Vous savez qu’en toute l’action aucun ne fut vu qui représentât la personne de Dieu, comme distincte de celle de Jésus-Christ, et qu’un seulement exhiba celle de Jésus-Christ comme de Dieu et homme, juge des vivants et des morts. […] Ce texte atteste, deux ans seulement après la réouverture du collège de la Sainte Trinité, de l’alliance renouvelée entre le consulat de la ville et les jésuites. […] [NDE] En d’autres termes : le gain qu’il peut tirer de ces paris (dix écus et quelques testons) est profitable seulement pour un misérable. […] D’après l’auteur de la Conviction, les pères de l’Eglise n’ont pas condamné le théâtre en tant que tel, mais ils ont seulement critiqué le théâtre païen de leur temps, contraire aux vérités chrétiennes.

Et de cela ne fait-on pas seulement un récit de paroles, mais par imitations de gestes et postures diverses, afin que cela pénètre d’avantage. […] Il y en a qui pour faire montre de leur bel esprit, veulent maintenir que ces jeux ne sont pas seulement tolérables, mais utiles et profitables : et ce par divers moyens. […] Car ils ne paillardent pas seulement quand ils retournent, mais aussi quand ils viennent, d’autant qu’en cela même que quelqu’un désire une chose vilaine, il se trouve immonde, courant après l’immondicité. […] Et plût à Dieu que ces choses eussent seulement été faites ci-devant, et qu’enfin la débauche Romaine cessât de les faire ! […] Nous n’avons pas vu seulement ardre nos voisins, mais nous-mêmes sommes embrasés en la plus grande partie de nos corps.

Seulement tolérés par l’Eglise comme les Pécheurs publics, 276. […] Ephrem condamne hautement les Spectacles, 159. 345 Espagne n’a plus de Jeux sous les Visigots, 125 Evêques, Justinien leur défend d’assister aux Spectacles, 134 Excommunication, celle qui est lancée contre les Comédiens, n’est pas seulement comminatoire, 279 F Fléchier (M.) son Mandement contre les Spectacles, 352 Flora, ses Jeux ne doivent point être confondus avec les Comédies et les Tragédies, 79 Floridor Comédien, se convertit, 260 Français font battre monnaie en Provence sous Justinien, 130.

Thomas, répond ce grand homme, a décidé que les loix humaines ne sont pas tenues à réprimer tous les maux, mais seulement ceux qui attaquent directement la société Ep. ad Aur.

Ie veux seulement en profiter, & faire entendre à nos Cavaliers, que la richesse des habits, la fierté des Chevaux, & le nombre des Soûtenans n’eust pas eû tout son éclat, si le sujet & le dessein n’eussent esté accompagnez d’un esprit secret & d’une fine intelligence, tant au choix & à la distribution de ses diverses parties, qu’à l’expression & qu’à la justesse de la representation.

Nous vous enjoignons (ajoute-t-il plus bas) de détruire et d’arracher cette mauvaise coutume, qui est un véritable abus, afin que la sainteté des Eglises ne soit point violée par ces jeux profanes et indécents. » Mais il n’y a point de preuve plus puissante pour établir cette vérité, qu’on pèche grièvement lorsqu’on danse dans quelque lieu Saint ; que ce qui est marqué dans un Canon de ceux qu’on nomme Pénitentiaux, qui condamne à trois ans de pénitence, celui qui aurait commis cette irrévérence, que de danser seulement devant l’Eglise.

Notre religieux philosophe veut seulement qu’on ait égard à trois choses, qui sont encore plus de bienséance que d’obligation, aux temps, aux lieux, aux personnes. Aux temps, pour qu’on ne joue pas toute l’année, & à toute heure comme autrefois, & qu’on aille seulement aux spectacles au sortir de l’office divin ; attention toujours gardée par les comédiens, qui ne jouent qu’entre cinq ou six heures, & qui donnent relâche au théâtre à la fin du carême, & à toutes les grandes fêtes de l’année. […] Si elle avoit vu seulement, à ses portes, des acteurs ; si elle y avoit vu les Sophocle & les Ménandre, elle eût pris l’allarme & cru voir déjà l’ennemi dans ses murs.

Si les Pères de l’Eglise ont invectivé si fortement contre les Comédies, ce n’a pas été seulement « à cause des excès criminels et immodérés qu’il y avait de leur temps »p. 20. […] Les Chrétiens ne doivent point perdre les moindres moments du temps qui leur est donné fort court, et seulement pour faire pénitence. […] Ce furent eux, sans doute, dit saint Augustin, qui inspirèrent cette pensée aux Romains, afin de faire succéder à une peste qui faisait seulement mourir les corps, une corruption bien plus pernicieuse aux bonnes mœurs, et qui allait à tuer les âmes.

L’Abbé d’Aubignac les définit : des propositions générales, qui ne tiennent à l’action théatrale que par application & par conséquence ; où l’on ne trouve que des discours qui sont seulement propres pour instruire le spectateur aux régles de la vie civile, & non pas pour expliquer quelques intrigues du théatre.