Bocchini Bartolommeo detto Zan Muzzina della Valle Retirada, bolognese.

Compagni ve ringrazio

col zenocchio piegà, la bretta in man,

e son pur troppo sazio

tenendo in st’occasion starve lontan,

che per mi tira el fango

ne la città, ch’a nominarla piango.

Quella Bologna cara,

quella patria mia, quel caro albergh,

quella dove s’impara,

e lo conferma il Bagaron sul tergh,

quella ov’ebbi il natale,

privo di questa son nel carnevale.

Dice il Fantuzzi (Degli Scrittori bolognesi) che il Bocchini

fu nativo del Castello di S. Agata, e si dilettò di Poesia Burlesca, ma non aveva fatti grandi studi, ed era solo ajutato nel comporre da una naturale disposizione ; e pretendendo di vendicar la sua Patria dalla burla, che gli aveva data il Tassoni nella sua Secchia rapita, diede alle stampe un Poema tragicomico diviso in XII Canti intitolato : Le passie de’ Savj ovvero il Lambertaccio, nel quale si parla con poco rispetto de’ Modonesi. Questo libro fu stampato In Venesia appresso i Bertani, 1614, in-12, con dedicatoria al Principe D. Lorenzo di Toscana….. avverte giustamente il Quadrio nella Storia e Ragione d’ogni Poesia, tomo IV, pag. 728, che come il Bocchini nel dir villanìe superò di gran lunga il Tassoni, così nel fatto di Poesia gli restò di gran lunga addietro fino a perderlo di veduta.

Il Bocchini fu argutissimo ingegno, e lasciò scritte molte opere poetiche in cui è da ammirare più specialmente la vena comica abbondantissima. Fu egli semplice scrittore soltanto ? Non credo. E se bene nè il Fantuzzi, nè il Quadrio, nè altri, a mio sapere, accennino al Bocchini attore, pure gli scritti suoi (Corona Maccheronica, ecc., Modena, Soliani, 1665, in-12), nei quali sono particolarità curiose sulla schiera infinita degli Zanni e una conoscenza profonda dell’arte e della vita loro, starebbero a provare che non solo egli montò in banco, ma che nè men fu de’peggiori recitanti, di cui alcuni eran gente di moltissimi pregi nell’arte comica, che esercitavan non solo recitando, ma, come i grandi colleghi, suonando, cantando e ballando.

Comincierò dal trascrivere intero il suo Prologo rappresentato quand’egli fu accettato nella Zagnara, nel quale abbiamo l’idea di quel che fossero le rappresentazioni degli Zanni.

Scoprendosi la scena, si vede il Re Scappino con Brighella e Bagolino suoi consiglieri, uno da un canto, e l’altro dall’altro con una mano di Paggi Zagnetti, dove arrivando Muzzina senza Tabarro e Beretta, gli dà una Supplica, e Scappino così cantando dice :

Varda un poco, Brighella,

mio conseglier fidado,

se sto Zagno ha portà qualche novella,

che possa desturbar el nostro stado :

spiega tosto la carta,

e inanzi, ch’el se parta,

saveme dir, s’el brama pase o guerra,

e che bon vento l’ha portà in sta terra.

Brighella

Questo, Signor, xè un Zagno

da vu recorso in fretta,

sol, perchè ’l meschinel nol fa vadagno,

e non ha soldi da comprar la Bretta ;

ma con supplica fresca,

la maestà zagnesca

prega, per impetrar gratia sì cara,

de poderse introdur ne la zagnara.

Bagolino

È ben giusto, Signore,

col xe un Zagno d’ingegno,

che vostra maestà per servidore

no se sdegna accettarlo entro el so Regno.

Perchè za le Vallade

son del tutto estirpade,

e per destin sì crudo e manigoldo,

nol ghe xe un Zagno più che vala un soldo.

Scappino a Mussina

Famme sentir almanco

qualche cosetta niova,

ma avverti ben de note dar de bianco,

ch’el se scortega i Aseni a la prova :

dimme qualche concetto,

quà senza scaldaletto,

che a sta foza vedrò, se ti xe instrutto,

e fa saltar la rana sora el tutto.

