Recherche, Haine du théâtre [Obvie]

28. Le Brun, Pierre. (1731) Discours sur la comédie « SECOND DISCOURS » pp. 33-303

His enim dejectis atque sublatis, omnis superstitionis materia consumetur. […] Nescio enim, quod ait scriptura, quid super ventura pariat dies. […] Non enim hoc agitur jam in Moguntiacensium civitate ; sed quia excisa atque deleta est. […] Satius enim fuerat otiari, quam turpitur occupari. […] Satius enim fuerat otiari, quam turpitur occupari.

29. Bossuet, Jacques Bénigne. (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XXVI. Sentiment de Saint Antonin. » pp. 93-96

Non enim decet clericum talia exercere »(De consec.

30. Chevassu, Joseph. (1753) Treiziéme conférence. Sur les danses, les comédies et les mascarades [Missionnaire paroissial, II] « Treiziéme conférence. Sur les danses, les comédies & les mascarades. » pp. 268-287

Abominabilis enim apud Deum est qui facit hæc. […] Quidquid idolatra committit, in artificem quemcumque & cujuscumque idoli deputetur necesse est ; quomodo enim renuntiavimus Diabolo & Angelis ejus, si eos facimus ?

31. Aubignac, François Hédelin. (1666) Dissertation sur la condemnation des théâtres « Disseration sur la Condemnation, des Théâtres. — Chapitre I. Que les Spectacles des Anciens ont fait partie de la Religion Païenne. » pp. 2-35

Macrobe « Festis diebus qui Diis dicati sunt, insunt sacrificia, ludi, feriæ ; sacra enim celebritas est vel cum sacrificia Dies offeruntur, vel cum Diis divinis epulationibus celebratur, vel cum ludi in honorem aguntur Deorum vel feriæ observantur. » Macrob. l. […] « Festis diebus qui Diis dicati sunt, insunt sacrificia, ludi, feriæ ; sacra enim celebritas est vel cum sacrificia Dies offeruntur, vel cum Diis divinis epulationibus celebratur, vel cum ludi in honorem aguntur Deorum vel feriæ observantur. » Macrob. l.

32. Le Brun, Pierre. (1731) Discours sur la comédie « TROISIEME DISCOURS » pp. 304-351

Finem loquendi pariter omnes audiamus, Deum time et mandata ejus observa : hoc est enim omnis homo, et cuncta quæ fiunt adducet Deus in judicium. […] On trouve ces réflexions bien appuyées dans plusieurs autres endroits du même ouvrage, et l’on voit assez par ce que nous venons de dire, d’où vient que les paroles de l’Ecriture ont été souvent appelées par les Pères, des paroles saintes et adorables, « sancta et adoranda verba scripturarum » Sur ces comparaisons autrefois si communs dans l’Eglise, Origène dans sa troisième Homélie sur l’Exode Pag. 63. « Nostis qui divinis mysteriis interesse consuevistis, quomodo cum suscipitis corpus Domini, cum omni cautela et veneratione servatis, ne ex eo parum quid decidat, ne consecrati numinis aliquid delabatur, reos enim vos creditis, et recte creditio, si quid inde per negligentiam decidat. […] [NDA] « Utere lectione divina vice speculi, scriptura enim speculum est fœda ostendens et corrigi docens. […] Pag. 63. « Nostis qui divinis mysteriis interesse consuevistis, quomodo cum suscipitis corpus Domini, cum omni cautela et veneratione servatis, ne ex eo parum quid decidat, ne consecrati numinis aliquid delabatur, reos enim vos creditis, et recte creditio, si quid inde per negligentiam decidat.