linguet. Ma la favola del Cañizare è assai più piacevole, ed è la sola

grazia di locuzione, ma parvemi priva di energia e d’interesse nella favola e nel costume. Nel Saggio teatrale del sig. Sebas

due favole. Tirso dunque racchiuse in un giorno l’inazione di questa favola con particolare nojosità. Egli avea in mente un e

l secolo XVII. E quando mai al tempo del Calderòn venne alla luce una favola più mostruosa del Koulican di un tal Camacho? Qua

me bassezze, e giungono anche ai delitti. Trigueros osserva in questa favola le regole dell’unità, si attiene scrupolosamente

o vè que es mi padre. Non posso con tutto ciò lasciar di dire che la favola procede con lentezza e languore, e si disviluppa

ammesse nel dramma pastorale, appassionato ne’ punti principali della favola ; la verificazione armoniosa di endecasillabi e se

tro don Taddeo Trapalon che è un ritratto degli antichi sicofanti. La favola consiste nel discoprimento e nella punizione di d

ttonarii coll’assonante. Taluno troverà soverchie le operazioni della favola nel periodo che si racchiude dall’ora di sesta al

i dell’azione. Noi facciamo notare tralle cose più lodevoli di questa favola le origini della corruzione del carattere di Don

consigliata propensione per un vagabondo ciarlatano; come nella prima favola donna Monica avventuriera contribuisce alla ruina

sponde ad Alfonso, per cui viene a scoprirsi la falsa dama dell’altra favola . Il viluppo e lo scioglimento di questa è fondato

genio, che egli non ignora sin dall’atto I. Sembra in fine che in una favola che l’autore vuol che cominci di buon mattino e t

e, arrivo di un nuovo personaggio ec.. Chechesia però di tutto ciò la favola merita lode per la regolarità, per lo stile conve

per mezzo di un tentato matrimonio clandestino. Discostandosi questa favola dalla precedente nella sola specie, ne conserva i

il grazioso carattere di don Pedro fratello della vecchia delusa. La favola semplice e verisimile, i caratteri tratti a dirit

i pregi che gl’imparzialì non possono negare di riconoscere in questa favola . II. Tramezzi. I Tramezzi che oggi nel

della francese, il cui quinto atto mal congegnato raffredda tutta la favola . Dall’altra parte non vedesi nell’italiana vestig

rappresentarono prima del 1658 in Beziers con molto applauso. Questa favola ha una tinta di farsa, ma vi si motteggia lo stil

uscita consolò l’autore, e cancellò la svantaggiosa impressione della favola precedente; e gl’Importuni commedia in cui non tr

llati sugli Adelfi di Terenzio. Gli accidenti del velo della medesima favola , e nel Siciliano, il Convitato di pietra, la Prin

iani e l’Inavvertito del Barbieri. Il Cornuto immaginario viene dalla favola italiana intitolata il Ritratto. Il Tartuffo stes

per raffigurarvi il Tartuffo, se l’autore non avesse voluto nella sua favola aggruppare gli eventi che nascono da una somiglia

cità che pretesero osservarvi alcuni Inglesi che ne copiarono qualche favola alterandola e guastandola a lor modo; tutte quest

li nel 1653 il diciottesimo anno di sua età diede al teatro le Rivali favola tessuta alla spagnuola su di una deflorazione, su

per coquette? L’autore ebbe principalmente in mira di tessere la sua favola sul disgusto di due amanti procurato per furberia

i d’opera. Egli in ciò s’ingannò, come anche nel credere sì buona tal favola . Non era uscito nel 1664 il Misantropo; ma le Pre

poco credibile. Carlo Goldoni introdusse questo carattere in una sua favola , facendolo comparire pochissime volte come person

balletti comici di Moliere sino all’anno 1670. a. Si osservi che una favola italiana anonima fredda e scandalosa intitolata S

iti. Nell’edizione che se ne fece in Venezia nel 1525, si vede questa favola preceduta da un prologo in prosa, nel quale l’aut

odestia dell’autore gli fe dissimulare il merito principale della sua favola , che consiste nell’ averla avviluppata e sciolta

avvocati. Io non parlo poi della regolarità della condotta di questa favola , e delle altre, non dell’Ariosto solamente, ma de

la lettura continuata che nel racconto. La Cassaria. Benchè in questa favola ricca di sali, di grazie e di passi piacevoli, si

imia, ecc. Ma giova osservare in qual maniera si esprima in questa favola un innamorato. Eulalia lo rimprovera perchè le se

iversale di tutti gl’ intrighi delle nostre commedie? ma di ciò nella favola seguente. Il Negromante. Questa commedia (che ci

gli scornato e scoperto per impostore. Delle molte bellezze di questa favola additiamone alcuna che ne sembri più piacevole e

ro abusi. Per questo aspetto mirava Platone le Nubi, quando inviò tal favola al re Dionisio per dargli a conoscere gli Atenies

ra di conversare insieme l’uno e l’altro sesso, somministratomi dalla favola del Negromante. Ecco quel che dice Cintio a Massi

e seppelliscimi. Ogni parola dà un nuovo moto un nuovo calore alla favola . Cintio disperato pensa a fuggire, egli dice,

ne, infonda e conservi l’ attività ne’ caratteri, e la vivacità nella favola 110. Diede Cesare a tal movimento il nome di forz

e’ sali e de’ motteggi, non parmi che si apponesse. Una languidissima favola non mai avrà la forza accennata da Cesare, per qu

possibili lepidezze, non credo che ispirerebbero forza e calore a una favola fredda e dilombata. Della stessa maniera una trag

vi desiderava quel piacevole e comico calore e movimento che anima la favola , e tiene svegliato lo spettatore111. Or questa fo

, vivace, che l’Ariosto inventore manifesta ad ogni tratto112. Questa favola fu rappresentata in Roma a’ tempi di Leone X, che

uesti dà all’ altro il nome di Bartolo. Si trova introdotto in questa favola un frate teologo con cui Bartolo si consiglia. Co

enza sospetto di veleno l’anno 1520. Un pieno applauso riportò questa favola nelle replicate rappresentazioni che se ne fecero

ione un prologo ed un argomento. Si espone nel primo la qualità della favola , ed in fine si dà una graziosa discolpa dell’ acc

ento poi narrato da un altro attore viene l’uditorio instruito che la favola si aggira sulle avventure di due gemelli nati in

er l’amorosa follia di Fulvia moglie del dissennato Calandro (onde la favola prende il nome) i fratelli lietamente si riconosc

prima de’ Molieri. Ma sebbene tutto fia comico e pîacevole in questa favola e tutto lontano dalla decantata gelosia e vendett

ia. La Mandragola. La freschezza e la vivacità del colorito di questa favola , se l’oscenità dell’argomento non la tenesse lont

vio120 “i medesimi cittadini proverbiati e punti altissimamente nella favola di Nicia soffrirono con pazienza l’ ingiuria e la

quale erasi in Firenze rappresentata”. Il Giovio chiama Nicia questa favola , perchè n’è il personaggio principale il balordo

ell’azione e degl’ interlocutori. Vi si dice fralle altre cose: La favola Mandragola si chiama:   La cagion voi vedrete  

n fosse nota la novella di Nicia. Tralle dipinture lodevoli di questa favola ci si presentano i bellissimi ritratti del buon p

gelosia e vendetta delle commedie Italiane, avuto in pensiere questa favola ? Quì in fatti abbiamo un vecchio medico geloso in

iavelli, regneranno per avventura come nel proprio elemento in questa favola del Bentivoglio che di proposito dipinge un gelos

ona nunzio di Clemente XI al re Cristianissimo. L’argomento di questa favola è nuovo. L’autore stesso dice nel prologo che si

e traduzioni de’ Greci e de’ Latini. Tralle grazie comiche di questa favola son da notarsi gl’ impedimenti che sopravvengono

n Livia. Macro congedando gli spettatori mostra lo scopo morale della favola : Voi che avete moglier giovane e bella, Da l

gante imitazione della Mostellaria di Plauto si ammira in quest’altra favola del Bentivoglio. Egli che pur sapeva sì bene inve

ggi e i sali non sieno sempre in alcune i più decenti, ed in altre la favola sia soverchio complicata. Al declinar del secolo

donar la mia madre, nè di andar dispersa dalla mia patria, nè divenir favola del mondo? Ricordatevi, che per voi sono state ta

ente Elfenice e che è menato a morir Milziade. Potrebbe dunque questa favola servir d’esempio agli Spagnuoli vaghi di situazio

i grandi accidenti, ma senza cadere nelle stravaganze. Io trovo nella favola descritta ben maneggiate le passioni ed espresse

che s’ impresse in Viterbo presso Girolamo Discepolo nel 1604. E’ una favola assai ravviluppata, piena per altro di colori com

intorno alle cose di Torquato! Che sia poi piuttosto da riferirsi tal favola al Tasso Napoletano che al Liberati di Caprarola,

izio. Si notava, come dicono i commedianti, a soggetto il piano della favola e la distribuzione e sostanza dell’azione di ogni

e las Firmezas de Isabela commedia, el Doctor Carlino commedia, e una favola Venatoria, le quali lasciò imperfette. Tutte le c

uffonerie frammischiate alle cose sacre: l’infelice esposizione della favola , non avendo saputo introdurla se non con fare che

Carlino non si ha che il primo atto e buona parte del secondo. Questa favola è più comica, e sebbene la solita pedanteria vi s

ispiacevole posta alla vista sulle scene che nella lettura. Da questa favola del Gongora si vede che la commedia spagnuola non

del carattere del conte egli rimane al di sotto dell’originale. Nella favola spagnuola Essex è un innamorato, tuttochè combatt

esenta. Al fine rapita da pio entusiasmo, interrompendo i versi della favola , dice a vista degli spettatori e de’ compagni, A

il tempo si stende oltre il confine di un giorno, ma non tanto che la favola ne divenga inverisimile, restringendosi al più a

o il regno del di lui successore Ferdinando, rendono mostruosa questa favola che prende il nome da una Rica-Fembra di Galizia.

mma leggerezza. Il teatro odierno non parmi che di questo frate altra favola rappresenti eccetto il Burlador de Sevilla, per a

chele condotta a morire prende dal padre. Diamante scrisse anche una favola sul Cid, e Pietro Cornelio ne trasse alcuni pensi

cosa in generale prima di scendere alle particolarità di qualche sua favola ) mostrò di non conoscere, o almeno non si curò di

e quella che più spesso ho veduta riprodursi sul teatro di Madrid. La favola si aggira sul timore che ha Marianna di una predi

o darebbe la morte alla persona da lui più amata. Risaltano in questa favola il carattere di Marianna virtuosa quanto bella e

iù in tal conflitto e strano inseguimento l’Ottaviano del resto della favola ? Il Tetrarca viene col disegno di tentar di parla

e, incontra Marianna e l’ammazza, e poi si getta in mare. Questa è la favola del Tetrarca de Jerusalèn che l’autore volle chia

colla religione? Calderòn incorse nel medesimo difetto nell’altra sua favola reale la Vida es sueño. Credè il signor Giovanni

egli di rassomigliante nella condotta della tragedia francese e della favola spagnuola, in cui si vedono le additate tinte com

amento nella Barbata, vendè la sua benefattrice. Se l’argomento della favola del Calderòn è finto, egli immaginò quel che eseg

tta a due opposizioni. Primieramente la prima voce da prendersi nella favola del Calderòn è sempre il principio di un verso, e

ncerto, e dall’altra parte è sicuro che il vivacissimo colorito della favola francese ha un impasto originale. La commedia Mej

di lei cugino, nè perciò lascia di proteggerlò e salvarlo. In questa favola Calderòn non ha evitato il solito difetto di mesc

ità nel tempo, nel luogo, nell’azione e nell’interesse. Ma nella sola favola los Empeños en seis horas si trova di’ proposito

i difetti del teatro spagnuolo, e più di una volta ne rise. In questa favola motteggia sull’uso d’introdurre i servi buffoni,

so da i di lui secreti maneggi. Si vede che Moreto volle comporre una favola dentro le regole senza dipendere dall’uso spagnuo

mai poste in vista? Si confrontino le loro scritture. Anche in questa favola si osservano le solite allusioni buffonesche alle

, e di un amor nascente nel cuore di Diana! Che interesse in tutta la favola progressivamente accresciuto a misura che si avan

i. Il sign. Linguet ha renduto a Moreto tutta la giustizia per questa favola preferendola a quella de’ Menecmi di Regnard. Egl

iardia. Prima di passare alle commedie di Antonio Solis, quest’ultima favola del Moreto ci torna in mente quante volte i poeti

gitori vedranno forse con piacere tradotto qualche squarcio di questa favola ; ed io prescelgo un discorso di Juan Pasqual, col

aretta di Madrid. Una novella di Cervantes diede l’argomento a questa favola , che ha somma grazia in castigliano, e perde assa

ermine di poco più di un giorno. Il personaggio che dà il titolo alla favola è tratto della commedia imperfetta del Gongora, e

Convitato di pietra in parte rettificato. Zamora spogliò la mostruosa favola del frate di molte inverisimiglianze; colorì assa

si. Poche commedie spagnuole hanno la piacevolezza di questa ridicola favola . El Castigo de la miseria, il castigo dell’avari

indiana che in effetto è una povera donna di Salamanca. Anche questa favola partecipa assai della farsa; ma i caratteri sono

e rende gli argomenti interessanti. Imprese Candamo a dar nella prima favola una lezione scenica a’ principi col medesimo inte

si renderanno i soggetti e se stessi felici e gloriosi. Adunque dalla favola di Candamo risulta uno sciocco insegnamento, cioè

gli errori de’ principi sono sempre fatali. Questo soltanto che nella favola di Candamo merita lode, è che vi si mostra coll’e

lge nel resto in avventure mal accozzate, in bassezze e indecenze. La favola di Elisa Dido non rappresenta questa regina di Ca

questa regina di Cartagine amante di Enea come immaginò Virgilio. La favola spagnuola si aggira sul matrimonio che Jarba vuol

e, e terminato nel quinto. Il signor Montiano affermava che in questa favola si rispettano le regole; ma per regole egli inten

questa Dido una tragedia perfetta. Compete questo suo decreto ad una favola di cui tre atti almeno sono inutili, e nella qual

lla Choix des petites pièces du Thèätre Anglois che vi ha inserita la favola di Dodsley commenda l’autore di essa come uomo on

scritto più correttamente delle prime favole. Il carattere di questa favola parimente ricavata dagl’ Italiani non è de’ più d

uscita consolò l’autore, e cancellò la svantaggiosa impressione della favola precedente, e gl’ Importuni commedia in cui non s

llati sugli Adelfi di Terenzio. Gli accidenti del velo nella medesima favola , e nel Siciliano, il Convitato di pietra, la Prin

ani, e l’Inavvertito del Barbieri. Il Cornuto immaginario viene dalla favola Italiana intitolata il Ritratto. Il Tartuffo stes

per raffigurarvi il Tartuffo, se l’autore non avesse voluto nella sua favola aggruppare gli eventi che nascono da una somiglia

cità che pretesero osservarvi alcuni Inglesi che ne copiarono qualche favola alterandola e guastandola a lor modo; tutte quest

li nel 1653 il diciottesimo anno di sua età diede al teatro le Rivali favola tessuta alla spagnuola su di una deflorazione, su

a per coquette? L’autore ebbe principalmente in mira di tesser la sua favola sul disgusto di due amanti procurato per furberia