Muzzina

Za, ch’el me vien concesso

da corona si degna,

vogio desgamuffar la Musa adesso,

se però d’ascoltar lei no se sdegna :

supplicando in zenocchio

con la lagrema all’ occhio,

che la vogia accettar da Zan Muzzina,

la Riosa sol, e no toccar la spina.

La Zia Mona mia mare,

scarsella mai me diede,

Zan Pitocca Batocchio, qual fu el pare,

d’un strazzo de Tabar me lassò erede ;

ma la mia trista sorte

causò dopo la morte

gran nascita de debiti, e malanni,

si ch’el morir me ravvivò i affanni.

A tal, che in sti rumori

per non haver cervello,

el se me serò adosso i creditori,

e fu dato el precetto al Barisello,

qual me tolse de fretta

el Tabar con la Bretta,

e son remasto un Zagno sì deserto,

ch’el neva, e tegno star col cao scoverto.

Scappino

O là Paggi, via presto,

no fe’ al corso sparagno,

ma disè al Vardarobba, ch’el sia lesto,

e ch’el me manda da fornire un Zagno

e ch’el se pia sto assunto,

perchè de tutto punto

vogio vestirlo, a zo col stil Zagnesco,

el possa star co i altri Zagni al desco.

Qua si scoprono i campi Elisi, e si vedono l’ombre di tre Zagni, quali cantando dicono, principiando Trivello.

Mentre, che a tanti spirti

de Zagni hozi è concesso

l’uscirne fuor da questi ombrosi mirti,

ecco Sivel, che da ti vien adesso,

che in paese me chiama

de Muzzina la fama,

el qual per fabbricar canzon sì spesso,

el merita segur d’esser ammesso.

Fenocchio

Quel Fenocchio, che al mondo

se fe’ cognoscer tanto

e in su le scene ognor sì furibondo,

ne riportò tra Zagni il pregio e il vanto :

quel te supplica e prega,

che grazia nol se niega

a sto Muzzina, scusando i defetti,

che fra Zagni el farà piover concetti.

Stupin Candelotto

De Stupin Candelotto

zonto adesso è a l’orecchio,

el gran valor de quel Muzzina dotto,

in zovanil età Zanno sì vecchio,

a te digo, Signore,

ch’el merita ogni onore,

per esser fio de la Zia Mona solo,

ch’un tempo fu sì grata al nostro stuolo.

I Paggi tornano con un Bacile dove vi è sopra il fornimento d’un Zagno.

Eccone retornadi

obedienti al tuo cenno,

perchè daspò che semo stà sbrigadi

ciascun s’è messo a caminar da senno,

sì che in tempo arrivando

con gusto massa grando,

hozi vedrem crescendoci un compagno,

Muzzina dal suo Re creado Zagno.

Scappino a’ Conseglieri

Levè el cul da le sedie

Bagollino e Brighella,

e a zo ch’el possa recitar comedie

deghe pur col Tabar, Bretta, e Scarsella ;

che per mi me contento,

pur ch’el ghe tira dentro,

e avrò gusto a sentir per la confina,

per tutto rebombar : Viva Muzzina.

Bagolino e Brighella insieme

O Zagno avventurado,

se vede, che in effetto

ti ha inclinazion ne l’esser fortunando,

perchè a la prima ti ghe intrà in concetto,

e nu grami meschini

sfadigai d’assassini,

stentando el ghà volesto più d’un mezo

inanzi, ch’el ce segna el privilezo.

Muzzina

In effetto me sento

lonzi da ogni desgratia,

e spero ogn’ hor de viver più contento,

purchè del Re Scappin me trova in grazia.

Faza donca la sorte,

ch’altro mai, che de morte

no avrò spavento più, no avrò timore,

sotto a la protezion del mio Signore.

E con questo ve baso

la man, o Re de’ Zagni,

pregando solo a no me dar del naso

ne la partenza, perchè i miei compagni

sta aspettando la niova,

se son passà a la prova,

che dopo tante grazie e tanti onori,

volemo far comedie a sti Signori.

Scappino

Per no desdire al canto

de l’ombra mia paterna,

va pur felice, e ’n su le scene intanto

cerca lassar de ti memoria eterna.

No te metter paura,

che questa xe segura,

vera occasion da immortalarte giusto,

se a tanta Nobiltà ti sa dar gusto.

