8° « Si quelqu’un par esprit d’orgueil et d’indépendance s’élève contre la puissance royale, dont Dieu même est l’instituteur, et qu’il refuse d’obéir sans vouloir se laisser convaincre par la raison et par la religion, qui lui prescrivent une obéissance entière, qu’il soit anathème. » Concile de Tours, an 1583, can. 1. » Il est impossible de condamner plus canoniquement ceux qui attentent à l’autorité et à la vie des rois, soit que les coupables appartiennent à l’ordre ecclésiastique, ou à l’ordre séculier.

Je ne puis m’imaginer enfin, par quelle raison M. de Sénancourt, que je n’ai pas l’honneur de connaître, m’a attaqué si gauchement et avec si peu d’esprit.

Quelques licencieuses que fussent, dans leur origine, les Comédies Atellanes qui s’introduisirent à Rome, elles y furent reçues avec un applaudissement général, par la raison même de la licence qui y régnait, et qui plut infiniment, non seulement aux Libertins, mais à toute la Ville.

-1813 ; abbé) : Le Comte de Valmont, ou les Égaremens de la raison, Paris, Pierre-François Gueffier et Nicolas-Léger Moutard, 1774, 3 vol. (551, 480, 530 p., pl.). […] Ces discours sont partagez en Pratiques morales, prouvées par l’Escriture, les Conciles, les Peres, & la raison. […] Sur les raisons qu’il expose pour réfuter M. […] Discours particulier, où l’on voit les raisons de ceux qui ont écrit dépuis peu pour la condamnation des Theatres, & pour leur defense, Avec quelques Avis pour leur reforme », p. 232-248). […] → Texte : chap XXV, « La Comédie défendue aux chrétiens pour diverses raisons.