’opera. Egli in ciò s’ ingannò, come anche nel credere sì buona cotal favola . Non era uscito nel 1664 il Misantropo, ma le Pre

nde poco credibile. Il Goldoni introdusse questo carattere in una sua favola , facendolo comparire pochissime volte, come perso

mpata l’anno seguente. Eccoci all’epoca dell’invano combattuto Aminta favola boschereccia dell’immortale Torquato Tasso. La pr

timento può esser ignoto l’argomento semplice di questa elegantissima favola che con una condotta regolare rappresenta una nin

ancesi imparate dagli Spagnuoli. Antonio Ongaro nel 1582 produsse una favola nel genere dell’Aminta, ma imitando i costumi pes

nto che monsignor Paolo Regio sin dal 1569 pubblicò in Napoli una sua favola pescatoria intitolata Siracusa da me però non ved

el 1590. Una delle più vive battaglie letterarie si accese per questa favola , che vive e viverà a dispetto de’ critici per l’e

ore del Pastor fido. Il parlare troppo elegante de’ pastori in questa favola ebbe anche fuori dell’Italie un censore nel Rapin

tessitura e per un disegno più vasto e più teatrale. Anche di questa favola si fecero in Francia varie traduzioni in prosa mo

rsificazione corrente, ben sostenuti e ben coloriti i caratteri, e la favola è semplice, e serva le regole. Benchè framischiat

Erbenio mago, oltre a Cupido trasformato in ninfa, i quali empiono la favola di prodigii. Esercitossi parimente in questo gene

sportare nelle pastorali tutti i raffinamenti della lirica poesia. La favola dell’Andreini non ha cori a. Nel medesimo anno 15

la Flori di Maddalena Campiglia lodata da Muzio Manfredi. I Sospetti favola boschereccia di Pietro Lupi pisano si pubblicò in

a che gli si faccia sapere che è viva, e ne seguono le loro nozze. La favola è divisa in cinque atti senza suddivisione di sce

mpata l’anno seguente. Eccoci all’epoca dell’invano combattuto Aminta favola boschereccia dell’immortale Torquato Tasso. La pr

mento può essere ignoto l’ argomento semplice di questa elegantissima favola che con una condotta regolare rappresenta una nin

ancesi imparate dagli Spagnuoli. Antonio Ongaro nel 1582 produsse una favola nel genere dell’Aminta, ma imitando i costumi pes

nto che monsignor Paolo Regio sin dal 1569 pubblicò in Napoli una sua favola pescatoria intitolata Siracusa da noi però non ve

el 1590. Una delle più vive battaglie letterarie si accese per questa favola , che vive e viverà, a dispetto de’ critici, per l

ore del Pastor fido. Il parlare troppo elegante de’ pastori in questa favola ebbe anche fuori dell’Italia un censore nel Rapin

tessitura e per un disegno più vasto e più teatrale. Anche di questa favola si fecero in Francia varie traduzioni in prosa mo

rsificazione corrente, ben sostenuti e ben coloriti i caratteri, e la favola semplice e regolare. Benchè frammischiato di qual

Erbenio mago, oltre a Cupido trasformato in ninfa, i quali empiono la favola di prodigj. Esercitossi parimente in questo gener

sportare nelle pastorali tutti i raffinamenti della lirica poesia. La favola dell’Andreini non ha cori141. Nel medesimo anno 1

la Flori di Maddalena Campiglia lodata da Muzio Manfredi. I Sospetti favola boschereccia di Pietro Lupi Pisano si pubblicò in

che gli si faccia sapere che è viva, ed ei la toglie per consorte. La favola è divisa in cinque atti senza suddivisione di sce

e las Firmezas de Isabela commedia, el Doctor Carlino commedia, e una favola Venatoria, le quali lasciò imperfette. Tutte le c

uffonerie frammischiate alle cose sacre: l’infelice esposizione della favola , non avendo saputo introdurla se non con fare che

Carlino non si ha che il primo atto e buona parte del secondo. Questa favola è più comica, e sebbene la solita pedanteria vi s

ispiacevole posta alla vista sulle scene che nella lettura. Da questa favola del Gongora si vede che la commedia Spagnuola non

del carattere del conte egli rimane al di sotto dell’originale. Nella favola Spagnuola Essex è un innamorato, tuttochè combatt

il tempo si stende oltre il confine di un giorno, ma non tanto che la favola ne divenga inverisimile, restringendosi al più a

o il regno del di lui successore Ferdinando, rendono mostruosa questa favola che prende il nome da una Rica-Fembra di Galizia.

za. Il teatro odierno non parmi che di questo frate rappresenti altra favola se non el Burlador de Sevilla, per altro titolo i

achele condotta a morire prende dal padre. Diamante scrisse anche una favola sul Cid, e Pietro Cornelio ne trasse alcuni pensi

cosa in generale prima di scendere alle particolarità di qualche sua favola ) mostrò di non conoscere, o almeno non si curò di

e quella che più spesso ho veduta riprodursi sul teatro di Madrid. La favola si aggira sul timore che ha Marianna di una predi

o darebbe la morte alla persona da lui più amata. Risaltano in questa favola il carattere di Marianna virtuosa quanto bella, a

iù in tal conflitto e strano inseguimento l’Ottaviano del resto della favola ? Il Tetrarca viene col disegno di tentar di parla

, incontra Marianna, l’ammazza, e poi si getta in mare. E questa è la favola del Tetrarca de Jerusalèn che l’ autore volle chi

colla religione? Calderon incorse nel medesimo difetto nell’altra sua favola reale la Vida es sueño. Credè il sig. Andres che

egli di rassomigliante nella condotta della tragedia francese e della favola Spagnuola, in cui si vedono le additate tinte com

vamento nella Barbata, vendè la sua liberatrice. Se l’argomento della favola di Calderon è finto, egli immaginò quel che esegu

tta a due opposizioni. Primieramente la prima voce da prendersi nella favola di Calderon è sempre il principio di un verso e n

certo, ed è sicuro dall’altra parte che il vivacissimo colorito della favola francese ha un impasto originale. La commedia Mej

di lei cugino, nè perciò lascia di proteggerlo e salvarlo. In questa favola Calderon non ha evitato il solito difetto di mesc

ità nel tempo, nel luogo, nell’azione e nell’interesse. Ma nella sola favola los Empeños en seis horas, vi si trova di proposi

uso da’ di lui secreti maneggi. Si vede che Moreto volle comporre una favola dentro le regole senza dipendere dall’uso spagnuo

ri e da’ Lampillas? Si confrontino le loro scritture. Anche in questa favola si vedono le solite allusioni buffonesche alle co

, e di un amor nascente nel cuore di Diana! Che interesse in tutta la favola progressivamente accresciuto a misura che si avan

delitti. M. Linguet ha renduta a Moreto tutta la giustizia per questa favola preferendola ai mentovati Menecmi di Regnard. Egl

iardia. Prima di passare alle commedie di Antonio Solis, quest’ultima favola di Moreto ci torna in mente quante volte i poeti

gitori vedranno forse con piacere tradotto qualche squarcio di questa favola ; ed io prescelgo un discorso di Juan Pasqual con

retta di Madrid. Una novella di Cervantes diede l’ argomento a questa favola , che ha somma grazia in castigliano, e perde nell

ermini di poco più di un giorno. Il personaggio che dà il titolo alla favola è tratto dalla commedia imperfetta del Gongora, e

Convitato di pietra in parte rettificato. Zamora spogliò la mostruosa favola del frate di molte inverisimiglianze, colorì assa

i. Poche commedie spagnuole hanno la piace-volezza di questa ridicola favola . El Castigo de la miseria, cioè il castigo dell’

Indiana che in effetto è una povera donna di Salamanca, Anche questa favola partecipa assai della farsa; ma i caratteri sono

e rende gli argomenti interessanti. Imprese Candamo a dar nella prima favola una lezione scenica a’ principi, col medesimo int

lazione, essi renderanno i soggetti e se stessi felici. Adunque dalla favola di Candamo risulta uno sciocco insegnamento, cioè

gli errori de’ principi sono sempre fatali. Quello soltanto che nella favola di Candamo merita lode, è che vi si mostra coll’

ella Choix de Petites Pieces du Théâtre Anglois che vi ha inserita la favola di Dodsley commenda l’autore di essa come uomo on

trascorsa età sieno stati rappresentati in musica; lasciando stare la favola di Orfeo del Poliziano, che fu accompagnata da st

i, perché egli possa in un determinato tempo tessere e sviluppare una favola come si conviene, perché egli abbia campo di far

otrà il poeta far riparo se non collo scegliere il soggetto della sua favola con discrezione grandissima. E perché egli possa

é di così lunghe preparazioni per dare a conoscere i personaggi della favola e per far, come si conviene, giocar le passioni,

ttissimo Anton Maria Salvini, presentiamo L’annessa analisi di questa favola , di cui Omero fornì l’ argomento nel IX libro del

eca, e fugge con tutto il Coro de’ Satiri, i quali intervengono nella favola con Sileno, Ulisse e Polifemo. Atto I. Sileno vec

tto Ilarodia o Ilarotragedia. Per l’idea lasciatane da Ateneo era una favola festevole di lieto fine, nella quale intervenivan

o ancora le favole del di lui compatriotta Rintone. Il Meleagro è una favola di Scira di cui recammo un frammento nel tomo I d

cangiare un solo Pantomimo per contraffare tutti i personaggi di una favola ; la qual cosa avendo osservata uno straniere, qu

quello che ottimamente esprimeva la poesia e la musica, senza che la favola ne divenisse più perfetta. Della quale osservazio

nere che si raccomandava a Marte, e quanto altro apparteneva a questa favola ; ma con tale perspicuità, con tanta leggiadria, c

zione alle Vicende della Coltura delle Sicilie un frammento della sua favola intitolata Πορφυρα. a. Si vegga la di lui opera

ttissimo Anton-Maria Salvini, presentiamo l’annessa analisi di questa favola , di cui Omero fornì l’ argomento nel IX libro del

eca, e fugge con tutto il coro de’ Satiri, i quali intervengono nella favola con Sileno, Ulisse e Polifemo. Atto I. Sileno vec

a l’ilarodia o ilarotragedia. Per l’idea lasciatane da Ateneo era una favola festevole di lieto fine, nella quale intervenivan

o ancora le favole del di lui compatriotto Rintone. Il Meleagro è una favola di Scira di cui recammo un frammento nel citato t

cangiare un solo pantomimo per contraffare tutti i personaggi di una favola ; la qual cosa avendo osservata uno straniere, que

quello che ottimamente esprimeva la poesia e la musica, senza che la favola ne divenisse più perfetta. Della quale osservazio

nere che si raccomandava a Marte, e quanto altro apparteneva a questa favola , ma con tale perspicuità, con tanta leggiadria, c

roduzione delle Vicende della Colt. delle Sic. un frammento della sua favola intitolata πορφυρα. 135. V. la di lui opera post

la dell’Ariosto amata da Zerbino. Ed appunto nella prima parte del la favola del Virues accade a Marcella l’avventura d’Isabel

non rappresenta questa regina amante di Enea come cantò Virgilio. La favola del Virues si aggira sul matrimonio che Jarba vuo

tro volte, e compiuto nel quinto. Il Montiano affermava che in questa favola si rispettano le regole, ma per regole intende so

questa Dido una tragedia perfetta. Compete questa osservazione ad una favola , di cui tre atti almeno sono inutili, e dove Dido

lirsi rappresentando una parte inferiore, che ciascuno sostiene nella favola il medesimo carattere che lo distingue nello stat

desiderata incantatrice illusione che tiene sospesi ed attaccati alla favola gli ascoltatori. I Cinesi non distruggono questa

re volte vengono scompagnate da bassezze e motteggi buffoneschi. Ogni favola è divisa in più atti senza numero determinato, e

ambino, che dopo quattro lustri si enuncia come il protagonista della favola . Mancano adunque i Cinesi d’arte e di gusto nel d

amiglia e co’ suoi ministri politici e militari, rappresentar qualche favola drammatica8. Ed é tale l’esattezza che si esige n

re volte vengono scompagnate da bassezze e motteggi buffoneschi. Ogni favola é divisa in più atti senza numero determinato, e

ambino che dopo quattro lustri si annunzia come il protagonista della favola . Mancano adunque i poeti cinesi d’arte e di gusto

posti al confronto de’ vantaggi della pace. Del sale comico di questa favola il lettore prenderà diletto a misura che si avvez

cosi bene accompagnato. Con tutto ciò la più vaga allegoria di questa favola consiste nel Coro che fa sforzi grandi, tirando a

ni gli deridono e seguitano a godere, a cantare, a saltare. In questa favola vedesi trasgredita l’unità del tempo in varie gui

nsura è quella dell’erudito Nisielia? La pace, ove consiste tutta la favola , non dice mai una parola. Non dice mai una parol

i una parola. Non dice mai una parola, ed è pure il fondamento della favola ; or che perciò? qual convenienza, qual regola in

ere dal Nisieli contra l’Einsio, è l’oggetto interessante di tutta la favola , è la persona in cui cade una riconoscenza, e no

n dice mai una parola . Lisistrata (Λυσιστρατη). L’oggetto di questa favola è d’inspirar la pace come nella precedente, ma l’

a contro le donne sfacciate, altiere, ambiziose, si osserva in questa favola . Si ridicolizza la loro stravagante pretenzione d

era uno de’ principali oggetti della commedia antica, non leggendosi favola veruna, ove contro di essi non si avventino stral

ontro le accuse delle donne satireggiate da questo tragico che in tal favola a tutto potere vien motteggiato. Nell’atto I Mnes

mpo che va tramezzandosi fra essa ed il Comico Greco. Anche in questa favola osserva il riputato Poeta Cesareo (nel capitolo V

ipide erano già trapassati, quando fu composta e rappresentata questa favola , nella quale di que’ tragici si giudica, e specia

ndo lo Scoliaste, neppure compariva in iscena, ha dato il titolo alla favola . Finisce la navigazione; scende Bacco dalla barca

in ogni censura domandassero a se stessi, a qual genere appartiene la favola che io esamino? La maggior parte delle osservazio