La parte parlata nelle commedie degli Zanni doveva restringersi a ben poco ; tutti i ritratti di Zanni a noi pervenuti, ce li descrivono con la chitariglia, o mandola, o altro strumento a pizzico, in atto di accompagnarsi una canzonetta.

Zan Muzzina era dunque nella genealogia zannesca figliuolo di Zia Mona e di Zan Pitocco Batocchio. Basta il nome del padre, per capir bene come la povera mamma non gli avesse mai dato scarsella. E Scappino dice ai Consiglieri : e a zo ch’el possa recitar comedie – deghe pur col Tabar, Bretta, e Scarsella.

La scarsella era appunto una borsa di cuojo, o d’altro, che gli Zanni portavano alla cintola : e se ne servivan forse per mettervi dentro il danaro che avevan raccolto in giro dagli spettatori colla berretta. Quasi tutti gli zanni raffigurati nelle antiche incisioni hanno al fianco la scarsella, come vedremo. Quando Scappino invita Muzzina a far la prova dell’arte sua, gli dice : « ma avverti ben de non te dar di bianco. » Dar di bianco è frase del gergo comico. I comici d’oggi dicono ancora : fare uno sbianchimento ; e vuol dire più specialmente : metter sotto gli occhi del pubblico l’errore di un compagno di scena, non rilevato avanti. Il gergo teatrale propriamente detto, la lingua di cui si servivano i comici abitualmente da’tempi i più remoti ; quella di cui abbiamo esempio nella citata Farsa Satyra morale del Venturino (V. Andreini Francesco), dove il bravo Spampana sfidando il giovine Asuero a ogni specie di giuochi, chiama le carte galante sfogliose :

Ah, ah, scio quel che uuoi, no te intendea :

eccole qui le galante sfogliose :

chiama te : fante ; ue, chel te venea,

e di cui ci ha lasciato più che un saggio Carlo Goldoni nella Locandiera, quella lingua, dico, è oggi del tutto scomparsa. E credo per lo studio della scena di prosa, non sia privo d’interesse il dialogo in furbesco di Zan Muzzina tra Scatarello e Campagnolo, che è nella seconda parte della Corona maccheronica, e di cui ecco le prime due stanze :

Scatarello

Alluma un po’ Calcagno,

se ’l gonzo da per ell’ vien al cogoll’.

che se ’l ghe de vadagno,

munel ghe slanzerà le cerre al coll ;

no te squassar ; sta saldo,

tiò al sbasidor, e tira zo el ghinaldo.

Campagnolo

Tanto farò, ma credo,

che so isa ha tagiado el cordovan,

perchè per quanto vedo,

el batte la calcosa molto pian ;

el se mostra invilio,

ghe trema el proso, e par tutto sbassò.

Quanto agli Zanni, personaggi del prologo, V. anche Gabbrielli Francesco, lo Scappino, Re de’Zanni, e Gabbrielli Giovanni, padre, detto il Sivello. Quanto a Fenocchio, V. Cimadori Giuseppe.

Di moltissimi Zanni nulla ci è rimasto. Essi son tutti su per giù variazioni poco sensibili del tipo di Brighella, del quale in genere conservano anche il costume. La schiera degli Zanni era, come abbiam detto, infinita ; e lo stesso Muzzina nel suo trionfo di Scappino, ne cita buona parte. Eccoli : Pidurlino (V. Lombardo), Gonella (citato da Ludovico Domenichi nella sua raccolta di facezie), Fregnocola (V. Gabbrielli Giovanni), Buffetto (V. Cantù), Lupino, Frittellino (Vedi Cecchini), Burattino, Farina (V. Roncagli), Guazzetto, Capocchia, Trippone, Gradella, Padella, Fritella, Gabionetto, Scalogna, Trappolino, Scattolino, Cortellazo (V. Montini), Boccalino, Baccalaro, Zan Gurgola (V. Andreini Francesco). E questi sono un niente ancora appetto ai tanti nominati nella genealogia di Zan Capella, che pubblico in fine. Un saggio di quello stile in Bisticcio, che troviam poi nella Villana di Lamporecchio (V. Del Bono), ci ha dato anche Zan Muzzina in più sonetti, uno dei quali è il seguente :

Io che passo si spesso, e pur non posso

se ben batto da Betta un dì far botta,

comporterò s’altrui l’accatta cotta,

ch’ella me sol salassi fin su l’osso ?

