In quo non jam cum Philosophia, sed cum Historia convenit ; & alteram Scholam cum altera, id est, Historicam cum Philosophica sociando, tertiam quandam aperit tum ad erudiendum, tum ad movendum peridoneam. […] Atque ita simul oppositi conspiciuntur fortes cum ignavis, placidi cum irracundis, modesti cum arrogantibus, liberales cum avaris, frugales cum decoctoribus, bonicum sceleratis. […] ut veniret sine blanditia, sine illicio ; & cum horrore, cum supplicio abiret. […] Cum toto Charitum choro, cum omni affectuum lenocinio, cum universo illecebrarum veneno. […] Apage te cum tua nefaria disciplina.

C’est sans doute par la lumière de cet Esprit Saint, que Sara fille de Rachel avait été conduite, qui répandant son cœur en la présence de Dieu dans l’amertume de son âme, disait qu’elle ne « s’était point mêlée parmi les personnes qui jouaient et qui dansaient »,« Numquam cum ludentibus miscui me, neque cum iis qui cum levitate ambulant. »Job. 3. […] « Numquam cum ludentibus miscui me, neque cum iis qui cum levitate ambulant. »Job. 3.

Facit hoc, Archipræsul Illustrissime ut tuam ad Celsitudinem scribam, cum te meum, ut et universi gregis tibi crediti, ex quo esse honori duco, in doctrina judicem jure divino natum, a Spiritu sancto positum et a Christo ipso constitutum habeam, meque eo nomine obstrictum sentiam, ut hancce meæ mentis explicationem penes te deponam, quam ipse, si tibi expedire videbitur publicam in lucem prodire jubeas. […] Pirot qui hoc non ita pridem jussu tuo exploravit, fidem tibi facere poterit ; non minus quam et alterius, ritualium, ut vocant, occasione, quippe quæ ita Epistola videtur excipere, quasi minus iis exhiberet observantiæ, quam ad hoc librorum genus tanta dignum reverentia par esse possit, de quibus sic illa loquitur, certains Rituels, cum meo in scripto candide tantum ita habeam, nonnulla Ritualia aliquarum Diœceseum. Non est quod negem, quin, si semel epistola meo cum scripto conferatur, ex hoc illa prope ad verbum Collecta, atque ita meo ex præsipiti scripto, præter meam mentem orta infeliciter epistola perspiciatur. […] Imo nequidem noveram quonam more Comœdia Parisiis daretur, cum comica Molieri Carmina nulla unquam, aliorum paucissima, nec attento animo, evoluissem, et aliunde una ex fama Ritualium notitiam haberem, nec ipso etiam Parisiensi lecto. […] Re penitus excusa mihi plane persuasum est quidquid altera ex parte ad Comœdiam excusatam habendam affertur, leve esse prorsus ac frivolum ; stabile vero et inconcussum quod e contrario tenet Ecclesia, cum nimirum iis, quos in morbo a sacro viatico arcendos decernit ni vitæ ante actæ instituto penitus abdicato impactam eo populis offensionem eluant, Comœdos annumerat, nec ad sanctos ordines, si quando eos ipsi postulent, suscipiendos, vult admitti.

« Diabolus est in spectaculis et pompis suis, et per hoc, cum redimus ad spectaculum, relinquimus fidem Christi. […] sent. d. 16 « Cum viros cum mulieribus ludentes maledixerit Barnabas. » et qui se mêlent dans leurs divertissements avec les femmes ». […] « Tu scis Domine quia numquam concupivi virum, et mundam servavi animam meam ab omni concupiscentia : numquam cum ludentibus miscui me, neque cum iis qui in levitate ambulant. » Job. 21. […] « Diabolus est in spectaculis et pompis suis, et per hoc, cum redimus ad spectaculum, relinquimus fidem Christi. […] sent. d. 16 « Cum viros cum mulieribus ludentes maledixerit Barnabas. » Ut est in glossa 1. c.

C’est ce que Jacques de Vitry expose à la seconde partie de son Histoire d’Occident ch. 3. « Maxime cum eorum Domini prodigalitati vacantes et luxui pro Torneamentis, et pomposa sæculi vanitate expensis superfluis et debitis astringebantur et usuris. […] Tolerant Apostoli pseudo Apostolos ; et inter sua quærentes non quæ Jesu-Christi, Paulus non sua quærens sed quæ Jesu-Christi, cum gloriosissima tolerantia conversatur. Postremo divina voce laudatur sub Angeli nomine, præpositus Ecclesiæ, quod cum odisset malos, eos tamen tentatos et inventos pro nomine Domini toleravit. […] Verecundia illuc omnis abluitur, et simul cum amictu vestis honor, corporis ac pudor ponitur, denotanda ac contrectanda virginitas revelatur. […] [NDA] « Egi quidem granditer quantum valui, ut tam crudele atque inveteratum malum de cordibus eorum avellerem, pelleremque dicendo : Non tamen egisse aliquid me putavi cum eos audirem acclamantes, sed cum flentes viderem.