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4. (1667) Traité de la comédie « Traité de la comédie — XIV.  » p. 469

Le silence, la patience, la modération, la sagesse, la pauvreté, la pénitence ne sont pas des vertus dont la représentation puisse divertir des spectateurs, et surtout on n'y entend jamais parler de l'humilité ni de la souffrance des injures. […] Il faut quelque chose de grand et d'élevé selon les hommes, et au moins quelque chose de vif et d'animé, ce qui ne se rencontre point dans la gravité et la sagesse chrétiennea.

5. (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « X. Différence des périls qu’on cherche et de ceux qu’on ne peut éviter. » pp. 44-45

[Sagesse, chapitre XIV, verset 4]. […] [Sagesse, chapitre XIV, verset 4].

6. (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 4 « CHAPITRE VI. Du sérieux et de la gaieté. » pp. 128-149

La politesse cache l'ennui, la sagesse le souffre, la vertu s'en fait un mérite. […] C'est un état de modération, de sagesse et de calme, où l'homme se possede, ne se laisse point vivement affecter, agit avec réflexion, donne à chaque chose son juste prix. […] Le théâtre renverse de fond en comble cet ouvrage de sagesse et de décence. […]  » Le sérieux de la sagesse a quelque chose de grand. […] Qui prendra des leçons de chasteté d'une Actrice, des règles de sagesse d'un Arlequin, des principes d'éducation, de générosité, de grandeur d'âme, d'un vil esclave du public ?

7. (1754) La Comédie contraire aux principes de la morale chrétienne « La comédie contraire aux Principes de la Morale Chétienne. — I. Fin principale de l’Incarnation du Verbe. » pp. 5-6

Le but que la Sagesse incarnée s’est proposé, est incontestablement de réconcilier les hommes avec Dieu, & d’en faire des saints. L’Apôtre veut qu’on annonce hautement que cette divine Sagesse ne s’est livrée elle-même pour nous, qu’ Ep. à Tite. c.

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