È questo l’equivalente di un vero prologo che i Latini premisero alla favola . I Greci però sono scusabili, perchè il loro Coro

in iscena con poche apparenti variazioni due o tre volte la medesima favola . Io m’ingegno di comporne sempre delle nuove e sp

del proprio gusto) il quale nè arte ne ordine riconosceva in questa favola e si rideva della semplicità di Madama Dacier che

i a durar la fatica di leggere con riflessione. Si rappresentò questa favola nella festività de Baccanali con un prodigioso co

oimè! la malignità opprime i virtuosi! Gli Uccelli (Ορνιθες). Questa favola ha per oggetto gli affari politici di quel tempo

li nella nuova città. Il verisimile drammatico viene offeso in questa favola manifestamente, formandosi il progetto, ed esegue

stetero, e terminano gli esercizii spirituali dell’empietà. In questa favola che parmi la più strana e bizzarra e la più irreg

enerlo chiuso. Parlano intanto con gli spettatori della qualità della favola . Non aspettino (dice un di essi) da noi gli spe

iuolo di Carcino. I Cavalieri (Ιππεις). L’oggetto del poeta in questa favola denominata così da un Coro di Equiti o Cavalieri

meglio la fisonomia, e la foggia di vestire, e riuscì così bene nella favola a svelarné i ladronecci e gli artifizii che il po

gorico pizzicagnolo de’ Cavalieri. Gli Acarnesi (Αχαρνεις). In questa favola ancora si vuole insinuar la pace, mostrandone i v

. Si vedé una dipintura naturale del mercato di Atene per decorare la favola , e vi accorrono varii venditori di Megara e della

on dovette avvedersi di tale artifizio, allorchè asseri che in questa favola era uno confusione di cose parle orribili e part

nni dopo che Aristofane produsse sotto l’Arconte Diotimo la prima sua favola sulle scene Ateniesi, fu scritta la commedia del

sola ne forma tutta la piacevolezza. La spoglia allegorica di questa favola copre un tesoro di filosofiche verità, e mette in

dice Carione, perchè di noi nulla vi curate. Adunque nè anche in una favola si moderata si tralasciava di mormorar contro la

hisce. Osserva giustamente l’erudito Benedetto Fioretti che in questa favola l’azione abbraccia lo spazio di due giorni; ma la

mento dopo l’Aretino e il Cornelio egli, dando come il primo alla sua favola il titolo di Orazia, conservò per lei sola sino a

e di contraddizioni! Se Euripide tutti precedette nell’inventar simil favola , perchè non dire che appartiene alla Grecia? Se è

all’occhiuta critica materia da esercitarsi. Ma rendono pregevole tal favola la regolarità e l’interesse che vi regna, lo stil

cader nel basso. Ma, come bene osserva l’ab. Conti, si sfigura questa favola in certo modo col raddoppiarsene l’azione colla m

dato alle cose n’è lo stile, regolare e ben condotta l’economia della favola , ottima la versificazione, conveniente il colorit

e per l’ interpretazione dell’oracolo fatalmente colpevole. Se questa favola da alcuni non si voglia ammettere tralle migliori

ste osservazioni però basteranno per impedir che si registri sì nobil favola accanto alla Merope, al Cesare ed a qualche altra

l Giovanni di Giscala tiranno del tempio di Gerusalemme. Quest’ultima favola che empie il suo oggetto d’inspirare il terrore c

figlia di Jefte. Regolarità, interesse, giudizio nella traccia della favola , destrezza nel colorire i caratteri, gran sentime

lo stesso autore, ma si rende assai pregevole per la semplicità della favola animata dal bell’ episodio de’ figli de’ due re,

dell’umano ingegno l’invenzione, l’intreccio e lo scioglimento di una favola che non produce in pro del protagonista (io ne ap

ngustie di Jefte, la grandezza de’ sentimenti di Seila, sostengono la favola nel medesimo vigore. Ma nel IV (quando dovrebbe c

i, Ecco il mio fallo, e per sì poco io muojo. Lo stile di questa favola non è quello del Granelli o del Varano, ma è preg

te nel perdono dato ad Atene da Demetrio, ma nel disviluppo prende la favola il portamento del Cinna di Pietro Cornelio, di cu

morava, e il nome Di Dario ripetea &c. I caratteri di questa favola sostengono bene il proprio decoro e l’ uguaglianz

iascuna di queste due avventure non potesse apprestar materia per una favola di cinque atti. Egli vi aggiunse anche una scelta

e tre fatti d’armi. Ecco ciò che ci sembra più interessante in questa favola , oltre ad alcune vaghe imitazioni della maniera M

e di Bibli e di Fedra: la stessa tragica forza anima l’una e l’ altra favola : la stessa galanteria subalterna d’Ippolito ed Ar

lo di Apollo in Delo, il quale serve allo scioglimento naturale della favola senza l’intervento di una machina; nel che però n

oè non per la lettera d’Ifigenia da recarsi in Argo, come nella greca favola , ma pel nome di Oreste scritto sul monumento eret

osa per essersi congiunto in matrimonio con Elgiva sua cugina. In tal favola , che ha un coro mobile nel I, II e IV atto, e non

sua moglie Zulfa con Errico, per li quali si serba l’interesse della favola . Non per tanto è patetico il congedo che prende Z

son, non manca di sublimità e di forza, nè gli amori subalterni della favola inglese interrompono il buono effetto dell’italia

parte di Argia la celebre Gardosi52; nè con minor lode si accolse tal favola in Roma recitandovi il valoroso Zanarini. L’argom

espear ne’ loro migliori momenti. Ne vorremmo, è vero, le parti della favola più concatenate; più fondato e naturale il disegn

spensione dell’uditorio. Affermò il fattore di Colpi d’occhio che tal favola è piena di atrocità, nel che s’inganna o mentisce

simo folliculario. Ma può mancar di calore, interesse e movimento una favola che esprime con tanta forza il terrore tragico, c

a in faccia al tiranno, il loro ultimo patetico congedo, rendono alla favola la verità e la forza. Virginia. I monologhi di A

parte narrativi, qualche intoppo che si presenta nella condotta della favola , l’ondeggiamento circospetto e picciolo del Popol

travolti iperbati; tutto ciò, dico, non ci nasconde i pregi di questa favola . Noi ne ammiriamo la dipintura de’ caratteri d’Ic

to. Oreste. Non siam contenti di alcune circostanze del piano di tal favola . Oreste e Pilade s’inoltrano fin nella reggia ind

one, senza vederla. Rosmunda. Sembra il trionfo dell’iniquità questa favola in cui invano si cercherà un oggetto morale. L’in

ica; ma se n’è manifestata la cagione? Certo è però che dopo l’ultima favola coronata nel concorso del 1778 (recitata poi nel

(Pier Maria Cecchini). Di quel che gli occorse a Mantova recitando la favola de' tre gobbi, vedi Pasquati Giulio.

osciuto in Roma, perchè essendo egli di ottant’anni avea data una sua favola ai medesimi Edili, a’ quali Azzio ne avea present

à della Tracia. Terenzio si prevalse di entrambe nell’accozzar la sua favola , e ritenne il titolo della prima. L’argomento si

ipugnato a tal disegno. Alcuni critici ancora hanno detto, che questa favola conteneva due azioni, una degli amori di Panfilo,

un’ altra azione, ma si bene accennar della vera e sola azione della favola una fortunata natural conseguenza. Fece di sì vag

hiesto al congresso di Bacchide in quella casa. Le bellezze di questa favola si presentano in folla, e noi ne accenneremo alcu

. Pam. Omnibus modis miser sum, nec quid agam, scio. Questa bella favola ha un patetico proprio della commedia nobile: vi

una poco plausibile e ben difettosa commedia larmoyante. Può sì vaga favola Terenziana tenersi per una delle più interessanti

questa cosa potrebbe fare che un poeta assennato chiamasse doppia una favola di argomento semplice? Tommaso Farnabio rigettand

lla proprietà delle voci, avrebbe senza sconcezza chiamata doppia una favola per averne raddoppiati i personaggi? E qual grazi

inutile raddoppiamento? Provisi poi chiunque ad eseguirlo in qualche favola , e vedrà di quali freddi oziosi personaggi riempi

o la traccia di un’ altra azione forse di sua invenzione, per fare la favola più ravviluppata, accomodandosi al piacere del po

quindi con tutta ragione la chiamò doppia, perchè in fatti doppia la favola ne divenne. L’argomento Greco consisteva negli am

uod quisque perperam discit, in senectute confiteri non vult? Questa favola è scritta con particolare eleganza e purezza di l

ut Rejectus negligenter, pax! 106 Si rappresentò da prima questa favola dal soprallodato L. Ambivio Turpione e da L. Atti

nell’anno di Roma 591. Il Formione. Apollodoro cui appartiene questa favola , scrisse una commedia intitolata Epidicazomenos,

ra più giusta che consiste in ben dividerne gli atti senza mutilar la favola . Ed a me sembra potersi ciò fare in due sole mani

reta la seconda, la terza, la settima volta; or perchè solo in questa favola vuolsi che significhi bis, puntellandola con supp

uando altro non si sa dire: la sua sostanza è tutta tolta dal Colace, favola scritta da Nevio e da Plauto. Terenzio nel prolog

bellezza di quella fanciulla, la quale di poi gli diventa moglie. La favola è condotta con buona economia e con ispecial graz

ria sulla soglia di Taide. Quattro versi che danno principio a questa favola , sono la disperazione degli scrittori teatrali in

me altre che lasciansi alla loro diligenza, abbondandone questa bella favola forse la migliore tralle Latine. Non vediamo però

enenti alla vita di Terenzio, abbiano francamente asserito che questa favola fosse tratta da una di Menandro. Niun critico, pe

e la stessa sorte col loro sovrano. Ci dice in oltre che Plauto dalla favola di Difilo trasse la sua intitolata Commorientes;

cupiat Salus Servare prorsus, non potest hanc familiam. L’ultima favola fu questa che Terenzio espose sulle scene Romane.

dusse Pilade ed Oreste. Dalla Medea di Pacuvio e da qualche altra sua favola non isdegnò Virgilio di trarre alcun versoc. Quin

osciuto in Roma, perchè essendo egli di ottant’anni avea data una sua favola ai medesimi Edili, a’ quali Azzio ne aveva presen

dimenticare, come diceva Michele di Montaigne b, delle bellezze della favola ? quell’arte, quel giudizio, quelle sentenze tratt

à della Tracia. Terenzio si prevalse di entrambe nell’accozzar la sua favola , e ritenne il titolo della prima. L’argomento si

pugnalo a sì bel disegno. Alcuni critici hanno ancor detto che questa favola conteneva due azioni, una degli amori di Pamfilo,

un’ altra azione, ma sì bene accennar della vera e sola azione della favola una fortunata natural conseguenza. Fece di sì vag

hiesto al congresso di Bacchide in quella casa. Le bellezze di questa favola si presentano in folla, e noi ne accenneremo alcu

o, Pam. Omnibus modis miser sum, nec, quid agam, scio. Questa bella favola ha un patetico proprio della commedia nobile. Vi

n una non plausibile e ben difettosa commedia larmoyante. Può sì vaga favola Terenziana tenersi per una delle più interessanti

questa cosa potrebbe fare che un poeta assennato chiamasse doppia una favola di argomento semplice? Tommaso Farnabio rigettand

lla proprietà delle voci, avrebbe senza sconcezza chiamata doppia una favola per averne raddoppiati i personaggi? E qual grazi

inutile raddoppiamento? Provisi poi chiunque ad eseguirlo in qualche favola , e vedrà di quali freddi oziosi personaggi riempi

o la traccia di un’ altra azione forse di sua invenzione, per fare la favola più ravviluppata, accomodandosi al piacere del po

quindi con tutta ragione la chiamò doppia, perchè in fatti doppia la favola ne divenne. L’argomento greco consisteva negli am

od quisque perperam discit, in senectute confiteri non vult? Questa favola è scritta con particolare eleganza e purezza di l

t Rejectus negligenter; pax!a. Si rappresento la prima volta questa favola dal soprallodato L. Ambivio Turpione e da L. Atti

nell’anno di Roma 591. Il Formione. Apollodoro cui appartiene questa favola , scrisse una commedia intitolata Epidicazomenos,

tra più giusta che consiste in ben dividere gli atti senza mutilar la favola . Ed a me sembra potersi ciò fare in due sole mani

a seconda volta, la terza, la settima volta; or perchè solo in questa favola vuolsi che significhi bis, puntellandola consuppl

do altro non si sa dire che la sua sostanza è tutta tolta dal Colace, favola scritta da Nevio e da Plauto. Terenzio nel prolog

bellezza di quella fanciulla, la quale di poi gli diviene moglie. La favola è condotta con buona economia e con ispecial graz

ria sulla soglia di Taide. Quattro versi che danno principio a questa favola , sono la disperazione degli scrittori teatrali in

me altre che lasciansi alla loro diligenza, abbondandone questa bella favola forse la migliore delle latine. Non vediamo però

enenti alla vita di Terenzio, abbiano francamente asserito che questa favola fosse, tratta da una di Menandro. Niun critico, p

e la stessa sorte col loro sovrano. Ci dice in oltre che Plauto dalla favola di Difilo trasse la sua intitolata Commorientes;

si cupiat Salus Servare, prorsus non potest hanc familiam. L’ultima favola fu questa che Terenzio espose sulle scene Romane.

er grandezza di disegno, per sale e per baldanza si allontana da ogni favola comica moderna. I frammenti che ci rimangono de’

posti al confronto de’ vantaggi della pace. Del sale comico di questa favola il lettore prenderà diletto a misura che si avvez

i sì bene accompagnato. Con tutto ciò la più vaga allegoria di questa favola consiste nel Coro che fa sforzi grandi, tirando a

e seguitano a godere, cantare, saltare. Si vede trasgredita in questa favola l’unità del tempo in varie guise. Gli effetti par

nsura è quella dell’erudito Nisieli94? La pace, ove consiste tutta la favola , non dice mai una parola. Non dice mai una parola

ai una parola. Non dice mai una parola, ed è pure il fondamento della favola ; or che perciò? qual convenienza, qual regola in

ere dal Nisieli contra l’Einsio, è l’oggetto interessante di tutta la favola , è la persona in cui cade una riconoscenza, e non

non dice mai una parola. Lisistrata (Λυσιϛρατη). L’oggetto di questa favola è d’inspirar la pace come nella precedente, ma l’

a contro le donne sfacciate, altiere, ambiziose, si ravvisa in questa favola . Si ridicolizza la loro stravagante pretensione d

era uno de’ principali oggetti della commedia antica, non leggendosi favola veruna, ove contro di essi non si avventino stral

del tempo che va tramezzandosi fra essa ed il comico. Anche in questa favola osserva il gran poeta Cesareo (nel capitolo V del

ipide erano già trapassati, quando fu composta e rappresentata questa favola , nella quale di que’ tragici si giudica, e si fa

ndo lo Scoliaste, neppure compariva in iscena, ha dato il titolo alla favola . Finisce la navigazione, scende Bacco, ed incontr

in ogni censura domandassero a se stessi, a qual genere appartiene la favola che io esamino? La maggior parte delle osservazio

’ questo l’equivalente di un vero prologo che i Latini premisero alla favola . I Greci però sono scusabili, perchè il loro coro

in iscena con poche apparenti variazioni due e tre volte la medesima favola . Io m’ingegno di comporne sempre delle nuove e sp