No, che vergogna in simil rissa rosso

renderìa il viso, e più la detta indotta

da mero amor fariami in fretta, e in frotta

ferir, forar da drudi d’essa il dosso.

Ma pur mi par, se su lo stocco attacco,

o con sferza la sforzi a star a stecco,

che sì la sciocca non mi secchi il sacco.

Scusimi il ciel se per la picca pecco

non vuò più a patto alcun potta di Bacco,

che feccia di facchin mi faccia becco.

Nel prologo di accettazione nella Zagnara era certo rappresentato al vivo il suo stato miserevole. « Le vicissitudini della mia fortuna » dice nelle parole al lettore (V. la Corona maccheronica) « dopo la mia nascita, hanno stillato sempre di farmi vivere in angoscie. » E più oltre : « Spero una volta frenare gli empiti di questa mia sorte, ecc., ecc. »

E ora, ecco un brano, che tolgo dalla Piazza Universale di Tommaso Garzoni, descrizione particolareggiata di quel che erano e facevano gli Zanni, nella quale andrò intercalando le graziose e preziose figurine del Callot, che, specialmente coi fondi, come s’è già visto anche pei capitani e per l’Antonazzoni (V.) e come anche si vedrà per altri, illustrano alla perfezione il testo.

Dal Discorso CV – De’Formatori di spettacoli in genere, e de’Ceretani e Ciurmatori massime (pag. 550 e segg. dell’ edizione di Venezia, Miloco, 1665).

Da un canto della piazza tu vedi il nostro galante Fortunato insieme con Frittata cacar carote e trattener la brigata ogni sera dalle ventidue sino alle ventiquattro ore di giorno, finger novelle, trovare istorie, formar dialoghi, far caleselle, cantar all’improvviso, corucciarsi insieme, far la pace, morir dalle risa, alterarsi di nuovo, urtarsi in sul banco, far questione insieme, e finalmente buttar fuora i bussoli e venire al quamquam delle gazzette (moneta venesiana da dieci centesimi) che voglion carpire con queste loro gentilissime e garbatissime chiacchiere.

Da un altro canto esclama Burattino, che par che il boja gli dia la corda, col sacco indosso da facchino, col berettino in testa che pare un mariuolo, chiama l’udienza ad alta voce, il popolo s’appropinqua, la plebe s’urta, i gentiluomini si fanno innanzi, e a pena egli ha finito il prologo assai ridicoloso e spassevole, che s’entra in una strana narrativa del padrone, che stroppia le braccia, che stenta gli animi, che ruina dal mondo quanti uditori gli han fatto corona intorno ; e se quello co’gesti piacevoli, co’motti scioccamente arguti, colle parole all’altrui orecchie saporite, con l’invenzioni ridicolose, con quel collo da impiccato, con quel mostaccio da furbo, con quella voce da scimiotto, con quegli atti da furfante s’acquista un mirabile concorso ; questi collo sgarbato modo di dire, con la pronuncia bolognese, col parlar da melenso, con la narrazione da barbotta, collo sfoderar fuori di proposito i privilegi del suo dottorato, col mostrar senza garbo le patenti lunghe di signori, col farsi protomedico senza scienza, all’ultimo perde tutta l’udienza, e resta un mastro Grillo a mezzo della piazza. Fra tanto sbuca fuor de’portici un Toscano e monta su con la putta, smattando come un asino Burattino col suo Graziano ; il circolo si unisce intorno a lui, le genti stanno affisse per vedere ed ascoltare, ed ecco in un tratto si dà principio, con lingua fiorentinesca, a qualche pappolata ridicolosa, e in questo mezzo la putta prepara il cerchio sul banco e si getta in quattro a pigliar l’anello fuora del cerchio, poi sopra due spade, tuole una moneta indietro stravaccata, porgendo un strano desiderio al popolo della sua lascivia grata : ma fornita la botta, si urta nelle ballote e il cerchio si disunisce, non potendo star più saldo allo scontro dei bussolotti che vanno in volta. Da un’altra parte della Piazza il Milanese, con la beretta di velluto in testa e con la penna bianca alla guelfa, vestito nobilmente da Signore, finge l’innamorato con Gradello, il qual si ride del padrone, li fa le fiche in sul viso, le mocche di dietro, si proferisce al suo comando, prontissimo a pigliare una somma di bastonate, si tira il cappello sul mostaccio, caccia mano al temperino, e con gli occhi storti, con un viso rabbuffato, con un grugno di porco, con un guardo in sberleffo verso i rivali del suo padrone, fa mostra di sè stesso come d’un can mastino corrucciato ; ma pian piano vedendo l’incontro degl’inimici diventa paralitico, e tremando di paura e lordandosi in sul banco, si dà in preda ai calcagni e lascia il Milanese fra le scatole e l’ampolle in mezzo della piazza impettolato.

