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25. (1733) Dictionnaire des cas de conscience « Comédie. » pp. 765766-806

Nam quoad eruditionem non sunt prohibendi, sed quoad delectationem. […] « Nec tantum itaque peccata fugiamus, sed etiam quæ videntur indifferentia, paulatim in hæc nos pertrahunt. […] « Ita et qui non procul peccatis rugit, sed secus ipsa vadit, cum timore vivit, et in ipsa labitur sæpius. […] Nam quoad eruditionem non sunt prohibendi, sed quoad delectationem. […] « Ita et qui non procul peccatis rugit, sed secus ipsa vadit, cum timore vivit, et in ipsa labitur sæpius.

26. (1648) Della cristiana moderazione del teatro. Detto la qualità delle Commedie pp. -272

Scous si Comedie, seu modus repræsentandi sint leniter turpes tunc enim non erit mortale, sed veniale, eo quod non proxime, sed remote ad Venerem incitant, ac disponnunt. […] Non iam evirantur mares, sed faminæ ipsa viri sunt: non frangitur in faminam vir, sed fæmina in virum roboratur. […] cogitatio immunda inquinat, cum pulsat; sed cum hanc sibi per delectationem subiugit. […] , quod consensus in delectationem non est peccatum mortale, sed veniale tantum. […] Non est interdictum, né videam; sed né comedam.

27. (1664) Traité contre les danses et les comédies « Chapitre XVI. Des périls auxquels on s’expose en allant au bal. » pp. 97-118

Decet Prætorem non solum manus, sed etiam oculos habere innocentes. » Ce qu’on doit appliquer nécessairement à tous les hommes, puisque tous les hommes sont dans l’obligation de pratiquer la vertu de la chasteté. […] Decet Prætorem non solum manus, sed etiam oculos habere innocentes. » Parte 4. citat.

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