è del proprio gusto) il quale nè arte nè ordine riconosceva in questa favola e si rideva della semplicità di Madama Dacier che

i a durar la fatiga di leggere con riflessione. Si rappresentò questa favola nella festività de’ Baccanali con un prodigioso c

oimè! la malignità opprime i virtuosi! Gli Uccelli (Ορνιθες). Questa favola ha per oggetto gli affari politici di quel tempo

li nella nuova città. Il verisimile drammatico viene offeso in questa favola manifestamente, formandosi il progetto ed eseguen

istetero, e terminano gli esercizj spirituali dell’empietà. In questa favola che parmi la più strana e bizzarra e la più irreg

erlo chiuso; e intanto parlano con gli spettatori della qualità della favola . Non aspettino (dice un di essi) da noi gli spett

uolo di Carcino. I Cavalieri (Ιππεις). L’oggetto del poeta in questa favola denominata da un coro di Equiti o Cavalieri che v

meglio la fisonomia, e la foggia di vestire; e riuscì così bene nella favola a svelarne i ladronecci e gli artifizj, che il po

gorico pizzicagnolo de’ Cavalieri. Gli Acarnesi (Αχαρνεις). In questa favola ancora si vuole insinuar la pace, mostrandone i v

. Si vede una dipintura naturale del mercato di Atene per decorare la favola , e vi accorrono varj venditori di Megara e della

eli non si avvide di questo artifizio, allorchè asserì, che in questa favola era una confusione di cose parte orribili e parte

nni dopo che Aristofane produsse sotto l’Arconte Diotimo la prima sua favola sulle scene Ateniesi, fu scritta la commedia del

sola ne forma tutta la piacevolezza. La spoglia allegorica di questa favola cuopre un tesoro di filosofiche verità, e mette i

dice Carione, perchè di noi nulla vi curate. Adunque nè anche in una favola sì moderata si tralasciava di motteggiar contro l

isce. Osserva giustamente l’erudito Benedetto Fioretti, che in questa favola l’azione abbraccia lo spazio di due giorni, ma la

Fozio, Suida, Ateneo, Festo e Plutarco. Al Carisio si attribuisce la favola detta Mactata, della quale Grozio reca questo fra

mmenti rapportati da Ertelio e da Grozio, è mentovata da Ateneo121 la favola intitolata Saffo, alla quale dà per innamorati Ar

e un esempio (prosegue Gellio) cui giova premettere l’argomento della favola . Una figliuola di un cittadino povero, deflorata

i Plutarco e di Acrone. Menandro non mai si applicava a verseggiar la favola prima di averne formato tutto il piano e ordinate

Sofonisba; e benchè nell’imitarlo variasse la condotta della propria favola , osservò non per tanto le tre unità1; ed il popol

la Sofonisba, le quali si rappresentarono nel 1630, cioè la Cleopatra favola ben condotta, ed il Grande ed ultimo Solimano reg

ce che questo gran tragico moderno, prima di mettere in versi qualche favola , formatone il piano, la scriveva in prosa; e poic

della francese, il cui quinto atto mal congegnato raffredda tutta la favola . Dall’altra parte nella commedia del Secchi non v

amp;c. ADDIZIONE IX* Scaramuccia Eremita. Si osservi che una favola italiana anonima fredda e scandalosa intitolata S

si scopre al solito spirito e finezza soverchia nella condotta della favola . Questa commedia si è di nuovo rappresentata in P

medesimo anno 1636, non trovandosi tralle dodici che vi si leggono la favola dal Tetrarca nominato; la qual cosa sarebbe stata

di quella di Tristan, che fece recitare e stampare la sua prima della favola del Calderòn. *. Al Capo II, pag. 34, dopo le pa

ta antica ruvidezza che gli concilia rispetto. Intervengono in questa favola numi, ninfe, eroi e personaggi allegorici, come l

della misera Io trasformata in giovenca accresce il terrore di questa favola , e benchè vi sia introdotta senza manifesta neces

lle minute obbiezioni del per altro erudito Robortelli fatte a questa favola che spira per tutto grandezza e nobiltà e un pate

tano la robustezza dello stile e la forza dell’ingegno di Eschilo. La favola intitolata le Coefore, cioè Donne che portano le

fanciullo e più d’una donna incinta si sconciasse. Eschilo in questa favola trasgredì le regole del verisimile, coll’esporre

dipartirmene per seguire l’affetto che m’inspira la lettura di questa favola . Io non mi sono proposto in quest’opera di copiar

lirsi rappresentando una parte inferiore, che ciascuno sostiene nella favola il medesimo carattere, che lo distingue nello sta

desiderata incantatrice illusione che tiene sospesi ed attaccati alla favola gli ascoltatori. I Cinesi non distruggono questa

re volte vengono scompagnate da bassezze e motteggi buffoneschi. Ogni favola è divisa in più atti senza numero determinato, e

ambino, che dopo quattro lustri si enuncia come il protagonista della favola . Mancano dunque i Cinesi di arte e di gusto nel d

rio più col movimento e colla vivacità e coll’economia naturale della favola che con la magnificenza delle decorazioni. E perc

capi del campo Greco, tra molte bellezze generali e varii pregi della favola e de’ caratteri, si ammirino con ispezialità le t

chio in un luogo simile, e a misura che vansi i fatti rischiarando la favola diviene interessante. Vuolsi osservare come qui G

ed aggiustatezza di Sofocle nel l’economia del l’azione. Tutto in tal favola è grande e sino al fine sostenuto da un interesse

ulle vestigia di Sofocle, tragiche e grandi. Può osservarsi in questa favola che i Cori del primo e del terzo atto sembrano pi

poeta per tessere e condurre con più agevolezza e verisimilitudine la favola , coll’opera di altri interlocutori di terza speci

finora potuto nemmeno dalla lunga tener dietro a questa incomparabile favola del più famoso Tragico della Grecia. Vedi la sua

este di Euripide, ed aggiugnendovi episodii che converrebbero ad ogni favola , e che non hanno un legame necessario col fatto d

ueste patetiche espressioni tengono svegliato lo spettatore in questa favola , e ne formano la vera bellezza; là dove il lavoro

potevano occupare tutti gli occhi, ma non tutti i cuori. Iside è la favola della figlia d’Inaco perseguitata da Giunone fatt

rno, ed Io sotto il nome d’Iside diventa immortale. Si osserva in tal favola il solito uniforme ammasso di personaggi allegori

ione sarà debole, si corre rischio di coprir l’azione di ridicolo. La favola già per ciò intepidita nell’atto III con gli esse

provate e improbabili? Il Teatro Spagnuolo quasi ogni anno mostra una favola col titolo Los Amantes de Toruel, che appartiene

distribuzione delle scene: quasi che questa potesse introdurre nella favola la moltiplicità delle azioni dove non sia. Egli p

rta Isabella, oggetto principale della Tragedia, e si può dire che la favola stia nel maggior vigore. Si continua l’intreccio:

iù principali, lasciando appena in vita alcuni servi introdotti nella favola . Quindi è che se io dovessi dire, quante sieno le

ornamenti poetici permessi ad altri generi? Come si scagionerà questa favola di certe apostrofi non brevi fatte da Isabella al

tendimento di mettere in vista tutte le pruove, che ha dato in questa favola il per altro famoso Poeta Argensola, e della poca

rovato ancora che il Montiano il confessa allorchè riprende in questa favola la incredibilità che risulta dall’eccessivo orror

rsi quel comun ricorso degl’ingegni (cioè l’amore unico ordigno della favola ), e ammettersi fralle regolari. Quì dunque si dis

ita toda per el estilo de Griegos y Latinos. L’Elisa dunque è l’unica favola che il Virues tiene per veramente regolare; e se

lla pagina 275, lin. 15, dopo le parole, e colla sua dote: (1) Questa favola del Federici è copiata dalla novella del sig. Mar

gusto e lo spirito di verità nell’ espressione e di semplicità nella favola acquistato coll’ imitazione de’ Greci. Non aveano

ti caratteri mediocri, privati e proprj piuttosto per la commedia. La favola nulla ha di grande che congiunga all’azione i pub

are. Con tutto ciò varj colpi di teatro formano gli episodj di questa favola , che agli amatori delle situazioni appassionate e

a, il di lui amore per Merope lungi dall’indebolire l’interesse della favola , accresce la compassione nello scioglimento. L’az

vedere il suo uccisore mentre spira, e chiama a se l’interesse della favola . Porta poi Aristodemo all’eccesso la vendetta del

gedia del Bonarelli. Non dee omettersi però, che per l’economia della favola la vittoria par che sia del Dottori. Nel Solimano

rescendo con episodj opportuni e degni del coturno. L’interesse nella favola del Bonarelli è principalmente per Mustafà e non

ti, espressioni meno studiate in certi incontri, e più vivacità nella favola . Posteriore di alquanti anni alle tragedie del De

Sofonisba, e benchè nell’imitarlo variasse la condotta della propria favola , osservò non pertanto le tre unitàa, ed il popolo

ri alla Sofonisba, le quali si rappresentarono nel 1630, la Cleopatra favola ben condotta, ed il Grande ultimo Solimano regola

iti il terrore, producete la tragedia domestica o cittadina: se a tal favola frammischiate alcuni tratti comici, cadete nella

più languido ed a parer mio meno pregevole per aver l’ autore in tal favola voluto valersi delle fate e delle trasformazioni.

a verità de’ caratteri e per la semplicità degli evenimenti, è questa favola ben lontana da que’ drammi così poco degni di sti

ivo genere il sig. Collé ha non di rado manifestato disprezzo. Questa favola è nel gusto delle commedie di Terenzio. I sentime

d altre commedie d’ intrigo, ed il Tamburro notturno che viene da una favola Inglese. In generale Des Touches è uno de’ buoni

erale Des Touches è uno de’ buoni comici della Francia, e qualche sua favola riesce dilettevole, e molte interessanti; ma la p

. La Bacchettona, ovvero la Custoditrice della Cassetta tratta da una favola inglese è parimente scritta in versi di dieci sil

vedeva partire. Ciò mosse alcuni Francesi a comporre per essi qualche favola nella propria favella in cui cercarono di unire l

entovato nella Drammaturgia, che con un solo personaggio condusse una favola intera di tre atti. Io non ho veduto che uno sche

orme del gran Ginevrino il conte Alessandro Pepoli nella sua Pandora favola lirica divisa in cinque scene, in cui intervengon

forse nell’esecuzione. Quest’ornatissimo cavaliere ha pur composta la favola odecoreutica di Ati e Cibele che attendiamo con a

tervengono, per la qual cosa con più proprietà si nominerebbe scena o favola lirica &c. II. Opera buffa. Centauri,

pel teatro musicale, abbisogna di maggiore attività e rapidezza nella favola , per servire al suo oggetto più con colpi di scen

se quest’ ultimo avesse seguite l’orme del primo nella condotta della favola , avrebbe fatta un’ opera fredda di una buona trag

el seducente stile Metastasiano. Marco Coltellini richiamò la pomposa favola di Psiche già sceneggiata da Moliere, e mostrò in

vea Metastasio di non seguire il Cornelio alla pesta, e di tessere la favola del suo Tito più rapida e più capace di compiere

o tal differenza nell’unità di luogo, nell’esito tristo o lieto della favola , nel carattere del protagonista, nel numero degli

Fozio, Suida, Ateneo, Festo e Plutarco. Al Carisio si attribuisce la favola detta Mactata, della quale Grozio reca questo fra

rammenti rapportati da Ertelio e da Grozio, è mentovata da Ateneoa la favola intitolata Saffo, alla quale dà per innamorati Ar

e un esempio (prosegue Gellio) cui giova premettere L’argomento della favola . Una figliuola di un cittadino povero deflorata s

i Plutarco e di Acrone. Menandro non mai si applicava a verseggiar la favola prima di averne formato tutto il piano e ordinate

non da molto tempo avvezzi alla coltura che raffina gli artificii. La favola sino all’atto V si aggira sulla delicatezza dell’

la tracotanza de’ congiurati a danno di Ataulfo. Manca adunque questa favola di quella saggia graduazione che progressivamente

ente la storia, pretendeva che il Moratin avesse introdotto nella sua favola Bruto finto pazzo. Ma questa è la smania de’ foll

zman el bueno discendente da quell’eroe. L’effetto primario di questa favola è l’ammirazione che risulta dall’eroismo di Gusma

ria spada perchè esegua la minaccia. Benchè l’autore avesse divisa la favola in tre atti, pure si trovò in angustia e gli conv

a tragedia rappresentata l’anno stesso, in cui pretese rettificare la favola di Francesco de Roxas Progne e Filomena. La buona

leggitore o l’ascoltatore sin dal principio osservato avrà in questa favola accozzata una serie di minuti fatti spogliati del

i cargo, Y aùn tal vez accreedor à gracias tuyas. Lascio poi che tal favola non ha verun carattere, non eccitando nè compassi

e si allontana dalla reggia non è ripiego inverisimile, là dove nella favola congegnata da Huerta il re s’invoglia risolutamen

ffari, decreta, e fa quello stesso ch’ella un secolo prima fece nella favola di Diamante la Judia de Toledo. Pensa di far tron

? L’azione corre, vola, e non permette indugio veruno. Osservo che la favola di Diamante in questo passo è più rapida. Ruben s

o di spettatori le scene spagnuole, per eleggere Eco y Narciso nojosa favola mitologica di Calderòn de la Barca che più non si

perde le bellezze del Coro senza rimpiazzarle in verun modo; rende la favola pesante colla nojosa lunghezza e languore de’ rag

gnese, e la ribellione del principe. Ma il carattere di Alfonso nella favola francese è di un padre sensibile che ama il valor

fedel traduttore, e nella sua copia non altera punto la traccia della favola spagnuola, nè rende meno ineguale e più congruent

steriore a tanti altri moderni tragici ebbe pur bisogno di copiare la favola e i pensieri del Ferreira, il secondo formandosi

Siciliani e de’ Tarentini. Un altro ne adduce lo stesso Ateneo della favola Mandragorizomena, ossia lo Stupido per l’uso dell

Sozione Alessandrino ne reca un altro pur trascritto da Ateneo della favola Ασωτιδασκαλος, ossia Magister Lussuriae, che può

opo l’Aretino ed il Cornelio, il Pansuti diede come il primo alla sua favola il titolo di Orazia, ma conservò per lei sola tut

Euripide tutti precedette i tragici che conosciamo nel maneggiar tal favola , perchè sdegnare di attribuirla alla Grecia ? Se

all’occhiuta critica materia da esercitarsi. Ma rendono pregevole tal favola la regolarità e l’interesse che vi regna, lo stil

der nel basso. Ma, come bene osserva l’abate Conti, si sfigura questa favola in certo modo con raddoppiarsene l’azione colla m

se accomodato n’è lo stile ; regolare e ben condotta l’economia della favola  ; ottima la versificazione, proprio il colorito d

ce per l’interpretazione dell’oracolo fatalmente colpevole. Se questa favola da taluni non si voglia ammettere tralle migliori

te osservazioni però basteranno per impedire che si registri sì nobil favola accanto alle migliori ? Faranno sì che con affett