Fornita questa istoria, Gradello fa una squaquarata di voce e di canto molto sonora ; ovvero finge l’orbo col cagnuolo in mano in luogo di tiorba, e poi si comincia l’invenzione delle bolle di Macalesso che dura due ore, onde gli uditori stomacati, si partono beffando lo sciocco cerretano, che sta pur saldo su le tre gazzette delle grosse, e delle piccole due soldi, protestando al cielo ed alla terra di non volere calare se non quando l’udienza parte senza dir buona sera, nè tor commiato d’alcuna sorte.

E qui dopo di avere con ogni particolarità parlato di Mastro Lione addottorato a Lizzasusina, del Cieco da Forlì, di Zan della Vigna, del Tamburino, del Napolitano, e di Mastro Paolo D’Arezzo e del Moretto da Bologna, e di Settecervelli colla sua cagnuola ammaestrata, e del Parmeggiano colla sua capra, e del Turco e del Giudeo e di tutte le loro scioccherie comiche, ciarlatanesche, acrobatiche, conclude :

Or da ogni parte si vede la piazza piena di questi Ciurmadori, chi vende polvere da sgrossar le ventosità di dietro ; chi una ricetta da far andare i fagiuoli tutti fuor della pignatta alla Massara ; chi vende allume di feccia per stopini perpetui, chi l’olio de’filosofi, la quinta essenza da farsi ricchi, chi olio di tasso barbasso per le freddure, chi pomata di seno di castrone per le crepature, chi unguento da rogna per far buona memoria, chi sterco di gatta o di cane per cerotto da crepature ; chi paste di calcina da far morire i topi ; chi braghieri di ferro per coloro che sono rotti, chi specchi da accendere il fuoco posti incontro al sole ; chi occhiali fatti per vedere allo scuro ; chi fa veder mostri stupendi e orribili all’aspetto, chi mangia stoppa, getta fuori una fiamma, chi si percote le mani col grasso discolato, chi si lava il volto col piombo liquefatto, chi finge di tagliar il naso a uno con un cortello artificioso, chi si cava di bocca dieci braccia di cordella, chi fa trovare una carta all’improvviso in man di un altro, chi soffia in un bossolo e intinge il viso a qualche mascalzone, e chi gli fa mangiare dello sterco in cambio di un buon boccone.

Oltre a ciò V. Casali Gaetano, comico di rari pregi al servizio del celebre ciarlatano Buonafede Vitali, Bissoni Giovanni, e primo fra tutti il famoso Tabarrini, da cui poi la maschera di Tabarino, quasi sempre (V. Sand) padre di Colombina e compagno del Dottore, che vediamo comico e ciarlatano, al servizio del celebre Mondor, nel 1620 circa, a Parigi.

Nè in questi soltanto, ma in altri ancora avremo da notare questa mescolanza di ciarlataneria e d’arte comica. Quanto a’rimedj, segreti, ricette (buffonerie da non dirsi), V. Montini Ippolito e Mozzana Francesco. Anche abbiamo un canto carnascialesco di Zanni e di Magnifichi e un capitolo, pubblicato per la prima volta da Carlo Verzone, di Anton Francesco Grazzini detto il Lasca, che vedremo riprodotto al nome di Cantinella.

