Il n’y a point de ville au monde plus théatrale que Paris, plus féconde en événemens, en établissemens, nouvelles dramatiques ; ou plutôt il n’y a qu’elle qui le soit, & qui les répande dans le public. […] Le François est le seul qui de la frivolité fasse un affaire sérieuse, jusqu’à avoir des correspondans dans les Villes étrangeres, se faire instruire de ce qui se passe à leur théatre, & se charger au défaut des Journaux de la nation, d’en instruire toute l’Europe, comme s’il importoit beaucoup à cette partie du monde, de savoir le début de la Hus ; de la Rancourt, de la Facchinetti, & c.

C’étoit le fils d’un marchand de laine du bourg ou petite ville de Straffort, dans le comté de Warvik. […] les répétoient en écho, la ville faisoit la fugue.

On ne saurait trouver des endroits plus commodes pour arranger les parties fines, régler les petits soupers, déterminer les orgies, les Bacchanales 14, qui doivent se célébrer chez Bancelin ; enfin, c’est dans ces receptacles, que des pourvoyeurs industrieux trouvent abondamment de quoi réparer, par de nouvelles recrues, les pertes que les Amans & les Maîtresses sont journellement dans une Capitale aussi immense & sujette à autant de révolutions, que la bonne Ville de Paris. […] Il me suffit de vous dire, que les atteintes cruelles portées à la pudeur, dans tous ces Spectacles subalternes ; que les leçons que l’on y donne, chaque jour, répétées par leurs sauteurs & adhérens, ont multiplié de moitié, depuis douze à quinze ans, le nombre des femmes galantes, & des libertines qui se traînent aujourd’hui sur le pavé de la Capitale : exemple funeste, exemple destructeur, qui exerce ses ravages jusques dans les Provinces les plus éloignées ; car vous n’ignorez pas, Monsieur, que l’exemple de la bonne ville de Paris, a une influence immédiate sur les mœurs, comme sur le costume de tout le Royaume. […] Encore un coup, qu’auriez-vous fait aux Auteurs des Pièces du Rempart, vous qui auriez chassé de l’enceinte de votre Ville, cet Euripide si célèbre, s’il ne vous eût représenté, qu’à la fin de la Piece on verrait périe misérablement le Panégyriste des richesses ? […] Chassez, chassez de l’enceinte de vos villes, ces pestes cruelles ; murez ces asyles abominables où l’on sacrifie avec une égale fureur, à l’intempérance & au libertinage.

Dans les grandes villes, où il est le plus brillant, à Paris même, qui est la capitale de la frivolité & du vice, comme elle l’est du royaume, il n’y en a pas la centieme.

L'Eglise a toujours condamné avec indignation ces profanes extravagances ; elle a enfin réussi à les bannir du lieu saint, il n'en reste que quelques légers vestiges dans les processions de la ville d'Aix, dans quelques Communautés de filles, où le jour des Innocents les Pensionnaires sont les maîtresses, dans plusieurs paroisses de campagne, où le jour du Patron on fait des cérémonies singulières, surtout dans les folies du carnaval, dans les bals et les comédies ; ce que l'Eglise n'a jamais pu abolir, non plus que les vices qui les produisent, et les crimes qu'ils font commettre.

Mais elle est trop fluete & trop grossiere, pour les modes de la ville qui ont prevalu, & pour la bizarre delicatesse des Courtisans mal-instruits ou prevenus. […] Par exemple, une Citadelle, une Ville, un Marché, d’où sortiront des Soldats, des Bourgeois, des Marchands, &c. […] Et j’ay veu dans une nuit un Balet de plus de vingt Entrées dance trois fois avec les mesmes preparatifs par tout, & en élevant dans un instant une Machine qui representoit en relief, tantost un Camp, tantost une Campagne, tantost-un Chasteau, & à la fin une Porte de Ville, d’où on abatoit un Pont-levis, & sur lequel les gens de la Porte dancerent leurs Entrées.

S. témérité à s’exposer au plus grand danger d’offenser Dieu ; une foule de mensonges & de fausses prédictions, la trahison & de sa ville, en découvrant son état à l’ennemi, & celle de l’ennemi, en lui en imposant par des faussetés. […] Judith étoit fort riche & des plus distinguées de la ville de Bethulie, des bagues, des pendans d’oreilles, des habits de soie, des parfums, une chaussure riche, une coëffure à la mode du pays, appellée Mitre (c’est la même dont se servent les Evêques qui l’ont prise des Orientaux) ; des cheveux bouclés ou tressés sous la mitre, comme les Abbés de Cour.