Giscala tiranno del tempio di Gerusalemme. Singolarmente quest’ultima favola che empie il suo oggetto d’inspirare il terrore c

figlia di Jefte. Regolarità, interesse, giudizio nella traccia della favola , destrezza nel colorire i caratteri, sentimenti g

ome egli stesso confessò, di destar la compassione, ma conservò nella favola il pregio della semplicità animata dal bello epis

dell’umano ingegno l’invenzione l’intreccio, e lo scioglimento di una favola che non produce in pro del protagonista (io ne ap

angustie di Jefte, la grandezza de’sentimenti di Seila, sostengono la favola nel medesimo vigore. Ma nel quarto (quando dovreb

ustai, Ecco il mio fallo, e per sì poco io muojo. Lo stile di questa favola non è quello del Granelli nè del Varano, ma si re

e nel perdono dato ad Atene da Demetrio ; ma nel disviluppo prende la favola il portamento del Cinna di Pietro Cornelio, di cu

i sensi mormorava, e il nome Di Dario ripetea. I caratteri di questa favola sostengono bene il proprio decoro e l’uguaglianza

suo figlio non conosciuto. Nè ciò parve all’autor sufficiente per una favola di cinque atti, e vi aggiunse anche la scelta di

e di Bibli e di Fedra ; la stessa tragica forza anima l’una e l’altra favola  ; la stessa galanteria subalterna d’Ippolito ed A

ssione. Per saggio dello stile e del patetico che serpeggia in questa favola , se ne vegga lo squarcio seguente. Ormesinda Pad

le della lagrimevole strage di essi per fondamento e strato della sua favola ricca di quadri tragici e di situazioni patetiche

di affetti, nè la sceneggiatura sconnessa senza incatenamento, nè la favola spoglia d’interesse, di compassione, e di terror

ico e di varie produzioni poetiche ben degne di leggersi. Dopo alcuna favola scritta nell’ adolescenza, contava appena venti a

lo di Apollo in Delo, il quale serve allo scioglimento naturale della favola senza l’intervento di una macchina. Sembra però c

ioè non per la lettera d’Ifigenia da recarsi in Argo come nella greca favola , ma pel nome di Oreste scritto sul monumento eret

osa per essersi congiunto in matrimonio con Elgiva sua cugina. In tal favola che ha un coro mobile nel primo e nel secondo, e

sua moglie Zulfa con Errico, per li quali si serba l’interesse della favola . Vedesi ciò nel patetico congedo che prende Zulfa

di sublimità e di forza, nè amori subalterni, come sono quelli della favola dell’ inglese, interrompono il buon effetto della

azione di quella scena, che risparmia tanta atrocità, non toglie alla favola il terrore che se ne attende. Finalmente sul fond

l’esiga, appassionato nel conflitto degli affetti, semplice quando la favola richiede apparecchio e non elevatezza, fa risalta

arsi l’atto in sul finire ed Uberto così malconcio da’ tormenti, e la favola correndo allo scioglimento. Ora una scena diffusa

econda tragedia del Pepoli quasi del tutto rifusa nell’economia della favola e nello stile, è Carlo ed Isabella rappresentata

mica ; ma se ne manifestò la cagione ? Certo è però che dopo l’ultima favola coronata nel concorso del 1778, recitata poi nel

espeare ne’loro migliori momenti. Ne vorremmo, è vero, le parti della favola più concatenate : più fondato e naturale il diseg

e ha la catastrofe. Affermò il fabbricante di Colpi d’occhio, che tal favola è piena di atrocità ; ed in ciò pur s’inganna o m

zzettiere fallito. Ma può mancar di calore, interesse e movimento una favola che con tanta forza eccita il tragico terrore, co

congedo che prendono la vedova è la sorella di Polinice, rendono alla favola la verità e la forza. Virginia. Non può non ammi

vola la verità e la forza. Virginia. Non può non ammirarsi in questa favola la viva dipintura de’caratteri d’Icilio, di Virgi

avolti iperbati, qualche intoppo che si presenta nella condotta della favola , l’ondeggiamento circospetto e picciolo del popol

te E volto, tutto è sangue… Ma, secondo me, come male termina questa favola  ! Egisto dice che già di funeste grida intorno su

sentenza ad ogni spinta, e muore senza tirare a se l’interesse della favola . Maria poco attiva ancora diventa scherno delle i

soggiacciono, e Lorenzo trionfa. L’autore nel dar perere su di questa favola ravvisa per attivi solo il terzo ed il quinto att

simile effetto la semplicità dell’azione, la giudiziosa traccia della favola , il ben colorito disviluppo, lo stil maschio sobr

ceste di Euripide, ed aggiugnendovi episodj che converrebbero ad ogni favola e che non hanno un legame necessario col fatto de

Queste patetiche situazioni tengono svegliato lo spettatore in questa favola , e ne formano la vera bellezza; là dove il lavoro

potevano occupare tutti gli occhi, ma non tutti i cuori. Iside è la favola della figlia d’Inaco perseguitata da Giunone, e f

ommuovere: se l’esecuzione sarà debole, si corre rischio di coprir la favola di ridicolo. L’azione già intepidita nel III con

non da molto tempo avvezzi alla coltura che raffina gli artifizj. La favola sino all’atto V si aggira sulla delicatezza dell’

la tracotanza de’ congiurati a danno di Ataulfo. Manca adunque questa favola di quella savia graduazione che progressivamente

ipetere la storia, pretendeva che Moratin avesse introdotto nella sua favola Bruto finto pazzo. Ma questa è la smania de’ foll

dro de Guzman el bueno discendente da quell’eroe. L’effetto di questa favola è l’ ammirazione che risulta dall’eroismo di Gusm

ria spada perchè esegua la minaccia. Benchè l’autore avesse divisa la favola in tre atti, pur si trovò in angustia e gli conve

a tragedia rappresentata l’anno stesso, in cui pretese rettificare la favola di Francesco de Roxas Progne e Filomena. La buona

vile soddisfazione. Il leggitore sin dal principio scorgerà in questa favola una serie di minuti fatti spogliati della necessa

rgo, Y aùn tal vez accreedor à gracias tuyas. Lascio poi che tal favola non ha verun carattere, non eccitando nè compassi

a che abbraccia sette anni, non è ripiego inverisimile, là dove nella favola dell’Huerta il re s’invoglia di andare alla cacci

perde le bellezze del coro senza rimpiazzarle in verun modo: rende la favola pesante colla nojosa lunghezza de’ ragionamenti:

Agnese e la ribellione del principe. Ma il carattere di Alfonso nella favola francese è di un padre sensibile che ama il valor

fedel traduttore non ha nella sua copia nè alterata la traccia della favola originale, nè renduti meno ineguali e più congrue

o di spettatori le scene spagnuole, per eleggere Eco y Narciso nojosa favola mitologica di Calderon che più non si recita? 1

teriore a tanti altri moderni tragici pure ebbe bisogno di copiare la favola ed i pensieri del Ferreira, il secondo non si for

iti il terrore, producete la tragedia domestica o cittadina: se a tal favola frammischiate alcuni tratti comici, cadete nella

anguido ancora ed a parer mio meno pregevole per aver l’autore in tal favola voluto valersi delle fate e delle trasformazioni.

a verità de’ caratteri, e per la semplicità degli evenimenti è questa favola ben lontana da que’ drammi così poco degni di sti

vo genere il sig. Collè ha non di rado manifestato disprezzo».«Questa favola è nel gusto delle commedie di Terenzio, i sentime

ed altre commedie d’intrigo, ed il Tamburro notturno che viene da una favola inglese. In generale Des Touches è uno de’ buoni

erale Des Touches è uno de’ buoni comici della Francia, e qualche sua favola riesce dilettevole, e molte interessanti; ma la p

pria fortuna alla smania di poetare. Giudiziosamente viene egli nella favola enunciato prima di comparire. La serva domanda no

. La Bacchettona ovvero la Conservatrice della Cassetta tratta da una favola inglese è parimente scritta in versi di dieci sil

orie e nell’erudizione e nelle belle arti. Boully introduce nella sua favola un muto e sordo cui l’abate pone il nome di Teodo

vedeva partire. Ciò mosse alcuni Francesi a comporre per essi qualche favola nella propria favella, in cui cercarono di unire

e parole ed il canto; ma non si va più oltre. Poesia rappresentativa, favola di giusta grandezze, sviluppo di grandi o mediocr

l gusto e lo spirito di verità nell’espressione e di semplicità nella favola acquistato coll’imitazione de’ Greci. Non aveano

e. Con tutto ciò varii colpi di teatro formano gli episodii di questa favola , che agli amatori delle situazioni appassionate e

a, il di lui amore per Merope lungi dall’indebolire l’interesse della favola , accresce la compassione nello scioglimento. L’az

vedere il suo uccisore mentre spira, e chiama a se l’interesse della favola . Porta poi Aristodemo all’eccesso la vendetta del

gedia del Bonarelli. Non dee omettersi però, che per l’economia della favola la vittoria par che rimanga al Dottori. Nel Solim

scendo con episodii opportuni, e degni del coturno. L’interesse nella favola del Bonarelli è principalmente per Mustafà, e non

ti, espressioni meno studiate in certi incontri, e più vivacità nella favola . Posteriore di alquanti anni alle tragedie del De

dendo nelle ultime bassezze o in delitti. Trigueros osserva in questa favola le regole delle unità, si attiene scrupolosamente

tines, me daràs contento. Pero vè que es mi padre. Contuttociò la favola procede con lentezza e languore, e si disviluppa

sse nel drammatico pastorale, appassionato ne’ punti principali della favola ; la versificazione armoniosa di endecasillabi e s

ta antica ruvidezza che gli concilia rispetto. Intervengono in questa favola numi, ninfe, eroi e personaggi allegorici, come l

della misera Io trasformata in giovenca accresce il terrore di questa favola ; e benchè vi sia introdotta senza manifesta neces

lle minute obbiezioni del per altro erudito Robortelli fatte a questa favola che spira per tutto grandezza e nobiltà e un pate

ciullo e più di una donna incinta vi si sconciasse. Eschilo in questa favola trasgredì le regole del verisimile, facendo passa

dipartirmene per seguire l’affetto che m’inspira la lettura di questa favola . Io non mi sono punto proposto in quest’opera di

io più col movimento e colla vivacità e colla economia mirabile della favola , che colla magnificenza delle decorazioni. E perc

senza contrasto vien preferito a tutti i tragici per l’economia della favola . Nell’Ajace, detto flagellifero dalla sferza, col

capi del campo Greco, tra molte bellezze generali e varj pregi della favola e de’ caratteri, si ammirino con ispezialità le t

io in un luogo simile; e a misura che vanno i fatti rischiarandosi la favola diviene interessante. Si vuole osservare come quì

ed aggiustatezza di Sofocle nell’ economia dell’azione. Tutto in tal favola è grande e sino al fine sostenuto da un interesse

ulle vestigia di Sofocle, tragiche e grandi. Può osservarsi in questa favola che i cori del primo e del terzo atto sembrano pi

ezza sotto gli occhi quanto stimava necessario per intelligenza della favola , egli sempre fece uso del prologo, là dove Sofocl

l’attenzione dell’uditorio e a tenerlo sospeso. Osserviamo in questa favola che dopo la scena d’Ifigenia e Toante, il coro ca

nto teatrale sommamente tragico. Quello che mai non piacerà in questa favola è il personaggio di Egeo introdottovi senza verun

ltri successi da riempiere storie più che da formare una tragedia. La favola enunciata in questa guisa subito sveglierà ne’ le

ima di dedicarsi totalmente alla filosofia scrisse tre tragedie e una favola satiresca, delle quali componeasi la tetralogia n

nel capo seguente. A questo Alceo tragico da alcuni si attribuisce la favola Cœlum, se è vero che sia stata una tragedia, come

ragedia, come la chiama Macrobio che ne rapporta tre versi86. L’altra favola Endimione citata da Giulio Polluce non si sa a qu

rruppe finalmente la Greca lingua, e se in appresso si compose alcuna favola drammatica, fu dettata nel Greco moderno. Leone A

poeta per tessere e condurre con più agevolezza e verisimilitudine la favola , coll’ opera di altri interlocutori benchè di ter

per mancanza degli opportuni letterari sussidi, come il Dedalo della favola allorché adagiava le piume sugli omeri del figlio

hezza mirabile dell’aureo stile, salveranno sempre dall’obblio questa favola ; la languidezza e l’episodio poco tragico dell’at

dar conveniente idea del suo gusto e giudizio, additeremo in ciascuna favola la maniera da lui tenuta nel tradurre i Greci. Ne

a pomposa evocazione de’ morti. Seguì l’originale nell’economia della favola ; ma si permise nel dialogo di dar talvolta nuovo

e freddi amori subalterni di sei personaggi de’ dieci che sono nella favola . Sventuratamente questi difetti ne menano al fine

auroit besoin pour corriger ses moeurs de semblables spectacles. Una favola seria difettosa per la mescolanza comica è stata

atti, ma nobili, onesti e virtuosi in parole. Egli compose ancora una favola tragica sommamente applaudita, la Sposa in lutto.

pria moglie senza aver coraggio di manifestarsi, è più rilevato nella favola di Murphy che in quella di La Chaussée. Constant

media in cinque atti rappresentata nel 1766 con sommo applauso. É una favola ravviluppata, in cui non si trascura la dipintura

, alquanti difetti, poche grazie, non poca noja caratterizzano questa favola . Terenzio e Moliere, dirò sempre, si leggono e si

ocietà culta. Il Cieco di Bethnal-Green (titolo che portava un’ altra favola antica del poeta Iohnday del tempo di Giacomo I)

egli altri per avere un’ armata e un commercio! 57. Egli la chiama favola assai irregolare e piena di assurdità, con ciò ca

eroica è personaggio ozioso sino all’ atto quinto. La condotta della favola merita riprensione per certi racconti intempestiv

nell’Edipo del Voltaire. La Motte provvidamente corregge pur anco la favola greca dell’inverisimile ignoranza di Edipo intorn

nel difetto del Voltaire. Nè anche si riconosce come vantaggioso alla favola il miglioramento de’ caratteri di Eteocle e Polin

rinnovandosi la depone e si allontana. Riconosce il Calepio in questa favola pregi assai superiori alle sue imperfezioni: ma n

innamorata dell’altro figlio da lui non amato. Artaserse nella stessa favola è un carattere incerto, e più di uno lo reputerà

tragedia, che non seppe scansarne alcune durezze nella condotta della favola , e che l’amoroso episodio di Teseo e Dirce da lui

e lacera i cuori sensibili. Per l’oggetto morale che si cerca in ogni favola , sarebbe in questa la correzione delle passioni e

to straordinaria; Alzira dunque porta giustamente il titolo di questa favola . Sempre ne’ piani delle favole del Voltaire si de

adal, le Blanc, Pavin ed altri obbliati dalla nazione stessa. Qualche favola tragica meno negletta han no pubblicato mad. du B

e diamo qualche sguardo a’ di lui maligni errori come storico. La sua favola è posta in mezzo a due baluardi istorici, cioè a

on si presto, perchè non s’insospettiscano. Se la modestia in questa favola è offesa, l’arte non vi è risparamiata. Lo sciogl

teresse, e tutto così a bell’agio come si farebbe nel bel mezzo della favola . Giovanni Cristiano Krüger nato in Berlino, e mo

nel dipingere i caratteri, e per la grazia che riluce in qualche sua favola ; ma cessò di vivere acerbamente nel 1756 in età d

a. Il buon tuono, la piacevolezza, il sale comico campeggia nella sua favola . Conta l’Alemagna tra’ suoi tragici il celebre mi

sinteresse, e tutto così a bell’ agio come si farebbe nel mezzo della favola . Giovanni Cristiano Krüger nato in Berlino e mort

e nel dipingere i caratteri e per la grazia che riluce in qualche sua favola ; ma cessò di vivere acerbamente nel 1756 in età d

a. Il buon tuono, la piacevolezza, il sale comico campeggia nella sua favola . Conta l’Alemagna tra’ suoi tragici il celebre mi

