/ 400
102. (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « XII. » pp. 58-61

Ces yeux doubles que vous lui donnez, et dont les uns servent à regarder danser et les autres à veiller sont peut-être le Symbole de cette direction d’intention si célèbre dans votre Morale qui fait qu’on peut, selon vous, prendre part extérieurement à une chose défendue, pourvu que par d’autres yeux on se porte intérieurement à un objet permis.

103. (1574) Livre premier. Epître dixième. Cyprien à Eucratius son frère « Epître dixième. » pp. 30-31

Pour la singulière amitié, que tu me portes, et pour l’accointance et modestie, que nous avons l’un envers l’autre, très cher frère, tu t’es voulu enquérir de moi, quelle était mon opinion et avis, touchant un bateleur, qui demeure entre vous, persistant toujoursL’art de Basteleriea et de jeux sur échafauds est déshonnête, et corrompt la Jeunesse.

104. (1758) Lettre de J. J. Rousseau à M. D’Alembert « JEAN-JACQUES ROUSSEAU. CITOYEN DE GENÈVE, A Monsieur D’ALEMBERT. » pp. 1-264

C’est par elle qu’attaquant dans le fond des cœurs le respect qu’on doit à la vertu, il éteint enfin l’amour qu’on lui porte. […] Quelque peu qu’on paie à la porte, on paie enfin ; c’est toujours une dépense qu’on ne faisait pas. […] Appliquons aux mœurs des femmes ce que j’ai dit ci-devant de l’honneur qu’on leur porte. […] Les portes, fermées avant la nuit, ôtant la liberté de la promenade au-dehors et les maisons de campagne étant si près, fort peu de gens aisés couchent en ville durant l’été. […] Faudra-t-il réformer notre petite garnison et garder nous-mêmes nos portes ?

105. (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « V. Si la comédie d’aujourd’hui purifie l’amour sensuel, en le faisant aboutir au mariage.  » pp. 19-24

Je crois qu’il est assez démontré, que la représentation des passions agréables porte naturellement au péché, quand ce ne serait qu’en flattant et en nourrissant de dessein prémédité la concupiscence qui en est le principe.

/ 400