A riscontro della descrizione garzoniana, ecco un brano di Giambattista del Tufo, concernente il carnevale del 1588 in Napoli, ecc. ecc., riprodotto da Benedetto Croce nell’opera sua de’ Teatri Napoletani più volte citata :

Vedresti ed anco allor tanti buffoni,

Transtulli e Pantaloni,

che, per tutti i cantoni,

con le parole e gesti ed altri spassi

fanno muovere i sassi ;

sentireste d’intorno

cento cocchi di musiche ogni giorno,

come anco farse e tresche e imperticate

da cento ammascherate,

ed al suon del pignato e del tagliero

cantar Mastro Ruggero,

e simili persone

col tamburello e con lo calassione,

sentendo in giro chi da là e da quà :

Lucia mia Bernagualà !

Veder talvolta comparir in scena

con dolcissima vena

presto e destro, qual suol, Covar Navettola,

Coviel, Giancola, e Pascariello Pettola.

Così veder quel ballo alla maltese,

ma in Napoli da noi detto Sfessania,

donne mie, senza spese

vi guarireste allor febbre o micrania.

Quella frase di Lucia mia Bernagualà, o era il primo verso di una canzone celebre cantata in carnevale dagli Zanni, come oggi dal popolo quella di Piedigrotta, o una specie di parola d’ordine, nella quale era, dirò, il segno col quale il popolo e le maschere si davano a quella specie di chiasso indiavolato. Di questa frase press’a poco si servì il Callot per il frontespizio de’suoi balli di Sfessania (Lucia mia, Bernovallà, che buona mi sa), nel quale essa è intonata a suon di mandòla, di cembalo, e di armonica, e in mezzo alle danze, o meglio a’salti i più vertiginosi. In fondo di tra le tende, sbucan due tipi, probabilmente la Signora Lucia e Trastullo ; e a’fianchi del palco si veggon teste di spettatori intenti. Bernovalla è poi, mutato in Pernovalla, divenuto uno dei personaggi de’Balli di Sfessania, accoppiato con Cucorongna.

Quanto all’etimologia della parola Zanni, omai, dopo i vari studi dello Stoppato, del Rossi, già pubblicati, e quello del Della Torre, tuttavia inedito, credo sia da rigettarsi recisamente la derivazione che fecero i nostri antichi, seguiti poi servilmente sino al secolo scorso, dello Zanni dal Sannio de’latini.

Assai più semplice pareva a me di dover prendere il Zan bergamasco come la forma dialettale di Gianni, Giovanni ; forma conservata sin qui nel veneto e nel lombardo. Anche a Lugano, Canton Ticino, quando si voglia rimproverar taluna di certe sue sciocchezze, si suol dirle : fa minga la Zana ! Nel linguaggio famigliare veneto vive la frase : far da Zane e da Burattin, ossia far tutte le parti in commedia. A ogni modo Vittorio Rossi, in una sua recensione alli studi dello Stoppato sulla Commedia popolare, avvertiva :

Non fu, ch’io sappia, mai rilevato come in appoggio di questa opinione possa essere citata La Primavera, Comedia di Messer Vincenzo Fenice, detto il Rinovato, nuovamente recitata nella magnifica città di Venezia. (In Vinegia, appresso di Agostino Bindoni, 1549). Nella lista dei personaggi vi troviamo infatti un Giovanni bergamasco servidor, il quale nel corso della commedia è sempre chiamato Zane, e fa precisamente la parte dello Zanni.

Ed eccoci, senza più, alla promessa

GENOLOGIA

DI ZAN CAPELLA.

Fatta in una bellissima Matinata, alla sua

cara innamorata detta D. Bertolina

nella qual si narra tutta

la nobiltà del

suo

parentado per acquistar la

gratia sua.

Opera nuoua, et redicolosa ad

ogni spirito gentile.

Bona sera, o Bertolina

L’hè chi ol Capella valent

Ch’è venud de voltolina

Per narrat ol so torment

Mo te pregh te stagh attent

E non esser venenusa

Ne superba o desdegnusa

Ma pietosa e Melosina.

Bona sera o Bertolina.

Za che sem a rasona

Perchè so che t’ho cennat

Delle volte più de mil

Mi te l’ho volud mostra

Ol me sangu col parentà

Perchè son innamorà

Ma ti soni la sordina.

Bona sera o Bertolina.