. La novità del carattere del personaggio principale ha dato a questa favola credito e corso. Il Tesoro a me sembra più intere

sso i moderni. Quelli variavano la maschera giusta il bisogno di ogni favola ; e questi si hanno inchiodate sul viso sempre le

sso i moderni. Quelli variavano la maschera giusta il bisogno di ogni favola ; e questi si hanno inchiodare sul viso sempre le

vigoroso ed energico, onde viene l’umore che prende Voltaire per una favola tanto dagli antichi, e da’ moderni maneggiata e r

e. Sofocle ha somministrata la materia di questa; ma la traccia della favola va piggiorando a misura che si scosta dal l’origi

r apportar con garbo quel felice scioglimento che egli diede alla sua favola ; là dove Seneca accenna variè circostanze senzach

rsi che egli in simil luogo ammazzò ancora un uomo. Tiresia che nella favola greca viene alla presenza del re chiamato per ben

ttere a profitto quelle patetiche situazioni che nello svilupparsi la favola stessa naturalmente appresterebbe. Le disperate r

Ciò abbiamo voluto con ingenuità rilevare, sebbene il piano di questa favola non parmi disposto col giudizio che si richiede p

dell’azione è cangiata. Nel greco è più manifesta la duplicità della favola , e nel latino i due oggetti, l’ammazzamento di Li

rit Alcides necem? Ph. Quo nemo vitam. Seneca dà lieto fine a questa favola facendo comparire Ercole deificato a consolare e

onati da un sogno funesto, e sembra che vadano a cominciare una nuova favola . Il Coro loda la bellezza di Poppea, e un Messo e

n Utica i Cesariani. Perchè dunque il sig. Giovanni Andres la chiama favola assai irregolare e piena di assurdità ? Manca non

freddi amori subalterni di sei personaggi de’ dieci che entrano nella favola . Sventuratamente questi difetti ne menano al fine

auroit besoin pour corriger ses moeurs de semblabes spectacles. Una favola seria difettosa per la mescolanza comica è stata

nobili, onesti e virtuosi in parole. Si ha di Congreve parimente una favola tragica sommamente applaudita, la Sposa in lutto.

pria moglie senza aver coraggio di manifestarsi, è più rilevato nella favola di Murphy che in quella di La-Chaussèe. Constant

media in cinque atti rappresentata nel 1766 con sommo applauso. È una favola ravviluppata, in cui non si trascura la dipintura

alquanti difetti, poche grazie, non poca noja, caratterizzano questa favola . Terenzio e Moliere, dirò sempre, si leggono e si

società culta. Il Cieco di Betnal-Green (litolo che portava un’ altra favola antica del poeta Johnday del tempo di Giacomo I)

osa, come è dovere, si riferisca ad Enea, che è il protagonista della favola . Il secondo è la medesima azione che fu da Euripi

e ben colorito72. Il suo Amor non previsto, o Cupido filosofo, altra favola in versi pur di un atto fu parimente bene accolta

per più di quarant’anni il primo posto a la Commedia Italiana. In una favola intitolata Proteo, un poeta anonimo tessè un ampi

to, al comico Vitalba. Invitato dopo tante peripezie alla prova della favola , trovò invertite le due parti. Perchè ? Il Sacchi

virtù eroica, è personaggio ozioso sino all’atto V. La condotta della favola merita riprensione per certi racconti intempestiv

nell’Edipo del Voltaire. La Motte provvidamente corregge pur anco la favola greca dell’inverisimile ignoranza di Edipo intorn

nel difetto del Voltaire. Nè anche si riconosce come vantaggioso alla favola il miglioramento de’ caratteri di Eteocle e Polin

rinnovandosi la depone e si allontana, Riconosce il Calepio in questa favola pregi assai superiori alle imperfezioni che vi si

ipessa innamorata dell’altro da lui non amato. Artaserse nella stessa favola è un carattere incerto, e più d’uno lo reputerà s

tragedia, che non seppe scansarne alcune durezze nella condotta della favola , e che l’amoroso episodio di Teseo e Dirce da lui

e lacera i cuori sensibili. Per l’oggetto morale che si cerca in ogni favola , sarebbe in questa la correzione delle passioni e

to straordinaria; Alzira dunque porta giustamente il titolo di questa favola , e mostra che il disegno dell’autore fu bene di r

m. La Harpe cominciò i suoi lavori tragici col Warwick tirando la sua favola dalla storia di questo generale che collocò sul t

ed altri ad essi somiglianti obbliati dalla propria nazione. Qualche favola tragica meno negletta pubblicarono Madamigella Du

e diamo qualche sguardo a’ di lui maligni errori come storico. La sua favola è posta in mezzo a due baluardi istorici, cioè a

. L’autore si approfittò della giudiziosa avvertenza, e rendette alla favola il fine tragico, e così comparve sulle scene e pe

i vista della qualità del protagonista e del grado di patetismo della favola . Fra le tragedie settecentesche la preferenza è d

non è neppure presa in considerazione a causa dell’esito doppio della favola , che non soddisfaceva l’esigenza catartica richie

giore frequenza, oppure assumono, per centralità nello sviluppo della favola e per dimensione, uno spazio uguale se non maggio

agiranno nel dramma, utili a comprendere lo sviluppo successivo della favola . I Francesi non sono caduti in simili errori, ma

o del drammaturgo, piuttosto che da cause interne allo sviluppo della favola , testimoniano l’impietosa capacità di esaminare i

d ammaliare e stupire lo spettatore, imponendogli una ricezione della favola esclusivamente passiva; al contrario nel Paragone

agiona poi ancora sulla fedeltà alla storia nell’organizzazione della favola a partire da una contraddizione che pareva insita

ma e general divisione della tragedia parmi acconcio il considerar la favola quasi anima e l’altre parti cioè il costume, la s

avella ed il metro quasi corpo della medesima. [Ded.2] Potrebbesi la favola riguardare altresì come il disegno nella pittura

Meritando adunque riflessione distinta la perfezione che spetta alla favola , comincerò da’ pregi che son di questa propri, de

lla pratica: ma non di tutto ciò che vien compreso dalla natura della favola stimo che or debba farsi particolar osservazione;

ine, allega que’ testi che stabiliscono consister la perfezione della favola tragica nel muover la compassione ed il timore pe

6] Però soggiunge egli che Aristotele, non giudicando essenziali alla favola tragica le sentenze ed i discorsi instruttivi, né

e di Cimene la cagione della peripezia. Se a me lice anatomizzare tal favola meglio dell’autore, il trascorso che dà moto alla

o che fassi qualche purgazione di tale reità, ma non piena, perché la favola termina lietamente e per qualche altra ragione ch

n ha le condizioni di protagonista. La pietà ch’ella muove giova alla favola solamente come una conseguenza funesta dell’azion

tragico che immediatamente può produrre l’effetto proposto. Tale è la favola di Prometeo, ove egli si scorge punito d’una colp

paterno delitto che gli dei vogliono castigato nella discendenza. La favola de’ Sette contro Tebe è priva di simili protagoni

cevole il castigo con la compassione degli oppressi: e di vero questa favola , siccome in più cose, così nell’argomento mal cor

ice aver il Rucellai voluto in essa imitare l’Ecuba d’Euripide. Ma la favola del poeta greco è molto meno ordinata per lo prop

ricevuta con applauso in teatro, non merita ella però precedenza come favola doppia per la bellezza (come si dice) dell’argome

è di parlare in questo capo della sola dignità più sustanziale della favola tragica, paragonando in ciò gl’Italiani con li Fr

d’un romanzo che protagonista d’una tragedia, non consistendo questa favola che nella impresa d’acquistare il pacifico posses

insinua mirabilmente la confidenza verso Dio, ho sempre avuto per tal favola una particolare estimazione. [1.4.15] Io farei c

tono talora l’uditore dalle passioni e fanno perdere l’efficacia alla favola , oltre qualche altra sconvenevolezza che toccherò

ente per le imperfezioni degli episodi con cui egli ha tolto a quella favola la forza che ha presso il greco poeta. Il differi

le la compassione che dovevasi alla sua morte, mentre in tutta quella favola ad altro pare che non attenda se non a renderlo o

sveni involontariamente. Egli credendo di migliorare in tal guisa la favola , halle tolto parte della sua efficacia, perciocch

l’azione primaria. Però di leggieri non si può scorgere che l’antica favola di Fedra nella riforma fatta dal Racine ha vantag

imo veggo altresì l’uso degli episodi sì moderato che perfezionano la favola non che non le nuocano. [3.2.2] Un esempio della

lione, gli amori di Lagisca e d’Eurindo sono cose tutte aliene dalla favola e, ciò massimamente importa, male insieme vincola

si, né solamente intendo di quelli che sembrano anzi spettatori della favola che attori, come l’infante del Cid, ma d’altri an

principio deduce egli che, avendo mestieri il poeta di racchiudere la favola nell’unità di luogo e del tempo, lice in molte az

.5] Una delle male conseguenze che produce l’amore è render fredda la favola invece di tenere occupato l’uditore nelle premure

i Francia meno regolari che le nostre nella teorica costituzion della favola , parimenti confesserò che queste sono assai difet

tituire tutto il primo atto di Deità separate affatto dal resto della favola , e per la qualità delle persone, e per la natura

eressati nell’azione, appaiono prima più per rendere intelligibile la favola che per proprio interesse. Nella Sofonisba e nell

tragici antichi. Questa consiste nel far comparire in principio della favola persona dallei separata e senza nome a dire il te

te questa introduzione, come parte inventata per solo soccorso di tal favola . Nulladimeno non può negarsi ch’ella non facesse

isamente Aidina con Alicola a dare il motivo della riconoscenza della favola , né da tale difetto aliena è la venuta di Licisco

i mezzi inverisimili di sospender la catastrofe sino al termine della favola : di che puote esserci esempio, nella Berenice di

de non resta sì nascosta sotto la sembianza del vero l’economia della favola . [4.4.4] Per mancanza di cotale avvertimento in

membro di cantilene noiose che non abbiano veruna connessione con la favola , non potendo versare che sopra cose generali, le

che prima di sdegnarsi conveniva attender l’esito infelice che nella favola egli aveva. Plutarco parimenti narra36 ch’Euripid

amps, ove l’autore si vale della libertà poetica per inchiudere nella favola Farnace, che nulla ha che fare nella azione, e no

ano bensì varie passate virtù, ma non se ne vede orma nel corso della favola che possa rendere compatibile la di lei disgrazia

’ha sommamente stomacato quella che compone tutto il fondamento della favola intitolata l’Appio Claudio del Gravina, conciossi

gere quanto male scusisi il poeta con dire ch’egli non ci presenta la favola di Sofocle o d’altri, ma la sua, e che non si può

copiosamente e vivamente costumati, cresce altresì l’ornamento che la favola riceve dalle predette circostanze, oltre di che l

a, essendo di sua natura unita a’ fatti e però necessaria a qualunque favola . Che se Aristotele narra essersi composte da cert

regi particolari, rimangono addietro nelle cose più sustanziali della favola e rispettivamente a qualche italiana tragedia del

Romolo, come dall’essere invaghito della inflessibilità che in quella favola mostra Tazio. [Giunta.4] Prima dirò che una tal

agedia: perciocché altre cose che ivi si toccano son concernenti alla favola particolare dell’Edippo, ed occorrerà favellare a

porvi ciò che ho notato nelle tragedie, comincerò da’ Macabei. Questa favola parmi lodevole per passioni vivamente espresse, p

nès sono proprissime per un tragico protagonista ed i pregi di questa favola sono per mio parere assai superiori alle sue impe

di corrispondenza amorosa con Don Pietro: ma in vece di giovare alla favola con l’artifizio appoggiato all’inversimile, aggiu

de Voltaire, ed ha con ingegno corretto un inescusabile errore della favola greca rispetto all’ignoranza inverisimile che ivi

n rendere Edippo innocente, in riguardo alla morte di Laio, leva alla favola il giovamento essenziale. Egli si sforza di giust

sata colla colpa dell’uccisione di Laio, la quale sì secondo l’antica favola , sì secondo la presente si vuole punita dagli dei

n sia reo d’alcuna delinquenza, il che è falsissimo: perciocché nella favola del greco il risentimento che fece Edippo ucciden

Edippo uccidendo Laio non fu senza notabile reità. Nell’ordine della favola disapprovo la divisione della riconoscenza, per c

divisione dell’opera, che tratterà in primo luogo della qualità della favola — e quindi della scelta dell’intreccio su cui si

to che a causa dell’impossibilità di eseguire la propria vendetta, la favola non sarebbe certo risultata meno tragica. Al di l

one nel beneficio che il pubblico può trarre dall’osservazione di una favola dietro alla quale aleggia la presenza del Deus ab

e? O come si osserverebbe il precetto Aristotelico d’introdurre nella favola Tragica soggetti non iscelerati, se introdurre i

temporum, notava una manifesta ripresa, da parte del Rucellai, della favola dell’Ecuba di Euripide («Fuit et praeclari ingeni

a più riprese sottolineato, preferisce di gran lunga la più regolare favola semplice, e quindi ritiene in questo senso più ap

che pure, significativamente, non compare nell’elenco in quanto è una favola doppia, nella quale si dimostra «come sia favorit

ico che appariva troppo capace per potersi appagare della sola esigua favola greca (cfr. Georges Forestier, Essai de génétique

una parte, il fatto che la vicenda di Dircé e Thesée costituisce una favola diversa da quella di Edipo, utile a dilatare l’ef

to il malvagio, ma non dà luogo ad alcun tipo di compassione: «In una favola in cui Cesare è protagonista non dovevasi quegli

arziale, che i Francesi, benché meno regolari nella costruzione della favola , riescono a creare personaggi più abili a muovere

rsi su solide basi storiche che garantiscano la verosimiglianza della favola e facciano sì che lo spettatore creda plausibili

gini pastorali della prima polemica arcadica», in La tradizione della favola pastorale in Italia: modelli e percorsi, a cura d

oz, 2005. [2.1.7] Aristotele contrapponeva nella Poetica due tipi di favola : quella semplice, strutturata sul rivolgimento de

o spesso con la catastrofe. L’esempio proposto per il secondo tipo di favola è invece quello dell’Odissea, risoltasi con la st

do i medesimi argomenti, Calepio rivendica la proprietà tragica della favola semplice a conclusione infausta, mostrandosi rilu

ano chiaramente i paratesti del Pastor Fido, si fondava proprio sulla favola doppia e sull’inserimento del lieto fine (cfr. in

parti, confesso, che nella doppia di Aristotile, non è il riso della favola Tragicomica; non concedo però, che così l’una com

quella che consisteva nel destare pietà e terrore; la tipologia della favola doppia si adatterebbe meglio alla cultura contror

ace di quella francese. La Merope di Scipione Maffei, pur essendo una favola doppia, dal momento che i destini dei protagonist

si saldava al rivolgimento della peripezia proprio all’interno di una favola doppia di fine lieto. Il bergamasco precisa che t

el Settecento Calepio non può ovviamente citare la Merope del Maffei, favola doppia in cui il malvagio tiranno Polifonte viene

timare una tipologia drammaturgica contemplata da Aristotele, come la favola doppia. Infatti, rispetto al primo capo, dove Cal

alla scelleratezza. Questo espediente era tuttavia costitutivo della favola doppia, in cui si prevedeva un diverso esito per

una compassione pari o maggiore a quella che imponeva la tradizionale favola complessa, eletta a prototipo da Aristotele. A su

i sentimenti più vivi di pietà e terrore. Se quindi, da una parte, la favola doppia della Rodogune, con il finale lieto riserv

osce ancora una volta in questa tragedia la riprovata struttura della favola doppia e ritiene la soluzione raciniana assai men

ienza diretta del suo Œdipe; anch’egli infatti aveva concepito la sua favola , in ossequio all’autorità di Edipo e di Dacier, c

