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280. (1690) Entretien sur ce qui forme l’honnête homme et le vrai savant « VII. ENTRETIEN. » pp. 193-227

Le vrai et le faux, le juste et l’injuste paraissent alors d’une valeur égale ; comme il arrive dans une nuit obscure, où tous les objets sont de même couleur, parce qu’on n’en voit point du tout.

281. (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [A] » pp. 297-379

Sa sœur, qui peint les extrêmes, est moins circonscrire dans sa route ; toute la difficulté gît dans l’exécution : mais la Comédie, outre l’intrigue intéressante, la convenance de style, le saillant des caractères, le coloris & la vérité des Portraits, doit marcher dans un juste milieu, & par un choix intelligent des mœurs, distinguer ce qu’aprouve la raison, de ce qu’autorise la coutume. […] Ce passage renferme une définition juste de la Scène, suivie d’une assertion fausse. […] La Comédie, en nous montrant le juste & l’honnête, ne nous apprend que ce que nous savons ; que ce que la raison & l’éducation nous ont enseigné : mais en nous peignant la vertu, en s’efforçant de nous la faire aimer, de sages parens se répètent mille fois ; doivent-ils cesser leurs sages instructions, parce que nous sommes convaincus de leur vérité ? […] Il importe assez peu que ce dernier empire ; mais il est de la dernière conséquence que le Juste sache se préserver de ses embuches. […] Je ne sais trop si cette critique est juste : ne serait-ce pas cet usage des Romains de s’attacher à une Esclave-Actrice, qu’il aurait finement designé, en s’enveloppant dans une intrigue Grecque ?

282. (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre douzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et litteraires, sur le théatre. — Chapitre IV.  » pp. 97-128

Les Mahométans ni les Tartares n’avoient pu leur communiquer les ouvrages Grecs & Romains ; ils inventerent donc l’art, (cette conséquence n’est pas juste, les Indiens, les Japonois ont eu de tous les tems, des théatres, peut-être avant eux ;) mais par la tragédie Chinoise qu’on a traduite, on voit qu’ils ne l’ont pas perfectionnée. […] Louis Hutin, Louis le Gros, Louis d’Outremer, Philippe le Hardi, Charles le Boiteux, Constantin Copronime, Charles le Bel, Philippe Auguste, le Sage, le Juste, le Magnifique, le Prudent, le Fort, & je ne fais combien de Grands dans tous les Royaumes, dont personne ne se souvient.

283. (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quatorzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littérairesn sur le théatre. — Chapitre I. De la Pudeur. » pp. 4-35

Son Nouveliste, les Observations, ses Jugemens, donnent des extraits de toutes les pieces qui ont paru de son temps, & en font l’éloge ou la critique d’ordinaire assez justes. […] Elle sait bien-tôt s’en donner & s’en servir, & il est juste de s’entr’aider, & d’avoir des associés dans le commerce.

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