Rossi Bartolomeo. Comico veronese del secolo xvi, recitava gl’Innamorati sotto nome di Orazio, e trovavasi a Parigi il 1584, nel quale anno pubblicò pei tipi di Abell’Angelliero, una pastorale, Fiammella, che dedicò all’illustrissimo et eccellentissimo Principe, il signor Duca di Giojosa. Dall’avvertimento ai lettori si sa che, stampati i primi due o tre fogli, l’autore cadde gravemente infermo, e non potè curar l’edizione, riuscita da molte parti lacerata da grandissimi errori, che l’autore indica nell’ultima pagina. S'apre l’operetta con un sonetto francese di François de Beroalde au Seigneur Bartelemi Rossi Veronois sur sa Pastorale, e si chiude coi due seguenti d’incerto autore :

AL SIGNOR BARTOLOMEO ROSSI

comico dignissimo

Rosso, vero Theatro e Tempio e Choro,

doue canta, risplende, et doue siede

quella virtù, quel valor, quella fede,

con che andate facendo il secol d’oro.

Humili inchinan voi tutti coloro,

nei quali spirto di ragion si vede ;

et chi più v'alza al Ciel, chi più vi cede,

più di ciò che far dee serua il decoro.

Perchè non sol di Tullio organo sete,

d’Homero cetra, et di Parnaso ingegno,

fiato alla Fama, e ricordanza a Lethe ;

ma d’hoggi il dì non tien più egregio ingegno

di voi ; che al Ciel e agl’huomini vivete

non men d’honor, che di salute degno.

AL MEDESMO

Oratio, grazia di quel certo ingegno

che torre il Cielo a sè medesmo sole,

per darlo in sorte a chi più pote, e vole

dei miracoli suoi mostrar gran segno.

Fra i primi del poetico disegno

sapete accomodar le linee sole,

et col venusto stil de le parole,

colorir vivo ogni concetto degno.

La Maestà del compor vostro altero,

lodando il mondo, in suon chiaro, et profondo,

acquista fede al mio giuditio intero.

Primo a sè stesso, a null’altro secondo,

fia 'l vostro spirto, et ciò tener per vero,

è uffitio et degl’huomini, et del mondo.

Da questi quattro personaggi, così descritti :

Fiammella, ninfa, innamorata di Montano,

Ardelia, ninfa, compagna di Fiammella, innamorata di Titiro,

Titiro, pastore, innamorato di Fiammella,

Montano, pastore, compagno di Titiro, innamorato d’Ardelia,

si capisce subito l’intreccio della favola. A queste persone principali s’aggiungono un Famelico parasito e un Salvatico, e le maschere Bergamino, Pantalone, Graziano, che fan le maggiori buffonate del mondo ; poi figure allegoriche e soprannaturali : Eco, Tempo, Pazienza, Speranza, Aletto, Tisifone, Megera, Mercurio, Proteo, Giove, Plutone, Nettuno, che servono a empir di fantastico il quadro. Gran parte vi ha l’Eco, il quale comincia a farsi sentire in un lungo monologo di Pantalone al primo atto, tutto a bisticci :

La sorte s’urta, e fa che morte m’urta

se vago vuogo, e se sto fermo formo

affanni, e fanno che me liga e laga

la fina funa, che me strinze e stronza

e moro, e miro se con passi posso

far scherno e scorno, a chi mi tira in tara

le parche porche se le fila il filo

della mia vita, vota d’ogni degni

contenti………

e via di seguito per trentacinque versi, dopo i quali comincia una comica lotta di parole con l’Eco, che torna poi in scena, per dir così, con Titiro al secondo atto, e con Montano, poi con Graziano e Bergamino, e con Fiammella e Ardelia, al quarto.

Non ispregevole pastorale, non certo delle peggiori, è codesta Fiammella, in cui, oltre alla felicità dell’orditura, alla maestria della condotta, al fantastico di certe scene, sono versi abbastanza garbati come i seguenti che tolgo dalla scena undecima dell’atto quarto.

Dopo che Fiammella ha promesso a Titïro, se cessi dalla sua crudeltà, un vaso per attinger acqua, fatto

d’un teschio d’un uccello,

ch'in aria si nutrisce di rapina,

…………

e n’è intagliato con sottil lavoro

tutt’all’intorno d’ogni sorte uccelli,

…………

Ardelia dice :

E tu, Titiro mio, se mi compiaci,

ti vo' donar una bella ghirlanda

da verginelle mani ben contesta

di Rose, di Ligustri, e d’Amaranti,

con molte foglie d’Ellera e d’alloro,

nelle quali son scritte le mie pene,

e come fui per te d’amor trafitta,

con fregi che circondano le foglie

ch'in esse si comprendono il trionfo

del faretrato Dio, e di sua madre.

Quivi s’un carro, che di mille fiamme

è cinto, giace il perfido fanciullo

tirato da destrier candidi e forti,

e Citerea lo segue, ed è condotta

da l’amorose e lascive colombe,

co i pargoletti e le Grazie che vanno

scherzandoli d’intorno, dolcemente ;

e son cosi lascivamente fatti

ch'avrian forza spezzare ogni aspro core.

Accetta un dono tale e queste membra.

Titiro e Montano cedon finalmente a' preghi delle ninfe, e quello diviene sposo di Ardelia e questo di Fiammella, e le due coppie abbracciate si riducono alle lor capanne.

La licenza agli uditori, detta da Mercurio, è un’ esaltazione di Parigi,

dove soggiorna santa Religione,

candida Astrea, intatta e bianca fede,

d’un governo divin, d’un Rege santo,

circondato da Principi famosi,

che, per servizio fargli, al quinto Cielo.

andriano per levar il ferro a Marte,

pur che ciò fusse grato al suo Signore.

…………..

Interessante è il prologo della Pastorale, in cui favellano Prologo, Comedia, Virtù, Onore, Ignoranza. La Comedia non osa più mostrarsi in scena, perchè aborrita da gente neghittosa a cagion d’ignoranze, e chiamata dai più dotti infame. Ma la Virtù con una buona difesa de' comici, scaccia l’Ignoranza ; e la Comedia promettendo di rimanere alla Virtù e all’ Onore divotissima serva, si mostra sotto il nuovo Poema pastorale.

Ma d’assai più interessante per noi è il racconto che fa Bergamino di aver veduto una frotta di commedianti, di cui non tutti pur troppo fu sin qui possibile identificare (V. Armani, Zuccati, Lidia).