C'est pourquoi Ausone dit que d'un Mime on ne fait « Nec de Mimo Planipedem nec de Comœdis Histrionem. » Auson. l. 11. […] Et ce qui doit être de grande considération sont les paroles de Tite-Live« Quod genus ludorum ab Oscis acceptum tenuit juventus nec ab Histrionibus pollui passa est. », qui dit qu'après l'établissement des Jeux Scéniques, les jeunes gens qui jouèrent les Fables Atellanes, ne permirent jamais aux Histrions de se mêler avec eux, de crainte qu'ils ne corrompissent les innocentes railleries qui s'y faisaient ; Car puis qu'il est certain que les Comédiens et les Tragédiens ont toujours été dans un rang élevé au-dessus des Atellans, ils ont été bien moins capables de souffrir ce mélange des Bouffons, ni le commerce de leurs honteuses plaisanteries. […] « Qui ne in novissimis quidem Histrionibus erat, ad primos pervenit Comœdos. » « Nec de Mimo Planipedem nec de Comœdis Histrionem. » Auson. l. 11. […] « Quod genus ludorum ab Oscis acceptum tenuit juventus nec ab Histrionibus pollui passa est. » « Si Mimus est, riseris ; si funerepus, timueris ; si Comœdia faveris. » Cicer. pro Flacco.

Thymelici, neque Xystici, neque agitatores, neque qui aquam equis spargunt, cæteraq́;, ministeria eorum, qui certaminibus sacris ignominiosi habentur, nec designatores, quos Græci Brauectas appellant. […] Prohibenti verò nec nomen inscribere, nec victoriæ offerre insignia liceat : ac seu vincat certando, seu vincatur, illati damni crimine reus sit. […] , Oportet, nec oculos spectaculis, nec vanis præstigiatorum ostentaculis tradere, nec per aures corruptricem animarum melodiam audire. […] Neque quidem apud Lacedæmonas spectacula antiquitus permissa comœdiarum, vel tragœdiarum, nec mulieribus permissum eo pergere, dum fuerunt permissa, vt author PlutarchusPlutar. in apophte. : quamuis posteà degenerante in luxuriam natura permissum fuerit, nec esset Lacædæmone tam nobilis vidua, quæ non ad scenam iret mercede conducta.

« Cum saltatrice ne assiduus sis, nec audias illam, ne forte pereas in efficacia ejus. » Ces paroles peuvent raisonnablement être appliquées à toutes les personnes de ce sexe, qui sont attachés par affection à ce divertissement dangereux. […] Isti enim infœlices, et miseri homines qui ballationes et saltationes ante Basilicas ipsas sanctorum exercere, nec metuunt nec erubescunt, et si Christiani ad Ecclesiam veniunt, pagani de Ecclesia revertuntur ; quia ista consuetudo ballandi de paganorum observatione remansit. » Tous les Pères de l’Eglise condamnent généralement dans plusieurs endroits de leurs Ouvrages tous les spectacles, comme contraires à l’esprit de l’Evangile, et à la discipline Chrétienne. […] « Cum saltatrice ne assiduus sis, nec audias illam, ne forte pereas in efficacia ejus. » Tobia 3. […] Isti enim infœlices, et miseri homines qui ballationes et saltationes ante Basilicas ipsas sanctorum exercere, nec metuunt nec erubescunt, et si Christiani ad Ecclesiam veniunt, pagani de Ecclesia revertuntur ; quia ista consuetudo ballandi de paganorum observatione remansit. » In Apolog. c. 5. et 30.