Dottori. Se nel primo caso è ovviamente rispettata la linearità della favola , nella quale non sono introdotti episodi secondar

ssertazioni sterili su oggetti che non sono utili allo sviluppo della favola , né cooperano ad aumentare la verosimiglianza del

a capace di fondere in maniera convincente gli episodi secondari alla favola principale. La tragedia del Recanati, letterato v

ità di ricorrere ai confidenti — necessari alla verisimiglianza della favola  —, dei quali nobilitava l’origine, sostenendo che

censurati da Calepio è quella delle vicende che si introducono nella favola guastando l’unità d’azione. Se il Bergamasco si e

abbellire l’intreccio. Nel Corésus et Callirhoé La Fosse riprende una favola narrata da Pausania nel Viaggio in Grecia, resa c

difese (Paolo Beni, «Risposta al Malacreta», ivi, pp. 210-224). Nella favola di Pausania Coreso, sacerdote di Bacco, arrabbiat

cco alla storia, ed è un episodio congiunto, s’io non m’inganno, alla favola della maniera che c’insegna Aristotile dovere ess

e gli altri effetti di Despina, innestandola in modo col tronco della favola principale, che l’una non possa reggersi, ne fini

more di Policare per Merope, «lungi dall’indebolire l’interesse della favola , accresce la compassione nello scioglimento» (Pie

ttatore, benché manchevole dal punto di vista della costruzione della favola , al contrario quello italiano appare sotto questo

recitati da divinità o prosopopee che ricostruivano l’argomento della favola , citando dapprima l’esempio biasimevole dell’Alce

confinarle in un prologo appositamente adibito a questa funzione («La favola tragica sarà sempre più convenevole alla maestà d

dere edotti gli spettatori delle vicende precedenti all’esordio della favola . Nella Tullia l’omonima protagonista entrava in s

oli probabilmente dannosi alla verosimiglianza e alla linearità della favola ; egli elenca anche altre tragedie cinquecentesche

spettatore le informazioni necessarie a comprendere lo sviluppo della favola . In quella sede il Francese teorizzava la necessi

o a riconoscere la superiorità dei Francesi in materia di avvio della favola , dal momento che le loro tragedie solitamente sca

pettatore, per via allusiva, quello che succederà nel prosieguo della favola , aumentando il piacere e la sorpresa di chi assis

eno interessanti in quanto più artificiosi e separati dal cuore della favola , ossia quelli, di ascendenza terenziana, in cui u

zion di Plauto, che appunto introduce il Prologo a dire il tema della favola » (Giuseppe Salìo, Esame critico intorno a varie s

mal grado, del Coro, cioè d’uno stuolo di sfaccendati, inutile per la favola , che, secondo la definizione dello stesso Aristot

icolo III. [4.3.1] Dopo aver trattato della maniera di avviare la favola , Calepio si sofferma sui mezzi attraverso i quali

he abitualmente non fanno dipendere la peripezia dallo sviluppo della favola , ma la preparano in maniera artificiosa, facendol

bilità di introdurre molteplici peripezie all’interno di una medesima favola , e individuava nell’Iliade un soggetto che preved

la stessa maniera. Una volta morto Sisifo — e siamo all’esordio della favola scenica —, mentre i figli di Atamante fanno ritor

per più atti senza una valida ragione, se non quella di allungare la favola fino alla prefissata conclusione del quinto atto.

soltanto nel primo e nell’ultimo atto, mentre la parte centrale della favola è spesso occupata da dialoghi ritenuti sterili fr

ano dalla scena per un motivo preciso, intrinseco allo sviluppo della favola . Secondo Calepio il Torrismondo risulterebbe part

rensione della pièce, ma scaturisse direttamente dallo sviluppo della favola ; che nessun altro personaggio udisse il monologo

to di scene, segno della scarsa varietà della materia impiegata nella favola e di alcune pecche nella costruzione della comple

drammaturgica sulla base del rapporto fra tempo scenico e tempo della favola si rimanda al contributo di Piermario Vescovo, En

pazienza degli spettatori che vogliono conoscere la conclusione della favola . Meno giustificabile sarebbe invece Joseph-Franço

distanza che separa Dodona dalla Calidonia, luogo in cui si svolge la favola . Arbas infatti, rivolto a Callirhoé, pronuncia la

ntione di Iacopo Corsi, e mia, mise con tanta gratia sotto le note la favola di Dafne composta da me solo per far una semplice

odo standosene il coro, sarà egli comodamente ora interlocutore della favola e ora spettatore ozioso di quanto passa. Ma quand

i metterlo in qualche modo d’accordo col dramma, interessandolo nella favola ; ma da questa poca felice cura sofferse, appunto,

motivo, in una piazza ed a rimanervi ozioso per tutto il corso d’una favola . Le sofferse, perché cantando, prima, odi ed inni

della tragedia ammetteva di essere intervenuto in diversi punti sulla favola greca, levando il personaggio inverosimile della

ristotele nella Poetica (1450a 15-25), ritenuta meno importante della favola , in quanto la tragedia era imitazione di azione e

ribadire il fatto che i costumi sono elementi secondari rispetto alla favola , sostiene che la tradizione drammaturgica frances

ell’autorità, che vengono a condannare Euripide, il quale, secondo la favola portava, rappresentò non solo i mediocri, come If

precedentemente citato, in cui l’autore raccomandava di non mutare la favola qualora il soggetto fosse tratto dai miti tradizi

lle, 1640, p. 31); poco più avanti egli arrivava a prescrivere che la favola drammatica rassomigliasse così da vicino alla sto

i mezzi, con che altri ne scrissero la storia, l’opera mancando della favola , diverrà storia, e non poema, e se quelli vorrà v

considerava lecita ogni trasgressione rispetto alla storia, purché la favola ne guadagnasse («On demande encore ordinairement

cra Scrittura, e tragedia cristiana, di argomento agiografico, la cui favola poteva essere in qualche misura manipolata in qua

giustificare il fatto che egli avesse aggiunto di sua iniziativa alla favola elementi che non appartenevano alla storia («Nous

esse alterato diverse circostanze della storia sacra da cui traeva la favola ; ad esempio egli «fa morir la Figliuola di Giefte

apprezza il rispetto della storia sacra con cui Racine ha trattato la favola dell’Esther, lancia i suoi strali anche contro il

stesso Brumoy riconosceva che talora quel «trop de simplicité» della favola greca poteva risultare meno piacevole di un intre

vanni Battista Filippo Ghirardelli, il quale, giudicando indecente la favola edipica, e postulando in definitiva una nozione r

lcire» un soggetto così crudo finivano per guastare la bellezza della favola antica («car enfin tous les efforts que fait Mons

rtuna internazionale soprattutto nel tardo Settecento, diventando una favola adatta a descrivere le tensioni che animano il pe

dio amoroso di Hyppolite e Aricie come inutile allo svolgimento della favola , prendendolo ad esempio per argomentare che la tr

moltissimi modi differenti, soprattutto nelle svariate riprese della favola di Antigone: introducendo un personaggio innamora

un’imitazione di costumi umani, siano questi fondati sopra Storia, o favola nota, od invenzione, tutto può egualmente servire

Calepio aveva già ripreso dal punto di vista della costruzione della favola : la Progne di Lodovico Domenichi, l’Idalba di Maf

melle Capovane edite dal Maffei, entra probabilmente nel merito della favola piuttosto che dello stile, censurando il fatto ch

nte menzionato nel primo capo come esemplari dal punto di vista della favola (I, 3) a eccezione dell’Achille del Montanari e d

accademia cangiate, e le capanne in gabbinetti politici: quasi quella favola ordisse per dar fuori quel che sapea», Gian Vince

atura dell’azione che doveva essere aristotelicamente al centro della favola tragica («Enfin le Lieu qui sert à ses Representa

utore di un Absalon già criticato nel Paragone sotto il profilo della favola (Paragone III, 3, [9]); il traslato in questione

e tragedie francesi risultano meno ortodosse dal punto di vista della favola , ma più godibili per lo spettatore, benché, nel c

tazione si svolga in un medesimo luogo e non crede che restringere la favola nel giro di ventiquattrore garantisca all’intrecc

lici sottotrame, tese a sostenere e ad alimentare il patetismo di una favola che pare in sostanza riproporre, nel contesto del

cit., pp. 586-587). Quindi passa a riflettere sugli svantaggi di una favola semplice: benché possa essere più facilmente segu

ome fonte di commozione nel pubblico e di reazione, all’interno della favola , dei personaggi, al lungo elenco di tragedie ince

va il verso ancor più sostanziale all’esercizio poetico rispetto alla favola (Francesco Patrizi da Cherso, Della Poetica, vol.

indi nasce tutto l’orrore e la compassione, il quale è il nervo della favola ; et si dee ciò aggrandire con ogni maniera di dir

llo svolgimento dell’azione e in particolare nella ripartizione della favola che mette in scena l’episodio tratto dal secondo

che la presenza dell’autore, intento ad accomodare l’andamento della favola per potenziare l’effetto patetico si scorga in ma

V, 7-8; V, 1). Calepio registra poi delle pecche nella condotta della favola , ancora una volta macchinosa in certi passaggi, e

ice Guion, Paris, H. Champion, 2002, p. 669). Un altro problema della favola del de La Motte starebbe, secondo Calepio, nello

to e ben colorito a. Il suo Amor non previsto o Cupido filosofo altra favola in versi, ed in un atto, fu parimente favorevolme

un aforismo delle parole del Voltaire54, non dicono che i numi della favola , gli eroi invulnerabili, i mostri, le trasformazi

clamazione teatrale e della melopea de’ Greci, fe recitare quella sua favola senza farne cantar le parole. La musica esprimeva

dde e basse, prive di ogni moto teatrale, senza verisimiglianza nella favola , senz’arte nell’ intreccio, senza decenza nel cos

nte   quando mi suerte llegare. Frattanto il vizio radicale della favola rende l’autore incerto fralla decenza e la verisi

di commedie sotto Filippo III, fralle quali los Carboneros de Francia favola bene accolta in teatro. Non si dimenticò Cervante

imitazione del Cid fatta da Pietro Cornelio. Egli compose una seconda favola de las Mocedades del Cid, la quale impropriamente

vi si tratta delle di lui gesta giovanili, sì perchè le azioni di tal favola si aggirano sulle fraterne contese de’ figliuoli

re del re Don Pietro nobile e di grande innamorato, in questa seconda favola apparisce fiero, atroce, violento, anche indecent

n carcere e tormentati, e nell’atto V giustiziati? In somma ha questa favola tali e tanti difetti, che mi parve di un altro au

evoli alla tragica gravità, la strage di dieci persone che rendono la favola atroce, dura, violenta, le inesattezze circa le u

ll’Eufrosina credendole tragedie. 34. Dee però avvertirsi che questa favola di Don Duardo pubblicata sotto il nome di Gil Vic

adre. Parmi che il Pepoli per bizzarria si prefisse di congegnare una favola che da niun’ altra vinta fosse in istravaganze e

mplimenti voti di sincerità. I versi dilombati e la languidezza della favola le rendono meno accette. Giulio Cesare Beccelli c

l 1739 si pubblicò in Venezia, e si reimpresse in Napoli nel 1740 una favola curiosa che mescola a molti tratti di farsa la pi

dia, presentando in Carlo Sundler un ritratto di quel padre che nella favola francese l’Umanità si trasporta ad assalire un uo

si osserva con rincrescimento una deflorazione violenta. Lo Schiavo è favola totalmente tragica e scritta in versi ; ma vi si

binetto della Verità ; 2 di apparenze ed allegorie non è men ricca la favola detta il Dervis o Savio di Babilonia, in cui vegg

vagità del ministro che vien punito ; 5 il Tempo fa giustizia a tutti favola di due antichi abbandoni e di riconoscimenti, in

caratteri le seguenti : 1 i Pregiudizii de’paesi piccioli, nella qual favola si rileva la ridicolezza de’paesi provinciali pie

forza un apparente rigore alla bella prima, la guarisce ; solo in tal favola si mira come ozioso il personaggio del conte Ippo

aschera e lo sposa ; 9 la Cambiale di matrimonio, ossia la Semplicità favola poco vivace e piacevole rappresenta l’avarizia di

di alcune particolari istruzioni agli attori per l’esecuzione di ogni favola . Ogni tomo contiene due commedie ed una farsa. T

della virtuosa Teresa e la perversità di Don Bastiano, danno a questa favola un’ aria men piacevole che seriosa. L’autore stes

8 in Roma. Ma la seconda recitata in Roma pur nel medesimo anno è una favola lugubre che l’istesso autore esitava, se dovesse

entovato nella Drammaturgia, che con un solo personaggio condusse una favola intera di tre atti. Io non ho vedutò che uno sche

’orme del gran Ginevrino il conte Alessandro Pepoli e scrisse Pandora favola lirica divisa in cinque scene, in cui intervengon

tro musicale abbisogna di maggiore attività varietà e rapidezza nella favola , per servire al disegno di allettare i sensi senz

e par che avvampi L’isola tutta allo strisciur de’ lampi ! L’altra favola si aggira sulla vendetta presa contro di Apollo d

schiva a’suoi prieghi Dafne figlia di Peneo. L’autore ingentilisce la favola rendendola di lieto fine con mostrar Dafne restit

fralle popolazioni Spaignuole ed Arabe. In Granata per ipotesi della favola domina Odorico prepotente colla sua fazione spagn

stessa prometteva nè per dipintura di caratteri, nè per artificio di favola , nè per grazia di stile. Lo Scavamento recitato n

