« La comédie est un mélange de paroles et d’actions agréables pour son divertissement ou pour celui d’autrui, etc. » On ajoute ici dans le texte le terme de comédie, qui n’y est pas : Saint Antonin parle en général « des paroles ou des actions divertissantes et récréatives » : ce sont les mots de ce saint qui n’emportent nullement l’idée de la comédie, mais seulement celle ou d’une agréable conversation, ou en tout cas des jeux innocents : « tels que sont, ajoute-t-il, la toupie pour les enfants, le jeu de paume, le jeu de palet, la course pour les jeunes gens, les échets pour les hommes faits », et ainsi du reste, sans encore dire un seul mot de la comédie .

Les Grecs n’ont fait aucun usage de ce terme, qui nous vient directement des Latins. […] Mais afin d’éviter les équivoques, on aurait dû faire choix d’un terme qui n’eut pas tant d’acceptions différentes.

Les termes sont significatifs, la pensée n’est point enveloppée, et le jamais y est dans toute l’étendue que l’on lui peut donner. […] [NDE] L’auteur reprend les termes de l’auteur des Observations.

, soit que leur vie soit longue, soit qu’elle soit courte, finissent les uns et les autres ; et la mort est le terme de la vie de tous. » On ne peut pas donc dire, que ce qui n’est plus, soit plus long, ou plus court. […] Raison pour laquelle dans la suite de ce Livre, on se sert du terme de Réfutation. […] Saint Chrysostome condamne les Comédies en termes formels. […] Mais la préoccupation est une chose étrange : elle fait qu’on trouve dans un livre ce qui n’y est point, et qu’on n’y voie pas ce qui y est en termes exprès. […] Yves Evêque de Chartres, il est porté en termes exprès  « Si quis Kalendis Janvarii aliquid fecerit quod a Paganis inventum est ; anathema sit. » Concil.

.° C’est une indécence, même entre gens de la lie du peuple, & à plus forte raison entre gens qui ont de la naissance & de l’éducation, que ces injures des halles, ces termes grossiers dont toute cette piece est farcie, coquin, fat, fou, sot, garniment, diable, peste, Dieu me damne, la fondre m’écrase, &c. […] De ce devoir la juste violence : quel terme ! […] Toute cette piece si vantée est pleine de phrases les plus louches, de termes grossiers, d’idées triviales, de répétitions, de mauvais mots, de rimes fausses, de tours vicieux, de fautes de poësies, &c. de caractères outrés : De chaque caractère il passe les limites.