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264. (1666) Lettre à l’auteur des Hérésies Imaginaires et des deux Visionnaires « [Chapitre 2] » pp. 1-7

Et sans sortir encore de l’exemple de Desmarets, quelles exclamations ne faites-vous point, sur ce qu’un homme qui a fait autrefois des Romans, et qui confesse, à ce que vous dites, qu’il a mené une vie déréglée, a la hardiesse d’écrire sur les matières de la Religion ?

265. (1756) Lettres sur les spectacles vol. 2 «  HISTOIRE. DES OUVRAGES. POUR ET CONTRE. LES THÉATRES PUBLICS. — NOTICES. PRÉLIMINAIRES. » pp. 2-100

« L’affabulation de l’Œdipe ne prouve rien, parce qu’elle est postiche, & qu’elle ne sort point de l’action. […] « Qu’un Poëte philosophe ou flatteur ait quelquefois fait sortir d’un Drame ou de quelques Scenes des éloges indiscrets ; qu’il ait présenté des caracteres, des mœurs, des sentimens qui pouvoient servir de leçons ; en un mot, qu’il ait incliné le miroir, de maniere que le Spectateur ait pu y voir & prendre des avis : c’est l’art de l’homme, & non l’art du genre. […] On lit dans Ammien Marcellin, que Rome ayant été menacée d’une famine, on en fit sortir tous les Etrangers, ceux même qui professoient les Arts libéraux ; mais qu’on y conserva les Gens de Théatre, dont trois mille Danseuses, autant d’hommes qui jouoient dans les chœurs, sans compter les Comédiens20. […] On les vit d’abord sortir de la Provence, qui fut appellée la boutiqua dels Troubadours ; & la mode s’en établit ailleurs.

266. (1782) Le Pour et Contre des Spectacles « Seconde lettre contre les spectacles. » pp. 60-145

Madame, VOus me faites plaisir, en m’apprenant vous-même quel a été le sort de ma Lettre. […] Il est donc palpable, que ce prétendu raisonnement ne peut sortir de la bouche d’un fidéle : il n’est ni impiété, ni blasphême, ni ordure, qu’on ne crût pouvoir justifier par des récriminations de cette trempe. […] De plus, Mr., si vous n’allez aux spectacles, que pour y trouver des personnes, avec qui vous puissiez lier conversation, d’où vient donc, que quand vous en sortez, vous êtes si bien instruit, de la façon dont tel Comédien a fait son rôle ? […] Illicites &c ; parce qu’on y invite la jeunesse, à se laisser entrainer au malheureux penchant de ses passions, à imiter la brutalité des animaux, & à envier leur sort : comme dans les piéces de Quinault, où il est dit ; Aimable jeunesse, Suivez la tendresse. […] Mais si cette doctrine vous paroit si désagréable, trouverez-vous plus doux l’oracle sorti de la bouche de J.

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