1778, venne il dì prefisso alla decisione accademica, e non si premiò favola veruna ; l’autore stampò la sua Faustina nel 1779

ste al concorso ? Il Sovrano è sommamente desideroso di veder qualche favola coronata, e questa vostra era appunto al caso. Er

di ma separatamente. Come, signori, non avete avuta nelle mani gueste favola manoscritta ? Sei giudici distinti per rango e pe

al differenza nell’ unità del luogo, nell’ esito tristo o lieto della favola , nel numero de gli atti e nel verso. Dissi ê ripe

n Trento nel 1472 col titolo di Catinia da Catinio protagonista della favola , la quale, secondo che pensa Apostolo Zeno145, é

o mano148; e a’ 21 di gennaio dell’anno seguente vi si rappresentò la favola pastorale di Cefalo, divisa in cinque atti, e scr

o di D. Errico d’Aragona, marchese di Villena, ch’era una serenata, o favola allegorica, nella quale intervengono la giustizia

sule, i due Macchi, Pitone Gorgonio, ed altre moltea. Di quest’ultima favola parlando Scaligero intorno a Varrone, dice: Pomp

Nimirum hac die Uno plus vixi mihi quam vivendum fuit. Nella stessa favola poi sparse altri tratti di satira che andavano a

catezza che non soccorsi dall’elocuzione tutta sapevano esprimere una favola scenica, come si può senza nota di leggerezza ass

le, i due Macchi, Pitone Gorgonio, ed altre molte130. Di quest’ultima favola parlando Scaligero intorno a Varrone, dice: Pompo

irum hoc die Uno plus vixi mihi quam vivendum fuit. Nella stessa favola poi sparse altri tratti di satira che andavano a

catezza che non soccorsi dalla locuzione tutta sapevano esprimere una favola scenica, come si può senza nota di leggerezza ass

di Titiro, innamorato d’Ardelia, si capisce subito l’intreccio della favola . A queste persone principali s’aggiungono un Fame

el 1739 si pubblicò in Venezia e si reimpresse in Napoli nel 1740 una favola curiosa, che mescola a molti tratti di farsa la p

1778; venne il dì prefisso alla decisione accademica, e non si premiò favola veruna; l’autore stampò la sua Faustina nel 1779.

questa commedia? Il Sovrano è sommamente desideroso di veder qualche favola premiata; questa appunto era al caso. Erano i ris

concordi ma separatamente. Come, Signori, non avete voi veduta questa favola manoscritta? Sei giudici tutti distinti per rango

iacevolezza, grazia e naturalezza, verità ed arte con un’ azione, una favola , e un vero ritratto de’ costumi del tempo: Un

aterna. Vi si osserva di più, che Seneca, per dar lieto fine alla sua favola , ne scioglie ragionevolmente il nodo per macchina

o sette delle quindici Tragedie Spagnuole. Tutto ciò non dà a questa favola la giusta denominazione di Tragedia? La mente adu

rinvenire un fatto Eroico proprio della Tragedia, che il tesserne la favola e il ben verseggiarla: il Signor Lampillas ardisc

Greca non sono già molte, come Voi dite, senza forse ricordarvi della favola di Euripide, ma due, cioè la morte di Polissena,

e parole ed il canto; ma non si va più oltre. Poesia rappresentativa, favola di giusta grandezza, sviluppo di grandi o mediocr

gro, come lo dipinge Virgilio, Eneide ; Leandro magro…. come narra la favola , Abelardo magro come descrive Rousseau, Romeo mag

e. Sofocle ha somministrata la materia di questa; ma la traccia della favola va peggiorando a misura che si scosta dall’ origi

i, per apportar con garbo quel felice scioglimento che diede alla sua favola ; là dove Seneca accenna varie circostanze senzach

rsi che egli in simil luogo ammazzò ancora un uomo. Tiresia che nella favola greca viene alla presenza del re chiamato per ben

profitto quelle patetiche situazioni che nello svilupparsi la stessa favola naturalmente appresterebbe. Le disperate riflessi

Ciò abbiamo voluto con ingenuità rilevare, sebbene il piano di questa favola non sembrami disposto con quel giudizio che si ri

dell’azione è cangiata. Nel greco è più manifesta la duplicità della favola , e nel latino i due oggetti, cioè l’ ammazzamento

dde e basse, prive di ogni moto teatrale, senza verisimiglianza nella favola , senza arte nell’intreccio, senza decenza nel cos

nitente, quando mi suerte llegare. Frattanto il vizio radicale della favola rende l’autore incerto fralla decenza e e la veri

di commedie sotto Filippo III, fralle quali los Carboneros de Francia favola assai bene accolta in teatro. Non si dimenticò Ce

mitazione del Cid fatta da Pietro Corneille. Egli compose una seconda favola De las Mocedades del Cid, la quale impropriamente

del re don Pietro nobile e grandemente innamorato, in questa seconda favola apparisce fiero, violento, atroce, basso ancora e

n carcere e tormentati, e nell’atto V giustiziati? In somma ha questa favola tali e tanti difetti, che mi parve di un altro au

evoli alla tragica gravità, la strage di dieci persone che rendono la favola atroce, dura, violenta, le inesattezze circa le u

ll’Eufrosina credendole tragedie. a. Dee però avvertirsi, che questa favola di Don Duardo pubblicata sotto il nome di Gil Vic

zio. Si notava, come dicono i commedianti, a soggetto, il piano della favola e la distribuzione e sostanza dell’azione di ogni

abile vaghezza dell’aureo stile, salveranno sempre dall’obblìo questa favola : la languidezza e l’ episodio poco tragico dell’a

dar conveniente idea del suo gusto e giudizio additeremo in ciascuna favola la maniera da lui tenuta nel tradurre i Greci. Ne

pomposa evocazione de’ morti. Seguì l’ originale nell’economia della favola ; ma si permise nel dialogo di dar talvolta nuovo

episodio della discordia de’ figliuoli di Edipo, per cui si rende la favola doppia e si commette un anacronismo totalmente in

iose e slogate, ed i racconti di cose che meglio avrebbero animata la favola poste alla vista ed in azione, e ’l non essersi l

vono di base al cambio di Rosmonda e d’Alvida. Si vorrebbe purgata la favola di qualche scena di poca importanza della nutrice

per lo stile. Riconosce parimente il Conte Calepio nel Nino di questa favola un carattere sommamente idoneo al fine della trag

ongiunte mirabilmente le premesse, i mezzi e le conseguenze della sua favola ingegnosa. E’ notabile nella scena quarta dell’at

tichi ne ha inventata e disposta con tanta regolarità ed artificio la favola e con tale eccellenza vigore ed eloquenza scolpit

ene, ed al coro continuo che spesso nuoce a’ secreti importanti della favola , è un difetto comune alla maggior parte delle tra

oso, e nell’Aurora en Copacavana di Calderòn, da cui è nata un’ altra favola mostruosa (ancora più di quella del Colombo scrit

mpiace de’ Pupi de’ Ciarlatani. Quando poi si vuol dare al Popolo per favola ben condotta e artificiosa la più spropositata fa

Don Chisciotte, e con ispezialità riprese l’introdurre nella medesima favola un personaggio prima giovane, e poi vecchio, e il

icia Linda in fasce alla prima non interviene poi nel rimanente della favola in età di quindici anni? Nè anche si troverà (sog

r grandezza di disegno, per fale, e per baldanza si allontana da ogni favola comica moderna. I frammenti che ci restano de’ pr

le ricchezze, Mercurio, e la povertà. La spoglia allegorica di questa favola vela un tesoro di filosofiche verità, e mette in

scrivere che a pensare. Menandro mai non si applicava a verseggiar la favola avanti di averne formato tutto il piano e ordinat

tar da poeta comico. Oltre alla tragedia e alla commedia, e a qualche favola pastorale, quale sembra il Ciclope di Euripide, e

. Nondimeno questo desiderato vero effetto della tragedia, che in tal favola in verun conto si produce, vien compensato dal no

vandosi fralle dodici che l’autore sino a quell’anno avea composte la favola del Tetrarca; la qual cosa sarebbe stata omission

ecitava il Bajazette del Racine tragedia di gran lunga superiore alla favola del giovine Cornelio; ma pure l’Arianna riscosse

li apologisti spagnuoli loro confratelli doveano contare ancor questa favola del Quinault tra quelle che i Francesi trassero d

to nel conflitto degli affetti, semplice quando la disposizione della favola richieda apparecchio e non elevatezza, fa risalta

ire, di trovarsi Uberto così malconcio da’ tormenti, e del moto della favola che corre al fine; ora una scena diffusa calcata

econda tragedia del Pepoli quasi del tutto rifusa nell’economia della favola e nello stile, è Carlo e Isabella rappresentata i

eguente per saggio dello stile e del patetico che serpeggia in questa favola : Orm. Padre amato, ti lascio . . . ed or che il

vale della loro lagrimevole strage di strato e fondamento per la sua favola ricca di quadri tragici e di patetiche situazioni

ll’azione? quale accrescimento al tragico? Si vorrebbe oltre a ciò la favola meglio organizzata, più tendente al fine, meno ca

namento, e senza motivarsi l’entrare e l’uscire de’ personaggi, nè la favola spoglia d’interesse, di compassione e di terror t

va. Comparisce un certo Germondo, personaggio affatto estrinseco alla favola , ma che sebbene si enuncii come eroe, Normanno, e

ò perchè il pubblico possa decidere se gli amori introdotti nella sua favola abbiano le condizioni che gli costituiscano domin

naturale del fatto istorico per tali amori, ne viene offuscato, e la favola diventa un’ azione comunale di un principe che si

sentenza ad ogni spinta, e muore senza tirare a se l’interesse della favola . Maria poco attiva ancora diventa scherno delle i

edia, e presenta in Carlo Sundler un ritratto di quel padre che nella favola francese dell’Umanità si trasporta ad assalire un

l gabinetto della Verità; nè di apparenze ed allegorie è men ricca la favola detta il Dervis, o Savio di Babilonia, ove si pre

mpedito un incestuoso congiungimento: 2 l’Uomo migliorato da’ rimorsi favola corrispondente al disegno dell’autore, interessan

forza un apparente rigore alla bella prima, la guarisce; solo in tal favola si mira come ozioso il personaggio del conte Ippo

che avvampi L’isola tutta allo strisciar de’ lampi! . . . L’altra favola boschereccia si aggira sulla vendetta presa da Cu

evera a’ suoi prieghi Dafne figlia di Peneo. L’autore ingentilisce la favola rendendola di lieto fine con mostrar Dafne restit

i fralle popolazioni spagnuole ed arabe. In Granata per ipotesi della favola domina Odorico prepotente colla sua fazione spagn

viene Osmida secondo confidente, il quale è sì necessario in tutta la favola , che dopo di questa scena sparisce, e solo interv

Ma no: udii dire che assistendo talvolta alla rappresentazione di una favola alcune persone molto colpevoli, sono state così v

veleno ma finto; oibò! che mal esempio? “Re. Che titolo porta questa favola ? “Aml. La Trappola. E’ un titolo metaforico. Il

favore del Principe di Norvegia. Ognuno vede la popolarità di questa favola originata dalla varietà degli accidenti, ed alcun

duzione Italiana, intitolandola Catinia da Catinio protagonista della favola , e pubblicolla in Trento nel 1472.a Venne poi l’

ed eseguiscono la morte, e con una canzonetta ditirambica termina la favola . Vuolsi in essa notare ancora che molte cose dove

ventuno poi del medesimo mese del seguente anno vi si rappresentò la favola di Cefalo divisa in cinque atti e scritta in otta

duzione Italiana, intitolandola Catinia da Catinio protagonista della favola , e pubblicolla in Trento nel 147258. Venne poi l’

ed eseguiscono la morte, e con una canzonetta ditirambica termina la favola (Nota IX). Egli vi si vuol notare ancora che molt

ventuno poi del medesimo mese del seguente anno vi si rappresentò la favola di Cefalo divisa in cinque atti e scritta in otta

alcuni fatti de’ bassi tempi intorno a Carlo-Magno tesse l’autore una favola che chiama comica su Ildegarde di lui moglie calu

nel qual anno fu ad essa dedicata da Bernardino Lombardi la Fillide, favola pastorale dell’ acceso accademico Rinovato. » Cos

ari. Vi manca un calore nelle passioni, un’attività progressiva nella favola , un’interciso in tutto, onde si mantenga svegliat

vi si maneggiano gli affetti. Il piano é semplice, e l’economia della favola é sul gusto de’ greci; ma é scritta in prosa, giu

esce dalla nazione portoghese, dagli affetti e dalla semplicità della favola spagnuola. Ma il Demofoonte si scosta moltissimo

uola. Ma il Demofoonte si scosta moltissimo dall’originale, perché la favola avviluppata alla maniera dell’Edipo, i costumi di

o tal differenza nell’unità di luogo, nell’esito tristo o lieto della favola , nel carattere del protagonista, nel numero degli

comporre una qualche poesia drammatica, lo che egli fece colla Dafne, favola boscherecchia che si rappresentò in casa del Cors

indusse il Binuccini a sceglier per suggetto della sua invenzione una favola boscherecchia, onde ne trasse talvolta lo stile l

fino all’eccesso negli altri, come dall’esito lieto che diè alla sua favola non per altro motivo se non perché «ciò gli parvi

to v’ha di più bello nel mondo fisico, quante vaghezze somministra la favola tutto fu per ornarle leggiadramente inventato60.

Ma no. Udii dire che assistendo talvolta alla rappresentazione di una favola alcune persone malvage furono così vivamente feri

n veleno ma finto; oibo! che mal esempio? Re. Che titolo porta questa favola ? Aml. La Trappola. È un titolo metaforico. Il Duc

favore del principe di Norvergia. Ognuno vede la popolarità di questa favola originata dalla moltiplicità e varietà degli avve

Shakespear sacrifica tutto alla natura, e alla verità. Esigeva la sua favola de’ Romani e de’ re, ed egli altro non vide che g

llo detto οιωνον. Giova riferire l’altro passo citato da Ateneo nella favola Mandragorizomena, ossia lo Stupido per l’uso dell

rapportato da Sozione Alessandrino, che pure trovasi in Ateneo della favola Ασωτιδασκαλος, ossia Magister luxuriae, che può e

et de Armenia, é un carattere maneggiato con piacevolezza, sebbene la favola offende l’unità cominciando in Ortaz, e terminand

o antico e di un amor nascente nel cuor di Diana! Che interesse nella favola progressivamente aumentato a misura che si avanza

…….. « Si trasformava come un novo Proteo a i diversi accidenti della favola , e se nella comedia facea vedere quanto ornamento

apesse certo le lagrime di lei esser finte….. « Si vestiva, finita la favola , in abito lugubre e nero, rappresentando la istes

un aforismo delle parole del Voltaire c, non dicono che i numi della favola , gl’eroi invulnerabili, i mostri, le trasformazio

lamazione teatrale, e della melopea de’ Greci, fe recitare quella sua favola senza che se ne cantassero le parole. La musica e

le. Nel teatro du Marais fece molto strepito senza valerne la pena la favola intitolata i Ciarlatani letterarii per le pretese