(Manca un verso alla strofa)

Del illuster sangu de Troja

Homen splendid, e famus

Nanzi alla Regina Ancroja

Dosent an ancora plus

Ch’el nasi quel valorus

E terribel fier porchet

Che fu pader del zampet

Hom d’ingegno e de dottrina.

Bona sera o Bertolina.

De Zampet nasi Frittada

De Frittada ol Codeghi

Codeghi fe la Stagnada

La Stagnada ol Pentoli

Pentoli fe Burati

Burati criò ol Bocal

Ol Bocal fe l’orinal

Che fu poi detto Fascina.

Bona sera o Bertolina.

Ol Fascina fe Molena

E Molena fe crosti

Ol Crosti fe la Mezena

La Mezena ol Tempari

Tempari fe Scorteghi

Scorteghi fe Pan Buffet

Che fu pader dol Guazzet

Ch’andò sempre a testa china.

Bona sera o Bertolina.

El guazzet fe Zan padella

Zan padella Pedroli

Pedroli fe Zan Capella

Zan Capella ol Giouari

Giouari fe Zan Doni

Zan Doni fe Zan Batochio

Zan Batoch fe Zan Capochio

Che fu mes poi alla berlina.

Bona sera o Bertolina.

Zan Capochio fe Zan Intrigh

Zan Intrigh fe Frega ol bus

Frega ol bus fe Zan Brutigh

Zan Brutigh fe Zan Ambrus

Zan Ambrus fe Rocca e Fus

E de Fus naq Zan Pestel

Zan Pestel hauea un fradel

Che si chiama Zan Farina.

Bona sera o Bertolina.

Zan Farina fe Faloppa

Ol qual fu poi Cazza diauol

Cazza diauol fe la Stoppa

E la Stoppa fe Zan Pauol

De Zan Pauol naq Zan Cauol

Che fe poi la Filippetta

Che cantaua la zerometta

Quand la faceua la cachina.

Bona sera o Bertolina.

Filippetta fe Fiumana

Che fu poi di Zan Bagozza

Zan Bagozza fe Guzana

E Guzana Zan carozza

Zan carozza fe catozza

Che fe poi quel Zan Caualla

Che morì dentro una stalla

Che pelaua una galina.

Bona sera o Bertolina.

Zan caualla fe Frittada

Da qual naq puo Bon amigh

Bon amigh fe barba rada

Barba rada Zan Douigh

Zan Douigh fe Barba righ

Barba righ fe la quintana

Che vendeua la sua lana

A i fachi de voltolina.

Bona sera o Bertolina.

Fe Quintana Zan Gradella

Zan Gradella ol Scattoletta

Scattoletta fe Labella

Che criò puo Zan Braghetta

Che cagand mai non si netta

Zan Braghetta eb quattro fioi

Che volend robbà i fasoi

Fu impicat una mattina.

Bona sera o Bertolina.

Ol mazzur fe Zan Poina

E puo l’oter fe Sturiù

E dol terz naq la Pedrina

E dell’ultim Zan Tripu

Zan Tripu fe un gran poltrun

Che si chiamaua Zan Pedral

Che mori di carneual

Che’l mangiaua una poina.

Bona sera o Bertolina.

Zan Pedral fe’ Zan Pignatta

Zan Pignatta ol Moleghi

Moleghi fe donna imbratta

Donna Imbratta il Mescoli

Che portaua un bocal

Su la testa per berretta

Mescoli fe Zan Zanchetta

Che morì poi a panza pina.

Bona sera o Bertolina.

E costù fe’ Zan Beltram

Merchadant ch’andò a patras

Zan Beltram fe Zan Pedram

Che compraua i Scartafaz

I bicchier la fezza e i stroz

Don Pedral fe Zan Tognuol

Che magnaua in dol parol

E da sera, e da matina.

Bona sera o Bertolina.

Zan Tognuol fe la canella

E Canella fe Canu

Che sponsò donna Stanella

Chem fe mi che son zanuol

Guarda me doncha se sun

Dun terribel parentà

Et se merit d’esser ama

Da ti cagna patterina.

Bona sera o Bertolina.

Oltra questo mi so fa

D’ogni cosa che se pol di

So cantà mi la sol fa

E la sol fa do re mi

So sonar ol violi

La chitarra col trombu

E le gniachare el violu

La zampogna e la sordina.

Bona sera o Bertolina.

Per portà la conca in spalla

E drouà zappe e vanghet

Per strià una caualla

Una mula e un zanet

Una troja, e un porchet

Una piegora, e un multu

Non è par al tu zanul

Che ti vol ben cara manina.

Bona sera o Bertolina.

Perchè vegh che tro al bordel

Tut ol me rasonament

Che t’e ti che un mat ceruel

Com s’è vist in tra la gent

Dunq à voi fa testament

Perche a vegh che ho a morì

Solament per amar de ti

Marioletta frasarina (o frascarina ?)

Bona sera o Bertolina.

Alag dunq alla tognuola

Un bel caspi de fenoch

E seg lag la grattarola

Che la possa fa di gnioch

Et puo lag a Zan Batochio

Me fradel quella bajada

Che s’adroua a fa la jada

E puo lag a te mamina

Un bel bas in la buchina.

Bona sera o Bertolina.

(Dalla Miscellanea della Biblioteca dell’ Università di Bologna, 266. Tab. I, N. III, Fascicoletto 10. Sono in tutto 8 paginette di stampa in carattere corsivo, 12, senza luogo nè data, ma probabilmente sul ’600).

Boccomini Giovanni. Nato a Roma nel 1784, si diede all’arte giovanissimo, ed esordì in Compagnia Zuccato, nella quale, in poco tempo, divenne l’attor principale. Fu col Bazzi, col Vestri e col Fabbrichesi al fianco del gran De Marini. Dalla Compagnia del Fabbrichesi passò in quella stabile agli stipendi del Re di Sardegna ; poi di nuovo in quella del Fabbrichesi nel 1824, col grado di primo attore tragico, per tornarsene ancora una volta nella Compagnia Reale. Mentre era il 1836 al Teatro Grande di Trieste, in Compagnia di Angelo Rosa, fu colpito dal colèra che lo tolse a i vivi a circa sessant’anni.

Tutti gli autori nostri, Alfieri, Metastasio, Goldoni, Nota, Bon, Sograffi, ebbero in lui un valoroso interprete : e quando l’Italia fu inondata circa il 1830 dalle traduzioni del Teatro di Scribe, l’esecuzione del Filippo, della Malvina, del Povero Giacomo mostrò a qual grado di perfezione egli seppe giungere coll’arte sua.

A lui dedicò Iacopo Ferretti il seguente sonetto :

Non io perchè de’tuoi sublimi accenti

il regolato suon, che non sa d’arte,

e giugne al cuor come dal cuor si parte,

interrompono ognor plausi frementi ;

non perchè ne’tuoi muti atti eloquenti

i pensier leggo come scritti in carte,

nè perchè in vario mar sciogli le sarte,

stupor perenne alle addensate genti ;

ma perchè di natura alcuno hai vanto

con brevi cenni, e semplici parole

trar da ciglio Roman stille di pianto,

dirò, che Roma al tuo partir si duole,

e quelle stille su i tuoi lauri intanto

saran gemme del Gange ai rai del sole.

E di lui così lasciò scritto un egregio artista contemporaneo, Francesco Righetti (Teatro italiano, vol. II. Torino, Paravia, 1826) :

A Giovanni Boccomini fu genorosa natura ; di bella figura, di voce sonora, di avvenente aspetto ; quasi sempre applaudito, soventi volte encomiato, oltre le qualità fisiche possiede un tatto giusto e perfetta cognizione degli spettatori con che ha a fare. Pieno del nobile ardore di meritarsi un posto distinto nel numero de’suoi confratelli d’arte, l’ottenne ; una lunga pratica gli tiene luogo di teoria, ed è ben raro il caso che non riesca nel divisamento che si è proposto. Trasportato dall’entusiasmo nella tragedia, colpisce con forza gli animi de’spettatori, che con pari forza gli contraccambiano applauso ; non meno vivace nella commedia, quest’attore non lascia mai di occupare, e chiamare a sè l’attenzione di chi lo guarda e l’ascolta ; e s’egli fosse talvolta più rattenuto nella violenza de’conati, lo scoppio degli affetti farebbe più impressione.